देवशयनी एकादशी, गुरु पूर्णिमा और पूरा सावन — गृहस्थ वास्तव में क्या करे

एकादशी पर पहला प्रश्न लेते हुए वक्ता कहते हैं कि सबसे सामान्य और सबसे जरूरी बात यह है कि देवशयनी एकादशी और देवप्रबोधिनी एकादशी पर किसी भी तरह का मुहूर्त देखने की आवश्यकता नहीं होती। चौघड़िया या ऐसा कुछ भी देखे बिना, यदि आप कोई विशेष कार्य करना चाहते हैं, तो उस दिन कर सकते हैं। वे कहते हैं, यह पहली बात है।

वक्ता कहते हैं कि यदि कोई श्रोता कोई नई साधना शुरू करना चाहता है — जैसे चैनल पर बताया गया भगवान नरसिंह से जुड़ा कोई विशेष अनुष्ठान, या उनके कवच का अनुष्ठान — तो वह इस दिन शुरू किया जा सकता है। यदि आप एक शक्ति को पकड़कर जीवन में चलना चाहते हैं, और आपके लिए वह शक्ति भगवान नरसिंह हैं, तो कल से देवप्रबोधिनी एकादशी तक — यानी तुलसी विवाह के दिन तक — रोज़ अपनी क्षमता अनुसार नरसिंह कवच का पाठ करें। इस चातुर्मास व्रत के प्रभाव से, इन चार महीनों में बहुत कुछ प्राप्त हो सकता है।

वे बताते हैं कि वे किनसे बात कर रहे हैं: जिनके घर में बहुत तंत्र बाधाएँ हैं, जो पर्सनल मैसेज भेजते हैं जिनका अक्सर जवाब नहीं दिया जा पाता, जो कई जगह भटक रहे हैं, YouTube पर सुने कई लोगों से बात कर रहे हैं, और कई अनुष्ठान कर रहे हैं पर किसी एक को बार-बार दोहरा नहीं पाते। उन्हें वे एक सुझाव देते हैं — जगह-जगह भटकने के बजाय, यदि आपकी आस्था भगवान नरसिंह और उनकी शक्ति पर टिकी है, तो देवशयनी एकादशी यानी कल के दिन से देवप्रबोधिनी एकादशी तक, हर दिन नरसिंह कवच के एक सौ आठ पाठ करें। और यदि संभव हो, तो कवच के नियमित अनुष्ठान के साथ-साथ, किसी जानकार साधक, किसी वैष्णव साधक, या इस विषय का ज्ञान रखने वाले किसी व्यक्ति से अपने घर में भगवान नरसिंह का यंत्र स्थापित करवाएँ। ये दो काम करें।

वे कहते हैं कि वे केवल उनके लिए बोल रहे हैं जिन पर बहुत बड़ा तंत्र किया गया है: तंत्र कितना भी बड़ा हो, यदि आप पूरे चार महीने नरसिंह कवच का अनुष्ठान करते हैं, तो इन चार महीनों में ही आपके जीवन का सबसे बड़ा बदलाव दिखने लगेगा। वे कहते हैं कि वे नाम नहीं लेना चाहते, पर इस समय तंत्र के विषय में भारत का सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति — जिसकी सबसे ज़्यादा फैन फॉलोइंग है, जिसकी क्षमता पूरी दुनिया देख रही है — उसके पास से भी लोग लौटते हैं; उनके मैसेज आते हैं कि वह सब कुछ बता रहा है पर काट नहीं हो रही और परेशानी अभी भी है। ऐसे सभी लोगों से उनका निवेदन यह है: कोई कितना भी बड़ा हो, वह एक सामान्य मनुष्य है, और हर किसी की एक क्षमता होती है, सिद्धि कितनी भी बड़ी हो।

वे कहते हैं कि यदि किसी व्यक्ति के द्वारा तंत्र की काट नहीं हो पा रही, तो स्वयं प्रयास करें। नरसिंह कवच काफी छोटा है। यदि आप सक्षम हैं तो एक सौ आठ पाठ करें; यदि नहीं हैं तो चौवन करें; उससे भी कम करना चाहें तो सत्ताईस पाठ करें। पर कल से जो भी शुरू करें, उसे पूरा का पूरा देवप्रबोधिनी एकादशी के दिन तक जारी रखें।

वे कहते हैं कि बीच में पितृ पक्ष पड़े तो रुकने की जरूरत नहीं, और नवरात्रि आए तो भी रुकने की जरूरत नहीं — आप नवरात्रि का पूजन पूरा कर सकते हैं, और पितृ पक्ष में पितरों के लिए जो अनुष्ठान करना चाहें वह अलग से कर सकते हैं। पर कल से जो नियम उठाएँगे, उसे पूरा का पूरा तुलसी विवाह के दिन तक निभाना है। सामान्य पूजन में, यदि आप घर में शालिग्राम शिला की पूजा करते हैं तो कर सकते हैं; नहीं तो यदि लक्ष्मी नारायण की फोटो या मूर्ति रखें, तो बहुत अच्छी बात है और उसी के माध्यम से उनकी सेवा पूजा कर सकते हैं। या आपके पास जो भी श्री विग्रह पहले से स्थापित है, उसके सामने यह कवच पढ़ सकते हैं।

वे कहते हैं कि यह पहला भाग उनके लिए था जो तंत्र बाधा और अभिचार बाधा से परेशान हैं और जिन्हें कोई समाधान नहीं मिल रहा। तंत्र से परेशान व्यक्ति की सबसे बड़ी समस्या यह है कि जब किसी पर तंत्र का विशेष प्रभाव पड़ता है, तो उसकी बुद्धि कुंठित हो जाती है। तब आप किसी की क्षमता को सही से परख नहीं पाते। आप प्रेत, पिशाच आदि से पीड़ित हो सकते हैं; तंत्र बाधा से आपको शारीरिक और आर्थिक परेशानियाँ हो सकती हैं — पर सबसे बड़ी परेशानी यह है कि आप मानसिक रूप से पीड़ित होते हैं।

वे कहते हैं कि आप पर तंत्र करने वाले की शक्तियाँ एक सीमित मात्रा में ही होती हैं। वह क्या कर रहा है? अपनी विद्याओं से वह आप पर श्मशान के प्रेत आदि प्रोजेक्ट कर रहा है। आप उसकी क्षमता को उससे कहीं ज़्यादा आँकते हैं। कहा जाता है कि रणभूमि में शत्रु को देखकर यदि आप डर गए, तो आप वहीं युद्ध हार गए। वे कहते हैं कि वर्तमान समय की यही सबसे बड़ी समस्या है, और ठीक इसी का फायदा दूसरे लोग और आपके शत्रु उठाते हैं। और आप डरते क्यों हैं? क्योंकि आपको बार-बार नुकसान हो रहा है और आप कुछ कर नहीं पा रहे।

वे कहते हैं कि श्रोताओं को यह विषय थोड़ा रोचक लगेगा। जब भी कोई चालाक व्यक्ति किसी पर तंत्र करवाता है, और क्षुद्र शक्तियाँ सिद्ध करने वाला जानकार व्यक्ति उसे करता है, तो उसने मसान अवश्य सिद्ध किया होगा। वे कहते हैं, यह सौ प्रतिशत है; मसान अवश्य सिद्ध होगा। इसलिए जब भी ऐसा व्यक्ति किसी पर प्रयोग करता है, तो हरकारा — या कहें डाकिया, यानी किसी की पूरी जानकारी तुरंत पहुँचाना, बताना, ये सब बातें — इन्हीं शक्तियों के माध्यम से होता है। और जब चौकी चलाई जाती है, तो यह चीज़ वहाँ कहीं न कहीं अवश्य मौजूद होती है, चाहे खुले रूप में हो या लपेटकर गुप्त रूप से दी गई हो, ऐसे रूप में जिसका आपको पता भी न हो।

वे कहते हैं कि आप जिस चीज़ से भी डरते हैं, वह सारी जानकारी जाती है; जिसने प्रयोग किया है, उसी तक पहुँचाई जाती है — कि यह आदमी उस व्यक्ति से डर रहा है, इसे इस खास चीज़ का भय है। उसी चीज़ को मोहरा बनाकर वे उसे आपके जीवन में बढ़ा देते हैं। फिर सबसे बड़ी उलझन यह होती है कि आप मानसिक रूप से इतने कमज़ोर हो जाते हैं कि घर के सामने एक बाल भी गिरा मिले तो उसमें तंत्र प्रयोग देखते हैं; धागा गिरा, सुई गिरी, और आपको तंत्र प्रयोग दिखता है। कोई कपड़ा, या आपकी अपनी लापरवाही — कोई पूजा पाठ कर रहा है, हाथ से दीपक गिर जाता है, थोड़ी आग लग जाए या कुछ भी हो जाए, तो आप हर चीज़ को तंत्र से जोड़ने लगते हैं। वे कहते हैं कि यह कहीं न कहीं तंत्र से आपकी बुद्धि कुंठित होने का परिणाम है, बुद्धि के स्तंभित होने का परिणाम है।

वे कहते हैं कि केवल भगवती बगलामुखी ही बुद्धि का स्तंभन नहीं करतीं। जब तंत्र में कोई शत्रु आप पर षट्कर्म के प्रयोग करता है, तो सबसे पहले आपस में विद्वेषण, परिवार में विद्वेषण आता है — यह वे पहले भी बता चुके हैं। पहले झगड़े होंगे। झगड़ा शुरू होगा तो आप पूजा पाठ छोड़ देंगे। झगड़े और गुस्से में आकर आप एक-दूसरे का अपमान करेंगे, और कुल शक्तियाँ नाराज़ होने लगेंगी। धीरे-धीरे आप पितरों का भी अपमान करेंगे; गुस्से में अपने पूर्वजों को कठोर शब्द कहेंगे — कि उन्होंने क्या किया, क्या दिया। आप देवताओं की पूजा छोड़ देंगे, या आधे मन से करेंगे, यह कहते हुए: मैं इतने समय से पूजा कर रहा हूँ, आपने मुझे क्या दिया? मैं आपके लिए इतना अनुष्ठान करता हूँ, आप क्या देते हैं?

वे कहते हैं कि इस तरह दोष लगता है, और उसके बाद शत्रु अपना मुख्य प्रयोग करता है। इसमें, क्योंकि आपके द्वारा आपके कुल देवी देवता का अपमान हो चुका है, आपके और उनके बीच श्रद्धा की कमी आ गई है, और शत्रु ठीक इसी का फायदा उठाता है। पहले विद्वेषण, उसके बाद बाकी सब; और फिर घर का मुख्य व्यक्ति — जो सबसे ज़्यादा पूजा पाठ करता है, जिसके कारण घर के देवी देवता प्रसन्न रहते हैं — उसके मन का उच्चाटन किया जाता है।

यदि मुख्य पूजा करने वाले के मन का उच्चाटन काफी न हो — यदि शत्रु देखे कि यह व्यक्ति हार नहीं मान रहा — तो घर में जो सबसे कमज़ोर कड़ी है उसका इस्तेमाल होता है: जो पूजा पाठ का विरोध करता है, जो आपके पूजा करने पर आपका मज़ाक उड़ाता है। ऐसा व्यक्ति बार-बार कहेगा: तुम इतना पूजा पाठ करते हो, जीवन में क्या पा लिया? जब सामने वाला इस तरह बोले, तो समझ लें कि यदि आपका परिवार और घर तंत्र से प्रभावित है, तो वह व्यक्ति अपने आप नहीं बोल रहा; तंत्र के द्वारा उससे बुलवाया जा रहा है। वे कहते हैं कि कहीं न कहीं ऐसी विद्याएँ होती हैं जो मन में ऐसी चीज़ भेजती हैं, ऐसे विचार प्रोजेक्ट करती हैं, ताकि सामने वाला नकारात्मक बोले। और जब कोई प्रिय व्यक्ति, आपके अपने घर का सदस्य, ऐसे बोलता है, तो यह आपको चोट पहुँचाता है।

जब बार-बार चोट लगेगी तो आप अपना पूजा पाठ कम कर देंगे, क्योंकि आपको लगेगा कि आय का कोई साधन नहीं है, या जहाँ है भी वहाँ आपकी सारी आय पूजा में जा रही है: मैं हज़ारों-हज़ारों लगा रहा हूँ, इतनी महँगी सामग्री लाता हूँ, पूजा में सबसे अच्छी क्वालिटी का घी देता हूँ। वे कहते हैं कि यह आपके अहंकार पर भी चोट करेगा, और ऐसी बातें तब तक होती हैं जब तक आप पूजा छोड़ने न लगें, या आपकी श्रद्धा में कमी न आ जाए। इस सब के बाद ही घर के देवी देवता उस व्यक्ति का साथ देना बंद करने लगते हैं। और वे कहते हैं कि इसमें सबसे बड़ी बात यह है कि आप कभी एक जगह टिक नहीं पाएँगे — न एक देवी देवता पर, न एक मंत्र पर, न एक गुरु पर, न एक तीर्थ धाम पर। किसी एक जगह आप रुक नहीं पाएँगे।

वे कहते हैं कि तंत्र की सबसे बड़ी बात यह है कि जब तक उस परम शक्ति की कृपा आप पर नहीं पड़ती, तब तक आप बहुत भटक चुके होंगे, और वह भटकाव खत्म नहीं होगा। उस भटकाव का खत्म होना बहुत ज़रूरी है, और तंत्र-पीड़ित व्यक्ति उसे जल्दी खत्म नहीं कर पाता। ऐसे व्यक्ति को समझाया भी नहीं जा सकता; उसके सामने कितना भी बड़ा सिद्ध हो, प्यार से बोले या गाली से, प्रभाव आपको वहाँ से हटा देगा। यदि आप खुद नहीं हटेंगे, तो आपके अपने परिवार के द्वारा हटाए जाएँगे। दूसरे लोगों के द्वारा आपके बारे में ऐसी बातें की जाएँगी कि आप नकारात्मक होकर हट जाएँगे — और यह रहस्य, यह षड्यंत्र, आप कभी नहीं समझ पाएँगे। जब तक समझेंगे, बहुत देर हो चुकी होगी।

वे कहते हैं कि जब तक आप षड्यंत्र समझेंगे, तब तक आप दो-चार तांत्रिकों से, गुरुओं से, किसी से झगड़ा कर चुके होंगे; आपका भला चाहने वाले किसी भगतवाल साधक से झगड़ा मोल ले चुके होंगे; किसी को पाखंडी, ठग, कुछ भी कह चुके होंगे। वे कहते हैं कि सच यह है कि आप भी ऐसा नहीं करना चाहते थे — पर शत्रु पक्ष, जो क्षुद्र विद्याओं से दूसरों को कष्ट देता है, मन से खेलना जानता है। वह आपके साथ मनोवैज्ञानिक रूप से, बहुत सही ढंग से खेलता है, और उसे अच्छी तरह पता होता है कि कमज़ोर कड़ी कहाँ है। और वे कहते हैं कि ये आम बातें होंगी: लाइव सुन रहे जिस किसी के घर में ऐसी चीज़ें हैं, उसे ये आम लगेंगी। ठीक इसी तरह होता है।

वे कहते हैं कि आप कितना भी कर लें, कोई जादू की छड़ी नहीं घुमाने वाला। किसी के बारे में सौ प्रतिशत सच बताना एक विद्या है। पर उस समस्या का समाधान करना, सौ प्रतिशत निराकरण करना — लिखकर रख लीजिए — किसी व्यक्ति के हाथ में बिल्कुल नहीं है। केवल महाशक्ति ही यह कर सकती है। और उस महाशक्ति के लिए, उन्हें प्रसन्न करने के लिए, आप स्वयं अनुष्ठान कर सकते हैं या किसी और से करवा सकते हैं। जब तक आपमें क्षमता नहीं है, जब तक आप उसे रोक नहीं सकते, किसी और से करवाएँ — पर धीरे-धीरे आपको भी वहाँ खड़ा होना पड़ेगा। तभी आप उससे हमेशा के लिए हटेंगे। वे कहते हैं कि इसी कारण चैनल पर इतनी साधनाएँ दी गई हैं।

जो बहुत भटक चुके हैं और परेशान किए गए हैं, जिनका तांत्रिकों ने आर्थिक शोषण किया है, जिनका साधकों ने भी शोषण किया है, और जिनके मन में यह विचार उठ रहा है कि इतना पैसा ले लिया गया और उन्होंने ज्योतिषियों और तांत्रिकों को हज़ारों और लाखों-लाखों दिए पर कोई कल्याण नहीं हुआ — उनसे वे कहते हैं: आधा आना भी खर्च न करें, किसी को एक रुपया भी न दें। स्वयं बैठें। विचार कितना भी बड़ा हो, कल से। आपका मन डगमगाएगा, और मन में बार-बार बातें आएँगी — कि नहीं, मैं यह नहीं करना चाहता, मुझे यह नहीं करना चाहिए, इससे कुछ नहीं होने वाला। वे कहते हैं कि ध्यान रखें, जब भी यह विचार आए, ठीक यही बात मन में लाएँ: कि यह मैं नहीं बोल रहा; यह विचार मुझ पर कोई और थोप रहा है। और कल से नरसिंह कवच शुरू करें, और देवप्रबोधिनी तक करें।

वे कहते हैं कि और कुछ न भी हो, यदि इन चार महीनों में आप सही ढंग से चले, ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य। का पालन करते हुए और कम से कम असत्य न बोलते हुए — सौ प्रतिशत सच बोलना संभव नहीं, जीवन ऐसा ही है और वे भी यह जानते हैं, पर कम से कम कोशिश करें कि असत्य न बोलना पड़े। जब आप इस तरह चलेंगे, गृहस्थ अवस्था में रहते हुए भी, कुछ हद तक ब्रह्मचर्य का ठीक से पालन करते हुए, तो नारायण की कृपा से इन चार महीनों के बाद आपके जीवन में ज़मीन-आसमान का अंतर होगा। वे कहते हैं, इसमें दो राय नहीं। पर बीच में आपको कहीं और मोहित नहीं होना है। यही ध्यान रखना है: यहाँ से आप इसी पर अडिग होकर चलेंगे और हटेंगे नहीं। मुख्य रूप से इन्हीं को पकड़ें, और जो और परेशान करता है — पैसे की परेशानी, ऑफिस की परेशानी, व्यापार की परेशानी — उसे छोड़ दें, इन्हीं पर अडिग हो जाएँ।

जिन्होंने आज तक गुरु दीक्षा नहीं ली, उनके लिए वे पिछली बार दिया गया निर्देश दोहराते हैं। सबसे अच्छा यह है कि नारायण मंदिर, या भगवती मंदिर, या शिव मंदिर के कोई वृद्ध पुजारी — चाहे उन्हें चारों वेदों का ज्ञान हो या एक भी वेद का नहीं, बस वे वृद्ध और सदाचारी हों, या कोई त्रिकाल गायत्री करने वाले पुजारी हों — खोजे जाएँ। उस दिन श्रद्धा भाव से उन्हें यथाशक्ति दान पुण्य और दक्षिणा दें, और प्राणायाम करें। गुरु की विशेष कृपा प्राप्त होगी।

वे कहते हैं कि तीसरा कार्य उनके लिए है जो भौतिक रूप से गुरु प्राप्ति चाहते हैं: इसके लिए चार से पाँच साधनाएँ इसी चैनल पर और सिद्ध साबरी विद्या चैनल पर बताई गई हैं। उनमें से कोई एक अनुष्ठान उस दिन, उसमें जितने दिन बताए गए हैं उतने दिनों के लिए, शुरू किया जा सकता है। गुरु पूर्णिमा के दिन अपने गुरु के लिए — जिन्हें आप मानसिक रूप से गुरु मानते हैं वे भी इसमें शामिल हैं — अपनी क्षमता के भीतर जो भी भक्ति हो, अर्पित करें। यदि उनसे मिल सकते हैं तो मिलें और आशीर्वाद लें; यदि दूर से श्रद्धा के फूल अर्पित करना चाहते हैं, तो उनके निमित्त जो कर सकें करें, जैसे किसी मंदिर में दान पुण्य। वे कहते हैं कि जहाँ तक हो सके, अपने हाथों से सेवा करें। इतना करना चाहिए।

अब वे इस पर आते हैं कि श्रावण मास में क्या करना चाहिए। वे कहते हैं कि गृहस्थ अवस्था में रहने वाले व्यक्ति के श्रावण में पहले हज़ार प्रश्न शिव पर दूध को लेकर होते हैं। क्या दूध चढ़ाना ज़रूरी है? दूध न चढ़ाएँ तो क्या शिव प्रसन्न नहीं होंगे? पहली बात: यदि आपका सामर्थ्य है तो गाय के दूध से शिव का अभिषेक करें। सामर्थ्य नहीं है तो न करें — कोई दिक्कत नहीं; जल से अभिषेक करें।

जलाभिषेक क्यों ज़रूरी है? वे कहते हैं, क्योंकि पुराणों में वर्णन है कि यही वह समय था जब भगवान महारुद्र, महाशिव ने विषपान किया था, और उसकी गर्मी से उनके शरीर में इतनी अग्नि उठी कि उन्हें शीतल रखने के लिए, शीतल करने के लिए, पूरे श्रावण मास विभिन्न देवताओं और भगवती ने अभिषेक किया। इससे उनका विष शांत हुआ, उनका शरीर सौम्य रूप में आया, और उन्होंने सृष्टि का कल्याण किया। वे कहते हैं कि जब उन्होंने पूरी सृष्टि को बचाया, तो सृष्टि का भी कर्तव्य है कि हम उस पिता, उस परम पिता का बार-बार सम्मान करें, और बार-बार उनकी सेवा पूजा करें। इसी तरह सभी मनोकामनाओं की पूर्ति होती है।

वे कहते हैं कि यहाँ बहुत अच्छा कारण दिया गया है। आषाढ़, श्रावण और भादों के तीन महीनों में जिन गायों और ऐसे सब पशुओं का दूध आप पीते हैं, वे घास चरते हैं; इन महीनों में बारिश के कारण ज़हरीले पौधे भी उगते हैं, और उन्हें खाने से इन सब जीवों का दूध ज़हरीला, विषैला हो जाता है और शरीर पर गलत प्रभाव देता है। इसीलिए इन तीन महीनों में दूध से बने सभी खाद्य पदार्थ खाना भी मना है — दही नहीं खाना, और दूध से बनी दूसरी चीज़ें इस अवधि में, इस समय नहीं लेनी। तो उसका क्या करें? इस समय कहा गया है: शिवार्पणम्, उसे शिव को अर्पित करें। विष को केवल शिव ही स्वीकार करते हैं, तो उन्हीं को अर्पित करें। यह भी यहाँ दिए गए कारणों में से एक है; इसलिए यथाशक्ति शिव पर गाय के दूध का अभिषेक करें।

अगला प्रश्न जो उठता है वह यह है कि क्या शिव पर चढ़ाया दूध किसी को दिया जा सकता है। वे कहते हैं कि आजकल यह दिखाया जा रहा है — खास तौर पर एक फैशन चल पड़ा है — कि दूध चढ़ाकर गरीबों में बाँटना चाहिए। उनके मत में यह सही नहीं है, और आपको ऐसा नहीं करना चाहिए। वे कहते हैं कि पहले शिवालय भूमि की शुद्धि के लिए, भूमि शोधन के लिए प्रयोग होता था — यद्यपि आजकल शिवालय कहीं भी बनाया जा रहा है। शिव पर चढ़ाया दूध धरती में जाता था, जिससे कहीं न कहीं भूमि की शुद्धि होती थी।

वे दो-तीन उदाहरण देते हैं। आज विज्ञान कितना भी आगे बढ़ गया हो, बिजली से चलने वाली जो भी मशीन आप प्रयोग करते हैं, उसे ग्राउंड, अर्थिंग अवश्य चाहिए; अर्थिंग के बिना वह नहीं चल सकती, यानी उसे वह ऋणात्मक शक्ति चाहिए, और सूखेपन में ऋणात्मक शक्ति जल्दी नहीं मिलती। वे एक छोटा उदाहरण, उसका एक अंश देते हैं: जो इस क्षेत्र में इंजीनियर हैं वे जानते हैं कि जिस जगह से अर्थिंग ली जाती है, वहाँ वातावरण को गीला रखने का प्रयास किया जाता है ताकि करंट के प्रवाह में जल्दी कोई रुकावट न आए। ठीक उसी तरह, भगवान सदाशिव के शिवलिंग को प्रतीक रूप में धनात्मक, और भगवती को ऋणात्मक माना जाता है। वे कहते हैं कि सभी श्रोता जानते होंगे कि भगवती, धरती, को ऋणात्मक रूप और शिव को धनात्मक रूप माना जाता है; और इन दोनों से एक ग्रह का जन्म हुआ जिन्हें हम मंगल के नाम से जानते हैं।

वे कहते हैं कि जब हम पौराणिक मंत्र पढ़ते हैं, तो उसमें धरणीगर्भसम्भूतं पढ़ते हैं। धरणी गर्भ का अर्थ क्या है? जिनका जन्म धरती के गर्भ से हुआ — वे मंगल ग्रह हैं, जिनके पिता सदाशिव हैं। तो सदाशिव धनात्मक हैं, और भगवती नीचे ऋणात्मक रूप में, ऋणात्मक शक्ति के रूप में उपस्थित हैं, जिन पर शिव स्थित हैं। वे कहते हैं कि इसीलिए जब शिव की स्थापना होती है, तो वहाँ ऐसी चीज़ों का प्रयोग होता है कि जगह सूखी न रहे, नम रहे।

वे कहते हैं कि इसे एक माप माना गया है कि शिवाभिषेक से जितना जल धरती में जाता है, उतना धरती का भीतरी भाग तरल रहता है, जिससे उस पिंड की शक्ति — एक तरह से शिवलिंग की शक्ति — काफी बढ़ी हुई रहती है। इतना ही नहीं: धरती में, पाताल में जाने वाले दूध के कारण, जो भी नकारात्मक शक्तियाँ हैं वे उस क्षेत्र को कभी छोड़ नहीं सकतीं। यानी महादेव के क्षेत्र में, उस स्थान के अधिष्ठाता के क्षेत्र में — सौ धनुष से लेकर हज़ार धनुष तक का माप माना गया है — उतने क्षेत्र में वे शक्तियाँ सौम्य और शांत रूप में रहेंगी। वे कहते हैं कि यह भी एक कारण है कि हम जानते हैं कि शिव गण सदाशिव के शिवलिंग के पास ही स्थित रहते हैं। इस तरह अलग-अलग ढंग से कितने ही कारण बनते हैं; और जब आप यह जान लेंगे, तो कोई आपत्ति नहीं उठाएँगे।

वे कहते हैं कि यदि शिवलिंग पर कुछ भी चढ़ा दिया गया, तो उस पर किसी मनुष्य का अधिकार नहीं रहता — केवल भगवान शिव के एक गण चंड का अधिकार होता है। तो जब आप फल चढ़ाते हैं, उस पर चंड का अधिकार हो जाता है; पर जब दूध चढ़ाते हैं तो किसी को भी पीने को दे देते हैं। ऐसा क्यों? यह दोष लगने वाली बात है, इसलिए नहीं देना चाहिए। बाणलिंग में — यानी नर्मदेश्वर में — माना जाता है कि उस पर जो चढ़ाएँ वह किसी को दिया जा सकता है। वे कहते हैं कि इसमें भी कुछ जगह मतभेद हैं; उनके अपने मत में इसे कहीं भी नहीं देना चाहिए। जब उन्हें अर्पित कर दिया, तो कर दिया। शिव ही आपको इतना सामर्थ्य दे रहे हैं; उसी से आप उनका उन्हीं को अर्पित करते हैं।

वे कहते हैं कि यदि आपकी इच्छा गरीबों की सेवा करने की है — कि आप नर में नारायण देखेंगे — और आपका सामर्थ्य है, तो कम से कम विषैली चीज़ न दें। आजकल शुद्ध किया हुआ दूध मिलता है; गरीबों को वैसा दूध दें। यदि इतना सामर्थ्य है तो उस तरह दें। पर यदि गाय चरने जाती है, और चरकर लौटने के बाद आप उसे दुहकर वह दूध गरीबों को देते हैं, तो उनका नुकसान होगा; आप नर नारायण सेवा नहीं कर रहे बल्कि कहीं न कहीं उन्हें कष्ट दे रहे हैं। वे कहते हैं, इससे बचें। देना ही चाहते हैं तो उन्हें कुछ और दें।

वे कहते हैं कि जो गृहस्थ दीक्षित हैं, वे अपने गुरुजी से प्राप्त मंत्रों की साधना करें। पंचाक्षरी के बारे में वे पिछले लाइव में पहले ही बता चुके हैं। यदि दीक्षा नहीं मिली है: पुरुष प्रणव के बिना जप करें। स्त्रियाँ नमः बाद में लगाएँ, पहले लगाकर जप न करें, और प्रणव का उच्चारण न करें। वे कहते हैं कि इसके कारण आदि वे गुप्त नवरात्रि के कारण वीडियो के रूप में अपलोड नहीं कर पाए; आज या कल वे अवश्य दो वीडियो अपलोड करेंगे जिनमें ये सब बातें अलग से बताई गई हैं।

वे कहते हैं कि पिछले वर्ष के श्रावण लाइव में यह बहुत अच्छे से बताया गया था, और वे वही साधना दोहराएँगे क्योंकि इससे बहुत लाभ होते हैं। बारह ज्योतिर्लिंग हैं, और उन बारह में से जो ज्योतिर्लिंग क्षेत्र आपके घर के सबसे नज़दीक पड़ता है, उसके नाम से पूजा करें। जैसे, यदि आप गुजरात क्षेत्र में हैं, तो सोमनाथ महादेव का मंदिर सौराष्ट्र में है; सोमनाथ को पहला ज्योतिर्लिंग माना जाता है, तो घर पर उनके नाम से अभिषेक करें — सोमनाथाय नमः से, यथाशक्ति, चाहे चाँदी का एक छोटा-सा चम्मच लाकर रोज़ गाय के दूध के एक सौ आठ चम्मच से उनका अभिषेक करें। बस इतना करें।

वे कहते हैं कि आपका जो भी संकल्प हो वह लें: रोग नाश के लिए लेना चाहें तो वह लें; कोई और संकल्प हो तो वह लें। और उसी संकल्प के साथ उन्हें दूध अर्पित करें। बाहर नहीं जाना चाहते तो घर पर कर सकते हैं। जिन साधकों ने अपने घर में शिवलिंग स्थापित किया है, वे उस पर अभिषेक कर सकते हैं, या मंदिर जाकर कर सकते हैं। तो जो ज्योतिर्लिंग क्षेत्र आपके घर के पास पड़ता है, उसका अभिषेक इस तरह करना चाहिए। या यदि किसी सिद्ध पीठ का ज्योतिर्लिंग है, तो उसका भी अभिषेक होता है — जैसे विंध्य क्षेत्र में, वे कहते हैं, हम विंध्येश्वर महादेव का दूध आदि से शिवाभिषेक करते हैं।

अब उनके लिए जो विशेष रूप से कृपा पाना चाहते हैं: कोई ऐसा काम जिसके बिना आपका जीवन आगे नहीं बढ़ सकता, कोई विशेष काम — किसी का विवाह अटका है, किसी की नौकरी या व्यापार से जुड़ी समस्या है। तब आप जिस भी क्षेत्र में हों, जो क्षेत्र आपके सबसे नज़दीक पड़ता है, उसके नाम मंत्र का कम से कम सवा लाख जप, यथाशक्ति, करें। जैसे, यदि आप काशी क्षेत्र के निवासी हैं, या भगवान विश्वनाथ का क्षेत्र सबसे नज़दीक पड़ता है, तो विश्वनाथाय नमः मंत्र — यदि आप दीक्षित हैं या आपका जनेऊ है तो प्रणव सहित, और नहीं तो कोई दिक्कत नहीं, केवल उनके नाम के साथ नमः लगाकर — रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की माला से सवा लाख करें।

इसके अलावा, जो लोग विशेष प्रकार की सिद्धियाँ चाहते हैं, जिनकी इच्छा किसी देव कृपा में, सिद्धि में, इन सब बातों में है, उनके लिए वे कहते हैं कि सबसे अच्छा उपाय वह है जिसे समय मिलने पर वे पूरे विधि विधान के साथ अलग से बनाने का प्रयास करेंगे। संक्षेप में वे इतना कहते हैं: बारह ज्योतिर्लिंग हैं, और पूरे श्रावण मास में उनमें से हर एक के नाम का बारह हज़ार जप करें। वे कहते हैं कि यह अद्भुत, अद्भुत लाभ देने वाली चीज़ थी; आप सोच नहीं सकते कि यह आपको कितना लाभ देती है। बारहों ज्योतिर्लिंगों की अलग-अलग महिमा है।

यदि शरीर में कई तरह के रोग हैं, जिनसे छुटकारा नहीं मिल रहा, या आपके घर-परिवार में कोई पीड़ित है, तो भगवान सोमनाथ — और उनकी महिमा, वे कहते हैं, आपको इससे पता चलेगी कि चंद्रमा को शाप मिलने पर क्या हुआ। चंद्रमा को क्षय रोग से ग्रस्त होने का शाप मिला। तब सौराष्ट्र क्षेत्र में भगवान चंद्रदेव ने वहाँ शिवलिंग स्थापित कर तपस्या की। महामृत्युंजय मंत्र उस समय कीलित माना गया था। मार्कंडेय मुनि वहाँ उपस्थित थे, और उनके द्वारा कहा गया — फिर भी विशेष मंत्रों के द्वारा, जो तब तंत्रोक्त मंत्र हो जाता है, जब चंद्रदेव ने आराधना की, तो सदाशिव प्रकट हुए और सदा के लिए उस ज्योतिर्लिंग में स्थित हो गए।

वे कहते हैं कि जिन्हें बहुत रोग, कष्ट और पीड़ा है, वे पूरे श्रावण मास सोमनाथ महादेव का कम से कम बारह हज़ार जप, या सवा लाख जप करें। जिन्हें भूत, प्रेत, पिशाच और अभिचार से जुड़ी समस्याएँ हैं, या जिन्हें काफी पितृ संबंधी दोष है, वे महाकालेश्वर महादेव का जप करें — सवा लाख, या कम से कम बारह हज़ार जप।

यदि विवाह आदि नहीं हो रहा, विवाह में बहुत बड़ा कष्ट और बहुत बड़ी परेशानी है, तो इसमें आप भगवान वैद्यनाथ की सहायता लेकर उनके नाम मंत्र का जप कर सकते हैं, या काशी विश्वनाथ की सहायता लेकर भी उनके नाम मंत्र का जप कर सकते हैं। वे कहते हैं कि वे बारह ज्योतिर्लिंगों पर अलग वीडियो बनाएँगे, पर अभी संक्षेप में इतना: अपनी समस्या के अनुसार आप पूरे श्रावण मास ऐसा जप कर सकते हैं।

यदि आप पूरा नहीं पढ़ सकते, और कुछ और भी नहीं करना चाहते, तो वे दो संहिताएँ पढ़ने को कहेंगे। पहली, रुद्र संहिता पढ़ें — चाहे एक पारायण करें या दो। अर्थ यह है: कृष्ण पक्ष में पूरी रुद्र संहिता एक बार पढ़ें, और शुक्ल पक्ष में भी शिव महापुराण की पूरी रुद्र संहिता एक बार पढ़ें। चाहें तो पूरा परिवार किसी भी समय साथ बैठ सकता है, एक व्यक्ति पढ़े और बाकी सुनें, सामान्य शुद्धि की अवस्था में, शुद्धता के साथ। दूसरी, यदि वह न कर सकें, तो कैलास संहिता है; उसे भी पढ़ सकते हैं। इन दोनों में से एक संहिता का पूरा पाठ हर पक्ष में एक बार होना चाहिए। जितने अध्याय हैं उनके अनुसार बाँट लें, तय करके कि रोज़ कितने अध्याय पढ़ने हैं। वे कहते हैं कि इतना करने से भी आपके बहुत से दोषों की शांति होगी।

वे कहते हैं कि पहले शिव पुराण में ही शिव पुराण का माहात्म्य पढ़ें। उसमें सूत जी कहते हैं कि इस पूरे संसार में उन्होंने ऐसा कोई पाप नहीं देखा, ऐसा कोई दोष नहीं देखा, जो रुद्र संहिता के पाठ से नष्ट न हो और जलकर भस्म न हो। यानी पूरे दोष समूह की शांति होगी। वे इस पहले आधे भाग को इस आशा के साथ समाप्त करते हैं कि श्रोता श्रावण मास में भगवान सदाशिव की महिमा समझेंगे और जो कर सकें उसे पकड़ेंगे।

एक श्रोता ने पूछा कि जप करते समय उसके मन में भगवान को अपशब्द कहने का विचार क्यों उठता रहता है, और कभी-कभी सच में मुँह से अपशब्द निकल जाता है; वक्ता कहते हैं कि वे समझ सकते हैं, इससे परेशान नहीं होना चाहिए, और ऐसा बहुत बार होता है। वे कहते हैं कि प्रश्नकर्ता की जन्म कुंडली में कहीं — और यह उनका अपना मत, अपना अवलोकन है — दो दोष हो सकते हैं। पहला, उनके बृहस्पति अवश्य किसी ऐसे भाव में या किसी ऐसे प्रभाव में होंगे, गुरु चांडाल योग बना होगा, भले केवल गोचर में, जिसके कारण ऐसे विचार उठते हैं। दूसरा, यदि चंद्रमा पीड़ित हो, भले गोचर में, तो भी ऐसे भाव आते हैं। वे कहते हैं कि इसकी चिंता नहीं करनी चाहिए।

वे कहते हैं कि आप चाहते नहीं, पर मन के भीतर एक और बैठा है; वे समझते हैं कि यह सबके साथ होता है, और उनके साथ भी कभी-कभी होता है। वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि वे बहुत समर्पित हैं, इसलिए जितना वे कह रहे हैं उतना नहीं होगा, पर कुछ ऊँच-नीच होती है — संसारी लोग, जो गृहस्थ अवस्था में रहते हैं, उन्हें यह परेशानी होती है। कहीं की खीज कहीं न कहीं निकल जाती है। ऐसी अवस्था में शांत होकर बार-बार, बार-बार भगवती गंगा का नाम लें। यदि एक बार अपशब्द निकल गया, तो भगवती गंगा का नाम ग्यारह बार लें, मन में ही सही।

वे कहते हैं कि क्योंकि यह मानसिक पाप है — अपशब्द आपके मन से निकला, आपके हृदय से निकला, या विचार आपके मस्तिष्क में उठा — तो धुलाई उसी जगह करनी होगी, शुद्धि उसी जगह करनी होगी, और गंगा जी के नाम से वह चीज़ पूरी तरह साफ हो जाएगी। उसके बाद मन में यह विचार नहीं आना चाहिए कि नहीं, मैंने तो अपशब्द कहा था। जैसे आपके मन में अपशब्द कहने का भाव उठा, वैसे ही भगवती गंगा की पवित्रता का भाव लाएँ, ताकि अशुद्धि दूर हो। वे कहते हैं कि यह बात सबको पता होनी चाहिए: भगवती गंगा का नाम लेना।

एक श्रोता लिखते हैं कि उनका एक फ्लैट है जो बिक नहीं रहा, पैसा अटका है और सिर पर बहुत बड़ा कर्ज़ है। वक्ता उन्हें भगवान नरसिंह के ऋण मोचन की ओर इंगित करते हैं, इन सब बातों का संकल्प लेकर, एकादशी से एकादशी तक। या, यदि वे भगवान सदाशिव से जुड़ी साधना करना चाहें, तो घर पर चाँदी के चम्मच से दूध का अभिषेक जो बताया गया है। मंदिर में करें तो उत्तम है; यदि मंदिर में बहुत भीड़ हो और संभव न हो, तो घर पर अभिषेक करें और मंदिर जाकर भी संकल्प लेकर दूध चढ़ाएँ।

प्रश्नकर्ता ने जो सब बातें लिखी हैं, उन सबके लिए, कर्ज़ से मुक्ति के लिए, वे कहते हैं कि यदि आप यह विशेष रूप से भगवान वैद्यनाथ के नाम से करें तो बहुत बड़ा लाभ मिलेगा। यदि पितृ दोष आदि है, तो बारह ज्योतिर्लिंगों में भगवान नागेश्वर — यद्यपि जिस भी ज्योतिर्लिंग का करें लाभ मिलेगा, पर नागेश्वर के नाम से शिवार्चन करने से पितृ दोष में, नाग दोष में, और जिनके पाँचवें भाव में राहु है उन्हें विशेष लाभ मिलता है।

एक श्रोता ने ऐसा विधान पूछा जिससे शिव शक्ति के साथ सांभविक हुआ जाए और जिससे रक्षा भी हो; वक्ता उत्तर देते हैं कि पिछले वर्ष सावन शुरू होने से पहले उन्होंने इसी प्रश्नकर्ता से कहा था कि हर दिन शिव मंत्र का जप करें, रोज़ सौ माला। यदि एक वर्ष तक, हर दिन, वे जो शिव शक्ति मंत्र कर रहे हैं उसकी सौ माला, एक सौ आठ माला, एक सौ एक माला करते — तो ऐसा कौन-सा चमत्कार है जो भगवती अब तक न कर चुकी होतीं? बहुत कुछ हो चुका होता; वे इतने आत्म-संतुष्ट होते कि कुछ कहा नहीं जा सकता।

एक श्रोता ने पूछा कि हर परिस्थिति में साधना में मन स्थिर कैसे रखा जाए; वे उत्तर देते हैं: गीता पाठ। किसकी गीता? यदि आप मुख्य रूप से भगवान सदाशिव की उपासना करते हैं, तो शिव गीता पढ़ें; उसमें आपको अपने हर प्रश्न का उत्तर मिलेगा। जो भी आपके इष्ट हों, उन्हीं की गीता पढ़ें। नहीं तो भगवद्गीता तो है ही। शिव महापुराण पढ़ें तो आपको अपने बहुत से प्रश्नों के उत्तर मिलेंगे। रोज़ एक अध्याय, या आधा अध्याय पढ़ें। मन को स्थिर रखना बहुत ज़रूरी है।

एक श्रोता ने शनि के अशुभ प्रभाव के लिए पाठ और स्वतंत्र उपाय पूछे; वक्ता कहते हैं कि आप शनि, शनैश्चर महाग्रह से जुड़ा पाठ भी कर सकते हैं: दशरथकृत शनि स्तोत्र। मंदिर में जो शमी जी का पेड़ है, वहाँ दीपदान कर सकते हैं। दीपक कैसे जलाएँ? जब भी शनिश्चर या अमावस्या पड़े, उस दिन भगवान शनि के निमित्त तेरह दीपक जलाने चाहिए — सरसों के तेल का दीपक, सरसों के तेल में काले तिल डालकर। अलग से वे जोड़ते हैं कि यदि आप हनुमान जी से जुड़ा पाठ और पूजा करें, तो उससे भी बहुत विशेष लाभ मिलेगा।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या हम सूक्ष्म शरीर को स्थूल शरीर से अलग करके उस रूप में बाहर घूम सकते हैं, और ऐसा करें तो क्या कोई हमें बाँध सकता है; वक्ता इसे बहुत ऊँचे स्तर का योग संबंधी प्रश्न बताते हैं। वे कहते हैं कि सूक्ष्म शरीर को स्थूल शरीर से अलग करना केवल योग सिद्ध व्यक्ति ही कर सकता है। हम स्वयं कुछ क्षणों के लिए ये चीज़ें देख सकते हैं। जब आप बहुत मंत्र जप करते हैं, जब — एक तरह से कहें — अंदर आती और बाहर जाती श्वास को नियंत्रित करने की विधि आ जाती है, तब आप क्षण भर के लिए यह क्रिया कर सकते हैं; और इसे पूरा करने के लिए योग सिद्ध होना ज़रूरी है।

वे कहते हैं कि पूरे श्रावण मास, सदाशिव के साथ, विशेष रूप से कुलदेवी की सेवा करें। श्रावण शुक्ल पक्ष सप्तमी कुलदेवी सप्तमी है; जिनकी कुलदेवी पूजा कृष्ण पक्ष में होती है वे कृष्ण पक्ष में करें, और जिनकी शुक्ल पक्ष में होती है वे शुक्ल पक्ष की सप्तमी को कुलदेवी पूजा करें। कुल पितरों के निमित्त, नाग रूप में स्थित सभी पितरों के निमित्त, पंचमी तिथि को विशेष नाग पूजन करें; इसका पूरा विधि विधान चैनल पर अलग से बनाया गया है। पूजन का खर्च दो सौ से तीन सौ रुपये है, और पूरा विधि विधान दिखाया गया है — हर कोई इसे कर सकता है।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या सावन में बजरंग बाण सिद्ध करने का विधान किया जा सकता है; वक्ता कहते हैं कि बिल्कुल किया जा सकता है। उसके साथ एक छोटा शिव पूजन भी अवश्य करें। कम से कम शिव जी के बारह नाम — बारह ज्योतिर्लिंगों के नाम — नाम पाठ के रूप में लेते हुए अभिषेक करें। इतना साथ में अवश्य करें, और उसके बाद बजरंग बाण सिद्ध करें।

एक श्रोता ने एक मंत्र लिखकर भेजा है। वक्ता उत्तर देते हैं कि यह मंत्र कभी पढ़ना नहीं है, कभी बोलना नहीं है, और इससे न भजन करना चाहिए न कीर्तन। वे कहते हैं कि यह अत्यंत विशेष मंत्र है। इसकी जगह हर हर महादेव बोलिए। एक दूसरे श्रोता ने, पहले की बातचीत में, कहा था कि उनके शत्रुओं ने उनके घर में और तंत्र में इतना कुछ किया, और उन्होंने सब कुछ अपने इष्ट पर छोड़ दिया और कोई नुकसान नहीं हुआ। वक्ता उत्तर देते हैं: कोई नुकसान नहीं हुआ — और क्या चाहिए? अब स्वयं को अच्छी तरह मज़बूत कीजिए; इन सब प्रश्नों का उत्तर शुरुआत में ही दिया जा चुका है।

एक श्रोता ने पूछा कि चंद्र ग्रह के लिए चाँदी की अंगूठी या कड़ा कैसे अभिमंत्रित करके पहना जाए, और चंद्रमा के लिए कौन-सी पूजा या साधना की जाए; वक्ता उलटा पूछते हैं कि चंद्रमा किस स्थिति में हैं कि चाँदी की अंगूठी या कड़ा पहना जाए। इसके लिए पहले किसी अच्छे ज्योतिषी या किसी साधक से अपनी जन्म कुंडली का विश्लेषण करवाएँ, और फिर पहनें। उसके अनुसार मंत्र है; तंत्रोक्त मंत्र भी है, और साबर मंत्र आदि भी हैं।

एक श्रोता ने पूछा कि यदि गुरु पहले ही नया शरीर पा चुके हैं, तो क्या पुराने रूप में उनसे संपर्क और उनसे मार्गदर्शन अब भी संभव है, या यह भ्रम है; वक्ता उत्तर देते हैं कि गुरु कोई भी हों, जब आपने किसी परंपरा में दीक्षा ली है और गुरु ने अपने कर्म की गति के कारण नया शरीर पा लिया है, तब भी गुरु मंडल की कृपा आप पर सदा बनी रहती है। सूक्ष्म रूप में गुरु कृपा करते रहते हैं। पुराने रूप में संपर्क बिल्कुल किया जा सकता है। मार्गदर्शन लेना संभव है या नहीं, यह गुरु मंडल पर निर्भर करता है।

वे कहते हैं कि ध्यान रखें, जब दीक्षा होती है — यदि आप पारंपरिक दीक्षा ले रहे हैं — तो जो व्यक्ति वहाँ शरीर में बैठकर आपको दीक्षा दे रहा है, वह वास्तव में देने वाला नहीं है; बल्कि परम गुरु देते हैं: वे जो उस पंथ के, उस मार्ग के पहले प्रवर्तक थे। उदाहरण के रूप में वे अपना ही देते हैं: हम शाक्त परंपरा में, शाक्त मार्ग में हैं, पर इस मार्ग में भी हमारे पहले गुरु भगवान नारायण हैं; जिन आदि गुरु की सबसे पहले पूजा होती है, वे भगवान नारायण हैं। यानी हम मानते हैं, और हमारी परंपरा में माना जाता है, कि शाक्त दीक्षा आपको नारायण दे रहे हैं। वे कहते हैं कि ठीक इसी तरह सबको इसे समझना और मानना चाहिए।

एक श्रोता ने तंत्र से लड़ने के लिए मंदिर में चार महीने शिव कवच का पाठ करने के बारे में पूछा; वक्ता कहते हैं कि यह बिल्कुल किया जा सकता है: अमोघ शिव कवच का पाठ शुरू करें। आप कल से, गुरु पूर्णिमा से, या श्रावण की कृष्ण पक्ष प्रतिपदा से शुरू कर सकते हैं। संकल्प स्पष्ट रखें: शिव जी की कृपा के लिए, और उनकी कृपा से शत्रुओं द्वारा किए जा रहे सभी अभिचार के नाश के लिए। अलग से पूछा गया कि क्या ससुराल में किए मंत्र जप का हवन मायके में किया जा सकता है; वे कहते हैं हाँ, किया जा सकता है; ऐसी कोई दिक्कत नहीं है।

गैंडे के सींग से बने कड़े के उपयोग के बारे में पूछे जाने पर वक्ता कहते हैं कि तंत्र में इसका प्रयोग विशेष ढंग से होता है। इसका पहला प्रयोग साबर विद्याओं आदि में है — पर कहीं न कहीं गृहस्थ के लिए यह प्रयोग वर्जित किया गया है, और उन्हें नहीं पता कि प्रश्नकर्ता इसके संबंध में किस पंथ का पालन कर रहे हैं। वे कहते हैं कि गृहस्थ के लिए बहुत-सी चीज़ें हैं जिन्हें घर में रखना वर्जित किया गया है।

एक श्रोता ने पूछा कि दत्तात्रेय की — यानी गुरु की — साधना के बाद अगले चरण में गणेश जी और हनुमान जी की कौन-सी साधनाएँ की जा सकती हैं; वक्ता क्रम बताते हैं। गुरु, फिर गणपति, फिर भैरव जी। उसके बाद आपकी जन्म कुंडली के अनुसार पाँचवें और नौवें भाव से जुड़े ग्रहों की साधना, या लग्नेश की साधना, जिसे भी मज़बूत करने की ज़रूरत हो। तभी कुल देवी देवता की साधना, और तभी मुख्य साधना। अलग से पूछा गया कि जिसने कभी नरसिंह की उपासना नहीं की, क्या वह माँ बगलामुखी की उपासना कर सकता है; वे कहते हैं हाँ, बिल्कुल; करें तो कोई दिक्कत नहीं।

एक श्रोता ने पूछा कि पाशुपतास्त्र क्या है, और क्या बिना दीक्षा उसकी साधना की जा सकती है; वक्ता उत्तर देते हैं कि सभी अस्त्र मंत्र — चाहे पाशुपतास्त्र हो, नीलकंठ अघोर अस्त्र, माहेश्वर अस्त्र, अघोर अस्त्र — बिना दीक्षा नहीं करने चाहिए। वे कहते हैं कि यह उनका अपना मत है; आप अपने लिए स्वतंत्र हैं। उनके अनुसार मुख्य साधना के बिना आपको कभी अस्त्र साधना नहीं करनी चाहिए, क्योंकि अस्त्र एक अंग विद्या है।

वे कहते हैं कि आपने मुख्य विद्या की, अस्त्र धारण करने वाले की, सेवा पूजा नहीं की, और आपको कोई दीक्षा नहीं मिली। यदि आप पाशुपतास्त्र के मंत्र जगाते हैं, तो क्या वहाँ उठने वाली ऊर्जा को सँभाल पाएँगे, क्या उसका लक्ष्य साध पाएँगे? कैसे सँभालेंगे? चाहे एक सौ आठ पाठ करें — एक सौ आठ छोड़िए, रोज़ ग्यारह पाठ भी करें — यदि आप उसके अधिकारी नहीं हैं, तो कहीं न कहीं आपका अपना ही विनाश होगा। इसलिए जानकारी जुटाएँ; सब कुछ केवल पढ़-सुनकर न करें। अस्त्र विद्या में सामान्यतः अस्त्र कैसे सिद्ध किए जाते हैं, इस पर नारायण अस्त्र के बारे में एक वीडियो है: उसे एक बार सुन लें, आपको अंदाज़ा हो जाएगा।

एक श्रोता ने पूछा कि किसी भी तंत्र प्रयोग को कैसे नष्ट किया जाए; वे कहते हैं कि वे यह पहले ही बता चुके हैं और इसी चैनल पर कई वीडियो हैं जो तंत्र नाश के लिए अलग-अलग विद्याओं का प्रयोग सिखाते हैं। आप विद्याओं के द्वारा स्वयं तंत्र नष्ट कर सकते हैं; आपमें सामर्थ्य होना चाहिए, और आपका मनोबल ऐसा होना चाहिए कि आप मैदान में डटकर खड़े रह सकें। तभी आप अपने ऊपर किए गए प्रयोगों को नष्ट कर पाएँगे। वे पूछते हैं, किसी तांत्रिक या भगतवाल साधक का मनोबल इतना ऊँचा क्यों होता है? क्योंकि जब उसने किसी विद्या को, किसी शक्ति को अपने वचन में ले लिया है, तो वह दृढ़ है कि जब भी वह प्रयोग करेगा, वह शक्ति उसके साथ खड़ी होगी। उसी बल पर वह तंत्र नाश, अभिचार आदि करता है।

वे कहते हैं कि जब आपमें ज्ञान आएगा और शक्ति आएगी, तो आप स्वयं को इतना प्रेरित रखेंगे कि किसी के भी सामने खड़े हो सकेंगे; आपके पास उतनी जानकारी होनी चाहिए। अभी जानकारी जुटाएँ, और आप स्वयं यह करने में सक्षम हो जाएँगे। सही और गलत की पकड़ आपको तब आएगी जब विद्या से तपोबल बढ़ेगा, जब पुण्य कर्मों से तपोबल बढ़ेगा और प्रारब्ध कटेगा; तभी आप यह कर पाएँगे। यह पूछे जाने पर कि यदि हमारा कोई गुरु नहीं है, तो क्या किसी देवी या देवता को गुरु माना जा सकता है, वे कहते हैं कि जब तक भौतिक गुरु न मिलें — और भौतिक गुरु कब और कैसे ज़रूरी हैं यह वे पहले ही समझा चुके हैं — तब तक यह बिल्कुल माना और किया जा सकता है; ऐसी कोई दिक्कत नहीं। प्रणव के उच्चारण में विशेष सावधानी रखें, और धीरे-धीरे आगे बढ़ें।

एक श्रोता ने पूछा कि भगवान शिव की विशेष कृपा पाने के लिए कौन-से स्तोत्र पाठ करने चाहिए, और उनका क्रम क्या हो; वे कहते हैं कि श्रावण मास में भगवान सदाशिव की कृपा पाने के लिए वे सबसे अच्छा यह मानते हैं कि आप पहले द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र, छोटा वाला, लें। वे उसकी शुरुआत पढ़ते हैं: सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्। उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम्॥ — यह पूरा पाठ। इसके रोज़ एक सौ आठ पाठ करने चाहिए।

वे कहते हैं कि इससे यह होता है कि सबसे पहले, सभी कायिक, मानसिक और वाचिक पापों में से — इस जन्म के और पिछले सात जन्मों तक के — जो सबसे प्रबल से कम हैं, यानी जिनका दंड आपको कम भोगना है, या जिनमें कुछ काट संभव है, आपको कुछ राहत मिल सकती है, वे जड़ से पूरी तरह नष्ट हो जाते हैं। यह सबसे पहली बात है; इसलिए सबसे पहले द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र करना चाहिए।

वे कहते हैं कि उसके बाद शिव महिम्न स्तोत्र गाना आना चाहिए, या शिव जी का रुद्राष्टक पढ़ना आना चाहिए। रुद्राष्टक यह करता है कि शीघ्र काम करता है: इस समय आपको जिस भी चीज़ की ज़रूरत है, उसे पाने के लिए रुद्राष्टक अमोघ है। वह करना चाहिए। रक्षा के लिए, आगे बढ़कर, यदि आपको विशेष रूप से कुछ करना है, तो अमोघ शिव कवच या शिव रक्षा कवच में से कोई एक करें।

एक श्रोता ने भगवती अपराजिता की उत्पत्ति के बारे में और यह पूछा कि उन्हें सिद्ध क्यों नहीं किया जा सकता; वक्ता कहते हैं कि कोई भी महाविद्या कभी भी उनसे या हमसे सिद्ध नहीं हो सकती। उन्हें नहीं पता कि जब कोई कहता है कि महाविद्या की सिद्धि होती है तो उसका क्या अर्थ है। किसकी सिद्धि होती है? उनकी योगिनियाँ भी कृपा करती हैं। उप-योगिनियों की सेविकाओं और परिचारिकाओं में इतनी क्षमता होती है कि ऐसा कुछ नहीं जो वे न कर सकें — सिद्ध वही होती हैं, और वह भी बहुत सूक्ष्म रूप में, काफी सीमाओं में रहते हुए। वे कहते हैं कि किसी महाविद्या को, किसी सिद्ध विद्या को सिद्ध करने का सामर्थ्य इस तरह YouTube पर बैठने से नहीं आता; वे बिल्कुल नहीं कह सकते कि ऐसा होता है, क्योंकि उन्हें सिद्ध करने के बाद हमारा मन इन सब बातों में रहेगा ही नहीं। यह पहली बात है, और यह सामर्थ्य से परे की बात है।

वे कहते हैं कि दूसरी बात यह है कि यदि आप विशेष कृपा पाना चाहते हैं, तो दीक्षा लेकर उनकी विशेष साधना करनी चाहिए। वे जोड़ते हैं कि यद्यपि भगवती अपराजिता की स्वतंत्र रूप से भी सेवा पूजा की जा सकती है। उनका शक्तिपीठ बंगाल क्षेत्र में है, और अन्य रूपों में उनका शक्तिपीठ बांग्लादेश में भी है। तो यदि आप विशेष रूप से उनकी कृपा चाहते हैं, तो दीक्षित होकर साधना करें; या दुर्गा सप्तशती के माध्यम से भी उनकी सेवा पूजा कर सकते हैं।

एक श्रोता, जो कहती हैं कि वे तंत्र में नई हैं, पूछती हैं कि गुरु प्राप्ति के लिए सावन में क्या किया जा सकता है, और सावन में कब शुरू करना चाहिए; वक्ता उत्तर देते हैं। गुरु पूर्णिमा से शुरू करके श्रावण की पूर्णिमा तक, यदि आपकी यही इच्छा है, तो इसी संकल्प के साथ हर एक दिन भगवान सदाशिव के द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र के एक सौ आठ पाठ करें।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या स्त्रियाँ शिवलिंग पर भस्म चढ़ा सकती हैं; वे कहते हैं कि भस्म लेपन कुछ जगह सामान्य रूप से भी वर्जित है — कि हर व्यक्ति को हर समय और हर अवस्था में भस्म नहीं चढ़ानी चाहिए। पर स्त्रियों द्वारा भस्म चढ़ाने के विषय में बहुत-सी जगह निषेध है। स्त्रियों को भस्म नहीं चढ़ानी चाहिए, न माथे पर भस्म लेपन करना चाहिए। वे गले आदि जगहों पर भस्म लगा सकती हैं। वे कहते हैं कि भस्म को लेकर आपकी जो भी जिज्ञासाएँ हैं, वे आप शिव महापुराण में पढ़ और देख सकते हैं।

वे कहते हैं कि स्त्रियाँ शिवलिंग पर भस्म चढ़ा सकती हैं या नहीं, इस विषय पर वे प्रमाणों के साथ अवश्य एक अलग वीडियो बनाएँगे। यह पूछे जाने पर कि मंत्र जप में मन का भटकना क्या किसी गलती का संकेत है, वे उत्तर देते हैं नहीं — मन का भटकना दोष नहीं है; जब तक अभ्यास नहीं आता, मन भटकेगा। शिवलिंग छूने पर कहीं कोई निषेध नहीं है। स्त्रियाँ शिवलिंग बिल्कुल छू सकती हैं, उसका शृंगार बिल्कुल कर सकती हैं; कोई निषेध किए जाने की बात नहीं है।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या शरीर छोड़ चुके संत-महात्माओं की गुरु रूप में पूजा की जा सकती है, और उनके लिए क्या करना चाहिए; वे कहते हैं कि बिल्कुल की जा सकती है — कोई दिक्कत नहीं, और उनकी कृपा भी मिलेगी। वे वही दोहराते हैं जो बार-बार कहते हैं: कि भौतिक रूप में गुरु की ज़रूरत आपको दो-तीन कारणों से है। पहला, जब आप विशेष रूप से किसी मंत्र की पूर्ण सिद्धि, या पूरे विधि विधान के साथ उसका जप चाहते हैं। दूसरा, जब आप षट्कर्म प्रयोग आदि करना चाहते हैं। इसके अलावा, आप ऐसे किसी की बिल्कुल पूजा कर सकते हैं।

एक श्रोता ने पूछा कि यदि पूजा पाठ दस बजे शुरू होकर बारह के बाद खत्म हो तो क्या कोई दोष लगता है; वे उत्तर देते हैं कि यदि आप सुबह दस बजे पाठ करते हैं — प्रश्नकर्ता ने तारकासुर नाम लिखा है — तो उसी तरह उसे राक्षसी कर्म माना गया है। हो सके तो सुबह करने का प्रयास करें; वह बहुत अच्छा होगा, और कम से कम आठ बजे तक पूरा कर लेना चाहिए। पर यदि आपकी व्यवस्था ऐसी है कि आप नाइट शिफ्ट की नौकरी करते हैं — और बहुत-सी नौकरियाँ हैं जिनमें सारा काम हमेशा रात में करना पड़ता है, जिसके बाद आप सुबह पूजा नहीं कर पाते — तो प्रयास करें कि शाम को कम से कम समय पर हो जाए।

वे कहते हैं कि मजबूरी हो तो आप दस बजे कर सकते हैं, पर शाम की पूजा समय पर होनी चाहिए। देश, काल और परिस्थिति के अनुसार आप अपना समय तय कर सकते हैं; यह अनिवार्य नहीं है। यदि आपका जीवन ही ऐसा है कि आप सुबह करने में सक्षम नहीं हैं, तो कोई दोष नहीं। यह पूछे जाने पर कि नाम जप करते समय शरीर में इतनी हलचल क्यों होती है कि आसन पर ठीक से बैठा नहीं जाता, वे कहते हैं कि नाम जप से या किसी भी मंत्र के जप से बहुत बेचैनी के दो कारण हैं। पहला, या तो कोई नकारात्मक शक्ति; दूसरा, ऊर्जा का असंतुलित होना। इनमें से कौन-सा लागू होता है, यह आप स्वयं जानेंगे — कि आपकी वंश-रेखा में कोई नकारात्मक ऊर्जा कष्ट दे रही है, या ऊर्जा असंतुलित है।

एक श्रोता ने दक्षिणमुखी घर के वास्तु दोष का स्थायी समाधान पूछा; वे कहते हैं कि केवल दक्षिणमुखी होने से ऐसा नहीं कहा जा सकता: दक्षिणमुख के साथ बाकी सभी विषय भी देखने चाहिए। वे श्रोता से एक सरल नक्शा बनाकर टेलीग्राम मैसेज भेजने को कहते हैं, फिर वे बताएँगे। सामान्य रूप से, दक्षिणमुख के लिए सबसे छोटा उपाय यह है: आपके घर के सामने के मुख्य द्वार पर जो बंधनवार सजावट के लिए लगता है — यानी मुख्य द्वार की सजावट — वह पीले कपड़े से बना हो, या जितना हो सके पीले रंग का प्रयोग करके सजाया जाए।

एक श्रोता कहते हैं कि वे रोज़ बाबा के पंचाक्षरी मंत्र की इक्यावन माला कर रहे हैं और पूछते हैं कि सावन में रोज़ कितना जप करें, और क्या उसका विनियोग और न्यास भी ज़रूरी है। वक्ता कहते हैं कि यदि आप दीक्षित हैं, तो विनियोग, न्यास आदि करते हुए अपनी इक्यावन माला का जप करें। और दीक्षित न भी हों पर इतना जप करते हों, तो न्यास आदि के साथ करना बहुत अच्छा है।

एक श्रोता ने पूछा कि सपने में जब किसी व्यक्ति को उसकी गलतियाँ बताई जाएँ और उपाय भी बताया जाए, पर बताने वाला न दिखे, तो इसका क्या संकेत है; वे उत्तर देते हैं कि अवश्य किसी शक्ति की बहुत विशेष कृपा है, क्योंकि आपकी गलतियाँ बताई जा रही हैं और उपाय भी बताया जा रहा है। दिखने या न दिखने की बात में न फँसें; आपको इतनी कृपा मिली है कि आपको बताया जा रहा है। पर यदि वे नहीं दिखते, तो इसका अर्थ है कि आपको अपना तपोबल और बढ़ाना है।

एक श्रोता लिखते हैं कि उन्होंने भोलेनाथ को गुरु बनाया है, शिव मंदिर जाकर विधि से उन्हें गुरु स्वीकार किया और संकल्प लिया है, और पूछते हैं कि क्या पंचाक्षरी मंत्र का गुरु मंत्र के रूप में जप करना उचित है। वक्ता उत्तर देते हैं कि आप अपने अनुसार यह करने को स्वतंत्र हैं; इसमें उचित-अनुचित की कोई बात नहीं। बहुत लोग इसे अनुचित कह सकते हैं, और बहुत लोग इसका समर्थन कर सकते हैं। उनके अनुसार, आपके भीतर जो भी भाव है, किसी के कुछ कहने से उसे न बदलें। यदि आपका समर्पण सदाशिव में है और आप उन्हें गुरु मानकर चल रहे हैं, और सब अच्छा चल रहा है, तो चलते रहें। बस षट्कर्म न करें; कभी किसी को वरदान न दें और कभी शाप न दें। शिव में डूबे रहें — कोई दिक्कत नहीं।

एक श्रोता ने पूछा कि तंत्र और दूसरी बीमारियों से कम उम्र में अकड़ गया और कमज़ोर हो गया शरीर फिर से पहले जैसा कैसे हो सकता है, और कायाकल्प कैसे किया जाए; वक्ता कहते हैं कि जब तंत्र से शरीर में कोई रोग लगता है, तो पहली बात यह है कि कुछ खिलाया गया है, और खिलाना केवल एक बार नहीं होता। कुछ ऐसा होता है कि उसे किसी विशेष नक्षत्र में, किसी विशेष समय पर किया जाता है — जैसे दुर्गा पूजा में जब विसर्जन का समय आता है; जिस क्षण भगवती का विसर्जन हो रहा हो, जब कलश विसर्जन के लिए घर से निकलता है, यदि उस समय मिठाई के बहाने कुछ खिला दिया गया हो। या होलिका दहन के बाद — वे कहते हैं कि होलिका के समय उन्होंने कम से कम दस वीडियो बनाए थे, हर बात साफ समझाते हुए कि कैसे और क्या होता है। यदि उस समय कुछ खिला दिया गया हो; या दीवाली की रात मिठाई कहकर, प्रसाद कहकर, तो यह सचमुच बहुत कठिन हो जाता है।

वे कहते हैं: बारह दिन, बारह महीने या बारह वर्ष — यदि इतनी देरी हो गई है। यदि बारह दिन की देरी होती है, तो वह तंत्र कटेगा, बाहर निकलेगा, पर परेशान करेगा। यदि बारह महीने बीत गए, तो वह बीच के स्तर से ऊपर चला गया, उसने अपनी जड़ फैला ली, और अब आपका कष्ट बड़ा होगा; आपकी बुद्धि उखड़ जाएगी और आप समझ नहीं पाएँगे। यदि बारह वर्ष बीत गए, तो उसकी काट किसी सिद्ध और ऊँचे स्तर के साधक द्वारा ठीक से होती है, या केवल देव कृपा से ही वह ठीक से सुधरता है।

कायाकल्प होने के लिए, यदि शारीरिक अवस्था बहुत बिगड़ गई है और क्षय आ गया है, तो सबसे पहले तंत्र की काट — वह जड़, जो भी खिलाया या पिलाया गया, या तंत्र का जो कुछ और किया गया — पूरी तरह जड़ से नष्ट होनी चाहिए; बंधन होना चाहिए, और शरीर की रक्षा की जानी चाहिए। तभी आप अलग से कायाकल्प आदि का प्रयास कर सकते हैं। वे साफ कहते हैं कि वर्तमान समय में सौ प्रतिशत असंभव है। ऐसा अक्सर होता है, पर तभी जब तपोबल और ऊर्जा उस स्तर की हो और कुंडली में ग्रह भी ऐसे योग बना रहे हों; नहीं तो पुराना हो जाने पर, जो नुकसान हो चुका है, वह इस जन्म में आसानी से पूरा नहीं होता। फिर भी ऐसा नहीं कि बिल्कुल नहीं हो सकता — सिद्ध कृपा करें, तो संभव है।

एक श्रोता ने पूछा कि उनके गाँव में पूजी जाने वाली माता बासंती और माता कंठी भगवती का कौन-सा रूप हैं, और क्या वे कोई शक्ति हैं; वक्ता कहते हैं कि उन्हें इस विषय की कोई जानकारी नहीं, इसलिए वे बिल्कुल नहीं बोल सकते। वे लोक देवियाँ हो सकती हैं, या किसी और रूप में होंगी; वे ऐसे ही कैसे कह दें? इसे देखना पड़ेगा। वे श्रोता से पूरा विवरण भेजने को कहते हैं, ताकि वे पता करवा सकें और तभी बोलें। वे पूछते हैं, अपने आप कैसे बोलें?

एक श्रोता ने पूछा कि हवन के लिए आम की लकड़ी न मिले तो क्या जो लकड़ी उपलब्ध है उसे प्रयोग कर सकते हैं; वक्ता कहते हैं कि इस विषय की सबसे बड़ी बात यह है कि हवन की लकड़ी आसानी से मिल जाती है, इसीलिए लोग हवन में आम की लकड़ी प्रयोग करते हैं। पर यदि आप शास्त्रोक्त विधानों में जाएँ, तो हवन में आम की लकड़ी पूरी तरह वर्जित है। हवन में आम की लकड़ी बिल्कुल प्रयोग नहीं करनी चाहिए। वे कहते हैं कि साल की लकड़ी आपको आराम से मिल सकती है।

जहाँ लकड़ी रखी जाती है — लकड़ी की टाल जहाँ दरवाज़े आदि बनते हैं, जहाँ भी ऐसी लकड़ी रखी हो — उस जगह से जितनी हो सके साल की लकड़ी लाकर रख लें। उसके छोटे-छोटे टुकड़े करें, हर एक एक बित्ता, एक बालिश्त का, और उससे हवन करें। या वे कहते हैं, मुख्य रूप से गाय के गोबर के उपलों का प्रयोग करें, और फिर आगे के श्रोताओं का नाम लेकर अभिवादन करते हैं।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या गुरु पूर्णिमा पर विशेष साधना करनी चाहिए; वक्ता कहते हैं कि बिल्कुल की जा सकती है। जिन सबने विशेष रूप से भगवान गोरखनाथ की साधना की है, वे उस दिन फिर से गुरु गोरख साबर नवनाथ साधना आदि एक दिन के अनुष्ठान के रूप में करें। जिन्होंने भगवान दत्तात्रेय की की है, वे भगवान दत्तात्रेय की साधना करें। वे कहते हैं, यह आप कर सकते हैं।

एक श्रोता पूछते हैं कि श्रावण में श्री सहस्राक्षरी स्तोत्र कैसे सिद्ध किया जाए ताकि तंत्र से मुक्ति मिले। वक्ता उत्तर देते हैं कि सहस्राक्षरी स्तोत्र को सिद्ध करने के लिए भी — पर प्रश्नकर्ता ने अब शताक्षरी को छोड़ दिया है और सीधे सहस्राक्षरी में चले गए हैं। वे कहते हैं कि उनके अनुसार आप इस तरह नहीं कर सकते। अपने निर्णय के लिए आप स्वतंत्र हैं; उनके अनुसार आप ऐसे सहस्राक्षरी का प्रयोग नहीं कर सकते।

एक श्रोता लिखते हैं कि उनके घर में सूतक और पातक दोनों लगे हैं: सूतक के इक्कीस दिन और पातक के अठारह दिन बीत चुके हैं। वे पूछते हैं कि क्या वे श्रावण मास में शिव पुराण का अध्ययन कर सकते हैं और गुरु पूर्णिमा से पूजा, जप आदि फिर शुरू कर सकते हैं। वक्ता कहते हैं कि यदि सूतक और पातक लगे हैं और अभी पूरे नहीं हुए, तो पूजा पाठ, धूप, दीप और श्री विग्रहों को छूना पूरी तरह वर्जित रखना चाहिए। ये नहीं करने चाहिए।

कौन-सा पाठ किया जा सकता है? शिव महापुराण पढ़ने पर वे कहते हैं कि वे पूरे निश्चय से नहीं कहेंगे, पर इसमें आप शिव गीता पढ़ सकते हैं। यदि आप पूरा शिव महापुराण भी पढ़ना चाहें, तो शुद्ध होकर, बिना धूप-दीप जलाए, उसे अच्छे कपड़े और अच्छे आसन पर रखकर पढ़ सकते हैं। पर धूप, दीप और वह सब नहीं करना है, और यह पूजा कक्ष में नहीं, उपासना के स्थान पर नहीं करना है।

एक श्रोता ने पूछा कि घर या शरीर पर लगी मसानी शक्ति कैसे शांत होती है; वे कहते हैं कि उसे शांत करने के बहुत-बहुत प्रयोग हैं; यह इस पर निर्भर है कि वह कौन-सी शक्ति है, और फिर उसी के अनुसार चलता है। एक श्रोता के लिखे शब्द पर वे कहते हैं कि शायद शब्द का हेरफेर हुआ है: जिसे वैवत लिखा गया है, उसे मसान में हम बामथ कहते हैं। उसे शांत करने के लिए विशेष रूप से भगवती काली और भगवती दुर्गा की योगिनियों की सहायता ली जाती है।

वे कहते हैं कि क्षेत्रपाल निकारी में यह चीज़ तीन दिन के लिए हटती है। इसे तीन दिन से तेरह दिन तक माना गया है, पर तीसरे या चौथे दिन तक चीज़ें लौटने लगती हैं। इसलिए निकारी के बाद जब आपको वह तीन दिन का समय मिले, तो बार-बार क्षेत्रपाल पूजा देते हुए घर का पूरा और ठीक तेज बंधन होना चाहिए, चीज़ को रोकना चाहिए, और उसका बंधन करवाना चाहिए।

एक श्रोता ने पूछा कि पाठ के लिए किस प्रकाशन का शिव पुराण लें; वे कहते हैं कि आप ठाकुर प्रसाद का, या गीता प्रेस का ले सकते हैं, जो दो भागों में आता है। दो भागों, पूर्वार्ध और उत्तरार्ध, में आप पूरा शिव महापुराण पढ़ सकते हैं; यह बहुत अच्छा रहेगा। वे कहते हैं, संक्षिप्त संस्करण से बचें। यह पूछे जाने पर कि कष्ट दूर करने के लिए अशोक के पत्तों का प्रयोग कैसे होता है, और क्या उन्हें दुर्गा माँ, शिव जी और सभी देवी देवताओं को दिखाकर रोज़ उनके आगे दीपक जलाया जा सकता है, वे कहते हैं हाँ, बिल्कुल: मुख्य द्वार पर बंधनवार के लिए जिस जगह हम आम के पत्ते लगाते हैं, वहीं घर सजाने में अशोक के पत्तों का प्रयोग होता है, और घर के मंदिर को सजाने में भी इनका प्रयोग करना चाहिए।

एक श्रोता ने पूछा कि किसी रिश्तेदार को कैंसर हो और घर में सब परेशान हों तो क्या करना चाहिए; वे कहते हैं कि सबसे पहले जो चिकित्सा चल रही है, वह ठीक से चलनी चाहिए। उसके साथ, यदि आप सक्षम हैं, तो योग्य और विद्वान आचार्यों से रुद्राभिषेक का विधि विधान करवाएँ। वे कहते हैं कि कैंसर में शरीर में विष बनता है; इसे विषघाती रोग कहा गया है। और विष की शांति केवल भगवान सदाशिव के द्वारा ही संभव है।

यह पूछे जाने पर कि वे रोज़ कितना जप या कितनी माला करते हैं, ताकि श्रोताओं को भी प्रेरणा मिले, वे कहते हैं कि यह निर्भर करता है, और पूछते हैं कि वे क्यों बताएँ कि वे कितना करते हैं और क्या करते हैं। वे कहते हैं कि भजन, भोजन और भोग सदा गुप्त रखने चाहिए। इनके साथ आपका धन, आपका मंत्र, आपके गुरु, और — मुख्य रूप से कहें तो — आपके कुल की बहू, चाहे आपकी अपनी पत्नी हो या आपकी बेटी की बहू: ये सब सदा गुप्त रखने चाहिए और कभी प्रकट नहीं करने चाहिए।

एक श्रोता ने पूछा कि किसी के साथ कोई शक्ति हो और फिर भी नकारात्मक ऊर्जा परेशान करे तो क्या उपाय है; वक्ता कहते हैं कि यह देखने का विषय है: आपके साथ जो भी सकारात्मक शक्ति है, उसकी शक्ति बढ़ाएँ। मान लीजिए हनुमान जी का कोई गण आपके साथ है पर आपको सहयोग नहीं दे पा रहा। तब आपको पूरे विधि विधान के साथ हनुमान जी के किसी एक रूप का अनुष्ठान करना चाहिए — एकमुखी, पंचमुखी, सप्तमुखी या एकादशमुखी। उसके साथ राम दरबार सहित भगवान श्री राम और सीता जी की सेवा पूजा होनी चाहिए। आप हनुमान चालीसा का संपुटित पाठ कर सकते हैं, यह संकल्प लेकर कि यदि आप सकारात्मक ऊर्जा का नाम जानते हैं तो उसकी शक्ति बढ़े, उसके द्वारा आपको रक्षा मिले, और नकारात्मक शक्ति घटे।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या तुलसी जी के पास, विशेषकर कार्तिक में, अखंड दीपक जलाया जा सकता है; वे कहते हैं कि जब भी आप तुलसी जी के पास अखंड दीपक जलाएँ, उस समय वहाँ शालिग्राम शिला भी स्थापित करें, या भगवान श्री नारायण का श्री विग्रह स्थापित करके करें। यदि आप बाहर अखंड ज्योत जलाते हैं और बारिश हो जाए, तो दिक्कत होगी; इसलिए जब भी निर्णय लें, सोच-समझकर लें। ऐसी व्यवस्था करें कि वहाँ तुलसी जी तक धूप पहुँचे और वे मुरझाएँ नहीं, और बारिश होने पर आपकी अखंड ज्योत भी न बुझे — तब आप जला सकते हैं।

एक श्रोता पूछते हैं कि शिव जी के लिए सावन में श्री राम या कृष्ण जी से जुड़ा क्या किया जा सकता है। वक्ता कहते हैं कि शिव रक्षा कवच भगवान नारायण ने एक ऋषि को सिखाया था। वे कहते हैं कि शिव रक्षा कवच स्वप्न में उपदेश रूप में दिया गया था; और जब आप राम जी और कृष्ण जी से जुड़ा कुछ करना चाहें, तो यही पाठ करना चाहिए।

जो कृष्ण जी से जुड़ा कुछ करना चाहते हैं, उनके लिए वे कहते हैं: कृष्ण जी द्वारा भगवान सदाशिव की उपासना, या — वे कहते हैं कि आप सब जानते हैं कि शिव जी के सहस्रनाम का पाठ भगवान श्री नारायण ने तब किया था जब उन्हें सुदर्शन चक्र प्राप्त हुआ। तो शिव महापुराण में भगवान श्री नारायण द्वारा किया गया जो शिव सहस्रनाम पाठ वर्णित है — वह पढ़ें।

एक श्रोता बताते हैं कि कई दिनों के जप के बाद, जप के समय रीढ़ में और सिर के ऊपर कनपटियों में गुदगुदी जैसी लहरें उठती हैं, और कभी-कभी हल्का मीठा दर्द होता है। वक्ता कहते हैं कि ऐसे साधकों के लिए यह अनुभव बिल्कुल चिंता की बात नहीं। जब आप जप करते हैं, तो जप की ऊर्जा आपके शरीर में कहीं संचित हो रही होती है, इसीलिए ऐसा हो रहा है। इससे घबराएँ नहीं और डरें नहीं; अपना जप जारी रखें।

एक श्रोता ने पूछा कि कौन-से कर्म हमें ईश्वर की भक्ति की ओर आकर्षित करते हैं; वक्ता कहते हैं कि भगवान की भक्ति की ओर आकर्षण सबसे पहले तब आता है जब जीवन में कष्ट आता है। जब जीवन में कष्ट आता है, तभी हम तंत्र मंत्र देखते हैं, तभी अपनी कथा और पुराण की ओर जाते हैं, तभी हवन सीखने, बलि देने और ये सब विधि विधान जानने का प्रयास करते हैं। सबसे पहले यही होता है। जब भगवान हमें अपने पास बुलाना चाहते हैं, तो कष्ट देने लगते हैं, और तब हम उनकी ओर जाते हैं। दूसरी बात कर्म है: जब कर्म अच्छे होते हैं — यह बिल्कुल ऐसा ही है — तब हम अपने जीवन में अपने आप उनकी ओर जाने लगते हैं।

वे कहते हैं कि यदि आपने सनातन संस्कृति में, सनातन धर्म में जन्म लिया है, तो जन्म ही सनातन की ओर जाने के लिए लिया है; और सनातन का स्वरूप शिव है, इसलिए जन्म शिव की ओर जाने के लिए ही लिया है। यह पूछे जाने पर कि क्या सप्तशती की तरह शिव पुराण पढ़ने का भी कोई विशेष विधान है, वे कहते हैं कि जब आप शिव महापुराण पढ़ते हैं, तो उसका विधान बिल्कुल शुरुआत में बताया गया है — एक बार पढ़कर देखें कि कैसे करना चाहिए। वे कहते हैं कि आप उसके हर नियम का पालन नहीं कर पाएँगे, पर सप्तशती जैसा कोई जटिल नियम नहीं है, क्योंकि यह पुराण है।

वे कहते हैं कि जितनी भी बातें हैं उन्हें ध्यान में रखते हुए, शौच और अशौचपरिवार में जन्म या मृत्यु जैसे अवसरों पर उत्पन्न अशुद्धि की स्थिति, जिसके दौरान कुछ अनुष्ठान व पाठ वर्जित रहते हैं। का पूरा ध्यान रखना है। सप्तशती में कहा गया है कि यदि आप एक बैठक में संस्कृत में पूरा पाठ कर रहे हैं, तो उसमें कई क्रम निकलते हैं; और शिव महापुराण में भी उसका अपना बहुत सारा क्रम है, पर आप सामान्य पाठ कर सकते हैं। आप रोज़ एक अध्याय पढ़ सकते हैं, या उससे ज़्यादा भी। यह पूछे जाने पर कि क्या वे दीक्षा देते हैं, वे साफ उत्तर देते हैं: नहीं।

एक श्रोता ने पूछा कि गौ माता को डंडे या लकड़ी से कष्ट देने पर क्या पाप लगता है; वे उत्तर देते हैं कि बिल्कुल लगता है। गाय को कष्ट देने से वंश पर आघात होता है, धन और लक्ष्मी की हानि होती है, और ब्रह्महत्या का दोष भी लगता है। इसलिए सामान्य रूप से गाय को कष्ट नहीं देना चाहिए। वे जोड़ते हैं कि गाय पालने में एक अलग बात है: यदि गाय मारने वाली हो, या ऐसा कुछ हो, तो बचाव के लिए उसे हल्के से रोकना, उसे पीटने और सताने से अलग बात है — पर तब भी क्षमा माँगनी चाहिए, उसकी सेवा करनी चाहिए, और उसके स्वभाव को अपने अनुरूप बदलने का प्रयास करना चाहिए।

एक श्रोता ने पूछा कि जिस व्यक्ति में रजोगुण अधिक हो, क्या उसे साधना की सफलता में कठिनाई होती है; वे पूछते हैं कि रजोगुण का अर्थ क्या है और सफलता में कठिनाई क्या होगी। जब भी आप साधना करते हैं, उस समय आपको नियम लेने पड़ते हैं — ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य। का पूरा पालन, सात्विक आचरण और विचार, व्यवहार, भोजन आदि। इन पूरे नियमों में, पूरा अनुशासन बनाए रखते हुए चलने में कष्ट आता है। इसीलिए आप कहते हैं कि सफलता नहीं मिलेगी। पर ऐसा नहीं कि सफलता नहीं मिलेगी; कठिनाई यह होगी कि आपको अपने नियमों के पालन में कुछ परेशानी होगी।

एक श्रोता ने पूछा कि जब गुरु के बाद गणपति करनी हो तो गणपति की कौन-सी साधना की जा सकती है; वे कहते हैं कि सबसे पहले आपको संकटनाशन गणेश स्तोत्र करना चाहिए। वह साधना छह महीने अवश्य करनी चाहिए। यदि छह महीने न कर सकें, तो चतुर्थी से चतुर्थी, एक महीने, पाठ करना चाहिए। उसके साथ, यदि संभव हो, तो हर चतुर्थी तिथि पर वह स्तोत्र आठ बार लिखकर, संकल्प और कुछ दक्षिणा के साथ, किसी ब्राह्मण को दान करना चाहिए। बहुत-बहुत कष्ट कट जाते हैं, और आगे की साधना में सफलता भी बहुत जल्दी मिलती है।

एक श्रोता कहते हैं कि उन्हें विंध्य त्रिकोण करने को कहा गया पर कोई जानकार व्यक्ति नहीं मिल रहा, और मार्गदर्शन माँगते हैं। वक्ता कहते हैं कि विंध्य त्रिकोण यात्रा करने के लिए वास्तव में किसी की ज़रूरत नहीं; आप स्वयं कर सकते हैं। दूसरा, यदि कोई जानकार व्यक्ति नहीं मिल रहा, तो जब भी विंध्याचल जाएँ, वहाँ भगवती के सामने अपने कष्ट और कठिनाई के लिए मन्नत माँगें, और घर पर बार-बार उनकी सेवा पूजा करें।

वे कहते हैं कि उनसे बड़ा कुछ नहीं: जब जीवन के सारे द्वार बंद हो जाते हैं और लगता है कि अब कोई मनुष्य साथ नहीं देगा, तब वे देवी शक्तियाँ ही साथ देती हैं। इसलिए जब भी आप विंध्याचल जाएँ और कोई व्यक्ति न मिल रहा हो, और आपके जीवन में बहुत बड़ा कष्ट और तंत्र से जुड़ी परेशानी हो, तो यह एक छोटा-सा काम करें: जाने से पहले चाँदी की एक सुपारी बनवाएँ — ठोस, खोखली नहीं, चाँदी की पत्ती पर। उस पर या तो भगवती विंध्यवासिनी का नाम लिखवाएँ, या कुछ लिखवाना न हो तो ॐ, त्रिशूल का चिह्न, या भगवती का मुख बनवाएँ। सामान्य रूप से यह चाँदी की एक बुटिका बन जाती है।

जब आप विंध्याचल जाएँ, तो वहाँ जो भी पंडित जी, जो भी पंडा दर्शन करवाते हैं, उनसे पहले ही बात कर लें, और कहें कि आप चाहते हैं कि इसे भगवती के चरणों में स्पर्श कराया जाए, या भगवती से स्पर्श कराकर आपको वापस दिया जाए। यदि वे स्पर्श कराकर दें, तो उत्तम है। नहीं तो जो स्नान होता है: जगदंबा रोज़ स्नान करती हैं, भगवती विंध्यवासिनी को जीवित प्रतिमूर्ति माना जाता है। उनके शरीर से मैल भी निकलता है, और उस मैल की भी तंत्र में अपनी असीम महिमा है; वह हर किसी को नहीं मिलता, यद्यपि बहुत लोगों के पास है। YouTube पर भी ऐसे लोग हैं जिनके पास है और जो यह कहते हैं। आजकल यह आसानी से मिल जाता है, पर इसकी महिमा असीम है। उस स्नान का जल भैरव कुंड के पास होता है।

वह कुंड भगवती विंध्यवासिनी के मंदिर के ठीक पीछे, विंध्य भैरव जी के पास है। उस कुंड में कोई निषेध नहीं है; कोई भी उसे छू सकता है। उसमें सुपारी को स्नान कराएँ, और भगवती से बार-बार प्रार्थना करें: हे जगदंबा, इसमें अपनी शक्तियाँ समाहित करें, और अपनी कोई एक सौम्य रूप योगिनी स्थापित करके हमारे परिवार की रक्षा के लिए इसके साथ भेजें। पूरी तरह समर्पित होकर, विनम्र भाव से जगदंबा से बार-बार प्रार्थना करें, और उन्हें घर लाकर ठीक से स्थापित करें।

एक श्रोता ने पूछा कि जिस शक्ति को किसी ने बाँध दिया है उसे कैसे मुक्त किया जाए; वे कहते हैं: किसी जानकार व्यक्ति की सहायता लें। यदि आपको स्वयं ज्ञान है, तो संबंधित शक्तियों के अनुसार — जैसे यदि वह भगवती दुर्गा की कोई सेविका, कोई योगिनी है — तो भगवान सदाशिव से जुड़ा हवन करने से उसे बल और सामर्थ्य मिलेगा। यदि आप भैरव जी से जुड़ी साधना करके हवन करें, तो उससे उसे सामर्थ्य मिलेगा।

एक श्रोता ने पूछा कि अविवाहित कन्या शनि देव की पूजा कर सकती है या नहीं; वे कहते हैं कि बिल्कुल कर सकती है; ऐसी कोई बात नहीं। और यदि शनि देव के कारण विवाह में देरी हो रही है — जैसे जब शनि की दृष्टि सातवें भाव पर पड़ती है, जिसके बारे में कहा जाता है कि विवाह देर से होता है — तो उनके अशुभ प्रभाव को दूर करने के लिए — वे कहते हैं कि सामान्य रूप से कुंडली देखे बिना कुछ नहीं कहा जा सकता; फिर भी जब आप इस तरह लिखते हैं, तो पहली बात यह है कि आपको उनसे जुड़े दान करने चाहिए।

दूसरी बात: जब भी आपकी किसी सहेली का, या आपके जान-पहचान, रिश्तेदारों या पड़ोसियों में किसी सांवले रंग की लड़की का विवाह हो रहा हो, तो अपनी क्षमता अनुसार और यथाशक्ति उसे कोई ऐसी वस्तु दें जिसका वह अपने विवाह के समय प्रयोग करे। वे कहते हैं कि यदि वह विवाह में उसका प्रयोग करती है, तो आपको बहुत शीघ्र प्रभाव मिलेगा। फिर वे एक दूसरे श्रोता से कहते हैं कि उनके प्रश्न का उत्तर पहले ही दिया जा चुका है, और यह पूछे जाने पर कि घर का बंधन हो जाने पर क्या पीड़ित व्यक्ति को सपने आना बंद हो जाता है, कहते हैं कि ऐसा नहीं है — बंधन के कारण सपने बंद होना एक अलग विषय है।

एक श्रोता ने पूछा कि यदि नकारात्मक शक्तियाँ साफ और सीधे दिखाई दें तो क्या करें; वे कहते हैं कि यदि घर में कोई नकारात्मक शक्ति सीधे दिखाई दे रही है, तो इसका अर्थ है कि उसकी ऊर्जा बहुत प्रबल हो रही है, कि जिस व्यक्ति के द्वारा प्रोजेक्शन किया गया वह बहुत बलि आदि का प्रयोग कर रहा है, और आपके घर में सकारात्मक शक्तियों का स्तर बहुत नीचे हो गया है। आपको सबसे पहले, यदि संभव हो, अपने घर पर सुंदरकांड का संपुटित पाठ करवाना चाहिए। और यदि संभव हो, तो मंगलवार से शनिवार तक, कम से कम पाँच सप्ताह लगातार, हर दिन हवन के साथ करवाएँ।

यदि इतना न करवा सकें, तो स्वयं करें; पर हर मंगलवार या हर शनिवार संपुटित सुंदरकांड का पाठ करवाएँ। संपुट मंत्र के लिए: जो सुंदरकांड पाठ आप करवाएँगे, उसमें उन्हें बताएँ कि नकारात्मक ऊर्जा इस-इस तरह की है, और हनुमान जी के आवाहन और उनकी कृपा पाने के लिए जो भी चौपाई है, उसे संपुट के रूप में लगवाएँ। आपको बहुत शीघ्र लाभ मिलेगा। उसके साथ घर में स्वयं हर दिन कम से कम ग्यारह बार पूरे बजरंग बाण का पाठ करें, और उसकी ध्वनि करें। वे कहते हैं कि उसके बाद क्षेत्रपाल निकारी आदि की बात आती है।

यह पूछे जाने पर कि अपने जीवन में हम कितने गुरु बना सकते हैं, वे कहते हैं कि ऐसी कोई सीमा नहीं। यह पूछे जाने पर कि क्या बच्चे गुरु दत्तात्रेय के मंत्र का जप कर सकते हैं, वे कहते हैं हाँ, कर सकते हैं; ऐसा नहीं कि भगवान दत्तात्रेय का जप नहीं किया जा सकता। वे कहते हैं, उनसे "दिगंबरा दिगंबरा श्रीपाद वल्लभ दिगंबरा" का जप करवाएँ। भजन के रूप में इस मंत्र का जप बच्चों के लिए अत्यंत लाभदायक है।

एक श्रोता ने जनेऊ और रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । पहनने के नियम पूछे, और केवल रुद्राक्ष के बारे में पूछे जाने पर वे कहते हैं कि गृहस्थों को पहला नियम यह मानना चाहिए कि जब भी रुद्राक्ष पहनें, भक्ष्य-अभक्ष्य का ध्यान रखें। यदि आप मांसाहारी हैं और रुद्राक्ष पहनते हैं, तो मांस खाने के समय — वे कहते हैं अभी कलियुग है, और वे जानते हैं कि शुरू में नियम पूरी तरह नहीं निभेंगे — फिर भी यदि शिव की कृपा आई है, तो प्रयास करें कि मांसाहार न हो। और फिर भी मांस और शराब का सेवन हो, तो जब भी करें, उन्हें पहने हुए न करें। स्नान के बाद आप उन्हें फिर पहन सकते हैं।

वे कहते हैं कि वह पहला था; दूसरी बात यह है कि गृहस्थ कार्य करने से पहले रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । शरीर पर नहीं रहना चाहिए। जब भी घर से बाहर यात्रा करें और माला पहनें, तो वह ढकी होनी चाहिए और कभी दिखाई नहीं देनी चाहिए; उस समय उसे शरीर से अलग करने की ज़रूरत नहीं। पर फिर से, यदि आप मांस और शराब का सेवन करते हैं, तो वह शरीर पर नहीं होनी चाहिए। कम से कम इतना नियम निभाना चाहिए।

एक श्रोता ने पूछा कि क्या ऐसा हो सकता है कि हम एक देवता की पूजा कर रहे हों और कृपा और आशीर्वाद किसी और शक्ति से आए; वे कहते हैं कि उन्होंने तीन-चार दिन पहले के एक वीडियो में यह पूरा विषय समझाया है और श्रोता से उसे एक बार सुनने को कहते हैं। यह पूछे जाने पर कि श्रावण मास में पंचाक्षरी मंत्र की साधना सबसे अच्छी है या गुरु मंत्र की, वे कहते हैं: जिसमें आपकी श्रद्धा है वही करें — वही सबसे अच्छा फल देता है। श्रावण मास सभी देवताओं को प्रिय है, क्योंकि यह देवों के महादेव का महीना है; इसलिए सभी कृपा करते हैं।

एक श्रोता ने पूछा कि उनके मामा के बेटे के जन्म के समय दाँत थे, इससे क्या परेशानियाँ आ सकती हैं, और यदि कोई दोष है तो क्या उपाय है; वक्ता कहते हैं कि लोक में सब जानते हैं कि तुलसीदास जी जब जन्मे तो उनके बत्तीस दाँत थे, और उन्हें जन्म देने के बाद उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई, इसलिए इसे अशुभ माना गया। पर वही तुलसीदास थे जिन पर स्वयं भगवती जगदंबा ने कृपा की: भगवती पार्वती, माँ के रूप में, उनके साथ रहीं और युवावस्था तक उनका मार्गदर्शन किया। तो ऐसा बिल्कुल नहीं कि इससे कोई बहुत बड़ा दोष आने वाला है। फिर भी यदि आप इसे दोष मानते हैं, तो अपने पास के विद्वानों से इसका निराकरण करवा सकते हैं।

एक श्रोता कहती हैं कि उनकी कुंडलिनी जागृत हो गई है और पूछती हैं कि उसे कैसे शांत करें, क्योंकि वह दिन भर इधर-उधर चलती रहती है। वक्ता कहते हैं कि यह पूरी तरह व्यावहारिक विषय है। वे यहाँ समझाएँ और बोलें भी, तो भी आप नहीं समझ पाएँगी — किस स्तर पर है, कहाँ क्या हो रहा है और क्या नहीं। यह पास के किसी योग गुरु के द्वारा, और अपने अभिभावक के साथ, करना चाहिए; वे कहते हैं, आप स्त्री हैं, इस विषय को समझें।

वे उनसे कहते हैं कि आप मंत्र जप करती हैं, यह उत्तम है। आप जिसके भी मंत्र का जप कर रही हैं — जैसे यदि दुर्गा जी का कर रही हैं — तो उसके साथ शिव मंत्र का जप होना चाहिए, जिससे संतुलन आता है। यह पूछे जाने पर कि साधना से कोई लाभ न मिले तो क्या करना चाहिए, वे कहते हैं कि जब शिव जी की पूजा और साधना से लाभ न मिल रहा हो, तो जो द्वादश ज्योतिर्लिंग अनुष्ठान बताया गया है, वह विशेष रूप से श्रावण मास में करना चाहिए।

यह पूछे जाने पर कि नर और नारायण कौन हैं और इस पर मार्गदर्शन माँगा गया, वे कहते हैं कि इसकी व्याख्या बहुत उत्तम है, पर आज वे आगे नहीं बोलेंगे; किसी और समय। यह पूछे जाने पर कि जब किसी के घर में किसी और का भेजा प्रेत तीन पीढ़ियों से पितरों के साथ चल रहा हो, तो निवारण कैसे करवाया जाए कि वह हमेशा के लिए चला जाए, वे पहले कहते हैं कि यदि तीन पीढ़ियाँ हैं तो उसने तीन पीढ़ियों को परेशान रखा होगा। दूसरा, यदि वह पितृ के साथ है, तो यहाँ दो-तीन प्रश्न उठते हैं: यदि वह तीन पीढ़ियों से वहाँ है, तो क्या उसमें सामर्थ्य नहीं है?

वे कहते हैं कि यदि आपका वंश बढ़ रहा है, तो उसमें सामर्थ्य नहीं है। आप निकारी आदि प्रयोग करवाकर विधि विधान से उसे हटवा सकते हैं। यदि वह पितृ के साथ है, तो — यदि पितरों को कोई दोष नहीं लग रहा, या आपके पितर अभी भी मज़बूत हैं — उनके द्वारा भी हटाया जा सकता है। और भगवान दत्तात्रेय के द्वारा, उनकी विशेष साधना से — जिससे केवल पितर तृप्त होते हैं और प्रेतों को कष्ट मिलता है — उनके द्वारा भी हटाया जा सकता है।

एक श्रोता ने पूछा कि एकं ब्रह्म द्वितीयं नास्ति होते हुए भी हमारा सनातन धर्म कभी विष्णु जी को शिव जी की पूजा करते और कभी शिव जी को राम जी का ध्यान करते क्यों दिखाता है; वक्ता कहते हैं कि उनमें आपस में सामंजस्य है। सनातन संस्कृति ही ऐसी है, यह धर्म ही ऐसा है, जिसमें अनेक ईश्वरवाद की उपस्थिति मानी गई है। कोई भी पुराण पढ़ें — आपके जो भी इष्ट हों उनसे जुड़ा पुराण पढ़ें — और आप यह विषय समझ जाएँगे। क्योंकि वेद और उपनिषद सामान्य लोगों की समझ में नहीं आ रहे थे, इसलिए भगवान वेदव्यास ने अठारह पुराणों की रचना की, जिनमें उन्हीं बातों को कथा आदि के माध्यम से समझाने का प्रयास किया गया।

वे कहते हैं कि बाद के समय में ऐसे बहुत लोग हुए जो सनातन को नुकसान पहुँचाने के लिए उठे — जो एक तरह से टीकाकार बने, जिन्होंने संस्कृत को हिंदी में बदला। लिखने में उनसे त्रुटियाँ हुईं; उन्होंने कुछ बातें गलत लिखीं। वे कहते हैं कि जब आप मूल ग्रंथों का ठीक से अवलोकन करेंगे, तो आपको बहुत-सी बातें जानने को मिलेंगी।

दूसरी बात यह है कि शक्ति एक ही है और उसने अलग-अलग रूप धारण किए हैं; वे कहते हैं, यही हमारे सनातन की व्यापकता है। और इसी कारण वे बार-बार दोहराते हैं: अपने इष्ट की गीता पढ़ें। हर शक्ति में, हर रूप में यही एक बात कही गई है। जैसे गीता में भगवान श्री कृष्ण कह रहे हैं कि आप किसी भी देवी देवता की पूजा करें, वह मुझ तक ही पहुँचेगी, और दूसरे देवी देवता की पूजा से आपको मोक्ष आसानी से नहीं मिलेगा, जबकि मेरी पूजा से मोक्ष आसानी से मिलेगा — ठीक उसी तरह जब आप शिव गीता पढ़ते हैं, तो वहाँ भगवान शिव भी यही बात कह रहे हैं। शिव पुराण पढ़ें तो वहाँ भी शिव जी ने यही बात कही है।

वे कहते हैं कि आप जिसे भी मानें, उन्हें सुनें; उन्होंने वही बात कही है। सबकी वाणी एक जैसी है — यानी रूप अलग हो रहा है, पर सब कहीं न कहीं एक हैं। जब आप सबकी शुरुआत देखें: श्रीमद् देवी भागवत पढ़ें तो बताया गया है कि सभी देवी देवता भगवती से प्रकट हो रहे हैं; शिव महापुराण में सब शिव जी से प्रकट हो रहे हैं; दूसरे वैष्णव पुराण पढ़ें तो सभी देवी देवता विष्णु जी से प्रकट हो रहे हैं। पर सबकी जड़ में एक बात आती है — कि पहले ईश्वर निराकार था, उसमें इच्छा उठी, और उसने अपना साकार रूप प्रकट किया। तो जड़ को देखें; और जब आप इन सबका ठीक से अध्ययन, चिंतन और मनन करेंगे, तो जड़ तक पहुँचेंगे। यही उनकी व्यापकता और उनकी लीला है।

वे कहते हैं कि पुराणों में आप पाएँगे कि जो भी राक्षस हुए, उन्हें किसी न किसी ने शाप दिया था। रावण इतना बड़ा अहंकारी, इतना बड़ा कुकर्मी था, उसके भीतर हज़ार बुराइयाँ थीं — पर वह कौन था? भगवान श्री नारायण के द्वारपाल जय और विजय, जो रावण और कुंभकर्ण के रूप में अवतरित हुए। उन्हें जन्म लेना पड़ा; क्यों? क्योंकि नारद जी ने दोनों को शाप दिया था।

जब रावण को राक्षस योनि में जन्म लेना पड़ा — पर उसके पिता कौन थे, वे पूछते हैं। उसके परदादा ब्रह्मा जी हैं, जिनके ब्रह्म कुल में उसका जन्म हुआ। ब्राह्मण होते हुए भी उसे शाप के कारण राक्षस जैसे कर्म करने पड़े। ठीक उसी तरह, जब कर्म बुरे होते हैं, तो ऐसा शाप मिलेगा, और ऐसे घर में, ऐसे वंश में जन्म लेकर वैसे ही कर्म करने पड़ेंगे और वह कष्ट मिलेगा। वे कहते हैं, यही बात समझनी है। यदि आप अच्छे कर्म नहीं करेंगे, तो ऐसे घर में जन्म लेंगे। मान लीजिए आपका जन्म सनातन संस्कृति में हुआ और आप पूरा जीवन दूसरों को कष्ट देने में बिताते हैं — तो बाद में कहा जाएगा कि जाओ, ऐसे वंश में जन्म लो जहाँ दूसरों को कष्ट देना पड़े, और फिर ऐसे लोगों को कष्ट दिया जाए।

एक श्रोता बताते हैं कि वह वस्तु उन्हें एक गिरीश जी ने भेंट की थी, जिन्होंने उसे केवल पहनने के लिए दिया। वक्ता कहते हैं, तो पहनें; कोई दिक्कत नहीं। क्योंकि उन्होंने दिया है, उन्हीं से निर्देश लें — उन्हें लगता है कि गैंडे के सींग के बारे में ही पूछा जा रहा था — आप पहन सकते हैं। यह पूछे जाने पर कि श्रावण में रुद्राष्टक कितना पढ़ना चाहिए, वे कहते हैं: रोज़ आठ पाठ करें, या नौ पाठ।

यह पूछे जाने पर कि गुरु महाराज के नाम पर क्या दान करें या दें, वे कहते हैं: आपकी जो भी इच्छा हो — कपड़े, अनाज आदि दान करने चाहिए। एक श्रोता कहते हैं कि उन्हें सुनकर उन्होंने पाशुपतास्त्र का पाठ बंद कर दिया, यद्यपि वे उसे हमेशा केवल शिव कृपा पाने के लिए पढ़ते थे और पहले उन्हें ऐसा संकल्प लेना पड़ा था, और अब उन्होंने उसे बंद करके शिव कवच शुरू किया है। वक्ता उत्तर देते हैं कि वे एक बात बार-बार कहते हैं: हर कोई अपने निर्णय के लिए स्वतंत्र है।

यदि आप चाहें, तो अपने घर के सबसे नज़दीक पड़ने वाले किसी शक्तिपीठ पर ऐसे साधकों के द्वारा इस तरह का अनुष्ठान करवा सकते हैं। वे कहते हैं कि आपका अपना मन राज़ी हो, क्योंकि जब मन में श्रद्धा होती है, तब फल मिलता है। ललिता सहस्रनाम पर एक वीडियो के बारे में पूछे जाने पर वे कहते हैं कि बिल्कुल किया जा सकता है। यह पूछे जाने पर कि शनि की दृष्टि दसवें भाव पर पड़ने से उनके जीवन पर क्या प्रभाव होगा, वे कहते हैं कि यह पूरी कुंडली देखकर ही पता चलेगा — लग्न क्या है, भाव क्या है।

यह पूछे जाने पर कि जो खिलाया या पिलाया गया है क्या वह गोमूत्र से ठीक होता है, और किस गोमूत्र से, वे पूछते हैं कि कौन-सा गोमूत्र लाभदायक है और उत्तर देते हैं। एक रंग की गाय, गिरनारी गाय, देसी गाय। जब सुबह देसी गाय को दुहा जा रहा हो — जिस समय दूध निकाला जा रहा हो — उस समय गाय जो मूत्र करती है। यदि उस गोमूत्र को मंत्रों से अभिमंत्रित करके, चाहे किसी साधक के द्वारा या कोई सामान्य व्यक्ति स्वस्तिवाचन आदि पढ़कर, मुख्य रूप से सेवन किया जाए, तो उससे बहुत बड़ा लाभ होता है।

एक श्रोता सपने में एक अजीब हरे साँप के बारे में बताते हैं जो तीन बार गुस्से में उन्हें काटने दौड़ा, जिससे वे बच गए और फिर हवा में उड़ने लगे, और कैसे डरकर उन्होंने फिर ग्राम भगवती की पूजा की। वक्ता कहते हैं कि हरे साँप का काटने दौड़ना देव दोष का अर्थ रखता है: किसी देवी देवता से जुड़ी कोई गलती हुई है, जिसके कारण आप इसे बार-बार देख रहे हैं। यदि ऐसा है, तो एक बार इसकी जाँच करें। यदि पता नहीं चल रहा कि गलती क्या थी, दोष क्या था, तो कम से कम इक्कीस दिन तंत्रोक्त रात्रि सूक्तम् का पाठ करें, यह संकल्प लेकर कि जिस भी प्रकार का दोष हो, जिस भी देवी देवता को मैंने नाराज़ किया हो, वे मुझे क्षमा करें।

यह पूछे जाने पर कि क्या सावन में महामृत्युंजय करना है, और क्या उसमें मंडल पूजन ज़रूरी है या जप काफी है, वे उत्तर देते हैं कि महामृत्युंजय वैदिक मंत्र है: इसे यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करके और दीक्षित होकर ही करना चाहिए। एक श्रोता कहते हैं कि पिछली बार बताया गया जप चल रहा है, यद्यपि कभी कम कभी ज़्यादा होता है, और वे सूर्य का नित्य नियम कर रहे हैं, और एक बच्चे की छोटी-सी चूक के लिए क्षमा माँगते हैं। वक्ता कहते हैं कि कोई चूक नहीं है; आराम से सेवा करें। योगिनी तंत्र ग्रंथ पर प्रकाश डालने को कहे जाने पर वे बस इतना कहते हैं, ठीक है।

वे कहते हैं कि यदि आप इसके बारे में पूरी तरह गंभीर हैं — यदि आप मास्टर शेफ बनना चाहते हैं या इस क्षेत्र में आगे बढ़ना चाहते हैं और ऐसी कोई साधना करना चाहते हैं — तो उन्हें एक बार इसे देखना पड़ेगा, क्योंकि यह प्रश्न पहली बार आया है और वे तुरंत नहीं कह सकते। इसमें विद्याधर साधना की जा सकती है, पर कौन-सा विद्याधर, यह देखना पड़ेगा; भगवती अन्नपूर्णा से जुड़ी कोई अंग विद्या करनी पड़ेगी। उन्हें देखना पड़ेगा कि भगवती अन्नपूर्णा के मंडल पूजन में कौन-सी अंग विद्या सामान्य रूप से कोई भी कर सकता है, ताकि हाथ में ही स्वाद आ जाए — कि यदि आप पानी में चीनी और नमक मिलाकर दें, तो उसमें भी अमृत जैसा स्वाद हो।

यह पूछे जाने पर कि ब्रह्मराक्षस हटाने के लिए काल भैरव अनुष्ठान उचित होगा या विपरीत प्रत्यंगिरा, वक्ता कहते हैं कि दोनों उचित हैं: आप कोई भी करवा सकते हैं। आप काल भैरव भी करवा सकते हैं, और विपरीत प्रत्यंगिरा भी करवा सकते हैं। यह पूछे जाने पर कि क्या घर की दीवार पर महाकालेश्वर बाबा की फोटो लगाई जा सकती है, वे कहते हैं कि बिल्कुल लगाई जा सकती है। आठवें भाव में चंद्रमा के साथ केमद्रुम योग दोष और छठे भाव में शनि और राहु के बारे में पूछे जाने पर वे कहते हैं कि वे बस उत्तर देते जाएँगे, और श्रोता ने एक-एक करके सब कुछ पूछ लिया है।

एक श्रोता लिखते हैं कि बुरी संगत में पड़कर वे नौ वर्षों से अशुद्ध आचरण में फँसे हैं, कि वे ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य। नहीं रख पाते, कि सब कुछ बर्बाद हो गया है, और उपाय पूछते हैं। वक्ता कहते हैं कि जब काम ज्वर और काम पीड़ा बहुत अधिक हो, तो काम के नाश के लिए भगवान सदाशिव की शरण लें। क्या करना है? आपको पंद्रह मिनट की पूजा करनी है। वे कहते हैं कि आपका शुक्र अवश्य गिरी हुई अवस्था में होगा; कुंडली में चंद्रमा अवश्य पीड़ित होगा; पंचमेश राहु हो सकता है, जिसके कारण आपकी यह अवस्था आई है।

यदि आपको इस तरह का कष्ट बहुत हो रहा है, तो सबसे पहले, श्रावण मास में, गुरु पूर्णिमा से शुरू करके श्रावण की पूर्णिमा तक, हर दिन पीतल के लोटे से भगवान सदाशिव पर कम से कम सात लोटे जल चढ़ाएँ — वे कहते हैं पीतल के लोटे से करें, क्योंकि उन्हें नहीं पता आप कौन हैं। वह जल द्वादश लिंग स्तोत्र पढ़ते हुए चढ़ाएँ। और उसके बाद भस्म से सदाशिव का शृंगार करें।

साधना के समय में स्त्री से जुड़े सपनों के बारे में पूछे जाने पर वक्ता कहते हैं कि यह बहुत सामान्य बात है और उन्होंने इस विषय पर अलग वीडियो बनाया है। यह पूरी तरह जाँच का विषय है: कि यह सामान्य बात है, या किसी तरह का तंत्र प्रयोग है, या आपके द्वारा की जा रही साधना में कुछ आ रहा है। इस पूरी चीज़ को देखना पड़ता है; यह निर्भर करने वाली बात है, हर व्यक्ति के लिए अलग हो सकती है, और सामान्य भी हो सकती है। वे कहते हैं कि जब शरीर बहुत थक जाता है, तब भी ऐसा होता है। और इसमें तंत्र आदि के दोष होते हैं; देव दोष भी होते हैं, स्थान का दोष होता है, और भोजन का दोष होता है।

यह पूछे जाने पर कि मंत्र की पलट क्या है, वे कहते हैं कि उनके मत में प्रश्न पूरा नहीं है। एक और श्रोता कहते हैं कि मरघट की मसानी समझाई जा चुकी है। यह पूछे जाने पर कि बीज मंत्र का जप कब शुरू करें और क्या उसे गुरु मंत्र के रूप में प्रयोग कर सकते हैं, वे कहते हैं हाँ, कर सकते हैं — गुरु पूर्णिमा के दिन से शुरू करें। एक श्रोता लिखती हैं कि वे माँ काली से पूरी तरह जुड़ना और सपने में उनके दर्शन पाना चाहती हैं। वे कहते हैं कि दर्शन देना उन पर निर्भर है; पर यदि आप उनकी सेवा पूजा करना चाहती हैं, तो शुभ समय पर उनके स्तोत्र और स्तुति का गायन और उनकी आरती शुरू करें।

यह पूछे जाने पर कि गायत्री मंत्र में कितनी शक्ति है, वे आश्चर्य प्रकट करते हैं, और कहते हैं कि वे मंत्र नहीं बोलेंगे, यह नहीं कहेंगे कि कौन-सा मंत्र। पर वेद में गायत्री सर्वोपरि हैं, और जितनी भी गीताएँ हैं उन सबमें कहा गया है कि मंत्रों में मैं गायत्री हूँ। शिव गीता में शिव जी; शिव महापुराण में भी शिव जी। गीता में स्वयं श्री कृष्ण: मंत्रों में मैं गायत्री हूँ। तो उनकी महिमा असीम है।

यह पूछे जाने पर कि दुर्गा सप्तशती का पाठ कैसे करें, वे कहते हैं: इसे महाविद्या क्रम से पढ़ें, जो इसी चैनल पर बताया गया है। इसमें किसी दिन एक अध्याय, किसी दिन दो अध्याय, और किसी दिन तीन अध्याय पढ़ने होते हैं। इसमें आपको शाप विमोचन आदि भी नहीं करना पड़ेगा। दुर्गा सप्तशती के पाठ पर एक लाइव भी है; उसे पूरा सुनें और उसमें आपकी हर शंका दूर हो जाएगी। यह पूछे जाने पर कि क्या अर्गला स्तोत्र की रोज़ की मालाएँ अच्छा फल देंगी, वे कहते हैं कि बिल्कुल देंगी, और वे बहुत अच्छा कर रही हैं।

एक श्रोता, बातों को इतनी सरलता और शुद्धता से रखने के लिए धन्यवाद देते हुए, लिखते हैं कि उनकी बेटी को हमेशा शिवलिंग या उससे जुड़े पूजा पाठ के सपने आते हैं, और पूछते हैं कि कौन-सी साधना करनी चाहिए। वक्ता कहते हैं कि सबसे पहले, आपकी बेटी को इतना अच्छा सपना आ रहा है: उसे शिव पूजन करने के लिए प्रेरित करें। उसे रुद्राष्टक की स्तुति गाना सिखाएँ — पढ़ना नहीं, गाना, और अच्छे से गाना। वह रोज़ शिवलिंग का अभिषेक करे, उसका शृंगार करे, और उसके साथ रुद्राष्टक पढ़े। वे कहते हैं, उसे यहीं से शुरू करवाएँ। यह पूछे जाने पर कि सिद्ध कुंजिका स्तोत्र में कितनी शक्ति है, वे कहते हैं कि बहुत है, हमारी सोच से भी ज़्यादा।

यह पूछे जाने पर कि किसके दर्शन करने चाहिए, वे कहते हैं: दर्शन का अर्थ क्या है? दर्शन उसके होते हैं जिसके भीतर कुछ हो। वे कहते हैं, भगवती के दर्शन करें। विंध्याचल आइए; उनके लिए वहाँ सब कुछ है। भगवती विंध्यवासिनी के दर्शन करें और त्रिकोण यात्रा करें। अब वहाँ घूमने की भी बहुत-सी जगहें हैं, तो आराम से आइए और घूमिए; आपको कुछ न कुछ प्राप्त होगा। यह पूछे जाने पर कि क्या त्राटक से यक्षिणी और कृत्या सिद्ध होती हैं, वे बस कहते हैं: अच्छा।

महावतार बाबाजी और उनका आशीर्वाद कैसे मिल सकता है, इस बारे में पूछे जाने पर वे इसे बहुत अच्छा प्रश्न बताते हैं और कहते हैं कि उन्हें सभी सिद्ध गुरुओं के लिए अलग वीडियो बनाने होंगे — चाहे महावतार बाबाजी हों, श्री श्यामाचरण लाहिड़ी महाशय हों, या तैलंग स्वामी जैसे दूसरे सिद्ध पुरुष। यह पूछे जाने पर कि किस स्थान पर पूजा का बहुत अधिक प्रभाव होता है, वे कहते हैं कि उनके मत में गृहस्थ व्यक्ति अपने घर में पूजा करे तब भी प्रभाव होता है; गुरु के घर पर करे तब भी प्रभाव होता है; सबकी महिमा अलग है। बारह वर्ष से अधिक पुराने शिव मंदिर में — जहाँ स्थापना और प्राण प्रतिष्ठा हुई हो — पूजा करने का अधिक प्रभाव होता है; और तीर्थ क्षेत्र में, गंगा में, नर्मदा क्षेत्र आदि में की गई पूजा का असीम प्रभाव होता है।

यह पूछे जाने पर कि क्या श्री विद्या दीक्षा के बिना ललिता सहस्रनाम नहीं किया जा सकता, वे कहते हैं कि उनके अनुसार नहीं किया जा सकता। क्योंकि उसमें मूल विद्या, मूल मंत्र, और ऐसे मंत्र हैं जिनका उच्चारण बिना दीक्षा नहीं करना चाहिए; लोग उसके अधिकारी नहीं होते, और उसमें न्यास आदि की प्रक्रिया है। और श्री विद्या में दीक्षित ऊँचे स्तर के साधकों ने भी यही कहा है: कि इसे नहीं करना चाहिए। जो ध्यान नहीं कर पाते, उनके पूछने पर कि क्या त्राटक कर सकते हैं, वे कहते हैं करें; यह पूछे जाने पर कि क्या भैरव जी और हनुमान जी की साथ में उपासना हो सकती है, वे कहते हैं हाँ; बेल पत्र के सपनों का अर्थ पूछे जाने पर वे कहते हैं कि बेल पत्र से भगवती और शिव जी की पूजा करें।

यह पूछे जाने पर कि हनुमान जी का कौन-सा स्तोत्र या पाठ हर तरह की स्थिति के लिए अच्छा रहेगा, वे कहते हैं: बड़वानल करें। यह पूछे जाने पर कि क्या गृहस्थ काल भैरव की पूजा कर सकते हैं, वे कहते हैं कि घर में काल भैरव का मंत्र जप, पूजा और स्थापना करने के बजाय बटुक भैरव का करना चाहिए; काल भैरव की पूजा घर के बाहर, शिव मंदिर आदि में करनी चाहिए।

यह पूछे जाने पर कि नहाने के पानी में क्या मिलाना चाहिए, वे कहते हैं कि यह निर्भर करता है; गंगाजल मिलाकर नहाएँ। यह पूछे जाने पर कि जब गुरु प्राप्ति की साधना है, तो जो तामसिक या अघोर साधना करना चाहते हैं उन्हें अघोरी गुरु या तामसिक गुरु चाहिए, क्या उन्हें पाने की कोई साधना है, वे कहते हैं: बिल्कुल, उसी इच्छा को अपने मन में रखकर करें — कि हमें तामसिक साधना के लिए ऐसे गुरु चाहिए, कि हमें अघोरी गुरु चाहिए — और ऐसे गुरु मिलेंगे।

यह पूछे जाने पर कि मंदिर बनवाने से किस प्रकार का पुण्य मिलता है, वे कहते हैं कि असीम पुण्य मिलता है; कहा जाता है कि मंदिर बनवाने वाले लोग कई पीढ़ियों को तार देते हैं। एक श्रोता कहते हैं कि उनके बड़े भाई की दो वर्ष पहले अकाल मृत्यु हुई और अब वे बहुत परेशान किए जा रहे हैं, और उपाय पूछते हैं। वक्ता कहते हैं कि यह इस पर निर्भर है कि उनकी उम्र क्या थी, और उसी के अनुसार देखना पड़ेगा — कि वे क्यों परेशान किए जा रहे हैं। यदि उनकी मृत्यु अभिचार आदि से, अकाल मृत्यु में हुई, तो वे बहुत ज़्यादा परेशान करेंगे। यदि अकाल मृत्यु दुर्घटना से हुई, तो नारायण नागबलि आदि करवाकर, और विधि विधान से उनके लिए श्रीमद्भगवद्गीता का पाठ करवाकर, उन्हें गति दिलाई जा सकती है।

यह पूछे जाने पर कि क्या बहुत ज़्यादा बजरंग बाण पढ़ने से हनुमान जी नाराज़ होंगे — मानो पूछ रहे हों कि तुम कौन हो जो उन्हें राम जी की सौगंध दे रहे हो — वक्ता कहते हैं कि आपको इसे सिद्ध करके रखना चाहिए। बार-बार प्रयोग नहीं करना चाहिए; प्रयोग तब करना चाहिए जब कोई कष्ट आए। यदि आपके जीवन में कोई कष्ट नहीं है, तो बजरंग बाण पढ़ने की बिल्कुल ज़रूरत नहीं।

वे कहते हैं: एक बात बताइए — यदि आपको सेब काटकर खाना है, तो क्या उसे काटने के लिए तलवार लाएँगे, या चाकू? वहाँ आप चाकू का प्रयोग करेंगे। तीर और तलवार रखने की चीज़ें हैं — जैसे उनके साथ जिन्होंने पहले पाशुपतास्त्र के बारे में पूछा। पाशुपतास्त्र पढ़ने की ज़रूरत कब पड़ेगी? जब ऐसी समस्या हो, और जब आपके भीतर उतना सामर्थ्य हो। बजरंग बाण अपने आप में अत्यंत शक्तिशाली चीज़ है; जब ऐसी ज़रूरत हो तब उसका प्रयोग करें। नहीं तो हनुमान चालीसा।

यह पूछे जाने पर कि घूंघट मसानी क्या है, वे कहते हैं कि यह ऐसी मसानी है जो भेद नहीं देती — इसीलिए उसे घूंघट मसानी कहा गया है। वह मुँह भी नहीं खोलेगी; आप चौकी का भेद नहीं पा सकेंगे। यदि किसी भगतवाल साधक ने घूंघट मसानी के साथ प्रयोग किया है, तो अगले व्यक्ति को कितना भी मारा-पीटा जाए, वह बताएगा ही नहीं कि उस पर कौन-सी शक्ति है, क्या है, क्या नहीं। भगतवाल में लोग उसे बुलवाने में थक जाते हैं; बराटी आदि का प्रयोग भी बहुत बार विफल हो जाता है।