Chapter Twenty·The Mantra of Vaṭuka-Bhairava·Verses 1–157
विंशः पटलः
This chapter gives the mantra of the fierce astra-deity Aghora, then turns at length to Vaṭuka-Bhairava in his gentle, passionate and fierce meditation-forms, together with the rites of royal consecration and of war performed under his mantra, and closes with the mantra of Caṇḍeśvara and a hymn of praise to Śiva.यह पटल उग्र अस्त्र-देवता अघोर के मन्त्र से आरम्भ होता है, तत्पश्चात् वटुक-भैरव के सात्त्विक, राजस तथा तामस ध्यान-रूपों का विस्तृत वर्णन करता है, साथ ही उनके मन्त्र से सम्पन्न राजाभिषेक तथा युद्ध-सम्बन्धी विधियाँ भी बताई गई हैं। पटल का समापन चण्डेश्वर के मन्त्र और शिव-स्तुति से होता है।
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.1. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब मैं अघोर के सर्वश्रेष्ठ अस्त्र-मन्त्र को विधिपूर्वक कहता हूँ, जिसके स्मरण मात्र से ही सारे उपद्रव नष्ट हो जाते हैं।
Now I shall duly declare the unsurpassed astra-mantra of Aghora — by the mere remembrance of which every calamity is destroyed.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·अभिधास्ये(abhidhāsye) — I shall declareमैं कहूँगा·विधिवत्(vidhivat) — duly, according to ruleविधिपूर्वक·अघोरास्त्रम्(aghorāstram) — the astra-mantra of Aghoraअघोर के अस्त्र-मन्त्र को·अनुत्तमम्(anuttamam) — unsurpassed, supremeसर्वश्रेष्ठ·यस्य(yasya) — of whichजिसके·संस्मरणात्(saṃsmaraṇāt) — from the mere rememberingस्मरण मात्र से·एव(eva) — alone, indeedही·सर्वे(sarve) — allसब·नश्यन्ति(naśyanti) — are destroyedनष्ट हो जाते हैं·उपद्रवाः(upadravāḥ) — calamities, troublesउपद्रव
māyāsphuradvayaṃ bhūyaḥ prasphuradvitayaṃ tataḥ |ghoraghoratarety ante tanurūpapadaṃ punaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.2. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले माया बीज (ह्रीं); फिर दो बार "स्फुर" शब्द, उसके बाद फिर दो बार "प्रस्फुर", "घोर घोरतर" शब्दों पर समाप्त होकर; और फिर "तनुरूप" शब्द।
First the seed māyā [hrīṃ]; then twice the word sphura, then twice more prasphura, ending with ghora, ghoratara; and after that, again, the word tanurūpa.
Word by wordपदार्थ
माया(māyā) — the seed-syllable māyā (hrīṃ)माया बीज (ह्रीं)·स्फुरद्वयम्(sphuradvayam) — the word sphura, twice"स्फुर" शब्द दो बार·भूयः(bhūyaḥ) — againपुनः·प्रस्फुरद्वितयम्(prasphuradvitayam) — the word prasphura, twice"प्रस्फुर" शब्द दो बार·ततः(tataḥ) — thenतत्पश्चात्·घोरघोरतर-इति-अन्ते(ghoraghoratara-iti-ante) — ending with the words ghora, ghoratara"घोर घोरतर" शब्दों पर समाप्त होकर·तनुरूपपदम्(tanurūpapadam) — the word tanurūpa"तनुरूप" शब्द·पुनः(punaḥ) — again, nextपुनः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.3. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके बाद "चट" युगल आना चाहिए, फिर "प्रचट" युगल; तत्पश्चात् "कह" युगल, "वम" युगल, और पुनः "बन्ध" युगल।
At its end should come the pair caṭa, then the pair pracaṭa; then the pair kaha, the pair vama, and again the pair bandha.
Word by wordपदार्थ
चटयुग्मम्(caṭayugmam) — the pair of caṭa (twice)"चट" युगल (दो बार)·तदन्ते(tadante) — at its endउसके अन्त में·स्यात्(syāt) — should comeहोना चाहिए·प्रचटद्वितयम्(pracaṭadvitayam) — the pair of pracaṭa (twice)"प्रचट" युगल (दो बार)·ततः(tataḥ) — thenतत्पश्चात्·कहयुग्मम्(kahayugmam) — the pair of kaha (twice)"कह" युगल (दो बार)·वमद्वन्द्वम्(vamadvandvam) — the pair of vama (twice)"वम" युगल (दो बार)·ततः(tataḥ) — thenउसके बाद·बन्धयुगम्(bandhayugam) — the pair of bandha (twice)"बन्ध" युगल (दो बार)·पुनः(punaḥ) — againपुनः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.4. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर "घातय" शब्द दो बार, तत्पश्चात् "वर्म" (हुं) और "फट्" पर समाप्ति — इस प्रकार यह इक्यावन अक्षरों वाला अघोरास्त्र का महामन्त्र पूर्ण रूप से कहा गया।
Twice more the word ghātaya, then varma [hūṃ], ending in phaṭ — thus is fully declared this fifty-one-syllabled great mantra of Aghora's astra.
Word by wordपदार्थ
घातयद्वितयम्(ghātayadvitayam) — the word ghātaya, twice"घातय" शब्द दो बार·वर्म(varma) — the syllable hūṃ (coded as varma)"वर्म" (हुं बीज)·फडन्तः(phaḍantaḥ) — ending in phaṭ"फट्" पर समाप्त होने वाला·समुदाहृतः(samudāhṛtaḥ) — is thus fully declaredइस प्रकार पूर्ण रूप से कहा गया·एकपञ्चाशदर्णः(ekapañcāśadarṇaḥ) — of fifty-one syllablesइक्यावन अक्षरों वाला·अयम्(ayam) — thisयह·अघोरास्त्रमहामनुः(aghorāstramahāmanuḥ) — the great mantra of Aghora's astraअघोरास्त्र का महामन्त्र
Verse 5
५5अघोरोऽस्य मुनिः प्रोक्तश्छन्दस्त्रिष्टुबुदाहृतम्।अघोररुद्रः सन्दिष्टो देवता मन्त्रवित्तमैः॥ ५॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.5. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र के अघोर ऋषि हैं, त्रिष्टुप् इसका छन्द है, और मन्त्र के सर्वश्रेष्ठ ज्ञाताओं ने अघोर-रुद्र को इसकी देवता के रूप में निर्दिष्ट किया है।
Aghora himself is declared the sage of this mantra, and its metre is said to be Triṣṭubh; the foremost knowers of mantra have designated Aghora-Rudra as its deity.
Word by wordपदार्थ
अघोरः(aghoraḥ) — Aghoraअघोर·अस्य(asya) — of this [mantra]इसका·मुनिः(muniḥ) — the sage (ṛṣi)ऋषि·प्रोक्तः(proktaḥ) — is declaredकहा गया है·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·त्रिष्टुप्(triṣṭup) — Triṣṭubhत्रिष्टुप्·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is statedबताया गया है·अघोररुद्रः(aghorarudraḥ) — Aghora-Rudraअघोर-रुद्र·सन्दिष्टः(sandiṣṭaḥ) — is designatedनिर्दिष्ट किया गया है·देवता(devatā) — as the deityदेवता रूप में·मन्त्रवित्तमैः(mantravittamaiḥ) — by the foremost knowers of mantraमन्त्र के सर्वश्रेष्ठ ज्ञाताओं द्वारा
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.6. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हृदय-मन्त्र पाँच अक्षरों का कहा गया है, शिर-मन्त्र छः अक्षरों का बताया गया है; शिखा-मन्त्र दस अक्षरों का कहा गया है, और उतने ही (दस) अक्षरों का कवच-मन्त्र भी माना गया है।
The heart-mantra is declared to be of five syllables, the head-mantra of six; the crest-mantra is named as ten syllables, and by that same count of ten the armor-mantra too is held to be.
Word by wordपदार्थ
हृदयम्(hṛdayam) — the heart-mantraहृदय-मन्त्र·पञ्चभिः(pañcabhiḥ) — by five syllablesपाँच अक्षरों से·प्रोक्तम्(proktam) — is declaredकहा गया है·शिरः(śiraḥ) — the head-mantraशिर-मन्त्र·षड्भिः(ṣaḍbhiḥ) — by six syllablesछः अक्षरों से·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is statedबताया गया है·शिखा(śikhā) — the crest-mantraशिखा-मन्त्र·दशभिः(daśabhiḥ) — by ten syllablesदस अक्षरों से·आख्याता(ākhyātā) — is namedकहा गया है·तावद्भिः(tāvadbhiḥ) — by that same number [ten]उतने ही (दस) अक्षरों से·कवचम्(kavacam) — the armor-mantraकवच-मन्त्र·मतम्(matam) — is held [to be]माना गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.7. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नेत्र-मन्त्र आठ अक्षरों का माना गया है, और अस्त्र-मन्त्र बारह अक्षरों का कहा गया है; [ग्यारह भागों में विभाजित इस मन्त्र] को तत्पश्चात् क्रमशः सिर, नेत्रों, मुख, कण्ठ, तथा हृदय, नाभि, पैर और पीठ पर स्थापित करना चाहिए।
The eye-mantra is held to be of eight syllables, and the weapon-mantra is declared to be of twelve; the [full mantra, divided elevenfold,] is then placed in order on the head, the eyes, the mouth, the throat, and on the heart, the navel, the foot and the back.
Word by wordपदार्थ
वसुवर्णैः(vasuvarṇaiḥ) — by eight syllablesआठ अक्षरों से·स्मृतम्(smṛtam) — is rememberedमाना गया है·नेत्रम्(netram) — the eye-mantraनेत्र-मन्त्र·मासार्णैः(māsārṇaiḥ) — by twelve syllables (māsa = month, twelve)बारह अक्षरों से·अस्त्रम्(astram) — the weapon-mantraअस्त्र-मन्त्र·ईरितम्(īritam) — is declaredकहा गया है·मूर्धि(mūrdhni) — on the headसिर पर·नेत्र(netra) — the eyesनेत्रों पर·आस्य(āsya) — the mouthमुख पर·कण्ठेषु(kaṇṭheṣu) — and the throatऔर कण्ठ पर·हृत्(hṛt) — the heartहृदय·नाभि(nābhi) — the navelनाभि·अङ्घ्रि(aṅghri) — the footपैर·पृष्ठेषु(pṛṣṭheṣu) — and the backऔर पीठ पर·क्रमात्(kramāt) — in due orderक्रमशः
Verse 8
८8जानुजङ्घापदद्वन्द्वे रुद्रभिन्नाक्षरैन्यसेत्।पञ्चभिश्च पुनः षड्भिर्द्वाभ्यामष्टभिरक्षरैः॥ ८॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.8. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जानु, जंघा और पैर के युगल स्थानों में ग्यारह (रुद्र-संख्यक) भागों में विभाजित मन्त्र का न्यास करना चाहिए — इनमें से पहले भाग पाँच, फिर छः, फिर दो, फिर आठ अक्षरों के क्रम से हैं।
In the paired places of knee, shank and foot, one should place the mantra divided into eleven groups (rudra = eleven) — the first of these groups running five, then six, then two, then eight syllables.
Word by wordपदार्थ
जानुजङ्घापदद्वन्द्वे(jānujaṅghāpadadvandve) — in the paired places of knee, shank and footजानु, जंघा और पैर के युगल स्थानों में·रुद्रभिन्नाक्षरैः(rudrabhinnākṣaraiḥ) — with the syllables divided elevenfold (rudra = eleven)ग्यारह (रुद्र-संख्यक) भागों में विभाजित अक्षरों से·न्यसेत्(nyaset) — one should placeन्यास करे·पञ्चभिः(pañcabhiḥ) — by fiveपाँच से·च पुनः(ca punaḥ) — and againऔर पुनः·षड्भिः(ṣaḍbhiḥ) — by sixछः से·द्वाभ्याम्(dvābhyām) — by twoदो से·अष्टभिः(aṣṭabhiḥ) — by eightआठ से·अक्षरैः(akṣaraiḥ) — syllablesअक्षरों से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.9. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चार अक्षरों से, फिर छः से, फिर पुनः उन्हीं भागों के क्रम से, फिर चार से, छः से, और दो से — इस प्रकार अक्षरों का यह शेष विभाजन कहा गया है, जिससे ग्यारह भागों में न्यास पूर्ण होता है।
By four syllables, and by six, then once more by those same groupings, then by four, by six, and by two — thus is this [remaining] division of syllables declared, completing the elevenfold placement.
Word by wordपदार्थ
चतुर्वर्णैः(caturvarṇaiḥ) — by four syllablesचार अक्षरों से·षड्वर्णैः(ṣaḍvarṇaiḥ) — by six syllablesछः अक्षरों से·च(ca) — andऔर·करणैः करणैः(karaṇaiḥ karaṇaiḥ) — by those groups, once moreफिर उन्हीं भागों के क्रम से, दो बार·पुनः(punaḥ) — againपुनः·चतुर्भिः(caturbhiḥ) — by fourचार से·षड्भिः(ṣaḍbhiḥ) — by sixछः से·अक्षिभ्याम्(akṣibhyām) — by two (lit. "by the two eyes")दो से (नेत्र-द्वयवत्)·वर्णभेदः(varṇabhedaḥ) — this division of syllablesअक्षरों का यह विभाजन·अयम्(ayam) — thisयह·ईरितः(īritaḥ) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.10. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं अघोर का ध्यान करता हूँ — जल से भरे मेघ के समान जिनकी कान्ति है, जिनकी दाढ़ें भयानक हैं, जो तीन नेत्रों से युक्त और सर्पों को धारण करने वाले हैं, लाल वस्त्र और लाल अङ्गराग से सुशोभित हैं, तथा परशु, डमरू, खड्ग, ढाल, बाण, धनुष, त्रिशूल और नरकपाल धारण किए हुए हैं।
I meditate upon Aghora — his lustre like a rain-laden cloud, his fangs terrifying, three-eyed, bearing serpents, clad in red garments and red unguent, holding axe, damaru, sword, shield, arrow, bow, trident, and a human skull.
Word by wordपदार्थ
सजलघनसमाभम्(sajalaghanasamābham) — with a lustre like a rain-laden cloudजल से भरे मेघ के समान कान्ति वाले·भीमदंष्ट्रम्(bhīmadaṃṣṭram) — with terrifying fangsभयानक दाढ़ों वाले·त्रिनेत्रम्(trinetram) — three-eyedतीन नेत्रों वाले·भुजगधरम्(bhujagadharam) — bearing serpentsसर्पों को धारण करने वाले·अघोरम्(aghoram) — Aghoraअघोर को·रक्तवस्त्राङ्गरागम्(raktavastrāṅgarāgam) — clad in red garments and red unguentलाल वस्त्र और लाल अङ्गराग से सुशोभित·परशुडमरुखड्गान्(paraśuḍamarukhaḍgān) — axe, damaru drum, and swordपरशु, डमरू और खड्ग·खेटकम्(kheṭakam) — shieldढाल·वाणचापौ(vāṇacāpau) — arrow and bowबाण और धनुष·त्रिशिखनरकपालम्(triśikhanarakapālam) — trident and human skullत्रिशूल और नरकपाल·बिभ्रतम्(bibhratam) — bearingधारण करते हुए·भावयामि(bhāvayāmi) — I meditate uponमैं ध्यान करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.11. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मारण-कर्म तथा ग्रह-विनाश में प्रभु अघोर काले रंग के हो जाते हैं; वशीकरण में वे कुसुम्भ पुष्प के समान रक्त-वर्ण होते हैं; और मुक्ति के लिए उनकी कान्ति चन्द्रमा के समान होती है।
In rites of destruction and in the undoing of malefic planets, the lord [Aghora] becomes dark-hued; in rites of subjugation he takes on the hue of the safflower; and for liberation his lustre is like the moon.
Word by wordपदार्थ
अभिचारे(abhicāre) — in rites of destructionमारण-कर्म में·ग्रहध्वंसे(grahadhvaṃse) — in the undoing of malefic planetsग्रह-विनाश में·कृष्णवर्णः(kṛṣṇavarṇaḥ) — dark-huedकाले रंग वाले·भवेत्(bhavet) — becomesहोते हैं·प्रभुः(prabhuḥ) — the lord [Aghora]प्रभु (अघोर)·वश्ये(vaśye) — in rites of subjugationवशीकरण में·कुसुम्भसंकाशः(kusumbhasaṃkāśaḥ) — resembling the safflower (reddish-orange)कुसुम्भ पुष्प के समान (रक्त-वर्ण)·मुक्तौ(muktau) — for liberationमुक्ति के लिए·चन्द्रसमप्रभः(candrasamaprabhaḥ) — with a lustre equal to the moonचन्द्रमा के समान कान्ति वाले
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.12. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
साधक इस मन्त्र का एक लाख जप करे, घी से सिक्त शुद्ध (धोए और सुखाए हुए) तिलों के साथ; फिर उसका दशांश हवन करे, जिससे मन्त्र सिद्ध हो जाता है।
One should recite the mantra a hundred thousand times, with auspicious sesame seeds — cleaned, washed and dried — sprinkled in ghee; the practitioner should then offer a tenth part of that count in oblation, for the mantra's accomplishment.
Word by wordपदार्थ
लक्षम् एकम्(lakṣam ekam) — one hundred thousand timesएक लाख बार·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·घृतसिक्तैः(ghṛtasiktaiḥ) — sprinkled with gheeघी से सिक्त·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·शुभैः(śubhaiḥ) — auspicious (cleaned, washed and dried)शुद्ध (धोए और सुखाए हुए)·तद्दशांशम्(taddaśāṃśam) — a tenth part of that [count]उसका दशांश·प्रजुहुयात्(prajuhuyāt) — should offer in oblationहवन करे·मन्त्री(mantrī) — the practitionerमन्त्र-साधक·मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र की·सिद्धये(siddhaye) — for the accomplishmentसिद्धि के लिए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.13. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शैव पीठ पर, षट्कोण के भीतर स्थित कमल पर, अघोर की पूजा करनी चाहिए; अङ्ग-पूजा केसरों पर तथा दल के अग्रभागों पर तत्परतापूर्वक करनी चाहिए।
On a Śaiva pedestal one should worship [Aghora] upon the lotus set within the hexagon, performing the limb-worship attentively on its filaments and on the tips of its petals.
Word by wordपदार्थ
शैवे पीठे(śaive pīṭhe) — on the Śaiva pedestalशैव पीठ पर·संपूजयेत्(sampūjayet) — one should worshipपूजा करे·षट्कोणस्तम्भपङ्कजे(ṣaṭkoṇastambhapaṅkaje) — on the lotus based within the hexagonषट्कोण में स्थित कमल पर·अङ्गपूजाम्(aṅgapūjām) — the worship of the limbsअङ्ग-पूजा·केशरेषु(keśareṣu) — on the filamentsकेसरों पर·कलापत्रेषु(kalāpatreṣu) — on the tips of the petalsदल के अग्रभागों पर·तत्परम्(tatparam) — attentively, intentlyतत्परतापूर्वक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.14. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आचार्य अघोर के आठ नामों वाले शस्त्रों की भली-भाँति पूजा करे — परशु, डमरू, खड्ग, खेटक (ढाल), बाण, धनुष, त्रिशूल और कपाल।
The officiant (deśika) should duly worship Aghora's eight named weapons: the axe (paraśu), hand-drum (ḍamaru), sword (khaḍga), shield (kheṭa), arrow (bāṇa), bow (kārmuka), trident (śūla), and skull-bowl (kapāla).
Word by wordपदार्थ
परशुम्(paraśum) — the axeपरशु (फरसा)·डमरुम्(ḍamarum) — the small hand-drumडमरू·खड्गम्(khaḍgam) — the swordतलवार·खेटम्(kheṭam) — the shieldढाल·बाणम्(bāṇam) — the arrowबाण·च(ca) — andऔर·कार्मुकम्(kārmukam) — the bowधनुष·शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·कपालम्(kapālam) — the skull-bowlकपाल·प्रयजेत्(prayajet) — should duly worshipभली-भाँति पूजा करे·अष्टाख्यानि(aṣṭākhyāni) — the eight named [weapons]आठ नामों वाले [अस्त्रों]·अस्य(asya) — his, i.e. Aghora'sउसके (अघोर के)·देशिकः(deśikaḥ) — the officiating teacherआचार्य
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.15. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसके बाद दल के अग्रभाग में पूर्वोक्त स्वरूप वाली ब्राह्मी आदि मातृकाओं की पूजा करे; फिर अपने-अपने आयुधों सहित दिक्पालों की भली-भाँति पूजा करे।
Then, on the tips of the petals, Brāhmī and the other Mother-goddesses should be worshipped, each in the form already described; and the guardians of the eight quarters (Lokapālas) should duly be worshipped, each accompanied by his own weapon.
Word by wordपदार्थ
दलाग्रेषु(dalāgreṣu) — on the tips of the [lotus] petalsदल के अग्रभाग में·ततः(tataḥ) — thenतब·पूज्याः(pūjyāḥ) — are to be worshippedपूज्य हैं·ब्राह्म्याद्याः(brāhmyādyāḥ) — Brāhmī and the other Mother-goddessesब्राह्मी आदि मातृकाएँ·प्रोक्तलक्षणाः(proktalakṣaṇāḥ) — in the form already describedपूर्वोक्त स्वरूप वाली·लोकेशान्(lokeśān) — the guardians of the [eight] quartersदिक्पालों को·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजे·सम्यक्(samyak) — duly, properlyभली-भाँति·आयुधैः(āyudhaiḥ) — with [their] weaponsअस्त्रों सहित·स्वैः(svaiḥ) — their ownअपने-अपने·समन्वितान्(samanvitān) — accompanied byयुक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.16. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार पूजा आदि के द्वारा जब यह मन्त्र सिद्ध हो जाए, तब साधक अपने इच्छित प्रयोग करे — यह सिद्धान्त है, इसमें कोई सन्देह नहीं।
Thus, when this mantra has been perfected through worship and the rest of the procedures, the practitioner may carry out whatever rites he desires; this is the settled conclusion — there is no doubt about it.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·पूजादिभिः(pūjādibhiḥ) — by worship and the rest [of the procedures]पूजा आदि के द्वारा·सिद्धे(siddhe) — when perfectedसिद्ध हो जाने पर·मन्त्रेण(mantreṇa) — mantraमन्त्र·अनेन(anena) — by thisइस·साधकः(sādhakaḥ) — the practitionerसाधक·इष्टान्(iṣṭān) — desiredइच्छित·प्रयोगान्(prayogān) — applications, ritesप्रयोगों को·कुर्वीत(kurvīta) — should performकरे·सिद्धान्तः(siddhāntaḥ) — the settled conclusionसिद्धान्त·अयम्(ayam) — thisयह·न संशयः(na saṃśayaḥ) — there is no doubtइसमें सन्देह नहीं
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.17. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बुद्धिमान् साधक रात्रि में क्रमशः घी, अपामार्ग, तिल, सफ़ेद सरसों और खीर — इन्हें घी में मिलाकर प्रत्येक की एक-एक हज़ार आहुति दे।
In succession, with ghee, apāmārga, sesame, white mustard, and rice-pudding, each mixed with ghee, the wise practitioner should offer a thousand oblations of each at night.
Word by wordपदार्थ
क्रमात्(kramāt) — in successionक्रमशः·सर्पिः(sarpiḥ) — gheeघी·अपामार्ग(apāmārga) — apāmārga twigs (Achyranthes aspera)अपामार्ग·तिल(tila) — sesameतिल·सर्षप(sarṣapa) — white mustardसफ़ेद सरसों·पायसैः(pāyasaiḥ) — and rice-puddingखीर·साज्यैः(sājyaiḥ) — mixed with gheeघी मिलाकर·सहस्रम्(sahasram) — a thousand oblationsएक हज़ार आहुति·प्रत्येकम्(pratyekam) — of eachप्रत्येक की·यामिन्याम्(yāminyām) — at nightरात्रि में·जुहुयात्(juhuyāt) — should offer in fireहोम करे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.18. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सित किंशुक, निर्गुण्डी, धतूरा (हेम) और अपामार्ग की लकड़ी से किया गया यह होम भूत, कृत्या आदि से उत्पन्न उपद्रवों को तुरन्त नष्ट कर देता है।
This fire-offering, [performed] with sticks from white kiṃśuka, nirguṇḍī, dhattūra (coded here as hema), and apāmārga, immediately destroys disturbances caused by spirits (bhūta), sorcery-beings (kṛtyā), and the like.
Word by wordपदार्थ
होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·अयम्(ayam) — thisयह·नाशयेत्(nāśayet) — destroysनष्ट करता है·सद्यः(sadyaḥ) — immediatelyतुरन्त·भूतकृत्याद्युपद्रवान्(bhūtakṛtyādyupadravān) — disturbances caused by spirits, sorcery-beings (kṛtyā), and the likeभूत, कृत्या आदि से उत्पन्न उपद्रवों को·सितकिंशुक(sitakiṃśuka) — white-flowered kiṃśuka (flame-of-the-forest)सित किंशुक·निर्गुण्डी(nirguṇḍī) — nirguṇḍī (five-leaved chaste tree)निर्गुण्डी·हेम(hema) — datura, here a code-name (hema)धतूरा (हेम)·अपामार्ग(apāmārga) — apāmārgaअपामार्ग·सम्भवैः(sambhavaiḥ) — produced from [the wood of]से उत्पन्न (लकड़ी से)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.19. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन समिधाओं से किया गया होम भी पहले की भाँति भूतबाधा को शान्त करने वाला है। अपामार्ग और आरग्वध की समिधाएँ, जो पञ्चगव्य से युक्त हों —
A fire-offering made with such kindling-sticks likewise pacifies spirits (bhūtas), as before. [Sticks] of apāmārga and āragvadha (the golden-shower tree), moistened together with the five products of the cow (pañcagavya) —
Word by wordपदार्थ
समिद्भिः(samidbhiḥ) — with [such] kindling-sticksसमिधाओं से·कृतः(kṛtaḥ) — performedकिया गया·होमः(homaḥ) — the fire-offeringहोम·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले की तरह·भूतशान्तिदः(bhūtaśāntidaḥ) — gives pacification from spiritsभूतबाधा को शान्त करने वाला·अपामार्गारग्वधयोः(apāmārgāragvadhayoḥ) — of apāmārga and āragvadha (the golden-shower tree)अपामार्ग और आरग्वध के·पञ्चगव्यसमुच्चिताः(pañcagavyasamuccitāḥ) — combined together with the five products of the cow (pañcagavya)पञ्चगव्य से युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.20. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
— उन्हें संयमपूर्वक कृष्णपक्ष की पञ्चमी की रात्रि में हवन करे; अलग-अलग एक-एक हज़ार आहुतियों से भूतों पर विजय (निग्रह) प्राप्त हो जाती है।
— these the self-restrained practitioner should offer as oblations on the night of the fifth day (pañcamī) of the dark fortnight; by a thousand separate oblations of each, mastery over spirits (bhūtas) is achieved.
Word by wordपदार्थ
समिधः(samidhaḥ) — the kindling-sticks [just mentioned]उन समिधाओं को·जुहुयात्(juhuyāt) — should offer in fireहोम करे·कृष्णपञ्चम्याम्(kṛṣṇapañcamyām) — on the fifth [tithi] of the dark fortnightकृष्णपक्ष की पञ्चमी को·निशि(niśi) — at nightरात्रि में·संयतः(saṃyataḥ) — self-restrainedसंयमपूर्वक·पृथक्(pṛthak) — separatelyअलग-अलग·सहस्रहोमेन(sahasrahomena) — by a thousand oblations [of each]एक-एक हज़ार आहुतियों से·भूतानाम्(bhūtānām) — of spiritsभूतों का·निग्रहः(nigrahaḥ) — mastery, subjugationनिग्रह (वश में करना)·भवेत्(bhavet) — is achievedहो जाता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.21. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्रमशः घी, अपामार्ग और पञ्चगव्य-हवि — इनसे एक-एक हज़ार आहुति देकर बुद्धिमान् साधक शेष घी को एक पात्र में टपकाकर एकत्र करे; उस एकत्रित घी से भूतबाधा की शान्ति के लिए रोगी को खिलाए।
In due order, with ghee, apāmārga, and the oblation-food of pañcagavya together — having offered a thousand oblations of each, the wise practitioner should let the residue drip and collect into a vessel; with that collected ghee he should feed the afflicted patient, for the pacifying of the spirit (bhūta).
Word by wordपदार्थ
क्रमात्(kramāt) — in due orderक्रमशः·सर्पिः(sarpiḥ) — gheeघी·अपामार्ग(apāmārga) — apāmārgaअपामार्ग·पञ्चगव्यहविः(pañcagavyahaviḥ) — the oblation-food of the five cow-products (pañcagavya)पञ्चगव्य से बनी हवि·धृतैः(dhṛtaiḥ) — held together, combinedसहित·हुत्वा(hutvā) — having offered in fireहोम करके·सहस्रम्(sahasram) — a thousandएक हज़ार·प्रत्येकम्(pratyekam) — of eachप्रत्येक का·पात्रे(pātre) — into a vesselपात्र में·सम्पातयेत्(sampātayet) — should let drip and collectटपकाकर एकत्र करे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक·सम्पातसर्पिषा(sampātasarpiṣā) — with that collected, dripped gheeउस एकत्रित घी से·साध्यम्(sādhyam) — the afflicted patient to be curedरोगी (भूतग्रस्त) को·भोजयेत्(bhojayet) — should feedखिलाए·भूतशान्तये(bhūtaśāntaye) — for the pacifying of the spiritभूतबाधा की शान्ति के लिए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.22. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस यन्त्र के मध्य में साध्य (रोगी) के नाम सहित शक्तिबीज को स्वरों के समूह सहित लिखे; केसरों पर आठ वर्गों (क-वर्ग आदि) को; तथा पत्रों के अग्रभाग में मन्त्राक्षरों को तीन-तीन के क्रम से उसी प्रकार लिखे। हुं-फट् (वर्म-अस्त्र) से चमकते कोणों पर, दो त्रिकोणों (अग्निपुर) से घिरे और भूपुर के भीतर स्थित इस यन्त्र में, पूर्वोक्त विधि के अनुसार कलश-विधि कर लेने पर, यह समस्त दुखों को दूर करने वाला है।
In the middle [of the lotus], one should write the power-syllable together with the name of the person to be treated, accompanied by the group of vowels; on the filaments, the eight classes of consonants; and at the tips of the petals, the mantra-syllables measured out in groups of three, placed likewise at the outer regions. At the corners flashing with the armour-and-weapon syllables (hūṃ, phaṭ), enclosed by a pair of triangular fire-enclosures and set within the earth-enclosure (bhūpura) — in this yantra, once the kalaśa (consecrated-pot) rite has been performed according to the method already described, it removes every kind of suffering.
Word by wordपदार्थ
मध्ये(madhye) — in the middle [of the lotus, i.e. the pericarp]मध्य में (कर्णिका में)·शक्तिम्(śaktim) — the power-syllable (śakti-bīja)शक्तिबीज·ससाध्याम्(sasādhyām) — together with [the name of] the person to be treatedसाध्य (रोगी) के नाम सहित·स्वरगणसहिताम्(svaragaṇasahitām) — accompanied by the group of vowelsस्वरों के समूह सहित·केशरेषु(keśareṣu) — on the filaments [of the lotus]केसरों पर·अष्टवर्गान्(aṣṭavargān) — the eight classes [of consonants]आठ वर्गों (क-वर्ग आदि) को·पत्रान्तमन्त्रवर्णान्(patrāntamantravarṇān) — the mantra-syllables at the tips of the petalsपत्रों के अग्रभाग के मन्त्राक्षरों को·लिखतु(likhatu) — let him writeलिखे·गुणमितान्(guṇamitān) — measured out in threesतीन-तीन के समूह में·अग्रदेशेषु(agradeśeṣu) — at the outer, tip regionsअग्रभाग के स्थानों में·तद्वत्(tadvat) — likewiseउसी प्रकार·वर्मास्त्रोल्लासिकोणे(varmāstrollāsikoṇe) — at the corners flashing with the armour- and weapon-syllables (hūṃ, phaṭ)वर्म-अस्त्र (हुं-फट्) से चमकते कोणों पर·दहनपुरयुगे(dahanapurayuge) — in a pair of fire-enclosures (two triangles)दो त्रिकोणों (अग्निपुर) में·कल्पिते(kalpite) — constructedबनाए गए·भूपुरस्थे(bhūpurasthe) — situated within the earth-enclosure (bhūpura)भूपुर में स्थित·यन्त्रे अस्मिन्(yantre asmin) — in this yantraइस यन्त्र में·प्राग्विधानात्(prāgvidhānāt) — according to the method already described [earlier]पूर्वोक्त विधि के अनुसार·कृतकलशविधिः(kṛtakalaśavidhiḥ) — having performed the kalaśa (consecrated-pot) riteकलश-विधि कर लेने पर·सर्वदुःखापहारी(sarvaduḥkhāpahārī) — remover of every kind of sufferingसब दुखों को दूर करने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.23. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
षट्कोण में भीतर शक्तिबीज को दो "स्फुर" अक्षरों से घेरकर, चमकते बिन्दु के कोण पर स्थापित करे; मन्त्र के शेष अक्षरों को गिनती के कोड-शब्दों के अनुसार समूहों में बाँटकर लिखे — छः वर्गों से अष्टदल कमल बनाकर, उसके चारों ओर वर्म-फट् (हुं-फट्) अंकित दो अग्निपुरों से घेरे, और फिर चमकते कोनों वाले दोहरे भूपुर से घेरे — यही अघोर यन्त्र है।
In the hexagon, the power-syllable is placed within, enclosed by a pair of "sphura" syllables, at the corner marked by the flashing bindu; with the remaining syllables of the mantra, grouped according to the counted numeral code-words — having formed the eight-petalled [lotus] by means of the six consonant-classes, surrounded by a pair of fire-enclosures marked with the syllables varma (hūṃ) and phaṭ at their corners, and further encompassed by a gleaming, twin earth-enclosure (bhūpura) — this is the Aghora yantra.
Word by wordपदार्थ
षट्कोणे(ṣaṭkoṇe) — in the hexagonषट्कोण में·शक्तिः(śaktiḥ) — the power-syllableशक्तिबीज·अन्तः(antaḥ) — withinभीतर·स्फुरयुगलहृता(sphurayugalahṛtā) — enclosed by a pair of "sphura" syllables"स्फुर" के युगल से घिरी हुई·प्रस्फुरद्विन्दुकोणे(prasphuradvindukoṇe) — at the corner marked by the flashing bindu (nasal dot)चमकते बिन्दु के कोण पर·शिष्टैः(śiṣṭaiḥ) — by the remainingशेष रहे·मन्त्रस्य वर्णैः(mantrasya varṇaiḥ) — by the syllables of the mantraमन्त्र के अक्षरों से·असकरणचतुःषट्चतुर्वेदवेदैः(asakaraṇacatuḥṣaṭcaturvedavedaiḥ) — grouped by the counted numeral code-wordsगिनती के कोड-शब्दों के अनुसार समूहों में·षड्भिः(ṣaḍbhiḥ) — by the six [consonant classes]छः वर्गों से·कृत्वा(kṛtvā) — having formedबनाकर·अष्टपत्रम्(aṣṭapatram) — the eight-petalled [lotus]अष्टदल कमल·दहनपुरयुगेन(dahanapurayugena) — by a pair of fire-enclosuresदो अग्निपुरों से·आवृतम्(āvṛtam) — surroundedघिरा हुआ·वर्मफड्भ्याम्(varmaphaḍbhyām) — with the syllables varma (hūṃ) and phaṭवर्म (हुं) और फट् से·राजत्कोणेन(rājatkoṇena) — by the gleaming-cornered [enclosure]चमकते कोनों वाले से·वीतम्(vītam) — encompassedघिरा हुआ·धरणिपुरयुगम्(dharaṇipurayugam) — the twin earth-enclosure (double bhūpura line)दोहरे भूपुर से·यन्त्रम्(yantram) — the yantraयन्त्र·आघोरम्(āghoram) — belonging to Aghoraअघोर सम्बन्धी·एतत्(etat) — thisयह
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.24. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह यन्त्र क्षुद्र रोग, चोर, ग्रहबाधा, व्याल (सर्प), भूत तथा अपस्मार का नाशक कहा गया है, और सब प्रकार की सम्पत्ति देने वाला है।
This yantra is proclaimed as the destroyer of afflictions from minor ailments, thieves, evil planetary influence, venomous serpents, spirits, and epilepsy; it bestows every kind of prosperity.
Word by wordपदार्थ
क्षुद्र(kṣudra) — minor ailmentsक्षुद्र रोग·चौर(caura) — thievesचोर·ग्रह(graha) — evil planetary influenceग्रहबाधा·व्याल(vyāla) — venomous serpentsव्याल (सर्प)·भूत(bhūta) — spiritsभूत·अपस्मार(apasmāra) — epilepsyअपस्मार (मिर्गी)·नाशनम्(nāśanam) — destroyerनाशक·यन्त्रम्(yantram) — yantraयन्त्र·एतत्(etat) — thisयह·समाख्यातम्(samākhyātam) — is proclaimedकहा गया है·सर्वसम्पत्प्रदायकम्(sarvasampatpradāyakam) — bestower of every kind of prosperityसब प्रकार की सम्पत्ति देने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.25. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"तार" (ॐ); "वान्त" (श) को "धरा" (ल) से जोड़कर "वामनेत्र" (ई) और "इन्दु" (बिन्दु) से भूषित करने पर "श्लीं" बनता है; "पार्श्व" (प) और "वक" (श) को "कर्ण" (उ) से जोड़ने पर "शु" बनता है; अन्त में वर्म-अस्त्र (हुं-फट्) — इस प्रकार यह छह अक्षरों वाला मन्त्र (ॐ श्लीं पशु हुं फट्) बनता है।
"Tāra" (oṃ); "vānta" (the syllable śa) joined with "dharā" (la) and adorned with "vāma-netra" (ī) and "indu" (the bindu) — together forming ślīṃ; "pārśva" (pa) and "vaka" (śa) joined with "karṇa" (u) — forming śu; ending with the armour-and-weapon syllables (hūṃ, phaṭ): this is the six-syllabled Pāśupatāstra mantra — Oṃ Ślīṃ Paśu Hūṃ Phaṭ.
Word by wordपदार्थ
तारः(tāraḥ) — the code-word "tāra" (praṇava, oṃ)"तार" (प्रणव, ॐ)·वान्तः(vāntaḥ) — the code-word "vānta" (the syllable śa)"वान्त" (श अक्षर)·धरासंस्थः(dharāsaṃsthaḥ) — joined with "dharā" (the syllable la)"धरा" (ल) से युक्त·वामनेत्रेन्दुभूषितः(vāmanetrendubhūṣitaḥ) — adorned with "vāma-netra" (ī) and "indu" (the bindu), together giving ślīṃ"वामनेत्र" (ई) और "इन्दु" (बिन्दु) से भूषित — मिलकर श्लीं·पार्श्वः(pārśvaḥ) — the code-word "pārśva" (the syllable pa)"पार्श्व" (प)·वकः(vakaḥ) — the code-word "vaka" (the syllable śa)"वक" (श)·कर्णयुतः(karṇayutaḥ) — joined with "karṇa" (the vowel u), together giving śu"कर्ण" (उ) से युक्त — मिलकर शु·वर्मास्त्रान्तः(varmāstrāntaḥ) — ending with the armour-and-weapon syllables (hūṃ, phaṭ)वर्म-अस्त्र (हुं-फट्) से समाप्त·षडक्षरः(ṣaḍakṣaraḥ) — this is the six-syllabled [mantra]छह अक्षरों वाला [मन्त्र]
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.26. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह "पाशुपतास्त्र" नामक मन्त्र ग्रहबाधा और क्षुद्र रोगों का निवारक है। इसके छह अक्षरों से, प्रत्येक के अन्त में हुं-फट् तथा उचित जाति (नमः आदि) जोड़कर षडङ्ग-न्यास करे।
This mantra, called the Pāśupatāstra, wards off affliction from planets and minor ailments. With its six syllables — each ending in hūṃ-phaṭ, together with the class-formula (namaḥ, svāhā, and the rest) — the sixfold limb-placement (ṣaḍaṅga-nyāsa) is to be performed.
Word by wordपदार्थ
मनुः(manuḥ) — the mantraमन्त्र·पाशुपतास्त्राख्यः(pāśupatāstrākhyaḥ) — called the Pāśupatāstra [mantra]"पाशुपतास्त्र" नामक·ग्रहक्षुद्रनिवारणः(grahakṣudranivāraṇaḥ) — wards off affliction from planets and minor ailmentsग्रह और क्षुद्र रोगों का निवारक·षड्भिः अर्णैः(ṣaḍbhiḥ arṇaiḥ) — with its six syllablesछह अक्षरों से·षडङ्गानि(ṣaḍaṅgāni) — the sixfold limb-placement (ṣaḍaṅga-nyāsa)षडङ्ग (न्यास)·हुं फडन्तैः(huṃ phaḍantaiḥ) — each ending with hūṃ-phaṭहुं-फट् अन्त वाले·सजातिभिः(sajātibhiḥ) — together with the class-formula (namaḥ etc.)जाति (नमः आदि) सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.27. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस दिव्य अस्त्र-रूप में भगवान् पशुपति का ध्यान करे — जो मध्याह्न के सूर्य के समान तेजस्वी हैं, मस्तक पर चन्द्रमा धारण किये हैं, भयंकर अट्टहास से देदीप्यमान हैं; जिनकी बायीं ओर सर्प का आभूषण है और जो त्रिशूल की ज्वाला के समान चमकते हुए मुद्गर से स्फुरायमान हैं; जो तीन हाथों से चन्द्रमा के समान चमकती हुई शिखा धारण किये हुए हैं, चार मुख वाले हैं और जिनकी दाढ़ें सम्पूर्ण जगत् को भयभीत करने वाली हैं।
One should meditate on Lord Paśupati in this divine astra-form: glowing like the midday sun, wearing the crescent moon on his crown, blazing with a fearsome peal of laughter; on his left adorned with a serpent-ornament, and quivering with a mace as bright as the trident's flame; bearing with three hands a crest that shines like the moon, four-faced, his fangs terrible enough to strike fear through the whole world.
Word by wordपदार्थ
मध्याह्न-अर्क-सम-प्रभम्(madhyāhna-arka-sama-prabham) — having a glow like the midday sunमध्याह्न के सूर्य के समान कान्ति वाला·शशिधरम्(śaśidharam) — wearing the moonचन्द्रमा को धारण करने वाला·भीम-अट्टहास-उज्ज्वलम्(bhīma-aṭṭahāsa-ujjvalam) — blazing with a terrifying loud laughterभयंकर अट्टहास से देदीप्यमान·वामे(vāme) — on the leftबायीं ओर·पन्नग-भूषणम्(pannaga-bhūṣaṇam) — ornamented with a serpentसर्प के आभूषण से युक्त·त्रिशिखि-शिखा-भासु-स्फुरत्-मुद्गरम्(triśikhi-śikhā-bhāsu-sphurat-mudgaram) — a quivering mace, bright as the trident's flameत्रिशूल की ज्वाला के समान चमकता हुआ स्फुरायमान मुद्गर·हस्ताग्रैः(hastāgraiḥ) — with the tips of his handsहाथों के अग्रभाग से·त्रिभिः(tribhiḥ) — threeतीन·इन्दु-सन्निभ-शिखाम्(indu-sannibha-śikhām) — a crest/flame resembling the moonचन्द्रमा के समान (चमकती) शिखा को·दधानम्(dadhānam) — bearingधारण करते हुए·विश्व-दंष्ट्रा-अभीम-चतुर्मुखम्(viśva-daṃṣṭrā-abhīma-catur-mukham) — four-faced, whose fangs terrify the whole worldजिनकी दाढ़ें सम्पूर्ण जगत् को भयभीत करने वाली हैं, ऐसे चतुर्मुख·पशुपतिम्(paśupatim) — Paśupati, lord of all beingsसमस्त प्राणियों के स्वामी पशुपति को·दिव्य-अस्त्र-रूपम्(divya-astra-rūpam) — in his divine weapon-formदिव्य अस्त्र-रूप में·स्मरेत्(smaret) — one should meditate/rememberस्मरण करे
Verse 28
२८28वर्णलक्षं जपेन्मन्त्रं जुहुयात्तद्दशांशतः।गव्येन सर्पिषा मन्त्री संस्कृते हव्यवाहने॥ २८॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.28. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
साधक इस मन्त्र के प्रत्येक अक्षर के लिए एक लाख जप करे, फिर उसके दशांश (दसवें भाग) की आहुति गाय के घी से सुसंस्कृत अग्नि में दे।
The practitioner should recite this mantra a hundred thousand times for each of its syllables, then offer oblation of a tenth of that number, with cow's ghee, into a duly consecrated fire.
Word by wordपदार्थ
वर्ण-लक्षम्(varṇa-lakṣam) — a hundred thousand times for each syllableमन्त्र के प्रत्येक अक्षर के लिए एक लाख·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·जुहुयात्(juhuyāt) — should offer oblationहवन करे·तत्-दशांशतः(tat-daśāṃśataḥ) — a tenth part of that numberउसके दशांश (दसवें भाग) से·गव्येन सर्पिषा(gavyena sarpiṣā) — with cow's gheeगाय के घी से·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·संस्कृते हव्यवाहने(saṃskṛte havyavāhane) — in a duly consecrated fireसुसंस्कृत अग्नि में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.29. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शैव पीठ पर देवता का पूजन करे — पहले अङ्ग-मन्त्रों से, फिर अष्ट मातृकाओं सहित, और उसके बाद इन्द्र आदि दिक्पालों का वज्र आदि आयुधों सहित पूजन करे।
One should worship the god on the Śaiva pedestal — first with his limb-mantras, together with the eight Mother-goddesses, and thereafter with Indra and the other guardians of the directions along with their weapons beginning with the thunderbolt.
Word by wordपदार्थ
शैवे पीठे(śaive pīṭhe) — on the Śaiva pedestalशैव पीठ पर·यजेत् देवम्(yajet devam) — one should worship the godदेवता का पूजन करे·प्राक्-अङ्गैः(prāk-aṅgaiḥ) — with the limb-mantras firstपहले अङ्गों के साथ·अष्टक-आढ्यैः(aṣṭaka-āḍhyaiḥ) — accompanied by the group of eight [Mother-goddesses]अष्ट मातृकाओं सहित·इन्द्र-आदिभिः लोकपालैः(indra-ādibhiḥ lokapālaiḥ) — with Indra and the other guardians of the directionsइन्द्र आदि दिक्पालों के साथ·वज्र-आदि-आयुधैः(vajra-ādi-āyudhaiḥ) — with their weapons beginning with the thunderboltवज्र आदि आयुधों सहित·ततः(tataḥ) — thereafterउसके बाद
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.30. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र से अभिमन्त्रित जल को ग्रहग्रस्त व्यक्ति के मुख पर छिड़क दें, तो मन्त्र के प्रभाव से ग्रह चिल्लाता हुआ तत्काल उसे छोड़ देता है।
If water consecrated by this mantra is sprinkled on the face of a person seized by a graha, the graha at once releases him and flees, crying out, by the power of the mantra.
Word by wordपदार्थ
अनेन मन्त्रितम्(anena mantritam) — consecrated by this [mantra]इस मन्त्र से अभिमन्त्रित·तोयम्(toyam) — waterजल·ग्रस्तस्य वदने(grastasya vadane) — on the face of the one seized [by a graha]ग्रहग्रस्त व्यक्ति के मुख पर·क्षिपेत्(kṣipet) — one should sprinkleछिड़के·सद्यः(sadyaḥ) — at onceतत्काल·तम्(tam) — himउसे·मुञ्चति(muñcati) — releasesछोड़ देता है·क्रन्दन्(krandan) — crying outचिल्लाता हुआ·ग्रहः(grahaḥ) — the seizing spiritग्रह·मन्त्र-प्रभावतः(mantra-prabhāvataḥ) — by the power of the mantraमन्त्र के प्रभाव से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.31. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजा युद्ध में इस मन्त्र से अभिमन्त्रित बाणों को छोड़े; वह क्षणभर में दूसरे अर्जुन के समान समस्त शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर लेता है।
Let the king, in battle, release arrows consecrated by this mantra; he shall conquer all his enemies in an instant, like another Pārtha.
Word by wordपदार्थ
अमुना मन्त्रितान्(amunā mantritān) — consecrated by this [mantra]इस मन्त्र से अभिमन्त्रित·बाणान्(bāṇān) — arrowsबाणों को·विसृजेत्(visṛjet) — should releaseछोड़े·युधि(yudhi) — in battleयुद्ध में·भूपतिः(bhūpatiḥ) — the kingराजा·जयेत्(jayet) — shall conquerजीत ले·क्षणेन(kṣaṇena) — in an instantक्षणभर में·निखिलान् शत्रून्(nikhilān śatrūn) — all his enemiesसमस्त शत्रुओं को·पार्थः इव अपरः(pārthaḥ iva aparaḥ) — like another Pārtha [Arjuna]दूसरे अर्जुन के समान
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.32. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वर्णमाला के अन्तिम अक्षर पर बिन्दु लगाकर, फिर 'क्षेत्रपालाय' पद जोड़ने से क्षेत्रपाल का हृदय-मन्त्र बनता है। प्रणव से आरम्भ होने वाला यह आठ अक्षरों का मन्त्र क्षेत्रपाल का ही कहा गया है। छह दीर्घ स्वरों से युक्त बीज द्वारा इस मन्त्र के छह अङ्ग-न्यास करने चाहिए।
At the end of the alphabet, joined with the dot, [placed before] the words 'to Kṣetrapāla' — this is his heart-mantra. This eight-syllabled mantra, beginning with the praṇava, is proclaimed as Kṣetrapāla's own. With the seed-syllable joined successively to the six long vowels, one should perform the six limb-rites of this mantra.
Word by wordपदार्थ
वर्ण-अन्त्ये(varṇa-antye) — at the last of the letters [kṣa]वर्णमाला के अन्तिम अक्षर (क्ष) पर·विन्दु-युतम्(vindu-yutam) — joined with the dot [anusvāra]बिन्दु (अनुस्वार) से युक्त·क्षेत्रपालाय(kṣetrapālāya) — 'to Kṣetrapāla''क्षेत्रपाल के लिए'·हृत्-मनुः(hṛt-manuḥ) — the heart-mantraहृदय-मन्त्र·तारा-आद्यः(tārā-ādyaḥ) — beginning with the praṇava [Oṃ]प्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वाला·वसु-वर्णः अयम्(vasu-varṇaḥ ayam) — this, of eight syllablesयह आठ अक्षरों वाला·क्षेत्रपालस्य(kṣetrapālasya) — of Kṣetrapālaक्षेत्रपाल का·कीर्तितः(kīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है·षट्-दीर्घ-भाजा वीजेन(ṣaṭ-dīrgha-bhājā vījena) — with the seed-syllable joined to the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों से युक्त बीज के द्वारा·षट्-अङ्गानि अस्य(ṣaṭ-aṅgāni asya) — the six limb-rites of this [mantra]इसके छह अङ्ग-न्यास·संयजेत्(saṃyajet) — one should performकरे
nīlāñjanādrinibhamūrdhvapiśaṅgakeśaṃ |vṛttogralocanamupāttagadākapālam |āgnyāmbaraṃ bhujagabhūṣaṇamugradaṃṣṭraṃ |kṣetreśamadbhutatanuṃ praṇamāmi devam ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.33. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
काले अंजन-पर्वत के समान श्याम वर्ण वाले, ऊपर को उठी पिंगल जटाओं वाले, गोल और उग्र नेत्रों वाले, गदा और कपाल धारण किये हुए, अग्नि के समान लाल वस्त्र पहने, सर्पों के आभूषण से सुशोभित, भयंकर दाढ़ों वाले, अद्भुत शरीरधारी क्षेत्रेश देवता को मैं प्रणाम करता हूँ।
I bow to the god Kṣetreśa, Lord of the Field, of wondrous form — dark as a mountain of collyrium, his tawny matted hair standing upright, his eyes round and fierce, holding a mace and a skull-cup, clad in a garment red as fire, adorned with serpents, his fangs terrible to behold.
Word by wordपदार्थ
नील-अञ्जन-अद्रि-निभ(nīla-añjana-adri-nibha) — resembling a dark mountain of collyriumकाले अंजन-पर्वत के समान·ऊर्ध्व-पिशङ्ग-केशम्(ūrdhva-piśaṅga-keśam) — with tawny hair standing uprightऊपर को उठी हुई पिंगल जटाओं वाला·वृत्त-उग्र-लोचनम्(vṛtta-ugra-locanam) — with round, fierce eyesगोल तथा उग्र नेत्रों वाला·उपात्त-गदा-कपालम्(upātta-gadā-kapālam) — holding a mace and a skull-cupगदा और कपाल को धारण किये हुए·आग्नि-अम्बरम्(āgni-ambaram) — clad in a fire-red garmentअग्नि के समान लाल वस्त्र पहने हुए·भुजग-भूषणम्(bhujaga-bhūṣaṇam) — adorned with serpentsसर्पों के आभूषण से युक्त·उग्र-दंष्ट्रम्(ugra-daṃṣṭram) — with fearsome fangsभयंकर दाढ़ों वाला·क्षेत्रेशम्(kṣetreśam) — the Lord of the Fieldक्षेत्र के स्वामी को·अद्भुत-तनुम्(adbhuta-tanum) — of wondrous formअद्भुत शरीर वाले·प्रणमामि देवम्(praṇamāmi devam) — I bow to the godउस देवता को मैं प्रणाम करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.34. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र का एक लाख जप करे और उसके दशांश की आहुति घी से सिंचित चरु से दे; फिर क्षेत्रेश (क्षेत्रपाल) की पूजा करे।
One should recite the mantra a hundred thousand times and offer oblation of a tenth of that number, with rice-oblation sprinkled with ghee; then one should worship Kṣetreśa.
Word by wordपदार्थ
लक्षम् एकम्(lakṣam ekam) — one hundred thousand [times]एक लाख बार·जपेत् मन्त्रम्(japet mantram) — one should recite the mantraमन्त्र का जप करे·जुहुयात्(juhuyāt) — should offerआहुति दे·तत्-दशांशतः(tat-daśāṃśataḥ) — a tenth of thatउसके दशांश से·चरुणा घृतसिक्तेन(caruṇā ghṛtasiktena) — with rice-oblation sprinkled with gheeघी से सिंचित चरु (पकाये चावल) से·ततः(tataḥ) — thenफिर·क्षेत्रेशम् अर्चयेत्(kṣetreśam arcayet) — should worship Kṣetreśaक्षेत्रेश (क्षेत्रपाल) की पूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.35. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धर्म आदि से निर्मित पीठ पर पहले अङ्ग-देवताओं की पूजा करे; उसके बाद अग्नि के समान रूप वाले अनल नामक देवता की तथा कराल की पूजा करे।
On the pedestal formed of dharma and the rest, one should worship the preliminary limb-deities; thereafter, the one named Anala, of fiery form, and Karāla.
Word by wordपदार्थ
धर्म-आदि-कल्पिते पीठे(dharma-ādi-kalpite pīṭhe) — on the pedestal formed of dharma and the restधर्म आदि से निर्मित पीठ पर·पूर्व-अङ्गानि(pūrva-aṅgāni) — the preliminary limb-deitiesपूर्व (प्रारम्भिक) अङ्गों को·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·अनल-आख्यम्(anala-ākhyam) — the one named Analaअनल नामक देवता को·अग्नि-वेशम्(agni-veśam) — of fiery formअग्नि के समान रूप वाले·करालम्(karālam) — and Karālaतथा कराल को·तदनन्तरम्(tadanantaram) — thereafterउसके बाद
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.36. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चारों ओर की पंखुड़ियों पर महाक्रोधी घण्टारव नामक देवता की, जो 'पिशिताशन' (मांस खाने वाला) नाम से प्रसिद्ध हैं, तथा पिंगल नेत्रों वाले और ऊपर को उठे केशों वाले देवता की पूजा करे।
One should worship, all around on the petals, the deity Ghaṇṭārava of great wrath, known by the name Piśitāśana, 'flesh-eater'; and the tawny-eyed one whose hair stands on end.
Word by wordपदार्थ
घण्टारवम्(ghaṇṭāravam) — the one named Ghaṇṭāravaघण्टारव नामक देवता को·महाकोपम्(mahākopam) — of great wrathमहाक्रोधी·पिशिताशन-संज्ञकम्(piśitāśana-saṃjñakam) — known by the name Piśitāśana, 'flesh-eater'पिशिताशन ('मांस खाने वाला') नाम से प्रसिद्ध·पिङ्गल-अक्षम्(piṅgala-akṣam) — and the tawny-eyed oneतथा पिंगल नेत्रों वाले को·ऊर्ध्व-केशम्(ūrdhva-keśam) — whose hair stands on endऊपर को उठे केशों वाला·पत्रेषु परितः(patreṣu paritaḥ) — on the petals, all aroundचारों ओर की पंखुड़ियों पर·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.37. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रधान मूर्ति (क्षेत्रपाल) के सदृश तथा आभूषणों से आच्छादित लोकपालों की एवं उनके अस्त्रों की पूर्ववत् भलीभांति पूजा करे।
One should then duly worship the guardians of the directions, together with their weapons — resembling the principal image [of Kṣetrapāla] and covered with ornaments — in the manner described before.
Word by wordपदार्थ
प्रधान-मूर्ति-प्रतिमान्(pradhāna-mūrti-pratimān) — resembling the principal image [of Kṣetrapāla]प्रधान मूर्ति (क्षेत्रपाल) के सदृश·अलङ्कार-संवृतान्(alaṅkāra-saṃvṛtān) — covered with ornamentsआभूषणों से आच्छादित·लोकपालान्(lokapālān) — the guardians of the directionsलोकपालों को·तत्-अस्त्राणि(tat-astrāṇi) — and their weaponsतथा उनके अस्त्रों को·यथापूर्वम्(yathāpūrvam) — as beforeपूर्ववत्·प्रपूजयेत्(prapūjayet) — one should duly worshipभलीभांति पूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.38. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
परिवार सहित उन्हें इस मन्त्र से बलि अर्पित करे — पहले यह शब्द-युग्म, फिर 'विदुषि' पद के बाद 'कुरु' शब्द दो बार आए।
One should offer the bali-oblation to him, together with his retinue, using this mantra: first this pair of words, then, after 'vidushi', 'kuru' should be said twice.
Word by wordपदार्थ
तस्मै सपरिवाराय(tasmai saparivārāya) — to him, together with his retinueपरिवार सहित उन्हें·बलिम् एतेन निर्हरेत्(balim etena nirharet) — one should offer the bali-oblation with this [mantra]इस मन्त्र से बलि अर्पित करे·पूर्वम् एतत्-द्वयम्(pūrvam etat-dvayam) — first, this pair [of words]पहले यह शब्द-युग्म·पश्चात्(paścāt) — afterwardबाद में·विदुषि(viduṣi) — [at the word] 'vidushi''विदुषि' पद में·स्यात्(syāt) — should beहो·कुरु-द्वयम्(kuru-dvayam) — 'kuru' twice'कुरु' शब्द दो बार
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.39. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'भल्ल' शब्द-युग्म को दो बार कहे; फिर 'अनत्तेय' को पुनः दो बार; तत्पश्चात् 'विश्व' शब्द का युग्म, तथा 'सदा भैरव में तत्पर' पद जोड़े।
The pair 'bhalla' [is uttered] twice; then 'anatteya' again twice; then the pair of the word 'viśva', followed by 'ever intent on Bhairava'.
Word by wordपदार्थ
भल्ल-युग्मम्(bhalla-yugmam) — the pair [of the word] 'bhalla''भल्ल' शब्द-युग्म·द्वितयम्(dvitayam) — as a pair, twiceदो बार·भूयः(bhūyaḥ) — againपुनः·अनत्तेय(anatteya) — [the word] 'anatteya''अनत्तेय' शब्द·द्वितयम्(dvitayam) — twiceदो बार·पुनः(punaḥ) — once moreफिर से·ततः(tataḥ) — thenतत्पश्चात्·विश्व-पद-द्वन्द्वम्(viśva-pada-dvandvam) — the pair of the word 'viśva''विश्व' शब्द का युग्म·सदा-भैरव-तत्परम्(sadā-bhairava-tatparam) — followed by 'ever intent on Bhairava''सदा भैरव में तत्पर' पद सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.40. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्षेत्रपाल की बलि वाले शब्द को लो और उसे 'पावकसुन्दरी' के साथ दो बार दोहराओ। यही बलि-मन्त्र है, जो अब पूर्ण रूप से कहा गया - यह हर कामना का फल देता है।
Take the word for the Kshetrapala-offering and double it, together with the phrase 'pavakasundari'. This is the bali-mantra, now fully declared - it grants the fruit of every desire.
Word by wordपदार्थ
क्षेत्रपालबलिम्(kṣetrapālabalim) — the offering-formula for Kshetrapalaक्षेत्रपाल की बलि (का शब्द)·गृह्ण(gṛhṇa) — 'take' (the word to be repeated)'ग्रहण करो' (दोहराया जाने वाला शब्द)·द्वयम्(dvayam) — twice, as a pairदो बार·पावकसुन्दरी(pāvakasundarī) — a coded phrase of the mantra-formulaमन्त्र-रचना का एक संकेत-पद·बलिमन्त्रः(balimantraḥ) — the offering-mantraबलि-मन्त्र·अयम्(ayam) — thisयह·आख्यातः(ākhyātaḥ) — has been declaredकहा गया है·सर्वकामफलप्रदः(sarvakāmaphalapradaḥ) — bestowing the fruit of every desireसभी कामनाओं का फल देने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.41. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
साधक रात्रि में घी और व्यंजन सहित भोजन का एक पिण्ड बनाए। पूर्वकथित रूप में क्षेत्रेश का स्मरण करते हुए उनके हाथ में वह भेंट रख दे।
At night the practitioner should prepare a lump of food with ghee and a relish. Calling Kshetresha to mind as described before, he should place the offering in the deity's hand.
Word by wordपदार्थ
सोपदंशम्(sopadaṁśam) — together with a relishव्यंजन सहित·घृतम्(ghṛtam) — gheeघी·पिण्डम्(piṇḍam) — a lump (of food)पिण्ड (गोला)·कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·रात्रिषु(rātriṣu) — at nightरात्रि में·साधकः(sādhakaḥ) — the practitionerसाधक·स्मृत्वा(smṛtvā) — having called to mindस्मरण करके·यथोक्तम्(yathoktam) — as described beforeपूर्वकथित रूप में·क्षेत्रेशम्(kṣetreśam) — Kshetresha (Kshetrapala)क्षेत्रेश (क्षेत्रपाल)·तस्य(tasya) — hisउसके·हस्ते(haste) — in the handहाथ में·बलिम्(balim) — the offeringबलि·हरेत्(haret) — one should place/offerअर्पित करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.42. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.43. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'वटुक' शब्द को लेकर उसे चतुर्थी-रूप दो, फिर उसी प्रकार 'आपदुद्धारण' शब्द को भी। 'कुरु' शब्द दो बार कहो, और 'वटुक' को पुनः वही रूप दो - इस प्रकार यह मन्त्र पूर्ण रूप से सिद्ध होता है।
Take the word 'Vataka' and put it in its case-ending form, then likewise 'rescue from calamity'. Say 'kuru' twice, and put 'Vataka' in that form once more - in this way the mantra is fully derived.
Word by wordपदार्थ
उद्धरेत्(uddharet) — one should draw out (derive)उद्धार करे (निकाले)·वटुकम्(vaṭukam) — the word 'Vataka''वटुक' शब्द·भ्रान्तम्(bhrāntam) — given its case-ending (a technical term of this mantra-code)चतुर्थी-रूप दिया हुआ (मन्त्र-संकेत का पारिभाषिक शब्द)·आपदुद्धारणम्(āpaduddhāraṇam) — the word 'rescue from calamity''आपदुद्धारण' शब्द·तथा(tathā) — likewiseउसी प्रकार·कुरु(kuru) — the word 'kuru' (do!)'कुरु' शब्द·द्वयम्(dvayam) — twiceदो बार·पुनः(punaḥ) — againपुनः·भ्रान्तम्(bhrāntam) — given its case-ending once moreपुनः चतुर्थी-रूप दिया हुआ·वटुकम्(vaṭukam) — 'Vataka''वटुक'·तम्(tam) — that (mantra)उस (मन्त्र) को·समुद्धरेत्(samuddharet) — one should fully deriveभली-भाँति उद्धृत करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.44. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शक्ति-बीज से आवृत यह इक्कीस अक्षरों का महामन्त्र इष्ट फल की सिद्धि के लिए मानो कल्पवृक्ष के समान कहा गया है।
This great mantra of twenty-one syllables, enclosed by the Shakti seed-syllable, is declared to be a wish-fulfilling divine tree for accomplishing every desired result.
Word by wordपदार्थ
एकविंशत्यक्षरात्मा(ekaviṁśatyakṣarātmā) — consisting of twenty-one syllablesइक्कीस अक्षरों वाला·शक्तिरुद्धः(śaktiruddhaḥ) — enclosed by the Shakti seed-syllableशक्ति-बीज से आवृत·महामनुः(mahāmanuḥ) — the great mantraमहामन्त्र·अभीष्टफलसंसिद्ध्यै(abhīṣṭaphalasaṁsiddhyai) — for the accomplishment of the desired fruitइष्ट फल की सिद्धि के लिए·कीर्तितः(kīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है·सुरपादपः(surapādapaḥ) — a wish-fulfilling divine treeसुरपादप (कल्पवृक्ष)
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.45. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्ववत् अंगुलियों, शरीर तथा मुखों पर देवता की मूर्तियों का न्यास करे, प्रत्येक के आगे सद्योजातादि पाँच ह्रस्व स्वरों से युक्त शक्ति-बीज लगाकर।
As before, one should install the deity's forms on the fingers, body and faces, each preceded by the Shakti seed-syllable joined to the five short vowels beginning with the Sadyojata syllable.
Word by wordपदार्थ
अङ्गुलीदेहवक्त्रेषु(aṅgulīdehavaktreṣu) — on the fingers, the body and the facesअंगुलियों, शरीर तथा मुखों पर·मूर्तीन्(mūrtīn) — the forms (deities)मूर्तियों को·न्यस्येत्(nyasyet) — one should install (through nyasa)न्यास करे·यथा पुरा(yathā purā) — as beforeपूर्ववत्·सद्यादि(sadyādi) — beginning with the Sadyojata syllableसद्योजातादि·पञ्चह्रस्वाढ्य(pañcahrasvāḍhya) — endowed with the five short vowelsपाँच ह्रस्व स्वरों से युक्त·शक्तिबीज(śaktibīja) — the Shakti seed-syllableशक्ति-बीज·पुरःसरम्(puraḥsaram) — preceded byआगे रखकर
Verse 46
४६46वकारं पञ्चह्रस्वाढ्यमीशानादिषु योजयेत्।षड्दीर्घयुक्तया शक्त्या वकारेण च तद्वता॥ ४६॥
vakāraṁ pañcahrasvāḍhyamīśānādiṣu yojayet |ṣaḍdīrghayuktayā śaktyā vakāreṇa ca tadvatā ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.46. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'व' अक्षर को पाँच ह्रस्व स्वरों से युक्त कर ईशानादि मुखों में जोड़े, तथा छः दीर्घ स्वरों से युक्त कर शक्ति-बीज और 'व' अक्षर दोनों से भी जोड़े।
One should join the letter 'va', endowed with the five short vowels, to Ishana and the other faces; and join it also, endowed with the six long vowels, together with the Shakti seed-syllable and the letter 'va'.
Word by wordपदार्थ
वकारम्(vakāram) — the letter 'va''व' अक्षर·पञ्चह्रस्वाढ्यम्(pañcahrasvāḍhyam) — endowed with the five short vowelsपाँच ह्रस्व स्वरों से युक्त·ईशानादिषु(īśānādiṣu) — on Ishana and the other facesईशानादि (मुखों) पर·योजयेत्(yojayet) — one should joinजोड़े·षड्दीर्घयुक्तया(ṣaḍdīrghayuktayā) — joined with the six long vowelsछः दीर्घ स्वरों से युक्त·शक्त्या(śaktyā) — with the Shakti seed-syllableशक्ति-बीज से·वकारेण(vakāreṇa) — with the letter 'va''व' अक्षर से·च(ca) — andऔर·तद्वता(tadvatā) — possessed of thatउससे युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.47. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रणव आदि से युक्त तथा अपनी-अपनी स्वर-जाति से युक्त छहों अंग-मन्त्र बनाए। उनका ध्यान सात्त्विक, राजस और तामस भेद से तीन प्रकार का कहा गया है।
One should form the six limb-formulas, each joined with its own vowel-class and beginning with the syllable Om. His meditation-form is taught in three kinds, distinguished as gentle, passionate and fierce.
Word by wordपदार्थ
अङ्गानि(aṅgāni) — the six limb-formulasअंग (षडङ्ग-मन्त्र)·जातियुक्तानि(jātiyuktāni) — joined with their vowel-classजाति (स्वर-वर्ग) से युक्त·प्रणवाद्यानि(praṇavādyāni) — beginning with the pranava (Om)प्रणव आदि से युक्त·कल्पयेत्(kalpayet) — one should constructबनाए·तस्य(tasya) — his (Vataka's)उसका (वटुक का)·ध्यानम्(dhyānam) — meditation-formध्यान·त्रिधा(tridhā) — in three waysतीन प्रकार से·प्रोक्तम्(proktam) — is taughtकहा गया है·सात्त्विकादिविभेदतः(sāttvikādivibhedataḥ) — by the distinction of gentle and the restसात्त्विक आदि भेद से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.48. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं बालक-रूप वटुक की वन्दना करता हूँ, जो स्फटिक के समान उज्ज्वल हैं, जिनका मुख घुँघराले केशों से शोभित है, जो दिव्य नवीन-मणि-निर्मित किंकिणी, नूपुर आदि आभूषणों से सुसज्जित हैं। वे देदीप्यमान, उज्ज्वल वस्त्र धारण किए, अत्यन्त प्रसन्न और त्रिनेत्र हैं, तथा अपने दोनों हाथों के अग्रभाग में सदा त्रिशूल और दण्ड धारण करते हैं।
I revere the youthful Vataka, crystal-bright, his face gleaming amid curling locks, adorned with divine ornaments of fresh gems - tinkling bells, anklets and the like. Blazing in form, clad in bright garments, serene and three-eyed, he ever holds a trident and a staff in the tips of his two hands.
Word by wordपदार्थ
वन्दे(vande) — I revereमैं वन्दना करता हूँ·बालम्(bālam) — the youthful oneबालक-रूप को·स्फटिकसदृशम्(sphaṭikasadṛśam) — resembling crystalस्फटिक के समान·कुन्तलोल्लासिवक्त्रम्(kuntalollāsivaktram) — whose face gleams amid curling locksघुँघराले केशों से शोभित मुख वाले·दिव्याकल्पैः(divyākalpaiḥ) — with divine ornamentsदिव्य आभूषणों से·नवमणिमयैः(navamaṇimayaiḥ) — made of fresh gemsनवीन मणियों से बने·किङ्किणीनूपुराद्यैः(kiṅkiṇīnūpurādyaiḥ) — such as tinkling bells and ankletsकिंकिणी, नूपुर आदि से·दीप्ताकारम्(dīptākāram) — blazing in formदेदीप्यमान आकार वाले·विशदवसनम्(viśadavasanam) — clad in bright garmentsउज्ज्वल वस्त्र धारण किए·सुप्रसन्नम्(suprasannam) — of serene countenanceअत्यन्त प्रसन्न मुद्रा वाले·त्रिनेत्रम्(trinetram) — three-eyedत्रिनेत्र·हस्ताग्राभ्याम्(hastāgrābhyām) — with the tips of his two handsदोनों हाथों के अग्रभाग से·वटुकम्(vaṭukam) — Vatakaवटुक·अनिशम्(aniśam) — unceasinglyनिरन्तर·शूलदण्डौ(śūladaṇḍau) — a trident and a staffत्रिशूल और दण्ड·दधानम्(dadhānam) — holdingधारण किए हुए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.49. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं सदा उस भयहारी देव का ध्यान करता हूँ जो उदीयमान सूर्य के समान तेजस्वी, त्रिनेत्र, रक्त अंगराग और माला से सुशोभित तथा मन्द मुस्कान युक्त हैं। वे हाथों में कपाल, वरदमुद्रा, अभयमुद्रा और त्रिशूल धारण किए हैं। नीलकण्ठ, सैकड़ों उत्तम आभूषणों से युक्त, शिर पर चन्द्रकला से उज्ज्वल, वे बन्धूक पुष्प के समान लाल वस्त्र धारण करते हैं।
I ever meditate on that fear-dispelling god - radiant as the rising sun, three-eyed, garlanded and anointed with red unguent, his face gently smiling. In his hands he holds a skull-bowl, the gestures of boon-giving and fearlessness, and a trident. Blue-throated, adorned with a hundred splendid ornaments, resplendent with the crescent moon on his crest, he wears garments red as the bandhuka flower.
Word by wordपदार्थ
उद्यद्भास्करसन्निभम्(udyadbhāskarasannibham) — resembling the rising sunउदीयमान सूर्य के समान·त्रिनयनम्(trinayanam) — three-eyedत्रिनेत्र·रक्ताङ्गरागस्रजम्(raktāṅgarāgasrajam) — wearing a garland and red unguent on his limbsरक्त अंगराग और माला से युक्त·स्मेरास्यम्(smerāsyam) — with a gently smiling faceमन्द मुस्कान युक्त मुख वाले·वरदम्(varadam) — the boon-granting gestureवरदमुद्रा·कपालम्(kapālam) — a skull-bowlकपाल·अभयम्(abhayam) — the gesture of fearlessnessअभयमुद्रा·शूलम्(śūlam) — a tridentत्रिशूल·दधानम्(dadhānam) — holdingधारण किए हुए·करैः(karaiḥ) — with his handsहाथों से·नीलग्रीवम्(nīlagrīvam) — blue-throatedनीलकण्ठ·उदारभूषणशतम्(udārabhūṣaṇaśatam) — adorned with a hundred splendid ornamentsसैकड़ों उत्तम आभूषणों से युक्त·शीतांशुचूडोज्ज्वलम्(śītāṁśucūḍojjvalam) — resplendent with the crescent moon on his crestशिरोभूषित चन्द्रकला से उज्ज्वल·बन्धूकारुणवाससम्(bandhūkāruṇavāsasam) — clad in garments red as the bandhuka flowerबन्धूक पुष्प के समान लाल वस्त्र धारण किए·भयहरम्(bhayaharam) — dispeller of fearभय हरने वाले·देवम्(devam) — the godदेव·सदा(sadā) — everसदा·भावये(bhāvaye) — I meditate uponमैं भावना करता हूँ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.50. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस महेश का ध्यान करे जो नीले पर्वत के समान सुन्दर, चन्द्रकला और मुण्डमाला धारण किए, दिगम्बर, पिंगल जटा वाले, भयंकर दाढ़ों वाले और त्रिनेत्र हैं, जो अपने कर-कमलों में डमरु, अंकुश, खड्ग, पाश, अभयमुद्रा, सर्प, घंटा और कपाल धारण किए हैं - सर्प के आभूषणों तथा मणिमय चमकते किंकिणी-नूपुरों से सुशोभित।
One should meditate on the great Lord, beautiful as a dark-blue mountain, bearing a crescent moon and a garland of skulls, unclad, tawny-haired, fearsome-fanged and three-eyed, holding in his lotus-hands a small drum, a goad, a sword, a noose, the gesture of fearlessness, a serpent, a bell and a skull-bowl - rich with serpent-ornaments and gleaming jewelled bells and anklets.
Word by wordपदार्थ
ध्यायेत्(dhyāyet) — one should meditateध्यान करे·नीलाद्रिकान्तम्(nīlādrikāntam) — beautiful as a dark-blue mountainनीले पर्वत के समान सुन्दर·शशिशकलधरम्(śaśiśakaladharam) — bearing a crescent moonचन्द्रकला धारण किए·मुण्डमालम्(muṇḍamālam) — wearing a garland of skullsमुण्डमाला धारण किए·महेशम्(maheśam) — the great Lordमहेश·दिग्वस्त्रम्(digvastram) — clad in the directions (unclad)दिगम्बर·पिङ्गकेशम्(piṅgakeśam) — tawny-hairedपिंगल जटा वाले·डमरुम्(ḍamarum) — a small drumडमरु·अथ(atha) — andतथा·सृणिम्(sṛṇim) — a goadअंकुश·खड्गपाशाभयानि(khaḍgapāśābhayāni) — a sword, a noose and the gesture of fearlessnessखड्ग, पाश और अभयमुद्रा·नागम्(nāgam) — a serpentसर्प·घण्टाम्(ghaṇṭām) — a bellघंटा·कपालम्(kapālam) — a skull-bowlकपाल·करसरसिरुहैः(karasarasiruhaiḥ) — with his lotus-handsकर-कमलों से·बिभ्रतम्(bibhratam) — bearingधारण किए हुए·भीमदंष्ट्रम्(bhīmadaṁṣṭram) — with fearsome fangsभयंकर दाढ़ों वाले·सर्पाकल्पम्(sarpākalpam) — adorned with serpentsसर्पों के आभूषण से युक्त·त्रिनेत्रम्(trinetram) — three-eyedत्रिनेत्र·मणिमयविलसत्किङ्किणीनूपुराढ्यम्(maṇimayavilasatkiṅkiṇīnūpurāḍhyam) — rich with gleaming jewelled bells and ankletsमणिमय चमकते किंकिणी-नूपुरों से सुशोभित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.51. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह सात्त्विक ध्यान अपमृत्यु का निवारण करने वाला कहा गया है; यह आयु और आरोग्य उत्पन्न करता है तथा मोक्ष का फल भी देता है।
This gentle (sattvika) meditation-form has been taught as warding off untimely death; it produces long life and health, and even grants the fruit of liberation.
Word by wordपदार्थ
सात्त्विकम्(sāttvikam) — the gentle (sattvika)सात्त्विक·ध्यानम्(dhyānam) — meditation-formध्यान·आख्यातम्(ākhyātam) — has been taughtकहा गया·अपमृत्युनिवारणम्(apamṛtyunivāraṇam) — warding off untimely deathअपमृत्यु का निवारण करने वाला·आयुरारोग्यजननम्(āyurārogyajananam) — producing longevity and healthआयु और आरोग्य उत्पन्न करने वाला·अपवर्गफलप्रदम्(apavargaphalapradam) — bestowing the fruit of liberationमोक्ष का फल देने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.52. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजस ध्यान धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि देने वाला कहा गया है; तामस ध्यान शत्रुओं को शान्त करने वाला तथा कृत्या (टोना), भूत और ग्रह-बाधा को दूर करने वाला है।
The passionate (rajasa) meditation-form has been taught as granting the accomplishment of dharma, desire and wealth; the fierce (tamasa) form subdues enemies and removes black magic, ghosts and planetary afflictions.
Word by wordपदार्थ
राजसम्(rājasam) — the passionate (rajasa)राजस·ध्यानम्(dhyānam) — meditation-formध्यान·आख्यातम्(ākhyātam) — has been taughtकहा गया·धर्मकामार्थसिद्धिदम्(dharmakāmārthasiddhidam) — granting the accomplishment of dharma, desire and wealthधर्म, काम और अर्थ की सिद्धि देने वाला·तामसम्(tāmasam) — the fierce (tamasa)तामस·शत्रुशमनम्(śatruśamanam) — subduing enemiesशत्रुओं को शान्त करने वाला·कृत्याभूतग्रहापहम्(kṛtyābhūtagrahāpaham) — removing black magic, ghosts and planetary afflictionsकृत्या (टोना), भूत और ग्रह-बाधा को दूर करने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.53. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हविष्यान्न खाते हुए और इन्द्रियों को पूरी तरह वश में रखते हुए साधक इस मन्त्र का प्रत्येक अक्षर के लिए एक लाख जप करे; फिर उस संख्या का दशांश तिलों को किसी मीठी वस्तु के साथ मिलाकर हवन करे।
Eating only oblation-food and with the senses fully mastered, one should recite this mantra a hundred thousand times for each of its syllables; then one should offer a tenth part of that number in oblation, using sesame seeds mixed with something sweet.
Word by wordपदार्थ
वर्ण-लक्षम्(varṇa-lakṣam) — a hundred thousand [recitations] for each syllableमन्त्र के प्रत्येक अक्षर के लिए एक लाख·जपेत्(japet) — should reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·हविष्याशी(haviṣyāśī) — eating only oblation-foodहविष्यान्न खाते हुए·जितेन्द्रियः(jitendriyaḥ) — with senses masteredइन्द्रियों को वश में रखते हुए·तद्-दशांशम्(tad-daśāṁśam) — a tenth part of that [count]उसका दशांश·प्रजुहुयात्(prajuhuyāt) — should offer in oblationहवन करे·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·मधुर-संयुतैः(madhura-saṁyutaiḥ) — mixed with something sweetकिसी मीठी वस्तु से मिलाकर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.54. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धर्म, अधर्म आदि [प्रकृति के आठ भावों] से रचे गए, कमल से सुशोभित पीठ पर — जिसमें षट्कोण के भीतर त्रिकोण है, और उसमें आकाश-कमल जुड़ा हुआ है [वहाँ देव की स्थापना करे]।
On a pedestal fashioned with dharma, adharma and the rest [the eight attributes of Prakṛti], adorned with a lotus — within it, at the heart of a hexagon, a triangle joined to a lotus of the ether [should be drawn, and the deity worshipped there].
Word by wordपदार्थ
धर्म-अधर्म-आदिभिः(dharma-adharma-ādibhiḥ) — by dharma, adharma and the rest [the eight attributes of Prakṛti]धर्म, अधर्म आदि [प्रकृति के आठ भावों] से·कल्पिते(kalpite) — fashioned, constructedरचे गए·पीठे(pīṭhe) — on the pedestalपीठ पर·पद्मजशोभिते(padmajaśobhite) — adorned with a lotusकमल से सुशोभित·षट्कोण-अन्तः-त्रिकोण-स्थ(ṣaṭkoṇa-antaḥ-trikoṇa-stha) — situated in the triangle within the hexagonषट्कोण के भीतर त्रिकोण में स्थित·व्योम-पङ्कज-संयुते(vyoma-paṅkaja-saṁyute) — joined with the lotus of the etherआकाश-कमल से युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.55. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ देव वटुक की पूजा करे, मूल मन्त्र से उनकी मूर्ति की कल्पना करे; फिर सद्योजात मन्त्र से देव का आवाहन करे।
One should worship the deity Vaṭuka there, conceiving his image by means of the root-mantra; then one should invoke the deity with the Sadyojāta mantra.
Word by wordपदार्थ
वटुकम्(vaṭukam) — Vaṭuka [Bhairava]वटुक (भैरव)·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·देवम्(devam) — the deityदेव की·मूर्तिम्(mūrtim) — the imageमूर्ति को·मूलेन(mūlena) — by means of the root-mantraमूल मन्त्र से·कल्पयेत्(kalpayet) — should fashion, should conceiveकल्पना करे·सद्योजातेन(sadyojātena) — with [the mantra] Sadyojātaसद्योजात मन्त्र से·मन्त्रेण(mantreṇa) — with the mantraमन्त्र से·देवम्(devam) — the deityदेव का·आवाहयेत्(āvāhayet) — should invokeआवाहन करे·ततः(tataḥ) — thenफिर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.56. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वामदेव मन्त्र से परमेश्वर को [मूर्ति में] स्थापित करे; उसके तुरन्त बाद मूल मन्त्र से देव की सांनिध्य-स्थापना करे।
With the Vāmadeva mantra, one should establish the Supreme Lord [in the image]; immediately after that, his real presence (sānnidhya) should be effected with the root-mantra.
Word by wordपदार्थ
वामदेवेन(vāmadevena) — with [the mantra] Vāmadevaवामदेव मन्त्र से·मन्त्रेण(mantreṇa) — with the mantraमन्त्र से·स्थापयेत्(sthāpayet) — should establishस्थापित करे·परमेश्वरम्(parameśvaram) — the Supreme Lordपरमेश्वर को·मूल-मन्त्रेण(mūla-mantreṇa) — with the root-mantraमूल मन्त्र से·कर्तव्यम्(kartavyam) — is to be doneकरना चाहिए·सान्निध्यम्(sānnidhyam) — the [deity's] real presenceसांनिध्य (देव की वास्तविक उपस्थिति)·तदनन्तरम्(tadanantaram) — immediately after thatउसके तुरन्त बाद
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.57. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर अघोर मन्त्र से बुद्धिमान् साधक सन्निरोध करे; तत्पश्चात् पुरुष नामक मन्त्र से योनि-मुद्रा दिखाए।
With the Aghora mantra, the wise one should next perform the sealing (sannirodha) [of that presence]; then with the mantra called Puruṣa, one should display the yoni-mudrā.
Word by wordपदार्थ
अघोरेण(aghoreṇa) — with [the mantra] Aghoraअघोर मन्त्र से·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् साधक·कुर्यात्(kuryāt) — should performकरे·सन्निरोधम्(sannirodham) — the sealing [of the deity's presence]सन्निरोध·अनन्तरम्(anantaram) — nextइसके बाद·पुरुष-आख्येन(puruṣa-ākhyena) — with [the mantra] called Puruṣaपुरुष नामक मन्त्र से·मन्त्रेण(mantreṇa) — with the mantraमन्त्र से·योनिमुद्राम्(yonimudrām) — the yoni-mudrā [gesture]योनि-मुद्रा·प्रदर्शयेत्(pradarśayet) — should displayदिखाए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.58. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एकाग्रचित्त होकर ईशान मन्त्र से देव को वन्दन करे। यह सब आदरपूर्वक उन-उन मुद्राओं के साथ करना चाहिए।
Being composed in mind, one should pay homage to the deity with the Īśāna mantra. All this is to be performed reverently, accompanied by their respective [ritual] hand-gestures.
Word by wordपदार्थ
देवाय(devāya) — to the deityदेव को·वन्दनम्(vandanam) — homageवन्दन·कुर्यात्(kuryāt) — should performकरे·ईशानेन(īśānena) — with [the mantra] Īśānaईशान मन्त्र से·समाहितः(samāhitaḥ) — composed in mindएकाग्रचित्त होकर·एतत् सर्वम्(etat sarvam) — all thisयह सब·विधातव्यम्(vidhātavyam) — is to be performedकरना चाहिए·तत्-तत्-मुद्राभिः(tat-tan-mudrābhiḥ) — with their respective mudrāsउन-उन मुद्राओं के साथ·आदरात्(ādarāt) — reverentlyआदरपूर्वक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.59. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आचार्य न्यास-विधि से ईशान आदि देवताओं की पूजा करे; सकलीकरण करके पूर्ववत् मूर्तियों की पूजा करे।
The preceptor should worship the deities beginning with Īśāna by the method of [ritual] placement (nyāsa); having performed sakalīkaraṇa [investing the icon with all the tattvas], he should worship the images as described before.
Word by wordपदार्थ
ईशान-आदीन्(īśāna-ādīn) — [the deities] beginning with Īśānaईशान आदि देवताओं की·यजेत्(yajet) — should worshipपूजा करे·देवान्(devān) — the deitiesदेवताओं की·न्यास-मार्गेण(nyāsa-mārgeṇa) — by the method of [ritual] placementन्यास-विधि से·देशिकः(deśikaḥ) — the preceptorआचार्य·सकलीकरणम्(sakalīkaraṇam) — the rite investing [the image] with all the tattvasसकलीकरण·कृत्वा(kṛtvā) — having performedकरके·यजेत्(yajet) — should worshipपूजा करे·मूर्तीः(mūrtīḥ) — the imagesमूर्तियों की·यथा पुरा(yathā purā) — as [described] beforeपूर्ववत्
Verse 60
६०60व्योमपद्मदलेष्वर्चेदसिताङ्गादिभैरवान्।असिताङ्गं रुरुचण्डं क्रोधोन्मत्तं च भैरवम्॥ ६०॥
vyomapadmadaleṣvarcedasitāṅgādibhairavān |asitāṅgaṁ rurucaṇḍaṁ krodhonmattaṁ ca bhairavam ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.60. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आकाश-कमल की पंखुड़ियों पर असिताङ्ग आदि भैरवों की पूजा करे — असिताङ्ग, रुरु, चण्ड, क्रोध और उन्मत्त।
On the petals of the lotus of the ether, one should worship the Bhairavas beginning with Asitāṅga: Asitāṅga, Ruru, Caṇḍa, Krodha and Unmatta.
Word by wordपदार्थ
व्योम-पद्म-दलेषु(vyoma-padma-daleṣu) — on the petals of the lotus of the etherआकाश-कमल की पंखुड़ियों पर·अर्चेत्(arcet) — should worshipपूजा करे·असिताङ्ग-आदि-भैरवान्(asitāṅga-ādi-bhairavān) — the Bhairavas beginning with Asitāṅgaअसिताङ्ग आदि भैरवों की·असिताङ्गम्(asitāṅgam) — Asitāṅgaअसिताङ्ग·रुरु-चण्डम्(ruru-caṇḍam) — Ruru and Caṇḍaरुरु और चण्ड·क्रोध-उन्मत्तम्(krodha-unmattam) — Krodha and Unmattaक्रोध और उन्मत्त·च(ca) — andऔर·भैरवम्(bhairavam) — [each] a Bhairava(ये सब) भैरव
Verse 61
६१61कपालिनं भीषणाख्यं संहारं च क्रमादमून्।षट्कोणेषु षडङ्गानि क्रमेणाभ्यर्चयेत् सुधीः॥ ६१॥
kapālinaṁ bhīṣaṇākhyaṁ saṁhāraṁ ca kramādamūn |ṣaṭkoṇeṣu ṣaḍaṅgāni krameṇābhyarcayet sudhīḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.61. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्रमशः कपाली, भीषण नामक, और संहार — इन भैरवों की पूजा करे। फिर बुद्धिमान् साधक षट्कोण में क्रमशः छह अङ्ग-देवताओं की पूजा करे।
[He should worship] Kapālin, the one called Bhīṣaṇa, and Saṃhāra — these in due order. The wise one should then worship, in order, the six limb-deities (ṣaḍaṅga) in the six corners [of the hexagon].
Word by wordपदार्थ
कपालिनम्(kapālinam) — Kapālinकपाली·भीषण-आख्यम्(bhīṣaṇa-ākhyam) — the one named Bhīṣaṇaभीषण नामक·संहारम्(saṁhāram) — Saṃhāraसंहार·च(ca) — andऔर·क्रमात्(kramāt) — in due orderक्रमशः·अमून्(amūn) — these [Bhairavas]इन [भैरवों] को·षट्कोणेषु(ṣaṭkoṇeṣu) — in the six corners [of the hexagon]षट्कोण में·षट्-अङ्गानि(ṣaḍ-aṅgāni) — the six limb-deitiesछह अङ्ग-देवताओं की·क्रमेण(krameṇa) — in orderक्रमशः·अभ्यर्चयेत्(abhyarcayet) — should worshipपूजा करे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.62. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उससे बाहर, पूर्व से ईशान तक, इनकी पूजा करे — पूर्व दिशा में डाकिनी के पुत्रों की, फिर राकिणी के पुत्रों की।
Outside of that [hexagon, on the eight-petalled lotus], from the east round to the north-east, one should worship the following: the sons of Ḍākinī in the east, then the sons of Rākiṇī [in the next quarter].
Word by wordपदार्थ
पूर्वात्(pūrvāt) — from the eastपूर्व से·ईशान-पर्यन्तम्(īśāna-paryantam) — up to the north-eastईशान तक·तद्-बहिः(tad-bahiḥ) — outside of that [hexagon]उसके बाहर·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·इमान्(imān) — these [following]इनकी·डाकिनी-पुत्रकान्(ḍākinī-putrakān) — the sons of Ḍākinīडाकिनी के पुत्रों की·पूर्वे(pūrve) — in the eastपूर्व दिशा में·राकिणी-पुत्रकान्(rākiṇī-putrakān) — the sons of Rākiṇīराकिणी के पुत्रों की·ततः(tataḥ) — thenफिर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.63. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर लाकिनी के पुत्रों की, फिर काकिनी के पुत्रों की; पुनः शाकिनी के पुत्रों की, और फिर हाकिनी के पुत्रों की पूजा करे।
Next, the sons of Lākinī, then the sons of Kākinī; again the sons of Śākinī, and once more the sons of Hākinī.
Word by wordपदार्थ
लाकिनी-पुत्रकान्(lākinī-putrakān) — the sons of Lākinīलाकिनी के पुत्रों की·पश्चात्(paścāt) — nextफिर·काकिनी-पुत्रकान्(kākinī-putrakān) — the sons of Kākinīकाकिनी के पुत्रों की·ततः(tataḥ) — thenफिर·शाकिनी-पुत्रकान्(śākinī-putrakān) — the sons of Śākinīशाकिनी के पुत्रों की·भूयः(bhūyaḥ) — againपुनः·हाकिनी-पुत्रकान्(hākinī-putrakān) — the sons of Hākinīहाकिनी के पुत्रों की·पुनः(punaḥ) — once moreफिर से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.64. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर मालिनी के पुत्रों की, उसके बाद देवी के पुत्रों की पूजा करे। फिर दक्षिण दिशा में उमा, रुद्र और मातृकाओं के पुत्रों की पूजा करे।
Next, the sons of Mālinī, and after that the sons of Devī. Then, in the southern direction, one should worship the sons of Umā, of Rudra, and of the [Seven] Mothers.
Word by wordपदार्थ
मालिनी-पुत्रकान्(mālinī-putrakān) — the sons of Mālinīमालिनी के पुत्रों की·पश्चात्(paścāt) — nextफिर·देवी-पुत्रान्(devī-putrān) — the sons of Devīदेवी के पुत्रों की·ततः परम्(tataḥ param) — after thatउसके बाद·अथ(atha) — thenफिर·उमा-रुद्र-मातॄणाम्(umā-rudra-mātṝṇām) — of Umā, Rudra and the [Seven] Mothersउमा, रुद्र और मातृकाओं के·पुत्रान्(putrān) — the sonsपुत्रों की·दक्षिणतः(dakṣiṇataḥ) — in the southern directionदक्षिण दिशा में·यजेत्(yajet) — should worshipपूजा करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.65. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऊपर ऊर्ध्वमुखी देवताओं के पुत्रों की और नीचे अधोमुखी देवताओं के पुत्रों की पूजा करे। इस प्रकार मन्त्री तेरह पुत्र-वर्गों की पूजा करे।
[One should worship] the sons of the upward-facing [deities] above, and the sons of the downward-facing [deities] below. Thus the mantra-adept should worship the thirteen groups of sons.
Word by wordपदार्थ
ऊर्ध्वमुख्याः(ūrdhvamukhyāḥ) — the upward-facing [deities]ऊर्ध्वमुखी देवताओं के·सुतान्(sutān) — the sonsपुत्रों की·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — aboveऊपर·अधोमुख्याः(adhomukhyāḥ) — the downward-facing [deities]अधोमुखी देवताओं के·सुतान्(sutān) — the sonsपुत्रों की·अधः(adhaḥ) — belowनीचे·इति(iti) — thusइस प्रकार·संपूजयेत्(sampūjayet) — should worshipपूजा करे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमन्त्री (साधक)·पुत्रवर्गान्(putravargān) — the groups of sonsपुत्र-वर्गों की·त्रयोदश(trayodaśa) — thirteenतेरह
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.66. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस (तेरह पुत्र-वर्गों के मण्डल) से बाहर, कमल की पंखुड़ियों पर, लोकपाल-रूप वटुकों की पूजा करे — पूर्व दिशा में ब्रह्माणी के पुत्र की, और ईशान कोण में माहेशी के पुत्र की।
Outside of that [circle of the thirteen groups of sons], on the petals of the [eight-petalled] lotus, one should worship the Vaṭukas of the world-guardians: the son of Brahmāṇī in the east, and the son of Māheśī in the north-east.
Word by wordपदार्थ
तद्-बहिः(tad-bahiḥ) — outside of that [thirteen-fold ring of sons]उस (तेरह पुत्र-वर्गों के मण्डल) के बाहर·पद्म-पत्रेषु(padma-patreṣu) — on the petals of the lotusकमल की पंखुड़ियों पर·लोकेश-वटुकान्(lokeśa-vaṭukān) — the Vaṭukas of the world-guardiansलोकपाल-रूप वटुकों की·यजेत्(yajet) — should worshipपूजा करे·ब्रह्माणी-पुत्रकान्(brahmāṇī-putrakān) — the son of Brahmāṇīब्रह्माणी के पुत्र की·पूर्वे(pūrve) — in the eastपूर्व दिशा में·माहेशी-पुत्रम्(māheśī-putram) — the son of Māheśīमाहेशी के पुत्र की·ईश्वरे(īśvare) — in the north-east, the quarter of Īśaईशान कोण में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.67. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उत्तर दिशा में वैष्णवी के पुत्र की, और वायव्य कोण में कौमारी के पुत्र की पूजा करे। फिर, तत्पश्चात्, पश्चिम दिशा में इन्द्राणी के पुत्र की पूजा करे।
[Worship] the son of Vaiṣṇavī in the north, and the son of Kaumārī in the north-west. Then, further, one should worship the son of Indrāṇī in the west.
Word by wordपदार्थ
वैष्णवी-पुत्रकम्(vaiṣṇavī-putrakam) — the son of Vaiṣṇavīवैष्णवी के पुत्र की·सौम्ये(saumye) — in the north, the quarter of Somaउत्तर दिशा में·कौमारी-पुत्रकम्(kaumārī-putrakam) — the son of Kaumārīकौमारी के पुत्र की·अनिले(anile) — in the north-west, the quarter of Anila (Vāyu)वायव्य कोण में·इन्द्राणी-पुत्रकम्(indrāṇī-putrakam) — the son of Indrāṇīइन्द्राणी के पुत्र की·भूयः(bhūyaḥ) — again, furtherफिर·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·पश्चिमे(paścime) — in the westपश्चिम दिशा में·ततः(tataḥ) — thenतत्पश्चात्
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.68. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर महालक्ष्मी के पुत्र की नैर्ऋत्य कोण में (आठ दिशाओं के इस क्रम में जो दिशा शेष रहती है) पूजा करे; दक्षिण दिशा में वाराही के पुत्र की, और आग्नेय कोण में चामुण्डा के पुत्र की पूजा करे।
Next, one should worship the son of Mahālakṣmī in the south-west [the remaining direction in this eight-fold sequence]; the son of Vārāhī in the south, and the son of Cāmuṇḍā in the south-east.
Word by wordपदार्थ
महालक्ष्मी-सुतम्(mahālakṣmī-sutam) — the son of Mahālakṣmīमहालक्ष्मी के पुत्र की·पश्चात्(paścāt) — nextफिर·अग्नोदिग्दिशि(agnodigdiśi) — in [what the remaining directions of the eight-fold scheme indicate is] the south-west quarterनैर्ऋत्य कोण में (शेष दिशा-क्रम के अनुसार)·समर्चयेत्(samarcayet) — should worshipपूजा करे·वाराही-पुत्रकम्(vārāhī-putrakam) — the son of Vārāhīवाराही के पुत्र की·याम्ये(yāmye) — in the south, the quarter of Yamaदक्षिण दिशा में·चामुण्डा-सुतम्(cāmuṇḍā-sutam) — the son of Cāmuṇḍāचामुण्डा के पुत्र की·अनले(anale) — in the south-east, the quarter of Agniआग्नेय कोण में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.69. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दस दिशाओं में स्थित वटुकों की पूजा करे — धेनुक, त्रिपुरान्तक, वेताल, वह्निजिह्वा ('अग्नि-जिह्वा वाला') नामक, कालान्त नामक, और करालक।
[One should worship] the Vaṭukas stationed in the ten directions: Dhenuka, Tripurāntaka, Vetāla, the one called Vahnijihvā ('Fire-tongued'), the one called Kālānta, and Karālaka.
Word by wordपदार्थ
वटुकान्(vaṭukān) — the Vaṭukasवटुकों की·दश-दिक्-स्थान्(daśa-dik-sthān) — stationed in the ten directionsदस दिशाओं में स्थित·च(ca) — andऔर·धेनुकम्(dhenukam) — Dhenukaधेनुक·त्रिपुरान्तकम्(tripurāntakam) — Tripurāntakaत्रिपुरान्तक·वेतालम्(vetālam) — Vetālaवेताल·वह्निजिह्व-आख्यम्(vahnijihva-ākhyam) — the one named Vahnijihvā (Fire-tongued)वह्निजिह्वा नामक·कालान्त-आख्यम्(kālānta-ākhyam) — the one named Kālāntaकालान्त नामक·करालकम्(karālakam) — Karālakaकरालक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.70. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
[दस वटुकों को पूर्ण करते हुए] एकपाद, भीमदंष्ट्र, अचल, और हाटकेश्वर की पूजा करे। दिशाओं, विदिशाओं और उनके अन्तरालों में (कुल सोलह स्थानों में) पुनः पूर्वोक्त श्रीकण्ठ आदि देवताओं की पूजा करे।
[Completing the ten Vaṭukas:] Ekapāda, Bhīmadaṃṣṭra, Acala, and Hāṭakeśvara. In the directions, the intermediate directions, and the spaces between them [sixteen positions in all], one should again worship Śrīkaṇṭha and the other [deities already described].
Word by wordपदार्थ
एकपादम्(ekapādam) — Ekapādaएकपाद·भीमदंष्ट्रम्(bhīmadaṁṣṭram) — Bhīmadaṃṣṭraभीमदंष्ट्र·अचलम्(acalam) — Acalaअचल·हाटकेश्वरम्(hāṭakeśvaram) — Hāṭakeśvaraहाटकेश्वर·दिक्-विदिक्-अन्तरालेषु(dik-vidik-antarāleṣu) — in the directions, the intermediate directions, and the spaces between themदिशाओं, विदिशाओं और उनके अन्तरालों में·श्रीकण्ठ-आदीन्(śrīkaṇṭha-ādīn) — Śrīkaṇṭha and the others [already described]पूर्वोक्त श्रीकण्ठ आदि देवताओं की·यजेत्(yajet) — should worshipपूजा करे·पुनः(punaḥ) — againपुनः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.71. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके बाहर क्रोधीश्वर से लेकर भृगु-पर्यन्त (बत्तीस देवताओं) की पूजा करे। फिर दक्षिण दिशा में बुद्धिमान् साधक कुलेश आदि तीन देवताओं की पूजा करे।
Outside of that, one should worship [the thirty-two deities] beginning with Krodhīśvara and ending with Bhṛgu. Then, to the south, the wise one should worship the three [deities] beginning with Kuleśa.
Word by wordपदार्थ
क्रोधीश्वर-आदि-भृगु-अन्तान्(krodhīśvara-ādi-bhṛgu-antān) — [the deities] beginning with Krodhīśvara and ending with Bhṛguक्रोधीश्वर से भृगु-पर्यन्त देवताओं की·तद्-बाह्ये(tad-bāhye) — outside of that [second ring]उसके बाहर·समर्चयेत्(samarcayet) — should worshipपूजा करे·ततः(tataḥ) — thenफिर·तिस्रषु(tisraṣu) — the threeतीन·कुलेश-आद्यान्(kuleśa-ādyān) — [deities] beginning with Kuleśaकुलेश आदि देवताओं की·दक्षिणे(dakṣiṇe) — to the southदक्षिण दिशा में·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.72. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्वर्ग, अन्तरिक्ष और भूलोक में स्थित तथा अपनी-अपनी शक्तियों से युक्त, ईशान, आग्नेय और नैर्ऋत्य कोणों में स्थित योगेश्वरों की उनकी योगिनी शक्तियों के साथ पूजा करे।
One should worship, together with their Yoginī [consort-]powers, the Yogeśvaras of the celestial, atmospheric, and earthly realms — endowed with [their own] powers and stationed in the north-east, south-east, and south-west [corners].
Word by wordपदार्थ
दिव्य-अन्तरीक्ष-भूमि-स्थान्(divya-antarīkṣa-bhūmi-sthān) — situated in the celestial, atmospheric, and earthly realmsस्वर्ग, अन्तरिक्ष और भूलोक में स्थित·योगीशान्(yogīśān) — the Lords of Yoga (Yogeśvaras)योगेश्वरों की·शक्ति-संयुतान्(śakti-saṁyutān) — endowed with [their own] powersअपनी-अपनी शक्तियों से युक्त·योगिनीभिः(yoginībhiḥ) — with the Yoginīsयोगिनियों के·सह(saha) — togetherसाथ·अभ्यर्चेत्(abhyarcet) — should worshipपूजा करे·ईश-अग्नि-नैर्ऋति-स्थितान्(īśa-agni-nairṛti-sthitān) — situated in the north-east, south-east, and south-westईशान, आग्नेय और नैर्ऋत्य कोणों में स्थित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.73. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार पूर्वोक्त विधि से भगवान् वटुक की पूजा करने वाला मनुष्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन चारों पुरुषार्थों का स्वामी हो जाता है।
Thus, having worshipped the god Vaṭuka by the method described, a man becomes the master of the four goals of life — dharma, artha, kāma, and mokṣa.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·संपूजयेत्(saṁpūjayet) — one should worshipपूजा करे·देवम्(devam) — the godभगवान् की·वटुकम्(vaṭukam) — Vaṭukaवटुक·प्रोक्त-वर्त्मना(prokta-vartmanā) — by the method describedपूर्वोक्त विधि से·धर्म-अर्थ-काम-मोक्षाणाम्(dharma-artha-kāma-mokṣāṇām) — of dharma, artha, kāma, and mokṣaधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन चारों का·पतिः(patiḥ) — the master, lordस्वामी·भवति(bhavati) — becomesहो जाता है·मानवः(mānavaḥ) — a manमनुष्य
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.74. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विघ्नदेव (गणेश) और दुर्गा की भलीभाँति पूजा करके तथा विधिपूर्वक बलि अर्पित करके, अपनी कामनाओं को सिद्ध करने का इच्छुक मन्त्री कही गई सिद्धि को प्राप्त करता है।
Having duly worshipped Vighna [Gaṇeśa] and Durgā, and having given the bali-offering according to the prescribed procedure, the mantra-adept, seeking to accomplish his desired ends [kāmya-rites], attains the declared success.
Word by wordपदार्थ
विघ्नम्(vighnam) — Vighna [Gaṇeśa, remover of obstacles]विघ्नदेव (गणेश) की·दुर्गाम्(durgām) — Durgāदुर्गा की·समाराध्य(samārādhya) — having duly worshippedभलीभाँति पूजा करके·बलिम्(balim) — the offering (bali)बलि·दत्त्वा(dattvā) — having givenदेकर·विधानतः(vidhānataḥ) — according to the prescribed procedureविधिपूर्वक·काम्यानि(kāmyāni) — desired ends [kāmya-rites]कामनाओं को·साधयेत्(sādhayet) — should accomplishसिद्ध करे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमन्त्री·यथोक्ताम्(yathoktām) — the declaredकही गई·सिद्धिम्(siddhim) — successसिद्धि को·आप्नुयात्(āpnuyāt) — should attainप्राप्त करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.75. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चावल, मांस, घी, लावा और भुना हुआ आटा, शक्कर, तथा गुड़, गन्ने के रस और अपूप के साथ — इन सबको मधु से सानकर आपस में मिला ले।
One should take cooked rice, meat, ghee, parched grain and roasted flour, sugar, and jaggery, together with sugarcane-juice and cakes — all anointed with honey and blended together.
Word by wordपदार्थ
शालि-अन्नम्(śāli-annam) — cooked riceचावल·पललम्(palalam) — meatमांस·सर्पिः(sarpiḥ) — gheeघी·लाज-चूर्णानि(lāja-cūrṇāni) — parched grain and roasted flourलावा और भुना हुआ आटा·शर्कराः(śarkarāḥ) — sugarशक्कर·गुडम्(guḍam) — jaggeryगुड़·इक्षु-रस-अपूपैः(ikṣu-rasa-apūpaiḥ) — with sugarcane-juice and cakesगन्ने के रस और अपूप (पुए) सहित·मधु-अक्तैः(madhu-aktaiḥ) — anointed with honeyमधु से सने हुए·परिमिश्रितैः(parimiśritaiḥ) — all blended togetherआपस में मिलाए हुए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.76. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन सबको मिलाकर एक ग्रास (कवल) बनाकर तथा पूर्वोक्त विधि से देव की पूजा करके, रात्रि में लाल चन्दन, पुष्प आदि के साथ उन्हें बलि अर्पित करे।
Having made [these] into a single morsel and worshipped the god by the method already described, one should, at night, offer him the bali-offering together with red sandalwood, flowers, and the like.
Word by wordपदार्थ
कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·कवलम्(kavalam) — a single morsel [of these]एक ग्रास (कवल)·आराध्य(ārādhya) — having worshippedपूजा करके·देवम्(devam) — the godदेव की·प्रागुक्त-वर्त्मना(prāgukta-vartmanā) — by the method already describedपूर्वोक्त विधि से·रक्त-चन्दन-पुष्प-आद्यैः(rakta-candana-puṣpa-ādyaiḥ) — with red sandalwood, flowers, and the likeलाल चन्दन, पुष्प आदि से·निशि(niśi) — at nightरात्रि में·तस्मै(tasmai) — to himउसे·बलिम्(balim) — the bali-offeringबलि·हरेत्(haret) — should offerअर्पित करे
Verse 77
७७77ततः सिध्यन्ति कार्याणि बलिनानेन मन्त्रिणः।जुहुयात् सर्पिषा मन्त्री यथोक्तां सिद्धिमाप्नुयात्॥ ७७॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.77. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस बलि-अर्पण से मन्त्री के समस्त कार्य सिद्ध होते हैं। इसके अतिरिक्त मन्त्री घी से हवन करे, जिससे वह कही गई सिद्धि प्राप्त करे।
Thereby, through this bali-offering, the mantra-adept's undertakings succeed. [Further,] the mantra-adept should make oblation (homa) with ghee, and thus attain the declared success.
Word by wordपदार्थ
ततः(tataḥ) — thereby, thereuponइससे·सिध्यन्ति(sidhyanti) — succeedसिद्ध होते हैं·कार्याणि(kāryāṇi) — the undertakingsकार्य·बलिना अनेन(balinā anena) — by this bali-offeringइस बलि से·मन्त्रिणः(mantriṇaḥ) — of the mantra-adeptमन्त्री के·जुहुयात्(juhuyāt) — should make oblation (homa)हवन करे·सर्पिषा(sarpiṣā) — with gheeघी से·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमन्त्री·यथोक्ताम्(yathoktām) — the declaredकही गई·सिद्धिम्(siddhim) — successसिद्धि·आप्नुयात्(āpnuyāt) — should attainप्राप्त करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.78. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वशीकरण के लिए विभिन्न दिशाओं में काष्ठ-खण्डों (शकल) से हवन करे — इससे लोग वश में हो जाते हैं। बुद्धिमान् साधक पुत्र-प्राप्ति के लिए पूर्ण खिले हुए पुष्प-केसरों से हवन करे।
For subjugation, one should make oblation with wood-splinters in the [various] directions — thereby one subjugates people. The wise one should make oblation with fully-blossomed flower-filaments for the obtaining of a son.
Word by wordपदार्थ
वश्याय(vaśyāya) — for subjugationवशीकरण के लिए·जुहुयात्(juhuyāt) — should make oblationहवन करे·दिक्षु(dikṣu) — in the [various] directionsविभिन्न दिशाओं में·शकलैः(śakalaiḥ) — with wood-splintersकाष्ठ-खण्डों से·वशयेत्(vaśayet) — one subjugatesवश में कर लेता है·जनान्(janān) — peopleलोगों को·जुहुयात्(juhuyāt) — should make oblationहवन करे·पुत्र-लाभाय(putra-lābhāya) — for the obtaining of a sonपुत्र-प्राप्ति के लिए·प्रफुल्लैः(praphullaiḥ) — with fully-blossomedपूर्ण खिले हुए·केसरैः(kesaraiḥ) — flower-filamentsपुष्प-केसरों से·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.79. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धन-धान्य आदि संपत्ति की प्राप्ति के लिए तिल और चावल की आहुति देनी चाहिए। बिल्व के फूलों से हवन करने पर मंत्रज्ञ साधक को समृद्धि प्राप्त होती है।
For the attainment of wealth, grain, and other riches, one should offer sesame seeds and rice in oblation. By offering bilva blossoms in oblation, the mantra-adept obtains prosperity.
Word by wordपदार्थ
धनधान्यादिसम्पत्त्यै(dhana-dhānya-ādi-sampattyai) — for wealth, grain, and other richesधन-धान्य आदि संपत्ति के लिए·जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·तिलतण्डुलैः(tila-taṇḍulaiḥ) — with sesame seeds and riceतिल और चावल से·विल्वप्रसूनैः(vilva-prasūnaiḥ) — with bilva blossomsबिल्व के फूलों से·जुह्यात्(juhyāt) — he should offer in oblationहवन करे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमंत्रज्ञ साधक·विन्दति(vindati) — obtainsप्राप्त करता है·श्रियम्(śriyam) — prosperityसमृद्धि को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.80. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मधु में भिगोई हुई लोध्र की छाल से हवन करने पर वह दूसरों के अधीन लोगों को अपने वश में कर लेता है। वर्षा की कामना करने वाले को बेंत की प्रचुर समिधाओं से हवन करना चाहिए।
With lodhra-bark steeped in honey, he brings under his sway those who are under another's control. One who desires rain should make oblation with an abundance of vetasa-cane kindling.
Word by wordपदार्थ
लोध्रैः(lodhraiḥ) — with lodhra-barkलोध्र की छाल से·मधुरसंसिक्तैः(madhura-saṃsiktaiḥ) — steeped in sweetness (honey)मधुर रस में भिगोई हुई·वश्येत्(vaśyet) — he should bring under controlवश में करे·वाहितान्(vāhitān) — those under another's swayदूसरों के अधीन लोगों को·जनान्(janān) — peopleलोगों को·वृष्टिकामेन(vṛṣṭi-kāmena) — by one desiring rainवर्षा चाहने वाले को·होतव्यम्(hotavyam) — oblation should be offeredहवन करना चाहिए·वेतसानाम्(vetasānām) — of vetasa (cane)बेंत के·समिद्भरैः(samid-bharaiḥ) — with an abundance of kindling-twigsप्रचुर समिधाओं से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.81. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धन-धान्य आदि संपत्ति की प्राप्ति के लिए प्रतिदिन अन्न से हवन करना चाहिए। वशीकरण के लिए मंत्रज्ञ साधक को तीन दिनों तक मधु से हवन करना चाहिए।
One should offer grain in oblation daily for the attainment of wealth, grain, and other riches. For subjugating another, the mantra-adept should offer with honey for three days.
Word by wordपदार्थ
अन्नेन(annena) — with grainअन्न से·जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·धनधान्यादिसम्पदे(dhana-dhānya-ādi-sampade) — for wealth, grain, and other richesधन-धान्य आदि संपत्ति के लिए·वश्याय(vaśyāya) — for subjugating anotherवशीकरण के लिए·जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·मन्त्री(mantrī) — the mantra-adeptमंत्रज्ञ साधक·मधुना(madhunā) — with honeyमधु से·दिवसत्रयम्(divasa-trayam) — for three daysतीन दिनों तक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.82. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिस रोग के लिए जो औषधि बताई गई है, उसका हवन करने से वह रोग तत्काल नष्ट हो जाता है — चाहे वह कृत्या (अभिचार) की पीड़ा हो, ग्रह-पीड़ा हो, या भूत-बाधा और अपस्मार से उत्पन्न रोग हो।
By offering in oblation the medicine prescribed for each disease, diseases are destroyed instantly — in affliction by sorcery, by malign planets, or in disorders arising from spirit-possession and epilepsy.
Word by wordपदार्थ
रोगोक्तौषधहोमेन(roga-ukta-auṣadha-homena) — by the oblation of the medicine prescribed for each diseaseरोग के लिए बताई गई औषधि के हवन से·रोगाः(rogāḥ) — diseasesरोग·नश्यन्ति(naśyanti) — are destroyedनष्ट हो जाते हैं·तत्क्षणात्(tat-kṣaṇāt) — instantlyतत्काल·कृत्याद्रोहे(kṛtyā-drohe) — in affliction by sorceryकृत्या (अभिचार) की पीड़ा में·ग्रहद्रोहे(graha-drohe) — in affliction by malign planetsग्रह-पीड़ा में·भूतापस्मारसम्भवे(bhūta-apasmāra-sambhave) — in disorders arising from spirit-possession or epilepsyभूत-बाधा या अपस्मार से उत्पन्न रोग में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.83. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
व्याघ्र-चर्म पर बैठकर दस हज़ार तिलों की आहुति दे; इससे भूत आदि भाग जाते हैं और भय के मारे फिर उन दिशाओं की ओर नहीं देखते।
Seated on a tiger-skin, he should offer ten thousand oblations of sesame seeds; then spirits and other such beings flee, and out of fear never again look toward those directions.
Word by wordपदार्थ
व्याघ्राजिने(vyāghra-ajine) — on a tiger-skinव्याघ्र-चर्म पर·समासीनः(samāsīnaḥ) — being seatedबैठा हुआ·जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·अयुतम्(ayutam) — ten thousandदस हज़ार·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·भूतादयः(bhūta-ādayaḥ) — spirits and the likeभूत आदि·पलायन्ते(palāyante) — fleeभाग जाते हैं·न ईक्षन्ते(na īkṣante) — do not look towardनहीं देखते·तान् दिशः(tān diśaḥ) — those directionsउन दिशाओं को·भयात्(bhayāt) — out of fearभय से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.84. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कृष्ण पक्ष की अष्टमी से लेकर चतुर्दशी तक, तिलों को चावल के साथ मिलाकर और त्रिमधु (घी, मधु, शक्कर) में सानकर हवन करे।
Beginning with the eighth day of the dark fortnight and continuing until the fourteenth, he should offer sesame seeds mixed with rice-grains, blended with the three sweets.
Word by wordपदार्थ
कृष्णाष्टमीम्(kṛṣṇāṣṭamīm) — the eighth day of the dark fortnightकृष्ण पक्ष की अष्टमी·समारभ्य(samārabhya) — beginning withसे आरंभ करके·यावत् स्यात् चतुर्दशी(yāvat syāt caturdaśī) — until it be the fourteenth dayजब तक चतुर्दशी हो·तिलैस्तण्डुलसंमिश्रैः(tilais-taṇḍula-sammiśraiḥ) — with sesame seeds mixed with rice-grainsचावल के साथ मिश्रित तिलों से·मधुरत्रयलोडितैः(madhura-traya-loḍitaiḥ) — blended with the three sweetsत्रिमधु (घी, मधु, शक्कर) में सने हुए
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.85. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रतिदिन सुसंस्कृत अग्नि में हज़ार आहुतियाँ अर्पित करे, और भक्ष्य, भोज्य तथा फलों सहित वटुकेश्वर की पूजा करके —
Each day he should offer a thousandfold in the duly-consecrated fire, and, having worshipped Vaṭukeśvara together with food, delicacies, and fruit —
Word by wordपदार्थ
विसम्(visam) — lotus-fibreकमल-नाल·सहस्रम्(sahasram) — a thousandfoldहज़ार बार·प्रतिदिनम्(pratidinam) — each dayप्रतिदिन·जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·संस्कृतेऽनले(saṃskṛte anale) — in the duly-consecrated fireसुसंस्कृत अग्नि में·वटुकेश्वरम्(vaṭukeśvaram) — Vaṭukeśvaraवटुकेश्वर को·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·भक्ष्यभोज्यफलान्वितम्(bhakṣya-bhojya-phala-anvitam) — together with food, delicacies, and fruitभक्ष्य, भोज्य और फलों के साथ
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.86. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रतिदिन नैवेद्य अर्पित करके आधी रात को बलि अर्पित करे। इस प्रकार शुद्ध होकर मन्त्र का इक्कीस हज़ार बार जप करे।
Having offered the food-offering daily, he should present the bali offering at midnight. Thus, disciplined and pure, he should recite the mantra twenty-one thousand times.
Word by wordपदार्थ
नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·निवेद्य(nivedya) — having offeredअर्पित करके·नैवेद्यम्(naivedyam) — the food-offeringनैवेद्य·मध्यरात्रे(madhya-rātre) — at midnightआधी रात को·बलिम् हरेत्(balim haret) — he should present the offeringबलि अर्पित करे·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·जपित्वा(japitvā) — having recitedजप करके·प्रयतः(prayataḥ) — disciplined and pureशुद्ध होकर·सहस्राणि एकविंशतिम्(sahasrāṇi ekaviṃśatim) — twenty-one thousand timesइक्कीस हज़ार बार
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.87. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
समाप्ति के दिन रात्रि में बकरे की बलि देकर अर्पण करे। इसके बाद अनुष्ठान करवाने वाला राजा साधक को धन देकर संतुष्ट करे।
On the day of completion, at night, having sacrificed a goat, he should present the offering. Thereafter the king who had the rite performed should satisfy the practitioner with riches.
Word by wordपदार्थ
समाप्तिदिवसे(samāpti-divase) — on the day of completionसमाप्ति के दिन·रात्रौ(rātrau) — at nightरात में·अजम्(ajam) — a goatबकरे को·हत्वा(hatvā) — having sacrificedबलि देकर·बलिम् हरेत्(balim haret) — he should present the offeringबलि अर्पित करे·ततः(tataḥ) — thereafterउसके बाद·कारयिता राजा(kārayitā rājā) — the king who has the rite performedकरवाने वाला राजा·तोषयेत्(toṣayet) — should satisfyसंतुष्ट करे·साधकम्(sādhakam) — the practitionerसाधक को·धनैः(dhanaiḥ) — with richesधन से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.88. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.89. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस राजा के सभी शत्रु नष्ट हो जाते हैं, बन्धु-बान्धव बढ़ते हैं, और उसके राज्य में कभी अनावृष्टि (सूखा) नहीं पड़ता।
All his enemies perish, his kinsmen and relatives flourish, and drought never occurs within that king's realm.
Word by wordपदार्थ
नश्यन्ति(naśyanti) — perishनष्ट हो जाते हैं·शत्रवः सर्वे(śatravaḥ sarve) — all enemiesसभी शत्रु·वर्धन्ते(vardhante) — flourishबढ़ते हैं·बन्धुबान्धवाः(bandhu-bāndhavāḥ) — kinsmen and relativesबन्धु-बान्धव·अवग्रहः(avagrahaḥ) — droughtअनावृष्टि (सूखा)·न जायेत(na jāyeta) — does not ariseनहीं होता·विषये(viṣaye) — in the realmराज्य में·तस्य भूपतेः(tasya bhūpateḥ) — of that kingउस राजा के
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.90. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्तम्भन की इच्छा से केवल नमक की दस हज़ार आहुतियाँ दे; बेड़ी आदि से मुक्ति के लिए भी यही प्रयोग बताया गया है।
With the wish to immobilize an enemy, he should offer plain salt ten thousand times; this procedure is likewise declared for release from shackles and the like.
Word by wordपदार्थ
जुहुयात्(juhuyāt) — he should offer in oblationहवन करे·केवलैः(kevalaiḥ) — with plain, unmixedकेवल·लोणैः(loṇaiḥ) — saltनमक से·अयुतम्(ayutam) — ten thousand timesदस हज़ार बार·स्तम्भनेच्छया(stambhana-icchayā) — with the wish to immobilize an enemyस्तम्भन की इच्छा से·निगडादिविमोचाय(nigaḍa-ādi-vimocāya) — for release from shackles and the likeबेड़ी आदि से मुक्ति के लिए·प्रयोगः अयम्(prayogaḥ ayam) — this procedureयह प्रयोग·उदाहृतः(udāhṛtaḥ) — has been declaredबताया गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.91. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जप से अभिमंत्रित और गाय के घी में मिलाए गए एक पल वचा-चूर्ण को भागों में बाँटकर, पुत्र की कामना करने वाली स्त्री मण्डल (उनचास दिन) तक प्रतिदिन उसे खाए।
A pala-measure of vacā-powder, consecrated by japa and blended with cow's ghee, should be divided into portions; the woman who longs for a son should eat it, day by day, for the maṇḍala period of forty-nine days.
Word by wordपदार्थ
वचाचूर्णपलम्(vacā-cūrṇa-palam) — a pala-measure of vacā (sweet-flag) powderवचा चूर्ण का एक पल·जप्तम्(japtam) — consecrated by japaजप से अभिमंत्रित·गव्येन आज्येन(gavyena ājyena) — with cow's gheeगाय के घी से·लोडितम्(loḍitam) — blendedमिलाया हुआ·विभज्य(vibhajya) — having divided into portionsबाँटकर·भक्षयेत्(bhakṣayet) — she should eatखाए·अन्ध्याम्(andhyām) — the blind womanअंधी स्त्री·मण्डलम्(maṇḍalam) — for the maṇḍala period (forty-nine days)मण्डल (उनचास दिन) तक·पुत्रकाङ्क्षिणीम्(putra-kāṅkṣiṇīm) — who longs for a sonपुत्र की कामना करने वाली
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.92. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार वह बुद्धि, आरोग्य और बल से युक्त तथा विनम्र पुत्र प्राप्त करती है। इस प्रयोग के आरम्भ और अन्त में वटुक के लिये बलि अर्पित करनी चाहिए।
In this way she obtains an obedient son, endowed with intelligence, health, and strength. At the beginning and at the end of this rite, one should make an offering (bali) to Vaṭuka.
Word by wordपदार्थ
विनीतम्(vinītam) — an obedient, well-trainedविनम्र, सुशिक्षित·पुत्रम्(putram) — sonपुत्र·आप्नोति(āpnoti) — she obtainsप्राप्त करती है·मेधा-रोग्य-बल-अन्वितम्(medhā-rogya-bala-anvitam) — endowed with intelligence, health, and strengthबुद्धि, आरोग्य और बल से युक्त·आदौ अन्ते(ādau ante) — at the beginning and at the endआरम्भ और अन्त में·प्रयोगस्य(prayogasya) — of the riteप्रयोग का·वटुकाय(vaṭukāya) — to Vaṭukaवटुक के लिये·बलिम्(balim) — an offeringबलि·हरेत्(haret) — one should makeअर्पित करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.93. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बुद्धिमानों ने बलि को दो प्रकार का - राजस और सात्त्विक - कहा है। राजस बलि मांस और रक्त से युक्त होती है, जिसमें तीन भाग (भूचर, खेचर और जलचर प्राणियों के मांस) सम्मिलित होते हैं।
The wise have declared the offering (bali) to be of two kinds: rājasa and sāttvika. The rājasa offering is rich in meat and blood, accompanied by three portions [of flesh from creatures of land, air, and water].
Word by wordपदार्थ
द्विविधः(dvividhaḥ) — of two kindsदो प्रकार का·बलिः(baliḥ) — the offeringबलि·आख्यातः(ākhyātaḥ) — has been declaredकहा गया है·राजसः(rājasaḥ) — passion-natured (rājasa)राजस·सात्त्विकः(sāttvikaḥ) — and purity-natured (sāttvika)सात्त्विक·बुधैः(budhaiḥ) — by the wiseबुद्धिमानों द्वारा·राजसः(rājasaḥ) — the rājasa offeringराजस बलि·मांस-रक्त-आढ्यः(māṃsa-rakta-āḍhyaḥ) — rich in meat and bloodमांस और रक्त से युक्त·फलत्रय-समन्वितः(phalatraya-samanvitaḥ) — accompanied by three portionsतीन भागों सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.94. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सात्त्विक बलि मूँग की खीर तथा तीन मधुर पदार्थों (घी, मधु, शर्करा) से मिश्रित होती है और इसमें मांस का प्रयोग नहीं होता। शेष विधि पहले (क्षेत्रपाल-प्रसंग में) कही गयी विधि के समान ही है, केवल वहाँ क्षेत्रपाल के स्थान पर वटुक का नाम रखना चाहिए।
The sāttvika offering, made of mung-bean pudding stirred with the three sweets [ghee, honey and sugar], contains no meat. Everything else follows what was already described [for Kṣetrapāla] — only the name Vaṭuka should be substituted there.
Word by wordपदार्थ
मुद्ग-पायस-संयुक्तः(mudga-pāyasa-saṃyuktaḥ) — combined with mung-bean pudding (pāyasa)मूँग की खीर से युक्त·मधुर-त्रय-लोडितः(madhura-traya-loḍitaḥ) — stirred with the three sweets [ghee, honey, sugar]तीन मधुर पदार्थों (घी, मधु, शर्करा) से मिश्रित·सात्त्विकः(sāttvikaḥ) — the sāttvika offeringसात्त्विक बलि·मांस-रहितः(māṃsa-rahitaḥ) — free from meatमांसरहित·शेषम् अन्यत्(śeṣam anyat) — everything elseशेष सब कुछ·पुरोक्तवत्(puroktavat) — as already described [for Kṣetrapāla]पहले कहे अनुसार
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.95. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नियमपूर्वक रहने वाला शुद्ध ब्राह्मण सात्त्विक बलि अर्पित करे। इसी मन्त्र से वह ऐसे भस्म को सिद्ध करे जो सम्पूर्ण प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला है।
A disciplined, purified brāhmaṇa should offer the sāttvika bali. With this very mantra he should consecrate a sacred ash (bhasma) that grants success in every undertaking.
Word by wordपदार्थ
ब्राह्मणः(brāhmaṇaḥ) — a brāhmaṇaब्राह्मण·नियतः(niyataḥ) — disciplined, observing the ruleनियमपूर्वक रहने वाला·शुद्धः(śuddhaḥ) — purifiedशुद्ध·सात्त्विकम्(sāttvikam) — the sāttvika offeringसात्त्विक·बलिम्(balim) — the baliबलि·आहरेत्(āharet) — should bring/offerअर्पित करे·साधयेत्(sādhayet) — should consecrateसिद्ध करे·मनुना अनेन(manunā anena) — with this very mantraइसी मन्त्र से·भस्म(bhasma) — a sacred ashभस्म·सर्व-अर्थ-सिद्धि-दम्(sarva-artha-siddhi-dam) — which grants success in every purposeजो सम्पूर्ण प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.96. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खस, चन्दन, कूठ, कर्पूर और केसर; श्वेत आक की जड़, वाराही लता और लक्ष्मी - अर्थात् दूध वाला वृक्ष -
Vetiver root, sandalwood, costus, and camphor, together with saffron; the root of the white arka, the vārāhī creeper, and lakṣmī — that is, a milk-exuding tree —
Word by wordपदार्थ
उशीरम्(uśīram) — vetiver rootखस (उशीर)·चन्दनम्(candanam) — sandalwoodचन्दन·कुष्ठम्(kuṣṭham) — costus rootकूठ·घनसारम्(ghanasāram) — camphorकर्पूर·सकुङ्कुमम्(sakuṅkumam) — together with saffronकेसर सहित·श्वेत-अर्क-मूलम्(śveta-arka-mūlam) — root of the white arka (crown-flower)श्वेत आक की जड़·वाराहीम्(vārāhīm) — the vārāhī creeperवाराही लता·लक्ष्मीम्(lakṣmīm) — lakṣmī, a milk-exuding treeलक्ष्मी (दुधारू वृक्ष)·क्षीर-महीरुहाम्(kṣīra-mahīruhām) — the milk-bearing tree [i.e. that same lakṣmī]दूध वाला वृक्ष
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.97. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
— इन सबके साथ बिल्व वृक्ष की छाल और जड़ भी लेकर, उन्हें सुखाकर अच्छी तरह चूर्ण कर ले, और उस चूर्ण को भूमि पर गिरने से पहले ही आकाश में ग्रहण किये गये गोबर के साथ अच्छी तरह मिला दे।
— together with the bark and root of the bilva tree: having dried all these, let him grind them well into powder, and mix that powder thoroughly with cow-dung caught in mid-air before it touches the ground.
Word by wordपदार्थ
त्वचः(tvacaḥ) — the barkछाल·विल्व-तरोः(vilva-taroḥ) — of the bilva treeबिल्व वृक्ष की·मूलम्(mūlam) — and its rootऔर जड़·शोषयित्वा(śoṣayitvā) — having dried [all the ingredients]सुखाकर·सुचूर्णयेत्(sucūrṇayet) — let him grind well into powderअच्छी तरह चूर्ण करे·चूर्णम्(cūrṇam) — the powderचूर्ण·व्योम्नि गृहीतेन(vyomni gṛhītena) — caught in mid-air before touching the groundभूमि पर गिरने से पहले ही आकाश में ग्रहण किया गया·गोमयेन(gomayena) — with cow-dungगोबर से·विमिश्रितम्(vimiśritam) — thoroughly mixedअच्छी तरह मिलाया गया
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.98. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस मिश्रण के पिण्ड बनाकर उन्हें अच्छी तरह सुखा ले, फिर संस्कारयुक्त अग्नि में मूलमन्त्र का जप करते हुए उन्हें जला दे, और उस भस्म को एक शुद्ध पात्र में रख दे।
Having formed [the mixture] into lumps and thoroughly dried them, let him burn them in a consecrated fire while reciting the root-mantra, and deposit that ash in a pure vessel.
Word by wordपदार्थ
कृत्वा(kṛtvā) — having formed [the mixture]बनाकर·पिण्डानि(piṇḍāni) — into lumpsपिण्ड·संशोष्य(saṃśoṣya) — having thoroughly dried [them]अच्छी तरह सुखाकर·संस्कृते(saṃskṛte) — in the consecratedसंस्कारयुक्त·हव्यवाहने(havyavāhane) — fireअग्नि में·मूलेन(mūlena) — with the root-mantraमूलमन्त्र से·दग्ध्वा(dagdhvā) — having burnt [them]जलाकर·तद्भस्म(tad-bhasma) — that ashउस भस्म को·शुद्धे पात्रे(śuddhe pātre) — in a pure vesselशुद्ध पात्र में·विनिक्षिपेत्(vinikṣipet) — let him depositरख दे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.99. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुद्ध किये गये भस्म को केतकी और मालती के फूलों से सुगन्धित करे। फिर उस भली-भाँति पूजित भस्म का स्पर्श करते हुए मन्त्र का दस हज़ार बार जप करे।
Let him perfume the purified ash with ketakī and mālatī flowers. Then, touching that well-worshipped ash, let him recite the mantra ten thousand times.
Word by wordपदार्थ
केतकी-मालती-पुष्पैः(ketakī-mālatī-puṣpaiḥ) — with ketakī and mālatī flowersकेतकी और मालती के फूलों से·वासयेत्(vāsayet) — let him perfumeसुगन्धित करे·भस्म-शोधितम्(bhasma-śodhitam) — the purified ashशुद्ध किये गये भस्म को·अयुतम्(ayutam) — ten thousand timesदस हज़ार बार·प्रजपेत्(prajapet) — let him reciteजप करे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र का·स्पृष्ट्वा(spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करके·भस्म(bhasma) — the ashभस्म को·सुपूजितम्(supūjitam) — well worshippedभली-भाँति पूजित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.100. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो व्यक्ति प्रतिदिन प्रातःकाल इस भस्म को लेकर त्रिपुण्ड्र (तिलक) लगाता है, उसके रोग तथा कृत्या (अभिचार), शत्रु-आक्रमण और महाग्रहों की बाधाएँ नष्ट हो जाती हैं।
Whoever takes this ash and applies the tripuṇḍra mark with it daily at dawn — his diseases are destroyed, along with the afflictions of black magic, hostile assault, and powerful seizing-spirits.
Word by wordपदार्थ
एतत्(etat) — this [ash]इस भस्म को·आदाय(ādāya) — takingलेकर·दिनशः(dinaśaḥ) — dailyप्रतिदिन·प्रातः(prātaḥ) — at dawnप्रातःकाल·पुण्ड्रम्(puṇḍram) — the tripuṇḍra sectarian markत्रिपुण्ड्र (तिलक)·करोति(karoti) — appliesलगाता है·यः(yaḥ) — whoeverजो·तस्य(tasya) — hisउसके·रोगाः(rogāḥ) — diseasesरोग·प्रणश्यन्ति(praṇaśyanti) — are destroyedनष्ट हो जाते हैं·कृत्या-द्रोह-महाग्रहाः(kṛtyā-droha-mahāgrahāḥ) — black magic, hostile assault, and powerful seizing-spiritsकृत्या (अभिचार), आक्रमण और महाग्रहों की बाधाएँ
Verse 101
१०१101रिपुचौरमृगादिभ्यो भयमस्य न जायते।वर्धन्ते सम्पदः सर्वाः पूज्यते सकलैर्जनैः॥ १०१॥
ripucauramṛgādibhyo bhayamasya na jāyate |vardhante sampadaḥ sarvāḥ pūjyate sakalairjanaiḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.101. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसे शत्रु, चोर, हिंसक पशु आदि से कोई भय उत्पन्न नहीं होता। उसकी सभी सम्पत्तियाँ बढ़ती हैं और वह सभी लोगों द्वारा पूजा जाता है।
No fear arises for him from enemies, thieves, wild beasts, and the like. All his fortunes increase, and he is honored by all people.
Word by wordपदार्थ
रिपु-चौर-मृग-आदिभ्यः(ripu-caura-mṛga-ādibhyaḥ) — from enemies, thieves, wild beasts, and the likeशत्रु, चोर, हिंसक पशु आदि से·भयम्(bhayam) — fearभय·अस्य(asya) — for himउसे·न जायते(na jāyate) — does not ariseउत्पन्न नहीं होता·वर्धन्ते(vardhante) — increaseबढ़ती हैं·सम्पदः(sampadaḥ) — fortunesसम्पत्तियाँ·सर्वाः(sarvāḥ) — allसभी·पूज्यते(pūjyate) — he is honoredपूजा जाता है·सकलैः जनैः(sakalaiḥ janaiḥ) — by all peopleसभी लोगों द्वारा
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.102. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजा अपने मन्त्रियों और परिवार-परिकर सहित उस साधक के वश में हो जाता है। इसी मन्त्र से विजय की इच्छा रखने वाले राजा का अभिषेक करना चाहिए।
A king, together with his ministers and his retinue, becomes obedient to [the one who performs this rite]. With the same mantra, one should perform the consecration (abhiṣeka) of a king who desires victory [in war].
Word by wordपदार्थ
राजा(rājā) — a kingराजा·वश्यः(vaśyaḥ) — subdued, obedientवश में·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·तस्य(tasya) — to him [the practitioner]उस साधक के·स-अमात्यः(sa-amātyaḥ) — together with his ministersमन्त्रियों सहित·स-परिच्छदः(sa-paricchadaḥ) — and with his retinueपरिवार-परिकर सहित·अभिषेकम्(abhiṣekam) — the [royal] consecrationअभिषेक·प्रकुर्वीत(prakurvīta) — one should performकरे·राज्ञः(rājñaḥ) — of the kingराजा का·विजय-काङ्क्षिणः(vijaya-kāṅkṣiṇaḥ) — who desires victoryजो विजय चाहता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.103. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले बताये गये, चँदोवे और ध्वजा से सुशोभित मण्डप में सर्वतोभद्र मण्डल बनाकर उसकी कर्णिका (मध्य भाग) को भर दे।
In the previously described pavilion, made ready and adorned with a canopy and banner, having drawn the Sarvatobhadra [diagram], let him fill its central pericarp (karṇikā).
Word by wordपदार्थ
पूर्वोक्त-मण्डपे(pūrvokta-maṇḍape) — in the previously described pavilionपहले बताये गये मण्डप में·कृत्वा(kṛtvā) — having made readyबनाकर, तैयार करके·वितान-ध्वज-शोभिते(vitāna-dhvaja-śobhite) — adorned with a canopy and bannerचँदोवे और ध्वजा से सुशोभित·सर्वतोभद्रम्(sarvatobhadram) — the Sarvatobhadra [maṇḍala-diagram]सर्वतोभद्र मण्डल·आलिख्य(ālikhya) — having drawnबनाकर·कर्णिकाम्(karṇikām) — its central pericarpउसकी कर्णिका (मध्य भाग)·तस्य(tasya) — of itउसकी·पूरयेत्(pūrayet) — let him fillभर दे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.104. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आठ द्रोण परिमाण के शुद्ध और शुभ चावलों से (कर्णिका को भर दे); फिर उसके ऊपर आधी मात्रा के, दूर्वा के अंकुरों से युक्त चावल रखकर -
With eight droṇas of purified, auspicious rice [let him fill the karṇikā]; then, having placed on top half that amount of rice mixed with shoots of dūrvā-grass —
Word by wordपदार्थ
अष्ट-द्रोण-प्रमाणेन(aṣṭa-droṇa-pramāṇena) — with a measure of eight droṇasआठ द्रोण की मात्रा से·शालिभिः(śālibhiḥ) — with riceचावलों से·शोधितैः(śodhitaiḥ) — purifiedशुद्ध किये हुए·शुभैः(śubhaiḥ) — auspiciousशुभ·तद्-अर्धान्(tad-ardhān) — half of that [amount]उसके आधे भाग·तण्डुलान्(taṇḍulān) — rice-grainsचावलों को·तस्मिन्(tasmin) — therein, on topउस पर·न्यस्य(nyasya) — having placedरखकर·दूर्वा-अङ्कुर-अन्वितान्(dūrvā-aṅkura-anvitān) — mixed with shoots of dūrvā-grassदूर्वा के अंकुरों से युक्त
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.105. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी से बने, नवरत्नों से युक्त कलश को स्थापित कर, उसे स्वच्छ जल से भरकर, उसी में आगे बताई जाने वाली वस्तुएँ डाले।
He should set up a jar made of gold, silver, copper or clay, fitted out with the nine gems, fill it with clear water, and into this same jar deposit the following.
Word by wordपदार्थ
हेमादिविहितम्(hemādivihitam) — made of gold and the likeसोने आदि से बना·कुम्भम्(kumbham) — a jarकलश·नवरत्नसमन्वितम्(navaratnasamanvitam) — furnished with the nine gemsनवरत्नों से युक्त·संस्थाप्य(saṃsthāpya) — having set upस्थापित करके·विमलैः(vimalaiḥ) — with pureनिर्मल·तोयैः(toyaiḥ) — watersजल से·आपूर्य(āpūrya) — having filledभरकर·अस्मिन्(asmin) — into this (jar)इसमें·विनिःक्षिपेत्(viniḥkṣipet) — he should placeरखे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.106. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्षीरवृक्षों के अंकुर, लक्ष्मी अर्थात् शमी की टहनी, दूर्वा और सहदेवी, तथा कपूर, चन्दन, बेल, खस और केसर डाले।
Sprouts of the milk-exuding trees, the śamī twig (called Lakṣmī), dūrvā grass, and sahadevī; and again camphor, sandalwood, bilva, vetiver root, and saffron.
Word by wordपदार्थ
क्षीरद्रुमप्रवालानि(kṣīradrumapravālāni) — sprouts of the milk-exuding treesदूधवाले वृक्षों के अंकुर·लक्ष्मीम्(lakṣmīm) — the śamī twig (called Lakṣmī)शमी की टहनी·दूर्वाम्(dūrvām) — dūrvā grassदूब घास·सहाम्(sahām) — the sahadevī plantसहदेवी·पुनः(punaḥ) — and alsoऔर·कर्पूरम्(karpūram) — camphorकपूर·चन्दनम्(candanam) — sandalwoodचन्दन·विल्वम्(vilvam) — bilva (bel)बेल·उशीरम्(uśīram) — vetiver rootखस·कुङ्कुमम्(kuṅkumam) — saffronकेसर·पुनः(punaḥ) — and alsoऔर
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.107. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ककोल, अगर, जाति के साथ मल्लिका, चम्पा और नीलकमल, गोमेद तथा अनार डाले; इसके बाद कलश को दो वस्त्रों से लपेट दे।
Cubeb pepper, aloeswood, jāti, together with jasmine, campaka and blue lotus, gomeda and pomegranate; then he should wrap the jar with a pair of cloths.
Word by wordपदार्थ
कक्कोलम्(kakkolam) — cubeb pepperककोल·अगुरुम्(aguru) — aloeswoodअगर·जातिम्(jātim) — jāti (nutmeg-flower)जाति·मल्लिकाचम्पकोत्पलैः(mallikācampakotpalaiḥ) — with jasmine, campaka and blue lotusमल्लिका, चम्पा और नीलकमल सहित·गोमेदम्(gomedam) — the gomeda gemगोमेद रत्न·दाडिमम्(dāḍimam) — pomegranateअनार·पश्चात्(paścāt) — afterwardबाद में·पट्युग्मेन(paṭyugmena) — with a pair of clothsदो वस्त्रों से·वेष्टयेत्(veṣṭayet) — he should wrap (the jar)लपेटे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.108. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस कलश में वटुक को राजस रूप में आवाहित कर भली-भाँति पूजे; इसके बाहर के आठ कलशों में आठों भैरवों का पूजन करे।
Having invoked Vaṭuka in his rājasa (passionate) form into that jar, he should worship him properly; then in eight jars set outside it, he should worship the eight Bhairavas.
Word by wordपदार्थ
तस्मिन्(tasmin) — into it (the jar)उसमें·आवाह्य(āvāhya) — having invokedआवाहन करके·वटुकम्(vaṭukam) — Vaṭukaवटुक को·राजसम्(rājasam) — in his rājasa (passionate) formराजस रूप में·सम्यक्(samyak) — properlyभली-भाँति·पूजयेत्(pūjayet) — he should worshipपूजे·बहिः(bahiḥ) — outsideबाहर·अष्टसु कुम्भेषु(aṣṭasu kumbheṣu) — in eight jarsआठ कलशों में·भैरवान् अष्ट(bhairavān aṣṭa) — the eight Bhairavasआठों भैरवों को·पूजयेत्(pūjayet) — he should worshipपूजे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.109. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तेरह कलशों में तेरह गणों का पूजन करे; उससे बाहर के दस कलशों में बुद्धिमान् साधक लोकेशों की अर्चना करे।
In thirteen jars he should worship the thirteen gaṇas; in the ten jars beyond those, the wise practitioner should worship the Lokeśas.
Word by wordपदार्थ
त्रयोदशसु कुम्भेषु(trayodaśasu kumbheṣu) — in thirteen jarsतेरह कलशों में·त्रयोदशगणान्(trayodaśagaṇān) — the thirteen gaṇasतेरह गणों को·यजेत्(yajet) — he should worshipपूजे·वाह्ये(vāhye) — in the outerबाहर के·दशसु कुम्भेषु(daśasu kumbheṣu) — in ten jarsदस कलशों में·लोकेशान्(lokeśān) — the Lokeśasलोकेशों को·अर्चयेत्(arcayet) — he should worshipपूजे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise (practitioner)बुद्धिमान् साधक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.110. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उससे बाहर के आठ कलशों में श्रीकण्ठ आदि देवेश्वरों की पूजा करे; पैंतीस कलशों में क्रमशः ककार आदि वर्णेश्वरों की पूजा करे।
In eight jars beyond that, he should worship the lord-gods beginning with Śrīkaṇṭha; in thirty-five jars he should worship, one after another, the presiding deities of the letters beginning with "ka".
Word by wordपदार्थ
तद्बहिः(tad-bahiḥ) — outside thatउससे बाहर·अष्टकुम्भेषु(aṣṭakumbheṣu) — in eight jarsआठ कलशों में·श्रीकण्ठादीन्(śrīkaṇṭhādīn) — (the deities) beginning with Śrīkaṇṭhaश्रीकण्ठ आदि·सुरेश्वरान्(sureśvarān) — the lord-godsदेवेश्वरों को·पञ्चत्रिंशद्घटेषु(pañcatriṃśad-ghaṭeṣu) — in thirty-five jarsपैंतीस कलशों में·अर्चेत्(arcet) — he should worshipपूजे·कादिवर्णेश्वरान्(kādi-varṇeśvarān) — the letter-lords beginning with "ka"ककारादि वर्णेश्वरों को·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रमशः
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.111. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार गन्ध आदि उपचारों से पाँचों आवरणों का भली-भाँति पूजन करे; कलशों को स्पर्श कर दस हजार बार जप करे, और प्रतिदिन बलि अर्पित करे।
Thus he should worship the five encircling rings of deities properly with sandal-paste and the other offerings; touching the jars, he should recite the mantra ten thousand times, and should offer the bali (food-offering) daily.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·गन्धादिभिः(gandhādibhiḥ) — with sandal-paste and the restगन्ध आदि उपचारों से·सम्यक्(samyak) — properlyभली-भाँति·पञ्चावरणम्(pañcāvaraṇam) — the five encircling (rings of deities)पाँचों आवरणों को·अर्चयेत्(arcayet) — he should worshipपूजे·अयुतम्(ayutam) — ten thousand (times)दस हजार बार·प्रजपेत्(prajapet) — he should reciteजप करे·स्पृष्ट्वा(spṛṣṭvā) — having touched (the jars)स्पर्श करके·प्रत्यहम्(pratyaham) — dailyप्रतिदिन·बलिम्(balim) — the offeringबलि·आहरेत्(āharet) — he should offerअर्पित करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.112. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजस रूप में बताई गई विधि के अनुसार, राजा के लिए श्रेष्ठ गुरु शुद्ध एवं शुभ लग्न में द्विजों से पाठ करवाकर—
In the manner told for Vaṭuka's rājasa (meditation-form), the best of teachers shall proceed for the king's sake; on a pure and auspicious astrological moment, having had the twice-born recite (the blessing-verses)—
Word by wordपदार्थ
राजसोक्तप्रकारेण(rājasoktaprakāreṇa) — in the manner told for the rājasa (form)राजस-कथित विधि से·राज्ञः(rājñaḥ) — of the kingराजा का·देशिकसत्तमः(deśikasattamaḥ) — the best of teachersश्रेष्ठ गुरु·शुद्धे(śuddhe) — on a pureशुद्ध·शोभने(śobhane) — auspiciousशुभ·लग्ने(lagne) — astrological momentलग्न में·वाचयित्वा(vācayitvā) — having had (the blessing-verses) recitedपाठ करवाकर·द्विजन्मभिः(dvijanmabhiḥ) — by the twice-bornद्विजों द्वारा
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.113. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
—पवित्र वेदपारंगत ब्राह्मणों से स्वस्तिवाचन के मंगल वाक्य कहलवाकर, पाँच प्रकार के वाद्य बजते हुए, वटुकेश्वर को प्रणाम कर—
—having the auspicious blessing-formulas (svastivācana) recited by pure Veda-scholars while the five kinds of instruments sound, and having bowed to Vaṭukeśvara—
Word by wordपदार्थ
स्वस्तिमङ्गलवाक्यानि(svasti-maṅgala-vākyāni) — the auspicious blessing-formulasस्वस्तिवाचन के मंगल वाक्य·विशुद्धैः(viśuddhaiḥ) — by the pureविशुद्ध·वेदपारगैः(vedapāragaiḥ) — by those learned in the Vedaवेदपारंगत ब्राह्मणों द्वारा·नदत्सु(nadatsu) — while soundingबजते हुए·पञ्चवाद्येषु(pañcavādyeṣu) — the five kinds of instrumentsपाँच प्रकार के वाद्य·प्रणम्य(praṇamya) — having bowed toप्रणाम करके·वटुकेश्वरम्(vaṭukeśvaram) — Vaṭukeśvaraवटुकेश्वर को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.114. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
—प्रसन्न चित्त से गुरु उस राजा का अभिषेक करे, जो जितेन्द्रिय, शुद्ध शरीरवाला, ब्राह्मणों का प्रिय, आस्तिक और सत्यवादी है।
—the guru, with a joyful mind, should anoint the king, who is self-controlled, pure in body, dear to brahmins, pious, and true of speech.
Word by wordपदार्थ
जितेन्द्रियम्(jitendriyam) — self-controlledजितेन्द्रिय·शुद्धकायम्(śuddhakāyam) — pure of bodyशुद्ध शरीरवाला·राजानम्(rājānam) — the kingराजा को·ब्राह्मणप्रियम्(brāhmaṇapriyam) — dear to brahminsब्राह्मणों का प्रिय·आस्तिकम्(āstikam) — faithful, piousआस्तिक·सत्यवचनम्(satyavacanam) — true of speechसत्यवादी·अभिषिञ्चेत्(abhiṣiñcet) — he should anointअभिषेक करे·प्रसन्नधीः(prasannadhīḥ) — with a joyful mindप्रसन्न चित्त से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.115. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अभिषिक्त राजा अपने परम गुरु को प्रणाम कर उन्हें प्रचुर दक्षिणा दे, जिससे गुरु प्रसन्न हों।
The anointed king, bowing down to his great guru, should give him an abundant dakṣiṇā (ritual gift), so that the guru becomes pleased.
Word by wordपदार्थ
अभिषिक्तः(abhiṣiktaḥ) — the anointedअभिषिक्त·नरपतिः(narapatiḥ) — the kingराजा·प्रणिपत्य(praṇipatya) — having bowed downप्रणाम करके·गुरुं परम्(gurum param) — to the great guruपरम गुरु को·भूयसीम्(bhūyasīm) — abundantप्रचुर·दक्षिणाम्(dakṣiṇām) — ritual giftदक्षिणा·दद्यात्(dadyāt) — he should giveदे·प्रसीदति(prasīdati) — becomes pleasedप्रसन्न होता है·यथा(yathā) — so thatजिससे·गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.116. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अभिषिक्त राजा साक्षात् भूमि पर इन्द्र के समान हो जाता है; वह अन्य राजाओं को जीत लेता है और सभी मनुष्यों द्वारा उसकी स्तुति की जाती है।
The anointed king becomes, verily, an earthly Indra; he conquers rival kings and is praised by all men.
Word by wordपदार्थ
राजा(rājā) — the kingराजा·अभिषिक्तः(abhiṣiktaḥ) — anointedअभिषिक्त·भवति(bhavati) — becomesहो जाता है·साक्षात्(sākṣāt) — verilyसाक्षात्·भूमिपुरन्दरः(bhūmipurandaraḥ) — an earthly Indraभूमि का इन्द्र·परान् भूपान्(parān bhūpān) — rival kingsअन्य राजाओं को·विजयते(vijayate) — he conquersजीतता है·तूयते(tūyate) — is praisedस्तुति किया जाता है·सकलैर्नरैः(sakalair naraiḥ) — by all menसभी मनुष्यों द्वारा
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.117. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो राजा छः महीने तक प्रतिमास अभिषेक करवाता है, वह चारों समुद्रों से घिरी सम्पूर्ण पृथ्वी का शासन करता है।
The king who has performed the consecration month by month for six months rules the whole earth girdled by the four oceans.
Word by wordपदार्थ
कृताभिषेकः(kṛtābhiṣekaḥ) — one who has performed the consecrationअभिषेक किया हुआ·षण्मासम्(ṣaṇmāsam) — for six monthsछः महीने तक·प्रतिमासम्(pratimāsam) — month by monthप्रतिमास·महीपतिः(mahīpatiḥ) — the kingराजा·चतुरब्धिवलयाम्(caturabdhivalayām) — girdled by the four oceansचार समुद्रों से घिरी·शास्ति(śāsti) — rulesशासन करता है·सर्वाम्(sarvām) — allसमस्त·वसुन्धराम्(vasundharām) — the earthपृथ्वी
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.118. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गज और अश्व की शान्ति के लिए साधक उनकी शालाओं में विधिपूर्वक कुण्ड बनाकर यथाविधि होम करे।
For the rite that pacifies elephants and horses, the practitioner should build a fire-pit in their stables according to the prescribed method, and perform the homa exactly as laid down.
Word by wordपदार्थ
गजाश्वशान्तिविधये(gajāśva-śānti-vidhaye) — for the rite that pacifies elephants and horsesगज-अश्व की शान्ति की विधि के लिए·तेषां(teṣāṃ) — of themउनके·शालासु(śālāsu) — in the stablesशालाओं में·साधकः(sādhakaḥ) — the practitionerसाधक·कुण्डं(kuṇḍaṃ) — a fire-pitकुण्ड·कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·विधानेन(vidhānena) — according to ruleविधिपूर्वक·होमं(homaṃ) — the fire-oblationहोम·कुर्याद्(kuryād) — should performकरे·यथाविधि(yathāvidhi) — duly, as prescribedयथाविधि
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.119. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v119. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खीर, घी और तिलों से तीन अयुत (तीस हजार) तक आहुति दे, तथा नित्य ब्राह्मणों को भक्ष्य, भोज्य, फल आदि से भोजन कराए।
With rice-pudding, ghee, and sesame seeds offered up to three ayutas in all (thirty thousand oblations), and he should feed brahmins daily with various foods, dishes, fruits, and the like.
Word by wordपदार्थ
पायसाज्यैः(pāyasa-ājyaiḥ) — with rice-pudding and gheeखीर और घी से·तिलैः(tilaiḥ) — with sesame seedsतिलों से·अविदानयुतत्रितयावधि(avidāna-ayuta-tritaya-āvadhi) — up to three ayutas (thirty thousand)तीन अयुत (तीस हजार) तक·ब्राह्मणान्(brāhmaṇān) — the brahminsब्राह्मणों को·भोजयेत्(bhojayet) — should feedभोजन कराए·नित्यं(nityaṃ) — dailyनित्य·भक्ष्यभोज्यफलादिभिः(bhakṣya-bhojya-phalādibhiḥ) — with various foods, dishes, and fruitsभक्ष्य, भोज्य, फल आदि से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.120. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले बताई गई विधि से यहाँ कलश स्थापित कर आचार्य उन्हें गन्ध, पुष्प आदि से पूजे, फिर उन्हीं के जल से पशुसमूह (गज-अश्व) को सींचे।
Having installed the consecrated vessels here by the method already described, the officiant should worship them with sandal-paste, flowers, and the like, and then sprinkle the herds of elephants and horses with the water from those vessels.
Word by wordपदार्थ
प्राक्प्रोक्तविधिना(prāk-prokta-vidhinā) — by the method already describedपहले बताई गई विधि से·कुम्भान्(kumbhān) — the consecrated vesselsकलशों को·स्थापयित्वा(sthāpayitvā) — having installedस्थापित करके·अत्र(atra) — hereयहाँ·देशिकः(deśikaḥ) — the officiantआचार्य·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshipped themपूजा करके·गन्धपुष्पाद्यैः(gandha-puṣpa-ādyaiḥ) — with sandal-paste, flowers, and the likeगन्ध, पुष्प आदि से·तज्जलैः(tat-jalaiḥ) — with their waterउनके जल से·प्रोक्षयेत्(prokṣayet) — should sprinkleसींचे·व्रजान्(vrajān) — the herds (of elephants and horses)पशुसमूह (व्रज) को
Verse 121
१२१121अश्वशाला हयानेव वर्धेन्त च दिने दिने।युद्धेषु महती शक्तिर्जायते पूर्वतोऽधिका॥ १२१॥
aśvaśālā hayāneva vardhenta ca dine dine |yuddheṣu mahatī śaktirjāyate pūrvato'dhikā ||
Doubtful readingवर्धेन्त uncertain
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.121. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसी अनुष्ठान से अश्वशाला (और गजशाला) में घोड़े-हाथी दिन-प्रतिदिन बढ़ते-फूलते हैं, तथा युद्धों में उनमें पहले से भी अधिक शक्ति उत्पन्न होती है।
By this same rite, the horses (and elephants alike) in the stable thrive and grow day by day; and in battle a far greater strength arises in them than before.
Word by wordपदार्थ
अश्वशाला(aśvaśālā) — the horse-stable (and elephant-stable alike)अश्वशाला (गजशाला सहित)·हयान्(hayān) — the horsesघोड़ों को·एव(eva) — indeedही·वर्धेन्त(vardhenta) — they thrive, growबढ़ते हैं·च(ca) — andऔर·दिने दिने(dine dine) — day by dayप्रतिदिन·युद्धेषु(yuddheṣu) — in battlesयुद्धों में·महती(mahatī) — greatमहान्·शक्तिः(śaktiḥ) — strengthशक्ति·जायते(jāyate) — arisesउत्पन्न होती है·पूर्वतोऽधिका(pūrvato'dhikā) — greater than beforeपहले से अधिक
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.122. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सभी रोग नष्ट हो जाते हैं, तथा शत्रुओं द्वारा किया गया अभिचार (कृत्या-प्रयोग) भी शान्त हो जाता है। इससे बढ़कर पृथ्वी पर उनके लिए कोई और रक्षा नहीं है।
All diseases are destroyed, along with the hostile sorcery worked against them by enemies. Beyond this there is no greater protection for them anywhere on earth.
Word by wordपदार्थ
सर्वे(sarve) — allसभी·रोगाः(rogāḥ) — diseasesरोग·प्रणश्यन्ति(praṇaśyanti) — are destroyedनष्ट हो जाते हैं·कृत्याद्रोहाः(kṛtyā-drohāḥ) — hostile sorcery (kṛtyā-magic)कृत्या (अभिचार) द्वारा किया गया द्रोह·परैः(paraiḥ) — by enemiesशत्रुओं द्वारा·कृताः(kṛtāḥ) — done, workedकिया गया·अस्मात्(asmāt) — than thisइससे·परतरा(paratarā) — greaterबढ़कर·रक्षा(rakṣā) — protectionरक्षा·नास्ति(nāsti) — there is notनहीं है·तेषां(teṣāṃ) — for themउनके लिए·महीतले(mahītale) — on the surface of the earthपृथ्वी पर
Verse 123
१२३123अभिषिच्य महीपालं परेषां विजयोद्यतम्।उक्तेन विधिना मन्त्री यामिन्यां बलिमाहरेत्॥ १२३॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.123. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शत्रुओं पर विजय के लिए उद्यत राजा का अभिषेक करके, साधक कथित विधि से रात्रि में बलि अर्पित करे।
Having consecrated the king, who is intent on victory over his enemies, the practitioner should, by the method already stated, offer the bali at night.
Word by wordपदार्थ
अभिषिच्य(abhiṣicya) — having consecratedअभिषेक करके·महीपालं(mahīpālaṃ) — the kingराजा को·परेषां(pareṣāṃ) — over his enemiesशत्रुओं पर·विजयोद्यतम्(vijaya-udyatam) — intent upon victoryविजय के लिए उद्यत·उक्तेन विधिना(uktena vidhinā) — by the method already statedकथित विधि से·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·यामिन्यां(yāminyāṃ) — at nightरात्रि में·बलिमाहरेत्(balim āharet) — should offer the oblationबलि दे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.124. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बिना किसी अंग-हीनता के सर्वांग-सम्पन्न बकरे की बलि देकर, जो पहले वर्णित राजसिक बलि है, बलि देने के समय शत्रुओं की समस्त सेना का प्रतीक रूप से बलिदान किया जाता है।
Having slain a goat whole and unblemished in every limb — the rājasic offering already described — at the time of giving the bali, the enemies' entire army is symbolically offered.
Word by wordपदार्थ
अन्यूनाङ्गम्(anyūna-aṅgam) — whole-limbed, unblemishedअंगों से पूर्ण (बिना किसी कमी के)·अजं(ajaṃ) — a goatबकरे को·हत्वा(hatvā) — having slainमारकर·राजसं(rājasaṃ) — the rājasic offeringराजसिक बलि·प्रागुदाहृतम्(prāg-udāhṛtam) — already described beforeपहले वर्णित·बलिप्रदानसमये(bali-pradāna-samaye) — at the time of offering the baliबलि देने के समय·रिपूणां(ripūṇāṃ) — of the enemiesशत्रुओं की·सर्वसैन्यकम्(sarva-sainyakam) — the whole armyसमस्त सेना
Verse 125
१२५125निवेदयेद् बलिं तेन वटुकाय विशिष्टधीः।विदर्भयेच्छत्रुनाम्ना बलिमन्त्रं तथा सुधीः॥ १२५॥
nivedayed baliṃ tena vaṭukāya viśiṣṭadhīḥ |vidarbhayecchatrunāmnā balimantraṃ tathā sudhīḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.125. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विशेष बुद्धिमान् साधक उस बलि को वटुकेश्वर को अर्पित करे; तथा सुधी साधक बलिमन्त्र में शत्रु के नाम को अन्तर्गुम्फित करे, अर्थात् मन्त्र के दो-दो अक्षरों के बीच शत्रु के नाम का एक-एक अक्षर रखे।
The discerning practitioner should offer that oblation to Vaṭuka; and likewise, the wise one should intersperse the bali-mantra with the enemy's name, inserting one letter of the enemy's name between every two syllables of the mantra.
Word by wordपदार्थ
निवेदयेत्(nivedayet) — should offerनिवेदन करे·बलिं(baliṃ) — the oblationबलि·तेन(tena) — by that (goat)उससे·वटुकाय(vaṭukāya) — to Vaṭuka(-eśvara)वटुकेश्वर को·विशिष्टधीः(viśiṣṭa-dhīḥ) — the one of discerning wisdomविशेष बुद्धिमान् साधक·विदर्भयेत्(vidarbhayet) — should intersperseअन्तर्गुम्फित करे·शत्रुनाम्ना(śatru-nāmnā) — with the enemy's nameशत्रु के नाम से·बलिमन्त्रं(bali-mantraṃ) — the bali-mantraबलिमन्त्र·तथा(tathā) — likewiseउसी प्रकार·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneसुधी साधक
Verse 126
१२६126शत्रुपशोर्रुधिरं पिशितं च दिने दिने।भक्ष्यस्य मत्स्यैः साज्यैः सारमेयसमन्वितैः॥ १२६॥
śatrupaśorrudhiraṃ piśitaṃ ca dine dine |bhakṣyasya matsyaiḥ sājyaiḥ sārameyasamanvitaiḥ ||
Doubtful readingमत्स्यैः साज्यैः uncertain
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.126. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह बलिमन्त्र है: शत्रु के स्थान पर दी गई बलि-पशु का रक्त और मांस, प्रतिदिन — मत्स्य और घी सहित भक्ष्य भोजन, कुत्तों सहित।
This is the bali-mantra: blood and flesh of the animal offered in the enemy's stead, day after day — food together with fish and ghee, accompanied by dogs.
Word by wordपदार्थ
शत्रुपशोः(śatru-paśoḥ) — of the animal offered in the enemy's steadशत्रु के स्थान पर दी गई बलि-पशु का·रुधिरं(rudhiraṃ) — bloodरक्त·पिशितं(piśitaṃ) — fleshमांस·च(ca) — andऔर·दिने दिने(dine dine) — day by dayप्रतिदिन·भक्ष्यस्य(bhakṣyasya) — of the food to be eatenभक्ष्य का·मत्स्यैः(matsyaiḥ) — together with fishमत्स्यों सहित·साज्यैः(sājyaiḥ) — together with gheeघी सहित·सारमेयसमन्वितैः(sārameya-samanvitaiḥ) — accompanied by dogsकुत्तों सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.127. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह बलिमन्त्र सबको विजय देने वाला बताया गया है। इस बलि से प्रसन्न होकर वटुकेश्वर शत्रु-सेना को ग्रहण करते हैं और आगे के श्लोक में बताए अनुसार बाँट देते हैं।
This bali-mantra has been declared, granting victory to all. Delighted by this offering, Vaṭuka takes hold of the enemy's army, distributing it as told in the next verse.
Word by wordपदार्थ
बलिमन्त्रः(bali-mantraḥ) — the bali-mantraबलिमन्त्र·अयम्(ayam) — thisयह·आख्यातः(ākhyātaḥ) — has been declaredकहा गया है·सर्वेषां(sarveṣāṃ) — for allसबको·विजयप्रदः(vijaya-pradaḥ) — granting victoryविजय देने वाला·अनेन(anena) — by thisइससे·बलिना(balinā) — by the offeringबलि से·हृष्टः(hṛṣṭaḥ) — delightedप्रसन्न·वटुकः(vaṭukaḥ) — Vaṭuka(-eśvara)वटुकेश्वर·परसैन्यकम्(para-sainyakam) — the enemy's armyशत्रु-सेना को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.128. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्रुद्ध मन से वटुकेश्वर उस समस्त आमिष को अपने गणों में बाँट देते हैं। ऐसा होने पर शत्रु-सेना क्षीण हो जाती है, इसमें कोई संशय नहीं। इससे राजा बिना किसी प्रयास के विजय-श्री प्राप्त करता है।
With a wrathful mind, Vaṭuka distributes all of that flesh-offering among his hosts. When this is done, the enemy's army is destroyed — there is no doubt of it. By this rite, the king attains the glory of victory without effort.
Word by wordपदार्थ
सर्वं(sarvaṃ) — allसब·गणेभ्यो(gaṇebhyo) — to his hosts (attendants)अपने गणों को·विभजेत्(vibhajet) — distributesबाँट देता है·आमिषं(āmiṣaṃ) — the flesh-offeringमांस (आमिष)·क्रुद्धमानसः(kruddha-mānasaḥ) — with a wrathful mindक्रुद्ध मन से·एवं कृते(evaṃ kṛte) — this being doneऐसा होने पर·परबलं(parabalaṃ) — the enemy's armyशत्रु-सेना·क्षीयते(kṣīyate) — is destroyedक्षीण हो जाती है·नात्र संशयः(nātra saṃśayaḥ) — there is no doubt about thisइसमें संशय नहीं·विजयश्रियं(vijaya-śriyaṃ) — the glory of victoryविजय-श्री·एतेन(etena) — by thisइससे·राजा(rājā) — the kingराजा·प्राप्नोति(prāpnoti) — obtainsप्राप्त करता है·अयत्नतः(ayatnataḥ) — without effortबिना प्रयास के
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.129. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ, अष्टदल कमल के मध्य में श्री, माया और स्मर (काम) बीज का समूह लिखे। आठ दलों पर दो बार कहा गया "वटुकाय" शब्द, और उसके बाहर मन्त्र के शेष अक्षर लिखे। अष्ट दलों के बाहर फिर उतनी ही संख्या (सोलह) के दलों पर, और अन्त में बत्तीस दलों पर "क" से "स" तक के अक्षरों सहित, भूपुर (चौकोर घेरे) के भीतर यन्त्र का निर्माण करे।
Here, at the centre of the eight-petalled lotus, one should inscribe the syllable-cluster of Śrī, Māyā, and Smara (the kāma-bīja). On the eight petals, the word "Vaṭukāya" twice repeated, and outside it the remaining letters of the mantra. Beyond the eight petals, then on the ring of the same number of petals (the sixteen-petalled circles that follow), and finally together with the thirty-two petals bearing the letters from ka to sa, one should draw the yantra within the enclosing bhūpura.
Word by wordपदार्थ
श्रीमायास्मरकूटम्(śrī-māyā-smara-kūṭam) — the syllable-cluster of the Śrī, Māyā, and Smara (kāma) bījasश्री, माया और स्मर (काम) बीज का समूह·अत्र(atra) — here (at the centre)यहाँ (मध्य में)·विलिखेत्(vilikhet) — should inscribeलिखे·मध्ये(madhye) — in the middleमध्य में·दलेष्वष्टसु(daleṣu aṣṭasu) — on the eight petalsआठ दलों पर·द्विःप्रोक्तं(dviḥ-proktaṃ) — twice repeatedदो बार कहा गया·वटुकाय शब्दं(vaṭukāya śabdaṃ) — the word "vaṭukāya""वटुकाय" शब्द·अपरान्(aparān) — the remainingशेष·मन्त्रस्य वर्णान्(mantrasya varṇān) — the letters of the mantraमन्त्र के अक्षर·बहिः(bahiḥ) — outsideबाहर·अष्टच्छन्ददलेषु(aṣṭacchanda-daleṣu) — on the eightfold petalsअष्ट दलों पर·तद्बहिः(tad-bahiḥ) — outside thatउसके बाहर·अतस्तत्संख्यपत्रेषु(atas-tat-saṅkhya-patreṣu) — then on the petals of that same number (sixteen)फिर उतनी ही संख्या (सोलह) के दलों पर·अथ(atha) — thenतत्पश्चात्·द्वात्रिंशल्लकादिसान्तसहितं(dvātriṃśat-laka-ādi-sa-anta-sahitaṃ) — together with the thirty-two petals bearing the letters from ka to saबत्तीस दलों पर "क" से "स" तक के अक्षरों सहित·यन्त्रं(yantraṃ) — the yantraयन्त्र·लिखेत्(likhet) — should drawलिखे·भूपुरे(bhūpure) — in the enclosing square (bhūpura)भूपुर (चौकोर घेरे) में
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.130. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह यन्त्र, जिसका नाम आपदुद्धरण ("विपत्ति से उद्धार करने वाला") है, अकाल मृत्यु के भय को दूर करता है; यह सदा सर्व सम्पत्ति प्रदान करता है और सर्व सौभाग्य देता है।
This yantra, called Āpaduddharaṇa ("Rescue from Calamity"), removes the fear of untimely death; it constantly bestows every prosperity and grants every good fortune.
Word by wordपदार्थ
आपदुद्धरणं(āpad-uddharaṇaṃ) — "Rescue-from-Calamity" (name of the yantra)आपत् से उद्धार करने वाला·यन्त्रम्(yantram) — the yantraयन्त्र·अपमृत्युभयापहम्(apamṛtyu-bhaya-apaham) — removing the fear of untimely deathअकाल मृत्यु के भय को दूर करने वाला·सर्वसम्पत्प्रदं(sarva-sampat-pradaṃ) — bestowing all prosperityसर्व सम्पत्ति देने वाला·नित्यं(nityaṃ) — constantlyसदा·सर्वसौभाग्यदायकम्(sarva-saubhāgya-dāyakam) — granting all good fortuneसर्व सौभाग्य देने वाला
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.131. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह यन्त्र ग्रहबाधा से पीड़ितों की रक्षा करता है और राजाओं की विजय को बढ़ाता है। यह आपत्ति से उद्धार करता है, इसलिए इसे आपदुद्धारण की विधि कहा गया है।
This yantra grants protection to those afflicted by seizing planetary spirits, and it increases the victory of kings. Because it delivers a person from calamity, this rite is called the procedure of calamity-removal (āpad-uddharaṇa).
Word by wordपदार्थ
रक्षाकरं(rakṣā-karaṃ) — giving protectionरक्षा करने वाला·ग्रहार्तानां(graha-ārtānāṃ) — of those afflicted by seizing planetary spiritsग्रहबाधा से पीड़ितों के·राज्ञां(rājñāṃ) — of kingsराजाओं की·विजयवर्धनम्(vijaya-vardhanam) — increasing victoryविजय बढ़ाने वाला·आपदुद्धारणात्(āpad-uddhāraṇāt) — because of the removal of calamityआपत्ति के उद्धार के कारण·अस्मात्(asmāt) — from this [rite]इससे·आपदुद्धरणक्रमः(āpad-uddharaṇa-kramaḥ) — [this is] the procedure of calamity-removalयह आपदुद्धारण की विधि है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.132. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तन्त्र के ज्ञाताओं का कहना है कि तन्त्रशास्त्रों में इससे बढ़कर कोई अन्य मन्त्र नहीं है। इसका मूल अक्षर इस संकेत-विधि से कहा गया है — 'अघोर', अग्नि की शिखा, ल-वर्ण, तथा दन्त्य अक्षर के योग से।
The knowers of the tantras declare that there is no mantra greater than this in all the tantric scriptures. Its root syllable is spelled out by this code: "Aghora" joined with the flame-crest of fire, ending in the semivowel la, together with the dental letter, are what is declared.
Word by wordपदार्थ
तन्त्रेषु(tantreṣu) — in the tantric scripturesतन्त्रशास्त्रों में·नास्ति(na asti) — there is notनहीं है·मन्त्रः अन्यः(mantraḥ anyaḥ) — another mantraदूसरा मन्त्र·इति आहुः(iti āhuḥ) — thus they declareऐसा कहते हैं·तन्त्रवेदिनः(tantra-vedinaḥ) — the knowers of the tantrasतन्त्र के ज्ञाता·अघोरः(aghoraḥ) — [the sound denoted by] Aghora'अघोर' इस संकेत-शब्द से सूचित अक्षर·वह्निशिखरा(vahni-śikharā) — the flame-crest of fireअग्नि की शिखा·लान्तस्थः(la-antasthaḥ) — ending in the semivowel laल-वर्ण से युक्त·दान्तः(dāntaḥ) — the dental letterदन्त्य वर्ण·ईरितः(īritaḥ) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.133. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फट्-अन्त वाला यह चण्ड-मन्त्र दो अक्षरों वाला कहा गया है। इसके ऋषि श्विक कहे गए हैं और छन्द अनुष्टुप् बताया गया है।
This Caṇḍa-mantra, ending in phaṭ, is declared to be of two-syllable nature. Its sage is said to be Śvika, and its meter is declared to be Anuṣṭubh.
Word by wordपदार्थ
फडन्तः(phaḍ-antaḥ) — ending in phaṭफट्-अन्त वाला·चण्डमन्त्रः अयं(caṇḍa-mantraḥ ayam) — this mantra of Caṇḍaयह चण्ड-मन्त्र·विवर्णात्मा(vi-varṇa-ātmā) — of two-syllable natureदो अक्षरों वाला·समीरितः(samīritaḥ) — is declaredकहा गया है·अस्य(asya) — of this [mantra]इसके·श्विकः मुनिः(śvikaḥ muniḥ) — the sage Śvikaश्विक मुनि·प्रोक्तः(proktaḥ) — is said [to be]कहे गए हैं·छन्दः(chandaḥ) — the meterछन्द·अनुष्टुप्(anuṣṭup) — Anuṣṭubhअनुष्टुप्·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is declaredबताया गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.134. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v134. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसकी देवता चण्डेश कही गई है। तदनन्तर अङ्गन्यास की विधि करे — हृदय के लिए केवल 'फट्' कहा गया है, और शिर के लिए 'ज्वल फट्' कहा गया है।
Caṇḍeśa is declared to be its presiding deity. One should next perform the rite of the limb-mantras: the heart-mantra is declared as simply "phaṭ", and "jvala phaṭ" is stated for the head.
Word by wordपदार्थ
चण्डेशः(caṇḍeśaḥ) — Caṇḍeśaचण्डेश·देवता(devatā) — the presiding deityदेवता·प्रोक्ता(proktā) — is declaredकही गई है·कुर्यात्(kuryāt) — one should performकरे·अङ्गविधिं(aṅga-vidhiṃ) — the rite of the limb-mantrasअङ्गन्यास की विधि·पुनः(punaḥ) — nextतदनन्तर·हृदयं(hṛdayaṃ) — the heart-mantraहृदय-मन्त्र·फडिति(phaḍ iti) — as simply "phaṭ"केवल 'फट्' इस रूप में·प्रोक्तं(proktaṃ) — is declaredकहा गया है·ज्वलफट्(jvala-phaṭ) — "jvala phaṭ"'ज्वल फट्'·शिरः(śiraḥ) — for the headशिर के लिए·ईरितम्(īritam) — is statedकहा गया है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.135. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v135. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिखा के लिए 'ज्वालामालिनी फट्' कहा गया है, और उसी प्रकार केवल 'फट्' कवच-मन्त्र माना गया है। नेत्रों के लिए 'हुं फट्' बताया गया है, और अन्तिम अस्त्र-मन्त्र 'सर्वज्वालिनि फट्' है। इस प्रकार छहों अङ्ग-न्यास करके तदनन्तर देवता का ध्यान करे।
For the crest-lock, "jvālāmālinī phaṭ" is prescribed; likewise, "phaṭ" alone is held to be the armor-mantra. "Huṃ phaṭ" is proclaimed for the eyes, and "sarvajvālini phaṭ" is the last, for the weapon. Having thus placed these six limb-mantras, one should then meditate upon the deity.
Word by wordपदार्थ
शिखा(śikhā) — for the crest-lockशिखा के लिए·ज्वालामालिनी फट्(jvālāmālinī phaṭ) — "jvālāmālinī phaṭ"'ज्वालामालिनी फट्'·तद्वत्(tadvat) — likewiseउसी प्रकार·फट्(phaṭ) — "phaṭ" aloneकेवल 'फट्'·कवचं(kavacaṃ) — the armor-mantraकवच-मन्त्र·मतम्(matam) — is held [to be]माना गया है·हुं फट्(huṃ phaṭ) — "huṃ phaṭ"'हुं फट्'·नेत्रम्(netram) — for the eyesनेत्रों के लिए·आख्यातं(ākhyātaṃ) — is proclaimedबताया गया है·सर्वज्वालिनि फट्(sarvajvālini phaṭ) — "sarvajvālini phaṭ"'सर्वज्वालिनि फट्'·परम्(param) — the last [mantra, for the weapon]अन्तिम अस्त्र-मन्त्र·विन्यस्य(vinyasya) — having placedन्यास करके·एवं(evaṃ) — thusइस प्रकार·षडङ्गानि(ṣaḍ-aṅgāni) — the six limb-mantrasछहों अङ्ग-मन्त्रों का·ततः(tataḥ) — thenतदनन्तर·देवं(devaṃ) — the deityदेवता का·विचिन्तयेत्(vicintayet) — one should meditate uponध्यान करे
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.136. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v136. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं अपने हृदय में चण्डेश्वर का ध्यान करता हूँ, जो रक्त वर्ण के शरीर वाले, त्रिनेत्र और रक्त वस्त्रों से सुशोभित हैं, तथा जो अपने हाथों में टङ्क, त्रिशूल, स्फटिक की अक्षमाला और कमण्डलु धारण किये हुए हैं, और जिनके मस्तक पर चन्द्रकला विराजमान है।
I meditate in my heart upon Caṇḍeśvara, red of body, three-eyed, richly clad in red garments, bearing in his hands a stone-chisel, a trident, a rosary of crystal beads, and a water-pot, his head crowned with the crescent moon.
Word by wordपदार्थ
चण्डेश्वरं(caṇḍeśvaraṃ) — Caṇḍeśvaraचण्डेश्वर को·रक्ततनुं(rakta-tanuṃ) — red of bodyरक्त वर्ण के शरीर वाले·त्रिनेत्रं(tri-netraṃ) — three-eyedतीन नेत्रों वाले·रक्तांशुकाढ्यं(rakta-aṃśuka-āḍhyaṃ) — richly clad in red garmentsरक्त वस्त्रों से सुशोभित·हृदि(hṛdi) — in the heartहृदय में·भावयामि(bhāvayāmi) — I meditate uponध्यान करता हूँ·टङ्कं(ṭaṅkaṃ) — a stone-chiselटङ्क (छेनी)·त्रिशूलं(triśūlaṃ) — a tridentत्रिशूल·स्फटिकाक्षमालां(sphaṭika-akṣa-mālāṃ) — a rosary of crystal beadsस्फटिक की अक्षमाला·कमण्डलुं(kamaṇḍaluṃ) — a water-potकमण्डलु·बिभ्रतम्(bibhratam) — bearingधारण किये हुए·इन्दुचूडम्(indu-cūḍam) — crowned with the moonजिनके मस्तक पर चन्द्रकला है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.137. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र का एक लाख जप करे, तत्पश्चात् उसका दशांश होम करे, जिसमें शुद्ध किये गये तिल और चावल को तीन मधुर पदार्थों (मधु, शर्करा और घृत) से मिलाकर उपयोग करे।
One should recite this mantra a hundred thousand times, and then perform a tenth-part fire-oblation, using purified sesame seeds and rice grains mixed with the three sweet substances (honey, sugar, and ghee).
Word by wordपदार्थ
वर्णलक्षं(varṇa-lakṣaṃ) — a hundred thousand timesएक लाख बार·जपेत्(japet) — one should reciteजप करे·मन्त्रं(mantraṃ) — the mantraमन्त्र का·होमं(homaṃ) — the fire-oblationहोम·कुर्यात्(kuryāt) — should performकरे·दशांशतः(daśāṃśataḥ) — to the extent of a tenth partदशांश तक·मधुरत्रयसंयुक्तैः(madhura-traya-saṃyuktaiḥ) — mixed with the three sweet substancesतीन मधुर पदार्थों से मिश्रित·विशुद्धैः(viśuddhaiḥ) — purifiedशुद्ध किये गये·तिलतण्डुलैः(tila-taṇḍulaiḥ) — with sesame seeds and rice grainsतिल और चावल से
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.138. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v138. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पञ्चाक्षर-मन्त्र से उत्पन्न पीठ पर चण्डेश की भलीभाँति पूजा करे। बीज-मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करके, बिन्दु सहित उस कूर्म-चक्र का निर्माण करे।
One should duly worship Caṇḍeśa upon the seat arisen from the five-syllabled mantra. Having fashioned his image by means of the seed-syllable, one should draw that tortoise-diagram joined with a bindu.
Word by wordपदार्थ
पञ्चाक्षरोदिते(pañca-akṣara-udite) — arisen from the five-syllabled [mantra]पञ्चाक्षर-मन्त्र से उत्पन्न·पीठे(pīṭhe) — on the seatपीठ पर·चण्डेशं(caṇḍeśaṃ) — Caṇḍeśaचण्डेश की·साधु(sādhu) — duly, wellभलीभाँति·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·मूर्तिं(mūrtiṃ) — the imageमूर्ति की·वीजेन(bījena) — by means of the seed-syllableबीज-मन्त्र से·कल्प्य(kalpya) — having fashionedकल्पना करके·तत्कूर्मं(tat-kūrmaṃ) — that tortoise-diagramउस कूर्म-चक्र को·बिन्दुसंयुतः(bindu-saṃyutaḥ) — joined with a binduबिन्दु सहित
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.139. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हृदय-बीज पूर्वक 'चण्डेश्वराय' पूजा-मन्त्र माना गया है। समस्त अङ्ग-मन्त्रों तथा वज्र आदि आयुधों से पूजा करे।
"[Namaḥ] Caṇḍeśvarāya," preceded by the heart-seed, is held to be the worship-mantra. One should worship with all the limb-mantras in full, and with the weapons beginning with the vajra.
Word by wordपदार्थ
चण्डेश्वराय(caṇḍeśvarāya) — to Caṇḍeśvaraचण्डेश्वर को·हृद्बीजपूर्वः(hṛd-bīja-pūrvaḥ) — preceded by the heart-seedहृदय-बीज से पूर्व युक्त·पूजामनुः(pūjā-manuḥ) — the worship-mantraपूजा-मन्त्र·मतः(mataḥ) — is held [to be]माना गया है·अङ्गमात्रैः(aṅga-mātraiḥ) — with all the limb-mantrasसमस्त अङ्ग-मन्त्रों से·आशेषैः(āśeṣaiḥ) — entirely, in fullसम्पूर्ण रूप से·वज्राद्यायुधैः(vajra-ādya-āyudhaiḥ) — with the weapons beginning with the vajraवज्र आदि आयुधों से·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे
Verse 140
१४०140चतुरावरणं प्रोक्तं चण्डेशस्य समर्चने।इति सिद्धे मनौ मन्त्री धनवान् जायतेऽचिरात्॥ १४०॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.140. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v140. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चण्डेश की पूजा में चार आवरणों का विधान कहा गया है। इस प्रकार मन्त्र सिद्ध हो जाने पर साधक शीघ्र ही धनवान् हो जाता है।
Four surrounding circles of worship are prescribed for the worship of Caṇḍeśa. Thus, when the mantra is perfected, the practitioner swiftly becomes wealthy.
Word by wordपदार्थ
चतुरावरणं(catur-āvaraṇaṃ) — four surrounding circlesचार आवरण·प्रोक्तं(proktaṃ) — is prescribedकहा गया है·चण्डेशस्य(caṇḍeśasya) — of Caṇḍeśaचण्डेश की·समर्चने(samarcane) — in the worshipपूजा में·इति(iti) — thusइस प्रकार·सिद्धे मनौ(siddhe manau) — when the mantra is perfectedमन्त्र सिद्ध होने पर·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·धनवान्(dhanavān) — wealthyधनवान्·जायते(jāyate) — becomesहो जाता है·अचिरात्(acirāt) — swiftlyशीघ्र ही
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.141. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v141. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस मन्त्र से नित्य एक सौ आठ बार तर्पण करे; वह महान् श्री (सम्पत्ति) प्राप्त करता है और पुत्रों तथा मित्रों से सम्पन्न हो जाता है।
One should daily offer tarpaṇa with this mantra a hundred and eight times; he attains great prosperity, and becomes endowed with sons and friends.
Word by wordपदार्थ
तर्पयेत्(tarpayet) — one should offer tarpaṇaतर्पण करे·मनुना अनेन(manunā anena) — with this mantraइस मन्त्र से·नित्यम्(nityam) — dailyनित्य·अष्टोत्तरं शतम्(aṣṭottaraṃ śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बार·श्रियम्(śriyam) — prosperityश्री (सम्पत्ति) को·आप्नोति(āpnoti) — attainsप्राप्त करता है·महतीं(mahatīṃ) — greatमहान्·पुत्रमित्रसमन्वितः(putra-mitra-samanvitaḥ) — endowed with sons and friendsपुत्रों और मित्रों से सम्पन्न
Verse 142
१४२142प्रियङ्गुकुसुमैः फुल्लैस्तत्काष्ठज्वलितेऽनले।जुहुयादयुतं मन्त्री पुरःक्षोभः प्रजायते॥ १४२॥
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.142. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रियङ्गु के खिले हुए फूलों से, उसी की लकड़ी से जलाई गई अग्नि में, साधक दस हजार आहुति दे; इससे शत्रु-सेना में क्षोभ (हलचल) उत्पन्न हो जाता है।
With blossomed priyaṅgu-flowers, in a fire kindled with the wood of that same tree, the practitioner should offer ten thousand oblations; thereby a disturbance arises in the enemy camp ahead.
Word by wordपदार्थ
प्रियङ्गुकुसुमैः(priyaṅgu-kusumaiḥ) — with priyaṅgu-flowersप्रियङ्गु के फूलों से·फुल्लैः(phullaiḥ) — blossomedखिले हुए·तत्काष्ठज्वलितेऽनले(tat-kāṣṭha-jvalite anale) — in a fire kindled with wood of that same treeउसी की लकड़ी से जलाई गई अग्नि में·जुहुयात्(juhuyāt) — should offer oblationsआहुति दे·अयुतं(ayutaṃ) — ten thousand timesदस हजार बार·मन्त्री(mantrī) — the practitionerसाधक·पुरःक्षोभः(puraḥ-kṣobhaḥ) — disturbance in the enemy camp aheadशत्रु-शिविर में क्षोभ·प्रजायते(prajāyate) — arisesउत्पन्न होता है
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.143. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
साध्य (जिस व्यक्ति को वश में करना है, उसके नक्षत्र-वृक्ष) की छाल और धातु को पीसकर चावल के आटे में मिला दे; फिर एक सुन्दर पुतली बनाकर उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करे।
Having ground the bark of the tree assigned to the person to be controlled together with metal of the corresponding kind, and mixed it with rice-flour paste, one should fashion a beautiful effigy and establish the breath of life in it.
Word by wordपदार्थ
साध्यत्वचः(sādhya-tvacaḥ) — the bark [of the tree] of the person to be controlledसाध्य के वृक्ष की छाल·लोहं(lohaṃ) — metalधातु·पिष्ट्वा(piṣṭvā) — having groundपीसकर·पिष्टसमन्वितम्(piṣṭa-samanvitam) — mixed with rice-flour pasteचावल के आटे में मिला हुआ·पुत्तलीं(puttalīṃ) — an effigyपुतली·रुचिरां(rucirāṃ) — beautifulसुन्दर·कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·प्रतिष्ठाप्य(pratiṣṭhāpya) — having establishedप्रतिष्ठा करके·समीरणम्(samīraṇam) — the breath [of life]प्राण (श्वास) को
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.144. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस पुतली के अंगों को बार-बार काटकर प्रतिरात्रि एक सौ आठ बार अग्नि में आहुति दे। यह क्रिया सात रात तक लगातार करने से साध्य व्यक्ति स्वयं ही दास बन जाता है।
Cutting the limbs of that effigy again and again, one should offer them into the fire one hundred and eight times each night. Continuing this rite for seven nights, the intended victim becomes one's slave of his own accord.
Word by wordपदार्थ
छित्त्वा छित्त्वा(chittvā chittvā) — cutting it again and againबार-बार काटकर·प्रजुहुयात्(prajuhuyāt) — one should offer into the fireअग्नि में आहुति दे·अष्टोत्तरशतम्(aṣṭottaraśatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बार·निशि(niśi) — at nightरात में·सप्ताहम्(saptāham) — for seven daysसात दिनों तक·एवम्(evam) — in this wayइस प्रकार·कुर्वीत(kurvīta) — one should perform this riteयह क्रिया करे·साध्यः(sādhyaḥ) — the person to be subduedवश में करने योग्य व्यक्ति·दासः(dāsaḥ) — a slaveदास·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·स्वयम्(svayam) — of his own accordअपने आप
Verse 145
१४५145शैवमन्त्रेषु निष्णातश्चण्डेश्वरमनुं भजेत्।सर्वान् कामानवाप्नोति परत्रेह च नन्दति॥ १४५॥
śaivamantreṣu niṣṇātaścaṇḍeśvaramanuṃ bhajet |sarvān kāmān avāpnoti paratreha ca nandati ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.145. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो शैव मन्त्रों में निष्णात हो, वह चण्डेश्वर के मन्त्र का भी उतनी ही संख्या में जप करे जितनी संख्या में षडक्षर शिव-मन्त्र का जप करता है। इससे साधक अपनी सभी कामनाएँ पूर्ण कर लेता है और इस लोक तथा परलोक दोनों में सुखी रहता है।
One who is already skilled in the Śaiva mantras should also take up and recite the mantra of Caṇḍeśvara, reciting it as many times as he recites the six-syllabled Śiva-mantra. By this he obtains all he desires and lives happily both in this world and the world beyond.
Word by wordपदार्थ
शैवमन्त्रेषु(śaivamantreṣu) — in the Śaiva mantrasशैव मन्त्रों में·निष्णातः(niṣṇātaḥ) — one who is well-versedनिष्णात, पारंगत·चण्डेश्वरमनुम्(caṇḍeśvaramanum) — the mantra of Caṇḍeśvaraचण्डेश्वर के मन्त्र को·भजेत्(bhajet) — should take up and reciteजपे·सर्वान्(sarvān) — allसभी·कामान्(kāmān) — desired endsकामनाओं को·अवाप्नोति(avāpnoti) — obtainsप्राप्त करता है·परत्र(paratra) — in the world beyondपरलोक में·इह(iha) — in this worldइस लोक में·च(ca) — andऔर·नन्दति(nandati) — rejoicesआनन्दित रहता है
dharāpo'gnimarudvyomamakheśendvarkamūrtaye |sarvabhūtāntarasthāya śaṅkarāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.146. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v146. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, यजमान, चन्द्रमा और सूर्य — इन आठ रूपों (अष्टमूर्ति) को धारण करने वाले तथा समस्त प्राणियों के भीतर स्थित भगवान् शंकर को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to Śaṅkara, who dwells within all beings, whose eightfold form consists of the earth, water, fire, wind, and ether, the sacrificer, the moon, and the sun.
Word by wordपदार्थ
धरा(dharā) — the earthपृथ्वी·अपः(apaḥ) — the waterजल·अग्निः(agniḥ) — the fireअग्नि·मरुत्(marut) — the windवायु·व्योम(vyoma) — the etherआकाश·मखेश(makheśa) — the sacrificerयजमान·इन्दु(indu) — the moonचन्द्रमा·अर्क(arka) — the sunसूर्य·मूर्तये(mūrtaye) — to the one whose eightfold form these areजिनका आठ रूप है, उनको·सर्वभूतान्तरस्थाय(sarvabhūtāntarasthāya) — to the one dwelling within all beingsसमस्त प्राणियों के भीतर स्थित को·शङ्कराय(śaṅkarāya) — to Śaṅkaraशंकर को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबार-बार नमस्कार
śrutyantagatavāsāya śrutaye śrutijanmane |atīndriyāya maheśāya śāśvatāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.147. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v147. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वेदान्त (उपनिषदों) में निवास करने वाले, श्रुतिस्वरूप, श्रुतियों के जन्मदाता, इन्द्रियों से परे, महेश तथा शाश्वत सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one who dwells in the culminating wisdom of the Vedas, the Upaniṣads, who is scripture itself, from whom the scriptures were born, who is beyond the reach of the senses, the great lord, the eternal one.
Word by wordपदार्थ
श्रुत्यन्तगतवासाय(śrutyantagatavāsāya) — to the one who dwells in the culmination of the Vedas, the Upaniṣadsवेदान्त (उपनिषदों) में निवास करने वाले को·श्रुतये(śrutaye) — to the one who is scripture itselfश्रुतिस्वरूप को·श्रुतिजन्मने(śrutijanmane) — to the one from whom the scriptures were bornजिनसे श्रुतियाँ उत्पन्न हुईं, उनको·अतीन्द्रियाय(atīndriyāya) — to the one beyond the sensesइन्द्रियों से परे को·महेशाय(maheśāya) — to the great lordमहेश को·शाश्वताय(śāśvatāya) — to the eternal oneशाश्वत को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
sthūlasūkṣmavibhāgābhyām anirdeśyāya śambhave |bhavāya bhavasambhūtaduḥkhaghne namo'stu te ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.148. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v148. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्थूल और सूक्ष्म — इन दोनों विभागों से जिनका निर्देश नहीं किया जा सकता, उन शम्भु को, तथा संसार से उत्पन्न दुःख के नाशक भव को आपको नमस्कार हो।
Salutation be to you, O Śambhu, who cannot be defined by the two categories of gross and subtle; to Bhava, the destroyer of the suffering born of worldly existence.
Word by wordपदार्थ
स्थूलसूक्ष्मविभागाभ्याम्(sthūlasūkṣmavibhāgābhyām) — by the two categories of gross and subtleस्थूल और सूक्ष्म — इन दो विभागों से·अनिर्देश्याय(anirdeśyāya) — to the one who cannot be pointed out or definedजिनका निर्देश नहीं किया जा सकता, उनको·शम्भवे(śambhave) — to Śambhuशम्भु को·भवाय(bhavāya) — to Bhavaभव को·भवसम्भूतदुःखघ्ने(bhavasambhūtaduḥkhaghne) — to the destroyer of the suffering born of worldly existenceसंसार से उत्पन्न दुःख के नाशक को·नमः अस्तु ते(namo'stu te) — salutation be to youआपको नमस्कार हो
tarkamārgātidūrāya tapasāṃ phaladāyine |caturvargavadānyāya sarvajñāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.149. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v149. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तर्क के मार्ग से अत्यन्त परे, तपस्याओं का फल देने वाले, धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष — इन चारों पुरुषार्थों को उदारतापूर्वक प्रदान करने वाले सर्वज्ञ सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one who lies far beyond the reach of logical reasoning, who bestows the fruit of austerities, who generously grants the four aims of life — dharma, wealth, desire, and liberation — the omniscient one.
Word by wordपदार्थ
तर्कमार्गातिदूराय(tarkamārgātidūrāya) — to the one far beyond the path of logicतर्क के मार्ग से अत्यन्त दूर को·तपसाम्(tapasām) — of austeritiesतपस्याओं के·फलदायिने(phaladāyine) — to the giver of the fruitफलदाता को·चतुर्वर्गवदान्याय(caturvargavadānyāya) — to the one who generously grants the four aims of lifeचारों पुरुषार्थों को उदारतापूर्वक देने वाले को·सर्वज्ञाय(sarvajñāya) — to the omniscient oneसर्वज्ञ को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
ādimadhyāntaśūnyāya nirastāśeṣabhītaye |yogijñeyāya mahate nirguṇāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.150. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v150. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आदि, मध्य और अन्त से रहित, समस्त भयों का नाश करने वाले, योगियों द्वारा ही जानने योग्य, महान् एवं निर्गुण सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one without beginning, middle, or end, who has dispelled all fear, who is known only to yogis, the great and attributeless one.
Word by wordपदार्थ
आदिमध्यान्तशून्याय(ādimadhyāntaśūnyāya) — to the one devoid of beginning, middle, and endआदि, मध्य और अन्त से रहित को·निरस्ताशेषभीतये(nirastāśeṣabhītaye) — to the one who has dispelled all fearसमस्त भय का नाश करने वाले को·योगिज्ञेयाय(yogijñeyāya) — to the one known only to yogisयोगियों द्वारा ही जानने योग्य को·महते(mahate) — to the great oneमहान् को·निर्गुणाय(nirguṇāya) — to the one beyond material attributesनिर्गुण को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
viśvātmane'vicintyāya vilasaccandramaulaye |kandarpadarpakālāya kālaghnāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.151. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v151. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विश्व की आत्मास्वरूप, अचिन्त्य, जिनके मस्तक पर चन्द्रमा सुशोभित है, कामदेव के दर्प का नाश करने वाले तथा काल के भी नाशक सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the soul of the universe, the inconceivable one, whose crest shines with the moon; to the ender of the pride of Kāmadeva, the conqueror of Death itself.
Word by wordपदार्थ
विश्वात्मने(viśvātmane) — to the soul of the universeविश्व की आत्मा को·अविचिन्त्याय(avicintyāya) — to the inconceivable oneअचिन्त्य को·विलसच्चन्द्रमौलये(vilasaccandramaulaye) — to the one whose crest shines with the moonजिनके मस्तक पर सुशोभित चन्द्रमा है, उनको·कन्दर्पदर्पकालाय(kandarpadarpakālāya) — to the ender of the pride of Kāmadevaकामदेव के दर्प का नाश करने वाले को·कालघ्नाय(kālaghnāya) — to the conqueror of Deathकाल के नाशक को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
viṣāśanāya viharadvṛṣaskandham upeyuṣe |sariddāmasamābaddhakapardāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.152. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v152. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विष का पान करने वाले, विचरण करते हुए बैल की पीठ पर सवार, तथा जिनकी जटाएँ गंगा रूपी रस्सी से बँधी हैं, ऐसे सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one who consumed poison, who roams mounted on the back of his bull, and whose matted locks are bound with the river Gaṅgā as their cord.
Word by wordपदार्थ
विषाशनाय(viṣāśanāya) — to the consumer of poisonविष का भक्षण करने वाले को·विहरद्वृषस्कन्धम्(viharadvṛṣaskandham) — the back of the roaming bullविचरते हुए बैल की पीठ को·उपेयुषे(upeyuṣe) — to the one who has mountedजो चढ़े हुए हैं, उनको·सरिद्दामसमाबद्धकपर्दाय(sariddāmasamābaddhakapardāya) — to the one whose matted locks are bound by the river Gaṅgā as a cordजिनकी जटाएँ नदी (गंगा) रूपी रस्सी से बंधी हैं, उनको·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
śuddhāya śuddhabhāvāya śuddhānām antarātmane |purāntakāya pūrṇāya puṇyanāmne namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.153. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v153. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुद्ध, शुद्ध स्वभाव वाले, शुद्ध पुरुषों के अन्तरात्मा, त्रिपुर के संहारकर्ता, पूर्ण तथा पुण्य नाम वाले सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the pure one, of pure nature, the inner self of the pure, the destroyer of the triple cities, the whole and complete one, bearer of the sacred name.
Word by wordपदार्थ
शुद्धाय(śuddhāya) — to the pure oneशुद्ध को·शुद्धभावाय(śuddhabhāvāya) — to the one of pure natureशुद्ध भाव वाले को·शुद्धानाम्(śuddhānām) — of the pure onesशुद्ध पुरुषों के·अन्तरात्मने(antarātmane) — to the inner selfअन्तरात्मा को·पुरान्तकाय(purāntakāya) — to the destroyer of the triple citiesत्रिपुर के संहारक को·पूर्णाय(pūrṇāya) — to the complete oneपूर्ण को·पुण्यनाम्ने(puṇyanāmne) — to the one of the sacred nameपुण्य नाम वाले को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
bhaktāya nijabhaktānāṃ bhuktimuktipradāyine |vivāsase vivāsāya viśveśāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.154. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v154. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने भक्तों के प्रति भक्तिभाव रखने वाले, भोग और मोक्ष देने वाले, वस्त्रहीन (दिगम्बर), निवास-रहित तथा विश्व के स्वामी सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one devoted to his own devotees, the giver of both worldly enjoyment and liberation, the unclothed one, the one without a fixed abode, the lord of the universe.
Word by wordपदार्थ
भक्ताय(bhaktāya) — to the one devotedभक्त को·निजभक्तानाम्(nijabhaktānām) — of his own devoteesअपने भक्तों के·भुक्तिमुक्तिप्रदायिने(bhuktimuktipradāyine) — to the giver of enjoyment and liberationभोग और मोक्ष देने वाले को·विवाससे(vivāsase) — to the unclothed oneवस्त्रहीन को·विवासाय(vivāsāya) — to the one without a fixed dwellingनिवास-रहित को·विश्वेशाय(viśveśāya) — to the lord of the universeविश्वेश्वर को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
trimūrtimūlabhūtāya trinetrāya triśūline |tridhāmnāṃ dhāmarūpāya janmaghnāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.155. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v155. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीनों मूर्तियों (ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र) के मूल कारण, त्रिनेत्र, त्रिशूलधारी, सूर्य-अग्नि-चन्द्र — इन तीनों तेजों के तेजोरूप, तथा जन्म-मृत्यु के चक्र का नाश करने वाले सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one who is the root source of the three divine forms — Brahmā, Viṣṇu, and Rudra — the three-eyed, trident-bearing one, whose radiant form embodies the three lights, sun, fire, and moon, the destroyer of the cycle of birth.
Word by wordपदार्थ
त्रिमूर्तिमूलभूताय(trimūrtimūlabhūtāya) — to the root source of the three divine forms Brahmā, Viṣṇu, and Rudraतीनों मूर्तियों (ब्रह्मा-विष्णु-रुद्र) के मूल कारण को·त्रिनेत्राय(trinetrāya) — to the three-eyed oneत्रिनेत्र को·त्रिशूलिने(triśūline) — to the trident-bearerत्रिशूलधारी को·त्रिधाम्नाम्(tridhāmnām) — of the three lights, sun, fire, and moonतीनों तेजों (सूर्य, अग्नि, चन्द्र) के·धामरूपाय(dhāmarūpāya) — to the one whose form is their radianceजिनका रूप उन तीनों का तेज है, उनको·जन्मघ्नाय(janmaghnāya) — to the destroyer of the cycle of birthजन्म के नाशक को·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
devāsuraśiroratnakiraṇāruṇitāṅghraye |kāntāya nijakāntāyai dattārdhāya namo namaḥ ||
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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.156. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v156. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवताओं और असुरों के मुकुट-रत्नों की किरणों से जिनके चरण अरुणित हो उठते हैं, तथा जिन्होंने अपनी प्रियतमा (पार्वती) को अपना आधा शरीर अर्पित कर दिया है (अर्धनारीश्वर रूप), ऐसे कान्तिमान सदाशिव को बारम्बार नमस्कार है।
Salutations again and again to the one whose feet are reddened by the rays of the crest-jewels of gods and demons bowing at them, the radiant one who has given half his own body to his beloved, as Ardhanārīśvara.
Word by wordपदार्थ
देवासुरशिरोरत्नकिरणारुणिताङ्घ्रये(devāsuraśiroratnakiraṇāruṇitāṅghraye) — to the one whose feet are reddened by the rays of the crest-jewels of gods and demonsदेवताओं और असुरों के मुकुट-रत्नों की किरणों से जिनके चरण अरुणित हैं, उनको·कान्ताय(kāntāya) — to the radiant oneकान्त को·निजकान्तायै(nijakāntāyai) — to his own belovedअपनी प्रियतमा को·दत्तार्धाय(dattārdhāya) — to the one who has given half of himselfजिन्होंने आधा शरीर दे दिया है, उनको·नमो नमः(namo namaḥ) — salutations again and againबारम्बार नमस्कार
OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 20.157. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-the-mantra-of-vatuka-bhairava#v157. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूजा के समय इस स्तोत्र से भक्तिपूर्वक जगत् के स्वामी, भोग और मोक्ष प्रदान करने वाले, सर्वज्ञ परमेश्वर को प्रसन्न करना चाहिए।
With this hymn one should devotedly please, in the course of worship, the lord of the universe — the omniscient supreme lord who bestows both worldly enjoyment and liberation.
Word by wordपदार्थ
स्तोत्रेण अनेन(stotreṇa anena) — with this hymnइस स्तोत्र से·पूजायाम्(pūjāyām) — in the course of worshipपूजा में·प्रीणयेत्(prīṇayet) — one should gladdenप्रसन्न करे·जगतः पतिम्(jagataḥ patim) — the lord of the universeजगत् के स्वामी को·भुक्तिमुक्तिप्रदम्(bhuktimuktipradam) — the giver of enjoyment and liberationभोग और मोक्ष देने वाले को·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्तिपूर्वक·सर्वज्ञम्(sarvajñam) — the omniscient oneसर्वज्ञ को·परमेश्वरम्(parameśvaram) — the supreme lordपरमेश्वर को
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इति सारदातिलके विंशः पटलः।
Thus ends the twentieth paṭala of the Śāradātilaka.
इस प्रकार शारदातिलक में बीसवाँ पटल समाप्त हुआ।
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
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