बृहत्तन्त्रसारः

९० जपेन देवता नित्यं स्तूयमाना प्रसीदति । प्रसन्ना विपुलान् कामान् दद्यान्मुक्तिञ्च शाश्वतीम् ॥९०॥

japena devatā nityaṃ stūyamānā prasīdati | prasannā vipulān kāmān dadyānmuktiñca śāśvatīm ||

९१ यक्षरक्षःपिशाचाश्च ग्रहाः सर्पाश्च भीषणाः । जल्पिनं नोपसर्पन्ति भयभीताः समन्ततः ॥९१॥

yakṣarakṣaḥpiśācāśca grahāḥ sarpāśca bhīṣaṇāḥ | jalpinaṃ nopasarpanti bhayabhītāḥ samantataḥ ||

९२ यावन्तः कर्मयज्ञाः स्युः प्रतिष्ठादितपांसि च । सर्वे ते जपयज्ञस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥९२॥

yāvantaḥ karmayajñāḥ syuḥ pratiṣṭhāditapāṃsi ca | sarve te japayajñasya kalāṃ nārhanti ṣoḍaśīm ||

९३ माहात्म्यं वाचिकस्यैतज्जपयज्ञस्य कीर्तितम् । तस्माच्छतगुणोपांशुः सहस्रो मानसः स्मृतः ॥९३॥

māhātmyaṃ vācikasyaitajjapayajñasya kīrtitam | tasmācchataguṇopāṃśuḥ sahasro mānasaḥ smṛtaḥ ||

९४ मानसः सिद्धकामानां पुष्टिकामैरुपांशुकः । वाचिको मारणे चैव प्रशस्तो जप ईरितः ॥९४॥

mānasaḥ siddhakāmānāṃ puṣṭikāmairupāṃśukaḥ | vāciko māraṇe caiva praśasto japa īritaḥ ||

९५ शक्त्या त्रिषवणं स्नानमशक्तो द्विः सकृच्च वा । त्रिसन्ध्यं प्रजपेन्मन्त्रं पूजनञ्च समं भवेत् । सन्ध्यात्रये पूजाङ्गत्वात्जपमष्टोत्तरशतमित्यर्थः ॥९५॥

śaktyā triṣavaṇaṃ snānamaśakto dviḥ sakṛcca vā | trisandhyaṃ prajapenmantraṃ pūjanañca samaṃ bhavet | sandhyātraye pūjāṅgatvātjapamaṣṭottaraśatamityarthaḥ ||

९६ एकदा वा भवेत्पूजा जपेत्तत्पूजनं विना । जपान्ते वा भवेत्पूजा पूजान्ते वा जपेन्मनुम् ॥९६॥

ekadā vā bhavetpūjā japettatpūjanaṃ vinā | japānte vā bhavetpūjā pūjānte vā japenmanum ||

९७ प्रातःकाले समारभ्य जपेन्मध्यन्दिनावधि । मध्यन्दिनावधीति न नियमपरं किन्त्वधिककालव्यवच्छेदपरम् । अन्यथा तत्समयजपनियमे कदाचित्जिह्वाया जाड्याजाड्येन प्रतिनियतजपसंख्याया अपूर्णत्वे अधिकत्वे वा नियमभङ्गः स्यात् ॥९७॥

prātaḥkāle samārabhya japenmadhyandināvadhi | madhyandināvadhīti na niyamaparaṃ kintvadhikakālavyavacchedaparam | anyathā tatsamayajapaniyame kadācitjihvāyā jāḍyājāḍyena pratiniyatajapasaṃkhyāyā apūrṇatve adhikatve vā niyamabhaṅgaḥ syāt ||

९८ मनः संहृत्य विषयान्मन्त्रार्थगतमानसः । न द्रुतं न विलम्बञ्च जपेन्मौक्तिकहारवत् ॥९८॥

manaḥ saṃhṛtya viṣayānmantrārthagatamānasaḥ | na drutaṃ na vilambañca japenmauktikahāravat ||

९९ अथ जपनिरूपणम् जपः स्यादक्षरावृत्तिर्मानसोपांशुवाचिकैः । धिया यदक्षरश्रेणीं वर्णस्वरपदात्मिकाम् । उच्चरेदर्थमुद्दिश्य मानसः स जपः स्मृतः ॥९९॥

atha japanirūpaṇam | japaḥ syādakṣarāvṛttirmānasopāṃśuvācikaiḥ | dhiyā yadakṣaraśreṇīṃ varṇasvarapadātmikām | uccaredarthamuddiśya mānasaḥ sa japaḥ smṛtaḥ ||

१०० जिह्वोष्ठौ चालयेत्किञ्चिद्देवतागतमानसः । किञ्चित्श्रवणयोग्यः स्यादुपांशुः स जपः स्मृतः ॥१००॥

jihvoṣṭhau cālayetkiñciddevatāgatamānasaḥ | kiñcitśravaṇayogyaḥ syādupāṃśuḥ sa japaḥ smṛtaḥ ||

१ निजकर्णागोचरोऽयं स जपो मानसः स्मृतः । उपांशुर्निजकर्णस्य गोचरः परिकीर्तितः ॥१॥

nijakarṇāgocaro'yaṃ sa japo mānasaḥ smṛtaḥ | upāṃśurnijakarṇasya gocaraḥ parikīrtitaḥ ||

२ मन्त्रमुच्चारयेद्वाचा स जपो वाचिकः स्मृतः । उच्चैर्जपाद्विशिष्टः स्यादुपांशुर्दशभिर्गुणैः ॥२॥

mantramuccārayedvācā sa japo vācikaḥ smṛtaḥ | uccairjapādviśiṣṭaḥ syādupāṃśurdaśabhirguṇaiḥ ||

३१ जिह्वाजपः शतगुणः सहस्रो मानसः स्मृतः ॥३१॥

jihvājapaḥ śataguṇaḥ sahasro mānasaḥ smṛtaḥ ||

५ उच्चैर्जपोऽधमः प्रोक्त उपांशुर्मध्यमः स्मृतः । उत्तमो मानसो देवि त्रिविधः कथितो जपः । जिह्वाजपः सविज्ञेयः केवलं जिह्वया बुधैः । अतिह्रस्वो व्याधिहेतुरतिदीर्घो वसुक्षयः । अक्षराक्षरसंयुक्तं जपेन्मौक्तिकहारवत् ॥५॥

uccairjapo'dhamaḥ prokta upāṃśurmadhyamaḥ smṛtaḥ | uttamo mānaso devi trividhaḥ kathito japaḥ | jihvājapaḥ savijñeyaḥ kevalaṃ jihvayā budhaiḥ | atihrasvo vyādhiheturatidīrgho vasukṣayaḥ | akṣarākṣarasaṃyuktaṃ japenmauktikahāravat ||

६ मनसा यत्स्मरेत्स्तोत्रं वचसा वा मनुं स्मरेत् । उभयं निष्फलं याति भिन्नभाण्डोदकं यथा ॥६॥

manasā yatsmaretstotraṃ vacasā vā manuṃ smaret | ubhayaṃ niṣphalaṃ yāti bhinnabhāṇḍodakaṃ yathā ||

७ पशुभावे स्थिता मन्त्राः प्रोक्ता वर्णास्तु केवलाः । सौषुम्नध्वन्युच्चरिता प्रभुत्वं प्राप्नुवन्ति ते ॥७॥

paśubhāve sthitā mantrāḥ proktā varṇāstu kevalāḥ | sauṣumnadhvanyuccaritā prabhutvaṃ prāpnuvanti te ||

८ मन्त्राक्षराणि चित्शक्तौ प्रोतानि परिभावयेत् । तमेव परमव्योम्नि परमानन्दबृंहिते । दर्शयत्यात्मसद्भावं पूजाहोमादिभिर्विना ॥८॥

mantrākṣarāṇi citśaktau protāni paribhāvayet | tameva paramavyomni paramānandabṛṃhite | darśayatyātmasadbhāvaṃ pūjāhomādibhirvinā ||

९ मूलमन्त्रं प्राणबुद्ध्या सुषुम्नामूलदेशके । मन्त्रार्थं तस्य चैतन्यं जीवं ध्यात्वा पुनः पुनः ॥९॥

mūlamantraṃ prāṇabuddhyā suṣumnāmūladeśake | mantrārthaṃ tasya caitanyaṃ jīvaṃ dhyātvā punaḥ punaḥ ||

१० मनोऽन्यत्र शिवोऽन्यत्र शक्तिरन्यत्र मारुतः । न सिध्यति वरारोहे कल्पकोटिशतैरपि ॥१०॥

mano'nyatra śivo'nyatra śaktiranyatra mārutaḥ | na sidhyati varārohe kalpakoṭiśatairapi ||

११ जातसूतकमादौ स्यादन्ते च मृतसूतकम् । सूतकद्वयसंयुक्तो यो मन्त्रः स न सिध्यति ॥११॥

jātasūtakamādau syādante ca mṛtasūtakam | sūtakadvayasaṃyukto yo mantraḥ sa na sidhyati ||

१२ गुरोस्तद्रहितं कृत्वा मन्त्रं यावज्जपेद्धिया । सूतकद्वयनिर्मुक्तः स मन्त्रः सर्वसिद्धिदः ॥१२॥

gurostadrahitaṃ kṛtvā mantraṃ yāvajjapeddhiyā | sūtakadvayanirmuktaḥ sa mantraḥ sarvasiddhidaḥ ||

१३ तस्माद्देवि प्रयत्नेन ध्रुवेण पुटितं मनुम् । अष्टोत्तरशतं वापि सप्तवारं जपादितः । जपान्ते च ततो जप्याच्चतुर्वर्गफलाप्तये । ब्रह्मबीजं मनोर्दत्त्वा चाद्यन्ते परमेश्वरि । सप्तवारं जपेन्मन्त्रं सूतकद्वयमुक्तये ॥१३॥

tasmāddevi prayatnena dhruveṇa puṭitaṃ manum | aṣṭottaraśataṃ vāpi saptavāraṃ japāditaḥ | japānte ca tato japyāccaturvargaphalāptaye | brahmabījaṃ manordattvā cādyante parameśvari | saptavāraṃ japenmantraṃ sūtakadvayamuktaye ||

१४ मन्त्रार्थं मन्त्रचैतन्यं योनिमुद्रां न वेत्ति यः । शतकोटिजपेनापि तस्य सिद्धिर्न जायते ॥१४॥

mantrārthaṃ mantracaitanyaṃ yonimudrāṃ na vetti yaḥ | śatakoṭijapenāpi tasya siddhirna jāyate ||

१५ लुप्तबीजाश्च ये मन्त्रा न दास्यन्ति फलं प्रिये । मन्त्राश्चैतन्यसहिताः सर्वसिद्धिकराः स्मृताः ॥१५॥

luptabījāśca ye mantrā na dāsyanti phalaṃ priye | mantrāścaitanyasahitāḥ sarvasiddhikarāḥ smṛtāḥ ||

१६ चैतन्यरहिता मन्त्राः प्रोक्ता वर्णास्तु केवलाः । फलं नैव प्रयच्छन्ति लक्षकोटिशतैरपि ॥१६॥

caitanyarahitā mantrāḥ proktā varṇāstu kevalāḥ | phalaṃ naiva prayacchanti lakṣakoṭiśatairapi ||

१७ मन्त्रोच्चारे कृते यादृक् स्वरूपं प्रथमं भवेत् । शते सहस्रे लक्षे वा कोटिजापे न तत्फलम् ॥१७॥

mantroccāre kṛte yādṛk svarūpaṃ prathamaṃ bhavet | śate sahasre lakṣe vā koṭijāpe na tatphalam ||

१८ हृदये ग्रन्थिभेदः स्यात्सर्वावयववर्धनम् । आनन्दाश्रूणि पुलको देहावेशः कुलेश्वरि । गद्गदोक्तश्च सहसा जायते नात्र संशयः ॥१८॥

hṛdaye granthibhedaḥ syātsarvāvayavavardhanam | ānandāśrūṇi pulako dehāveśaḥ kuleśvari | gadgadoktaśca sahasā jāyate nātra saṃśayaḥ ||

१९ सकृदुच्चरितेऽप्येवं मन्त्रे चैतन्यसंयुते । दृश्यन्ते प्रत्यया यत्र पारस्पर्यं तदुच्यते ॥१९॥

sakṛduccarite'pyevaṃ mantre caitanyasaṃyute | dṛśyante pratyayā yatra pārasparyaṃ taducyate ||

२० मासमात्रं जपेन्मन्त्रं भूतलिप्यादि संयुतम् । क्रमोत्क्रमात्सहस्रस्तु तस्य सिद्धो भवेन्मनुः ॥२०॥

māsamātraṃ japenmantraṃ bhūtalipyādi saṃyutam | kramotkramātsahasrastu tasya siddho bhavenmanuḥ ||

२१ तत्र भूतलिपिः पञ्चह्रस्वाः सन्धिवर्गा व्योमेराग्निजलन्धराः । अन्त्यमाद्यं द्वितीयञ्च चतुर्थं मध्यमं क्रमात् ॥२१॥

tatra bhūtalipiḥ | pañcahrasvāḥ sandhivargā vyomerāgnijalandharāḥ | antyamādyaṃ dvitīyañca caturthaṃ madhyamaṃ kramāt ||

२२ पञ्चवर्गाक्षराणि स्युर्भूतश्चेतेन्दुभिः सह । एषा भूतलिपिः प्रोक्ता द्विचत्वारिंशदक्षरैः । एवं जपं पुरा कृत्वा तेजोरूपं समर्पयेत् । देवस्य दक्षिणे हस्ते कुशपुष्पार्घ्यवारिभिः ॥२२॥

pañcavargākṣarāṇi syurbhūtaścetendubhiḥ saha | eṣā bhūtalipiḥ proktā dvicatvāriṃśadakṣaraiḥ | evaṃ japaṃ purā kṛtvā tejorūpaṃ samarpayet | devasya dakṣiṇe haste kuśapuṣpārghyavāribhiḥ ||

२३ सफलं तद्विभाव्यैवं प्राणायामं समाचरेत् ॥२३॥

saphalaṃ tadvibhāvyaivaṃ prāṇāyāmaṃ samācaret ||

२३ जपस्यादौ जपान्ते च त्रितयं त्रितयञ्चरेत् ॥२३॥ शक्तिविषये देव्या वामहस्ते ।

japasyādau japānte ca tritayaṃ tritayañcaret | śaktiviṣaye devyā vāmahaste ||

२४ एवं जपं पुरा कृत्वा गन्धाक्षतकुशोदकैः । जपं समर्पयेद्देव्या वामहस्ते विचक्षणः ॥२४॥

evaṃ japaṃ purā kṛtvā gandhākṣatakuśodakaiḥ | japaṃ samarpayeddevyā vāmahaste vicakṣaṇaḥ ||

२५ जपान्ते प्रत्यहं देवि होमयेत्तद्दशांशतः । तर्पणञ्चाभिषेकञ्च तत्तद्दशांशतो मुने । प्रत्यहं भोजयेद्विप्रान् न्यूनाधिक्यप्रशान्तये । अथवा सर्वसम्पूर्णे होमादिकमथाचरेत् ॥२५॥

japānte pratyahaṃ devi homayettaddaśāṃśataḥ | tarpaṇañcābhiṣekañca tattaddaśāṃśato mune | pratyahaṃ bhojayedviprān nyūnādhikyapraśāntaye | athavā sarvasampūrṇe homādikamathācaret ||

२६ यस्य यावान् जपः प्रोक्तस्तद्दशांशजपः क्रमात् । तत्तद्द्रव्यैर्जपस्यान्ते होमं कुर्याद्दिने दिने । अथवा लक्षसंख्यायां पूर्णायां होममाचरेत् ॥२६॥

yasya yāvān japaḥ proktastaddaśāṃśajapaḥ kramāt | tattaddravyairjapasyānte homaṃ kuryāddine dine | athavā lakṣasaṃkhyāyāṃ pūrṇāyāṃ homamācaret ||

२७ यद्यदङ्गं भवेद्भङ्गं तत्संख्याद्विगुणो जपः । होमाभावे जपः कार्यो होमसंख्याचतुर्गुणः ॥२७॥

yadyadaṅgaṃ bhavedbhaṅgaṃ tatsaṃkhyādviguṇo japaḥ | homābhāve japaḥ kāryo homasaṃkhyācaturguṇaḥ ||

२८ विप्राणां क्षत्रियाणाञ्च रससंख्यागुणः स्मृतः । वैश्यानां वसुसंख्याकमेषां स्त्रीणामयं विधिः ॥२८॥

viprāṇāṃ kṣatriyāṇāñca rasasaṃkhyāguṇaḥ smṛtaḥ | vaiśyānāṃ vasusaṃkhyākameṣāṃ strīṇāmayaṃ vidhiḥ ||

२९ यं वर्णमाश्रितः शूद्रः स च तस्य विधिञ्चरेत् । अनाश्रितस्य शूद्रस्य दिक्संख्याकः समीरितः ॥२९॥

yaṃ varṇamāśritaḥ śūdraḥ sa ca tasya vidhiñcaret | anāśritasya śūdrasya diksaṃkhyākaḥ samīritaḥ ||

३० शूद्रस्य विप्रभक्तस्य तत्पत्न्याः सदृशो जपः ॥३०॥

śūdrasya viprabhaktasya tatpatnyāḥ sadṛśo japaḥ ||

३१ होमकर्मण्यशक्तानां विप्राणां द्विगुणो जपः । इतरेषान्तु वर्णानां सर्वेषां त्रिगुणादिः समीरितः । त्रिगुण इति त्रिगुणादिहोमसंख्यात्रिगुणजपः क्षत्रियेण कार्यः । वैश्येन चतुर्गुणः शूद्रेण पञ्चगुणः ॥३१॥

homakarmaṇyaśaktānāṃ viprāṇāṃ dviguṇo japaḥ | itareṣāntu varṇānāṃ sarveṣāṃ triguṇādiḥ samīritaḥ | triguṇa iti triguṇādihomasaṃkhyātriguṇajapaḥ kṣatriyeṇa kāryaḥ | vaiśyena caturguṇaḥ śūdreṇa pañcaguṇaḥ ||

३२ यद्यदङ्गं विहीनं स्यात्तत्संख्याद्विगुणो जपः । कुर्वीत त्रिचतुःपञ्च यथासंख्यं द्विजातयः । एतेन स्त्रीशूद्राणां होमाधिकारः ॥३२॥

yadyadaṅgaṃ vihīnaṃ syāttatsaṃkhyādviguṇo japaḥ | kurvīta tricatuḥpañca yathāsaṃkhyaṃ dvijātayaḥ | etena strīśūdrāṇāṃ homādhikāraḥ ||

३३ तथा च शूद्राणां त्र्यस्रमीरितमिति कुण्डप्रकरणे शारदायाम् स्त्रीणां होमाधिकारश्च । तत्रैव लाजैस्त्रिमधुरोपेतैर्होमं कन्या प्रयच्छति । अनेन विधिना कन्या वरमाप्नोति वाञ्छितम् । अतएव स्त्रीणां होमाधिकारः स च ब्राह्मणद्वारा ॥३३॥

tathā ca śūdrāṇāṃ tryasramīritamiti kuṇḍaprakaraṇe śāradāyām strīṇāṃ homādhikāraśca | tatraiva | lājaistrimadhuropetairhomaṃ kanyā prayacchati | anena vidhinā kanyā varamāpnoti vāñchitam | ataeva strīṇāṃ homādhikāraḥ sa ca brāhmaṇadvārā ||

३४ ओंकारोच्चारणाद्धोमात्शालग्रामशिलार्चनात् । ब्राह्मणीगमनाच्चैव शूद्रश्चाण्डालतां व्रजेत् । इति साक्षान्निषेधात् ॥ तथा स्त्रीणामपि सर्वत्रवैदिककर्मसु शूद्रतुल्यत्वप्रतिपादनात् । स्त्रीशूद्रकरसंस्पर्शो वज्रपातो ममोपरि इति भगवद्वचनात् ॥३४॥

oṃkāroccāraṇāddhomātśālagrāmaśilārcanāt | brāhmaṇīgamanāccaiva śūdraścāṇḍālatāṃ vrajet | iti sākṣānniṣedhāt || tathā strīṇāmapi sarvatravaidikakarmasu śūdratulyatvapratipādanāt | strīśūdrakarasaṃsparśo vajrapāto mamopari iti bhagavadvacanāt ||

३५ सावित्रीं प्रणवं यजुर्लक्ष्मीं स्त्रीशूद्रयोर्नेच्छन्ति स मृतोऽधोगच्छति नेच्छन्तीति पर्यन्तं पराशरभाष्येऽपि गोविन्दभट्टधृतम् । स्वाहाप्रणवसंयुक्तं शूद्रे मन्त्रं ददद्द्विजः । शूद्रो निरयमाप्नोति ब्राह्मणो यात्यधोगतिम् । यजुर्वेदः । लक्ष्मीः श्रीबीजमित्यर्थः ॥३५॥

sāvitrīṃ praṇavaṃ yajurlakṣmīṃ strīśūdrayornecchanti sa mṛto'dhogacchati necchantīti paryantaṃ parāśarabhāṣye'pi govindabhaṭṭadhṛtam | svāhāpraṇavasaṃyuktaṃ śūdre mantraṃ dadaddvijaḥ | śūdro nirayamāpnoti brāhmaṇo yātyadhogatim | yajurvedaḥ | lakṣmīḥ śrībījamityarthaḥ ||

३६ अष्टाक्षरो महामन्त्रः सप्तार्णः शूद्रयोषितोः । प्रणवादिश्च यो मन्त्रो न स्त्रीशूद्रे प्रशस्यते । इति सर्वत्र स्त्रीणां शूद्रवद्व्यवहारः । शूद्रस्यापि स्वकर्तृकहोम इति केचित् ॥३६॥

aṣṭākṣaro mahāmantraḥ saptārṇaḥ śūdrayoṣitoḥ | praṇavādiśca yo mantro na strīśūdre praśasyate | iti sarvatra strīṇāṃ śūdravadvyavahāraḥ | śūdrasyāpi svakartṛkahoma iti kecit ||

३७ यदि कामो भवत्यत्र शूद्रोऽपि होमकर्मणि । वह्निजायां परित्यज्य हृदयान्तेन होमयेत् ॥३७॥

yadi kāmo bhavatyatra śūdro'pi homakarmaṇi | vahnijāyāṃ parityajya hṛdayāntena homayet ||

३८ सर्वेषां द्विगुणजपः । तथा च वसिष्ठे यद्यदङ्गं विहीयेत तत्संख्याद्विगुणो जपः । कर्तव्यश्चाङ्गसिद्ध्यर्थं तदशक्तेन भक्तितः ॥३८॥

sarveṣāṃ dviguṇajapaḥ | tathā ca vasiṣṭhe | yadyadaṅgaṃ vihīyeta tatsaṃkhyādviguṇo japaḥ | kartavyaścāṅgasiddhyarthaṃ tadaśaktena bhaktitaḥ ||

३९ न चेदङ्गं विहीयेत तद्विशिष्टमवाप्नुयात् । विप्रभोजनमात्रेण व्यङ्गं साङ्गं भवेद्ध्रुवम् । यद्यद्भुङ्क्ते द्विजः साक्षात्तद्भुङ्क्ते हरिः स्वयम् ॥३९॥

na cedaṅgaṃ vihīyeta tadviśiṣṭamavāpnuyāt | viprabhojanamātreṇa vyaṅgaṃ sāṅgaṃ bhaveddhruvam | yadyadbhuṅkte dvijaḥ sākṣāttadbhuṅkte hariḥ svayam ||

४० यदि होमेऽप्यशक्तः स्यात्पूजायां तर्पणेऽपि वा । तावत्संख्याजपेनैव ब्राह्मणाराधनेन च । भवेदङ्गद्वयेनैव पुरश्चरणमार्यवै ॥४०॥

yadi home'pyaśaktaḥ syātpūjāyāṃ tarpaṇe'pi vā | tāvatsaṃkhyājapenaiva brāhmaṇārādhanena ca | bhavedaṅgadvayenaiva puraścaraṇamāryavai ||

४१ नियमः पुरुषे ज्ञेयो न योषित्सु कथञ्चन । न न्यासो योषितामत्र न ध्यानं न च पूजनम् । केवलंजपमात्रेण मन्त्राः सिध्यन्ति योषिताम् । आचार्यमते विप्रभोजनेऽप्यनुकल्पः ॥४१॥

niyamaḥ puruṣe jñeyo na yoṣitsu kathañcana | na nyāso yoṣitāmatra na dhyānaṃ na ca pūjanam | kevalaṃjapamātreṇa mantrāḥ sidhyanti yoṣitām | ācāryamate viprabhojane'pyanukalpaḥ ||

४२ यदि पूजाद्यशक्तश्चेद्द्रव्याभावेन सुन्दरि । केवलं जपमात्रेण पुरश्चर्या विधीयते । अत्र ब्राह्मणभोजनमावश्यकमेव । सर्वथा भोजयेद्द्विजान्कृतसङ्कल्पसिद्धये । विप्राराधनमात्रेण व्यङ्गं साङ्गं भवेद्ध्रुवम् ॥४२॥

yadi pūjādyaśaktaśceddravyābhāvena sundari | kevalaṃ japamātreṇa puraścaryā vidhīyate | atra brāhmaṇabhojanamāvaśyakameva | sarvathā bhojayeddvijānkṛtasaṅkalpasiddhaye | viprārādhanamātreṇa vyaṅgaṃ sāṅgaṃ bhaveddhruvam ||

४३ दीक्षाहीनान्पशून्यस्तु भोजयेद्वा स्वमन्दिरे । स याति परमेशानि नरकानेकविंशतिम् ॥४३॥

dīkṣāhīnānpaśūnyastu bhojayedvā svamandire | sa yāti parameśāni narakānekaviṃśatim ||

४३ एवं यः कुरुते देवि पुरश्चरणकं प्रिये । सर्वपापविनिर्मुक्तो देवीसायुज्यमाप्नुयात् ॥४३॥

evaṃ yaḥ kurute devi puraścaraṇakaṃ priye | sarvapāpavinirmukto devīsāyujyamāpnuyāt ||

४५ तद्दशांशेन विप्रांश्च कौलिकानथ भोजयेत् । क्षीरखण्डाद्यभोज्यैश्च बहुमानपुरःसरम् ॥४५॥

taddaśāṃśena viprāṃśca kaulikānatha bhojayet | kṣīrakhaṇḍādyabhojyaiśca bahumānapuraḥsaram ||

४६ गुरवे दक्षिणान्दद्याद्भोजनाच्छादनादिभिः । गुरुसन्तोषमात्रेण मन्त्रसिद्धिर्भवेद्ध्रुवम् । गुरोरभावे तत्पुत्राय तत्पत्न्यै वा निवेदयेत् । तयोरभावे देवेशि ब्राह्मणेभ्यो निवेदयेत् ॥४६॥

gurave dakṣiṇāndadyādbhojanācchādanādibhiḥ | gurusantoṣamātreṇa mantrasiddhirbhaveddhruvam | gurorabhāve tatputrāya tatpatnyai vā nivedayet | tayorabhāve deveśi brāhmaṇebhyo nivedayet ||

४७ सम्यक् सिद्धैकमन्त्रस्य पञ्चाङ्गोपासनेन च । सर्वे मन्त्राश्च सिध्यन्ति तत्प्रसादात् कुलेश्वरि ॥४७॥

samyak siddhaikamantrasya pañcāṅgopāsanena ca | sarve mantrāśca sidhyanti tatprasādāt kuleśvari ||

४८ गुरुमूलमिदं सर्वमित्याहुस्तन्त्रवेदिनः । एकग्रामे स्थितो नित्यं गत्वा वन्देत वै गुरुम् । गुरुरेव परं ब्रह्म तस्मादौ तमर्चयेत् । तदन्ते महतीं पूजां कुर्यात्साधकसत्तमः । सुवासिनीं कुमारीश्च भूषणैरपि भूषयेत् । मिष्टान्नं बहुशं कार्यं भुञ्जीत बन्धुभिः सह । एवं सिद्धमनुर्मन्त्री साधयेत्सकलेप्सितान् ॥४८॥

gurumūlamidaṃ sarvamityāhustantravedinaḥ | ekagrāme sthito nityaṃ gatvā vandeta vai gurum | gurureva paraṃ brahma tasmādau tamarcayet | tadante mahatīṃ pūjāṃ kuryātsādhakasattamaḥ | suvāsinīṃ kumārīśca bhūṣaṇairapi bhūṣayet | miṣṭānnaṃ bahuśaṃ kāryaṃ bhuñjīta bandhubhiḥ saha | evaṃ siddhamanurmantrī sādhayetsakalepsitān ||

४९ मतान्तरे पुरश्चरणविधिः अथवान्यप्रकारेण पुरश्चरणमुच्यते । ग्रहणेऽर्कस्य चेन्दोर्वा शुचिः पूर्वमुपोषितः । नद्यां समुद्रगामिन्यां नाभिमात्रोदके स्थितः । स्पर्शाद्विमुक्तिपर्यन्तं जपेन्मन्त्रमनन्यधीः ॥४९॥

matāntare puraścaraṇavidhiḥ | athavānyaprakāreṇa puraścaraṇamucyate | grahaṇe'rkasya cendorvā śuciḥ pūrvamupoṣitaḥ | nadyāṃ samudragāminyāṃ nābhimātrodake sthitaḥ | sparśādvimuktiparyantaṃ japenmantramananyadhīḥ ||

५० यदि नक्रादिदूषिता नदी भवति तदा यत्कर्तव्यं तदाह रुद्रयामले अपि शुद्धोदके स्नात्वा शुचौ देशे समाहितः । ग्रासाद्विमुक्तिपर्यन्तं जपेन्मन्त्रमनन्यधीः । इति कृत्वा न सन्देहो जपस्य फलभाग्भवेत् ॥५०॥

yadi nakrādidūṣitā nadī bhavati tadā yatkartavyaṃ tadāha rudrayāmale | api śuddhodake snātvā śucau deśe samāhitaḥ | grāsādvimuktiparyantaṃ japenmantramananyadhīḥ | iti kṛtvā na sandeho japasya phalabhāgbhavet ||

५१ नद्यभावे यद्वा पुण्योदके स्नात्वा शुचिः पूर्वमुपोषितः । ग्रहणादिविमोक्षान्तं जपेन्मन्त्रं समाहितः ॥५१॥

nadyabhāve | yadvā puṇyodake snātvā śuciḥ pūrvamupoṣitaḥ | grahaṇādivimokṣāntaṃ japenmantraṃ samāhitaḥ ||

५२ उपवासासमर्थे तु तत्रैव अथवान्यप्रकारेण पौरश्चारणिको विधिः । चन्द्रसूर्योपरागे च स्नात्वा प्रयतमानसः । स्पर्शनादिविमोक्षान्तं जपेन्मन्त्रं समाहितः । जपाद्दशांशतो होमं तथा होमात्तु तर्पणम् । तर्पणस्य दशांशेन चाभिषेकं समाचरेत् । अभिषेकदशांशेन कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम् । एवं कृत्वा तु मन्त्रस्य जायते सिद्धिरुत्तमा ॥५२॥

upavāsāsamarthe tu tatraiva | athavānyaprakāreṇa pauraścāraṇiko vidhiḥ | candrasūryoparāge ca snātvā prayatamānasaḥ | sparśanādivimokṣāntaṃ japenmantraṃ samāhitaḥ | japāddaśāṃśato homaṃ tathā homāttu tarpaṇam | tarpaṇasya daśāṃśena cābhiṣekaṃ samācaret | abhiṣekadaśāṃśena kuryādbrāhmaṇabhojanam | evaṃ kṛtvā tu mantrasya jāyate siddhiruttamā ||

५३ गोपालमन्त्रतर्पणे तु होमसंख्यत्वम् । यथा इह गोपालमन्त्राणां तर्पणं होमसंख्यया इत्यादि ॥५३॥

gopālamantratarpaṇe tu homasaṃkhyatvam | yathā iha gopālamantrāṇāṃ tarpaṇaṃ homasaṃkhyayā ityādi ||

५४ दृष्ट्वा स्नात्वा ससङ्कल्पो विमोक्षान्तं जपं चरेत् । तावद्यज्ञादिकं कुर्याद्ग्रहणान्ते शुचिः पुमान् । एवं जपान्मन्त्रसिद्धिर्भवत्येव न संशयः । ग्रहणे जपस्यावश्यकत्वम् ॥५४॥

dṛṣṭvā snātvā sasaṅkalpo vimokṣāntaṃ japaṃ caret | tāvadyajñādikaṃ kuryādgrahaṇānte śuciḥ pumān | evaṃ japānmantrasiddhirbhavatyeva na saṃśayaḥ | grahaṇe japasyāvaśyakatvam ||

५६ श्राद्धादेरनुरोधेन यदि जपं त्यजेन्नरः । स भवेद्देवताद्रोही पितॄन् सप्त नयत्यधः । इति सनत्कुमारवचनात् । वस्तुतस्तु आरब्धपुरश्चरणविषयमिदम् । तथा हि आरब्धे पुरश्चरणे यदि च ग्रहणं भवेत्तदा श्राद्धाद्यनुरोधेन जपं नैव त्यजेत् । इत्येकवाक्यत्वात् । एवं रात्रावपि पुरश्चरणविशेषे बोद्धव्यम् । इति सर्वंसमञ्जसम् ॥५६॥

śrāddhāderanurodhena yadi japaṃ tyajennaraḥ | sa bhaveddevatādrohī pitṝn sapta nayatyadhaḥ | iti sanatkumāravacanāt | vastutastu ārabdhapuraścaraṇaviṣayamidam | tathā hi ārabdhe puraścaraṇe yadi ca grahaṇaṃ bhavettadā śrāddhādyanurodhena japaṃ naiva tyajet | ityekavākyatvāt | evaṃ rātrāvapi puraścaraṇaviśeṣe boddhavyam | iti sarvaṃsamañjasam ||

५७ कल्पोक्तविधिना मन्त्री कुर्याद्धोमादिकं ततः । अथवा तद्दशांशेन होमादींश्च समाचरेत् ॥५७॥

kalpoktavidhinā mantrī kuryāddhomādikaṃ tataḥ | athavā taddaśāṃśena homādīṃśca samācaret ||

५८ अनन्तरं दशांशेन क्रमाद्धोमादिकञ्चरेत् । तदन्ते महतीं पूजां कुर्याद्ब्राह्मणतोषणम् । ततो मन्त्रस्य सिद्ध्यर्थं गुरुं सम्पूज्य तोषयेत् । एवञ्च मन्त्रसिद्धिः स्याद्देवता च प्रसीदति ॥५८॥

anantaraṃ daśāṃśena kramāddhomādikañcaret | tadante mahatīṃ pūjāṃ kuryādbrāhmaṇatoṣaṇam | tato mantrasya siddhyarthaṃ guruṃ sampūjya toṣayet | evañca mantrasiddhiḥ syāddevatā ca prasīdati ||

५९ दीक्षाहीनान्पशून्यस्तु भोजयेद्वा स्वमन्दिरे । स याति परमेशानि नरकानेकविंशतिम् ॥५९॥

dīkṣāhīnānpaśūnyastu bhojayedvā svamandire | sa yāti parameśāni narakānekaviṃśatim ||

६० यद्यपि पुरश्चरणपदं पञ्चाङ्गपरं तथा च जपहोमौ तर्पणञ्चाभिषेको विप्रभोजनम् । पञ्चाङ्गोपासनं लोके पुरश्चरणमुच्यते । तथापि ग्रहणादौ पुरश्चरणपदं गौणं जपमात्रपरम् । सूर्योदयात्समारभ्य यावत्सूर्योदयावधि । तावज्जप्तो महेशानि पुरश्चरणमिष्यते । इत्यादौ तथा दर्शनात् ॥६०॥

yadyapi puraścaraṇapadaṃ pañcāṅgaparaṃ tathā ca | japahomau tarpaṇañcābhiṣeko viprabhojanam | pañcāṅgopāsanaṃ loke puraścaraṇamucyate | tathāpi grahaṇādau puraścaraṇapadaṃ gauṇaṃ japamātraparam | sūryodayātsamārabhya yāvatsūryodayāvadhi | tāvajjapto maheśāni puraścaraṇamiṣyate | ityādau tathā darśanāt ||

६१ तत्र होमादेरभावात्तर्हि कथं ग्रहणपुरश्चरणे होमादिरिति चेद्वचनादेव जायते । न च पुरश्चरणस्य पञ्चाङ्गत्वात्सर्वत्र तदेव स्यादिति वाच्यं ग्रहणे तद्विधानमनर्थकं स्यात् । किन्तु ग्रहणे होमादिनियमान्नान्यत्र होमादिः । ग्रहणपुरश्चरणे होमादिविधानन्तु प्रकृतीभूतपञ्चाङ्गपुरश्चरणतुल्यत्वबोधनाय । अतएव ग्रहणे पञ्चाङ्गस्वरूपपुरश्चरणे कृते मुख्यप्रयोगेऽप्यधिकार इति प्रकटीकृतम् । तदकरणे पुनः केवलजपमात्रपुरश्चरणे कृते नाधिकार इति सर्वसम्मतम् ॥६१॥

tatra homāderabhāvāttarhi kathaṃ grahaṇapuraścaraṇe homādiriti cedvacanādeva jāyate | na ca puraścaraṇasya pañcāṅgatvātsarvatra tadeva syāditi vācyaṃ grahaṇe tadvidhānamanarthakaṃ syāt | kintu grahaṇe homādiniyamānnānyatra homādiḥ | grahaṇapuraścaraṇe homādividhānantu prakṛtībhūtapañcāṅgapuraścaraṇatulyatvabodhanāya | ataeva grahaṇe pañcāṅgasvarūpapuraścaraṇe kṛte mukhyaprayoge'pyadhikāra iti prakaṭīkṛtam | tadakaraṇe punaḥ kevalajapamātrapuraścaraṇe kṛte nādhikāra iti sarvasammatam ||

६२ पुरश्चरणकालस्तु वाराहीतन्त्रे चन्द्रतारानुकूले च शुक्लपक्षे शुभेऽह्नि । आरभेत पुरश्चर्यां हरौ सुप्ते न चाचरेत् ॥६२॥

puraścaraṇakālastu vārāhītantre | candratārānukūle ca śuklapakṣe śubhe'hni | ārabheta puraścaryāṃ harau supte na cācaret ||

६३ प्रतिप्रसवस्तु रुद्रयामले कार्तिकाश्विनवैशाखमाघेषु मार्गशीर्षके । फाल्गुने श्रावणे दीक्षा पुरश्चर्या प्रशस्यते । ग्रहणे च महातीर्थे न कालमवधारयेत् ॥६३॥

pratiprasavastu rudrayāmale | kārtikāśvinavaiśākhamāgheṣu mārgaśīrṣake | phālgune śrāvaṇe dīkṣā puraścaryā praśasyate | grahaṇe ca mahātīrthe na kālamavadhārayet ||

६४ ग्रस्तान्ते ग्रस्तोदये दीक्षापुरश्चरणयोर्निषेधमाह तन्त्रान्तरे ग्रस्तान्ते ह्युदिते नैव कुर्याद्दीक्षाजपं प्रिये । कृते नाशो भवेदाशु ह्यायुःश्रीसुतसम्पदाम् ॥६४॥

grastānte grastodaye dīkṣāpuraścaraṇayorniṣedhamāha tantrāntare | grastānte hyudite naiva kuryāddīkṣājapaṃ priye | kṛte nāśo bhavedāśu hyāyuḥśrīsutasampadām ||

६५ तत्र तावद्भूमेः परिग्रहं कृत्वा पुरश्चरणात्प्राक् तृतीयदिवसे क्षौरादिकं विधाय वेदिकायाश्चतुर्दिक्षु क्रोशं क्रोशद्वयं वा क्षेत्रं चतुरस्रं आहारादिविहारार्थं परिकल्प्य तत्र कूर्मचक्रानुरूपं मण्डपं विधाय एकभक्तं कुर्यात् । ततः परदिने स्नानादिकं विधाय शुद्धः सन् वेदिकायाश्चतुर्दिक्षु अश्वत्थौडुम्बरप्लक्षाणामन्यतमस्य वितस्तिमात्रान्दशकीलान् ॐ सुदर्शनाय अस्त्राय फट् इति मन्त्रेणाष्टोत्तरशताभिमन्त्रितान्वेदिकाया दशदिक्षु ॐ ये चात्र विघ्नकर्तारो भुवि दिव्यन्तरिक्षगाः । विघ्नभूताश्च ये चान्ये मम मन्त्रस्य सिद्धिषु । ममैतत्कीलितं क्षेत्रं परित्यज्य विदूरतः । अपसर्पन्तु ते सर्वे निर्विघ्नं सिद्धिरस्तु मे । इत्यनेन निखन्य तेषु ॐ सुदर्शनाय अस्त्राय फट् इति अस्त्रं सम्पूज्य तेषु पूर्वादिक्रमेण इन्द्रादिलोकपालान्पूजयेत् । यथा भूर्भुवः स्वः इन्द्रलोकपाल इहागच्छ इत्यावाह्य । पञ्चोपचारैः पूजयेत् । एवंक्रमेण अन्यानपि पूजयेत् ॥६५॥

tatra tāvadbhūmeḥ parigrahaṃ kṛtvā puraścaraṇātprāk tṛtīyadivase kṣaurādikaṃ vidhāya vedikāyāścaturdikṣu krośaṃ krośadvayaṃ vā kṣetraṃ caturasraṃ āhārādivihārārthaṃ parikalpya tatra kūrmacakrānurūpaṃ maṇḍapaṃ vidhāya ekabhaktaṃ kuryāt | tataḥ paradine snānādikaṃ vidhāya śuddhaḥ san vedikāyāścaturdikṣu aśvatthauḍumbaraplakṣāṇāmanyatamasya vitastimātrāndaśakīlān oṃ sudarśanāya astrāya phaṭ iti mantreṇāṣṭottaraśatābhimantritānvedikāyā daśadikṣu | oṃ ye cātra vighnakartāro bhuvi divyantarikṣagāḥ | vighnabhūtāśca ye cānye mama mantrasya siddhiṣu | mamaitatkīlitaṃ kṣetraṃ parityajya vidūrataḥ | apasarpantu te sarve nirvighnaṃ siddhirastu me | ityanena nikhanya teṣu oṃ sudarśanāya astrāya phaṭ iti astraṃ sampūjya teṣu pūrvādikrameṇa indrādilokapālānpūjayet | yathā bhūrbhuvaḥ svaḥ indralokapāla ihāgaccha ityāvāhya | pañcopacāraiḥ pūjayet | evaṃkrameṇa anyānapi pūjayet ||

६६ पुण्यक्षेत्रादिकं गत्वा कुर्याद्भूमिपरिग्रहम् । तथा ह्यमुकमन्त्रस्य पुरश्चरणसिद्धये । मयेयं गृह्यते भूमिर्मन्त्रोऽयं सिध्यतामिति । तथा च ग्रामे क्रोशमितं स्थानं नद्यादौ स्वेच्छया मतम् । नगरादावपि क्रोशं क्रोशयुग्ममथापि वा । क्षेत्रं वा यावदिच्छन्तु विहारार्थं प्रकल्पयेत् । आहारादिविहारार्थं तावतीं भूमिमाक्रयेत् । क्षीरिवृक्षोद्भवान्कीलान् अस्त्रमन्त्राभिमन्त्रितान् । निखनेद्दशदिग्भागे तेष्वस्त्रञ्च प्रपूजयेत् । लोकपालान्पुनस्तेषु गन्धाद्यैः पूजयेत्सुधीरिति ॥६६॥

puṇyakṣetrādikaṃ gatvā kuryādbhūmiparigraham | tathā hyamukamantrasya puraścaraṇasiddhaye | mayeyaṃ gṛhyate bhūmirmantro'yaṃ sidhyatāmiti | tathā ca | grāme krośamitaṃ sthānaṃ nadyādau svecchayā matam | nagarādāvapi krośaṃ krośayugmamathāpi vā | kṣetraṃ vā yāvadicchantu vihārārthaṃ prakalpayet | āhārādivihārārthaṃ tāvatīṃ bhūmimākrayet | kṣīrivṛkṣodbhavānkīlān astramantrābhimantritān | nikhaneddaśadigbhāge teṣvastrañca prapūjayet | lokapālānpunasteṣu gandhādyaiḥ pūjayetsudhīriti ||

६७ ततो मध्यस्थाने क्षेत्रपालं वास्त्वीशञ्च सम्पूज्य सर्वविघ्नविनाशार्थं गणपतिं पूजयेत् । यथा ॐ अद्येत्यादि अमुकगोत्रोऽमुकदेवशर्मा मत्कर्तव्यामुकदेवतामुकमन्त्रपुरश्चरणकर्मणि सर्वविघ्नविनाशार्थं गणेशपूजामहं करिष्ये । इति संकल्प्य वेदिकामध्ये पञ्चोपचारैर्गणेशं पूजयेत् ॥६७॥

tato madhyasthāne kṣetrapālaṃ vāstvīśañca sampūjya sarvavighnavināśārthaṃ gaṇapatiṃ pūjayet | yathā oṃ adyetyādi amukagotro'mukadevaśarmā matkartavyāmukadevatāmukamantrapuraścaraṇakarmaṇi sarvavighnavināśārthaṃ gaṇeśapūjāmahaṃ kariṣye | iti saṃkalpya vedikāmadhye pañcopacārairgaṇeśaṃ pūjayet ||

६८ क्षेत्रपालादिकं तत्र पूजयेद्विधिवत्ततः । क्षेत्रेशं वास्तुनामानं विघ्नराजं समर्चयेत् । दिक्पालेभ्यो बलिं दद्यात्ततः क्षेत्रं समाविशेत् । ततो माषभक्तादिना पूजितदेवताभ्यो बलिं दद्यात् । ततः ॐ ये रौद्रा रौद्रकर्माणो रौद्रस्थाननिवासिनः । मातरोऽप्युग्ररूपाश्च गणाधिपतयश्च ये । विघ्नभूताश्च ये चान्ये दिग्विदिक्षु समाश्रिताः । सर्वे ते प्रीतमनसः प्रतिगृह्णन्तिमं बलिम् । इत्यनेन दशदिक्षु भूतेभ्यो बलिं दद्यात् । ततो गायत्रीं जपेत् । तथा च प्रातः स्नात्वा तु गायत्र्याः सहस्रं प्रयतो जपेत् । ज्ञाताज्ञातस्य पापस्य क्षयार्थं प्रथमं ततः । इति विद्याधराचार्यः विप्रान्सन्तर्पयेदर्थतोषणाच्छादनासनैः । बहुभिर्वस्त्रभूषाभिः सम्पूज्य गुरुमात्मनः । आरभेत जपं पश्चात्तदनुज्ञापुरःसरमिति । गायत्री पुनस्तत्तद्देवतायाः यथा गोविन्दवृन्दावने जपात्पूर्वं जपेत्कृष्णगायत्रीं सर्वपापहाम् । अयुतैकप्रमाणेन एनसो न्यूनहेतवे । इति कृष्णगायत्रीस्वरसादन्यत्रापि तथा अतएव स्त्रीशूद्रे साधारणमिति माधवाचार्यः । यत्तु प्रातः स्नात्वा तु सावित्र्या अयुतं प्रयतो जपेदिति तत्पुनरत्यन्तपापशङ्कया । ॐ अद्येत्यादि अमुकगोत्रः श्रीअमुकदेवशर्मा ज्ञाताज्ञातपापक्षयकामः अष्टोत्तरसहस्रसावित्रीजपमहं करिष्ये । इति सङ्कल्प्य जपेत् अयुतं वा कुर्यात् । ततः उपवासं हविष्यं वा कुर्यात् । परदिने उषसि स्नानादिकं कृत्वा स्वस्तिवाचनपूर्वकं सङ्कल्पं कुर्यात् ॥६८॥

kṣetrapālādikaṃ tatra pūjayedvidhivattataḥ | kṣetreśaṃ vāstunāmānaṃ vighnarājaṃ samarcayet | dikpālebhyo baliṃ dadyāttataḥ kṣetraṃ samāviśet | tato māṣabhaktādinā pūjitadevatābhyo baliṃ dadyāt | tataḥ | oṃ ye raudrā raudrakarmāṇo raudrasthānanivāsinaḥ | mātaro'pyugrarūpāśca gaṇādhipatayaśca ye | vighnabhūtāśca ye cānye digvidikṣu samāśritāḥ | sarve te prītamanasaḥ pratigṛhṇantimaṃ balim | ityanena daśadikṣu bhūtebhyo baliṃ dadyāt | tato gāyatrīṃ japet | tathā ca | prātaḥ snātvā tu gāyatryāḥ sahasraṃ prayato japet | jñātājñātasya pāpasya kṣayārthaṃ prathamaṃ tataḥ | iti vidyādharācāryaḥ | viprānsantarpayedarthatoṣaṇācchādanāsanaiḥ | bahubhirvastrabhūṣābhiḥ sampūjya gurumātmanaḥ | ārabheta japaṃ paścāttadanujñāpuraḥsaramiti | gāyatrī punastattaddevatāyāḥ yathā govindavṛndāvane | japātpūrvaṃ japetkṛṣṇagāyatrīṃ sarvapāpahām | ayutaikapramāṇena enaso nyūnahetave | iti kṛṣṇagāyatrīsvarasādanyatrāpi tathā ataeva strīśūdre sādhāraṇamiti mādhavācāryaḥ | yattu prātaḥ snātvā tu sāvitryā ayutaṃ prayato japediti tatpunaratyantapāpaśaṅkayā | oṃ adyetyādi amukagotraḥ śrīamukadevaśarmā jñātājñātapāpakṣayakāmaḥ aṣṭottarasahasrasāvitrījapamahaṃ kariṣye | iti saṅkalpya japet ayutaṃ vā kuryāt | tataḥ upavāsaṃ haviṣyaṃ vā kuryāt | paradine uṣasi snānādikaṃ kṛtvā svastivācanapūrvakaṃ saṅkalpaṃ kuryāt ||