होलिका की रात्रि — फाल्गुन पूर्णिमा की साधना, उतारा, यंत्र अर्चन और लंबा प्रश्नोत्तर सत्र

होलिका रात्रि तंत्र का पर्व काल, और 6 या 7 मार्च का प्रश्न

वक्ता कहते हैं कि तंत्र का परम पर्व काल और सिद्ध काल, होलिका की रात्रि, आ गई है। पर बहुत से श्रोता बार-बार पूछ रहे हैं कि होलिका दहन 6 मार्च की रात्रि को है या 7 मार्च की, और इसलिए वे अपना मंत्र जप कब करें। अधिकतर स्थानों पर दहन 7 की रात्रि को हो रहा है, तो लोग पूछ रहे हैं कि क्या 6 की रात्रि को कुछ नहीं करना है।

रात्रि व्यापिनी पूर्णिमा से पर्व काल का पूजन और जप तय होता है

वक्ता कहते हैं कि स्पष्ट उत्तर यह है कि पर्व काल के लिए जो पूजन और जप करने हैं, वे तब करें जब पूर्णिमा रात्रि व्यापिनी, निश्चित व्यापिनी हो। कारण यह है कि रंगोत्सव प्रतिपदा तिथि का है, और होलिका चैत्र प्रतिपदा पर पड़ती है, यानी जब पूर्णिमा लगभग समाप्त हो चुकी हो। इस वर्ष पूर्णिमा 7 की शाम 5 से 6 बजे के बीच तक रहेगी, इसलिए उदय व्यापिनी पूर्णिमा 7 को पड़ रही है।

6 की पूरी रात पूर्णिमा, शाम लगभग 4:40 से

जो साधना करनी है, उसके लिए एक अच्छी बात यह है कि दोनों दिन मिल रहे हैं। 6 मार्च को पूर्णिमा पूरी रात रहेगी। वह शाम लगभग 4:40 से शुरू होती है, इसलिए यह पूर्ण निश्चित व्यापिनी पूर्णिमा है।

दोनों रात्रियों में एक ही मंत्र, जितना हो सके उतना तीव्र

नहीं। जिस मंत्र का जप करना चाहते हैं, जिस मंत्र को सिद्ध करना चाहते हैं, चाहे पहले से अभ्यास किया हुआ हो या नया, उसका पूरा जप 6 मार्च की रात्रि को करें। लोभ में पड़कर यह न सोचें कि दो रात्रियाँ मिल रही हैं तो दो अलग मंत्र कर लें। एक ही मंत्र को जितना हो सके उतना तीव्र बनाएँ, उसका जप 6 की रात्रि को भी करें और 7 की रात्रि को भी।

7 को उतारा और विधियाँ, 6 को साधना को दृढ़ करना

7 की रात्रि को घर से जो उतारा होलिका में भेजना है और जो सामग्री भेजनी है, वे सब विधि-विधान होंगे, और उसके बाद पूरी रात साधना होगी। 6 की रात्रि को अपनी साधना को दृढ़ता दी जाती है और अच्छे से साधना की जाती है।

होलिका दहन की दारुण रात्रि की साधना सबसे पहले

सबसे पहले होलिका दहन की, यानी दारुण रात्रि की साधना इसी अवधि में, 6 और 7 दोनों को पूरी करें।

होलिका की राख घर न लाने का पहले दिया गया निर्णय

वक्ता याद दिलाते हैं कि वे पहले ही एक वीडियो डाल चुके हैं, जिसमें कहा था कि होलिका दहन के बाद बची राख घर नहीं लानी चाहिए। इसके कारण, इससे होने वाला नाश और इससे शुरू होने वाला कष्ट, सब उस वीडियो में स्पष्ट किया जा चुका है।

उसका विसर्जन करें, उसे न रखें

नया प्रश्न यह है कि जानकारी न होने पर पिछले वर्षों में जो राख घर ले आए, उसका क्या करें। वक्ता कहते हैं कि उसे किसी नदी, तालाब आदि में विसर्जित कर दें, पर उसे रखें नहीं।

जहाँ पूरी वैदिक विधि निभाई जाए, जैसे उज्जैन के महाकाल मंदिर के पास

जहाँ पूरी वैदिक पद्धति और पूरा विधि-विधान जानकार लोगों और बड़ों द्वारा निभाया जाता है, जैसे उज्जैन के महाकाल मंदिर पर, और दूसरे मंदिरों के आसपास जहाँ पुजारी और साधक एक महीना पहले क्षेत्रपाल का दंड स्थापन करते हैं और फिर होलिका दहन की पूरी विधि और पूजन करते हैं, वहाँ की राख घर ले जा सकते हैं। क्योंकि वह पूरी विधि से जली है और लाभकारी होगी।

आग में टायर, जूते और खाट, और वहाँ उतारा करने वाले हज़ारों लोग

क्योंकि जिन स्थानों पर कोई नियम या विधि-विधान नहीं निभाया जाता, जहाँ लोग जो लाएँ वही जला देते हैं, टायर, जूते-चप्पल, खाट-चारपाई, और जहाँ पूरी बात मज़ाक बन गई है, वहाँ लोगों ने अवश्य अपना उतारा किया होगा। जैसे आप सुनकर करने वाले हैं, वैसे ही हज़ारों और लोग भी करेंगे। इसलिए वह राख कभी घर न लाएँ।

अपने इष्ट की कथा का पाठ और श्रवण

फाल्गुन पूर्णिमा की रात्रि का बहुत महत्व है। जो उसमें तंत्र से जुड़ा कुछ नहीं करना चाहते, वे अपने इष्ट आराध्य से जुड़ी कथाओं का पाठ और श्रवण करें। जैसे शिव महापुराण की किसी एक संहिता का पाठ: विश्वेश्वर संहिता, रुद्र संहिता, कैलाश संहिता, जो भी चाहें।

स्कंद पुराण, मार्कंडेय पुराण, देवी भागवत, सहस्रनाम

अगर आप भगवती की उपासना करते हैं, तो उनसे जुड़े पुराणों में से जो चाहें उसका पाठ कर सकते हैं: स्कंद पुराण, मार्कंडेय पुराण, देवी भागवत महापुराण। या सहस्रनाम आदि का पाठ करें, या कथा सुनें।

फाल्गुन पूर्णिमा की रात्रि को नाम लेखन, 108 से दस हज़ार बार तक

इस रात्रि के समय कोई अपने इष्ट आराध्य का नाम लिखे, तो उससे भी बहुत बड़ा फल मिलता है। कम से कम 108 बार लिख सकते हैं। जो अधिक चाहे वह 1008 बार लिखे, जो और अधिक चाहे वह 10000 बार लिख सकता है। अगर चार-पाँच घंटे बैठकर अपने आराध्य का नाम लिखें, तो बहुत अच्छा है।

श्री विंध्यवासिनी शरणं मम

जो मुख्य रूप से भगवती विंध्यवासिनी को अपना इष्ट आराध्य मानते हैं, और पूछते हैं कि उनका नाम कैसे लिखें या उनका मंत्र लिखें या नहीं, वे बार-बार यह मंत्र लिखें: "श्री विंध्यवासिनी शरणं मम"। वक्ता कहते हैं कि इससे भगवती विंध्यवासिनी शरणागति देती हैं, अभय प्रदान करती हैं और सदा के लिए हृदय में वास करती हैं।

दूसरे देवता सत्संग से आते हैं, त्रिपुर सुंदरी नहीं

वक्ता कहते हैं कि दूसरे देवताओं का हृदय में वास सत्संग सुनने और दूसरे साधनों से मिल जाता है, पर आदिशक्ति माँ भगवती त्रिपुर सुंदरी का हृदय में वास बहुत दुर्लभ है। अगर आप उनकी महिमा गाते हैं और उन्हें अपने हृदय में बिठाना चाहते हैं, तो जितना हो सके उनका नाम स्मरण करें।

कोटि-कोटि गुना फल, पुरुषोत्तम क्षेत्र से सात गुना

मंत्र जप के विषय में कहा गया है कि जो विंध्याचल पर्वत पर मंत्र जप करते हैं, उन्हें विंध्य क्षेत्र में कोटि-कोटि गुना अधिक फल मिलता है। विंध्य क्षेत्र की महिमा पुरुषोत्तम क्षेत्र से सात गुना मानी गई है। फिर भी, वक्ता जोड़ते हैं, आपके लिए आपके अपने इष्ट आराध्य का क्षेत्र ही सबसे ऊँचा है।

पर्वत का शिखर, जगदंबा का प्राचीन स्थान, महा सिद्ध पीठ

क्योंकि वह पर्वत का शिखर भी है। क्योंकि वहाँ जगदंबा अनादि काल से वास करती हैं। क्योंकि वह अनंत युगों से सिद्धों का क्षेत्र है, तीर्थ क्षेत्र है और महा सिद्ध पीठ है। वक्ता कहते हैं कि शिव महापुराण में है कि पर्वत के शिखर पर किया गया मंत्र जप सबसे बड़ा और सबसे श्रेष्ठ है।

शरणागति मंत्र का दिन-रात जप और लेखन

अगर आप भगवती विंध्यवासिनी की सेवा करना और उनके नाम-मंत्र का जप करना चाहते हैं, तो इस मंत्र का सहारा लें और भगवती की शरणागति लें। दिन-रात इस मंत्र का जप कर सकते हैं, और इसे लिख भी सकते हैं: कि हम आपके शरणागत हैं, मुझे अपनी शरण में लें।

जिनकी शरण ली है, उन्हीं का नाम लिखें

आपके आराध्य जो भी हों, भगवान सदाशिव, भगवती जगदंबा, भगवान कृष्ण, भगवान राम, जिनकी भी आपने शरण ली है, उन्हीं का नाम लिखें, अगर आप कोई दूसरा मंत्र जप नहीं कर रहे हैं। इससे पुण्य की अत्यधिक वृद्धि होती है।

अनजाने पाप जो अपने समय पर कष्ट देने लगते हैं

बहुत से पाप अनजाने में हो जाते हैं, जिनका हमें कुछ पता ही नहीं होता, और जो अपने समय पर कष्ट देने लगते हैं। इन सब अनजाने पापों को मिटाने के लिए, ताकि उनसे छुटकारा मिले और उनसे हमारे जीवन में आया दोष नष्ट हो, नाम जप और नाम लेखन करना चाहिए।

जिस चौपाई में मन टिक जाए, वही लिखना

हाँ। श्री रामचरितमानस की चौपाइयों का लेखन कर सकते हैं। जिस चौपाई में आपका मन और हृदय टिक जाए, जिसे गाने या जिसका जप करने की बहुत इच्छा हो, या कोई भी कामना परक चौपाई जो आप चाहें। इनमें से कोई भी लिख सकते हैं।

सप्तशती का वह मंत्र लिखना जिसे सिद्ध करना चाहते हैं

हाँ। अगर भगवती की सप्तशती के मंत्रों में से किसी मंत्र का सहारा लेना चाहते हैं, चाहे उसे सिद्ध करना चाहते हों, या वह आपको बहुत आकर्षित करता हो, या आपको लगे कि जगदंबा की उपासना में यह बार-बार बोलना चाहिए, तो रात्रि के समय उस मंत्र का लेखन भी कर सकते हैं।

दसों दिक्पालों के दस द्वार खुले रहते हैं

क्योंकि इस रात्रि को, जैसा वक्ता पहले प्रकाशित वीडियो में समझा चुके हैं, दसों दिक्पालों के दस द्वार कहलाने वाले द्वार खुले रहते हैं, चाहे स्वर्ग के हों, पाताल के हों, या पूर्व दिशा, उत्तर, दक्षिण और चारों कोनों के। दसों दिक्पाल किसी भी शक्ति को नहीं रोकते।

मनुष्य वेश में यक्ष, किन्नर, गंधर्व, विद्याधर और आकाशचारी सिद्ध

दिव्य लोकों से, चाहे यक्ष लोक हो, किन्नर, गंधर्व और विद्याधर लोक हों, या दूसरी दिव्य शक्तियों का लोक, और आकाशचारी सिद्ध, ये सब उस दिन साधारण मनुष्यों के वेश में पृथ्वी के उन तीर्थ क्षेत्रों में आते हैं जो भगवान सदाशिव और भगवती महामाया महाशक्ति से जुड़े हैं, और अपने इष्ट आराध्य के क्षेत्रों में भी। जिनके पास दिव्य दृष्टि है, वे उन्हें देख भी सकते हैं।

वे अपने इष्ट की सेवा करने आते हैं, और सुनते हैं कि कौन वही मंत्र जप रहा है

क्योंकि वे अपनी इच्छा से घूमते हैं, और जब उस रात्रि को अपने इष्ट आराध्य की आराधना और सेवा करने आते हैं, जैसे किसी शक्ति पीठ के सेवक कामरूप देश में कामाख्या पर जगदंबा की सेवा करने आते हैं, तब उसी देवता के मंत्र का जप करता साधक उन्हें सुनाई देता है।

वे सुनती हैं कि कौन उनके आराध्य का मंत्र जप रहा है, और सहायता करती हैं

जब वे शक्तियाँ अपने दिव्य क्षेत्र में जाकर भगवती की, अपने इष्ट आराध्य की सेवा-पूजा करती हैं, उसी समय वे यह भी सुनने का प्रयास करती हैं कि उस क्षेत्र में, उसके आसपास, या इस पूरे भारतवर्ष में कहीं भी कौन उनके इष्ट आराध्य का नाम और मंत्र जप कर रहा है। उन्हें अच्छा लगता है कि कोई और उनके आराध्य का मंत्र जप रहा है, और देखते ही वे उसमें सहायता करती हैं। वक्ता कहते हैं कि सिद्धियाँ इसी कारण मिलती हैं।

कोटि गुना फल और मंत्रों का तुरंत जागना

निःशंक होकर इन रात्रियों को कभी खाली नहीं जाने देना चाहिए। यह साधारण रात्रि नहीं है। कहा गया है कि इसमें कोटि गुना अधिक फल मिलता है और मंत्र तुरंत जागते हैं। कारण यह है कि उस मंत्र से जुड़ी बहुत सी दूसरी शक्तियाँ उस दिन उस समय इस पृथ्वी लोक पर आती हैं।

साधक की ओर से तपोबल, ऊर्जा और समर्पण

अगर वे शक्तियाँ आपके तपोबल से प्रसन्न हों, अगर आपके पास उतनी ऊर्जा, उतना तपोबल, उतना समर्पण हो, और आप सही रीति से मंत्र जप कर रहे हों, तो वे अवश्य आपका मंत्र आपके लिए जगा देंगी। वक्ता कहते हैं कि यह एक कारण है।

सहस्रार्चन और यंत्रों का मंडल पूजन

नाम जप और मंत्र जप के अलावा सहस्रार्चन और यंत्रों का मंडल पूजन। विशेष रूप से श्री यंत्र की बहुत बड़ी महिमा है। वैसे ही भगवती दुर्गा के सप्तशती मंडल यंत्र की, और महाकाली की, उनकी पूरी पंद्रह नित्याओं, सोलह नित्याओं के साथ, जब पूर्व नित्याओं सहित उनके पूरे यंत्रों का अर्चन किया जाए। उसके बारे में कहा गया है कि एक ही रात्रि में कृपा मिल जाती है।

एक वर्ष का परिश्रम बनाम शिखर पर एक रात्रि का आवरण पूजन

पूरे वर्ष के परिश्रम की तुलना में: अगर होली की इस रात्रि को, या दिवाली की रात्रि को, पर्वत के शिखर पर जाकर यंत्र अर्चन और आवरण पूजन किया जाए, तो शक्तियाँ प्रसन्न होकर उन पर तुरंत कृपा करती हैं जिन्हें हम अपना लक्ष्य मानकर संकल्प करते हैं। विशेष रूप से विद्याधरों की कृपा जल्दी मिलती है।

एक ही प्लेट पर ठूँसे गए दस महाविद्या यंत्र

वक्ता इन पर प्रहार करते हैं। लोग यंत्र के बारे में कहते हैं कि यह तो बस गोले और सीधी रेखाएँ खींची हुई हैं। वे कहते हैं कि अब का चलन यह है कि एक यंत्र के अंदर दस-बारह यंत्र बिठा दिए जाते हैं, बगलामुखी यंत्र के अंदर दस महाविद्या यंत्र, एक बड़ी प्लेट जिस पर दसों महाविद्याओं के अलग-अलग यंत्र बने हों, कमरे में सर्व बाधा मुक्ति यंत्र के नाम से टाँग दी जाती है। वे इसे व्यापार के लिए की गई बड़ी मूर्खता कहते हैं।

यंत्र की अपनी मर्यादा है और उसमें पूरा परिवार समाया है

क्योंकि इसका नियम है। यह सजावट की वस्तु नहीं है, और आप इससे सजावट कर रहे हैं। इसकी अपनी मर्यादा है, और इसमें पूरा परिवार समाया हुआ है। अगर इसके साथ ऐसा व्यवहार करेंगे तो परेशानी होगी, और ऐसे यंत्र तो रखने भी नहीं चाहिए।

यंत्र का तर्पण बनाम केवल ऊर्जा का आदान-प्रदान

यंत्र अर्चन का अपना एक बहुत विशेष स्थान है। जब यंत्र किया जाता है और उसका आवरण पूजन होता है, तो जिन शक्तियों को तृप्ति मिलती है, वे बड़ी कृपा करती हैं। केवल मंत्र जप में ऊर्जा का आदान-प्रदान होता है। पर जब आप किसी यंत्र का तर्पण करते हैं, और वह भी पूरी विशेष विधि से बना हो, बाज़ार के ये यंत्र नहीं, तो बात दूसरी है।

अर्चन, तर्पण, अभिषेक, और उसके भीतर की अंग शक्तियों का अर्चन

यंत्र के द्वारा बहुत कुछ मिलता है: अर्चन करने से, तर्पण करने से, उसका अभिषेक करने से, और उसके भीतर मौजूद अंग शक्तियों के विशेष अर्चन से।

अकाल मृत्यु दोष, आने वाला रोग, रुका काम, रूठे देवता

अकाल मृत्यु का दोष दूर होता है। अगर आयु कम है, या उससे जुड़े रोग भविष्य में आने वाले हैं, तो वे रोग बड़े होने के बजाय छोटे हो जाते हैं, ऐसा रूप जो जल्दी प्रभाव देता है। बहुत समय से रुका काम तुरंत बन जाता है। और जहाँ कोई देवता या उपदेव शक्ति आपसे रूठी हो और बात सुलझ न रही हो, वहाँ इन विशेष समयों पर यंत्र अर्चन करने से कृपा अवश्य आती है।

जो भी हो सके, क्षमता और समय के अनुसार

हर किसी को इन विशेष समयों का लाभ उठाना चाहिए और इन्हें खाली नहीं जाने देना चाहिए। जो भी हो सके, मंत्र जप, अपने पुराणों का पाठ, स्तुति, नाम लेखन, यंत्र अर्चन, उनका अभिषेक आदि, जितनी क्षमता और समय हो, उतना करना चाहिए।

वे जिनका सौभाग्य दुर्भाग्य में बदलने वाला है

वक्ता कहते हैं कि जो इन्हें खाली छोड़ेंगे, वे मूर्ख होंगे। जिनका सौभाग्य दुर्भाग्य में बदलने वाला है, वे किसी न किसी तरह इन रात्रियों को छोड़ देंगे। ये वे रात्रियाँ हैं जिनमें कोई व्यक्ति ज़मीन पर पड़ा हो और कोई शक्ति उस पर बस एक नज़र डालकर कृपा कर दे, तो पल भर में वह जहाँ था वहाँ से कहीं और पहुँच जाता है।

परीक्षा नहीं, समर्पण

अगर परीक्षा लेने के भाव से करेंगे, तो वे भी आपकी परीक्षा लेंगे। अगर समर्पण के भाव से करेंगे, तो वे भी समर्पित होकर आपके साथ खड़े होंगे।

विशेष अनुष्ठान, और तीर्थ में रहने वालों के लिए परिक्रमा

जो कोर्ट, मुकदमों और केसों में फँसे हैं, या जिनके ऐसे पुराने दोष कट नहीं रहे, वे सब इस रात्रि को विशेष अनुष्ठान करें, शीघ्र लाभ होता है। और अगर आप ऐसे क्षेत्र में रहते हैं, तो उस तीर्थ का जो भी परिक्रमा मार्ग हो, उस पर परिक्रमा करनी चाहिए।

इन दिनों आकाशचारी और दिव्य सिद्ध परिक्रमा करने आते हैं

आपको साधारण दिनों से अधिक लोग दिखेंगे। वक्ता कहते हैं कि कारण यह है कि आप उन्हें पहचान नहीं सकते, पर वे वहाँ हैं: आकाशचारी सिद्ध और दिव्य सिद्ध, जो सब इन समयों पर, इन दिनों में परिक्रमा आदि करने आते हैं।

तीसरे महीने के बाद से

पूछा गया कि गर्भवती स्त्री को मंदिर जाना कब बंद करना चाहिए। वक्ता उत्तर देते हैं कि तीसरे महीने के बाद से उसे नहीं जाना चाहिए। घर पर भी वह स्नान और प्रणाम दूर से करे, और पाठ, स्तुति, जप आदि अपने स्थान पर आराम से बैठकर करे।

रुद्राष्टक, क्षमा याचना, और बहुत बड़े संकल्पों के विरुद्ध चेतावनी

वक्ता पहले पूछते हैं कि इतना कठिन संकल्प लिया ही क्यों, और प्रश्नकर्ता को अपने ऊपर इतना भरोसा क्यों था कि शिव मंदिर में इतना बड़ा संकल्प ले लिया। संकल्प केवल एक हाथ भर तक, यानी अपनी क्षमता के अनुसार ही लेना चाहिए। फिर: शिव जी के सामने रुद्राष्टक का पाठ करें, क्षमा याचना करें, और उनसे फिर प्रार्थना करें कि आपको अखंड रूप से ब्रह्मचर्य निभाने की क्षमता मिले।

तीन पीढ़ी का ब्रह्म दोष और दूर से मार्गदर्शन की सीमा

तीन पीढ़ियों को सताने वाले ब्रह्म दोष का उपाय पूछे जाने पर वक्ता कहते हैं कि तीन पीढ़ी का दोष पूरी तरह जड़ पकड़ चुका है, संभवतः उसकी पूजा हो रही होगी, जो भी हो। उससे निपटने का उपाय यूट्यूब के माध्यम से उपयोगी ढंग से नहीं बताया जा सकता। उसे शांत किया जा सकता है, पर उसे हटाने वाला विधि-विधान केवल किसी ब्रह्म धाम पर जाकर ही संभव है।

शत्रु नाश का कवच कड़े के लिए सही साधन नहीं है

होलिका की रात्रि को काली मंदिर में पूरी रात पाठ करके वैरी नाशन कवच से कड़ा और कवच सिद्ध करने के बारे में पूछे जाने पर वक्ता पूछते हैं कि उससे कड़ा सिद्ध ही क्यों करना। कवच सिद्ध करें, वह शत्रुओं के नाश के लिए है। वैरी नाशन आपका कड़ा सिद्ध करने के लिए नहीं है। अगर कड़ा सिद्ध करना है, तो रक्षा वाले कवचों से करें, जगन मंगल से करें। वैरी नाशन से कड़ा सिद्ध नहीं करना चाहिए।

चिकित्सा के साथ भजन-पूजन, कामाख्या मंत्र केवल उचित गुरु से

जहाँ माँ बीमार रहती हैं, वहाँ वक्ता कहते हैं कि चिकित्सा के साथ-साथ भगवान का भजन और पूजन चलना चाहिए। और हाँ, वे कहते हैं, भगवती कामाख्या का मंत्र अवश्य सिद्ध करें, अगर वह मंत्र आपको किसी उचित गुरु से मिला है।

बिना दीक्षा 27 बार की सीमा

पूछा गया कि क्या गृहस्थ बिना किसी दीक्षा के शिव जी के अघोर मंत्र कर सकता है और उसकी क्रम साधना क्या होगी। वक्ता कहते हैं कि बहुत बड़ा या अधिकतम जप नहीं किया जा सकता। एक सीमा तक जप कर सकते हैं, यानी अधिक से अधिक, चाहें तो 27 बार जप करें।

तत्पुरुष, अघोर, वामदेव, ईशान, हर एक को अपना विधि-विधान चाहिए

अघोर मंत्र अपने आप में अघोर की पूरी साधना पद्धति है। यह पंचानन के मंत्रों में से एक है। तत्पुरुष, अघोर, वामदेव, ईशान, इन सब मंत्रों के लिए विधि-विधान चाहिए, और उन्हीं नियमों का पालन करके अधिकतम जप और सिद्धि की जा सकती है। अन्यथा नहीं।

सिद्धि के समय अमुक, प्रयोग के समय असली नाम

मंत्र सिद्धि के समय अमुक ही बोला जाता है। जब प्रयोग करना हो, तब वहाँ नाम लिया जाता है। अगर विधि किसी विशेष प्रकार की हो, जैसे आकर्षण या वशीकरण की विधि, तो वक्ता कहते हैं कि वे उदाहरण देकर समझाते हैं कि कहाँ और किसका नाम लेना है।

व्रत की पूर्णिमा 6 को, स्नान-दान 7 को, हवन 7 की सुबह

होलिका का व्रत, यानी पूर्णिमा व्रत की तिथि, 6 को है। व्रत की पूर्णिमा 6 को है, स्नान और दान की 7 को। हवन का समय 7 की सुबह है। और अगर उपवास, व्रत में हैं, तो 6 की शाम को किया जा सकता है।

तीसरे के लिए साधन न हो तो दो दीपक काफी हैं

एक प्रश्नकर्ता, जो दो दीपक जलाती हैं, एक सरसों के तेल का और एक घी का, पूछती हैं कि भगवान दत्त का गुरु माला मंत्र करते समय क्या गुरु के लिए अलग घी का दीपक जलाना चाहिए। वक्ता उत्तर देते हैं कि अगर आर्थिक रूप से साधन हो, तो अलग जलाएँ, नहीं तो दो दीपक काफी हैं।

6 की सुबह निकालें, रात को निकारी और बंधन करें

होलिका के समय करें: 6 को उन्हें निकालकर फेंक दें, और रात को निकारी करके फिर घर का बंधन करें। कील कहाँ रखें, इस पर: क्योंकि वह आपकी अपनी इच्छा से लगवाई गई होगी, निकालने के बाद उसे उनके किसी ऐसे स्थान पर ले जाएँ, सफेद कपड़े में सफेद मिठाई के साथ लपेटें, और क्षमा याचना करें, क्योंकि आप ही उसे छोड़ रहे हैं और आप ही उसे लाए थे। या चाहें तो उन्हें तालाब, नदी या झील में डाल सकते हैं। होलिका के दिन ही सुबह जल्दी करें।

क्षमता के अनुसार नाम जप और अजपा जप

अगर चाहकर भी पूजा न कर पाएँ और कष्ट बहुत बढ़ जाए, तो नाम जप करें। वक्ता अजपा जप और नाम जप पर अपने पुराने वीडियो का उल्लेख करते हैं, यथाशक्ति। अगर शरीर में अब क्षमता न रहे, या आप बस न कर पाएँ, तो नाम जप करके भगवान की शरणागति लें।

पूजा के समय झाड़ू, पोछा और भिक्षा देना, सब रुके रहते हैं

पूछा गया कि पूजा करते समय झाड़ू लगा सकते हैं या नहीं, क्योंकि बहुत से पंडित मना करते हैं। वक्ता इसका अर्थ यह लेते हैं कि आप पूजा पर बैठे हैं और कोई और झाड़ू लगा रहा है, और तब यह बिल्कुल नहीं करना चाहिए। पूजा करते समय झाड़ू, पोछा, या किसी को भिक्षा में कुछ देना, ये सब बातें रुकी रहनी चाहिए। जब तक पूजा चले, झाड़ू, पोछा और भिक्षा नहीं होनी चाहिए।

देवताओं का अपमान, पुण्य का नाश, और उसी क्षण का तांत्रिक उपयोग

ऐसा करने पर देवताओं का अपमान भी होता है और पुण्य का नाश भी। अगर आपकी पूजा चलते समय भिक्षा या दान दिया जाए, और आपके घर का कोई जाकर भिक्षा दे दे, तो आपका सारा पुण्य उधर चला गया। और वक्ता कहते हैं कि तंत्र में इसमें बिल्कुल अलग खेल है: अगर किसी की साधना रोकनी हो या नष्ट करनी हो, या कुछ भेजना हो, तो ठीक ऐसे ही समय पर भिक्षा माँगी जाती है। इसलिए वे ठीक ही मना करते हैं।

तांत्रिक मंत्र के लिए शाक्त दीक्षा और गुरु का आदेश चाहिए

एक प्रश्नकर्ता महाशक्ति पीठ कामाख्या का तांत्रिक मंत्र सिद्ध करना चाहते हैं। वक्ता कहते हैं कि यह नहीं होगा। अगर किसी समर्थ गुरु ने आपको दीक्षित किया है, अगर आप शाक्त दीक्षित हैं, तो करें, और गुरु के आदेश से करें। यह तांत्रिक मंत्र है।

नियंत्रण खोना और ऐसा स्राव जो रुकेगा नहीं

प्रश्नकर्ता के शब्दों से यह देखकर कि वे पुरुष हैं, स्त्री नहीं, वक्ता साफ़ कहते हैं कि नीचे के अंग अनियंत्रित हो जाएँगे, बहुत बुरी कठिनाई खड़ी होगी, और स्राव रुकेगा नहीं। वे कहते हैं कि वे यह स्पष्ट शब्दों में बता रहे हैं।

मासिक चक्र का बिगड़ना

वक्ता कहते हैं कि जब स्त्रियाँ बिना दीक्षा के और बिना उचित विधि-विधान जाने ऐसा काम करती हैं, कामाख्या से जुड़े मंत्रों का जप करती हैं, और वह भी असीमित, किसी विशेष सिद्धि की आशा में, और उनके पास ऐसे बहुत से अनुभव आए हैं, तो उनका मासिक चक्र, उनका पीरियड, पूरी तरह बेतुका हो जाता है और कभी भी होने लगता है। बहुत बड़ी समस्या खड़ी हो जाती है। वे कहते हैं कि वे किसी को कभी इस तरह करने को नहीं कहेंगे।

सच बोलना, और लोगों से इसके बदले शाक्त दीक्षा लेने को कहना

वक्ता कहते हैं कि ठीक इसी तरह के कारणों से उनके साथ बहुत सीमित लोग ही रहते हैं, क्योंकि वे जो सच है और जो सही है, वही बोलते और निभाते हैं। अगर आप तंत्रोक्त ढंग से करना चाहते हैं, तो शाक्त दीक्षा में दीक्षित हों। विधि-विधान से करें, तब लाभ भी आएगा और आप कुछ कर भी पाएँगे।

त, र और दीर्घ ई: एक त्रिकोणात्मक शक्ति में तारा, अग्नि और महाशक्ति

वक्ता कहते हैं कि मंत्र का घर्षण होता है। बीज मंत्र में त, र और दीर्घ ई हैं। त भगवती तारा का है, र अग्नि का है, ई सीधे महाशक्ति का है। तो सोचिए, वे कहते हैं: भगवती तारा, और वह भी अग्नि के रूप में, और वह भी महामाया के साथ। इसीलिए इसे त्रिकोणात्मक शक्ति माना गया है। कौल परंपरा में मुख्य महापूजन भी त्रिकोण को इसी प्रकार लेता है।

अकेला मूल मंत्र ही भारी ऊर्जा बनाता है, पंचाक्षरी और अष्टाक्षरी में वही बीज है

क्योंकि त, र और दीर्घ ई से उनका मूल मंत्र बनता है: केवल उसका जप करें तो इतनी ऊर्जा बनेगी कि कहा नहीं जा सकता। और यहाँ आप कम से कम कामाख्या का पंचाक्षरी या अष्टाक्षरी मंत्र कर रहे होंगे, उससे कम नहीं, और वह इसी बीज के साथ होगा। आप कितने भी सीधे ढंग से करें, वह उग्र होगा।

होलिका का घास जलाने तक सिमट जाना, और विधियों को फिर से शुरू करने की संभावना

एक श्रोता कहते हैं कि वक्ता जो विधान बताते हैं, वे शहर में होने बंद हो गए हैं, जहाँ लोग होली के नाम पर बस घास काट देते हैं। वक्ता उत्तर देते हैं कि अगर लोग जानना चाहें, तो जैसे वे अभी सुन रहे हैं, जो इसका आयोजन करते हैं, क्योंकि होलिका दहन अब आयोजित किया जाता है, वे ये सब विधियाँ सीखकर फिर कर सकते हैं।

उतारा दहन से पहले जाता है, और अँधेरा होने के बाद डाला जा सकता है

पूछा गया कि उतारा दहन से पहले ही होलिका में डालना है, या सूर्यास्त के बाद और जलने से पहले भी डाला जा सकता है। वक्ता उत्तर देते हैं कि उसे केवल दहन से पहले डालना है, और सूर्यास्त के बाद भी डाल सकते हैं। सुबह डालना ज़रूरी नहीं है, उसे शाम के बाद ही डालना चाहिए।

शिवरात्रि पर अलार्म लगाकर जागना, और प्रयास का भाव

वक्ता कहते हैं कि इस बार सबसे अच्छी बात यह रही कि शिवरात्रि की रात बहुत से लोग जागे, कुछ ने बार-बार अलार्म लगाकर उठकर पूजन किया। उन्होंने प्रयास किया, और उस प्रयास को देखकर महादेव प्रसन्न होंगे कि मेरे बच्चे ने मुझे प्रसन्न करने का प्रयास किया, और इन रात्रियों में वे अवश्य कृपा करेंगे। इतना भाव होना चाहिए: अगर नींद आए, तो अलार्म लगाकर उठें।

माँ काली का जो नाम अच्छा लगे

जो नाम आप करना चाहें। माँ काली का जो नाम आपको अच्छा लगे, उसी नाम का जप कर सकते हैं।

जीवन भर पढ़ने का मंत्र

पूछा गया कि क्या अर्गला स्तोत्र का पहला मंत्र हर जगह चल सकता है और कोई दूसरा मंत्र सिद्ध न हो तो काम आएगा। वक्ता कहते हैं, बिल्कुल, आप इसे हर जगह उपयोग कर सकते हैं और हर जगह उस मंत्र का जप कर सकते हैं। इसका पूरा विस्तृत वर्णन चैनल पर पहले ही दिया जा चुका है, और वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि यह मंत्र जीवन भर पढ़ें।

पंचगव्य और पंचामृत से शुद्धि, क्षेत्रपाल निकारी, फिर बंधन

कटुआ कील निकालने के बाद महावीर हनुमान जी की विधि से घर का ठीक से बंधन करें। बंधन करने से पहले पंचगव्य और पंचामृत दोनों बनाएँ और भगवान नारायण के मंत्र से, पुंडरीकाक्ष मंत्र आदि से, पूरे घर की अच्छे से शुद्धि करें। उसके बाद क्षेत्रपाल निकारी करें, और तभी बंधन करें, ताकि उनका कुछ भी वहाँ टिका न रहे।

एक बताया गया नियम जो वक्ता के ज्ञान में नहीं है

पूछा गया कि क्या हनुमान जी को चोला चढ़ते देखने से स्त्रियों को दोष लगता है। प्रश्नकर्ता के पंडित ने 9 बजे के बाद का समय दिया है, जब मंदिरों में बहुत भीड़ होती है। वक्ता कहते हैं कि उन्होंने ऐसी बात सुनी है, और अगर विद्वान लोग कहते हैं तो शायद होता हो, पर उनके अपने ज्ञान में ऐसा नहीं है कि केवल चोला चढ़ते देखने से दोष लगे। वे जोड़ते हैं कि क्योंकि उन्होंने यह उठाया है, वे अवश्य पूछेंगे कि क्या ऐसा है।

नींबू-लौंग वाला गृह बंधन अनुमत है

पूछा गया कि क्या नींबू-लौंग वाला गृह बंधन हनुमान चालीसा के साथ किया जा सकता है। वक्ता उत्तर देते हैं, हाँ, बिल्कुल किया जा सकता है। वे विधि पहले ही दे चुके हैं।

इसमें न पड़ें, जीवन बर्बाद हुए हैं

वक्ता प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि ब्रह्म को सिद्ध करने के चक्कर में न पड़ें। उन्होंने बहुत से लोग देखे हैं जिन्होंने इस प्रयास में अपना जीवन बर्बाद कर लिया। अगर इच्छा इतनी प्रबल है, तो कोई ऐसा व्यक्ति खोजें जो उस विशेष ब्रह्म का सेवक हो जिसे आप सिद्ध करना चाहते हैं, उसकी संगति में रहें, विधि-विधान सीखें, और तभी प्रयास करें। और जान लें: वहाँ गलती की कोई क्षमा नहीं है।

उपदेव श्रेणी की सबसे उग्र शक्ति, और वंश का रुक जाना

यह उपदेव श्रेणी की सबसे उग्र शक्ति है: गलती करें तो आपको उड़ाने में ज़रा भी समय नहीं लगेगा। और अगर सिद्ध हो जाए, तो यह वंश की वृद्धि तक रोकने में सक्षम है। अगर यह देव श्रेणी का हो, तो सहारा भी दे सकता है और भला भी हो सकता है, पर इसकी संभावना बहुत कम है, क्योंकि आप इसे अपने आप सिद्ध करना चाहते हैं। वक्ता कहते हैं कि अपने आप ब्रह्म सिद्ध करने का अर्थ है अपने वंश की बढ़त रोक देना।

पाना कुछ नहीं, खोना बहुत, चार दिन की चाँदनी जैसी क्षमता

लाभ के बारे में वक्ता कहते हैं कि कुछ भी नहीं है, और हानि बहुत बड़ी है। पतन के सिवा क्या लाभ हो सकता है, केवल इसलिए कि कोई विशेष बात जान लें, उतनी क्षमता पा लें? वह क्षमता चार दिन की चाँदनी के सिवा कुछ नहीं। जहाँ आप ज़रा भी कमज़ोर पड़े, या एक-दो गलतियाँ भी कीं, उसी दिन आपकी कहानी खत्म।

उतारे में अनुमत वस्तुएँ

पूछा गया कि क्या उतारे में सूखा श्रीफल और सतनजा भी डाला जा सकता है। वक्ता उत्तर देते हैं, हाँ, डाला जा सकता है।

अष्टाक्षरी और सप्ताक्षरी, दोनों जय दुर्गा मिश्र तंत्र से

वक्ता कहते हैं कि भगवती जय दुर्गा का पूरा विधि-विधान और पूजा तंत्र का एक अलग रूप है जिसका विधान पूरी तरह अलग है, और अगर आप वहाँ रहते हैं तो किया जा सकता है। साधारण रूप से अष्टाक्षरी मंत्र से कर सकते हैं। पार्वती जी का सप्ताक्षरी मंत्र भी है जो उन्होंने चैनल पर दिया है। वास्तव में, वे कहते हैं, चैनल पर दिए दो मंत्र, एक सांब शिव का और दूसरा सप्ताक्षरी, दोनों जय दुर्गा से जुड़े मंत्र हैं, उनके अपने तंत्र के खंड से लिए गए। वे जय दुर्गा मिश्र तंत्र से हैं।

कम से कम अमावस्या पर

पूछा गया कि काली की मूर्ति बनाई है पर उनका अभिषेक नहीं कर पाते, तो क्या करें। वक्ता कहते हैं कि कम से कम अमावस्या के दिन अवश्य करना चाहिए।

श्री राम के चरण और उनकी कुलदेवी भगवती विंध्यवासिनी के चरण

अयोध्या के एक श्रोता ने उनके चरण देखने की इच्छा की। वक्ता उत्तर देते हैं: मेरे चरण क्यों देखने? चरण देखने हैं तो भगवती विंध्यवासिनी के चरण देखें, अयोध्या में भगवान श्री राम के चरण देखें। अयोध्या में रहकर किसी और के चरणों की इच्छा बिल्कुल नहीं करनी चाहिए। भगवान श्री राम के चरणों की इच्छा करें, और उनकी कुलदेवी भगवती विंध्यवासिनी के चरणों की इच्छा करें। किसी और की इच्छा की ज़रूरत नहीं।

दिन में निमंत्रण और भोग, फिर ग्यारह माला और गुग्गुल से एक माला आहुति

वक्ता कहते हैं कि हनुमान जंजीरा की विधि चैनल पर दी गई है। होलिका की रात्रि को, दिन के समय, हनुमान जी को निमंत्रण देकर उनका पूजन करें, रोट, लंगोट, ध्वजा, पान, सुपारी, लड्डू, तुलसी पत्र और पान के पत्तों की माला चढ़ाएँ। फिर रात को हनुमान जंजीरा की 11 माला जप करें और गुग्गुल से एक माला आहुति दें। मंत्र चैतन्य हो जाएगा। अगले दिन से रोज़ एक माला जप करते रहें, जितने लंबे समय तक हो सके।

दत्त माला मंत्र अनुमत, हनुमान चालीसा की सिद्धि सिद्ध साबरी विद्या के विधान से

बिल्कुल, होलिका की रात्रि को दत्त माला मंत्र किया जा सकता है। हनुमान चालीसा के बारे में, उसे सिद्ध करने की विधि सिद्ध साबरी विद्या चैनल पर बहुत विस्तार से दी गई है, और उसी विधान से हनुमान चालीसा की सिद्धि की जा सकती है। वक्ता श्रोता से कहते हैं कि यूट्यूब पर "हनुमान चालीसा सिद्ध साबरी विद्या" खोजें, पूरा विधान आ जाएगा।

यात्रा का जप क्रम टूटने नहीं देता, पर संकल्प में नहीं गिना जाता

पूछा गया कि राम नाम की रोज़ 51 माला के अनुष्ठान में यात्रा के दौरान कर माला पर किया जप गिना जाएगा, या केवल पूजा स्थान पर बैठकर किया गया। वक्ता अजपा जप और बैठकर किए जप में अंतर करते हैं। यात्रा में आप अजपा जप कर सकते हैं, कम से कम आपका क्रम नहीं टूटेगा। उसे गिनती में न लाएँ। अगर सवा लाख या पाँच लाख का संकल्प है, तो यात्रा वाला जप न गिनें, पर जप करते अवश्य रहें।

पूजन स्थान पर रखें और रोज़ लिखते रहें

नाम लेखन के बाद कॉपी पूजन स्थान पर रखें। और फिर अपनी क्षमता के अनुसार रोज़ लिखते रहें।

एक ही मंत्र, अधिकतम जप, 6 और 7 दोनों को

नहीं, अलग मंत्र न करें। वक्ता ने दोनों दिनों के लिए एक ही मंत्र करने को कहा है, प्रश्नकर्ता ने शायद शुरू में नहीं सुना। उन्होंने कहा था, 6 और 7 दोनों को एक ही मंत्र का अधिकतम जप।

यह प्रारब्ध पर और अनुष्ठान के स्तर पर निर्भर करता है

पूछा गया कि किसी विशेष समस्या के लिए अनुष्ठान करने से वह जड़ से मिट जाती है, या आगे भी भोगनी पड़ती है। वक्ता उत्तर देते हैं कि अगर प्रारब्ध बहुत हल्की मात्रा में बचा है, या छोटी समस्या बची है, या ऐसी जो एक स्तर तक निपटाई जा सके, तो अनुष्ठान भी उसी प्रकार का होगा।

सामान्य, उच्च स्तर और उग्र स्तर

अनुष्ठान भी तीन प्रकार का होता है। एक बिल्कुल सामान्य। दूसरा उच्च स्तर का, और तीसरा उग्र स्तर का। आप कौन सा कर रहे हैं, और आपका प्रारब्ध कैसा है, इसी से परिणाम तय होगा।

जो भाग्य में नहीं लिखा, वह भी सफल हो जाता है

अगर आप पूरे नियम और विधि के पालन के साथ सबसे उग्र अनुष्ठान करें, कि एक भी नियम न छूटे और जो कुछ निर्धारित है वह शास्त्रों के बताए अनुसार हो, तो ऐसी बातें भी सफल हो जाती हैं जो आपके भाग्य में नहीं लिखी थीं। जो भी समस्या हो, वह हट जाएगी।

कुछ भोगना या अनुकूल परिस्थितियाँ, और व्यापक पर अधूरा समाधान

अगर उच्च स्तर का करें, तो हो सकता है कि थोड़ा भोगना पड़े, या परिस्थितियाँ आपके अनुकूल हो जाएँ और आपको पता भी न चले और वह कट जाए। अगर सामान्य करें, तो उसमें समस्या का समाधान काफी हद तक मिल जाता है, और कुछ बातें प्रारब्ध के अनुसार आपको स्वयं भी काटनी पड़ती हैं।

जल से सहस्र अर्चन तर्पण है

पूछा गया कि क्या तीर्थ के जल से सहस्र अर्चन किया जा सकता है। वक्ता कहते हैं, करें, जल चढ़ाते हुए सहस्र अर्चन करें। वे बताते हैं कि यह तर्पण हो गया।

त्रिकोण परिक्रमा भोर से शुरू होती है, रात में निषेध है

रात में गोवर्धन या वृंदावन परिक्रमा करने के बारे में पूछे जाने पर वक्ता कहते हैं कि उनकी समझ के अनुसार वहाँ परिक्रमा हमेशा चलती रहती है, पर गोवर्धन जी की परिक्रमा का नियम वहाँ के संतों के बताए अनुसार मानना चाहिए, और अगर आप किसी पंथ में दीक्षित हैं, तो वहाँ के बताए अनुसार। अपने लोगों में, वे जोड़ते हैं, त्रिकोण परिक्रमा भोर के समय से शुरू होती है। रात के लिए इसका निषेध है, क्योंकि रात में परिक्रमा पूरी नहीं हो सकती। हर स्थान पर दर्शन करने होते हैं, और दर्शन सुबह ही हो सकते हैं।

समय की एक न्यूनतम अवधि, और उससे जितना अधिक हो सके

होली की रात्रि को अधिकतम जप कितनी देर करें, यह पूछे जाने पर वक्ता कहते हैं कि ऐसा जप करना चाहिए कि कम से कम "पौने से सवा" की अवधि पूरी हो, और उससे आगे जितना अधिक करें, उतना अच्छा। वे यह भी पुष्टि करते हैं कि होली पर हनुमान जंजीरा बिल्कुल किया जा सकता है।

देव दोष, प्रेत और पितृ दोष, और शाप, सब जड़ से मिटते हैं

रुद्राष्टक के पाठ से तंत्र नष्ट होने के विषय को समझाने को कहे जाने पर वक्ता कहते हैं कि चैनल पर इस पर पूरा वीडियो है, और बताते हैं कि चाहे देव दोष हो, प्रेत या पितृ दोष हो, या शाप हो, ये सब रुद्राष्टक से जड़ से मिट जाते हैं।

कम से कम 108, और जितना अधिक हो सके

पूछा गया कि होलिका के दिन पीतांबरा सीताराम का अनुष्ठान कितनी संख्या में कर सकते हैं। वक्ता कहते हैं कि कम से कम 108 करें, और उससे आगे जितना हो सके।

बहुत कमज़ोर चंद्र और अनुचित शुक्र

एक प्रश्नकर्ता का मन रुका रहता है, उन्हें लगता है जैसे सिर पर कुछ भारी रखा हो, शरीर में रोज़ झटके लगते हैं, और कोई विचार नहीं उठता। वक्ता उत्तर देते हैं कि चंद्र बहुत कमज़ोर है, बहुत बुरी तरह, और शुक्र की स्थिति भी ठीक नहीं है, इसीलिए ऐसा हो रहा है।

शिव जी का विशेष पूजन, कपालभाति और भस्त्रिका, और फाल्गुन पूर्णिमा से अभिषेक

वक्ता कहते हैं, कुछ खास नहीं: शिव जी का विशेष पूजन, और थोड़ा अभ्यास, कम से कम योग क्रियाओं में कपालभाति और भस्त्रिका, इन दो बातों पर ध्यान दें। इसके साथ शिव जी का पूजन, रुद्राष्टक का पाठ, और शिव जी का दूध से, जल से, और गुलाब जल जैसे किसी सुगंधित पदार्थ से अभिषेक, मंदिर में, घर पर नहीं। यह फाल्गुन पूर्णिमा से, यानी इसी सोमवार से शुरू करें। अगर 15 दिन भी चला सकें, तो बहुत लाभ होगा।

खान-पान और अपनी सोच पर नियंत्रण

आपको अपने खान-पान और अपनी सोच पर भी नियंत्रण रखना चाहिए। तभी यह काम करेगा, और 100% अंतर आएगा।

सूतक में जप नहीं

नहीं। होली पर सूतक में जप न करें।

पिता के नाम के साथ माता का नाम भी लें

वक्ता कहते हैं कि गृहस्थ अपनी श्रद्धा के अनुसार कर सकता है, पर वे अपनी ओर से कहेंगे: मैया सीता को अकेला छोड़कर अकेले राम जी का जप क्यों करें? अगर राम जी नाराज़ होकर दो थप्पड़ लगा दें, तो आपको कौन बचाएगा? अगर आपसे कोई गलती हो गई, तो आपको बचाने के लिए माँ चाहिए। तो पिता के नाम के साथ माता का नाम भी लें।

सड़कों पर और चौराहों पर रखे गए उतारे

वक्ता कहते हैं कि सबसे बड़ी कठिनाई उतारा है: उस दिन तंत्र प्रयोग बहुत अधिक होते हैं, और लोग सड़कों के किनारे इधर-उधर अपना उतारा रख देते हैं। उस दिन बहुत सी चीज़ों का उखाड़ होता है, और मुख्य रूप से इसी कारण यात्रा मना है।

दिवाली की रात्रि, होली की रात्रि और अष्टमी की रात्रि

दिवाली की रात्रि, होली की रात्रि, अष्टमी की रात्रि।

उन रात्रियों में कृपा संभव है, सिद्धि अलग विषय है

काल भैरव की सिद्धि नहीं होगी, उनकी कृपा आपको मिल सकती है। सिद्धि अलग विषय है।

पहले से रखकर लौट आएँ

नहीं। जलती होलिका में नहीं डाला जाता। उसे पहले से रखना होता है, और लौट आना होता है।

केवल दीक्षित हों तो

नवार्ण मंत्र का जप: अगर आप दीक्षित हैं, तो कर सकते हैं।

मानसिक जप से क्रम बना रहता है, और हनुमान वीर साधना फिर भी की जा सकती है

पूछा गया कि एक करोड़ राम नाम जप लेने के बाद, अगर परीक्षा जैसे किसी ज़रूरी कारण से दो-तीन दिन छूट जाएँ, तो क्या फिर भी हनुमान वीर साधना कर सकते हैं। वक्ता उत्तर देते हैं, हाँ। जो एक, दो या तीन दिन छूटें, उनमें अपनी क्षमता के अनुसार मानसिक जप करें, और क्रम बना रहेगा।

दोनों में से कहीं भी, कहीं भी किया जा सकता है

पूछा गया कि कड़ा सिद्ध करने का विधान घर पर करें या मंदिर में। वक्ता कहते हैं कि कहीं भी किया जा सकता है, कोई कठिनाई नहीं है।

निकारी एक प्रक्रिया है, जंजीरा एक सिद्धि है

पूछा गया कि हनुमान जंजीरा करें या भैरव निकारी। वक्ता कहते हैं: भैरव निकारी करें, और भैरव निकारी करने के बाद हनुमान जंजीरा करें। निकारी एक प्रक्रिया है, जंजीरा एक सिद्धि है।

निकारी, गृह बंधन और सुरक्षा के चैनल पर दिए विधान

वक्ता प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि अगर तंत्र किया गया हो तो उस दिन क्या करें, इसका विधान चैनल पर दिया है। विधि-विधान दो दिन चलता है और वे उसका लाभ ले सकती हैं। सिद्ध साबरी विद्या चैनल पर दो वीडियो डाले गए हैं, वे उनमें से कोई एक सुनकर जो हो सके करें। इस चैनल पर भी सब वीडियो हैं: निकारी कैसे करें, घर का बंधन कैसे करें, सुरक्षित ढंग से कैसे करें।

वे ऐसा कहने से मना करते हैं

पूछा गया कि क्या होलिका दहन का समय धूमावती तंत्र के लिए सही रहेगा। वक्ता कहते हैं कि ऐसी बात बिल्कुल नहीं कही जा सकती।

जहाँ विधान न हो सके, वहाँ केवल जप

सऊदी अरब में रहने वाले एक श्रोता से वक्ता कहते हैं कि कोई बात नहीं, बस जप करें।

हनुमान चालीसा से चाँदी का कड़ा, स्वीकृत

हाँ। चाँदी का कड़ा हनुमान चालीसा से सिद्ध करें। वे इसे बहुत अच्छा कहते हैं।

ये तांत्रिक रूप हैं, कृपा उनके विधि-विधान से आती है, प्रसन्न करने से नहीं

वक्ता कहते हैं कि आकाश भैरव को उस तरह बिल्कुल प्रसन्न नहीं किया जा सकता, प्रसन्न करना एक अलग विषय हो गया। उनकी कृपा के लिए सब कुछ उनके अपने विधि-विधान से होता है। वे कहते हैं कि अगर आप इन रूपों में जाएँ, तो ये तांत्रिक रूप हैं, तंत्र से जुड़ी शक्तियाँ हैं, और यहाँ भाव और क्रिया दोनों चाहिए।

नाम, सहस्रनाम अर्चन और श्रृंगार, बनाम सिद्ध कुंजिका जिसे न्यास के साथ लाखों जप चाहिए

महादेव के लिए उन्हें प्रसन्न करने के उपाय हैं। आकाश भैरव के लिए, वे दोहराते हैं, बात प्रसन्न करने की नहीं, क्रियात्मक बातों की है। जो भगवती को प्रसन्न करना चाहते हैं, वे उनके सौ नामों का जप करें, उनकी स्थिति का गान करें, उनके सहस्रनामों से उनका अर्चन करें, उनका श्रृंगार करें। भगवती कृपा करेंगी, उनके नाम का जप करें। पर अगर सिद्ध कुंजिका ही करनी है, तो लाखों में जप, न्यास आदि के साथ, और उसके बाद होगा।

गलती दस और जीवनों पर और अपने बच्चों पर पड़ती है

वक्ता कहते हैं: आप भोगेंगे। आपके कारण दस लोगों के जीवन बर्बाद होंगे। आपको कुछ नहीं होगा, आपके बच्चे भोगने लगेंगे। आप गलती कर रहे हैं।

भाव विग्रह के लिए है, यंत्र को विधि-विधान चाहिए

वक्ता कहते हैं कि श्री यंत्र पूजन के इतने नियम हैं, और लोग श्री यंत्र का कुछ नहीं समझते। एक व्यक्ति ने उनसे पूछा कि किस शास्त्र में लिखा है कि अदीक्षित व्यक्ति श्री यंत्र पूजन नहीं कर सकता, कि वे माँ हैं, सबकी पूजा सेवा और भाव से होती है। उनका उत्तर: अगर भाव से करना है, तो उनके श्री विग्रह का अर्चन करें। अगर श्री यंत्र का पूजन करना है, तो विधि-विधान से करें, उसे सीखें।

पहले अभिषेक, अर्चन के साथ 108 अभिषेक, और तभी आवरण पूजन

उनके अपने साधना परिवार में जो साधक पूरी तरह तंत्रोक्त मार्ग अपनाते हैं, उनसे वे सबसे पहले अभिषेक कराते हैं: अभिषेक की विधि, अभिषेक करें, अभिषेक करते रहें। जब 108 अभिषेक पूरे हो जाएँ, और सब अभिषेकों के साथ अर्चन भी, और जब ये दोनों पूरे हो जाएँ, तब धीरे-धीरे वे देखते हैं कि कौन कहाँ तक पहुँचा और क्या स्थिति है। फिर उनमें से वे आवरण पूजन सिखाते हैं।

तंत्र को भाव और क्रिया दोनों चाहिए, भक्ति का अपना पूरा मार्ग है

क्योंकि जो तंत्र है वह तंत्र है, और वहाँ भाव और क्रिया दोनों चाहिए। अगर भक्ति में जाना है, तो नवधा भक्ति करें, सांगोपांग उपासना करें, सब करें, पर फिर तंत्र की बात बिल्कुल न करें, तंत्रोक्त साधनाओं की चर्चा न करें। और फिर यह न कहें कि काल भैरव दंड, या नीलकंठ अघोरास्त्र, या सिद्ध कुंजिका सिद्ध करनी है। वक्ता कहते हैं कि दो बातें साथ नहीं चलतीं।

वह तीसरा व्यक्ति जो आपकी नकल करता है और नष्ट हो जाता है

वक्ता कहते हैं कि इस तरह बात करने वाले लोग दूसरों को नष्ट कर रहे हैं: आपके परिवार में कष्ट होगा, और जब आप इस तरह की बात को बढ़ावा देते हैं, तो आपको देखकर कोई दूसरा या तीसरा व्यक्ति वह करने लगेगा, और यह गलत है। यह गलती होने लगेगी, और न जाने उसकी क्या दशा होगी, उसके घर के देवी-देवता कैसे होंगे, उस बेचारे का क्या होगा। आपने उससे कहा कि करो, रोज़ करो, और वह करता जाता है।

देवी पुराण से एक पंडित के दावे का खंडन

वक्ता बताते हैं कि एक बड़े पंडित ने फ़ेसबुक पर लिखा था कि राम जी ने विजयादशमी पर कहीं दुर्गा जी की पूजा नहीं की, और यह गलत कथन है। उत्तर में उन्होंने देवी पुराण का पूरा अंश फ़ोटो खींचकर डाल दिया, जिस पर पंडित ने उन्हें अनफ़्रेंड और ब्लॉक कर दिया।

एक दर्शक जिसने कहा कि यज्ञोपवीत के बिना उन्हें प्रणव का अधिकार नहीं

एक पंडित जी हैं जो सबको उपाय दे रहे थे, और उनमें प्रणव के साथ मंत्र दे रहे थे। उनके अपने चैनल के एक दर्शक ने कहा कि उसे प्रणव का अधिकार नहीं है, वह यज्ञोपवीत नहीं पहनता, और पूछा कि वह प्रणव के बिना जप करे या प्रणव के साथ।

केवल इष्ट का नाम जप

वक्ता पहले श्रोताओं से कहते हैं कि समझें कौन सी बातें तंत्रोक्त हैं और कौन सी वैदिक, और नहीं तो कुछ भी न करें। जो माताएँ-बहनें मासिक धर्म के कारण जप आदि नहीं कर पाएँगी, वे केवल अपने इष्ट आराध्य का नाम जप करें। और कुछ करने की ज़रूरत नहीं।

बलि की भेंट में जानबूझकर अशुद्धि से रक्षक शक्तियाँ हट जाती हैं

शक्तियाँ उससे हट जाएँगी। सीधे शब्दों में, यह अशुद्ध करने की बात है, क्योंकि जानबूझकर अशुद्धि फैलानी पड़ेगी। शक्तियाँ अवश्य हट जाएँगी। महाशक्तियों के बारे में वक्ता कहते हैं कि अगर आप हनुमान जी का आवाहन करें, तो वे सवार होकर बैठ जाएँगी और पूरी कहानी खत्म हो जाएगी, पर यह गलत है: आप इसे अशुद्ध कर रहे हैं।

वे उत्तर देने से मना करते हैं, बस इतना कहते हैं कि हनुमान जी श्री राम का नाम लेते हैं

पूछा गया कि हनुमान जी का गुरु मंत्र क्या है। वक्ता कहते हैं कि उन्हें नहीं पता, उन्होंने हनुमान जी से कभी नहीं पूछा कि उनका गुरु मंत्र क्या है। उन्हें बस इतना पता है कि हनुमान जी भगवान श्री राम का नाम लेते हैं। अगर कोई और मंत्र है, तो किसी दिन पूछा जा सकता है, अगर कृपा हुई।

बटुक भैरव का शाबर मंत्र, घी और गुड़ वाली गेहूँ की सात रोटियाँ, और होलिका में उतारा

वक्ता प्रश्नकर्ता को चैनल पर दी गई महाभैरव मंत्र की विधि की ओर, और सिद्ध साबरी विद्या चैनल पर दिए बटुक भैरव के एक शाबर मंत्र की ओर भेजते हैं। उस शाबर मंत्र से वस्तु को अभिमंत्रित करना है: गेहूँ की रोटियाँ बनाएँ, गाय के दूध से निकला घी लगाएँ, और गुड़ भी डालें। ऐसी सात रोटियाँ बनाकर केले के पत्ते में लपेटें। फिर जिस व्यक्ति पर मसानी क्रिया हुई है, उसके शरीर से उतारा लें, और उसके साथ एक पानी वाले नारियल का भी उतारा लें, और उसे होलिका में दे दें।

घर और शरीर दोनों का बंधन

अगर यह क्रिया की जाए, तो तुरंत लाभ होगा। और यह उतारा करने के बाद फिर बंधन करना ज़रूरी है, घर का भी और शरीर का भी। बंधन करने की विधि भी चैनल पर दी गई है। अगर बहुत ज़रूरी हो या समझ न आए, तो वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि एक बार फ़ोन पर बात करें, वे लिखवाकर समझा देंगे।

नाम जप और मंत्र जप, जप से गुरु मंत्र मज़बूत होता है

जहाँ होलिका नहीं मनाई जाती और होलिका दहन नहीं होता, वहाँ नाम जप और मंत्र जप आदि करें। वे जोड़ते हैं कि जप से गुरु मंत्र अधिक प्रभावी हो जाएगा।

दोनों में से केवल एक करें

यूनाइटेड किंगडम के एक श्रोता, जहाँ होलिका दहन 6 को है, पूछते हैं कि क्या वे राम रक्षा स्तोत्र और बजरंग बाण दोनों सिद्ध कर सकते हैं। वक्ता उत्तर देते हैं: इनमें से केवल एक करें।

बाहरी पूजा और भीतरी पूजा

वक्ता उत्तर देते हैं कि ज़ोर से बोलकर हम भौतिकता से जुड़ी बातें कर रहे हैं, जबकि मनन, नीति, मंत्र, ये सब मन से चलने वाली बातें हैं। ये सब हमारे भीतर से बाहर बातें ले जाना है, और बाहर की बातों को अपने भीतर समा लेना है। एक बाहरी पूजन है और एक भीतरी पूजन। बाहरी पूजन तभी तक चाहिए जब तक भीतरी स्थिति का अभ्यास न हो जाए। अभ्यास बन जाने पर बाहर दिखाने की ज़रूरत नहीं रहती, फिर बाहरी आवरण की ज़रूरत नहीं।

ज़रूरत और क्षमता के अनुसार हवन

पूछा गया कि क्या नियमित हवन ज़रूरी है। वक्ता कहते हैं कि ज़रूरत के अनुसार करना चाहिए, अगर आपकी उतनी क्षमता हो।

पहले, दौरान या बाद में, पर आग के सामने बैठकर नहीं

वहाँ होलिका दहन जब भी हो, आप पूरी रात कर सकते हैं: होलिका दहन से पहले कर सकते हैं, बाद में कर सकते हैं, और दहन चलते समय भी कर सकते हैं। पर उसके सामने बैठकर नहीं करना है। जो विधि उसके सामने बैठकर की जाती है, वह गृहस्थ को साधारणतः कभी नहीं करनी चाहिए, जब तक बहुत बड़ी आपात स्थिति न हो। जो सिद्धियाँ करना चाहते हैं, उनकी बात अलग है, उसमें वीर वेताल सिद्धि और उससे आगे की बातें आती हैं।

प्रक्रिया का अपने आप देवता पर प्रभाव होता है

वक्ता मानते हैं कि समर्पण की दृष्टि से, अगर मन एकाग्र न हो तो सही बातें भी फल नहीं देतीं। पर कम से कम, वे कहते हैं, उतनी देर बैठकर आप जो जप की प्रक्रिया करते हैं, उसका स्वयं उस देवता पर प्रभाव होगा।

जो दिनों तक आपका नाम दोहराए, और ग्यारहवें दिन आपको कैसा लगे

वक्ता उदाहरण देते हैं: एक व्यक्ति जिसका नाम अनंत है, और एक लड़की जिसे उससे प्रेम हो गया है, दिन-रात उसका नाम लेती है जबकि वह बिल्कुल उत्तर नहीं देता। दस, पंद्रह, बीस दिन ऐसा चलने पर, उसे पसंद न करते हुए भी, उसे अच्छा लगेगा, उसे संतोष और यह सम्मान का भाव मिलेगा कि यह लड़की मुझसे प्रेम करती है। और अगर ग्यारहवें दिन वह उसकी ओर देखे भी नहीं, तो वह बेचैन हो जाएगा और उसका आत्मविश्वास तुरंत गिर जाएगा।

निश्चित समय पर लगातार बैठना, मन का टिकना देवता के हाथ में

वक्ता कहते हैं, यही बात है। जब आप भगवान का नाम कर रहे हैं, भले ही आपका मन कहीं और हो और आपका अभ्यास न हो, आप कम से कम निश्चित समय पर लगातार उनके लिए बैठ रहे हैं। और मन का टिकना उनके हाथ में है: जहाँ आपका प्रारब्ध ऐसा बना हो, या जहाँ आप उनके प्रति समर्पित हो गए और उनकी इच्छा हुई कि मन टिके, वहाँ एक नज़र में आप केवल उनके होकर रह जाएँगे, और इस अनंत संसार के अनंत सागर को पार कर जाएँगे।

सबका नहीं, स्थान चुनना और ज़रूरत देखनी होगी

वक्ता को याद दिलाया गया कि उन्होंने सिखाया है कि बिना दीक्षा के दस महाविद्याओं का कोई अनुष्ठान नहीं करना चाहिए और केवल सतनाम करना चाहिए, और पूछा गया कि वह सब महाविद्याओं का किया जा सकता है या कुछ का। वे कहते हैं कि सबमें करने पर भी सोचना होगा, निश्चित रूप से सब नहीं किए जा सकते। स्थान चुनकर, जो उचित और ज़रूरी हो उसके अनुसार करना चाहिए।

पूरा मंत्र हर बार बोला जाता है

घर और रक्षा बंधन के लिए दिए गए हनुमान जी के शाबर मंत्र के बारे में पूछा गया कि शुरू की पंक्ति जप में हर बार बोलनी है या केवल आरंभ में। वक्ता उत्तर देते हैं कि हर बार बोलनी है, पूरा मंत्र हर बार बोलना है।

हाँ, बशर्ते मंत्र अच्छी तरह शुद्ध और सिद्ध हो

हाँ, बिल्कुल, जंजीरा से भूत और प्रेत का उतारा किया जा सकता है, पर जंजीरा मंत्र अच्छी तरह शुद्ध किया हुआ होना चाहिए, और सिद्ध होना चाहिए, तभी।

केवल भगवान छुड़ा सकते हैं, अपने संकल्प के बिना उपाय एक सीमा तक ही मदद करते हैं

उनसे ज़र्दा छुड़ाने को कहा गया। वक्ता कहते हैं कि वे नहीं छुड़ा सकते, ज़र्दा और गर्दा केवल भगवान छुड़ा सकते हैं। जहाँ कोई नशा पकड़ ले, तो एक शराब का नशा है और एक भक्ति का नशा भी, एक जीवन पार लगाता है और दूसरा जीते जी मार देता है, सच आपके सामने है। उन्होंने इससे जुड़े उपाय भी दिए हैं, पर वे शराब, ज़र्दा और सिगरेट तक ऐसी सब चीज़ों में केवल एक सीमा तक सहारा दे सकते हैं। जब तक आपका अपना दृढ़ संकल्प और प्रयास न हो, आप उससे नहीं छूटेंगे।

इसे अपने तक रखें और साधना का आनंद लें

एक श्रोता ने बताया कि उन्हें दुर्गा जी के बाल स्वरूप के दर्शन हो रहे हैं। वक्ता कहते हैं कि ऐसे विषय इस तरह सबके सामने नहीं बताए जाते। अगर भगवती दर्शन दे रही हैं और कृपा कर रही हैं, तो यह बहुत अच्छी बात है, इसे अपने तक सीमित रखें। साधना का आनंद लें।

रात 1 बजे के बाद, और विंध्य क्षेत्र में कई जगह 3 बजे

इसी कारण होलिका दहन का समय रात 1 बजे के बाद रखा गया है। विंध्य क्षेत्र में और दूसरी कई जगहों पर यह 3 बजे हो रहा है। वक्ता बताते हैं कि अंग्रेज़ी कैलेंडर के अनुसार इसका अर्थ है कि यह 7 मार्च को पड़ेगा।

अगर वंश वृद्धि कवच की ज़रूरत है तो वही करें

पूछा गया कि होलिका की रात्रि को पिछले वर्षों में की गई दुर्गा चालीसा चक्र विधि करें, या वंश वृद्धि कवच। वक्ता कहते हैं कि उनके अपने विचार से, अगर वंश वृद्धि कवच की ज़रूरत है और आप वही करना चाहते हैं, तो वही करें, वंश वृद्धि कवच करें।

एक प्रश्न जिसे वे अधूरी जानकारी के कारण टाल देते हैं

पूछा गया कि कष्ट भंजन हनुमान जी के चरण के नीचे कौन सी देवी हैं और हनुमान जी से उनका क्या संबंध है। वक्ता कहते हैं कि वे यह अलग से बताएँगे, क्योंकि इससे जुड़ा विषय शायद उनकी जानकारी में अधूरा है। वे पूरी जानकारी लेकर फिर बताएँगे।

पूरी सात्विक साधना संभव नहीं, कृपा एक सीमा तक संभव

पूछा गया कि गुजरात में पूजी जाने वाली मदनन और मिडली माई एक ही शक्ति हैं या नहीं, और क्या उनकी साधना सात्विक ढंग से की जा सकती है। वक्ता कहते हैं कि उनकी साधना सात्विकता से पूरी तरह संभव नहीं है। कृपा पाना एक सीमा तक संभव है। और ऐसी शक्तियों की पूजा तभी करनी चाहिए जब वे आपके घर में पहले से पूजी जाती हों। नहीं तो, अगर कहीं लोक रूप में साधारण पूजन होता हो, तो वहाँ कर सकते हैं।

क्या आपके बच्चे पूजा जारी रखेंगे

वक्ता कहते हैं कि घर में ऐसी शक्ति की पूजा करने से पहले हज़ार बार सोचें: आप उनकी पूजा कर रहे हैं, क्या आपके अपने बच्चे बाद में उनकी पूजा करते रहेंगे या नहीं? ये तंत्र की शक्तियाँ हैं।

शिव रक्षा स्तोत्र

वक्ता एक प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि जो पाठ वे कर रही हैं वह सही है, होलिका में भेजे जाने वाले उतारे के लिए चैनल पर दी गई विधि करें, और नारियल को शिव रक्षा स्तोत्र से ही अभिमंत्रित करें।

पितरों की ओर से दत्त माला मंत्र किया जा सकता है

हाँ। पितरों के लिए दत्त माला मंत्र किया जा सकता है।

दूसरा लेने के बजाय उसी अनुष्ठान को तीव्र करें

अंग्रेज़ी में पूछा गया कि अगर पहले से कोई अनुष्ठान चल रहा हो, तो क्या होलिका दहन के समय विशेष रूप से कोई अनुष्ठान उठा सकते हैं। वक्ता कहते हैं: क्योंकि आप एक अनुष्ठान कर रहे हैं, होलिका पर वे आपसे वही अनुष्ठान फिर से, और चाहें तो अधिकतम रूप में, करने को कहेंगे। दूसरा अनुष्ठान उठाने से कोई लाभ नहीं। जो एक अनुष्ठान आप पहले से करते आ रहे हैं, उसे अधिक गति दें, और उसी को सिद्ध करने का प्रयास करें।

दो अनुष्ठानों को मिलाना नहीं चाहिए

नहीं। पूछा गया कि क्या सुबह नया अनुष्ठान उठाया जा सकता है जबकि पहले वाला रात को किया जाए। वक्ता कहते हैं कि उनके विचार में यह बात उचित नहीं है, और वे बार-बार इसे मना करेंगे। क्योंकि उनका मुख्य उद्देश्य यह है कि जो अनुष्ठान हम करने जा रहे हैं, वह तीव्रता के साथ पूरा फल दे, और दो चीज़ों को मिलाना उचित नहीं होगा।

शरीर में एक ही तत्व जागना चाहिए

क्योंकि दोनों के उद्देश्य अलग हो सकते हैं, दोनों की विधियाँ अलग हो सकती हैं, दोनों के देवता अलग हो सकते हैं, तो कोई ऐसा क्यों करे? हमारे शरीर में एक ही तत्व जागना चाहिए। और अगर दोनों स्तोत्र या मंत्र एक ही देवता के हों, पर उनका उद्देश्य कुछ अलग हो, तब क्या लाभ? एक समय में एक ही करें, दो नहीं।

चक्रों पर असंतुलन, सकारात्मक या नकारात्मक

पूछा गया कि पहले पहर में जप करते समय शरीर का ऊपरी भाग आगे-पीछे हिलने लगता है, और हृदय चक्र के पीछे धड़कन जैसा अनुभव होता है। वक्ता कहते हैं कि बात इस पर निर्भर करती है कि इस पर नियंत्रण है या नहीं, और कौन सा मंत्र किया जा रहा है। यह दो बातों से हो सकता है: नकारात्मक प्रभाव भी हो सकता है और सकारात्मक प्रभाव भी, पर असंतुलित। जब चक्रों पर संतुलन नहीं होता, तब यह स्थिति होती है। यह हर बार नकारात्मक नहीं हो सकता।

शरीर में बँधी कोई चीज़ जिसे मंत्र बाहर धकेल रहा है

वक्ता कहते हैं कि अगर यह नकारात्मक है, तो यह तब असर देगा जब वह आपके शरीर से निकलने वाला होगा, पर कहीं न कहीं मूल कारण ऐसा होगा कि उसे शरीर से निकलने नहीं दिया जा रहा, और तब भी यह स्थिति बनती है। बुखार भी शुरू हो जाता है, बुखार होगा, डिहाइड्रेशन जैसी स्थिति, उल्टी होगी। जब तक उसका प्रभाव नष्ट न हो, मंत्र जप से यह स्थिति बनती है: जब आपका मंत्र शरीर पर असर देने लगता है और नकारात्मक चीज़ें शरीर छोड़ना चाहती हैं, पर कुछ खिलाया या दिया गया हो, कुछ ऐसा, और वह बंधन में हो।

केवल लोक कल्याण के लिए, नहीं तो इष्ट का नाम और परंपरा की अपनी साधना

संन्यास परंपरा के एक प्रश्नकर्ता ने पूछा कि क्या वे भी शाबर मंत्रों की साधना कर सकते हैं। वक्ता कहते हैं: अगर आप लोक कल्याण का काम करना चाहते हैं, अगर आपका सामान्यतः लोगों से मेलजोल है और आप उनके बीच जाते हैं, तो शाबर मंत्र करके किसी को लाभ दे सकते हैं। नहीं तो, संन्यास परंपरा के होने के कारण, उनके विचार में प्रश्नकर्ता को अपने इष्ट आराध्य का अधिकतम नाम जप करना चाहिए, या जो भी साधना उनकी परंपरा में है।

वे प्रश्नकर्ता को एक पूरे वीडियो की ओर भेजते हैं और निर्णय उन पर छोड़ते हैं

पूछा गया कि क्या होली की रात्रि को बिना गुरु के नवार्ण मंत्र किया जा सकता है। वक्ता कहते हैं कि इस पर पूरा वीडियो है: "नवार्ण मंत्र गृहस्थ तंत्र" खोजें, और पूछा गया विषय ही थंबनेल पर लिखा मिलेगा। पूरा सुनें, स्पष्ट हो जाएगा, और उसके बाद स्वयं निर्णय लें कि करना है या नहीं।

ग्यारह सौ पाठ, और संकेत की इच्छा का त्याग

पूछा गया कि क्या महामृत्युंजय कवच सिद्ध करने का कोई गुप्त विधान है। वक्ता कहते हैं कि यह केवल 1100 पाठ से सिद्ध होगा। संकेत आया या नहीं, फल की यह इच्छा जो आप रख रहे हैं, न आपके हाथ में है न उनके, इसे बस छोड़ देना चाहिए, और जप अधिक से अधिक करते रहना चाहिए।

हर अष्टमी और चतुर्दशी को

दो बार दुर्गा पाठ करने वाले एक श्रोता से वक्ता कहते हैं कि हर अष्टमी और चतुर्दशी को करें।

मुख से अग्नि निकलते हुए भगवान नरसिंह

वक्ता उस दिन के वीडियो में दिख रही छवि की ओर ध्यान दिलाते हैं: भगवान नरसिंह, जिनके मुख से पूरी तरह अग्नि निकल रही है। वे कहते हैं कि जब वे प्रकट हुए थे, तो ठीक ऐसा ही था, क्रोध में उनकी जीभ से अग्नि निकल रही थी।

तुलसी की माला दोनों के लिए अनुमत है

तुलसी माता की माला पर सीताराम नाम जप के बारे में, या उसी माला से हनुमान जी के स्थान पर जप के बारे में पूछे जाने पर वक्ता उत्तर देते हैं, हाँ, बिल्कुल किया जा सकता है।

कुछ कठिनाई, दशा और स्वामित्व से उपाय तय होता है

पूछा गया कि क्या तुला लग्न में पंचम भाव में वक्री गुरु संतान प्राप्ति में बाधा डालेगा। वक्ता कहते हैं कि तुला में कुछ कठिनाई होगी। जिसकी दशा और अंतर्दशा चल रही है, उसकी कृपा। देखें कि वह मारकेश है या लग्नेश का मित्र, और उसके अनुसार गुरु का दान और उनकी शांति करवाएँ, कृपा पाने के लिए।

पहले गृह बंधन, हर सदस्य का उतारा क्षेत्रपाल और होलिका को, फिर कवच

वक्ता कहते हैं कि होली के लिए बहुत से उपाय दिए गए हैं। अभिचार के नाश के लिए और इन सब बातों में सुरक्षा के लिए, सबसे पहले घर का बंधन करें। जब घर पर अभिचार किया गया हो: परिवार के सदस्यों के शरीर से उतारा करें और उसे क्षेत्रपाल को भेजें, होलिका को भेजें। उसी समय घर का बंधन करें, और परिवार के सदस्यों के शरीर पर कवच डालें। वे कहते हैं कि इससे 50% राहत मिलेगी, यानी जब नया अभिचार किया जाएगा, तो वह उतना प्रभावी नहीं होगा।

जहाँ अभिचार बहुत पुराना हो, वहाँ कवच उस चीज़ को शरीर के अंदर ही बाँध सकता है

वक्ता कहते हैं कि इसमें एक शर्त है: अगर अभिचार बहुत पुराना है और आपकी क्षमता से बाहर है, तो कवच न पहनें। क्योंकि शरीर खाली कराए बिना, अगर आप कवच पहन लें और आपको पता न हो कि शरीर खाली हुआ या नहीं, तो अगर वह उग्र कवच है, तो वह उस चीज़ को वहीं बाँध देगा, और परेशानी बढ़ जाएगी।

ऐसा कवच जो बाँधे नहीं, शांत करे, शिव जी का कवच कुछ हद तक मदद करता है

उस स्थिति में दूसरे प्रकार का कवच चाहिए, जिससे शरीर पर मौजूद वस्तु, वहाँ जो शक्ति है, वह शांत हो जाए। वक्ता कहते हैं कि उसमें शिव जी का कवच कुछ हद तक लाभ देता है।

ताकि भेजे गए प्रयोग को खुला मैदान नहीं, रुकावट मिले

वक्ता कहते हैं कि गृह बंधन अवश्य करना चाहिए, ताकि कम से कम रुकावट तो बने: अगर सामने वाला तंत्र भेजे, तो ऐसा न हो कि उसे पूरा खुला मैदान मिल जाए, वह सीधे अंदर चला जाए, झगड़ा शुरू करा दे और लड़ाई हो जाए। उसे भी थोड़ी रुकावट मिले। इतना तो किया जा सकता है। और यहाँ कोई कठिन विधि नहीं है: हनुमान जी और भैरव जी की विधियाँ ऐसी हैं जो व्यक्ति आराम से कर सकता है।

किसी को न बताएँ, दर्शन का आनंद लें

अपना अनुभव बताते एक श्रोता से वक्ता कहते हैं कि आप जो कह रहे हैं, वह बोलना नहीं है। आप पूजा करते हैं, और यह विषय बताना नहीं चाहिए, वे बार-बार कह रहे हैं। एक महीने से दर्शन हो रहे हैं, आप क्या कर रहे हैं? उसका आनंद लें। यह किसी को नहीं बताना है।

पहले राम रक्षा स्तोत्र

वक्ता एक प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि पहले राम रक्षा स्तोत्र करें, राम रक्षा स्तोत्र करें।

काल भैरव केवल किसी की संगति में, बटुक भैरव खुले हैं

छत्तीसगढ़ के एक श्रोता, जो गाँव के गुरु से दीक्षित हैं, ने पूछा कि क्या वे भगवान काल भैरव जी की साधना और सिद्धि कर सकते हैं। वक्ता कहते हैं कि काल भैरव जी के लिए वे कहेंगे कि किसी की संगति में रहकर करें। बटुक भैरव जी आप कर सकते हैं, विधि-विधान चैनल पर है।

बटुक भैरव का मानसिक जप और कामाख्या कवच का मानसिक पाठ

हाँ। भैरव जी का, बटुक भैरव जी का मानसिक जप किया जा सकता है। और वे जोड़ते हैं कि कामाख्या कवच आदि का मानसिक पाठ भी किया जा सकता है।

जब देवी-देवता साथ न दें और पितर प्रसन्न हों

सत्र समाप्त करते हुए वक्ता कहते हैं कि जब घर के देवी-देवता साथ नहीं देते, और पितर प्रसन्न होते हैं, तो ऐसी स्थिति बनती है जिसमें गलत संगति होती है और पैसा उड़ता है, उस पर कोई रोक नहीं होती। वे कहते हैं कि यह कहने का एक तरीका है।