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॥ ॐ श्रीसाम्बशिवाय नमः ॥ ॥ ॐ श्रीगणेशाय नमः ॥
श्रीशिवमहापुराण
कोटिरुद्रसंहिता
Chapter One·The Jyotirliṅgas and Their Upaliṅgas·Verses 1–45
अथ प्रथमोऽध्यायः
The Koṭirudra Saṃhitā opens with two verses of homage to Śiva, who takes the form of the world through his own māyā while staying untouched by change, and whose half body is Pārvatī. The sages thank Sūta for the stories of Śiva's avatāras and ask him now to tell of Śiva's liṅgas — the holy liṅgas found at every place of pilgrimage and elsewhere on earth. Sūta answers that Śiva's liṅgas cannot be counted: the whole earth and the whole world are made of the liṅga, and everything that is seen, spoken of or remembered is Śiva's form. Wherever devotees have called on Śiva, he has appeared, done their work and stayed there as a liṅga for the good of the world. Still, he will name the chief ones. He lists the twelve Jyotirliṅgas — Somanātha in Saurāṣṭra, Mallikārjuna on Śrīśaila, Mahākāla in Ujjayinī, Parameśvara at Oṃkāra, Kedāra in the Himālaya, Bhīmaśaṅkara in Ḍākinī, Viśveśa in Vārāṇasī, Tryambaka on the Gautamī, Vaidyanātha at Citābhūmi, Nāgeśa in Dārukāvana, Rāmeśa at Setubandha and Ghuśmeśa at Śivālaya — and says that reciting these twelve names at dawn frees one from all sins and brings every success. Worshipping them ends the sorrow of all classes, their food offering should be eaten with care, six months of steady worship of even one ends rebirth, and seeing one lifts even a person of low birth to a pure family and final freedom. He then names the upaliṅga that arose from each Jyotirliṅga — Antakeśa, Rudreśvara, Dugdheśa, Kardameśa, Bhūteśa, Bhīmeśvara, Śaraṇyeśvara, Siddheśvara, Vaijanātha, a second Bhūteśvara, Gupteśvara and Vyāghreśvara — and closes by promising to tell of other famous liṅgas next.कोटिरुद्रसंहिता शिवजीकी वन्दनाके दो श्लोकोंसे आरम्भ होती है — वे निर्विकार रहते हुए भी अपनी मायासे जगत्का रूप धारण करते हैं और उनका आधा शरीर पार्वती हैं। ऋषि शिवावतारोंकी कथाओंके लिये सूतजीका धन्यवाद करते हैं और अब शिवजीके लिंगोंका वर्णन पूछते हैं — जो पृथ्वीके हर तीर्थमें और अन्यत्र भी स्थित हैं। सूतजी कहते हैं कि शिवलिंगोंकी गिनती नहीं हो सकती; सारी पृथ्वी और सारा जगत् लिंगमय है, और जो कुछ दिखता, कहा जाता या याद किया जाता है, वह सब शिवका ही रूप है। जहाँ-जहाँ भक्तोंने शिवको पुकारा, वहाँ वे प्रकट हुए, उनका काम करके लोकहितके लिये लिंगरूपमें वहीं ठहर गये। फिर भी वे मुख्य लिंगोंको बताते हैं। वे बारह ज्योतिर्लिंग गिनाते हैं — सौराष्ट्रमें सोमनाथ, श्रीशैलपर मल्लिकार्जुन, उज्जयिनीमें महाकाल, ओंकारमें परमेश्वर, हिमालयपर केदार, डाकिनीमें भीमशंकर, वाराणसीमें विश्वेश, गौतमीके तटपर त्र्यम्बक, चिताभूमिमें वैद्यनाथ, दारुकावनमें नागेश, सेतुबन्धमें रामेश और शिवालयमें घुश्मेश — और कहते हैं कि सवेरे इन बारह नामोंका पाठ करनेसे सब पाप छूट जाते हैं और हर सिद्धि मिलती है। इनकी पूजासे सब वर्णोंका दुःख मिटता है, इनका नैवेद्य यत्नसे ग्रहण करना चाहिये, किसी एककी भी छः महीने लगातार पूजासे पुनर्जन्म नहीं होता, और इनके दर्शनसे नीच कुलमें जन्मा भी उत्तम कुलमें जन्म लेकर मुक्त हो जाता है। फिर वे हर ज्योतिर्लिंगसे प्रकट उपलिंग बताते हैं — अन्तकेश, रुद्रेश्वर, दुग्धेश, कर्दमेश, भूतेश, भीमेश्वर, शरण्येश्वर, सिद्धेश्वर, वैजनाथ, दूसरा भूतेश्वर, गुप्तेश्वर और व्याघ्रेश्वर — और अन्तमें अन्य प्रसिद्ध लिंगोंको आगे सुनानेका वचन देते हैं।
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.1. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो निर्विकार रहते हुए भी अपनी मायासे ही जगत्का रूप धारण कर लेते हैं; स्वर्ग और मोक्ष जिनकी कृपा-भरी चितवनके दो वैभव कहे जाते हैं; योगी जिन्हें सदा हृदयमें आत्मज्ञानके अद्वितीय आनन्दरूपमें देखते हैं; और जिनका आधा शरीर पार्वतीसे सुशोभित है — उस तेजको मेरा निरन्तर नमस्कार है।
Though untouched by change, he takes on the form of the world through his own māyā. Heaven and liberation are called the two riches of his kind glance. Yogis always see him in the heart as the one bliss of inner knowing. His half body is graced by the mountain's daughter. I ever bow to that radiance.
Word by wordपदार्थ
यः(yaḥ) — whoजो·धत्ते(dhatte) — takes onधारण कर लेते हैं·निज-मायया(nija-māyayā) — through his own māyāअपनी मायासे·एव(eva) — justही·भुवन-आकारम्(bhuvana-ākāram) — the form of the worldजगत्का रूप·विकार-उज्झितः(vikāra-ujjhitaḥ) — untouched by changeनिर्विकार रहते हुए·यस्य(yasya) — whoseजिनकी·आहुः(āhuḥ) — they callकहा जाता है·करुणा-कटाक्ष-विभवौ(karuṇā-kaṭākṣa-vibhavau) — the two riches of his kind glanceकृपा-भरी चितवनके दो वैभव·स्वर्ग-अपवर्ग-अभिधौ(svarga-apavarga-abhidhau) — named heaven and liberationस्वर्ग और मोक्ष नामके·प्रत्यक्-बोध-सुख-अद्वयम्(pratyak-bodha-sukha-advayam) — as the one bliss of inner knowingआत्मज्ञानके अद्वितीय आनन्दरूपमें·हृदि(hṛdi) — in the heartहृदयमें·सदा(sadā) — alwaysसदा·पश्यन्ति(paśyanti) — seeदेखते हैं·यम्(yam) — whomजिन्हें·योगिनः(yoginaḥ) — yogisयोगी·तस्मै(tasmai) — to thatउस·शैल-सुता-अञ्चित-अर्ध-वपुषे(śaila-sutā-añcita-ardha-vapuṣe) — whose half body is graced by the mountain's daughterजिनका आधा शरीर पार्वतीसे सुशोभित है·शश्वत्(śaśvat) — everनिरन्तर·नमः(namaḥ) — bowनमस्कार·तेजसे(tejase) — radianceतेजको
Verse 2
२2कृपाललितवीक्षणं स्मितमनोज्ञवक्त्राम्बुजंशशाङ्ककलयोज्ज्वलं शमितघोरतापत्रयम्।करोतु किमपि स्फुरत्परमसौख्यसच्चिद्वपु-र्धराधरसुताभुजोद्वलयितं महो मङ्गलम्॥ २
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.2. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिसकी चितवन कृपासे सुन्दर है, जिसका मुखकमल मुसकानसे मनोहर है, जो चन्द्रकलासे उज्ज्वल है और तीनों भीषण तापोंको शान्त करता है; जिसका स्वरूप चमकता सत्-चित् और परम आनन्द है और जो पार्वतीकी भुजाओंमें लिपटा है — वह कोई अनिर्वचनीय तेज सबका मंगल करे।
Its glance is lovely with kindness. Its lotus face is charming with a smile. It is bright with the crescent moon, and it calms the three dreadful pains. Its body is shining being, awareness and highest bliss, and it is held in the arms of the mountain's daughter. May that wondrous radiance bring blessing to all.
Word by wordपदार्थ
कृपा-ललित-वीक्षणम्(kṛpā-lalita-vīkṣaṇam) — whose glance is lovely with kindnessजिसकी चितवन कृपासे सुन्दर है·स्मित-मनोज्ञ-वक्त्र-अम्बुजम्(smita-manojña-vaktra-ambujam) — whose lotus face is charming with a smileजिसका मुखकमल मुसकानसे मनोहर है·शशाङ्क-कलया(śaśāṅka-kalayā) — with the crescent moonचन्द्रकलासे·उज्ज्वलम्(ujjvalam) — brightउज्ज्वल·शमित-घोर-ताप-त्रयम्(śamita-ghora-tāpa-trayam) — which calms the three dreadful painsजो तीनों भीषण तापोंको शान्त करता है·करोतु(karotu) — may it bringकरे·किम्-अपि(kim-api) — some wondrousकोई अनिर्वचनीय·स्फुरत्-परम-सौख्य-सत्-चित्-वपुः(sphurat-parama-saukhya-sat-cit-vapuḥ) — whose body is shining being, awareness and highest blissजिसका स्वरूप चमकता सत्-चित् और परम आनन्द है·धराधर-सुता-भुज-उद्वलयितम्(dharādhara-sutā-bhuja-udvalayitam) — held in the arms of the mountain's daughterपार्वतीकी भुजाओंमें लिपटा·महः(mahaḥ) — radianceतेज·मङ्गलम्(maṅgalam) — blessingमंगल
ऋषय ऊचुः —The sages said:ऋषिगण बोले:
Verse 3
३3सम्यगुक्तं त्वया सूत लोकानां हितकाम्यया।शिवावतारमाहात्म्यं नानाख्यानसमन्वितम्॥ ३
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.3. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऋषिगण बोले — हे सूत! लोकोंके हितकी इच्छासे आपने अनेक कथाओंसे युक्त शिवावतारोंका माहात्म्य भलीभाँति कहा।
The sages said: O Sūta, wishing the good of the world, you have told us well the glory of Śiva's avatāras, with many stories.
Word by wordपदार्थ
सम्यक्(samyak) — wellभलीभाँति·उक्तम्(uktam) — toldकहा·त्वया(tvayā) — by youआपने·सूत(sūta) — O Sūtaहे सूत·लोकानाम्(lokānām) — of the worldलोकोंके·हित-काम्यया(hita-kāmyayā) — wishing the goodहितकी इच्छासे·शिव-अवतार-माहात्म्यम्(śiva-avatāra-māhātmyam) — the glory of Śiva's avatārasशिवावतारोंका माहात्म्य·नाना-आख्यान-समन्वितम्(nānā-ākhyāna-samanvitam) — with many storiesअनेक कथाओंसे युक्त
Verse 4
४4पुनश्च कथ्यतां तात शिवमाहात्म्यमुत्तमम्।लिङ्गसम्बन्धि सुप्रीत्या धन्यस्त्वं शैवसत्तम॥ ४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.4. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.5. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे प्रभो! आपके मुखकमलसे शिवके मनोहर यशरूपी अमृतको सुनते हुए हम तृप्त नहीं हुए हैं; अतः उसीको फिरसे कहिये।
O lord, hearing it from your lotus mouth, we have not had enough of the delightful nectar of Śiva's fame. Please tell that very nectar again.
Word by wordपदार्थ
शृण्वन्तः(śṛṇvantaḥ) — hearingसुनते हुए·त्वत्-मुख-अम्भोजात्(tvat-mukha-ambhojāt) — from your lotus mouthआपके मुखकमलसे·न(na) — notनहीं·तृप्ताः(tṛptāḥ) — had enoughतृप्त·स्मः(smaḥ) — haveहुए हैं·वयम्(vayam) — weहम·प्रभो(prabho) — O lordहे प्रभो·शैवम्(śaivam) — Śiva'sशिवके·यशः-अमृतम्(yaśaḥ-amṛtam) — nectar of fameयशरूपी अमृत·रम्यम्(ramyam) — delightfulमनोहर·तत्(tat) — thatउसीको·एव(eva) — veryही·पुनः(punaḥ) — againफिरसे·उच्यताम्(ucyatām) — please tellकहिये
Verse 6
६6पृथिव्यां यानि लिङ्गानि तीर्थे तीर्थे शुभानि हि।अन्यत्र वा स्थले यानि प्रसिद्धानि स्थितानि वै॥ ६
pṛthivyāṃ yāni liṅgāni tīrthe tīrthe śubhāni hi |anyatra vā sthale yāni prasiddhāni sthitāni vai 6 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.6. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.7. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे व्यासशिष्य! लोकोंके हितकी इच्छासे परमेश्वरके उन सभी दिव्य लिंगोंका वर्णन कीजिये।
O disciple of Vyāsa, for the good of the world, describe all those divine liṅgas of the Supreme Lord.
Word by wordपदार्थ
तानि(tāni) — thoseउन·तानि(tāni) — allसभी·च(ca) — andऔर·दिव्यानि(divyāni) — divineदिव्य·लिङ्गानि(liṅgāni) — liṅgasलिंगोंका·परमेशितुः(parameśituḥ) — of the Supreme Lordपरमेश्वरके·व्यास-शिष्य(vyāsa-śiṣya) — O disciple of Vyāsaहे व्यासशिष्य·समाचक्ष्व(samācakṣva) — describeवर्णन कीजिये·लोकानाम्(lokānām) — of the worldलोकोंके·हित-काम्यया(hita-kāmyayā) — for the goodहितकी इच्छासे
सूत उवाच —Sūta said:सूतजी बोले:
Verse 8
८8साधु पृष्टमृषिश्रेष्ठा लोकानां हितकाम्यया।कथयामि भवत्स्नेहात्तानि संक्षेपतो द्विजाः॥ ८
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.8. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सूतजी बोले — हे श्रेष्ठ ऋषियो! आपने लोकोंके हितकी इच्छासे अच्छा पूछा है। हे द्विजो! आपके स्नेहसे मैं संक्षेपमें उनका वर्णन करता हूँ।
Sūta said: O best of sages, you have asked well, for the good of the world. O twice-born, out of love for you I will tell of them briefly.
Word by wordपदार्थ
साधु(sādhu) — wellअच्छा·पृष्टम्(pṛṣṭam) — askedपूछा·ऋषि-श्रेष्ठाः(ṛṣi-śreṣṭhāḥ) — O best of sagesहे श्रेष्ठ ऋषियो·लोकानाम्(lokānām) — of the worldलोकोंके·हित-काम्यया(hita-kāmyayā) — for the goodहितकी इच्छासे·कथयामि(kathayāmi) — I will tellमैं कहता हूँ·भवत्-स्नेहात्(bhavat-snehāt) — out of love for youआपके स्नेहसे·तानि(tāni) — themउनको·संक्षेपतः(saṃkṣepataḥ) — brieflyसंक्षेपमें·द्विजाः(dvijāḥ) — O twice-bornहे द्विजो
Verse 9
९9सर्वेषां शिवलिङ्गानां मुने संख्या न विद्यते।सर्वा लिंगमयी भूमिः सर्वं लिंगमयं जगत्॥ ९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.9. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे मुने! सभी शिवलिंगोंकी कोई गिनती नहीं है। सारी पृथ्वी लिंगमय है और सारा जगत् लिंगमय है।
O sage, there is no count of all Śiva's liṅgas. The whole earth is made of the liṅga. The whole world is made of the liṅga.
Word by wordपदार्थ
सर्वेषाम्(sarveṣām) — of allसभी·शिव-लिङ्गानाम्(śiva-liṅgānām) — Śiva's liṅgasशिवलिंगोंकी·मुने(mune) — O sageहे मुने·सङ्ख्या(saṅkhyā) — countगिनती·न(na) — noनहीं·विद्यते(vidyate) — there isहै·सर्वा(sarvā) — the wholeसारी·लिङ्ग-मयी(liṅga-mayī) — made of the liṅgaलिंगमय·भूमिः(bhūmiḥ) — earthपृथ्वी·सर्वम्(sarvam) — the wholeसारा·लिङ्ग-मयम्(liṅga-mayam) — made of the liṅgaलिंगमय·जगत्(jagat) — worldजगत्
Verse 10
१०10लिंगयुक्तानि तीर्थानि सर्वं लिंगे प्रतिष्ठितम्।संख्या न विद्यते तेषां तानि किंचिद्ब्रवीम्यहम्॥ १०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.10. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सभी तीर्थ लिंगोंसे युक्त हैं; सब कुछ लिंगमें ही टिका है। उनकी कोई गिनती नहीं है, फिर भी मैं उनमेंसे कुछ बताता हूँ।
All places of pilgrimage have liṅgas. Everything rests in the liṅga. There is no count of them, yet I will tell of a few of them.
Word by wordपदार्थ
लिङ्ग-युक्तानि(liṅga-yuktāni) — have liṅgasलिंगोंसे युक्त हैं·तीर्थानि(tīrthāni) — places of pilgrimageतीर्थ·सर्वम्(sarvam) — everythingसब कुछ·लिङ्गे(liṅge) — in the liṅgaलिंगमें·प्रतिष्ठितम्(pratiṣṭhitam) — restsटिका है·सङ्ख्या(saṅkhyā) — countगिनती·न(na) — noनहीं·विद्यते(vidyate) — there isहै·तेषाम्(teṣām) — of themउनकी·तानि(tāni) — of themउनमेंसे·किञ्चित्(kiñcit) — a fewकुछ·ब्रवीमि(bravīmi) — will tellबताता हूँ·अहम्(aham) — Iमैं
Verse 11
११11यत्किंचिद् दृश्यते दृश्यं वर्ण्यते स्मर्यते च यत्।तत्सर्वं शिवरूपं हि नान्यदस्तीति किंचन॥ ११
yatkiṃcid dṛśyate dṛśyaṃ varṇyate smaryate ca yat |tatsarvaṃ śivarūpaṃ hi nānyadastīti kiṃcana 11 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.11. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो कुछ दृश्य देखा जाता है, जो कहा जाता है और जो याद किया जाता है — वह सब शिवका ही रूप है। उनसे अलग दूसरा कुछ भी नहीं है।
Whatever visible thing is seen, whatever is spoken of or remembered — all that is Śiva's form. There is nothing other than him.
Word by wordपदार्थ
यत्-किञ्चित्(yat-kiñcit) — whateverजो कुछ·दृश्यते(dṛśyate) — is seenदेखा जाता है·दृश्यम्(dṛśyam) — visibleदृश्य·वर्ण्यते(varṇyate) — is spoken ofकहा जाता है·स्मर्यते(smaryate) — is rememberedयाद किया जाता है·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whatजो·तत्(tat) — thatवह·सर्वम्(sarvam) — allसब·शिव-रूपम्(śiva-rūpam) — Śiva's formशिवका रूप·हि(hi) — indeedही·न(na) — notनहीं·अन्यत्(anyat) — otherदूसरा·अस्ति(asti) — isहै·इति(iti) — thusऐसा·किञ्चन(kiñcana) — anythingकुछ भी
Verse 12
१२12तथापि श्रूयतां प्रीत्या कथयामि यथाश्रुतम्।लिंगानि च ऋषिश्रेष्ठाः पृथिव्यां यानि तानि ह॥ १२
tathāpi śrūyatāṃ prītyā kathayāmi yathāśrutam |liṃgāni ca ṛṣiśreṣṭhāḥ pṛthivyāṃ yāni tāni ha 12 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.12. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर भी हे श्रेष्ठ ऋषियो! पृथ्वीपर जो लिंग हैं, उन्हें जैसा मैंने सुना है, वैसा बताता हूँ; आप प्रेमपूर्वक सुनिये।
Still, O best of sages, please listen with love. I will tell you of the liṅgas that are on earth, as I have heard of them.
Word by wordपदार्थ
तथा-अपि(tathā-api) — stillफिर भी·श्रूयताम्(śrūyatām) — please listenसुनिये·प्रीत्या(prītyā) — with loveप्रेमपूर्वक·कथयामि(kathayāmi) — I will tellमैं बताता हूँ·यथा-श्रुतम्(yathā-śrutam) — as I have heardजैसा मैंने सुना है·लिङ्गानि(liṅgāni) — the liṅgasलिंग·च(ca) — andऔर·ऋषि-श्रेष्ठाः(ṛṣi-śreṣṭhāḥ) — O best of sagesहे श्रेष्ठ ऋषियो·पृथिव्याम्(pṛthivyām) — on earthपृथ्वीपर·यानि(yāni) — whichजो·तानि(tāni) — thoseउन्हें·ह(ha) — indeedही
Verse 13
१३13पाताले चापि वर्तन्ते स्वर्गे चापि तथा भुवि।सर्वत्र पूज्यते शम्भुः स देवासुरमानुषैः॥ १३
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.13. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पातालमें, स्वर्गमें और पृथ्वीपर भी लिंग हैं। देवता, असुर और मनुष्य — सब जगह शम्भुको पूजते हैं।
There are liṅgas in the netherworld, in heaven and on earth as well. Everywhere Śambhu is worshipped by gods, asuras and humans.
Word by wordपदार्थ
पाताले(pātāle) — in the netherworldपातालमें·च(ca) — andऔर·अपि(api) — tooभी·वर्तन्ते(vartante) — there areहैं·स्वर्गे(svarge) — in heavenस्वर्गमें·च(ca) — andऔर·अपि(api) — tooभी·तथा(tathā) — as well asतथा·भुवि(bhuvi) — on earthपृथ्वीपर·सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसब जगह·पूज्यते(pūjyate) — is worshippedपूजे जाते हैं·शम्भुः(śambhuḥ) — Śambhuशम्भु·सः(saḥ) — heवे·देव-असुर-मानुषैः(deva-asura-mānuṣaiḥ) — by gods, asuras and humansदेवता, असुर और मनुष्योंद्वारा
Verse 14
१४14त्रिजगच्छम्भुना व्याप्तं सदेवासुरमानुषम्।अनुग्रहाय लोकानां लिंगरूपेण सत्तमाः॥ १४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.14. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे श्रेष्ठ जनो! लोकोंपर कृपाके लिये शम्भुने लिंगरूपसे देवता, असुर और मनुष्योंसहित तीनों लोकोंको व्याप्त कर रखा है।
O noble ones, to bless the worlds, Śambhu fills the three worlds, with their gods, asuras and humans, in the form of the liṅga.
Word by wordपदार्थ
त्रि-जगत्(tri-jagat) — the three worldsतीनों लोक·शम्भुना(śambhunā) — by Śambhuशम्भुने·व्याप्तम्(vyāptam) — are filledव्याप्त कर रखा है·स-देव-असुर-मानुषम्(sa-deva-asura-mānuṣam) — with their gods, asuras and humansदेवता, असुर और मनुष्योंसहित·अनुग्रहाय(anugrahāya) — to blessकृपाके लिये·लोकानाम्(lokānām) — the worldsलोकोंपर·लिङ्ग-रूपेण(liṅga-rūpeṇa) — in the form of the liṅgaलिंगरूपसे·सत्तमाः(sattamāḥ) — O noble onesहे श्रेष्ठ जनो
Verse 15
१५15अनुग्रहाय लोकानां लिंगानि च महेश्वरः।दधाति विविधान्यत्र तीर्थे चान्यस्थले तथा॥ १५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.15. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लोकोंपर कृपाके लिये महेश्वर यहाँ तीर्थोंमें और अन्य स्थानोंमें भी अनेक प्रकारके लिंगोंको धारण करते हैं।
To bless the worlds, Maheśvara takes on many kinds of liṅgas here — at places of pilgrimage and in other places as well.
Word by wordपदार्थ
अनुग्रहाय(anugrahāya) — to blessकृपाके लिये·लोकानाम्(lokānām) — the worldsलोकोंपर·लिङ्गानि(liṅgāni) — liṅgasलिंगोंको·च(ca) — andऔर·महेश्वरः(maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वर·दधाति(dadhāti) — takes onधारण करते हैं·विविधानि(vividhāni) — many kinds ofअनेक प्रकारके·अत्र(atra) — hereयहाँ·तीर्थे(tīrthe) — at places of pilgrimageतीर्थोंमें·च(ca) — andऔर·अन्य-स्थले(anya-sthale) — in other placesअन्य स्थानोंमें·तथा(tathā) — as wellभी
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.16. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जहाँ-जहाँ और जब-जब भक्तोंने भक्तिपूर्वक शम्भुका स्मरण किया, वहाँ-वहाँ वे प्रकट हुए और उनका कार्य करके फिर वहीं स्थित हो गये।
Wherever and whenever devotees called on Śambhu with devotion, he came down there. He did their work and then stayed there.
Word by wordपदार्थ
यत्र(yatra) — whereverजहाँ·यत्र(yatra) — whereverजहाँ·यदा(yadā) — wheneverजब·शम्भुः(śambhuḥ) — Śambhuशम्भु·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्तिपूर्वक·भक्तैः(bhaktaiḥ) — by devoteesभक्तोंद्वारा·च(ca) — andऔर·संस्मृतः(saṃsmṛtaḥ) — was called onस्मरण किये गये·तत्र(tatra) — thereवहाँ·तत्र(tatra) — thereवहाँ·अवतीर्य(avatīrya) — coming downप्रकट होकर·अथ(atha) — thenफिर·कार्यम्(kāryam) — their workउनका कार्य·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·स्थितः(sthitaḥ) — stayedस्थित हो गये·तदा(tadā) — thenतब
Verse 17
१७17लोकानामुपकारार्थं स्वलिंगं चाप्यकल्पयत्।तल्लिंगं पूजयित्वा तु सिद्धिं समधिगच्छति॥ १७
lokānāmupakārārthaṃ svaliṃgaṃ cāpyakalpayat |talliṃgaṃ pūjayitvā tu siddhiṃ samadhigacchati 17 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.17. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लोकोंके उपकारके लिये उन्होंने वहाँ अपना लिंग भी प्रकट किया। उस लिंगकी पूजा करके मनुष्य सिद्धि प्राप्त करता है।
For the good of the world he also set up his own liṅga there. By worshipping that liṅga, one gains success.
Word by wordपदार्थ
लोकानाम्(lokānām) — of the worldलोकोंके·उपकार-अर्थम्(upakāra-artham) — for the goodउपकारके लिये·स्व-लिङ्गम्(sva-liṅgam) — his own liṅgaअपने लिंगको·च(ca) — andऔर·अपि(api) — alsoभी·अकल्पयत्(akalpayat) — set upप्रकट किया·तत्-लिङ्गम्(tat-liṅgam) — that liṅgaउस लिंगकी·पूजयित्वा(pūjayitvā) — by worshippingपूजा करके·तु(tu) — andतो·सिद्धिम्(siddhim) — successसिद्धि·समधिगच्छति(samadhigacchati) — one gainsमनुष्य प्राप्त करता है
Verse 18
१८18पृथिव्यां यानि लिंगानि तेषां संख्या न विद्यते।तथापि च प्रधानानि कथ्यन्ते च मया द्विजाः॥ १८
pṛthivyāṃ yāni liṃgāni teṣāṃ saṃkhyā na vidyate |tathāpi ca pradhānāni kathyante ca mayā dvijāḥ 18 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.18. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे द्विजो! पृथ्वीपर जितने लिंग हैं, उनकी कोई गिनती नहीं है; फिर भी मैं प्रधान लिंगोंको कहता हूँ।
O twice-born, there is no count of the liṅgas on earth. Still, I will tell you the main ones.
Word by wordपदार्थ
पृथिव्याम्(pṛthivyām) — on earthपृथ्वीपर·यानि(yāni) — whichजितने·लिङ्गानि(liṅgāni) — liṅgasलिंग·तेषाम्(teṣām) — of themउनकी·सङ्ख्या(saṅkhyā) — countगिनती·न(na) — noनहीं·विद्यते(vidyate) — there isहै·तथा-अपि(tathā-api) — stillफिर भी·च(ca) — andऔर·प्रधानानि(pradhānāni) — the main onesप्रधान लिंग·कथ्यन्ते(kathyante) — are toldकहे जाते हैं·च(ca) — andऔर·मया(mayā) — by meमेरे द्वारा·द्विजाः(dvijāḥ) — O twice-bornहे द्विजो
Verse 19
१९19प्रधानेषु च यानीह मुख्यानि प्रवदाम्यहम्।यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवः क्षणात्॥ १९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.19. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रधान लिंगोंमें भी जो मुख्य हैं, उन्हें मैं कहता हूँ, जिन्हें सुनकर मनुष्य उसी क्षण सब पापोंसे छूट जाता है।
Among the main ones, I will name those that are chief. Hearing of them, a person is at once freed from all sins.
Word by wordपदार्थ
प्रधानेषु(pradhāneṣu) — among the main onesप्रधान लिंगोंमें·च(ca) — andऔर·यानि(yāni) — those whichजो·इह(iha) — hereयहाँ·मुख्यानि(mukhyāni) — chiefमुख्य हैं·प्रवदामि(pravadāmi) — will nameकहता हूँ·अहम्(aham) — Iमैं·यत्(yat) — whichजिन्हें·श्रुत्वा(śrutvā) — hearingसुनकर·सर्व-पापेभ्यः(sarva-pāpebhyaḥ) — from all sinsसब पापोंसे·मुच्यते(mucyate) — is freedछूट जाता है·मानवः(mānavaḥ) — a personमनुष्य·क्षणात्(kṣaṇāt) — at onceउसी क्षण
Verse 20
२०20ज्योतिर्लिंगानि यानीह मुख्यमुख्यानि सत्तम।तान्यहं कथयाम्यद्य श्रुत्वा पापं व्यपोहति॥ २०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.20. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे श्रेष्ठ मुने! इस लोकमें मुख्योंमें भी मुख्य जो ज्योतिर्लिंग हैं, उन्हें मैं अब कहता हूँ, जिन्हें सुनकर मनुष्य पापको दूर कर देता है।
O noble one, I will now tell you of the Jyotirliṅgas, which are the chief among the chief in this world. Hearing of them, one sheds sin.
Word by wordपदार्थ
ज्योतिः-लिङ्गानि(jyotiḥ-liṅgāni) — the Jyotirliṅgasज्योतिर्लिंग·यानि(yāni) — whichजो·इह(iha) — in this worldइस लोकमें·मुख्य-मुख्यानि(mukhya-mukhyāni) — chief among the chiefमुख्योंमें भी मुख्य·सत्तम(sattama) — O noble oneहे श्रेष्ठ मुने·तानि(tāni) — themउन्हें·अहम्(aham) — Iमैं·कथयामि(kathayāmi) — will tellकहता हूँ·अद्य(adya) — nowअब·श्रुत्वा(śrutvā) — hearingसुनकर·पापम्(pāpam) — sinपापको·व्यपोहति(vyapohati) — one shedsदूर कर देता है
Verse 21
२१21सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्।उज्जयिन्यां महाकालमोंकारे परमेश्वरम्॥ २१
saurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam |ujjayinyāṃ mahākālamoṃkāre parameśvaram 21 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.21. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.22. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Kedāra on the heights of the Himālaya, Bhīmaśaṅkara in Ḍākinī, Viśveśa in Vārāṇasī, Tryambaka on the bank of the Gautamī,
Word by wordपदार्थ
केदारम्(kedāram) — Kedāraकेदार·हिमवत्-पृष्ठे(himavat-pṛṣṭhe) — on the heights of the Himālayaहिमालयपर·डाकिन्याम्(ḍākinyām) — in Ḍākinīडाकिनीमें·भीमशङ्करम्(bhīmaśaṅkaram) — Bhīmaśaṅkaraभीमशंकर·वाराणस्याम्(vārāṇasyām) — in Vārāṇasīवाराणसीमें·च(ca) — andऔर·विश्वेशम्(viśveśam) — Viśveśaविश्वेश·त्र्यम्बकम्(tryambakam) — Tryambakaत्र्यम्बक·गौतमी-तटे(gautamī-taṭe) — on the bank of the Gautamīगौतमीके तटपर
Verse 23
२३23वैद्यनाथं चिताभूमौ नागेशं दारुकावने।सेतुबंधे च रामेशं घुश्मेशं च शिवालये॥ २३
vaidyanāthaṃ citābhūmau nāgeśaṃ dārukāvane |setubaṃdhe ca rāmeśaṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye 23 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.23. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.24. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो सवेरे उठकर इन बारह नामोंका पाठ करता है, वह सब पापोंसे छूटकर सब सिद्धियोंका फल पाता है।
Whoever rises at dawn and recites these twelve names is freed from all sins and gains the fruit of every success.
Word by wordपदार्थ
द्वादश(dvādaśa) — twelveबारह·एतानि(etāni) — theseइन·नामानि(nāmāni) — namesनामोंका·प्रातः(prātaḥ) — at dawnसवेरे·उत्थाय(utthāya) — risingउठकर·यः(yaḥ) — whoeverजो·पठेत्(paṭhet) — recitesपाठ करता है·सर्व-पाप-विनिर्मुक्तः(sarva-pāpa-vinirmuktaḥ) — freed from all sinsसब पापोंसे छूटकर·सर्व-सिद्धि-फलम्(sarva-siddhi-phalam) — the fruit of every successसब सिद्धियोंका फल·लभेत्(labhet) — gainsपाता है
Verse 25
२५25यं यं काममपेक्ष्यैव पठिष्यन्ति नरोत्तमाः।प्राप्स्यन्ति कामं तं तं हि परत्रेह मुनीश्वराः॥ २५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.25. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे मुनीश्वरो! उत्तम पुरुष जिस-जिस कामनाको मनमें रखकर इनका पाठ करेंगे, वे उस-उस कामनाको इस लोकमें और परलोकमें अवश्य पायेंगे।
O great sages, whatever wish good people have in mind when they recite them, they will surely gain that very wish, in this world and the next.
Word by wordपदार्थ
यम्(yam) — whateverजिस·यम्(yam) — whateverजिस·कामम्(kāmam) — wishकामना·अपेक्ष्य(apekṣya) — with in mindमनमें रखकर·एव(eva) — justही·पठिष्यन्ति(paṭhiṣyanti) — will reciteपाठ करेंगे·नर-उत्तमाः(nara-uttamāḥ) — good peopleउत्तम पुरुष·प्राप्स्यन्ति(prāpsyanti) — will gainपायेंगे·कामम्(kāmam) — wishकामना·तम्(tam) — thatउस·तम्(tam) — veryउस·हि(hi) — surelyअवश्य·परत्र(paratra) — in the next worldपरलोकमें·इह(iha) — in this worldइस लोकमें·मुनि-ईश्वराः(muni-īśvarāḥ) — O great sagesहे मुनीश्वरो
Verse 26
२६26ये निष्कामतया तानि पठिष्यन्ति शुभाशयाः।तेषां च जननीगर्भे वासो नैव भविष्यति॥ २६
ye niṣkāmatayā tāni paṭhiṣyanti śubhāśayāḥ |teṣāṃ ca jananīgarbhe vāso naiva bhaviṣyati 26 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.26. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो शुद्ध हृदयवाले निष्कामभावसे इनका पाठ करेंगे, उनका फिर कभी माताके गर्भमें निवास नहीं होगा।
Those pure in heart who recite them without any wish will never again dwell in a mother's womb.
Word by wordपदार्थ
ये(ye) — those whoजो·निष्कामतया(niṣkāmatayā) — without any wishनिष्कामभावसे·तानि(tāni) — themइनका·पठिष्यन्ति(paṭhiṣyanti) — will reciteपाठ करेंगे·शुभ-आशयाः(śubha-āśayāḥ) — pure in heartशुद्ध हृदयवाले·तेषाम्(teṣām) — theirउनका·च(ca) — andऔर·जननी-गर्भे(jananī-garbhe) — in a mother's wombमाताके गर्भमें·वासः(vāsaḥ) — dwellingनिवास·न(na) — notनहीं·एव(eva) — everकभी·भविष्यति(bhaviṣyati) — will beहोगा
Verse 27
२७27एतेषां पूजनेनैव वर्णानां दुःखनाशनम्।इहलोके परत्रापि मुक्तिर्भवति निश्चितम्॥ २७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.27. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इनके पूजनसे ही इस लोकमें सब वर्णोंके दुःखका नाश होता है, और परलोकमें निश्चित रूपसे मुक्ति भी होती है।
Just by worshipping these, the sorrow of people of all classes ends in this world, and in the next, liberation surely comes.
Word by wordपदार्थ
एतेषाम्(eteṣām) — of theseइनके·पूजनेन(pūjanena) — by worshipपूजनसे·एव(eva) — justही·वर्णानाम्(varṇānām) — of all classesसब वर्णोंका·दुःख-नाशनम्(duḥkha-nāśanam) — end of sorrowदुःखका नाश·इह-लोके(iha-loke) — in this worldइस लोकमें·परत्र(paratra) — in the nextपरलोकमें·अपि(api) — andभी·मुक्तिः(muktiḥ) — liberationमुक्ति·भवति(bhavati) — comesहोती है·निश्चितम्(niścitam) — surelyनिश्चित रूपसे
Verse 28
२८28ग्राह्यमेषां च नैवेद्यं भोजनीयं प्रयत्नतः।तत्कर्तुः सर्वपापानि भस्मसाद्यान्ति वै क्षणात्॥ २८
grāhyameṣāṃ ca naivedyaṃ bhojanīyaṃ prayatnataḥ |tatkartuḥ sarvapāpāni bhasmasādyānti vai kṣaṇāt 28 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.28. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इनका नैवेद्य ग्रहण करनेयोग्य है; उसे यत्नपूर्वक खाना चाहिये। ऐसा करनेवालेके सब पाप उसी क्षण सचमुच भस्म हो जाते हैं।
Their food offering should be accepted and eaten with care. All the sins of one who does so truly turn to ashes at once.
Word by wordपदार्थ
ग्राह्यम्(grāhyam) — should be acceptedग्रहण करनेयोग्य है·एषाम्(eṣām) — theirइनका·च(ca) — andऔर·नैवेद्यम्(naivedyam) — food offeringनैवेद्य·भोजनीयम्(bhojanīyam) — should be eatenखाना चाहिये·प्रयत्नतः(prayatnataḥ) — with careयत्नपूर्वक·तत्-कर्तुः(tat-kartuḥ) — of one who does soऐसा करनेवालेके·सर्व-पापानि(sarva-pāpāni) — all sinsसब पाप·भस्मसात्(bhasmasāt) — to ashesभस्म·यान्ति(yānti) — turnहो जाते हैं·वै(vai) — trulyसचमुच·क्षणात्(kṣaṇāt) — at onceउसी क्षण
Verse 29
२९29ज्योतिषां चैव लिंगानां ब्रह्मादिभिरलं द्विजाः।विशेषतः फलं वक्तुं शक्यते न परैस्तथा॥ २९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.29. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे द्विजो! इन ज्योतिर्लिंगोंका फल विस्तारसे पूरी तरह कहना ब्रह्मा आदिसे भी सम्भव नहीं है; दूसरोंसे भी वैसे ही नहीं।
O twice-born, even Brahmā and the rest cannot fully tell in detail the fruit of the radiant liṅgas, the Jyotirliṅgas. So too others cannot.
Word by wordपदार्थ
ज्योतिषाम्(jyotiṣām) — radiantज्योतिर्मय·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·लिङ्गानाम्(liṅgānām) — of the liṅgasलिंगोंका·ब्रह्म-आदिभिः(brahma-ādibhiḥ) — by Brahmā and the restब्रह्मा आदिसे·अलम्(alam) — fullyपूरी तरह·द्विजाः(dvijāḥ) — O twice-bornहे द्विजो·विशेषतः(viśeṣataḥ) — in detailविस्तारसे·फलम्(phalam) — fruitफल·वक्तुम्(vaktum) — to tellकहना·शक्यते(śakyate) — can beसम्भव है·न(na) — notनहीं·परैः(paraiḥ) — by othersदूसरोंसे·तथा(tathā) — so tooवैसे ही
Verse 30
३०30एकं च पूजितं येन षण्मासं तन्निरन्तरम्।तस्य दुःखं न जायेत मातृकुक्षिसमुद्भवम्॥ ३०
ekaṃ ca pūjitaṃ yena ṣaṇmāsaṃ tannirantaram |tasya duḥkhaṃ na jāyeta mātṛkukṣisamudbhavam 30 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.30. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिसने इनमेंसे एककी भी छः महीने लगातार पूजा कर ली, उसे माताके गर्भसे जन्म लेनेका दुःख फिर नहीं होगा।
If someone worships even one of them without a break for six months, he will not again know the pain of being born from a mother's womb.
Word by wordपदार्थ
एकम्(ekam) — even oneएकको भी·च(ca) — andऔर·पूजितम्(pūjitam) — worshippedपूजा·येन(yena) — by whomजिसने·षण्मासम्(ṣaṇmāsam) — for six monthsछः महीने·तत्(tat) — itउसे·निरन्तरम्(nirantaram) — without a breakलगातार·तस्य(tasya) — for himउसे·दुःखम्(duḥkham) — the painदुःख·न(na) — notनहीं·जायेत(jāyeta) — will ariseहोगा·मातृ-कुक्षि-समुद्भवम्(mātṛ-kukṣi-samudbhavam) — of being born from a mother's wombमाताके गर्भसे जन्म लेनेका
Verse 31
३१31हीनयोनौ यदा जातो ज्योतिर्लिंगं च पश्यति।तस्य जन्म भवेत्तत्र विमले सत्कुले पुनः॥ ३१
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.31. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीच कुलमें जन्मा हुआ मनुष्य भी जब ज्योतिर्लिंगका दर्शन करता है, तो उसका अगला जन्म निर्मल और उत्तम कुलमें होता है।
When one born in a low birth sees a Jyotirliṅga, his next birth will be in a pure, good family.
Word by wordपदार्थ
हीन-योनौ(hīna-yonau) — in a low birthनीच कुलमें·यदा(yadā) — whenजब·जातः(jātaḥ) — one bornजन्मा हुआ·ज्योतिः-लिङ्गम्(jyotiḥ-liṅgam) — a Jyotirliṅgaज्योतिर्लिंगका·च(ca) — andऔर·पश्यति(paśyati) — seesदर्शन करता है·तस्य(tasya) — hisउसका·जन्म(janma) — birthजन्म·भवेत्(bhavet) — will beहोता है·तत्र(tatra) — thenतब·विमले(vimale) — in a pureनिर्मल·सत्-कुले(sat-kule) — good familyउत्तम कुलमें·पुनः(punaḥ) — nextफिर
Verse 32
३२32सत्कुले जन्म संप्राप्य धनाढ्यो वेदपारगः।शुभकर्म तदा कृत्वा मुक्तिं यात्यनपायिनीम्॥ ३२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.32. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उत्तम कुलमें जन्म पाकर वह धनी और वेदका पारंगत होता है; फिर शुभ कर्म करके स्थायी मुक्ति पाता है।
Born in a good family, he becomes rich and a master of the Vedas. Then, doing good deeds, he reaches lasting liberation.
Word by wordपदार्थ
सत्-कुले(sat-kule) — in a good familyउत्तम कुलमें·जन्म(janma) — birthजन्म·सम्प्राप्य(samprāpya) — having gainedपाकर·धन-आढ्यः(dhana-āḍhyaḥ) — richधनी·वेद-पारगः(veda-pāragaḥ) — master of the Vedasवेदका पारंगत·शुभ-कर्म(śubha-karma) — good deedsशुभ कर्म·तदा(tadā) — thenतब·कृत्वा(kṛtvā) — doingकरके·मुक्तिम्(muktim) — liberationमुक्तिको·याति(yāti) — reachesपाता है·अनपायिनीम्(anapāyinīm) — lastingस्थायी
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.33. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे मुनीश्वरो! म्लेच्छ, अन्त्यज अथवा नपुंसक कोई भी हो — वह द्विज होकर मुक्त हो जाता है; इसलिये ज्योतिर्लिंगका दर्शन अवश्य करना चाहिये।
O great sages, even a foreigner, an outcaste or a eunuch is born twice-born and becomes free. So one should seek the sight of a Jyotirliṅga.
Word by wordपदार्थ
म्लेच्छः(mlecchaḥ) — a foreignerम्लेच्छ·वा(vā) — orअथवा·अपि(api) — evenभी·अन्त्यजः(antyajaḥ) — an outcasteअन्त्यज·वा(vā) — orअथवा·अपि(api) — evenभी·षण्ढः(ṣaṇḍhaḥ) — a eunuchनपुंसक·वा(vā) — orअथवा·अपि(api) — evenभी·मुनि-ईश्वराः(muni-īśvarāḥ) — O great sagesहे मुनीश्वरो·द्विजः(dvijaḥ) — twice-bornद्विज·भूत्वा(bhūtvā) — becomingहोकर·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·मुक्तः(muktaḥ) — freeमुक्त·तस्मात्(tasmāt) — soइसलिये·तत्-दर्शनम्(tat-darśanam) — the sight of itउसका दर्शन·चरेत्(caret) — one should seekकरना चाहिये
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.34. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैंने ज्योतिर्मय लिंगोंका थोड़ा-सा फल कहा। हे श्रेष्ठ ऋषियो! अब इन ज्योतिर्लिंगोंके उपलिंगोंको सुनिये।
I have told you a little of the fruit of the radiant liṅgas. Now, O best of sages, please hear of the upaliṅgas of these radiant ones.
Word by wordपदार्थ
ज्योतिषाम्(jyotiṣām) — radiantज्योतिर्मय·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·लिङ्गानाम्(liṅgānām) — of the liṅgasलिंगोंका·किञ्चित्(kiñcit) — a littleथोड़ा-सा·प्रोक्तम्(proktam) — toldकहा·फलम्(phalam) — fruitफल·मया(mayā) — by meमैंने·ज्योतिषाम्(jyotiṣām) — of the radiant onesज्योतिर्लिंगोंके·च(ca) — andऔर·उपलिङ्गानि(upaliṅgāni) — the upaliṅgasउपलिंगोंको·श्रूयन्ताम्(śrūyantām) — please hearसुनिये·ऋषि-सत्तमाः(ṛṣi-sattamāḥ) — O best of sagesहे श्रेष्ठ ऋषियो
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.35. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महीनदीके सागरसे संगमपर जो अन्तकेश नामक लिंग कहा गया है, वह सोमेश्वरका उपलिंग है।
The liṅga called Antakeśa, where the Mahī river meets the sea, is the upaliṅga of Someśvara.
Word by wordपदार्थ
सोमेश्वरस्य(someśvarasya) — of Someśvaraसोमेश्वरका·यत्(yat) — whichजो·लिङ्गम्(liṅgam) — liṅgaलिंग·अन्तकेशम्(antakeśam) — Antakeśaअन्तकेश·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is calledकहा गया है·मह्याः(mahyāḥ) — of the Mahīमहीनदीके·सागर-संयोगे(sāgara-saṃyoge) — where it meets the seaसागरसे संगमपर·तत्(tat) — thatवह·लिङ्गम्(liṅgam) — liṅgaलिंग·उपलिङ्गकम्(upaliṅgakam) — the upaliṅgaउपलिंग
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.36. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.37. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महाकालसे प्रकट लिंग दुग्धेश नामसे विख्यात है। वह नर्मदाके तटपर प्रसिद्ध है और सब पापोंको हरनेवाला माना गया है।
The liṅga arisen from Mahākāla is known as Dugdheśa. It is famous on the Narmadā and is held to remove all sins.
Word by wordपदार्थ
महाकाल-भवम्(mahākāla-bhavam) — arisen from Mahākālaमहाकालसे प्रकट·लिङ्गम्(liṅgam) — liṅgaलिंग·दुग्धेशम्(dugdheśam) — Dugdheśaदुग्धेश·इति(iti) — asनामसे·विश्रुतम्(viśrutam) — knownविख्यात·नर्मदायाम्(narmadāyām) — on the Narmadāनर्मदाके तटपर·प्रसिद्धम्(prasiddham) — famousप्रसिद्ध·तत्(tat) — itवह·सर्व-पाप-हरम्(sarva-pāpa-haram) — removing all sinsसब पापोंको हरनेवाला·स्मृतम्(smṛtam) — is heldमाना गया है
Verse 38
३८38ॐकारजं च यल्लिंगं कर्दमेशमिति श्रुतम्।प्रसिद्धं बिन्दुसरसि सर्वकामफलप्रदम्॥ ३८
oṃkārajaṃ ca yalliṃgaṃ kardameśamiti śrutam |prasiddhaṃ bindusarasi sarvakāmaphalapradam 38 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.38. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.39. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यमुनाके तटपर केदारेश्वरसे उत्पन्न भूतेश है। वह दर्शन और पूजा करनेवालोंके महापापोंको हरनेवाला कहा गया है।
Bhūteśa, on the bank of the Yamunā, arose from Kedāreśvara. It is said to remove great sins for those who see it and worship it.
Word by wordपदार्थ
केदारेश्वर-संजातम्(kedāreśvara-saṃjātam) — arisen from Kedāreśvaraकेदारेश्वरसे उत्पन्न·भूतेशम्(bhūteśam) — Bhūteśaभूतेश·यमुना-तटे(yamunā-taṭe) — on the bank of the Yamunāयमुनाके तटपर·महा-पाप-हरम्(mahā-pāpa-haram) — removing great sinsमहापापोंको हरनेवाला·प्रोक्तम्(proktam) — is saidकहा गया है·पश्यताम्(paśyatām) — for those who see itदर्शन करनेवालोंके·अर्चताम्(arcatām) — who worship itपूजा करनेवालोंके·तथा(tathā) — andतथा
Verse 40
४०40भीमशंकरसंभूतं भीमेश्वरमिति स्मृतम्।सह्याचले प्रसिद्धं तन्महाबलविवर्द्धनम्॥ ४०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.40. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.41. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विश्वेश्वरसे जो लिंग उत्पन्न हुआ, वह शरण्येश्वर नामसे विख्यात है; और त्र्यम्बकका जो उपलिंग कहा गया है, वह सिद्धेश्वर नामसे प्रसिद्ध है।
The liṅga that arose from Viśveśvara is known as Śaraṇyeśvara. The one named for Tryambaka is known as Siddheśvara.
Word by wordपदार्थ
विश्वेश्वरात्(viśveśvarāt) — from Viśveśvaraविश्वेश्वरसे·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·जातम्(jātam) — aroseउत्पन्न हुआ·शरण्येश्वर(śaraṇyeśvara) — as Śaraṇyeśvaraशरण्येश्वर नामसे·विश्रुतम्(viśrutam) — is knownविख्यात है·त्र्यम्बकस्य(tryambakasya) — of Tryambakaत्र्यम्बकका·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·प्रोक्तम्(proktam) — is namedकहा गया है·सिद्धेश्वरः(siddheśvaraḥ) — Siddheśvaraसिद्धेश्वर·इति(iti) — asनामसे·श्रुतम्(śrutam) — is knownप्रसिद्ध है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.42. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वैद्यनाथसे जो लिंग उत्पन्न हुआ, वह वैजनाथ नामसे जाना जाता है। नागेश्वरसे उत्पन्न लिंग भूतेश्वर कहा गया है —
The liṅga that arose from Vaidyanātha is known as Vaijanātha. The one arisen from Nāgeśvara is called Bhūteśvara —
Word by wordपदार्थ
वैद्यनाथात्(vaidyanāthāt) — from Vaidyanāthaवैद्यनाथसे·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·जातम्(jātam) — aroseउत्पन्न हुआ·वैजनाथः(vaijanāthaḥ) — Vaijanāthaवैजनाथ·इति(iti) — asनामसे·स्मृतम्(smṛtam) — is knownजाना जाता है·नागेश्वर-समुद्भूतम्(nāgeśvara-samudbhūtam) — arisen from Nāgeśvaraनागेश्वरसे उत्पन्न·भूतेश्वरम्(bhūteśvaram) — Bhūteśvaraभूतेश्वर·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is calledकहा गया है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.43. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह मल्लिका-सरस्वतीके तटपर है और दर्शनमात्रसे पाप हरनेवाला है। रामेश्वरसे जो लिंग उत्पन्न हुआ, वह गुप्तेश्वर नामसे जाना जाता है।
it stands on the bank of the Mallikā-Sarasvatī and removes sin by its mere sight. The liṅga that arose from Rāmeśvara is known as Gupteśvara.
Word by wordपदार्थ
मल्लिका-सरस्वती-तीरे(mallikā-sarasvatī-tīre) — on the bank of the Mallikā-Sarasvatīमल्लिका-सरस्वतीके तटपर·दर्शनात्(darśanāt) — by its mere sightदर्शनमात्रसे·पाप-हारकम्(pāpa-hārakam) — removing sinपाप हरनेवाला·रामेश्वरात्(rāmeśvarāt) — from Rāmeśvaraरामेश्वरसे·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·जातम्(jātam) — aroseउत्पन्न हुआ·गुप्तेश्वरम्(gupteśvaram) — Gupteśvaraगुप्तेश्वर·इति(iti) — asनामसे·स्मृतम्(smṛtam) — is knownजाना जाता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.44. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
घुश्मेशसे जो लिंग उत्पन्न हुआ, वह व्याघ्रेश्वर नामसे जाना जाता है। हे द्विजो! इस प्रकार मैंने यहाँ ज्योतिर्लिंग और उपलिंग कहे।
The liṅga that arose from Ghuśmeśa is known as Vyāghreśvara. O twice-born, I have told you here the Jyotirliṅgas and upaliṅgas.
Word by wordपदार्थ
घुश्मेशात्(ghuśmeśāt) — from Ghuśmeśaघुश्मेशसे·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·यत्(yat) — whichजो·जातम्(jātam) — aroseउत्पन्न हुआ·व्याघ्रेश्वरम्(vyāghreśvaram) — Vyāghreśvaraव्याघ्रेश्वर·इति(iti) — asनामसे·स्मृतम्(smṛtam) — is knownजाना जाता है·ज्योतिः-लिङ्ग-उपलिङ्गानि(jyotiḥ-liṅga-upaliṅgāni) — the Jyotirliṅgas and upaliṅgasज्योतिर्लिंग और उपलिंग·प्रोक्तानि(proktāni) — have been toldकहे गये·इह(iha) — hereयहाँ·मया(mayā) — by meमैंने·द्विजाः(dvijāḥ) — O twice-bornहे द्विजो
darśanātpāpahārīṇi sarvakāmapradāni ca |etāni supradhānāni mukhyatāṃ hi gatāni ca |anyāni cāpi mukhyāni śrūyantāmṛṣisattamāḥ 45 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Koṭirudra Saṃhitā 1.45. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/kotirudra-samhita-one-the-jyotirlingas-and-their-upalingas#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ये दर्शनमात्रसे पाप हरनेवाले और सब कामनाएँ पूरी करनेवाले हैं। ये प्रधान लिंग मुख्यता पा चुके हैं। हे श्रेष्ठ ऋषियो! अब अन्य प्रसिद्ध लिंगोंको भी सुनिये।
They remove sins by their mere sight and grant every wish. These foremost liṅgas have gained the chief place. Now, O best of sages, please hear of the other famous ones also.
Word by wordपदार्थ
दर्शनात्(darśanāt) — by their mere sightदर्शनमात्रसे·पाप-हारीणि(pāpa-hārīṇi) — removing sinsपाप हरनेवाले·सर्व-काम-प्रदानि(sarva-kāma-pradāni) — granting every wishसब कामनाएँ पूरी करनेवाले·च(ca) — andऔर·एतानि(etāni) — theseये·सु-प्रधानानि(su-pradhānāni) — foremostप्रधान लिंग·मुख्यताम्(mukhyatām) — the chief placeमुख्यता·हि(hi) — indeedही·गतानि(gatāni) — have gainedपा चुके हैं·च(ca) — andऔर·अन्यानि(anyāni) — otherअन्य·च(ca) — andऔर·अपि(api) — alsoभी·मुख्यानि(mukhyāni) — famous onesप्रसिद्ध लिंगोंको·श्रूयन्ताम्(śrūyantām) — please hearसुनिये·ऋषि-सत्तमाः(ṛṣi-sattamāḥ) — O best of sagesहे श्रेष्ठ ऋषियो
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इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां ज्योतिर्लिंगतदुपलिंगमाहात्म्यवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः॥ १॥
Thus ends the first chapter, called "The Glory of the Jyotirliṅgas and Their Upaliṅgas," in the fourth Koṭirudra-saṃhitā, in the glorious Śiva Mahāpurāṇa.
॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें ज्योतिर्लिंग और उनके उपलिंगोंका माहात्म्यवर्णन नामक पहला अध्याय पूर्ण हुआ॥ १॥
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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