Chapter 14: The Mantras of Moon and Sun — Śāradātilaka Tantra

Verse 1

१1 अथोच्यते चन्द्रमसो मनुः सर्वसमृद्धिदः । खड्गोऽस्य ऋषिर्भृगुर्बिन्दुमरुत्तसमन्वितः ॥ १ ॥

athocyate candramaso manuḥ sarvasamṛddhidaḥ | khaḍgo'sya ṛṣir bhṛgur bindumaruttasamanvitaḥ ||

Doubtful readingbīja-syllable uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.1. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब मैं संपूर्ण समृद्धियों को देने वाले चन्द्रमा के मन्त्र को कहता हूँ। इसका बीज 'खड्ग' शब्द से संकेतित है, इसके ऋषि भृगु हैं, और यह बिन्दु तथा मरुत् (वायु-संकेतक अक्षर) से युक्त है।

Now is declared the mantra of the Moon, the bestower of every prosperity. Its seed is drawn from the word 'khaḍga'; its sage is Bhṛgu; and it is joined with the bindu and with marut, the wind-syllable.

Word by wordपदार्थ

अथ (atha) — nowअबउच्यते (ucyate) — is declaredकहा जाता हैचन्द्रमसः (candramasaḥ) — of the Moonचन्द्रमा कामनुः (manuḥ) — the mantraमन्त्रसर्वसमृद्धिदः (sarva-samṛddhidaḥ) — bestower of every prosperityसभी समृद्धियों को देने वालाखड्गः (khaḍgaḥ) — the syllable coded by the word "sword""खड्ग" शब्द से संकेतित अक्षरअस्य (asya) — of this [mantra]इस मन्त्र काऋषिः (ṛṣiḥ) — the sageऋषिभृगुः (bhṛguḥ) — is Bhṛguभृगु हैबिन्दुमरुत्तसमन्वितः (bindu-marutta-samanvitaḥ) — joined with the bindu and with marut, the wind-syllableबिन्दु और मरुत् (वायु-संकेतक अक्षर) से युक्त

Verse 2

२2 सोमाय हृदयान्तोऽयं मन्त्रः प्रोक्तः षडक्षरः । ऋषिरुक्तो भृगुश्छन्दः पङ्क्तिः सोमोऽस्य देवता ॥ २ ॥

somāya hṛdayānto'yaṃ mantraḥ proktaḥ ṣaḍakṣaraḥ | ṛṣirukto bhṛguśchandaḥ paṅktiḥ somo'sya devatā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.2. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सोम के लिए यह हृदय-मन्त्र छह अक्षरों वाला कहा गया है। इसके ऋषि भृगु कहे गये हैं, पंक्ति छन्द है, और सोम स्वयं इसके देवता हैं।

For Soma this is declared as the heart-mantra, of six syllables. Its sage, it is said, is Bhṛgu; its metre is Paṅkti; and Soma himself is its deity.

Word by wordपदार्थ

सोमाय (somāya) — for Somaसोम के लिएहृदयान्तः (hṛdaya-antaḥ) — ending in the offering to the heartहृदय में समाप्त होने वालाअयम् (ayam) — thisयहमन्त्रः (mantraḥ) — mantraमन्त्रप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैषडक्षरः (ṣaḍ-akṣaraḥ) — of six syllablesछह अक्षरों वालाऋषिः (ṛṣiḥ) — the sageऋषिउक्तः (uktaḥ) — declared isकहा गया हैभृगुः (bhṛguḥ) — Bhṛguभृगुछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दपङ्क्तिः (paṅktiḥ) — is Paṅktiपंक्ति हैसोमः (somaḥ) — Somaसोमअस्य (asya) — itsइसकीदेवता (devatā) — is the deityदेवता है

Verse 3

३3 दीर्घभाजा स्वबीजेन मनोरङ्गक्रिया मता ॥ ३ ॥

dīrghabhājā svabījena manoraṅgakriyā matā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.3. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी बीजमन्त्र को छहों दीर्घ स्वरों से युक्त करके इस मन्त्र का अंगन्यास करना चाहिए।

With this same seed-syllable, joined in turn to each of the six long vowels, the limb-application (nyāsa) of the mantra is to be performed.

Word by wordपदार्थ

दीर्घभाजा (dīrgha-bhājā) — joined with the long vowelsदीर्घ स्वरों से युक्तस्वबीजेन (sva-bījena) — by its own seed-syllableअपने बीज सेमनोः (manoḥ) — of the mantraमन्त्र कीअङ्गक्रिया (aṅga-kriyā) — the limb-application, i.e. nyāsaअंगन्यास-क्रियामता (matā) — is prescribedमानी गयी है

Verse 4

४4 कर्पूरस्फटिकावदातमनिशं पूर्णेन्दुबिम्बाननं मुक्तादामविभूषितेन वपुषा निर्मूलयन्तं तमः । हस्ताभ्यां कुमुदं वरं च दधतं नीलालकोद्भासितं स्वस्याऽङ्कस्थमृगाङ्कोदिताश्रयगुणं सोमं सुधाब्धिं भजे ॥ ४ ॥

karpūrasphaṭikāvadātamaniśaṃ pūrṇendubimbānanaṃ | muktādāmavibhūṣitena vapuṣā nirmūlayantaṃ tamaḥ | hastābhyāṃ kumudaṃ varaṃ ca dadhataṃ nīlālakodbhāsitaṃ | svasyā'ṅkasthamṛgāṅkoditāśrayaguṇaṃ somaṃ sudhābdhiṃ bhaje ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.4. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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जिनका शरीर कपूर और स्फटिक के समान सदा उज्ज्वल है, जिनका मुख पूर्ण चन्द्रमा के बिम्ब जैसा है, जो मोतियों की मालाओं से विभूषित अपने शरीर से रात्रि के अन्धकार को उखाड़ फेंकते हैं, जो अपने दोनों हाथों में श्वेत कुमुद तथा वरमुद्रा धारण किये हैं, जिनके काले घुँघराले केश सुशोभित हैं, तथा जो अपने ही बिम्ब पर स्थित मृगचिह्न को दोष नहीं अपितु एक सुन्दर और श्लाघनीय गुण के रूप में धारण करते हैं - ऐसे अमृतसागर सोम को मैं सदा भजता हूँ।

I ever worship Soma, the ocean of nectar — bright as camphor and crystal, his face the very orb of the full moon; his body adorned with strings of pearls that uproot the darkness of night; in his two hands he bears a white water-lily and the gesture that grants boons; his dark, flowing locks shine about him; and upon his own disc he bears the mark of the deer — not a blemish, but a dark mark whose very hue is itself a cherished grace.

Word by wordपदार्थ

कर्पूरस्फटिकावदातम् (karpūra-sphaṭika-avadātam) — bright as camphor and crystalकपूर और स्फटिक के समान उज्ज्वलअनिशम् (aniśam) — unceasinglyनिरन्तरपूर्णेन्दुबिम्बाननम् (pūrṇa-indu-bimba-ānanam) — whose face is the orb of the full moonपूर्ण चन्द्रमा के बिम्ब जैसा मुख वालामुक्तादामविभूषितेन (muktā-dāma-vibhūṣitena) — adorned with strings of pearlsमोतियों की मालाओं से विभूषितवपुषा (vapuṣā) — by his bodyशरीर सेनिर्मूलयन्तम् (nirmūlayantam) — uprootingउखाड़ फेंकने वालातमः (tamaḥ) — darknessअन्धकार कोहस्ताभ्याम् (hastābhyām) — with his two handsदोनों हाथों सेकुमुदम् (kumudam) — a white water-lilyश्वेत कुमुदवरं च (varaṃ ca) — and the boon-granting gestureऔर वरमुद्रादधतम् (dadhatam) — bearingधारण करने वालानीलालकोद्भासितम् (nīla-alaka-udbhāsitam) — shining with dark locks of hairकाले घुँघराले केशों से सुशोभितस्वस्याङ्कस्थमृगाङ्कोदिताश्रयगुणम् (svasya-aṅka-stha-mṛga-aṅka-udita-āśraya-guṇam) — possessing the endearing quality that arises from the deer-mark upon his own discअपने बिम्ब पर स्थित मृगचिह्न से उत्पन्न आश्रयणीय गुण वालासोमम् (somam) — Somaसोम कोसुधाब्धिम् (sudhā-abdhim) — the ocean of nectarअमृत के सागर रूपभजे (bhaje) — I worshipमैं भजता हूँ

Verse 5

५5 रसलक्षं जपेन्मन्त्रं साधको विजितेन्द्रियः । षट्सहस्रं प्रजुह्यात् पायसेन ससर्पिषा ॥ ५ ॥

rasalakṣaṃ japenmantraṃ sādhako vijitendriyaḥ | ṣaṭsahasraṃ prajuhyāt pāyasena sasarpiṣā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.5. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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साधक इन्द्रियों को पूर्णतः वश में रखते हुए इस मन्त्र का छः लाख जप करे, तत्पश्चात् घृतयुक्त खीर से छः हजार आहुतियाँ प्रदान करे।

The practitioner, his senses fully mastered, should recite this mantra six hundred thousand times, and thereafter offer six thousand oblations of ghee-mixed rice-pudding.

Word by wordपदार्थ

रसलक्षम् (rasa-lakṣam) — six hundred thousand timesछः लाख बारजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कासाधकः (sādhakaḥ) — the practitionerसाधकविजितेन्द्रियः (vijita-indriyaḥ) — with senses fully masteredजितेन्द्रिय होकरषट्सहस्रम् (ṣaṭ-sahasram) — six thousand timesछः हजारप्रजुह्यात् (prajuhyāt) — should offer in oblationहवन करेपायसेन (pāyasena) — with rice-puddingखीर सेससर्पिषा (sa-sarpiṣā) — mixed with gheeघी सहित

Verse 6

६6 सोमान्तं पूजिते पीठे पूजयेद्रोहिणीपतिम् । अङ्गानि केसरेषु स्युस्तद्देव्यः पत्रमध्यगाः ॥ ६ ॥

somāntaṃ pūjite pīṭhe pūjayedrohiṇīpatim | aṅgāni kesareṣu syustaddevyaḥ patramadhyagāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.6. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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पीठ पर सोम-मण्डल तक पूजा सम्पन्न हो जाने पर रोहिणीपति चन्द्रमा की पूजा करे। केसरों पर अंग-देवताओं की तथा दलों के मध्य में उनकी देवियों की पूजा करे।

When the pedestal has been worshipped up to the maṇḍala of Soma, one should worship the Lord of Rohiṇī, the Moon. His limb-deities are worshipped on the filaments of the lotus, and his goddesses are worshipped amid the petals.

Word by wordपदार्थ

सोमान्तम् (soma-antam) — ending with the maṇḍala of Somaसोम-मण्डल तकपूजिते (pūjite) — having been worshippedपूजित हो जाने परपीठे (pīṭhe) — on the pedestalपीठ परपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेरोहिणीपतिम् (rohiṇī-patim) — the Lord of Rohiṇī, the Moonरोहिणीपति (चन्द्रमा) कीअङ्गानि (aṅgāni) — the limb-deitiesअंग-देवताओं कीकेसरेषु (kesareṣu) — on the filaments of the lotusकेसरों परस्युः (syuḥ) — are to be worshippedहोंतद्देव्यः (tad-devyaḥ) — his goddessesउसकी देवियाँपत्रमध्यगाः (patra-madhya-gāḥ) — situated amid the petalsदलों के मध्य में स्थित

Verse 7

७7 रोहिणी कृत्तिका भूयो रेवती भरणी पुनः । रोहिण्यार्द्रा तथा ज्येष्ठा मुक्ताहारसमप्रभाः ॥ ७ ॥

rohiṇī kṛttikā bhūyo revatī bharaṇī punaḥ | rohiṇyārdrā tathā jyeṣṭhā muktāhārasamaprabhāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.7. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रोहिणी, कृत्तिका, तथा पुनः रेवती और भरणी; रोहिणी, आर्द्रा और ज्येष्ठा भी - ये सभी मुक्ताहार के समान कान्तिमती हैं...

Rohiṇī, Kṛttikā, and also Revatī and Bharaṇī again; Rohiṇī, Ārdrā, and Jyeṣṭhā as well — these goddesses, radiant like a string of pearls...

Word by wordपदार्थ

रोहिणी (rohiṇī) — Rohiṇīरोहिणीकृत्तिका (kṛttikā) — Kṛttikāकृत्तिकाभूयः (bhūyaḥ) — and alsoऔर भीरेवती (revatī) — Revatīरेवतीभरणी (bharaṇī) — Bharaṇīभरणीपुनः (punaḥ) — againपुनःरोहिणी (rohiṇī) — Rohiṇīरोहिणीआर्द्रा (ārdrā) — Ārdrāआर्द्रातथा (tathā) — andतथाज्येष्ठा (jyeṣṭhā) — Jyeṣṭhāज्येष्ठामुक्ताहारसमप्रभाः (muktā-hāra-sama-prabhāḥ) — radiant like a string of pearlsमुक्ताहार के समान कान्तिमती

Verse 8

८8 श्वेतमाल्याम्बरधरा मुक्ताहारविभूषणाः । पयोधरभराक्रान्ता रचिताञ्जलयः शुभाः ॥ ८ ॥

śvetamālyāmbaradharā muktāhāravibhūṣaṇāḥ | payodharabharākrāntā racitāñjalayaḥ śubhāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.8. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

...श्वेत माला और श्वेत वस्त्र धारण किये, मुक्ताहार से विभूषित, अपने पूर्ण पयोधरों के भार से झुकी हुई ये शुभ देवियाँ हाथ जोड़े खड़ी हैं।

...clad in white garlands and white raiment, adorned with pearl necklaces, bowed by the weight of their full breasts, these auspicious goddesses stand with hands folded in reverence.

Word by wordपदार्थ

श्वेतमाल्याम्बरधराः (śveta-mālya-ambara-dharāḥ) — wearing white garlands and white garmentsश्वेत माला और श्वेत वस्त्र धारण करने वालीमुक्ताहारविभूषणाः (muktā-hāra-vibhūṣaṇāḥ) — adorned with pearl necklacesमुक्ताहार से विभूषितपयोधरभराक्रान्ताः (payodhara-bhara-ākrāntāḥ) — bowed by the weight of their full breastsअपने पूर्ण पयोधरों के भार से झुकी हुईरचिताञ्जलयः (racita-añjalayaḥ) — with hands joined in reverenceहाथ जोड़े हुएशुभाः (śubhāḥ) — auspicious onesशुभ

Verse 9

९9 वल्लभासक्तमनसो मदविभ्रममन्थराः । समभ्यर्च्याः सरोजाक्ष्यश्चन्द्रबिम्बनिभाननाः ॥ ९ ॥

vallabhāsaktamanaso madavibhramamantharāḥ | samabhyarcyāḥ sarojākṣyaścandrabimbanibhānanāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.9. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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...अपने प्रिय पति में लगे मन वाली, मद के विभ्रम से अलसाई हुई, कमलनयनी, चन्द्रबिम्ब के समान मुख वाली ये देवियाँ उनके साथ पूजनीय हैं।

...their minds fixed upon their beloved lord, languid with the swoon of intoxication, lotus-eyed, their faces like the very orb of the moon — these goddesses are to be worshipped together with him.

Word by wordपदार्थ

वल्लभासक्तमनसः (vallabha-āsakta-manasaḥ) — their minds fixed upon their beloved lordअपने प्रिय पति में लगे मन वालीमदविभ्रममन्थराः (mada-vibhrama-mantharāḥ) — languid with the swoon of intoxicationमद के विभ्रम से अलसाई हुईसमभ्यर्च्याः (sam-abhyarcyāḥ) — to be worshipped together with himसाथ में पूजनीयसरोजाक्ष्यः (saroja-akṣyaḥ) — lotus-eyedकमलनयनीचन्द्रबिम्बनिभाननाः (candra-bimba-nibha-ānanāḥ) — their faces resembling the orb of the moonचन्द्रबिम्ब के समान मुख वाली

Verse 10

१०10 आदित्यमङ्गलबुधमन्दवाक्पतिराहवः । शुक्रकेतुयुताः पूज्या दलाग्रेषु ग्रहा इमे ॥ १० ॥

ādityamaṅgalabudhamandavākpatirāhavaḥ | śukraketuyutāḥ pūjyā dalāgreṣu grahā ime ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.10. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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आदित्य (सूर्य), मंगल, बुध, मन्द (शनि), वाक्पति (बृहस्पति) और राहु, तथा शुक्र और केतु सहित - ये आठों ग्रह दलों के अग्रभाग में पूज्य हैं।

Āditya [the Sun], Maṅgala [Mars], Budha [Mercury], Manda [Saturn], Vākpati [Jupiter], and Rāhu, together with Śukra [Venus] and Ketu — these eight planets are to be worshipped at the tips of the petals.

Word by wordपदार्थ

आदित्य (āditya) — Āditya, the Sunआदित्य (सूर्य)मङ्गल (maṅgala) — Maṅgala, Marsमंगलबुध (budha) — Budha, Mercuryबुधमन्द (manda) — Manda, Saturnमन्द (शनि)वाक्पति (vākpati) — Vākpati, Jupiterवाक्पति (बृहस्पति)राहवः (rāhavaḥ) — and Rāhuऔर राहुशुक्रकेतुयुताः (śukra-ketu-yutāḥ) — joined with Śukra, Venus, and Ketuशुक्र और केतु से युक्तपूज्याः (pūjyāḥ) — are to be worshippedपूज्य हैंदलाग्रेषु (dala-agreṣu) — at the tips of the petalsदलों के अग्रभाग मेंग्रहाः इमे (grahāḥ ime) — these planetsये ग्रह

Verse 11

११11 स्ववर्णाम्बरसंयुक्ताः स्वनामाद्यर्णबीजकाः । रक्तारुणाः श्वेतनीलपीतधूम्रसितासिताः ॥ ११ ॥

svavarṇāmbarasaṃyuktāḥ svanāmādyarṇabījakāḥ | raktāruṇāḥ śvetanīlapītadhūmrasitāsitāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.11. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रत्येक ग्रह अपने-अपने वर्ण के वस्त्र धारण किये है, तथा अपने-अपने नाम के प्रथम अक्षर को ही बीजमन्त्र के रूप में रखता है। इनके वर्ण क्रमशः हैं - लाल, अरुण, श्वेत, नील, पीत, धूम्र, स्वच्छ और काला।

Each planet is clothed in a garment of its own colour, and has for its seed-syllable the first letter of its own name. Their colours, in order, are: red, reddish-orange, white, dark blue, yellow, smoke-grey, pale, and black.

Word by wordपदार्थ

स्ववर्णाम्बरसंयुक्ताः (sva-varṇa-ambara-saṃyuktāḥ) — clothed in garments of their own colourअपने-अपने वर्ण के वस्त्रों से युक्तस्वनामाद्यर्णबीजकाः (sva-nāma-ādya-arṇa-bījakāḥ) — each having the first letter of its own name as its seed-syllableअपने-अपने नाम के प्रथम अक्षर को बीजमन्त्र के रूप में रखने वालेरक्तारुणाः (rakta-aruṇāḥ) — red and reddish-orangeलाल और अरुणश्वेतनीलपीतधूम्रसितासिताः (śveta-nīla-pīta-dhūmra-sita-asitāḥ) — white, dark-blue, yellow, smoke-coloured, pale, and blackश्वेत, नील, पीत, धूम्र, स्वच्छ और काले

Verse 12

१२12 वामोरुन्यस्तहस्ता दक्षिणेन धृताभयाः । अम्बुजाब्जकरो भानुर्दंष्ट्राभीममुखो ग्रहिः ॥ १२ ॥

vāmorunyastahastā dakṣiṇena dhṛtābhayāḥ | ambujābjakaro bhānurdaṃṣṭrābhīmamukho grahiḥ ||

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· हिन्दी

ये सभी अपने बायें हाथ को बायीं जांघ पर रखे हुए तथा दाहिने हाथ से अभयमुद्रा धारण किये हैं। भानु (सूर्य) अपने कर-कमल में कमल धारण किये हैं; ग्रहि (शनि) अपने दाँतों से भयानक मुख वाले हैं।

All these deities rest one hand upon the left thigh and hold with the right the gesture of dispelling fear. Bhānu [the Sun] holds a lotus in his lotus-like hand; the Grasper [Saturn] has a face rendered fearsome by his tusks.

Word by wordपदार्थ

वामोरुन्यस्तहस्ताः (vāma-uru-nyasta-hastāḥ) — with one hand placed on the left thighबायें हाथ को बायीं जांघ पर रखे हुएदक्षिणेन (dakṣiṇena) — with the right handदाहिने हाथ सेधृताभयाः (dhṛta-abhayāḥ) — holding the gesture of dispelling fearअभयमुद्रा धारण किये हुएअम्बुजाब्जकरः (ambuja-abja-karaḥ) — holding a lotus in his lotus-like handअपने कर-कमल में कमल धारण कियेभानुः (bhānuḥ) — Bhānu, the Sunभानु (सूर्य)दंष्ट्राभीममुखः (daṃṣṭra-abhīma-mukhaḥ) — his face made fearsome by his tusksअपने दाँतों से भयानक मुख वालाग्रहिः (grahiḥ) — the Grasper, an epithet of Saturnग्रहि (शनि)

Verse 13

१३13 राहुर्विकृतवक्त्रः स्यात् केतुः स्याद्वितताञ्जलिः । लोकपालास्ततः पूज्या वज्रायुधैः सह क्रमात् ॥ १३ ॥

rāhurvikṛtavaktraḥ syāt ketuḥ syādvitatāñjaliḥ | lokapālāstataḥ pūjyā vajrāyudhaiḥ saha kramāt ||

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राहु का मुख विकृत होता है; केतु फैलाई हुई अंजलि वाले होते हैं। इनके बाद वज्र आदि आयुधों सहित लोकपालों की क्रमशः पूजा करनी चाहिए।

Rāhu has a distorted, misshapen face; Ketu stands with hands outstretched in reverence. After them, the World-guardians are to be worshipped in due order, together with their weapons headed by the thunderbolt.

Word by wordपदार्थ

राहुः (rāhuḥ) — Rāhuराहुविकृतवक्त्रः (vikṛta-vaktraḥ) — has a distorted faceविकृत मुख वालास्यात् (syāt) — isहोता हैकेतुः (ketuḥ) — Ketuकेतुवितताञ्जलिः (vitata-añjaliḥ) — stands with hands outstretched in reverenceफैलाई हुई अंजलि वालास्यात् (syāt) — isहोता हैलोकपालाः (lokapālāḥ) — the World-guardiansलोकपालततः (tataḥ) — after themइसके बादपूज्याः (pūjyāḥ) — are to be worshippedपूज्य हैंवज्रायुधैः (vajra-āyudhaiḥ) — with their weapons headed by the thunderboltवज्र आदि आयुधों सहितसह (saha) — together withसाथक्रमात् (kramāt) — in due orderक्रमशः

Verse 14

१४14 एवं सिद्धमनुर्मन्त्री सम्पदां वसतिर्भवेत् । हृत्पुण्डरीकमध्यस्थं तारहारविभूषितम् ॥ १४ ॥

evaṃ siddhamanurmantrī sampadāṃ vasatirbhavet | hṛtpuṇḍarīkamadhyasthaṃ tārahāravibhūṣitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.14. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार जिस मन्त्री का मन्त्र सिद्ध हो जाता है, वह सम्पत्तियों का निवासस्थान बन जाता है - हृदय-कमल के मध्य में स्थित, उज्ज्वल मुक्ताहार से विभूषित सोम का ध्यान करते हुए।

Thus the mantra-adept whose mantra is accomplished becomes the abode of every fortune, meditating upon Soma as seated in the middle of the heart-lotus, adorned with a bright pearl necklace.

Word by wordपदार्थ

एवम् (evam) — thusइस प्रकारसिद्धमनुः (siddha-manuḥ) — one whose mantra is accomplishedजिसका मन्त्र सिद्ध हो गया होमन्त्री (mantrī) — the mantra-adeptमन्त्रीसम्पदाम् (sampadām) — of every fortuneसम्पत्तियों कावसतिः (vasatiḥ) — the abodeनिवासस्थानभवेत् (bhavet) — becomesबन जाता हैहृत्पुण्डरीकमध्यस्थम् (hṛt-puṇḍarīka-madhya-stham) — seated in the middle of the heart-lotusहृदय-कमल के मध्य में स्थिततारहारविभूषितम् (tāra-hāra-vibhūṣitam) — adorned with a bright pearl necklaceउज्ज्वल मुक्ताहार से विभूषित

Verse 15

१५15 तारापतिं स्मरन्मन्त्री द्विसहस्रं मनुं जपेत् । राज्यैश्वर्यं दरिद्रोऽपि प्राप्नुयादल्पान्तरे ॥ १५ ॥

tārāpatiṃ smaran mantrī dvisahasraṃ manuṃ japet | rājyaiśvaryaṃ daridro'pi prāpnuyād alpāntare ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.15. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तारापति (चन्द्रमा) का स्मरण करते हुए मन्त्रसाधक इस मन्त्र का दो हजार बार जप करे; ऐसा करने से दरिद्र मनुष्य भी थोड़े ही समय में राज्य का ऐश्वर्य प्राप्त कर लेता है।

Meditating on the Lord of the Stars, the mantra-practitioner should recite this mantra two thousand times; even a destitute man thereby attains the splendour of a kingdom within a short span of time.

Word by wordपदार्थ

तारापतिम् (tārāpatim) — the Lord of the Stars, the Moonतारापति (चन्द्रमा) कोस्मरन् (smaran) — meditating uponस्मरण करते हुएमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रसाधकद्विसहस्रम् (dvisahasram) — two thousand timesदो हजार बारमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र काजपेत् (japet) — should reciteजप करेराज्यैश्वर्यम् (rājyaiśvaryam) — the splendour of sovereigntyराज्य का ऐश्वर्यदरिद्रोऽपि (daridro'pi) — even a destitute manदरिद्र भीप्राप्नुयात् (prāpnuyāt) — attainsप्राप्त कर लेता हैअल्पान्तरे (alpāntare) — within a short span of timeथोड़े ही समय में

Verse 16

१६16 पूर्वोक्तसंख्यां प्रजपेच्छशिनं मूर्ध्नि चिन्तयन् । रोगापहृत्य दुःखानि जित्वा वर्षशतं वसेत् ॥ १६ ॥

pūrvoktasaṃkhyāṃ prajapec chaśinaṃ mūrdhni cintayan | rogāpahṛtya duḥkhāni jitvā varṣaśataṃ vaset ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.16. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मस्तक में स्थित चन्द्रमा का ध्यान करते हुए पहले बताई गई संख्या में मन्त्र का जप करे; इससे रोग दूर होकर तथा सभी दुःखों पर विजय पाकर मनुष्य सौ वर्ष तक जीवित रहता है।

Meditating on the Moon at the crown of the head, one should recite the mantra the previously stated number of times; having thereby driven away disease and conquered every suffering, one lives for a hundred years.

Word by wordपदार्थ

पूर्वोक्तसंख्याम् (pūrvoktasaṃkhyām) — the previously stated number of repetitionsपहले बताई गई संख्याप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेशशिनम् (śaśinam) — the Moonचन्द्रमा कामूर्ध्नि (mūrdhni) — at the crown of the headमस्तक मेंचिन्तयन् (cintayan) — meditating onध्यान करते हुएरोगापहृत्य (rogāpahṛtya) — having driven away diseaseरोग को दूर करकेदुःखानि (duḥkhāni) — sufferingsदुःखों कोजित्वा (jitvā) — having conqueredजीतकरवर्षशतम् (varṣaśatam) — a hundred yearsसौ वर्ष तकवसेत् (vaset) — one livesजीवित रहे

Verse 17

१७17 ब्रह्मचर्यरतः शुद्धस्तुल्यमिदं जपेत् । निधानं भूगतं सद्यः प्राप्नुयाद्वृत्यवर्जितम् ॥ १७ ॥

brahmacaryarataḥ śuddhas tulyam idaṃ japet | nidhānaṃ bhūgataṃ sadyaḥ prāpnuyād vṛtyavarjitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.17. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ब्रह्मचर्य व्रत में रत तथा शुद्ध साधक पूर्ववत् उतनी ही संख्या में इस मन्त्र का जप करे; ऐसा करने से वह बिना किसी प्रयास के तुरन्त पृथ्वी में गड़ी हुई निधि प्राप्त कर लेता है।

One devoted to celibate discipline, being pure, should recite this mantra the same number of times as before; he thereby attains at once, without any exertion, a treasure buried in the earth.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मचर्यरतः (brahmacaryarataḥ) — devoted to celibate disciplineब्रह्मचर्य व्रत में रतशुद्धः (śuddhaḥ) — pureशुद्धतुल्यम् (tulyam) — the same number of times as beforeपूर्ववत् उतनी ही बारइदम् (idam) — this mantraइस मन्त्र कोजपेत् (japet) — should reciteजप करेनिधानम् (nidhānam) — a treasureनिधि कोभूगतम् (bhūgatam) — buried in the earthपृथ्वी में गड़ी हुईसद्यः (sadyaḥ) — at onceतुरन्तप्राप्नुयात् (prāpnuyāt) — attainsप्राप्त कर लेता हैवृत्यवर्जितम् (vṛtyavarjitam) — without needing exertionबिना किसी प्रयास के

Verse 18

१८18 जितेन्द्रियो जपेन्मन्त्रं पौर्णमास्यां विशेषतः । भवेत् सौभाग्यनिलयः सम्पदामपरो निधिः ॥ १८ ॥

jitendriyo japen mantraṃ paurṇamāsyāṃ viśeṣataḥ | bhavet saubhāgyanilayaḥ sampadām aparo nidhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.18. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जितेन्द्रिय होकर विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन इस मन्त्र का जप करने वाला सौभाग्य का निवास-स्थान बन जाता है, मानो सम्पत्तियों का दूसरा कुबेर ही हो।

One of controlled senses who recites the mantra, especially on the full-moon day, becomes an abode of good fortune — a second treasure-lord of riches, as it were a very Kubera.

Word by wordपदार्थ

जितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — one of controlled sensesजितेन्द्रियजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कापौर्णमास्याम् (paurṇamāsyām) — on the full-moon dayपूर्णिमा के दिनविशेषतः (viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप सेभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैसौभाग्यनिलयः (saubhāgyanilayaḥ) — an abode of good fortuneसौभाग्य का निवास-स्थानसम्पदाम् (sampadām) — of richesसम्पत्तियों काअपरः (aparaḥ) — a second, anotherदूसरानिधिः (nidhiḥ) — treasure-lord, a very Kuberaनिधि (कुबेर के समान)

Verse 19

१९19 घोरव्याधिविकारांश्च रोगानभिचारादुपद्रवान् । विषाणामपि सद्यस्तान्मुच्यते मनुनामुना ॥ १९ ॥

ghoravyādhivikārāṃś ca rogān abhicārād upadravān | viṣāṇām api sadyas tān mucyate manunāmunā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.19. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी मन्त्र के प्रभाव से मनुष्य भयंकर रोग-विकारों, अभिचार से उत्पन्न रोगों-उपद्रवों तथा विषों से भी तुरन्त मुक्त हो जाता है।

By this very mantra one is instantly freed from all these — terrible disease-disorders, ailments born of sorcery, calamities, and poisons as well.

Word by wordपदार्थ

घोरव्याधिविकारान् (ghoravyādhivikārān) — terrible disease-disordersभयंकर रोग-विकारों कोच (ca) — andऔररोगान् (rogān) — ailmentsरोगों कोअभिचारात् (abhicārāt) — arising from sorceryअभिचार (टोना-टोटका) से उत्पन्नउपद्रवान् (upadravān) — calamitiesउपद्रवों कोविषाणाम् (viṣāṇām) — of poisonsविषों सेअपि (api) — alsoभीसद्यः (sadyaḥ) — instantlyतुरन्ततान् (tān) — from theseइन सबसेमुच्यते (mucyate) — is freedमुक्त हो जाता हैमनुनामुना (manunāmunā) — by this very mantraइसी मन्त्र से

Verse 20

२०20 पौर्णमास्यां निराहारो दद्यादर्घं विधूदये । प्राक्प्रत्यगायतं कुर्याद् भूतले मण्डलत्रयम् ॥ २० ॥

paurṇamāsyāṃ nirāhāro dadyād arghaṃ vidhūdaye | prākpratyagāyataṃ kuryād bhūtale maṇḍalatrayam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.20. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पूर्णिमा को निराहार रहकर चन्द्रोदय होने पर अर्घ्य दे; भूमि पर पूर्व से पश्चिम दिशा तक फैले हुए तीन मण्डल बनाये।

On the full-moon day, fasting, one should offer arghya at moonrise; on the ground one should draw three circles, extending from east to west.

Word by wordपदार्थ

पौर्णमास्याम् (paurṇamāsyām) — on the full-moon dayपूर्णिमा कोनिराहारः (nirāhāraḥ) — fastingनिराहार रहकरदद्यात् (dadyāt) — should offerदेअर्घम् (argham) — an arghya offeringअर्घ्यविधूदये (vidhūdaye) — at moonriseचन्द्रोदय होने परप्राक्प्रत्यगायतम् (prākpratyagāyatam) — extending from east to westपूर्व से पश्चिम तक फैला हुआकुर्यात् (kuryāt) — should makeबनायेभूतले (bhūtale) — on the groundभूमि परमण्डलत्रयम् (maṇḍalatrayam) — a set of three circlesतीन मण्डल

Verse 21

२१21 निबद्धः पश्चिमे मन्त्री मण्डले विहितासने । मध्ये स्थापयेत् पश्चात् पूजाद्रव्यमशेषतः ॥ २१ ॥

nibaddhaḥ paścime mantrī maṇḍale vihitāsane | madhye sthāpayet paścāt pūjādravyam aśeṣataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.21. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्री पश्चिमी मण्डल में विधिवत् बिछाये गये आसन पर स्थित होकर तत्पश्चात् मध्य मण्डल में समस्त पूजा-सामग्री को स्थापित करे।

The practitioner, having taken his seat, duly prepared, in the western circle, should then place all the articles of worship, without exception, in the middle circle.

Word by wordपदार्थ

निबद्धः (nibaddhaḥ) — having taken his seatस्थित होकरपश्चिमे मण्डले (paścime maṇḍale) — in the western circleपश्चिमी मण्डल मेंमन्त्री (mantrī) — the practitionerमन्त्री (साधक)विहितासने (vihitāsane) — on a duly prepared seatविधिवत् बिछाये गये आसन परमध्ये (madhye) — in the middle circleमध्य मण्डल मेंस्थापयेत् (sthāpayet) — should placeस्थापित करेपश्चात् (paścāt) — thereafterउसके बादपूजाद्रव्यम् (pūjādravyam) — the articles of worshipपूजा की सामग्री कोअशेषतः (aśeṣataḥ) — in their entiretyसमस्त रूप से

Verse 22

२२22 अन्यस्मिन् मण्डले सोममर्चयित्वाम्बुजान्विते । राजतं चषकं पश्चात् स्थापयेत् पुरतः सुधीः ॥ २२ ॥

anyasmin maṇḍale somam arcayitvāmbujānvite | rājataṃ caṣakaṃ paścāt sthāpayet purataḥ sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.22. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कमल से युक्त शेष (पूर्वी) मण्डल में सोम (चन्द्रमा) की पूजा करके बुद्धिमान् साधक फिर उनके सामने चाँदी का पात्र रखे।

Having worshipped Soma in the remaining circle, furnished with a lotus drawing, the wise officiant should then place a silver cup in front of the deity.

Word by wordपदार्थ

अन्यस्मिन् मण्डले (anyasmin maṇḍale) — in the remaining (eastern) circleशेष (पूर्वी) मण्डल मेंअम्बुजान्विते (ambujānvite) — furnished with a lotus drawingकमल से युक्तसोमम् (somam) — Soma, the Moonसोम (चन्द्रमा) कीअर्चयित्वा (arcayitvā) — having worshippedपूजा करकेराजतम् (rājatam) — made of silverचाँदी काचषकम् (caṣakam) — a cupपात्रपश्चात् (paścāt) — thenफिरस्थापयेत् (sthāpayet) — should placeरखेपुरतः (purataḥ) — in front of the deityसामनेसुधीः (sudhīḥ) — the wise officiantबुद्धिमान् साधक

Verse 23

२३23 गोदुग्धेन समापूर्य स्पृष्ट्वा तत् प्रजपेन्मनुम् । अष्टोत्तरशतं पश्चाद् विद्यामन्तेऽपि देशिकः ॥ २३ ॥

godugdhena samāpūrya spṛṣṭvā tat prajapen manum | aṣṭottaraśataṃ paścād vidyāmante'pi deśikaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.23. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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उस पात्र को गाय के दूध से भरकर तथा उसका स्पर्श करते हुए मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करे; तत्पश्चात् आचार्य आगे कहे जाने वाले विद्या-मन्त्र के साथ भी अर्घ्य समर्पित करे।

Having filled the cup with cow's milk and touching it, one should recite the mantra one hundred and eight times; the officiant then offers it, closing also with the vidyā-mantra about to be given.

Word by wordपदार्थ

गोदुग्धेन (godugdhena) — with cow's milkगाय के दूध सेसमापूर्य (samāpūrya) — having filled the cupभरकरस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — touching itस्पर्श करते हुएतत् (tat) — thatउसेप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र काअष्टोत्तरशतम् (aṣṭottaraśatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बारपश्चात् (paścāt) — thereafterउसके बादविद्यामन्तेऽपि (vidyāmante'pi) — closing also with the vidyā-mantraविद्या-मन्त्र के साथ भीदेशिकः (deśikaḥ) — the officiantआचार्य (साधक)

Verse 24

२४24 दद्यादर्घ्यं ग्रहाध्याय सर्वकामार्थसिद्धये । अनेन विधिना कुर्वन् प्रतिमासमतन्द्रितः ॥ २४ ॥

dadyād arghyaṃ grahādhyāya sarvakāmārthasiddhaye | anena vidhinā kurvan pratimāsam atandritaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.24. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सभी अभीष्ट कार्यों की सिद्धि के लिये चन्द्रमा को अर्घ्य दे; इसी विधि से प्रतिमास आलस्यरहित होकर यह कार्य करते हुए —

One should offer arghya to the Moon for the accomplishment of all desired aims; performing this rite by this procedure every month, without laziness —

Word by wordपदार्थ

दद्यात् (dadyāt) — should offerदेअर्घ्यम् (arghyam) — arghya, a water-offeringअर्घ्यग्रहाध्याय (grahādhyāya) — to the Moon, foremost among the planetsचन्द्रमा कोसर्वकामार्थसिद्धये (sarvakāmārthasiddhaye) — for the accomplishment of all desired aimsसभी अभीष्ट कार्यों की सिद्धि के लियेअनेन विधिना (anena vidhinā) — by this procedureइस विधि सेकुर्वन् (kurvan) — performing itकरते हुएप्रतिमासम् (pratimāsam) — every monthप्रतिमासअतन्द्रितः (atandritaḥ) — without laziness, diligentlyआलस्यरहित होकर

Verse 25

२५25 षण्मासाभ्यन्तरे सिद्धिं साधकेन्द्रः समश्नुते । श्रियमप्युज्जितां पुत्रान् सौभाग्यं पुष्कलं यशः ॥ २५ ॥

ṣaṇmāsābhyantare siddhiṃ sādhakendraḥ samaśnute | śriyam apy ujjitāṃ putrān saubhāgyaṃ puṣkalaṃ yaśaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.25. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

छह महीने के भीतर ही श्रेष्ठ साधक सिद्धि प्राप्त कर लेता है — उत्कृष्ट लक्ष्मी, पुत्र, सौभाग्य और प्रचुर यश भी उसे मिलते हैं।

within six months, the foremost of practitioners attains success — exalted prosperity, sons, good fortune, and abundant fame.

Word by wordपदार्थ

षण्मासाभ्यन्तरे (ṣaṇmāsābhyantare) — within six monthsछह महीने के भीतरसिद्धिम् (siddhim) — successसिद्धि कोसाधकेन्द्रः (sādhakendraḥ) — the foremost of practitionersश्रेष्ठ साधकसमश्नुते (samaśnute) — attainsप्राप्त कर लेता हैश्रियम् (śriyam) — prosperityलक्ष्मी कोअपि (api) — alsoभीउज्जिताम् (ujjitām) — exalted, abundantउत्कृष्टपुत्रान् (putrān) — sonsपुत्रों कोसौभाग्यम् (saubhāgyam) — good fortuneसौभाग्य कोपुष्कलम् (puṣkalam) — abundantप्रचुरयशः (yaśaḥ) — fameयश को

Verse 26

२६26 कन्यामिष्टामवाप्नोति कन्यापि वरमाप्नुयात् । बहुना किमिहोक्तेन सर्वं दद्यान्निशापतिः ॥ २६ ॥

kanyām iṣṭām avāpnoti kanyāpi varam āpnuyāt | bahunā kim ihoktena sarvaṃ dadyān niśāpatiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.26. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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साधक अपनी इच्छित कन्या को प्राप्त करता है और कन्या भी अपना इच्छित वर प्राप्त करती है। अधिक कहने से क्या — निशापति (चन्द्रमा) सब कुछ दे देते हैं।

He obtains the bride he desires, and a maiden too obtains her desired bridegroom. What need is there to say more? The Lord of Night grants everything.

Word by wordपदार्थ

कन्याम् (kanyām) — a brideकन्या कोइष्टाम् (iṣṭām) — desiredइच्छितअवाप्नोति (avāpnoti) — obtainsप्राप्त करता हैकन्यापि (kanyāpi) — a maiden tooकन्या भीवरम् (varam) — a desired bridegroomवर कोआप्नुयात् (āpnuyāt) — obtainsप्राप्त करती हैबहुना किमिहोक्तेन (bahunā kim ihoktena) — what need is there to say much moreअधिक कहने से क्या लाभसर्वम् (sarvam) — everythingसब कुछदद्यात् (dadyāt) — grantsदे देता हैनिशापतिः (niśāpatiḥ) — the Lord of Night, the Moonनिशापति (चन्द्रमा)

Verse 27

२७27 विद्याविद्यो मानिनि स्याच्चान्द्रिकयन्ते ततो भवेत् । पुनश्चन्द्रमुखि स्वाहा विद्यामन्त्र उदाहृतः ॥ २७ ॥

vidyāvidyo mānini syāc cāndrikayante tato bhavet | punaś candramukhi svāhā vidyāmantra udāhṛtaḥ ||

Doubtful readingमानिनि uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.27. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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'विद्या', 'अविद्या' और 'हे मानिनि' — फिर इस भाग के अन्त में 'हे चान्द्रिकि' आता है; तत्पश्चात् पुनः 'हे चन्द्रमुखि, स्वाहा' — इस प्रकार यह विद्या-मन्त्र कहा गया है, जिससे, जैसा अभी कहा गया, इच्छित वर अथवा कन्या प्राप्त होती है।

'Vidyā', 'Avidyā', [and] 'O Honoured One' — then, at the end of this portion, comes 'O Moon-radiant One'; thereafter, once more, 'O Moon-faced One, svāhā' — thus is this vidyā-mantra declared, the very formula by which, as just told, the desired bride or bridegroom is obtained.

Word by wordपदार्थ

विद्या (vidyā) — 'Vidyā' — O Wisdom'विद्या' (हे ज्ञानरूपिणी)अविद्या (avidyā) — 'Avidyā' — O Nescience'अविद्या' (हे अज्ञानरूपिणी)मानिनि (mānini) — 'O Honoured One''हे मानिनि'स्यात् (syāt) — should be utteredहोना चाहिएचान्द्रिकि (cāndriki) — 'O Moon-radiant One''हे चान्द्रिकि' (चन्द्र-किरण-रूपिणी)अन्ते (ante) — at the end of this portionअन्त मेंततः (tataḥ) — thereafterउसके बादभवेत् (bhavet) — comesआता हैपुनः (punaḥ) — againफिरचन्द्रमुखि (candramukhi) — 'O Moon-faced One''हे चन्द्रमुखि'स्वाहा (svāhā) — svāhā, the oblation-endingस्वाहाविद्यामन्त्रः (vidyāmantraḥ) — the vidyā-mantraविद्या-मन्त्रउदाहृतः (udāhṛtaḥ) — is thus declaredइस प्रकार कहा गया है

Verse 28

२८28 तारो घृणिर्भृगुः पश्चाद्वामकर्णविभूषितः । वह्न्यासनो मरुच्छेषः सनेत्रोऽत्रित्यपश्चिमः ॥ २८ ॥

tāro ghṛṇir bhṛguḥ paścād vāmakarṇavibhūṣitaḥ | vahnyāsano marucceṣaḥ sanetro'trityapaścimaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.28. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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पहले तार (ॐ), फिर घृणिः; तदनन्तर भृगु अर्थात् 'स' अक्षर का सङ्केत, जो वामकर्ण अर्थात् 'ऊ' स्वर से युक्त होकर 'सू' बनता है; फिर अग्नि के रेफ का मरुत्-'य' पर आसन होने से 'र्य' बनता है — इस प्रकार 'सूर्य' शब्द सिद्ध होता है। तत्पश्चात् शेष का 'आ', अत्रि के 'द' तथा नेत्र के 'इ' से मिलकर 'आदि' बनता है; और अन्त में 'त्य' पद जुड़ने से 'आदित्य' पूर्ण होता है। इस प्रकार इस पारम्परिक सङ्केत-भाषा द्वारा सूर्य के अष्टाक्षर मन्त्र 'ॐ घृणिः सूर्य आदित्यः' का उद्धार किया गया है।

First tāra (oṃ), then ghṛṇiḥ; thereafter bhṛgu — the code-word for 'sa' — adorned by vāmakarṇa, the code-word for 'ū', giving 'sū'; then fire's repha, seated upon marut's 'ya', gives 'rya' — together, 'sūrya'. Then śeṣa's 'ā', joined with Atri's 'da' and netra's 'i', gives 'ādi'; and finally the syllable 'tya' completes it as 'āditya'. Thus, through this traditional code, is derived the Sun's eight-syllabled mantra: oṃ ghṛṇiḥ sūryaḥ ādityaḥ.

Word by wordपदार्थ

तारः (tāraḥ) — the praṇava, oṃप्रणव 'ॐ'घृणिः (ghṛṇiḥ) — 'ghṛṇiḥ', an epithet of the Sun's radiant heat, taken directly'घृणिः' पद (सूर्य की तेजोमयी किरणों का वाचक)भृगुः (bhṛguḥ) — code-word for the letter 'sa', beginning 'sūrya''स' अक्षर का सङ्केतपश्चात् (paścāt) — thereafterउसके बादवामकर्णविभूषितः (vāmakarṇavibhūṣitaḥ) — adorned by 'vāmakarṇa', code-word for the vowel 'ū', giving 'sū''वामकर्ण' (बायाँ कान) अर्थात् 'ऊ' स्वर से युक्त, जिससे 'सू' बनता हैवह्न्यासनः (vahnyāsanaḥ) — fire's repha seated upon the 'ya' of marut, giving 'rya'अग्नि के रेफ ('र्') का मरुत्-'य' पर आसन, जिससे 'र्य' बनता हैमरुच्छेषः (marucchesaḥ) — with marut, code-word for 'ya', as the remainder — together 'sūrya'मरुत् (यकार) शेष रूप में — इस प्रकार 'सूर्य' शब्द बनता हैसनेत्रः (sanetraḥ) — together with 'netra', the eye, code-word for the vowel 'i''नेत्र' (इकार) सहितअत्रि (atri) — and Atri, code-word for the letter 'da', giving 'ādi''अत्रि' ('द' अक्षर का सङ्केत), जिससे 'आदि' बनता हैत्य (tya) — and finally the syllable 'tya'अन्त में 'त्य' पदपश्चिमः (paścimaḥ) — as the last element, completing 'āditya'सबसे अन्त में, जिससे 'आदित्य' पूर्ण होता है

Verse 29

२९29 अष्टाक्षरो मनुः प्रोक्तो भानोरभिमतप्रदः । देवनागो मुनिः प्रोक्तो गायत्री छन्द ईरितम् ॥ २९ ॥

aṣṭākṣaro manuḥ prokto bhānor abhimataprada | devanāgo muniḥ prokto gāyatrī chanda īritam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.29. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सूर्य के इस मन्त्र में आठ अक्षर हैं और यह साधक को सूर्य की कृपा से मनचाहा फल देता है। इसके ऋषि देवनाग हैं और छन्द गायत्री है।

This mantra of the Sun has eight syllables, and it grants the Sun's favor to whoever calls upon it. Its sage is Devanāga, and its metre is Gāyatrī.

Word by wordपदार्थ

अष्टाक्षरः (aṣṭākṣaraḥ) — eight-syllabledआठ अक्षरों वालामनुः (manuḥ) — the mantraमन्त्रप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैभानोः (bhānoḥ) — of the Sunसूर्य काअभिमतप्रदः (abhimataprada) — granter of desired wishesइच्छित फल देने वालादेवनागः (devanāgaḥ) — Devanāgaदेवनागमुनिः (muniḥ) — the sageमुनिप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैगायत्री (gāyatrī) — Gāyatrīगायत्रीछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दईरितम् (īritam) — is statedकहा गया है

Verse 30

३०30 आदित्यो देवता प्रोक्तो दृष्टादृष्टफलप्रदः । सत्याय हृदयं प्रोक्तं ब्रह्मणे शिर ईरितम् ॥ ३० ॥

ādityo devatā prokto dṛṣṭādṛṣṭaphalapradaḥ | satyāya hṛdayaṃ proktaṃ brahmaṇe śira īritam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.30. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसके देवता आदित्य हैं, जो प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष — दोनों प्रकार के फल देते हैं। अंगन्यास में 'सत्याय' पद हृदय पर और 'ब्रह्मणे' पद सिर पर रखा जाता है।

Its deity is declared to be Āditya, who bestows both seen and unseen fruits. In the limb-assignment, the word 'satyāya' is placed at the heart, and 'brahmaṇe' at the head.

Word by wordपदार्थ

आदित्यः (ādityaḥ) — Ādityaआदित्यदेवता (devatā) — the deityदेवताप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहे गए हैंदृष्टादृष्टफलप्रदः (dṛṣṭādṛṣṭaphalapradaḥ) — granter of seen and unseen fruitsदृष्ट और अदृष्ट फल देने वालेसत्याय (satyāya) — the word "satyāya"'सत्याय' पदहृदयम् (hṛdayam) — the heartहृदयप्रोक्तम् (proktam) — is declaredकहा गया हैब्रह्मणे (brahmaṇe) — the word "brahmaṇe"'ब्रह्मणे' पदशिरः (śiraḥ) — the headसिरईरितम् (īritam) — is saidकहा गया है

Verse 31

३१31 विष्णवे स्याच्छिखा वर्म रुद्राय परिकीर्तितम् । अग्नये नेत्रमाख्यातं शर्वायास्त्रमुदाहृतम् ॥ ३१ ॥

viṣṇave syāc chikhā varma rudrāya parikīrtitam | agnaye netram ākhyātaṃ śarvāyāstram udāhṛtam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.31. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'विष्णवे' पद शिखा पर और 'रुद्राय' पद कवच पर रखा जाता है। 'अग्नये' पद नेत्रों पर और 'शर्वाय' पद अस्त्र पर रखा जाता है।

'Viṣṇave' is assigned to the crown-lock, and 'rudrāya' to the armor. 'Agnaye' is declared for the eyes, and 'śarvāya' for the weapon.

Word by wordपदार्थ

विष्णवे (viṣṇave) — the word "viṣṇave"'विष्णवे' पदस्यात् (syāt) — is (assigned)होता हैशिखा (śikhā) — the crown-lockशिखावर्म (varma) — the armorकवचरुद्राय (rudrāya) — the word "rudrāya"'रुद्राय' पदपरिकीर्तितम् (parikīrtitam) — is proclaimedकहा गया हैअग्नये (agnaye) — the word "agnaye"'अग्नये' पदनेत्रम् (netram) — the eyesनेत्रआख्यातम् (ākhyātam) — is declaredकहा गया हैशर्वाय (śarvāya) — the word "śarvāya"'शर्वाय' पदअस्त्रम् (astram) — the weaponअस्त्रउदाहृतम् (udāhṛtam) — is statedकहा गया है

Verse 32

३२32 तेजोज्वालामणि हूं फट् षडन्ताः पृथगीरिताः । अङ्गमन्त्रान् पुनर्न्यस्येत् पञ्चमूर्तिर्यथाक्रमात् ॥ ३२ ॥

tejojvālāmaṇi hūṃ phaṭ ṣaḍantāḥ pṛthag īritāḥ | aṅgamantrān punar nyasyet pañcamūrtir yathākramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.32. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'तेजोज्वालामणि हूं फट्' — यह पद छहों अन्तों (नमः, स्वाहा आदि) के साथ अलग-अलग जोड़ा जाता है। इनसे अंग-मन्त्रों को फिर पाँचों रूपों में क्रमशः स्थापित किया जाता है।

The formula 'tejo-jvālāmaṇi hūṃ phaṭ' is joined, one by one, with each of the six standard mantra-endings. Using these, the limb-mantras are then fixed once more upon the five presiding forms, in due order.

Word by wordपदार्थ

तेजोज्वालामणि (tejojvālāmaṇi) — "jewel of the flame of splendor" (seed-phrase)'तेजोज्वालामणि' पदहूं फट् (hūṃ phaṭ) — hūṃ phaṭ (seed-syllables)हूं फट् (बीज)षडन्ताः (ṣaḍantāḥ) — having the six standard endingsछहों अन्त वालेपृथक् (pṛthak) — separatelyअलग-अलगईरिताः (īritāḥ) — are declaredकहे गए हैंअङ्गमन्त्रान् (aṅgamantrān) — the limb-mantrasअंग-मन्त्रों कोपुनः (punaḥ) — againफिरन्यस्येत् (nyasyet) — should placeस्थापित करेपञ्चमूर्तिः (pañcamūrtiḥ) — on the five formsपाँचों मूर्तियों मेंयथाक्रमात् (yathākramāt) — in due orderक्रमशः

Verse 33

३३33 आदित्यं विन्यसेन्मूर्ध्नि रविं मुखगतं न्यसेत् । हृदये भानुनामानं भास्करं गुह्यदेशतः ॥ ३३ ॥

ādityaṃ vinyasen mūrdhni raviṃ mukhagataṃ nyaset | hṛdaye bhānunāmānaṃ bhāskaraṃ guhyadeśataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.33. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक आदित्य को सिर पर, रवि को मुख पर स्थापित करे। हृदय में भानु नाम से और गुह्य स्थान में भास्कर को स्थापित करे।

He should fix Āditya on the crown of the head, and place Ravi at the face. At the heart he assigns the one named Bhānu, and Bhāskara at the secret place.

Word by wordपदार्थ

आदित्यम् (ādityam) — Ādityaआदित्य कोविन्यसेत् (vinyaset) — should placeस्थापित करेमूर्ध्नि (mūrdhni) — on the crown of the headसिर पररविम् (ravim) — Raviरवि कोमुखगतम् (mukhagatam) — located at the faceमुख में स्थितन्यसेत् (nyaset) — should assignरखेहृदये (hṛdaye) — at the heartहृदय मेंभानुनामानम् (bhānunāmānam) — by the name Bhānuभानु नाम सेभास्करम् (bhāskaram) — Bhāskaraभास्कर कोगुह्यदेशतः (guhyadeśataḥ) — at the secret regionगुह्य स्थान में

Verse 34

३४34 सूर्यचरणयोर्न्यसेद्द्रव्यैः संख्यादिपञ्चभिः । प्रधानमूर्तिं प्रतिमाः सर्वाभरणभूषिताः ॥ ३४ ॥

sūryacaraṇayor nyased dravyaiḥ saṃkhyādipañcabhiḥ | pradhānamūrtiṃ pratimāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ ||

Doubtful readingsaṃkhyādipañcabhiḥ uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.34. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सूर्य को दोनों चरणों में इन पाँच पदों से स्थापित करे। ये सभी प्रधान मूर्तियाँ सब आभूषणों से भूषित हैं।

Sūrya is placed at the two feet, with these five syllables. All these — the principal images — are adorned with every ornament.

Word by wordपदार्थ

सूर्यचरणयोः (sūryacaraṇayoḥ) — "Sūrya", at the two feetसूर्य को दोनों चरणों मेंन्यसेत् (nyaset) — should placeस्थापित करेद्रव्यैः (dravyaiḥ) — with the [ritual] elementsद्रव्यों सेसंख्यादिपञ्चभिः (saṃkhyādipañcabhiḥ) — the five [syllables in question]पाँच पदों सेप्रधानमूर्तिम् (pradhānamūrtim) — the principal formप्रधान मूर्तिप्रतिमाः (pratimāḥ) — these imagesप्रतिमाएँसर्वाभरणभूषिताः (sarvābharaṇabhūṣitāḥ) — adorned with every ornamentसब आभूषणों से भूषित

Verse 35

३५35 मूर्धास्यकण्ठहृत्कुक्षिनाभिगुह्याङ्घ्रिषु । मन्त्रवर्णान् न्यसेदष्टौ प्रत्येकं प्रणवादिकान् । एवं न्यस्तशरीरोऽसौ चिन्तयेत्तेजसां निधिम् ॥ ३५ ॥

mūrdhāsyakaṇṭhahṛtkukṣinābhiguhyāṅghriṣu | mantravarṇān nyased aṣṭau pratyekaṃ praṇavādikān | evaṃ nyastaśarīro 'sau cintayet tejasāṃ nidhim ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.35. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मस्तक, मुख, कण्ठ, हृदय, उदर, नाभि, गुह्य स्थान और चरणों में मन्त्र के आठों अक्षरों को, प्रणव (ॐ) से आरम्भ करते हुए, एक-एक करके स्थापित करे। इस प्रकार जब पूरे शरीर में मन्त्र-न्यास हो जाए, तब साधक सूर्य को समस्त तेज के भण्डार रूप में ध्याए।

At the head, face, throat, heart, belly, navel, secret place, and feet, he should place, one by one, the eight syllables of the mantra, each beginning with the praṇava (OṂ). Once his whole body has thus been covered with the mantra, he should meditate on the Sun as the very treasury of radiance.

Word by wordपदार्थ

मूर्धास्यकण्ठहृत्कुक्षिनाभिगुह्याङ्घ्रिषु (mūrdhāsyakaṇṭhahṛtkukṣinābhiguhyāṅghriṣu) — at the head, face, throat, heart, belly, navel, secret place, and feetमस्तक, मुख, कण्ठ, हृदय, उदर, नाभि, गुह्य स्थान और चरणों मेंमन्त्रवर्णान् (mantravarṇān) — the syllables of the mantraमन्त्र के अक्षरों कोन्यसेत् (nyaset) — should placeस्थापित करेअष्टौ (aṣṭau) — eightआठप्रत्येकम् (pratyekam) — one by oneएक-एक करकेप्रणवादिकान् (praṇavādikān) — beginning with the praṇava (OṂ)प्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वालेएवम् (evam) — thusइस प्रकारन्यस्तशरीरः (nyastaśarīraḥ) — one whose body has been covered with the mantraजिसका शरीर मन्त्र-न्यास से युक्त हो गयाअसौ (asau) — heवहचिन्तयेत् (cintayet) — should meditate onध्याएतेजसाम् (tejasām) — of radiancesतेजों केनिधिम् (nidhim) — the treasuryभण्डार को

Verse 36

३६36 रक्ताब्जयुग्माभयदानहस्तं केयूरहाराङ्गदभूषणाढ्यम् । माणिक्यमौलिं दिननाथमीडे बन्धूककान्तिं विलसत्त्रिनेत्रम् ॥ ३६ ॥

raktābjayugmābhayadānahastaṃ keyūrahārāṅgadabhūṣaṇāḍhyam | māṇikyamauliṃ dinanāthamīḍe bandhūkakāntiṃ vilasattrinetram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.36. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मैं दिननाथ सूर्य की वन्दना करता हूँ, जिनके दोनों हाथों में लाल कमल हैं और जो अभय तथा वरद मुद्रा धारण किए हैं। वे केयूर, हार, बाजूबन्द और अन्य आभूषणों से भूषित हैं, उनके मस्तक पर माणिक्य-जड़ित मुकुट सुशोभित है। वे बन्धूक पुष्प के समान कान्तिमान, तेजस्वी और त्रिनेत्र हैं।

I praise the Lord of Day: in his two hands he holds a pair of red lotuses, showing the gestures of fearlessness and boon-granting; he is richly adorned with armlets, a garland, bracelets, and other ornaments, wears a crown set with rubies, has the hue of the bandhūka flower, and shines radiant with three eyes.

Word by wordपदार्थ

रक्ताब्जयुग्म (raktābjayugma) — a pair of red lotusesदो लाल कमलअभयदानहस्तम् (abhayadānahastam) — whose hands show fearlessness and boon-grantingजिनके हाथ अभय और वरद मुद्रा में हैंकेयूरहाराङ्गदभूषणाढ्यम् (keyūrahārāṅgadabhūṣaṇāḍhyam) — richly adorned with armlets, garland, bracelets, and ornamentsकेयूर, हार, बाजूबन्द आदि आभूषणों से युक्तमाणिक्यमौलिम् (māṇikyamaulim) — wearing a ruby-set crownमाणिक्य जड़ित मुकुट धारण किएदिननाथम् (dinanātham) — the Lord of the Dayदिननाथ कोईडे (īḍe) — I praiseमैं वन्दना करता हूँबन्धूककान्तिम् (bandhūkakāntim) — having the hue of the bandhūka flowerबन्धूक पुष्प के समान कान्तिवालेविलसत्त्रिनेत्रम् (vilasattrinetram) — radiant and three-eyedतेजस्वी और त्रिनेत्र

Verse 37

३७37 वसुलक्षं जपेन्मन्त्रं समिद्भिः क्षीरशाखिनाम् । तत्सहस्रं प्रजुह्यात् क्षीराक्ताभिर्जितेन्द्रियः ॥ ३७ ॥

vasulakṣaṃ japen mantraṃ samidbhiḥ kṣīraśākhinām | tatsahasraṃ prajuhyāt kṣīrāktābhir jitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.37. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक इस मन्त्र का आठ लाख जप करे और फिर दूध देने वाले वृक्षों की समिधाओं को दूध से सिक्त कर एक हज़ार बार हवन करे, और इस दौरान अपनी इन्द्रियों को वश में रखे।

He should recite this mantra eight hundred thousand times, and then offer a thousand oblations with kindling-sticks from milk-exuding trees soaked in milk, all the while keeping his senses under control.

Word by wordपदार्थ

वसुलक्षम् (vasulakṣam) — eight hundred thousand timesआठ लाख बारजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कासमिद्भिः (samidbhiḥ) — with kindling sticksसमिधाओं सेक्षीरशाखिनाम् (kṣīraśākhinām) — of milk-exuding treesदूध देने वाले वृक्षों कीतत्सहस्रम् (tatsahasram) — a thousand of theseउनमें से एक हज़ारप्रजुह्यात् (prajuhyāt) — should offer in oblationहवन करेक्षीराक्ताभिः (kṣīrāktābhiḥ) — soaked with milkदूध से सिक्तजितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — with senses conqueredइन्द्रियों को वश में रखते हुए

Verse 38

३८38 पीठस्य क्रमे प्रथमं दिक्षु मध्ये च संयजेत् । प्रभूतं विमलं सारं समाराध्यमनन्तरम् ॥ ३८ ॥

pīṭhasya krame prathamaṃ dikṣu madhye ca saṃyajet | prabhūtaṃ vimalaṃ sāraṃ samārādhyam anantaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.38. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पीठ-पूजा के क्रम में सर्वप्रथम दिशाओं में और मध्य में प्रभूत, विमल और सार की पूजा करे — फिर उसके बाद समाराध्य की।

In the sequence of worshipping the seat, he should first honor, in the directions and at the center: Prabhūta ('the Abundant'), Vimala ('the Stainless'), and Sāra ('the Essence') — followed next by Samārādhya ('Worthy of Worship').

Word by wordपदार्थ

पीठस्य (pīṭhasya) — of the seatपीठ केक्रमे (krame) — in the sequenceक्रम मेंप्रथमम् (prathamam) — firstपहलेदिक्षु (dikṣu) — in the directionsदिशाओं मेंमध्ये (madhye) — in the centerमध्य मेंच (ca) — andऔरसंयजेत् (saṃyajet) — should worshipपूजा करेप्रभूतम् (prabhūtam) — Prabhūta ("the Abundant")प्रभूत कोविमलम् (vimalam) — Vimala ("the Stainless")विमल कोसारम् (sāram) — Sāra ("the Essence")सार कोसमाराध्यम् (samārādhyam) — Samārādhya ("Worthy of Worship")समाराध्य कोअनन्तरम् (anantaram) — nextउसके बाद

Verse 39

३९39 परमादिसुखं पीठं स्वबिम्बान्तं प्रकल्पयेत् । दीप्ता सूक्ष्मा जया भद्रा विभूतिर्विमला पुनः ॥ ३९ ॥

paramādisukhaṃ pīṭhaṃ svabimbāntaṃ prakalpayet | dīptā sūkṣmā jayā bhadrā vibhūtir vimalā punaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.39. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक परमादि-सुख नामक शक्ति तक, सूर्य के अपने बिम्ब तक, पीठ की रचना करे। इसकी शक्तियाँ हैं — दीप्ता, सूक्ष्मा, जया, भद्रा, फिर विभूति और विमला।

He should build up the seat as far as Paramādi-sukha ('Supreme Bliss'), ending with the Sun's own orb. Its powers, continuing the list, are Dīptā ('the Blazing'), Sūkṣmā ('the Subtle'), Jayā ('Victory'), Bhadrā ('the Auspicious'), then again Vibhūti ('Glory') and Vimalā ('the Stainless').

Word by wordपदार्थ

परमादिसुखम् (paramādisukham) — Paramādi-sukha ("Supreme Bliss")परमादि-सुखपीठम् (pīṭham) — the seatपीठस्वबिम्बान्तम् (svabimbāntam) — up to the Sun's own orbअपने बिम्ब तकप्रकल्पयेत् (prakalpayet) — should constructरचना करेदीप्ता (dīptā) — Dīptā ("the Blazing")दीप्तासूक्ष्मा (sūkṣmā) — Sūkṣmā ("the Subtle")सूक्ष्माजया (jayā) — Jayā ("Victory")जयाभद्रा (bhadrā) — Bhadrā ("the Auspicious")भद्राविभूतिः (vibhūtiḥ) — Vibhūti ("Glory")विभूतिविमला (vimalā) — Vimalā ("the Stainless")विमलापुनः (punaḥ) — againफिर

Verse 40

४०40 अमोघा विद्युता सर्वतोमुखी पीठशक्तयः । दीप्तदीपशिखाकारा वीजान्यासां विदुः क्रमात् ॥ ४० ॥

amoghā vidyutā sarvatomukhī pīṭhaśaktayaḥ | dīptadīpaśikhākārā vījāny āsāṃ viduḥ kramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.40. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अमोघा, विद्युता और सर्वतोमुखी — ये भी पीठ की शक्तियाँ हैं। इनके बीज क्रमशः प्रज्वलित दीपक की लौ के समान माने जाते हैं।

Amoghā ('the Unfailing'), Vidyutā ('the Lightning'), and Sarvatomukhī ('Facing Every Direction') are likewise powers of the seat. Their seed-syllables, in order, are known to take the form of a blazing lamp-flame.

Word by wordपदार्थ

अमोघा (amoghā) — Amoghā ("the Unfailing")अमोघाविद्युता (vidyutā) — Vidyutā ("the Lightning")विद्युतासर्वतोमुखी (sarvatomukhī) — Sarvatomukhī ("Facing Every Direction")सर्वतोमुखीपीठशक्तयः (pīṭhaśaktayaḥ) — the powers of the seatपीठ की शक्तियाँदीप्तदीपशिखाकाराः (dīptadīpaśikhākārāḥ) — having the form of a blazing lamp-flameप्रज्वलित दीपक की लौ के समानवीजानि (vījāni) — the seed-syllablesबीजआसाम् (āsām) — of these powersइनकेविदुः (viduḥ) — the wise knowजानते हैंक्रमात् (kramāt) — in due orderक्रमशः

Verse 41

४१41 अक्लीबहृस्वत्रितयस्वरान् बिन्द्वग्निसंयुतान् । वदेत् पदं चतुर्थ्यन्तं ब्रह्मविष्णुशिवात्मकम् ॥ ४१ ॥

aklībahrasvatritayasvarān bindvagnisaṃyutān | vadet padaṃ caturthyantaṃ brahmaviṣṇuśivātmakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.41. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन बीजों को बनाने के लिए तीन ह्रस्व स्वर — अ, इ, उ — लेकर, उनके नपुंसक रूप को छोड़कर, बिन्दु और अग्नि (रेफ) से युक्त करे। फिर बने हुए अक्षर को चतुर्थी विभक्ति में बोले, उसके बाद ब्रह्मा-विष्णु-शिव के स्वरूप वाला पद बोले।

To form these seed-syllables, take the three short vowels a, i, and u — leaving aside their neuter form — and join them with the bindu (nasal dot) and with 'agni' (the letter ra); then utter the resulting syllable in the dative case, followed by the word embodying the nature of Brahmā, Viṣṇu, and Śiva.

Word by wordपदार्थ

अक्लीबहृस्वत्रितयस्वरान् (aklībahrasvatritayasvarān) — the three short vowels a, i, u, excluding their neuter formनपुंसक रूप को छोड़कर तीन ह्रस्व स्वर (अ, इ, उ)बिन्द्वग्निसंयुतान् (bindvagnisaṃyutān) — joined with the bindu and with agni (the letter ra)बिन्दु और अग्नि (रेफ) से युक्तवदेत् (vadet) — should utterबोलेपदम् (padam) — the wordपदचतुर्थ्यन्तम् (caturthyantam) — ending in the dative caseचतुर्थी विभक्ति मेंब्रह्मविष्णुशिवात्मकम् (brahmaviṣṇuśivātmakam) — embodying the nature of Brahmā, Viṣṇu, and Śivaब्रह्मा-विष्णु-शिव स्वरूप वाला

Verse 42

४२42 सौराय योगपीठाय नमः पदमनन्तरम् । पीठमन्त्रोऽयमाख्यातो दिनेशस्य जगत्पतेः ॥ ४२ ॥

saurāya yogapīṭhāya namaḥ padam anantaram | pīṭhamantro 'yam ākhyāto dineśasya jagatpateḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.42. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'सौराय योगपीठाय नमः' — यह पद इसके बाद जोड़ा जाता है। इस प्रकार जगत्पति दिनेश (सूर्य) का यह पीठ-मन्त्र कहा गया है।

'To the Solar one, to the Yoga-seat, homage' — this phrase comes next. Thus has been declared this seat-mantra of Dineśa, the Lord of the World.

Word by wordपदार्थ

सौराय (saurāya) — to the Solar oneसौर (सूर्य) के लिएयोगपीठाय (yogapīṭhāya) — to the Yoga-seatयोगपीठ के लिएनमः (namaḥ) — homageनमःपदम् (padam) — the wordपदअनन्तरम् (anantaram) — comes nextइसके बादपीठमन्त्रः (pīṭhamantraḥ) — the seat-mantraपीठ-मन्त्रअयम् (ayam) — thisयहआख्यातः (ākhyātaḥ) — has been declaredकहा गया हैदिनेशस्य (dineśasya) — of Dineśa (the Sun)दिनेश (सूर्य) काजगत्पतेः (jagatpateḥ) — the Lord of the Worldजगत्पति

Verse 43

४३43 तारादिखं खमौल्याय मनुना मूर्तिकल्पना । काङ्क्षिणं सर्वलोकानां तस्यामावाह्य पूजयेत् ॥ ४३ ॥

tārādikhaṃ khamaulyāya manunā mūrtikalpanā | kāṅkṣiṇaṃ sarvalokānāṃ tasyām āvāhya pūjayet ||

Doubtful readingkhamaulyāya uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.43. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"तारा (ॐ), फिर ख, फिर खमौल्याय" — इस मन्त्र से सूर्य की मूर्ति की कल्पना की जाती है। उस मूर्ति में समस्त लोकों के हितैषी सूर्यदेव का आवाहन करके उनकी पूजा करनी चाहिए।

With the mantra "tārā [oṃ], then kha, then khamaulyāya" one performs the fashioning of the sun's image. Having invoked into that image the one who is solicitous for the good of all the worlds, one should worship him.

Word by wordपदार्थ

तारादि (tārādi) — beginning with the syllable tāra (oṃ)तार (ॐ) अक्षर से आरम्भ होकरखम् (kham) — the seed-syllable khaṃबीजाक्षर खंखमौल्याय (khamaulyāya) — to Khamaulya, a name of the Sunसूर्य के नाम खमौल्य कोमनुना (manunā) — by this mantraइस मन्त्र सेमूर्तिकल्पना (mūrtikalpanā) — the fashioning of the imageमूर्ति की कल्पनाकाङ्क्षिणम् (kāṅkṣiṇam) — the one who is solicitous for the good ofहितकामना करने वाले कोसर्वलोकानाम् (sarvalokānām) — of all the worldsसब लोकों केतस्याम् (tasyām) — into that imageउस मूर्ति मेंआवाह्य (āvāhya) — having invokedआवाहन करकेपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करे

Verse 44

४४44 अङ्गानि पूजयेदादौ दिक्पत्रेष्वर्कमूर्तयः । आदित्याद्याश्चतस्रोऽर्च्याः शक्तयः कोणपत्रगाः ॥ ४४ ॥

aṅgāni pūjayed ādau dikpatreṣv arkamūrtayaḥ | ādityādyāś catasro 'rcyāḥ śaktayaḥ koṇapatragāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.44. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सबसे पहले कर्णिका में पूजा के अङ्गों की पूजा करे; फिर दिशाओं की पंखुड़ियों में सूर्य की मूर्तियों की। आदित्य से सम्बद्ध चार पूजनीय शक्तियाँ कोने की पंखुड़ियों में स्थित हैं।

First worship the limbs of the ritual in the pericarp; then, in the petals of the four cardinal directions, the forms of Arka, the Sun. The four Śaktis associated with Āditya, who are to be worshipped, are seated in the corner-petals.

Word by wordपदार्थ

अङ्गानि (aṅgāni) — the limbs of worship, in the pericarpकर्णिका में पूजा के अङ्गों कीपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेआदौ (ādau) — firstसबसे पहलेदिक्पत्रेषु (dikpatreṣu) — in the petals of the cardinal directionsदिशाओं की पंखुड़ियों मेंअर्कमूर्तयः (arkamūrtayaḥ) — the forms of Arka, the Sunसूर्य की मूर्तियाँआदित्याद्याः (ādityādyāḥ) — headed by their association with Ādityaआदित्य से सम्बद्धचतस्रः (catasraḥ) — fourचारअर्च्याः (arcyāḥ) — to be worshippedपूजनीयशक्तयः (śaktayaḥ) — the Śaktis, goddessesशक्तियाँकोणपत्रगाः (koṇapatragāḥ) — seated in the corner-petalsकोने की पंखुड़ियों में स्थित

Verse 45

४५45 स्वनामादिवर्णाः स्युस्तासां वीजान्यनुक्रमात् । उषा प्रज्ञा प्रभा सन्ध्या शक्तयः परिकीर्तिताः ॥ ४५ ॥

svanāmādivarṇāḥ syus tāsāṃ bījāny anukramāt | uṣā prajñā prabhā sandhyā śaktayaḥ parikīrtitāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.45. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन चार शक्तियों के बीजाक्षर क्रमशः इनके अपने-अपने नाम के आरम्भिक अक्षर हैं। ये शक्तियाँ हैं — उषा, प्रज्ञा, प्रभा और सन्ध्या।

The seed-syllables of these four Śaktis are, respectively, the initial letters of their own names. The Śaktis are declared to be Uṣā (Dawn), Prajñā (Wisdom), Prabhā (Radiance), and Sandhyā (Twilight).

Word by wordपदार्थ

स्वनामादिवर्णाः (svanāmādivarṇāḥ) — the initial letters of their own namesअपने-अपने नाम के आरम्भिक अक्षरस्युः (syuḥ) — areहैंतासाम् (tāsām) — of these Śaktisइन शक्तियों केबीजानि (bījāni) — seed-syllablesबीजाक्षरअनुक्रमात् (anukramāt) — respectively, in orderक्रमशःउषा (uṣā) — Uṣā, Dawnउषाप्रज्ञा (prajñā) — Prajñā, Wisdomप्रज्ञाप्रभा (prabhā) — Prabhā, Radianceप्रभासन्ध्या (sandhyā) — Sandhyā, Twilightसन्ध्याशक्तयः (śaktayaḥ) — the Śaktisशक्तियाँपरिकीर्तिताः (parikīrtitāḥ) — are declaredकही गई हैं

Verse 46

४६46 पत्राग्रसंस्था ब्राह्म्याद्याः पुरतोऽरुणमर्चयेत् । चन्द्रादीन् पूजयेत् पश्चाद् ग्रहानष्टौ ततो बहिः ॥ ४६ ॥

patrāgrasaṃsthā brāhmyādyāḥ purato 'ruṇam arcayet | candrādīn pūjayet paścād grahān aṣṭau tato bahiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.46. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पंखुड़ियों के अग्रभाग में स्थित ब्राह्मी आदि मातृकाओं की पूजा करे; सामने अरुण — सूर्य के सारथि, अरुणिमा के मूर्तरूप — की पूजा करे। इसके बाद चन्द्रमा आदि (बुध, गुरु, शुक्र) की तथा फिर उससे बाहर शेष आठ ग्रहों (मंगल, शनि, राहु, केतु) की पूजा करे।

Brāhmī and the other Mother-goddesses, situated at the tips of the petals, are worshipped; in front of the lotus, worship Aruṇa, the Sun's charioteer and the ruddy glow of dawn. Afterward worship the Moon and the rest — Mercury, Jupiter, Venus, in the cardinal directions — then, further out, the eight remaining planets, Mars, Saturn, Rāhu and Ketu, in the intermediate directions.

Word by wordपदार्थ

पत्राग्रसंस्थाः (patrāgrasaṃsthāḥ) — situated at the tips of the petalsपंखुड़ियों के अग्रभाग में स्थितब्राह्म्याद्याः (brāhmyādyāḥ) — Brāhmī and the other Mother-goddessesब्राह्मी आदि मातृकाएँपुरतः (purataḥ) — in frontसामनेअरुणम् (aruṇam) — Aruṇa, the Sun's charioteerअरुण (सूर्य के सारथि) कीअर्चयेत् (arcayet) — one should worshipपूजा करेचन्द्रादीन् (candrādīn) — the Moon and the othersचन्द्रमा आदि कीपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेपश्चात् (paścāt) — afterwardइसके बादग्रहान् (grahān) — the planetsग्रहों कोअष्टौ (aṣṭau) — eightआठततो बहिः (tato bahiḥ) — further out from thereउससे बाहर

Verse 47

४७47 इन्द्रादींश्च तदस्त्राणि यथापूर्वं समर्चयेत् । एवं संपूज्य विधिवद् बहुशोऽर्कं भक्तवत्सलम् ॥ ४७ ॥

indrādīṃś ca tadastrāṇi yathāpūrvaṃ samarcayet | evaṃ saṃpūjya vidhivad bahuśo 'rkaṃ bhaktavatsalam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.47. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

और इन्द्र आदि दिक्पालों की तथा उनके अस्त्रों की पूर्ववत् पूजा करे। इस प्रकार भक्तवत्सल सूर्यदेव की विधिपूर्वक बार-बार पूजा करके —

And one should worship Indra and the other guardians of the directions, together with their weapons, as before. Thus, having duly and repeatedly worshipped Arka, the Sun who is fond of his devotees —

Word by wordपदार्थ

इन्द्रादीन् (indrādīn) — Indra and the other guardians of the directionsइन्द्र आदि दिक्पालों कोच (ca) — andऔरतदस्त्राणि (tadastrāṇi) — their weaponsउनके अस्त्रों कोयथापूर्वम् (yathāpūrvam) — as beforeपूर्ववत्समर्चयेत् (samarcayet) — one should worshipपूजेएवम् (evam) — thusइस प्रकारसंपूज्य (saṃpūjya) — having worshippedपूजा करकेविधिवत् (vidhivat) — dulyविधिपूर्वकबहुशः (bahuśaḥ) — repeatedlyबार-बारअर्कम् (arkam) — Arka, the Sunसूर्य कोभक्तवत्सलम् (bhaktavatsalam) — who is fond of his devoteesजो अपने भक्तों पर स्नेह रखते हैं

Verse 48

४८48 दद्यादर्घ्यं प्रतिदिनं वारे वा तस्य चोदिते । प्रभाते मण्डलं कृत्वा पूर्ववत् पीठमर्चयेत् ॥ ४८ ॥

dadyād arghyaṃ pratidinaṃ vāre vā tasya codite | prabhāte maṇḍalaṃ kṛtvā pūrvavat pīṭham arcayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.48. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रतिदिन अथवा उनके वार (रविवार) के आने पर उन्हें अर्घ्य दे। प्रातःकाल रक्तचन्दन से एक मण्डल बनाकर पूर्ववत् पीठ की पूजा करे।

— one should give him the arghya daily, or at least on his own day, Sunday, when it falls due. At dawn, having drawn a circle in red sandalwood paste, one should worship the seat of the deity as before.

Word by wordपदार्थ

दद्यात् (dadyāt) — one should giveदेअर्घ्यम् (arghyam) — the water-oblationअर्घ्यप्रतिदिनम् (pratidinam) — dailyप्रतिदिनवारे (vāre) — on his own day, Sundayउनके वार (रविवार) कोवा (vā) — orअथवातस्य चोदिते (tasya codite) — when it falls dueजब वह आ जाएप्रभाते (prabhāte) — at dawnप्रातःकालमण्डलम् (maṇḍalam) — a circle, drawn in red sandalwoodरक्तचन्दन से बना मण्डलकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरपूर्ववत् (pūrvavat) — as beforeपूर्ववत्पीठम् (pīṭham) — the seat of the deityपीठ कीअर्चयेत् (arcayet) — one should worshipपूजा करे

Verse 49

४९49 पात्रं ताम्रमयं प्रस्थतोयग्राहि मनोहरम् । निधाय तत्र मनुना पूरयेत्तच्छुभोदकैः ॥ ४९ ॥

pātraṃ tāmramayaṃ prasthatoyagrāhi manoharam | nidhāya tatra manunā pūrayet tac chubhodakaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.49. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

एक प्रस्थ जल धारण करने वाला सुन्दर ताम्रपात्र सामने रखकर, मन्त्र का उच्चारण करते हुए उसे शुभ जल से भरे — उस जल की सूर्यमण्डल से झरती हुई अमृतधारा के रूप में भावना करते हुए।

Having set down a lovely copper vessel able to hold a prastha-measure of water, one should fill it there with auspicious waters while reciting the mantra — waters meditated upon as the very stream of nectar flowing down from the sun's own orb.

Word by wordपदार्थ

पात्रम् (pātram) — a vesselएक पात्रताम्रमयम् (tāmramayam) — made of copperताँबे का बना हुआप्रस्थतोयग्राहि (prasthatoyagrāhi) — able to hold a prastha-measure of waterएक प्रस्थ जल धारण करने वालामनोहरम् (manoharam) — lovelyमनोहरनिधाय (nidhāya) — having set downरखकरतत्र (tatra) — thereवहाँमनुना (manunā) — reciting the mantraमन्त्र का उच्चारण करते हुएपूरयेत् (pūrayet) — one should fillभरेतत् (tat) — itउसेशुभोदकैः (śubhodakaiḥ) — with auspicious watersशुभ जल से

Verse 50

५०50 कुङ्कुमं रोचनारक्तचन्दनैः सह वान्वितम् । कर्वीरजवापुष्पैः कुशाग्रैस्तण्डुलान्वितम् ॥ ५० ॥

kuṅkumaṃ rocanāraktacandanaiḥ saha vānvitam | karvīrajavāpuṣpaiḥ kuśāgrais taṇḍulānvitam ||

Doubtful readingvānvitam uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.50. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कुंकुम, गोरोचन, रक्तचन्दन तथा एक और द्रव्य (स्रोतों में भिन्न-भिन्न वर्णित), साथ ही करवीर और जवा के फूल, कुश की नोकें और चावल के दाने पात्र में डाले जाते हैं।

Saffron, together with yellow pigment (gorocanā), red sandalwood, and a further ingredient the sources describe variously, along with oleander and hibiscus blossoms, kuśa-grass tips, and rice-grains, are dropped into the vessel.

Word by wordपदार्थ

कुङ्कुमम् (kuṅkumam) — saffronकुंकुमरोचना (rocanā) — yellow pigment, gorocanāगोरोचनरक्तचन्दनैः (raktacandanaiḥ) — with red sandalwoodरक्तचन्दन सेसह (saha) — together withसाथवान्वितम् (vānvitam) — and joined with a further ingredientतथा एक और द्रव्य से युक्तकर्वीरजवापुष्पैः (karvīrajavāpuṣpaiḥ) — with oleander and hibiscus blossomsकरवीर और जवा के फूलों सेकुशाग्रैः (kuśāgraiḥ) — with kuśa-grass tipsकुश की नोकों सेतण्डुलान्वितम् (taṇḍulānvitam) — joined with rice-grainsचावल के दानों से युक्त

Verse 51

५१51 निःक्षिपेत् सलिले तस्मिन्नैक्यं सङ्कल्प्य भानुना । साङ्गमभ्यर्चयेत्तस्मिन् भास्करं प्रोक्तलक्षणम् ॥ ५१ ॥

niḥkṣipet salile tasminn aikyaṃ saṅkalpya bhānunā | sāṅgam abhyarcayet tasmin bhāskaraṃ proktalakṣaṇam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.51. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस जल में इन द्रव्यों को डाल दे, सूर्य के साथ अपने एकत्व का संकल्प करके। उसमें पूर्वोक्त स्वरूप वाले भास्कर की अङ्गों सहित पूजा करे।

One should drop these ingredients into that water, having resolved upon one's oneness with the Sun. Therein worship Bhāskara — of the form already described in the earlier dhyāna verse — together with his limbs duly worshipped.

Word by wordपदार्थ

निःक्षिपेत् (niḥkṣipet) — one should drop themडाल देसलिले (salile) — into the waterजल मेंतस्मिन् (tasmin) — in that vesselउस पात्र मेंऐक्यम् (aikyam) — oneness with the Sunसूर्य के साथ एकत्वसङ्कल्प्य (saṅkalpya) — having resolved uponसंकल्प करकेभानुना (bhānunā) — with the Sunसूर्य के साथसाङ्गम् (sāṅgam) — together with his limbs duly worshippedअङ्गों सहितअभ्यर्चयेत् (abhyarcayet) — one should worshipपूजा करेतस्मिन् (tasmin) — thereinउसमेंभास्करम् (bhāskaram) — Bhāskara, the Sunभास्कर कोप्रोक्तलक्षणम् (proktalakṣaṇam) — of the form already describedपूर्वोक्त स्वरूप वाले

Verse 52

५२52 गन्धपुष्पादिनैवेद्यैर्यथाविधि विधानवित् । तत् पिधाय जपेन्मन्त्रं सम्यगष्टोत्तरं शतम् ॥ ५२ ॥

gandhapuṣpādinaivedyair yathāvidhi vidhānavit | tat pidhāya japen mantraṃ samyag aṣṭottaraṃ śatam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.52. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधि जानने वाला गन्ध, पुष्प आदि नैवेद्यों से विधिपूर्वक पूजा करे। फिर उस पात्र को ढककर मन्त्र का भलीभाँति एक सौ आठ बार जप करे।

The one versed in the procedure duly worships with perfumes, flowers, and other offerings. Then, having covered that vessel, one should properly recite the mantra one hundred and eight times.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पादिनैवेद्यैः (gandhapuṣpādinaivedyaiḥ) — with perfumes, flowers and other offeringsगन्ध, पुष्प आदि नैवेद्यों सेयथाविधि (yathāvidhi) — dulyविधिपूर्वकविधानवित् (vidhānavit) — the one versed in the procedureविधि जानने वालातत् (tat) — that vesselउसेपिधाय (pidhāya) — having coveredढककरजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कासम्यक् (samyak) — properlyभलीभाँतिअष्टोत्तरं शतम् (aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बार

Verse 53

५३53 पुनः संपूज्य गन्धाद्यैर्जानुभ्यामवनीगतः । आमस्तकं तदुद्धृत्य व्योम्नि सावरणे रवौ ॥ ५३ ॥

punaḥ saṃpūjya gandhādyair jānubhyām avanīgataḥ | āmastakaṃ tad uddhṛtya vyomni sāvaraṇe ravau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.53. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर गन्ध आदि से पात्र की पूजा करके, दोनों घुटनों के बल भूमि पर बैठकर, उस पात्र को मस्तक तक उठाए, जबकि सूर्यदेव अपने आवरण देवताओं सहित आकाश में प्रत्यक्ष हों।

Having again worshipped the vessel with perfumes and the rest, and having gone down onto both knees upon the ground, one should lift that vessel up to the level of one's head, while the Sun stands visible in the sky together with his surrounding retinue of attendant deities.

Word by wordपदार्थ

पुनः (punaḥ) — againफिरसंपूज्य (saṃpūjya) — having worshippedपूजा करकेगन्धाद्यैः (gandhādyaiḥ) — with perfumes and the restगन्ध आदि सेजानुभ्याम् (jānubhyām) — on both kneesदोनों घुटनों के बलअवनीगतः (avanīgataḥ) — having gone down to the groundभूमि पर बैठकरआमस्तकम् (āmastakam) — up to the level of the headमस्तक तकतत् (tat) — that vesselउसेउद्धृत्य (uddhṛtya) — having lifted upउठाकरव्योम्नि (vyomni) — in the skyआकाश मेंसावरणे (sāvaraṇe) — together with his encircling retinueआवरण देवताओं सहितरवौ (ravau) — while the Sun stands presentसूर्य के स्थित रहते

Verse 54

५४54 दृष्टिं निधाय स्वैक्येन मूलमन्त्रं धिया जपन् । दद्यादर्घ्यं दिनेशाय प्रसन्नेनान्तरात्मना ॥ ५४ ॥

dṛṣṭiṃ nidhāya svaikyena mūlamantraṃ dhiyā japan | dadyād arghyaṃ dineśāya prasannenāntarātmanā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.54. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सूर्य के साथ अपने एकत्व के भाव से दृष्टि स्थिर करके तथा मन ही मन मूल मन्त्र का जप करते हुए, प्रसन्न अन्तःकरण से दिनेश (सूर्यदेव) को अर्घ्य अर्पित करे।

Having fixed one's gaze on the sun through the sense of one's own oneness with him, and mentally reciting the root mantra, one should offer the arghya to Dineśa, Lord of the Day, with a serene inner mind.

Word by wordपदार्थ

दृष्टिम् (dṛṣṭim) — one's gazeदृष्टि कोनिधाय (nidhāya) — having fixedस्थिर करकेस्वैक्येन (svaikyena) — through the sense of one's own oneness with himअपने एकत्व के भाव सेमूलमन्त्रम् (mūlamantram) — the root mantraमूल मन्त्र काधिया (dhiyā) — mentallyमन ही मनजपन् (japan) — recitingजप करते हुएदद्यात् (dadyāt) — one should offerअर्पित करेअर्घ्यम् (arghyam) — the water-oblationअर्घ्यदिनेशाय (dineśāya) — to Dineśa, Lord of the Dayदिनेश (सूर्य) कोप्रसन्नेन अन्तरात्मना (prasannena antarātmanā) — with a serene inner mindप्रसन्न अन्तःकरण से

Verse 55

५५55 कृत्वा पुष्पाञ्जलीन् भूयो जपेदष्टोत्तरं शतम् । यावदर्घ्यामृतं भानुः समादत्ते निजैः करैः ॥ ५५ ॥

kṛtvā puṣpāñjalīn bhūyo japed aṣṭottaraṃ śatam | yāvad arghyāmṛtaṃ bhānuḥ samādatte nijaiḥ karaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.55. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पुष्पाञ्जलि बनाकर फिर एक सौ आठ बार जप करे, जब तक सूर्यदेव अपनी किरणों (हाथों) से अर्घ्य के अमृत को ग्रहण न कर लें।

Having made handfuls of flowers as an offering, one should again recite the mantra one hundred and eight times, until the Sun, with his own rays likened to hands, takes up the nectar of the arghya.

Word by wordपदार्थ

कृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरपुष्पाञ्जलीन् (puṣpāñjalīn) — handfuls of flowersपुष्पाञ्जलिभूयः (bhūyaḥ) — againफिरजपेत् (japet) — one should reciteजप करेअष्टोत्तरं शतम् (aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बारयावत् (yāvat) — untilजब तकअर्घ्यामृतम् (arghyāmṛtam) — the nectar of the arghyaअर्घ्य के अमृत कोभानुः (bhānuḥ) — the Sunसूर्यसमादत्ते (samādatte) — takes upग्रहण करते हैंनिजैः करैः (nijaiḥ karaiḥ) — with his own rays, likened to handsअपनी किरणों (हाथों) से

Verse 56

५६56 तेन तुष्टो दिनमणिर्ददात्यस्मै मनोरथान् । अर्घ्यदानमिदं पुंसामायुरारोग्यवर्धनम् ॥ ५६ ॥

tena tuṣṭo dinamaṇir dadāty asmai manorathān | arghyadānam idaṃ puṃsām āyur ārogyavardhanam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.56. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उससे प्रसन्न होकर दिनमणि (सूर्यदेव) उस उपासक के मनोरथों को पूर्ण करते हैं। यह अर्घ्यदान मनुष्यों की आयु और आरोग्य को बढ़ाने वाला है।

Pleased by that offering, the Jewel of the Day grants him, the worshipper, the fulfilment of his heart's desires. This giving of the arghya increases men's lifespan and health.

Word by wordपदार्थ

तेन (tena) — by that offeringउससेतुष्टः (tuṣṭaḥ) — pleasedप्रसन्न होकरदिनमणिः (dinamaṇiḥ) — the Jewel of the Day, the Sunदिनमणि (सूर्य)ददाति (dadāti) — grantsदेते हैंअस्मै (asmai) — to him, the worshipperइस उपासक कोमनोरथान् (manorathān) — his heart's desiresमनोरथों कोअर्घ्यदानम् (arghyadānam) — this giving of the arghyaयह अर्घ्यदानइदम् (idam) — thisयहपुंसाम् (puṃsām) — of menमनुष्यों कीआयुरारोग्यवर्धनम् (āyurārogyavardhanam) — an increaser of lifespan and healthआयु और आरोग्य को बढ़ाने वाला

Verse 57

५७57 धनधान्यपशुक्षेत्रपुत्रमित्रकलत्रदम् । तेजोवीर्ययशःकान्तिविद्याविभवभाग्यदम् ॥ ५७ ॥

dhanadhānyapaśukṣetraputramitrakalatradam | tejovīryayaśaḥkāntividyāvibhavabhāgyadam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.57. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह अर्घ्य धन, अन्न, पशु, भूमि, पुत्र, मित्र और पत्नी प्रदान करता है; साथ ही तेज, वीर्य, यश, कान्ति, विद्या, वैभव और सौभाग्य भी देता है।

This offering grants wealth, grain, cattle, land, sons, friends, and a wife; it bestows vigour, valour, fame, splendour, learning, prosperity, and good fortune.

Word by wordपदार्थ

धन (dhana) — wealthधनधान्य (dhānya) — grainअन्नपशु (paśu) — cattleपशुक्षेत्र (kṣetra) — landखेतपुत्र (putra) — sonपुत्रमित्र (mitra) — friendमित्रकलत्रदम् (kalatradam) — wife, and bestows [all these]पत्नी, और [इन सबका] दातातेजस् (tejas) — vigourतेजवीर्य (vīrya) — valourवीर्ययशस् (yaśas) — fameयशकान्ति (kānti) — splendourकान्तिविद्या (vidyā) — learningविद्याविभव (vibhava) — prosperityवैभवभाग्यदम् (bhāgyadam) — fortune, and bestows [it]भाग्य, और [उसका] दाता

Verse 58

५८58 आकाशमग्निदीर्घेन्दु संयुक्तं भुवनेश्वरी । सर्गान्वितो भृगुर्भानोस्त्र्यक्षरो मनुरीरितः ॥ ५८ ॥

ākāśamagnidīrghendu saṃyuktaṃ bhuvaneśvarī | sargānvito bhṛgurbhānostryakṣaro manurīritaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.58. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

आकाश, अग्नि, दीर्घ स्वर और इन्दु को मिलाने से भुवनेश्वरी बीज बनता है। इसमें विसर्गयुक्त भृगु जोड़ने पर सूर्य का यह त्र्यक्षर मन्त्र कहा गया है।

Ākāśa combined with Agni, the long vowel, and Indu gives the seed-syllable of Bhuvaneśvarī. Joined with the visarga and headed by Bhṛgu, the three-syllabled mantra of the Sun is thus declared.

Word by wordपदार्थ

आकाशम् (ākāśam) — space [the coded letter ha]आकाश [संकेताक्षर ह]अग्नि (agni) — fire [coded letter ra]अग्नि [संकेताक्षर र]दीर्घ (dīrgha) — the long vowel [ā]दीर्घ स्वर [आ]इन्दु (indu) — moon [coded as the anusvāra]इन्दु [अनुस्वार का संकेत]संयुक्तम् (saṃyuktam) — combinedसंयुक्त किया हुआभुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — the seed-syllable of Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरी बीजसर्गान्वितः (sargānvitaḥ) — joined with the visargaविसर्ग से युक्तभृगुः (bhṛguḥ) — Bhṛgu [coded letter sa]भृगु [संकेताक्षर स]भानोः (bhānoḥ) — of the Sunसूर्य कात्र्यक्षरः (tryakṣaraḥ) — three-syllabledतीन अक्षरों वालामनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रईरितः (īritaḥ) — is declaredकहा गया है

Verse 59

५९59 आधारादिपदाग्रान्तं कण्ठादाधारकावधि । मूर्धादिकण्ठपर्यन्तं क्रमाद् वीजत्रयं न्यसेत् । षड्दीर्घस्वरयुक्तेन मध्येनाङ्गानि कल्पयेत् ॥ ५९ ॥

ādhārādipadāgrāntaṃ kaṇṭhādādhārakāvadhi | mūrdhādikaṇṭhaparyantaṃ kramād vījatrayaṃ nyaset | ṣaḍdīrghasvarayuktena madhyenāṅgāni kalpayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.59. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मूलाधार से पैरों के अग्रभाग तक, कण्ठ से मूलाधार तक, और मस्तक से कण्ठ तक — इसी क्रम से तीनों बीजों का न्यास करे। फिर छह दीर्घ स्वरों से युक्त मध्य बीज द्वारा अङ्गन्यास करे।

From the base up to the tip of the feet, from the throat down to the base, and from the crown of the head down to the throat — in this order one should place the three seed-syllables respectively. Then, with the middle seed-syllable joined to the six long vowels, one should perform the placement on the limbs.

Word by wordपदार्थ

आधारादि (ādhārādi) — beginning from the base [mūlādhāra]मूलाधार से आरम्भ करकेपदाग्रान्तम् (padāgrāntam) — up to the tip of the feetपैरों के अग्रभाग तककण्ठात् (kaṇṭhāt) — from the throatकण्ठ सेआधारकावधि (ādhārakāvadhi) — up to the baseमूलाधार तकमूर्धादि (mūrdhādi) — beginning from the crown of the headमस्तक से आरम्भ करकेकण्ठपर्यन्तम् (kaṇṭhaparyantam) — up to the throatकण्ठ तकक्रमात् (kramāt) — in orderक्रमशःवीजत्रयम् (vījatrayam) — the three seed-syllablesतीनों बीजन्यसेत् (nyaset) — one should placeन्यास करेषड्दीर्घस्वरयुक्तेन (ṣaḍdīrghasvarayuktena) — joined with the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों से युक्तमध्येन (madhyena) — with the middle seed-syllableमध्य बीज सेअङ्गानि (aṅgāni) — the limbsअङ्गकल्पयेत् (kalpayet) — one should formकल्पना/न्यास करे

Verse 60

६०60 रक्ताम्बुजासनमशेषगुणैकसिन्धुं भानुं समस्तजगतामधिपं भजामि । पद्माद्वयाभयवरान्दधतं कराब्जै- र्माणिक्यमौलिमरुणाङ्गरुचिं त्रिनेत्रम् ॥ ६० ॥

raktāmbujāsanamaśeṣaguṇaikasindhuṃ | bhānuṃ samastajagatāmadhipaṃ bhajāmi | padmādvayābhayavarāndadhataṃ karābjai- | rmāṇikyamaulimaruṇāṅgaruciṃ trinetram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.60. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

लाल कमल पर विराजमान, समस्त गुणों के एकमात्र सागर, सम्पूर्ण जगत् के अधिपति सूर्यनारायण का मैं भजन करता हूँ, जो अपने कमल-हाथों में दो कमल, अभय-मुद्रा और वर-मुद्रा धारण किये हुए हैं, जिनका मुकुट माणिक्यों से जड़ा है, जिनके अङ्गों की कान्ति अरुण वर्ण की है, और जो त्रिनेत्र हैं।

I worship Bhānu, seated on the red lotus, the sole ocean of every virtue, lord of all the worlds — who bears in his lotus-hands a pair of lotuses along with the gestures of fearlessness and boon-granting, whose crown is set with rubies, whose limbs glow with a ruddy radiance, and who has three eyes.

Word by wordपदार्थ

रक्ताम्बुजासनम् (raktāmbujāsanam) — seated on the red lotusलाल कमल पर आसीनअशेषगुणैकसिन्धुम् (aśeṣaguṇaikasindhum) — the sole ocean of every virtueसमस्त गुणों के एकमात्र सागरभानुम् (bhānum) — the Sunसूर्य कोसमस्तजगताम् (samastajagatām) — of all the worldsसम्पूर्ण जगत् केअधिपम् (adhipam) — lordअधिपतिभजामि (bhajāmi) — I worshipमैं भजन करता हूँपद्माद्वयाभयवरान् (padmādvayābhayavarān) — a pair of lotuses with the gestures of fearlessness and boon-grantingदो कमल, अभय-मुद्रा और वर-मुद्रादधतम् (dadhatam) — bearingधारण किये हुएकराब्जैः (karābjaiḥ) — with lotus-handsकमल-सदृश हाथों सेमाणिक्यमौलिम् (māṇikyamaulim) — whose crown is set with rubiesमाणिक्य-जड़ित मुकुट वालेअरुणाङ्गरुचिम् (aruṇāṅgarucim) — whose limbs glow ruddy-redअरुण वर्ण की कान्ति वाले अङ्गत्रिनेत्रम् (trinetram) — three-eyedत्रिनेत्र

Verse 61

६१61 भानुलक्षं जपेन्मन्त्रमन्नाज्येन दशांशतः । तिलैर्वा मधुना सिक्तैर्जुहुयाद्विजितेन्द्रियः ॥ ६१ ॥

bhānulakṣaṃ japenmantramannājyena daśāṃśataḥ | tilairvā madhunā siktairjuhuyādvijitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.61. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

भानु-लक्ष अर्थात् बारह लाख बार मन्त्र का जप करे। फिर इन्द्रियों को वश में रखते हुए उसका दशांश अन्न और घी से, अथवा मधु से सिक्त तिलों से हवन करे।

One should recite the mantra a bhānu-lakṣa of times — twelve hundred thousand, a lakh for each of the twelve suns. With the senses controlled, one should then offer a tenth of that count in homa, using food and ghee, or sesame seeds moistened with honey.

Word by wordपदार्थ

भानुलक्षम् (bhānulakṣam) — a bhānu-lakṣa [twelve hundred thousand recitations]भानु-लक्ष (बारह लाख जप)जपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअन्नाज्येन (annājyena) — with food and gheeअन्न और घी सेदशांशतः (daśāṃśataḥ) — to a tenth part [in homa]दशांश हवनतिलैर्वा (tilairvā) — or with sesame seedsअथवा तिलों सेमधुना सिक्तैः (madhunā siktaiḥ) — moistened with honeyमधु से सिक्तजुहुयात् (juhuyāt) — one should offer in homaहवन करेविजितेन्द्रियः (vijitendriyaḥ) — with the senses controlledइन्द्रियों को वश में रखते हुए

Verse 62

६२62 पूर्वोक्ते पूजयेत् पीठे विधानेनामुना रविम् । प्रथमावृत्तिरङ्गैः स्यात् परा चन्द्रादिभिर्ग्रहैः ॥ ६२ ॥

pūrvokte pūjayet pīṭhe vidhānenāmunā ravim | prathamāvṛttiraṅgaiḥ syāt parā candrādibhirgrahaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.62. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पूर्वोक्त पीठ पर इसी विधि से रवि की पूजा करे। पहले आवरण में अङ्ग-देवताओं की पूजा हो, और अगले आवरण में चन्द्रमा आदि ग्रहों की।

One should worship the Sun on the pedestal previously described, following this same procedure. The first circuit of worship is of the limb-deities; the next is of the planets headed by the Moon.

Word by wordपदार्थ

पूर्वोक्ते (pūrvokte) — on the previously-described [seat]पूर्वोक्त [पीठ] परपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेपीठे (pīṭhe) — on the pedestalपीठ परविधानेनामुना (vidhānenāmunā) — by this same procedureइसी विधि सेरविम् (ravim) — the Sunरवि कोप्रथमावृत्तिः (prathamāvṛttiḥ) — the first circuit of worshipप्रथम आवरणअङ्गैः (aṅgaiḥ) — with the limb-deitiesअङ्ग-देवताओं सहितस्यात् (syāt) — should beहोना चाहिएपरा (parā) — the next circuitअगला आवरणचन्द्रादिभिर्ग्रहैः (candrādibhirgrahaiḥ) — with the planets beginning with the Moonचन्द्रमा आदि ग्रहों सहित

Verse 63

६३63 तृतीया लोकपालैः स्याच्चतुर्थी स्यात्तदायुधैः । इति संपूज्य निर्माल्यं तेजस्खण्डाय दीयताम् ॥ ६३ ॥

tṛtīyā lokapālaiḥ syāccaturthī syāttadāyudhaiḥ | iti sampūjya nirmālyaṃ tejaskhaṇḍāya dīyatām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.63. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तीसरे आवरण में दिक्पालों की और चौथे आवरण में उनके आयुधों की पूजा करे। इस प्रकार पूजन कर निर्माल्य तेजस्खण्ड को अर्पित करे।

The third circuit should be of the guardians of the directions, and the fourth of their weapons. Having worshipped in this way, the discarded offerings should be given to Tejaskhaṇḍa.

Word by wordपदार्थ

तृतीया (tṛtīyā) — the third circuitतीसरा आवरणलोकपालैः (lokapālaiḥ) — with the guardians of the directionsदिक्पालों सहितस्यात् (syāt) — should beहोना चाहिएचतुर्थी (caturthī) — the fourth circuitचौथा आवरणतदायुधैः (tadāyudhaiḥ) — with their weaponsउनके आयुधों सहितइति सम्पूज्य (iti sampūjya) — having thus worshippedइस प्रकार पूजन करकेनिर्माल्यम् (nirmālyam) — the discarded offeringsनिर्माल्यतेजस्खण्डाय (tejaskhaṇḍāya) — to Tejaskhaṇḍaतेजस्खण्ड कोदीयताम् (dīyatām) — let it be givenदिया जाए

Verse 64

६४64 अर्घ्यं प्रागीरितं दद्याद्भानवे संयतेन्द्रियः । सोऽपि रत्नं धनं धान्यं पुत्रपौत्रान् पशून् यशः ॥ ६४ ॥

arghyaṃ prāgīritaṃ dadyādbhānave saṃyatendriyaḥ | so'pi ratnaṃ dhanaṃ dhānyaṃ putrapautrān paśūn yaśaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.64. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन्द्रियों को संयत रखते हुए पूर्वोक्त अर्घ्य भानु को अर्पित करे। वे भी रत्न, धन, धान्य, पुत्र-पौत्र, पशु और यश प्रदान करते हैं।

With senses restrained, one should offer to Bhānu the arghya described earlier. He, in turn, grants jewels, wealth, grain, sons, grandsons, cattle, and fame.

Word by wordपदार्थ

अर्घ्यम् (arghyam) — the arghya offeringअर्घ्यप्रागीरितम् (prāgīritam) — previously describedपूर्वोक्तदद्यात् (dadyāt) — one should giveअर्पित करेभानवे (bhānave) — to Bhānu, the Sunभानु कोसंयतेन्द्रियः (saṃyatendriyaḥ) — with the senses restrainedइन्द्रियों को संयत रखते हुएसोऽपि (so'pi) — he, in turnवे भीरत्नम् (ratnam) — jewelsरत्नधनम् (dhanam) — wealthधनधान्यम् (dhānyam) — grainधान्यपुत्रपौत्रान् (putrapautrān) — sons and grandsonsपुत्र-पौत्रपशून् (paśūn) — cattleपशुयशः (yaśaḥ) — fameयश

Verse 65

६५65 वस्त्राणि भूषणादीनि दद्यादस्मै न संशयः । आकाशाग्निपवनमथान्ताधीशविन्दुमत् ॥ ६५ ॥

vastrāṇi bhūṣaṇādīni dadyādasmai na saṃśayaḥ | ākāśāgnipavanamathāntādhīśavindumat ||

Doubtful readingathāntādhīśa uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.65. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वे उसे निःसन्देह वस्त्र और आभूषण भी प्रदान करते हैं। [मार्तण्ड भैरव बीज का उद्धार:] आकाश, अग्नि और पवन, फिर एक और संकेताक्षर, बिन्दु से युक्त।

He will, without doubt, also give him garments and ornaments. [The Mārtaṇḍa-Bhairava seed-syllable is derived thus:] ākāśa, agni, and pavana, then a further coded element, joined with the bindu.

Word by wordपदार्थ

वस्त्राणि (vastrāṇi) — garmentsवस्त्रभूषणादीनि (bhūṣaṇādīni) — ornaments and the restआभूषण आदिदद्यात् (dadyāt) — he will giveप्रदान करते हैंअस्मै (asmai) — to himइसकोन संशयः (na saṃśayaḥ) — without doubtनिःसन्देहआकाश (ākāśa) — space [coded letter ha]आकाश [संकेताक्षर ह]अग्नि (agni) — fire [coded letter ra]अग्नि [संकेताक्षर र]पवनम् (pavanam) — wind [coded letter ya]पवन [संकेताक्षर य]अथ (atha) — thenफिरअन्ताधीश (antādhīśa) — coded element for the derivationउद्धार का संकेताक्षरविन्दुमत् (vindumat) — joined with the bindu [anusvāra]बिन्दु से युक्त

Verse 66

६६66 मार्तण्डभैरवं नाम वीजमेतदुदाहृतम् । पुटितं बिम्बवीजेन सर्वकामफलप्रदम् ॥ ६६ ॥

mārtaṇḍabhairavaṃ nāma vījametadudāhṛtam | puṭitaṃ bimbavījena sarvakāmaphalapradam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.66. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार कहा गया यह बीज मार्तण्ड भैरव नाम से जाना जाता है। बिम्ब-बीज के साथ संपुटित होने पर यह समस्त कामनाओं का फल देने वाला है।

This seed-syllable, thus declared, is named Mārtaṇḍa-Bhairava. Enclosed together with the bimba-bīja, it bestows the fruit of every desire.

Word by wordपदार्थ

मार्तण्डभैरवम् (mārtaṇḍabhairavam) — the seed-syllable Mārtaṇḍa-Bhairavaमार्तण्डभैरव बीजनाम (nāma) — by nameनाम सेवीजमेतत् (vījametat) — this seed-syllableयह बीजउदाहृतम् (udāhṛtam) — has been declaredकहा गया हैपुटितम् (puṭitam) — enclosed togetherसंपुटितबिम्बवीजेन (bimbavījena) — with the bimba-bīja, the seed of the solar orbबिम्ब-बीज सेसर्वकामफलप्रदम् (sarvakāmaphalapradam) — bestowing the fruit of every desireसमस्त कामनाओं का फल देने वाला

Verse 67

६७67 टान्तं दहननेत्रेन्दुसहितं तदुदीरितम् । पञ्चाक्षराद्यवीजेन पञ्चमूर्तिं प्रविन्यसेत् ॥ ६७ ॥

ṭāntaṃ dahananetrendusahitaṃ tadudīritam | pañcākṣarādyavījena pañcamūrtiṃ pravinyaset ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.67. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'ठ' अक्षर को दहन (र), नेत्र (ई) और इन्दु (बिन्दु) से युक्त करने पर वह बिम्बबीज कहा गया। फिर पाँचों अक्षरों से युक्त बीज द्वारा सूर्य की पाँच मूर्तियों का न्यास करे।

The syllable ṭha, joined with fire, eye, and the moon — that [forming ṭhrīṃ] has been declared as the bimba-bīja. Then, using the seed formed by each of the five syllables in turn, one should install the Sun's five-fold form.

Word by wordपदार्थ

टान्तम् (ṭāntam) — the syllable ṭhaठ अक्षरदहन (dahana) — fire [coded letter ra]दहन [संकेताक्षर र]नेत्र (netra) — eye [coded letter ī]नेत्र [संकेताक्षर ई]इन्दुसहितम् (indusahitam) — joined with the moon [bindu]इन्दु (बिन्दु) से युक्ततदुदीरितम् (tadudīritam) — that has been declaredवह कहा गया हैपञ्चाक्षराद्यवीजेन (pañcākṣarādyavījena) — with the seed formed by each of the five syllables in turnपाँचों अक्षरों से युक्त बीज द्वारापञ्चमूर्तिम् (pañcamūrtim) — the five-fold formपाँच मूर्तियाँप्रविन्यसेत् (pravinyaset) — one should installन्यास करे

Verse 68

६८68 मध्यमादिकनिष्ठान्तमङ्गुलीषु क्रमादिमाः । सूर्याख्यो भास्करो भानुस्ततो रविदिवाकरौ ॥ ६८ ॥

madhyamādikaniṣṭhāntamaṅgulīṣu kramādimāḥ | sūryākhyo bhāskaro bhānustato ravidivākarau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.68. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन पाँचों रूपों का क्रमशः मध्यमा से लेकर कनिष्ठा तक अङ्गुलियों में न्यास करे। इनके नाम हैं — सूर्य, भास्कर, भानु, फिर रवि और दिवाकर।

These five forms are placed in order on the fingers, from the middle finger through to the little finger. Their names are Sūrya, Bhāskara, Bhānu, then Ravi and Divākara.

Word by wordपदार्थ

मध्यमादि (madhyamādi) — beginning with the middle fingerमध्यमा अङ्गुली से आरम्भकनिष्ठान्तम् (kaniṣṭhāntam) — ending with the little fingerकनिष्ठा तकअङ्गुलीषु (aṅgulīṣu) — on the fingersअङ्गुलियों मेंक्रमात् (kramāt) — in orderक्रमशःइमाः (imāḥ) — these five formsये पाँचोंसूर्याख्यः (sūryākhyaḥ) — named Sūryaसूर्य नामकभास्करः (bhāskaraḥ) — Bhāskaraभास्करभानुः (bhānuḥ) — Bhānuभानुततः (tataḥ) — thenफिररविदिवाकरौ (ravidivākarau) — Ravi and Divākaraरवि और दिवाकर

Verse 69

६९69 शिरोवदनहृद्गुह्यपाददेशेषु तु ताः पुनः । दीर्घयुक्तेन वीजेन नेत्रान्ताङ्गानि विन्यसेत् । व्यापकं मूलवीजेन कुर्वीत तदनन्तरम् ॥ ६९ ॥

śirovadanahṛdguhyapādadeśeṣu tu tāḥ punaḥ | dīrghayuktena vījena netrāntāṅgāni vinyaset | vyāpakaṃ mūlavījena kurvīta tadanantaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.69. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर उन पाँचों रूपों का शिर, मुख, हृदय, गुह्य और पाद-प्रदेश में न्यास करे। दीर्घ स्वर से युक्त बीज द्वारा नेत्र-पर्यन्त अङ्गन्यास करे। उसके तुरन्त बाद मूल बीज से व्यापक न्यास करे।

Those five forms should then again be placed in the regions of the head, face, heart, secret part, and feet. Using the seed-syllable joined with a long vowel, one should perform the limb-placements ending with the eyes. Immediately after that, one should perform the pervasive placement with the root seed-syllable.

Word by wordपदार्थ

शिरस् (śiras) — headशिरवदन (vadana) — faceमुखहृत् (hṛt) — heartहृदयगुह्य (guhya) — the secret partगुह्य स्थानपाददेशेषु (pādadeśeṣu) — in the regions of the feetपाद-प्रदेश मेंतु ताः पुनः (tu tāḥ punaḥ) — those [five forms], againउन पाँचों को पुनःदीर्घयुक्तेन वीजेन (dīrghayuktena vījena) — with the seed joined to a long vowelदीर्घ स्वर से युक्त बीज सेनेत्रान्ताङ्गानि (netrāntāṅgāni) — the limb-placements ending with the eyesनेत्र-पर्यन्त अङ्गन्यासविन्यसेत् (vinyaset) — one should placeन्यास करेव्यापकम् (vyāpakam) — the pervasive placementव्यापक न्यासमूलवीजेन (mūlavījena) — with the root seed-syllableमूल बीज सेकुर्वीत (kurvīta) — one should performकरेतदनन्तरम् (tadanantaram) — immediately after thatउसके तुरन्त बाद

Verse 70

७०70 हेमाम्भोजप्रवालप्रतिमनिजरुचिं चारुखट्वाङ्गपद्मौ चक्रं शक्तिं सपाशं शृणिमतिरुचिरामक्षमालां कपालम् । हस्ताम्भोजैर्दधानं त्रिनयनविलसद्वेदवक्त्राभिरामं मार्तण्डं वल्लभार्द्धं मणिमयमुकुटं हार्दचिन्त्यं भजामः ॥ ७० ॥

hemāmbhojapravālapratimanijaruciṃ cārukhaṭvāṅgapadmau | cakraṃ śaktiṃ sapāśaṃ śṛṇimatiruciramakṣamālāṃ kapālam | hastāmbhojairdadhānaṃ trinayanavilasadvedavaktrābhirāmaṃ | mārtaṇḍaṃ vallabhārddhaṃ maṇimayamukuṭaṃ hārdacintyaṃ bhajāmaḥ ||

Doubtful readinghārdacintyam uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.70. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनकी अपनी कान्ति सोने, कमल और मूँगे के समान है; जो अपने दो हाथों में सुन्दर खट्वाङ्ग और कमल धारण करते हैं, और शेष कमल-हाथों में चक्र, शक्ति, पाश, अंकुश, अत्यन्त सुन्दर अक्षमाला तथा कपाल धारण करते हैं; जिनके चार वेद-मुख अपने-अपने तीन नेत्रों से शोभायमान हैं; जिनकी प्रियतमा उनके अर्ध अंग में विराजमान हैं; जिनका मुकुट मणियों से जड़ा है — हृदय में चिन्तन किये जाने योग्य उन मार्तण्ड का हम भजन करते हैं।

We worship Mārtaṇḍa, whose very radiance resembles gold, lotus, and coral; who bears in two hands the lovely khaṭvāṅga and a lotus, and in his other lotus-hands a discus, a spear, a noose, a goad, a most beautiful rosary of beads, and a skull-bowl; whose four Veda-faces are beautiful, each shining with three eyes; whose beloved occupies half of his form; whose crown is set with jewels — the form contemplated within the heart.

Word by wordपदार्थ

हेमाम्भोजप्रवालप्रतिमनिजरुचिम् (hemāmbhojapravālapratimanijarucim) — whose own radiance resembles gold, lotus, and coralसोने, कमल और मूँगे के समान अपनी कान्ति वालेचारुखट्वाङ्गपद्मौ (cārukhaṭvāṅgapadmau) — the lovely khaṭvāṅga and lotus [in two hands]सुन्दर खट्वाङ्ग और कमलचक्रम् (cakram) — a discusचक्रशक्तिम् (śaktim) — a spearशक्ति (भाला)सपाशम् (sapāśam) — together with a nooseपाश सहितशृणिम् (śṛṇim) — a goadअंकुशअतिरुचिराम् (atiruciram) — most beautifulअत्यन्त सुन्दरअक्षमालाम् (akṣamālām) — a rosary of beadsअक्षमालाकपालम् (kapālam) — a skull-bowlकपालहस्ताम्भोजैः (hastāmbhojaiḥ) — with lotus-handsकमल-सदृश हाथों सेदधानम् (dadhānam) — bearingधारण किये हुएत्रिनयनविलसत् (trinayanavilasat) — shining with three eyes eachतीन-तीन नेत्रों से शोभायमानवेदवक्त्राभिरामम् (vedavaktrābhirāmam) — beautiful with his four Veda-facesचार वेद-मुखों से सुशोभितमार्तण्डम् (mārtaṇḍam) — Mārtaṇḍaमार्तण्ड कोवल्लभार्द्धम् (vallabhārddham) — whose beloved occupies half of his formजिनकी प्रियतमा अर्ध अंग में हैंमणिमयमुकुटम् (maṇimayamukuṭam) — whose crown is set with jewelsमणिमय मुकुट वालेहार्दचिन्त्यम् (hārdacintyam) — contemplated within the heartहृदय में चिन्तनीयभजामः (bhajāmaḥ) — we worshipहम भजन करते हैं

Verse 71

७१71 लक्षत्रयं जपेन्मन्त्री बीजं बिम्बपुटीकृतम् । दशांशं कमलैः फुल्लैर्जुहुयान्मधुरोक्षितैः ॥ ७१ ॥

lakṣatrayaṃ japenmantrī bījaṃ bimbapuṭīkṛtam | daśāṃśaṃ kamalaiḥ phullairjuhuyānmadhurokṣitaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.71. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक इस मन्त्र का, बीज को बिम्ब-बीज से आवृत करके, तीन लाख जप करे। फिर उतने का दशांश खिले हुए कमल-पुष्पों से, जो मधु आदि त्रिमधुर पदार्थों से सिक्त हों, हवन करे।

The practitioner should repeat this mantra three hundred thousand times, its seed-syllable enclosed within the bimba-bīja. He should then offer a tenth of that number in oblation, using fully blossomed lotuses moistened with the three sweet substances.

Word by wordपदार्थ

लक्षत्रयम् (lakṣatrayam) — three hundred thousand timesतीन लाख बारजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकबीजम् (bījam) — the seed-syllableबीज कोबिम्बपुटीकृतम् (bimbapuṭīkṛtam) — enclosed within the bimba-bījaबिम्ब-बीज से आवृत करकेदशांशम् (daśāṃśam) — a tenth part [of that number]उसका दशांशकमलैः (kamalaiḥ) — with lotusesकमलों सेफुल्लैः (phullaiḥ) — fully blossomedखिले हुएजुहुयात् (juhuyāt) — should offer in oblationहवन करेमधुरोक्षितैः (madhurokṣitaiḥ) — moistened with the sweet substances (the trimadhura)त्रिमधुर पदार्थों से सिक्त

Verse 72

७२72 पीठे दीप्तादिभिर्युक्ते कर्णिकायामुषादिकाः । पूर्वादिदिक्षु संपूज्य मूर्तिं मूलेन कल्पयेत् ॥ ७२ ॥

pīṭhe dīptādibhiryukte karṇikāyāmuṣādikāḥ | pūrvādidikṣu sampūjya mūrtiṃ mūlena kalpayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.72. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दीप्ता आदि शक्तियों से युक्त पीठ की कर्णिका में उषा आदि की पूजा करे। पूर्व आदि दिशाओं में भलीभाँति पूजनकर मूल मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करे।

On the pedestal furnished with Dīptā and the other powers, one should worship Uṣā and the rest in the pericarp. Having duly worshipped them in the east and the other directions, one should mentally construct the deity's form with the root-mantra.

Word by wordपदार्थ

पीठे (pīṭhe) — on the pedestalपीठ परदीप्तादिभिः (dīptādibhiḥ) — with Dīptā and the other [powers]दीप्ता आदि शक्तियों सेयुक्ते (yukte) — furnishedयुक्तकर्णिकायाम् (karṇikāyām) — in the pericarp [of the lotus]कर्णिका मेंउषादिकाः (uṣādikāḥ) — Uṣā and the othersउषा आदि कोपूर्वादिदिक्षु (pūrvādidikṣu) — in the eastern and other directionsपूर्व आदि दिशाओं मेंसंपूज्य (sampūjya) — having duly worshippedभलीभाँति पूजकरमूर्तिम् (mūrtim) — the deity's formमूर्ति कीमूलेन (mūlena) — with the root-mantraमूल मन्त्र सेकल्पयेत् (kalpayet) — should mentally constructकल्पना करे

Verse 73

७३73 आवाह्य पूजयेदेवं वक्ष्यमाणविधानतः । सूर्यादींश्चतुरो दिक्षु विदिक्ष्वन्यं समर्चयेत् ॥ ७३ ॥

āvāhya pūjayedevaṃ vakṣyamāṇavidhānataḥ | sūryādīṃścaturo dikṣu vidikṣvanyaṃ samarcayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.73. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार आवाहन करके आगे बताई जाने वाली विधि से पूजा करे: चारों दिशाओं में सूर्य, भास्कर, भानु और रवि की, तथा विदिशाओं (कोणों) में पाँचवें दिवाकर की भलीभाँति पूजा करे।

Having invoked the deity thus, one should worship according to the procedure about to be described: Sūrya, Bhāskara, Bhānu and Ravi in the four cardinal directions, and the fifth form, Divākara, in the intermediate corners.

Word by wordपदार्थ

आवाह्य (āvāhya) — having invokedआवाहन करकेपूजयेत् (pūjayet) — should worshipपूजा करेएवम् (evam) — thusइस प्रकारवक्ष्यमाणविधानतः (vakṣyamāṇavidhānataḥ) — according to the procedure about to be describedआगे कही जाने वाली विधि सेसूर्यादीन् (sūryādīn) — Sūrya and the othersसूर्य आदि कोचतुरो दिक्षु (caturo dikṣu) — in the four [cardinal] directionsचारों दिशाओं मेंविदिक्षु (vidikṣu) — in the intermediate directionsविदिशाओं (कोणों) मेंअन्यम् (anyam) — the other, fifth [form]अन्य (पाँचवें) कोसमर्चयेत् (samarcayet) — should worship wellभलीभाँति पूजे

Verse 74

७४74 अङ्गपूजा यथापूर्वं नेत्रमीशानदिग्गतम् । ग्रहानष्टौ ततो बाह्ये लोकपालांस्ततः परम् ॥ ७४ ॥

aṅgapūjā yathāpūrvaṃ netramīśānadiggatam | grahānaṣṭau tato bāhye lokapālāṃstataḥ param ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.74. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अङ्ग-पूजा पूर्ववत् करे, ईशान कोण में नेत्र और अस्त्र की पूजा करे। फिर उसके बाहर आठों ग्रहों की, और उससे भी आगे लोकपालों की पूजा करे।

The worship of the subsidiary limbs is done as before, with the eye and the weapon placed at the northeast corner. Then, outside that circle, one worships the eight planets, and beyond them, the guardians of the directions.

Word by wordपदार्थ

अङ्गपूजा (aṅgapūjā) — the worship of the subsidiary limbsअङ्ग-पूजायथापूर्वम् (yathāpūrvam) — as beforeपूर्ववत्नेत्रम् (netram) — the eye [together with the weapon]नेत्र (और अस्त्र)ईशानदिग्गतम् (īśānadiggatam) — placed at the northeast cornerईशान कोण में स्थितग्रहान् अष्टौ (grahān aṣṭau) — the eight planetsआठों ग्रहों कोततो बाह्ये (tato bāhye) — then, outside [that circle]फिर उसके बाहरलोकपालान् (lokapālān) — the guardians of the quartersलोकपालों कोततः परम् (tataḥ param) — beyond thatउससे भी आगे

Verse 75

७५75 अर्घ्यप्रदानं प्रयजेन्मन्त्री मार्तण्डभैरवम् । इति सिद्धमनुर्मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः ॥ ७५ ॥

arghyapradānaṃ prayajenmantrī mārtaṇḍabhairavam | iti siddhamanurmantrī sādhayediṣṭamātmanaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.75. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्री मार्तण्ड-भैरव मन्त्र से अर्घ्य प्रदान कर पूजा करे। इस प्रकार मन्त्र सिद्ध हो जाने पर साधक अपनी अभीष्ट सिद्धि प्राप्त करे।

The practitioner should offer the arghya-water and worship with the Mārtaṇḍa-Bhairava mantra. Thus, once the mantra has become perfected, the practitioner should accomplish whatever he desires.

Word by wordपदार्थ

अर्घ्यप्रदानम् (arghyapradānam) — the offering of arghya-waterअर्घ्य-प्रदानप्रयजेत् (prayajet) — should worshipपूजा करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रीमार्तण्डभैरवम् (mārtaṇḍabhairavam) — with the Mārtaṇḍa-Bhairava [mantra]मार्तण्ड-भैरव मन्त्र सेइति (iti) — thusइस प्रकारसिद्धमनुः (siddhamanuḥ) — the mantra having become perfectedमन्त्र सिद्ध हो जाने परमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकसाधयेत् (sādhayet) — should accomplishसिद्ध करेइष्टम् आत्मनः (iṣṭam ātmanaḥ) — his own desired endअपना अभीष्ट

Verse 76

७६76 शाल्याज्यतिलबिल्वानां लक्षहोमाद्भवेन्निधिः । राजवृक्षसमुद्भूतैः पुष्पैर्होमो रमाकरः ॥ ७६ ॥

śālyājyatilabilvānāṃ lakṣahomādbhavennidhiḥ | rājavṛkṣasamudbhūtaiḥ puṣpairhomo ramākaraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.76. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चावल, घी, तिल और बिल्व-फल के लाख हवन से निधि (धन-कोष) प्राप्त होती है। राजवृक्ष (अमलतास) के पुष्पों से उतनी ही संख्या में हवन करने से लक्ष्मी की कृपा प्राप्त होती है।

A hundred-thousand-fold oblation of rice, ghee, sesame, and bilva fruit together brings forth a hidden treasure. Oblation with the same number of rājavṛkṣa (golden-shower-tree) blossoms brings the favour of Ramā, goddess of fortune.

Word by wordपदार्थ

शाल्याज्यतिलबिल्वानाम् (śālyājyatilabilvānām) — of rice, ghee, sesame, and bilva fruitचावल, घी, तिल और बिल्व केलक्षहोमात् (lakṣahomāt) — from a hundred-thousand-fold oblationलाख हवन सेभवेत् (bhavet) — resultsप्राप्त होती हैनिधिः (nidhiḥ) — a treasureनिधि (धन-कोष)राजवृक्षसमुद्भूतैः (rājavṛkṣasamudbhūtaiḥ) — born of the rājavṛkṣa (golden-shower tree)राजवृक्ष (अमलतास) से उत्पन्नपुष्पैः (puṣpaiḥ) — with flowersपुष्पों सेहोमः (homaḥ) — oblationहवनरमाकरः (ramākaraḥ) — brings the favour of Ramā (the goddess of fortune)लक्ष्मी-प्रद

Verse 77

७७77 जवाकुसुमहोमेन वशयत्यचिरान्नृपान् । मातुलुङ्गफलैर्हुत्वा धनमिष्टं लभेत सः ॥ ७७ ॥

javākusumahomena vaśayatyacirānnṛpān | mātuluṅgaphalairhutvā dhanamiṣṭaṃ labheta saḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.77. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जवा-कुसुम के हवन से साधक शीघ्र ही राजाओं को वश में कर लेता है। मातुलुङ्ग (बिजौरा) के फलों से हवन करके वह इच्छित धन प्राप्त करता है।

By oblation with japā (hibiscus) flowers, one quickly brings kings under one's sway. Having offered mātuluṅga (citron) fruits in oblation, he obtains the wealth he desires.

Word by wordपदार्थ

जवाकुसुमहोमेन (javākusumahomena) — by oblation with japā (hibiscus) flowersजवा-कुसुम के हवन सेवशयति (vaśayati) — subduesवश में करता हैअचिरात् (acirāt) — quicklyशीघ्रनृपान् (nṛpān) — kingsराजाओं कोमातुलुङ्गफलैः (mātuluṅgaphalaiḥ) — with citron fruitsमातुलुङ्ग (बिजौरा) फलों सेहुत्वा (hutvā) — having made oblationहवन करकेधनम् (dhanam) — wealthधनइष्टम् (iṣṭam) — desiredइच्छितलभेत (labheta) — obtainsप्राप्त करता हैसः (saḥ) — heवह

Verse 78

७८78 इमं मन्त्रं जपन्मर्त्यः कीर्तिं पुत्रान् बलं द्युतिम् । वाक्सिद्धिममितां लक्ष्मीं सौभाग्यमपि साधयेत् ॥ ७८ ॥

imaṃ mantraṃ japanmartyaḥ kīrtiṃ putrān balaṃ dyutim | vāksiddhimamitāṃ lakṣmīṃ saubhāgyamapi sādhayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.78. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र का जप करता हुआ मनुष्य कीर्ति, पुत्र, बल, तेज, वाक्-सिद्धि, असीम लक्ष्मी और सौभाग्य — सब कुछ प्राप्त कर लेता है।

The mortal who recites this mantra attains fame, sons, strength, splendour, unfailing eloquence, boundless prosperity, and good fortune as well.

Word by wordपदार्थ

इमम् (imam) — thisइसमन्त्रम् (mantram) — mantraमन्त्र काजपन् (japan) — recitingजप करता हुआमर्त्यः (martyaḥ) — a mortalमनुष्यकीर्तिम् (kīrtim) — fameकीर्तिपुत्रान् (putrān) — sonsपुत्रबलम् (balam) — strengthबलद्युतिम् (dyutim) — splendourतेजवाक्सिद्धिम् (vāksiddhim) — unfailing eloquenceवाक्-सिद्धिअमिताम् (amitām) — boundlessअसीमलक्ष्मीम् (lakṣmīm) — prosperityलक्ष्मीसौभाग्यम् अपि (saubhāgyam api) — and good fortune tooसौभाग्य भीसाधयेत् (sādhayet) — attainsप्राप्त कर लेता है

Verse 79

७९79 वियदर्धेन्दुसहितं तदादिः सर्गसंयुतः । अजपाख्यो मनुः प्रोक्तो हृदयः सुरपादपः ॥ ७९ ॥

viyadardhendusahitaṃ tadādiḥ sargasaṃyutaḥ | ajapākhyo manuḥ prokto hṛdayaḥ surapādapaḥ ||

Doubtful readinghṛdayaḥ uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.79. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

आकाश-वाचक "ह" अर्ध-चन्द्र (अनुस्वार) से युक्त होकर "हं" बनता है; फिर "स" विसर्ग से युक्त होकर "सः" बनता है — इस प्रकार यह "अजपा" नामक मन्त्र कहा गया है, जो हृदय-मन्त्र और साधक के लिए कल्पवृक्ष के समान है।

"Ha" joined with the half-moon gives "haṃ"; that, followed by [the letter "sa"] joined with the visarga, gives "saḥ". Thus is declared the mantra named Ajapā: the very heart of mantras, a wish-fulfilling divine tree for its practitioner.

Word by wordपदार्थ

वियत् (viyat) — the letter "ha" (from "ether/space")आकाश-वाचक "ह"अर्धेन्दुसहितम् (ardhendusahitam) — joined with the half-moon (anusvāra)अर्ध-चन्द्र (बिन्दु) से युक्ततदादिः (tadādiḥ) — that, [preceded by the letter "sa"]तदादि ("स")सर्गसंयुतः (sargasaṃyutaḥ) — joined with the visargaविसर्ग से युक्तअजपाख्यः (ajapākhyaḥ) — called Ajapāअजपा नामकमनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैहृदयः (hṛdayaḥ) — the heart [mantra]हृदय (मन्त्र)सुरपादपः (surapādapaḥ) — the divine wish-fulfilling treeदेव-वृक्ष (कल्पवृक्ष)

Verse 80

८०80 ऋषिर्ब्रह्मा स्मृतो देवी गायत्री छन्द ईरितम् । देवता जगतामादिः संप्रोक्तो गिरिजापतिः ॥ ८० ॥

ṛṣirbrahmā smṛto devī gāyatrī chanda īritam | devatā jagatāmādiḥ samprokto girijāpatiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.80. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र के ऋषि ब्रह्मा माने गये हैं, गायत्री देवी इसका छन्द कही गयी है, और जगत् के आदि-स्रोत गिरिजापति (शिव) इसके देवता कहे गये हैं।

Brahmā is remembered as the seer of this mantra; the goddess Gāyatrī is declared as its metre; Girijāpati, the origin of all the worlds, is proclaimed as its deity.

Word by wordपदार्थ

ऋषिः (ṛṣiḥ) — the seerऋषिब्रह्मा (brahmā) — Brahmāब्रह्मास्मृतः (smṛtaḥ) — is remembered [as]माने गये हैंदेवी गायत्री (devī gāyatrī) — the goddess Gāyatrīदेवी गायत्रीछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दईरितम् (īritam) — is declaredकही गयी हैदेवता (devatā) — the deityदेवताजगतामादिः (jagatāmādiḥ) — the origin of the worldsजगत् के आदि-स्रोतसंप्रोक्तः (samproktaḥ) — is proclaimedकहे गये हैंगिरिजापतिः (girijāpatiḥ) — Girijāpati, Lord of the Mountain's Daughter (Śiva)गिरिजापति (शिव)

Verse 81

८१81 हंसा षड्दीर्घयुक्तेन कुर्यादङ्गक्रिया मनोः ॥ ८१ ॥

haṃsā ṣaḍdīrghayuktena kuryādaṅgakriyā manoḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.81. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हंस" बीज को छहों दीर्घ स्वरों (आ, ई, ऊ, ऐ, औ, अः) से युक्त करके मन्त्र का अङ्ग-न्यास करे — जैसे आं हंसः हृदयाय नमः, ईं हंसः शिरसे स्वाहा, ऊं हंसः शिखायै वषट्, ऐं हंसः कवचाय हुं, औं हंसः नेत्राभ्यां वौषट्, अः हंसः अस्त्राय फट्।

With the bīja "haṃsa" joined in turn to each of the six long vowels, one should perform the limb-assignment (aṅga-nyāsa) of the mantra — thus: āṃ haṃsaḥ hṛdayāya namaḥ, īṃ haṃsaḥ śirase svāhā, ūṃ haṃsaḥ śikhāyai vaṣaṭ, aiṃ haṃsaḥ kavacāya huṃ, auṃ haṃsaḥ netrābhyāṃ vauṣaṭ, aḥ haṃsaḥ astrāya phaṭ.

Word by wordपदार्थ

हंसा (haṃsā) — the bīja "haṃsa""हंस" बीजषड्दीर्घयुक्तेन (ṣaḍdīrghayuktena) — joined to each of the six long vowelsछहों दीर्घ स्वरों से युक्तकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेअङ्गक्रिया (aṅgakriyā) — the limb-assignmentअङ्ग-न्यासमनोः (manoḥ) — of the mantraमन्त्र का

Verse 82

८२82 उद्यद्भानुस्फुरिततडिदाकारमर्धाम्बिकेशं पाशाभीतिवरदपरशून् सन्दधानं कराब्जैः । दिव्याकल्पैर्नवमणिमयैः शोभितं विश्वमूलं सौम्याग्नेयं वपुरवतु वश्चन्द्रचूडं त्रिनेत्रम् ॥ ८२ ॥

udyadbhānusphuritataḍidākāramardhāmbikeśaṃ | pāśābhītivaradaparaśūn sandadhānaṃ karābjaiḥ | divyākalpairnavamaṇimayaiḥ śobhitaṃ viśvamūlaṃ | saumyāgneyaṃ vapuravatu vaścandracūḍaṃ trinetram ||

Doubtful readingardhāmbikeśaṃ uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.82. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उदय होते सूर्य और चमकती बिजली के समान आकार वाला, आधा अम्बिका के स्वामी (शिव-शक्ति संयुक्त) रूप, सौम्य और आग्नेय दोनों तत्त्वों से युक्त, त्रिनेत्र, चन्द्रमा को मस्तक पर धारण करने वाला, नवरत्नों से जड़े दिव्य आभूषणों से सुशोभित, विश्व का मूल-स्रोत वह शरीर — जो अपने कमल-सदृश हाथों में पाश, अभय-मुद्रा, वरद-मुद्रा और परशु धारण किये है — तुम्हारी रक्षा करे।

May that body — the sole root of the universe, having the form of a rising sun and a flashing streak of lightning, being half the Lord of Ambikā united with his Śakti, combining the gentle lunar and the fiery solar, three-eyed, crowned with the crescent moon, adorned with divine ornaments set with nine gems, and holding in its lotus-hands the noose, the gesture of fearlessness, the boon-granting gesture, and the axe — protect you.

Word by wordपदार्थ

उद्यद्भानुस्फुरिततडिदाकारम् (udyadbhānusphuritataḍidākāram) — having the form of a rising sun and a flashing streak of lightningउदय होते सूर्य और चमकती बिजली के समान आकार वालाअर्धाम्बिकेशम् (ardhāmbikeśam) — half the Lord of Ambikā, united with his Śaktiआधा अम्बिका के स्वामी (शिव-शक्ति संयुक्त) रूपपाशाभीतिवरदपरशून् (pāśābhītivaradaparaśūn) — the noose, the fearlessness-gesture, the boon-gesture, and the axeपाश, अभय-मुद्रा, वरद-मुद्रा और परशुसन्दधानम् (sandadhānam) — holdingधारण किये हुएकराब्जैः (karābjaiḥ) — with lotus-handsकमल-सदृश हाथों सेदिव्याकल्पैः (divyākalpaiḥ) — with divine ornamentsदिव्य आभूषणों सेनवमणिमयैः (navamaṇimayaiḥ) — made of nine gemsनवरत्नों से बनेशोभितम् (śobhitam) — adornedसुशोभितविश्वमूलम् (viśvamūlam) — the sole root of the universeविश्व का मूल-स्रोतसौम्याग्नेयम् (saumyāgneyam) — combining the gentle [lunar] and the fiery [solar]सौम्य और आग्नेय दोनों तत्त्वों से युक्तवपुः (vapuḥ) — bodyशरीरअवतु वः (avatu vaḥ) — may protect youतुम्हारी रक्षा करेचन्द्रचूडम् (candracūḍam) — crowned with the crescent moonचन्द्रमा को मस्तक पर धारण करने वालात्रिनेत्रम् (trinetram) — three-eyedत्रिनेत्र

Verse 83

८३83 भानुलक्षं जपेन्मन्त्रं पायसेन ससर्पिषा । दशांशं जुहुयात् सम्यक् ततः सिद्धो भवेन्मनुः ॥ ८३ ॥

bhānulakṣaṃ japenmantraṃ pāyasena sasarpiṣā | daśāṃśaṃ juhuyāt samyak tataḥ siddho bhavenmanuḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.83. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"भानु-लक्ष" अर्थात् बारह लाख बार पायस और घृत सहित मन्त्र का जप करे। फिर उसका दशांश भलीभाँति हवन करे। इससे मन्त्र सिद्ध हो जाता है।

One should recite the mantra bhānu-lakṣa times — that is, twelve hundred thousand times — with rice-pudding and ghee, and then properly offer a tenth of that number in oblation. Thereby the mantra becomes perfected.

Word by wordपदार्थ

भानुलक्षम् (bhānulakṣam) — "bhānu"-lakh, i.e. twelve hundred thousand times"भानु-लाख" अर्थात् बारह लाख बारजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कापायसेन ससर्पिषा (pāyasena sasarpiṣā) — with rice-pudding and gheeपायस और घृत सहितदशांशम् (daśāṃśam) — a tenth part [of that number]उसका दशांशजुहुयात् (juhuyāt) — should offer in oblationहवन करेसम्यक् (samyak) — properlyभलीभाँतिततः (tataḥ) — therebyउससेसिद्धः भवेत् (siddho bhavet) — becomes perfectedसिद्ध हो जाता हैमनुः (manuḥ) — the mantraमन्त्र

Verse 84

८४84 दीप्तादिपूजिते पीठे प्रागुक्तो प्रयजेद्विभुम् । मूर्तिं मूलेन सङ्कल्प्य यजेदङ्गादिभिः सह ॥ ८४ ॥

dīptādipūjite pīṭhe prāgukto prayajedvibhum | mūrtiṃ mūlena saṅkalpya yajedaṅgādibhiḥ saha ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.84. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पूर्वोक्त विधि से दीप्ता आदि शक्तियों से पूजित पीठ पर विभु (सूर्य) की पूजा करे। मूल मन्त्र से मूर्ति का संकल्प करके अङ्ग आदि के साथ उनकी पूजा करे।

On the pedestal worshipped with Dīptā and the other powers, as previously described, one should worship the all-pervading Lord Sūrya. Having constituted the deity's form with the root-mantra, one should worship him together with the subsidiary-limb deities and the rest.

Word by wordपदार्थ

दीप्तादिपूजिते (dīptādipūjite) — worshipped with Dīptā and the other [powers]दीप्ता आदि से पूजितपीठे (pīṭhe) — on the pedestalपीठ परप्रागुक्तः (prāguktaḥ) — as previously describedपूर्वोक्त विधि सेप्रयजेत् (prayajet) — should worshipपूजा करेविभुम् (vibhum) — the all-pervading Lord (Sūrya)विभु (सूर्य) कोमूर्तिम् (mūrtim) — the deity's formमूर्ति कोमूलेन (mūlena) — with the root-mantraमूल मन्त्र सेसङ्कल्प्य (saṅkalpya) — having constitutedसंकल्प करकेयजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेअङ्गादिभिः सह (aṅgādibhiḥ saha) — together with the subsidiary-limb deities and the restअङ्ग आदि के साथ

Verse 85

८५85 ऋतं वसु नरवरौ दिग्दलेषु विदिक्ष्वथ । अर्चयेत् ऋतजां गोजामम्बामथार्द्रजां पुनः ॥ ८५ ॥

ṛtaṃ vasu naravarau digdaleṣu vidikṣvatha | arcayet ṛtajāṃ gojāmambāmathārdrajāṃ punaḥ ||

Doubtful readingambā uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.85. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दिशाओं की ओर के दलों में ऋत, वसु, नर और वर की पूजा करे; फिर कोनों के दलों में ऋतजा, गोजा, अम्बा और आर्द्रजा नामक देवियों की पूजा करे।

In the petals set toward the four directions worship Ṛta, Vasu, Nara, and Vara; then in the corner-petals worship the goddesses Ṛtajā, Gojā, Ambā, and Ārdrajā.

Word by wordपदार्थ

ऋतम् (ṛtam) — Ṛtaऋत (देवता)वसु (vasu) — Vasuवसु (देवता)नरवरौ (nara-varau) — Nara and Varaनर और वरदिग्दलेषु (dik-daleṣu) — in the petals set toward the directionsदिशा की ओर के दलों मेंविदिक्षु (vidikṣu) — in the corner directionsविदिशाओं (कोनों) मेंअथ (atha) — thenतत्पश्चात्अर्चयेत् (arcayet) — should worshipपूजा करेऋतजाम् (ṛtajām) — Ṛtajāऋतजा (देवी)गोजाम् (gojām) — Gojāगोजा (देवी)अम्बाम् (ambām) — Ambāअम्बा (देवी)अथ (atha) — andऔरआर्द्रजाम् (ārdrajām) — Ārdrajāआर्द्रजा (देवी)पुनः (punaḥ) — furtherपुनः

Verse 86

८६86 लोकेश्वरांस्तदस्त्राणि प्रयजेद्देवमन्वहम् । अर्घ्यं च विधिवद्दद्यात् प्रागुक्तेनैव वर्त्मना ॥ ८६ ॥

lokeśvarāṃs tadastrāṇi prayajeddevamanvaham | arghyaṃ ca vidhivaddadyāt prāguktenaiva vartmanā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.86. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रतिदिन दिक्पालों की, उनके अस्त्रों की और सूर्यदेव की पूजा करे; तथा पहले बताई गई विधि से ही विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करे।

Daily worship the guardians of the directions together with their weapons, and the Sun-god himself; and duly offer arghya by the method already described earlier in this chapter.

Word by wordपदार्थ

लोकेश्वरान् (loka-īśvarān) — the guardians of the directionsलोकपालों कोतदस्त्राणि (tat-astrāṇi) — and their weaponsऔर उनके अस्त्रों कोप्रयजेत् (prayajet) — should worshipपूजित करेदेवम् (devam) — the Sun-godसूर्यदेव कोअन्वहम् (anvaham) — dailyप्रतिदिनअर्घ्यम् (arghyam) — the arghya offeringअर्घ्यच (ca) — andऔरविधिवत् (vidhivat) — dulyविधिपूर्वकदद्यात् (dadyāt) — should giveदेप्रागुक्तेन (prāguktena) — by the previously statedपूर्वोक्तएव (eva) — indeedहीवर्त्मना (vartmanā) — by the methodविधि से

Verse 87

८७87 मन्त्राढ्यं मातृकाम्भोजे पूर्णकुम्भं निधाय तम् । पिधाय वामहस्तेन न्यस्तमन्त्रेण संयतः ॥ ८७ ॥

mantrāḍhyaṃ mātṛkāmbhoje pūrṇakumbhaṃ nidhāya tam | pidhāya vāmahastena nyastamantreṇa saṃyataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.87. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्र से परिपूर्ण उस पूर्ण कलश को मातृका (वर्णदेवियों) के कमल पर रखकर, तथा जिस बायें हाथ पर मन्त्र का न्यास किया गया है उससे उसे ढककर, संयमपूर्वक रहे।

Having placed that full water-pot, filled with the mantra, upon a lotus drawn with the Mātṛkā letters, and, remaining self-restrained, having covered it with the left hand on which the mantra has been set —

Word by wordपदार्थ

मन्त्राढ्यम् (mantra-āḍhyam) — rich with the mantraमन्त्र से परिपूर्णमातृकाम्भोजे (mātṛkā-ambhoje) — on the lotus of the Mātṛkās, the letter-goddessesमातृका (वर्णदेवियों) के कमल परपूर्णकुम्भम् (pūrṇa-kumbham) — the full water-potपूर्ण कलश कोनिधाय (nidhāya) — having placedरखकरतम् (tam) — itउसेपिधाय (pidhāya) — having coveredढककरवामहस्तेन (vāma-hastena) — with the left handबायें हाथ सेन्यस्तमन्त्रेण (nyasta-mantreṇa) — on which the mantra has been setजिस पर मन्त्र का न्यास किया गया हैसंयतः (saṃyataḥ) — self-restrainedसंयमपूर्वक

Verse 88

८८88 अष्टोत्तरशतं मन्त्रं जपित्वेदं सुधामयम् । स्मृत्वा तेनाभिषिञ्चेद्यं स भवेद्विगतामयः ॥ ८८ ॥

aṣṭottaraśataṃ mantraṃ japitvedaṃ sudhāmayam | smṛtvā tenābhiṣiñcedyaṃ sa bhavedvigatāmayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.88. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस सुधामय जल पर एक सौ आठ बार मन्त्र का जप करके तथा सूर्य का स्मरण करते हुए, जिस किसी का उस जल से अभिषेक किया जाए, वह रोगरहित हो जाता है।

Having recited the mantra one hundred and eight times over this nectar-like water, and calling the Sun to mind, whoever is anointed with it becomes free from disease.

Word by wordपदार्थ

अष्टोत्तरशतम् (aṣṭottara-śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बारमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कोजपित्वा (japitvā) — having recitedजपकरइदम् (idam) — this waterइस जल कोसुधामयम् (sudhā-mayam) — nectar-likeसुधामय (अमृततुल्य)स्मृत्वा (smṛtvā) — having called to mindस्मरण करकेतेन (tena) — with that waterउससेअभिषिञ्चेत् (abhiṣiñcet) — should sprinkleअभिषेक करेयम् (yam) — whomeverजिसकासः (saḥ) — heवहभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैविगतामयः (vigata-āmayaḥ) — free from diseaseरोगरहित

Verse 89

८९89 आयुरारोग्यविभवानमितान् लभते नरः । अनेनैव विधानेन विषार्तो निर्विषो भवेत् ॥ ८९ ॥

āyurārogyavibhavānamitān labhate naraḥ | anenaiva vidhānena viṣārto nirviṣo bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.89. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार अभिषिक्त मनुष्य असीम आयु, आरोग्य और वैभव प्राप्त करता है; और इसी विधि से विषपीड़ित व्यक्ति निर्विष हो जाता है।

The man so anointed obtains boundless life, health, and prosperity; and by this same procedure, one afflicted by poison becomes free of it.

Word by wordपदार्थ

आयुः (āyuḥ) — long lifeआयुआरोग्य (ārogya) — healthआरोग्यविभवान् (vibhavān) — and prosperityऔर वैभवअमितान् (amitān) — boundlessअसीमलभते (labhate) — obtainsप्राप्त करता हैनरः (naraḥ) — the manमनुष्यअनेन (anena) — by thisइसएव (eva) — veryहीविधानेन (vidhānena) — procedureविधि सेविषार्तः (viṣa-ārtaḥ) — one afflicted by poisonविष से पीड़ितनिर्विषः (nirviṣaḥ) — free from poisonनिर्विषभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता है

Verse 90

९०90 बिन्दुभ्यां विगलत्सुधापरिवृतं मन्त्रान्वयोजं ततः प्रच्योतत्परमामृतार्द्रशशिना संसिक्तमाद्यं स्मरन् । मन्त्री मन्त्रमिमं जपेद्विषगदोन्मादापस्मृत्युज्वरान् जित्वा वर्षशतं विशिष्टविभवो जीवेत् सुखं बन्धुभिः ॥ ९० ॥

bindubhyāṃ vigalatsudhāparivṛtaṃ mantrānvayojaṃ tataḥ | pracyotatparamāmṛtārdraśaśinā saṃsiktamādyaṃ smaran | mantrī mantramimaṃ japedviṣagadonmādāpasmṛtyujvarān | jitvā varṣaśataṃ viśiṣṭavibhavo jīvet sukhaṃ bandhubhiḥ ||

Doubtful readingmantrānvayojaṃ uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.90. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों बिन्दुओं से बहते हुए अमृत से घिरे और मन्त्र से सम्बद्ध उस आदि तेज का, जो टपकते हुए परम अमृत से भीगे चन्द्रमा द्वारा सिंचित होता है, स्मरण करते हुए मन्त्री इस मन्त्र का जप करे तो वह विष, रोग, उन्माद, विस्मृति और ज्वर को जीतकर विशिष्ट वैभव से युक्त हो सौ वर्ष तक बन्धुओं के साथ सुखपूर्वक जीवित रहता है।

Remembering that first radiance — enveloped in the nectar streaming forth from the two bindus and bound up with the mantra — as it is sprinkled by the moon, moist with the supreme nectar oozing forth, the mantra-practitioner who recites this mantra conquers poison, sickness, madness, loss of memory, and fever, and lives happily among his kinsfolk for a hundred years, endowed with special prosperity.

Word by wordपदार्थ

बिन्दुभ्याम् (bindubhyām) — from the two bindus, the dot-marks of the visargaविसर्ग के दोनों बिन्दुओं सेविगलत्सुधापरिवृतम् (vigalat-sudhā-parivṛtam) — enveloped in the nectar streaming forthबहते हुए अमृत से घिरा हुआमन्त्रान्वयोजम् (mantra-anvaya-ojam) — the radiance bound up with the mantraमन्त्र से सम्बद्ध तेजततः (tataḥ) — thenतत्पश्चात्प्रच्योतत्परमामृतार्द्रशशिना (pracyotat-parama-amṛta-ārdra-śaśinā) — by the moon moist with the supreme nectar oozing forthटपकते हुए परम अमृत से भीगे चन्द्रमा द्वारासंसिक्तम् (saṃsiktam) — sprinkledसिंचितआद्यम् (ādyam) — the first radianceआदि तत्त्व कोस्मरन् (smaran) — rememberingस्मरण करते हुएमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्री (साधक)मन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कोइमम् (imam) — thisइसजपेत् (japet) — should reciteजपेविषगदोन्मादापस्मृत्युज्वरान् (viṣa-gada-unmāda-apasmṛti-jvarān) — poison, sickness, madness, loss of memory, and feverविष, रोग, उन्माद, विस्मृति और ज्वर कोजित्वा (jitvā) — having conqueredजीतकरवर्षशतम् (varṣa-śatam) — a hundred yearsसौ वर्ष तकविशिष्टविभवः (viśiṣṭa-vibhavaḥ) — endowed with special prosperityविशिष्ट वैभव से युक्तजीवेत् (jīvet) — should liveजीवित रहेसुखम् (sukham) — happilyसुखपूर्वकबन्धुभिः (bandhubhiḥ) — with kinsfolkबन्धुओं के साथ

Verse 91

९१91 व्याहृतित्रयमग्निः स्याज्जातवेद इहावह । सर्वकर्माणि सम्भाष्य साधयाग्निप्रियां ततः ॥ ९१ ॥

vyāhṛtitrayamagniḥ syājjātaveda ihāvaha | sarvakarmāṇi sambhāṣya sādhayāgnipriyāṃ tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.91. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अग्नि का मन्त्र इस प्रकार बनता है: पहले तीन व्याहृतियाँ, फिर 'अग्निः', 'जातवेदः, इहावह' (हे जातवेद अग्नि, यहाँ पधारिए), फिर 'सर्वकर्माणि' कहकर 'साधय' (सिद्ध कीजिए), और अन्त में अग्निप्रिया अर्थात् स्वाहा।

The Agni-mantra is formed thus: the three vyāhṛtis, then "Agniḥ", "Jātavedaḥ, come hither", then having named "all rites", "accomplish [them]", and finally Agni's Beloved, the word Svāhā.

Word by wordपदार्थ

व्याहृतित्रयम् (vyāhṛti-trayam) — the three vyāhṛtis, bhūḥ bhuvaḥ svaḥतीन व्याहृतियाँ (भूः भुवः स्वः)अग्निः (agniḥ) — "Agniḥ"'अग्निः'स्यात् (syāt) — should come nextहोना चाहिएजातवेदः (jātavedaḥ) — "Jātavedaḥ", the knower of all beings'जातवेदः' (सब भूतों को जानने वाला)इहावह (ihāvaha) — "come hither"'इहावह' (यहाँ पधारिए)सर्वकर्माणि (sarva-karmāṇi) — "all rites"'सर्वकर्माणि' (समस्त कर्मों को)सम्भाष्य (sambhāṣya) — having namedकहकरसाधय (sādhaya) — "accomplish"'साधय' (सिद्ध कीजिए)अग्निप्रियाम् (agni-priyām) — Agni's beloved, the word Svāhāअग्निप्रिया अर्थात् स्वाहाततः (tataḥ) — finallyअन्त में

Verse 92

९२92 ताराद्योऽयं मनुः प्रोक्तः पञ्चविंशतिवर्णवान् । ऋषिर्भृगुर्भवेच्छन्दो गायत्री देवताऽनलः ॥ ९२ ॥

tārādyoyaṃ manuḥ proktaḥ pañcaviṃśativarṇavān | ṛṣirbhṛgurbhavecchando gāyatrī devatānalaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.92. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रणव से आरम्भ होने वाला यह मन्त्र पच्चीस अक्षरों वाला कहा गया है। इसके ऋषि भृगु हैं, छन्द गायत्री है और देवता अग्नि (अनल) हैं।

This mantra, beginning with the praṇava, is declared to have twenty-five syllables. Its seer is Bhṛgu, its metre is Gāyatrī, and its deity is Agni.

Word by wordपदार्थ

ताराद्यः (tārā-ādyaḥ) — beginning with the praṇava, Oṃप्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वालाअयम् (ayam) — thisयहमनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैपञ्चविंशतिवर्णवान् (pañcaviṃśati-varṇavān) — having twenty-five syllablesपच्चीस अक्षरों वालाऋषिः (ṛṣiḥ) — the seerऋषिभृगुः (bhṛguḥ) — is Bhṛguभृगु हैंभवेत् (bhavet) — isहैछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दगायत्री (gāyatrī) — Gāyatrīगायत्रीदेवता (devatā) — the deityदेवताअनलः (analaḥ) — is Agniअनल (अग्नि) हैं

Verse 93

९३93 विभक्तैः पञ्चभिः षड्भिश्चतुर्भिः पञ्चभिस्त्रिभिः । द्वाभ्यामङ्गक्रिया प्रोक्ता वर्णैर्मूलमनोः क्रमात् ॥ ९३ ॥

vibhaktaiḥ pañcabhiḥ ṣaḍbhiścaturbhiḥ pañcabhistribhiḥ | dvābhyāmaṅgakriyā proktā varṇairmūlamanoḥ kramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.93. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मूल मन्त्र के अक्षरों को क्रमशः पाँच, छह, चार, पाँच, तीन और अन्त में दो के समूहों में विभाजित कर छहों अङ्गों का न्यास करना चाहिए।

Dividing the syllables of the root mantra, in order, into groups of five, six, four, five, three, and two, the six-limbed rite of aṅga-nyāsa is to be performed.

Word by wordपदार्थ

विभक्तैः (vibhaktaiḥ) — dividedविभाजित करकेपञ्चभिः (pañcabhiḥ) — by fiveपाँच सेषड्भिः (ṣaḍbhiḥ) — by sixछह सेचतुर्भिः (caturbhiḥ) — by fourचार सेपञ्चभिः (pañcabhiḥ) — by fiveपाँच सेत्रिभिः (tribhiḥ) — by threeतीन सेद्वाभ्याम् (dvābhyām) — and by two moreऔर दो सेअङ्गक्रिया (aṅga-kriyā) — the limb-rite, aṅga-nyāsaअङ्गन्यासप्रोक्ता (proktā) — is enjoinedकहा गया हैवर्णैः (varṇaiḥ) — by the syllablesअक्षरों सेमूलमनोः (mūla-manoḥ) — of the root mantraमूल मन्त्र केक्रमात् (kramāt) — in orderक्रमशः

Verse 94

९४94 अंसासक्तसुवर्णमाल्यमरुणं वह्निचन्दनालङ्कृतं ज्वालापुञ्जजटाकलापविलसन्मौलिं सुशुक्लांशुकम् । शक्तिस्वस्तिकदर्भमुष्टिकजपसूत्रं भवाभीवरान् दोर्भिर्विभ्रतमर्चितं त्रिनयनं रक्ताभमग्निं भजे ॥ ९४ ॥

aṃsāsaktasuvarṇamālyamaruṇaṃ vahnicandanālaṅkṛtaṃ | jvālāpuñjajaṭākalāpavilasanmauliṃ suśuklāṃśukam | śaktisvastikadarbhamuṣṭikajapasūtraṃ bhavābhīvarān | dorbhirvibhratamarcitaṃ trinayanaṃ raktābhamagniṃ bhaje ||

Doubtful readingbhava uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.94. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मैं रक्तवर्ण और त्रिनेत्र अग्निदेव का भजन करता हूँ, जो अपनी भुजाओं में शक्ति (भाला), स्वस्तिक, दर्भ की मुट्ठी, जपमाला तथा भय-निवारण एवं वरदान की मुद्राएँ धारण किये हुए पूजित हैं; जो लाल हैं, कन्धे पर स्वर्णमाला और अग्नि-चन्दन से अलंकृत हैं, जिनका मुकुट ज्वालाओं के समूह-सी जटाओं से सुशोभित है, और जो अत्यन्त श्वेत वस्त्र पहने हैं।

I adore Agni, of ruddy lustre and three eyes, worshipped as he bears in his many arms a spear, the svastika gesture, a fistful of kuśa-grass, the rosary-string, and the gestures of being and boon-granting — red, wearing a golden garland on his shoulder, adorned with ruddy sandal-paste, his crown shining with matted locks like a mass of flames, and clad in very white garments.

Word by wordपदार्थ

अंसासक्तसुवर्णमाल्यम् (aṃsa-āsakta-suvarṇa-mālyam) — wearing a golden garland hung on the shoulderकन्धे पर लटकती स्वर्णमाला वालाअरुणम् (aruṇam) — redअरुण (लाल वर्ण)वह्निचन्दनालङ्कृतम् (vahni-candana-alaṅkṛtam) — adorned with ruddy sandal-pasteअग्नि-चन्दन (रक्तचन्दन) से अलंकृतज्वालापुञ्जजटाकलापविलसन्मौलिम् (jvālā-puñja-jaṭā-kalāpa-vilasat-maulim) — whose crown shines with matted locks like a mass of flamesज्वालाओं के समूह-सी जटाओं से सुशोभित मुकुट वालासुशुक्लांशुकम् (su-śukla-aṃśukam) — clad in very white garmentsअत्यन्त श्वेत वस्त्र धारण किये हुएशक्तिस्वस्तिकदर्भमुष्टिकजपसूत्रम् (śakti-svastika-darbha-muṣṭika-japa-sūtram) — a spear, the svastika gesture, a fistful of kuśa-grass, and the rosary-stringशक्ति (भाला), स्वस्तिक, दर्भ की मुट्ठी और जपमालाभवाभीवरान् (bhava-abhīvarān) — and the gestures of being and of boon-grantingतथा भय-निवारण एवं वरदान की मुद्राएँदोर्भिः (dorbhiḥ) — with his armsभुजाओं सेविभ्रतम् (vibhratam) — bearingधारण करते हुएअर्चितम् (arcitam) — worshippedपूजितत्रिनयनम् (trinayanam) — three-eyedत्रिनेत्ररक्ताभम् (rakta-ābham) — of ruddy lustreरक्त वर्ण की कान्ति वालेअग्निम् (agnim) — Agniअग्नि कोभजे (bhaje) — I adoreमैं भजता हूँ

Verse 95

९५95 गुरोर्लब्धमनुर्मन्त्री चतुर्दश्यामुपोषितः । जपेद्द्वादशसहस्राणि शुद्धाचारो जितेन्द्रियः ॥ ९५ ॥

gurorlabdhamanurmantrī caturdaśyāmupoṣitaḥ | japeddvādaśasahasrāṇi śuddhācāro jitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.95. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक गुरु से मन्त्र प्राप्त कर चतुर्दशी को उपवास करते हुए, शुद्ध आचरण एवं जितेन्द्रिय होकर बारह हजार बार उसका जप करे।

The practitioner, having received the mantra from his guru, should fast on the fourteenth lunar day and, of pure conduct and mastered senses, recite it twelve thousand times.

Word by wordपदार्थ

गुरोः (guroḥ) — from the guruगुरु सेलब्धमनुः (labdha-manuḥ) — who has received the mantraमन्त्र प्राप्त करकेमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकचतुर्दश्याम् (caturdaśyām) — on the fourteenth lunar dayचतुर्दशी कोउपोषितः (upoṣitaḥ) — having fastedउपवास करते हुएजपेत् (japet) — should reciteजप करेद्वादशसहस्राणि (dvādaśa-sahasrāṇi) — twelve thousand timesबारह हजार बारशुद्धाचारः (śuddha-ācāraḥ) — of pure conductशुद्ध आचरण वालाजितेन्द्रियः (jita-indriyaḥ) — with senses conqueredजितेन्द्रिय

Verse 96

९६96 अमावस्यादिने विप्रान् भोजयेन्मधुरोत्तरैः । भक्ष्यभोज्यैर्यथाशक्ति दद्यात्तेभ्योऽथ दक्षिणाम् ॥ ९६ ॥

amāvasyādine viprān bhojayenmadhurottaraiḥ | bhakṣyabhojyairyathāśakti dadyāttebhyotha dakṣiṇām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.96. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अमावस्या के दिन ब्राह्मणों को अत्यन्त मधुर भक्ष्य-भोज्य पदार्थों से यथाशक्ति भोजन कराये और फिर उन्हें दक्षिणा दे।

On the day of the new moon, one should feed brāhmaṇas with the sweetest foods and delicacies according to one's ability, and then give them a ritual gift.

Word by wordपदार्थ

अमावस्यादिने (amāvasyā-dine) — on the day of the new moonअमावस्या के दिनविप्रान् (viprān) — the brāhmaṇasब्राह्मणों कोभोजयेत् (bhojayet) — should feedभोजन करायेमधुरोत्तरैः (madhu-uttaraiḥ) — with the sweetest foodsअत्यन्त मधुर पदार्थों सेभक्ष्यभोज्यैः (bhakṣya-bhojyaiḥ) — with edibles and food-dishesभक्ष्य और भोज्य पदार्थों सेयथाशक्ति (yathāśakti) — according to one's abilityयथाशक्तिदद्यात् (dadyāt) — should giveदेतेभ्यः (tebhyaḥ) — to themउन्हेंअथ (atha) — thenफिरदक्षिणाम् (dakṣiṇām) — the ritual giftदक्षिणा

Verse 97

९७97 यष्टा स्वयं समानीय होमद्रव्याणि शोधयेत् । अपरं दिनमारभ्य होमं कुर्यादतन्द्रितः ॥ ९७ ॥

yaṣṭā svayaṃ samānīya homadravyāṇi śodhayet | aparaṃ dinamārabhya homaṃ kuryādatandritaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.97. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यज्ञकर्ता स्वयं होम-सामग्री लाकर उसे शुद्ध करे; और अगले दिन से आरम्भ कर आलस्यरहित होकर होम करे।

The sacrificer, having himself brought the materials for the fire-offering, should purify them; and beginning from the next day, he should perform the homa without laziness.

Word by wordपदार्थ

यष्टा (yaṣṭā) — the sacrificerयज्ञकर्ता (साधक)स्वयम् (svayam) — himselfस्वयंसमानीय (samānīya) — having broughtलाकरहोमद्रव्याणि (homa-dravyāṇi) — the materials for the fire-offeringहोम-सामग्री कोशोधयेत् (śodhayet) — should purifyशुद्ध करेअपरं दिनम् (aparaṃ dinam) — the next dayअगले दिनआरभ्य (ārabhya) — beginning fromसे आरम्भ करहोमम् (homam) — the fire-offeringहोमकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेअतन्द्रितः (atandritaḥ) — without lazinessआलस्यरहित होकर

Verse 98

९८98 क्रमाद्वटसमिद्व्रीहितिलराजिहविर्घृतैः । प्रत्येकमष्टोत्तरशतं जुहुयाद्दिनशः सुधीः ॥ ९८ ॥

kramādvaṭasamidvrīhitilarājihavirghṛtaiḥ | pratyekamaṣṭottaraśataṃ juhuyāddinaśaḥ sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.98. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

बुद्धिमान् साधक क्रमशः वट की समिधा, व्रीहि, तिल, राई, हविष्य और घी — इनमें से प्रत्येक की एक सौ आठ आहुतियाँ प्रतिदिन दे।

In order, with banyan-wood kindling, rice, sesame, mustard, oblation-grain, and ghee, the wise practitioner should offer one hundred and eight oblations of each substance, day by day.

Word by wordपदार्थ

क्रमात् (kramāt) — in orderक्रमशःवटसमित् (vaṭa-samit) — banyan-wood kindlingवट की समिधाव्रीहि (vrīhi) — riceव्रीहि (चावल)तिल (tila) — sesameतिलराजि (rāji) — mustardराईहविः (haviḥ) — the oblation-grainहविष्यघृतैः (ghṛtaiḥ) — and with gheeऔर घी सेप्रत्येकम् (pratyekam) — with each substanceप्रत्येक सेअष्टोत्तरशतम् (aṣṭottara-śatam) — one hundred and eight oblationsएक सौ आठ आहुतियाँजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहोम करेदिनशः (dinaśaḥ) — day by dayप्रतिदिनसुधीः (sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक

Verse 99

९९99 दशाहमेवं निर्वर्त्य विधानेन विधानवित् । दत्त्वा पूर्णाहुतिं सम्यगेकादश्यां द्विजोत्तमान् ॥ ९९ ॥

daśāham evaṃ nirvartya vidhānena vidhānavit | dattvā pūrṇāhutiṃ samyag ekādaśyāṃ dvijottamān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.99. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधि के ज्ञाता साधक को इस प्रकार दस दिनों तक विधिपूर्वक हवन सम्पन्न करके एकादशी के दिन श्रेष्ठ ब्राह्मणों की उपस्थिति में भलीभाँति पूर्णाहुति अर्पित करनी चाहिए।

Having thus carried the fire-rite through for ten days according to the prescribed procedure, the one who knows the ritual should properly offer the full oblation (pūrṇāhuti) on the eleventh day, in the presence of the most excellent brāhmaṇas.

Word by wordपदार्थ

दशाहम् (daśāham) — for ten daysदस दिनों तकएवम् (evam) — thusइस प्रकारनिर्वर्त्य (nirvartya) — having carried throughसम्पन्न करकेविधानेन (vidhānena) — according to the prescribed procedureविधिपूर्वकविधानवित् (vidhānavit) — the one who knows the procedureविधि का ज्ञातादत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरपूर्णाहुतिम् (pūrṇāhutim) — the full/final oblationपूर्णाहुतिसम्यक् (samyak) — properlyभलीभाँतिएकादश्याम् (ekādaśyām) — on the eleventh lunar dayएकादशी के दिनद्विजोत्तमान् (dvijottamān) — the foremost of the twice-born (brāhmaṇas)श्रेष्ठ ब्राह्मणों को

Verse 100

१००100 संपूज्य तर्पयेद्भक्त्या यथाविभवमादरात् । गुरवे दक्षिणां दद्यादरुणां गां पयस्विनीम् ॥ १०० ॥

saṃpūjya tarpayed bhaktyā yathāvibhavam ādarāt | gurave dakṣiṇāṃ dadyād aruṇāṃ gāṃ payasvinīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.100. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ब्राह्मणों का पूजन करके भक्तिपूर्वक, आदरसहित और यथाशक्ति उन्हें तृप्त करे; तथा गुरु को दक्षिणा के रूप में एक लाल रंग की दूध देने वाली गाय भेंट करे।

Having worshipped the brāhmaṇas, one should gratify them with devotion, respectfully and according to one's means; and to the guru one should give, as dakṣiṇā, a tawny, milk-giving cow.

Word by wordपदार्थ

संपूज्य (saṃpūjya) — having worshippedपूजा करकेतर्पयेत् (tarpayet) — one should gratifyतृप्त करेभक्त्या (bhaktyā) — with devotionभक्तिपूर्वकयथाविभवम् (yathāvibhavam) — according to one's meansयथाशक्तिआदरात् (ādarāt) — with respectआदरपूर्वकगुरवे (gurave) — to the guruगुरु कोदक्षिणाम् (dakṣiṇām) — a ritual giftदक्षिणादद्यात् (dadyāt) — one should giveदेअरुणाम् (aruṇām) — tawny/redलाल रंग कीगाम् (gām) — cowगायपयस्विनीम् (payasvinīm) — milk-givingदूध देने वाली

Verse 101

१०१101 वासांसि धनधान्यानि दत्त्वा संप्रीणयेद्गुरुम् । सुमण्डलान्तं प्रयजेत् पीठं सनवशक्तिकम् ॥ १०१ ॥

vāsāṃsi dhanadhānyāni dattvā saṃprīṇayed gurum | sumaṇḍalāntaṃ prayajet pīṭhaṃ sanavaśaktikam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.101. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वस्त्र, धन और धान्य देकर गुरु को और भी प्रसन्न करे। इसके बाद नव शक्तियों से युक्त पीठ का, उसके सम्पूर्ण अग्नि-मण्डल सहित, पूजन करे।

Having given garments, wealth, and grain, one should further gratify the guru. Then one should worship the seat (pīṭha), endowed with its nine powers, together with its full fire-circle.

Word by wordपदार्थ

वासांसि (vāsāṃsi) — garmentsवस्त्रधनधान्यानि (dhanadhānyāni) — wealth and grainधन-धान्यदत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरसंप्रीणयेत् (saṃprīṇayet) — one should further gratifyप्रसन्न करेगुरुम् (gurum) — the guruगुरु कोसुमण्डलान्तम् (sumaṇḍalāntam) — together with its full fire-circleउसके सम्पूर्ण मण्डल सहितप्रयजेत् (prayajet) — one should worshipपूजा करेपीठम् (pīṭham) — the seat/pedestalपीठसनवशक्तिकम् (sanavaśaktikam) — endowed with the nine powersनव शक्तियों से युक्त

Verse 102

१०२102 पीता श्वेतारुणा कृष्णा धूम्रा तीक्ष्णा स्फुलिङ्गिनी । रुचिरा ज्वालिनी प्रोक्ताः क्रमान्नवशक्तयः ॥ १०२ ॥

pītā śvetāruṇā kṛṣṇā dhūmrā tīkṣṇā sphuliṅginī | rucirā jvālinī proktāḥ kramān navaśaktayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.102. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पीली, श्वेत, अरुण (लाल), काली, धूम्रवर्ण, तीक्ष्ण, स्फुलिंगयुक्त, रुचिर तथा ज्वालामय — क्रमशः ये अग्नि-पीठ की नौ शक्तियाँ कही गई हैं।

Yellow, White, Red, Black, Smoky, Fierce, Sparkling, Radiant, and Flaming — these, in order, are declared to be the nine powers of the fire's seat.

Word by wordपदार्थ

पीता (pītā) — Yellowपीलीश्वेता (śvetā) — Whiteश्वेतअरुणा (aruṇā) — Red/tawnyअरुणकृष्णा (kṛṣṇā) — Blackकालीधूम्रा (dhūmrā) — Smokyधूम्रवर्णतीक्ष्णा (tīkṣṇā) — Fierceतीक्ष्णस्फुलिङ्गिनी (sphuliṅginī) — Sparklingस्फुलिंगयुक्तरुचिरा (rucirā) — Radiantरुचिरज्वालिनी (jvālinī) — Flamingज्वालामयप्रोक्ताः (proktāḥ) — are declaredकही गई हैंक्रमात् (kramāt) — in orderक्रमशःनवशक्तयः (navaśaktayaḥ) — the nine powersनौ शक्तियाँ

Verse 103

१०३103 स्वबीजासनं दत्त्वा मूर्तिं मूलेन कल्पयेत् । तत्र संपूजयेदग्निं विधिना प्रोक्तलक्षणम् ॥ १०३ ॥

svabījāsanaṃ dattvā mūrtiṃ mūlena kalpayet | tatra saṃpūjayed agniṃ vidhinā proktalakṣaṇam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.103. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अपने बीजाक्षर — ॐ रं, "अग्नि के योगपीठ को नमस्कार" — सहित आसन देकर मूल मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करे। वहाँ पूर्वोक्त स्वरूप में षोडशोपचार-विधि से अग्नि का पूजन करे।

Having given the seat together with its own seed-syllable — oṃ raṃ, "homage to the yogic seat of fire" — one should fashion the image by means of the root mantra. There, in his previously described form, one should worship Agni according to the sixteen-fold procedure.

Word by wordपदार्थ

स्वबीजासनम् (svabījāsanam) — the seat together with its own seed-syllableअपने बीजाक्षर सहित आसनदत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरमूर्तिम् (mūrtim) — the imageमूर्ति कीमूलेन (mūlena) — by the root mantraमूल मन्त्र सेकल्पयेत् (kalpayet) — one should fashionकल्पना करेतत्र (tatra) — thereवहाँसंपूजयेत् (saṃpūjayet) — one should worshipपूजा करेअग्निम् (agnim) — Agniअग्नि कीविधिना (vidhinā) — according to the prescribed procedureविधिपूर्वकप्रोक्तलक्षणम् (proktalakṣaṇam) — in the form already describedपूर्वोक्त स्वरूप में

Verse 104

१०४104 अङ्गपूजां पुरा कृत्वा मूर्तीरष्टौ दलेष्विमाः । जातवेदाः सप्तजिह्वो हव्यवाहनसंज्ञकः ॥ १०४ ॥

aṅgapūjāṃ purā kṛtvā mūrtīr aṣṭau daleṣv imāḥ | jātavedāḥ saptajihvo havyavāhanasaṃjñakaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.104. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पहले अंगपूजा करके इन आठ मूर्तियों को दलों पर स्थापित करे — जातवेदा, सप्तजिह्व ("सात जिह्वाओं वाला") और हव्यवाहन ("हवि को ले जाने वाला") नामक...

Having first performed the subsidiary worship of the limbs, one should set out these eight forms upon the lotus petals: Jātavedas, Saptajihva ("seven-tongued"), and the one named Havyavāhana ("carrier of oblations")...

Word by wordपदार्थ

अङ्गपूजाम् (aṅgapūjām) — the subsidiary worship of the limbsअंगपूजापुरा (purā) — firstपहलेकृत्वा (kṛtvā) — having performedकरकेमूर्तीः (mūrtīḥ) — the images/formsमूर्तियाँअष्टौ (aṣṭau) — eightआठदलेषु (daleṣu) — on the lotus petalsदलों परइमाः (imāḥ) — these that followयेजातवेदाः (jātavedāḥ) — Jātavedas, "knower of all born things"जातवेदासप्तजिह्वः (saptajihvaḥ) — Saptajihva, "seven-tongued"सप्तजिह्वहव्यवाहनसंज्ञकः (havyavāhanasaṃjñakaḥ) — named Havyavāhana, "carrier of oblations"हव्यवाहन नामक

Verse 105

१०५105 अश्वोदरजसंज्ञोऽन्यः पुनर्वैश्वानराह्वयः । कौमारतेजाः स्याद्विश्वमुखो देवमुखः परः ॥ १०५ ॥

aśvodarajasaṃjño'nyaḥ punar vaiśvānarāhvayaḥ | kaumāratejāḥ syād viśvamukho devamukhaḥ paraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.105. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

...दूसरी मूर्ति अश्वोदरज ("अश्व के उदर से उत्पन्न") नामक है; फिर वैश्वानर नामक; तत्पश्चात् कौमारतेजा, विश्वमुख और अन्त में देवमुख।

...another form is named Aśvodaraja ("born of the horse's belly"); next comes the one called Vaiśvānara; then Kaumārateja; Viśvamukha; and, last, Devamukha.

Word by wordपदार्थ

अश्वोदरजसंज्ञः (aśvodarajasaṃjñaḥ) — named Aśvodaraja, "born of the horse's belly"अश्वोदरज नामकअन्यः (anyaḥ) — another formदूसरापुनः (punaḥ) — nextफिरवैश्वानराह्वयः (vaiśvānarāhvayaḥ) — called Vaiśvānaraवैश्वानर नामककौमारतेजाः (kaumāratejāḥ) — Kaumārateja, "Kumāra's radiance"कौमारतेजास्यात् (syāt) — should be [next]होविश्वमुखः (viśvamukhaḥ) — Viśvamukha, "universal-faced"विश्वमुखदेवमुखः (devamukhaḥ) — Devamukha, "god-faced"देवमुखपरः (paraḥ) — the lastअन्तिम

Verse 106

१०६106 अर्चाः स्वस्तिकशक्तिभ्यां विराजितकराम्बुजाः । लोकपानर्चयेद्बाह्ये वज्रायुधसंयुतान् ॥ १०६ ॥

arcāḥ svastikaśaktibhyāṃ virājitakarāmbujāḥ | lokapān arcayed bāhye vajrāyudhasaṃyutān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.106. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन पूज्य मूर्तियों के कर-कमल स्वस्तिक-मुद्रा और शक्ति (भाले) से सुशोभित हैं। पीठ के बाहर, वज्र आदि अपने-अपने आयुधों से युक्त लोकपालों की पूजा करे।

These worshipful forms have their lotus-hands adorned with the svastika gesture and the spear (śakti). Outside the pīṭha, one should worship the world-guardians (lokapālas), each endowed with the vajra and his own weapon.

Word by wordपदार्थ

अर्चाः (arcāḥ) — the worshipful forms [the eight above]पूज्य मूर्तियाँस्वस्तिकशक्तिभ्याम् (svastikaśaktibhyām) — with the svastika gesture and the spear (śakti)स्वस्तिक-मुद्रा और शक्ति सेविराजितकराम्बुजाः (virājitakarāmbujāḥ) — their lotus-hands adornedजिनके कर-कमल सुशोभित हैंलोकपान् (lokapān) — the world-guardiansलोकपालों कोअर्चयेत् (arcayet) — one should worshipपूजेबाह्ये (bāhye) — outside [the pīṭha]बाहरवज्रायुधसंयुतान् (vajrāyudhasaṃyutān) — endowed with the vajra and their own weaponsवज्र आदि आयुधों से युक्त

Verse 107

१०७107 इति संपूज्य वह्निं जपेत् साष्टसहस्रकम् । जायते वत्सरादूर्ध्वं धनधान्यसमृद्धिमान् ॥ १०७ ॥

iti saṃpūjya vahniṃ japet sāṣṭasahasrakam | jāyate vatsarād ūrdhvaṃ dhanadhānyasamṛddhimān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.107. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार अग्नि की पूजा करके उनके मन्त्र का एक हज़ार आठ बार जप करे। एक वर्ष बीत जाने के बाद साधक धन-धान्य से सम्पन्न हो जाता है।

Having thus worshipped Agni, one should recite his mantra one thousand and eight times. After a year has passed, one becomes abounding in wealth and grain.

Word by wordपदार्थ

इति (iti) — thusइस प्रकारसंपूज्य (saṃpūjya) — having worshippedपूजा करकेवह्निम् (vahnim) — Agniअग्नि कीजपेत् (japet) — one should reciteजप करेसाष्टसहस्रकम् (sāṣṭasahasrakam) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बारजायते (jāyate) — one becomesहो जाता हैवत्सरात् (vatsarāt) — from a yearएक वर्ष केऊर्ध्वम् (ūrdhvam) — after/beyondपश्चात्धनधान्यसमृद्धिमान् (dhanadhānyasamṛddhimān) — abounding in wealth and grainधन-धान्य से सम्पन्न

Verse 108

१०८108 साज्यमन्नं प्रजुह्याद्वा वत्सराल्लभते श्रियम् । कुसुमैर्ब्रह्मवृक्षस्य दधिक्षौद्रघृतप्लुतैः ॥ १०८ ॥

sājyam annaṃ prajuhyād vā vatsarāl labhate śriyam | kusumair brahmavṛkṣasya dadhikṣaudraghṛtaplutaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.108. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अथवा घी सहित अन्न का होम करे — एक वर्ष में ही श्री प्राप्त होती है। अथवा ब्रह्मवृक्ष (पलाश) के फूलों को दही, मधु और घी में डुबोकर उनका होम करे।

Or one should offer food with ghee — within a year one obtains prosperity. Or one should offer the flowers of the brahma-tree (palāśa), drenched in curd, honey, and ghee.

Word by wordपदार्थ

साज्यम् (sājyam) — together with gheeघी सहितअन्नम् (annam) — foodअन्नप्रजुह्यात् (prajuhyāt) — one should offerहोम करेवा (vā) — orअथवावत्सरात् (vatsarāt) — within a yearएक वर्ष मेंलभते (labhate) — one obtainsप्राप्त करता हैश्रियम् (śriyam) — prosperityश्रीकुसुमैः (kusumaiḥ) — with the flowersफूलों सेब्रह्मवृक्षस्य (brahmavṛkṣasya) — of the brahma-tree (palāśa)ब्रह्मवृक्ष (पलाश) केदधिक्षौद्रघृतप्लुतैः (dadhikṣaudraghṛtaplutaiḥ) — drenched in curd, honey, and gheeदही, मधु और घी में डुबोए हुए

Verse 109

१०९109 करवीरप्रसूनैर्वा मण्डलात् स्यात् समृद्धिमान् । षण्मासं कपिलाज्येन जुहुयाद्वत्सरान्तरे ॥ १०९ ॥

karavīraprasūnair vā maṇḍalāt syāt samṛddhimān | ṣaṇmāsaṃ kapilājyena juhuyād vatsarāntare ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.109. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अथवा करवीर के फूलों से एक मण्डल (निश्चित अवधि) के होम से साधक समृद्ध हो जाता है। एक वर्ष के भीतर कपिला गाय के घी से छः महीने तक होम करे।

Or, with karavīra flowers, one becomes prosperous through a maṇḍala's span of days. One should offer with the ghee of a tawny cow (kapilā) for six months, within the span of a year.

Word by wordपदार्थ

करवीरप्रसूनैः (karavīraprasūnaiḥ) — with karavīra (oleander) flowersकरवीर के फूलों सेवा (vā) — orअथवामण्डलात् (maṇḍalāt) — from a maṇḍala's span [of days]एक मण्डल (निश्चित अवधि) सेस्यात् (syāt) — one becomesहो जाता हैसमृद्धिमान् (samṛddhimān) — prosperousसमृद्धषण्मासम् (ṣaṇmāsam) — for six monthsछः महीने तककपिलाज्येन (kapilājyena) — with ghee from a tawny cowकपिला गाय के घी सेजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerहोम करेवत्सरान्तरे (vatsarāntare) — within the span of a yearएक वर्ष के भीतर

Verse 110

११०110 तस्य संजायते लक्ष्मीः कीर्तिश्च त्रैलोक्यवन्दिता । शालिभिर्जुहुयान्नित्यं विधिनाष्टोत्तरं शतम् ॥ ११० ॥

tasya saṃjāyate lakṣmīḥ kīrtiś ca trailokyavanditā | śālibhir juhuyān nityaṃ vidhināṣṭottaraṃ śatam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.110. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रतिदिन विधिपूर्वक शालि (चावल) से एक सौ आठ बार होम करे। इससे उसकी लक्ष्मी उत्पन्न होती है और उसकी कीर्ति त्रिलोक में वन्दित होती है।

One should offer rice-grain (śāli) daily, one hundred and eight times, according to procedure. His prosperity then arises, along with fame honored by the three worlds.

Word by wordपदार्थ

तस्य (tasya) — hisउसकीसंजायते (saṃjāyate) — arisesउत्पन्न होती हैलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — prosperityलक्ष्मीकीर्तिः (kīrtiḥ) — fameकीर्तिच (ca) — andऔरत्रैलोक्यवन्दिता (trailokyavanditā) — honored by the three worldsत्रिलोक में वन्दितशालिभिः (śālibhiḥ) — with rice-grainशालि (चावल) सेजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerहोम करेनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनविधिना (vidhinā) — according to procedureविधिपूर्वकअष्टोत्तरं शतम् (aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बार

Verse 111

१११111 व्रीहिगोमहिषाद्यर्थैर्भवनं तस्य पूर्यते । तिलहोमेन महतीं लक्ष्मीमाप्नोति मानवः ॥ १११ ॥

vrīhigomahiṣādyarthair bhavanaṃ tasya pūryate | tilahomena mahatīṃ lakṣmīm āpnoti mānavaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.111. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसका घर धान, गौ, महिष आदि धन से भर जाता है। तिल के होम से मनुष्य महान् लक्ष्मी को प्राप्त करता है।

His dwelling becomes filled with rice, cattle, buffaloes, and other forms of wealth. By the offering of sesame (tila), a person obtains great prosperity.

Word by wordपदार्थ

व्रीहिगोमहिषाद्यर्थैः (vrīhigomahiṣādyarthaiḥ) — with rice, cows, buffaloes, and other forms of wealthधान, गौ, महिष आदि धन सेभवनम् (bhavanam) — the dwellingघरतस्य (tasya) — hisउसकापूर्यते (pūryate) — becomes filledभर जाता हैतिलहोमेन (tilahomena) — by the offering of sesameतिल के होम सेमहतीम् (mahatīm) — greatमहान्लक्ष्मीम् (lakṣmīm) — prosperityलक्ष्मी कोआप्नोति (āpnoti) — obtainsप्राप्त करता हैमानवः (mānavaḥ) — a personमनुष्य

Verse 112

११२112 पलाशबिल्वखदिरशमीदुग्धमहीरुहाम् । विकङ्कतार्ग्वधयोः समिद्भिः करवीरजैः ॥ ११२ ॥

palāśabilvakhadiraśamīdugdhamahīruhām | vikaṅkatārgvadhayoḥ samidbhiḥ karavīrajaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.112. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पलाश, बिल्व, खदिर, शमी अथवा किसी एक दुधार वृक्ष, विकंकत और आरग्वध की समिधाओं से, तथा करवीर से उत्पन्न पुष्पों से...

With twigs of palāśa, bilva, khadira, śamī, or any one of the milk-exuding trees, of vikaṅkata and ārgvadha, and with those born of the karavīra flower...

Word by wordपदार्थ

पलाश (palāśa) — palāśa treeपलाशबिल्व (bilva) — bilva treeबिल्वखदिर (khadira) — khadira treeखदिरशमी (śamī) — śamī treeशमीदुग्धमहीरुहाम् (dugdhamahīruhām) — of the milk-exuding trees [any one]दुधार वृक्षों में से किसी एक केविकङ्कतार्ग्वधयोः (vikaṅkatārgvadhayoḥ) — of vikaṅkata and ārgvadhaविकंकत और आरग्वध केसमिद्भिः (samidbhiḥ) — with the twigsसमिधाओं सेकरवीरजैः (karavīrajaiḥ) — with those born of karavīraकरवीर से उत्पन्न पुष्पों से

Verse 113

११३113 प्रसूनैः कुमुदैः पद्मैः कह्लारैरुणोत्पलैः । जातीप्रसूनैर्दूर्वाभिर्नित्यमष्टोत्तरं शतम् ॥ ११३ ॥

prasūnaiḥ kumudaiḥ padmaiḥ kahlārairuṇotpalaiḥ | jātīprasūnairdūrvābhirnityamaṣṭottaraṃ śatam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.113. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कुमुद, कमल, कह्लार और लाल कमल के फूलों से, तथा चमेली के फूलों और दूर्वा घास से — इनमें से प्रत्येक द्रव्य से प्रतिदिन एक सौ आठ आहुतियाँ अर्पित करनी चाहिए।

With white water-lilies, lotuses, white lilies, and red lotuses; and with jasmine flowers and dūrvā grass — with each of these, one should offer a hundred and eight oblations daily.

Word by wordपदार्थ

प्रसूनैः (prasūnaiḥ) — with blossomsफूलों सेकुमुदैः (kumudaiḥ) — with white water-liliesकुमुद पुष्पों सेपद्मैः (padmaiḥ) — with lotusesकमलों सेकह्लारैः (kahlāraiḥ) — with white liliesकह्लार पुष्पों सेअरुणोत्पलैः (aruṇotpalaiḥ) — with red lotusesलाल कमलों सेजातीप्रसूनैः (jātīprasūnaiḥ) — with jasmine flowersचमेली के फूलों सेदूर्वाभिः (dūrvābhiḥ) — with dūrvā grassदूर्वा घास सेनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनअष्टोत्तरं शतम् (aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight [oblations]एक सौ आठ बार

Verse 114

११४114 एकेन जुहुयान्मन्त्री प्रतिपत्स्वथवा सुधीः । साधयेदखिलान् कामान् षण्मासान्नात्र संशयः ॥ ११४ ॥

ekena juhuyānmantrī pratipatsvathavā sudhīḥ | sādhayedakhilān kāmān ṣaṇmāsānnātra saṃśayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.114. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

बुद्धिमान् साधक इनमें से किसी एक द्रव्य से प्रतिदिन अथवा केवल प्रतिपदा को हवन करे। ऐसा करने से वह छह महीनों के भीतर ही अपनी समस्त कामनाओं को सिद्ध कर लेता है — इसमें कोई संदेह नहीं है।

The wise mantra-practitioner should make these oblations either daily or [only] on the first lunar day of each fortnight, using one substance from those listed; he accomplishes all his desires within six months — of this there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

एकेन (ekena) — with a single [substance]एक द्रव्य सेजुहुयात् (juhuyāt) — should offer in oblationहवन करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकप्रतिपत्सु अथवा (pratipatsu athavā) — or on the first lunar daysअथवा प्रतिपदाओं मेंसुधीः (sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान्साधयेत् (sādhayet) — accomplishesसिद्ध कर लेता हैअखिलान् कामान् (akhilān kāmān) — all desiresसमस्त कामनाओं कोषण्मासान्नात्र संशयः (ṣaṇmāsānnātra saṃśayaḥ) — within six months, no doubt of itछह महीनों में, इसमें संदेह नहीं

Verse 115

११५115 वह्निं पुरुषं ब्रूयाद्रिपुं पिङ्गलतत्परम् । रोहिताङ्घ्रिपदं देहि मे ददाहेति ठद्वयम् ॥ ११५ ॥

vahniṃ puruṣaṃ brūyādripuṃ piṅgalatatparam | rohitāṅghripadaṃ dehi me dadāheti ṭhadvayam ||

Doubtful readingरोहिताङ्घ्रिपदं uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.115. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अग्निदेव को 'पुरुष' कहकर, शत्रु-नाशक, पिंगलवर्ण में तत्पर — इस प्रकार सम्बोधित करे; फिर 'रोहिताङ्घ्रिपद, मुझे दो, जला दो' — ऐसा कहकर दो ठकार जोड़े।

One should address the Fire as 'Puruṣa,' the foe-destroyer devoted to his tawny form; then utter 'Rohitāṅghripada — give to me, burn!' — followed by the pair of ṭha-syllables.

Word by wordपदार्थ

वह्निं पुरुषं (vahniṃ puruṣaṃ) — [address] the Fire as Puruṣaअग्नि को पुरुष [कहकर]ब्रूयात् (brūyāt) — one should utterकहेरिपुं (ripum) — the foe-destroyerशत्रु-नाशकपिङ्गलतत्परम् (piṅgalatatparam) — devoted to the tawny formपिंगलवर्ण में तत्पररोहिताङ्घ्रिपदं (rohitāṅghripadam) — the epithet "red-footed""रोहिताङ्घ्रि" पददेहि मे (dehi me) — give to meमुझे दोददाहि इति (dadāhi iti) — "burn!""जला दो"ठद्वयम् (ṭhadvayam) — the pair of ṭha-syllablesदो ठकार

Verse 116

११६116 चतुर्विंशत्यक्षरात्मा समृद्धिमनुरीरितः । ऋष्यादयः पुरा प्रोक्ताः षड्भूतकरणैस्त्रिभिः ॥ ११६ ॥

caturviṃśatyakṣarātmā samṛddhimanurīritaḥ | ṛṣyādayaḥ purā proktāḥ ṣaḍbhūtakaraṇaistribhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.116. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह चौबीस अक्षरों वाला 'समृद्धि मन्त्र' कहा गया है। इसके ऋषि आदि पहले ही इसी अध्याय में छह भूत-करणों की उसी विधि से बताए जा चुके हैं।

This is declared the twenty-four-syllabled 'prosperity mantra'; its sage and other components were already given earlier in this chapter, through the same sixfold scheme of 'elements' and 'faculties.'

Word by wordपदार्थ

चतुर्विंशत्यक्षरात्मा (caturviṃśatyakṣarātmā) — having the nature of twenty-four syllablesचौबीस अक्षरों वालासमृद्धिमनुः (samṛddhimanuḥ) — the prosperity-mantraसमृद्धि मन्त्रईरितः (īritaḥ) — is declaredकहा गया हैऋष्यादयः (ṛṣyādayaḥ) — the sage and other componentsऋषि आदिपुरा (purā) — earlierपहलेप्रोक्ताः (proktāḥ) — were declaredकहे जा चुके हैंषड्भूतकरणैः (ṣaḍbhūtakaraṇaiḥ) — by the sixfold "elements-and-faculties" schemeछह भूत-करणों की विधि सेत्रिभिः (tribhiḥ) — by the three [sage, metre, deity]तीनों के द्वारा

Verse 117

११७117 चतुर्भियुगलैर्न्यस्येन्मूलमन्त्रसमुद्भवैः । विदध्यात् षडङ्गानि जातियुक्तानि मन्त्रवित् ॥ ११७ ॥

caturbhiyugalairnyasyenmūlamantrasamudbhavaiḥ | vidadhyāt ṣaḍaṅgāni jātiyuktāni mantravit ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.117. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मूल मन्त्र से उत्पन्न चार जोड़ों (अक्षर-समूहों) के द्वारा मन्त्रज्ञ को देवता के नाम सहित छह अंग-न्यास करने चाहिए।

With four pairs of syllables drawn from the root mantra, the knower of mantras should perform the sixfold aṅga-placements, joined with the deity's name.

Word by wordपदार्थ

चतुर्भिः युगलैः (caturbhiḥ yugalaiḥ) — with four pairs [of syllables]चार जोड़ों सेन्यस्येत् (nyasyet) — one should place [in nyāsa]न्यास करेमूलमन्त्रसमुद्भवैः (mūlamantrasamudbhavaiḥ) — arising from the root mantraमूल मन्त्र से उत्पन्नविदध्यात् (vidadhyāt) — should performकरेषडङ्गानि (ṣaḍaṅgāni) — the six aṅga-placementsछह अंग-न्यासजातियुक्तानि (jātiyuktāni) — joined with the deity's nameदेवता के नाम सहितमन्त्रवित् (mantravit) — the knower of the mantraमन्त्रज्ञ

Verse 118

११८118 स्वर्णाभं वह्निवर्णं रुचिरतरजटं सिन्दूरपुञ्जप्रभं ज्वालाभिर्निचिताङ्गरोमनिचयं कान्त्या जगन्मोहनम् । अश्वाकारमनघं रत्नविलसद्भूषालसत्कर्णं रत्नैरिन्द्रियनिर्गतैर्वसुमतीमाच्छादयन्तं स्मरेत् ॥ ११८ ॥

svarṇābhaṃ vahnivarṇaṃ ruciratarajaṭaṃ sindūrapuñjaprabhaṃ | jvālābhirnicitāṅgaromanicayaṃ kāntyā jaganmohanam | aśvākāramanaghaṃ ratnavilasadbhūṣālasatkarṇaṃ | ratnairindriyanirgatairvasumatīmācchādayantaṃ smaret ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.118. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उनका ऐसा ध्यान करे — स्वर्ण के समान कान्तिवाले, अग्नि के रंग के, अत्यंत सुंदर जटाओं वाले, सिंदूर के समूह के समान प्रभावाले; जिनके रोम-रोम ज्वालाओं से आच्छादित हैं और जिनकी कांति से सम्पूर्ण जगत मोहित है; अश्व के आकार वाले, निर्दोष, रत्नजड़ित आभूषणों से चमकते कानोंवाले — जो अपनी इन्द्रियों से निकलते रत्नों से पृथ्वी को आच्छादित कर देते हैं।

One should meditate on him thus: golden-hued, fire-colored, with exquisitely lovely matted locks, radiant as a heap of vermilion; his every hair aflame, enchanting the whole universe with his splendor; horse-formed, flawless, his ears gleaming with jewelled ornaments — covering the earth with jewels that stream forth from his very senses.

Word by wordपदार्थ

स्वर्णाभम् (svarṇābham) — golden-huedस्वर्ण के समान कान्तिवालावह्निवर्णम् (vahnivarṇam) — fire-coloredअग्नि के रंग कारुचिरतरजटम् (ruciratarajaṭam) — with exceedingly lovely matted locksअत्यंत सुंदर जटाओं वालासिन्दूरपुञ्जप्रभम् (sindūrapuñjaprabham) — radiant like a heap of vermilionसिंदूर के समूह के समान प्रभावालाज्वालाभिः निचिताङ्गरोमनिचयम् (jvālābhiḥ nicitāṅgaromanicayam) — whose mass of body-hair is covered with flamesजिसके रोम-रोम ज्वालाओं से आच्छादित हैंकान्त्या जगन्मोहनम् (kāntyā jaganmohanam) — enchanting the universe with his splendorजिसकी कांति से सारा जगत मोहित हैअश्वाकारम् (aśvākāram) — horse-shapedअश्व के आकार वालाअनघम् (anagham) — flawlessनिर्दोषरत्नविलसद्भूषालसत्कर्णम् (ratnavilasadbhūṣālasatkarṇam) — whose ears shine with gleaming jewelled ornamentsजिसके कान रत्नजड़ित आभूषणों से चमक रहे हैंरत्नैः इन्द्रियनिर्गतैः वसुमतीम् आच्छादयन्तम् (ratnaiḥ indriyanirgataiḥ vasumatīm ācchādayantam) — covering the earth with jewels streaming from his very sensesअपनी इन्द्रियों से निकलते रत्नों से पृथ्वी को ढकने वालास्मरेत् (smaret) — one should meditate [on him thus]ध्यान करे

Verse 119

११९119 लक्षं मनुं जपेदेनं पयोऽन्नेन ससर्पिषा । दशांशं जुहुयादग्नौ तुरगाग्निमनुं स्मरन् ॥ ११९ ॥

lakṣaṃ manuṃ japedenaṃ payo'nnena sasarpiṣā | daśāṃśaṃ juhuyādagnau turagāgnimanuṃ smaran ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.119. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v119. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र का घी सहित खीर के आहार पर रहते हुए एक लाख जप करे; फिर तुरगाग्नि (अश्व-रूप अग्नि) मन्त्र का स्मरण करते हुए उसका दशांश अग्नि में हवन करे।

One should recite this mantra a hundred thousand times, sustained on milk-rice together with ghee; then, remembering the Turaga-Agni (Horse-Fire) mantra, one should offer a tenth part of that count as oblations in the fire.

Word by wordपदार्थ

लक्षम् (lakṣam) — a hundred thousand timesएक लाख बारमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र कोजपेत् एनम् (japet enam) — should recite thisइसका जप करेपयः अन्नेन ससर्पिषा (payo'nnena sasarpiṣā) — with milk-rice together with gheeघी सहित खीर सेदशांशम् (daśāṃśam) — a tenth partदशांशजुहुयात् (juhuyāt) — should offer in oblationहवन करेअग्नौ (agnau) — in the fireअग्नि मेंतुरगाग्निमनुम् (turagāgnimanum) — the Turaga-Agni (Horse-Fire) mantraतुरगाग्नि मन्त्र कोस्मरन् (smaran) — reciting, rememberingस्मरण करते हुए

Verse 120

१२०120 पीठे प्रागीरितेऽभ्यर्च्य तदङ्गैस्तन्मूर्तिभिः सह । आशापालैस्तदीयास्त्रैरर्चयेद्धव्यवाहनम् ॥ १२० ॥

pīṭhe prāgīrite'bhyarcya tadaṅgaistanmūrtibhiḥ saha | āśāpālaistadīyāstrairarcayeddhavyavāhanam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.120. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पहले बताए गए विधि से पीठ पर उसके अंग-देवताओं और मूर्तियों सहित पूजा करके, दिक्पालों तथा उनके अस्त्रों सहित हव्यवाहन (अग्नि) की भी पूजा करे।

Having worshipped Havyavāhana on the pedestal as already described, together with his aṅga-deities and his eightfold forms, one should also worship him along with the guardians of the quarters and their respective weapons.

Word by wordपदार्थ

पीठे (pīṭhe) — on the seat/pedestalपीठ परप्रागीरिते (prāgīrite) — as already describedपहले कहे अनुसारअभ्यर्च्य (abhyarcya) — having worshippedपूजा करकेतदङ्गैः तन्मूर्तिभिः सह (tadaṅgaiḥ tanmūrtibhiḥ saha) — together with his aṅga-deities and his eightfold formsउसके अंग देवताओं और मूर्तियों सहितआशापालैः (āśāpālaiḥ) — with the guardians of the quartersदिक्पालों सहिततदीयैः अस्त्रैः (tadīyaiḥ astraiḥ) — with their respective weaponsउनके अस्त्रों सहितअर्चयेत् (arcayet) — should worshipपूजा करेहव्यवाहनम् (havyavāhanam) — Havyavāhana (the oblation-bearer, Agni)हव्यवाहन (अग्नि) को

Verse 121

१२१121 प्रातः स्नानरतो मन्त्री सहस्रं यो जपेन्मनुम् । जित्वा रोगान् सुखं जीवेच्छ्रिया वर्षशतं नरः ॥ १२१ ॥

prātaḥ snānarato mantrī sahasraṃ yo japenmanum | jitvā rogān sukhaṃ jīvecchriyā varṣaśataṃ naraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.121. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रातःकाल स्नान में तत्पर रहने वाला साधक जो इस मन्त्र का प्रतिदिन एक हज़ार बार जप करता है, वह समस्त रोगों को जीतकर श्री-सम्पन्न होकर सौ वर्ष तक सुखपूर्वक जीता है।

The mantra-practitioner devoted to morning bathing, who recites this mantra a thousand times daily, overcomes all diseases and lives happily, with prosperity, for a hundred years.

Word by wordपदार्थ

प्रातः स्नानरतः (prātaḥ snānarataḥ) — devoted to morning bathingप्रातःकाल स्नान में तत्परमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकसहस्रम् (sahasram) — a thousand timesएक हज़ार बारयः जपेत् मनुम् (yaḥ japet manum) — who recites the mantraजो मन्त्र जपेजित्वा रोगान् (jitvā rogān) — having conquered diseasesरोगों को जीतकरसुखं जीवेत् (sukhaṃ jīvet) — lives happilyसुखपूर्वक जीता हैश्रिया (śriyā) — with prosperityश्री सहितवर्षशतं नरः (varṣaśataṃ naraḥ) — the person, for a hundred yearsमनुष्य सौ वर्ष तक

Verse 122

१२२122 हृत्प्रमाणे जले स्थित्वा भानुमालोक्य संयतः । चतुःसहस्रं प्रजपेन्नित्यं संवत्सरावधि ॥ १२२ ॥

hṛtpramāṇe jale sthitvā bhānumālokya saṃyataḥ | catuḥsahasraṃ prajapennityaṃ saṃvatsarāvadhi ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.122. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हृदय तक जल में खड़े होकर, सूर्य की ओर देखते हुए, संयमपूर्वक एक वर्ष तक प्रतिदिन चार हज़ार बार जप करे।

Standing in water up to the heart, gazing at the sun, with senses restrained, one should recite the mantra four thousand times daily for the space of a year.

Word by wordपदार्थ

हृत्प्रमाणे जले (hṛtpramāṇe jale) — in water up to the heartहृदय तक जल मेंस्थित्वा (sthitvā) — standingखड़े होकरभानुम् आलोक्य (bhānum ālokya) — gazing at the sunसूर्य को देखते हुएसंयतः (saṃyataḥ) — self-controlledसंयमपूर्वकचतुःसहस्रम् (catuḥsahasram) — four thousand timesचार हज़ार बारप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनसंवत्सरावधि (saṃvatsarāvadhi) — for the duration of a yearएक वर्ष तक

Verse 123

१२३123 अपमृत्युभयं रोगक्षयादारिद्र्यसम्भवान् । लोभादिकं क्षयं तेजस्वी जीवेद्वर्षशतं सुखम् ॥ १२३ ॥

apamṛtyubhayaṃ rogakṣayādāridryasambhavān | lobhādikaṃ kṣayaṃ tejasvī jīvedvarṣaśataṃ sukham ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.123. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इससे अकाल मृत्यु का भय, रोग-क्षय और दरिद्रता से उत्पन्न कष्ट, तथा लोभ आदि के दोष नष्ट होकर, तेजस्वी साधक सौ वर्ष तक सुखपूर्वक जीता है।

Thereby overcoming the fear of untimely death, and the afflictions born of wasting disease and poverty, and the ruin brought by greed and the like, the radiant practitioner lives happily for a hundred years.

Word by wordपदार्थ

अपमृत्युभयम् (apamṛtyubhayam) — the fear of untimely deathअकाल मृत्यु का भयरोगक्षयात् आरिद्र्यसम्भवान् (rogakṣayāt āridryasambhavān) — the ills born from wasting disease and povertyरोग-क्षय एवं दरिद्रता से उत्पन्न कष्टलोभादिकं क्षयम् (lobhādikaṃ kṣayam) — the decay of greed and the likeलोभ आदि का नाशतेजस्वी (tejasvī) — the radiant oneतेजस्वी पुरुषजीवेत् (jīvet) — livesजीता हैवर्षशतं सुखम् (varṣaśataṃ sukham) — happily for a hundred yearsसौ वर्ष तक सुखपूर्वक

Verse 124

१२४124 कृत्तिकायां प्रतिपदि शालिहोमो धनप्रदः । दध्नाक्तशमीसमिद्भिर्वा प्रतिपत्सु भवेद्धनम् ॥ १२४ ॥

kṛttikāyāṃ pratipadi śālihomo dhanapradaḥ | dadhnāktaśamīsamidbhirvā pratipatsu bhaveddhanam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.124. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कृत्तिका नक्षत्र में प्रतिपदा के दिन शालि (धान) का हवन धन प्रदान करता है; अथवा प्रत्येक प्रतिपदा को दही में डुबोई हुई शमी की समिधाओं से हवन करने पर भी धन की प्राप्ति होती है।

An oblation of rice-grains on the first lunar day under the Kṛttikā asterism bestows wealth; or, an oblation with śamī-wood twigs anointed in curd, offered on each first lunar day, likewise brings wealth.

Word by wordपदार्थ

कृत्तिकायां प्रतिपदि (kṛttikāyāṃ pratipadi) — on the first lunar day under the Kṛttikā asterismकृत्तिका नक्षत्र में प्रतिपदा कोशालिहोमः (śālihomaḥ) — an oblation of rice-grainsशालि (धान) का होमधनप्रदः (dhanapradaḥ) — bestows wealthधन देने वालादध्नाक्तशमीसमिद्भिः (dadhnāktaśamīsamidbhiḥ) — with śamī-wood twigs anointed in curdदही में डुबोई शमी की समिधाओं सेवा (vā) — orअथवाप्रतिपत्सु (pratipatsu) — on each first lunar dayप्रतिपदाओं मेंभवेत् धनम् (bhavet dhanam) — wealth resultsधन प्राप्त होता है

Verse 125

१२५125 इष्टावाप्तिर्भवेदाज्यैः पद्मैर्ग्राममवाप्नुयात् । तैलैर्ज्योतिष्मतीभूतैः रिपुराज्यं जयेन्नृपः ॥ १२५ ॥

iṣṭāvāptirbhavedājyaiḥ padmairgrāmamavāpnuyāt | tailairjyotiṣmatībhūtaiḥ ripurājyaṃ jayennṛpaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.125. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

घी की आहुतियों से इष्ट की प्राप्ति होती है, कमल की आहुतियों से गाँव (या सम्पत्ति) प्राप्त होता है, और ज्योतिष्मती के तेल की आहुति से राजा शत्रु के राज्य को जीत लेता है।

Through ghee-oblations comes the fulfillment of one's desire; through lotus-oblations one obtains a village or estate; and through oil pressed from the jyotiṣmatī plant, a king conquers his enemy's kingdom.

Word by wordपदार्थ

इष्टावाप्तिः (iṣṭāvāptiḥ) — attainment of the desired objectइष्ट की प्राप्तिभवेत् (bhavet) — occursहोती हैआज्यैः (ājyaiḥ) — with ghee-oblationsघी की आहुतियों सेपद्मैः (padmaiḥ) — with lotus-oblationsकमल की आहुतियों सेग्रामम् अवाप्नुयात् (grāmam avāpnuyāt) — one obtains a village/estateगाँव प्राप्त करता हैतैलैः ज्योतिष्मतीभूतैः (tailaiḥ jyotiṣmatībhūtaiḥ) — with oil pressed from the jyotiṣmatī plantज्योतिष्मती के तेल सेरिपुराज्यम् जयेत् नृपः (ripurājyaṃ jayet nṛpaḥ) — a king conquers the enemy's kingdomराजा शत्रु के राज्य को जीत लेता है

Verse 126

१२६126 अश्वत्थसमिधो मेषीघृताक्ता जुहुयान्नरः । कन्यामिष्टामवाप्नोति सापि तं प्राप्नुयात् पतिम् ॥ १२६ ॥

aśvatthasamidho meṣīghṛtāktā juhuyānnaraḥ | kanyāmiṣṭāmavāpnoti sāpi taṃ prāpnuyāt patim ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.126. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पीपल की समिधाओं को भेड़ के घी में डुबोकर हवन करने वाला पुरुष अपनी इच्छित कन्या को प्राप्त करता है; और वह कन्या भी उसे अपने पति के रूप में प्राप्त करती है।

A man who offers aśvattha (sacred fig) twigs anointed with ewe's-milk ghee in oblation obtains the bride he desires; and she, too, in turn, obtains him as her husband.

Word by wordपदार्थ

अश्वत्थसमिधः (aśvatthasamidhaḥ) — aśvattha (sacred fig) twigsपीपल की समिधाएँमेषीघृताक्ताः (meṣīghṛtāktāḥ) — anointed with ewe's-milk gheeभेड़ के घी में डुबोई हुईजुहुयात् नरः (juhuyāt naraḥ) — a man should offer in oblationमनुष्य हवन करेकन्याम् इष्टाम् (kanyām iṣṭām) — the desired brideइच्छित कन्याअवाप्नोति (avāpnoti) — obtainsप्राप्त करता हैसा अपि (sā api) — she tooवह भीतम् प्राप्नुयात् पतिम् (tam prāpnuyāt patim) — obtains him as husbandउसे पति रूप में प्राप्त करती है

Verse 127

१२७127 शुद्धाज्येन कृतो होमो ज्वरनाशकरः स्मृतः । सप्ताहं जुहुयान्मन्त्री बन्धूककुसुमैः शुभैः ॥ १२७ ॥

śuddhājyena kṛto homo jvaranāśakaraḥ smṛtaḥ | saptāhaṃ juhuyān mantrī bandhūkakusumaiḥ śubhaiḥ ||

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· हिन्दी

केवल शुद्ध घी से किया गया होम ज्वर का नाश करने वाला कहा गया है। मन्त्रज्ञ साधक को सात दिन तक शुभ बन्धूक पुष्पों से निरन्तर हवन करना चाहिए।

A fire-offering made purely with ghee is said to cure fever. The mantra-knowing practitioner should offer bright, auspicious bandhūka blossoms into the fire, continuing for seven days.

Word by wordपदार्थ

शुद्धाज्येन (śuddhājyena) — with pure gheeशुद्ध घी सेकृतः (kṛtaḥ) — performedकिया गयाहोमः (homaḥ) — the fire-offeringहोमज्वरनाशकरः (jvaranāśakaraḥ) — fever-destroyingज्वर का नाश करने वालास्मृतः (smṛtaḥ) — is declaredकहा गया हैसप्ताहम् (saptāham) — for seven daysसात दिन तकजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रज्ञ साधकबन्धूककुसुमैः (bandhūkakusumaiḥ) — with bandhūka blossomsबन्धूक पुष्पों सेशुभैः (śubhaiḥ) — auspiciousशुभ

Verse 128

१२८128 सार्धं सहस्रमचिरान्महतीं श्रियमश्नुते । मासं क्षीरेण गव्येन क्षीराहारो जितेन्द्रियः ॥ १२८ ॥

sārdhaṃ sahasram acirān mahatīṃ śriyam aśnute | māsaṃ kṣīreṇa gavyena kṣīrāhāro jitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.128. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

डेढ़ हज़ार आहुतियों से साधक शीघ्र ही महान् सम्पत्ति प्राप्त कर लेता है। एक मास तक गाय के दूध पर रहकर, जितेन्द्रिय होकर, दुग्धाहार करे।

With one and a half thousand such oblations he swiftly obtains great fortune. For a month he should live on cow's milk alone, keeping a milk-diet with his senses mastered.

Word by wordपदार्थ

सार्धं सहस्रम् (sārdhaṃ sahasram) — a full one and a half thousand oblationsडेढ़ हज़ार आहुतिअचिरात् (acirāt) — quicklyशीघ्र हीमहतीम् (mahatīm) — greatमहान्श्रियम् (śriyam) — fortuneसम्पत्तिअश्नुते (aśnute) — attainsप्राप्त करता हैमासम् (māsam) — for a monthएक महीने तकक्षीरेण गव्येन (kṣīreṇa gavyena) — with cow's milkगाय के दूध सेक्षीराहारः (kṣīrāhāraḥ) — living on a milk-dietदुग्धाहारी होकरजितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — with senses masteredजितेन्द्रिय होकर

Verse 129

१२९129 सहस्रं जुहुयान्मन्त्री सम्पदामधिपो भवेत् । आज्याक्तदूर्वाहोमेन जीवेद्वर्षशतं नरः ॥ १२९ ॥

sahasraṃ juhuyān mantrī sampadām adhipo bhavet | ājyāktadūrvāhomena jīved varṣaśataṃ naraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.129. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

एक हज़ार आहुति देने से मन्त्री सम्पत्तियों का स्वामी बन जाता है। घी में डुबोई हुई दूर्वा के हवन से मनुष्य सौ वर्ष तक जीवित रहता है।

By offering a thousand such oblations, the practitioner becomes a lord of riches. By oblations of dūrvā grass dipped in ghee, a man lives a hundred years.

Word by wordपदार्थ

सहस्रम् (sahasram) — a thousand oblationsएक हज़ार आहुतिजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकसम्पदामधिपः (sampadām adhipaḥ) — a lord of richesसम्पत्तियों का स्वामीभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैआज्याक्त (ājyākta) — anointed with gheeघी में डुबोई हुईदूर्वाहोमेन (dūrvāhomena) — by oblation of dūrvā grassदूर्वा के हवन सेजीवेत् (jīvet) — livesजीता हैवर्षशतम् (varṣaśatam) — a hundred yearsसौ वर्ष तकनरः (naraḥ) — a manमनुष्य

Verse 130

१३०130 अष्टोत्तरशतं नित्यं हविषा मृगमुद्रया । जुह्वतो जायते लक्ष्मीर्धनधान्यसमृद्धिदा ॥ १३० ॥

aṣṭottaraśataṃ nityaṃ haviṣā mṛgamudrayā | juhvato jāyate lakṣmīr dhanadhānyasamṛddhidā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.130. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो प्रतिदिन मृगमुद्रा—अनामिका, अंगूठे और मध्यमा की नोकों को मिलाकर तथा शेष अंगुलियों को फैलाकर—धारण करते हुए एक सौ आठ बार हवि से हवन करता है, उसे धन-धान्य की समृद्धि देने वाली लक्ष्मी प्राप्त होती है।

To one who daily offers the oblation one hundred and eight times while holding the deer-gesture (mṛgamudrā) — joining the tips of the ring finger, thumb, and middle finger, with the other fingers spread — there arises a Lakṣmī who grants abundance of wealth and grain.

Word by wordपदार्थ

अष्टोत्तरशतम् (aṣṭottaraśatam) — one hundred and eightएक सौ आठ बारनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनहविषा (haviṣā) — with the oblationहवि सेमृगमुद्रया (mṛgamudrayā) — in the deer-gesture of the handमृगमुद्रा सेजुह्वतः (juhvataḥ) — of one who offersहवन करने वाले कोजायते (jāyate) — arisesप्राप्त होती हैलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — fortuneलक्ष्मीधनधान्यसमृद्धिदा (dhanadhānyasamṛddhidā) — giver of abundance in wealth and grainधन-धान्य की समृद्धि देने वाली

Verse 131

१३१131 प्रतिमासं प्रतिपदि जुहुयादयुतं घृतैः । श्रीभवेन्महती तस्य षण्मासादनपायिनी ॥ १३१ ॥

pratimāsaṃ pratipadi juhuyād ayutaṃ ghṛtaiḥ | śrīr bhaven mahatī tasya ṣaṇmāsād anapāyinī ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.131. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रत्येक महीने की प्रतिपदा को दस हज़ार आहुति घी से दे, तो छह महीने में उसकी महान् लक्ष्मी सदा के लिए स्थिर हो जाती है, फिर कभी नहीं छूटती।

Every month, on the pratipadā, one should offer ten thousand oblations of ghee. Within six months his fortune becomes great, and, once won, it never departs.

Word by wordपदार्थ

प्रतिमासम् (pratimāsam) — every monthप्रत्येक महीनेप्रतिपदि (pratipadi) — on the lunar first dayप्रतिपदा कोजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेअयुतम् (ayutam) — ten thousand oblationsदस हज़ार आहुतिघृतैः (ghṛtaiḥ) — with gheeघी सेश्रीः (śrīḥ) — fortuneलक्ष्मीभवेत् (bhavet) — becomesहो जाती हैमहती (mahatī) — greatमहान्तस्य (tasya) — hisउसकीषण्मासात् (ṣaṇmāsāt) — from six months onwardछह महीने सेअनपायिनी (anapāyinī) — never departingकभी न जाने वाली

Verse 132

१३२132 अरुणैरुत्पलैः फुल्लैर्मधुरत्रयसंयुतैः । जुहुयाद्वत्सरार्द्धं यः स भवेदिन्दिरापतिः ॥ १३२ ॥

aruṇair utpalaiḥ phullair madhuratrayasaṃyutaiḥ | juhuyād vatsarārddhaṃ yaḥ sa bhaved indirāpatiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.132. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो आधे वर्ष तक खिले हुए लाल कमलों को त्रिमधु (घी, मधु और शर्करा) में मिलाकर हवन करता है, वह इन्दिरा अर्थात् लक्ष्मी का स्वामी हो जाता है।

Whoever offers, for half a year, blooming red lotuses mixed with the three sweets [ghee, honey, and sugar], becomes a lord of Indirā, Lakṣmī herself.

Word by wordपदार्थ

अरुणैः (aruṇaiḥ) — redलालउत्पलैः (utpalaiḥ) — with lotusesकमलों सेफुल्लैः (phullaiḥ) — in full bloomखिले हुएमधुरत्रयसंयुतैः (madhuratrayasaṃyutaiḥ) — mixed with the three sweetsत्रिमधु से युक्तजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेवत्सरार्द्धम् (vatsarārddham) — for half a yearआधे वर्ष तकयः (yaḥ) — whoeverजोसः (saḥ) — heवहभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैइन्दिरापतिः (indirāpatiḥ) — a lord of Indirā (Lakṣmī)इन्दिरा (लक्ष्मी) का पति

Verse 133

१३३133 अरुणाभैस्त्रिमधुरैर्जुहुयादन्वहं सुधीः । सहस्रं वत्सरार्द्धेन भवेद्भूमिपुरन्दरः ॥ १३३ ॥

aruṇābhais trimadhurair juhuyād anvahaṃ sudhīḥ | sahasraṃ vatsarārddhena bhaved bhūmipurandaraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.133. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो बुद्धिमान् साधक प्रतिदिन लाल आभा वाले पुष्पों को त्रिमधु में मिलाकर एक हज़ार आहुति देता है, वह आधे वर्ष में ही पृथ्वी का इन्द्र—एक महान् सम्राट—बन जाता है।

The wise practitioner who, day after day, offers a thousand red-hued flowers mixed with the three sweets becomes, within half a year, an Indra of the earth — a supreme sovereign.

Word by wordपदार्थ

अरुणाभैः (aruṇābhaiḥ) — with red-hued flowersलाल आभा वाले पुष्पों सेत्रिमधुरैः (trimadhuraiḥ) — mixed with the three sweetsत्रिमधुर से युक्तजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेअन्वहम् (anvaham) — day after dayप्रतिदिनसुधीः (sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् साधकसहस्रम् (sahasram) — a thousand oblationsएक हज़ार आहुतिवत्सरार्द्धेन (vatsarārddhena) — within half a yearआधे वर्ष मेंभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैभूमिपुरन्दरः (bhūmipurandaraḥ) — an Indra of the earthपृथ्वी का इन्द्र

Verse 134

१३४134 वत्सरं जुह्वतस्तस्य लक्ष्मीरिन्द्रेण वाञ्छिता । जुहुयादमृताखण्डैः पयोऽक्तैः सप्तवासरम् ॥ १३४ ॥

vatsaraṃ juhvatas tasya lakṣmīr indreṇa vāñchitā | juhuyād amṛtākhaṇḍaiḥ payo'ktaiḥ saptavāsaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.134. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v134. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो एक वर्ष तक निरन्तर हवन करता है, उसे वह लक्ष्मी प्राप्त होती है जिसे इन्द्र भी चाहते हैं। अथवा सात दिनों तक दूध में डुबोई हुई अमृता (गुडूची) के टुकड़ों से हवन करे।

To one who offers for a full year, there comes a fortune that even Indra desires. Or let him offer, for seven days, pieces of the guḍūcī (amṛtā) vine steeped in milk.

Word by wordपदार्थ

वत्सरम् (vatsaram) — for a yearएक वर्ष तकजुह्वतः (juhvataḥ) — of one who offersहवन करने वाले कोतस्य (tasya) — hisउसकीलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — fortuneलक्ष्मीइन्द्रेण (indreṇa) — by Indraइन्द्र द्वारावाञ्छिता (vāñchitā) — desiredवांछितजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेअमृताखण्डैः (amṛtākhaṇḍaiḥ) — with pieces of the guḍūcī (amṛtā) vineगुडूची (अमृता) के टुकड़ों सेपयोऽक्तैः (payo'ktaiḥ) — steeped in milkदूध में डुबोए हुएसप्तवासरम् (saptavāsaram) — for seven daysसात दिनों तक

Verse 135

१३५135 त्रिसहस्रं प्रतिदिनं मन्त्रविद् जितेन्द्रियः । कृत्याद्रोहज्वरोन्मादरोगाञ्जित्वा निरन्तरम् ॥ १३५ ॥

trisahasraṃ pratidinaṃ mantravid jitendriyaḥ | kṛtyādrohajvaronmādarogāñ jitvā nirantaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.135. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v135. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो मन्त्रवेत्ता जितेन्द्रिय होकर प्रतिदिन तीन हज़ार आहुति देता है, वह कृत्या (अभिचार-बाधा), द्रोह, ज्वर, उन्माद आदि रोगों को निरन्तर जीत लेता है।

The mantra-knower who, with senses mastered, offers three thousand oblations daily thereby continually conquers sorcery-affliction, treachery, fever, madness, and other diseases.

Word by wordपदार्थ

त्रिसहस्रम् (trisahasram) — three thousand oblationsतीन हज़ार आहुतिप्रतिदिनम् (pratidinam) — dailyप्रतिदिनमन्त्रविद् (mantravid) — the mantra-knowerमन्त्र का ज्ञाताजितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — with senses masteredजितेन्द्रिय होकरकृत्या (kṛtyā) — sorcery-afflictionकृत्या (अभिचार-बाधा)द्रोह (droha) — treachery's harmद्रोहज्वर (jvara) — feverज्वरउन्माद (unmāda) — madnessउन्मादरोगान् (rogān) — diseasesरोगों कोजित्वा (jitvā) — having conqueredजीतकरनिरन्तरम् (nirantaram) — continuallyनिरन्तर

Verse 136

१३६136 जीवेद्वर्षशतं भूत्वा तेजसा भास्करप्रभः । करवीरजवाविल्वपलाशनृपभूरुहाम् ॥ १३६ ॥

jīved varṣaśataṃ bhūtvā tejasā bhāskaraprabhaḥ | karavīrajavāvilvapalāśanṛpabhūruhām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.136. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v136. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह सूर्य के समान तेजस्वी होकर सौ वर्ष तक जीता है—कनेर, जपाकुसुम (अड़हुल), बेल, पलाश और नृपभूरुह (राजवृक्ष/अमलतास) के फूलों से—

He lives a hundred years, becoming radiant with a lustre like the sun's — offering the flowers of oleander, hibiscus, bael, flame-of-the-forest, and the 'king-tree' [the golden-shower tree]—

Word by wordपदार्थ

जीवेत् (jīvet) — livesजीता हैवर्षशतम् (varṣaśatam) — a hundred yearsसौ वर्ष तकभूत्वा (bhūtvā) — having becomeहोकरतेजसा भास्करप्रभः (tejasā bhāskaraprabhaḥ) — radiant in lustre like the sunतेज में सूर्य के समानकरवीर (karavīra) — oleanderकनेरजवा (javā) — hibiscusजपाकुसुम (अड़हुल)विल्व (vilva) — baelबेलपलाश (palāśa) — flame-of-the-forestपलाशनृपभूरुहाम् (nṛpabhūruhām) — and of the "king-tree" (the golden-shower tree)तथा नृपभूरुह (राजवृक्ष/अमलतास) के — [फूलों के]

Verse 137

१३७137 प्रसूनैः कुमुदैः फुल्लैः कुरण्टैर्जातिसम्भवैः । पुष्पैर्हुत्वा त्रिमध्वक्तैर्मन्त्री प्रतिपदं प्रति ॥ १३७ ॥

prasūnaiḥ kumudaiḥ phullaiḥ kuraṇṭair jātisambhavaiḥ | puṣpair hutvā trimadhvaktair mantrī pratipadaṃ prati ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.137. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

—खिले हुए कुमुद, कुरण्ट और जाति (चमेली) के पुष्पों को त्रिमधु में डुबोकर, साधक प्रत्येक प्रतिपदा को इनका हवन करके—

—with the blossoms of kumuda water-lilies in full bloom, kuraṇṭa flowers, and jasmine, all steeped in the three sweets, the practitioner offers these flowers into the fire at every pratipadā—

Word by wordपदार्थ

प्रसूनैः (prasūnaiḥ) — blossomsप्रसून (पुष्प)कुमुदैः (kumudaiḥ) — white water-liliesकुमुद (सफ़ेद कमल)फुल्लैः (phullaiḥ) — in full bloomखिले हुएकुरण्टैः (kuraṇṭaiḥ) — yellow amaranth flowersकुरण्ट (पीले पुष्प)जातिसम्भवैः (jātisambhavaiḥ) — and jasmine blossomsजाति (चमेली) के पुष्पों सेपुष्पैः (puṣpaiḥ) — with these flowersइन पुष्पों सेहुत्वा (hutvā) — having offeredहवन करकेत्रिमध्वक्तैः (trimadhvaktaiḥ) — steeped in the three sweetsत्रिमधु में डुबोए हुएमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकप्रतिपदं प्रति (pratipadaṃ prati) — at every pratipadāप्रत्येक प्रतिपदा को

Verse 138

१३८138 प्राप्नुयान्महतीं लक्ष्मीं वत्सराद्वाञ्छिताधिकाम् । आदाय तण्डुलप्रस्थं निर्मलं साधुशोधितम् ॥ १३८ ॥

prāpnuyān mahatīṃ lakṣmīṃ vatsarād vāñchitādhikām | ādāya taṇḍulaprasthaṃ nirmalaṃ sādhuśodhitam ||

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· हिन्दी

—एक वर्ष में इच्छा से भी अधिक महान् लक्ष्मी प्राप्त कर लेता है। अब एक प्रस्थ निर्मल, भली-भाँति शुद्ध किए हुए चावल लेकर—

—within a year he attains a great fortune exceeding all he desired. Now, taking a prastha-measure of spotless, thoroughly cleaned rice—

Word by wordपदार्थ

प्राप्नुयात् (prāpnuyāt) — attainsप्राप्त करता हैमहतीम् (mahatīm) — greatमहान्लक्ष्मीम् (lakṣmīm) — fortuneलक्ष्मीवत्सरात् (vatsarāt) — within a yearएक वर्ष मेंवाञ्छिताधिकाम् (vāñchitādhikām) — exceeding what was desiredइच्छा से भी अधिकआदाय (ādāya) — takingलेकरतण्डुलप्रस्थम् (taṇḍulaprastham) — a prastha-measure of riceएक प्रस्थ चावलनिर्मलम् (nirmalam) — spotlessनिर्मलसाधुशोधितम् (sādhuśodhitam) — thoroughly cleanedभली-भाँति शुद्ध किया हुआ

Verse 139

१३९139 गोदुग्धेन हविःपक्तं कवलान्तेन कल्पयेत् । आज्याक्तं तत्समादाय पूजिते हव्यवाहने ॥ १३९ ॥

godugdhena haviḥ paktaṃ kavalāntena kalpayet | ājyāktaṃ tat samādāya pūjite havyavāhane ||

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· हिन्दी

—गाय के दूध में हवि को पकाकर अन्त में उसे ग्रास (कवल) के रूप में बनाए; फिर घी में डुबोकर उसे लेकर सम्यक् पूजित अग्नि में अर्पित करे—

—cook the oblation in cow's milk and finally shape it into a morsel; then, taking it up steeped in ghee, offer it into the duly worshipped fire—

Word by wordपदार्थ

गोदुग्धेन (godugdhena) — with cow's milkगाय के दूध सेहविःपक्तम् (haviḥ paktam) — the cooked oblationपकाई हुई हविकवलान्तेन (kavalāntena) — into the final form of a morselअन्त में ग्रास (कवल) के रूप मेंकल्पयेत् (kalpayet) — should shapeबनाएआज्याक्तम् (ājyāktam) — anointed with gheeघी में डुबोई हुईतत् (tat) — thatउसेसमादाय (samādāya) — taking upलेकरपूजिते हव्यवाहने (pūjite havyavāhane) — into the duly worshipped fireसम्यक् पूजित अग्नि में

Verse 140

१४०140 गन्धपुष्पादिभिः सम्यग्जपित्वाष्टोत्तरं शतम् । जुहुयात्प्रतिपद्यग्निं ध्यात्वा तुरगविग्रहम् ॥ १४० ॥

gandhapuṣpādibhiḥ samyag japitvāṣṭottaraṃ śatam | juhuyāt pratipadyagniṃ dhyātvā turagavigraham ||

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· हिन्दी

—सुगन्धित पुष्पों आदि से भली-भाँति एक सौ आठ बार जप करके, तुरग (अश्व)-रूप अग्नि का ध्यान करते हुए, प्रतिपदा के अग्नि में हवन करे।

—having, with fragrant flowers and the like, properly recited the mantra one hundred and eight times while meditating upon Agni's horse-shaped form, one should offer the oblation into the fire on the pratipadā.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पादिभिः (gandhapuṣpādibhiḥ) — with fragrant flowers and the likeसुगन्धित पुष्पों आदि सेसम्यक् (samyak) — properlyभली-भाँतिजपित्वा (japitvā) — having recitedजप करकेअष्टोत्तरं शतम् (aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बारजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेप्रतिपदि अग्निम् (pratipadi agnim) — into the fire on the pratipadāप्रतिपदा के अग्नि मेंध्यात्वा (dhyātvā) — having meditated uponध्यान करते हुएतुरगविग्रहम् (turagavigraham) — the horse-shaped form of Agniतुरग (अश्व)-रूप अग्नि का

Verse 141

१४१141 जायते वत्सरादेव लक्ष्मीस्त्रैलोक्यमोहिनी । मन्त्रेणानेन संजप्तां वचां खादेदिमामिमे ॥ १४१ ॥

jāyate vatsarādeva lakṣmīstrailokyamohinī | mantreṇānena sañjaptāṃ vacāṃ khādedimāmime ||

Doubtful readingimāmime uncertain

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· हिन्दी

उसी वर्ष के भीतर साधक को तीनों लोकों को मोहित करने वाली लक्ष्मी प्राप्त हो जाती है। वह इसी मन्त्र से बार-बार अभिमन्त्रित की गई वचा-जड़ी को भी खाए, जो आगे के श्लोक में बताए अनुसार वाणी को प्रखर बनाती है।

Within that very year, Lakṣmī who enchants all three worlds is born to him. Let him also eat this vacā root, empowered by repeated recitation of this same mantra — the root prized, as the next verse shows, for making the tongue eloquent.

Word by wordपदार्थ

जायते (jāyate) — arises, comes into beingउत्पन्न होती हैवत्सरात्-एव (vatsarāt-eva) — within that very yearउसी वर्ष के भीतरलक्ष्मीः-त्रैलोक्यमोहिनी (lakṣmīḥ-trailokyamohinī) — Lakṣmī, who enchants the three worldsतीनों लोकों को मोहित करने वाली लक्ष्मीमन्त्रेण-अनेन (mantreṇa-anena) — by this very mantraइसी मन्त्र सेसंजप्तां (sañjaptāṃ) — consecrated through repeated recitationबार-बार जप से अभिमन्त्रित की गईवचां (vacāṃ) — the vacā root (sweet-flag)वचा (जड़ी)खादेत्-इमाम्-इमे (khādet-imām-ime) — one should eat — this sameखाए — यही

Verse 142

१४२142 भारती निवसेत्तस्य मुखाम्भोजे विनिश्चला । अष्टोत्तरशतं जप्त्वा जलं प्रातः पिबेन्नरः ॥ १४२ ॥

bhāratī nivasettasya mukhāmbhoje viniścalā | aṣṭottaraśataṃ japtvā jalaṃ prātaḥ pibennaraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.142. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वाणी की अधिष्ठात्री देवी भारती उसके मुखकमल में अचल होकर निवास करने लगती हैं। साधक इस मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करके प्रातःकाल जल भी पिए।

Bhāratī, the goddess of speech, then comes to dwell unwaveringly in his lotus-mouth. Let him also recite this mantra one hundred and eight times and drink water each morning.

Word by wordपदार्थ

भारती (bhāratī) — Bhāratī, goddess of speechभारती (वाणी की देवी)निवसेत्-तस्य (nivaset-tasya) — would dwell — hisउसके... निवास करेमुखाम्भोजे (mukhāmbhoje) — in the lotus of the mouthमुखकमल मेंविनिश्चला (viniścalā) — unwavering, steadfastअचल, स्थिर होकरअष्टोत्तरशतं (aṣṭottaraśataṃ) — one hundred and eight (times)एक सौ आठ बारजप्त्वा (japtvā) — having recitedजप करकेजलं (jalaṃ) — waterजलप्रातः (prātaḥ) — in the morningप्रातःकालपिबेत्-नरः (pibet-naraḥ) — a man should drinkमनुष्य पिए

Verse 143

१४३143 जठराग्निर्भवेत्तस्य हविषेव हुताशनः । कृत्वा नवपदात्मानं मण्डलं प्रागुदीरितम् ॥ १४३ ॥

jaṭharāgnirbhavettasya haviṣeva hutāśanaḥ | kṛtvā navapadātmānaṃ maṇḍalaṃ prāgudīritam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.143. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसकी जठराग्नि हवि से पुष्ट अग्नि के समान प्रज्वलित हो उठती है। अब वह पहले बताए गए नौ पदों (कोष्ठकों) वाले मण्डल का निर्माण करे।

His digestive fire then blazes like Agni fed with oblations. Next, he should trace out the nine-square maṇḍala already described.

Word by wordपदार्थ

जठराग्निः-भवेत्-तस्य (jaṭharāgniḥ-bhavet-tasya) — his digestive fire becomesउसकी जठराग्नि हो जाती हैहविषा-इव (haviṣā-iva) — like [Agni] fed with an oblationहवि से पुष्ट अग्नि के समानहुताशनः (hutāśanaḥ) — the fire that consumes oblationsहुताशन (अग्नि)कृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरनवपदात्मानं (navapadātmānaṃ) — consisting of nine squaresनौ पदों (कोष्ठकों) वालामण्डलं (maṇḍalaṃ) — a maṇḍala (ritual diagram)मण्डलप्राक्-उदीरितम् (prāk-udīritam) — already described earlierपहले बताया गया

Verse 144

१४४144 कलशान्नव कल्याणान् स्थापयेत् प्रोक्तवर्त्मना । क्षीरवृक्षत्वगुद्भूतैः काथैस्तान् पूरयेत् क्रमात् ॥ १४४ ॥

kalaśānnava kalyāṇān sthāpayet proktavartmanā | kṣīravṛkṣatvagudbhūtaiḥ kāthaistān pūrayet kramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.144. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस पर पहले बताई गई विधि से नौ मंगलकारी कलश स्थापित करे, और उन्हें क्रमशः दूधवाले वृक्षों की छाल के काढ़ों से भरे।

On it he should set up nine auspicious jars by the method already taught, filling them in due order with decoctions made from the bark of trees with milky sap.

Word by wordपदार्थ

कलशान्-नव (kalaśān-nava) — nine jarsनौ कलशकल्याणान् (kalyāṇān) — auspiciousमंगलकारीस्थापयेत् (sthāpayet) — one should set upस्थापित करेप्रोक्त-वर्त्मना (prokta-vartmanā) — by the method already taughtपूर्वोक्त विधि सेक्षीर-वृक्ष-त्वक्-उद्भूतैः (kṣīra-vṛkṣa-tvak-udbhūtaiḥ) — arising from the bark of trees with milky sapदूधवाले वृक्षों की छाल से बनेकाथैः-तान् (kāthaiḥ-tān) — with decoctions — themकाढ़ों से — उन्हेंपूरयेत् (pūrayet) — one should fillभरेक्रमात् (kramāt) — in due orderक्रमशः

Verse 145

१४५145 वस्त्रादिभिरलङ्कृत्य नवरत्नानि निःक्षिपेत् । मध्ये संपूजयेदग्निं मूर्तीरष्टौ दिशां क्रमात् ॥ १४५ ॥

vastrādibhiralaṅkṛtya navaratnāni niḥkṣipet | madhye sampūjayedagniṃ mūrtīraṣṭau diśāṃ kramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.145. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कलशों को वस्त्र आदि से सजाकर उनमें नवरत्न डाले। मध्य के कलश में अग्नि की भली-भाँति पूजा करे, और शेष आठ कलशों में दिशाओं के क्रम से अग्नि की आठ मूर्तियों की पूजा करे।

Having adorned the jars with cloth and the like, he should drop the nine gems into them. In the central jar he should duly worship Agni, and in the surrounding eight, his eight forms, following the order of the directions.

Word by wordपदार्थ

वस्त्रादिभिः-अलङ्कृत्य (vastrādibhiḥ-alaṅkṛtya) — having adorned with cloth and the likeवस्त्र आदि से सजाकरनवरत्नानि (navaratnāni) — the nine gemsनवरत्ननिःक्षिपेत् (niḥkṣipet) — one should place insideभीतर डालेमध्ये (madhye) — in the middle [jar]मध्य के कलश मेंसंपूजयेत्-अग्निं (sampūjayet-agniṃ) — one should duly worship Agniअग्नि की भली-भाँति पूजा करेमूर्तीः-अष्टौ (mūrtīḥ-aṣṭau) — the eight forms [of Agni]आठ मूर्तियाँदिशां (diśāṃ) — of the directionsदिशाओंक्रमात् (kramāt) — in orderक्रम से

Verse 146

१४६146 कुम्भेषु गन्धपुष्पाद्यैर्धूपदीपमनोहरैः । स्पृष्ट्वा जपेन्नवकुम्भान् मन्त्रमष्टोत्तरं शतम् ॥ १४६ ॥

kumbheṣu gandhapuṣpādyairdhūpadīpamanoharaiḥ | spṛṣṭvā japennavakumbhān mantramaṣṭottaraṃ śatam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.146. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v146. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कलशों में गन्ध-पुष्प आदि तथा मनोहर धूप-दीप से पूजा करे। फिर नौ कलशों को स्पर्श करते हुए मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करे।

Let him worship them in the jars with scent, flowers and the rest, and with captivating incense and lamps. Then, touching the nine jars, he should recite the mantra one hundred and eight times.

Word by wordपदार्थ

कुम्भेषु (kumbheṣu) — in the jarsकलशों मेंगन्धपुष्पाद्यैः-धूपदीपमनोहरैः (gandhapuṣpādyaiḥ-dhūpadīpamanoharaiḥ) — with scent, flowers and the rest, and with captivating incense and lampsगन्ध-पुष्प आदि तथा मनोहर धूप-दीप सेस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करकेजपेत्-नवकुम्भान् (japet-navakumbhān) — one should recite [over] the nine jarsनौ कलशों पर जप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअष्टोत्तरं-शतम् (aṣṭottaraṃ-śatam) — one hundred and eight (times)एक सौ आठ बार

Verse 147

१४७147 अभिषिञ्चेत् पुनः साध्यं विनीतं दत्तदक्षिणम् । ज्वरग्रहमहारोगदारिद्र्यादीन् विजित्य सः ॥ १४७ ॥

abhiṣiñcet punaḥ sādhyaṃ vinītaṃ dattadakṣiṇam | jvaragrahamahārogadāridryādīn vijitya saḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.147. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v147. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसके बाद उस विनम्र तथा दक्षिणा दे चुके साध्य (रोगी) का अभिषेक करे। इस प्रकार वह ज्वर, ग्रहबाधा, बड़े रोगों और दरिद्रता आदि को जीतकर...

He should then sprinkle that consecrated water over the patient — one who is humble and has duly paid the fee. Having thus conquered fever, seizing planetary affliction, serious disease, poverty and the like...

Word by wordपदार्थ

अभिषिञ्चेत् (abhiṣiñcet) — one should sprinkle, anointअभिषेक करेपुनः (punaḥ) — then, nextफिरसाध्यं (sādhyaṃ) — the person to be helped (the patient)साध्य (रोगी) कोविनीतं (vinītaṃ) — who is humble, well-disciplinedविनीतदत्त-दक्षिणम् (datta-dakṣiṇam) — who has given the [priest's] feeजिसने दक्षिणा दी होज्वर-ग्रह-महारोग-दारिद्र्य-आदीन् (jvara-graha-mahāroga-dāridrya-ādīn) — fever, planetary affliction, serious disease, poverty and the likeज्वर, ग्रहबाधा, बड़े रोग, दरिद्रता आदि कोविजित्य (vijitya) — having conqueredजीतकरसः (saḥ) — heवह

Verse 148

१४८148 जीवेद्वर्षशतं सम्यगभिषिक्तः श्रिया सह ॥ १४८ ॥

jīvedvarṣaśataṃ samyagabhiṣiktaḥ śriyā saha ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 14.148. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-fourteen-the-mantras-of-moon-and-sun#v148. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

...भली-भाँति अभिषिक्त होकर वह सौ वर्षों तक सम्पत्ति के साथ जीवित रहता है।

...duly anointed, he lives a hundred years together with prosperity.

Word by wordपदार्थ

जीवेत्-वर्षशतं (jīvet-varṣaśataṃ) — should live a hundred yearsसौ वर्षों तक जीता हैसम्यक्-अभिषिक्तः (samyak-abhiṣiktaḥ) — duly, properly anointedभली-भाँति अभिषिक्त होकरश्रिया (śriyā) — with prosperityसम्पत्ति के साथसह (saha) — togetherसहित