श्रीप्रपञ्चसारतन्त्रम्

ऋषिः अस्य अजः (ṛṣiḥ asya ajaḥ) — its seer is Ajaइसका ऋषि अज है·छन्दः गायत्रं (chandaḥ gāyatram) — its metre is Gāyatraछन्द गायत्र है·देवता च भुवनेशी (devatā ca bhuvaneśī) — and its deity is Bhuvaneśīऔर देवता भुवनेशी है·अङ्गानि षट् क्रमेण प्रोक्तानि (aṅgāni ṣaṭ krameṇa proktāni) — its six limbs are declared in orderछह अंग क्रम से कहे गए हैं·प्रणव-शक्ति-बीजाभ्याम् (praṇava-śakti-bījābhyām) — by means of the praṇava and the śakti-seedप्रणव और शक्ति-बीज द्वारा

भास्वद्रत्नौघमौलिस्फुरदमृतरुचः (bhāsvad-ratnaugha-mauli-sphurad-amṛta-rucaḥ) — whose crown, heaped with shining jewels, flashes with nectar-like radianceजिसका मुकुट चमकते रत्नों से भरा और अमृत-सी आभा बिखेरता है·रञ्जयच्चारु रेखां (rañjayac cāru rekhām) — reddening the lovely horizon-lineसुंदर क्षितिज-रेखा को रंगती हुई·सम्यक्सन्तप्तकार्तस्वरकमलजपाभासुराभिः प्रभाभिः (samyak-santapta-kārtasvara-kamala-japā-bhāsurābhiḥ prabhābhiḥ) — with splendours radiant like well-heated gold, lotus, and the japā flowerभली-भांति तपाए सोने, कमल और जपा-पुष्प जैसी चमकती आभाओं से·विश्वाकाशावकाशं ज्वलयदशिशिरं धर्तृ (viśvākāśāvakāśaṃ jvalayad aśiśiraṃ dhartṛ) — filling the whole expanse of sky, blazing yet never coldसारे आकाश को भरने वाली, दीप्त किंतु कभी शीतल न होने वाली·पाशाङ्कुशेष्टाभीतीनां भङ्गि (pāśāṅkuśeṣṭābhītīnāṃ bhaṅgi) — bearing noose and goad, with the grace that grants freedom from fearपाश और अंकुश धारण किए, भय दूर करने वाली भंगिमा से युक्त·तुङ्गस्तनम् अवतु जगन्मातुः अर्कं वपुः वः (tuṅga-stanam avatu jaganmātur arkaṃ vapur vaḥ) — full-breasted — may this solar form of the World-Mother protect you allउन्नत स्तनों वाला — जगन्माता का यह सूर्य-रूप तुम सबकी रक्षा करे

सन्दीक्षितः अथ (sandīkṣitaḥ atha) — once initiatedदीक्षित होकर·प्रजपेत् च मन्त्रं मन्त्री (prajapet ca mantraṃ mantrī) — the mantra-practitioner should recite the mantraमंत्री मंत्र का जप करे·पुनः लक्षचतुष्कम् एनम् (punaḥ lakṣa-catuṣkam enam) — this, four hundred thousand timesइसे चार लाख बार·पुष्पैः तदन्ते द्विजवृक्षजातैः (puṣpais tadante dvija-vṛkṣa-jātaiḥ) — at its end, with flowers born of twice-blooming treesअंत में द्विज-वृक्षों में उत्पन्न पुष्पों से·स्वादुप्लुतैः वा जुहुयात् सरोजैः (svādu-plutair vā juhuyāt sarojaiḥ) — or should make oblation with lotuses steeped in something sweetअथवा मधुर द्रव्य में डुबोए कमलों से हवन करे

मनोरथार्कात्मतया (manoratha-arkātmatayā) — since it partakes of the nature of the Sun who fulfils desiresमनोरथ पूर्ण करने वाले सूर्य-स्वरूप होने से·त्वनेन प्रवर्त्यते अर्घ्योपहिता प्रपूजा (tvanena pravartyate arghyopahitā prapūjā) — through this, worship accompanied by argha-offering is brought aboutइससे अर्घ्य-सहित पूजा सम्पन्न होती है·समे सुमृष्टे विविक्ते शुद्धे तले (same sumṛṣṭe vivikte śuddhe tale) — on level, well-cleaned, isolated, pure groundसमतल, स्वच्छ, एकांत, शुद्ध भूमि पर·रचयेत् स्थण्डिलम् अङ्गणस्य (racayet sthaṇḍilam aṅgaṇasya) — he should construct the ritual-floor of the courtyardआंगन की वेदी बनाए

प्रयजेत् अथ प्रभूतां विमलां (prayajet atha prabhūtāṃ vimalām) — he should then make offering to the abundant, pure oneफिर प्रचुर, निर्मल को अर्पण करे·साराह्वयां समाराध्याम् परमसुखाम् (sārāhvayāṃ samārādhyāṃ paramasukhām) — called Sārā, worthy of worship, supremely blissfulसारा नाम्नी, आराधना योग्य, परम सुखमयी·अग्न्यादिषु अश्रिषु मध्ये च (agny-ādiṣu aśriṣu madhye ca) — in the corners beginning with the southeast, and in the centreअग्निकोण आदि दिशाओं में और मध्य में·पीठकॢप्तेः प्राक् (pīṭha-kḷpteḥ prāk) — before the construction of the seatपीठ-रचना से पहले

ह्रस्वत्रय-क्लीब-वियोजिताभिः (hrasva-traya-klība-viyojitābhiḥ) — with the vowels left after taking away the three short ones and the neuter onesतीन ह्रस्व और नपुंसक स्वरों को हटाकर बचे (स्वरों) से·क्रमात् (kramāt) — in turnक्रम से·कृशानु-इन्दु-युताभिः (kṛśānv-indu-yutābhiḥ) — each joined with fire (ra) and the moon-dot (ṃ)अग्नि (र) और चन्द्र-बिन्दु (ं) से युक्त·अज्भिः (ajbhiḥ) — with the vowelsस्वरों से·सह अभिपूज्याः (saha abhipūjyāḥ) — together with these, are to be worshippedइनके साथ पूजनीय हैं·नव शक्तयः स्युः (nava śaktayaḥ syuḥ) — the nine śaktisनौ शक्तियाँ·प्रोद्योतनाः प्राज्यतर-प्रभावाः (prodyotanāḥ prājyatara-prabhāvāḥ) — bright, of very great powerतेजस्वी, बहुत प्रभावशाली

दीप्ता सूक्ष्मा जया भद्रा (dīptā sūkṣmā jayā bhadrā) — Dīptā, Sūkṣmā, Jayā, Bhadrāदीप्ता, सूक्ष्मा, जया, भद्रा·विभूतिः विमला तथा (vibhūtir vimalā tathā) — Vibhūti, and Vimalāविभूति और विमला·अमोघा विद्युता च एव (amoghā vidyutā ca eva) — Amoghā and Vidyutāअमोघा और विद्युता·नवमी सर्वतोमुखी (navamī sarvatomukhī) — and the ninth, Sarvatomukhīऔर नौवीं, सर्वतोमुखी

ब्रह्मविष्णुशिवात्मकं समीर्य (brahmā-viṣṇu-śivātmakaṃ samīrya) — having uttered (the words) "of the nature of Brahmā, Viṣṇu and Śiva""ब्रह्मा-विष्णु-शिव-स्वरूप" कहकर·सौराय योगपीठाय (saurāya yogapīṭhāya) — "to the solar Yoga-seat""सौर योगपीठ को"·प्रोक्त्वा इति नतिम् अपि पुनः (proktvā iti natim api punaḥ) — having said this, and then the bow (namaḥ)यह कहकर, फिर नमः भी·समापयेत् (samāpayet) — he should completeपूरा करे·पीठमन्त्रम् अहिमरुचेः (pīṭha-mantram ahima-ruceḥ) — the seat-mantra of the Sun (the hot-rayed one)सूर्य (गरम किरणों वाले) का पीठ-मंत्र

आवाह्य हृल्लेखिकम् अर्कम् (āvāhya hṛllekhikam arkam) — having invoked the Sun joined with the Hṛllekhā-bījaहृल्लेखा-बीज सहित सूर्य का आवाहन कर·अघ्र्यपाद्याचमाद्यैः मधुपर्कयुक्तैः (arghya-pādyācamanādyair madhuparka-yuktaiḥ) — with argha, pādya, ācamana and the rest, together with madhuparkaअर्घ्य, पाद्य, आचमन आदि तथा मधुपर्क सहित·प्रपूजयेत् आवरणैः (prapūjayed āvaraṇaiḥ) — he should worship, together with the encircling retinueआवरण-देवताओं सहित पूजा करे·समस्तसम्पत्त्यवाप्त्यै तदधीनचेताः (samasta-sampatty-avāptyai tad-adhīna-cetāḥ) — for the attainment of all prosperity, his mind devoted to himसारी संपत्ति की प्राप्ति के लिए, उसी में मन लगाकर

हृल्लेखाद्याः पञ्च च यष्ट्वा अङ्गैः (hṛllekhādyāḥ pañca ca yaṣṭvāṅgaiḥ) — having worshipped the five beginning with Hṛllekhā, together with the limb-deitiesहृल्लेखा आदि पांच का अंग-देवताओं सहित पूजन कर·तदनु मातृभिः पश्चात् (tadanu mātṛbhiḥ paścāt) — and thereafter with the Mother-goddessesफिर मातृकाओं सहित·ओङ्काराद्यैः आशापालैः (oṅkārādyair āśāpālaiḥ) — the directional guardians marked by Oṃkāra and the restॐकार आदि से युक्त दिक्पालों का·अभ्यर्चयेत् क्रमात् मन्त्री (abhyarcayet kramān mantrī) — the mantrin should worship in orderमंत्री क्रमशः पूजा करे

प्रतिपूज्य शक्तिम् इति तत्र पुरः (pratipūjya śaktim iti tatra puraḥ) — having thus worshipped the Śakti, [and placing] before itशक्ति की इस प्रकार पूजा कर, उसके सम्मुख·प्रणिधाय ताम्ररचितं चषकम् (praṇidhāya tāmra-racitaṃ caṣakam) — having placed a copper-made vesselतांबे का बना पात्र रखकर·प्रजपन् मनुं प्रतिगतक्रमतः (prajapan manuṃ pratigata-kramataḥ) — reciting the mantra in reverse orderमंत्र को उलटे क्रम से जपते हुए·प्रतिपूरयेत् सुविमलैः सलिलैः (pratipūrayet suvimalaiḥ salilaiḥ) — he should fill it completely with very clear waterअत्यंत निर्मल जल से भर दे

अक्षतकुशयवदूर्वातिलसर्षपकुसुमचन्दनोपेतैः (akṣata-kuśa-yava-dūrvā-tila-sarṣapa-kusuma-candanopetaiḥ) — together with unbroken rice, kuśa-grass, barley, dūrvā-grass, sesame, mustard, flowers and sandalwoodअक्षत, कुश, जौ, दूर्वा, तिल, सरसों, फूल और चंदन सहित·प्रस्थग्राह्यच्छिद्रं (prastha-grāhyāc chidram) — filled to the proper measure, leaving no gapउचित नाप तक, बिना रिक्तता के·स्वैक्यं सम्भावयन् समाहितधीः (svaikyaṃ sambhāvayan samāhitadhīḥ) — contemplating his own oneness [with the deity], with a composed mindअपनी एकता का चिंतन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर

इष्ट्वा दिनेशम् अथ पीठगतं तथा एव (iṣṭvā dineśam atha pīṭhagataṃ tathā eva) — having thus worshipped the Sun-lord seated on the seatपीठ पर स्थित सूर्यदेव की इस प्रकार पूजा कर·व्योमस्थितं परिवृतावरणं विलोक्य (vyomasthitaṃ parivṛtāvaraṇaṃ vilokya) — and beholding him established in the sky, surrounded by his retinueआकाश में स्थित, आवरण-देवताओं से घिरे हुए को देखकर·अष्टोत्तरं शतम् अथ प्रजपेत् मनुं तम् (aṣṭottaraṃ śatam atha prajapen manuṃ tam) — he should then recite that mantra one hundred and eight timesफिर उस मंत्र का एक सौ आठ बार जप करे·पूर्वोत्तरं निजकरेण पिधाय पात्रम् (pūrvottaraṃ nijakareṇa pidhāya pātram) — covering the vessel with his own hand, turned to the northeastपूर्वोत्तर दिशा में अपने हाथ से पात्र को ढककर

भूयः अभ्यर्च्य सुधामयं जलम् अथो तद्गन्धपुष्पादिभिः (bhūyo 'bhyarcya sudhāmayaṃ jalam atho tad-gandha-puṣpādibhiḥ) — having again worshipped the nectar-like water with scent, flowers and the restफिर उस अमृतमय जल को गंध-पुष्प आदि से पूजकर·जानुभ्याम् अवनिं गतः चषकम् अपि आमस्तकं प्रोद्धरन् (jānubhyām avaniṃ gataś caṣakam apy āmastakaṃ proddharan) — kneeling on the ground, lifting the vessel up to his headघुटनों के बल भूमि पर बैठकर, पात्र को सिर तक उठाते हुए·दद्यात् मण्डलबद्धदृष्टिहृदयः भक्त्या अघ्र्यम् (dadyān maṇḍala-baddha-dṛṣṭi-hṛdayo bhaktyārghyam) — with gaze and heart fixed on the solar orb, he should devotedly offer arghaमंडल पर दृष्टि और हृदय स्थिर कर भक्तिपूर्वक अर्घ्य दे·ओजोबलज्योतिर्दीप्तियशोधृतिस्मृतिकरं लक्ष्मीप्रदं भास्वते (ojo-bala-jyotir-dīpti-yaśo-dhṛti-smṛtikaraṃ lakṣmī-pradaṃ bhāsvate) — to the Radiant One, [an argha] granting vigour, strength, lustre, splendour, fame, steadiness, memory, and fortuneतेजस्वी सूर्य को — जो ओज, बल, ज्योति, कांति, यश, धृति, स्मृति और लक्ष्मी देने वाला है

अथ कृतपुष्पाञ्जलिः अपि (atha kṛta-puṣpāñjalir api) — then, having also made an offering-handful of flowersफिर पुष्पांजलि अर्पित कर·पुनः अष्टशतं जपेत् मनुं मन्त्री (punar aṣṭaśataṃ japen manuṃ mantrī) — the mantrin should again recite the mantra one hundred and eight timesमंत्री पुनः एक सौ आठ बार मंत्र जपे·यावत् रश्मिषु भानोः व्याप्नोति अम्भः सुधामयं तदपि (yāvad raśmiṣu bhānor vyāpnoty ambhaḥ sudhāmayaṃ tadapi) — until that nectar-like water also pervades the very rays of the sunजब तक वह अमृतमय जल भी सूर्य की किरणों में व्याप्त न हो जाए

अमृतमयजलावसिक्तगात्रः (amṛtamaya-jalāvasikta-gātraḥ) — his body drenched with that nectar-like waterअमृतमय जल से सिंचित शरीर वाला·दिनपतिः अपि अमृतत्वम् आतनोति (dinapatir apy amṛtatvam ātanoti) — even the Lord of the Day comes to partake of immortalityदिनपति (सूर्य) भी अमरत्व प्राप्त करते हैं·धनविभवसुदारमित्रपुत्रं (dhana-vibhava-sudāra-mitra-putram) — and bestow wealth, prosperity, a good wife, friends, and sonsऔर धन, वैभव, उत्तम पत्नी, मित्र और पुत्र प्रदान करते हैं·पशुगणजुष्टम् अनन्तभोगयोगि (paśu-gaṇa-juṣṭam ananta-bhoga-yogi) — attended by herds of cattle, endowed with endless enjoymentपशुओं के समूह से युक्त, अनंत भोग से संपन्न

तस्मात् इनाय (tasmāt ināya) — therefore, to the Sunइसलिए सूर्य को·दिनशः ददतात् दिनादौ (dinaśaḥ dadatāt dinādau) — giving day by day, at daybreakप्रतिदिन, दिन के आरंभ में देते हुए·दैन्यापनोदित-नवे दिनवल्लभाय (dainyāpanodita-nave dinavallabhāya) — to the ever-fresh remover of misery, the Beloved of the Dayदीनता दूर करने वाले, सदा नए दिनवल्लभ को·अर्घ्यं समग्रविभवः (arghyaṃ samagra-vibhavaḥ) — argha, with all his wealthसमस्त वैभव सहित अर्घ्य·तु अथ वा अर्कवारे (tu atha vā arka-vāre) — or else on Sundayया फिर रविवार को·पारं सः गच्छति (pāraṃ saḥ gacchati) — he reaches the far shoreवह पार पहुँचता है·भवाह्वय-वारिराशेः (bhavāhvaya-vāri-rāśeḥ) — of the ocean called worldly existenceसंसार नामक सागर के

अनुदिनम् अर्चयितव्यः पुंसा विधिना अमुना अथ वा रवये (anudinam arcayitavyaḥ puṃsā vidhinā amunā atha vā ravaye) — every day the Sun is to be worshipped by a man according to this ruleप्रत्येक दिन इस विधि से पुरुष द्वारा सूर्य की पूजा की जाए·दद्यात् अघ्र्यद्वयम् अपि कुर्यात् वा (dadyād arghya-dvayam api kuryād vā) — or he may give a double arghaअथवा दो बार अर्घ्य दे·वाञ्छितार्थसमवाप्त्यै (vāñchitārtha-samavāptyai) — for the attainment of his desired aimsइच्छित अर्थ की प्राप्ति के लिए

एकीकृत्य (ekīkṛtya) — having made oneएक करके·समस्त-वस्तु-अनुगतान् आदित्य-चन्द्र-अनलान् (samasta-vastv-anugatān āditya-candrānalān) — the Sun, Moon and Fire that run through all thingsसब वस्तुओं में व्याप्त सूर्य, चंद्र और अग्नि को·वेदाद्येन गुणात्मकेन (vedādyena guṇātmakena) — by the first of the Vedas (Oṃ), made of the three guṇasत्रिगुणमय वेदादि (ॐ) से·सगुणान् आकृष्य हृल्लेखया (saguṇān ākṛṣya hṛllekhayā) — drawing them in with their qualities by Hṛllekhā (hrīṃ)हृल्लेखा (ह्रीं) से उन्हें गुणों सहित खींचकर·सर्वं सत् प्रतिमथ्य (sarvaṃ sat pratimathya) — churning all that isसब सत् का मंथन करके·ताम् अपि समावष्टभ्य हंसात्मना (tām api samāvaṣṭabhya haṃsātmanā) — and taking hold of her (the Śakti) too as the Haṃsa, one's own Selfउस (शक्ति) को भी हंस-रूप अपनी आत्मा मानकर पकड़कर·नित्यं शुद्धम् अनन्यम् अक्षरपदं (nityaṃ śuddham ananyam akṣara-padaṃ) — the eternal, pure, one-without-a-second, imperishable stateनित्य, शुद्ध, अनन्य, अक्षर पद·मन्त्री भवेत् योगतः (mantrī bhavet yogataḥ) — the mantrin becomes, through yogaमंत्री योग से (वह) हो जाता है

अथ वदामि अजपामनुम् उत्तमं (atha vadāmy ajapā-manum uttamam) — now I tell the best ajapā-mantraअब मैं उत्तम अजपा-मंत्र बताता हूं·सकलसंसृतियापनसाधनम् (sakala-saṃsṛti-yāpana-sādhanam) — the means of passing through all worldly existenceसंपूर्ण संसार से पार होने का साधन·दुरितरोगविषापहरं नृणाम् (durita-roga-viṣāpaharaṃ nṛṇām) — the remover of sin, disease, and poison for menमनुष्यों के पाप, रोग और विष को दूर करने वाला·इह परत्र च वाञ्छितसिद्धिदम् (iha paratra ca vāñchita-siddhidam) — bestowing desired accomplishment here and in the hereafterयहां और परलोक में इच्छित सिद्धि देने वाला

विष्णुपदं (viṣṇupadaṃ) — the sky (ha)आकाश (ह)·स-सुधाकर-खण्डं (sa-sudhākara-khaṇḍaṃ) — with a piece of the moon (ṃ): haṃचन्द्र-खण्ड (ं) सहित: हं·चन्द्रयुग-अवधिकं (candra-yugāvadhikaṃ) — ending in the pair of moons (ḥ)दो चन्द्रों (ः) पर समाप्त·व-तुरीयम् (va-turīyam) — the fourth letter from va (sa): saḥव से चौथा अक्षर (स): सः·क्षेत्रविदः मनुः एषः समुक्तः (kṣetravidaḥ manuḥ eṣaḥ samuktaḥ) — this is declared the mantra of the knower of the field (the Self)यह क्षेत्रज्ञ (आत्मा) का मंत्र कहा गया है·यं प्रजपति अपि सन्ततम् आत्मा (yaṃ prajapati api santatam ātmā) — which the Self itself repeats without a breakजिसे आत्मा स्वयं निरंतर जपता है

ऋष्याद्याः (ṛṣyādyāḥ) — the seer and the restऋषि आदि·ब्रह्म-देव्यादिगायत्री-परमात्मकाः (brahma-devyādi-gāyatrī-paramātmakāḥ) — are Brahmā, Devī Gāyatrī and the Supreme Selfब्रह्मा, देवी गायत्री और परमात्मा हैं·हंसा (haṃsā) — with Haṃsaहंस से·अक्लीब-कला-दीर्घ-युजा (aklība-kalā-dīrgha-yujā) — joined with the long vowels that are not neuterनपुंसक को छोड़ दीर्घ स्वरों से युक्त·अङ्गानि समाचरेत् (aṅgāni samācaret) — he should perform the limb-ritesअंग-न्यास करे

अरुण-कनक-वर्णं (aruṇa-kanaka-varṇaṃ) — red and golden in colourलाल और सुनहरे रंग का·पद्मसंस्थं च (padma-saṃsthaṃ ca) — and seated on a lotusऔर कमल पर स्थित·गौरी-हर-नियमित-चिह्नं (gaurī-hara-niyamita-cihnaṃ) — bearing the marks of Gaurī and Hara side by sideगौरी और हर के चिह्नों वाला·सौम्य-तानूनपातम् (saumya-tānūnapātam) — moon-like and fiery at onceचन्द्र जैसा सौम्य और अग्नि जैसा तेजस्वी·भवतु भवत्-अभीष्ट-प्राप्तये (bhavatu bhavad-abhīṣṭa-prāptaye) — may it be, for gaining your desireतुम्हारी इच्छा-पूर्ति के लिए हो·पाश-टङ्क-अभय-वरद-विचित्रं (pāśa-ṭaṅkābhaya-varada-vicitraṃ) — wondrous with noose, axe, fear-dispelling and boon-giving handsपाश, टंक, अभय और वरद से अद्भुत·रूपम् अर्धाम्बिकेशम् (rūpam ardhāmbikeśam) — the form that is half Ambikā, half Īśaआधा अम्बिका, आधा ईश का रूप

प्रजपेत् द्वादशलक्षं मनुम् इमम् (prajaped dvādaśa-lakṣaṃ manum imam) — he should recite this mantra twelve lakh timesइस मंत्र का बारह लाख जप करे·आज्यान्वितैः च दौग्धान्नैः (ājyānvitaiś ca daugdhānnaiḥ) — with rice cooked in milk, mixed with gheeघी-मिश्रित दुग्धान्न से·तावत्सहस्रमानं जुहुयात् सौरे समर्चनापीठे (tāvat sahasramānaṃ juhuyāt saure samarcanā-pīṭhe) — should make oblation a thousandfold, upon the seat of Solar worshipसौर पूजा-पीठ पर उतनी ही सहस्र संख्या में हवन करे

निक्षिप्य कलम् अस्मिन् पूर्वोक्तानाम् अपाम् अथ एकेन (nikṣipya kalam asmin pūrvoktānām apām athaikena) — having placed a portion of the previously-mentioned waters into this, with a single mantraपूर्वोक्त जल का एक अंश इसमें एक मंत्र से डालकर·आपूर्य च उपचर्य च विद्वान् अङ्गैः प्रपूजयेत् पूर्वम् (āpūrya ca upacarya ca vidvān aṅgaiḥ prapūjayet pūrvam) — and having filled and attended to it, the wise one should first worship with the limb-mantrasभरकर और उपचार कर, विद्वान पहले अंग-मंत्रों से पूजा करे

ऋत-वसु-वर-नर-संज्ञाः (ṛta-vasu-vara-nara-saṃjñāḥ) — those named from ṛta, vasu, vara and nara (ṛtasad, vasusad, varasad, nṛṣad)ऋत, वसु, वर और नर से बने नाम वाले (ऋतसद्, वसुसद्, वरसद्, नृषद्)·तथा ऋत-गो-अप्-अद्रि-पूर्विकाः जान्ताः (tathā ṛta-go-ab-adri-pūrvikāḥ jāntāḥ) — and those beginning with ṛta, go, ap and adri and ending in -jā (ṛtajā, gojā, abjā, adrijā)तथा ऋत, गो, अप् और अद्रि से आरम्भ होकर -जा पर समाप्त होने वाले (ऋतजा, गोजा, अब्जा, अद्रिजा)·आशा-उपाशा-स्थेयाः (āśopāśā-stheyāḥ) — are to be placed in the directions and the cornersदिशाओं और कोणों में स्थापित करने हैं·ततः दिशापाः (tataḥ diśāpāḥ) — then the guardians of the directionsफिर दिक्पाल·ततः च वज्राद्याः (tataḥ ca vajrādyāḥ) — and then their weapons, the thunderbolt and the restऔर फिर वज्र आदि (आयुध)

इति परिपूज्य च कलशं (iti paripūjya ca kalaśam) — having thus worshipped the kalaśaइस प्रकार कलश की पूजा कर·पुनः अभिषिच्य अथ नियमितः अघ्र्यम् अपि (punar abhiṣicyātha niyamito 'rghyam api) — and having again performed abhiṣeka, the disciplined one should give argha tooफिर अभिषेक कर, नियमित साधक अर्घ्य भी दे·दद्यात् दिनाय (dadyād dināya) — should give to the Sunसूर्य को दे·ऐहिकपारत्रिकसिद्धये चिरं मन्त्री (aihika-pāratrika-siddhaye ciraṃ mantrī) — the mantrin, for a long time, for accomplishment in this world and the nextमंत्री दीर्घकाल तक इहलोक-परलोक की सिद्धि के लिए

इन्दुद्वय-उदित-सुधारस-पूर्ण-सार्ण (indu-dvayodita-sudhā-rasa-pūrṇa-sārṇa) — the letter sa (between the brows), filled with nectar flowing from the two moons (ḥ, at the crown)(भौंहों के बीच) स अक्षर, जो (सिर के ऊपर) दो चन्द्रों (ः) से बहे अमृत से भरा है·सम्बद्ध-बिन्दु-सुसमेधितम् (sambaddha-bindu-susamedhitam) — well kindled by the dot (ṃ, in the heart) joined to itउससे जुड़े (हृदय के) बिन्दु (ं) से भली-भाँति प्रज्वलित·आदिबीजम् (ādi-bījam) — the first seed (ha, at the base)आदि-बीज (मूलाधार में ह)·सञ्चिन्त्य (sañcintya) — meditating onध्यान करके·यः मनुम् इमं भजते मनस्वी (yaḥ manum imaṃ bhajate manasvī) — the wise one who worships this mantraजो बुद्धिमान इस मंत्र की उपासना करता है·स्वात्म-ऐक्यतः अथ (svātmaikyataḥ atha) — through oneness with his own Selfअपनी आत्मा से एकता द्वारा·दुरितैः प्रतिमुच्यते असौ (duritaiḥ pratimucyate asau) — he is freed from sinsवह पापों से छूट जाता है

व्योम-अनुगेन (vyoma-anugena) — by (ha) that follows the skyआकाश (ह) के पीछे चलने वाले से·वसुधा-अम्बु-मुचा (vasudhāmbu-mucā) — that pours nectar on the earthपृथ्वी पर अमृत बरसाने वाले से·सदा अमा (sadā amā) — always together with the dot (ṃ)सदा बिन्दु (ं) के साथ·प्रद्योतमान-स-वि-निःसृत-शीतरुग्भ्याम् (pradyotamāna-sa-vi-niḥsṛta-śīta-rugbhyām) — and by the two cool moons of the visarga (ḥ) coming out of the shining saऔर चमकते स से निकले विसर्ग (ः) के दो शीतल चन्द्रों से·आराधिता (ārādhitā) — being worshippedपूजा किए जाने पर·दहन-चन्द्र-लसन्-महोभ्यां (dahana-candra-lasan-mahobhyāṃ) — by these two bright lights, fire and moonअग्नि और चन्द्र इन दो तेजों से·रोग-अपमृत्यु-विष-दाह-रुजः (roga-apamṛtyu-viṣa-dāha-rujaḥ) — disease, untimely death, poison, burning and painरोग, अकाल मृत्यु, विष, जलन और पीड़ा·प्रयान्ति (prayānti) — go awayदूर हो जाते हैं

हंसाण्डाकाररूपं स्रुतपरमसुधं मूर्ध्नि चन्द्रं ज्वलन्तं (haṃsāṇḍākāra-rūpaṃ sruta-parama-sudhaṃ mūrdhni candraṃ jvalantam) — the blazing moon at the crown, shaped like the Haṃsa-egg, streaming supreme nectarसिर पर हंस-अंड के आकार वाले, परम अमृत बहाते, प्रज्वलित चंद्र को·नीत्वा सौषुम्नमार्गं निशितमतिः अथ व्याप्तदेहोपगात्रम् (nītvā sauṣumna-mārgaṃ niśita-matir atha vyāpta-dehopagātram) — having led it along the Suṣumnā path, the sharp-minded one, with it pervading his whole bodyसुषुम्ना मार्ग से ले जाकर, तीक्ष्ण-बुद्धि साधक, सारे शरीर में व्याप्त कर·स्मृत्वा सञ्जप्य मन्त्रं (smṛtvā sañjapya mantram) — having remembered and recited the mantraमंत्र का स्मरण और जप कर·पलितविषशिरोरुग्ज्वरोन्मादभूतापस्मारादींश्च मन्त्री हरति (palita-viṣa-śiro-rug-jvarōnmāda-bhūtāpasmārādīṃś ca mantrī harati) — the mantrin removes grey hair, poison, headache, fever, madness, spirit-possession, epilepsy, and the likeमंत्री बालों का पकना, विष, सिरदर्द, ज्वर, उन्माद, भूत-बाधा, मिर्गी आदि को दूर करता है·दुरितदौर्भाग्यदारिद्र्यदोषैः (durita-daurbhāgya-dāridrya-doṣaiḥ) — together with the faults of sin, misfortune, and povertyपाप, दुर्भाग्य और दरिद्रता के दोषों सहित

विधाय लिपिपङ्कजं (vidhāya lipi-paṅkajaṃ) — having drawn a lotus of lettersअक्षरों का कमल बनाकर·मनुयुत-उल्लसत्-कर्णिकं (manu-yutollasat-karṇikaṃ) — with a bright centre holding the mantraजिसकी चमकती कर्णिका में मंत्र हो·निधाय घटम् अत्र (nidhāya ghaṭam atra) — placing a pot on itउस पर घट रखकर·पूरयतु वारिणा तत्-मुखम् (pūrayatu vāriṇā tan-mukham) — he should fill it to the mouth with waterउसे मुँह तक जल से भरे·पिधाय (pidhāya) — covering (its mouth)(उसका मुँह) ढककर·शशि-आत्ममन्त्र-युत-वामदोष्णा पुनः (śaśinātma-mantra-yuta-vāma-doṣṇā punaḥ) — then with his left hand, charged with the moon and his own mantraफिर चन्द्र और अपने मंत्र से युक्त बाएँ हाथ से·सुधायित-रसैः (sudhāyita-rasaiḥ) — with the water turned to nectarअमृत बने जल से·स्वसाध्यम् अभिषेचयेत् तत्-जलैः (sva-sādhyam abhiṣecayet taj-jalaiḥ) — he should bathe the person he is working for with that waterउस जल से अपने साध्य का अभिषेक करे

नारी नरः वा विधिना अभिषिक्तः मन्त्रेण तेन (nārī naraḥ vā vidhinābhiṣikto mantreṇa tena) — a woman or man, anointed according to the rule with that mantraविधिपूर्वक उस मंत्र से अभिषिक्त नारी या पुरुष·इति विषद्वयोढैः रोगैः तदाधिप्रभवैः वियुक्तः (iti viṣa-dvayoḍhai rogais tad-ādhi-prabhavair viyuktaḥ) — freed from diseases arising from the two kinds of poison and their resultant afflictionsदोनों प्रकार के विष से उत्पन्न रोगों और उनसे उत्पन्न पीड़ाओं से मुक्त होकर·चिराय जीवेत् करणैः सुशुद्धैः (cirāya jīvet karaṇaiḥ suśuddhaiḥ) — lives long, with faculties fully purifiedदीर्घकाल तक जीवित रहता है, इंद्रियां पूर्ण शुद्ध होकर

करेण तेन एव जलाभिपूर्णं प्रजप्य मन्त्री करकं पिधाय (kareṇa tenaiva jalābhipūrṇaṃ prajapya mantrī karakaṃ pidhāya) — with that very hand, having recited the mantra over the water-filled pot and covering itउसी हाथ से जल-भरे पात्र पर मंत्र जपकर और उसे ढककर·सुधायितैः तैः विषिणं निषिञ्चेत् (sudhāyitais tair viṣiṇaṃ niṣiñcet) — he should sprinkle the poisoned person with those nectar-imbued watersउन अमृत-युक्त जल से विषग्रस्त को सींचे·विषं निहन्यात् अपि कालकूटम् (viṣaṃ nihanyād api kālakūṭam) — he can destroy even the Kālakūṭa poisonवह कालकूट विष को भी नष्ट कर सकता है

गदितं निजपाणितलं विषिणः शिरसि प्रविधाय जलैः (gaditaṃ nija-pāṇi-talaṃ viṣiṇaḥ śirasi pravidhāya jalaiḥ) — having placed his own hand, over which the mantra has been recited, together with the waters, on the head of the poisoned personमंत्र-जपित अपना हाथ जल सहित विषग्रस्त के सिर पर रखकर·शितधीः अचिरात् प्रतिमोचयते विषतः (śita-dhīḥ acirāt pratimocayate viṣataḥ) — the sharp-minded one quickly frees him from the poisonतीक्ष्ण-बुद्धि साधक शीघ्र ही उसे विष से मुक्त कर देता है·मतिमान् अथ तक्षकदष्टम् अपि (matimān atha takṣaka-daṣṭam api) — the wise one frees even one bitten by Takṣakaबुद्धिमान तक्षक-दष्ट व्यक्ति को भी मुक्त कर देता है

इति अजपामन्त्रविधिः सम्प्रोक्तः सङ्ग्रहेण मन्त्रिवराः (ity ajapā-mantra-vidhiḥ samproktaḥ saṅgraheṇa mantri-varāḥ) — thus, O best of mantra-practitioners, the procedure of the ajapā-mantra has been declared in summaryइस प्रकार, हे श्रेष्ठ मंत्रियों, अजपा-मंत्र की विधि संक्षेप में कही गई·यं प्राप्य सकलवसुसुखधर्मयशोभुक्तिमुक्तिभाजः स्युः (yaṃ prāpya sakala-vasu-sukha-dharma-yaśo-bhukti-mukti-bhājaḥ syuḥ) — attaining which, they become partakers of all wealth, happiness, righteousness, fame, enjoyment, and liberationजिसे पाकर वे समस्त धन, सुख, धर्म, यश, भोग और मुक्ति के भागी होते हैं

गुह्यात् आचरणतलं (guhyāt ācaraṇa-talaṃ) — from the private parts down to the soles of the feetगुह्य स्थान से पैरों के तलवों तक·कण्ठात् आगुह्यम् (kaṇṭhāt āguhyam) — from the throat down to the private partsकंठ से गुह्य स्थान तक·आगलं कान्तात् (āgalaṃ kāntāt) — from the head down to the throatसिर से गले तक·विन्यस्य मन्त्रवर्णान् क्रमेण (vinyasya mantra-varṇān krameṇa) — having placed the mantra's syllables in orderमंत्र के अक्षरों को क्रम से रखकर·मन्त्री करोतु च अङ्गानि (mantrī karotu ca aṅgāni) — the mantrin should then do the limb-ritesमंत्री फिर अंग-न्यास करे

मन्त्रस्य मध्यमनुना दीर्घयुजाङ्गानि (mantrasya madhya-manunā dīrgha-yujaṅgāni) — by the middle syllable of the mantra, joined with the long vowel, the limb-ritesमंत्र के मध्य-अक्षर से, दीर्घ स्वर से युक्त अंग·च इह कथितानि (ca iha kathitāni) — are here declaredयहां कहे गए हैं·ध्यायेत् पुनः अहिमकरं मन्त्री (dhyāyet punar ahimakaraṃ mantrī) — the mantrin should then meditate on the Sunमंत्री फिर सूर्य का ध्यान करे·निजवाञ्छितार्थलाभाय (nija-vāñchitārtha-lābhāya) — for the attainment of his own desired aimअपने इच्छित अर्थ की प्राप्ति के लिए

अरुणसरोरुहसंस्थः त्रिदृक् अरुणः (aruṇa-saroruha-saṃsthas tridṛg aruṇaḥ) — seated on a red lotus, three-eyed, red-huedलाल कमल पर स्थित, त्रिनेत्र, लाल वर्ण वाला·अरुणसरोजयुगलधरः (aruṇa-saroja-yugala-dharaḥ) — holding a pair of red lotusesदो लाल कमल धारण करने वाला·कलिताभयवरदः द्युतिबिम्बः (kalitābhaya-varado dyuti-bimbaḥ) — making the gestures of fearlessness and boon-giving, the orb of splendourअभय और वरद मुद्रा धारण किए, तेज का गोला·अमितभूषणः त्विनः अवतु वः (amita-bhūṣaṇas tvino 'vatu vaḥ) — adorned with countless ornaments — may the Sun protect youअसंख्य आभूषणों से सुशोभित — सूर्य तुम्हारी रक्षा करें

कृतसन्दीक्षः मन्त्री दिनकरलक्षं जपेत् मनुं जुहुयात् (kṛta-sandīkṣo mantrī dinakara-lakṣaṃ japen manuṃ juhuyāt) — the initiated mantrin should recite the mantra to the Sun one lakh times, and make oblationदीक्षित मंत्री सूर्य के लिए मंत्र का एक लाख जप कर हवन करे·तावत्सहस्रम् अन्नैः सघृतैः मधुराप्लुतैः तिलैः अथ वा (tāvat sahasram annaiḥ saghṛtair madhurāplutais tilair atha vā) — a thousandfold, with rice mixed with ghee and sweetened, or with sesameउतनी ही सहस्र संख्या में घी-मिश्रित, मधुर द्रव्य में डुबोए अन्न से, अथवा तिल से

प्रागभिहितेन विधिना पीठाद्यं प्रतिविधाय तत्र पुनः (prāgabhihitena vidhinā pīṭhādyaṃ prativīdhāya tatra punaḥ) — having again prepared the seat and the rest according to the previously-stated procedureपूर्वोक्त विधि से पीठ आदि पुनः तैयार कर·विन्यस्य कलशम् अस्मिन् प्रपूजयेत् तरणिम् अपि च सावरणम् (vinyasya kalaśam asmin prapūjayet taraṇim api ca sāvaraṇam) — and having placed a kalaśa there, he should worship the Sun together with his retinueवहां कलश स्थापित कर, आवरण-देवताओं सहित सूर्य की पूजा करे

अङ्गैः प्रथमावरणं (aṅgaiḥ prathamāvaraṇam) — the first encircling ring with the limb-deitiesअंग-देवताओं से प्रथम आवरण·ग्रहैः द्वितीयं तृतीयम् आशेशैः (grahair dvitīyaṃ tṛtīyam āśeśaiḥ) — the second with the planets, the third with the lords of the directionsद्वितीय ग्रहों से, तृतीय दिक्पतियों से·मुख्यतरगन्धसुमनोधूपाद्यैः (mukhyatara-gandha-sumano-dhūpādyaiḥ) — with the finest scents, flowers, incense and the restउत्तम गंध, पुष्प, धूप आदि से·आत्तभक्तिनम्रमनाः (ātta-bhakti-namra-manāḥ) — with a mind bowed in devotionभक्ति से नम्र मन वाला

प्रागादिदिशासंस्थाः शशिबुधगुरुभार्गवाः क्रमेण स्युः (prāgādi-diśā-saṃsthāḥ śaśi-budha-guru-bhārgavāḥ krameṇa syuḥ) — in the east and the other cardinal directions in order should stand the Moon, Mercury, Jupiter and Venusपूर्व आदि दिशाओं में क्रमशः चंद्र, बुध, गुरु और शुक्र स्थित हों·आग्नेयादिष्वश्रिषु धरणिजमन्दाहिकेतवः पूज्याः (āgneyādiṣv aśriṣu dharaṇija-manda-rāhi-ketavaḥ pūjyāḥ) — in the southeast and the other corner-directions, Mars, Saturn, Rāhu, and Ketu are to be worshippedअग्निकोण आदि कोनों में मंगल, शनि, राहु और केतु पूज्य हैं

शुभ्रसितपीतशुक्ला रक्तासितधूम्रकृष्णकाः क्रमशः (śubhra-sita-pīta-śuklā raktāsita-dhūmra-kṛṣṇakāḥ kramaśaḥ) — white, pale, yellow, bright; red, dark, smoky, black — in orderश्वेत, धवल, पीत, शुक्ल; लाल, श्याम, धूम्र, कृष्ण — क्रमशः·चन्द्राद्याः केत्वन्ताः (candrādyāḥ ketvantāḥ) — the Moon and the rest, ending with Ketuचंद्र आदि से केतु तक·वामोरुन्यस्तवामकरलसिताः (vāmoru-nyasta-vāma-kara-lasitāḥ) — adorned, resting the left hand on the left thighवाम जंघा पर वाम हाथ रखे, सुशोभित

अपरकर-अभयमुद्रा (apara-karābhaya-mudrā) — their other hand showing the fear-dispelling gestureदूसरे हाथ में अभय मुद्रा·विकृतमुखः अहिः (vikṛta-mukhaḥ ahiḥ) — the Serpent (Rāhu) has a twisted faceसर्प (राहु) का मुख विकृत है·कर-आहित-अञ्जलि-युक् (karāhitāñjali-yuk) — with hands joined in añjaliहाथ जोड़े अंजलि में·दंष्ट्र-उग्र-आस्यः मन्दः (daṃṣṭrogrāsyaḥ mandaḥ) — Saturn (Manda) has a fierce, fanged mouthशनि (मन्द) का मुख दाढ़ों से भयंकर है·सवर्ण-सदृश-अंशुक-आदि-भूषः च (savarṇa-sadṛśāṃśukādi-bhūṣaḥ ca) — and each wears clothes and ornaments of his own colourऔर हर एक अपने ही रंग के वस्त्र-आभूषण पहने है

सम्पूज्य एवं विधिना विधिवत् गोरोचनादिभिः द्रव्यैः (sampūjyaivaṃ vidhinā vidhivad gorocanādibhir dravyaiḥ) — having thus duly worshipped according to rule, with gorocanā and other substancesइस प्रकार विधिपूर्वक गोरोचन आदि द्रव्यों से पूजा कर·दद्यात् अघ्र्यं रवये मन्त्री (dadyād arghyaṃ ravaye mantrī) — the mantrin should give argha to the Sunमंत्री सूर्य को अर्घ्य दे·निजवाञ्छितार्थलाभाय (nija-vāñchitārtha-lābhāya) — for the attainment of his own desired aimअपने इच्छित अर्थ की प्राप्ति के लिए

गोरोचना-स-तिल (gorocanā-sa-tila) — gorocanā with sesameतिल सहित गोरोचन·वैणव-राजि (vaiṇava-rāji) — bamboo-seed and black mustardबाँस के बीज और राई·रक्त-शीताख्य-शालि (rakta-śītākhya-śāli) — the red rice called śītaशीत नामक लाल धान·करवीर-जवा-कुशाग्रान् (karavīra-javā-kuśāgrān) — oleander, hibiscus and kuśa-tipsकनेर, जवा-पुष्प और कुश की नोकें·श्यामाक-तण्डुल-युतान् च (śyāmāka-taṇḍula-yutān ca) — along with śyāmāka-millet grainsश्यामाक के दानों सहित·यथाप्रलाभं संयोज्य (yathā-pralābhaṃ saṃyojya) — mixing whatever is availableजो मिले उसे मिलाकर·भक्तिभरतः अर्घ्यविधिः विधेयः (bhakti-bharataḥ arghya-vidhiḥ vidheyaḥ) — the argha-rite should be done with deep devotionपूरी भक्ति से अर्घ्य-विधि करनी चाहिए

कृत्वा मण्डलम् अष्टपत्रलसितं तत्कर्णिकायां तथा (kṛtvā maṇḍalam aṣṭa-patra-lasitaṃ tat-karṇikāyāṃ tathā) — having made an eight-petaled maṇḍala, [placing one pot] likewise in its pericarpआठ पंखुड़ियों वाला मंडल बनाकर, उसकी कर्णिका में भी·पत्राग्रेषु निधाय कुम्भनवकं तत्पूरयित्वा जलैः (patrāgreṣu nidhāya kumbha-navakaṃ tat-pūrayitvā jalaiḥ) — and at the petal-tips, having placed nine pots, filling them with waterऔर पंखुड़ियों की नोकों पर नौ कलश रखकर, उन्हें जल से भरकर·आवाह्य क्रमशः ग्रहान् नव समाराध्य अभिषेकक्रियां (āvāhya kramaśo grahān nava samārādhyābhiṣeka-kriyām) — invoking the nine planets in order and worshipping them, the abhiṣeka-riteनौ ग्रहों का क्रमशः आवाहन और पूजा कर अभिषेक-क्रिया·कुर्यात् यः ग्रहवैकृतादि विलयं यान्ति अस्य लक्ष्मीः भवेत् (kuryād yo grahavaikṛtādi vilayaṃ yānty asya lakṣmīr bhavet) — whoever performs — for him planetary afflictions and the like come to an end, and fortune arisesजो करता है — उसके ग्रह-दोष आदि नष्ट हो जाते हैं और लक्ष्मी प्राप्त होती है

ग्रहपरिवृतम् इष्ट्वा (graha-parivṛtam iṣṭvā) — having worshipped, surrounded by the planetsग्रहों से घिरे (सूर्य) की पूजा करके·पूर्वकॢप्त्या दिनेशं (pūrva-kḷptyā dineśaṃ) — the Lord of Day, in the way given beforeपहले बताई विधि से दिनेश की·प्रतिजुहुत निजर्क्षे (pratijuhuta nijarkṣe) — let him offer oblations on his birth-starअपने जन्म-नक्षत्र पर हवन करे·वैकृते वै ग्रहाणाम् (vaikṛte vai grahāṇām) — when the planets are troubling himजब ग्रह कष्ट दें·शुभमतिः उपरागे चन्द्रभान्वोः (śubha-matiḥ uparāge candra-bhānvoḥ) — the good-minded one, at an eclipse of moon or sunशुभ बुद्धि वाला, चन्द्र या सूर्य ग्रहण में·स्वभे वा (svabhe vā) — or on his own birth-signया अपनी राशि में·रिपु-नृपज-भये वा (ripu-nṛpaja-bhaye vā) — or in fear from enemies or the kingया शत्रु अथवा राजा के भय में·घोररूपे गदे वा (ghora-rūpe gade vā) — or in a terrible illnessया भयानक रोग में

अर्क-द्विजाङ्घ्रिप-मयूरक-पिप्पल-आह्वाः (arka-dvijāṅghripa-mayūraka-pippalāhvāḥ) — those called arka, palāśa (the brahmin-tree), apāmārga (mayūraka) and pippalaअर्क, पलाश (द्विज-वृक्ष), अपामार्ग (मयूरक) और पीपल नाम वाली·स-उदुम्बराः खदिर-शमी-अभिधाः स-दूर्वाः (sodumbarāḥ khadira-śamy-abhidhāḥ sadūrvāḥ) — with udumbara, those named khadira and śamī, with dūrvāगूलर सहित, खदिर और शमी नाम वाली, दूर्वा सहित·दर्भ-आह्वयाः च समिधः (darbhāhvayāḥ ca samidhaḥ) — and those called darbha — these are the fuel-sticksऔर दर्भ नाम वाली — ये समिधाएँ हैं·अष्टशतं क्रमेण (aṣṭaśataṃ krameṇa) — a hundred and eight, in order (one kind for each planet)क्रम से एक सौ आठ (हर ग्रह की एक)·सर्पिः-हविः-घृत-युताः (sarpir-havir-ghṛta-yutāḥ) — offered with ghee, then cooked offering, then gheeघी, फिर हवि, फिर घी के साथ·पृथक् एव च स्युः (pṛthak eva ca syuḥ) — and each kept separateऔर हर एक अलग-अलग

सोमादीनां दिशि दिशि समाधाय वह्निं यथावत् (somādīnāṃ diśi diśi samādhāya vahniṃ yathāvat) — having duly established the fire in each direction for the Moon and the restचंद्र आदि के लिए प्रत्येक दिशा में यथाविधि अग्नि स्थापित कर·होमे सम्यक्कृतवति मुदं यान्ति सर्वे ग्रहाः च (home samyak-kṛtavati mudaṃ yānti sarve grahāś ca) — when the homa is properly performed, all the planets become pleasedहोम भली-भांति संपन्न होने पर सभी ग्रह प्रसन्न होते हैं·युद्धे सम्यग्जयम् अपि रुजः शान्तिम् आयुः च दीर्घं (yuddhe samyag-jayam api rujaḥ śāntim āyuś ca dīrgham) — [he attains] complete victory in battle, pacification of disease, and long lifeयुद्ध में पूर्ण विजय, रोगों की शांति और दीर्घ आयु·कृत्वा शान्तिं व्रजति पुनः एकत्र वा सर्वहोमः (kṛtvā śāntiṃ vrajati punar ekatra vā sarva-homaḥ) — or, performed all together in one place, the whole oblation likewise leads to peaceअथवा एक साथ किया गया संपूर्ण होम भी शांति प्रदान करता है

अमुना विधिना हुतार्चनाद्यैः (amunā vidhinā huta-arcanādyaiḥ) — with oblation, adoration and the rest, according to this procedureइस विधि से हवन-पूजा आदि द्वारा·प्रभजेत् यः दिनशः नरः दिनेशम् (prabhajed yo dinaśo naro dineśam) — the man who daily worships the Lord of the Dayजो मनुष्य प्रतिदिन दिनेश (सूर्य) की उपासना करता है·मणिभिः सः धनैः च धान्यवर्यैः (maṇibhiḥ sa dhanaiś ca dhānya-varyaiḥ) — he, with jewels, wealth, and the finest grainsवह मणियों, धन और उत्तम धान्य से·परिपूर्णावसथः भवेत् चिराय (paripūrṇāvasatho bhavec cirāya) — becomes, for a long time, one whose home is completely fullदीर्घकाल तक परिपूर्ण गृह वाला होता है

देवभागः ऋषिः प्रोक्तः (devabhāga ṛṣiḥ proktaḥ) — Devabhāga is declared as the seerदेवभाग ऋषि कहे गए हैं·गायत्री छन्दः उच्यते (gāyatrī chanda ucyate) — Gāyatrī is called its metreगायत्री छन्द कहा जाता है·आदित्यः देवता च अस्य (ādityo devatā cāsya) — and Āditya is its deityऔर आदित्य इसके देवता हैं·कथ्यन्ते अङ्गानि अतः मनोः (kathyante 'ṅgāny ato manoḥ) — the limbs of this mantra are now toldअब इस मंत्र के अंग कहे जाते हैं

सत्यब्रह्माविष्णुरुद्रैः साग्निभिः सर्वसंयुतैः (satya-brahmā-viṣṇu-rudraiḥ sāgnibhiḥ sarva-saṃyutaiḥ) — with Satya, Brahmā, Viṣṇu, and Rudra, together with Agni, all conjoinedसत्य, ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र, अग्नि सहित, सबसे युक्त·तेजोज्वालामणिं हुम्फट्स्वाहान्तैः अङ्गम् आचरेत् (tejo-jvālā-maṇiṃ hum-phaṭ-svāhāntair aṅgam ācaret) — with the "blazing jewel of splendour," ending in hum-phat-svāhā, one should perform the limb-riteतेज-ज्वाला-मणि नामक, हुं-फट्-स्वाहा में समाप्त होने वाले मंत्र से अंग-न्यास करे

आदित्यं रविभानू भास्करसूर्यौ न्यसेत् स्वरैः लघुभिः (ādityaṃ ravi-bhānū bhāskara-sūryau nyaset svarair laghubhiḥ) — one should place Āditya, Ravi, Bhānu, Bhāskara, and Sūrya, with short vowelsआदित्य, रवि, भानु, भास्कर और सूर्य को लघु स्वरों सहित स्थापित करे·सशिरोमुखहृद्गुह्यकचरणेषु क्रमशः एव मन्त्रितः (sa-śiro-mukha-hṛd-guhyaka-caraṇeṣu kramaśa eva mantritaḥ) — on the head, face, heart, secret part, and feet, in order, duly consecrated with mantraसिर, मुख, हृदय, गुह्य भाग और पैरों पर क्रमशः मंत्रित कर

सशिरोमुखगलहृदयोदरनाभिशिवाङ्घ्रिषु प्रविन्यस्येत् (sa-śiro-mukha-gala-hṛdayodara-nābhi-śivāṅghriṣu pravinyaset) — one should place on the head, face, throat, heart, belly, navel, private part, and feetसिर, मुख, गला, हृदय, उदर, नाभि, गुह्य भाग और पैरों पर स्थापित करे·प्रणवाद्यैः अष्टार्णैः क्रमेण (praṇavādyair aṣṭārṇaiḥ krameṇa) — the eight syllables beginning with praṇava, in orderप्रणव आदि आठ अक्षरों को क्रमशः·सः अयं तदक्षरन्यासः (so 'yaṃ tad-akṣara-nyāsaḥ) — this is that mantra's letter-placementयही उस मंत्र का अक्षर-न्यास है

अरुणः अरुणपङ्कजे निषण्णः (aruṇaḥ aruṇa-paṅkaje niṣaṇṇaḥ) — red, seated on a red lotusलाल रंग का, लाल कमल पर बैठा·कमले अभीति-वरौ करैः दधानः (kamale abhīti-varau karaiḥ dadhānaḥ) — holding in his hands two lotuses and the fear-dispelling and boon-giving gesturesहाथों में दो कमल और अभय तथा वर मुद्रा धारण किए·स्वरुचा आहित-मण्डलः (svarucā āhita-maṇḍalaḥ) — his own light forming a haloअपनी ही आभा से मंडल बनाए·त्रिणेत्रः (triṇetraḥ) — three-eyedतीन नेत्रों वाला·रविः आकल्प-शत-आकुलः (raviḥ ākalpa-śatākulaḥ) — the Sun, decked with hundreds of ornamentsसैकड़ों आभूषणों से सजा सूर्य·अवतात् वः (avatāt vaḥ) — may he protect youतुम्हारी रक्षा करे

सन्दीक्षितः तु मन्त्री मन्त्रं प्रजपेत् तु वर्णलक्षं तम् (sandīkṣitas tu mantrī mantraṃ prajapet tu varṇa-lakṣaṃ tam) — the initiated mantrin should recite that mantra a lakh times for each syllableदीक्षित मंत्री उस मंत्र का प्रत्येक अक्षर के लिए एक लाख जप करे·जुहुयात् त्रिमधुरसिक्तैः दुग्धतरुसमिद्वरैः वसुसहस्रम् (juhuyāt tri-madhura-siktair dugdha-taru-samid-varair vasu-sahasram) — should make oblation eight thousand times with the finest milk-tree fuel-sticks steeped in the three sweet substancesतीन मधुर द्रव्यों में डुबोई उत्तम दुग्ध-वृक्ष की समिधाओं से आठ हजार बार हवन करे

अथ वा सघृतैः अन्नैः समर्चयेत् नित्यशः अघ्र्यम् अपि दद्यात् (atha vā saghṛtair annaiḥ samarcayen nityaśo 'rghyam api dadyāt) — or he should worship daily with rice mixed with ghee, and also give arghaअथवा घी-मिश्रित अन्न से नित्य पूजा करे और अर्घ्य भी दे·पूर्वोक्त एव पीठे कुम्भं प्रणिधाय साधु सम्पूर्य (pūrvokta eva pīṭhe kumbhaṃ praṇidhāya sādhu sampūrya) — having placed the kalaśa on the very previously-stated seat, well filledपूर्वोक्त पीठ पर ही कलश रखकर, भली-भांति भरकर

शुद्धाद्भिः अरुणवासोयुगेन संवेष्ट्य पूजयेत् क्रमशः (śuddhādbhir aruṇa-vāso-yugena saṃveṣṭya pūjayet kramaśaḥ) — having filled it with pure water and wrapped it with a pair of red garments, he should worship in orderशुद्ध जल से भरकर, लाल वस्त्र-युगल से लपेटकर, क्रमशः पूजा करे·अङ्गावृतैः परस्तात् आदित्याद्यैः उषादिशक्तियुतैः (aṅgāvṛtaiḥ parastād ādityādyair uṣādi-śakti-yutaiḥ) — with the limb-encircling deities, and thereafter with those beginning with Āditya, joined with the śaktis beginning with Uṣāअंग-आवरण देवताओं से, फिर आदित्य आदि से, उषा आदि शक्तियों सहित

मातृभिः अरुण-अन्ताभिः (mātṛbhiḥ aruṇāntābhiḥ) — with the Mothers, with Aruṇa at the endमातृकाओं के साथ, अन्त में अरुण·स-ग्रहैः (sa-grahaiḥ) — with the planetsग्रहों सहित·सुरैः च अन्ते सूर्य-पार्षद्भिः (suraiḥ ca ante sūrya-pārṣadbhiḥ) — and at the end with the gods who attend the Sunऔर अन्त में सूर्य के सेवक देवों के साथ·स-उषा स-प्रज्ञा स-प्रभा सन्ध्या च (sa-uṣā sa-prajñā sa-prabhā sandhyā ca) — Uṣā, Prajñā, Prabhā and Sandhyāउषा, प्रज्ञा, प्रभा और संध्या·शक्तयः प्रोक्ताः (śaktayaḥ proktāḥ) — are declared the śaktisशक्तियाँ कही गई हैं

सम्पूज्य एवं दिनेशं पटुमतिः अथ जप्त्वा च हुत्वा अभिषेकं (sampūjyaivaṃ dineśaṃ paṭumatir atha japtvā ca hutvābhiṣekam) — thus having worshipped the Sun-lord, the keen-minded one, having recited and made oblation, having performed abhiṣekaइस प्रकार सूर्य की पूजा कर, कुशल-बुद्धि साधक जप और हवन कर, अभिषेक कर·कृत्वा दत्तेन सङ्ख्यां वसुम् अपि गुरवे सांशुकं भोजयेत् च (kṛtvā dattena saṅkhyāṃ vasum api gurave sāṃśukaṃ bhojayec ca) — having done so, should give a gift equal to the count of the Vasus to the guru, together with a garment, and feed himइसके बाद वसु-संख्या (आठ) के बराबर दक्षिणा वस्त्र सहित गुरु को दे और भोजन कराए·विप्रान् आदित्यसङ्ख्यान् इति विदितमनुं नित्यशः अघ्र्यं च दद्यात् (viprān āditya-saṅkhyān iti vidita-manuṃ nityaśo 'rghyaṃ ca dadyāt) — and feed Brahmins equal in number to the Ādityas; having thus learned the mantra, he should daily give arghaआदित्य-संख्या (बारह) के बराबर ब्राह्मणों को भोजन कराए; इस प्रकार मंत्र जानकर नित्य अर्घ्य दे·द्वारे वा भास्करीये शुभतरचरितः वल्लभाय ग्रहाणाम् (dvāre vā bhāskarīye śubhatara-carito vallabhāya grahāṇām) — or on Sunday, with excellent conduct, to the Beloved of the planetsअथवा रविवार को, उत्तम आचरण से, ग्रहों के प्रिय (सूर्य) को

इति इह दिनकृन्मनुं भजति नित्यशः भक्तिमान् (itīha dinakṛn-manuṃ bhajati nityaśo bhaktimān) — thus, whoever devotedly reveres the mantra of the Sun in this world, day after dayइस प्रकार जो भक्तिपूर्वक प्रतिदिन सूर्य के मंत्र की उपासना करता है·यः एषः निचितेन्दिरः भवति नीरुजः वत्सरात् (ya eṣa nicitendiro bhavati nīrujo vatsarāt) — he becomes endowed with accumulated fortune and free from disease within a yearवह एक वर्ष के भीतर संचित लक्ष्मी वाला और रोगमुक्त हो जाता है·समस्तदुरितापमृत्युरिपुभूतपीडादिकान् अपास्य (samasta-durita-apamṛtyu-ripu-bhūta-pīḍādikān apāsya) — having cast off all sin, untimely death, enemies, spirit-affliction and the likeसमस्त पाप, अपमृत्यु, शत्रु, भूत-पीड़ा आदि को दूर कर·सुसुखी च जीवति परं च भूयात् पदम् (susukhī ca jīvati paraṃ ca bhūyāt padam) — he lives happily, and may he attain the supreme stateवह सुखपूर्वक जीवित रहता है, और परम पद को प्राप्त हो