ॐ तत्सत्स्वात्मसंविद्रूपे शंभवे नमः ।

तन्त्रसारः

Tantrasāra

Abhinavagupta's own short digest of the Tantrāloka, in twenty-two āhnikas of plain prose with summary verses — the kinds of knowledge, the four means to liberation, the levels of reality, initiation and the daily and occasional rites, written "in straight words" for those who cannot enter the larger work. Our own translation, paragraph by paragraph.

Sections: १
Adhyāyas: ८
Verses: १४५
Cited by: ०

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Every verse carries the received Sanskrit, a mechanical IAST line, and our own English and Hindi.

Front matter 8 Adhyāyas 145 Verses

आह्निकानि

The Āhnikas आह्निक

The whole Tantrasāra — twenty-two āhnikas that condense the thirty-seven of the Tantrāloka, opening with the nature of knowledge and of the self that is pure light. सम्पूर्ण तन्त्रसार — बाईस आह्निक, जिनमें तन्त्रालोक के सैंतीस आह्निक संक्षेप में आ गए हैं; आरम्भ ज्ञान के स्वरूप और प्रकाशरूप आत्मा से होता है।

प्रथममाह्निकम् The Kinds of Knowledge विज्ञानभेदप्रकाशनम् Verses 1–5.4

The opening āhnika says why the book exists and what it will teach. After bowing to the Mother and the Father whose union is his own heart, to the vast Tantrāloka, and to his teacher Śambhunātha, Abhinavagupta explains that the Tantrāloka… पहला आह्निक बताता है कि यह ग्रन्थ क्यों लिखा गया और इसमें क्या सिखाया जाएगा। माता और पिता को, जिनके मिलन से उनका अपना हृदय बना है, विशाल तन्त्रालोक को और अपने गुरु शम्भुनाथ को प्रणाम करके अभिनवगुप्त…

द्वितीयमाह्निकम् The Way Without Means अनुपायप्रकाशनम् Verses 6.1–6.4

The shortest āhnika of the book teaches the way that is no way at all. When a person struck by an intense descent of grace hears the teacher's word once and sees the truth for themselves, absorption in the Lord is theirs from then on,… ग्रन्थ का यह सबसे छोटा आह्निक उस उपाय को सिखाता है जो कोई उपाय है ही नहीं। जिस पर तीव्र शक्तिपात हुआ हो, वह गुरु का वचन एक बार सुनकर अपने आप सत्य को देख लेता है, और तब से परमेश्वर में उसका समावेश…

तृतीयमाह्निकम् The Way of Śambhu शाम्भवोपायप्रकाशनम् Verses 7.1–7.15

One who cannot enter the unbroken circle of Śiva-as-light directly may rest instead on his power of freedom and enter Bhairava through a single, thought-free intuition. Its teaching is the image of the reflection: everything that exists… जो प्रकाशरूप शिव के अखण्ड मण्डल में सीधे प्रवेश नहीं कर पाता, वह उनकी स्वातन्त्र्य-शक्ति पर टिककर एक निर्विकल्प अनुभव से भैरव में समाविष्ट हो सकता है। इसका उपदेश प्रतिबिम्ब का चित्र है: जो कुछ है,…

चतुर्थमाह्निकम् The Way of Śakti शाक्तोपायप्रकाशनम् Verses 8.1–9.4

When one cannot enter the light of the self in one thought-free flash, one may work on thought itself. A thought that is purified step by step — through right reasoning, true scripture and the word of a true teacher — undoes the thought… जब कोई एक निर्विकल्प झलक में आत्मा के प्रकाश में प्रवेश नहीं कर पाता, तब वह विकल्प पर ही काम कर सकता है। सत्तर्क, सदागम और सद्गुरु के उपदेश से क्रमशः संस्कृत किया हुआ विकल्प उस "मैं बद्ध हूँ" वाले…

पञ्चममाह्निकम् The Way of the Individual आणवप्रकाशनम् Verses 10.1–17.2

When thought cannot purify itself without help, it leans on limited supports — intellect, breath, body, and outer things like a pot — and so becomes "atomic", giving rise to the knowledge of the individual. The intellect works through… जब विकल्प बिना सहारे अपने को संस्कृत नहीं कर पाता, तब वह सीमित आधारों पर टिकता है — बुद्धि, प्राण, देह और घड़े जैसी बाहरी वस्तुएँ — और इस तरह "अणु" बनकर आणव ज्ञान को प्रकट करता है। बुद्धि ध्यान से काम…

षष्ठमाह्निकम् The Course of Time कालाध्वप्रकाशनम् Verses 18.1–18.21

The sixth āhnika opens the "outer method" and takes up the first of its three seats, the breath. The whole path that the book will describe is measured out in the breath, and time is nothing but the counting of that path in sequence and… छठा आह्निक "बाह्य विधि" खोलता है और उसके तीन स्थानों में पहले, प्राण, को लेता है। ग्रन्थ जो पूरा अध्वा बताएगा वह प्राण में ही नापा जाता है, और काल उसी अध्वा की क्रम और अक्रम से गिनती है; यह गिनती…

सप्तममाह्निकम् The Course of Space देशाध्वप्रकाशनम् Verses 19.1–31.1

The seventh āhnika turns from time to space. The whole course of space, born of the power that displays the variety of forms, rests in consciousness, and through consciousness it is laid out in the void, the intellect, the breath, the… सातवाँ आह्निक काल से देश की ओर मुड़ता है। मूर्तियों की विचित्रता दिखाने वाली शक्ति से उत्पन्न पूरा देशाध्वा संवित् में विश्रान्त है, और संवित् के द्वारा वह शून्य, बुद्धि, प्राण, नाड़ीचक्रों, बाहरी…

अष्टममाह्निकम् The Nature of the Tattvas तत्त्वस्वरूपप्रकाशनम् Verses 32.1–32.27

This āhnika lays out the path of the tattvas, the levels of reality. Whatever runs through the whole mass of worlds as one great light is Paramaśiva; whatever runs through only some of them is a tattva, as earth runs through every egg of… यह आह्निक तत्त्वों का मार्ग, अर्थात् सत्ता के स्तर, खोलकर रखता है। भुवनों के पूरे समूह में जो एक महाप्रकाश के रूप में समान रूप से रहता है, वह परमशिव है; जो केवल कुछ भेदों में रहता है, वह तत्त्व है —…

In progress प्रगति पर

This series is still being translated and released chapter by chapter. The next, The Divisions of the Tattvas, is due 6 Oct 2026. यह ग्रंथ अभी अनुवादित होकर क्रमशः प्रकाशित हो रहा है। अगला अध्याय, तत्त्वभेदप्रकाशनम्, 6 Oct 2026 को प्रकाशित होगा।

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Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.