Sections: १
Adhyāyas: १५
Verses: ३,६७६
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Every verse carries the received Sanskrit, a mechanical IAST line, and our own English and Hindi.

Front matter 15 Adhyāyas 3,676 Verses

आह्निकानि

The Āhnikas आह्निक

The whole of the Tantrāloka as it has come down to us — thirty-seven āhnikas ("day-lessons"), opening with the nature of the ultimate reality and the means of realising it. तन्त्रालोक का वह सम्पूर्ण भाग जो हम तक पहुँचा है — सैंतीस आह्निक, जिनका आरम्भ परम तत्त्व के स्वरूप और उसकी प्राप्ति के उपायों से होता है।

अथ प्रथममाह्निकम् The Kinds of Knowledge विज्ञानभेदः Verses 1–333

The opening āhnika lays the ground for the whole work. After the invocations to the Goddess, to his teachers and to Śambhunātha, Abhinavagupta states the thesis of every scripture: ignorance binds and knowledge alone frees. Ignorance is not… पहला आह्निक पूरे ग्रन्थ की भूमिका रखता है। देवी, अपने गुरुओं और शम्भुनाथ की वन्दना के बाद अभिनवगुप्त हर शास्त्र का मूल सिद्धान्त कहते हैं: अज्ञान बाँधता है और ज्ञान ही मुक्त करता है। अज्ञान का अर्थ…

अथ द्वितीयमाह्निकम् The Way Without Means अनुपायः Verses 1–50

The second āhnika takes up the first of the four ways named in the first: anupāya, the way without means. Abhinavagupta begins by facing the obvious objection — if there is no means, what is the point of teaching? — and answers that a… दूसरा आह्निक पहले आह्निक में गिनाए गए चार उपायों में से पहले — अनुपाय, उपाय-रहित मार्ग — को उठाता है। अभिनवगुप्त पहले स्वाभाविक आपत्ति का सामना करते हैं — यदि कोई उपाय नहीं तो उपदेश का क्या अर्थ? — और…

अथ तृतीयमाह्निकम् The Śāmbhava Way शाम्भवोपायः Verses 1–294

The third āhnika teaches the Śāmbhava way, the path of the will, in which the world is seen at once, without thought-constructs, as one with the light of consciousness. Abhinavagupta begins from the freedom of that light and explains it… तीसरा आह्निक शाम्भव उपाय सिखाता है — इच्छा का मार्ग, जिसमें संसार को एक ही बार में, बिना विकल्प के, चेतना के प्रकाश से अभिन्न देखा जाता है। अभिनवगुप्त उस प्रकाश की स्वतन्त्रता से शुरू करते हैं और…

अथ चतुर्थमाह्निकम् The Śākta Way शाक्तोपायः Verses 1–279

The fourth āhnika teaches the Śākta way, the path of knowledge, for those who cannot enter the Śāmbhava state all at once. Its method is the purification of thought-constructs (vikalpa): one clear thought gives birth to a clearer one of the… चौथा आह्निक शाक्त उपाय सिखाता है — ज्ञान का मार्ग, उनके लिए जो शाम्भव अवस्था में एक ही बार में प्रवेश नहीं कर सकते। इसकी विधि विकल्प का संस्कार है: एक स्पष्ट विचार अपने ही जैसे और स्पष्ट विचार को जन्म…

अथ पञ्चममाह्निकम् The Āṇava Way आणवोपायः Verses 1–159

The fifth āhnika teaches the Āṇava way, the path for those who cannot yet steady their thought by its own freedom and need the help of other means. Abhinavagupta locates those means in the intellect, the breath and the body: even in these… पाँचवाँ आह्निक आणव उपाय सिखाता है — उनका मार्ग जो अभी अपने विकल्प को उसकी अपनी स्वतन्त्रता से स्थिर नहीं कर सकते और जिन्हें दूसरे साधनों की सहायता चाहिए। अभिनवगुप्त इन साधनों को बुद्धि, प्राण और देह…

अथ षष्ठमाह्निकम् The Path of Time कालाध्वा Verses 1–252

The sixth āhnika opens the outer part of the Āṇava way, the means that rest on a "place" (sthāna), and takes up the first of those places: the breath. Abhinavagupta explains that the whole sixfold path (adhvan) — words, mantras and… छठा आह्निक आणव उपाय के बाहरी भाग को खोलता है, यानी उन उपायों को जो किसी "स्थान" पर टिके हैं, और उन स्थानों में पहला — प्राण — उठाता है। अभिनवगुप्त बताते हैं कि पूरा छह प्रकार का अध्वा — काल की ओर…

अथ सप्तममाह्निकम् The Rise of the Wheels चक्रोदयः Verses 1–71

This short āhnika teaches the "rise of the wheels" (cakrodaya), the most secret part of the practice of counting the breath. The sixth āhnika showed how time is born in the breath and how the whole day, year and cosmic age fit into the… यह छोटा आह्निक "चक्रों का उदय" (चक्रोदय) सिखाता है, जो साँस गिनने के अभ्यास का सबसे गुप्त भाग है। छठे आह्निक में बताया गया था कि काल साँस में जन्म लेता है और पूरा दिन, वर्ष और कल्प एक दिन की 21,600…

अथ अष्टममाह्निकम् The Path of Space देशाध्वा Verses 1–452

The eighth āhnika describes the path of space (deśādhvā), the spread of worlds that the Lord's power of action lays out in space, just as the seventh described its spread in time. Abhinavagupta first insists that the whole path rests in… आठवाँ आह्निक देशाध्वा का वर्णन करता है — भुवनों का वह विस्तार जिसे प्रभु की क्रियाशक्ति देश (स्थान) में फैलाती है, जैसे सातवें आह्निक में उसका काल में विस्तार बताया गया था। अभिनवगुप्त पहले यह कहते हैं…

अथ नवममाह्निकम् The Path of the Tattvas तत्त्वाध्वा Verses 1–314

The ninth āhnika sets out the path of the tattvas — the thirty-six levels of reality from Śiva down to earth — and asks how they hang together. Abhinavagupta first examines cause and effect: what it means for one thing to arise from… नौवाँ आह्निक तत्त्वों का मार्ग बताता है — शिव से लेकर पृथ्वी तक सत्ता के छत्तीस स्तर — और पूछता है कि वे आपस में कैसे जुड़े हैं। अभिनवगुप्त पहले कारण और कार्य की जाँच करते हैं: एक चीज़ का दूसरी से…

अथ दशममाह्निकम् The Divisions of the Tattvas तत्त्वभेदः Verses 1–309

The tenth āhnika looks inside each tattva and shows that every level of reality is itself divided. Each tattva has its own knowers (pramātṛs) — from the sakala soul up through the pralayākala, vijñānākala, Mantra, Mantreśvara and… दसवाँ आह्निक हर तत्त्व के भीतर झाँककर दिखाता है कि सत्ता का हर स्तर अपने में भी बँटा हुआ है। हर तत्त्व के अपने ज्ञाता (प्रमाता) हैं — सकल जीव से लेकर प्रलयाकल, विज्ञानाकल, मन्त्र, मन्त्रेश्वर और…

अथ एकादशमाह्निकम् The Path of the Kalās कलाध्वा Verses 1–118

The eleventh āhnika sets out the path of the kalās — the five kalās nivṛtti, pratiṣṭhā, vidyā, śāntā and śāntātītā, which gather the thirty-six tattvas and the worlds into five great spheres — and shows how the whole sixfold path, from… ग्यारहवाँ आह्निक कलाओं का मार्ग बताता है — निवृत्ति, प्रतिष्ठा, विद्या, शान्ता और शान्तातीता, ये पाँच कलाएँ जो छत्तीस तत्त्वों और भुवनों को पाँच बड़े घेरों में समेट लेती हैं — और दिखाता है कि भुवनों…

अथ द्वादशमाह्निकम् The Use of the Path अध्वोपयोगः Verses 1–26

This short āhnika explains how the sixfold path described in the earlier chapters is to be used in practice. Since the whole path rests in consciousness, it can be seen in the void, the intellect, the breath, the body and every outer object… यह छोटा आह्निक बताता है कि पिछले आह्निकों में कहे गए छह प्रकार के मार्ग का अभ्यास में उपयोग कैसे करना है। पूरा मार्ग संवित् में स्थित है, इसलिए उसे शून्य, बुद्धि, प्राण, शरीर और हर बाहरी वस्तु में —…

अथ त्रयोदशमाह्निकम् The Descent of Grace शक्तिपातः Verses 1–361

This āhnika is about śaktipāta, the descent of Śiva's grace. Abhinavagupta argues that grace does not depend on karma, on ripeness, on the balance of good and bad deeds or on any other cause: it is Śiva's own free act, and it alone explains… यह आह्निक शक्तिपात, यानी शिव की कृपा के उतरने, के बारे में है। अभिनवगुप्त बताते हैं कि कृपा कर्म पर, पकने पर, अच्छे-बुरे कर्मों की बराबरी पर या किसी और कारण पर निर्भर नहीं है: वह शिव का अपना स्वतन्त्र…

अथ चतुर्दशमाह्निकम् The Fit Person अधिकारिभेदः Verses 1–46

This short āhnika explains concealment (tirobhāva), the fourth of the Lord's five acts. The Lord is free: he binds himself by the rule of action and its fruit, and at the great dissolution he lets go of it again. So too an initiated… यह छोटा आह्निक तिरोभाव को समझाता है, जो भगवान के पाँच कृत्यों में चौथा है। भगवान स्वतन्त्र हैं: वे कर्म और फल के नियम से स्वयं को बाँधते हैं और महाप्रलय में उसे फिर छोड़ देते हैं। वैसे ही दीक्षित…

अथ पञ्चदशमाह्निकम् The Regular Initiation समयदीक्षा Verses 1–613

The fifteenth āhnika lays out the samaya initiation, the first and regular initiation by which a person becomes a samayin, a disciple bound by the rules. It describes the preparations: the fit place and time, the bathings, the… पन्द्रहवाँ आह्निक समय दीक्षा का वर्णन करता है — वह पहली और नियमित दीक्षा जिससे कोई व्यक्ति समयी बनता है, यानी नियमों से बँधा शिष्य। इसमें तैयारी बताई गई है: उचित स्थान और समय, स्नान, शरीर की शुद्धि,…

In progress प्रगति पर

This series is still being translated and released chapter by chapter. The next, The Initiation of the Spiritual Son, is due 3 Oct 2026. यह ग्रंथ अभी अनुवादित होकर क्रमशः प्रकाशित हो रहा है। अगला अध्याय, पुत्रकदीक्षा, 3 Oct 2026 को प्रकाशित होगा।

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Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.