Verse 1
१ अथ बालगोपालमन्त्राः चक्रो वसुस्वरान्वितः सर्गी । कॄः । कृष्णेति द्व्यक्षरः कामकृष्ण । कामकृष्णाय । कृष्णाय नमः । कामः कृष्णाय नमोऽन्तकः । काम कृष्णाय कामः । गोपालाय ठद्वयम् । कामः कृष्णाय स्वाहा । कृष्णगोविन्दौ ङेऽन्तौ । कामः कृष्णाय गोविन्दाय । कामः कृष्णगोविन्दौ ङेऽन्तौ कामः । दधिभक्षणाय ठद्वयम् । सुप्रसन्नात्मने हृत् । कामः ग्लौं कामः श्यामलाङ्गाय हृत् । बालवपुषे कृष्णाय वह्निजाया । रमा माया कामः कृष्णाय कामः । बालवपुषे क्लीं कृष्णाय वह्निजाया । तथा च निबन्धे चक्रो वसुस्वरयुतः सर्ग्येकार्णो मनुर्मतः । कृष्णेति द्व्यक्षरः कामपूर्वस्त्र्यर्णः स एव च । स एव चतुर्वर्णः स्यात् ङेऽन्तोऽन्यश्चतुरक्षरः । वक्ष्यते पञ्चवर्णः स्यात् कृष्णाय नम इत्यपि । स एव कामपूर्वश्चेत् षडक्षरमनुर्मतः । कृष्णायेति स्मरद्वन्द्वमध्ये पञ्चाक्षरोऽपरः । गोपालायाग्निजायान्तः षडक्षरमनुर्मतः । कृष्णाय कामबीजाद्यो वह्निजायान्तिकोऽपरः । कृष्णगोविन्दकौ ङेऽन्तौ सप्तार्णो मनुरुत्तमः । कृष्णगोविन्दकौ ङेऽन्तौ कामाद्यश्चाष्टवर्णकः । आद्यन्तकामबीजश्चेत् नवाक्षर उदाहृतः । दधिभक्षणाय वह्निवल्लभान्तोऽष्टवर्णकः । सुप्रसन्नात्मने प्रोक्तो नमः इत्यपरोऽष्टकः । कामबीजं धराबीजं पुनः कामं समुद्धरेत् । श्यामलाङ्गपदं ङेऽन्तं नमोऽन्तोऽयं दशाक्षरः । शिरोऽन्तो बालवपुषे कृष्णायान्यो मनुर्मतः । श्रीशक्तिकामकृष्णाय मारः सप्ताक्षरो मनुः । शिरोऽन्तो बालवपुषे क्लीं कृष्णाय स्मृतो बुधैः ॥१॥
atha bālagopālamantrāḥ | cakro vasusvarānvitaḥ sargī | kṝḥ | kṛṣṇeti dvyakṣaraḥ kāmakṛṣṇa | kāmakṛṣṇāya | kṛṣṇāya namaḥ | kāmaḥ kṛṣṇāya namo'ntakaḥ | kāma kṛṣṇāya kāmaḥ | gopālāya ṭhadvayam | kāmaḥ kṛṣṇāya svāhā | kṛṣṇagovindau ṅe'ntau | kāmaḥ kṛṣṇāya govindāya | kāmaḥ kṛṣṇagovindau ṅe'ntau kāmaḥ | dadhibhakṣaṇāya ṭhadvayam | suprasannātmane hṛt | kāmaḥ glauṃ kāmaḥ śyāmalāṅgāya hṛt | bālavapuṣe kṛṣṇāya vahnijāyā | ramā māyā kāmaḥ kṛṣṇāya kāmaḥ | bālavapuṣe klīṃ kṛṣṇāya vahnijāyā | tathā ca nibandhe | cakro vasusvarayutaḥ sargyekārṇo manurmataḥ | kṛṣṇeti dvyakṣaraḥ kāmapūrvastryarṇaḥ sa eva ca | sa eva caturvarṇaḥ syāt ṅe'nto'nyaścaturakṣaraḥ | vakṣyate pañcavarṇaḥ syāt kṛṣṇāya nama ityapi | sa eva kāmapūrvaścet ṣaḍakṣaramanurmataḥ | kṛṣṇāyeti smaradvandvamadhye pañcākṣaro'paraḥ | gopālāyāgnijāyāntaḥ ṣaḍakṣaramanurmataḥ | kṛṣṇāya kāmabījādyo vahnijāyāntiko'paraḥ | kṛṣṇagovindakau ṅe'ntau saptārṇo manuruttamaḥ | kṛṣṇagovindakau ṅe'ntau kāmādyaścāṣṭavarṇakaḥ | ādyantakāmabījaścet navākṣara udāhṛtaḥ | dadhibhakṣaṇāya vahnivallabhānto'ṣṭavarṇakaḥ | suprasannātmane prokto namaḥ ityaparo'ṣṭakaḥ | kāmabījaṃ dharābījaṃ punaḥ kāmaṃ samuddharet | śyāmalāṅgapadaṃ ṅe'ntaṃ namo'nto'yaṃ daśākṣaraḥ | śiro'nto bālavapuṣe kṛṣṇāyānyo manurmataḥ | śrīśaktikāmakṛṣṇāya māraḥ saptākṣaro manuḥ | śiro'nto bālavapuṣe klīṃ kṛṣṇāya smṛto budhaiḥ ||
Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 12.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-twelve-balagopala-and-other-vishnu-forms#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
JSON ↗बालगोपाल के मन्त्र। चक्र वर्ण क, आठवें स्वर और विसर्ग से युक्त: कॄः। कृष्ण, दो अक्षरों का। क्लीं कृष्ण। क्लीं कृष्णाय। कृष्णाय नमः। क्लीं कृष्णाय नमः। क्लीं कृष्णाय क्लीं। गोपालाय स्वाहा। क्लीं कृष्णाय स्वाहा। कृष्णाय गोविन्दाय। क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय। क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय क्लीं। दधिभक्षणाय स्वाहा। सुप्रसन्नात्मने नमः। क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलाङ्गाय नमः। बालवपुषे कृष्णाय स्वाहा। श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णाय क्लीं। बालवपुषे क्लीं कृष्णाय स्वाहा। और निबन्ध में भी: "चक्र वर्ण आठवें स्वर और विसर्ग के साथ एक अक्षर का मन्त्र माना गया है। कृष्ण दो अक्षरों का है; वही पहले कामबीज लगाकर तीन अक्षरों का। वही चतुर्थी में चार वर्णों का, और चार अक्षरों का एक और आगे कहा जाएगा: कृष्णाय नमः पाँच वर्णों का है। वही पहले कामबीज लगाकर छह अक्षरों का मन्त्र माना गया है। दो कामबीजों के बीच कृष्णाय पाँच अक्षरों का दूसरा मन्त्र है। गोपालाय स्वाहा से अन्त होने पर छह अक्षरों का मन्त्र है। कामबीज से शुरू और स्वाहा से अन्त वाला कृष्णाय एक और है। चतुर्थी में कृष्ण और गोविन्द सात अक्षरों का उत्तम मन्त्र है; वही कामबीज से शुरू होकर आठ वर्णों का, और दोनों ओर कामबीज होने पर नौ अक्षरों का कहा गया है। स्वाहा से अन्त वाला दधिभक्षणाय आठ वर्णों का है। सुप्रसन्नात्मने नमः आठ का दूसरा है। कामबीज, धराबीज और फिर कामबीज निकालकर, चतुर्थी में श्यामलाङ्ग पद और अन्त में नमः — यह दस अक्षरों का है। नमः से अन्त वाला बालवपुषे कृष्णाय एक और मन्त्र माना गया है। श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णाय क्लीं सात अक्षरों का मन्त्र है। नमः से अन्त वाला बालवपुषे क्लीं कृष्णाय ज्ञानियों ने कहा है।"
The mantras of Bālagopāla. The wheel-letter ka joined with the eighth vowel and visarga: kṝḥ. Kṛṣṇa, the two-syllable one. Klīṃ kṛṣṇa. Klīṃ kṛṣṇāya. Kṛṣṇāya namaḥ. Klīṃ kṛṣṇāya namaḥ. Klīṃ kṛṣṇāya klīṃ. Gopālāya svāhā. Klīṃ kṛṣṇāya svāhā. Kṛṣṇāya govindāya. Klīṃ kṛṣṇāya govindāya. Klīṃ kṛṣṇāya govindāya klīṃ. Dadhibhakṣaṇāya svāhā. Suprasannātmane namaḥ. Klīṃ glauṃ klīṃ śyāmalāṅgāya namaḥ. Bālavapuṣe kṛṣṇāya svāhā. Śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇāya klīṃ. Bālavapuṣe klīṃ kṛṣṇāya svāhā. So too in the Nibandha: "The wheel-letter with the eighth vowel and visarga is held to be the one-syllable mantra. Kṛṣṇa is the two-syllable one; the same with the love-seed before it is of three syllables. The same in the dative is of four letters, and another four-syllable one will be told: kṛṣṇāya namaḥ is of five letters. The same with the love-seed before it is held to be the six-syllable mantra. Kṛṣṇāya between two love-seeds is another five-syllable one. Gopālāya ending in svāhā is held to be a six-syllable mantra. Kṛṣṇāya beginning with the love-seed and ending in svāhā is another. Kṛṣṇa and Govinda in the dative make the excellent seven-syllable mantra; the same beginning with the love-seed is of eight letters, and with the love-seed at both ends it is declared nine-syllabled. Dadhibhakṣaṇāya ending in svāhā is of eight letters. Suprasannātmane namaḥ is another of eight. One should draw out the love-seed, the earth-seed and the love-seed again, then the word śyāmalāṅga in the dative ending in namaḥ: this is the ten-syllable one. Bālavapuṣe kṛṣṇāya ending in namaḥ is held to be another mantra. Śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇāya klīṃ is the seven-syllable mantra. Bālavapuṣe klīṃ kṛṣṇāya ending in namaḥ is remembered by the wise."
चक्रः (cakraḥ) — the wheel-letter, kaचक्र वर्ण अर्थात् कवसु-स्वर-युतः (vasu-svara-yutaḥ) — joined with the eighth vowelआठवें स्वर से युक्तसर्गी (sargī) — with visargaविसर्ग वालाएक-अर्णः (eka-arṇaḥ) — of one syllableएक अक्षर कामनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रमतः (mataḥ) — is heldमाना गया हैकृष्ण (kṛṣṇa) — Kṛṣṇaकृष्णइति (iti) — thusऐसाद्वि-अक्षरः (dvi-akṣaraḥ) — the two-syllable oneदो अक्षरों वालाकाम-पूर्वः (kāma-pūrvaḥ) — with the love-seed before itपहले कामबीज वालात्रि-अर्णः (tri-arṇaḥ) — of three syllablesतीन अक्षरों कासः (saḥ) — thatवहएव (eva) — sameहीच (ca) — andऔरसः (saḥ) — thatवहएव (eva) — sameहीचतुर्-वर्णः (catur-varṇaḥ) — of four lettersचार वर्णों कास्यात् (syāt) — isहोता हैङे-अन्तः (ṅe-antaḥ) — ending in the dativeचतुर्थी विभक्ति मेंअन्यः (anyaḥ) — anotherदूसराचतुर्-अक्षरः (catur-akṣaraḥ) — four-syllabledचार अक्षरों वालावक्ष्यते (vakṣyate) — will be toldकहा जाएगापञ्च-वर्णः (pañca-varṇaḥ) — of five lettersपाँच वर्णों कास्यात् (syāt) — isहोता हैकृष्णाय (kṛṣṇāya) — to Kṛṣṇaकृष्ण कोनमः (namaḥ) — homageनमःइति (iti) — thusऐसाअपि (api) — alsoभीसः (saḥ) — thatवहएव (eva) — sameहीकाम-पूर्वः (kāma-pūrvaḥ) — with the love-seed beforeपहले कामबीज वालाचेत् (cet) — ifयदिषट्-अक्षर-मनुः (ṣaṭ-akṣara-manuḥ) — six-syllable mantraछह अक्षरों का मन्त्रमतः (mataḥ) — is heldमाना गया हैकृष्णाय (kṛṣṇāya) — to Kṛṣṇaकृष्ण कोइति (iti) — thusऐसास्मर-द्वन्द्व-मध्ये (smara-dvandva-madhye) — between two love-seedsदो कामबीजों के बीचपञ्च-अक्षरः (pañca-akṣaraḥ) — five-syllabledपाँच अक्षरों वालाअपरः (aparaḥ) — anotherदूसरागोपालाय (gopālāya) — to Gopālaगोपाल कोअग्नि-जाया-अन्तः (agni-jāyā-antaḥ) — ending with svāhā, fire's wifeस्वाहा, अग्नि की पत्नी, से अन्तषट्-अक्षर-मनुः (ṣaṭ-akṣara-manuḥ) — six-syllable mantraछह अक्षरों का मन्त्रमतः (mataḥ) — is heldमाना गया हैकृष्णाय (kṛṣṇāya) — to Kṛṣṇaकृष्ण कोकाम-बीज-आद्यः (kāma-bīja-ādyaḥ) — beginning with the love-seedकामबीज से आरम्भवह्नि-जाया-अन्तिकः (vahni-jāyā-antikaḥ) — ending in svāhāस्वाहा से अन्त वालाअपरः (aparaḥ) — anotherदूसराकृष्ण-गोविन्दकौ (kṛṣṇa-govindakau) — Kṛṣṇa and Govindaकृष्ण और गोविन्दङे-अन्तौ (ṅe-antau) — both in the dativeदोनों चतुर्थी मेंसप्त-अर्णः (sapta-arṇaḥ) — of seven syllablesसात अक्षरों कामनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रउत्तमः (uttamaḥ) — excellentउत्तमकृष्ण-गोविन्दकौ (kṛṣṇa-govindakau) — Kṛṣṇa and Govindaकृष्ण और गोविन्दङे-अन्तौ (ṅe-antau) — both in the dativeदोनों चतुर्थी मेंकाम-आद्यः (kāma-ādyaḥ) — beginning with the love-seedकामबीज से आरम्भच (ca) — andऔरअष्ट-वर्णकः (aṣṭa-varṇakaḥ) — of eight lettersआठ वर्णों वालाआदि-अन्त-काम-बीजः (ādi-anta-kāma-bījaḥ) — with the love-seed at start and endआदि और अन्त में कामबीज वालाचेत् (cet) — ifयदिनव-अक्षरः (nava-akṣaraḥ) — nine-syllabledनौ अक्षरों वालाउदाहृतः (udāhṛtaḥ) — is declaredकहा गया हैदधि-भक्षणाय (dadhi-bhakṣaṇāya) — to the eater of curdदही खाने वाले कोवह्नि-वल्लभा-अन्तः (vahni-vallabhā-antaḥ) — ending in svāhāस्वाहा से अन्त वालाअष्ट-वर्णकः (aṣṭa-varṇakaḥ) — of eight lettersआठ वर्णों वालासुप्रसन्न-आत्मने (suprasanna-ātmane) — to the one of gracious selfअति प्रसन्न आत्मा वाले कोप्रोक्तः (proktaḥ) — declaredकहा गयानमः (namaḥ) — homageनमःइति (iti) — thusऐसाअपरः (aparaḥ) — anotherदूसराअष्टकः (aṣṭakaḥ) — of eightआठ अक्षरों काकाम-बीजम् (kāma-bījam) — the love-seedकामबीजधरा-बीजम् (dharā-bījam) — the earth-seedधराबीजपुनः (punaḥ) — againफिरकामम् (kāmam) — the love-seedकामबीजसमुद्धरेत् (samuddharet) — one should draw outनिकालेश्यामल-अङ्ग-पदम् (śyāmala-aṅga-padam) — the word śyāmalāṅgaश्यामलाङ्ग पदङे-अन्तम् (ṅe-antam) — in the dativeचतुर्थी मेंनमः-अन्तः (namaḥ-antaḥ) — ending in namaḥनमः से अन्त वालाअयम् (ayam) — thisयहदश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ) — ten-syllabledदस अक्षरों वालाशिरः-अन्तः (śiraḥ-antaḥ) — ending in namaḥ, the headशिरः अर्थात् नमः से अन्तबाल-वपुषे (bāla-vapuṣe) — to the child-bodiedबालक शरीर वाले कोकृष्णाय (kṛṣṇāya) — to Kṛṣṇaकृष्ण कोअन्यः (anyaḥ) — anotherदूसरामनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रमतः (mataḥ) — is heldमाना गया हैश्री-शक्ति-काम-कृष्णाय (śrī-śakti-kāma-kṛṣṇāya) — śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇāyaश्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णायमारः (māraḥ) — the love-seedकामबीजसप्त-अक्षरः (sapta-akṣaraḥ) — seven-syllabledसात अक्षरों वालामनुः (manuḥ) — mantraमन्त्रशिरः-अन्तः (śiraḥ-antaḥ) — ending in namaḥनमः से अन्तबाल-वपुषे (bāla-vapuṣe) — to the child-bodiedबालक शरीर वाले कोक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — to Kṛṣṇaकृष्ण कोस्मृतः (smṛtaḥ) — is rememberedकहा गया हैबुधैः (budhaiḥ) — by the wiseज्ञानियों द्वारा