Chapter Thirteen·The Mantras of Gaṇapati·Verses 1–150
त्रयोदशः पटलः
This chapter is devoted to Gaṇapati in his many forms — Mahāgaṇapati, Vīra-Gaṇapati, Śakti-Gaṇapati and Heramba — together with the mantra of Subrahmaṇya, closing with hymns of praise to Gaṇeśa.यह पटल गणपति के अनेक रूपों — महागणपति, वीरगणपति, शक्तिगणपति तथा हेरम्ब — को समर्पित है, साथ ही सुब्रह्मण्य का मन्त्र भी बताया गया है, और अन्त में गणेश की स्तुतियाँ दी गई हैं।
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.1. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब मैं गणपति के उन मन्त्रों को कहूँगा जो सभी प्रयोजनों की सिद्धि देने वाले हैं। इन्हें प्राप्त कर मनुष्य सदा अपने मनोरथों को सिद्ध करते हैं।
Now I shall declare Gaṇapati's mantras, which bestow the fulfilment of every purpose. Having obtained them, people constantly accomplish their heart's desires.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·वक्ष्ये(vakṣye) — I shall declareमैं कहूँगा·गणपतेः(gaṇapateḥ) — of Gaṇapatiगणपति के·मन्त्रान्(mantrān) — the mantrasमन्त्रों को·सर्वार्थसिद्धिदान्(sarvārtha-siddhidān) — that grant the fulfilment of every purposeजो सभी प्रयोजनों की सिद्धि देने वाले हैं·यान्(yān) — whichजिन्हें·लब्ध्वा(labdhvā) — having obtainedप्राप्त करके·मानवाः(mānavāḥ) — peopleमनुष्य·नित्यम्(nityam) — constantlyसदा·साधयन्ति(sādhayanti) — accomplishसिद्ध करते हैं·मनोरथान्(manorathān) — their heart's desiresअपने मनोरथों को
Verse 2
२2पश्चान्तकं शशिधरं बीजं गणपतेर्विदुः ।गणकः स्यान्मुनिश्छन्दो निवृद्विघ्नोऽस्य देवता ।षड्दीर्घभाजा बीजेन षडङ्गानि प्रकल्पयेत् ॥ २ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.2. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
परम्परा से 'पश्चान्तक' कहलाने वाले अक्षर (ग) को शशि अर्थात् बिन्दु से युक्त करने पर बना अक्षर गणपति का बीजमन्त्र (गं) कहा जाता है। इसके गणक ऋषि हैं, मुनि छन्द है और निवृद्विघ्न (जिससे विघ्न दूर हो जाते हैं) इसकी देवता है। इसी बीज को छहों दीर्घ स्वरों से युक्त करके षडङ्गन्यास करना चाहिए।
The letter conventionally called paścāntaka [ga], joined with śaśin — that is, the bindu — the wise know as Gaṇapati's seed-syllable [gaṃ]. Its sage is Gaṇaka, its metre is Muni, and its deity is Nivṛdvighna, 'the one who turns obstacles back.' With this same seed-syllable joined in turn to each of the six long vowels, one should perform the six-limbed [nyāsa].
Word by wordपदार्थ
पश्चान्तकम्(paścāntakam) — the letter conventionally so called (ga)परम्परा से इस नाम से कहा जाने वाला अक्षर (ग)·शशिधरम्(śaśidharam) — joined with śaśin, the moon, i.e. the binduशशि अर्थात् बिन्दु से युक्त·बीजम्(bījam) — the seed-syllableबीजमन्त्र·गणपतेः(gaṇapateḥ) — of Gaṇapatiगणपति का·विदुः(viduḥ) — the wise knowजानते हैं·गणकः(gaṇakaḥ) — Gaṇakaगणक·स्यात्(syāt) — is [its sage]है (ऋषि)·मुनिः(muniḥ) — Muniमुनि·छन्दः(chandaḥ) — is its metreइसका छन्द है·निवृद्विघ्नः(nivṛdvighnaḥ) — Nivṛdvighna, he who turns obstacles backनिवृद्विघ्न, जिससे विघ्न दूर हो जाते हैं·अस्य(asya) — of this [mantra]इसकी·देवता(devatā) — is the deityदेवता है·षड्दीर्घभाजा(ṣaḍdīrgha-bhājā) — joined with the six long vowelsछहों दीर्घ स्वरों से युक्त·बीजेन(bījena) — by the seed-syllableबीज से·षडङ्गानि(ṣaḍaṅgāni) — the six limbs [of nyāsa]छह अङ्गों (न्यास) को·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should constructसम्पन्न करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.3. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिनका शरीर सिन्दूर के समान लाल है, जो तीन नेत्रों वाले और अत्यन्त विशाल उदर वाले हैं, जो अपने कर-कमलों में दाँत, पाश, अंकुश और वरदमुद्रा धारण किये हैं, जिनके विशाल हाथ में सुशोभित बीजपूरक फल उन्हें और मनोहर बनाता है, जिनके मस्तक पर द्वितीया का चन्द्रमा शोभित है, जिनका मुख गजराज के समान है, जिनके कपोल मदजल से आर्द्र हैं, जो महासर्प से बने आभूषणों से सुसज्जित हैं तथा लाल वस्त्र और लाल अंगराग धारण किये हैं - ऐसे गणपति की उपासना करो।
Worship Gaṇapati — vermilion-hued, three-eyed, with an exceedingly broad belly, holding in his lotus hands a tusk, a noose, a goad and a boon-granting gesture, made lovely by a citron gleaming in his uplifted hand; his crown shining with the crescent moon, his face that of the lord of elephants, his cheeks moist with the flow of rut, adorned with ornaments fashioned from the great serpent-lord, clad in red garments and anointed with red unguent.
Word by wordपदार्थ
सिन्दूराभम्(sindūra-ābham) — vermilion-huedसिन्दूर के समान लाल वर्ण वाला·त्रिनेत्रम्(tri-netram) — three-eyedतीन नेत्रों वाला·पृथुतरजठरम्(pṛthutara-jaṭharam) — with an exceedingly broad bellyअत्यन्त विशाल उदर वाला·हस्तपद्मैर्दधानम्(hasta-padmair dadhānam) — bearing in his lotus handsअपने कर-कमलों में धारण करने वाला·दन्तम्(dantam) — the broken tuskटूटा हुआ दाँत·पाशाङ्कुशेष्टान्(pāśa-aṅkuśa-iṣṭān) — the noose, the goad, and the boon-bestowing [hand]पाश, अंकुश और वरदमुद्रा को·उरुकरविलसद्बीजपूराभिरामम्(uru-kara-vilasad-bījapūra-abhirāmam) — lovely with a citron shining in his broad handअपने विशाल हाथ में सुशोभित बीजपूरक फल से मनोहर·बालेन्दूद्योतमौलिम्(bāla-indu-udyota-maulim) — whose crown gleams with the crescent moonद्वितीया के चन्द्रमा से देदीप्यमान मुकुट वाला·करिपतिवदनम्(kari-pati-vadanam) — elephant-lord-facedगजराज के समान मुख वाला·दानपूरार्द्रगण्डम्(dāna-pūra-ārdra-gaṇḍam) — his cheeks moist with the flow of rutमदजल से आर्द्र कपोलों वाला·भोगीन्द्राबद्धभूषम्(bhogīndra-ābaddha-bhūṣam) — adorned with ornaments made of the great serpentमहासर्प से बने आभूषणों से सुसज्जित·भजत(bhajata) — worship!भजो·गणपतिम्(gaṇapatim) — Gaṇapatiगणपति को·रक्तवस्त्राङ्गरागम्(rakta-vastra-aṅgarāgam) — clad in red robes and red unguentलाल वस्त्र और लाल अंगराग वाला
Verse 4
४4वेदलक्षं जपेन्मन्त्रं दशांशं जुहुयात्ततः ।मोदकैः पृथुकैर्लाजैः शक्तुभिरैक्षुपर्वभिः ॥ ४ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.4. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र का चार लाख जप करे, तत्पश्चात् उसका दशांश हवन करे - मोदक, चिउड़ा, लावा, सत्तू और ऊख के टुकड़ों से।
Let the mantra be repeated four hundred thousand times, and thereafter a tenth of that number offered in oblation — with sweet modaka balls, flattened rice, puffed rice, roasted barley-flour, and pieces of sugarcane.
Word by wordपदार्थ
वेदलक्षम्(veda-lakṣam) — four hundred thousand timesचार लाख (बार)·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·दशांशम्(daśāṃśam) — a tenth of that numberउसका दशांश (दसवाँ भाग)·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in oblationहवन करे·ततः(tataḥ) — thereafterउसके बाद·मोदकैः(modakaiḥ) — with sweet modaka ballsमोदकों से·पृथुकैः(pṛthukaiḥ) — with flattened riceचिउड़े से·लाजैः(lājaiḥ) — with puffed riceलावा से·शक्तुभिः(śaktubhiḥ) — with roasted barley-flourसत्तू से·ऐक्षुपर्वभिः(aikṣu-parvabhiḥ) — with pieces of sugarcaneऊख के टुकड़ों से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.5. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नारियल, शुद्ध तिल और अच्छी तरह पके हुए केले के फल से भी हवन करे। विद्वानों ने इन्हें विघ्नेश्वर के लिए आठ हवन-द्रव्य कहा है।
And also with coconut, purified sesame, and well-ripened plantain fruit. These, the wise declare, are the eight substances of oblation for Vighneśa.
Word by wordपदार्थ
नारिकेलैः(nārikelaiḥ) — with coconutनारियल से·तिलैः(tilaiḥ) — with sesameतिल से·शुद्धैः(śuddhaiḥ) — purifiedशुद्ध·सुपक्वैः(supakvaiḥ) — well-ripenedअच्छी तरह पके हुए·कदलीफलैः(kadalī-phalaiḥ) — with plantain fruitकेले के फल से·अष्टद्रव्याणि(aṣṭa-dravyāṇi) — the eight substancesआठ द्रव्य·विघ्नस्य(vighnasya) — for Vighneśa, the Obstacle-lordविघ्नेश्वर के लिए·कथितानि(kathitāni) — are declaredकहे गये हैं·मनीषिभिः(manīṣibhiḥ) — by the wiseविद्वानों के द्वारा
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.6. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीव्रा आदि शक्तियों से युक्त पीठ पर विघ्नेश्वर की पूजा करे - तीव्रा, ज्वालिनी, नन्दा, भोगदा और कामरूपिणी...
One should worship Vighneśvara on the pedestal together with the powers beginning with Tīvrā: namely Tīvrā, Jvālinī, Nandā, Bhogadā, and Kāmarūpiṇī...
Word by wordपदार्थ
तीव्रादिशक्तिभिः(tīvra-ādi-śaktibhiḥ) — with the powers beginning with Tīvrāतीव्रा आदि शक्तियों के साथ·युक्ते(yukte) — joinedयुक्त·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·विघ्नेश्वरम्(vighneśvaram) — Vighneśvaraविघ्नेश्वर की·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·तीव्राख्या(tīvra-ākhyā) — named Tīvrāतीव्रा नामक·ज्वालिनी(jvālinī) — Jvālinīज्वालिनी·नन्दा(nandā) — Nandāनन्दा·भोगदा(bhogadā) — Bhogadāभोगदा·कामरूपिणी(kāmarūpiṇī) — Kāmarūpiṇīकामरूपिणी
Verse 7
७7उग्रा तेजोवती सत्या नवमी विघ्ननाशिनी ।सर्वादिशक्तिकमलासनाय हृदयावधि ॥ ७ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.7. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
...उग्रा, तेजोवती, सत्या और नवीं विघ्ननाशिनी - इस प्रकार हृदय तक 'समस्त आदिशक्तियों के कमलासन के लिए' इस मन्त्र द्वारा इन नौ शक्तियों का नामोच्चारण करे।
...Ugrā, Tejovatī, and Satyā, and the ninth, Vighnanāśinī — the nine powers thus named, up to the closing formula 'to the lotus-seat of all the primal powers,' recited up to the heart.
Word by wordपदार्थ
उग्रा(ugrā) — Ugrāउग्रा·तेजोवती(tejovatī) — Tejovatīतेजोवती·सत्या(satyā) — Satyāसत्या·नवमी(navamī) — and the ninthऔर नवीं·विघ्ननाशिनी(vighnanāśinī) — Vighnanāśinī, the remover of obstaclesविघ्ननाशिनी·सर्वादिशक्तिकमलासनाय(sarva-ādi-śakti-kamala-āsanāya) — to the lotus-seat of all the primal powersसमस्त आदिशक्तियों के कमलासन के लिए·हृदयावधि(hṛdaya-avadhi) — up to the heartहृदय तक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.8. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह पीठमन्त्र है, इससे प्रभु को आसन प्रदान करे। मूल मन्त्र से मूर्ति की भावना कर उसमें विघ्नेश्वर की पूजा करे।
This is the pedestal-mantra; with it one should offer the Lord his seat. Having envisioned the divine image by means of the root mantra, one should worship Vighneśvara installed therein.
Word by wordपदार्थ
पीठमन्त्रः(pīṭha-mantraḥ) — the pedestal-mantraपीठमन्त्र·अयम्(ayam) — thisयह·एतेन(etena) — by thisइससे·प्रदद्यात्(pradadyāt) — one should offerप्रदान करे·आसनम्(āsanam) — the seatआसन·विभोः(vibhoḥ) — to the Lordप्रभु को·मूलेन(mūlena) — by the root mantraमूल मन्त्र से·मूर्तिम्(mūrtim) — the divine imageमूर्ति की·संकल्प्य(saṃkalpya) — having envisionedभावना करके·तस्याम्(tasyām) — in itउसमें·विघ्नेश्वरम्(vighneśvaram) — Vighneśvaraविघ्नेश्वर की·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.9. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कर्णिका पर चारों दिशाओं में पहले इनकी पूजा करे - गणाधिप, गणेशान और तीसरे गणनायक...
On the pericarp, in the four directions, one should first worship these: Gaṇādhipa, Gaṇeśāna, and third, Gaṇanāyaka...
Word by wordपदार्थ
कर्णिकायाम्(karṇikāyām) — on the pericarp of the lotusकर्णिका पर·चतुर्दिक्षु(catur-dikṣu) — in the four directionsचारों दिशाओं में·प्रथमम्(prathamam) — firstपहले·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·इमान्(imān) — these [following]इनकी·गणाधिपम्(gaṇādhipam) — Gaṇādhipaगणाधिप·गणेशानम्(gaṇeśānam) — Gaṇeśānaगणेशान·तृतीयम्(tṛtīyam) — and thirdऔर तीसरे·गणनायकम्(gaṇanāyakam) — Gaṇanāyakaगणनायक
Verse 10
१०10गणक्रीडं पीतगौररक्तनीलरुचः क्रमात् ।सर्वान्नागेन्द्रभूषाढ्यान् वक्त्रोल्लसितपुष्करान् ॥ १० ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.10. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
...और गणक्रीड - ये क्रमशः पीत, गौर, रक्त और नील वर्ण वाले हैं, सभी नागराज के आभूषणों से अलंकृत हैं और इनकी शुण्ड मुख पर सुशोभित है।
...and Gaṇakrīḍa — these four are respectively yellow, white, red and blue in hue, all richly adorned with ornaments of the serpent-lord, their trunks gleaming at the mouth.
Word by wordपदार्थ
गणक्रीडम्(gaṇakrīḍam) — and Gaṇakrīḍaऔर गणक्रीड·पीतगौररक्तनीलरुचः(pīta-gaura-rakta-nīla-rucaḥ) — yellow, white, red and blue in hueपीत, गौर, रक्त और नील वर्ण वाले·क्रमात्(kramāt) — respectivelyक्रमशः·सर्वान्(sarvān) — all of themसभी·नागेन्द्रभूषाढ्यान्(nāgendra-bhūṣā-āḍhyān) — richly adorned with ornaments of the serpent-lordनागराज के आभूषणों से अलंकृत·वक्त्रोल्लसितपुष्करान्(vaktra-ullasita-puṣkarān) — their trunks gleaming at the mouthमुख पर सुशोभित शुण्ड वाले
Verse 11
११11यथापूर्वं ततोऽभ्यर्च्य केसरेष्वङ्गदेवताः ।पत्रमध्येषु विधिवद्वक्रतुण्डादिकान् यजेत् ॥ ११ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.11. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्ववत् केसरों में अङ्गदेवताओं का पूजन करके फिर दलों के मध्य विधिपूर्वक वक्रतुण्ड आदि की पूजा करे।
Having worshipped, as before, the limb-deities on the filaments of the lotus, one should then duly worship Vakratuṇḍa and the rest among the petals.
Word by wordपदार्थ
यथापूर्वम्(yathā-pūrvam) — as beforeपूर्ववत्·ततः(tataḥ) — thenफिर·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·केसरेषु(kesareṣu) — on the filaments of the lotusकेसरों में·अङ्गदेवताः(aṅga-devatāḥ) — the limb-deitiesअङ्ग देवताओं की·पत्रमध्येषु(patra-madhyeṣu) — among the petalsदलों के मध्य में·विधिवत्(vidhivat) — dulyविधिपूर्वक·वक्रतुण्डादिकान्(vakratuṇḍa-ādikān) — Vakratuṇḍa and the restवक्रतुण्ड आदि की·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे
Verse 12
१२12वक्रतुण्डमेकदंष्ट्रं महोदरगजाननौ ।लम्बोदराख्यं विकटं विघ्नराजमनन्तरम् ॥ १२ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.12. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वक्रतुण्ड, एकदंष्ट्र, महोदर और गजानन; फिर लम्बोदर नामक, विकट और इसके बाद विघ्नराज...
[These are:] Vakratuṇḍa, Ekadaṃṣṭra, Mahodara and Gajānana; then the one named Lambodara, Vikaṭa, and next, Vighnarāja...
Word by wordपदार्थ
वक्रतुण्डम्(vakratuṇḍam) — Vakratuṇḍaवक्रतुण्ड·एकदंष्ट्रम्(ekadaṃṣṭram) — Ekadaṃṣṭraएकदंष्ट्र·महोदरगजाननौ(mahodara-gajānanau) — Mahodara and Gajānanaमहोदर और गजानन·लम्बोदराख्यम्(lambodara-ākhyam) — the one named Lambodaraलम्बोदर नामक·विकटम्(vikaṭam) — Vikaṭaविकट·विघ्नराजम्(vighnarājam) — Vighnarājaविघ्नराज·अनन्तरम्(anantaram) — nextइसके बाद
Verse 13
१३13धूम्रवर्णं दलाग्रेषु ब्राह्म्याद्याः पूजयेत्ततः ।लोकपालांस्तदस्त्राणि देवमित्थं समर्चयेत् ॥ १३ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.13. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
...और धूम्रवर्ण, दलों के अग्रभाग में। फिर ब्राह्मी आदि मातृका देवियों की, लोकपालों की तथा उनके अस्त्रों की पूजा करे - इस प्रकार देवता का पूजन करे।
...and Dhūmravarṇa, at the tips of the petals. Then one should worship Brāhmī and the other Mother-goddesses, the World-guardians, and their weapons — worshipping the deity in this manner.
Word by wordपदार्थ
धूम्रवर्णम्(dhūmravarṇam) — and Dhūmravarṇa, the smoke-hued oneऔर धूम्रवर्ण·दलाग्रेषु(dala-agreṣu) — at the tips of the petalsदलों के अग्रभाग में·ब्राह्म्याद्याः(brāhmī-ādyāḥ) — Brāhmī and the other [Mother-goddesses]ब्राह्मी आदि (मातृका देवियाँ)·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·ततः(tataḥ) — thenफिर·लोकपालान्(lokapālān) — the World-guardiansलोकपालों की·तदस्त्राणि(tad-astrāṇi) — and their weaponsउनके अस्त्रों की·देवम्(devam) — the deity [Gaṇapati]देवता की·इत्थम्(ittham) — in this mannerइस प्रकार·समर्चयेत्(samarcayet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.14. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार जिसका मन्त्र सिद्ध हो गया हो, वह कल्प में कहे गये प्रयोगों का अनुष्ठान करे तथा प्रतिदिन शुद्ध जल से गणनायक का तर्पण करता रहे।
One whose mantra is thus perfected should carry out the ritual applications prescribed in the Gaṇapati-kalpa, offering libation of pure water to Gaṇanāyaka day by day.
Word by wordपदार्थ
सिद्धमन्त्रः(siddha-mantraḥ) — [the sādhaka] whose mantra is perfectedजिसका मन्त्र सिद्ध हो गया हो·प्रकुर्वीत(prakurvīta) — should performकरे·प्रयोगान्(prayogān) — the ritual applicationsप्रयोगों को·कल्पचोदितान्(kalpa-coditān) — prescribed in the [Gaṇapati] kalpaकल्प में कहे गये·तर्पयेत्(tarpayet) — one should offer libationतर्पण करे·सलिलैः(salilaiḥ) — with waterजल से·शुद्धैः(śuddhaiḥ) — pureशुद्ध·दिनशः(dinaśaḥ) — day by dayप्रतिदिन·गणनायकम्(gaṇanāyakam) — to Gaṇanāyakaगणनायक को
Verse 15
१५15चतुश्चत्वारिंशदाढ्यं चतुःशतमतन्द्रितः ।प्राप्नुयात् मण्डलादर्वागभीष्टमधिकं नरः ॥ १५ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.15. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रतिदिन बिना शिथिलता के तर्पण और होम चार सौ चौवालीस-चौवालीस बार करने वाला साधक मण्डल-काल पूरा होने से पहले ही अपने अभीष्ट को, अपेक्षा से भी अधिक, प्राप्त कर लेता है।
Offering the tarpaṇa and homa four hundred and forty-four times each, day after day, without flagging, a person obtains what he desires — and more than he desires — even before the fixed period of practice has run its course.
Word by wordपदार्थ
चतुश्चत्वारिंशदाढ्यम्(catuścatvāriṃśadāḍhyam) — increased by forty-four (making, with the four hundred below, a total of four hundred forty-four)चौवालीस से युक्त (नीचे के चार सौ के साथ मिलाकर चार सौ चौवालीस)·चतुःशतम्(catuḥśatam) — four hundredचार सौ·अतन्द्रितः(atandritaḥ) — without flagging, untiringबिना शिथिलता के, अथकभाव से·प्राप्नुयात्(prāpnuyāt) — obtainsप्राप्त कर लेता है·मण्डलात्(maṇḍalāt) — from the fixed period of practice (the maṇḍala)मण्डल-काल (साधना की निश्चित अवधि) से·अर्वाक्(arvāk) — even before the completion ofपूरा होने से पहले ही·अभीष्टम्(abhīṣṭam) — the desired objectअभीष्ट वस्तु·अधिकम्(adhikam) — in greater measure than expectedअपेक्षा से भी अधिक·नरः(naraḥ) — a person (the practitioner)साधक (मनुष्य)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.16. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नारियल से किया गया होम चतुर्थी के दिन श्री (सम्पत्ति) प्रदान करने वाला होता है। बुद्धिमान् साधक शुक्लपक्ष की प्रतिपदा से आरम्भ कर प्रतिदिन क्रमशः यह होम करे।
A fire-offering of coconuts, made on the fourth lunar day, brings prosperity. The wise practitioner should begin this on the first day of the bright fortnight and continue it day by day.
Word by wordपदार्थ
नारिकेलैः(nārikelaiḥ) — with coconutsनारियल से·कृतः(kṛtaḥ) — performedकिया गया·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·चतुर्थ्याम्(caturthyām) — on the fourth lunar dayचतुर्थी के दिन·श्रीप्रदः(śrīpradaḥ) — bestower of prosperityश्री (सम्पत्ति) देने वाला·भवेत्(bhavet) — becomesहोता है·शुक्लपक्षप्रतिपदम्-आरभ्य(śuklapakṣapratipadam-ārabhya) — beginning from the first day of the bright fortnightशुक्लपक्ष की प्रतिपदा से आरम्भ कर·दिनशः(dinaśaḥ) — day by dayप्रतिदिन क्रमशः·सुधीः(sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.17. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चतुर्थी तक क्रमशः नारियल, सत्तू, लावा और तिल — एक-एक दिन एक-एक द्रव्य से — चार सौ आहुतियाँ दे; इससे सभी प्राणी वश में हो जाते हैं।
Continuing up to the fourth lunar day, one should offer four hundred oblations each of coconut, roasted-grain flour, puffed rice, and sesame in turn — one substance a day. By this, all creatures are brought under one's control.
Word by wordपदार्थ
चतुर्थी-अन्तम्(caturthī-antam) — continuing up to the fourth lunar dayचतुर्थी तक·नारिकेल-सक्तु-लाज-तिलैः(nārikela-saktu-lāja-tilaiḥ) — with coconut, roasted-grain flour, puffed rice, and sesameनारियल, सत्तू, लावा और तिल से·क्रमात्(kramāt) — in due order, one substance each dayक्रमशः, एक-एक दिन एक-एक द्रव्य से·चतुःशतम्(catuḥśatam) — four hundred oblationsचार सौ आहुतियाँ·प्रजुहुयात्(prajuhuyāt) — one should offer as homaहोम करे·वश्याः(vaśyāḥ) — brought under controlवश में·स्युः(syuḥ) — becomeहो जाते हैं·सर्वे जन्तवः(sarve jantavaḥ) — all living beingsसभी प्राणी
Verse 18
१८18सतिलैस्तण्डुलैर्होमो लक्ष्मीवश्यप्रदो भवेत् ।लाजैस्त्रिमधुरोपेतैर्होमः कन्यां प्रयच्छति ॥ १८ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.18. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तिलयुक्त चावल का होम लक्ष्मी अर्थात् धन को वश में करने वाला होता है। दूध, घी और मधु — इन तीनों मधुर पदार्थों से युक्त लावा का होम उत्तम कन्या (वधू) प्रदान करता है।
A fire-offering of rice mixed with sesame brings mastery over wealth. A fire-offering of puffed rice mixed with the three sweets — milk, ghee, and honey — bestows a bride.
Word by wordपदार्थ
सतिलैः(satilaiḥ) — together with sesameतिल सहित·तण्डुलैः(taṇḍulaiḥ) — with rice grainsचावल से·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·लक्ष्मीवश्यप्रदः(lakṣmīvaśyapradaḥ) — bestowing mastery over Lakṣmī, that is, wealthलक्ष्मी (धन) को वश में करने वाला·भवेत्(bhavet) — becomesहोता है·लाजैः(lājaiḥ) — with puffed riceलावा से·त्रिमधुरोपेतैः(trimadhuropetaiḥ) — mixed with the three sweets — milk, ghee, and honeyत्रिमधुर (दूध, घी और मधु) से युक्त·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·कन्याम्(kanyām) — a brideउत्तम कन्या·प्रयच्छति(prayacchati) — bestowsप्रदान करता है
Verse 19
१९19अनेन विधिना कन्या वरमाप्नोति वाञ्छितम् ।आज्याक्तहविषा होमः साधयेदीप्सितं नृणाम् ॥ १९ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.19. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसी विधि से कन्या भी अपने इच्छित वर को प्राप्त कर लेती है — इससे यह भी सूचित होता है कि इस साधना में स्त्रियों का भी अधिकार है — और घी से सिक्त हविष्य का होम मनुष्यों के अभीष्ट को सिद्ध कर देता है।
By this same method a maiden too may obtain the bridegroom she desires — showing that women too have a rightful place in this rite — and a fire-offering of an oblation steeped in ghee accomplishes whatever a man desires.
Word by wordपदार्थ
अनेन विधिना(anena vidhinā) — by this same methodइसी विधि से·कन्या(kanyā) — a maidenकन्या·वरम्(varam) — the bridegroom she desiresइच्छित वर को·आप्नोति(āpnoti) — obtainsप्राप्त करती है·वाञ्छितम्(vāñchitam) — as wished forमनचाहा·आज्याक्तहविषा(ājyāktahaviṣā) — with an oblation steeped in gheeघी से सिक्त हविष्य से·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·साधयेत्(sādhayet) — accomplishesसिद्ध कर देता है·ईप्सितम्(īpsitam) — the desired objectअभीष्ट·नृणाम्(nṛṇām) — of menमनुष्यों के
Verse 20
२०20दध्ना विलोडितैर्लवणैर्होमो निशि चतुर्दिनम् ।संवादं कुरुते तद्वद्वश्यं वितनुते सदा ॥ २० ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.20. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दही में नमक मिलाकर रात्रि में चार दिनों तक किया गया होम प्रेम-सम्मोहन (संवाद) उत्पन्न करता है; इसी प्रकार यह सदा के लिए वश्यकरण भी सिद्ध करता है।
A fire-offering of curd stirred together with salt, made at night for four nights, produces an enchanted rapport with another; performed the same way it also brings about lasting mastery over that person.
Word by wordपदार्थ
दध्ना(dadhnā) — with curdदही से·विलोडितैः(viloḍitaiḥ) — stirred togetherमिलाकर·लवणैः(lavaṇaiḥ) — with saltनमक से·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·निशि(niśi) — at nightरात्रि में·चतुर्दिनम्(caturdinam) — for four nightsचार दिनों तक·संवादम्(saṃvādam) — an enchanting rapport, a charm that wins another overप्रेम-सम्मोहन (संवाद)·कुरुते(kurute) — producesउत्पन्न करता है·तद्वत्(tadvat) — likewiseइसी प्रकार·वश्यम्(vaśyam) — mastery over anotherवश्यकरण·वितनुते(vitanute) — brings about, extendsसिद्ध करता है·सदा(sadā) — permanently, alwaysसदा के लिए
Verse 21
२१21श्वेतार्कं तरुमूलेन रक्तचन्दनदारुणा ।इभभग्नेन निम्बेन दन्तिदन्तेन वा कृतम् ॥ २१ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.21. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह श्वेत अर्क वृक्ष की जड़ की लकड़ी से, अथवा रक्तचन्दन की लकड़ी से, अथवा हाथी द्वारा तोड़ी गई नीम की डाली से, अथवा हाथी के दाँत से बनाया जाए।
It should be made from the root-wood of the white arka tree, or from red sandalwood, or from a neem twig broken off by an elephant, or from the tusk of an elephant.
Word by wordपदार्थ
श्वेतार्कम्(śvetārkam) — the white arka (crown-flower) plantश्वेत अर्क वृक्ष·तरुमूलेन(tarumūlena) — by wood from its rootउसकी जड़ की लकड़ी से·रक्तचन्दनदारुणा(raktacandanadāruṇā) — or by wood of red sandalwoodअथवा रक्तचन्दन की लकड़ी से·इभभग्नेन(ibhabhagnena) — broken off by an elephantहाथी द्वारा तोड़ी गई·निम्बेन(nimbena) — by a twig of neemनीम की डाली से·दन्तिदन्तेन(dantidantena) — or by the tusk of an elephantअथवा हाथी के दाँत से·वा(vā) — orअथवा·कृतम्(kṛtam) — madeबनाया गया
Verse 22
२२22विघ्नेश्वरं समभ्यर्च्य शीतांशुग्रहणे जपेत् ।स्पृष्ट्वा मन्त्री निराहारस्तं शिखायां समुद्वहन् ।युद्धेषु व्यवहारादौ विजयश्रियमाप्नुयात् ॥ २२ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.22. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विघ्नेश्वर की भलीभाँति पूजा कर चन्द्रग्रहण के समय मन्त्र का जप करे। निराहार रहकर साधक उस समिधा या दाँत के टुकड़े का स्पर्श कर उसे अपनी शिखा में बाँध ले — इससे वह युद्ध, मुकदमे आदि में विजयश्री प्राप्त करता है।
Having duly worshipped Lord Vighneśvara, one should recite the mantra during a lunar eclipse. The practitioner, fasting, touches that twig or tusk-piece and binds it into his topknot — thereby he obtains the glory of victory in battles, in lawsuits, and the like.
Word by wordपदार्थ
विघ्नेश्वरम्(vighneśvaram) — Lord Vighneśvara (Gaṇapati)विघ्नेश्वर को·समभ्यर्च्य(samabhyarcya) — having duly worshippedभलीभाँति पूजकर·शीतांशुग्रहणे(śītāṃśugrahaṇe) — during a lunar eclipseचन्द्रग्रहण के समय·जपेत्(japet) — one should recite the mantraजप करे·स्पृष्ट्वा(spṛṣṭvā) — having touched itउसका स्पर्श कर·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·निराहारः(nirāhāraḥ) — fastingनिराहार रहकर·तम्(tam) — it (the twig or tusk-piece)उसे·शिखायाम्(śikhāyām) — in his topknotअपनी शिखा में·समुद्वहन्(samudvahan) — binding, wearingबाँधकर·युद्धेषु(yuddheṣu) — in battlesयुद्ध में·व्यवहारादौ(vyavahārādau) — in lawsuits and the likeमुकदमे आदि में·विजयश्रियम्(vijayaśriyam) — the glory of victoryविजयश्री को·आप्नुयात्(āpnuyāt) — obtainsप्राप्त करता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.23. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हाथी के मदजल से युक्त गोरोचन को इस मन्त्र से जपकर सिद्ध करे; उसका तिलक लगाने की क्रिया से सभी मनुष्य वश में हो जाते हैं।
Gorocana mixed with the rut-fluid of an elephant, consecrated by repeating this mantra over it, and applied as a forehead-mark, brings all people under one's control.
Word by wordपदार्थ
मन्त्रेण अनेन(mantreṇa anena) — with this mantraइस मन्त्र से·संजप्ता(saṃjaptā) — consecrated by repeated recitationजपकर सिद्ध की गई·रोचना(rocanā) — gorocana, a yellow pigmentगोरोचन·मदसंयुता(madasaṃyutā) — mixed with the rut-fluid of an elephantहाथी के मदजल से युक्त·तिलकक्रियया(tilakakriyayā) — by the act of applying it as a forehead-markउसका तिलक लगाने की क्रिया से·सर्वान् मानवान्(sarvān mānavān) — all peopleसभी मनुष्यों को·वशं नयति(vaśaṃ nayati) — brings under controlवश में कर लेता है
Verse 24
२४24अनुलोमविलोमस्थबीजे नाम समालिखेत् ।नवनीते समभ्यर्च्य स्पृष्ट्वा प्राणमनुं जपेत् ॥ २४ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.24. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अनुलोम-विलोम क्रम से रखे गये बीजाक्षरों के मध्य साध्य और साधक का नाम, वांछित कार्य सहित, लिखे; फिर ताजे मक्खन (नवनीत) में उसकी पूजा कर उसे स्पर्श करते हुए प्राणमन्त्र (प्राणाय स्वाहा) का जप करे।
One should write the name of the target and one's own name, together with the act sought, between the seed-syllables set in forward and reverse order. Then, having worshipped in fresh butter and touched it, one recites the vital-breath mantra.
Word by wordपदार्थ
अनुलोमविलोमस्थबीजे(anulomavilomasthabīje) — in the seed-syllables set in forward and reverse orderअनुलोम-विलोम क्रम से रखे गये बीजाक्षरों में·नाम(nāma) — the name of the target and the practitioner, with the act soughtसाध्य और साधक का नाम·समालिखेत्(samālikhet) — should writeलिखे·नवनीते(navanīte) — in fresh butterताजे मक्खन में·समभ्यर्च्य(samabhyarcya) — having duly worshipped itउसकी पूजा करके·स्पृष्ट्वा(spṛṣṭvā) — having touched itस्पर्श करते हुए·प्राणमनुम्(prāṇamanum) — the vital-breath mantra (prāṇāya svāhā)प्राणमन्त्र (प्राणाय स्वाहा)·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे
aṣṭottaraśataṃ bhūyo mūlamantraṃ prajapya tat |bhakṣayenmaunamāsthāya yāminyāṃ saptavāsaram ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.25. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर मूलमन्त्र का एक सौ आठ बार जप कर उस अभिमन्त्रित नवनीत को मौन रहते हुए रात्रि में सात दिनों तक खाए।
Having next recited the root mantra one hundred and eight times, one should eat that consecrated butter at night, keeping silence, for seven days.
Word by wordपदार्थ
अष्टोत्तरशतम्(aṣṭottaraśatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बार·भूयः(bhūyaḥ) — next, thereafterफिर·मूलमन्त्रम्(mūlamantram) — the root mantraमूलमन्त्र का·प्रजप्य(prajapya) — having recitedजप करके·तत्(tat) — that (the consecrated butter)उस (अभिमन्त्रित नवनीत) को·भक्षयेत्(bhakṣayet) — should eatखाए·मौनम् आस्थाय(maunam āsthāya) — keeping silenceमौन रहते हुए·यामिन्याम्(yāminyām) — at nightरात्रि में·सप्तवासरम्(saptavāsaram) — for seven daysसात दिनों तक
Verse 26
२६26स वश्यो जायते शीघ्रं साधकस्य न संशयः ।श्रीशक्तिस्मरभूविघ्नवीजानि प्रथमं वदेत् ॥ २६ ॥
sa vaśyo jāyate śīghraṃ sādhakasya na saṃśayaḥ |śrīśaktismarabhūvighnavījāni prathamaṃ vadet ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.26. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह शीघ्र ही साधक के वश में हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं। अब महागणपति-मन्त्र के लिए सबसे पहले श्री (श्रीं), शक्ति (ह्रीं), स्मर (क्लीं), भू (ग्लौं) और विघ्न (गं) — इन बीजाक्षरों का उच्चारण करे।
That person quickly comes under the control of the practitioner — of this there is no doubt. Now, for the Mahā-Gaṇapati mantra, one should first utter the seed-syllables named Śrī, Śakti, Smara, Bhū, and Vighna — that is, śrīṃ, hrīṃ, klīṃ, glauṃ, gaṃ.
Word by wordपदार्थ
सः(saḥ) — that personवह·वश्यः(vaśyaḥ) — brought under controlवश में·जायते(jāyate) — becomesहो जाता है·शीघ्रम्(śīghram) — quicklyशीघ्र ही·साधकस्य(sādhakasya) — belonging to the practitionerसाधक के·न संशयः(na saṃśayaḥ) — there is no doubtइसमें कोई संशय नहीं·श्रीशक्तिस्मरभूविघ्नवीजानि(śrīśaktismarabhūvighnavījāni) — the seed-syllables named Śrī, Śakti, Smara, Bhū, and Vighna, namely śrīṃ, hrīṃ, klīṃ, glauṃ, gaṃश्री (श्रीं), शक्ति (ह्रीं), स्मर (क्लीं), भू (ग्लौं) और विघ्न (गं) — ये बीजाक्षर·प्रथमम्(prathamam) — firstसबसे पहले·वदेत्(vadet) — one should utterउच्चारण करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.27. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीजाक्षरों के बाद गणपति शब्द — हृदन्त — चतुर्थी विभक्ति में गणपतये जोड़े; फिर वर शब्द के बाद वरद शब्द जोड़े। यह कहकर सर्वजनमेतं वशमानय, अर्थात् इन सब लोगों को वश में लाओ, जोड़े और अन्त में ठ ठ — ये दो अक्षर जोड़े।
After the seed-syllables, add the word Gaṇapati — ending with hṛt — in the dative, gaṇapataye. Then, after the word vara, add the word varada, boon-giver. Having said this, add sarvajanam etaṃ vaśam ānaya, meaning bring all these people under control, followed by the pair of syllables ṭha ṭha.
Word by wordपदार्थ
हृदन्तम्(hṛdantam) — ending with hṛt, a technical instruction for the mantra's formationहृदन्त — मन्त्र-निर्माण की एक पारिभाषिक संज्ञा·गणपतिम्(gaṇapatim) — the word Gaṇapati, here in the dative as gaṇapatayeगणपति शब्द, यहाँ चतुर्थी विभक्ति में गणपतये·पश्चात्(paścāt) — thereafterइसके बाद·वरान्ते(varānte) — after the word varaवर शब्द के बाद·वरदं पदम्(varadaṃ padam) — the word varada, boon-giverवरद शब्द·उक्त्वा(uktvā) — having uttered thisयह कहकर·सर्वजनम् एतम्(sarvajanam etam) — all these peopleइन सब लोगों को·वशम् आनय(vaśam ānaya) — bring under controlवश में लाओ·ठद्वयम्(ṭhadvayam) — the pair of syllables ṭha ṭhaदो ठ अक्षर
Verse 28
२८28अष्टाविंशत्यक्षरोऽयं ताराद्यो मनुरीरितः ।गणकः स्यादृषिश्छन्दो गायत्री विघ्नदन्विता ॥ २८ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.28. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह अट्ठाईस अक्षरों का मन्त्र प्रणव (ॐ) से आरम्भ होता है। इसके ऋषि गणक हैं, और इसका छन्द विघ्नद से युक्त गायत्री है।
This mantra, beginning with the praṇava, is of twenty-eight syllables. Its seer is the sage Gaṇaka, and its metre is the Gāyatrī associated with the epithet Vighnada.
Word by wordपदार्थ
अष्टाविंशत्यक्षरः अयम्(aṣṭāviṃśatyakṣaraḥ ayam) — this mantra, of twenty-eight syllablesयह अट्ठाईस अक्षरों का मन्त्र·ताराद्यः(tārādyaḥ) — beginning with the praṇava, oṃप्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वाला·मनुः ईरितः(manuḥ īritaḥ) — is declared as the mantraमन्त्र कहा गया है·गणकः(gaṇakaḥ) — the sage Gaṇakaगणक ऋषि·स्यात् ऋषिः(syāt ṛṣiḥ) — is its seerइसके ऋषि हैं·छन्दः गायत्री(chandaḥ gāyatrī) — the metre is Gāyatrīछन्द गायत्री है·विघ्नदन्विता(vighnadanvitā) — associated with the epithet Vighnadaविघ्नद से युक्त
Verse 29
२९29महागणपतिः प्रोक्तो देवता देववन्दिता ।षड्वीजस्य स्ववीजेन दीर्घभाजा प्रकल्पयेत् ॥ २९ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.29. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवताओं द्वारा वन्दित महागणपति इस मन्त्र के देवता कहे गये हैं। षडङ्ग-रचना के लिए अपने बीज 'गं' को क्रमशः दीर्घ स्वरों से युक्त करके छहों अङ्ग-बीज बनाने चाहिए।
Mahāgaṇapati, saluted by the gods, is declared to be the deity of this mantra. To perform the six-limb rite, one should form each of the six limb-syllables by joining the seed-syllable gaṃ, its own seed, with a long vowel in turn.
Word by wordपदार्थ
महागणपतिः(mahāgaṇapatiḥ) — Mahāgaṇapatiमहागणपति·प्रोक्तः(proktaḥ) — is declared [to be]कहा गया है·देवता(devatā) — the deity [of this mantra]इस मन्त्र के देवता·देववन्दिता(devavanditā) — saluted by the godsदेवताओं द्वारा वन्दित·षड्वीजस्य(ṣaḍvījasya) — of the six limb-syllablesछह अङ्ग-बीजों के·स्ववीजेन(svavījena) — with its own seed-syllable gaṃअपने बीज गं से·दीर्घभाजा(dīrghabhājā) — joined with a long vowelदीर्घ स्वर से युक्त·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should constructरचना करे
Verse 30
३०30षडङ्गानि मनोरस्य यथाविधि विधानवित् ।नवरत्नमयं द्वीपं स्मरेदिक्षुरसाम्बुधौ ॥ ३० ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.30. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विधि का ज्ञाता साधक इस मन्त्र के छहों अङ्ग-बीजों की रचना यथाविधि करे। तत्पश्चात् इक्षुरस के समुद्र में नवरत्नमय एक द्वीप का स्मरण करे।
The one who knows the procedure should form the six limb-syllables of this mantra in the manner just prescribed. Then he should visualise, in the ocean of sugarcane-juice, an island made of nine kinds of gems.
Word by wordपदार्थ
षडङ्गानि(ṣaḍaṅgāni) — the six limbs of the mantraमन्त्र के छह अङ्ग·मनोः-अस्य(manoḥ-asya) — of this mantraइस मन्त्र के·यथाविधि(yathāvidhi) — according to ruleविधिपूर्वक·विधानवित्(vidhānavit) — the one who knows the procedureविधि का ज्ञाता·नवरत्नमयम्(navaratnamayam) — made of nine gemsनवरत्नमय·द्वीपम्(dvīpam) — an islandद्वीप·स्मरेत्(smaret) — should visualiseस्मरण करे·इक्षुरसाम्बुधौ(ikṣurasāmbudhau) — in the ocean of sugarcane-juiceइक्षुरस के समुद्र में
Verse 31
३१31तद्वीचिक्षोभितपर्यन्तं मन्दमारुतसेवितम् ।मन्दारपारिजातादिकल्पवृक्षलताकुलम् ॥ ३१ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.31. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस द्वीप का तट उसकी अपनी लहरों से सदा आन्दोलित रहता है और वहाँ मन्द वायु बहती है; वह मन्दार, पारिजात आदि कल्पवृक्षों और लताओं से भरा हुआ है।
That island's shores are ever stirred by its own waves and fanned by a gentle breeze; it is thronged with wish-fulfilling trees and creepers, beginning with the mandāra and pārijāta.
Word by wordपदार्थ
तद्वीचिक्षोभितपर्यन्तम्(tad-vīci-kṣobhita-paryantam) — whose shores are stirred by its own wavesजिसका तट उसकी लहरों से आन्दोलित है·मन्दमारुतसेवितम्(manda-māruta-sevitam) — attended by a gentle breezeमन्द वायु से सेवित·मन्दारपारिजातादि(mandāra-pārijāta-ādi) — beginning with the mandāra and pārijāta treesमन्दार, पारिजात आदि·कल्पवृक्षलताकुलम्(kalpavṛkṣa-latā-ākulam) — thronged with wish-fulfilling trees and creepersकल्पवृक्षों और लताओं से व्याप्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.32. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके सदा नवीन रत्नों की आभा से वहाँ की भूमि अरुण वर्ण की हो गई है, और उदय होते सूर्य-चन्द्रमा के समान प्रकाश से उसकी दिशाएँ आलोकित हैं।
The radiance of its ever-fresh gems has turned its ground red, and its horizons are lit up as though by a rising sun and moon.
Word by wordपदार्थ
तन्नूतनरत्नच्छायाभिः(tan-nūtana-ratna-cchāyābhiḥ) — by the radiance of its ever-fresh gemsउसके नवीन रत्नों की आभा से·अरुणीकृतभूतलम्(aruṇī-kṛta-bhūtalam) — whose ground has been turned redजिसकी भूमि अरुण वर्ण की कर दी गई है·उद्यद्दिनकरेन्दुभ्याम्(udyad-dinakara-indubhyām) — by the rising sun and moonउदय होते सूर्य और चन्द्रमा के द्वारा·उद्भासितदिगन्तरम्(udbhāsita-digantaram) — whose horizons are lit upजिसकी दिशाएँ प्रकाशित हैं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.33. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस द्वीप के मध्य में नवरत्नमय पारिजात वृक्ष का स्मरण करे, जो प्रीति बढ़ाने वाली छहों ऋतुओं से निरन्तर सेवित रहता है।
In the middle of that island he should visualise a pārijāta tree made of nine gems, ceaselessly attended by all six seasons, each of which deepens its delight.
Word by wordपदार्थ
तस्य मध्ये(tasya madhye) — in the middle of itउसके मध्य में·पारिजातम्(pārijātam) — a pārijāta treeपारिजात वृक्ष·नवरत्नमयम्(navaratnamayam) — made of nine gemsनवरत्नमय·स्मरेत्(smaret) — should visualiseस्मरण करे·ऋतुभिः-षड्भिः(ṛtubhiḥ-ṣaḍbhiḥ) — by all six seasonsछहों ऋतुओं द्वारा·सेवितम्(sevitam) — attendedसेवित·अनिशम्(aniśam) — unceasinglyनिरन्तर·प्रीतिवर्धनैः(prīti-vardhanaiḥ) — which deepen delightजो प्रीति बढ़ाने वाली हैं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.34. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस वृक्ष के नीचे, मातृका-वर्णों से रचित कमल के महापीठ पर, षट्कोण के भीतर त्रिकोण में विराजमान महागणपति का इस प्रकार स्मरण करे।
Below that tree, on a great pedestal fashioned as a lotus of the mother-letters, within a hexagon and seated upon a triangle, he should visualise Mahāgaṇapati, as described next.
Word by wordपदार्थ
तस्य-अधस्तात्(tasya-adhastāt) — below it (the tree)उसके नीचे·महापीठे(mahāpīṭhe) — on a great pedestalमहापीठ पर·रचिते(racite) — fashionedरचित·मातृकाम्बुजे(mātṛkā-ambuje) — in a lotus formed of the mother-lettersमातृका-कमल में·षट्कोणान्तः(ṣaṭkoṇa-antaḥ) — within a hexagonषट्कोण के भीतर·त्रिकोणस्थम्(trikoṇa-stham) — situated in a triangleत्रिकोण में स्थित·महागणपतिम्(mahāgaṇapatim) — Mahāgaṇapatiमहागणपति को·स्मरेत्(smaret) — should visualiseस्मरण करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.35. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिनका मुख गजराज के समान है, मस्तक पर चन्द्रमा है, वर्ण अरुण है और तीन नेत्र हैं; जिनकी प्रिया प्रेमवश उनकी गोद में बैठी हाथ में कमल लिये उन्हें आलिंगन किये हुए है; जो अपने अनेक हाथों में बिजौरा, गदा, धनुष, त्रिशूल, चक्र, कमल, पाश, नीलकमल, धान की बाल का अग्रभाग, अपना दन्त और रत्न-कलश धारण किये हुए हैं - ऐसे महागणपति का मैं भजन करता हूँ।
I worship him whose face is that of a lordly elephant, whose crest is the crescent moon, whose hue is red, and who has three eyes; who is embraced out of passion by his beloved, seated on his own lap, holding a lotus in her hand; who bears in his many hands a citron, a mace, a bow, a trident, a discus, a lotus, a noose, a blue lotus, the tip of an ear of paddy-grain, his own broken tusk, and jeweled pots.
Word by wordपदार्थ
हस्तीन्द्राननम्(hastīndrānanam) — having the face of a lordly elephantगजराज के समान मुख वाला·इन्दुचूडम्(indu-cūḍam) — crested with the moonमस्तक पर चन्द्रमा धारण किये·अरुणच्छायम्(aruṇa-cchāyam) — of a red hueअरुण वर्ण का·त्रिनेत्रम्(trinetram) — three-eyedतीन नेत्रों वाला·रसात्-आश्लिष्टम्(rasāt-āśliṣṭam) — embraced out of passionप्रेमवश आलिङ्गित·प्रियया(priyayā) — by his belovedअपनी प्रिया द्वारा·सपद्मकरया(sa-padma-karayā) — who holds a lotus in her handजिसके हाथ में कमल है·स्वाङ्कस्थया(sva-aṅka-sthayā) — who is seated on his own lapजो उसकी गोद में बैठी है·संयुतम्(saṃyutam) — joined with herउससे युक्त·बीजापूर(bījāpūra) — a citronबिजौरा·गदा(gadā) — a maceगदा·धनुः(dhanuḥ) — a bowधनुष·त्रिशिखयुक्(triśikha-yuk) — bearing a tridentत्रिशूल सहित·चक्र(cakra) — a discusचक्र·अब्ज(abja) — a lotusकमल·पाश(pāśa) — a nooseपाश·उत्पलम्(utpalam) — a blue lotusनीलकमल·व्रीह्यग्र(vrīhi-agra) — the tip of an ear of paddy-grainधान की बाल का अग्रभाग·स्वविषाण(sva-viṣāṇa) — his own broken tuskअपना दन्त·रत्नकलशान्(ratna-kalaśān) — jeweled potsरत्न-कलश·हस्तैः(hastaiḥ) — in his handsहाथों में·वहन्तम्(vahantam) — bearingधारण करते हुए·भजे(bhaje) — I worshipमैं भजन करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.36. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो अपने गण्डस्थल से बहते हुए मदजल की धारा पर लालायित भौंरों को अपने दोनों कानों के पल्लवों से बार-बार हटाते रहते हैं।
I worship him who again and again wards off with his ear-flaps the bees whose minds are eager for the ichor streaming down his cheeks.
Word by wordपदार्थ
गण्डपालीगलद्दानपूर(gaṇḍapālī-galad-dāna-pūra) — the flow of rut-ichor streaming from his cheeksगण्डस्थल से बहते हुए मदजल की धारा·लालसमानसान्(lālasa-mānasān) — whose minds are eager for itजिनका मन लालायित है·द्विरेफान्(dvirephān) — the beesभौंरों को·कर्णतालाभ्याम्(karṇa-tālābhyām) — with his two ear-flapsअपने दोनों कर्णतालों से·वारयन्तम्(vārayantam) — warding offहटाते हुए·मुहुर्मुहुः(muhurmuhuḥ) — again and againबार-बार
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.37. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो स्वयं मद से विह्वल रहते हुए भी अपने हाथ में धारण किये माणिक्य-कलश के मुख से झरती रत्नों की वर्षा से साधक को प्रसन्न करते हैं।
I worship him who, himself overcome with the exhilaration of rut, delights the practitioner with showers of jewels pouring from the mouth of the ruby pot held at his fingertip.
Word by wordपदार्थ
कराग्रधृत(kara-agra-dhṛta) — held at the tip of his handहाथ के अग्रभाग में धारण किया हुआ·माणिक्यकुम्भ(māṇikya-kumbha) — a ruby potमाणिक्य-कलश·वक्त्रविनिःसृतैः(vaktra-viniḥsṛtaiḥ) — by what pours out from its mouthजिसके मुख से बरसते हुए·रत्नवर्षैः(ratna-varṣaiḥ) — with showers of jewelsरत्नों की वर्षा से·प्रीणयन्तम्(prīṇayantam) — delightingप्रसन्न करते हुए·साधकम्(sādhakam) — the practitionerसाधक को·मदविह्वलम्(mada-vihvalam) — himself overcome with rutमद से विह्वल
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.38. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार माणिक्यमय मुकुट और रत्नाभूषणों से विभूषित महागणपति का ध्यान कर मन्त्रसाधक एकाग्रचित्त होकर इस मन्त्र का चार लाख बार जप करे।
Thus furnished with a ruby crown and adorned with jeweled ornaments - meditating on him in this form, the practitioner should, with a focused mind, recite the mantra four hundred thousand times.
Word by wordपदार्थ
माणिक्यमुकुटोपेतम्(māṇikya-mukuṭa-upetam) — furnished with a ruby crownमाणिक्यमय मुकुट से युक्त·रत्नाभरणभूषितम्(ratna-ābharaṇa-bhūṣitam) — adorned with jeweled ornamentsरत्नाभूषणों से विभूषित·ध्यायेत्(dhyāyet) — should meditate on himध्यान करे·मन्त्रं-जपेत्(mantraṃ-japet) — should recite the mantraमन्त्र का जप करे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रसाधक·चतुर्लक्षम्(caturlakṣam) — four hundred thousand timesचार लाख बार·समाहितः(samāhitaḥ) — with a composed, focused mindएकाग्रचित्त होकर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.39. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस जप-संख्या का दशांश, अर्थात् चवालीस हजार आहुतियाँ, मोदक आदि आठ द्रव्यों से हवन करे।
Of that japa-count he should then offer in homa a tenth part - forty-four thousand oblations - using the eight substances beginning with sweet modaka balls.
Word by wordपदार्थ
चतुःसहस्रसंयुक्तम्(catuḥ-sahasra-saṃyuktam) — joined with four thousandचार हजार से युक्त·चत्वारिंशत्सहस्रकम्(catvāriṃśat-sahasrakam) — forty thousandचालीस हजार·दशांशम्(daśāṃśam) — a tenth part [of the japa-count]दशांश·जुहुयात्(juhuyāt) — should offer in homaहोम करे·द्रव्यैः-अष्टभिः(dravyaiḥ-aṣṭabhiḥ) — with the eight substancesआठ द्रव्यों से·मोदकादिभिः(modaka-ādibhiḥ) — beginning with sweet modaka ballsमोदक आदि
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.40. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्व-वर्णित विधि से ही तीन दिन तक विघ्नेश का तर्पण करे, और पीठ पर विधिपूर्वक पूर्वोक्त गणनायक की पूजा करे।
He should offer tarpaṇa-libations to Vighna for three days by the very method already described, and should worship the aforementioned lord of the gaṇas on the pedestal, according to rule.
Word by wordपदार्थ
तर्पयेत्(tarpayet) — should offer tarpaṇa libationsतर्पण करे·दिनत्रयः(dinatrayaḥ) — for three daysतीन दिन तक·विघ्नम्(vighnam) — to Vighna (Gaṇapati)विघ्नेश को·प्रागुक्तेन-एव-वर्त्मना(prāguktena-eva-vartmanā) — by the very method already describedपहले बताई गई विधि से ही·प्रागुक्तम्(prāguktam) — the previously described [Gaṇapati]पहले वर्णित गणपति को·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·विधिना(vidhinā) — according to ruleविधिपूर्वक·गणनायकम्(gaṇanāyakam) — the lord of the gaṇasगणनायक को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.41. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिकोण के बाहर पूर्व आदि चारों दिशाओं में आगे कही जाने वाली देवताओं की पूजा करे। सामने (पूर्व में) स्थित बिल्वपत्र के नीचे श्री और श्रीपति की पूजा करे।
Outside the triangle, in the four directions beginning with the east, he should worship the following divine pairs. Beneath the bilva-leaf standing in front, he should worship Śrī together with Śrīpati.
Word by wordपदार्थ
त्रिकोणबाह्ये(trikoṇa-bāhye) — outside the triangleत्रिकोण के बाहर·पूर्वादिचतुर्दिक्षु(pūrva-ādi-catur-dikṣu) — in the four directions beginning with the eastपूर्व आदि चारों दिशाओं में·समर्चयेत्(samarcayet) — should worship [the following pairs]पूजा करे·अग्रस्थबिल्वच्छदाधः(agrastha-bilva-cchada-adhaḥ) — beneath the leaf of the bilva tree standing in frontसामने स्थित बिल्वपत्र के नीचे·श्रियम्(śriyam) — Śrī (Lakṣmī)श्री (लक्ष्मी) को·श्रीपतिम्(śrīpatim) — and Śrīpati (Viṣṇu)और श्रीपति (विष्णु) को·अर्चयेत्(arcayet) — should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.42. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पद्मा (लक्ष्मी) युगल कमल धारण किये हैं और हरि (विष्णु) शंख-चक्र धारण किये हैं। दक्षिण दिशा में वटपत्र के नीचे गौरी और गौरीपति (शिव) की पूजा करे।
Padmā holds a pair of lotuses, and Hari holds a conch and discus. In the south, beneath the leaf of the banyan tree, he should worship Gaurī and the Lord of Gaurī.
Word by wordपदार्थ
पद्मयुग्मधरा(padma-yugma-dharā) — holding a pair of lotusesयुगल कमल धारण किये·पद्मा(padmā) — Padmā (Lakṣmī)पद्मा (लक्ष्मी)·शङ्खचक्रधरः(śaṅkha-cakra-dharaḥ) — holding conch and discusशंख-चक्र धारण किये·हरिः(hariḥ) — Hari (Viṣṇu)हरि·दक्षिणे(dakṣiṇe) — in the southदक्षिण दिशा में·वटच्छदाधः(vaṭa-cchada-adhaḥ) — beneath the leaf of the banyan treeवटपत्र के नीचे·गौरीम्-गौरीपतिम्(gaurīm-gaurīpatim) — Gaurī and the Lord of Gaurī (Śiva)गौरी और गौरीपति (शिव) को·यजेत्(yajet) — should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.43. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गौरी के हाथों में पाश और अंकुश हैं, और हर अर्थात् शिव के हाथों में फरसा और त्रिशूल हैं। पश्चिम दिशा में पीपल वृक्ष के नीचे रति और उसके पति कामदेव की पूजा करनी चाहिए।
Gaurī holds the noose and the goad; Hara — that is, Śiva — holds the battle-axe and the trident. In the west, beneath the leaves of the peepal tree, one should worship Rati together with her husband Ratipati, the god of love.
Word by wordपदार्थ
पाश-अङ्कुश-धरा(pāśa-aṅkuśa-dharā) — holding the noose and the goadपाश और अंकुश धारण करने वाली·गौरी(gaurī) — Gaurīगौरी·टङ्क-शूल-धरः(ṭaṅka-śūla-dharaḥ) — holding the battle-axe and the tridentफरसा और त्रिशूल धारण करने वाला·हरः(haraḥ) — Hara, that is Śivaहर अर्थात् शिव·पश्चिमे(paścime) — in the westपश्चिम दिशा में·पिप्पल-च्छद-अधः(pippala-cchada-adhaḥ) — beneath the leaves of the peepal treeपीपल वृक्ष के पत्तों के नीचे·रतिम्(ratim) — Ratiरति को·रतिपतिम्(ratipatim) — and her husband Ratipati, that is Kāmaऔर उसके पति रतिपति अर्थात् काम को·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.44. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रति के हाथ में कमल है, और स्मर अर्थात् कामदेव के हाथों में धनुष-बाण हैं। उत्तर दिशा में प्रियंगु वृक्ष के नीचे पृथ्वी और उसके शूकर-रूप स्वामी वराह की पूजा करनी चाहिए।
Rati holds a blue lotus in her hand; Smara — that is, Kāma — holds his bow and arrows. In the north, beneath the leaves of the priyaṅgu tree, one should worship Mahī, the earth-goddess, together with Potrin, her boar-formed lord [Varāha].
Word by wordपदार्थ
रतिः(ratiḥ) — Ratiरति·उत्पल-हस्त-आढ्या(utpala-hasta-āḍhyā) — holding a blue lotus in her handहाथ में कमल धारण किये हुए·कोदण्ड-अस्त्र-धरः(kodaṇḍa-astra-dharaḥ) — holding the bow and arrowsधनुष और बाण धारण करने वाला·स्मरः(smaraḥ) — Smara, that is Kāmaस्मर अर्थात् काम·सौम्ये(saumye) — in the northउत्तर दिशा में·प्रियङ्गु-च्छद-अधः(priyaṅgu-cchada-adhaḥ) — beneath the leaves of the priyaṅgu treeप्रियंगु वृक्ष के पत्तों के नीचे·महीम्(mahīm) — Mahī, the earth-goddessपृथ्वी को·पोत्रिणम्(potriṇam) — and Potrin, the boar-formed lordऔर शूकर-रूप स्वामी को·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.45. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पृथ्वी अपने हाथ में धान की बाल की नोक धारण किये हुए है, और उसका स्वामी वराह गदा और चक्र धारण किये हुए है। गणपति के आगे लक्ष्मी सहित गोपनायक अर्थात् श्रीकृष्ण की पूजा करनी चाहिए।
She [Mahī, the earth-goddess] holds in her hand the tip of a grain-stalk; her lord [Varāha] holds the mace and the discus. In front of the deity [Gaṇapati], one should worship Gopanāyaka — that is, Kṛṣṇa, the lord of the cowherds — together with Lakṣmī.
Word by wordपदार्थ
शुक्र-वीर्य-अग्र-हस्त-आढ्या(śukra-vīrya-agra-hasta-āḍhyā) — holding in hand the tip of a grain-stalkहाथ में धान की बाल की नोक धारण किये हुए·गदा-चक्र-धरः(gadā-cakra-dharaḥ) — holding the mace and the discusगदा और चक्र धारण करने वाला·पतिः(patiḥ) — her lord [Varāha]उसका स्वामी (वराह)·देव-अग्रे(deva-agre) — in front of the deity [Gaṇapati]देव अर्थात् गणपति के आगे·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·लक्ष्मी-सहितम्(lakṣmī-sahitam) — together with Lakṣmīलक्ष्मी सहित·गोपनायकम्(gopanāyakam) — Gopanāyaka, that is Kṛṣṇa, the lord of cowherdsगोपनायक अर्थात् श्रीकृष्ण को
ṣaṭkoṇeṣu ca sampūjyā āmodādyāḥ priyānvitāḥ |āmodaṃ siddhisahitamagrakoṇe samarcayet ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.46. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
षट्कोण के छहों कोनों में आमोद आदि विनायकों की उनकी प्रिय पत्नियों सहित पूजा करनी चाहिए। सामने वाले कोण में सिद्धि सहित आमोद की पूजा करे।
In the six corners [around the hexagram], Āmoda and the other [Vināyakas] are to be worshipped together with their beloved consorts. In the foremost corner, Āmoda should be worshipped together with Siddhi.
Word by wordपदार्थ
षट्-कोणेषु(ṣaṭ-koṇeṣu) — in the six cornersछह कोणों में·च(ca) — andऔर·संपूज्याः(sampūjyāḥ) — are to be worshippedपूजनीय हैं·आमोद-आद्याः(āmoda-ādyāḥ) — Āmoda and the others [the six Vināyakas]आमोद आदि (छह विनायक)·प्रिया-अन्विताः(priyā-anvitāḥ) — together with their beloved consortsअपनी प्रिय पत्नियों सहित·आमोदम्(āmodam) — Āmodaआमोद को·सिद्धि-सहितम्(siddhi-sahitam) — together with Siddhiसिद्धि सहित·अग्र-कोणे(agra-koṇe) — in the foremost cornerसामने वाले कोण में·समर्चयेत्(samarcayet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.47. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आग्नेय कोण में सुभद्रा सहित प्रमोद की पूजा करनी चाहिए। ईशान कोण में कान्ति सहित सुमुख की पूजा करनी चाहिए।
In the fire-corner [the southeast], one should worship Pramoda together with Subhadrā. In the northeast corner, Sumukha should be worshipped together with Kānti [Splendour].
Word by wordपदार्थ
सुभद्रा(subhadrā) — together with Subhadrāसुभद्रा के साथ·युतम्(yutam) — accompanied byयुक्त·अभ्यर्चेत्(abhyarcet) — one should worshipपूजा करे·प्रमोदम्(pramodam) — Pramodaप्रमोद को·वह्नि-कोणतः(vahni-koṇataḥ) — in the fire-corner, that is the southeastअग्निकोण अर्थात् आग्नेय दिशा में·सुमुखम्(sumukham) — Sumukhaसुमुख को·कान्ति-संयुक्तम्(kānti-saṃyuktam) — together with Kānti, Splendourकान्ति के साथ·ईश-कोणे(īśa-koṇe) — in the northeast cornerईशान कोण में·समर्चयेत्(samarcayet) — one should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.48. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पश्चिम अर्थात् वरुण कोण में मदनावती सहित दुर्मुख की पूजा करनी चाहिए। नैर्ऋत्य कोण में मदजल से युक्त विघ्न की पूजा करनी चाहिए।
In the corner of Varuṇa [the west], one should worship Durmukha together with Madanāvatī. In the southwest corner, Vighna, streaming with the ichor of rut, should be worshipped.
Word by wordपदार्थ
दुर्मुखम्(durmukham) — Durmukhaदुर्मुख को·मदनावत्या(madanāvatyā) — together with Madanāvatīमदनावती के साथ·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·वरुण-कोणके(varuṇa-koṇake) — in the corner of Varuṇa, the westवरुण के कोण अर्थात् पश्चिम में·विघ्नम्(vighnam) — Vighnaविघ्न को·मद्द्रवा-युक्तम्(maddravā-yuktam) — streaming with the ichor of rutमदजल से युक्त·कोणे नैर्ऋते(koṇe nairṛte) — in the southwest cornerनैर्ऋत्य कोण में·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजा करे
vāyavye vighnakartāraṃ drāviṇyā saha saṃyajet |pāśāṅkuśābhayābhīṣṭadhāriṇyo'ruṇavigrahāḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.49. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वायव्य कोण में द्राविणी के साथ विघ्नकर्ता की पूजा करनी चाहिए। इन सभी देवियों के हाथों में पाश और अंकुश हैं, तथा वे अभय और वरमुद्रा दिखाती हैं; इनके शरीर की आभा लाल रंग की है।
[All these goddesses of the six corners] hold the noose and the goad, and display the gestures of fearlessness and boon-granting; their bodies glow with a reddish hue.
Word by wordपदार्थ
वायव्ये(vāyavye) — in the northwest cornerवायव्य कोण में·विघ्नकर्तारम्(vighnakartāram) — Vighnakartā, the maker of obstaclesविघ्नकर्ता को·द्राविण्या(drāviṇyā) — together with Drāviṇīद्राविणी के साथ·सह संयजेत्(saha saṃyajet) — one should worship togetherसाथ में पूजा करे·पाश-अङ्कुश-अभय-अभीष्ट-धारिण्यः(pāśa-aṅkuśa-abhaya-abhīṣṭa-dhāriṇyaḥ) — [the goddesses] holding the noose and the goad, and displaying the gestures of fearlessness and boon-grantingपाश, अंकुश, अभय और वरमुद्रा धारण करने वाली·अरुण-विग्रहाः(aruṇa-vigrahāḥ) — whose bodies glow with a reddish hueजिनके शरीर की आभा लाल रंग की है
Verse 50
५०50गण्डभित्तिगलद्दानपूरधौतमुखाम्बुजाः ।विघ्नास्तत्प्रमदाः सर्वा मदाघूर्णितलोचनाः ॥ ५० ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.50. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके कमल जैसे मुख गालों से बहते हुए मदजल की धारा से धुले हुए हैं। विघ्न आदि देवगण और उनकी पत्नियाँ, सभी के नेत्र मद से घूम रहे हैं।
Their lotus-faces are washed by the streams of ichor flowing down their cheeks. The Vighna-deities and their consorts, all of them, have eyes rolling with intoxication.
Word by wordपदार्थ
गण्ड-भित्ति-गलत्-दान-पूर-धौत-मुख-अम्बुजाः(gaṇḍa-bhitti-galat-dāna-pūra-dhauta-mukha-ambujāḥ) — whose lotus-faces are washed by the streams of ichor flowing down their cheeksजिनके कमल-मुख गालों से बहते हुए मदजल की धारा से धुले हुए हैं·विघ्नाः(vighnāḥ) — the Vighna-deities [Āmoda and the rest]विघ्न आदि (आमोद आदि) देवगण·तत्-प्रमदाः(tat-pramadāḥ) — and their consortsऔर उनकी पत्नियाँ·सर्वाः(sarvāḥ) — all of themसभी·मदा-घूर्णित-लोचनाः(madā-ghūrṇita-locanāḥ) — whose eyes roll with intoxicationजिनके नेत्र मद से घूम रहे हैं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.51. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ये देवियाँ एक हाथ में कमल धारण करती हैं और दूसरे हाथ से अपने प्रियतम का आलिङ्गन करती हैं। षट्कोण के दोनों ओर क्रमशः शङ्खनिधि और पद्मनिधि की पूजा करनी चाहिए।
[These consorts] hold a lotus in one hand, and with the other embrace their beloveds. On the two sides of the hexagram, Śaṅkhanidhi and Padmanidhi, the two treasure-lords, are to be worshipped in due order.
Word by wordपदार्थ
एक-हस्त-धृत-अम्भोजाः(eka-hasta-dhṛta-ambhojāḥ) — holding a lotus in one handएक हाथ में कमल धारण किये हुए·इतर-आलिङ्गित-प्रियाः(itara-āliṅgita-priyāḥ) — embracing their beloveds with the other handदूसरे हाथ से अपने प्रियतम का आलिङ्गन करते हुए·षट्-कोण-पार्श्वयोः(ṣaṭ-koṇa-pārśvayoḥ) — on the two sides of the hexagramषट्कोण के दोनों ओर·पूज्यौ(pūjyau) — the two are to be worshippedदोनों पूजनीय हैं·शङ्ख-पद्म-निधी(śaṅkha-padma-nidhī) — Śaṅkhanidhi and Padmanidhi, the two treasure-lordsशङ्खनिधि और पद्मनिधि·क्रमात्(kramāt) — in due orderक्रमशः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.52. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शङ्खनिधि और पद्मनिधि की पूजा उनकी अपनी-अपनी प्रिया के साथ करनी चाहिए, जिनके लक्षण पहले (आठवें पटल में) बताये जा चुके हैं। कमल के केसर में अङ्ग-पूजा होती है, और पंखुड़ियों के बीच में स्थित ब्राह्मी आदि मातृकाओं की पूजा करनी चाहिए।
[Śaṅkhanidhi and Padmanidhi are worshipped] together with their own two consorts, who bear the attributes already described earlier [in the eighth paṭala]. On the filaments, the limb-worship [of the deity] is performed; and amid the petals reside Brāhmī and the other Mother-goddesses, who are worshipped there.
Word by wordपदार्थ
निज-प्रियाभ्याम्(nija-priyābhyām) — together with their own two consortsअपनी-अपनी प्रिया के साथ·सहितौ(sahitau) — accompanied, the twoसहित (दोनों)·पूर्व-उदीरित-लक्षणौ(pūrva-udīrita-lakṣaṇau) — bearing the attributes already described earlier [in the eighth paṭala]पहले (आठवें पटल में) बताये गये लक्षणों वाले·केसरेषु(kesareṣu) — on the filaments of the lotusकेसर में·अङ्ग-पूजा(aṅga-pūjā) — the limb-worship [of the deity]अङ्ग-पूजा·स्यात्(syāt) — is performedहोती है·ब्राह्मी-आद्याः(brāhmī-ādyāḥ) — Brāhmī and the other Mother-goddessesब्राह्मी आदि मातृकाएँ·पत्र-मध्य-गाः(patra-madhya-gāḥ) — residing amid the petalsपत्रों के बीच में स्थित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.53. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मण्डल के बाहर दिक्पालों की उनके वज्र आदि आयुधों सहित पूजा करनी चाहिए। इस प्रकार जप आदि से मन्त्र सिद्ध हो जाने पर साधक अपनी इच्छा के अनुसार प्रयोग करे।
Outside [the maṇḍala], the Guardians of the Directions are to be worshipped, together with their weapons beginning with the thunderbolt. After that, when the mantra has thus become accomplished through japa and the rest, one should undertake whatever practical applications one has set one's heart upon.
Word by wordपदार्थ
बहिः(bahiḥ) — outside [the maṇḍala]बाहर·लोकेश्वराः(lokeśvarāḥ) — the Guardians of the Directionsलोकेश्वर अर्थात् दिक्पाल·पूज्याः(pūjyāḥ) — are to be worshippedपूजनीय हैं·वज्र-आदीनि(vajra-ādīni) — together with their weapons beginning with the thunderboltवज्र आदि आयुधों सहित·ततः परम्(tataḥ param) — after thatउसके बाद·इत्थम्(ittham) — thusइस प्रकार·जप-आदिभिः(japa-ādibhiḥ) — through japa and the restजप आदि से·सिद्धः(siddhaḥ) — [the mantra] having become accomplishedसिद्ध होने पर·प्रयोगान्(prayogān) — the practical applicationsप्रयोगों को·स्व-मनीषितान्(sva-manīṣitān) — desired by oneselfअपने इच्छित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.54. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आठ द्रव्यों से, अथवा कल्पशास्त्र में कहे गये अन्य द्रव्यों से, अपना अभीष्ट सिद्ध करे। कमल के होम से राजाओं को और शुभ नीलकमल के होम से उनकी रानियों को वश में किया जा सकता है।
One should accomplish one's aim with the eight substances, or with others prescribed in the ritual manuals. By offering lotuses in homa, one may win over kings; and by offering auspicious blue lotuses, their queens.
Word by wordपदार्थ
साधयेत्(sādhayet) — one should accomplish [one's aim]सिद्ध करे·अष्टभिः द्रव्यैः(aṣṭabhiḥ dravyaiḥ) — with the eight substancesआठ द्रव्यों से·अन्यैः वा(anyaiḥ vā) — or with other substancesअथवा अन्य द्रव्यों से·कल्प-चोदितैः(kalpa-coditaiḥ) — prescribed in the ritual manualsकल्पशास्त्र में कहे गये·पद्म-होमेन(padma-homena) — by offering lotuses in homaकमल के होम से·भूपालान्(bhūpālān) — kingsराजाओं को·तत्-पत्नीः(tat-patnīḥ) — and their queensऔर उनकी रानियों को·उत्पलैः शुभैः(utpalaiḥ śubhaiḥ) — with auspicious blue lotusesशुभ नीलकमल से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.55. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खिले हुए कुमुद पुष्पों से मन्त्रियों को, पीपल की समिधाओं से ब्राह्मणों को, और गूलर की समिधाओं से क्षत्रियों को वश में किया जा सकता है।
One may win over ministers with blooming white water-lilies; brahmins with fuel-sticks born of the peepal tree; and kṣatriya princes with fuel-sticks born of the udumbara [fig] tree.
Word by wordपदार्थ
मन्त्रिणः(mantriṇaḥ) — ministersमन्त्रियों को·कुमुदैः फुल्लैः(kumudaiḥ phullaiḥ) — with blooming white water-liliesखिले हुए कुमुद पुष्पों से·विप्रान्(viprān) — brahminsब्राह्मणों को·पिप्पल-सम्भवैः(pippala-sambhavaiḥ) — with [fuel-sticks] born of the peepal treeपीपल से उत्पन्न समिधाओं से·समित्-धरैः(samit-dharaiḥ) — with fuel-sticksसमिधाओं से·नरपतीन्(narapatīn) — kṣatriya princesक्षत्रियों को·उदुम्बर-समुद्भवैः(udumbara-samudbhavaiḥ) — born of the udumbara, the fig treeगूलर (उदुम्बर वृक्ष) से उत्पन्न
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.56. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्लक्ष (पाकर) वृक्ष की समिधा से वैश्यों को और वट वृक्ष से उत्पन्न समिधा से शूद्रों को साधक वश में करे। मधु के होम से सोने का लाभ होता है और गाय के दूध के होम से गायों की प्राप्ति होती है।
With the wood of the plakṣa tree, vaiśyas; and with fuel-sticks sprung from the banyan tree, śūdras — the mantra-adept brings them under his sway. By offering honey, one gains gold; by offering cow's milk, one obtains cattle.
Word by wordपदार्थ
प्लक्षैः(plakṣaiḥ) — with [the wood of] the plakṣa treeपाकर (प्लक्ष वृक्ष) की समिधा से·वैश्यान्(vaiśyān) — vaiśyasवैश्यों को·वट-उद्भूतैः(vaṭa-udbhūtaiḥ) — with [fuel-sticks] sprung from the banyan treeवट वृक्ष से उत्पन्न समिधा से·शूद्रान्(śūdrān) — śūdrasशूद्रों को·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adept, the practitionerमन्त्री अर्थात् साधक·वशं नयेत्(vaśaṃ nayet) — brings under his swayवश में करे·मधुना(madhunā) — by offering honeyमधु से·स्वर्णलाभः स्यात्(svarṇalābhaḥ syāt) — one gains goldसोने का लाभ होता है·गोदुग्धेन(godugdhena) — by offering cow's milkगाय के दूध से·लभेत गाः(labheta gāḥ) — one obtains cattleगायों की प्राप्ति होती है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.57. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
घी की आहुति देने से मनुष्य को महान् श्री (समृद्धि) प्राप्त होती है। दही की आहुति से हर प्रकार की सम्पन्नता मिलती है, और अन्न की आहुति देने से व्यक्ति अन्नपति अर्थात् अन्न का स्वामी बन जाता है।
By offering ghee in the sacred fire, a person attains great prosperity. Offering curds brings abundance of every kind, and offering grain makes one a lord of provisions.
Word by wordपदार्थ
आज्यहोमेन(ājya-homena) — by an oblation of gheeघी की आहुति से·महतीम्(mahatīm) — greatमहान्·श्रियम्(śriyam) — prosperityश्री, समृद्धि·आप्नोति(āpnoti) — attainsप्राप्त करता है·मानवः(mānavaḥ) — a personमनुष्य·दध्ना(dadhnā) — with curdsदही से·सर्वसमृद्धिः(sarva-samṛddhiḥ) — all-round abundanceसब प्रकार की समृद्धि·स्यात्(syāt) — comes aboutहोती है·अन्नैः(annaiḥ) — with offerings of grainअन्न से·अन्नपतिः(anna-patiḥ) — a lord of grain, master of provisionsअन्नपति, अन्न का स्वामी·भवेत्(bhavet) — one becomesबन जाता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.58. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो वर्षा की कामना रखता हो, उसे वेत (बेंत) की समिधाओं से हवन करना चाहिए। कुसुम्भ के फूलों की आहुति देने से शीघ्र ही नाना प्रकार के वस्त्र प्राप्त होते हैं।
One who desires rain should offer oblations of reed-cane kindling in the fire. By offering safflower blossoms in the fire, one quickly obtains garments of many kinds.
Word by wordपदार्थ
वृष्टिकामः(vṛṣṭi-kāmaḥ) — one who desires rainवर्षा की इच्छा रखने वाला·प्रजुह्यात्(prajuhyāt) — should offer in the fireहवन करे·वा(vā) — or, alternativelyअथवा·वेतसानाम्(vetasānām) — of reed-cane sticksवेत (बेंत) की लकड़ी के·समिद्धरैः(samid-dharaiḥ) — with kindling made of theseसमिधाओं के द्वारा·कुसुम्भकुसुमैः(kusumbha-kusumaiḥ) — with safflower blossomsकुसुम्भ के फूलों से·हुत्वा(hutvā) — having offered them in the fireहवन करके·वासांसि(vāsāṃsi) — garmentsवस्त्र·लभते(labhate) — one obtainsप्राप्त करता है·अचिरात्(acirāt) — quicklyशीघ्र ही
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.59. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिस-जिस देवता का तर्पण करना हो, उसके पहले मूल मन्त्र से चार-चार बार तर्पण करे। इसके बाद श्री, शक्ति, रति, भू और लक्ष्मी — इन पाँचों देवियों का, अपने-अपने बीज-मन्त्र से आरम्भ करते हुए, उनके प्रिय पतियों सहित उसी प्रकार तर्पण करे।
Before the libation offered to each deity, one should first offer libation four times with the root mantra. Then Śrī, Śakti, Rati, Bhū, and Lakṣmī — each preceded by her own seed-syllable and together with her beloved consort — are worshipped in the same fourfold manner.
Word by wordपदार्थ
प्रत्येकम्(pratyekam) — for each deityप्रत्येक देवता के लिये·आदौ(ādau) — at the outsetआरम्भ में·मूलेन(mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र से·चतुर्वारम्(catur-vāram) — four timesचार बार·प्रतर्पयेत्(pratarpayet) — one should offer libationतर्पण करे·श्री-शक्ति-रति-भू-लक्ष्मीः(śrī-śakti-rati-bhū-lakṣmīḥ) — to Śrī, Śakti, Rati, Bhū, and Lakṣmīश्री, शक्ति, रति, भू और लक्ष्मी को·स्ववीजाद्याः(sva-vīja-ādyāḥ) — each preceded by her own seed-syllableअपने-अपने बीज-मन्त्र से आरम्भ करते हुए·प्रियान्विताः(priya-anvitāḥ) — together with their beloved consortsअपने प्रिय पतियों सहित
Verse 60
६०60आमोदादीन् स्ववीजाद्यान् शक्तियुक्तांश्च तर्पयेत् ।चतुःशतं प्रजप्त्वा तु षट्कपत्रानिभौ पुनः ॥ ६० ॥
āmodādīn svavījādyān śaktiyuktāṃśca tarpayet |catuḥśataṃ prajaptvā tu ṣaṭkapatrānibhau punaḥ ||
Doubtful readingषट्कपत्रानिभौ uncertain
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.60. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आमोद आदि देवताओं का, उनके अपने-अपने बीज-मन्त्र से आरम्भ करते हुए, उनकी शक्तियों सहित तर्पण करे। इसके पश्चात् चार सौ बार जप करके, षट्दल के समान उन दोनों का पुनः पूजन करे।
Āmoda and the rest of that group of deities, each preceded by his or her own seed-syllable, are to be worshipped together with their consorts. Then, having recited the mantra four hundred times, one honours once more the pair resembling a six-petalled figure.
Word by wordपदार्थ
आमोदादीन्(āmoda-ādīn) — Āmoda and the rest of that group of deitiesआमोद आदि देवताओं को·स्ववीजाद्यान्(sva-vīja-ādyān) — each preceded by his or her own seed-syllableअपने-अपने बीज-मन्त्र से आरम्भ करते हुए·शक्तियुक्तान्(śakti-yuktān) — together with their consortsअपनी शक्तियों सहित·च(ca) — andऔर·तर्पयेत्(tarpayet) — one should offer libation toतर्पण करे·चतुःशतम्(catuḥ-śatam) — four hundred timesचार सौ बार·प्रजप्त्वा(prajaptvā) — having recitedजप करके·तु(tu) — thenफिर·षट्कपत्रानिभौ(ṣaṭka-patra-anibhau) — the pair resembling a six-petalled figureषट्दल के समान उन दोनों को·पुनः(punaḥ) — againपुनः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.61. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन युगलों का उनके नाम और बीज-मन्त्रों सहित, उनके प्रिय पतियों के साथ तर्पण करे। इस विशेष तर्पण-विधि से मण्डल से अभीष्ट सम्पत्ति (लक्ष्मी) प्राप्त होती है। अब भूबीज का उद्धार बताया जाता है — "स्मृतिस्थ" नामक संकेत से ग, "मांस" नामक संकेत से ल, इनके साथ औ स्वर और बिन्दु — इन सबको मिलाने से भूबीज "ग्लौं" बनता है।
One should offer libation to each such pair together with their names and seed-syllables, and with their beloved consorts. By this particular rite of libation, one obtains the desired prosperity from the maṇḍala. Now the earth-seed is declared: the code-syllable Smṛtistha [ga], the code-syllable Māṃsa [la], joined with the vowel au and the bindu — combined, these give the earth-seed, glauṃ.
Word by wordपदार्थ
नामादिवीजसहितौ(nāma-ādi-vīja-sahitau) — the pair accompanied by their names and seed-syllablesनाम और बीज-मन्त्र सहित उन दोनों को·तर्पयेत्(tarpayet) — one should offer libation toतर्पण करे·स्वप्रियान्वितौ(sva-priya-anvitau) — the pair together with their own beloved consortsअपने प्रिय पतियों सहित उन दोनों को·तर्पणेन अमुना(tarpaṇena amunā) — by this particular rite of libationइस तर्पण-विधि से·लक्ष्मीम् इष्टम्(lakṣmīm iṣṭam) — the desired prosperityअभीष्ट लक्ष्मी (सम्पत्ति)·आप्नोति(āpnoti) — one obtainsप्राप्त करता है·मण्डलात्(maṇḍalāt) — from this maṇḍala riteइस मण्डल से·स्मृतिस्थम्(smṛtistham) — the code-syllable "Smṛtistha", standing for ga"स्मृतिस्थ" संकेत, जो "ग" का द्योतक है·मांसम्(māṃsam) — the code-syllable "Māṃsa", standing for la"मांस" संकेत, जो "ल" का द्योतक है·औ(au) — the vowel au"औ" स्वर·विन्दुयुतम्(vindu-yutam) — joined with the bindu, the anusvāraबिन्दु (अनुस्वार) से युक्त·भूवीजम्(bhū-vījam) — the earth-seed syllableभूबीज·ईरितम्(īritam) — is thus declaredइस प्रकार कहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.62. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
षट्कोण के मध्य में, देदीप्यमान अग्नि-नगर (त्रिकोण) में, प्रणवयुक्त "गं" बीज लिखे। उसके चारों ओर दिशाओं में क्रमशः लक्ष्मी, माया, कन्दर्प और भूमि के बीज लिखे। इसके बाद षट्कोण के छहों कोणों में छह बीजाक्षर लिखे; उनकी सन्धियों में महागणपति के छह अङ्ग-मन्त्र लिखे। अष्टदल कमल की पंखुड़ियों पर विद्वान् साधक मूल मन्त्र के शेष अक्षरों को समूहों में लिखे, और अन्तिम अक्षर को अकेले अन्तिम पंखुड़ी पर लिखे।
At the centre of the hexagon, in the blazing city of fire (the triangle), one writes the seed gaṃ joined with the praṇava. In the surrounding directions, write in sequence the seeds of Lakṣmī, Māyā, Kandarpa, and Bhūmi. Next, in the six points of the hexagon, write the group of six seed-syllables; at their junctions, write the six limb-mantras of Mahāgaṇapati. On the petals of the eight-petalled lotus, the learned practitioner should write the remaining syllables of the root mantra in groups, with the very last syllable alone on the final petal.
Word by wordपदार्थ
वीजम्(vījam) — the seed-syllable gaṃबीजाक्षर "गं"·षट्कोणमध्ये(ṣaṭkoṇa-madhye) — at the centre of the hexagonषट्कोण के मध्य में·स्फुरदनलपुरे(sphurat-anala-pure) — in the blazing city of fire, the triangleदेदीप्यमान अग्नि-नगर अर्थात् त्रिकोण में·तारगम्(tāra-gam) — joined with the praṇava, the syllable gaṃप्रणवयुक्त "गं" बीज·दिक्षु(dikṣu) — in the surrounding directionsदिशाओं में·लक्ष्मी-माया-कन्दर्प-भूमिः(lakṣmī-māyā-kandarpa-bhūmiḥ) — the seeds of Lakṣmī, Māyā, Kandarpa, and Bhūmiलक्ष्मी, माया, कन्दर्प और भूमि के बीज·तदनु(tadanu) — after thatतदनन्तर·रसपुटेषु(rasa-puṭeṣu) — in the six points of the hexagonषट्कोण के छहों कोणों में·आलिखेत् बीजषट्कम्(ālikhet bīja-ṣaṭkam) — one should write the group of six seed-syllablesछह बीजाक्षर लिखे·तत्संधिषु(tat-saṃdhiṣu) — at their junctionsउनकी सन्धियों में·अङ्गमन्त्रान्(aṅga-mantrān) — the six limb-mantras of Mahāgaṇapatiमहागणपति के छह अङ्ग-मन्त्र·वसुदलकमले(vasu-dala-kamale) — on the eight-petalled lotusअष्टदल कमल पर·मूलमन्त्रस्य वर्णान् शिष्टान्(mūlamantrasya varṇān śiṣṭān) — the remaining syllables of the root mantraमूल मन्त्र के शेष अक्षर·पत्रेषु(patreṣu) — on the petalsपंखुड़ियों पर·विद्वान्(vidvān) — the learned practitionerविद्वान् साधक·विलिखतु(vilikhatu) — should writeलिखे·गुणपत्रान्त्यमन्त्रे पलाशे(guṇa-patra-antya-mantre palāśe) — in groups, with the last syllable alone on the final petalसमूहों में, अन्तिम अक्षर को अकेले अन्तिम पंखुड़ी पर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.63. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आगे और उलटे क्रम में मातृका-अक्षरों से तथा पाश और अंकुश से घिरा हुआ यह गणाधीश (गणपति) का यन्त्र दो भूपुरों (चौकोर घेरों) से आवृत रहता है। इसे लाख के रस, कुंकुम, गोरोचन और कस्तूरी से उत्तम भूर्जपत्र या स्वर्ण पर लिखकर धारण करने से साधक को समस्त वांछित सम्पत्ति प्राप्त होती है।
This yantra of the Lord of gaṇas, girded round with the matrix letters in forward and reverse order together with the noose and the goad, is enclosed by a pair of earth-enclosures. Having written it with lac, saffron, gorocanā, and musk upon fine birch-bark or upon gold, and wearing it upon oneself, one obtains from it every desired form of prosperity.
Word by wordपदार्थ
आवीतम्(āvītam) — girded roundघिरा हुआ·लिपिभिः(lipibhiḥ) — with the matrix lettersमातृका-अक्षरों से·क्रमोत्क्रमवशात्(kramotkrama-vaśāt) — in forward and reverse orderआगे और उलटे क्रम में·पाशाङ्कुशाभ्याम् अपि(pāśa-aṅkuśābhyām api) — also with the noose and the goadपाश और अंकुश से भी·क्ष्मागेहद्वितयेन(kṣmā-geha-dvitayena) — by a pair of earth-enclosures (bhūpuras)दो भूपुरों (चौकोर घेरों) से·वेष्टितम्(veṣṭitam) — enclosedआवृत·इदं यन्त्रम्(idaṃ yantram) — this yantraयह यन्त्र·गणाधीशितुः(gaṇādhīśituḥ) — of the Lord of gaṇasगणाधीश (गणपति) का·लाक्षाकुङ्कुमरोचनामृगमदैः(lākṣā-kuṅkuma-rocanā-mṛgamadaiḥ) — with lac, saffron, gorocanā, and muskलाख के रस, कुंकुम, गोरोचन और कस्तूरी से·भूर्जे वरे हेम्नि वा(bhūrje vare hemni vā) — on fine birch-bark or on goldउत्तम भूर्जपत्र पर या स्वर्ण पर·संलिख्य(saṃlikhya) — having written it outलिखकर·अभिवहन्(abhivahan) — wearing it upon oneselfधारण करते हुए·लभेत(labheta) — one obtainsप्राप्त करता है·सकलैः सम्प्रार्थनीयाम् श्रियम्(sakalaiḥ samprārthanīyām śriyam) — every desired form of prosperityसमस्त वांछित सम्पत्ति
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.64. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार देवताओं द्वारा पूजित महागणपति की यह विधि कही गई, जो मनुष्यों को समस्त सिद्धियाँ प्रदान करने वाली तथा धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन चारों पुरुषार्थों को पूर्ण करने वाली है।
Thus has been declared the rite of Mahāgaṇapati, honoured by the gods, which bestows every accomplishment upon people and grants the entire fourfold aim of life.
Word by wordपदार्थ
उक्तम्(uktam) — has been declaredकहा गया·महागणपतेः विधानम्(mahāgaṇapateḥ vidhānam) — the rite of Mahāgaṇapatiमहागणपति की विधि·सुरपूजितम्(sura-pūjitam) — honoured by the godsदेवताओं द्वारा पूजित·सर्वसिद्धिकरम्(sarva-siddhi-karam) — bestowing every accomplishmentसमस्त सिद्धियाँ देने वाली·पुंसाम्(puṃsām) — for peopleमनुष्यों के लिये·समस्तपुरुषार्थदम्(samasta-puruṣārtha-dam) — granting the entire fourfold aim of lifeसम्पूर्ण पुरुषार्थ-चतुष्टय को देने वाली
māyāvidhipadadvandvaṃ tato gaṇapatiṃ vadet |vahnīśapāvakau paścādvaradānte pravadet punaḥ ||
Doubtful readingवह्नीशपावकौ uncertain
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.65. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
माया कहे, फिर दुहराया हुआ पद "विधि विधि", उसके बाद "गणपति" कहे। इसके पश्चात् वह्नीश और पावक से सूचित अक्षर आते हैं, और फिर "वरद" पद के अन्त में आगे का भाग कहे।
One should utter Māyā, then the word Vidhi doubled, and then Gaṇapati. After that come the syllables coded by Vahnīśa and Pāvaka, and then, following the word Varada, one should utter what comes next.
Word by wordपदार्थ
मायाविधिपदद्वन्द्वम्(māyā-vidhi-pada-dvandvam) — Māyā, then the word Vidhi doubledमाया, फिर दुहराया हुआ पद विधि·ततः(tataḥ) — thenतदनन्तर·गणपतिम्(gaṇapatim) — the word Gaṇapatiगणपति पद·वदेत्(vadet) — one should utterबोले·वह्नीशपावकौ(vahnīśa-pāvakau) — the syllables coded by Vahnīśa and Pāvakaवह्नीश और पावक से सूचित अक्षर·पश्चात्(paścāt) — after thatउसके बाद·वरदान्ते(varada-ante) — at the end of the word Varada"वरद" पद के अन्त में·प्रवदेत्(pravadet) — one should further utterआगे बोले·पुनः(punaḥ) — againपुनः
sarvalokaṃ me padānte vaśamānaya ṭhadvayam |ṣaḍviṃśatyakṣaro mantro bhajatāṃ surapādapaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.66. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"सम्पूर्ण संसार को मेरे वश में ले आओ" — इस पद के अन्त में दुहराया हुआ "ठ" अक्षर (अर्थात् स्वाहा) जोड़ने से यह छब्बीस अक्षरों वाला मन्त्र पूर्ण होता है। इसका भजन करने वालों के लिये यह देवताओं के कल्पवृक्ष के समान है।
"[Bring] all the world under my control" — with this phrase followed by the doubled syllable ṭha (standing for svāhā), the mantra of twenty-six syllables is completed. For those who worship with it, it becomes a wish-fulfilling tree of the gods.
Word by wordपदार्थ
सर्वलोकम्(sarva-lokam) — "all the world""सम्पूर्ण संसार को"·मे(me) — "to me""मेरे"·पदान्ते(pada-ante) — at the end of that phraseइस पद के अन्त में·वशमानय(vaśam-ānaya) — "bring under control""वश में ले आओ"·ठद्वयम्(ṭha-dvayam) — the doubled syllable ṭha, standing for svāhāदुहराया हुआ "ठ" अक्षर, जो स्वाहा का द्योतक है·षड्विंशत्यक्षरः मन्त्रः(ṣaḍviṃśati-akṣaraḥ mantraḥ) — the mantra of twenty-six syllablesछब्बीस अक्षरों वाला मन्त्र·भजताम्(bhajatām) — for those who worship with itइसका भजन करने वालों के लिये·सुरपादपः(sura-pādapaḥ) — is like the wish-fulfilling tree of the godsदेवताओं के कल्पवृक्ष के समान है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.67. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र के ऋषि गणक हैं, छन्द गायत्री है, तथा मन्त्र-देवता विधिविघ्नेश्वर (गणपति) कहे गये हैं। इसका भजन करने वालों की सम्पूर्ण कामनाएँ यह पूर्ण करता है।
Gaṇaka is declared to be the sage of this mantra, Gāyatrī its metre, and Vidhi-Vighneśvara its presiding deity. To those who worship with it, it grants all desires.
Word by wordपदार्थ
गणकः(gaṇakaḥ) — Gaṇakaगणक·स्यात् ऋषिः(syāt ṛṣiḥ) — is the sage of this mantraइस मन्त्र के ऋषि हैं·छन्दः गायत्रम्(chandaḥ gāyatram) — the metre is Gāyatrīछन्द गायत्री है·देवता(devatā) — the presiding deityदेवता·मनोः(manoḥ) — of this mantraइस मन्त्र का·विधिविघ्नेश्वरः(vidhi-vighneśvaraḥ) — is Vidhi-Vighneśvaraविधिविघ्नेश्वर (गणपति) है·प्रोक्तः(proktaḥ) — is declaredकहा गया है·भजताम्(bhajatām) — for its worshippersइसका भजन करने वालों के लिये·सर्वकामदः(sarva-kāma-daḥ) — the granter of all desiresसमस्त कामनाओं को देने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.68. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अन्तःकरण (चार), वेद (चार), भूत तथा नेत्र आदि की गिनती के अनुसार अक्षरों को चार, चार, पाँच, पाँच, पाँच और तीन के समूहों में बाँटकर, प्रत्येक समूह के आगे माया (हीं) लगाकर, महागणपति के मन्त्र के लिये कहे गये ढंग से ही छहों अंगों (हृदय, शिर, शिखा, कवच, नेत्र, अस्त्र) का न्यास करे। साधक इसी प्रकार ध्यान करे।
By the counts named for the inner faculties, the Vedas, the elements, and the eyes — that is, dividing the syllables into groups of four, four, five, five, five, and three — the mantra-portions, each beginning with Māyā, are assigned to the six limbs, in the very manner declared for the mantra of Mahāgaṇapati himself. The practitioner should meditate accordingly.
Word by wordपदार्थ
अन्तःकरणवेदेषु(antaḥkaraṇa-vedeṣu) — by the counts of the inner faculties (four) and the Vedas (four)अन्तःकरण (चार) और वेद (चार) की गिनती के अनुसार·भूतपञ्चविलोचनैः(bhūta-pañca-vilocanaiḥ) — and by the counts of the elements and the two eyesतथा भूत और नेत्र आदि की गिनती के अनुसार·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·विभक्तैः मन्त्रैः(vibhaktaiḥ mantraiḥ) — with the mantra-portions thus dividedइस प्रकार विभाजित मन्त्र-खण्डों से·मायाद्यैः(māyā-ādyaiḥ) — each beginning with Māyāप्रत्येक के आगे माया लगाकर·अङ्गकल्पना(aṅga-kalpanā) — the assignment to the limbsअङ्गों का विनियोग (न्यास)·महागणपतेः प्रोक्तस्थाने(mahāgaṇapateḥ prokta-sthāne) — in the manner declared for the mantra of Mahāgaṇapatiमहागणपति के मन्त्र के लिये कहे गये स्थान पर·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·विचिन्तयेत्(vicintayet) — should contemplate accordinglyध्यान करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.69. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उन गणपति का ध्यान करता हूँ जिनका मुख सिन्दूर के समान लाल है, जो त्रिनेत्र हैं, जिनके हाथों में पाश और अंकुश हैं, जो सदा मधु से भरा कपाल धारण किये हैं तथा जिनके मस्तक पर अर्धचन्द्र सुशोभित है — जिनका शरीर अपनी प्रियतमा पुष्टि से आलिंगनबद्ध है, जो एक हाथ से ध्वजा के अग्रभाग का स्पर्श करती हैं तथा दूसरे हाथ में कमल धारण किये हुये हैं; जिनका अपना हाथ उस पुष्टि की योनि में स्थित है और जिसमें वे रत्नों से भरा हुआ चमकता कमल-पात्र (पुष्कर) धारण किये हुए हैं।
I worship the one whose face resembles the hue of vermilion, three-eyed, bearing in his hands the noose and the goad, ceaselessly holding a skull-cup filled with honeyed wine, crowned with the crescent moon — his body embraced by his consort Puṣṭi, who touches the tip of the banner with one hand while her other hand gleams with a lotus; his own hand resting in her womb, holding a shining lotus-vessel filled with treasure.
Word by wordपदार्थ
सिन्दूराभनिभाननम्(sindūra-ābha-nibha-ānanam) — whose face resembles the hue of vermilionजिनका मुख सिन्दूर के रंग जैसा है·त्रिनयनम्(tri-nayanam) — three-eyedतीन नेत्रों वाला·हस्तेषु पाशाङ्कुशौ(hasteṣu pāśa-aṅkuśau) — the noose and goad in his two handsहाथों में पाश और अंकुश·विभ्राणम्(vibhrāṇam) — bearingधारण करते हुए·मधुमत्कपालम्(madhumat-kapālam) — a skull-cup filled with honeyed wineमधु से भरा हुआ कपाल-पात्र·अनिशम्(aniśam) — ceaselesslyनिरन्तर·सार्धेन्दुमौलिम्(sārdha-indu-maulim) — crowned with the crescent moonअर्धचन्द्र-मुकुट धारण किये हुए·भजे(bhaje) — I worshipमैं भजता हूँ·पुष्ट्याश्लिष्टतनुम्(puṣṭi-āśliṣṭa-tanum) — whose body is embraced by his consort Puṣṭiजिनका शरीर पुष्टि (प्रियतमा) से आलिंगित है·ध्वजाग्रकरया(dhvaja-agra-karayā) — by her whose one hand touches the tip of the bannerध्वजा के अग्रभाग का स्पर्श करने वाले हाथ से युक्त उस पुष्टि द्वारा·पद्मोल्लसद्धस्तया(padma-ullasat-hastayā) — and whose other hand gleams with a lotusतथा जिसका दूसरा हाथ कमल से सुशोभित है·तद्योन्याहितपाणिम्(tad-yoni-āhita-pāṇim) — whose own hand rests in her wombजिनका हाथ उस पुष्टि की योनि में स्थित है·आत्तवसुमत्पात्रोल्लसत्पुष्करम्(ātta-vasumat-pātra-ullasat-puṣkaram) — holding a shining lotus-vessel filled with treasureरत्नों से भरे चमकते हुए कमल-पात्र को धारण किये हुए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.70. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र का चार लाख जप करना चाहिए; उसका दशांश (चालीस हजार) हवन के लिये कहा गया है, जो पूर्व में कहे गये आठ द्रव्यों को त्रिमधु — मधु, घृत और शर्करा — से युक्त करके करना चाहिए।
One should repeat this mantra four hundred thousand times; a tenth part of that count is prescribed for the fire-offering, to be made with the eight substances mentioned earlier, anointed with the three madhus — honey, ghee, and sugar.
Word by wordपदार्थ
चतुर्लक्षम्(catur-lakṣam) — four hundred thousand timesचार लाख बार·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·तद्दशांशम्(tad-daśāṃśam) — a tenth part of that countउसका दशांश (दसवाँ भाग)·हुतक्रिया(huta-kriyā) — is the fire-offering riteहवन-क्रिया है·प्राक्प्रोक्तैः(prāk-proktaiḥ) — previously mentionedपूर्व में कहे गये·अष्टभिः द्रव्यैः(aṣṭabhiḥ dravyaiḥ) — with the eight substancesआठ द्रव्यों से·त्रिमध्वक्तैः(tri-madhu-aktaiḥ) — anointed with the three madhus — honey, ghee, and sugarत्रिमधु — मधु, घृत और शर्करा — से युक्त·समीरिता(samīritā) — is prescribedकही गई है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.71. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्वोक्त तीव्रा आदि नौ शक्तियों के साथ पीठ पर पूजा करे। मूल मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करके वहाँ आवाहन करके सर्वव्यापी प्रभु की पूजा करे।
One should worship on the pedestal with the nine powers beginning with Tīvrā, as already described. Having formed the icon by the root-mantra, one should invoke [Gaṇapati] there and duly worship the all-pervading Lord.
Word by wordपदार्थ
पूर्वोक्तैः(pūrvoktaiḥ) — with those already mentionedपूर्वोक्त (शक्तियों) के साथ·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·तीव्रादिनवशक्तिकैः(tīvrādi-navaśaktikaiḥ) — with the nine powers beginning with Tīvrāतीव्रा आदि नौ शक्तियों के साथ·मूलेन(mūlena) — by the root-mantraमूल मन्त्र से·मूर्तिम्(mūrtim) — the icon, the formमूर्ति को·संकल्प्य(saṅkalpya) — having formed in resolveसंकल्पना करके·तत्र(tatra) — thereवहाँ·आवाह्य(āvāhya) — having invokedआवाहन करके·अर्चयेत्(arcayet) — should duly worshipपूजा करे·विभुम्(vibhum) — the all-pervading Lordसर्वव्यापी प्रभु को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.72. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रथम आवरण दिव्य युगल (गणपति-शक्ति) के लिए है; द्वितीय आमोद आदि दिगम्बर देवगणों के लिए; तृतीय अङ्गों के लिए माना गया है; और चतुर्थ मातृकाओं के लिए कही गई है।
The first circle of worship is for the divine couple; the second is for the deities beginning with Āmoda, the sky-clad ones; the third is held to be for the mantra-limbs; and the fourth is declared to be for the Mother-goddesses.
Word by wordपदार्थ
मिथुनान्तिरायाः(mithunāntirāyāḥ) — [the first, is] of the divine couple(प्रथम आवरण) दिव्य युगल का·स्यात्(syāt) — isहोता है·आमोदाद्यैः(āmodādyaiḥ) — by [the deities] beginning with Āmodaआमोद आदि से·दिगम्बरैः(digambaraiḥ) — the sky-clad onesदिगम्बर देवगणों से·द्वितीयाङ्कैः(dvitīyāṅkaiḥ) — the second [circle]द्वितीय (आवरण)·तृतीया(tṛtīyā) — the thirdतृतीय (आवरण)·स्यात्(syāt) — is held to be [for the mantra-limbs]माना गया है·चतुर्थी(caturthī) — the fourthचतुर्थ (आवरण)·मातृभिः(mātṛbhiḥ) — by the Mother-goddessesमातृकाओं से·स्मृता(smṛtā) — is remembered/declaredकही गई है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.73. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पञ्चम आवरण लोकपालों के लिए है; षष्ठ उनके वज्र आदि आयुधों के लिए कही गई है। इस प्रकार जब मन्त्र सिद्ध हो जाए, तब मन्त्रज्ञ साधक भलीभाँति पूजित कमलों के साथ आगे बढ़े।
The fifth circle of worship is for the guardians of the directions; the sixth is declared to be for their weapons beginning with the vajra. Thus, when the mantra has become accomplished, the mantra-adept proceeds with duly-worshipped lotus flowers.
Word by wordपदार्थ
पञ्चमी(pañcamī) — the fifth [circle]पञ्चम (आवरण)·लोकपालैः(lokapālaiḥ) — by the guardians of the directionsलोकपालों से·स्यात्(syāt) — isहोता है·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठ (आवरण)·वज्रादिभिः(vajrādibhiḥ) — by [their weapons] beginning with the vajraवज्र आदि आयुधों से·स्मृता(smṛtā) — is declaredकही गई है·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·सिद्धम्(siddham) — having become accomplishedसिद्ध हो जाने पर·अनुम्(anum) — the mantraमन्त्र·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमन्त्रज्ञ साधक·प्रपूज्यैः(prapūjyaiḥ) — with duly-worshippedभलीभाँति पूजित·सरसीरुहैः(sarasīruhaiḥ) — lotus flowersकमलों से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.74. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तिल मिश्रित चावल से अग्रस्थ पूर्वकथित समस्त देवगण को हवन करे। ऐसा हवन करने से राजा युद्धभूमियों में विजय प्राप्त करता है।
One should offer oblation, with rice-grains mixed with sesame, to all the aforementioned deities situated at the fore. Having made this oblation, a king obtains victory on the battlefields.
Word by wordपदार्थ
जुह्यात्(juhyāt) — one should offer in oblationहोम करे·अग्रगाः(agragāḥ) — to all those situated at the fore [the aforementioned assembly]अग्रस्थ (पूर्वकथित समस्त देवगण) को·सर्वे(sarve) — allसभी·तण्डुलैः(taṇḍulaiḥ) — with rice-grainsचावल से·तिलमिश्रितैः(tila-miśritaiḥ) — mixed with sesameतिल मिश्रित·हुत्वा(hutvā) — having made the oblationहवन करके·विजयम्(vijayam) — victoryविजय·आप्नोति(āpnoti) — obtainsप्राप्त करता है·पार्थिवः(pārthivaḥ) — a kingराजा·युद्धभूमिषु(yuddhabhūmiṣu) — on the battlefieldsयुद्धभूमियों में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.75. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीन मधुर पदार्थों (दूध, मधु, घी) से हवन करने पर राजा वश में हो जाते हैं। भक्ष्य, भोज्य आदि समस्त पदार्थों का हवन करके अपने अभीष्ट कार्यों को सिद्ध करे।
Oblation with the three sweet substances — milk, honey, and ghee — brings kings under control. Having offered in oblation all manner of food, sweets, cooked dishes, and the rest, one should accomplish one's desired ends.
Word by wordपदार्थ
मधुत्रयेण(madhu-trayeṇa) — with the three sweet substances (milk, honey, ghee)तीन मधुर पदार्थों (दूध, मधु, घी) से·हवनम्(havanam) — oblationहवन·वश्यम्(vaśyam) — bringing under controlवश में करने वाला·नयति(nayati) — bringsकर देता है·पार्थिवान्(pārthivān) — kingsराजाओं को·भक्ष्यभोज्यादिकम्(bhakṣya-bhojya-ādikam) — sweets, cooked food, and the restभक्ष्य, भोज्य आदि पदार्थ·सर्वम्(sarvam) — allसब·हुत्वा(hutvā) — having offered in oblationहवन करके·अभीष्टानि(abhīṣṭāni) — one's desired endsअभीष्ट कार्यों को·साधयेत्(sādhayet) — one should accomplishसिद्ध करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.76. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने बीज (गं) को शक्ति-बीज (ह्रीं) से घेरकर 'महागणपति' पद बोलना चाहिए; उचित स्थान पर समाप्त होकर अग्नि की पत्नी अर्थात् 'स्वाहा' कहा गया है। इस प्रकार बना यह मन्त्र बारह अक्षरों वाला है।
One should utter [the word] "Mahāgaṇapati", preceded by one's own seed-syllable enclosed by the power-syllable [that is, hrīṃ-gaṃ-hrīṃ]; ending fittingly, agnivadhū — the fire-god's consort, namely svāhā — is declared. This mantra, thus formed, has twelve syllables.
Word by wordपदार्थ
शक्तिरुद्धम्(śakti-ruddham) — enclosed by the power-syllable [hrīṃ]शक्ति-बीज (ह्रीं) से घिरा हुआ·निजम्(nijam) — one's ownअपना·वीजम्(vījam) — seed-syllable [gaṃ]बीज (गं)·महागणपतिम्(mahāgaṇapatim) — [the word] "Mahāgaṇapati"'महागणपति' पद·वदेत्(vadet) — one should utterकहे·हृदन्तम्(hṛdantam) — ending fittingly at the closeउचित स्थान पर समाप्त होकर·अग्निवधूः(agnivadhūḥ) — "the fire-god's consort" [i.e. svāhā]अग्नि की पत्नी अर्थात् 'स्वाहा'·प्रोक्तः(proktaḥ) — is declaredकहा गया है·मन्त्रः(mantraḥ) — the mantraमन्त्र·अयम्(ayam) — thisयह·द्वादशाक्षरः(dvādaśākṣaraḥ) — of twelve syllablesबारह अक्षरों वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.77. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र के ऋषि पूर्ववत् गणक हैं, छन्द निवृद्-सहित गायत्री है, तथा इस तन्त्र में कही गई देवता का नाम शक्तिगणाधिप (शक्ति सहित गणों के अधिपति) है। मन्त्र के पदों से, अलग-अलग और समूचे रूप से, षडङ्गन्यास करना चाहिए।
The seer [of this mantra] is, as before, the sage Gaṇaka; the metre is Gāyatrī of the Nivṛt type; the deity, as declared in this tantra, bears the name Śakti-gaṇādhipa, "Lord of the Gaṇas united with Śakti". One should perform the six-limbed placement (aṅga-nyāsa) using the words of the mantra, both singly and combined.
Word by wordपदार्थ
गणकः(gaṇakaḥ) — the sage Gaṇakaगणक ऋषि·स्यात्(syāt) — isहैं·ऋषिः(ṛṣiḥ) — the seer [of this mantra]ऋषि·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·गायत्री(gāyatrī) — Gāyatrīगायत्री·निवृदादिका(nivṛd-ādikā) — of the Nivṛt typeनिवृद् आदि से युक्त·उदिता(uditā) — declaredकही गई·देवता(devatā) — the deityदेवता·तन्त्रे(tantre) — in this tantraइस तन्त्र में·नाम्ना(nāmnā) — by the nameनाम से·शक्तिगणाधिपः(śakti-gaṇādhipaḥ) — "Lord of the Gaṇas united with Śakti"शक्तिगणाधिप·व्यस्तैः(vyastaiḥ) — with [the words] taken singlyअलग-अलग रूप से·समस्तैः(samastaiḥ) — and combinedतथा समूचे रूप से·मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र के·पदैः(padaiḥ) — by the wordsपदों से·अङ्गानि(aṅgāni) — the six limbs [of nyāsa]षडङ्गन्यास·कल्पयेत्(kalpayet) — one should construct/performकरे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.78. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो मोती के समान गौर वर्ण वाले हैं, मदमत्त गजमुख वाले हैं, चन्द्र-मुकुट धारण किये हुए हैं, त्रिनेत्र हैं; जो अपने हाथों में कमल, अंकुश और रत्नकुम्भ धारण किये हुए हैं; और जिनका एक हाथ अपनी गोद में बैठी, कमल-सी कान्ति वाली, अपने ध्वज पर हाथ टिकाये हुई देवी की गोद में रखा हुआ है — ऐसे रत्नमुकुटधारी गणपति का हम भजन करते हैं।
We worship the Lord of the jewelled crest — fair as pearl, with the face of a rut-flowing elephant, moon-crested, three-eyed; holding in his own hands a lotus and a goad, and a jewelled pot — whose hand is placed in the lap of the Goddess who sits upon it, she of lotus-like hue, her own hand resting on her banner-staff.
Word by wordपदार्थ
मुक्तागौरम्(muktā-gauram) — fair as a pearlमोती के समान गौर वर्ण वाला·मदगजमुखम्(mada-gaja-mukham) — having the face of a rut-flowing elephantमदमत्त गजमुख वाला·चन्द्रचूडम्(candra-cūḍam) — moon-crestedचन्द्र-मुकुट वाला·त्रिनेत्रम्(trinetram) — three-eyedत्रिनेत्र·हस्तैः(hastaiḥ) — with handsहाथों से·स्वीयैः(svīyaiḥ) — his ownअपने·दधतम्(dadhatam) — holdingधारण किये हुए·अरविन्दाङ्कुशौ(aravinda-aṅkuśau) — a lotus and a goadकमल और अंकुश·रत्नकुम्भम्(ratna-kumbham) — a jewelled potरत्नकुम्भ·अङ्कस्थायाः(aṅkasthāyāḥ) — of her who sits on [his] lapगोद में बैठी हुई की·सरसिजरुचः(sarasija-rucaḥ) — lotus-huedकमल-सी कान्ति वाली·स्वध्वजालम्बिपाणेः(sva-dhvaja-ālambi-pāṇeḥ) — whose hand rests on her own banner-staffअपने ध्वज पर टिके हाथ वाली·देव्याः(devyāḥ) — of the Goddessदेवी की·योनौ(yonau) — in the lap/wombगोद (योनि) में·विनिहितकरम्(vinihita-karam) — [the Lord] whose hand is placedरखे हुए हाथ वाले (गणपति) को·रत्नमौलिम्(ratna-maulim) — the Lord of the jewelled crestरत्न-मुकुट धारण करने वाले को·भजामः(bhajāmaḥ) — we worshipहम भजते हैं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.79. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र का एक लाख जप करे; उसके दशांश तक अपूपों से पूजित अग्नि में होम करे; और प्रतिदिन देव की पूजा करे।
One should recite the mantra one hundred thousand times; with rice-cakes, to the extent of a tenth part thereof, one should make oblation in the duly-worshipped fire; and one should worship the deity daily.
Word by wordपदार्थ
लक्षम्(lakṣam) — one hundred thousand [times]लाख (बार)·एकम्(ekam) — oneएक·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·अपूपैः(apūpaiḥ) — with rice-cakesअपूपों (पुओं) से·तद्दशांशतः(tad-daśāṃśataḥ) — to the extent of a tenth part thereofउसके दशांश तक·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer oblationहोम करे·अर्चिते(arcite) — in the duly-worshippedपूजित·वह्नौ(vahnau) — fireअग्नि में·दिनशः(dinaśaḥ) — dailyप्रतिदिन·देवम्(devam) — the deityदेव को·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.80. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्वोक्त विधि से ही पीठ पर पूर्वोक्त देव की पूजा करे। गन्ने के टुकड़ों से हवन करने पर बुद्धिमान् साधक राज्यलक्ष्मी को प्राप्त करता है।
One should worship, on the pedestal, the deity already described, by the very method already stated. Having made oblation with pieces of sugarcane, the wise practitioner obtains royal prosperity.
Word by wordपदार्थ
प्राक्प्रोक्तम्(prāk-proktam) — [the deity] already describedपूर्वोक्त (देव) को·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·प्रागुक्तेन(prāg-uktena) — by the method already statedपूर्वोक्त·एव(eva) — the veryही·वर्त्मना(vartmanā) — methodविधि से·हुत्वा(hutvā) — having offered oblationहवन करके·इक्षुखण्डैः(ikṣu-khaṇḍaiḥ) — with pieces of sugarcaneगन्ने के टुकड़ों से·मतिमान्(matimān) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक·राज्यश्रियम्(rājyaśriyam) — royal prosperityराज्यलक्ष्मी को·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — obtainsप्राप्त करता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.81. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.82. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुभ सत्तुओं से राजा को तथा ब्राह्मणों को वश में कर लेता है; घी के हवन से धनवान् हो जाता है, इसमें कोई सन्देह नहीं है।
With auspicious roasted-barley flour, one brings a king, and likewise Brahmins, under control; by the oblation of ghee, one becomes wealthy — of this there is no doubt.
Word by wordपदार्थ
वशम्(vaśam) — under controlवश में·नयति(nayati) — bringsले आता है·राजानम्(rājānam) — a kingराजा को·शक्तुभिः(śaktubhiḥ) — with roasted-barley flourसत्तुओं से·शुभैः(śubhaiḥ) — auspiciousशुभ·ब्राह्मणान्(brāhmaṇān) — Brahminsब्राह्मणों को·घृतहोमेन(ghṛta-homena) — by the oblation of gheeघी के हवन से·धनवान्(dhanavān) — wealthyधनवान्·जायते(jāyate) — one becomesहो जाता है·नात्र(nātra) — not in thisइसमें नहीं·संशयः(saṃśayaḥ) — doubtसन्देह
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.83. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने बीज को शक्ति-बीज से घेरकर 'वशमानय' पद के साथ दो 'ठ' अक्षर जोड़ें। तार (ॐ) से आरम्भ होने वाला यह मन्त्र रुद्र-संख्या अर्थात् ग्यारह अक्षरों से युक्त कहा गया है।
Take one's own seed-syllable enclosed by the power-syllable, [followed by] "vaśamānaya", together with a pair of ṭha-syllables. This mantra, beginning with the syllable Tāra (oṃ), is declared to be endowed with as many syllables as the Rudras, that is, eleven.
Word by wordपदार्थ
शक्त्या(śaktyā) — by the power-syllable [hrīṃ]शक्ति-बीज (ह्रीं) से·रुद्धम्(ruddham) — enclosedघिरा हुआ·निजम्(nijam) — one's ownअपना·वीजम्(vījam) — seed-syllable [gaṃ]बीज (गं)·वशमानय(vaśamānaya) — "bring under control" [the mantra-phrase]'वशमानय' पद·ठद्वयम्(ṭha-dvayam) — a pair of the syllable ṭhaदो 'ठ' अक्षर·ताराद्यः(tārādyaḥ) — beginning with Tāra [the syllable oṃ]तार (ॐ) आदि से युक्त·मनुः(manuḥ) — the mantraमन्त्र·आख्यातः(ākhyātaḥ) — is declaredकहा गया है·रुद्रसंख्याक्षरान्वितः(rudra-saṃkhya-akṣara-anvitaḥ) — endowed with as many syllables as the Rudras [eleven]रुद्र-संख्या अर्थात् ग्यारह अक्षरों से युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.84. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र के ऋषि आदि (ऋषि, छन्द, देवता) पूर्ववत् ही हैं। मन्त्र के पदों से अङ्ग बनाये जाते हैं: एक पद से प्रथम (अङ्ग), फिर दो-दो पदों में विभाजित करके अगले (अङ्ग), और सम्पूर्ण मन्त्र से अस्त्र नामक अङ्ग कहा गया है। यही अङ्ग-रचना की विधि मानी गई है।
The seer and the other elements (metre, deity) are as already stated. The six limbs are to be formed from the words of the mantra: by one word, the first [limb follows]; divided by two more, [the next follow]; divided by two more again, [the next follow] thereafter; and by the entire mantra, the "weapon" limb is declared. This is held to be the method of constructing the limbs.
Word by wordपदार्थ
ऋष्याद्याः(ṛṣyādyāḥ) — the seer and other elements (metre, deity)ऋषि आदि (ऋषि, छन्द, देवता)·पूर्वमुक्ताः(pūrvamuktāḥ) — already stated beforeपहले कहे गये·स्युः(syuḥ) — areहैं·अङ्गम्(aṅgam) — the [six] limbs [of nyāsa]अङ्ग (षडङ्ग)·मन्त्रपदैः(mantra-padaiḥ) — from the words of the mantraमन्त्र के पदों से·भवेत्(bhavet) — should be formedबनें·एकेन(ekena) — by one [word]एक (पद) से·आद्यौ(ādyau) — the first two [limbs]प्रथम दो (अङ्ग)·विभिद्य(vibhidya) — having dividedविभाजित करके·आभ्याम्(ābhyām) — by two more [words]दो (पदों) से·विभिद्य(vibhidya) — having dividedविभाजित करके·आभ्याम्(ābhyām) — by two more [words]दो (पदों) से·अनन्तरम्(anantaram) — thereafterतदनन्तर·समस्तेन(samastena) — by the entire [mantra]सम्पूर्ण मन्त्र से·अस्त्रम्(astram) — the "weapon" [limb]अस्त्र (अङ्ग)·आख्यातम्(ākhyātam) — is declaredकहा गया है·अङ्गक्लृप्तिः(aṅga-klṛptiḥ) — the construction of the limbsअङ्ग-रचना·इयम्(iyam) — thisयह·मता(matā) — is held [to be]मानी गई है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.85. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं सदा उस सर्वव्यापी, हाथी के मुख वाले प्रभु का स्मरण करता हूँ, जो जपाकुसुम के समान लाल हैं। वे अपने हाथों में इक्षुदण्ड, वरद-मुद्रा, पाश और अंकुश धारण करते हैं। उनकी सूँड़ अपनी प्रिया के गुह्य अंग की ओर बढ़ी हुई है। वह प्रिया उन्हें आलिंगन किये हुए ध्वज के अग्रभाग पर खड़ी है। वह श्याम अंगों वाली और पुष्ट शरीर वाली है। वे स्वयं तीन नेत्रों वाले हैं और मस्तक पर अर्धचन्द्र धारण करते हैं। सबके स्वामी होते हुए भी वे सदा भोग-सुख में लीन रहते हैं।
I always meditate on the all-pervading, elephant-faced Lord, red as the japā flower. In his hands he holds the sugarcane-stalk, the boon-granting gesture, the noose, and the goad. His trunk reaches toward the secret part of his beloved. She embraces him and stands at the tip of his banner. She is dark-limbed and full-bodied. He himself is three-eyed, and wears the crescent moon on his crest. Though he is lord of all, he is ever eager for the joy of union.
Word by wordपदार्थ
हस्ते विभ्रत्(haste vibhrat) — holding in his hand(s)हाथ में धारण करते हुए·इक्षुदण्डवरदौ(ikṣudaṇḍa-varadau) — the sugarcane-stalk and the boon-granting gestureइक्षुदण्ड (गन्ने का डंडा) और वरद-मुद्रा·पाशाङ्कुशौ(pāśāṅkuśau) — the noose and the goadपाश और अंकुश·पुष्करस्रष्टम्(puṣkara-sraṣṭam) — having extended his trunk-tipजिसने अपनी सूँड़ आगे बढ़ाई है·प्रमदावराङ्गम्(pramadā-varāṅgam) — toward the secret part of his belovedअपनी प्रिया के गुह्य अंग की ओर·अनयाश्लिष्टम्(anayā āśliṣṭam) — who is embraced by herजिससे वह आलिंगित हैं·ध्वजाग्रस्थया(dhvajāgra-sthayā) — by her who stands at the tip of the bannerध्वज के अग्रभाग पर खड़ी उस (प्रिया) के द्वारा·श्यामाङ्गा(śyāmāṅgā) — she who is dark-limbedश्याम अंगों वाली·विस्तृताङ्गया(vistṛtāṅgayā) — who is full-limbed, ample of formपुष्ट (विस्तृत) अंगों वाली·त्रिनयनम्(trinayanam) — the three-eyed oneतीन नेत्रों वाला·चन्द्रार्धचूडम्(candrārdha-cūḍam) — who wears the crescent moon on his crestजिसके मुकुट पर अर्धचन्द्र है·जवाराक्तम्(javā-raktam) — red like the japā (hibiscus) flowerजपाकुसुम के समान लाल·हस्तिमुखम्(hastimukham) — the elephant-faced oneहाथी के मुख वाला·स्मरामि सततम्(smarāmi satatam) — I meditate alwaysमैं सदा स्मरण करता हूँ·भोगातिलोलम्(bhogātilolam) — who is ever eager for the joy of unionजो भोग में अत्यन्त लालायित है·विभुम्(vibhum) — the all-pervading lordसर्वव्यापी प्रभु को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.86. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र का तीन लाख जप करे। फिर मन्त्र की सिद्धि के लिए दशांश हवन करे — ऊख के टुकड़ों से, अथवा घी मिले हुए अपूपों (पुओं) से।
One should repeat this mantra three hundred thousand times. Then, for the mantra to succeed, one should offer a tenth part in oblation — using pieces of sugarcane, or cakes mixed with ghee.
Word by wordपदार्थ
लक्षत्रयम्(lakṣa-trayam) — three hundred thousand timesतीन लाख बार·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·इक्षुखण्डैः(ikṣu-khaṇḍaiḥ) — with pieces of sugarcaneऊख के टुकड़ों से·दशांशतः(daśāṃśataḥ) — a tenth partदशांश·अपूपैः(apūpaiḥ) — with cakesअपूपों (पुओं) से·आज्ययुक्तैः(ājya-yuktaiḥ) — mixed with gheeघी से युक्त·वा(vā) — orअथवा·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in oblationहवन करे·मन्त्रसिद्धये(mantra-siddhaye) — for the success of the mantraमन्त्र की सिद्धि के लिए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.87. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रसन्न मन से अपने गुरु को धन-धान्य आदि से संतुष्ट करे। पूजा वही विधि है जो पहले बताई गई। इसके बाद इच्छित कार्यों को सिद्ध करे।
With a glad heart, one should please one's own guru with wealth, grain, and the like. Worship follows the method already given. After that, one may accomplish the desired rites.
Word by wordपदार्थ
स्वगुरुम्(sva-gurum) — one's own guruअपने गुरु को·धनधान्याद्यैः(dhana-dhānya-ādyaiḥ) — with wealth, grain, and the likeधन-धान्य आदि से·प्रीणयेत्(prīṇayet) — one should pleaseसंतुष्ट करे·प्रीतमानसः(prīta-mānasaḥ) — with a glad heartप्रसन्न मन से·पूजा(pūjā) — the worshipपूजा·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले की तरह·आदिष्टा(ādiṣṭā) — is enjoinedबताई गई है·ततः(tataḥ) — thereafterउसके बाद·कर्माणि(karmāṇi) — the desired ritesइच्छित कार्यों को·साधयेत्(sādhayet) — one should accomplishसिद्ध करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.88. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मधु, घी और शर्करा — इन तीन मधुर वस्तुओं से युक्त अपूपों के हवन से पृथ्वी के राजाओं को वश में किया जा सकता है। चतुर्थी के दिन नारियल के हवन से महान् सम्पत्ति मिलती है।
By offering cakes mixed with the three sweet substances — honey, ghee, and sugar — one brings kings on earth under one's control. By offering coconut on the fourth lunar day, one gains great prosperity.
Word by wordपदार्थ
हुत्वा(hutvā) — having offered oblationहवन करके·अपूपैः(apūpaiḥ) — with cakesअपूपों से·त्रिमधुयुक्तैः(tri-madhu-yuktaiḥ) — mixed with the three sweet substances (honey, ghee, sugar)त्रिमधु (मधु, घी, शर्करा) से युक्त·वशयेत्(vaśayet) — one brings under controlवश में करे·भुवि(bhuvi) — on earthपृथ्वी में·पार्थिवान्(pārthivān) — kingsराजाओं को·चतुर्थ्याम्(caturthyām) — on the fourth lunar dayचतुर्थी के दिन·नारिकेलेन(nārikelena) — with coconutनारियल से·महतीं श्रियम्(mahatīṃ śriyam) — great prosperityमहान् सम्पत्ति·आप्नुयात्(āpnuyāt) — one obtainsप्राप्त करता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.89. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मधु मिश्रित नमक के हवन से स्त्रियों को वश में किया जा सकता है। अब क्षिप्रप्रसादन विघ्नेश्वर (जो शीघ्र कृपा करते हैं) के मन्त्र-बीज का सङ्केत सुनिए: 'संवर्त' शब्द 'क्ष' अक्षर का सङ्केत है। इसमें 'नेत्र' (अर्थात् 'इ' मात्रा) जोड़ने पर 'क्षि' बनता है। 'पार्श्व' शब्द 'प' अक्षर का सङ्केत है, जो वज्रासन (अर्थात् रेफ 'र') से युक्त होकर 'प्र' बनता है। दोनों मिलकर 'क्षिप्र' शब्द बनता है।
By offering salt mixed with honey, one can bring women under one's influence. Now, for the mantra-syllable of Kṣipraprasādana, the Vighneśvara who swiftly grants favor: the code-word Saṃvarta stands for the letter 'kṣa'. Joined with Netra ('the eye', standing for the short vowel 'i'), it gives 'kṣi'. The code-word Pārśva stands for the letter 'pa', which, seated in Vajrāsana (joined with the repha 'r'), gives 'pra'. Together they spell 'kṣipra' ('swift').
Word by wordपदार्थ
लवणैः(lavaṇaiḥ) — with saltनमक से·मधुसंयुक्तैः(madhu-saṃyuktaiḥ) — mixed with honeyमधु से मिश्रित·वशयेत्(vaśayet) — one can bring under controlवश में कर सकता है·वनिताजनम्(vanitā-janam) — womenस्त्रियों को·संवर्तः(saṃvartaḥ) — the code-word 'Saṃvarta', standing for the letter kṣa'संवर्त' शब्द, जो 'क्ष' अक्षर का सङ्केत है·नेत्रयुतः(netra-yutaḥ) — joined with 'Netra', standing for the short vowel i'नेत्र' (अर्थात् 'इ' मात्रा) से युक्त·पार्श्वः(pārśvaḥ) — the code-word 'Pārśva', standing for the letter pa'पार्श्व' शब्द, जो 'प' अक्षर का सङ्केत है·वज्रासनस्थितः(vajrāsana-sthitaḥ) — seated in Vajrāsana, joined with the repha rवज्रासन (अर्थात् रेफ 'र') से युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.90. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शीघ्र कृपा देने वाला हृदय-मन्त्र अपने बीज (गं) से आरम्भ होता है और दस अक्षरों का है। इसके ऋषि गणक हैं, और छन्द विराट् कहा गया है।
The heart-mantra for swift favor begins with its own seed-syllable and has ten syllables. Its sage is Gaṇaka, and its metre is called Virāṭ.
Word by wordपदार्थ
प्रसादनाय(prasādanāya) — for swiftly granting favorशीघ्र कृपा प्रदान करने के लिए·हृन्मन्त्रः(hṛn-mantraḥ) — the heart-mantraहृदय-मन्त्र·स्वबीजाद्यः(sva-bīja-ādyaḥ) — beginning with its own seed-syllableअपने बीज (गं) से आरम्भ होने वाला·दशाक्षरः(daśa-akṣaraḥ) — of ten syllablesदस अक्षरों वाला·गणकः(gaṇakaḥ) — 'Gaṇaka' (the sage's name)गणक (ऋषि का नाम)·मुनिः अस्य(muniḥ asya) — is the sage of this [mantra]इसका ऋषि है·विराट्छन्दः(virāṭ-chandaḥ) — the Virāṭ metreविराट् छन्द·उदीरितम्(udīritam) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.91. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसकी देवता विघ्न हैं, जो क्षिप्रप्रसादन रूप में जानी जाती हैं। दीर्घ स्वर से युक्त बीज द्वारा षडङ्ग-न्यास करे।
Its deity is declared to be Vighna, in the form called Kṣipraprasādana ('who swiftly grants favor'). One should perform the six-fold body-placement (ṣaḍaṅga-nyāsa) using the seed-syllable lengthened.
Word by wordपदार्थ
क्षिप्रप्रसादनः(kṣipra-prasādanaḥ) — 'Kṣipraprasādana' (who swiftly grants favor)क्षिप्रप्रसादन (शीघ्र कृपा करने वाला)·विघ्नः(vighnaḥ) — 'Vighna' (the deity's name)विघ्न (देवता का नाम)·देवता अस्य(devatā asya) — is the deity of this [mantra]इसका देवता है·समीरिता(samīritā) — is declaredकहा गया है·दीर्घयुक्तेन बीजेन(dīrgha-yuktena bījena) — with the seed-syllable joined to a long vowelदीर्घ स्वर से युक्त बीज से·षडङ्गानि(ṣaḍ-aṅgāni) — the six-fold body-placementषडङ्ग-न्यास·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should performकरे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.92. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो पाश, अंकुश, कल्पलता और अपना दाँत धारण किये हुए हैं, तथा जिनकी सूँड़ में बीजों (फलों) का समूह है — ऐसे लाल वर्ण, तीन नेत्रों वाले, मस्तक पर चन्द्रमा धारण करने वाले, हार से देदीप्यमान हस्तिमुख गणपति आप सबकी रक्षा करें।
May the elephant-faced Lord protect you all — he who holds the noose, the goad, and the wish-fulfilling creeper, and his own tusk, his trunk curled around a mass of seeds. He is red in color, three-eyed, wears the crescent moon on his crest, and shines with a garland.
Word by wordपदार्थ
पाशाङ्कुशौ(pāśāṅkuśau) — the noose and the goadपाश और अंकुश·कल्पलताम्(kalpa-latām) — the wish-fulfilling creeperकल्पलता·विषाणम्(viṣāṇam) — his own tuskअपना दाँत·दधत्(dadhat) — holdingधारण करते हुए·स्वशुण्डाहितबीजपूरः(sva-śuṇḍā-hita-bīja-pūraḥ) — who has placed a mass of seeds in his own trunkजिन्होंने अपनी सूँड़ में बीजों का समूह रखा है·रक्तः(raktaḥ) — red in colorलाल वर्ण वाले·त्रिनेत्रः(trinetraḥ) — three-eyedतीन नेत्रों वाले·तरुणेन्दुमौलिः(taruṇa-indu-mauliḥ) — whose crest bears the young moonजिनके मुकुट पर बाल-चन्द्रमा है·हारोज्ज्वलः(hāra-ujjvalaḥ) — resplendent with a garlandहार से देदीप्यमान·हस्तिमुखः(hastimukhaḥ) — the elephant-faced oneहाथी के मुख वाले·अवताद्वः(avatāt vaḥ) — may he protect you allआप सबकी रक्षा करें
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.93. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र का एक लाख जप करे। जप के अन्त में तिलों से दस हज़ार हवन करे — त्रिमधु सहित द्रव्यों से, अथवा पहले बताये गये आठ द्रव्यों से।
One should repeat the mantra a hundred thousand times. At the end of the repetition, one should offer ten thousand oblations of sesame seeds — mixed with the three sweet substances, or with the eight substances already named.
Word by wordपदार्थ
लक्षम्(lakṣam) — a hundred thousand timesएक लाख बार·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·जपस्यान्ते(japasya ante) — at the end of the repetitionजप के अन्त में·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer oblationहवन करे·अयुतम्(ayutam) — ten thousand timesदस हज़ार बार·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·समधुत्रितयैर्द्रव्यैः(sa-madhu-tritayaiḥ dravyaiḥ) — with substances joined to the three sweet thingsत्रिमधु सहित द्रव्यों से·अथवा(athavā) — or elseअथवा·अष्टभिरीरितैः(aṣṭabhiḥ īritaiḥ) — with the eight already named [substances]पहले बताये गये आठ (द्रव्यों) से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.94. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एकाक्षर (गं) से बने पीठ पर, आगे बताई जाने वाली विधि के अनुसार, गन्ध, पुष्प आदि तथा धूप-दीप से गजानन का पूजन करे।
On the pedestal formed from the single seed-syllable, following the method about to be described, one should worship the elephant-faced Lord with sandal-paste, flowers, and the like, along with incense and lamps.
Word by wordपदार्थ
एकाक्षरोदिते(eka-akṣara-udite) — arisen from the single seed-syllableएक अक्षर (गं) से उत्पन्न·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·वक्ष्यमाणेन(vakṣyamāṇena) — which is about to be describedजो आगे बताई जायेगी·वर्त्मना(vartmanā) — by the methodविधि से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·गन्धपुष्पाद्यैः(gandha-puṣpa-ādyaiḥ) — with sandal-paste, flowers, and the likeगन्ध, पुष्प आदि से·धूपदीपैः(dhūpa-dīpaiḥ) — with incense and lampsधूप-दीप से·गजाननम्(gajānanam) — the elephant-faced Lordगजानन को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.95. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले अङ्गों की पूजा करके, तदनन्तर आठ विघ्नेश्वरों की पूजा करे। [पहले पाँच हैं:] विघ्न, विनायक, वीर, शूर और वरद नामक।
Having first worshipped the [six] limbs, one should then worship the eight Vighneśvaras — the obstacle-lords. [The first five are:] Vighna, Vinayaka, Vīra, Śūra, and the one named Varada.
Word by wordपदार्थ
अङ्गानि(aṅgāni) — the [six] limbs [of nyāsa]अङ्गों (न्यास) को·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·विघ्नानष्टौ(vighnān aṣṭau) — the eight Vighneśvaras (obstacle-lords)आठ विघ्नेश्वरों को·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजे·ततः(tataḥ) — thereafterउसके बाद·विघ्नम्(vighnam) — 'Vighna' (first name)विघ्न·विनायकम्(vinayakam) — 'Vinayaka' (second name)विनायक·वीरम्(vīram) — 'Vīra' (third name)वीर·शूरम्(śūram) — 'Śūra' (fourth name)शूर·वरदसंज्ञकम्(varada-saṃjñakam) — the one called 'Varada' (fifth name)वरद नामक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.96. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शेष तीन विघ्नेश्वर हैं — इभवक्त्र, एकदन्त और लम्बोदर। इसके बाद पत्रों के अग्रभाग में ब्राह्मी आदि मातृकाओं की पूजा करे।
[The remaining three Vighneśvaras are:] Ibhavaktra ('elephant-faced'), Ekadanta ('one-tusked'), and Lambodara ('pot-bellied'). After that, at the tips of the [lotus] petals, one should worship Brāhmī and the other Mother-goddesses.
Word by wordपदार्थ
इभवक्त्रम्(ibha-vaktram) — 'Ibhavaktra' (elephant-faced; sixth name)इभवक्त्र (हाथी के मुख वाला)·च(ca) — andऔर·एकदन्तम्(eka-dantam) — 'Ekadanta' (one-tusked; seventh name)एकदन्त·लम्बोदरम्(lamba-udaram) — 'Lambodara' (pot-bellied; eighth name)लम्बोदर·अनन्तरम्(anantaram) — immediately followingइसके बाद·पत्राग्रेषु(patra-agreṣu) — at the tips of the [lotus] petalsपत्रों के अग्रभाग में·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजा करे·पश्चात्(paścāt) — afterwardउसके बाद·ब्राह्म्याद्याः(brāhmyādyāḥ) — Brāhmī and the other Mother-goddessesब्राह्मी आदि मातृकाएँ·तदनन्तरम्(tad-anantaram) — immediately after thatउसके तुरन्त बाद
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.97. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तदनन्तर लोकपालों और उनके अस्त्रों की पूजा करे — इस प्रकार विघ्न-पूजा पूरी होती है। प्रतिदिन घी मिश्रित अन्न का हवन करने से एक वर्ष में अन्नवान् हो जाता है।
Then one should worship the Guardians of the Directions and their weapons — this completes the worship of the Vighneśvaras. If one daily offers oblation of grain mixed with ghee, one becomes wealthy in grain within a year.
Word by wordपदार्थ
लोकपालान्(lokapālān) — the Guardians of the Directionsलोकपालों को·तदस्त्राणि(tad-astrāṇi) — and their weaponsऔर उनके अस्त्रों को·विघ्नपूजा(vighna-pūjā) — the worship of the Vighneśvarasविघ्न-पूजा·समीरिता(samīritā) — is declaredकही गई·आज्यान्नैः(ājya-annaiḥ) — with grain mixed with gheeघी मिश्रित अन्न से·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer oblationहवन करे·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·अन्नवान्(annavān) — wealthy in grainअन्नवान् (धान्य-सम्पन्न)·वत्सरात्(vatsarāt) — within a yearएक वर्ष में·उद्भवेत्(udbhavet) — one becomesहो जाता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.98. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खीर के हवन से महान् सम्पत्ति मिलती है। घी के हवन से बुद्धिमान् पुरुष समस्त प्राणियों को वश में कर लेता है।
By offering rice-pudding, one gains great prosperity. By offering ghee, the wise one can bring all living beings under his control.
Word by wordपदार्थ
पायसान्नेन(pāyasa-annena) — with rice-pudding [as oblation]खीर (पायस) से·महतीं श्रियम्(mahatīṃ śriyam) — great prosperityमहती सम्पत्ति·आप्नोति(āpnoti) — one obtainsप्राप्त करता है·मानवः(mānavaḥ) — a personमनुष्य·आज्यहोमेन(ājya-homena) — by oblation of gheeघी के हवन से·वशयेत्(vaśayet) — one can bring under controlवश में कर सकता है·प्राणिनः सकलान्(prāṇinaḥ sakalān) — all living beingsसमस्त प्राणियों को·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् पुरुष
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.99. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो साधक पके हुए नारियल के फल को उसके छिलके और भीतरी त्वचा सहित प्रतिदिन हवन में अर्पित करता है, वह मण्डल (लगभग उन्चास दिन की निश्चित अवधि) के भीतर ही सिद्धि प्राप्त कर लेता है।
One who offers a ripe coconut fruit, together with its husk and skin, in homa every day, the mantra-practitioner attains accomplishment within a maṇḍala (a fixed forty-nine-day cycle).
Word by wordपदार्थ
नारिकेलफलम्(nārikelaphalam) — a coconut fruitनारियल का फल·पक्वम्(pakvam) — ripeपका हुआ·लोष्टचर्मसमन्वितम्(loṣṭacarmasamanvitam) — together with its husk and skinछिलके और त्वचा सहित·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in homaहवन करे·प्रत्यहम्(pratyaham) — every dayप्रतिदिन·मन्त्री(mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्र-साधक·मण्डलात्(maṇḍalāt) — within the fixed ritual period (maṇḍala)मण्डल (निश्चित अवधि) के भीतर·सिद्धिम्(siddhim) — accomplishmentसिद्धि·आप्नुयात्(āpnuyāt) — attainsप्राप्त करता है
Verse 100
१००100जुहुयादष्टभिर्द्रव्यैर्मधुरत्रयसंयुतैः ।वशयेत् पार्थिवान् सर्वांस्तत्पत्नीर्विधिनामुना ॥ १०० ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.100. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आठों द्रव्यों को तीन मधुर पदार्थों (मधु, शर्करा और घृत) से युक्त करके हवन करने पर साधक सभी राजाओं को अपने वश में कर लेता है, और इसी विधि से उनकी रानियों को भी वश में किया जा सकता है।
By performing homa with the eight substances combined with the three sweet things (honey, sugar and ghee), one brings all kings under one's control; by the same method, their queens too.
Word by wordपदार्थ
जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in homaहवन करे·अष्टभिर्द्रव्यैः(aṣṭabhirdravyaiḥ) — with the eight substancesआठ द्रव्यों से·मधुरत्रयसंयुतैः(madhuratrayasaṃyutaiḥ) — combined with the three sweet things (honey, sugar, ghee)तीन मधुर पदार्थों (मधु, शर्करा, घृत) से युक्त·वशयेत्(vaśayet) — one brings under controlवश में कर लेता है·पार्थिवान्(pārthivān) — kingsराजाओं को·सर्वान्(sarvān) — allसभी·तत्पत्नीः(tatpatnīḥ) — their queensउनकी पत्नियों को·विधिनामुना(vidhinā-amunā) — by this same methodइसी विधि से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.101. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रातःकाल शुभ, अमृत-तुल्य जल से चवालीस बार विघ्नराज (गणपति) के मस्तक पर तर्पण करे; इससे श्री (ऐश्वर्य) की प्राप्ति होती है।
In the morning, forty-four times, one should offer libation with auspicious, nectar-like waters upon the head of Vighnarāja (Gaṇapati), for the attainment of glory.
Word by wordपदार्थ
दिनादिषु(dinādiṣu) — at the start of the day, in the morningदिन के आरम्भ में, प्रातःकाल·चतुश्चत्वारिंशद्वारम्(catuścatvāriṃśadvāram) — forty-four timesचवालीस बार·शुभोदकैः(śubhodakaiḥ) — with auspicious, nectar-like watersशुभ, अमृत के समान जल से·तर्पयेत्(tarpayet) — one should offer libationतर्पण करे·विघ्नराजस्य(vighnarājasya) — of Vighnarāja (Gaṇapati)विघ्नराज (गणपति) के·मस्तके(mastake) — on the headमस्तक पर·श्रीप्रसिद्धये(śrīprasiddhaye) — for the attainment of gloryश्री (ऐश्वर्य) की प्राप्ति के लिए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.102. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पाश, अंकुश, कल्पलता एवं अपना दाँत हाथों में धारण किए हुए, स्वर्णमय पर्वत के समान सुन्दर गणपति का इस प्रकार ध्यान करके तर्पण करे — जो सूर्यमण्डल से किरणों की सीढ़ीनुमा पंक्ति द्वारा उतरकर जल में स्थित कमल पर विराजमान हैं।
Holding a noose, a goad, a wish-fulfilling creeper, and his own tusk in his hands, beautiful as a mountain of gold — one should perform the tarpaṇa having meditated on him thus: descending by a staircase-like row of rays from the orb of the sun, and seated upon a lotus resting on the water.
Word by wordपदार्थ
पाशाङ्कुशौ(pāśāṅkuśau) — a noose and a goadपाश और अंकुश·कल्पलताम्(kalpalatām) — a wish-fulfilling creeperकल्पलता (इच्छापूर्ति करने वाली लता)·खदन्तम्(khadantam) — his own tuskअपना दाँत·करैर्वहन्तम्(karairvahantam) — bearing in his handsहाथों में धारण किए हुए·कनकाद्रिकान्तम्(kanakādrikāntam) — beautiful as a mountain of goldस्वर्णमय पर्वत के समान सुन्दर·सोपानपङ्क्त्या(sopānapaṅktyā) — by a staircase-like row of raysकिरणों की सीढ़ीनुमा पंक्ति से·दिननाथबिम्बात्(dinanāthabimbāt) — from the orb of the sunसूर्यमण्डल से·आयातम्(āyātam) — come, descendedआया हुआ·अम्भोजगतम्(ambhojagatam) — seated upon a lotusकमल पर विराजमान·विचिन्त्य(vicintya) — having meditatedध्यान करके
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.103. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले बताए गए मन्त्रों के लिए कहे गए प्रयोगों को इस (हेरम्ब) मन्त्र से भी किया जा सकता है, अथवा इस मन्त्र के लिए कहे गए प्रयोगों को उन पूर्वोक्त मन्त्रों में भी किया जा सकता है — विधि का ज्ञाता साधक इस प्रकार करे।
The applications (prayogas) declared for the previously mentioned mantras may be performed with this mantra as well; or, conversely, the applications prescribed here for this mantra may be performed with those other mantras — so may the practitioner who knows the procedure act.
Word by wordपदार्थ
प्रागुक्तमन्त्रैः(prāguktamantraiḥ) — with the previously mentioned mantrasपहले बताए गए मन्त्रों से·सम्प्रोक्तान्(samproktān) — that are declaredकहे गए·प्रयोगान्(prayogān) — applications, ritual usesप्रयोगों को·मनुनामुना(manunā-amunā) — with this mantra (of Heramba)इस (हेरम्ब) मन्त्र से·तैः(taiḥ) — by those applications prescribed for this mantraउन (इस मन्त्र के) प्रयोगों से·अस्मिन्(asmin) — in this, i.e. among those earlier mantrasउन पूर्वोक्त मन्त्रों में·अथवा(athavā) — orअथवा·प्रोक्तान्(proktān) — that are prescribedकहे गए·कुर्यात्(kuryāt) — may performकरे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्र-साधक·विधानवित्(vidhānavit) — who knows the procedureविधि का ज्ञाता
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.104. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ग" अक्षर (पश्चान्तक संकेत), बिन्दु से युक्त और दीर्घ ऊकार ("वामकर्ण" संकेत) से अलंकृत — इसे आरम्भ में तार (ॐ) और अन्त में "नमः" से घेरकर बनने वाला यह मन्त्र हेरम्ब-मन्त्र, अर्थात् "ॐ गूं नमः", कहा गया है।
The syllable ga (coded as "paścāntaka"), joined with the bindu, and adorned by the long ū (coded as "vāma-karṇa") — this, framed from the praṇava (oṃ) at the start to namaḥ at the end, is declared to be the Heramba-mantra: oṃ gūṃ namaḥ.
Word by wordपदार्थ
पश्चान्तकः(paścāntakaḥ) — the syllable ga, coded as "the last of the pa-group""ग" अक्षर (पश्चान्तक संकेत से)·बिन्दुयुतः(binduyutaḥ) — joined with the bindu (anusvāra)बिन्दु (अनुस्वार) से युक्त·वामकर्णविभूषितः(vāmakarṇavibhūṣitaḥ) — adorned by the long ū, coded as "left ear""वामकर्ण" संकेत (दीर्घ ऊकार) से अलंकृत·तारात्(tārāt) — beginning from the praṇava, oṃतार (ॐ) से आरम्भ होकर·हृदयान्तः(hṛdayāntaḥ) — ending with namaḥ"नमः" पर समाप्त होने वाला·अयम्(ayam) — thisयह·हेरम्बमनुः(herambamanuḥ) — the Heramba-mantraहेरम्ब-मन्त्र·ईरितः(īritaḥ) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.105. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह चार अक्षरों वाला मन्त्र (ॐ-गूं-न-मः) मनुष्यों को अपने अक्षरों द्वारा धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन चारों पुरुषार्थों का फल प्रदान करता है। बीज को छहों दीर्घ स्वरों से युक्त करके षडंग-न्यास करे।
This four-syllabled mantra bestows on people, through its syllables, the fruit of the four goals of life — dharma, artha, kāma, and mokṣa. With the seed-syllable joined to each of the six long vowels, one should perform the six-limbed ritual assignment.
Word by wordपदार्थ
चतुर्वर्णात्मकः(caturvarṇātmakaḥ) — consisting of four syllablesचार अक्षरों वाला·नॄणाम्(nṝṇām) — for peopleमनुष्यों के लिए·चतुर्वर्गफलप्रदः(caturvargaphalapradaḥ) — bestowing the fruit of the four goals of lifeचार पुरुषार्थों का फल देने वाला·षड्दीर्घभाजा(ṣaḍdīrghabhājā) — joined with each of the six long vowelsछहों दीर्घ स्वरों से युक्त·वीजेन(vījena) — by the seed-syllableबीज के द्वारा·षडङ्गानि(ṣaḍaṅgāni) — the six limbs of ritual assignmentषडंग-न्यास·समाचरेत्(samācaret) — one should performकरे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.106. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं हेरम्ब का भजन करता हूँ — जिनके मुख मोती, सोना, नीलम, कुन्द और केसर के रंगों से दमकते हैं, प्रत्येक तीन नेत्रों से युक्त; हाथी के मुख वाले, सिंह पर सवार, चन्द्रमा को धारण करने वाले, सूर्य के समान तेजस्वी — जो अपने हाथों में धारण करते हैं: दाहिने हाथ में वरद-मुद्रा, अभय-मुद्रा, मोदक सहित अपना दाँत, फरसा, कपाल, पूजा की माला, मुद्गर, अंकुश और त्रिशूल।
I worship Heramba — his faces gleaming with the hues of pearl, gold, sapphire, jasmine, and saffron, each endowed with three eyes; elephant-faced, lion-mounted, crescent-moon-crowned, radiant as the sun — who bears in his hands: in the right the boon-granting gesture, the gesture of fearlessness, a modaka together with his own tusk, an axe, a skull, a rosary for worship, a mace, a goad, and a trident.
Word by wordपदार्थ
मुक्ताकाञ्चननीलकुन्दघुसृणच्छायैः(muktākāñcananīlakundaghusṛṇacchāyaiḥ) — with the hues of pearl, gold, sapphire, jasmine, and saffronमोती, सोना, नीलम, कुन्द और केसर के रंगों से·त्रिनेत्रान्वितैः(trinetrānvitaiḥ) — each endowed with three eyesतीन-तीन नेत्रों से युक्त·नागास्यैः(nāgāsyaiḥ) — elephant-facedहाथी के मुख वाले·हरिवाहनम्(harivāhanam) — whose mount is a lionजिसका वाहन सिंह है·शशिधरम्(śaśidharam) — bearing the crescent moonचन्द्रमा को धारण करने वाला·हेरम्बम्(herambam) — Herambaहेरम्ब·अर्कप्रभम्(arkaprabham) — radiant as the sunसूर्य के समान तेजस्वी·दक्षम्(dakṣam) — in the right handदाहिने हाथ में·दानम्(dānam) — the boon-granting gestureवरद-मुद्रा·अभीतिम्(abhītim) — the fearlessness gestureअभय-मुद्रा·मोदकरदान्(modakaradān) — a modaka and his own tuskमोदक और अपना दाँत·टङ्कम्(ṭaṅkam) — an axeफरसा·शिरः(śiraḥ) — a skullकपाल·अर्चाश्मिकां मालाम्(arcāśmikāṃ mālām) — a rosary used for worshipपूजा की माला·मुद्गरम्(mudgaram) — a maceमुद्गर (गदा)·अङ्कुशम्(aṅkuśam) — a goadअंकुश·त्रिशिखम्(triśikham) — a tridentत्रिशूल·दोर्भिर्दधानम्(dorbhirdadhānam) — bearing in his armsअपनी भुजाओं में धारण किए हुए·भजे(bhaje) — I worshipमैं भजन करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.107. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र का तीन लाख जप करे और उसका दसवाँ भाग तिलों से हवन करे; तत्पश्चात् जिस पीठ पर तीव्रा आदि शक्तियों की पूजा हो चुकी है, उस पीठ पर भगवान् हेरम्ब की पूजा करे।
One should recite the mantra three hundred thousand times, and offer a tenth of that in homa with sesame seeds; then one should worship the god Heramba on the seat where Tīvrā and the other śaktis have already been worshipped.
Word by wordपदार्थ
लक्षत्रयम्(lakṣatrayam) — three hundred thousand timesतीन लाख बार·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·दशांशम्(daśāṃśam) — a tenth part of that countउसका दसवाँ भाग·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in homaहवन करे·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·तीव्रादिपूजिते(tīvrādipūjite) — on which Tīvrā and the other śaktis have been worshippedजिस पर तीव्रा आदि शक्तियों की पूजा हुई है·पीठे(pīṭhe) — on the seatपीठ पर·देवम्(devam) — the godभगवान् को·हेरम्बम्(herambam) — Herambaहेरम्ब·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.108. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रणव (ॐ), कवच-युग्म (हूं हूं), फिर "महासिंहाय गां", उसके बाद "हेरम्ब" पद, फिर "आसनाय", और अन्त में हृदय-पद "नमः" — इस प्रकार आसन-मन्त्र "ॐ हूं हूं महासिंहाय गां हेरम्ब आसनाय नमः" बनता है।
The praṇava (oṃ), the pair of kavaca-syllables (hūṃ hūṃ), then "mahāsiṃhāya gāṃ", followed by the word "heramba", and after that "āsanāya", joined with the heart-syllable namaḥ — thus is framed the seat-mantra: oṃ hūṃ hūṃ mahāsiṃhāya gāṃ heramba āsanāya namaḥ.
Word by wordपदार्थ
प्रणवः(praṇavaḥ) — the praṇava, oṃप्रणव (ॐ)·कवचद्वन्द्वम्(kavacadvandvam) — the pair of kavaca-syllables, hūṃ hūṃकवच-युग्म (हूं हूं)·महासिंहाय गाम्(mahāsiṃhāya gām) — the words "mahāsiṃhāya gāṃ""महासिंहाय गां" पद·ततः(tataḥ) — thenफिर·हेरम्बेति पदम्(herambeti padam) — the word "heramba""हेरम्ब" यह पद·पश्चात्(paścāt) — afterwardउसके बाद·आसनाय(āsanāya) — the word "āsanāya""आसनाय" पद·हृदन्वितम्(hṛdanvitam) — joined with the heart-syllable, namaḥहृदय-पद (नमः) सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.109. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह आसन-मन्त्र है; इससे आसन अर्पित करे। तार (ॐ) से युक्त विघ्न-बीज (गं) — अर्थात् बिना "नमः" के मूल मन्त्र — से उनकी मूर्ति की कल्पना करे।
This is the seat-mantra; with it one should offer the seat. With the vighna seed-syllable (gaṃ) preceded by the praṇava (oṃ) — that is, "oṃ gaṃ" without namaḥ — one should construct his form in meditation.
Word by wordपदार्थ
अयम्(ayam) — thisयह·आसनमन्त्रः(āsanamantraḥ) — the seat-mantraआसन-मन्त्र·स्यात्(syāt) — isहै·प्रदद्यात्(pradadyāt) — one should offerअर्पित करे·अमुना(amunā) — with this mantraइससे·आसनम्(āsanam) — the seatआसन·तारात्(tārāt) — preceded by the praṇava, oṃतार (ॐ) से युक्त·विघ्नवीजेन(vighnavījena) — with the vighna seed-syllable, gaṃविघ्न-बीज (गं) से·मूर्तिम्(mūrtim) — the form of the deityमूर्ति की·तस्य(tasya) — hisउसकी·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should construct, envisionकल्पना करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.110. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आवाहन करके उस मूर्ति में अंग-देवताओं और आवरण-देवताओं सहित पूजा करे। उसके बाहर लोकपालों की तथा उसके बाद उनके वज्र आदि आयुधों की पूजा करे।
Having invoked the deity, one should worship him in that form, together with the limb-deities and the encircling retinue. Outside that, the world-guardians are to be worshipped, and after them, their weapons beginning with the vajra.
Word by wordपदार्थ
आवाह्य(āvāhya) — having invokedआवाहन करके·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·तस्याम्(tasyām) — in that formउस मूर्ति में·अङ्गावरणसंयुतम्(aṅgāvaraṇasaṃyutam) — together with the limb-deities and the encircling retinueअंग-देवताओं और आवरण-देवताओं सहित·बाह्ये(bāhye) — outside thatउसके बाहर·लोकेश्वराः(lokeśvarāḥ) — the world-guardiansलोकपाल·पूज्याः(pūjyāḥ) — are to be worshippedपूज्य हैं·वज्रादीनि(vajrādīni) — their weapons, beginning with the vajraवज्र आदि आयुध·ततः परम्(tataḥ param) — after thatउसके बाद
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.111. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार पूजा करके साधक नित्य अपनी इच्छित वस्तुओं को सिद्ध करे। षष्ठी को मोदकों से और अष्टमी को कृशर (तिल-चावल के मिश्रण) से भी हवन करे।
Having thus worshipped him, one should constantly accomplish one's own desired ends. On the sixth lunar day one should offer homa with modakas, and likewise on the eighth with kṛśara (a preparation of rice and sesame).
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusइस प्रकार·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·नित्यम्(nityam) — constantlyनित्य·साधयेत्(sādhayet) — one should accomplishसिद्ध करे·स्वमनीषितान्(svamanīṣitān) — one's own desired objectsअपनी इच्छित वस्तुओं को·मोदकैः(modakaiḥ) — with modakasमोदकों से·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in homaहवन करे·षष्ठ्याम्(ṣaṣṭhyām) — on the sixth lunar dayषष्ठी को·अष्टम्याम्(aṣṭamyām) — on the eighthअष्टमी को·कृशरैस्तथा(kṛśaraistathā) — and likewise with kṛśara, a rice-and-sesame preparationऔर कृशर (तिल-चावल के मिश्रण) से भी
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.112. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चतुर्दशी के दिन अपूपों (पूड़ों) से हवन करे, इससे इच्छित वस्तु की प्राप्ति होती है। इन्हीं द्रव्यों से मन्त्र-साधक पर्व-दिनों (पूर्णिमा-अमावस्या) में भी आहुति दे। इस प्रयत्न मात्र से साधक अपनी सभी कामनाओं को सिद्ध कर लेता है।
On the fourteenth day, one should perform homa with rice-cakes (apūpas) for the attainment of one's desire. With these very substances, the mantra-practitioner should also make offerings on the parva-days (the full-moon and new-moon days). By this effort alone, the practitioner accomplishes all his desires.
Word by wordपदार्थ
चतुर्दश्यां दिने(caturdaśyāṃ dine) — on the fourteenth dayचतुर्दशी के दिन·अपूपैः(apūpaiḥ) — with rice-cakesअपूप (पूड़े) से·जुहुयात्(juhuyāt) — one should offer in homaहवन करे·ईप्सिताप्तये(īpsitāptaye) — for the attainment of one's desireअपनी इच्छित वस्तु की प्राप्ति के लिए·एभिर्द्रव्यैः(ebhirdravyaiḥ) — with these very substancesइन्हीं द्रव्यों से·प्रजुह्यात्(prajuhyāt) — should offer oblationआहुति दे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्र-साधक·पर्वदिनेष्वपि(parvadineṣvapi) — on the parva-days too, i.e. the full and new moonपर्व-दिनों (पूर्णिमा-अमावस्या) में भी·साधयेत्(sādhayet) — accomplishesसिद्ध कर लेता है·सकलान् कामान्(sakalān kāmān) — all desiresसभी कामनाओं को·प्रयत्नेनैव(prayatnenaiva) — by this effort aloneइस प्रयत्न मात्र से ही·साधकः(sādhakaḥ) — the practitionerसाधक
Verse 113
११३113अम्भोजं प्रथमं लिखेदष्टदलं मध्ये स्ववीजान्तरेसाध्याख्यां बहिरङ्गमन्त्रविलसत्किंजल्कसंशोभितम्पत्राणामुदरे विभज्य मुनिशो मालामनुं शेषितान्षड्वर्णाश्चरमे दले परिवृतं शक्त्या शकारेण च ॥ ११३ ॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.113. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले आठ पंखुड़ियों वाला कमल बनाये। उसके बीच में अपने बीजाक्षर से घेरकर, जिसके लिये यह साधना की जा रही है उसका नाम और साधना का प्रयोजन लिखे। उसके चारों ओर अंग-मंत्रों से केसर को सुशोभित करे। फिर पचपन अक्षरों वाले माला-मंत्र को सात भागों में बाँटकर पहली सात पंखुड़ियों पर सात-सात अक्षर लिखे, और आखिरी पंखुड़ी पर बचे हुए छह अक्षर लिखकर उन्हें शक्ति-बीज और श अक्षर से घेर दे।
First draw an eight-petalled lotus. In its centre, enclosed within one's own seed-syllable, write the name of the person for whom the rite is performed, together with the purpose of the rite. All around, make the pericarp bright with the auxiliary [limb] mantras. Then divide the fifty-five-syllable garland-mantra into seven parts: write seven syllables on each of the first seven petals, and on the last petal write the six syllables that remain, enclosing them with the śakti-syllable and the letter śa.
Word by wordपदार्थ
अम्भोजं(ambhojaṃ) — a lotusएक कमल·प्रथमं(prathamaṃ) — firstसबसे पहले·लिखेत्(likhet) — one should drawबनाये·अष्टदलं(aṣṭadalaṃ) — eight-petalledआठ पंखुड़ियों वाला·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·स्ववीजान्तरे(svavījāntare) — enclosed within one's own seed-syllableअपने बीजाक्षर के भीतर·साध्याख्यां(sādhyākhyāṃ) — the name of the one for whom the rite is performedसाध्य का नाम·बहिरङ्गमन्त्रविलसत्किंजल्कसंशोभितम्(bahiraṅgamantravilasatkiñjalkasaṃśobhitam) — made resplendent, its filaments shining with the auxiliary [limb] mantrasअंग-मंत्रों से चमकते हुए केसर से सुशोभित·पत्राणामुदरे(patrāṇāmudare) — within the petalsपंखुड़ियों के भीतर·विभज्य(vibhajya) — having dividedविभाजित करके·मुनिशः(muniśaḥ) — sevenfold (muni, the sages, standing for the number seven)सात भागों में (मुनि-संख्या के अनुसार)·मालामनुं(mālāmanuṃ) — the garland-mantraमाला-मंत्र को·शेषितान्(śeṣitān) — the remaining (syllables)बचे हुए (अक्षरों) को·षड्वर्णाः(ṣaḍvarṇāḥ) — the six syllablesछह अक्षर·चरमे दले(carame dale) — on the last petalअंतिम पंखुड़ी पर·परिवृतं(parivṛtaṃ) — enclosedघिरे हुए·शक्त्या(śaktyā) — by the śakti-syllable (hrīṃ)शक्ति-बीज (ह्रीं) से·शकारेण च(śakāreṇa ca) — and by the letter śaऔर श अक्षर से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.114. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर इसे गोरोचन, गजमद और केसर से भोजपत्र पर लिखे। उसे सफेद धागे से लपेटे और क्रमशः तीनों धातुओं — ताँबा, चाँदी और सोना — से मढ़ दे।
Then write [this diagram] on birch-bark using gorocanā, elephant-ichor, and saffron; wrap it in white thread and bind it, in order, with the three metals [copper, silver, and gold].
Word by wordपदार्थ
रोचना-मद-काश्मीरैः(rocanā-mada-kāśmīraiḥ) — with gorocanā, elephant-ichor, and saffronगोरोचन, गजमद और केसर से·भूर्जपत्रे(bhūrjapatre) — on birch-barkभोजपत्र पर·लिखेत् ततः(likhet tataḥ) — one should then writeफिर लिखे·वेष्टितं(veṣṭitaṃ) — wrappedलपेटा हुआ·श्वेतसूत्रेण(śvetasūtreṇa) — with white threadसफेद धागे से·लौहैः त्रिभिः अपि(lauhaiḥ tribhiḥ api) — also with the three metalsतीनों धातुओं से भी·क्रमात्(kramāt) — in order (copper, silver, gold)क्रम से (ताँबा, चाँदी, सोना)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.115. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस यंत्र को बाँह में धारण करे, इससे सभी कामनाएँ पूरी होती हैं। माला-मंत्र में स्थिर बीज (ॐ) के ठीक बाद शक्ति (ह्रीं) और अंकुश (क्रों) आते हैं, फिर अपना बीज (गं), फिर हृदय-पद (नमः) आता है।
One should wear this yantra on the arm; by doing so, all desires are obtained. [In building the garland-mantra:] the śakti [hrīṃ] and aṅkuśa [krauṃ] syllables come right after the fixed syllable [oṃ]; then one's own seed-syllable [gaṃ]; then the "heart" word [namaḥ].
Word by wordपदार्थ
धारयेत्(dhārayet) — one should wearधारण करे·बाहुना(bāhunā) — on the armबाँह पर·यन्त्रं(yantraṃ) — the yantraयंत्र को·सर्वकामान् अवाप्नुयात्(sarvakāmān avāpnuyāt) — one obtains all desiresसभी कामनाएँ प्राप्त होती हैं·शक्ति-अङ्कुशं(śakti-aṅkuśaṃ) — the śakti-syllable (hrīṃ) and the aṅkuśa-syllable (krauṃ)शक्ति (ह्रीं) और अंकुश (क्रों)·ध्रुवान्ते(dhruvānte) — right after the fixed syllable (oṃ)स्थिर बीज (ॐ) के ठीक बाद·स्यात्(syāt) — should beहोते हैं·स्ववीजं(svavījaṃ) — one's own seed-syllable (gaṃ)अपना बीज (गं)·हृदयं ततः(hṛdayaṃ tataḥ) — then the "heart" word (namaḥ)फिर हृदय-पद (नमः)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.116. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"सर्वविघ्नाधिपाय" के बाद (आगे का अक्षर जोड़कर) "सर्वार्थसिद्धिदम्" पद आता है; फिर "सर्वदुःखप्रशमनाय" पद कहे।
After [the words] "sarvavighnādhipāya", [add the syllable that follows,] then "sarvārthasiddhidam" [the giver of all attainments]; next one should utter the phrase "sarvaduḥkhapraśamanāya" [for pacifying all sorrow].
Word by wordपदार्थ
सर्वविघ्नाधिपाय-अन्ते(sarvavighnādhipāya-ante) — after [the words] "to the Lord of all obstacles""सर्वविघ्नाधिपाय" के बाद·डेन्तं(ḍentaṃ) — the following syllable (as transmitted)आगे का अक्षर (जैसा प्राप्त है)·सर्वार्थसिद्धिदम्(sarvārthasiddhidam) — "the giver of all attainments""सर्वार्थसिद्धिदम्" पद·प्रवदेत्(pravadet) — one should utterकहे·सर्वदुःखप्रशमनाय पदं(sarvaduḥkhapraśamanāya padaṃ) — the word "for pacifying all sorrow""सर्वदुःखप्रशमनाय" पद·ततः(tataḥ) — thenफिर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.117. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर "आइये, आइये हे भगवन्! सभी आपदाओं को रोकिये, रोकिये" — अर्थात् "स्तम्भय" शब्द को दो बार कहे; उसके बाद भुवनेशी का अपना बीज (ह्रीं), "गां" अक्षर, नमस्कार-पद (नमः), और अंत में अग्नि की प्रिया (स्वाहा) आती है।
[Add the words] "Come, come, O Lord! All calamities — halt them, halt them" [the word "stambhaya" spoken twice]; [followed by] Bhuvaneśī's own seed-syllable [hrīṃ], the syllable "gāṃ", the word of homage [namaḥ], and finally the beloved of Fire [svāhā].
Word by wordपदार्थ
एह्येहि भगवन्(ehyehi bhagavan) — "come, come, O Lord""आइये, आइये हे भगवन्"·सर्वाः आपदः(sarvāḥ āpadaḥ) — all calamitiesसभी आपदाओं को·स्तम्भय द्वयम्(stambhaya dvayam) — "halt" spoken twice"स्तम्भय" शब्द को दो बार·भुवनेशी-स्ववीजं(bhuvaneśī-svavījaṃ) — Bhuvaneśī's own seed-syllable (hrīṃ)भुवनेशी का अपना बीज (ह्रीं)·गां(gāṃ) — the syllable "gāṃ""गां" अक्षर·नतिः(natiḥ) — the word of homage (namaḥ)नमस्कार-पद (नमः)·पावकवल्लभा(pāvakavallabhā) — "the beloved of Fire" (svāhā)"अग्नि की प्रिया" (स्वाहा)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.118. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह माला-मंत्र फिर अंकुश (क्रों) और माया (ह्रीं) से समाप्त होता है, इस प्रकार यह कुल पचपन अक्षरों का है; इस माला-मंत्र से बुद्धिमान् साधक अपना कोई भी कार्य सिद्ध कर सकता है। अब सुब्रह्मण्य-मंत्र के लिये — "तार" (ॐ), "खड्गीश्वर" (व), स्वररहित "कूर्म" (च), और "णान्त" (त) — इसी क्रम में कहे गये हैं।
The garland-mantra closes once more with aṅkuśa [krauṃ] and Māyā [hrīṃ], making fifty-five syllables in all; with this garland-mantra the wise practitioner can accomplish any undertaking. [Now, the Subrahmaṇya-mantra:] "tāra" [oṃ], "khaḍgīśvara" [the letter va], "kūrma" taken as a bare consonant [the letter ca], and "ṇānta" [the letter ta] are declared, in that order.
Word by wordपदार्थ
पुनः अङ्कुश-माया-अन्तं(punaḥ aṅkuśa-māyā-antaṃ) — ending once more with aṅkuśa (krauṃ) and māyā (hrīṃ)अंत में फिर अंकुश (क्रों) और माया (ह्रीं) से समाप्त होने वाला·पञ्चपञ्चाशत्-अक्षरैः(pañcapañcāśat-akṣaraiḥ) — consisting of fifty-five syllablesपचपन अक्षरों वाला·मालामन्त्रः अयम्(mālāmantraḥ ayam) — this garland-mantraयह माला-मंत्र·अमुना प्रयोगान् साधयेत् सुधीः(amunā prayogān sādhayet sudhīḥ) — by means of this the wise one may accomplish any undertakingइससे बुद्धिमान् साधक अपने प्रयोगों को सिद्ध करे·तारं(tāraṃ) — "tāra" (the syllable oṃ)"तार" (ॐ)·खड्गीश्वरः(khaḍgīśvaraḥ) — "khaḍgīśvara" (the letter va)"खड्गीश्वर" (व)·कूर्मः निःस्वरः(kūrmaḥ niḥsvaraḥ) — "kūrma" (the letter ca) taken as a bare, vowelless consonant"कूर्म" (च), स्वररहित रूप में·णान्तः(ṇāntaḥ) — "ṇānta" (the letter ta)"णान्त" (त)·ईरितः(īritaḥ) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.119. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v119. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"भुवे नमः" — यह सात अक्षरों वाला मंत्र है, जिसकी अधिष्ठात्री देवता सुब्रह्मण्य हैं। इसका अंगन्यास अग्नि-बीज (र) को छहों दीर्घ स्वरों से जोड़कर किया जाता है, जैसे "रां" हृदय के लिये, "रीं" सिर के लिये, इत्यादि।
"To bhuve, homage" [bhuve namaḥ] — this is the seven-syllabled mantra whose deity is Subrahmaṇya. Its limb-installation is prescribed using the fire-syllable [the letter ra] joined with the six long vowels.
Word by wordपदार्थ
भुवे(bhuve) — "to Bhū" (part of the mantra text)"भुवे" (मंत्र-पद)·नतिः(natiḥ) — the word of homage (namaḥ)नमस्कार-पद (नमः)·सप्तवर्णः(saptavarṇaḥ) — seven-syllabledसात अक्षरों वाला·सुब्रह्मण्यात्मकः मनुः(subrahmaṇyātmakaḥ manuḥ) — the mantra whose deity is Subrahmaṇyaसुब्रह्मण्य-स्वरूप मंत्र·वह्निबीजेन(vahnibījena) — with the fire-seed (the letter ra)अग्नि-बीज (र) से·षड्दीर्घयुक्तेन(ṣaḍdīrghayuktena) — joined with the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों से युक्त·अङ्गक्रिया मता(aṅgakriyā matā) — the limb-installation is prescribedअंगन्यास कहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.120. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हम सुब्रह्मण्य देव की उपासना करते हैं — जिनके शरीर की कान्ति सिन्दूर के समान लाल है, जिनका मुख चन्द्रमा जैसा है, जो केयूर-हार आदि दिव्य आभूषणों से सुशोभित हैं और स्वर्ग का सुख देने वाले हैं; जिनके हाथों में कमल, अभय-मुद्रा, शक्ति (भाला) और मुर्गा शोभित है, जिनका वस्त्र और अंगराग दोनों लाल हैं — ऐसे, अपने भक्तों का भय सदा नष्ट करने में तत्पर सुब्रह्मण्य देव की।
We worship Subrahmaṇya — his radiance the ruddy glow of vermilion, his face like the moon, his body adorned with divine ornaments such as armlets and necklaces, the giver of heaven's joys; holding in his hands a lotus, the gesture of fearlessness, a spear, and a cock, his garment and the unguent on his limbs both red — ever intent on destroying the fear of those who bow before him.
Word by wordपदार्थ
सिन्दूर-अरुण-कान्तिम्(sindūra-aruṇa-kāntim) — whose radiance is red like vermilionसिन्दूर के समान लाल कान्ति वाला·इन्दु-वदनं(indu-vadanaṃ) — moon-facedचन्द्रमा के समान मुख वाला·केयूर-हार-आदिभिः दिव्यैः आभरणैः(keyūra-hāra-ādibhiḥ divyaiḥ ābharaṇaiḥ) — with divine ornaments beginning with armlets and necklacesकेयूर, हार आदि दिव्य आभूषणों से·विभूषिततनुं(vibhūṣitatanuṃ) — whose body is adornedजिसका शरीर सुशोभित है·स्वर्गस्य सौख्यप्रदम्(svargasya saukhyapradam) — granting the joys of heavenस्वर्ग के सुख को देने वाला·अम्भोज-अभय-शक्ति-कुक्कुटधरं(ambhoja-abhaya-śakti-kukkuṭadharaṃ) — holding a lotus, the fearlessness-gesture, a spear, and a cockकमल, अभय-मुद्रा, शक्ति और मुर्गा धारण करने वाला·रक्त-अङ्गराग-अंशुकं(rakta-aṅgarāga-aṃśukaṃ) — whose unguent and garment are both redजिसका अंगराग और वस्त्र दोनों लाल हैं·सुब्रह्मण्यम् उपास्महे(subrahmaṇyam upāsmahe) — we worship Subrahmaṇyaहम सुब्रह्मण्य की उपासना करते हैं·प्रणमतां भीतिप्रणाशोद्यतम्(praṇamatāṃ bhītipraṇāśodyatam) — ever intent on destroying the fear of those who bow to himप्रणाम करने वालों के भय को नष्ट करने में सदा तत्पर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.121. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मंत्र का एक लाख जप करे; फिर उसका दसवाँ भाग घी मिली हुई हवि से हवन करे, और उसके बाद ब्राह्मणों को भोजन भी कराये।
One should recite this mantra one hundred thousand times; then offer a tenth of that number as homa oblations mixed with ghee, and afterward feed Brāhmaṇas as well.
Word by wordपदार्थ
लक्षम् एकं(lakṣam ekaṃ) — one hundred thousand (times)एक लाख (बार)·जपेत् मन्त्रं(japet mantraṃ) — one should recite the mantraमंत्र का जप करे·साज्येन हविषा(sājyena haviṣā) — with a ghee-mixed oblationघी मिली हुई हवि से·ततः(tataḥ) — thenफिर·दशांशं(daśāṃśaṃ) — a tenth part (of the japa count)दशांश (जप का दसवाँ भाग)·जुहुयात् अन्ते(juhuyāt ante) — one should offer in homa, at the endअन्त में हवन करे·ब्राह्मणान् अपि(brāhmaṇān api) — Brāhmaṇas alsoब्राह्मणों को भी·भोजयेत्(bhojayet) — one should feedभोजन कराये
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.122. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धर्म आदि से कल्पित पीठ पर, अग्नि-मंडल के पश्चिम में, विधिपूर्वक पहले बताये गये उपचारों से देवता की पूजा करे।
On a seat consecrated with Dharma and the rest, to the west of the fire-maṇḍala, one should worship the deity according to the rule, with the offerings already described.
Word by wordपदार्थ
धर्म-आदि-कल्पिते पीठे(dharma-ādi-kalpite pīṭhe) — on a pedestal fashioned with [the deities] beginning with Dharmaधर्म आदि से कल्पित पीठ पर·वह्निमण्डलपश्चिमे(vahnimaṇḍalapaścime) — to the west of the fire-maṇḍalaअग्नि-मंडल के पश्चिम में·पूजयेत् विधिना(pūjayet vidhinā) — one should worship according to the ruleविधिपूर्वक पूजा करे·देवम्(devam) — the deityदेवता की·उपचारैः यथोदितैः(upacāraiḥ yathoditaiḥ) — with the offerings as previously statedपहले बताये गये उपचारों से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.123. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
केसरों में अंग-देवताओं की पूजा करे; और पंखुड़ियों के बीच स्थित इन देवों की — जयन्त नामक, अग्निवेश्य, और कृत्तिकापुत्र नामक (कार्तिकेय) की।
Worship of the limb-deities is to be done at the filaments; and, situated amid the petals, [worship] these: the one named Jayanta, Agniveśya, and the one called Kṛttikā-putra [Kārttikeya].
Word by wordपदार्थ
केसरेषु अङ्गपूजा स्यात्(kesareṣu aṅgapūjā syāt) — the worship of the limb-deities should be done at the filamentsकेसरों में अंग-देवताओं की पूजा करे·पत्रमध्यगतान् इमान्(patramadhyagatān imān) — these, situated amid the petalsपंखुड़ियों के बीच स्थित इन देवों को·जयन्ताख्यं(jayantākhyaṃ) — the one named Jayantaजयन्त नामक·अग्निवेश्यं(agniveśyaṃ) — Agniveśyaअग्निवेश्य·कृत्तिकापुत्रसंज्ञकम्(kṛttikāputrasaṃjñakam) — the one called "son of the Kṛttikās" (Kārttikeya)कृत्तिकापुत्र नामक (कार्तिकेय)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.124. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसके बाद भूतपति, सेनानी और गुह नामक देव की; तथा हेमशूल और विशालाक्ष की — जो अपने हाथों में शक्ति और वज्र धारण किये हुए हैं — पूजा करे।
Next [worship] Bhūtapati, Senānī, and the one called Guha; [also] Hemaśūla and Viśālākṣa — [all of them] holding śakti and vajra in their hands — should be worshipped.
Word by wordपदार्थ
अनन्तरं(anantaraṃ) — nextइसके बाद·भूतपतिं(bhūtapatiṃ) — Bhūtapatiभूतपति को·सेनान्यं(senānyaṃ) — Senānīसेनानी को·गुहसंज्ञकम्(guhasaṃjñakam) — the one called Guhaगुह नामक को·हेमशूलं(hemaśūlaṃ) — Hemaśūlaहेमशूल को·विशालाक्षं(viśālākṣaṃ) — Viśālākṣaविशालाक्ष को·शक्तिवज्रकरान्(śaktivajrakarān) — [these,] holding śakti and vajra in handजिनके हाथों में शक्ति और वज्र हैं·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजन करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.125. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दिशाओं की पंखुड़ियों के अग्रभाग में, पूर्व से आरम्भ करके, देवसेनापति की, फिर विद्या और मेधा की, फिर वज्र की पूजा करे; और कोणों में स्थित शक्ति और कुक्कुट की पूजा करे।
At the tips of the directional petals, beginning in the east, [worship] Devasenāpati again, [then] Vidyā and Medhā, then the vajra; and, situated in the corners, [worship] Śakti and Kukkuṭa.
Word by wordपदार्थ
दिग्दलाग्रेषु(digdalāgreṣu) — at the tips of the directional petalsदिशाओं की पंखुड़ियों के अग्रभाग में·पूर्वादि(pūrvādi) — beginning with the eastपूर्व आदि (दिशाओं) में·देवसेनापतिं(devasenāpatiṃ) — Devasenāpati (the general of the gods)देवसेनापति को·पुनः(punaḥ) — againपुनः·विद्यां मेधां(vidyāṃ medhāṃ) — Vidyā and Medhāविद्या और मेधा को·ततः वज्रं(tataḥ vajraṃ) — then the vajraफिर वज्र को·कोणस्थान्(koṇasthān) — [those] situated in the cornersकोणों में स्थित·शक्तिकुक्कुटौ(śaktikukkuṭau) — Śakti and Kukkuṭaशक्ति और कुक्कुट को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.126. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मयूर और द्वीप की भी पूजा करे; फिर बाहर लोकेश्वरों (दिक्पालों) की पुनः पूजा करे, और अंत में उनके अस्त्रों की। इस प्रकार सुब्रह्मण्य की पूजा-विधि कही गयी।
[Also worship] Mayūra and Dvīpa; then, on the outside, the Lokeśvaras [guardians of the directions] once more, their weapons being worshipped at the end. Thus has the worship of Subrahmaṇya been declared.
Word by wordपदार्थ
मयूरं द्वीपम्(mayūraṃ dvīpam) — Mayūra and Dvīpaमयूर और द्वीप को·अभ्यर्चेत्(abhyarcet) — one should worshipपूजे·बाह्ये(bāhye) — on the outsideबाहर·लोकेश्वरान् पुनः(lokeśvarān punaḥ) — the Lokeśvaras (guardians of the directions), againलोकेश्वरों (दिक्पालों) को पुनः·अस्त्राणि(astrāṇi) — their weaponsउनके अस्त्रों को·तेषाम् अन्ते स्युः(teṣām ante syuḥ) — should be [worshipped] at their endउनके अन्त में हों·सुब्रह्मण्यार्चना ईरिता(subrahmaṇyārcanā īritā) — thus the worship of Subrahmaṇya has been declaredइस प्रकार सुब्रह्मण्य की पूजा-विधि कही गयी
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.127. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मीठे पकवान आदि से षष्ठी तिथि को प्रभु (सुब्रह्मण्य) को प्रसन्न करें। फिर ब्रह्मचारी कुमारों की भी पूजा करें, उन्हें देवता मानकर।
With tasty sweets and other such foods, one should please the Lord [Subrahmaṇya] on the sixth [tithi]. Then the young brahmachari boys should also be worshipped, regarding them as the deity itself.
Word by wordपदार्थ
स्वादुभिः(svādubhiḥ) — with sweet, tasty [foods]मीठे पदार्थों से·भक्ष्यभोज्याद्यैः(bhakṣya-bhojya-ādyaiḥ) — with delicacies, dishes, and the likeभक्ष्य-भोज्य आदि से·षष्ठ्याम्(ṣaṣṭhyām) — on the sixth [lunar day]षष्ठी तिथि को·संप्रीणयेत्(saṃprīṇayet) — one should pleaseप्रसन्न करे·विभुम्(vibhum) — the Lord [Subrahmaṇya]प्रभु को·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·देवतां बुद्ध्या(devatāṃ buddhyā) — with the thought that [they are] the deityदेवता मानकर·कुमारान्(kumārān) — the boysकुमारों को·ब्रह्मचारिणः(brahmacāriṇaḥ) — who are celibate studentsब्रह्मचारी
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.128. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवताओं द्वारा भी पूजित सुब्रह्मण्य देव साधक को शीघ्र ही संतान, विजय, बल, रक्षा, आयु, सम्पत्ति और यश प्रदान करते हैं।
Subrahmaṇya, who is worshipped even by the gods, quickly grants the practitioner children, victory, strength, protection, long life, prosperity, and fame.
Word by wordपदार्थ
सन्तानम्(santānam) — offspringसंतान·विजयम्(vijayam) — victoryविजय·वीर्यम्(vīryam) — strength, virilityबल·रक्षाम्(rakṣām) — protectionरक्षा·आयुः(āyuḥ) — long lifeआयु·श्रियम्(śriyam) — prosperityसम्पत्ति·यशः(yaśaḥ) — fameयश·प्रदद्यात्(pradadyāt) — grantsप्रदान करते हैं·साधकस्य(sādhakasya) — to the practitionerसाधक को·आशु(āśu) — quicklyशीघ्र·सुब्रह्मण्यः(subrahmaṇyaḥ) — Subrahmaṇya [Kārttikeya]सुब्रह्मण्य देव·सुरार्चितः(surārcitaḥ) — who is worshipped by the godsदेवताओं द्वारा पूजित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.129. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जप, तर्पण और पूजा आदि में इस स्तुति से विघ्नेश (गणेश) को प्रसन्न करें, ताकि हर प्रकार की सम्पत्ति मिले; क्योंकि वे हर सिद्धि देने वाले हैं।
In japa, tarpaṇa, worship, and the like, one should please Vighneśa with this hymn of praise, to gain every kind of prosperity — for he grants every accomplishment.
Word by wordपदार्थ
जपतर्पणपूजादौ(japa-tarpaṇa-pūjādau) — in [rites of] japa, tarpaṇa, worship, and the likeजप, तर्पण, पूजा आदि में·विघ्नेशम्(vighneśam) — Vighneśa [Gaṇeśa]विघ्नेश (गणेश) को·सर्वसिद्धिदम्(sarva-siddhidam) — the giver of every accomplishmentसब सिद्धियाँ देने वाले·प्रीणयेत्(prīṇayet) — one should pleaseप्रसन्न करे·अनया स्तुत्या(anayā stutyā) — with this hymn of praiseइस स्तुति से·प्राप्तये(prāptaye) — for the attainmentप्राप्ति के लिए·सर्वसम्पदाम्(sarva-sampadām) — of every kind of prosperityसब प्रकार की सम्पत्ति की
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.130. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सज्जन लोग उन्हें आदि ॐकार कहते हैं, जिसे वेद भी अपना पहला शब्द मानते हैं। मैं उस गजानन को भजता हूँ, जिनके चरणों में देवता झुकते हैं और जो अर्धचन्द्र को आभूषण के रूप में धारण करते हैं।
The wise call him the first Oṃ, the very first word that even the Vedas speak. I worship that elephant-faced Gaṇapati, whose feet the gods bow to, and who wears the crescent moon as his ornament.
Word by wordपदार्थ
ॐकारम्(oṃkāram) — the syllable Oṃॐकार को·आद्यम्(ādyam) — the primal oneआदि (प्रथम)·प्रवदन्ति सन्तः(pravadanti santaḥ) — the wise ones declareसज्जन लोग कहते हैं·वाचः श्रुतीनामपि(vācaḥ śrutīnām api) — the very first word even of the Vedasवेदों की वाणी का भी आदि·यं गृणन्ति(yaṃ gṛṇanti) — whom they proclaimजिनको वे कहते हैं·गजाननम्(gajānanam) — the elephant-faced oneगजानन को·देवगणानताङ्घ्रिम्(devagaṇa-ānata-aṅghrim) — whose feet the hosts of gods bow toदेवगणों द्वारा नमस्कृत चरणों वाले·भजेऽहम्(bhaje'ham) — I worshipमैं भजता हूँ·अर्धेन्दुकृतावतंसम्(ardhendu-kṛta-avataṃsam) — who wears the half-moon as an ornamentअर्धचन्द्र को आभूषण बनाने वाले
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.131. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो उनके चरण-कमलों की पूजा में लगे रहते हैं, उनके लिए वे संसार रूपी दावानल को बुझाने में कुशल हैं। निरन्तर बहते मद-जल के साथ, मैं उस मेघ-वर्ण विघ्नेश्वर को नमन करता हूँ।
For those devoted to worshipping his lotus feet, he is skilled at putting out the forest-fire of worldly life. With the flow of his temple-fluid never ceasing, I bow to that Vighneśvara, dark as a raincloud.
Word by wordपदार्थ
पादारविन्दार्चनतत्पराणाम्(pāda-aravinda-arcana-tatparāṇām) — for those devoted to worshipping [his] lotus feetजो उनके चरण-कमलों की पूजा में लगे हैं उनके लिए·संसारदावानलभङ्गदक्षम्(saṃsāra-dāvānala-bhaṅga-dakṣam) — skilled at quenching the forest-fire of worldly lifeसंसार रूपी दावानल को बुझाने में कुशल·निरन्तरम्(nirantaram) — continuouslyनिरन्तर·निर्गतदानतोयैः(nirgata-dāna-toyaiḥ) — with the flowing waters of temple-fluidबहते हुए मद-जल से·तम्(tam) — himउनको·नौमि(naumi) — I bow toनमस्कार करता हूँ·विघ्नेश्वरम्(vighneśvaram) — the Lord of obstaclesविघ्नेश्वर को·अम्बुदाभम्(ambuda-ābham) — dark like a raincloudमेघ के समान श्याम वर्ण वाले
kṛtāṅgarāgaṃ navakuṅkumena mattālimālāmadapaṅkalagnām |nivārayantaṃ nijakarṇatālaiḥ ko vismaret putram anaṅgaśatroḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.132. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कामदेव के शत्रु शिव के उस पुत्र को कौन भूल सकता है? वे ताज़े कुंकुम से सजे हैं, और अपने कानों के पंखों से मद-जल के कीचड़ में फँसे मतवाले भौंरों को उड़ा रहे हैं।
Who could ever forget that son of Śiva, the enemy of Kāma? He is anointed with fresh kumkuma, and with his own ear-fans he keeps waving away the swarm of drunken bees stuck in the mire of his temple-fluid.
Word by wordपदार्थ
कृताङ्गरागम्(kṛta-aṅgarāgam) — who has anointed [his] bodyजिन्होंने शरीर पर अंगराग लगाया है·नवकुङ्कुमेन(nava-kuṅkumena) — with fresh kumkuma [saffron]नए कुंकुम से·मत्तालिमाला(matta-ali-mālā) — a swarm of intoxicated beesमतवाले भौंरों का झुंड·मदपङ्कलग्नाम्(mada-paṅka-lagnām) — stuck to the mire of his temple-fluidमद के कीचड़ में फँसा हुआ·निवारयन्तम्(nivārayantam) — who keeps waving awayदूर हटाते हुए·निजकर्णतालैः(nija-karṇa-tālaiḥ) — with his own ear-fansअपने कानों के पंखों से·को विस्मरेत्(ko vismaret) — who could forgetकौन भूल सकता है·पुत्रम्(putram) — the sonपुत्र को·अनङ्गशत्रोः(anaṅga-śatroḥ) — of the enemy of Ananga [Śiva]अनंग (कामदेव) के शत्रु शिव के
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.133. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिव की जटाओं में बसे गंगाजल को अपनी कमल जैसी सूंड में लेकर, उसी से लीलापूर्वक शिव की पूजा करने वाले गजानन की मैं शरण लेता हूँ।
Taking, with his lotus-like trunk, the Gaṅgā water that lives in Śiva's matted hair, and playfully worshipping Śiva with it — I take refuge in that elephant-faced Gajānana.
Word by wordपदार्थ
शम्भोः(śambhoḥ) — of Śambhu [Śiva]शम्भु (शिव) के·जटाजूटनिवासि(jaṭā-jūṭa-nivāsi) — dwelling in the matted locksजटाजूट में निवास करने वाला·गङ्गाजलम्(gaṅgā-jalam) — the water of the Gaṅgāगंगाजल·समादाय(samādāya) — having takenलेकर·कराम्बुजेन(kara-ambujena) — with [his] lotus-hand [trunk]अपनी कमल-सदृश सूंड से·लीलाभिरामात्(līlā-abhirāmāt) — out of delightful playलीलापूर्वक आनंद से·शिवम्(śivam) — Śivaशिव को·अर्चयन्तम्(arcayantam) — worshippingपूजा करते हुए·गजाननम्(gajānanam) — the elephant-faced oneगजानन को·तं शरणं भजामि(taṃ śaraṇaṃ bhajāmi) — I take refuge in himमैं उनकी शरण लेता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.134. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v134. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उस गजानन को भजता हूँ जो भोलेपन से फिर से अपनी सूंड़ की फुहार से पार्वती के उन्हीं स्तनों को छेड़ते हैं, जिन्होंने कभी कुमार (कार्तिकेय) का पालन किया था।
I worship that elephant-faced one who, out of pure childlike innocence, once again playfully sprays with the mist of his trunk the very breasts of Pārvatī that had nursed his brother Kumāra.
Word by wordपदार्थ
कुमारभर्त्रौ(kumāra-bhartrau) — the two that nourished Kumāra [Kārttikeya]कुमार (कार्तिकेय) का पालन करने वाले·पुनः(punaḥ) — againफिर से·आत्महेतोः(ātma-hetoḥ) — for his own sakeअपने लिए·पयोधरौ(payodharau) — the two breastsदोनों स्तन·पर्वतराजपुत्र्याः(parvata-rāja-putryāḥ) — of the mountain-king's daughter [Pārvatī]पर्वतराज-पुत्री पार्वती के·प्रचालयन्तम्(pracālayantam) — who playfully stirsचंचल करते हुए·करशीकरेण(kara-śīkareṇa) — with the spray from his trunkअपनी सूंड़ की फुहार से·मौग्ध्येन(maugdhyena) — out of childlike innocenceभोलेपन से·तं नागमुखं भजामि(taṃ nāgamukhaṃ bhajāmi) — I worship that elephant-faced oneमैं उन गजमुख को भजता हूँ
Verse 135
१३५135त्वया समुद्धृत्य गजास्यहस्तात् ये शीकराः पुष्कररन्ध्रमुक्ताः ।व्योमाङ्गणे ते विचरन्ति ताराः कालात्मना मौक्तिकतुल्यभासः ॥ १३५ ॥
tvayā samuddhṛtya gajāsyahastāt ye śīkarāḥ puṣkararandhramuktāḥ |vyomāṅgaṇe te vicaranti tārāḥ kālātmanā mauktikatulyabhāsaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.135. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v135. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे कालस्वरूप! आपकी सूंड़ के छिद्रों से उठकर छूटी हुई जल की बूँदें अब आकाश में तारों की तरह घूमती हैं, मोतियों जैसी चमकती हुई।
O one who is time itself — the fine water-drops you draw up and let fly from the pores of your trunk now wander in the sky as stars, shining like pearls.
Word by wordपदार्थ
त्वया(tvayā) — by youतुम्हारे द्वारा·समुद्धृत्य(samuddhṛtya) — having drawn upऊपर उठाकर·गजास्यहस्तात्(gajāsya-hastāt) — from the trunk of [your] elephant-faceगजमुख की सूंड से·ये शीकराः(ye śīkarāḥ) — which water-dropsजो जल-कण·पुष्कररन्ध्रमुक्ताः(puṣkara-randhra-muktāḥ) — released from the pores of the trunk-tipसूंड के अग्रभाग के छिद्रों से छूटे हुए·व्योमाङ्गणे(vyoma-aṅgaṇe) — in the courtyard of the skyआकाश के आँगन में·ते विचरन्ति(te vicaranti) — they wanderवे विचरण करते हैं·ताराः(tārāḥ) — as starsतारों के रूप में·कालात्मना(kāla-ātmanā) — by [you] whose nature is timeकाल-स्वरूप होने से·मौक्तिकतुल्यभासः(mauktika-tulya-bhāsaḥ) — shining like pearlsमोतियों के समान चमकते हुए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.136. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v136. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जब गजानन समुद्र में क्रीड़ा करते हैं, तो जल की बाढ़ अपने किनारे को लाँघ जाती है। यह देखकर देवता, प्रलय की आशंका से, कैलासनाथ शिव की स्तुति करने लगते हैं।
When the elephant-faced one plays in the ocean, the flood of water rises past its shore. Seeing this, the gods, thinking the world is ending, praise Śiva, Lord of Kailāsa, with hymns.
Word by wordपदार्थ
क्रीडारते(krīḍā-rate) — sporting, playingक्रीड़ा में रत होने पर·वारिनिधौ(vāri-nidhau) — in the oceanसमुद्र में·गजास्ये(gajāsye) — when the elephant-faced one [sports]गजमुख (गणेश) के·वेलामतिक्रामति(velām atikrāmati) — the shoreline is overrunतट-सीमा को लाँघने लगता है·वारिपूरे(vāri-pūre) — when the flood of water [surges]जलप्रवाह के·कल्पावसानम्(kalpa-avasānam) — the end of the cosmic ageकल्प का अंत·प्रविचिन्त्य(pravicintya) — thinking it to beसोचकर·देवाः(devāḥ) — the godsदेवगण·कैलासनाथम्(kailāsa-nātham) — the Lord of Kailāsa [Śiva]कैलासनाथ शिव को·स्तुतिभिः स्तुवन्ति(stutibhiḥ stuvanti) — praise with hymnsस्तुतियों से स्तुति करते हैं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.137. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे सर्प का उत्तरीय धारण किए गजानन! जब आप देवकुमारों के साथ गेंद खेलते हैं, तो उस क्षण समय को भूलकर सूर्य और चन्द्रमा भी आपकी गेंद बन जाते हैं।
O elephant-faced one wearing a serpent as your upper garment — when you play ball with the young gods, forgetting time itself for that moment, the sun and moon themselves become your playthings.
Word by wordपदार्थ
नागानने(nāga-ānane) — O elephant-faced oneहे गजानन·नागकृतोत्तरीये(nāga-kṛta-uttarīye) — whose upper garment is made of a serpentसर्प से बने उत्तरीय वाले·क्रीडारते(krīḍā-rate) — engaged in playक्रीड़ा में लीन·देवकुमारसङ्घैः(deva-kumāra-saṅghaiḥ) — with the troupes of the young godsदेवकुमारों के समूहों के साथ·त्वयि(tvayi) — in youआप में·क्षणं कालगतिं विहाय(kṣaṇaṃ kālagatiṃ vihāya) — forgetting, for that moment, the passage of timeक्षण भर के लिए समय की गति को भूलकर·तौ(tau) — those two [the sun and moon]वे दोनों (सूर्य-चन्द्र)·प्रापतुः(prāpatuḥ) — attainedप्राप्त हो गए·कन्दुकतामिलिन्दू(kandukatām-ilindū) — the state of being your plaything, [namely] the sun and moonगेंद-भाव, सूर्य-चन्द्र
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.138. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v138. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं सूर्य के समान लाल वर्ण वाले हेरम्ब की शरण लेता हूँ, जो अपने मद से चमकते पाँच मुखों से देवताओं और ऋषियों को निरन्तर सब शास्त्रों का अर्थ पढ़ाते हैं, और जो भक्तों के एकमात्र सच्चे मित्र हैं।
I take refuge in Heramba, red like the sun, who — his five faces gleaming with rut — ceaselessly teaches the gods and sages the meaning of all the scriptures, and who is the one true friend of every devotee.
Word by wordपदार्थ
मदोल्लसत्(mada-ullasat) — gleaming with rutमद से उल्लसित·पञ्चमुखैः(pañca-mukhaiḥ) — with [his] five facesअपने पाँच मुखों से·अजस्रम्(ajasram) — ceaselesslyनिरन्तर·अध्यापयन्तम्(adhyāpayantam) — teachingपढ़ाते हुए·सकलागमार्थान्(sakala-āgama-arthān) — the meanings of all the āgamasसमस्त आगमों के अर्थ·देवान् ऋषीन्(devān ṛṣīn) — the gods and the sagesदेवताओं और ऋषियों को·भक्तजनैकमित्रम्(bhaktajana-eka-mitram) — the sole friend of devoteesभक्तजनों के एकमात्र मित्र·हेरम्बम्(herambam) — Herambaहेरम्ब को·अर्कारुणम्(arka-aruṇam) — ruddy like the sunसूर्य के समान अरुण वर्ण वाले·आश्रयामि(āśrayāmi) — I take refuge inमैं शरण लेता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.139. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मेरा मन उस गजानन को कभी नहीं छोड़ता। अपने दोनों छोटे-छोटे चरण-कमलों से वे कृपापूर्वक धरती को धन्य करते हैं; वे स्वयं अकारण हैं, फिर भी वेदों की सत्य वाणी के कारण हैं।
My heart never leaves that elephant-faced one. With his two tiny lotus feet, he graciously blesses the earth; and though he himself has no cause, he is the cause behind the trustworthy word of the Vedas.
Word by wordपदार्थ
पादाम्बुजाभ्याम्(pāda-ambujābhyām) — with [his] two lotus-feetअपने दोनों चरण-कमलों से·अतिवामनाभ्याम्(ati-vāmanābhyām) — extremely tinyअत्यन्त छोटे·कृतार्थयन्तम्(kṛtārthayantam) — who graciously blessesकृतार्थ करते हुए·कृपया(kṛpayā) — out of compassionकृपापूर्वक·धरित्रीम्(dharitrīm) — the earthपृथ्वी को·अकारणम्(akāraṇam) — [himself] uncausedजो स्वयं अकारण है·कारणम्(kāraṇam) — yet is the causeफिर भी कारण है·आप्तवाचाम्(āpta-vācām) — of the trustworthy words [the Vedas]आप्त वाणी (वेदों) का·तं नागवक्त्रम्(taṃ nāga-vaktram) — that elephant-faced oneउन गजमुख को·न जहाति चेतः(na jahāti cetaḥ) — [my] mind does not leaveमेरा चित्त नहीं छोड़ता
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.140. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v140. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं चन्द्रमौलि शिव के उस पुत्र को भजता हूँ, जिन्होंने अपने टूटे हुए दाँत की नोक से पुराण (महाभारत) लिखकर सत्यवती-पुत्र व्यास को दिया; वे तपस्या से आराधनीय आनन्द-स्वरूप हैं।
I worship that son of the moon-crested Śiva, by whom the Purāṇa [the Mahābhārata] was given to Vyāsa, son of Satyavatī, written down with the tip of his own broken tusk — that embodiment of bliss, worshipped through austerities.
Word by wordपदार्थ
येन(yena) — by whomजिनके द्वारा·अर्पितम्(arpitam) — was givenसमर्पित किया गया·सत्यवतीसुताय(satyavatī-sutāya) — to the son of Satyavatī [Vyāsa]सत्यवती-पुत्र व्यास को·पुराणम्(purāṇam) — the Purāṇa [the Mahābhārata]पुराण (महाभारत) को·आलिख्य(ālikhya) — having writtenलिखकर·विषाणकोट्या(viṣāṇa-koṭyā) — with the tip of [his] tuskअपने दाँत की नोक से·तम्(tam) — himउनको·चन्द्रमौलेस्तनयम्(candra-mauleḥ tanayam) — the son of the moon-crested one [Śiva]चन्द्रमौलि (शिव) के पुत्र·तपोभिराराध्यम्(tapobhiḥ ārādhyam) — who is to be worshipped through austeritiesतपस्याओं द्वारा आराधनीय·आनन्दघनम्(ānanda-ghanam) — a mass of blissआनन्द के घनीभूत स्वरूप·भजामि(bhajāmi) — I worshipमैं भजन करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.141. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v141. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आप वेदों का लक्ष्य हैं। पर केवल स्तुतियों से आपको पाया नहीं जा सकता। आप लीला-अवतार हैं, जिसका असली रूप परम सत्य है। कोई आपको गजमुख कहे, कोई मनुष्य-शरीरधारी — यह भेद आपको बाँट नहीं सकता। उसी अभेद्य, आदि विघ्नराज का भजन करो।
You are the goal the Vedas point to. Yet mere hymns of praise cannot reach you. You are the playful incarnation whose true form is the highest reality. Some call you elephant-faced, others human-bodied — such distinctions do not divide you. Worship this indivisible, primal Lord of Obstacles.
Word by wordपदार्थ
पदम्(padam) — the resting-place, the goalगन्तव्य, लक्ष्य·श्रुतीनाम्(śrutīnām) — of the Vedasवेदों का·अपदम्(apadam) — not attainable, beyond reachअप्राप्य·स्तुतीनाम्(stutīnām) — of hymns of praiseस्तुतियों का·लीला-अवतारम्(līlā-avatāram) — the playful incarnationलीला-अवतार·परमार्थ-मूर्तिम्(paramārtha-mūrtim) — whose form is the highest truthजिसका स्वरूप परम सत्य है·नाग-आत्मकः(nāga-ātmakaḥ) — of serpent-trunked, elephant natureगजरूप (सूंड वाला)·वा(vā) — orअथवा·पुरुष-आत्मकः(puruṣa-ātmakaḥ) — of human-bodied natureमनुष्य-शरीरधारी·वा इति(vā iti) — or so, whichever it beअथवा जो भी हो·अभेद्यम्(abhedyam) — indivisibleअभेद्य·आद्यम्(ādyam) — the primal oneआदि·भज(bhaja) — worship!भजन करो·विघ्नराजम्(vighnarājam) — the Lord of Obstaclesविघ्नराज को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.142. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उस गजानन का भजन करता हूँ जो अपने हाथों में पाश, अंकुश, अपना टूटा हुआ दाँत और वरमुद्रा धारण किये हैं। उनकी सूंड के अगले भाग से मोतियों जैसी चौड़ी जलधाराएँ बहती हैं। उन्हीं से वे शिव-पार्वती के चरणों को सींचते हैं।
I worship him who holds the noose, the goad, his own broken tusk, and the boon-granting gesture in his hands. From the tip of his trunk flow broad streams of spray, bright as pearls. With them he sprinkles the feet of Śiva and Pārvatī.
Word by wordपदार्थ
पाश-अङ्कुशौ(pāśa-aṅkuśau) — the noose and the goadपाश और अंकुश·भग्न-रदम्(bhagna-radam) — the broken tuskटूटा हुआ दाँत·तु अभीष्टम्(tu abhīṣṭam) — and the boon-granting gestureऔर वरमुद्रा·करैः(karaiḥ) — with his handsअपने हाथों से·दधानम्(dadhānam) — holdingधारण किये हुए·करजैः(karajaiḥ) — from the tip of his trunkअपनी सूंड के अगले भाग से·मुक्तैः(muktaiḥ) — released, let flowछोड़े हुए·मुक्ताफल-आभैः(muktāphala-ābhaiḥ) — resembling pearlsमोतियों के समान·पृथु-सीकर-ओघैः(pṛthu-sīkara-oghaiḥ) — with broad streams of sprayजलकणों की चौड़ी धाराओं से·सिञ्चन्तम्(siñcantam) — sprinklingसींचते हुए·अङ्घ्रिम्(aṅghrim) — the feetचरणों को·शिवयोः(śivayoḥ) — of Śiva and Pārvatīशिव-पार्वती के·भजामि(bhajāmi) — I worshipमैं भजन करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.143. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे अनेक रूप में दिखते हुए भी वास्तव में एक हैं। उनका रूप गजमुख और एकदन्त है। उनका असली स्वरूप शुद्ध चैतन्य है, जगत् का आदि बीज है। ब्रह्मवेत्ता उन्हें 'ब्रह्म' कहते हैं। मैं उन शम्भु-पुत्र गणपति की शरण लेकर भजन करता हूँ।
He is many, yet truly one. He has the form of an elephant with a single tusk. His true nature is pure consciousness, the primal seed of the universe. The knowers of Brahman call him 'Brahman' itself. I take refuge in that son of Śambhu and worship him.
Word by wordपदार्थ
अनेकम् एकम्(anekam ekam) — many, yet oneअनेक होते हुए भी एक·गजम्(gajam) — the elephant-formed oneगजरूप·एक-दन्तम्(eka-dantam) — the one-tuskedएकदन्त·चैतन्य-रूपम्(caitanya-rūpam) — whose form is pure consciousnessचैतन्य-स्वरूप·जगत्-आदि-बीजम्(jagat-ādi-bījam) — the primal seed of the universeजगत् का आदि बीज·ब्रह्म इति(brahma iti) — as "Brahman"ब्रह्म कहकर·यम्(yam) — whomजिसे·ब्रह्म-विदः(brahma-vidaḥ) — the knowers of Brahmanब्रह्मवेत्ता·वदन्ति(vadanti) — declare, callकहते हैं·तम्(tam) — himउसे·शम्भु-सूनुम्(śambhu-sūnum) — the son of Śambhu (Śiva)शम्भु-पुत्र को·शरणम्(śaraṇam) — as refugeशरण में·भजामि(bhajāmi) — I worship, I takeमैं भजन करता हूँ
svāṅkasthitāyā nijavallabhāyā mukhāmbujālokanalolanetram |smerānanābjaṃ madavaibhavena ruddhaṃ bhaje viśvavimohanaṃ tam ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.144. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उस विश्व-मोहक गणपति का भजन करता हूँ। उनकी अपनी गोद में बैठी प्रिया के मुखकमल को देखने के लिए उनके नेत्र तरसते हैं। फिर भी उनका अपना मुस्कुराता मुखकमल मानो उसी प्रेम-मद के आवेश में रुका रह जाता है।
I worship him, the enchanter of the whole universe. His eyes long to gaze at the lotus-face of his own beloved, seated on his lap. Yet his own smiling, lotus-like face stays half-formed — held back by that very rush of love's intoxication.
Word by wordपदार्थ
स्व-अङ्क-स्थितायाः(sva-aṅka-sthitāyāḥ) — of her seated on his own lapअपनी गोद में बैठी हुई की·निज-वल्लभायाः(nija-vallabhāyāḥ) — of his own belovedअपनी प्रिया की·मुख-अम्बुज-आलोकन-लोल-नेत्रम्(mukha-ambuja-ālokana-lola-netram) — whose eyes are restless to behold her lotus-faceजिसके नेत्र उसके मुखकमल को देखने के लिए व्याकुल हैं·स्मेर-आनन-अब्जम्(smera-ānana-abjam) — whose lotus-face wears a smileजिसका मुखकमल मुस्कान से युक्त है·मद-वैभवेन(mada-vaibhavena) — by the sway of intoxicationमद के आवेश से·रुद्धम्(ruddham) — checked, held backरुका हुआ·भजे(bhaje) — I worshipमैं भजन करता हूँ·विश्व-विमोहनम्(viśva-vimohanam) — the enchanter of the universeविश्व को मोहित करने वाले·तम्(tam) — himउसको
ye pūrvamārādhya gajānanaṃ tvāṃ sarvāṇi śāstrāṇi paṭhanti teṣām |tvatto nacānyat pratipādyametaistadasti cet sarvamasatyakalpam ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.145. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे गजानन! जो लोग पहले आपकी आराधना करते हैं और फिर सभी शास्त्रों का अध्ययन करते हैं, उनके लिए इन शास्त्रों में आपसे अलग कुछ भी सिखाने योग्य नहीं है। यदि कोई कहे कि ये शास्त्र आपसे अलग कुछ सिखाते हैं, तो वह सब झूठ के बराबर है।
Some people worship you first, Gajānana, and only then take up the study of every scripture. For them, nothing these scriptures teach lies beyond you. If anyone claims these texts teach something apart from you, all of it is as good as false.
Word by wordपदार्थ
ये(ye) — those whoजो·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·आराध्य(ārādhya) — having worshippedआराधना करके·गजाननम् त्वाम्(gajānanam tvām) — you, the elephant-faced oneगजानन आपको·सर्वाणि शास्त्राणि(sarvāṇi śāstrāṇi) — all the scripturesसमस्त शास्त्रों को·पठन्ति(paṭhanti) — studyपढ़ते हैं·तेषाम्(teṣām) — for themउनके लिए·त्वत्तः(tvattaḥ) — apart from youआपके अतिरिक्त·न च अन्यत्(na ca anyat) — there is nothing elseऔर कुछ नहीं है·प्रतिपाद्यम्(pratipādyam) — to be taught, to be establishedप्रतिपादित करने योग्य·एतैः(etaiḥ) — by these scripturesइन शास्त्रों द्वारा·तत् अस्ति चेत्(tat asti cet) — if that existsयदि वह हो तो·सर्वम् असत्य-कल्पम्(sarvam asatya-kalpam) — all of it amounts to falsehoodवह सब असत्य के समान है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.146. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v146. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे सुवर्ण के समान वर्णवाले, जगत् के स्वामी, सर्वज्ञ कवि और पुरातन हैं, और सूर्यमण्डल में निवास करते हैं। सन्तजन उचित समय पर योग द्वारा इन्हीं गजानन में प्रवेश करते हैं। मैं उन्हीं की शरण लेता हूँ।
He is golden-hued, the ruler of the universe, the all-seeing sage, the ancient one who dwells within the orb of the sun. Realized saints enter into this Gajānana through union at the right moment. I take refuge in him.
Word by wordपदार्थ
हिरण्य-वर्णम्(hiraṇya-varṇam) — golden-huedसुवर्ण के समान वर्णवाला·जगत्-ईशितारम्(jagat-īśitāram) — the ruler of the worldजगत् का स्वामी·कविम्(kavim) — the all-seeing sageसर्वज्ञ कवि·पुराणम्(purāṇam) — the ancient oneपुरातन·रवि-मण्डल-स्थम्(ravi-maṇḍala-stham) — dwelling within the orb of the sunसूर्यमण्डल में स्थित·गजाननम्(gajānanam) — the elephant-faced oneगजानन को·यम्(yam) — whomजिसमें·प्रविशन्ति(praviśanti) — enterप्रवेश करते हैं·सन्तः(santaḥ) — the realized saintsसन्तजन·तत्-काल-योगैः(tat-kāla-yogaiḥ) — through union at the right momentउचित काल के योग से·तम्(tam) — himउसे·अहम् प्रपद्ये(aham prapadye) — I take refuge inमैं शरण लेता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.147. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v147. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वेदान्त उन्हें परम पुरुष कहकर गाता है। मैं उन्हें अपने ही आत्मस्वरूप में भजता हूँ — वे आनन्दघन हैं, हृदय में बसे हुए हैं। वे गजानन हैं, और उनके तेज मात्र से लोगों का विघ्नरूपी अन्धकार मिट जाता है।
The Vedānta sings of him as the Supreme Person. I worship him as my own true self — the dense mass of bliss dwelling in the heart. He is Gajānana, and by his radiance alone, the darkness of obstacles that besets people melts away.
Word by wordपदार्थ
वेदान्त-गीतम्(vedānta-gītam) — proclaimed by the Vedāntaवेदान्त द्वारा गाया हुआ·पुरुषम्(puruṣam) — the Supreme Personपरम पुरुष को·भजे अहम्(bhaje aham) — I worshipमैं भजन करता हूँ·आत्मानम्(ātmānam) — as my own selfअपने आत्मस्वरूप में·आनन्द-घनम्(ānanda-ghanam) — the dense mass of blissआनन्दघन·हृदि-स्थम्(hṛdi-stham) — abiding in the heartहृदय में स्थित·गजाननम्(gajānanam) — the elephant-faced oneगजानन·यत्-महसा(yat-mahasā) — by whose radianceजिनके तेज से·जनानाम्(janānām) — of peopleलोगों के·विघ्न-अन्धकारः(vighna-andhakāraḥ) — the darkness of obstaclesविघ्नरूपी अन्धकार·विलयम् प्रयाति(vilayam prayāti) — dissolves away, vanishesनष्ट हो जाता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.148. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v148. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो गजानन अपनी सूंड के अगले भाग से शम्भु (शिव) की जटाओं में फँसे चन्द्रमा के टुकड़े को देखते हैं, और भोलेपन से उसे अपने ही टूटे दाँत के समान समझकर अपनी ओर खींच लेने की इच्छा करते हैं — वे हमें श्री प्रदान करें।
May he grant us prosperity — that Gajānana who spots, with his own trunk-tip, the crescent moon caught in Śambhu's matted locks. In his innocent playfulness he mistakes it for his own broken tusk, and longs to pull it back to himself.
Word by wordपदार्थ
शम्भोः(śambhoḥ) — of Śambhu (Śiva)शम्भु (शिव) के·समालोक्य(samālokya) — having gazed uponदेखकर·जटा-कलापे(jaṭā-kalāpe) — in the mass of matted locksजटाओं के समूह में·शशाङ्क-खण्डम्(śaśāṅka-khaṇḍam) — the crescent piece of the moonचन्द्रमा के टुकड़े को·निज-पुष्करेण(nija-puṣkareṇa) — with his own trunk-tipअपनी सूंड के अगले भाग से·स्व-भिन्न-दन्तम्(sva-bhinna-dantam) — [as] his own broken tuskअपने टूटे हुए दाँत के समान·प्रविचिन्त्य(pravicintya) — mistaking, reflecting on it asसमझकर·मौग्ध्यात्(maugdhyāt) — out of innocent playfulnessभोलेपन से·आकृष्टु-कामः(ākṛṣṭu-kāmaḥ) — desiring to pull it toward himselfउसे खींच लेने की इच्छा से·श्रियम् आतनोतु(śriyam ātanotu) — may he bestow prosperityवह श्री प्रदान करें
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.149. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v149. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लोग नारियल, केले आदि फलों से उनके मदमत्त गजमुख को लुभाते हैं। इस भेंट से विघ्नरूपी अर्गलाएँ (रुकावटें) गिर जाती हैं, और उनकी इच्छाएँ पूरी होती हैं। मैं उन्हीं गणपति का भजन करता हूँ।
People coax his mighty elephant-mouth with coconuts, plantains, and the like. By this offering, the very bolts of obstruction are cast down, and their hearts' desires are fulfilled. Him I worship.
Word by wordपदार्थ
विघ्न-अर्गलानाम्(vighna-argalānām) — of the bolts that are obstaclesविघ्नरूपी अर्गलाओं (रुकावटों) के·विनिपातन-अर्थम्(vinipātana-artham) — for the sake of throwing downगिराने के लिए·यम्(yam) — whomजिस·नारिकेलैः(nārikelaiḥ) — with coconutsनारियलों से·कदली-फल-आद्यैः(kadalī-phala-ādyaiḥ) — and plantains and the likeकेले आदि फलों से·प्रतारयन्तः(pratārayantaḥ) — coaxing, temptingलुभाते हुए·मद-वारण-आस्यम्(mada-vāraṇa-āsyam) — the mouth of the mighty elephantमदमत्त गजमुख को·प्रापुः(prāpuḥ) — have obtainedप्राप्त करते हैं·नरः अभीष्टम्(naraḥ abhīṣṭam) — a person, their desired wishमनुष्य अपना अभीष्ट·अहम् भजे तम्(aham bhaje tam) — I worship himमैं उनका भजन करता हूँ
Verse 150
१५०150यज्ञैरनेकैर्बहुभिस्तपोभिराराध्यमाद्यं गजराजवक्त्रम् ।स्तुत्यानया ये विधिना स्तुवन्ति ते सर्वलक्ष्मीनिधयो भवन्ति ॥ १५० ॥
yajñairanekairbahubhistapobhirārādhyamādyaṃ gajarājavaktram |stutyānayā ye vidhinā stuvanti te sarvalakṣmīnidhayo bhavanti ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 13.150. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-thirteen-the-mantras-of-ganapati#v150. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अनेक यज्ञों और तपों से आराधना के योग्य, गजराज के समान मुखवाले उस आद्य गणपति की जो कोई विधिपूर्वक इस स्तुति से स्तुति करता है, वह स्वयं समस्त सम्पदाओं का भण्डार बन जाता है।
He is worshipped through countless sacrifices and manifold austerities, that primal one with the face of the elephant-king. Whoever recites this hymn of praise in the proper way becomes, in turn, a treasury of every fortune.
Word by wordपदार्थ
यज्ञैः अनेकैः(yajñaiḥ anekaiḥ) — by many sacrificesअनेक यज्ञों से·बहुभिः तपोभिः(bahubhiḥ tapobhiḥ) — by manifold austeritiesअनेक तपों से·आराध्यम् आद्यम्(ārādhyam ādyam) — the primal one, worthy of worshipआराधना के योग्य आद्य गणपति·गज-राज-वक्त्रम्(gaja-rāja-vaktram) — whose face is that of the king of elephantsगजराज के समान मुखवाले·स्तुत्या अनया(stutyā anayā) — by this hymn of praiseइस स्तुति से·ये(ye) — those whoजो·विधिना(vidhinā) — according to due riteविधिपूर्वक·स्तुवन्ति(stuvanti) — praiseस्तुति करते हैं·ते(te) — theyवे·सर्व-लक्ष्मी-निधयः(sarva-lakṣmī-nidhayaḥ) — treasuries of every fortuneसमस्त सम्पदाओं के भण्डार·भवन्ति(bhavanti) — becomeहो जाते हैं
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इति सारदातिलके त्रयोदशः पटलः ।
Thus ends the thirteenth paṭala of the Śāradātilaka.
इस प्रकार शारदातिलक में तेरहवाँ पटल समाप्त हुआ।
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
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संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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