शाकंभरी नवरात्र — सिद्ध किए मंत्रों की पुष्टि

शरीर की तरह साधना की भी पुष्टि

वक्ता कहते हैं कि जीवन में सब कुछ पाना ज़रूरी है, पर अगर खाना-पीना ठीक से न मिले तो कोई काम हो ही नहीं सकता। पुष्टि बहुत ज़रूरी है। जैसे शरीर को अपना पोषण, अपनी क्षमता और अपना बल चाहिए, वैसे ही जो शक्तियाँ, मंत्र और साधनाएँ व्यक्ति ने एक बार सिद्ध की हैं, उन्हें भी पुष्ट करना ज़रूरी है।

बार-बार हवन, और भगवती के पुष्टिकारक स्वरूप

वे कहते हैं कि पहली बात है उनका हवन बार-बार करना। दूसरी वह है जो हम महाशक्तियों के द्वारा पुष्ट करते हैं — भगवती के वे स्वरूप जो स्वयं पुष्टिकारक हैं, जैसे माँ जगदंबा का अन्नपूर्णा स्वरूप, महालक्ष्मी स्वरूप, और इसी तरह दिव्य शक्ति भगवती शाकंभरी।

कुछ के लिए कुलदेवी, और हर गृहस्थ के लिए ज़रूरी

जिनकी कुलदेवी जगदंबा का यह स्वरूप है, और जिनके यहाँ यह कुल स्वामिनी के रूप में पूजित है, उनके लिए तो यह स्वरूप अत्यंत ज़रूरी है ही। पर वक्ता कहते हैं कि उनके अलावा भी गृहस्थ आश्रम में इस स्वरूप की पूजा होना बहुत ज़रूरी है: जगदंबा के अन्नपूर्णा स्वरूप या भगवती के शाकंभरी स्वरूप, इनमें से एक की उपासना अवश्य करनी चाहिए।

पौष की अष्टमी से पूर्णिमा, शाकंभरी पूर्णिमा पर समाप्त

वे कहते हैं कि यह नवरात्र हर जगह खुलकर नहीं मनाया जाता: जिनकी वे कुलदेवी हैं, या जो उनके क्षेत्र में रहते हैं, वही नौ दिन रखते हैं। यह अष्टमी तिथि से पूर्णिमा तिथि तक चलता है — पौष मास की पूर्णिमा को शाकंभरी पूर्णिमा कहते हैं — और नवरात्र उससे नौ दिन पहले, सप्तमी-अष्टमी से शुरू होता है। इस वर्ष यह तीस दिसंबर से छह जनवरी तक है।

खरमास में कोई नई साधना शुरू नहीं

वे कहते हैं कि खास बात यह है कि अभी खरमास का समय चल रहा है। खरमास के बारे में कहा गया है कि इसमें हमें कोई नई साधना शुरू नहीं करनी है — किसी भी तरह की नई साधना नहीं करनी। पौष मास कभी खरमास के भीतर पड़ेगा और कभी उसके बाद; पूर्णिमा खास तौर पर खरमास में पड़ती है, पर कभी बाद में भी, जैसे 2022 में वह सत्रह जनवरी को मकर संक्रांति के बाद पड़ी थी, जबकि इस बार छह जनवरी को पड़ रही है।

पहले की हुई साधना को दोहराना

वे कहते हैं कि नई साधना शुरू नहीं की जा सकती, पर जो साधनाएँ आप पहले कर चुके हैं, उन्हें पुष्ट करने के लिए इस दिव्य समय में साधना अवश्य करनी चाहिए। वे उन सबका उदाहरण देते हैं जिन्होंने कालिका योगिनी साधना की है — कुछ ने दो बार, कुछ ने तीन बार — और सोलह तारीख से, जब खरमास शुरू होता है, शुरू करने के प्रश्न का उत्तर देते हैं: कोई दिक्कत नहीं, क्योंकि वह साधना पहले हो चुकी है, इसलिए इसे अष्टमी तिथि से फिर शुरू किया जा सकता है और बार-बार दोहराया जा सकता है।

उसी संकल्प के साथ नौ दिन का अनुष्ठान

अगर आपने ग्रहण काल में या किसी और समय हनुमान चालीसा सिद्ध की है, तो शाकंभरी नवरात्र में ठीक इसी संकल्प के साथ फिर से नौ दिन का अनुष्ठान करें — कि वह पुष्ट हो और और मज़बूत हो, ताकि जब भी आप उसका प्रयोग करें, आपको उसका पूरा प्रभाव मिले।

न अखंड दीप, न कलश स्थापना — केवल आचरण

वे कहते हैं कि इस अनुष्ठान में न आपको अखंड दीप जलाना है, न कलश स्थापना करनी है, न कुछ विशेष करना है। जो आप नियमित रूप से करते आ रहे थे, बस वही करेंगे; अंतर केवल इतना होगा कि अनुष्ठान के समय में आप अपना पूरा रहन-सहन पूर्ण ब्रह्मचर्य पालन आदि में रखें, सात्विक जीवन जिएँ।

रुद्र गण, और चैनल पर दिए गए शाबर मंत्र

जिन्होंने रुद्र गण साधना की है, वे भी उसे पुष्ट करने के लिए यह कर सकते हैं। इसी तरह वे सब जो शाबर मंत्र सिद्ध कर रहे हैं — चाहे हनुमान जी का बजरंग बाण हो, हनुमान चालीसा हो, या उनके अलावा काली चालीसा, या शाबर मंत्रों में गोरखनाथ बाबा के मंत्र, या जो क्षेत्रपाल और ग्राम देवता मंत्र दिया गया है, ग्राम देवी मंत्र, और हनुमान जी के मंत्र।

सात या नौ दिन तक रोज़ हवन

वे कहते हैं कि इन्हें भी शाकंभरी नवरात्र में खास तौर पर हवनात्मक रूप में नौ दिन के प्रयोग के रूप में करना चाहिए, अगर आपके लिए संभव हो। हनुमान जंजीरा का उदाहरण लेते हुए: तीस दिसंबर से छह जनवरी के इस समय में, जिस किसी ने — पुरुष हो या स्त्री — इसे सिद्ध किया है, वह संभव हो तो रोज़, पूरे सात या पूरे नौ दिन, घी मिले गुग्गुल की आहुतियाँ दे।

गुरु गणपति, भगवती, नवग्रह, फिर पाठ

पहले गोबर का उपला सुलगाएँ। फिर गुरु और गणपति के नाम से आहुति दें; भगवती के नाम से आहुति दें; नौ ग्रहों के नाम से एक-एक आहुति दें; और उसके बाद हनुमान जंजीरा का पाठ करते हुए आहुतियाँ देते जाएँ।

घी और गुग्गुल की एक सौ आठ गोलियाँ

गुग्गुल की हाथ से गोलियाँ बना लें — घी और गुग्गुल को एक साथ मिलाकर एक सौ आठ गोलियाँ तैयार रख सकते हैं। एक हाथ में लें, पाठ करें, अर्पित करें। वे कहते हैं कि अगर आप इस तरह नौ दिन एक सौ आठ आहुतियाँ पूरी करें, तो विश्वास कीजिए: चाहे आपका मंत्र काम न कर रहा हो, चाहे उसमें किसी तरह का दोष लग गया हो, वह दोष से भी मुक्त हो जाएगा और प्रभाव भी देने लगेगा।

प्रारब्ध, और हवनात्मक उपाय

एक सज्जन का संदेश बार-बार आता था कि उन्होंने करोड़ों में मंत्र जप पूरा किया है। वक्ता कहते हैं कि वे नहीं जानते वह व्यक्ति कितना सच बोल रहा है — भगवती करें कि उसने किया हो — पर प्रारब्ध ऐसा होगा कि वह प्रभाव नहीं दे रहा। ऐसे लोगों को इन सब दिव्य समयों में हवनात्मक प्रयोग करना चाहिए: उसी मंत्र से हवन करना चाहिए।

आसन बंधन और दिशा बंधन स्थापित न होना

वे संक्षेप में स्थिति बताते हैं। मान लीजिए आप बिना जानकारी के किसी शाबर मंत्र की साधना कर रहे हैं। वे कहते हैं कि जब भी श्री साबरी विद्या चैनल पर ऐसे मंत्र बताए जाते हैं, हमेशा कहा जाता है कि उस मंत्र का जप करने से पहले आसन बंधन, दिशा बंधन आदि, और गुरु गोरखनाथ की साधना, कम से कम एक-एक दिन अवश्य करें, और उसके बाद ही उसे करें। अगर आपके लिए आसन बंधन आदि स्थापित नहीं हुए, या कोई गलती पहले ही हो गई है, तो कोई नकारात्मक शक्ति आपके पास आ जाती है।

सपनों से निर्देश, और उसके बाद भोग

आप किसी और शक्ति के मंत्र का जप कर रहे हैं, पर उस मंत्र के प्रभाव से एक नकारात्मक ऊर्जा आ जाती है और आपको भटकाने लगती है। सपनों के माध्यम से वह आपको तरह-तरह के भोग बताएगी — यह करो, वह करो — और आप उसकी बातों में आ जाते हैं। आपको लगता है कि कोई दिव्य शक्ति आई है, और यह सोचकर आप उसे भोग और प्रसाद देने लगते हैं। ऐसी दशा में आपके साथ घात की स्थिति बन जाती है: मंत्र असल में काम करेगा ही नहीं, क्योंकि उस मंत्र के देवता कभी आए ही नहीं और मंत्र कभी सिद्ध हुआ ही नहीं, बल्कि आपको हानि होने लगती है।

हवन और आरती, आभामंडल शुद्धि के दो उपाय

जब भी ऐसी कोई नकारात्मक ऊर्जा आपके मंत्र जप के प्रभाव से आपके शरीर के आभामंडल में घुसती है, वहाँ अपना स्थान बना लेती है और आपके शरीर में परेशानी देने लगती है, तो उसकी काट भी हवन से होती है। जब आप हवन करते हैं तो आपका आभामंडल साफ़ हो जाता है। वे कहते हैं कि आभामंडल शुद्धि की विधि में दो बातें बताई गई हैं: एक आरती, और दूसरी हवन।

प्रभाव न देने वाले मंत्र के लिए पूरे नौ दिन

जहाँ कुछ काम न कर रहा हो, वहाँ हवन। तो अगर आप शाकंभरी नवरात्र में हवनात्मक प्रयोग करें — खास तौर पर अपने किसी ऐसे मंत्र का जिसे आपने सिद्ध किया था और जो प्रभाव नहीं दे रहा, या वैसे भी — पूरे नौ दिन, तो वह मंत्र पुष्ट हो जाएगा, आपके शरीर पर भी सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा, और जब भी आप उसका प्रयोग करेंगे, आपको उससे आशा से अधिक प्रभाव मिलेगा।

काल में झाँकने वाला संसार से अलग हो जाता है

शाकंभरी की एक साधना के पिन किए गए लिंक की ओर इशारा करते हुए, जिसे उनके अनुसार मुश्किल से एक-दो लोगों ने किया होगा, वे कहते हैं कि जीवन में पाप और पुण्य दोनों चलते रहते हैं: जब पुण्य उदय होते हैं तो सब सुख मिलते हैं, और जब पाप उदय होते हैं तो करोड़पति भी खाने को मोहताज हो जाता है। वे बार-बार कहते हैं कि भविष्य किसी ने नहीं देखा और कोई नहीं जानता; साधक कितना भी बड़ा और सक्षम हो, कोई किसी का भविष्य सटीक नहीं बता सकता, क्योंकि अगर काल में झाँकने का वह दिव्य गुण और दिव्य शक्ति किसी को मिल जाए, तो वह संसार से अलग हो जाता है — इसलिए वह बात कोई नहीं बताता।

संतान के लिए बचत, धन के बजाय साधना में

वे कहते हैं कि आप अपना भविष्य नहीं जानते, फिर भी बचत करके उसे सुरक्षित रखते हैं — बचत इसलिए करते हैं कि भविष्य में काम आएगी, धन कहीं निवेश करते हैं कि भविष्य में काम आएगा। ठीक इसी तरह साधनाओं का निवेश करना सीखिए। आप साधनाओं का यह निवेश करेंगे और यह जीवन में आपके भी काम आएगा और आपके बच्चों के भी। धन बचाकर आप बच्चों को देते हैं, पर कोई अपने बच्चों को साधना नहीं देता, और कोई पुण्य कर्म नहीं देता।

भगवती देवसेना और भगवती षष्ठी

वे कहते हैं कि कुल में कुछ शक्तियों का प्रभाव और आशीर्वाद हमेशा बना रहता है — वे सब शक्तियाँ जो पुष्टिकारक हैं। जैसे भगवती देवसेना: अगर उनकी कृपा मिल जाए, अगर भगवती षष्ठी की कृपा मिल जाए, तो कुल में वंश से जुड़ी कोई परेशानी शायद ही कभी आएगी, और बच्चों को शायद ही कोई कष्ट आएगा, जब तक माता-पिता जान-बूझकर कोई बहुत बड़ा अपराध न करें।

धन, धान्य, फ़सल और प्राकृतिक विषों से मुक्ति

अगर भगवती शाकंभरी प्रसन्न हो जाएँ तो उनकी कृपा से आपको धन, धान, अन्न, फल और फूल की कभी कमी नहीं होगी। अगर आप किसान हैं, तो आपके खेतों की उर्वरता काफ़ी बढ़ जाएगी। इसके अलावा आपके कुल और वंश में धन-धान्य की कभी कमी नहीं होगी, अन्न की कभी कमी नहीं होगी, वनस्पतियों की कभी कमी नहीं होगी; आप जो फ़सल उगा रहे हैं उसमें कोई नकारात्मक ऊर्जा कभी नहीं घुसेगी, और किसी तरह का विष — प्राकृतिक विष — उस पर कभी असर नहीं करेगा।

एक पीढ़ी से दूसरी और तीसरी तक

भगवती अन्नपूर्णा या भगवती शाकंभरी से जुड़ी किसी भी साधना का प्रभाव लंबे समय तक रहता है। उनके अनुसार कहा जा सकता है कि वे कम से कम एक पीढ़ी से दूसरी और दूसरी से तीसरी तक अन्न का आशीर्वाद, अन्न और धन का आशीर्वाद अवश्य देती हैं। और अगर आपके पास अन्न है तो धन भी होगा; धन और धान्य दोनों मिलते हैं। इसीलिए भगवती शाकंभरी की साधना करनी चाहिए।

उनका अपना नवरात्र, इसलिए अनुमति है

यद्यपि शाकंभरी नवरात्र में खरमास लगा रहेगा, फिर भी अगर आप उनकी साधना करना चाहते हैं — चूँकि यह उनका अपना नवरात्र है — तो पिन किए गए लिंक पर दी गई साधना अवश्य करें। इसमें कोई दिक्कत नहीं। पर वह साधना बार-बार दोहरानी चाहिए, कम से कम किसी न किसी नवरात्र में; एक-दो बार करने से भी उनका प्रभाव और कृपा आपके जीवन में बहुत तीव्रता से और बहुत जल्दी आती है।

धन के लिए धन्वंतरि, पर धान्य के लिए किसकी पूजा?

धनतेरस के दिन भगवती अन्नपूर्णा की साधना की जाती है। वे पूछते हैं कि धनतेरस पर कितने लोग उनकी अन्नपूर्णा साधना करते हैं: जब तक कहा न जाए, बताया न जाए, ज़्यादातर काशी क्षेत्र के वही लोग जानते हैं जो दर्शन को जाते हैं। वरना उस दिन केवल भगवान धन्वंतरि की पूजा होती है, बर्तन खरीदे जाते हैं, धन के लिए झाड़ू और रस्सी लाई जाती है। सब धन के लिए और शरीर के लिए धन्वंतरि की पूजा कर रहे हैं — पर अन्न के लिए आप किसकी पूजा कर रहे हैं? सोने के सिक्के खाकर आप ज़िंदा नहीं रहेंगे।

मना — अपने गुरु से पूछें

बगलामुखी का सात्विक खप्पर कैसा होता है, यह पूछे जाने पर वे कहते हैं कि वे हर एक बात नहीं बता सकते। जो बातें जिस तरह बताई जा सकती हैं, वे चैनल पर अवश्य दी गई हैं। पर खप्पर भरने की विधि, और वह भी भगवती बगला की, वे नहीं दे सकते। इसके लिए आपको अपने गुरु से पूछना चाहिए।

पारस शिवलिंग के साथ बहुत से नियम जुड़े हैं

वे कहते हैं कि आजकल लोग पारस शिवलिंग रख ही रहे हैं। पारस शिवलिंग में बहुत सारे नियम होते हैं। जिनसे वे निजी तौर पर बात करते हैं, उनसे इस विषय पर बात करते हैं, और मानते हैं कि हर विषय पर सार्वजनिक रूप से बोलना ठीक नहीं।

एक लोक देवता, जहाँ पूजित हैं वहीं जाने जाते हैं

वे उत्तर देते हैं कि दूल्हा देव महाराज लोक देवताओं में किस स्वरूप में हैं, यह बताना संभव नहीं। यह जानकारी केवल उन्हीं से मिल सकती है जिनके यहाँ वे पूजित हैं।

एक रोक, और दूसरे दीक्षितों से विधि लेने के विरुद्ध चेतावनी

एक प्रश्नकर्ता, जो बगलामुखी के हृदय मंत्र का पाठ करता है और पाठ के अंत में सात्विक खप्पर देना चाहता है, और किसी भी दीक्षित साधक से बताने को कहता है — उसे वक्ता तीखा उत्तर देते हैं: जब आप जानते हैं कि यह बगला हृदय है, तो सामान्य साधकों को इसका पाठ करना ही नहीं चाहिए। अगर आप दीक्षित साधक हैं, तो आपके गुरु ने खप्पर भरने की विधि अवश्य बताई होगी। इस तरह की चीज़ें किसी दूसरे दीक्षित साधक से लेने का प्रयास मत कीजिए।

भगवती बगला का छत्तीस अक्षरों वाला मंत्र

वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि भगवती बगला के छत्तीस अक्षर, जिन्हें लोग बीज मंत्र या मूल मंत्र कहते हैं — अगर उसी के अनुसार भी चलें, और अगर आप तंत्र ग्रंथों का अध्ययन करें, तो भगवती बगला के जो अनेक बीज मंत्र प्रचलित हैं, उनके अनुसार खप्पर भी बदलते हैं। आपकी दीक्षा किस बीज से हुई? चाहे ह्रीं से, या ह्लीं से, या ह्रींग से — खप्पर उसी अनुसार बदलेगा; और वे दो टूक कहते हैं कि अगर आपकी दीक्षा ह्रीं में हुई है और यहाँ से आपको ह्रींग वाली खप्पर विधि दे दी जाए, तो पिछवाड़े में बाँस हो जाएगा, बबुआ।

शरद ऋतु, और केवल बहुत ज़रूरत हो तो

मोहिनी मंत्र जगाने की संपूर्ण विधि और किन दिनों में उसे जागृत किया जा सकता है, यह पूछे जाने पर वे केवल इतना कहते हैं कि इसे शरद ऋतु में करना चाहिए, अगर इसकी बहुत विशेष ज़रूरत हो।

यह इस पर निर्भर है कि नामावली किस तंत्र की है

यह पूछे जाने पर कि भैरव नामावली से पहले इक्कीस अक्षरों वाला मंत्र पढ़ें या बाईस अक्षरों वाला, या कोई और, वे उलटे पूछते हैं कि कौन सी भैरव नामावली की जा रही है — काल संकर्षण तंत्र की, रुद्रयामल की, भैरव यामल की, या देवी यामल की। जो भी हो, उसके अनुसार मंत्र भी बदलता है; काल संकर्षण वाला अलग होगा, रुद्रयामल वाला अलग, और बाकी सभी तंत्रों के अपने अलग-अलग हैं।

मलमास शुरू होने पर भी दोहराने की अनुमति है

यह पूछे जाने पर कि क्या भैरव अष्टमी पर किए गए महामंत्र अनुष्ठान की आवृत्ति अष्टमी तिथि से शुरू की जा सकती है, वे उत्तर देते हैं हाँ: मलमास शुरू हो गया है, कोई दिक्कत नहीं, शुरू कीजिए।

मकर संक्रांति के बाद

जो नवदुर्गा साधना करना चाहता है, उससे वे कहते हैं कि इसे खास तौर पर मकर संक्रांति के बाद ही करें।

पढ़ें, पर हर वृत्तांत की त्रासदी का वे समर्थन नहीं करते

बनारस के आध्यात्मिक लेखक श्री अरुण कुमार शर्मा और तंत्र पर उनकी पुस्तकों के बारे में पूछे जाने पर वे कहते हैं: ज़रूर, उनकी पुस्तकें पढ़िए, आपको बहुत सी बातों की जानकारी मिलेगी। पर वे जोड़ते हैं कि उस लेखक के सारे लेख पढ़ने के बाद, किसी पर दोष लगाना चाहे बिना, वे उस तरह की त्रासदी का समर्थन नहीं कर सकते जो उनके हर वृत्तांत में आती है — उनके साथ क्या हुआ, तांत्रिक के साथ क्या हुआ।

साईं, मज़ार, मुर्दा और कब्र

वे सनातन संस्कृति से जुड़े अपने बनाए उन वीडियो का ज़िक्र करते हैं जिनमें उन्होंने साईं, मुल्ला, मज़ार, मुर्दा और कब्र की पूजा वर्जित की है। वे उन्हें इसलिए रखते हैं कि एक आदमी का जीवन बच जाए, सनातन संस्कृति का एक परिवार बच जाए, कोई सनातनी हिंदू बच जाए और मुल्ला, मज़ार और कब्र की पूजा छोड़ दे।

अपने आराध्य का कवच, या दुर्गा जी का कोई और कवच

यह बताए जाने पर कि चंडी कवच बहुत लंबा है और पुरुषों के लिए देवी का कोई छोटा कवच बताने को कहे जाने पर, वे कहते हैं कि आप अपने आराध्य इष्ट का कोई भी कवच कर सकते हैं; दुर्गा जी के और कवच भी हैं। वे कहते हैं कि इस आने वाले नवरात्र से पहले वे दुर्गा जी का एक छोटा कवच डालेंगे।

साधना आपने स्वयं चुन ली है, और वह उपलब्ध है

स्मरण शक्ति तेज़ करने और प्रतियोगी परीक्षा में सफलता के लिए भगवान हयग्रीव की साधना बताने को कहे जाने पर वे उत्तर देते हैं कि जब आपने स्वयं ही साधना चुन ली है और तय कर लिया है कि यह चीज़ हयग्रीव साधना से ही मिलेगी, तो वह उपलब्ध है, और आप उसे ले सकते हैं।

दोहराएँ, शुरू न करें

वे दोहराते हैं कि खरमास में कोई साधना शुरू न करें। जो साधनाएँ आपने ग्रहण काल में की हैं, अगर वे पहले की जा चुकी हैं, तो उन्हें शुरू करके साधना दोहरा सकते हैं। कुछ भी नया शुरू न करें।

हाँ, उस पूरे समय ब्रह्मचर्य के साथ

एक प्रश्नकर्ता पूर्णिमा से अमावस्या तक दत्त माला मंत्र बार-बार करना चाहता है। वे उत्तर देते हैं, बिल्कुल, पूर्णिमा से अमावस्या तक कीजिए; उस समय में ब्रह्मचर्य का पालन अत्यंत ज़रूरी है।

पान के पत्ते पर नारियल, या सुपारी या जायफल

लोग जो साधारण हवन करते हैं, उसमें अंत में पूर्णाहुति करनी चाहिए। पूर्णाहुति के लिए, अगर आप विशेष हवन कर रहे हैं — किसी शतनामावली आदि का हवन — तो नारियल के गोले से करें; वरना सुपारी से या जायफल से भी कर सकते हैं। उसे पान के पत्ते पर रखकर, और अगर आपको आता हो तो पूर्णमदः पूर्णमिदं मंत्र बोलकर, फिर खड़े होकर पान के पत्ते पर रखकर ही अर्पित कर दें।

हर देवता के नियम हैं, और हर एक के पीछे कारण है

एक प्रश्नकर्ता लिखती हैं कि उन्होंने पढ़ा था कि जैसे लड़कियाँ हनुमान जी को नहीं छूतीं, वैसे ही शनि देव को भी नहीं छुआ जाता, और पूछती हैं कि फिर शनि देव की सेवा कैसे करें। वे उत्तर देते हैं कि हर देवता का अपना कोई नियम होता है, और उन नियमों की अनदेखी करना अपने लिए ही खतरनाक है। शनि देव, या राहु-केतु, या देवताओं के बाल स्वरूपों, या हनुमान जी के स्वरूप को छूने की मनाही के पीछे कोई कारण है; और उन कारणों को समझना आपके लिए लाभदायक है।

आयुधों और हर अंग का न्यास

वे कहते हैं कि प्रतिष्ठा की विधि जानिए। जब किसी देवता के विग्रह की प्रतिष्ठा की जाती है, तो उनके आयुधों का और उनके शरीर के एक-एक अंग का न्यास किया जाता है। उनका आवाहन होता है, उनका न्यास होता है; और उसके साथ बहुत सी और चीज़ें भी हैं जिनका आवाहन और न्यास किया जाता है।

दक्षिणमुखी और प्रेतासन वाले स्वरूप — और हर अदीक्षित

वे कहते हैं कि छूने की मनाही हर स्वरूप पर नहीं है। जहाँ दक्षिणमुखी हनुमान जी हैं, वहाँ मनाही है, क्योंकि वह उग्र स्वरूप है; जहाँ हनुमान जी प्रेतासन पर विराजमान हैं, वहाँ छूने की मनाही है। और यह केवल स्त्रियों के लिए नहीं: उस सामान्य साधक के लिए भी मनाही है जिसने दीक्षा नहीं ली, जिसकी दीक्षा नहीं हुई।

शिव जी के अलावा कुछ न छुएँ, और श्रृंगार श्रृंगारियों पर छोड़ें

वे कहते हैं कि उनकी अपनी मान्यता है कि आप जिसके भी मंत्रों से दीक्षित हों, अगर किसी मंदिर में जा रहे हैं तो शिव जी के अलावा किसी को न छुएँ। मूर्ति को छूने की क्या ज़रूरत है? श्री विग्रह को नहीं छूना चाहिए: उतनी पवित्रता, उतनी दिव्यता हमारे भीतर हमेशा नहीं रहती। केवल वही जो दीक्षित हैं, जिन्हें उन सब बातों का ज्ञान है, उन्हें ही छूना और श्रृंगार करना चाहिए।

पंडित जी को दे दें — आशीर्वाद ही मायने रखता है

वे कहते हैं, बिना छुए पंडित जी को दे दीजिए। पंडित जी आपके नाम से पूजन करेंगे, श्रृंगार करेंगे, फूल और माला चढ़ाएँगे। वे दीक्षित होंगे, अपना नियम-धर्म करते हैं, अपनी गायत्री करते हैं, उनके पास अधिकार है — उन्हें करने दीजिए। हमें आशीर्वाद से मतलब है; उन्हें छूकर हमें कौन सा बड़ा आशीर्वाद मिल जाएगा?

श्री कृष्ण का हृदय माना जाता है

वे कहते हैं, अगर ऐसा है, तो आप भगवान जगन्नाथ के बारे में जानते होंगे: उनकी श्री प्रतिमा, उनके श्री विग्रह के भीतर एक पदार्थ स्थापित है जिसे भगवान श्री कृष्ण का हृदय कहा जाता है। अगर कोई उसे छू ले, तो व्यक्ति बचेगा नहीं। वह इतना दिव्य है, उसमें ऐसी अद्भुत क्षमता है — दिव्य तो है, पर आदमी तुरंत खत्म हो जाएगा। इसीलिए हर एक चीज़ को नहीं छूना चाहिए; बिना छुए सेवा कीजिए, क्योंकि देवता की सेवा के लिए छूने की कहीं कोई ज़रूरत नहीं।

हाँ, करनी है

यह पूछे जाने पर कि क्या पूर्णाहुति नहीं करनी है, क्योंकि हवन वाले लाइव में इसकी बात नहीं हुई थी, वे उत्तर देते हैं कि साधारण हवन में बताया गया है: करनी है।

वैदिक हवन वर्जित, तंत्रोक्त हवन सबके लिए खुला

वे कहते हैं कि वैदिक हवन के लिए स्त्रियों पर मनाही है। वैदिक कर्मकांड आदि में — आज जो समय चल रहा है, उसमें जो भी तंत्रोक्त हवन है, वह सबको करना चाहिए। तंत्रोक्त हवन का अर्थ है कि साधारण मंत्रों से जो भी आहुतियाँ आदि देनी हैं, वे करनी चाहिए।

तब स्त्री स्वयं करे

वे कहते हैं कि दूसरी बात यह है कि अगर घर में कोई पुरुष नहीं कर रहा, तो ऐसी स्थिति में आप क्या करेंगी — छोड़ देंगी? तो अगर वे नहीं करना चाहते, तो आप कीजिए: अगर आपके पास पंडित जी को बुलाकर करवाने का साधन है, तो उनसे करवाइए; अगर नहीं है, तो स्वयं कीजिए।

गुग्गुल अधिक, घी कम

वे कहते हैं कि सामग्री के बारे में केवल इतना ध्यान रखना है: जब भी स्त्रियाँ हवन करेंगी, वे घी से आहुति नहीं देंगी। वे गुग्गुल की मात्रा अधिक और घी की मात्रा कम रखेंगी; या चैनल पर जिस हवन सामग्री पर वीडियो बना है, वह सब मिलाकर उससे आहुति देंगी।

रजोनिवृत्ति के बाद प्रणव, वरना देवी प्रणव या लक्ष्मी बीज

खुलकर और साफ़ बोलते हुए, वे उन सब माताओं-बहनों से कहते हैं जिनकी रजोनिवृत्ति हो चुकी है, जो पचास वर्ष से ऊपर हैं, जिनका मासिक धर्म बंद हो चुका है: आप चाहें तो प्रणव का उच्चारण करके आहुति दे सकती हैं। पर जो अभी उस अवस्था में नहीं हैं, उन्हें प्रणव आदि का उच्चारण नहीं करना चाहिए; वे देवी प्रणव का उच्चारण करें, और लक्ष्मी बीज का उच्चारण करते हुए मंत्रों का पाठ करके फिर आहुति दें।

चैनल पर दिया गया ईशान शिव विधान

सरकारी नौकरी के लिए साधना पूछे जाने पर, जहाँ प्रतियोगिता बहुत बड़ी है, ताकि दिमाग तेज़ हो और प्रतियोगी परीक्षा पास हो, वे कहते हैं कि हर चीज़ का एक ही मौका होता है, और चैनल पर ईशान शिव का विधान दिया गया है। वह ठीक इसी के लिए है; कम से कम करके तो देखिए।

मंगलवार से हनुमान चालीसा हवन, और इकतालीस दिन

अगर कोई रास्ता न दिख रहा हो और परेशानी इतनी बड़ी हो, तो मंगलवार के दिन से इसी बात का संकल्प लीजिए — कि कर्ज़ खत्म होने का मार्गदर्शन हो, रास्ता बने और मेरा व्यापार फिर शुरू हो, जो भी दोष हो, चाहे ग्रह दोष, चाहे भूमि का दोष, चाहे विचार का दोष, सब नष्ट हो और भगवती लक्ष्मी की कृपा मिले — और ठीक यही संकल्प लेकर मंगलवार से मंगलवार तक, या संभव हो तो हर मंगलवार, हनुमान चालीसा से हवन कीजिए। वे स्वयं कहेंगे: लगातार इकतालीस दिन हवन कीजिए, रोज़ संकल्प लेकर, रोज़ सुबह जल्दी हवन करके, ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए और भोजन, आचरण और विचार सात्विक रखते हुए।

टोटका, टोना या उपाय से नहीं

जिनकी कुलदेवी माँ का शाकंभरी स्वरूप है, उनकी कृपा पाने का कोई उपाय पूछे जाने पर वे उत्तर देते हैं कि कुलदेवी की कृपा टोटके से, टोने से या उपाय से नहीं होती। हालाँकि, वे जोड़ते हैं, आजकल सबसे ज़्यादा टोटका ही वायरल होता है, और इसीलिए उनका चैनल इतना धीरे चलता है — क्योंकि वे कभी टोटका नहीं बताते।

शिव अर्घी पर शहद लगा पान का पत्ता

वे प्रचलित उपाय को उसका मज़ाक उड़ाने के लिए सुनाते हैं: अगर बच्चे ने पढ़ाई नहीं की, परीक्षा पास है, उसने कुछ नहीं पढ़ा और कुछ करना नहीं चाहता — एक पान का पत्ता लीजिए, उस पर शहद की दो बूँदें डालिए, शिव जी की अर्घी पर रख दीजिए, और बच्चा टॉप करेगा। तो आज से कोई अपने बच्चों को न पढ़ाए; सब यही टोटका अपनाएँ, और शिव जी जाकर परीक्षा लिख देंगे। उनके यहाँ टोटका नहीं चलता।

अर्गला के पहले मंत्र के साथ पिन की गई साधना

भगवती की कृपा पाने के लिए, जब आपकी कुलदेवी जगदंबा शाकंभरी हैं, तो उनके दिए लिंक वाली साधना कीजिए। और चूँकि वे आपकी कुलदेवी हैं, यह साधना बार-बार कीजिए। उसके साथ अर्गला के पहले मंत्र की साधना भी कीजिए, दोनों से आहुति दीजिए, और चमत्कार देखिए। अगर आप पूरे एक वर्ष भी करें, इस शाकंभरी नवरात्र से अगले वर्ष के शाकंभरी नवरात्र तक, तो आपको किसी बात की चिंता नहीं रहेगी, और एक वर्ष में आपकी क्षमता इतनी बढ़ जाएगी — अगर आपने विधि, विधान और नियम निभाए हैं।

तंत्र ग्रंथों में, पर इंटरनेट पर नहीं

पूरा विधान इसी चैनल पर, उनके पिन किए गए लिंक पर दिया गया है — भगवती शाकंभरी की साधना का विधान। वे कहते हैं कि यह विधान आपको और कहीं नहीं मिलेगा; तंत्र के ग्रंथों में मिलेगा, पर इंटरनेट पर इस तरह उपलब्ध नहीं मिलेगा।

शक्तियाँ महीने के अनुसार तय मार्गों पर चलती हैं

यह पूछे जाने पर कि चार दिन से रात दो बजे पहले कौआ बोलता है, फिर बिल्लियाँ लड़ती हैं, फिर कुत्ते रोते हैं, और यह दो से चार बजे के बीच चलता है, वे कहते हैं कि अगर यह लगातार और एक ही जगह हो रहा है, तो एक बात बता दें: जितनी भी शक्तियाँ हैं, उनका मार्ग तय होता है, और महीने के अनुसार वे अपने मार्ग पर घूमती हैं। जहाँ लोगों पर सवारी आती है, जहाँ सचमुच कोई शुभ दिव्य शक्ति है, वहाँ कभी सुनने में आता है कि दिव्य शक्ति के जाने के समय वह पहले ही कह देती है कि हम उस समय आएँगे और कम से कम एक लोटा जल डलवाएगी, ताकि उस घर पर उसकी कृपा हो।

वे शक्तियों को चलते देखते हैं, और कोई अभिचार प्रक्षेपण भी हो सकता है

तो जो चीज़ आप देख रहे हैं — चाहे वह नकारात्मक शक्ति हो या सकारात्मक — अगर उनके आने-जाने का समय तय है, तो वे आएँगी; और कौए को राम जी के आशीर्वाद से आकाश मार्ग से सब दिखाई देता है। वह दिव्य दृष्टि उन्हें यूँ ही मिली है, और देखकर वे रोएँगे; बिल्लियाँ भी देखती हैं, कुत्ते भी देखते हैं, और देखकर वे अवश्य रोएँगे। वे जोड़ते हैं कि यह भी हो सकता है कि कोई अभिचार का प्रक्षेपण हो रहा हो, शक्तियाँ आ-जा रही हों, और उसे देखकर भी वे रोएँगे।

केवल तब जब उसे रोकने और लौटाने की शक्ति हो

यह पूछे जाने पर कि अभिचार हुआ हो तो क्या जवाब देना चाहिए, वे कहते हैं जवाब देना चाहिए, पर सक्षम होने के बाद ही। जब भी कोई अभिचार करे, तो लौटाने से पहले आपके पास इतनी क्षमता होनी चाहिए कि हम उसके सामने खड़े हो सकें। अगर बोझ सौ किलो का है, तो हमें दो सौ किलो का होना पड़ेगा, तभी हम जवाब दे पाएँगे — क्योंकि अभिचार करने वाला व्यक्ति आपके जवाब देने पर फिर से वार करेगा। इसलिए आपके पास उसे रोकने और फिर से वापस भेजने, दोनों की क्षमता होनी चाहिए; और इष्ट की कृपा बहुत ज़रूरी है।

बजरंग बाण, हनुमान चालीसा और हनुमान जंजीरा, लगातार

यह पूछे जाने पर कि अगर कोई बार-बार घर पर तंत्र-मंत्र करे तो कैसे बचें, वे कहते हैं कि चैनल पर बहुत से विधान बताए गए हैं। साधारण तरीका, जो सबसे बड़ा है, बजरंग बाण, हनुमान चालीसा और हनुमान जंजीरा है। इन सबकी मदद से आप आराम से बच सकते हैं — पर आपको लगातार करना होगा; शुरू में परेशानी होगी, बाद में आप जीतेंगे।

ध्यान जप के बाद आता है, उससे पहले नहीं

यह बताए जाने पर कि शुरू में ध्यान की अच्छी अवस्था के बिना कोई साधना सिद्ध नहीं होती, और पूछे जाने पर कि ध्यान के कमज़ोर स्तर वाला नया साधक साधना कैसे पूरी करे, वे कहते हैं कि कहने को जो भी कहा जाए, उनके अनुसार ध्यान की अवस्था तब मिलती है जब आप मंत्र जप करने लगते हैं, जब मंत्र आपके भीतर बैठ जाता है और मंत्र का मनन होने लगता है, जब वह मन में पूरी तरह प्रभावी हो जाता है। उसके बाद ध्यान अपने आप लगने लगता है। जब तक मंत्र का सही प्रभाव आपके जीवन पर, शरीर पर, मन और आत्मा पर न पड़े, और समर्पण का भाव न आए, तब तक वह ध्यान व्यर्थ है।

यज्ञोपवीत संस्कार में दिए गए उपदेश के अनुसार

वे कहते हैं कि जब यज्ञोपवीत संस्कार होता है, उसी समय अग्निहोत्र का उपदेश दिया जाता है। इसलिए जो भी उपदेश दिया गया हो, उसी के अनुसार अग्निहोत्र करना चाहिए।

ऊपर पिन किए गए लिंक पर

मोहिनी मंत्र की विधि बार-बार पूछे जाने पर वे कहते हैं कि कितनी बार बताया जाए; और शाकंभरी जी के बीज मंत्र और साधना मंत्र के लिए वे ऊपर पिन किए गए लिंक की ओर इशारा करते हैं।

भाव, और विवेकानंद और जयसिंह की कथा

वे कहते हैं कि फ़ोटो की पूजा करें या न करें, यह अलग विषय है; हमारा भाव कहाँ है, यह उससे ज़्यादा ज़रूरी है। फ़ोटो की, और श्री विग्रह की भी, आप कह सकते हैं — उसमें आपके लिए कौन से प्राण हैं? उसमें आपका भाव है। सबसे अच्छा उदाहरण वे राजा जयसिंह और स्वामी विवेकानंद का देते हैं: जब जयसिंह ने कहा कि हम फ़ोटो में भगवान को क्यों मानें, तो विवेकानंद ने कहा, तो मत मानिए; और उनके पिता का चित्र उतारकर नीचे रखा और कहा, इस पर थूकिए। जयसिंह नाराज़ हो गए कि हम क्यों थूकें; और विवेकानंद ने कहा, ठीक वही भाव जो इस फ़ोटो में है — कि हमारे पिता का अपमान न हो — वही भाव आपका अपने आराध्य की फ़ोटो के प्रति होना चाहिए।

रक्तबीज प्रसंग से, और सात्विक व तामसिक प्रकार

वे कहते हैं कि बहुत सी शक्तियाँ हैं जो हाथ में खप्पर लेकर चलती हैं। जब आप दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं — या उसे छोड़िए, टीवी पर जो दिखाया जाता है वह देखिए — भगवती ने रक्तबीज के वध के लिए खप्पर उठाया है, और जब वे उसका सिर काटती हैं तो उसका रक्त अपने खप्पर में भरती हैं। इसी तरह तंत्र में खप्पर को मुख्य रूप से तीन प्रकार का बताया गया है, और उसके आगे अनेक भेद हैं, और गुरु परंपरा के अनुसार भी बहुत से भेद हैं: सात्विक खप्पर है और तामसिक खप्पर है, और तामसिक खप्पर में भी बहुत से और भेद होते हैं।

विधि की नकल, बीमारी की तरह फैलती हुई

इसी चीज़ की नकल बनाकर — कहीं न कहीं से कॉपी करके — लोग क्षुद्र शक्तियों को भी खप्पर देने लगे हैं। वे कहते हैं कि क्षुद्र शक्तियों को खप्पर कभी नहीं दिया जाता। इसमें होता यह है कि खप्पर में कुछ चलाया जाता है; जैसे माँ ने रक्तबीज का रक्त खप्पर में भरा, वह एक प्रकार का तंत्र था, तो इसे ऐसे समझिए कि खप्पर में कुछ बिठाकर चलाया जाता है। खप्पर चला, उसकी क्षमता किसी पर पड़ी, मारण प्रयोग आदि हुआ — इसे इस भाषा में कहा जाता है: खप्पर चढ़ाया गया है, खप्पर उतरवाओ। नकारात्मक शक्तियों को भी खप्पर में उतारा जाता है, और उसमें तंत्र का विधि विधान है।

भगवती के अधिकतर स्वरूपों को — और मैहर में सरस्वती को

वे उत्तर देते हैं, बिल्कुल: माता दुर्गा को भी खप्पर चढ़ाया जाता है। भगवती के अधिकतम स्वरूपों को खप्पर अवश्य चढ़ाया जाता है। लोग कहेंगे कि भगवती सरस्वती को कहीं नहीं चढ़ाया जाता; तो वे केवल इतना कहेंगे — आपको कहीं लिखा नहीं मिलेगा, पर मैहर जाइए, शारदा भवानी के पास जाइए, पता चल जाएगा। वे जोड़ते हैं कि वे हर एक बात का उत्तर नहीं दे सकते, और अक्सर उन्हें चुप रहना पड़ता है, कि हर एक बात क्यों बताई जाए।

मंत्र का लिंग होता है, जिसे अंत बदल देता है

यह पूछे जाने पर कि शाबर मंत्रों के हवन में फट्कार, हुंकार आदि ठीक हैं या नहीं, वे केवल इतना कहते हैं कि शाबर मंत्र जैसा है वैसा ही बोलना चाहिए, और उसमें अपनी ओर से कुछ नहीं जोड़ना चाहिए, क्योंकि तब उस मंत्र का लिंग बदल जाता है। मंत्रों को भी तीनों में बाँटा गया है — पुल्लिंग, स्त्रीलिंग और नपुंसकलिंग — और अंत में हम जो जोड़ते हैं, चाहे फट्कार, चाहे हुंकार, चाहे वषट्, उसी के अनुसार उसका भेद होता है। अगर आप अपनी ओर से जोड़ेंगे, तो उसका स्वभाव ही बदल जाएगा; इसलिए ऐसा नहीं करना चाहिए।

यह केवल धर्म पथ के लिए है

एक ज़िद्दी प्रश्नकर्ता से वे कहते हैं कि मोहिनी मंत्र चैनल पर उपलब्ध है — सिद्ध साबरी विद्या चैनल देखिए, क्योंकि आप वशीकरण ही करना चाहते हैं, और उसमें पूरा विधान बताया गया है। पर वह धर्म पथ के लिए है। अगर आप धर्म पथ पर चलकर करना चाहते हैं, तो कीजिए; वे कहते हैं कि आप जो उतावलापन दिखा रहे हैं, उसे देखकर मुझे नहीं लगता कि आप धर्म पथ के लिए मोहिनी मंत्र का कोई कार्य करने वाले हैं।

चैनल पर इस पर पहले से वीडियो हैं

यह पूछे जाने पर कि किसी भगत की मदद लिए बिना स्वयं कैसे पता करें कि हमारे साथ किस देवता की शक्तियाँ चल रही हैं, ताकि उनकी सेवा और साधना बेहतर और बिना गलती के हो सके, वे कहते हैं कि इस पर चैनल पर पूरा अलग वीडियो है — एक नहीं, दो-तीन वीडियो — और प्रश्नकर्ता से उन्हें एक बार देखने को कहते हैं।

किसी जानकार के साथ उच्च कोटि की शक्तियों का हवन

यह बताए जाने पर कि तंत्र बहुत पुराना है, बहुत से उपाय करके देखे पर लाभ नहीं हुआ, और पूजा करने पर परेशानी बढ़ जाती है, वे उत्तर देते हैं कि अगर तंत्र पुराना है और कोई लाभ नहीं मिल रहा, तो किसी जानकार व्यक्ति की मदद लेकर उन शक्तियों का हवन करवाइए जो उच्च कोटि की हैं।

लोग कैसे उपयोग करेंगे, इसकी अनिश्चितता

वे कहते हैं कि चैनल पर बताने के लिए वीडियो पहले से अपलोड है और कहा जाए तो दो मिनट में प्रकाशित कर सकते हैं — पर प्रकाशित करने से पहले बहुत सोचना पड़ता है, क्योंकि पता नहीं लोग उसका कैसे उपयोग करेंगे। इसलिए उसमें थोड़ा बदलाव करना है, उसके बाद वे उसे प्रकाशित करेंगे: तब तंत्र का काटना स्वयं से हो जाएगा।

मध्य प्रदेश में — संबलपुर, या नरसिंहगढ़ के पास

यह पूछे जाने पर कि क्या शाकंभरी दुर्गा का मंदिर कहीं स्थापित है, वे कहते हैं हाँ — मध्य प्रदेश में। जहाँ तक उन्हें याद है, वह संबलपुर है; वे कहते हैं कि जिनकी कुलदेवी भगवती शाकंभरी हैं, वे कमेंट करें। शायद नरसिंहगढ़ के आसपास भी हो सकता है, या संबलपुर — इन दोनों में से किसी एक जगह है, क्योंकि वहाँ के लोग जुड़े हैं और उनसे बात करते रहते हैं। और वहाँ के महंत आदि आदि गुरु शंकराचार्य की परंपरा के ही साधक हैं।

भवानी दुर्गा से असंबंधित शक्तियों को दिया गया नाम

एक प्रश्नकर्ता लिखते हैं कि उनके पूर्वजों में कुछ तांत्रिक थे जो मरिया भवानी को साथ रखते थे, और आज उनके परिवार में सब बहुत परेशान हैं। वक्ता सबसे ध्यान से सुनने को कहते हैं। वे कहते हैं, समझिए कि भवानी शब्द किन-किन जगहों पर लगाया जा रहा है। तंत्र में भवानी नाम ऐसी शक्तियों को दिया गया है जिनका असल में भवानी दुर्गा जी से कोई लेना-देना नहीं है।

त्रिनेत्रा, जिन्हें चंडी दुर्गा का प्रत्यक्ष स्वरूप माना जाता है

वे कहते हैं कि उनमें सबसे बड़ी भवानी त्रिनेत्रा हैं। तीन नेत्र उनकी सबसे बड़ी पहचान हैं। उन्हें तीन नेत्रों वाली चंडी दुर्गा का प्रत्यक्ष स्वरूप माना जाता है। और वे अनेक स्वरूपों में हो सकती हैं — लक्ष्मी स्वरूप में हो सकती हैं, अन्य स्वरूपों में हो सकती हैं, वे महायग्नि हैं; और बहुत सूक्ष्म और सौम्य तरीके से वे, कहा जाए तो, किसी के कुल में, परम कुल में निवास करती हैं।

गर्भ में मारी गई बेटियाँ और कम उम्र में मरी लड़कियाँ, भवानी के रूप में पूजित

वे पूछते हैं, पर समय के साथ क्या चल रहा है। कोई कन्या जो गर्भ में मर गई, या किसी तरह अभिचार से मरवा दी गई, या जिसका गर्भ यह पता करके गिरा दिया गया कि लड़की है — लोग छह महीने, सात महीने में गर्भ गिरवा देते हैं। जब वह बाद में ऊपर जाती है तो गला दबाने लगती है, घरवालों को परेशान करने लगती है, उन पर खेलने लगती है, भाई-बहनों की शादियाँ नहीं होने देती; और बाद में यह हो जाता है: अब घर में इसकी पूजा करो। अब उसका स्थान बना दिया गया, और नाम दिया गया भवानी। चौदह, पंद्रह या सोलह वर्ष की कोई अविवाहित लड़की जो किसी कारण मर गई, वह भी भवानी के रूप में पूजी जा रही है, और उसका नाम भी भवानी हो गया है।

दहेज के लिए जलाई गई बहू, दिव्य नाम से पूजित

वे कहते हैं कि उसके बाद, अगर कोई विवाहित स्त्री है जिसे ससुराल के लोग दहेज के लिए या किसी और कारण से जलाकर मार देते हैं, तो वह सती बन जाती है। सच जानिए: प्रेत और पिशाच बिठाकर पूजे जा रहे हैं, और उन्हें भगवान का नाम दे दिया गया है।

श्मशान की शक्तियाँ कालिका के नाम से चलाई जाती हैं

इसी तरह अभिचार कर्म में और खास तौर पर श्मशानी काम में, वे पहले बता चुके हैं कि कालिका के नाम पर कितने लोग भटकाए जाते हैं। उनके अपने कुछ साधक-साधिकाएँ उलझन में पड़ गए और बोले कि चूँकि उन्होंने कालिका योगिनी साधना दी है, और उन्होंने कहा था कि दिगंबर पक्ष के ऐसे साधक श्मशान की शक्तियों को कालिका के रूप में चलाते हैं, तो क्या यह वही चीज़ है? वे उत्तर देते हैं: भाई, यह भगवती की साधना है। पर जब भगवती के मंत्रों से कोई शाकिनी या किसी मरी हुई गर्भवती स्त्री की आत्मा सिद्ध की जाती है, तो उसे भी कालिका का रूप दे दिया जाता है, क्योंकि वह तत्व उसमें प्रवेश कर गया — वह उस मंत्र की ऊर्जा से ऊर्जित हुई और उस तरह का रूप पा गई।

निन्यानवे प्रतिशत इसे नकारात्मक उपयोग के लिए उठाते हैं

वे कहते हैं, अब चाहे नकारात्मक में हो या सकारात्मक में — निन्यानवे प्रतिशत लोग इसे केवल नकारात्मक में चलाने के लिए ही उठाते हैं। फिर जब वे इसे चलाएँगे, तो इसे काली जी का नाम देंगे। काली जी की पूजा तो हो रही है, पर वहाँ काली जी कहाँ हैं? साफ़ कहा जाए तो वहाँ चुड़ैल बैठकर ले रही है। उन्होंने उसे कालिका का नाम दे दिया। और ठीक इसी तरह यह भवानी वाला मामला चलता है: भवानी कहा, और अब मरी हुई को ही भवानी कह दिया — मरे ही भवानी। भाई, मरे ही क्या होती है? वह जानिए। मरे भवानी कब से हो गई?

नया देवता बनाकर फैलाया गया अंधविश्वास

वे कहते हैं कि हालाँकि ये बातें पहले होती थीं, अब बहुत कम हो गई हैं। आज के समय की बात कहें: जैसे कोरोना आया, आपने वीडियो देखे होंगे — बीच में कोरोना माता की पूजा शुरू हो गई थी। कोरोना माता की पूरी फ़ोटो बन गई, कोरोना माता की जय, कोरोना माता का चालीसा निकल गया। इस तरह अंधविश्वास फैलाया गया।

देवी का शरीर छोड़ना, और विस्फोटक का प्रवेश

वे कहते हैं कि सच्चाई यह है कि तीर्थ क्षेत्रों में भी, जब शीतला माँ भगवती का प्रकोप होता है, लोग कहते हैं कि यह देवी का क्रोध है। क्रोध तो है — पर वह क्या है? जो विस्फोटक है, या चाहे उसे छोटी माता कहिए या बड़ी माता, वह किसी के शरीर में प्रवेश नहीं करतीं; बल्कि वे शरीर छोड़कर चली गई हैं। जब देवी शरीर छोड़ेंगी — आप कितने भी पापी हों, कितने भी पुण्यात्मा — पर जब दोष लगता है, जब देव दोष लगता है, जब वे शरीर छोड़ती हैं, तब विस्फोटक शरीर में प्रवेश कर जाता है। विस्फोटक एक दैत्य था। जब आदमी देवी का कोई अपमान करता है, तब ऐसा माना जाता है: वह शरीर में प्रवेश करता है, वे शरीर छोड़ती हैं, शरीर तत्व जाता है, देवी तत्व हट जाता है।

कौल, नाथ और दत्त साधकों ने शक्तियाँ स्थापित कीं, जो बाद में भवानी कहलाईं

अलग-अलग जगहों पर जो महामारी के रूप में फैलता है, उसकी बात करते हुए वे कहते हैं कि उसकी शांति के लिए उस समय के साधकों ने बहुत परिश्रम किया — चाहे कौल साधक हों, या नाथ संप्रदाय के साधक, या भगवान दत्त के उपासक। इस तरह जगह-जगह ऐसी शक्तियाँ स्थापित की गईं जो उच्च कोटि की शक्तियाँ थीं, और समय के साथ वे समाज द्वारा पूजित हो गईं। जो पूजित होने लगीं, उन्हें फिर भवानी के रूप में स्वीकार किया गया; उन्हें भवानी का नाम दिया गया, उनके नाम के आगे भवानी शब्द जोड़ा गया, और वे पूजित हो गईं।

नई बहू के आँचल में डाला गया झूठा आशीर्वाद, और मारे गए लोगों की आत्माएँ

बाद में, जिस भी तांत्रिक ने लेना चाहा — वे कहते हैं कि उनका नाम नहीं लेना चाहते — समय के साथ बहुत सी शक्तियाँ और ऐसे बहुत से तांत्रिक हैं, चाहे हिंदू हों या मुसलमान, जो दुख और हानि देने वाली चीज़ें उठाकर उपयोग करेंगे। नई बहू आई है, और आशीर्वाद देने के बहाने वे कहते हैं कि आशीर्वाद दे रहे हैं, उसके आँचल में कुछ डाल देते हैं, और पूरा काम चल गया; अक्षत फेंककर, मिठाई और प्रसाद आदि देकर, तंत्र का बहुत बुरा समय चला। और चूँकि हत्याएँ हुईं, जिनकी हत्या हुई, जिनकी आत्माओं ने इन शक्तियों के कारण मृत्यु पाई, वे भी उसी तत्व से युक्त हो गईं।

अधूरी सिद्धि दूसरों को सौंप देना

वे कहते हैं कि ठीक इसी तरह, भले ही यह शक्ति सकारात्मक में थी — चूँकि यह मंत्र के बल से जगाई गई थी और ये साधक वह प्रक्रिया पूरी नहीं कर पाए, और अधूरी अवस्था में जो पाया उसे सँभाल नहीं पाए, तो उन्होंने दूसरों को दे दिया; और दूसरों को बिल्कुल पता नहीं था कि उन्हें क्या दिया जा रहा है। फिर वे मर गए, और बाद में वे भी पूजे जाएँगे, उसी नाम से पूजे जाएँगे। और वे लोग फिर धीरे-धीरे कुल और वंश में बढ़ते गए और कुल में पूजे जाते रहे। तो जो महाशक्ति थीं, वे अपनी जगह रहीं, और जो उन शक्तियों के कारण मरे, वे शक्ति बनकर पूजे जाने लगे, और उन्हें अलग-अलग भवानी नाम दिए गए।

पूर्वज उन्हें लाए, और वंशज भुगतते हैं

वे कहते हैं कि यूपी और बिहार में इन सब चीज़ों की भरमार है: हर क्षेत्र में आपको एक नई सुनने को मिलेगी। मुख्य शक्तियाँ अपनी जगह हैं, पर ये छोटी शक्तियाँ इस रूप में पूजित हो गई हैं। यह पूछे जाने पर कि उनसे मुक्ति कैसे मिले, वे उत्तर देते हैं: कहाँ से? अगर कुल में कोई उसकी पूजा करेगा, तो छुटकारा कैसे होगा? आप स्वयं किसी पूर्वज को लाने से पहले सोचते नहीं। बाप-दादा ये सब चीज़ें सीखने के लिए लाते हैं, या किसी लालच में लाकर रख लेते हैं, या अभिचार में गए तो उन्हें घर में जगह दे देते हैं — कौन पैसा खर्च करके उन्हें गंगा जी में, किसी दिव्य स्थान पर बिठाएगा, तो बस ऐसे ही कर देते हैं। उसके बाद आने वाली संतानों को दिक्कत होती है।

अर्गला का पहला मंत्र — जयंती मंगला काली

उनके अनुसार घर में अर्गला के मंत्र से आहुति अवश्य देनी चाहिए। यह पुरुष और स्त्री दोनों के लिए है। हनुमान चालीसा से भी कीजिए; और अगर अर्गला के पहले मंत्र से, तो जयंती मंगला काली से कीजिए। जयंती मंगला काली से हवन करने के एक नहीं, अनेक लाभ हैं। सबसे बड़ी बात यह है कि आप नहीं जानते कि आपके घर में कौन सी शुभ शक्ति है, देवी का कौन सा स्वरूप है; यह हर स्वरूप के लिए ठीक है, हर स्वरूप को पुष्ट करेगा, यह पुष्टिकारक है।

जयंती मंगला काली मंत्र में स्वधा स्वरूप, और एक सौ आठ की संख्या

वे कहते हैं कि इससे भी बड़ी बात यह है कि इसमें स्वधा स्वरूप है। स्वधा स्वरूप पितरों की तृप्ति का कारण बनता है; तो पितर भी तृप्त होंगे, और भगवती का वह स्वरूप पितरों को भी तृप्त करेगा। उनके अनुसार घर में जयंती मंगला काली मंत्र की कम से कम एक सौ आठ आहुतियाँ पूर्णिमा और अमावस्या दोनों दिन, अगर पड़ें, करनी चाहिए; और अगर यह चीज़ अभ्यास बन जाए और आपके बच्चे भी करने लगें, तो आपके कुल-खानदान में जगदंबा का एक अच्छा स्वरूप प्रतिष्ठित हो जाएगा और शायद ही कभी आपको कोई विशेष दिक्कत आएगी। पुण्य और पाप का प्रारब्ध भोगना अलग बात है, पर आपको नए सिरे से ऐसा कोई कर्मकांड नहीं करना पड़ेगा।

जिनकी दीक्षा आपके पास है

दोपहर बारह से छह बजे तक किस देवता का मंत्र पढ़ना सबसे अच्छा है, यह पूछे जाने पर वे उत्तर देते हैं कि आप जिससे दीक्षित हैं, जिस स्वरूप की दीक्षा आपने पाई है — हर किसी का अपना स्वरूप है, और आपको उसी के अनुसार करना चाहिए।

यह केवल उनकी लीला है — वे शून्य में स्थित हैं

यह पूछे जाने पर कि शिव हमेशा किसका ध्यान करते हैं, क्योंकि उनका स्वरूप हमेशा ध्यान में दिखाया जाता है, वे कहते हैं कि भगवान शिव किसका ध्यान करते हैं, यह केवल उनकी लीला है, वह ध्यान। असल में देखा जाए तो न वे किसी का ध्यान करते हैं, न वे स्वयं साक्षात परमात्मा से अलग हैं; उनकी वह ध्यान की अवस्था केवल ध्यान कहलाती है। वे शून्य में स्थित हैं। वे इसकी तुलना पिछले लाइव में पूछे गए प्रश्न से करते हैं कि रामकृष्ण परमहंस की अवस्था क्या थी और उन्होंने भगवती की सिद्धि कैसे पाई, जहाँ उन्होंने समझाया था कि उन्हें शून्य की अवस्था कैसे मिली: जो अवस्था वे पा रहे थे, समाधि की अवस्था, वही अवस्था है। किसी का ध्यान करने की ज़रूरत नहीं। और वे कहते हैं कि इसे शास्त्रोक्त प्रमाण के साथ पूरा पढ़ना हो तो लिंग महापुराण पढ़िए।

इसे न लिखें, और किसी दूसरे से न माँगें

वे एक प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि दीक्षित होकर वह अपना दीक्षा मंत्र सबके सामने सार्वजनिक रूप से लिख रहा है, और उससे इस तरह की चीज़ें न करने को कहते हैं। वे कहते हैं कि वे उसे इसलिए झकझोर रहे हैं कि दीक्षित होकर उसे यह चीज़ अपने गुरु जी से लेनी चाहिए: आप इधर-उधर क्यों भटक रहे हैं? ये सब चीज़ें किसी और से बिल्कुल नहीं लेनी चाहिए। जो चीज़ें सामान्य हैं, वे तो वे दे ही रहे हैं।

गजेंद्र मोक्ष का पाठ, रोज़ और उनके पास

एक प्रश्नकर्ता लिखती हैं कि उनके ससुर मृत्यु से पहले की अंतिम अवस्था में हैं, उन्हें कैंसर है, डॉक्टरों ने बहुत पहले जवाब दे दिया, वे रोज़ पीड़ा से रोते हैं और मुक्ति नहीं पा रहे, और उन्हें ऐसे देखना बहुत दुखद है; वक्ता उत्तर देते हैं: ऐसी स्थिति में आपको उनके पास रोज़ भगवान के गजेंद्र मोक्ष का पाठ करना या करवाना चाहिए। इसके प्रभाव से उन्हें जितनी जल्दी हो सके मुक्ति मिलेगी।

वामाचार, और एक गुरु जिनका वे नाम नहीं लेते

एक प्रश्नकर्ता लिखती हैं कि उनके गुरु जी उनसे घर में मछली और शराब से हवन करने और भोग लगाने को कहते हैं, जबकि उन्हें वामाचार के विषय में कोई विशेष ज्ञान नहीं है। वे कहते हैं कि जहाँ तक उन्हें लगता है, वह जो बात कह रही हैं — मछली और शराब से हवन करने का तरीका — उससे वे शायद पहले से जानते हैं कि वे गुरु जी कौन हैं; शायद लखनऊ वाले होंगे। फिर वे रुक जाते हैं: अब छोड़िए, किसी की निंदा करने से क्या फ़ायदा।

हनुमान जंजीरा का अधिकतम उपयोग

वे कहते हैं कि मुस्लिम तंत्र से बचने के लिए सबसे पहले हनुमान जंजीरा का जितना हो सके उतना अधिक उपयोग कीजिए।

हाँ, अवश्य कीजिए

वे उत्तर देते हैं, बिल्कुल: आप हनुमान जी के साथ भैरव जी की साधना कर सकते हैं। अवश्य कीजिए।

चौंसठ भैरव और बावन ब्रह्म, और सप्तशती की फलश्रुति

सबको उत्तर सुनने को कहते हुए, वे कहते हैं कि जिन हीलिंग मीटिंग के वीडियो वायरल होते हैं, उनके पीछे का काला सच जानकर लोग हैरान होंगे, हालाँकि बताने का कोई फ़ायदा नहीं क्योंकि हिंदू समाज इन बातों पर विश्वास नहीं करता और दिव्यता में विश्वास नहीं करता, जबकि दूसरे इसका उपयोग कर रहे हैं। वे कहते हैं कि सनातन संस्कृति के तंत्र ग्रंथों में चौंसठ प्रकार के भैरव और बावन प्रकार के ब्रह्म बताए गए हैं। दुर्गा सप्तशती के अंत में फलश्रुति में आता है कि जो तीनों संध्याओं में यह कवच पढ़ता है, उसे देखकर भैरव भाग जाते हैं। प्रश्न उठता है: भैरव क्यों भागेंगे? भैरव निम्न देवता कैसे हो गए? उत्तर यह है कि चौंसठ प्रकार के भैरवों में — ठीक जैसे मरही भवानी कौन है, इस प्रश्न में — उसी तरह ऐसे भैरव हैं जो निम्न शक्तियाँ हैं, मसानिक शक्तियाँ, जिन्हें भैरव का नाम दिया गया है; वे चीज़ें हट जाती हैं और भाग जाती हैं, और तंत्र में यही चीज़ें सिद्ध भी की जाती हैं।

अंतिम संस्कार के बिना प्रीत क्रिया

जब लोग ब्रह्म पिशाच सिद्ध करते हैं, जब ब्रह्मराक्षस सिद्ध करते हैं, वह भी पूरी प्रीत क्रिया से होता है, और उसमें इतना सामर्थ्य होता है क्योंकि उसका अंतिम क्रिया कर्म नहीं होता। वह पूरा तरीका अलग हो गया। और आज के समय में ये सब चीज़ें प्रशासन के कारण किसी न किसी तरह रुक गई हैं: प्रशासन ने इतना दखल दिया है कि ऐसी जगह खुले में अब नहीं बची, और अब जो कुछ होता है, छिपकर होता है — वे कहते हैं कि यह भी अच्छा है, क्योंकि एक समय यह बहुत होता था।

रोग का तुरंत हटना, और बहुत तीव्र भ्रम

जब लोग उस चीज़ को सिद्ध करते हैं — अंतिम संस्कार न करके प्रीत क्रिया करके — तो उसमें इतना सामर्थ्य होता है कि वह क्षण भर में रोग ले जाए। उस समय उसके द्वारा माया बहुत प्रबल होती है; भ्रम बहुत तीव्र, अति तीव्र होता है। और यह भी जानिए कि इस चीज़ में संकल्प क्या है: वह अपने लिए जो कहती है, वही चाहती है। वही उसका संकल्प है।

जिसे वे शैतान कहते हैं, उसे दिया गया वचन

वे कहते हैं कि यही चीज़ ईसाई हीलिंग मीटिंग में उपयोग की जा रही है, जिससे लोग तुरंत ठीक हो जाते हैं। शैतान के द्वारा उनकी एक क्रिया है, और अगर उसमें जाएँ, तो यही जानने का प्रयास हो रहा है, अलग-अलग लोगों से मिली जानकारी से; इस पर बहुत खुलकर बोलना भी लोगों के लिए परेशानी पैदा करता है। यहाँ एक व्यक्ति हनुमान जी की सेवा करते-करते थक गया है और हनुमान जी उसे ठीक नहीं कर रहे, पर वह उनकी हीलिंग मीटिंग में गया और वहीं उसे राहत मिल रही है। पहला काम: जिसे उन्होंने, हमारी साधारण भाषा में, सिद्ध किया है या जिसे वचन दिया है — वह जो वचन निभाता है वह यह है कि मृत्यु के बाद तुम्हारी दशा ऐसी होगी, या तुम्हें यह काम करना होगा — और वे उसमें बहुत पक्के हैं, कि हाँ, हम करेंगे।

किसी भी कीमत पर एक मत का प्रसार

वे कहते हैं कि उनका मुख्य उद्देश्य अपना धर्म बढ़ाना है — ईसाई धर्म किसी भी तरह फैले, और चाहे कुछ भी हो। इसके आगे वे कुछ नहीं सोचते। वे उन शक्तियों का यहाँ दूसरों को ठीक करने में उपयोग करते हैं; उस नकारात्मक शक्ति में इतना सामर्थ्य है कि वह प्रारब्ध नहीं बदल सकती, पर कुछ समय के लिए उनके लिए भ्रम पैदा कर सकती है — एक साल, कुछ महीने, छह महीने, एक, दो या तीन साल, इतनी शक्ति उसमें है। पुरानी चीज़ों में सामर्थ्य होता है, और उसी तरह ये लोग भी करते हैं, पर सामने पूरा सफ़ेद कोट होता है।

एक ओर नियम, और दूसरी ओर कोई मेहनत नहीं

वे कहते हैं कि इसका असर हिंदुओं पर बहुत तेज़ी से पड़ता है, क्योंकि यहाँ पंडित जी आपको बता रहे हैं कि इस तरह हवन करोगे तो गलती होगी, दिक्कत होगी, ऐसे मत करो — वे आपको नियम-कानून बता रहे हैं। कौन जाकर इतने नियम-कानून मानेगा? जो साधारण तरीके से करने को बताया जा रहा है, वह भी आपसे नहीं होगा। वहाँ कोई मेहनत नहीं करनी: वहाँ गए, उसने बस चुटकी बजाई, पानी पिलाया, काम खत्म, वह ठीक हो गया।

अपने देवी-देवता और पितरों की पूजा पर रोक

पर उसके बाद क्या? अपने घर के देवी-देवता की पूजा मत करो — यह सबसे पहली बात है। तुम्हें हर रविवार यहाँ चर्च आना होगा, प्रार्थना सभा में आना होगा, यीशु मसीह को मानना होगा, माता मरियम को मानना होगा। तो आपके पितर तेल लेने चले गए, और आपके देवी-देवता मानसरोवर यात्रा पर चले गए; आपसे इसके बजाय यीशु और मदर मैरी को मानने को कहा जाता है। यही हो रहा है।

बाइबल को सप्तशती की तरह जगाना, किसी शक्ति को नीचे रखने के लिए

वे कहते हैं कि होली बाइबल से बिल्कुल कुछ नहीं किया जाता। जिस तरह, अगर आपने दुर्गा सप्तशती सिद्ध की है और उससे भगवती की कृपा हुई है, तो आप फिर किसी नकारात्मक ऊर्जा को अपनी इच्छा से चला सकते हैं — अगर आपमें क्षमता है — ठीक उसी तरह वे बाइबल की चीज़ों को उस तरह जगाते हैं और उसके द्वारा शैतान को अपने नीचे रखते हैं। पर फिर भी यहाँ चीज़ें गड़बड़ होती हैं: उनका मोक्ष और मुक्ति से कोई लेना-देना नहीं, तो यह पता है कि ठीक है, मरने के बाद जो भी दशा होगी, फँसे रहना है।

यज्ञोपवीत, और बिना अनुभव के बोलने से इनकार

वे उत्तर देते हैं कि उन्हें इसका व्यावहारिक अनुभव नहीं है, इसलिए वे व्यावहारिक रूप से नहीं बता सकते; तब ये उनकी कही सुनी-सुनाई बातें होंगी। वे थोड़ी और जानकारी लेकर अलग वीडियो बनाकर देंगे, क्योंकि इसमें यज्ञोपवीत का बहुत बड़ा महत्व है: हृदय रोग के आध्यात्मिक उपाय में यज्ञोपवीत के द्वारा, यज्ञोपवीत धारण करने और उसके बाद के द्वारा, कुछ विधान किए जाते हैं। वे जोड़ते हैं कि वे धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री नहीं हैं, न उन्हें कोई ऐसी दिव्य शक्ति मिली है कि यहाँ बैठे-बैठे बता दें; जिस दिन ऐसी शक्ति मिलेगी, बताएँगे — झूठ क्यों बोलें?

हाँ, दोनों किए जा सकते हैं

वे उत्तर देते हैं, हाँ, कर सकते हैं, भाई — कीजिए।

मृत्यु के दिन से पाँच दिन

प्रश्नकर्ता की गाय के मामले में वे कहते हैं: पहले पाँच दिन का सूतक मानिए। जिस दिन मृत्यु हुई, उस दिन से पाँच दिन गिनिए। वे जोड़ते हैं कि सूतक और पातक पर एक वीडियो बनाया जाएगा।

एक माला, और चौमुख दीपक केवल विशेष साधना में

वे कहते हैं कि साधारण दिन में भैरव महामंत्र की कम से कम एक माला कीजिए। बाकी दिनों में चौमुख दीपक की ज़रूरत नहीं: चौमुख दीपक तब के लिए है जब विशेष साधना की जाए; वरना साधारण दीपक।

कुलदेवी कवच, अगर आपके पास है

वे उत्तर देते हैं कि अगर आपके पास कुलदेवी कवच है, तो वही कीजिए; कुलदेवी कवच बेहतर रहेगा।

पूरी वैदिक कर्मकांड विधि से हवन

जो हवन वैदिक कर्मकांड के अनुसार पूरे विधि विधान से, विधि पूजन करके होता है — वह वैदिक हवन है।

जलती आग पर

वे उत्तर देते हैं कि लोग जो आहुति देते हैं, जिससे हवन करते हैं, वह जलती आग पर देनी चाहिए — उपले पर, उसके सुलगने के बाद, जलते हुए में दीजिए।

दीक्षा हो तो हाँ, पर वे अर्गला का पहला मंत्र बेहतर मानते हैं

वे कहते हैं कि स्त्रियाँ तंत्रोक्त नवार्ण मंत्र से हवन कर सकती हैं। पर नवार्ण मंत्र से अधिक वे अर्गला के पहले मंत्र का उपयोग करने को कहते हैं। अगर आपके पास नवार्ण मंत्र की दीक्षा है, तो आप कर सकती हैं।

चैनल पर पहले से एक वायरल वीडियो

एक प्रश्नकर्ता, जिसने एक मंत्र लिखा है, से वे कहते हैं कि इसी मंत्र का वीडियो चैनल पर है और उन्होंने यह पूरा विधि विधान वहाँ बताया है। महाभैरव मंत्र वाला वह वीडियो सुनिए; वह लाखों व्यूज़ वाला वायरल वीडियो है, और उसे देखकर आप पूरा विधान समझ जाएँगे, जो पूरे विस्तार से बताया गया है।

रविवार को क्षेत्रपाल निकारी

एक प्रश्नकर्ता लिखते हैं कि वे अपनी साधारण रोज़ की पूजा-पाठ तय समय पर नहीं कर पाते, कोई अदृश्य शक्ति उनका हाथ पकड़ लेती है, और यह प्रेत बाधा और विचार के उच्चाटन के कारण है। वे उत्तर देते हैं कि अगर आपका नित्य पूजन-पाठ नहीं हो रहा, तो सबसे पहले चैनल पर दी गई क्षेत्रपाल निकारी रविवार के दिन निकालिए; उसके बाद फिर प्रयास कीजिए, आप ठीक हो जाएँगे।

हनुमान साधना हो तो अपना भोजन स्वयं बनाए

वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि कोई दिक्कत नहीं। माताओं-बहनों के साथ ये बातें होती हैं; तो अगर आपके लिए संभव हो, तो स्वयं बनाया भोजन पकाकर खाइए, अगर आप उस तरह की साधना कर रही हैं — खास तौर पर अगर आप हनुमान जी की साधना कर रही हैं। वरना कोई दिक्कत नहीं: अगर आप भगवती की साधना कर रही हैं, तो कोई दिक्कत नहीं।

पूरा फिर से शुरू करें

एक प्रश्नकर्ता ने दत्त माला मंत्र का संकल्प लिया था पर ब्रह्मचर्य टूट गया। वे उत्तर देते हैं कि अगर ब्रह्मचर्य टूट गया, तो ठीक है, कोई दिक्कत नहीं; फिर से नया शुरू कीजिए।

नहीं — मंडल पूजन को सरल नहीं बनाया जा सकता

वे उत्तर देते हैं कि सरल विधान संभव नहीं होगा। मंडल पूजन में कहीं से भी सरल विधान संभव नहीं होगा — यह समझिए। वह एक विस्तृत और बड़ा विधान ही रहेगा, और उसे समझना पड़ेगा।

वह विधान उनके लिए नहीं होगा

वे प्रश्नकर्ता से कहते हैं कि माता दुर्गा के लिए ऐसा नहीं होगा। सात्विक खप्पर का वह विधान नहीं होगा।

शरीर का अपनी प्राकृतिक अवस्था में लौटना

दो से चार बजे के बीच पूजा करने वाले एक प्रश्नकर्ता कहते हैं कि उनकी नींद अचानक खुल रही है और पूछते हैं कि इसका क्या अर्थ है। वे कहते हैं कि दो से चार के बीच नींद खुले तो यह बहुत अच्छी बात है; पर इसका पहला कारण यह है कि प्रकृति के अनुसार हम लोगों का शरीर उसी समय सबसे अधिक जागृत होता है। अब हमने अपनी दिनचर्या बदल ली है, तो उसी अनुसार हमारा शरीर भी दूसरे स्वभाव का हो जाता है। अगर हम एक बजे सोएँगे, तो नींद कहाँ से खुलेगी? असल में आदमी को आठ बजे तक सो जाना चाहिए, जो आज संभव नहीं, क्योंकि आदमी का दफ़्तर ही रात ग्यारह बजे खत्म होता है। तो अगर आपकी नींद दो से चार के बीच खुल रही है, तो इसका अर्थ बस इतना है कि आपके शरीर ने अपनी प्राकृतिक अवस्था पा ली है।

बनी हुई धारणा पर चोट

वे कहते हैं कि सच बोलने से लोगों को बहुत परेशानी होती है। जब उन्होंने फूल वाले खप्पर की बात कही, तो अच्छे लोग भी मुँह मोड़ गए, यह कहकर कि नहीं, ऐसा नहीं होता। मन में एक बार धारणा बन जाए, तो उस पर चोट करना, उस पर कुल्हाड़ी चलाना बहुत कठिन बात हो जाती है; लोग मानने को तैयार नहीं होते।

नहीं — उस समय ऊर्जा संतुलित नहीं होती

वे उत्तर देते हैं, अगर सच कहा जाए, भाई, तो पैर नहीं छूने चाहिए। अगर किसी देवी की या किसी दिव्य शक्ति की सवारी आ रही है, या नकारात्मक शक्ति की सवारी भी, तो न पैर छूने चाहिए और न अपने पैर छुआने चाहिए। हाथ जोड़कर प्रणाम कीजिए। पैर छूने से सामने वाले को भी दिक्कत हो सकती है और आपको भी, क्योंकि उस समय आपकी ऊर्जा संतुलित रहती ही नहीं — यही सबसे बड़ी बात है। और अगर आप पर किसी तय दिन और तिथि पर सवारी आती है, तो उस समय के आसपास वह नियम मानिए; बाकी समय आप सामान्य रह सकते हैं।

जहाँ वे सिंह पर आरूढ़ हैं, वहाँ अवश्य चढ़ाया जाएगा

अमरकंटक में भगवती सरस्वती के बारे में बताए जाने पर, एक ऐसी जगह जहाँ वे सिंह पर आरूढ़ हैं, वे कहते हैं कि तब खप्पर अवश्य चढ़ाया जाएगा, अवश्य चढ़ना चाहिए। वे जोड़ते हैं कि वे यहाँ मंदिर का नाम नहीं लिख रहे।

मन गिरनार चला गया, शरीर गृहस्थ बना रहा

वे श्रोता से कहते हैं कि उसकी जानकारी हमेशा बहुत मज़बूत होती है, और इसी कारण वह उच्चाटन की अवस्था में रहता है। असल बात, वे कहते हैं, यह है: मन नहीं लग रहा, नींद नहीं आ रही — सच यह है कि आपका मन गिरनार पर्वत पर, भगवान दत्त के पास चला गया है। आपके अनुभव भी ज़बरदस्त दिव्य हैं। और अब आपको अपना भौतिक जीवन, अपना गृहस्थ जीवन पूरा करने के लिए यहाँ रहना है। तो आप न इधर के हो पा रहे हैं, न उधर के। यही परेशानी है।

भगवती और शिव जी गगन का नियंत्रण करते हैं

वे कहते हैं कि गणेश जी के नीचे डाकिनी, शाकिनी आदि हैं, और भगवती और शिव जी गगन का नियंत्रण करते हैं।

ज़रूरी नहीं कि यह कोई ऊपरी हमला हो

वे कहते हैं कि अगर बच्चा अंतर्मुखी होता जा रहा है और सत्रह साल का है, तो सबसे पहले उसकी स्थिति जानने की कोशिश कीजिए। ज़रूरी नहीं कि यह कोई ऊपरी हमला हो; उसके अपने निजी जीवन में भी कोई ऐसी बात हो सकती है। बस उस बात को देखिए। उसकी माँ से कहिए — बच्चे माँ से ज़्यादा जुड़े होते हैं — कि वे पता करें कि आखिर ऐसा क्यों हो रहा है।

हाँ — वे पंचायतन में हैं

वे उत्तर देते हैं कि आप शिव और विष्णु जी की आराधना बिल्कुल एक साथ कर सकते हैं; उनका स्थान देवी और भगवान के पंचायतन में है।

केवल तंत्र में दीक्षित, अखंड ब्रह्मचर्य के साथ

वे प्रश्नकर्ता से पूछते हैं कि आप बेड़ी हनुमान जी की साधना क्यों करना चाहते हैं। अगर आप तंत्र में दीक्षित हैं, तो ठीक है, बेड़ी हनुमान जी कर सकते हैं; पर उनकी साधना तभी कीजिए जब आप प्रारंभिक साधनाएँ कर चुके हों। इस तरह की साधना तभी कीजिए जब आपका ब्रह्मचर्य न टूटे, सब कुछ ठीक हो, और आप मन से मज़बूत हों — वरना ये सब साधनाएँ करने के बाद अगर आपने कोई गलती की, तो वहाँ हाथ जोड़ने से कोई लाभ नहीं होगा। वे दक्ष प्रजापति का उदाहरण देते हैं, जो अंतिम क्षण में भगवान शिव का पंचाक्षरी मंत्र बोलते रहे, और वीरभद्र जी ने उनका सिर उड़ा दिया; इसलिए बेड़ी हनुमान जी की साधना सोच-समझकर कीजिए।

वंशानुगत साधक की पुरानी पुस्तकें, नए अनुवाद नहीं

वे कहते हैं कि अगर आप तंत्र के विषय पर पुस्तकें पढ़ना चाहते हैं, तो सब पुरानी पुस्तकों के लिए ऐसे साधक से संपर्क करने की कोशिश कीजिए जिसके पास पुरानी पुस्तकें हों। आज के समय के सब टीकाकार, जो संस्कृत से हिंदी में अनुवाद कर रहे हैं, उसे बहुत कठिन छोड़ रहे हैं — यानी अर्थ का अनर्थ कर रहे हैं। वे अपनी ओर से ऐसी टिप्पणियाँ जोड़ते हैं कि पढ़कर आप परेशान हो जाएँगे और लगेगा: यह क्या है? इसलिए या तो किसी साधक के मार्गदर्शन में पढ़िए जो आपको उसका सही आशय बता सके, या फिर पुरानी पुस्तकें पढ़िए, जो पहले के वंशानुगत साधकों से लेकर, पढ़कर और अपना ज्ञान बढ़ाकर उन्हें लौटा दी जाएँ।

हाँ, किया जा सकता है

वे उत्तर देते हैं, हाँ, बिल्कुल, किया जा सकता है।

सिकोटर माता, सिकोधर माता और मेलडी मसानी

वे कहते हैं कि गुजरात में भी यह सब गली-गली में है, पर गुजराती आधुनिक हो गए हैं, इसलिए किसी को पता नहीं। सिकोटर माता, सिकोधर माता, और मेलडी मसानी — लोगों को यह भी नहीं पता कि किसकी पूजा हो रही है। नाम पर कुछ भी माँगा जा रहा है।

शौचालय जाने से पहले उतार दें

रुद्राक्ष पहनने के नियम पर वे कहते हैं कि शौचालय जाने से पहले उसे उतारना है, और बाकी, जैसा प्रश्नकर्ता चाहता है, वे अलग से बताएँगे।

साधारण मदद कर्तव्य है; तंत्र में विषय बदल जाता है

वे उत्तर देते हैं कि सनातन संस्कृति यही कहती है: अगर कोई मनुष्य कष्ट में है, तो उसकी मदद करनी चाहिए। यह आपकी और मेरी ज़िम्मेदारी है, यह हमारा संस्कार है। वह एक विषय हो गया, और यह करना चाहिए। साधारण मदद — जैसे हम आर्थिक रूप से करते हैं, शारीरिक रूप से करते हैं, या उन्हें अपनी प्रार्थनाओं में शामिल करते हैं — वहाँ तक ठीक है। पर अगर आप तंत्र के विषय के संदर्भ में पूछ रहे हैं, तो वहाँ विषय अलग हो जाता है; वहाँ सहायता देने का विषय कुछ और ही हो जाता है।

योगिनियाँ शरीर का रक्त चूस लेंगी

वे कहते हैं, भाई, सबसे बड़ी हानि यह है कि अगर आप कामाख्या के बीज मंत्र की भी साधना कर रहे हैं, या कामाख्या का शाबर, जिसकी भी कर रहे हैं — उनकी योगिनियाँ आपके शरीर का रक्त चूस लेंगी, भाई। दशा ऐसी हो जाएगी कि आप किसी स्त्री के सामने खड़े नहीं हो पाएँगे। इसके पीछे कारण यह है कि आपको पूरा तरीका नहीं पता होगा — रोधन कैसे करना है, क्या करना है — और इसलिए परेशानी होगी। बिना गुरु के कामाख्या साधना कभी नहीं करनी है; भगवती कामाख्या संपूर्ण तंत्र हैं। उनका कवच पाठ आदि आप कर सकते हैं, और उनकी स्तुति गा सकते हैं, और उसी से उनकी कृपा मिल जाएगी — पर अगर आप साधना में जाएँगे, तो परेशानी की बात है।

हाँ, बिल्कुल

एक प्रश्नकर्ता, जिसने उनके मार्गदर्शन में भोले बाबा का ग्यारह बार जप शुरू किया है, से वे कहते हैं: बिल्कुल, कीजिए। यह पूछे जाने पर कि क्या एक दिन में दो कवच किए जा सकते हैं, वे उत्तर देते हैं: बिल्कुल। और वे दोहराते हैं कि प्रणव की जगह देवी प्रणव का उपयोग करना चाहिए, या जो लक्ष्मी बीज लिखा गया है।

स्थापित स्वरूप और उपासित स्वरूप एक ही होने चाहिए

यह पूछे जाने पर कि अगर माँ दुर्गा का विग्रह दो भुजाओं वाली अभय दुर्गा का है, तो क्या उस विग्रह में दस भुजाओं या चार भुजाओं वाली दगधात्री की प्राण प्रतिष्ठा हो सकती है, वे उत्तर देते हैं कि उनके अनुसार नहीं हो सकती। अगर दो भुजाओं वाला है, तो केवल दो भुजाओं का ही होगा। आप जिस स्वरूप की उपासना करना चाहते हैं, और जिसे स्थापित करना चाहते हैं — दोनों एक ही रखिए।

परिवार में आत्महत्या से मरी या मार दी गई स्त्रियाँ

वे पुष्टि करते हैं कि बहुत से लोग सती के बारे में पूछते हैं: वह वही स्त्री है जो परिवार में आत्महत्या से मरी, या जिसे मरवा दिया गया। बहुत लोगों ने उनसे भी उन्हें बिठाने को कहा, पर वह सही रास्ता नहीं लगा। वे कहते हैं कि अगर आप उन्हें बिठाएँगे, तो हो सकता है वे आपको पाँच-दस साल शांति दें — पर आप नहीं जानते कि आपकी आने वाली संतानें क्या करेंगी। अगर कोई भगवान की सेवा-पूजा न करे, तो वहाँ कोई दिक्कत नहीं; भगवान कभी नाराज़ नहीं हो सकते, वह उनका अलग तरीका है, वह सनातन की शिक्षा है। पर अगर आप इस तरह की शक्तियों को घर में बिठाते हैं, और कल पता चले कि आपके बेटे या बेटी ने अपने कुल-खानदान में शादी नहीं की, या उस तरह का कुछ हो गया, तो काम तमाम।

धुला साफ़ कपड़ा, और गीता से अधिक गजेंद्र मोक्ष

वे कहते हैं कि कपड़ा धोकर फिर दान करना चाहिए — साफ़-सुथरा कपड़ा। व्यक्ति को गीता जी का पाठ भी सुनाया जा सकता है; पर गजेंद्र मोक्ष अधिक प्रभावी रहेगा।

घी और गुग्गुल, और पिता से विरासत में मिला जिंद

वे दोहराते हैं कि हवन की पुष्टिकारक सामग्री घी और गुग्गुल है। एक प्रश्नकर्ता लिखते हैं कि पहले उनके पिता पर जिंद आते थे, और अब एक जिंद उन्हें अपना घोड़ला बनाना चाहता है — वक्ता पूछते हैं कि यह घोड़ला क्या होता है — और वे उन्हें नहीं मानते और नहीं चाहते कि जिंद उनकी ओर आए। वे उत्तर देते हैं: सबसे पहले, आपके पिता ने अवश्य कोई वचन आदि दिया होगा, इसीलिए वह इस तरह आ रहा होगा। पहले स्वयं उससे कहिए कि हम नहीं चाहते, इसलिए कृपया अपनी जगह चले जाइए, और हमें बताइए कि उसके लिए क्या विधि विधान करना है। अगर वह बता दे, तो ठीक है; वरना किसी जानकार व्यक्ति की मदद से उसे हटवाना चाहिए।

उसकी जगह पंचमुखी हनुमान या बटुक भैरव

वे कहते हैं, और जब आप उसे हटाएँ, तो उसके बाद वहाँ सनातन संस्कृति से जुड़ी किसी दिव्य ऊर्जा, किसी दिव्य शक्ति को अवश्य स्थान दीजिए — खास तौर पर पंचमुखी हनुमान स्वरूप, या भैरव जी का स्वरूप। भैरव जी में बटुक भैरव में दीजिए; और बटुक भैरव को साधारण सौम्य भैरव मत समझिए। वे यह कहकर समापन करते हैं कि वे कुछ लंबे समय बाद फिर मिलेंगे, और तब तक चैनल पर वीडियो आते रहेंगे।