This āhnika teaches how to draw the maṇḍalas used in initiation, above all the maṇḍala of the trident and lotuses (triśūlābja). Starting from the fish-shaped crossing of threads that fixes the directions and the square, it gives the measurements, in hastas and finger-widths, for the trident with its staff, knob, pedestal and three prongs, the lotuses set on the prongs and at the root, the rings, the platform, the wall and its doors, and then the colours of powder to be laid on each part; it also explains the inner meaning of the diagram, in which the trident is the central channel of the body, the staff at the navel, the root in the heart and the three prongs the three goddesses, and the rising of Kuṇḍalinī. It closes with the variants: the nine-trident, three-trident and svastika maṇḍalas built on a grid of twenty-nine strips by rubbing out cells, and the simpler trident of the Siddhā scripture.यह आह्निक दीक्षा में काम आने वाले मण्डलों को खींचने की विधि बताता है, सबसे पहले त्रिशूल और कमलों के मण्डल (त्रिशूलाब्ज) की। दिशाएँ और चौकोर क्षेत्र तय करने वाले मत्स्याकार सूत्र-सन्धियों से शुरू करके यह हाथ और अंगुल में त्रिशूल के दण्ड, गण्डिका, पीठ और तीन फलों, फलों और मूल पर बने कमलों, चक्रों, वेदिका, प्राकार और उसके द्वारों की माप देता है, और फिर हर अंग पर डाले जाने वाले चूर्णों के रंग बताता है; साथ ही चित्र का भीतरी अर्थ समझाता है, जिसमें त्रिशूल शरीर की मध्य नाड़ी है, दण्ड नाभि में, मूल हृदय में और तीन फल तीन देवियाँ हैं, और कुण्डलिनी का उदय होता है। अन्त में इसके भेद आते हैं: उनतीस पट्टियों के जाल पर कोष्ठक मिटाकर बनने वाले नवशूल, त्रित्रिशूल और स्वस्तिक मण्डल, और सिद्धा शास्त्र का सरल त्रिशूल।
OccultGuide. Tantrāloka 31.1. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब मण्डल का सच्चा स्वरूप संक्षेप में बताया जाता है। पहले पूर्व दिशा निश्चित करे; फिर सूत्र (डोरी) तानकर उसे झटका देकर एक सीधी और समान रेखा खींचे।
Now the true nature of the maṇḍala is described in brief. First fix the direction of east; then stretch a cord and snap it to mark a straight, even line.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·मण्डल-सद्भावः(maṇḍala-sadbhāvaḥ) — the true nature of the maṇḍalaमण्डल का सच्चा स्वरूप·संक्षेपेण(saṃkṣepeṇa) — in briefसंक्षेप में·अभिधीयते(abhidhīyate) — is describedबताया जाता है·साधयित्वा(sādhayitvā) — having fixedनिश्चित करके·दिशम्(diśam) — the directionदिशा·पूर्वाम्(pūrvām) — eastपूर्व·सूत्रम्(sūtram) — a cordसूत्र (डोरी)·आस्फालयेत्(āsphālayet) — one should snap (to mark a line)झटका देकर (रेखा) खींचे·समम्(samam) — straight and evenसीधी और समान
OccultGuide. Tantrāloka 31.2. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस रेखा को आधा करके फिर बीच में, पूर्व सिरे और पश्चिम सिरे पर चिह्न लगाए। फिर आधे और उस आधे के आधे के माप से पूर्व और पश्चिम के बिन्दु भी चिह्नित करे।
Halve that line and mark it again at the middle, at the east end and at the west end. Then mark the east and west points once more, using a measure of half the line and of half of that half.
Word by wordपदार्थ
तत्(tat) — that (line)उस (रेखा) को·अर्धयित्वा(ardhayitvā) — having halvedआधा करके·मध्य-प्राक्-प्रतीचीषु(madhya-prāk-pratīcīṣu) — at the middle, the east end and the west endबीच में, पूर्व सिरे और पश्चिम सिरे पर·अङ्कयेत्(aṅkayet) — one should markचिह्न लगाए·पुनः(punaḥ) — againफिर·ततः(tataḥ) — thenफिर·अपि(api) — alsoभी·अर्ध-तद्-अर्ध-अर्ध-मानतः(ardha-tad-ardha-ardha-mānataḥ) — by a measure of half, and half of that halfआधे और उस आधे के आधे के माप से·पूर्व-पश्चिमौ(pūrva-paścimau) — the east and west pointsपूर्व और पश्चिम के बिन्दु
OccultGuide. Tantrāloka 31.3. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उतनी ही लम्बाई से चिह्न लगाए और सूत्र से दो चाप (वृत्त-खण्ड) खींचे। इस तरह दक्षिण और उत्तर में मछली के आकार के दो कटान बनेंगे।
Mark with that same length, and with the cord draw a pair of arcs. In this way two fish-shaped crossings will be formed, one to the south and one to the north.
Word by wordपदार्थ
अङ्कयेत्(aṅkayet) — one should markचिह्न लगाए·तावता(tāvatā) — with that same lengthउतनी ही लम्बाई से·दद्यात्(dadyāt) — one should drawखींचे·सूत्रेण(sūtreṇa) — with the cordसूत्र से·भ्रम-युग्मकम्(bhrama-yugmakam) — a pair of arcsदो चाप (वृत्त-खण्ड)·मत्स्य-सन्धि-द्वयम्(matsya-sandhi-dvayam) — two fish-shaped crossingsदो मछली के आकार के कटान·तु(tu) — andऔर·एवम्(evam) — in this wayइस तरह·दक्षिण-उत्तरयोः(dakṣiṇa-uttarayoḥ) — to the south and to the northदक्षिण और उत्तर में·भवेत्(bhavet) — there will beबनेंगे
Verse 4
४तन्मध्ये पातयेत्सूत्रं दक्षिणोत्तरसिद्धये ।यदि वा प्राक्पराक्तुल्यसूत्रेणोत्तरदक्षिणे ॥४॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.4. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दक्षिण-उत्तर रेखा निश्चित करने के लिए उन कटानों के बीच से सूत्र डाले। अथवा पूर्व-पश्चिम रेखा के बराबर सूत्र से उत्तर और दक्षिण के बिन्दु
Lay the cord through the middle of those crossings to fix the south-north line. Or else, with a cord equal to the east-west line, mark the north and south points
Word by wordपदार्थ
तद्-मध्ये(tad-madhye) — through the middle of those (crossings)उन (कटानों) के बीच से·पातयेत्(pātayet) — one should layडाले·सूत्रम्(sūtram) — the cordसूत्र·दक्षिण-उत्तर-सिद्धये(dakṣiṇa-uttara-siddhaye) — to fix the south-north lineदक्षिण-उत्तर रेखा निश्चित करने के लिए·यदि(yadi) — ifयदि·वा(vā) — or elseअथवा·प्राक्-पराक्-तुल्य-सूत्रेण(prāk-parāk-tulya-sūtreṇa) — with a cord equal to the east-west lineपूर्व-पश्चिम रेखा के बराबर सूत्र से·उत्तर-दक्षिणे(uttara-dakṣiṇe) — the north and south pointsउत्तर और दक्षिण के बिन्दु
Verse 5
५अङ्कयेदपरादङ्कात् पूर्वादपि तथैव ते ।मत्स्यमध्ये क्षिपेत्सूत्रमायतं दक्षिणोत्तरे ॥५॥
aṅkayedaparādaṅkāt pūrvādapi tathaiva te |matsyamadhye kṣipetsūtramāyataṃ dakṣiṇottare ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.5. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पश्चिम के चिह्न से चिह्नित करे, और उसी तरह पूर्व के चिह्न से भी। फिर उन मछली के आकारों के बीच से सूत्र लम्बा तानकर दक्षिण से उत्तर डाले।
from the west mark, and exactly in the same way from the east mark too. Then lay the cord, stretched long, through the middle of those fish-shapes, from south to north.
Word by wordपदार्थ
अङ्कयेत्(aṅkayet) — one should markचिह्नित करे·अपरात्(aparāt) — from the westपश्चिम के·अङ्कात्(aṅkāt) — from the markचिह्न से·पूर्वात्(pūrvāt) — from the east (mark)पूर्व के (चिह्न) से·अपि(api) — alsoभी·तथा(tathā) — in the same wayउसी तरह·एव(eva) — exactlyही·ते(te) — those twoवे दोनों·मत्स्य-मध्ये(matsya-madhye) — through the middle of the fish-shapesमछली के आकारों के बीच से·क्षिपेत्(kṣipet) — one should layडाले·सूत्रम्(sūtram) — the cordसूत्र·आयतम्(āyatam) — stretched longलम्बा तानकर·दक्षिण-उत्तरे(dakṣiṇa-uttare) — south to northदक्षिण से उत्तर
OccultGuide. Tantrāloka 31.6. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर इच्छित क्षेत्र के आधे के माप से केन्द्र से चारों दिशाओं में चिह्न लगाए। दो पड़ोसी दिशाओं से घुमाए हुए दो चापों से हर कोने पर मछली का आकार बनेगा।
Then, with a measure of half the intended field, mark from the centre in the four directions. With two arcs swung from two neighbouring directions, a fish-shape will form at each corner.
Word by wordपदार्थ
मत-क्षेत्र-अर्ध-मानेन(mata-kṣetra-ardha-mānena) — with a measure of half the intended fieldइच्छित क्षेत्र के आधे के माप से·मध्यात्(madhyāt) — from the centreकेन्द्र से·दिक्षु(dikṣu) — in the (four) directions(चारों) दिशाओं में·अङ्कयेत्(aṅkayet) — one should markचिह्न लगाए·ततः(tataḥ) — thenफिर·सूत्राभ्याम्(sūtrābhyām) — with two cords (arcs)दो सूत्रों (चापों) से·दिक्-द्वय-उत्थाभ्याम्(dik-dvaya-utthābhyām) — swung from two neighbouring directionsदो पड़ोसी दिशाओं से घुमाए हुए·मत्स्यः(matsyaḥ) — a fish-shapeमछली का आकार·स्यात्(syāt) — will formबनेगा·प्रति-कोण-गः(prati-koṇa-gaḥ) — at each cornerहर कोने पर
OccultGuide. Tantrāloka 31.7. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मछली के आकारों से होकर चार रेखाएँ — इस तरह एक चौकोर (वर्ग) बन जाता है। क्योंकि मण्डल एक से लेकर सौ तक के रूपों में बताया गया है,
Four lines drawn through the fish-shapes — in this way a square is made. Since the maṇḍala is taught in forms numbering from one up to a hundred,
Word by wordपदार्थ
मत्स्येषु(matsyeṣu) — through the fish-shapesमछली के आकारों से होकर·वेदाः(vedāḥ) — fourचार·सूत्राणि(sūtrāṇi) — linesरेखाएँ·इति(iti) — thusइस प्रकार·एवम्(evam) — in this wayइस तरह·स्यात्(syāt) — there will beबन जाएगा·चतुरस्रकम्(caturasrakam) — a squareचौकोर (वर्ग)·एकस्मात्(ekasmāt) — from oneएक से·प्रभृति(prabhṛti) — beginningलेकर·प्रोक्तम्(proktam) — is taughtबताया गया है·शत-अन्तम्(śata-antam) — up to a hundredसौ तक·मण्डलम्(maṇḍalam) — the maṇḍalaमण्डल·यतः(yataḥ) — sinceक्योंकि
OccultGuide. Tantrāloka 31.8. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सिद्धातन्त्र में पीठ (आसन) के प्रकरण में सौ मण्डल कहे गए हैं। उनके बीच तीन मण्डलों का समूह मुख्य माना गया है।
a hundred maṇḍalas are stated in the Siddhā Tantra, in its section on the seat (pīṭha). Among them, a group of three maṇḍalas is held to be the chief.
Word by wordपदार्थ
सिद्धा-तन्त्रे(siddhā-tantre) — in the Siddhā Tantraसिद्धातन्त्र में·मण्डलानाम्(maṇḍalānām) — of maṇḍalasमण्डलों का·शतम्(śatam) — a hundredसौ·तत्(tat) — thatवह·पीठे(pīṭhe) — in the section on the seat (pīṭha)पीठ (आसन) के प्रकरण में·उच्यते(ucyate) — is statedकहा गया है·यत्(yat) — whichजो·तद्-मध्य-गतम्(tad-madhya-gatam) — found among themउनके बीच का·मुख्यम्(mukhyam) — chiefमुख्य·मण्डलानाम्(maṇḍalānām) — of maṇḍalasमण्डलों का·त्रयम्(trayam) — a group of threeतीन का समूह·स्मृतम्(smṛtam) — is heldमाना गया है
OccultGuide. Tantrāloka 31.9. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्पष्ट रूप से ये हैं — एक बीच का त्रिशूल, तीन त्रिशूल और नौ त्रिशूल। वहाँ त्रिशूल बनाने की विधि अनगिनत भेदों के साथ बताई गई है;
Clearly these are the single central trident, the three tridents and the nine tridents. The way of drawing the trident is taught there with endless variations;
Word by wordपदार्थ
मध्य-शूलम्(madhya-śūlam) — the single central tridentएक बीच का त्रिशूल·त्रि-त्रिशूलम्(tri-triśūlam) — the three tridentsतीन त्रिशूल·नव-शूलम्(nava-śūlam) — the nine tridentsनौ त्रिशूल·इति(iti) — namelyअर्थात्·स्फुटम्(sphuṭam) — clearlyस्पष्ट रूप से·तत्र(tatra) — thereवहाँ·शूल-विधानम्(śūla-vidhānam) — the way of drawing the tridentत्रिशूल बनाने की विधि·यत्(yat) — whichजो·उक्तम्(uktam) — is taughtबताई गई है·भेदैः(bhedaiḥ) — with variationsभेदों के साथ·अनन्तकैः(anantakaiḥ) — endlessअनगिनत
OccultGuide. Tantrāloka 31.10. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हम उस मण्डल को बताते हैं जो उन सबका मूल है, जैसा सद्भाव परम्परा में दिखाया गया है। चार हाथ के चौकोर क्षेत्र में चारों ओर से तिहाई भाग छोड़ दे।
we describe the maṇḍala which is the source of them all, as shown in the Sadbhāva tradition. In a square field of four cubits, leave out a third part on all sides.
Word by wordपदार्थ
तद्-योनि(tad-yoni) — which is the source of them allजो उन सबका मूल है·मण्डलम्(maṇḍalam) — the maṇḍalaमण्डल·ब्रूमः(brūmaḥ) — we describeहम बताते हैं·सद्भाव-क्रम-दर्शितम्(sadbhāva-krama-darśitam) — shown in the Sadbhāva traditionसद्भाव परम्परा में दिखाया गया·वेद-अश्रिते(veda-aśrite) — in a four-cornered (square) fieldचार कोनों वाले (चौकोर) क्षेत्र में·चतुर्-हस्ते(catur-haste) — of four cubitsचार हाथ के·त्रि-भागम्(tri-bhāgam) — a third partतिहाई भाग·सर्वतः(sarvataḥ) — on all sidesचारों ओर से·त्यजेत्(tyajet) — one should leave outछोड़ दे
OccultGuide. Tantrāloka 31.11. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस पूरे क्षेत्र को, चाहे जितना बड़ा हो, सोलह भागों में बाँटे। अब दो ब्रह्मसूत्रों — बीच की आड़ी और खड़ी रेखाओं — का मिलन-बिन्दु स्पष्ट रूप से ब्रह्मपद, यानी केन्द्र-बिन्दु है।
Divide the whole of that field, whatever its size, into sixteen parts. Now the meeting point of the two brahma-lines — the central lines crossing east-west and north-south — is clearly the brahma-point, the centre.
Word by wordपदार्थ
भागैः(bhāgaiḥ) — into partsभागों में·षोडशभिः(ṣoḍaśabhiḥ) — sixteenसोलह·सर्वम्(sarvam) — the wholeपूरे·तत्-तत्-क्षेत्रम्(tat-tat-kṣetram) — that field, whatever its sizeउस क्षेत्र को, चाहे जितना बड़ा हो·विभाजयेत्(vibhājayet) — one should divideबाँटे·ब्रह्म-सूत्र-द्वयस्य(brahma-sūtra-dvayasya) — of the two brahma-lines (the central cross-lines)दो ब्रह्मसूत्रों (बीच की आड़ी-खड़ी रेखाओं) का·अथ(atha) — nowअब·मध्यम्(madhyam) — the meeting pointमिलन-बिन्दु·ब्रह्म-पदम्(brahma-padam) — the brahma-pointब्रह्मपद (केन्द्र-बिन्दु)·स्फुटम्(sphuṭam) — clearlyस्पष्ट रूप से
kṛtvāvadhiṃ tato lakṣyaṃ caturthaṃ sūtramāditaḥ |tatastiryagvrajet sūtraṃ caturthaṃ tadanantare ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.12. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
केन्द्र को आरम्भ की सीमा बनाकर, वहाँ से गिनकर चौथी रेखा ध्यान में रखे। फिर आड़ी दिशा में चौथी रेखा तक जाए, और उसके ठीक आगे के कोष्ठ में
Making the centre the starting boundary, note the fourth line counting from there. Then go crosswise to the fourth line, and in the square just beyond it
Word by wordपदार्थ
कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·अवधिम्(avadhim) — the starting boundaryआरम्भ की सीमा·ततः(tataḥ) — from thereवहाँ से·लक्ष्यम्(lakṣyam) — is to be notedध्यान में रखे·चतुर्थम्(caturtham) — the fourthचौथी·सूत्रम्(sūtram) — lineरेखा·आदितः(āditaḥ) — counting from the startशुरू से गिनकर·ततः(tataḥ) — thenफिर·तिर्यक्(tiryak) — crosswiseआड़ी·व्रजेत्(vrajet) — one should goजाए·सूत्रम्(sūtram) — lineरेखा·चतुर्थम्(caturtham) — to the fourthचौथी तक·तद्-अनन्तरे(tad-anantare) — in the (square) just beyond itउसके ठीक आगे के (कोष्ठ) में
OccultGuide. Tantrāloka 31.13. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दो चन्द्र — दो चाप — बनाए, बाहर की ओर आधे भाग के माप से। उन दोनों का मिलन-बिन्दु ब्रह्मसूत्र से तीसरे सन्धि-बिन्दु (मर्म) पर रखा जाता है।
draw a pair of moons — two arcs — measuring half a part outward. The point where those two join is placed at the third junction of lines from the brahma-line.
Word by wordपदार्थ
कोष्ठे(koṣṭhe) — in the squareकोष्ठ में·च(ca) — andऔर·इन्दु-द्वयम्(indu-dvayam) — a pair of moons (arcs)दो चन्द्र (चाप)·कुर्यात्(kuryāt) — one should drawबनाए·बहिर्-भाग-अर्ध-भागतः(bahir-bhāga-ardha-bhāgataḥ) — measuring half a part outwardबाहर की ओर आधे भाग के माप से·तयोः(tayoḥ) — of those twoउन दोनों का·लग्नम्(lagnam) — the joining pointमिलन-बिन्दु·ब्रह्म-सूत्रात्(brahma-sūtrāt) — from the brahma-lineब्रह्मसूत्र से·तृतीये(tṛtīye) — at the thirdतीसरे·मर्मणि(marmaṇi) — junction (of lines)सन्धि-बिन्दु (मर्म) पर·स्थितम्(sthitam) — is placedरखा जाता है
OccultGuide. Tantrāloka 31.14. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और दूसरा चन्द्र आधे कोष्ठ में; इस प्रकार यह जोड़ा भीतर की ओर मुख वाला हो। ब्रह्मसूत्र से दूसरे हाथ पर के सन्धि-बिन्दु पर, स्थिर रूप से
And the other moon is in the half-square; thus the pair should face inward. At the junction at the second cubit from the brahma-line, firmly
Word by wordपदार्थ
कोष्ठक-अर्धे(koṣṭhaka-ardhe) — in the half-squareआधे कोष्ठ में·अपरम्(aparam) — the other (moon)दूसरा (चन्द्र)·च(ca) — andऔर·इति(iti) — thusइस प्रकार·युग्मम्(yugmam) — the pairजोड़ा·अन्तर्-मुखम्(antar-mukham) — facing inwardभीतर की ओर मुख वाला·भवेत्(bhavet) — should beहो·ब्रह्म-सूत्रात्(brahma-sūtrāt) — from the brahma-lineब्रह्मसूत्र से·द्वितीयस्मिन्(dvitīyasmin) — at the secondदूसरे·हस्ते(haste) — cubitहाथ पर·मर्मणि(marmaṇi) — at the junctionसन्धि-बिन्दु पर·निश्चलम्(niścalam) — firmlyस्थिर रूप से
OccultGuide. Tantrāloka 31.15. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कुशल आचार्य सूत्र रखकर दो पूर्ण चन्द्र, यानी दो वृत्त, बनाए। ब्रह्मसूत्र पर स्थित छठे आड़े भाग से तीसरे में,
the skilled one should set the cord and trace a pair of full moons, that is, two circles. From the sixth crosswise part lying on the brahma-line, at the third,
Word by wordपदार्थ
कृत्वा(kṛtvā) — having set (the compass)(सूत्र) रखकर·पूर्ण-इन्दु-युगलम्(pūrṇa-indu-yugalam) — a pair of full moons (circles)दो पूर्ण चन्द्र (वृत्त)·वर्तयेत(vartayeta) — one should traceबनाए·विचक्षणः(vicakṣaṇaḥ) — the skilled oneकुशल (आचार्य)·ब्रह्म-सूत्र-गतात्(brahma-sūtra-gatāt) — lying on the brahma-lineब्रह्मसूत्र पर स्थित·षष्ठात्(ṣaṣṭhāt) — from the sixthछठे से·तिर्यक्-भागात्(tiryak-bhāgāt) — from the crosswise partआड़े भाग से·तृतीयके(tṛtīyake) — at the thirdतीसरे में
OccultGuide. Tantrāloka 31.16. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आधे कोष्ठ में सूत्र इस तरह रखे कि वह पूर्ण चन्द्र के किनारे तक पहुँचे, और उसे घुमाकर ऊपर की ओर मुख वाले दो अर्ध-चन्द्र बनाए, जो तीसरे भाग तक जाएँ।
fix the cord in the half-square so that it reaches the edge of the full moon, and swing it to make a pair of half-moons facing upward, reaching the third part.
Word by wordपदार्थ
कृत्वा(kṛtvā) — having fixedरखकर·अर्ध-कोष्ठके(ardha-koṣṭhake) — in the half-squareआधे कोष्ठ में·सूत्रम्(sūtram) — the cordसूत्र·पूर्ण-चन्द्र-अग्र-लम्बितम्(pūrṇa-candra-agra-lambitam) — reaching to the edge of the full moonपूर्ण चन्द्र के किनारे तक पहुँचता हुआ·भ्रमयेत्(bhramayet) — one should swingघुमाए·उन्मुखम्(unmukham) — facing upwardऊपर की ओर मुख वाला·खण्ड-चन्द्र-युक्(khaṇḍa-candra-yuk) — a pair of half-moonsदो अर्ध-चन्द्र·वह्नि-भाग-गम्(vahni-bhāga-gam) — reaching the third partतीसरे भाग तक जाता हुआ
OccultGuide. Tantrāloka 31.17. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर अर्ध-चन्द्र के पिछले भाग से दो आड़े भाग छोड़कर दो अधूरे चाप ऐसे बनाए कि वे कोने तक पहुँचें।
Then, leaving two crosswise parts from the back of the half-moon, draw two partial arcs so that they reach up to the corner.
Word by wordपदार्थ
तिर्यक्-भाग-द्वयम्(tiryak-bhāga-dvayam) — two crosswise partsदो आड़े भाग·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·खण्ड-इन्दोः(khaṇḍa-indoḥ) — of the half-moonअर्ध-चन्द्र के·पश्चिमात्(paścimāt) — from the backपिछले भाग से·ततः(tataḥ) — thenफिर·कोणम्(koṇam) — the cornerकोने·यावत्(yāvat) — up toतक·तथा(tathā) — so thatजिससे·स्यात्(syāt) — it reachesपहुँचे·च(ca) — andऔर·कुर्यात्(kuryāt) — one should drawबनाए·खण्डम्(khaṇḍam) — partialअधूरे·भ्रम-द्वयम्(bhrama-dvayam) — two arcsदो चाप
OccultGuide. Tantrāloka 31.18. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह एक शृंग (फल) बहुत नुकीली, मुड़ी हुई नोक वाला बन जाता है। स्पष्ट रूप से, दूसरे शृंग के लिए भी यही विधि बताई गई है।
That one prong comes into being with a very sharp, curved tip. Clearly, this same method is prescribed for the second prong as well.
Word by wordपदार्थ
सुतीक्ष्ण-कुटिल-अग्रम्(sutīkṣṇa-kuṭila-agram) — with a very sharp, curved tipबहुत नुकीली, मुड़ी हुई नोक वाला·तत्(tat) — thatवह·एकम्(ekam) — oneएक·शृङ्गम्(śṛṅgam) — prongशृंग (फल)·प्रजायते(prajāyate) — comes into beingबन जाता है·द्वितीयस्मिन्(dvitīyasmin) — for the secondदूसरे के लिए·अपि(api) — alsoभी·प्रोक्तः(proktaḥ) — is prescribedबताई गई है·शृङ्गे(śṛṅge) — prongशृंग के·एषः(eṣaḥ) — thisयही·विधिः(vidhiḥ) — methodविधि·स्फुटः(sphuṭaḥ) — clearlyस्पष्ट रूप से
Verse 19
१९मध्यशृङ्गेऽथ कर्तव्ये तृतीये ऊर्ध्वकोष्ठके ।चतुर्थार्धे च चन्द्रार्धद्वयमन्तर्मुखं भवेत् ॥१९॥
madhyaśṛṅge'tha kartavye tṛtīye ūrdhvakoṣṭhake |caturthārdhe ca candrārdhadvayamantarmukhaṃ bhavet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.19. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब जब बीच का शृंग बनाना हो, तो तीसरे ऊपरी कोष्ठ में और चौथे के आधे में भीतर की ओर मुख वाले दो अर्ध-चन्द्र बनाए जाएँ।
Now, when the middle prong is to be made, a pair of half-moons facing inward should be drawn in the third upper square and in half of the fourth.
Word by wordपदार्थ
मध्य-शृङ्गे(madhya-śṛṅge) — the middle prongबीच का शृंग·अथ(atha) — nowअब·कर्तव्ये(kartavye) — when it is to be madeजब बनाना हो·तृतीये(tṛtīye) — in the thirdतीसरे·ऊर्ध्व-कोष्ठके(ūrdhva-koṣṭhake) — upper squareऊपरी कोष्ठ में·चतुर्थ-अर्धे(caturtha-ardhe) — in half of the fourthचौथे के आधे में·च(ca) — andऔर·चन्द्र-अर्ध-द्वयम्(candra-ardha-dvayam) — a pair of half-moonsदो अर्ध-चन्द्र·अन्तर्-मुखम्(antar-mukham) — facing inwardभीतर की ओर मुख वाले·भवेत्(bhavet) — should beहों
OccultGuide. Tantrāloka 31.20. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और वह जोड़ा पहले बनाए हुए एक पूर्ण चन्द्र को छुए, जिससे एक-दूसरे में गाँठ की तरह जुड़ने से जुड़े हुए अरों (तीलियों) की स्थिति बन जाती है।
And that pair should touch one full moon traced earlier, so that by knotting into one another they come to form joined spokes.
Word by wordपदार्थ
तत्(tat) — that (pair)वह (जोड़ा)·च(ca) — andऔर·पूर्ण-इन्दुम्(pūrṇa-indum) — full moonपूर्ण चन्द्र·एकम्(ekam) — oneएक·प्राक्-वर्तितम्(prāk-vartitam) — traced earlierपहले बनाया हुआ·प्राप्नुयात्(prāpnuyāt) — should touchछुए·यथा(yathā) — so thatजिससे·अन्योन्य-ग्रन्थि-योगेन(anyonya-granthi-yogena) — by knotting into one anotherएक-दूसरे में गाँठ की तरह जुड़ने से·बद्ध-अरत्वम्(baddha-aratvam) — a state of joined spokesजुड़े हुए अरों (तीलियों) की स्थिति·प्रजायते(prajāyate) — comes aboutबन जाती है
OccultGuide. Tantrāloka 31.21. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसी तरह इस शृंग की दूसरी ओर दो अर्ध-चन्द्र बनाने से बीच के दो से गण्डिका (गाँठ) बन्द होती है, और बाहर के दो से आगे ले जाए
In the same way, by tracing a pair of half-moons on the second side of this prong, the knob is closed by the two middle ones, and with the two outer ones one should lead forward
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — in the same wayइसी तरह·द्वितीय-पार्श्वे(dvitīya-pārśve) — on the second sideदूसरी ओर·अस्य(asya) — of this (prong)इस (शृंग) की·खण्ड-इन्दु-द्वय-वर्तनात्(khaṇḍa-indu-dvaya-vartanāt) — by tracing a pair of half-moonsदो अर्ध-चन्द्र बनाने से·मध्याभ्याम्(madhyābhyām) — by the two middle onesबीच के दो से·गण्डिका(gaṇḍikā) — the knobगण्डिका (गाँठ)·श्लिष्टा(śliṣṭā) — is closedबन्द होती है·पराभ्याम्(parābhyām) — by the two outer onesबाहर के दो से·अग्रतः(agrataḥ) — forwardआगे·नयेत्(nayet) — one should leadले जाए
OccultGuide. Tantrāloka 31.22. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दोनों ओर रेखा को, जिससे बीच के शृंग का सिरा नुकीला हो जाए। बाद में दोनों ओर के नीचे एक दूसरा ब्रह्मसूत्र
the line on both sides, so that the tip of the middle prong becomes sharp. Afterwards, below the two sides, a second brahma-line
Word by wordपदार्थ
सूत्रम्(sūtram) — the lineरेखा·पार्श्व-द्वये(pārśva-dvaye) — on both sidesदोनों ओर·येन(yena) — so thatजिससे·तीक्ष्णम्(tīkṣṇam) — sharpनुकीला·स्यात्(syāt) — becomesहो जाए·मध्य-शृङ्ग-गम्(madhya-śṛṅga-gam) — the tip of the middle prongबीच के शृंग का सिरा·पार्श्व-द्वय-अधरे(pārśva-dvaya-adhare) — below the two sidesदोनों ओर के नीचे·पश्चात्(paścāt) — afterwardsबाद में·ब्रह्म-सूत्रम्(brahma-sūtram) — a brahma-lineब्रह्मसूत्र·द्वितीयकम्(dvitīyakam) — a secondदूसरा
Verse 23
२३अवधानेन संग्राह्यमाचार्येणोहवेदिना ।भवेत्पश्चान्मुखो मन्त्री तस्मिंश्च ब्रह्मसूत्रके ॥२३॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.23. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोच-विचार करना जानने वाले आचार्य को सावधानी से लेना चाहिए। और उस ब्रह्मसूत्र पर मन्त्री (मन्त्रज्ञ) पश्चिम की ओर मुख किए हो;
is to be taken up with care by a teacher who knows how to reason things out. And on that brahma-line the mantra-master should stand facing west;
Word by wordपदार्थ
अवधानेन(avadhānena) — with careसावधानी से·संग्राह्यम्(saṃgrāhyam) — is to be taken upलेना चाहिए·आचार्येण(ācāryeṇa) — by the teacherआचार्य को·ऊह-वेदिना(ūha-vedinā) — who knows how to reason things outजो सोच-विचार करना जानता है·भवेत्(bhavet) — should beहो·पश्चात्-मुखः(paścāt-mukhaḥ) — facing westपश्चिम की ओर मुख किए·मन्त्री(mantrī) — the mantra-masterमन्त्री (मन्त्रज्ञ)·तस्मिन्(tasmin) — on thatउस·च(ca) — andऔर·ब्रह्म-सूत्रके(brahma-sūtrake) — brahma-lineब्रह्मसूत्र पर
OccultGuide. Tantrāloka 31.24. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ बीच के शृंग को छोड़कर पहले बताई हुई पूरी विधि लागू होती है। फिर, पहले कहा गया ऊपर की ओर मुख वाला अर्ध-चन्द्रों का जो जोड़ा है —
there the whole procedure stated before applies, leaving aside the middle prong. Then, the pair of upward-facing half-moons mentioned earlier —
Word by wordपदार्थ
मध्य-शृङ्गम्(madhya-śṛṅgam) — the middle prongबीच के शृंग को·वर्जयित्वा(varjayitvā) — leaving asideछोड़कर·सर्वः(sarvaḥ) — the wholeपूरी·पूर्व-उदितः(pūrva-uditaḥ) — stated beforeपहले बताई हुई·विधिः(vidhiḥ) — procedureविधि·ततः(tataḥ) — thenफिर·यत्(yat) — whichजो·उन्मुखम्(unmukham) — facing upwardऊपर की ओर मुख वाला·खण्ड-चन्द्र-युग्मम्(khaṇḍa-candra-yugmam) — the pair of half-moonsअर्ध-चन्द्रों का जोड़ा·पुरा-उदितम्(purā-uditam) — mentioned earlierपहले कहा गया
tato dvayena kartavyā gaṇḍikāntaḥsusaṃgatā |dvayenāgragasūtrābhyāṃ madhyaśṛṅgadvayaṃ bhavet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.25. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनमें से दो से भीतर से अच्छी तरह जुड़ी गण्डिका (गाँठ) बनानी चाहिए; दूसरे दो से, आगे जाने वाली दो रेखाओं के साथ, बीच के दो शृंग बन जाते हैं।
with two of them the knob is to be made, well joined within; with the other two, together with the two lines running forward, two middle prongs come to be.
Word by wordपदार्थ
ततः(tataḥ) — thenफिर·द्वयेन(dvayena) — with two (of them)दो से·कर्तव्या(kartavyā) — is to be madeबनानी चाहिए·गण्डिका(gaṇḍikā) — the knobगण्डिका (गाँठ)·अन्तः-सुसंगता(antaḥ-susaṃgatā) — well joined withinभीतर से अच्छी तरह जुड़ी·द्वयेन(dvayena) — with the other twoदूसरे दो से·अग्र-ग-सूत्राभ्याम्(agra-ga-sūtrābhyām) — together with the two lines running forwardआगे जाने वाली दो रेखाओं के साथ·मध्य-शृङ्ग-द्वयम्(madhya-śṛṅga-dvayam) — two middle prongsबीच के दो शृंग·भवेत्(bhavet) — come to beबन जाते हैं
adho bhāgavivṛddhyāsya padmaṃ vṛttacatuṣṭayam |tataścakraṃ ṣoḍaśāraṃ dvādaśāraṃ dvidhātha tat ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.26. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस त्रिशूल के नीचे भाग बढ़ाकर चार वृत्तों वाला कमल बनाया जाता है। फिर एक चक्र, सोलह अरों (तीलियों) वाला या बारह अरों वाला — इस प्रकार वह चक्र दो प्रकार का है।
Below this trident, by adding parts, a lotus of four circles is made. Then a wheel, with sixteen spokes or with twelve — thus that wheel is of two kinds.
Word by wordपदार्थ
अधः(adhaḥ) — belowनीचे·भाग-विवृद्ध्या(bhāga-vivṛddhyā) — by adding partsभाग बढ़ाकर·अस्य(asya) — of this (trident)इस (त्रिशूल) के·पद्मम्(padmam) — a lotusकमल·वृत्त-चतुष्टयम्(vṛtta-catuṣṭayam) — of four circlesचार वृत्तों वाला·ततः(tataḥ) — thenफिर·चक्रम्(cakram) — a wheelचक्र·षोडश-अरम्(ṣoḍaśa-aram) — with sixteen spokesसोलह अरों (तीलियों) वाला·द्वादश-अरम्(dvādaśa-aram) — or with twelve spokesया बारह अरों वाला·द्विधा(dvidhā) — of two kindsदो प्रकार का·अथ(atha) — thusइस प्रकार·तत्(tat) — thatवह
Verse 27
२७मध्ये कुलेश्वरीस्थानं व्योम वा तिलकं च वा ।पद्मं वाथ षडरं वा वियद्द्वादशकं च वा ॥२७॥
madhye kuleśvarīsthānaṃ vyoma vā tilakaṃ ca vā |padmaṃ vātha ṣaḍaraṃ vā viyaddvādaśakaṃ ca vā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.27. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच में कुलेश्वरी का स्थान है: या तो खाली स्थान (व्योम), या बिन्दु (तिलक), या कमल, अथवा छह अरों वाली आकृति, या बारह खाली स्थानों का समूह।
In the centre is the place of Kuleśvarī: either an empty space, or a dot, or a lotus, or else a six-spoked figure, or a group of twelve empty spaces.
Word by wordपदार्थ
मध्ये(madhye) — in the centreबीच में·कुलेश्वरी-स्थानम्(kuleśvarī-sthānam) — the place of Kuleśvarīकुलेश्वरी का स्थान·व्योम(vyoma) — an empty spaceखाली स्थान (व्योम)·वा(vā) — eitherया·तिलकम्(tilakam) — a dotबिन्दु (तिलक)·च(ca) — andऔर·वा(vā) — orया·पद्मम्(padmam) — a lotusकमल·वा(vā) — orया·अथ(atha) — elseअथवा·षट्-अरम्(ṣaṭ-aram) — a six-spoked figureछह अरों वाली आकृति·वा(vā) — orया·वियत्-द्वादशकम्(viyat-dvādaśakam) — a group of twelve empty spacesबारह खाली स्थानों का समूह·च(ca) — andऔर·वा(vā) — orया
OccultGuide. Tantrāloka 31.28. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ तीन त्रिशूलों वाले, सात अरों (फलों) वाले मण्डल में — जहाँ त्रिशूल बीच में केवल सटे रहते हैं — सात कमलों, या चक्रों, या खाली स्थानों का समूह होगा,
Here, in the maṇḍala of three tridents with seven prongs — the tridents just touching in the middle — there will be a set of seven lotuses, or wheels, or empty spaces,
Word by wordपदार्थ
त्रि-त्रिशूले(tri-triśūle) — in the maṇḍala of three tridentsतीन त्रिशूलों वाले मण्डल में·अत्र(atra) — hereयहाँ·सप्त-अरे(sapta-are) — with seven prongsसात अरों (फलों) वाले·श्लिष्ट-मात्रेण(śliṣṭa-mātreṇa) — just by touchingकेवल सटे रहने से·मध्यतः(madhyataḥ) — in the middleबीच में·पद्मानाम्(padmānām) — of lotusesकमलों का·अथ(atha) — orया·चक्राणाम्(cakrāṇām) — of wheelsचक्रों का·व्योम्नाम्(vyomnām) — of empty spacesखाली स्थानों का·वा(vā) — orया·सप्तकम्(saptakam) — a set of sevenसात का समूह·भवेत्(bhavet) — there will beहोगा
OccultGuide. Tantrāloka 31.29. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
या मिला-जुला समूह, अथवा आपस में घुला हुआ — सिमटे या फैले होने के भेद से। फिर वहाँ क्षेत्र के आधे के माप से अतिरिक्त क्षेत्र जोड़े।
or a mixed set, or else one blended together, according to whether they are gathered close or spread out. Then add extra space there, measuring half the field.
Word by wordपदार्थ
मिश्रितम्(miśritam) — mixedमिला-जुला·वा(vā) — orया·अथ(atha) — elseअथवा·संकीर्णम्(saṃkīrṇam) — blended togetherआपस में घुला हुआ·समास-व्यास-भेदतः(samāsa-vyāsa-bhedataḥ) — according to whether they are gathered close or spread outसिमटे या फैले होने के भेद से·ततः(tataḥ) — thenफिर·क्षेत्र-अर्ध-मानेन(kṣetra-ardha-mānena) — by a measure of half the fieldक्षेत्र के आधे के माप से·क्षेत्रम्(kṣetram) — spaceक्षेत्र·तत्र(tatra) — thereवहाँ·अधिकम्(adhikam) — extraअतिरिक्त·क्षिपेत्(kṣipet) — one should addजोड़े
tatra daṇḍaḥ smṛto bhāgaḥ ṣaḍarāmalasārakaḥ |sutīkṣṇāgraḥ suraktābhaḥ kṣaṇādāveśakārakaḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.30. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ त्रिशूल का दण्ड एक भाग चौड़ा माना गया है, छह अरों वाले शुद्ध सार (केन्द्र) वाला, बहुत नुकीले सिरे वाला और गहरे लाल रंग का; वह क्षण भर में देवता का आवेश लाता है।
There the staff of the trident is held to be one part wide, with a pure six-spoked core, a very sharp tip and a deep red colour; it brings about possession by the deity in an instant.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहाँ·दण्डः(daṇḍaḥ) — the staff (of the trident)(त्रिशूल का) दण्ड·स्मृतः(smṛtaḥ) — is held to beमाना गया है·भागः(bhāgaḥ) — one part wideएक भाग चौड़ा·षट्-अर-अमल-सारकः(ṣaṭ-ara-amala-sārakaḥ) — with a pure six-spoked coreछह अरों वाले शुद्ध सार (केन्द्र) वाला·सुतीक्ष्ण-अग्रः(sutīkṣṇa-agraḥ) — with a very sharp tipबहुत नुकीले सिरे वाला·सुरक्त-आभः(surakta-ābhaḥ) — deep red in colourगहरे लाल रंग का·क्षणात्(kṣaṇāt) — in an instantक्षण भर में·आवेश-कारकः(āveśa-kārakaḥ) — bringing about possession (by the deity)(देवता का) आवेश लाने वाला
OccultGuide. Tantrāloka 31.31. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो कुण्डलिनी देवी है, तरंग नाम वाली, बड़ी लहरों वाली — वह कन्द नामक स्थान में छह कोनों वाली आकृति के रूप में रहती है, छह देवताओं से बनी हुई।
The goddess Kuṇḍalinī, called the Wave, she of great surges — she rests in what is called the bulb (kanda) in the form of a hexagon, made of six deities.
Word by wordपदार्थ
या(yā) — she whoजो·सा(sā) — thatवह·कुण्डलिनी(kuṇḍalinī) — Kuṇḍalinīकुण्डलिनी·देवी(devī) — the goddessदेवी·तरङ्ग-आख्या(taraṅga-ākhyā) — called the Waveतरंग नाम वाली·महा-ऊर्मिणी(mahā-ūrmiṇī) — of great surgesबड़ी लहरों वाली·सा(sā) — sheवह·षट्-अश्रेण(ṣaṭ-aśreṇa) — in the form of a hexagonछह कोनों वाली आकृति के रूप में·कन्द-आख्ये(kanda-ākhye) — in what is called the bulb (kanda)कन्द नामक स्थान में·स्थिता(sthitā) — restsरहती है·षट्-देवता-आत्मिका(ṣaṭ-devatā-ātmikā) — made of six deitiesछह देवताओं से बनी
OccultGuide. Tantrāloka 31.32. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह आठ भागों से चौड़ा और उसके आधे से लम्बा है। फिर तरह-तरह की रेखाओं से क्रम से द्वार बनाने चाहिए:
It is eight parts wide and half of that in length. Then the doors are to be made, in order, with varied drawing:
Word by wordपदार्थ
अष्ट-भागैः(aṣṭa-bhāgaiḥ) — by eight partsआठ भागों से·च(ca) — andऔर·विस्तीर्णः(vistīrṇaḥ) — wideचौड़ा·दीर्घः(dīrghaḥ) — longलम्बा·च(ca) — andऔर·अपि(api) — alsoभी·तद्-अर्धतः(tad-ardhataḥ) — by half of thatउसके आधे से·ततः(tataḥ) — thenफिर·द्वाराणि(dvārāṇi) — the doorsद्वार·कार्याणि(kāryāṇi) — are to be madeबनाने चाहिए·चित्र-वर्तनया(citra-vartanayā) — with varied drawingतरह-तरह की रेखाओं से·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से
OccultGuide. Tantrāloka 31.33. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चार कोनों वाले आयताकार, या केवल गोल; या उन्हें स्पष्ट नुकीले शिखर वाला बनाए, या उलटे ढंग से।
four-cornered and oblong in shape, or simply rounded; or one may make them with a clear pointed top, or the reverse way.
Word by wordपदार्थ
वेद-अश्र-आयत-रूपाणि(veda-aśra-āyata-rūpāṇi) — four-cornered and oblong in shapeचार कोनों वाले, आयताकार·यदि(yadi) — ifयदि·वा(vā) — orया·वृत्त-मात्रतः(vṛtta-mātrataḥ) — simply roundedकेवल गोल·स्पष्ट-शृङ्गम्(spaṣṭa-śṛṅgam) — with a clear pointed topस्पष्ट नुकीले शिखर वाला·अथो(atho) — orया·कुर्यात्(kuryāt) — one may make (them)बनाए·यदि(yadi) — ifयदि·वा(vā) — orया·वैपरीत्यतः(vaiparītyataḥ) — the reverse wayउलटे ढंग से
OccultGuide. Tantrāloka 31.34. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
या ऊपर की ओर मुख वाले दो चन्द्रों को तोड़कर चार बनाए। चन्द्र बीच में टेढ़ा हो सकता है, स्पष्ट, नीचे की ओर मुख वाला, बगल में रखा हुआ,
Or, breaking a pair of upward-facing moons, one may make four. A moon may be curved in the middle, clear, facing downward, set to one side,
Word by wordपदार्थ
उन्मुखम्(unmukham) — facing upwardऊपर की ओर मुख वाला·चन्द्र-युग्मम्(candra-yugmam) — a pair of moonsदो चन्द्र·वा(vā) — orया·भङ्क्त्वा(bhaṅktvā) — breakingतोड़कर·कुर्यात्(kuryāt) — one may makeबनाए·चतुष्टयम्(catuṣṭayam) — fourचार·कुटिलः(kuṭilaḥ) — curvedटेढ़ा·मध्यतः(madhyataḥ) — in the middleबीच में·स्पष्टः(spaṣṭaḥ) — clearस्पष्ट·अधः-मुखः(adhaḥ-mukhaḥ) — facing downwardनीचे की ओर मुख वाला·पार्श्व-गः(pārśva-gaḥ) — set to one sideबगल में रखा हुआ·स्थितः(sthitaḥ) — standingस्थित
OccultGuide. Tantrāloka 31.35. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चित (खुला हुआ), आधा, असमान, पूर्ण, दूसरे से सटा हुआ, और गाँठ में बँधा हुआ। इस प्रकार चन्द्र बनाना बारह प्रकार का है, चाप के घुमाव के भेद से।
lying flat and open, half, uneven, full, touching another, and likewise knotted. Thus the drawing of the moon is of twelve kinds, differing by the swing of the arc.
Word by wordपदार्थ
उत्तानः(uttānaḥ) — lying flat and openचित (खुला हुआ)·अर्धः(ardhaḥ) — halfआधा·असमः(asamaḥ) — unevenअसमान·पूर्णः(pūrṇaḥ) — fullपूर्ण·श्लिष्टः(śliṣṭaḥ) — touching anotherदूसरे से सटा हुआ·ग्रन्थि-गतः(granthi-gataḥ) — knottedगाँठ में बँधा हुआ·तथा(tathā) — likewiseऔर·चन्द्रस्य(candrasya) — of the moonचन्द्र का·इत्थम्(ittham) — thusइस प्रकार·द्वादशधा(dvādaśadhā) — in twelve waysबारह प्रकार का·वर्तना(vartanā) — drawingबनाना·भ्रम-भेदिनी(bhrama-bhedinī) — differing by the swing of the arcचाप के घुमाव के भेद से
OccultGuide. Tantrāloka 31.36. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह बनाना भीतर या बाहर की ओर मुख होने से फिर दो प्रकार का माना गया है। इन भेदों से मण्डलों के भेदों का अनगिनत विस्तार होता है।
That drawing is again held to be twofold, by facing inward or outward. From these variations there is a countless spread of varieties of maṇḍalas.
Word by wordपदार्थ
अन्तः-बहिः-मुखत्वेन(antaḥ-bahiḥ-mukhatvena) — by facing inward or outwardभीतर या बाहर की ओर मुख होने से·सा(sā) — that (drawing)वह (बनाना)·पुनः(punaḥ) — againफिर·द्विविधा(dvividhā) — twofoldदो प्रकार का·मता(matā) — is heldमाना गया है·तद्-भेदात्(tad-bhedāt) — from these variationsइन भेदों से·मण्डलानाम्(maṇḍalānām) — of maṇḍalasमण्डलों का·स्यात्(syāt) — there isहोता है·असङ्ख्यः(asaṅkhyaḥ) — countlessअनगिनत·भेद-विस्तरः(bheda-vistaraḥ) — spread of varietiesभेदों का विस्तार
OccultGuide. Tantrāloka 31.37. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पीठ, गलियों, बाहरी भूमि, कण्ठ, कानों और कपोलों के भेद से; शोभा और उपशोभा (सजावट) की विविधता से; किनारे की रेखाओं के विकल्प से;
By the seat, the lanes, the outer ground, the neck, the ears and the cheeks; by the variety of ornaments and sub-ornaments; by the choice of border lines;
Word by wordपदार्थ
पीठ-वीथी-बहिर्भूमि-कण्ठ-कर्ण-कपोलतः(pīṭha-vīthī-bahirbhūmi-kaṇṭha-karṇa-kapolataḥ) — by the seat, the lanes, the outer ground, the neck, the ears and the cheeksपीठ, गलियों, बाहरी भूमि, कण्ठ, कानों और कपोलों के भेद से·शोभा-उपशोभा-संभेदात्(śobhā-upaśobhā-saṃbhedāt) — by the variety of ornaments and sub-ornamentsशोभा और उपशोभा (सजावट) की विविधता से·गुण-रेखा-विकल्पतः(guṇa-rekhā-vikalpataḥ) — by the choice of border linesकिनारे की रेखाओं के विकल्प से
OccultGuide. Tantrāloka 31.38. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दो से लेकर आठ तक स्वस्तिकों के भेद से; और हर अंग को रखने या छोड़ने के विकल्प से — मण्डलों की अनन्तता है।
by the variation of svastikas from two up to eight; and by the option of including or leaving out each feature — the maṇḍalas are endless.
Word by wordपदार्थ
स्वस्तिक-द्वितय-आदि-अष्टतय-पर्यन्त-भेदतः(svastika-dvitaya-ādi-aṣṭataya-paryanta-bhedataḥ) — by the variation of svastikas from two up to eightदो से लेकर आठ तक स्वस्तिकों के भेद से·भाव-अभाव-विकल्पेन(bhāva-abhāva-vikalpena) — by the option of including or leaving out (each feature)(हर अंग को) रखने या छोड़ने के विकल्प से·मण्डलानाम्(maṇḍalānām) — of maṇḍalasमण्डलों की·अनन्तता(anantatā) — endlessnessअनन्तता
Verse 39
३९ततो रजांसि देयानि यथाशोभानुसारतः ।सिन्दूरं राजवर्तं च खटिका च सितोत्तमा ॥३९॥
tato rajāṃsi deyāni yathāśobhānusārataḥ |sindūraṃ rājavartaṃ ca khaṭikā ca sitottamā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.39. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर जैसा सुन्दर लगे उसके अनुसार रंगीन चूर्ण भरने चाहिए: सिन्दूर, राजवर्त (नीला) और सबसे उत्तम सफ़ेद खड़िया।
Then coloured powders are to be applied, according to what looks beautiful: vermilion, lapis blue and chalk of the finest white.
Word by wordपदार्थ
ततः(tataḥ) — thenफिर·रजांसि(rajāṃsi) — coloured powdersरंगीन चूर्ण·देयानि(deyāni) — are to be appliedभरने चाहिए·यथा-शोभा-अनुसारतः(yathā-śobhā-anusārataḥ) — according to what looks beautifulजैसा सुन्दर लगे उसके अनुसार·सिन्दूरम्(sindūram) — vermilionसिन्दूर·राजवर्तम्(rājavartam) — lapis blueराजवर्त (नीला)·च(ca) — andऔर·खटिका(khaṭikā) — chalkखड़िया·च(ca) — andऔर·सित-उत्तमा(sita-uttamā) — of the finest whiteसबसे उत्तम सफ़ेद
Verse 40
४०उत्तमानि रजांसीह देवतात्रययोगतः ।परा चन्द्रसमप्रख्या रक्ता देवी परापरा ॥४०॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.40. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ ये चूर्ण सबसे अच्छे हैं, क्योंकि ये तीन देवियों से जुड़े हैं: परा चन्द्रमा जैसी उजली है, परापरा देवी लाल है,
These are the best powders here, because they go with the three goddesses: Parā is bright as the moon, the goddess Parāparā is red,
Word by wordपदार्थ
उत्तमानि(uttamāni) — the bestसबसे अच्छे·रजांसि(rajāṃsi) — powdersचूर्ण·इह(iha) — hereयहाँ·देवता-त्रय-योगतः(devatā-traya-yogataḥ) — because they go with the three goddessesतीन देवियों से जुड़े होने के कारण·परा(parā) — Parāपरा·चन्द्र-सम-प्रख्या(candra-sama-prakhyā) — bright as the moonचन्द्रमा जैसी उजली·रक्ता(raktā) — redलाल·देवी(devī) — the goddessदेवी·परापरा(parāparā) — Parāparāपरापरा
OccultGuide. Tantrāloka 31.41. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Tantrāloka 31.42. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूजा न किए जाने पर भी, जब बिना दीक्षा वाला व्यक्ति इसे देख लेता है, तो वह मातृ देवियों द्वारा दीक्षित हो जाता है। पर बहुत अधिक कहने से क्या? तीन त्रिशूलों के अरों (फलों) की सात-सात व्यवस्थाएँ
Even if it has not been worshipped, when an uninitiated person sees it he is initiated by the Mother goddesses. But what is the use of saying too much? The sevenfold arrangements of the prongs of the three tridents
Word by wordपदार्थ
अनर्चिते(anarcite) — even if not worshippedपूजा न किए जाने पर·अपि(api) — evenभी·अदीक्षेण(adīkṣeṇa) — by an uninitiated personबिना दीक्षा वाले के द्वारा·दृष्टे(dṛṣṭe) — when it is seenदेखे जाने पर·दीक्ष्येत(dīkṣyeta) — he would be initiatedवह दीक्षित हो जाता है·मातृभिः(mātṛbhiḥ) — by the Mother goddessesमातृ देवियों द्वारा·किम्(kim) — whatक्या·वा(vā) — indeedही·अति-बहुना(ati-bahunā) — with too muchबहुत अधिक·उक्तेन(uktena) — sayingकहने से·त्रि-त्रिशूल-अर-सप्तकाः(tri-triśūla-ara-saptakāḥ) — the sevenfold arrangements of the prongs of the three tridentsतीन त्रिशूलों के अरों (फलों) की सात-सात व्यवस्थाएँ
OccultGuide. Tantrāloka 31.43. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस तरह छह हज़ार ढाई सौ त्रिशूल-याग (त्रिशूल की पूजाएँ) बनती हैं। जो देवी परम शक्ति है, प्राण को बहाने वाली, जो स्थित है
give in this way six thousand two hundred and fifty trident-rites. The goddess who is the supreme power, the śakti who carries the life-breath and is established
Word by wordपदार्थ
शूल-यागाः(śūla-yāgāḥ) — trident-ritesत्रिशूल-याग (त्रिशूल की पूजाएँ)·षट्(ṣaṭ) — sixछह·सहस्राणि(sahasrāṇi) — thousandहज़ार·एवम्(evam) — in this wayइस तरह·सार्ध-शत-द्वयम्(sārdha-śata-dvayam) — and two hundred and fiftyऔर ढाई सौ·या(yā) — she whoजो·सा(sā) — thatवह·देवी(devī) — the goddessदेवी·परा(parā) — supremeपरम·शक्तिः(śaktiḥ) — power (śakti)शक्ति·प्राण-वाहा(prāṇa-vāhā) — who carries the life-breathप्राण को बहाने वाली·व्यवस्थिता(vyavasthitā) — is establishedस्थित है
OccultGuide. Tantrāloka 31.44. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विश्व के भीतर कुण्डली के आकार में — वह यहाँ साक्षात् बनाई गई है। तत्त्व और तत्त्वों की देवियाँ — सारा विश्व इस मण्डल में टिका है।
within the universe, coiled in shape — she is drawn here in person. The tattvas, the levels of reality, and the goddesses of the tattvas: the whole universe rests in this maṇḍala.
Word by wordपदार्थ
विश्व-अन्तः(viśva-antaḥ) — within the universeविश्व के भीतर·कुण्डल-आकारा(kuṇḍala-ākārā) — coiled in shapeकुण्डली के आकार वाली·सा(sā) — sheवह·साक्षात्(sākṣāt) — in personसाक्षात्·अत्र(atra) — hereयहाँ·वर्तिता(vartitā) — is drawnबनाई गई है·तत्त्वानि(tattvāni) — the tattvas (levels of reality)तत्त्व·तत्त्व-देव्यः(tattva-devyaḥ) — the goddesses of the tattvasतत्त्वों की देवियाँ·च(ca) — andऔर·विश्वम्(viśvam) — the whole universeसारा विश्व·अस्मिन्(asmin) — in thisइसमें·प्रतिष्ठितम्(pratiṣṭhitam) — restsटिका है
OccultGuide. Tantrāloka 31.45. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ ऊपर तीन देवियाँ — इच्छा, ज्ञान और क्रिया — त्रिशूल के अरों (फलों) पर धागे जैसी बारीक होकर रहती हैं, अर उनके आसन हैं; वे भोग और मोक्ष दोनों देने वाली हैं।
Here, above, the three goddesses — will, knowledge and action — stand resting on the prongs of the trident, as fine as a thread, with the prongs as their seat; they bring both enjoyment and liberation.
Word by wordपदार्थ
अत्र(atra) — hereयहाँ·ऊर्ध्वे(ūrdhve) — aboveऊपर·तन्तु-मात्रेण(tantu-mātreṇa) — as fine as a threadधागे जैसी बारीक·तिस्रः(tisraḥ) — the three (goddesses)तीन (देवियाँ)·शूल-अर-गाः(śūla-ara-gāḥ) — resting on the prongs of the tridentत्रिशूल के अरों (फलों) पर स्थित·स्थिताः(sthitāḥ) — standरहती हैं·आसनत्वेन(āsanatvena) — as their seatआसन के रूप में·च(ca) — andऔर·इच्छा-आद्याः(icchā-ādyāḥ) — will, knowledge and actionइच्छा, ज्ञान और क्रिया·भोग-मोक्ष-प्रसाधिकाः(bhoga-mokṣa-prasādhikāḥ) — who bring both enjoyment and liberationभोग और मोक्ष दोनों देने वाली
OccultGuide. Tantrāloka 31.46. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पर जो केवल मोक्ष चाहता है उसके लिए वे देवियाँ ऐसे बनाई जाती हैं कि उनके बीच त्रिशूल के अरों से बिंधे हों। इसलिए इस महायाग (बड़ी पूजा) को बड़े वैभव और विस्तार से
But for one who wants liberation alone, those goddesses are drawn with their centres pierced by the prongs of the trident. Therefore this great rite, with great splendour and abundance,
Word by wordपदार्थ
ताः(tāḥ) — those (goddesses)वे (देवियाँ)·तु(tu) — butपर·मोक्ष-एक-कामस्य(mokṣa-eka-kāmasya) — for one who wants liberation aloneजो केवल मोक्ष चाहता है उसके लिए·शूल-अर-आविद्ध-मध्यकाः(śūla-ara-āviddha-madhyakāḥ) — with their centres pierced by the prongs of the tridentजिनके बीच त्रिशूल के अरों से बिंधे हों·तस्मात्(tasmāt) — thereforeइसलिए·एनम्(enam) — thisइस·महा-यागम्(mahā-yāgam) — great riteमहायाग (बड़ी पूजा) को·महा-विभव-विस्तरैः(mahā-vibhava-vistaraiḥ) — with great splendour and abundanceबड़े वैभव और विस्तार से
Verse 47
४७पूजयेद्भूतिकामो वा मोक्षकामोऽपिवा बुधः ।अस्य दर्शनमात्रेण भूतवेतालगुह्यकाः ॥४७॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.47. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
समझदार व्यक्ति पूजे, चाहे वह सांसारिक समृद्धि चाहता हो या मोक्ष। इस मण्डल के केवल दर्शन से भूत, वेताल और गुह्यक
the wise person should worship, whether he wants worldly gain or liberation. By the mere sight of this maṇḍala, ghosts, vetālas and guhyakas
Word by wordपदार्थ
पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजे·भूति-कामः(bhūti-kāmaḥ) — one who wants worldly gainजो सांसारिक समृद्धि चाहता है·वा(vā) — whetherचाहे·मोक्ष-कामः(mokṣa-kāmaḥ) — one who wants liberationजो मोक्ष चाहता है·अपि(api) — alsoभी·वा(vā) — orया·बुधः(budhaḥ) — the wise personसमझदार व्यक्ति·अस्य(asya) — of this (maṇḍala)इस (मण्डल) के·दर्शन-मात्रेण(darśana-mātreṇa) — by the mere sightकेवल दर्शन से·भूत-वेताल-गुह्यकाः(bhūta-vetāla-guhyakāḥ) — ghosts, vetālas and guhyakasभूत, वेताल और गुह्यक
Verse 48
४८पलायन्ते दश दिशः शिवः साक्षात्प्रसीदति ।मन्दशक्तिबलाविद्धोऽप्येतन्मण्डलपूजनात् ॥४८॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.48. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दसों दिशाओं में भाग जाते हैं, और शिव साक्षात् प्रसन्न होते हैं। जिस पर शक्ति का बल मन्द रूप से ही उतरा हो, वह भी इस मण्डल की पूजा से
flee in the ten directions, and Śiva in person is pleased. Even one touched only by a weak descent of power, by worshipping this maṇḍala
Word by wordपदार्थ
पलायन्ते(palāyante) — fleeभाग जाते हैं·दश(daśa) — tenदसों·दिशः(diśaḥ) — in the directionsदिशाओं में·शिवः(śivaḥ) — Śivaशिव·साक्षात्(sākṣāt) — in personसाक्षात्·प्रसीदति(prasīdati) — is pleasedप्रसन्न होते हैं·मन्द-शक्ति-बल-आविद्धः(manda-śakti-bala-āviddhaḥ) — one touched only by a weak descent of powerजिस पर शक्ति का बल मन्द रूप से ही उतरा हो·अपि(api) — evenभी·एतद्-मण्डल-पूजनात्(etad-maṇḍala-pūjanāt) — by worshipping this maṇḍalaइस मण्डल की पूजा से
OccultGuide. Tantrāloka 31.49. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
छह महीनों तक लगातार करने से त्रिक का ज्ञान पा लेता है। उसे पाकर, और स्वयं ही विचार करके कि क्या छोड़ना है और क्या अपनाना है, वह
continuously for six months attains the knowledge of the Trika. Having gained it, and having judged by himself alone what is to be left and what is to be taken up, he
Word by wordपदार्थ
सततम्(satatam) — continuouslyलगातार·मास-षट्केन(māsa-ṣaṭkena) — within six monthsछह महीनों में·त्रिक-ज्ञानम्(trika-jñānam) — the knowledge of the Trikaत्रिक का ज्ञान·समश्नुते(samaśnute) — attainsपा लेता है·यत्(yat) — whichजिसे·प्राप्य(prāpya) — having gainedपाकर·हेय-उपादेयम्(heya-upādeyam) — what is to be left and what is to be taken upक्या छोड़ना है और क्या अपनाना है·स्वयम्(svayam) — by himselfस्वयं·एव(eva) — aloneही·विचार्य(vicārya) — having judgedविचार करके·सः(saḥ) — heवह
Verse 50
५०देहान्ते स्याद्भैरवात्मा सिद्धिकामोऽथ सिद्ध्यति ।मण्डलस्यास्य यो व्याप्तिं देवतान्यासमेव च ॥५०॥
dehānte syādbhairavātmā siddhikāmo'tha siddhyati |maṇḍalasyāsya yo vyāptiṃ devatānyāsameva ca ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.50. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शरीर छूटने पर भैरव-स्वरूप हो जाता है; और जो सिद्धियाँ चाहता है वह उन्हें पा लेता है। जो इस मण्डल की व्याप्ति (फैला हुआ अर्थ), देवताओं का न्यास (स्थापना),
becomes one with Bhairava at the end of the body; and one who wants powers attains them. He who knows the pervading meaning of this maṇḍala, the placing of the deities,
Word by wordपदार्थ
देह-अन्ते(deha-ante) — at the end of the bodyशरीर छूटने पर·स्यात्(syāt) — becomesहो जाता है·भैरव-आत्मा(bhairava-ātmā) — one with Bhairavaभैरव-स्वरूप·सिद्धि-कामः(siddhi-kāmaḥ) — one who wants powersजो सिद्धियाँ चाहता है·अथ(atha) — andऔर·सिद्ध्यति(siddhyati) — attains themउन्हें पा लेता है·मण्डलस्य(maṇḍalasya) — of the maṇḍalaमण्डल की·अस्य(asya) — of thisइस·यः(yaḥ) — he whoजो·व्याप्तिम्(vyāptim) — the pervading meaningव्याप्ति (फैला हुआ अर्थ)·देवता-न्यासम्(devatā-nyāsam) — the placing of the deitiesदेवताओं का न्यास (स्थापना)·एव(eva) — indeedही·च(ca) — andऔर
Verse 51
५१वर्तनां च विजानाति स गुरुस्त्रिकशासने ।तस्य पादरजो मूर्ध्नि धार्यं शिवसमीहिना ॥५१॥
vartanāṃ ca vijānāti sa gurustrikaśāsane |tasya pādarajo mūrdhni dhāryaṃ śivasamīhinā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.51. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और उसे बनाने की विधि जानता है — वह त्रिक शासन में गुरु है। शिव को चाहने वाले को उसके चरणों की धूल सिर पर धारण करनी चाहिए।
and the way of drawing it — he is a guru in the Trika teaching. One who longs for Śiva should carry the dust of his feet on the head.
Word by wordपदार्थ
वर्तनाम्(vartanām) — the way of drawing itउसे बनाने की विधि·च(ca) — andऔर·विजानाति(vijānāti) — knowsजानता है·सः(saḥ) — heवह·गुरुः(guruḥ) — is a guruगुरु है·त्रिक-शासने(trika-śāsane) — in the Trika teachingत्रिक शासन में·तस्य(tasya) — hisउसके·पाद-रजः(pāda-rajaḥ) — the dust of the feetचरणों की धूल·मूर्ध्नि(mūrdhni) — on the headसिर पर·धार्यम्(dhāryam) — should be carriedधारण करनी चाहिए·शिव-समीहिना(śiva-samīhinā) — by one who longs for Śivaशिव को चाहने वाले को
OccultGuide. Tantrāloka 31.52. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ क्रम से तीनों को पूजे — सृष्टि, स्थिति और संहार — और चौथे (तुर्य) को बीच में, अथवा सब में, सबको भरने वाले के रूप में।
Here one should worship all three in order — creation, maintenance and dissolution — and the fourth in the middle, or else in all of them, as that which fills them all.
Word by wordपदार्थ
अत्र(atra) — hereयहाँ·सृष्टि-स्थिति-ध्वंसान्(sṛṣṭi-sthiti-dhvaṃsān) — creation, maintenance and dissolutionसृष्टि, स्थिति और संहार को·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·त्रीन्(trīn) — the threeतीनों·अपि(api) — allही·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·तुर्यम्(turyam) — the fourthचौथे (तुर्य) को·तु(tu) — andऔर·मध्यतः(madhyataḥ) — in the middleबीच में·यद्वा(yadvā) — or elseअथवा·सर्वेषु(sarveṣu) — in all of themसब में·परिपूरकम्(paripūrakam) — as that which fills them allसबको भरने वाले के रूप में
OccultGuide. Tantrāloka 31.53. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
या चार त्रिशूलों वाला, छिपे हुए दण्ड वाला याग (पूजा) करे। वहाँ उस चार क्रमों के समूह को ठीक से और स्पष्ट रूप से पूजे।
Or one may perform the rite with four tridents, the staff hidden. There one should properly and clearly worship that set of four sequences.
Word by wordपदार्थ
चतुः-त्रिशूलम्(catuḥ-triśūlam) — with four tridentsचार त्रिशूलों वाला·वा(vā) — orया·गुप्त-दण्डम्(gupta-daṇḍam) — with the staff hiddenछिपे हुए दण्ड वाला·यागम्(yāgam) — the riteयाग (पूजा)·समाचरेत्(samācaret) — one may performकरे·तत्र(tatra) — thereवहाँ·तत्(tat) — thatउस·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·सम्यक्(samyak) — properlyठीक से·स्फुटम्(sphuṭam) — clearlyस्पष्ट रूप से·क्रम-चतुष्टयम्(krama-catuṣṭayam) — the set of four sequencesचार क्रमों के समूह को
ityetatkathitaṃ gupte ṣaḍardhahṛdaye pare |ṣaṭke proktaṃ sūcitaṃ śrīsiddhayogīśvarīmate ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.54. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार यह गुप्त, परम त्रिक-हृदय में कहा गया है; षट्क में बताया गया है, और श्रीसिद्धयोगीश्वरीमत में इसका संकेत किया गया है।
Thus this is told in the secret, supreme Heart of the Trika; it is taught in the Ṣaṭka, and hinted at in the venerable Siddhayogīśvarīmata.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·एतत्(etat) — thisयह·कथितम्(kathitam) — is toldकहा गया है·गुप्ते(gupte) — in the secretगुप्त·षडर्ध-हृदये(ṣaḍardha-hṛdaye) — in the Heart of the Trikaत्रिक-हृदय में·परे(pare) — supremeपरम·षट्के(ṣaṭke) — in the Ṣaṭkaषट्क में·प्रोक्तम्(proktam) — it is taughtबताया गया है·सूचितम्(sūcitam) — it is hinted atसंकेत किया गया है·श्री-सिद्धयोगीश्वरी-मते(śrī-siddhayogīśvarī-mate) — in the venerable Siddhayogīśvarīmataश्रीसिद्धयोगीश्वरीमत में
agrataḥ sūtrayitvā tu maṇḍalaṃ sarvakāmadam |mahāśūlasamopetaṃ padmacakrādibhūṣitam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.55. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और सामने सूत्र से हर इच्छा पूरी करने वाला मण्डल रेखांकित करके — जो महान त्रिशूल से युक्त और कमल, चक्र आदि से सजा हुआ है —
And having laid out in front, with the cord, the maṇḍala which grants every wish — furnished with the great trident and adorned with lotuses, wheels and the rest —
Word by wordपदार्थ
अग्रतः(agrataḥ) — in frontसामने·सूत्रयित्वा(sūtrayitvā) — having laid out with the cordसूत्र से रेखांकित करके·तु(tu) — andऔर·मण्डलम्(maṇḍalam) — the maṇḍalaमण्डल·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — which grants every wishहर इच्छा पूरी करने वाला·महा-शूल-समोपेतम्(mahā-śūla-samopetam) — furnished with the great tridentमहान त्रिशूल से युक्त·पद्म-चक्र-आदि-भूषितम्(padma-cakra-ādi-bhūṣitam) — adorned with lotuses, wheels and the restकमल, चक्र आदि से सजा हुआ
Verse 56
५६द्वारे द्वारे लिखेच्छूलं वर्जयित्वा तु पश्चिमम् ।कोणेष्वपि च वा कार्यं महाशूलं द्रुमान्वितम् ॥५६॥
dvāre dvāre likhecchūlaṃ varjayitvā tu paścimam |koṇeṣvapi ca vā kāryaṃ mahāśūlaṃ drumānvitam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.56. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हर द्वार पर एक त्रिशूल बनाए, पर पश्चिम वाले द्वार को छोड़ दे। या कोनों में भी वृक्ष के साथ एक बड़ा त्रिशूल बनाना चाहिए।
At every door one should draw a trident, but leave out the western door. Or, in the corners too, one may make a great trident together with a tree.
Word by wordपदार्थ
द्वारे(dvāre) — at doorद्वार पर·द्वारे(dvāre) — at every doorहर द्वार पर·लिखेत्(likhet) — one should drawबनाए·शूलम्(śūlam) — a tridentत्रिशूल·वर्जयित्वा(varjayitvā) — leaving outछोड़कर·तु(tu) — butपर·पश्चिमम्(paścimam) — the western oneपश्चिम वाले को·कोणेषु(koṇeṣu) — in the cornersकोनों में·अपि(api) — alsoभी·च(ca) — andऔर·वा(vā) — orया·कार्यम्(kāryam) — should be madeबनाना चाहिए·महा-शूलम्(mahā-śūlam) — a great tridentबड़ा त्रिशूल·द्रुम-अन्वितम्(druma-anvitam) — together with a treeवृक्ष के साथ
amṛtāmbhobhavārīṇāṃ śūlāgre tu trikaṃ trikam |śūla itthaṃ prakartavyamaṣṭadhā tat tridhāpi vā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.57. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल के हर सिरे पर तीन का एक समूह रखे — अमृत-चन्द्र, कमल और चक्र। त्रिशूल इस तरह बनाना चाहिए, और पूरा आकार आठ रूपों में या तीन रूपों में हो सकता है।
On each tip of the trident place a set of three: the moon of nectar, a lotus and a wheel. The trident is to be made in this way, and the whole may be eightfold or threefold.
Word by wordपदार्थ
अमृत-अम्भोभव-अरीणाम्(amṛta-ambhobhava-arīṇām) — of the moon of nectar, the lotus and the wheelअमृत-चन्द्र, कमल और चक्र का·शूल-अग्रे(śūla-agre) — on each tip of the tridentत्रिशूल के हर सिरे पर·तु(tu) — andऔर·त्रिकम्(trikam) — a set of threeतीन का समूह·त्रिकम्(trikam) — one set on eachहर एक पर एक समूह·शूलः(śūlaḥ) — the tridentत्रिशूल·इत्थम्(ittham) — in this wayइस तरह·प्रकर्तव्यम्(prakartavyam) — is to be madeबनाना चाहिए·अष्टधा(aṣṭadhā) — eightfoldआठ रूपों में·तत्(tat) — thatवह·त्रिधा(tridhā) — threefoldतीन रूपों में·अपि(api) — alsoभी·वा(vā) — orया
OccultGuide. Tantrāloka 31.58. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस तरह आकाशचारी देवियों (खेचरियों) के दिव्य नगर का संकेत किया गया है। यही बात दूसरी जगह, श्री सिद्धातन्त्र के उपदेश में भी कही गई है।
Thus the divine city of the sky-going goddesses (khecarīs) has been indicated. The same is also taught in another place, in the teaching of the Siddhā-tantra.
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusइस तरह·संसूचितम्(saṃsūcitam) — has been indicatedसंकेत किया गया है·दिव्यम्(divyam) — the divineदिव्य·खेचरीणाम्(khecarīṇām) — of the sky-going goddessesआकाशचारी देवियों का·पुरम्(puram) — cityनगर·तु(tu) — indeedही·इति(iti) — soऐसा·स्थान-अन्तरे(sthāna-antare) — in another placeदूसरी जगह·अपि(api) — alsoभी·कथितम्(kathitam) — is taughtकहा गया है·श्री-सिद्धा-तन्त्र-शासने(śrī-siddhā-tantra-śāsane) — in the teaching of the Siddhā-tantraश्री सिद्धातन्त्र के उपदेश में
Verse 59
५९कजं मध्ये तदर्धेन शूलशृङ्गाणि तानि तु ।शूलाङ्कं मण्डलं कल्प्यं कमलाङ्कं च पूरणे ॥५९॥
kajaṃ madhye tadardhena śūlaśṛṅgāṇi tāni tu |śūlāṅkaṃ maṇḍalaṃ kalpyaṃ kamalāṅkaṃ ca pūraṇe ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.59. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच में कमल है, और त्रिशूल के वे फल उसके आधे माप के हैं। मण्डल त्रिशूल के चिह्न वाला बनाना चाहिए, और भरने पर कमल के चिह्न वाला।
A lotus is in the middle, and those prongs of the trident are at half its size. The maṇḍala should be designed marked by the trident, and marked by the lotus when it is filled in.
Word by wordपदार्थ
कजम्(kajam) — a lotusकमल·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·तद्-अर्धेन(tad-ardhena) — at half its sizeउसके आधे माप के·शूल-शृङ्गाणि(śūla-śṛṅgāṇi) — the prongs of the tridentत्रिशूल के फल·तानि(tāni) — thoseवे·तु(tu) — andऔर·शूल-अङ्कम्(śūla-aṅkam) — marked by the tridentत्रिशूल के चिह्न वाला·मण्डलम्(maṇḍalam) — the maṇḍalaमण्डल·कल्प्यम्(kalpyam) — should be designedबनाना चाहिए·कमल-अङ्कम्(kamala-aṅkam) — marked by the lotusकमल के चिह्न वाला·च(ca) — andऔर·पूरणे(pūraṇe) — when it is filled inभरने पर
OccultGuide. Tantrāloka 31.60. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब त्रिशूल और कमलों की रचना, जैसी श्रीपूर्व, त्रिशिरोमत, सिद्धातन्त्र, त्रिककुल, देव्यायामल और यामलमाला में कही गई है,
Now the layout of the trident and lotuses, as it is taught in the Śrīpūrva, the Triśiromata, the Siddhā-tantra, the Trikakula, the Devyāyāmala and the Yāmalamālā,
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·शूल-अब्ज-विन्यासः(śūla-abja-vinyāsaḥ) — the layout of the trident and lotusesत्रिशूल और कमलों की रचना·श्री-पूर्वे(śrī-pūrve) — in the Śrīpūrvaश्रीपूर्व में·त्रिशिरोमते(triśiromate) — in the Triśiromataत्रिशिरोमत में·सिद्धा-तन्त्रे(siddhā-tantre) — in the Siddhā-tantraसिद्धातन्त्र में·त्रिक-कुले(trika-kule) — in the Trikakulaत्रिककुल में·देव्यायामल-मालयोः(devyāyāmala-mālayoḥ) — in the Devyāyāmala and the Yāmalamālāदेव्यायामल और यामलमाला में
Verse 61
६१यथोक्तः सारशास्त्रे च तन्त्रसद्भावगुह्ययोः ।तथा प्रदर्श्यते स्पष्टं यद्यप्युक्तक्रमाद्गतः ॥६१॥
yathoktaḥ sāraśāstre ca tantrasadbhāvaguhyayoḥ |tathā pradarśyate spaṣṭaṃ yadyapyuktakramādgataḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.61. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और जैसी सारशास्त्र, तन्त्रसद्भाव और गुह्य में कही गई है — वह रचना यहाँ उसी तरह स्पष्ट रूप से दिखाई जाती है, हालाँकि यह अब तक कहे क्रम से थोड़ा हटती है।
and as it is taught in the Sāraśāstra, the Tantrasadbhāva and the Guhya — that layout is shown here clearly in the same way, even though it steps aside from the order stated so far.
Word by wordपदार्थ
यथा(yathā) — asजैसी·उक्तः(uktaḥ) — it is taughtकही गई है·सार-शास्त्रे(sāra-śāstre) — in the Sāraśāstraसारशास्त्र में·च(ca) — andऔर·तन्त्रसद्भाव-गुह्ययोः(tantrasadbhāva-guhyayoḥ) — in the Tantrasadbhāva and the Guhyaतन्त्रसद्भाव और गुह्य में·तथा(tathā) — in the same wayउसी तरह·प्रदर्श्यते(pradarśyate) — is shownदिखाई जाती है·स्पष्टम्(spaṣṭam) — clearlyस्पष्ट रूप से·यद्यपि(yadyapi) — even thoughहालाँकि·उक्त-क्रमात्(ukta-kramāt) — from the order stated so farअब तक कहे क्रम से·गतः(gataḥ) — it steps asideहटती है
OccultGuide. Tantrāloka 31.62. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चार कोनों वाले तीन हाथ के क्षेत्र में पहले पूर्वी आधे को बाँटे, पूर्व, उत्तर और दक्षिण दिशा की ओर हर ओर आधा हाथ छोड़कर।
In a four-cornered field of three hastas, first divide the eastern half, leaving half a hasta on every side toward the east, north and south.
Word by wordपदार्थ
वेद-अश्रिते(veda-aśrite) — in a four-corneredचार कोनों वाले·त्रि-हस्ते(tri-haste) — field of three hastasतीन हाथ के क्षेत्र में·प्राक्(prāk) — firstपहले·पूर्वम्(pūrvam) — the easternपूर्वी·अर्धम्(ardham) — halfआधे को·विभाजयेत्(vibhājayet) — one should divideबाँटे·हस्त-अर्धम्(hasta-ardham) — half a hastaआधा हाथ·सर्वतः(sarvataḥ) — on every sideहर ओर·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·पूर्व-उदक्-याम्य-दिक्-गतम्(pūrva-udak-yāmya-dik-gatam) — lying toward the east, north and southपूर्व, उत्तर और दक्षिण दिशा की ओर
OccultGuide. Tantrāloka 31.63. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसे तीन-तीन अंगुल के खानों से बाँटे, खड़े और आड़े, आठ के दुगुने यानी सोलह। फिर दक्षिण और उत्तर की ओर के दो-दो भाग छोड़ दे।
Divide it with squares of three fingers each, upright and across, sixteen in number, twice eight. Then again leave out two parts each lying to the south and north.
Word by wordपदार्थ
त्रि-अङ्गुलैः(tri-aṅgulaiḥ) — of three fingers eachतीन-तीन अंगुल के·कोष्ठकैः(koṣṭhakaiḥ) — with squaresखानों से·ऊर्ध्वैः(ūrdhvaiḥ) — uprightखड़े·तिर्यक्(tiryak) — acrossआड़े·च(ca) — andऔर·अष्ट-द्विधा-आत्मकैः(aṣṭa-dvidhā-ātmakaiḥ) — sixteen in number, twice eightआठ के दुगुने, सोलह·द्वौ(dvau) — twoदो·द्वौ(dvau) — two eachदो-दो·भागौ(bhāgau) — partsभाग·परित्यज्य(parityajya) — leaving outछोड़कर·पुनः(punaḥ) — againफिर·दक्षिण-सौम्य-गौ(dakṣiṇa-saumya-gau) — lying to the south and northदक्षिण और उत्तर की ओर के
brahmaṇaḥ pārśvayorjīvāccaturthāt pūrvatastathā |bhāgārdhabhāgamānaṃ tu khaṇḍacandradvayaṃ dvayam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.64. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच की ब्रह्म-रेखा के दोनों ओर, पूर्व से गिनकर चौथी आड़ी जीवा-रेखा से, वैसे ही हर ओर अर्धचन्द्रों का एक जोड़ा बनाए, हर एक डेढ़ भाग के माप का।
On both sides of the central brahma line, starting from the fourth cross line (jīvā) counted from the east, likewise draw a pair of half-moons on each side, each measuring a part and a half.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मणः(brahmaṇaḥ) — of the central brahma lineबीच की ब्रह्म-रेखा के·पार्श्वयोः(pārśvayoḥ) — on both sidesदोनों ओर·जीवात्(jīvāt) — from the cross lineआड़ी जीवा-रेखा से·चतुर्थात्(caturthāt) — the fourthचौथी·पूर्वतः(pūrvataḥ) — counted from the eastपूर्व से गिनकर·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·भाग-अर्ध-भाग-मानम्(bhāga-ardha-bhāga-mānam) — measuring a part and a halfडेढ़ भाग के माप का·तु(tu) — andऔर·खण्ड-चन्द्र-द्वयम्(khaṇḍa-candra-dvayam) — a pair of half-moonsअर्धचन्द्रों का एक जोड़ा·द्वयम्(dvayam) — on each sideहर ओर एक
tayorantastṛtīye tu dakṣiṇottarapārśvayoḥ |jīve khaṇḍenduyugalaṃ kuryādantarbhramādbudhaḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.65. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन दोनों के भीतर, तीसरी जीवा-रेखा पर, जानकार दक्षिण और उत्तर की ओर भीतर की ओर घुमाकर अर्धचन्द्रों का एक जोड़ा बनाए।
Inside those two, on the third cross line, the wise one should make a pair of half-moons on the southern and northern sides by turning the compass inward.
Word by wordपदार्थ
तयोः(tayoḥ) — of those twoउन दोनों के·अन्तः(antaḥ) — insideभीतर·तृतीये(tṛtīye) — on the thirdतीसरी·तु(tu) — andऔर·दक्षिण-उत्तर-पार्श्वयोः(dakṣiṇa-uttara-pārśvayoḥ) — on the southern and northern sidesदक्षिण और उत्तर की ओर·जीवे(jīve) — on the cross lineजीवा-रेखा पर·खण्ड-इन्दु-युगलम्(khaṇḍa-indu-yugalam) — a pair of half-moonsअर्धचन्द्रों का जोड़ा·कुर्यात्(kuryāt) — should makeबनाए·अन्तर्-भ्रमात्(antar-bhramāt) — by turning the compass inwardभीतर की ओर घुमाकर·बुधः(budhaḥ) — the wise oneजानकार
OccultGuide. Tantrāloka 31.66. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन दोनों की पश्चिमी संधि पर रखकर, दोनों अर्धचन्द्रों की नोकों तक, बाहर की ओर मुँह वाला घुमाव करे — हर ओर अर्धचन्द्रों का एक जोड़ा।
Placing the compass at the western joint of those two, reaching the tips of the two half-moons, one should make a turn facing outward — a pair of half-moons on each side.
Word by wordपदार्थ
तयोः(tayoḥ) — of those twoउन दोनों के·अपर-मर्म-स्थम्(apara-marma-stham) — placed at the western jointपश्चिमी संधि पर रखा·खण्ड-इन्दु-द्वय-कोटि-गम्(khaṇḍa-indu-dvaya-koṭi-gam) — reaching the tips of the two half-moonsदोनों अर्धचन्द्रों की नोकों तक जाता·बहिर्मुखम्(bahirmukham) — facing outwardबाहर की ओर मुँह वाला·भ्रमम्(bhramam) — a turn of the compassघुमाव·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeकरे·खण्ड-चन्द्र-द्वयम्(khaṇḍa-candra-dvayam) — a pair of half-moonsअर्धचन्द्रों का जोड़ा·द्वयम्(dvayam) — on each sideहर ओर एक
OccultGuide. Tantrāloka 31.67. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसी तरह ब्रह्म-रेखा पर डेढ़ भाग के माप का एक बनाए। फिर दूसरे भाग के अन्त पर, ब्रह्म-रेखा के दोनों ओर,
In the same way, on the brahma line one should make one measuring a part and a half. Then, at the end of the second part, on both sides of the brahma line,
Word by wordपदार्थ
तद्वत्(tadvat) — in the same wayउसी तरह·ब्रह्मणि(brahmaṇi) — on the brahma lineब्रह्म-रेखा पर·कुर्वीत(kurvīta) — one should makeबनाए·भाग-भाग-अर्ध-संमितम्(bhāga-bhāga-ardha-saṃmitam) — measuring a part and a halfडेढ़ भाग के माप का·ततः(tataḥ) — thenफिर·द्वितीय-भाग-अन्ते(dvitīya-bhāga-ante) — at the end of the second partदूसरे भाग के अन्त पर·ब्रह्मणः(brahmaṇaḥ) — of the brahma lineब्रह्म-रेखा के·पार्श्वयोः(pārśvayoḥ) — on the sidesओर·द्वयोः(dvayoḥ) — bothदोनों
dve rekhe pūrvage neye bhāgatryaṃśaśame budhaiḥ |ekārdhendūrdhvakoṭisthaṃ brahmasūtrāgrasaṅgatam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.68. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जानकार पूर्व की ओर जाती दो रेखाएँ खींचें, जो एक भाग के तिहाई पर समाप्त हों। फिर एक अर्धचन्द्र की ऊपरी नोक पर टिके और ब्रह्म-सूत्र के अगले सिरे से मिलते दो सूत्र —
the wise should draw two lines running eastward, ending at a third of a part. Then a pair of threads standing on the upper tip of one half-moon and meeting the front end of the brahma line —
Word by wordपदार्थ
द्वे(dve) — twoदो·रेखे(rekhe) — linesरेखाएँ·पूर्व-गे(pūrva-ge) — running eastwardपूर्व की ओर जाती·नेये(neye) — should be drawnखींचनी चाहिए·भाग-त्रि-अंश-शमे(bhāga-tri-aṃśa-śame) — ending at a third of a partएक भाग के तिहाई पर समाप्त होती·बुधैः(budhaiḥ) — by the wiseजानकारों द्वारा·एक-अर्ध-इन्दु-ऊर्ध्व-कोटि-स्थम्(eka-ardha-indu-ūrdhva-koṭi-stham) — standing on the upper tip of one half-moonएक अर्धचन्द्र की ऊपरी नोक पर टिका·ब्रह्म-सूत्र-अग्र-सङ्गतम्(brahma-sūtra-agra-saṅgatam) — meeting the front end of the brahma lineब्रह्म-सूत्र के अगले सिरे से मिलता
OccultGuide. Tantrāloka 31.69. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच का फल बनाने के लिए वे दो सूत्र बनाए। उसकी नोक के दोनों ओर, जीवा-रेखा से एक खाने के अन्तर पर रखा हुआ सूत्र
one should make that pair of threads to form the middle prong. On both sides of its tip, a thread held at a gap of one square from the cross line
Word by wordपदार्थ
सूत्र-द्वयम्(sūtra-dvayam) — the pair of threadsदो सूत्र·प्रकुर्वीत(prakurvīta) — one should makeबनाए·मध्य-शृङ्ग-प्रसिद्धये(madhya-śṛṅga-prasiddhaye) — to form the middle prongबीच का फल बनाने के लिए·तद्-अग्र-पार्श्वयोः(tad-agra-pārśvayoḥ) — on both sides of its tipउसकी नोक के दोनों ओर·जीवात्(jīvāt) — from the cross lineजीवा-रेखा से·सूत्रम्(sūtram) — a threadसूत्र·एक-अन्तरे(eka-antare) — at a gap of one squareएक खाने के अन्तर पर·धृतम्(dhṛtam) — heldरखा हुआ
OccultGuide. Tantrāloka 31.70. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले और दूसरे अर्धचन्द्र के कोने से दूसरे कोने तक ले जाए। उन दोनों की ही पश्चिमी जीवा-रेखा से, पहले अर्धचन्द्र के कोने से,
one should carry from the corner of the first and second half-moons up to the far corner. From the western cross line of those very two, from the corner of the first half-moon,
Word by wordपदार्थ
आदि-द्वितीय-खण्ड-इन्दु-कोणात्(ādi-dvitīya-khaṇḍa-indu-koṇāt) — from the corner of the first and second half-moonsपहले और दूसरे अर्धचन्द्र के कोने से·कोण-अन्तम्(koṇa-antam) — up to the far cornerदूसरे कोने तक·आनयेत्(ānayet) — one should carryले जाए·तयोः(tayoḥ) — of those twoउन दोनों की·एव(eva) — veryही·अपरात्(aparāt) — from the westernपश्चिमी·जीवात्(jīvāt) — cross lineजीवा-रेखा से·प्रथम-अर्ध-इन्दु-कोणतः(prathama-ardha-indu-koṇataḥ) — from the corner of the first half-moonपहले अर्धचन्द्र के कोने से
OccultGuide. Tantrāloka 31.71. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दोनों बगल के फल बनाने के लिए उसी तरह ही सूत्र ले जाए। क्षेत्र के पश्चिमी आधे में दण्ड है, दो हाथ लम्बा और पाँच खानों को ढकता हुआ।
one should carry the thread in just the same way to form the two side prongs. In the western half of the field is the staff, two hastas long and covering five squares.
Word by wordपदार्थ
तद्वत्(tadvat) — in the same wayउसी तरह·एव(eva) — justही·नयेत्(nayet) — one should carryले जाए·सूत्रम्(sūtram) — the threadसूत्र·शृङ्ग-द्वितय-सिद्धये(śṛṅga-dvitaya-siddhaye) — to form the two side prongsदोनों बगल के फल बनाने के लिए·क्षेत्र-अर्धे(kṣetra-ardhe) — in the half of the fieldक्षेत्र के आधे में·च(ca) — andऔर·अपरे(apare) — westernपश्चिमी·दण्डः(daṇḍaḥ) — the staffदण्ड·द्वि-करः(dvi-karaḥ) — two hastas longदो हाथ लम्बा·छन्न-पञ्चकः(channa-pañcakaḥ) — covering five squaresपाँच खानों को ढकता
Verse 72
७२षड्विस्तृतं चतुर्दीर्घं तदधोऽमलसारकम् ।वेदाङ्गुलं च तदधो मूलं तीक्ष्णाग्रमिष्यते ॥७२॥
ṣaḍvistṛtaṃ caturdīrghaṃ tadadho'malasārakam |vedāṅgulaṃ ca tadadho mūlaṃ tīkṣṇāgramiṣyate ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.72. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके नीचे आँवले के आकार की गाँठ (आमलसारक) है, छह चौड़ी और चार लम्बी। और उसके नीचे चार अंगुल का तीखी नोक वाला मूल चाहिए।
Below it is the knob shaped like a myrobalan fruit (āmalasāraka), six wide and four long. And below that a base of four fingers with a sharp point is required.
Word by wordपदार्थ
षट्-विस्तृतम्(ṣaṭ-vistṛtam) — six wideछह चौड़ा·चतुर्-दीर्घम्(catur-dīrgham) — four longचार लम्बा·तद्-अधः(tad-adhaḥ) — below itउसके नीचे·आमलसारकम्(āmalasārakam) — the knob shaped like a myrobalan fruitआँवले के आकार की गाँठ·वेद-अङ्गुलम्(veda-aṅgulam) — four fingersचार अंगुल·च(ca) — andऔर·तद्-अधः(tad-adhaḥ) — below thatउसके नीचे·मूलम्(mūlam) — the baseमूल·तीक्ष्ण-अग्रम्(tīkṣṇa-agram) — with a sharp pointतीखी नोक वाला·इष्यते(iṣyate) — is requiredचाहिए
Verse 73
७३आदिक्षेत्रस्य कुर्वीत दिक्षु द्वारचतुष्टयम् ।हस्तायामं तदर्धं वा विस्तारादपि तत्समम् ॥७३॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.73. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले क्षेत्र के चारों दिशाओं में चार द्वार बनाए, एक हाथ लम्बे या उसके आधे, और चौड़ाई में भी उसके बराबर।
For the first field one should make four doors in the four directions, a hasta long or half of that, and the same as that in width also.
Word by wordपदार्थ
आदि-क्षेत्रस्य(ādi-kṣetrasya) — of the first fieldपहले क्षेत्र के·कुर्वीत(kurvīta) — one should makeबनाए·दिक्षु(dikṣu) — in the four directionsचारों दिशाओं में·द्वार-चतुष्टयम्(dvāra-catuṣṭayam) — four doorsचार द्वार·हस्त-आयामम्(hasta-āyāmam) — a hasta longएक हाथ लम्बे·तद्-अर्धम्(tad-ardham) — half of thatउसके आधे·वा(vā) — orया·विस्तारात्(vistārāt) — in widthचौड़ाई में·अपि(api) — alsoभी·तत्-समम्(tat-samam) — the same as thatउसके बराबर
OccultGuide. Tantrāloka 31.74. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बाहर की ओर उसे दुगुना बनाए। फिर कमल — सुनो कैसे। एक-एक भाग के माप के चार वृत्त बनाए।
On the outside one should make it double. Then the lotus — listen how. One should make four circles, each measuring one part.
Word by wordपदार्थ
द्वि-गुणम्(dvi-guṇam) — doubleदुगुना·बाह्यतः(bāhyataḥ) — on the outsideबाहर की ओर·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeबनाए·ततः(tataḥ) — thenफिर·पद्मम्(padmam) — the lotusकमल·यथा(yathā) — howकैसे·शृणु(śṛṇu) — listenसुनो·एक-एक-भाग-मानानि(eka-eka-bhāga-mānāni) — each measuring one partएक-एक भाग के माप के·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeबनाए·वृत्तानि(vṛttāni) — circlesवृत्त·वेद-वत्(veda-vat) — four in numberचार
OccultGuide. Tantrāloka 31.75. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दिशाओं में आठ जीवा-सूत्र, और फिर आठ और — सोलह। फिर हर दो के बीच में उतने ही और डाले।
Eight radial lines (jīva-sūtras) in the directions, and again eight more — sixteen. Then again, in the middle between every two of them, one should lay down the same number.
Word by wordपदार्थ
दिक्षु(dikṣu) — in the directionsदिशाओं में·अष्टौ(aṣṭau) — eightआठ·पुनः(punaḥ) — againफिर·अपि(api) — alsoभी·अष्टौ(aṣṭau) — eightआठ·जीव-सूत्राणि(jīva-sūtrāṇi) — radial linesजीवा-सूत्र·षोडश(ṣoḍaśa) — sixteenसोलह·द्वयोः(dvayoḥ) — between twoदो के·द्वयोः(dvayoḥ) — between every twoहर दो के·पुनः(punaḥ) — againफिर·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·तत्-संख्यातानि(tat-saṃkhyātāni) — the same numberउतने ही·पातयेत्(pātayet) — one should lay downडाले
eṣāṃ tṛtīyavṛttasthaṃ pārśvajīvasamaṃ bhramam |etadantaṃ prakurvīta tato jīvāgramānayet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.76. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इनके तीसरे वृत्त पर रखा, बगल के जीवा-सूत्र तक पहुँचता और वहीं समाप्त होता घुमाव करे। फिर जीवा-सूत्र की नोक को ले जाए
Of these, one should make a turn of the compass placed on the third circle, reaching to the neighbouring radial line and ending there. Then one should carry the tip of the radial line
Word by wordपदार्थ
एषाम्(eṣām) — of theseइनके·तृतीय-वृत्त-स्थम्(tṛtīya-vṛtta-stham) — placed on the third circleतीसरे वृत्त पर रखा·पार्श्व-जीव-समम्(pārśva-jīva-samam) — reaching to the neighbouring radial lineबगल के जीवा-सूत्र तक पहुँचता·भ्रमम्(bhramam) — a turn of the compassघुमाव·एतद्-अन्तम्(etad-antam) — ending thereवहीं समाप्त होता·प्रकुर्वीत(prakurvīta) — one should makeकरे·ततः(tataḥ) — thenफिर·जीवा-अग्रम्(jīvā-agram) — the tip of the radial lineजीवा-सूत्र की नोक को·आनयेत्(ānayet) — one should carryले जाए
OccultGuide. Tantrāloka 31.77. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जहाँ कहीं भी मिलन-बिन्दु हो। उस जोड़ को पक्का करने पर मन्त्र जानने वाला वहाँ रखकर पत्तियों की नोकों की रचना के लिए उसे ले जाए।
wherever there is a meeting point. When that junction has been fixed, the knower of mantras should place the compass there and carry it round to form the petal tips.
Word by wordपदार्थ
यत्र(yatra) — whereजहाँ·एव(eva) — exactlyही·कुत्रचित्(kutracit) — anywhereकहीं भी·सङ्गः(saṅgaḥ) — a meeting pointमिलन-बिन्दु·तत्-संबन्धे(tat-saṃbandhe) — when that junctionउस जोड़ को·स्थिरीकृते(sthirīkṛte) — has been fixedपक्का करने पर·तत्र(tatra) — thereवहाँ·कृत्वा(kṛtvā) — placing the compassरखकर·नयेत्(nayet) — should carry itले जाए·मन्त्री(mantrī) — the knower of mantrasमन्त्र जानने वाला·पत्र-अग्राणाम्(patra-agrāṇām) — of the petal tipsपत्तियों की नोकों की·प्रसिद्धये(prasiddhaye) — to formरचना के लिए
OccultGuide. Tantrāloka 31.78. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक-एक पत्ती पर तीन-तीन केसर बनाए। कमल आठ का दुगुना, सोलह अंगुल का बनाना चाहिए; और उसी तरह फलों पर के तीन कमल।
On each single petal one should make three filaments. The lotus should be made sixteen fingers, twice eight; and in the same way the three lotuses on the prongs.
Word by wordपदार्थ
एक-एकस्मिन्(eka-ekasmin) — on each singleएक-एक·दले(dale) — petalपत्ती पर·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeबनाए·केसराणाम्(kesarāṇām) — of filamentsकेसरों का·त्रयम्(trayam) — a set of threeतीन का समूह·त्रयम्(trayam) — three on eachहर एक पर तीन·द्वि-गुण-अष्ट-अङ्गुलम्(dvi-guṇa-aṣṭa-aṅgulam) — sixteen fingers, twice eightआठ का दुगुना, सोलह अंगुल·कार्यम्(kāryam) — should be madeबनाना चाहिए·तद्वत्(tadvat) — in the same wayउसी तरह·शृङ्ग-कज-त्रयम्(śṛṅga-kaja-trayam) — the three lotuses on the prongsफलों पर के तीन कमल
Verse 79
७९कर्णिका पीतवर्णेन मूलमध्याग्रभेदतः ।सितं रक्तं तथा पीतं कार्यं केसरजालकम् ॥७९॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.79. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कर्णिका पीले रंग से। केसरों का जाल जड़, बीच और नोक के भेद से सफ़ेद, लाल और पीला बनाना चाहिए।
The pericarp is in yellow colour. The mesh of filaments should be made white, red and yellow, divided into root, middle and tip.
Word by wordपदार्थ
कर्णिका(karṇikā) — the pericarpकर्णिका·पीत-वर्णेन(pīta-varṇena) — in yellow colourपीले रंग से·मूल-मध्य-अग्र-भेदतः(mūla-madhya-agra-bhedataḥ) — divided into root, middle and tipजड़, बीच और नोक के भेद से·सितम्(sitam) — whiteसफ़ेद·रक्तम्(raktam) — redलाल·तथा(tathā) — andऔर·पीतम्(pītam) — yellowपीला·कार्यम्(kāryam) — should be madeबनाना चाहिए·केसर-जालकम्(kesara-jālakam) — the mesh of filamentsकेसरों का जाल
dalāni śuklavarṇāni prativāraṇayā saha |pīṭhaṃ tadvaccatuṣkoṇaṃ karṇikārdhasamaṃ bahiḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.80. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पत्तियाँ सफ़ेद रंग की, उनके बीच की प्रतिवारणा-रेखा के साथ। पीठ वैसा ही सफ़ेद, चौकोर, और बाहर कर्णिका के आधे के बराबर।
The petals are white in colour, together with the rim between them (prativāraṇā). The seat (pīṭha) is likewise white, four-cornered, and outside equal to half the pericarp.
Word by wordपदार्थ
दलानि(dalāni) — the petalsपत्तियाँ·शुक्ल-वर्णानि(śukla-varṇāni) — white in colourसफ़ेद रंग की·प्रतिवारणया(prativāraṇayā) — with the rim between themउनके बीच की प्रतिवारणा-रेखा·सह(saha) — togetherके साथ·पीठम्(pīṭham) — the seatपीठ·तद्वत्(tadvat) — likewiseवैसा ही·चतुष्कोणम्(catuṣkoṇam) — four-corneredचौकोर·कर्णिका-अर्ध-समम्(karṇikā-ardha-samam) — equal to half the pericarpकर्णिका के आधे के बराबर·बहिः(bahiḥ) — outsideबाहर
OccultGuide. Tantrāloka 31.81. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके पायों को आग्नेय कोने से क्रम से सफ़ेद, लाल, पीले और काले से रंगे। फल भी इन चारों से, और मण्डल तीन से रंगना चाहिए।
Its feet are coloured white, red, yellow and black in order, starting from the south-east corner. The prongs also use these four colours, and the circle is required to use three.
Word by wordपदार्थ
सित-रक्त-पीत-कृष्णैः(sita-rakta-pīta-kṛṣṇaiḥ) — with white, red, yellow and blackसफ़ेद, लाल, पीले और काले से·तत्-पादान्(tat-pādān) — its feetउसके पायों को·वह्नितः(vahnitaḥ) — starting from the south-east cornerआग्नेय कोने से·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·चतुर्भिः(caturbhiḥ) — with the fourचारों से·अपि(api) — alsoभी·शृङ्गाणि(śṛṅgāṇi) — the prongsफल·त्रिभिः(tribhiḥ) — with threeतीन से·मण्डलम्(maṇḍalam) — the circleमण्डल·इष्यते(iṣyate) — is requiredचाहिए
OccultGuide. Tantrāloka 31.82. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दण्ड नीले-लाल रंग से हो, आँवले के आकार की गाँठ पीली। जो त्रिशूल पहले बनाया गया था, उसे लाल बनाए।
The staff should be in blue-red, the myrobalan knob yellow. The trident which was laid out earlier one should make red.
Word by wordपदार्थ
दण्डः(daṇḍaḥ) — the staffदण्ड·स्यात्(syāt) — should beहो·नील-रक्तेन(nīla-raktena) — in blue-redनीले-लाल रंग से·पीतम्(pītam) — yellowपीली·आमलसारकम्(āmalasārakam) — the myrobalan knobआँवले के आकार की गाँठ·रक्तम्(raktam) — redलाल·शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·प्रकुर्वीत(prakurvīta) — one should makeबनाए·यत्(yat) — whichजो·तत्(tat) — thatवह·पूर्वम्(pūrvam) — earlierपहले·प्रकल्पितम्(prakalpitam) — was laid outबनाया गया था
Verse 83
८३पश्चाद्द्वारस्य पूर्वेण त्यक्त्वाङ्गुलचतुष्टयम् ।द्वारं वेदाश्रि वृत्तं वा संकीर्णं वा विचित्रितम् ॥८३॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.83. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पश्चिमी द्वार के पूर्व की ओर चार अंगुल छोड़कर एक द्वार बनाए — चौकोर, या गोल, या सँकरा, या सजा हुआ,
To the east of the western door, leaving four fingers, make a doorway: four-cornered, or round, or narrow, or ornamented,
Word by wordपदार्थ
पश्चात्-द्वारस्य(paścāt-dvārasya) — of the western doorपश्चिमी द्वार के·पूर्वेण(pūrveṇa) — to the eastपूर्व की ओर·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·अङ्गुल-चतुष्टयम्(aṅgula-catuṣṭayam) — four fingersचार अंगुल·द्वारम्(dvāram) — a doorwayद्वार·वेद-अश्रि(veda-aśri) — four-corneredचौकोर·वृत्तम्(vṛttam) — roundगोल·वा(vā) — orया·संकीर्णम्(saṃkīrṇam) — narrowसँकरा·वा(vā) — orया·विचित्रितम्(vicitritam) — ornamentedसजा हुआ
OccultGuide. Tantrāloka 31.84. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक, दो या तीन कक्षों वाला, सम, ढक्कनदार डिब्बे जैसा, अथवा दोनों; कपोल, कण्ठ, शोभा, उपशोभा आदि से खूब सजा हुआ,
with one, two or three chambers, even, shaped like a lidded casket, or else both; richly decorated with cheeks, a neck, main and minor ornaments and the like,
Word by wordपदार्थ
एक-द्वि-त्रि-पुरम्(eka-dvi-tri-puram) — with one, two or three chambersएक, दो या तीन कक्षों वाला·तुल्यम्(tulyam) — evenसम·सामुद्गम्(sāmudgam) — shaped like a lidded casketढक्कनदार डिब्बे जैसा·अथवा(athavā) — or elseअथवा·उभयम्(ubhayam) — bothदोनों·कपोल-कण्ठ-शोभा-उपशोभा-आदि-बहु-चित्रितम्(kapola-kaṇṭha-śobhā-upaśobhā-ādi-bahu-citritam) — richly decorated with cheeks, a neck, main and minor ornaments and the likeकपोल, कण्ठ, शोभा, उपशोभा आदि से खूब सजा हुआ
vicitrākārasaṃsthānaṃ vallīsūkṣmagṛhānvitam |śrīdevyāyāmale tūktaṃ kṣetre vedāśrite sati ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.85. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तरह-तरह के आकार और बनावट का, बेलों और छोटे-छोटे घरों से युक्त। पर श्री देव्यायामल में कहा गया है: क्षेत्र के चौकोर होने पर,
of varied shape and arrangement, with creepers and tiny houses. But in the Devyāyāmala it is said: when the field is four-cornered,
Word by wordपदार्थ
विचित्र-आकार-संस्थानम्(vicitra-ākāra-saṃsthānam) — of varied shape and arrangementतरह-तरह के आकार और बनावट का·वल्ली-सूक्ष्म-गृह-अन्वितम्(vallī-sūkṣma-gṛha-anvitam) — with creepers and tiny housesबेलों और छोटे-छोटे घरों से युक्त·श्री-देव्यायामले(śrī-devyāyāmale) — in the Devyāyāmalaश्री देव्यायामल में·तु(tu) — butपर·उक्तम्(uktam) — it is saidकहा गया है·क्षेत्रे(kṣetre) — when the fieldक्षेत्र के·वेद-अश्रिते(veda-aśrite) — is four-corneredचौकोर·सति(sati) — beingहोने पर
OccultGuide. Tantrāloka 31.86. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आधे को आड़े और खड़े बारह भागों में बाँटकर, गुरु आड़े भाग को अपनी ओर के ऊपर एक भाग उतारे।
dividing the half into twelve, across and upright, the guru should bring the cross part down by one part above his own side.
Word by wordपदार्थ
अर्धम्(ardham) — the halfआधे को·द्वादशधा(dvādaśadhā) — into twelveबारह भागों में·कृत्वा(kṛtvā) — dividingबाँटकर·तिर्यक्(tiryak) — acrossआड़े·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — uprightखड़े·च(ca) — andऔर·तिर्यजम्(tiryajam) — the cross partआड़े भाग को·भागम्(bhāgam) — partभाग·एकम्(ekam) — oneएक·स्व-पार्श्व-ऊर्ध्वम्(sva-pārśva-ūrdhvam) — above his own sideअपनी ओर के ऊपर·गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु·समवतारयेत्(samavatārayet) — should bring downउतारे
OccultGuide. Tantrāloka 31.87. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच में पड़े उस भाग को तीन भागों में बाँटे, और उसके अन्त पर दोनों ओर घुमाए। एक भाग छोड़कर उसके बीच में फिर घुमाए।
That part lying in the middle he divides into three, and at its end one should turn the compass for both arcs. Leaving out one part, one should turn the compass again in the middle of it.
Word by wordपदार्थ
मध्य-स्थम्(madhya-stham) — lying in the middleबीच में पड़े·तम्(tam) — thatउसे·त्रि-भागम्(tri-bhāgam) — into three partsतीन भागों में·च(ca) — andऔर·तद्-अन्ते(tad-ante) — at its endउसके अन्त पर·भ्रमयेत्(bhramayet) — one should turn the compassघुमाए·उभौ(ubhau) — both arcsदोनों·भागम्(bhāgam) — partभाग·एकम्(ekam) — oneएक·परित्यज्य(parityajya) — leaving outछोड़कर·तद्-मध्ये(tad-madhye) — in the middle of itउसके बीच में·भ्रमयेत्(bhramayet) — one should turnघुमाए·पुनः(punaḥ) — againफिर
tṛtīyāṃśordhvato bhrāmyamūrdhvāṃśaṃ yāvadantataḥ |caturthāṃśāttadūrdhvaṃ tu ūrdhvādho yojayetpunaḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.88. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीसरे अंश के ऊपर से घुमाना चाहिए, अन्त में ऊपरी अंश तक। और उसके ऊपर चौथे अंश से ऊपर और नीचे को फिर जोड़े।
From above the third portion the compass is to be turned, at the end up to the upper portion. And from the fourth portion above that, one should again join the upper and lower.
Word by wordपदार्थ
तृतीय-अंश-ऊर्ध्वतः(tṛtīya-aṃśa-ūrdhvataḥ) — from above the third portionतीसरे अंश के ऊपर से·भ्राम्यम्(bhrāmyam) — the compass is to be turnedघुमाना चाहिए·ऊर्ध्व-अंशम्(ūrdhva-aṃśam) — the upper portionऊपरी अंश·यावत्(yāvat) — up toतक·अन्ततः(antataḥ) — at the endअन्त में·चतुर्थ-अंशात्(caturtha-aṃśāt) — from the fourth portionचौथे अंश से·तद्-ऊर्ध्वम्(tad-ūrdhvam) — above thatउसके ऊपर·तु(tu) — andऔर·ऊर्ध्व-अधः(ūrdhva-adhaḥ) — upper and lowerऊपर और नीचे को·योजयेत्(yojayet) — one should joinजोड़े·पुनः(punaḥ) — againफिर
OccultGuide. Tantrāloka 31.89. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस माप से ऊपर घुमाकर चौथे से जोड़े। ऊपर से क्रम से ब्रह्म-सूत्र तक सूत्र जोड़ता है।
Turning the compass upward from that measure, one should connect it with the fourth. From above he joins the thread step by step as far as the brahma line.
Word by wordपदार्थ
तद्-मानात्(tad-mānāt) — from that measureउस माप से·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — upwardऊपर·आभ्राम्य(ābhrāmya) — turning the compassघुमाकर·चतुर्थेन(caturthena) — with the fourthचौथे से·नियोजयेत्(niyojayet) — one should connectजोड़े·ऊर्ध्वात्(ūrdhvāt) — from aboveऊपर से·योजयते(yojayate) — he joinsजोड़ता है·सूत्रम्(sūtram) — the threadसूत्र·ब्रह्म-सूत्र-अवधि(brahma-sūtra-avadhi) — as far as the brahma lineब्रह्म-सूत्र तक·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रम से
OccultGuide. Tantrāloka 31.90. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धीरे-धीरे चौड़ाई में बनाकर फिर एक अंश घटाए। और दण्ड आधे भाग के माप का, उसका दुगुना चाहिए।
Having made it gradually wider, one should again narrow it by a portion. And the staff, measuring half a part, is required to be twice that.
Word by wordपदार्थ
क्रमात्(kramāt) — graduallyधीरे-धीरे·वैपुल्यतः(vaipulyataḥ) — in widthचौड़ाई में·कृत्वा(kṛtvā) — having made itबनाकर·अंशम्(aṃśam) — a portionएक अंश·वै(vai) — indeedही·ह्रासयेत्(hrāsayet) — one should narrowघटाए·पुनः(punaḥ) — againफिर·अर्ध-भाग-प्रमाणः(ardha-bhāga-pramāṇaḥ) — measuring half a partआधे भाग के माप का·तु(tu) — andऔर·दण्डः(daṇḍaḥ) — the staffदण्ड·द्वि-गुणः(dvi-guṇaḥ) — twice thatउसका दुगुना·इष्यते(iṣyate) — is requiredचाहिए
OccultGuide. Tantrāloka 31.91. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर दोनों ओर के दायरे से एक-एक भाग लेकर पीपल के पत्ते जैसा पत्ता घुमाना चाहिए। और यह रचना नीचे हो।
Then, taking one part each from the range of both sides, the compass is to be turned to make a leaf like a pipal leaf. And this drawing should be below.
Word by wordपदार्थ
भागम्(bhāgam) — a partएक भाग·भागम्(bhāgam) — one part eachएक-एक भाग·गृहीत्वा(gṛhītvā) — takingलेकर·तु(tu) — andऔर·उभयोः(ubhayoḥ) — of both sidesदोनों ओर के·अथ(atha) — thenफिर·गोचरात्(gocarāt) — from the rangeदायरे से·भ्राम्यम्(bhrāmyam) — the compass is to be turnedघुमाना चाहिए·पिप्पल-वत्(pippala-vat) — like a pipalपीपल के जैसा·पत्रम्(patram) — a leafपत्ता·वर्तना(vartanā) — drawingरचना·एषा(eṣā) — thisयह·तु(tu) — andऔर·अधः(adhaḥ) — belowनीचे·भवेत्(bhavet) — should beहो
ṣoḍaśāṃśe likhetpadmaṃ dvādaśāṅgulalopanāt |tadūrdhvaṃ madhyabhāge tu vārijanma samālikhet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.92. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोलहवें अंश में बारह अंगुल छोड़कर एक कमल बनाए। और उसके ऊपर, बीच के भाग में, एक और कमल बनाए।
In the sixteenth portion one should draw a lotus, by leaving out twelve fingers. And above that, in the middle part, one should draw another lotus.
Word by wordपदार्थ
षोडश-अंशे(ṣoḍaśa-aṃśe) — in the sixteenth portionसोलहवें अंश में·लिखेत्(likhet) — one should drawबनाए·पद्मम्(padmam) — a lotusकमल·द्वादश-अङ्गुल-लोपनात्(dvādaśa-aṅgula-lopanāt) — by leaving out twelve fingersबारह अंगुल छोड़कर·तद्-ऊर्ध्वम्(tad-ūrdhvam) — above thatउसके ऊपर·मध्य-भागे(madhya-bhāge) — in the middle partबीच के भाग में·तु(tu) — andऔर·वारिजन्म(vārijanma) — a lotusकमल·समालिखेत्(samālikhet) — one should drawबनाए
madhyaśṛṅgāvasāne tu tṛtīyaṃ vilikhettataḥ |savyāsavye tathaiveha kaṭisthābje samālikhet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.93. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर बीच के फल के सिरे पर तीसरा बनाए। और यहाँ उसी तरह बाएँ और दाएँ कमर पर के दो कमल बनाए।
Then at the end of the middle prong one should draw a third. And here, just in the same way, one should draw the two lotuses at the waist on the left and right.
Word by wordपदार्थ
मध्य-शृङ्ग-अवसाने(madhya-śṛṅga-avasāne) — at the end of the middle prongबीच के फल के सिरे पर·तु(tu) — andऔर·तृतीयम्(tṛtīyam) — a thirdतीसरा·विलिखेत्(vilikhet) — one should drawबनाए·ततः(tataḥ) — thenफिर·सव्य-असव्ये(savya-asavye) — on the left and rightबाएँ और दाएँ·तथा(tathā) — in the same wayउसी तरह·एव(eva) — justही·इह(iha) — hereयहाँ·कटि-स्थ-अब्जे(kaṭi-stha-abje) — the two lotuses at the waistकमर पर के दो कमल·समालिखेत्(samālikhet) — one should drawबनाए
Verse 94
९४कर्णिका पीतला रक्तपीतशुक्लं च केसरम् ।दलानि पद्मबाह्यस्था शुक्ला च प्रतिवारणी ॥९४॥
karṇikā pītalā raktapītaśuklaṃ ca kesaram |dalāni padmabāhyasthā śuklā ca prativāraṇī ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.94. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कर्णिका पीली, और केसर लाल, पीला और सफ़ेद। पत्तियाँ, और कमल के बाहर की प्रतिवारणी-रेखा, सफ़ेद।
The pericarp is yellowish, and the filaments red, yellow and white. The petals, and the rim (prativāraṇī) lying outside the lotus, are white.
Word by wordपदार्थ
कर्णिका(karṇikā) — the pericarpकर्णिका·पीतला(pītalā) — yellowishपीली·रक्त-पीत-शुक्लम्(rakta-pīta-śuklam) — red, yellow and whiteलाल, पीला और सफ़ेद·च(ca) — andऔर·केसरम्(kesaram) — the filamentsकेसर·दलानि(dalāni) — the petalsपत्तियाँ·पद्म-बाह्य-स्था(padma-bāhya-sthā) — lying outside the lotusकमल के बाहर की·शुक्ला(śuklā) — whiteसफ़ेद·च(ca) — andऔर·प्रतिवारणी(prativāraṇī) — the rimप्रतिवारणी-रेखा
OccultGuide. Tantrāloka 31.95. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल काले चूर्ण से, और फिर ब्रह्म-रेखा सफ़ेद। त्रिशूल की नोक ज्वाला से युक्त, और त्रिशूल का दण्ड पीला।
The trident is drawn with black powder, and again the brahma line is white. The tip of the trident is joined with a flame, and the staff of the trident is yellowish.
Word by wordपदार्थ
शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·कृष्णेन(kṛṣṇena) — with blackकाले·रजसा(rajasā) — powderचूर्ण से·ब्रह्म-रेखा(brahma-rekhā) — the brahma lineब्रह्म-रेखा·सिता(sitā) — whiteसफ़ेद·पुनः(punaḥ) — againफिर·शूल-अग्रम्(śūla-agram) — the tip of the tridentत्रिशूल की नोक·ज्वालया(jvālayā) — with a flameज्वाला से·युक्तम्(yuktam) — joinedयुक्त·शूल-दण्डः(śūla-daṇḍaḥ) — the staff of the tridentत्रिशूल का दण्ड·तु(tu) — andऔर·पीतलः(pītalaḥ) — yellowishपीला
śūlamadhye ca yatpadmaṃ tatreśaṃ pūjayetsadā |asyordhve tu parāṃ dakṣe'nyāṃ vāme cāparāṃ budhaḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.96. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और जो कमल त्रिशूल के बीच में है, वहाँ सदा ईश्वर की पूजा करे। इसके ऊपर जानकार परा की, दाईं ओर दूसरी, परापरा की, और बाईं ओर अपरा की पूजा करे।
And in the lotus which is in the middle of the trident, one should always worship the Lord (Īśa). Above this the wise one worships Parā, on the right the other goddess, Parāparā, and on the left Aparā.
Word by wordपदार्थ
शूल-मध्ये(śūla-madhye) — in the middle of the tridentत्रिशूल के बीच में·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·पद्मम्(padmam) — lotusकमल·तत्र(tatra) — thereवहाँ·ईशम्(īśam) — the Lordईश्वर की·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·सदा(sadā) — alwaysसदा·अस्य(asya) — of thisइसके·ऊर्ध्वे(ūrdhve) — aboveऊपर·तु(tu) — andऔर·पराम्(parām) — Parāपरा को·दक्षे(dakṣe) — on the rightदाईं ओर·अन्याम्(anyām) — the other, Parāparāदूसरी, परापरा को·वामे(vāme) — on the leftबाईं ओर·च(ca) — andऔर·अपराम्(aparām) — Aparāअपरा को·बुधः(budhaḥ) — the wise oneजानकार
OccultGuide. Tantrāloka 31.97. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो देवी काल का अन्त करने वाली कालान्तका है, वह परा से भी परे स्थित है। वह केवल इच्छा से त्रिशूल के पूरे चक्र को हमेशा निगल लेती है।
The goddess who is the ender of time, Kālāntakā, stands beyond even Parā. She swallows the whole wheel of the trident by mere will, at all times.
Word by wordपदार्थ
या(yā) — whoजो·सा(sā) — sheवह·काल-अन्तका(kāla-antakā) — the ender of timeकाल का अन्त करने वाली·देवी(devī) — goddessदेवी·परा-अतीता(parā-atītā) — beyond Parāपरा से भी परे·व्यवस्थिता(vyavasthitā) — standsस्थित है·ग्रसते(grasate) — swallowsनिगल लेती है·शूल-चक्रम्(śūla-cakram) — the whole wheel of the tridentत्रिशूल के पूरे चक्र को·सा(sā) — sheवह·तु(tu) — indeedही·इच्छा-मात्रेण(icchā-mātreṇa) — by mere willकेवल इच्छा से·सर्वदा(sarvadā) — at all timesहमेशा
OccultGuide. Tantrāloka 31.98. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Tantrāloka 31.99. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दण्ड पर ऊपर स्थित भैरव का रूप सदाशिव स्वरूप है। उसकी चार शक्तियाँ स्थूल हैं; पर सूक्ष्म शक्तियाँ अनेक तरह की हैं।
The form of Bhairava standing above on the staff has the nature of Sadāśiva. His four powers (śaktis) are the gross ones; but the subtle ones are of many kinds.
Word by wordपदार्थ
भैरवम्(bhairavam) — of Bhairavaभैरव का·दण्डे(daṇḍe) — on the staffदण्ड पर·ऊर्ध्व-स्थम्(ūrdhva-stham) — standing aboveऊपर स्थित·रूपम्(rūpam) — the formरूप·सादाशिव-आत्मकम्(sādāśiva-ātmakam) — has the nature of Sadāśivaसदाशिव स्वरूप है·चतस्रः(catasraḥ) — fourचार·शक्तयः(śaktayaḥ) — powersशक्तियाँ·तु(tu) — andऔर·अस्य(asya) — of himउसकी·स्थूलाः(sthūlāḥ) — are the gross onesस्थूल हैं·सूक्ष्माः(sūkṣmāḥ) — the subtle onesसूक्ष्म·तु(tu) — butपर·अनेकधा(anekadhā) — are of many kindsअनेक तरह की हैं
OccultGuide. Tantrāloka 31.100. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
डामर नाम का, तीन शक्तियों वाला यह याग पूरा बताया गया। अब त्रिशिरस में देखी गई त्रिशूल और कमलों की विधि लिखी जाती है।
This rite of worship called Ḍāmara, with its three powers, has been fully described. Now the method of the trident and lotuses seen in the Triśiras is written down.
Word by wordपदार्थ
एषः(eṣaḥ) — thisयह·यागः(yāgaḥ) — rite of worshipयाग·समाख्यातः(samākhyātaḥ) — has been fully describedपूरा बताया गया·डामर-आख्यः(ḍāmara-ākhyaḥ) — called Ḍāmaraडामर नाम का·त्रि-शक्तिकः(tri-śaktikaḥ) — with its three powersतीन शक्तियों वाला·अथ(atha) — nowअब·त्रैशिरसे(traiśirase) — in the Triśirasत्रिशिरस में·शूल-अब्ज-विधिः(śūla-abja-vidhiḥ) — the method of the trident and lotusesत्रिशूल और कमलों की विधि·दृष्टः(dṛṣṭaḥ) — seenदेखी गई·अभिलिख्यते(abhilikhyate) — is written downलिखी जाती है
OccultGuide. Tantrāloka 31.101. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वाम मार्ग के अमृत आदि मुख्य, पवित्र और बहुत मनोहर द्रव्यों से भूमि की, रंगीन चूर्णों की, करणी की और खड़िया की मूल मन्त्र से पूजा करे।
With the chief offerings such as the nectar of the left-hand way, pure and very pleasing, one should worship the ground, the coloured powders, the drawing tool (karaṇī) and the chalk with the root mantra.
Word by wordपदार्थ
वाम-अमृत-आदिभिः(vāma-amṛta-ādibhiḥ) — with the nectar of the left-hand way and the likeवाम मार्ग के अमृत आदि से·मुख्यैः(mukhyaiḥ) — the chief offeringsमुख्य·पवित्रैः(pavitraiḥ) — pureपवित्र·सु-मनोरमैः(su-manoramaiḥ) — very pleasingबहुत मनोहर·भूमिम्(bhūmim) — the groundभूमि की·रजांसि(rajāṃsi) — the coloured powdersरंगीन चूर्णों की·करणीम्(karaṇīm) — the drawing toolकरणी की·खटिकाम्(khaṭikām) — the chalkखड़िया की·मूलतः(mūlataḥ) — with the root mantraमूल मन्त्र से·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजा करे
Verse 102
१०२चतुरश्रे चतुर्हस्ते मध्ये शूलं करत्रयम् ।दण्डो द्विहस्त ऊर्ध्वाधःपीठयुग्विपुलस्त्वसौ ॥१०२॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.102. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चार हाथ के चौकोर क्षेत्र में, बीच में, तीन हाथ का त्रिशूल है। दण्ड दो हाथ का, ऊपर और नीचे पीठ से जुड़ा; और वह चौड़ा है
In a square of four hastas, in the middle, is a trident of three hastas. The staff is two hastas, joined to a seat (pīṭha) above and below; and it is wide
Word by wordपदार्थ
चतुरश्रे(caturaśre) — in a squareचौकोर·चतुर्-हस्ते(catur-haste) — of four hastasचार हाथ के क्षेत्र में·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·शूलम्(śūlam) — a tridentत्रिशूल·कर-त्रयम्(kara-trayam) — of three hastasतीन हाथ का·दण्डः(daṇḍaḥ) — the staffदण्ड·द्वि-हस्तः(dvi-hastaḥ) — two hastasदो हाथ का·ऊर्ध्व-अधः-पीठ-युक्(ūrdhva-adhaḥ-pīṭha-yuk) — joined to a seat above and belowऊपर और नीचे पीठ से जुड़ा·विपुलः(vipulaḥ) — wideचौड़ा·तु(tu) — andऔर·असौ(asau) — itवह
vasvaṅgulaḥ prakartavyaḥ sūtratrayasamanvitaḥ |dvādaśāṅgulamānena daṇḍamūle tu pīṭhikā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.103. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आठ अंगुल, तीन रेखाओं से युक्त बनाना चाहिए। और दण्ड के मूल में बारह अंगुल के माप की छोटी पीठिका है
eight fingers, to be made marked with three lines. And at the base of the staff is a small seat (pīṭhikā) measuring twelve fingers
Word by wordपदार्थ
वसु-अङ्गुलः(vasu-aṅgulaḥ) — eight fingersआठ अंगुल·प्रकर्तव्यः(prakartavyaḥ) — is to be madeबनाना चाहिए·सूत्र-त्रय-समन्वितः(sūtra-traya-samanvitaḥ) — marked with three linesतीन रेखाओं से युक्त·द्वादश-अङ्गुल-मानेन(dvādaśa-aṅgula-mānena) — measuring twelve fingersबारह अंगुल के माप की·दण्ड-मूले(daṇḍa-mūle) — at the base of the staffदण्ड के मूल में·तु(tu) — andऔर·पीठिका(pīṭhikā) — a small seatछोटी पीठिका
Verse 104
१०४दैर्घ्यात्तूच्छ्रायाच्चोर्ध्वे च चतुरङ्गुलमानतः ।ऊर्ध्वेऽप्युच्छ्रायतो वेदाङ्गुला दैर्घ्याद्दशाङ्गुला ॥१०४॥
dairghyāttūcchrāyāccordhve ca caturaṅgulamānataḥ |ūrdhve'pyucchrāyato vedāṅgulā dairghyāddaśāṅgulā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.104. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लम्बाई में, और ऊँचाई में, और ऊपर भी चार अंगुल के माप से। ऊपर की पीठ भी ऊँचाई में चार अंगुल और लम्बाई में दस अंगुल,
in length, and in height, and above also, by a measure of four fingers. The seat above too is four fingers in height and ten fingers in length,
Word by wordपदार्थ
दैर्घ्यात्(dairghyāt) — in lengthलम्बाई में·तु(tu) — andऔर·उच्छ्रायात्(ucchrāyāt) — in heightऊँचाई में·च(ca) — andऔर·ऊर्ध्वे(ūrdhve) — aboveऊपर·च(ca) — alsoभी·चतुर्-अङ्गुल-मानतः(catur-aṅgula-mānataḥ) — by a measure of four fingersचार अंगुल के माप से·ऊर्ध्वे(ūrdhve) — aboveऊपर·अपि(api) — tooभी·उच्छ्रायतः(ucchrāyataḥ) — in heightऊँचाई में·वेद-अङ्गुला(veda-aṅgulā) — four fingersचार अंगुल·दैर्घ्यात्(dairghyāt) — in lengthलम्बाई में·दश-अङ्गुला(daśa-aṅgulā) — ten fingersदस अंगुल
śūlamūlagataṃ pīṭhīmadhyaṃ khābdhisamāṅgulam |kṛtvā daṇḍaṃ triśūlaṃ tu tribhirbhāgaiḥ samantataḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.105. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और त्रिशूल के मूल में स्थित पीठ का बीच चालीस अंगुल का है। दण्ड को बनाकर, त्रिशूल चारों ओर तीन भागों में बनाया जाता है,
and the middle of the seat lying at the root of the trident is forty fingers. Having made the staff, the trident is laid out all round in three parts,
Word by wordपदार्थ
शूल-मूल-गतम्(śūla-mūla-gatam) — lying at the root of the tridentत्रिशूल के मूल में स्थित·पीठी-मध्यम्(pīṭhī-madhyam) — the middle of the seatपीठ का बीच·ख-अब्धि-सम-अङ्गुलम्(kha-abdhi-sama-aṅgulam) — forty fingersचालीस अंगुल·कृत्वा(kṛtvā) — having madeबनाकर·दण्डम्(daṇḍam) — the staffदण्ड को·त्रिशूलम्(triśūlam) — the tridentत्रिशूल·तु(tu) — andऔर·त्रिभिः(tribhiḥ) — with threeतीन·भागैः(bhāgaiḥ) — partsभागों में·समन्ततः(samantataḥ) — all roundचारों ओर
aṣṭāṅgulapramāṇaiḥ syāddhastamātraṃ samantataḥ |śūlāgraṃ śūlamadhyaṃ tacchūlamūlaṃ tu tadbhavet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.106. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आठ-आठ अंगुल के माप के, जिससे चारों ओर पूरा एक हाथ होता है। वे हैं त्रिशूल की नोक, त्रिशूल का बीच और त्रिशूल का मूल।
each measuring eight fingers, so that all round it comes to a full hasta. These are the tip of the trident, the middle of the trident and the root of the trident.
Word by wordपदार्थ
अष्ट-अङ्गुल-प्रमाणैः(aṣṭa-aṅgula-pramāṇaiḥ) — each measuring eight fingersआठ-आठ अंगुल के माप के·स्यात्(syāt) — it comes toहोता है·हस्त-मात्रम्(hasta-mātram) — a full hastaपूरा एक हाथ·समन्ततः(samantataḥ) — all roundचारों ओर·शूल-अग्रम्(śūla-agram) — the tip of the tridentत्रिशूल की नोक·शूल-मध्यम्(śūla-madhyam) — the middle of the tridentत्रिशूल का बीच·तत्(tat) — thatवह·शूल-मूलम्(śūla-mūlam) — the root of the tridentत्रिशूल का मूल·तु(tu) — andऔर·तत्(tat) — thatवह·भवेत्(bhavet) — isहै
Verse 107
१०७वेदी मध्ये प्रकर्तव्या उभयोश्च षडङ्गुलम् ।द्वादशाङ्गुलदीर्घा तु उभयोः पार्श्वयोस्तथा ॥१०७॥
vedī madhye prakartavyā ubhayośca ṣaḍaṅgulam |dvādaśāṅguladīrghā tu ubhayoḥ pārśvayostathā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.107. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच में एक वेदी बनानी चाहिए, दोनों ओर छह अंगुल और बारह अंगुल लम्बी; और वैसे ही उसके दोनों ओर।
An altar (vedī) is to be made in the middle, six fingers on both sides and twelve fingers long; and likewise on both sides of it.
Word by wordपदार्थ
वेदी(vedī) — an altarवेदी·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·प्रकर्तव्या(prakartavyā) — is to be madeबनानी चाहिए·उभयोः(ubhayoḥ) — on both sidesदोनों ओर·च(ca) — andऔर·षट्-अङ्गुलम्(ṣaṭ-aṅgulam) — six fingersछह अंगुल·द्वादश-अङ्गुल-दीर्घा(dvādaśa-aṅgula-dīrghā) — twelve fingers longबारह अंगुल लम्बी·तु(tu) — andऔर·उभयोः(ubhayoḥ) — on bothदोनों·पार्श्वयोः(pārśvayoḥ) — sidesओर·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही
Verse 108
१०८चतुरङ्गुलमुच्छ्रायान्मूले वेदीं प्रकल्पयेत् ।उभयोः पार्श्वयोश्चैवमर्धचन्द्राकृतिं तथा ॥१०८॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.108. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मूल में ऊँचाई में चार अंगुल की वेदी बनाए, और इसी तरह दोनों ओर वैसी ही, अर्धचन्द्र के आकार की।
At the root one should lay out an altar four fingers in height, and in this way likewise on both sides, shaped like a half-moon.
Word by wordपदार्थ
चतुर्-अङ्गुलम्(catur-aṅgulam) — four fingersचार अंगुल·उच्छ्रायात्(ucchrāyāt) — in heightऊँचाई में·मूले(mūle) — at the rootमूल में·वेदीम्(vedīm) — an altarवेदी·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should lay outबनाए·उभयोः(ubhayoḥ) — on bothदोनों·पार्श्वयोः(pārśvayoḥ) — sidesओर·च(ca) — andऔर·एवम्(evam) — in this wayइसी तरह·अर्धचन्द्र-आकृतिम्(ardhacandra-ākṛtim) — shaped like a half-moonअर्धचन्द्र के आकार की·तथा(tathā) — likewiseवैसी ही
OccultGuide. Tantrāloka 31.109. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खड़िया का सूत्र घुमाए और चौड़ाई में दो अंगुल की और, हे देवी, लम्बाई में चार अंगुल के माप की कमर बनाए।
One should swing the chalk line round and make a waist two fingers in width and, O Goddess, four fingers in length.
Word by wordपदार्थ
भ्रामयेत्(bhrāmayet) — one should swing roundघुमाए·खटिका-सूत्रम्(khaṭikā-sūtram) — the chalk lineखड़िया का सूत्र·कटिम्(kaṭim) — a waistकमर·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeबनाए·द्विः-अङ्गुलाम्(dviḥ-aṅgulām) — two fingersदो अंगुल की·वैपुल्यात्(vaipulyāt) — in widthचौड़ाई में·दैर्घ्यतः(dairghyataḥ) — in lengthलम्बाई में·देवि(devi) — O Goddessहे देवी·चतुर्-अङ्गुल-मानतः(catur-aṅgula-mānataḥ) — by a measure of four fingersचार अंगुल के माप से
OccultGuide. Tantrāloka 31.110. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जैसा दाएँ भाग में है, वैसा ही बाएँ बनाए। और बीच में, त्रिशूल की नोक की चौड़ाई से एक अंगुल नीचे और ऊपर,
Just as it is on the right part, one should lay out the same on the left. And in the middle, one finger below and above, beyond the width of the trident tip,
Word by wordपदार्थ
यादृशम्(yādṛśam) — just as it isजैसा·दक्षिणे(dakṣiṇe) — on the rightदाएँ·भागे(bhāge) — partभाग में·वामे(vāme) — on the leftबाएँ·तद्वत्(tadvat) — the sameवैसा ही·प्रकल्पयेत्(prakalpayet) — one should lay outबनाए·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·शूल-अग्र-वैपुल्यात्(śūla-agra-vaipulyāt) — beyond the width of the trident tipत्रिशूल की नोक की चौड़ाई से·अङ्गुलः(aṅgulaḥ) — one fingerएक अंगुल·च(ca) — andऔर·अधः-ऊर्ध्वतः(adhaḥ-ūrdhvataḥ) — below and aboveनीचे और ऊपर
caturaṅgulamānena vaipulyāttu ṣaḍaṅgulā |ucchrāyāttu tataḥ kāryā gaṇḍikā tu svarūpataḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.111. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर गाँठ (गण्डिका) को उसके अपने ही आकार में बनाना चाहिए: चौड़ाई में चार अंगुल और ऊँचाई में छह अंगुल।
Then the knob (gaṇḍikā) should be made in its own shape: four finger-widths in breadth and six finger-widths in height.
Word by wordपदार्थ
चतुर्-अङ्गुल-मानेन(catur-aṅgula-mānena) — by a measure of four finger-widthsचार अंगुल की माप से·वैपुल्यात्(vaipulyāt) — in breadthचौड़ाई में·तु(tu) — andऔर·षट्-अङ्गुला(ṣaṭ-aṅgulā) — six finger-widthsछह अंगुल·उच्छ्रायात्(ucchrāyāt) — in heightऊँचाई में·तु(tu) — andऔर·ततः(tataḥ) — thenफिर·कार्या(kāryā) — should be madeबनानी चाहिए·गण्डिका(gaṇḍikā) — the knob (gaṇḍikā)गाँठ (गण्डिका)·तु(tu) — indeedही·स्वरूपतः(svarūpataḥ) — in its own shapeअपने ही आकार में
pīṭhordhve tu prakartavyaṃ śūlamūlaṃ tu suvrate |śūlāgramaṅgulaṃ kāryaṃ sutīkṣṇaṃ tu ṣaḍaṅgulam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.112. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे सुव्रते, पीठ के ऊपर त्रिशूल का मूल बनाना चाहिए। त्रिशूल की नोक एक अंगुल चौड़ी, बहुत नुकीली और छह अंगुल लम्बी बनानी चाहिए।
Above the pedestal, O faithful one, the root of the trident should be made. The tip of the trident should be made one finger-width wide, very sharp, and six finger-widths long.
Word by wordपदार्थ
पीठ-ऊर्ध्वे(pīṭha-ūrdhve) — above the pedestalपीठ के ऊपर·तु(tu) — andऔर·प्रकर्तव्यम्(prakartavyam) — should be madeबनाना चाहिए·शूल-मूलम्(śūla-mūlam) — the root of the tridentत्रिशूल का मूल·तु(tu) — indeedही·सुव्रते(suvrate) — O faithful oneहे सुव्रते·शूल-अग्रम्(śūla-agram) — the tip of the tridentत्रिशूल की नोक·अङ्गुलम्(aṅgulam) — one finger-widthएक अंगुल·कार्यम्(kāryam) — should be madeबनानी चाहिए·सु-तीक्ष्णम्(su-tīkṣṇam) — very sharpबहुत नुकीली·तु(tu) — andऔर·षट्-अङ्गुलम्(ṣaṭ-aṅgulam) — six finger-widthsछह अंगुल
arāmadhyaṃ prakartavyamarādhastu ṣaḍaṅgulam |caturaṅgulanimnaṃ tu madhyaṃ tu parikalpayet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.113. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फलों के बीच का भाग बनाना चाहिए, और फलों के नीचे छह अंगुल। बीच के भाग को फलों से चार अंगुल नीचा रचना चाहिए।
The middle between the prongs should be made, and below the prongs six finger-widths. The middle should be shaped four finger-widths lower than the prongs.
Word by wordपदार्थ
अरा-मध्यम्(arā-madhyam) — the middle between the prongsफलों के बीच का भाग·प्रकर्तव्यम्(prakartavyam) — should be madeबनाना चाहिए·अरा-अधः(arā-adhaḥ) — below the prongsफलों के नीचे·तु(tu) — andऔर·षट्-अङ्गुलम्(ṣaṭ-aṅgulam) — six finger-widthsछह अंगुल·चतुर्-अङ्गुल-निम्नम्(catur-aṅgula-nimnam) — four finger-widths lowerचार अंगुल नीचा·तु(tu) — andऔर·मध्यम्(madhyam) — the middleबीच का भाग·तु(tu) — indeedही·परिकल्पयेत्(parikalpayet) — one should shapeरचना चाहिए
Verse 114
११४पूर्वापरं तदेवेह मध्ये शूलं तु तद्बहिः ।कारयेत त्रिभिः सूत्रैरेकैकं वर्तयेत च ॥११४॥
pūrvāparaṃ tadeveha madhye śūlaṃ tu tadbahiḥ |kārayeta tribhiḥ sūtrairekaikaṃ vartayeta ca ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.114. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यहाँ आगे और पीछे वही माप है। बीच में त्रिशूल है; उसके बाहर तीन सूत्रों से चित्र बनवाना चाहिए, और एक-एक करके हर सूत्र को घुमाकर खींचना चाहिए।
Here the same measure holds for front and back. The trident is in the middle; outside it one should have the drawing done with three threads, tracing each one round one by one.
Word by wordपदार्थ
पूर्व-अपरम्(pūrva-aparam) — front and backआगे और पीछे·तत्(tat) — that same measureवही माप·एव(eva) — justही·इह(iha) — hereयहाँ·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·तु(tu) — andऔर·तद्-बहिः(tad-bahiḥ) — outside itउसके बाहर·कारयेत(kārayeta) — one should have it drawnबनवाना चाहिए·त्रिभिः(tribhiḥ) — with threeतीन से·सूत्रैः(sūtraiḥ) — threadsसूत्रों से·एक-एकम्(eka-ekam) — one by oneएक-एक करके·वर्तयेत(vartayeta) — one should trace roundघुमाकर खींचना चाहिए·च(ca) — andऔर
kajatrayaṃ tu śūlāgraṃ vedāṃśairdvādaśāṅgulam |kramāddakṣānyamadhyeṣu tryaṣṭadvādaśapatrakam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.115. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल की नोकों पर तीन कमल बनते हैं, हर एक बारह अंगुल चौड़ा और चार-चार के भागों में बना हुआ। क्रम से दाएँ, बाएँ और बीच में वे तीन, आठ और बारह पंखुड़ियों वाले हैं।
Three lotuses go on the tips of the trident, each twelve finger-widths wide and drawn in parts of four. In order, on the right, the left and the middle, they have three, eight and twelve petals.
Word by wordपदार्थ
कज-त्रयम्(kaja-trayam) — three lotusesतीन कमल·तु(tu) — andऔर·शूल-अग्रम्(śūla-agram) — on the tips of the tridentत्रिशूल की नोकों पर·वेद-अंशैः(veda-aṃśaiḥ) — in parts of fourचार-चार के भागों में·द्वादश-अङ्गुलम्(dvādaśa-aṅgulam) — twelve finger-widthsबारह अंगुल·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·दक्ष-अन्य-मध्येषु(dakṣa-anya-madhyeṣu) — on the right, the left and the middleदाएँ, बाएँ और बीच में·त्रि-अष्ट-द्वादश-पत्रकम्(tri-aṣṭa-dvādaśa-patrakam) — with three, eight and twelve petalsतीन, आठ और बारह पंखुड़ियों वाला
OccultGuide. Tantrāloka 31.116. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर तीन चक्र, वायु का मण्डल, और त्रिशूल के मूल में विद्या नाम का कमल, जो आठ अंगुल चौड़ा और आठ पंखुड़ियों वाला है। उसके बाद रंगीन चूर्ण गिराना चाहिए।
Then come the three rings, the circle of wind, and at the root of the trident the lotus called the Vidyā lotus, eight finger-widths wide with eight petals. Afterwards one should pour down the coloured powders.
Word by wordपदार्थ
चक्र-त्रयम्(cakra-trayam) — the three ringsतीन चक्र·वात-पुरम्(vāta-puram) — the circle of windवायु का मण्डल·पद्मम्(padmam) — the lotusकमल·अष्ट-अङ्गुल-अरकम्(aṣṭa-aṅgula-arakam) — eight finger-widths wide with eight petalsआठ अंगुल चौड़ा और आठ पंखुड़ियों वाला·विद्या-अभिख्यम्(vidyā-abhikhyam) — called the Vidyā lotusविद्या नाम का·शूल-मूले(śūla-mūle) — at the root of the tridentत्रिशूल के मूल में·रजः(rajaḥ) — the coloured powderरंगीन चूर्ण·पश्चात्(paścāt) — afterwardsउसके बाद·प्रपातयेत्(prapātayet) — one should pour downगिराना चाहिए
OccultGuide. Tantrāloka 31.117. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल को दण्ड के छोर तक राजावर्त (लाजवर्द) के नीले चूर्ण से भरना चाहिए। तीन रेखाओं के पीछे सफ़ेद हो, और तीन चक्र भी सफ़ेद हों।
One should fill the trident, up to the end of its staff, with lapis-blue powder. Behind the three lines it should be white, and so should the three rings.
Word by wordपदार्थ
त्रिशूलम्(triśūlam) — the tridentत्रिशूल को·दण्ड-पर्यन्तम्(daṇḍa-paryantam) — up to the end of its staffदण्ड के छोर तक·राजवर्तेन(rājavartena) — with lapis-blue powderराजावर्त (लाजवर्द) के नीले चूर्ण से·पूरयेत्(pūrayet) — one should fillभरना चाहिए·सूत्र-त्रयस्य(sūtra-trayasya) — of the three linesतीन रेखाओं के·पृष्ठे(pṛṣṭhe) — behindपीछे·तु(tu) — andऔर·शुक्लम्(śuklam) — whiteसफ़ेद·च(ca) — andऔर·अरा-त्रयम्(arā-trayam) — the three ringsतीन चक्र·भवेत्(bhavet) — should beहों
OccultGuide. Tantrāloka 31.118. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल के मूल में विद्या कमल सफ़ेद चूर्ण से बने। ऊपर के तीन कमल क्रम से लाल, गहरा लाल और सफ़ेद हों।
The Vidyā lotus at the root of the trident should be made with white powder. The three upper lotuses are, in order, red, dark red and white.
Word by wordपदार्थ
शुक्लेन(śuklena) — with whiteसफ़ेद·रजसा(rajasā) — powderचूर्ण से·शूल-मूले(śūla-mūle) — at the root of the tridentत्रिशूल के मूल में·विद्या-अम्बुजम्(vidyā-ambujam) — the Vidyā lotusविद्या कमल·भवेत्(bhavet) — should beहो·रक्तम्(raktam) — redलाल·रक्त-असितम्(rakta-asitam) — dark redगहरा लाल·शुक्लम्(śuklam) — whiteसफ़ेद·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·ऊर्ध्व-अम्बुज-त्रयम्(ūrdhva-ambuja-trayam) — the three upper lotusesऊपर के तीन कमल
OccultGuide. Tantrāloka 31.119. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v119. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
व्योमरेखा सफ़ेद हो, मोटाई में एक अंगुल, बाहर की ओर। उसे छोड़कर वेदिका बनानी चाहिए, जो माप में एक हाथ हो।
The sky-line should be white, one finger-width in thickness, on the outside. Leaving it, the platform (vedikā) should be made, one hasta in measure.
Word by wordपदार्थ
शुक्लेन(śuklena) — with whiteसफ़ेद से·व्योम-रेखा(vyoma-rekhā) — the sky-lineव्योमरेखा·स्यात्(syāt) — should beहो·सा(sā) — itवह·स्थौल्यात्(sthaulyāt) — in thicknessमोटाई में·अङ्गुलम्(aṅgulam) — one finger-widthएक अंगुल·बहिः(bahiḥ) — on the outsideबाहर की ओर·ताम्(tām) — itउसे·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·वेदिका(vedikā) — the platformवेदिका·कार्या(kāryā) — should be madeबनानी चाहिए·हस्त-मात्रम्(hasta-mātram) — one hastaएक हाथ·प्रमाणातः(pramāṇātaḥ) — in measureमाप में
OccultGuide. Tantrāloka 31.120. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्राकार (घेरे की दीवार) चौकोर है और चारों ओर चलती है, उसकी लम्बाई अपनी चौड़ाई की तिगुनी है। फिर चारों दिशाओं में द्वार हों, हर एक एक हाथ की माप का।
The enclosing wall is square and runs all around, its length three times its width. Then in the four directions there should be doors, each one hasta in measure.
Word by wordपदार्थ
वैपुल्य-त्रिगुणम्(vaipulya-triguṇam) — three times its widthअपनी चौड़ाई का तिगुना·दैर्घ्यात्(dairghyāt) — in lengthलम्बाई में·प्राकारम्(prākāram) — the enclosing wallप्राकार (घेरे की दीवार)·चतुरश्रकम्(caturaśrakam) — squareचौकोर·समन्ततः(samantataḥ) — all aroundचारों ओर·अथ(atha) — thenफिर·दिक्षु(dikṣu) — in the four directionsचारों दिशाओं में·स्युः(syuḥ) — there should beहों·द्वाराणि(dvārāṇi) — doorsद्वार·कर-मात्रतः(kara-mātrataḥ) — one hasta in measureएक हाथ की माप के
OccultGuide. Tantrāloka 31.121. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हर द्वार को क्रम से बारह अंगुल की माप से तीन भागों में बाँटकर उसके अंग बनाते हैं: कण्ठ, कपोल, शोभा, और उसके सिरे पर उपशोभा।
Dividing each door into three in turn, by a measure of twelve finger-widths, one makes its parts: the neck, the cheek, the ornament (śobhā), and at its end the lesser ornament (upaśobhā).
Word by wordपदार्थ
त्रिधा(tridhā) — into threeतीन भागों में·विभज्य(vibhajya) — having dividedबाँटकर·क्रमशः(kramaśaḥ) — in turnक्रम से·द्वादश-अङ्गुल-मानतः(dvādaśa-aṅgula-mānataḥ) — by a measure of twelve finger-widthsबारह अंगुल की माप से·कण्ठम्(kaṇṭham) — the neckकण्ठ·कपोलम्(kapolam) — the cheekकपोल·शोभाम्(śobhām) — the ornamentशोभा·तु(tu) — andऔर·उपशोभाम्(upaśobhām) — the lesser ornamentउपशोभा·तद्-अन्ततः(tad-antataḥ) — at its endउसके सिरे पर
prākāraṃ caturaśraṃ tu sabhūrekhāsamanvitam |sitaraktapītakṛṣṇai rajobhiḥ kārayettataḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.122. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर चौकोर प्राकार को, उसकी भूरेखा के साथ, सफ़ेद, लाल, पीले और काले चूर्णों से बनवाना चाहिए।
Then the square enclosing wall, together with its ground-line, should be made with white, red, yellow and black powders.
Word by wordपदार्थ
प्राकारम्(prākāram) — the enclosing wallप्राकार·चतुरश्रम्(caturaśram) — squareचौकोर·तु(tu) — andऔर·स-भू-रेखा-समन्वितम्(sa-bhū-rekhā-samanvitam) — together with its ground-lineअपनी भूरेखा के साथ·सित-रक्त-पीत-कृष्णैः(sita-rakta-pīta-kṛṣṇaiḥ) — white, red, yellow and blackसफ़ेद, लाल, पीले और काले·रजोभिः(rajobhiḥ) — with powdersचूर्णों से·कारयेत्(kārayet) — one should have madeबनवाना चाहिए·ततः(tataḥ) — thenफिर
raktai rajobhirmadhyaṃ tu yathāśobhaṃ tu pūrayet |asyā vyāptau purā coktaṃ tatraivānusarecca tat ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.123. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच के भाग को लाल चूर्णों से भरना चाहिए, जैसा सुन्दर लगे। इस मण्डल की व्याप्ति (भीतरी अर्थ) के विषय में — कि पूरी सत्ता इसमें कैसे समाई है — पहले, त्रिशूल के वर्णन के समय, कहा गया है; वहीं जो कहा है उसका अनुसरण करना चाहिए।
The middle should be filled with red powders, as looks beautiful. About the inner meaning (vyāpti) of this maṇḍala — how the whole of reality is laid out in it — it was told earlier, when the trident was first taught; one should follow just what was said there.
Word by wordपदार्थ
रक्तैः(raktaiḥ) — with redलाल·रजोभिः(rajobhiḥ) — powdersचूर्णों से·मध्यम्(madhyam) — the middleबीच के भाग को·तु(tu) — andऔर·यथा-शोभम्(yathā-śobham) — as looks beautifulजैसा सुन्दर लगे·तु(tu) — indeedही·पूरयेत्(pūrayet) — one should fillभरना चाहिए·अस्याः(asyāḥ) — of this maṇḍalaइस मण्डल की·व्याप्तौ(vyāptau) — about the inner meaning (vyāpti)व्याप्ति (भीतरी अर्थ) के विषय में·पुरा(purā) — earlierपहले·च(ca) — andऔर·उक्तम्(uktam) — it was toldकहा गया है·तत्र(tatra) — thereवहीं·एव(eva) — justही·अनुसरेत्(anusaret) — one should followअनुसरण करना चाहिए·च(ca) — andऔर·तत्(tat) — thatउसका
OccultGuide. Tantrāloka 31.124. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब तीन चक्रों की रचना प्रवेश, निकलना और घूमना है — प्राण की गति। अनाहत नाद की अवस्था इसमें समाई है, और यह कुण्डलिनी शक्ति का परम उदय है।
Now the layout of the three rings is entering, going out and turning — the movement of the breath. It holds the state of the unstruck sound (anāhata), and it is the supreme rising of Kuṇḍalinī, the coiled power.
Word by wordपदार्थ
अरा-त्रय-विभागः(arā-traya-vibhāgaḥ) — the layout of the three ringsतीन चक्रों की रचना·तु(tu) — nowअब·प्रवेशः(praveśaḥ) — enteringप्रवेश·निर्गमः(nirgamaḥ) — going outनिकलना·भ्रमः(bhramaḥ) — turningघूमना·अनाहत-पद-व्याप्तिः(anāhata-pada-vyāptiḥ) — it holds the state of the unstruck soundअनाहत नाद की अवस्था इसमें समाई है·कुण्डल्याः(kuṇḍalyāḥ) — of Kuṇḍalinīकुण्डलिनी का·उदयः(udayaḥ) — the risingउदय·परः(paraḥ) — supremeपरम
OccultGuide. Tantrāloka 31.125. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे सुन्दर कटि वाली, त्रिशूल की देवियाँ — उसके तीन फल — हृदय में अपने स्थान पर पहुँची हैं। त्रिशूल का दण्ड नाभि में है, और त्रिशूल का मूल हृदय में स्थित है।
O slender-waisted one, the goddesses of the trident — its three prongs — have gone to their place in the heart. The staff of the trident stands at the navel, and the root of the trident is placed in the heart.
Word by wordपदार्थ
हृदि(hṛdi) — in the heartहृदय में·स्थाने(sthāne) — at the placeस्थान पर·गताः(gatāḥ) — have goneपहुँची हैं·देव्यः(devyaḥ) — the goddessesदेवियाँ·त्रिशूलस्य(triśūlasya) — of the tridentत्रिशूल की·सु-मध्यमे(su-madhyame) — O slender-waisted oneहे सुन्दर कटि वाली·नाभि-स्थः(nābhi-sthaḥ) — stands at the navelनाभि में है·शूल-दण्डः(śūla-daṇḍaḥ) — the staff of the tridentत्रिशूल का दण्ड·तु(tu) — andऔर·शूल-मूलम्(śūla-mūlam) — the root of the tridentत्रिशूल का मूल·हृदि(hṛdi) — in the heartहृदय में·स्थितम्(sthitam) — is placedस्थित है
OccultGuide. Tantrāloka 31.126. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल का निचला सिरा शरीर के आधार में शक्ति के स्थान तक पहुँचा है; ऊपरी सिरे पर तीन चक्रों का स्मरण करना चाहिए। शरीर की मध्य नाड़ी के रूप में शक्ति को एक-एक अंश करके बार-बार ऊपर उठाकर,
The lower end of the trident reaches the place of Śakti at the base of the body; at the upper end one should bring to mind the three rings. Lifting the power step by step, again and again, along the central channel of the body,
Word by wordपदार्थ
शक्ति-स्थान-गतम्(śakti-sthāna-gatam) — reaches the place of Śaktiशक्ति के स्थान तक पहुँचा है·प्रान्तम्(prāntam) — the lower endनिचला सिरा·प्रान्ते(prānte) — at the upper endऊपरी सिरे पर·चक्र-त्रयम्(cakra-trayam) — the three ringsतीन चक्रों को·स्मरेत्(smaret) — one should bring to mindस्मरण करना चाहिए·उत्क्षिप्य(utkṣipya) — liftingऊपर उठाकर·उत्क्षिप्य(utkṣipya) — and lifting againऔर फिर उठाकर·कलया(kalayā) — step by stepएक-एक अंश करके·देह-मध्य-स्वरूपतः(deha-madhya-svarūpataḥ) — along the central channel of the bodyशरीर की मध्य नाड़ी के रूप में
OccultGuide. Tantrāloka 31.127. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मूल, मध्य और अन्त में प्रवेश करना चाहिए — उस क्षेत्र में जो दण्ड के छोर पर बीच में स्थित त्रिशूल के मध्य का अन्त है — और छोर के भी छोर पर शक्ति के घर में।
one should enter the root, the middle and the end — the field lying at the end of the middle of the trident, which stands in the middle at the end of the staff — and at the very end of the end, into the house of Śakti.
Word by wordपदार्थ
शूल-दण्ड-अन्त-मध्य-स्थ-शूल-मध्य-अन्त-गोचरम्(śūla-daṇḍa-anta-madhya-stha-śūla-madhya-anta-gocaram) — the field lying at the end of the middle of the trident, which stands in the middle at the end of the staffदण्ड के छोर पर बीच में स्थित त्रिशूल के मध्य के अन्त का क्षेत्र·प्रविशेत्(praviśet) — one should enterप्रवेश करना चाहिए·मूल-मध्य-अन्तम्(mūla-madhya-antam) — the root, the middle and the endमूल, मध्य और अन्त में·प्रान्त-अन्ते(prānta-ante) — at the very end of the endछोर के भी छोर पर·शक्ति-वेश्मनि(śakti-veśmani) — into the house of Śaktiशक्ति के घर में
Verse 128
१२८अस्पन्दकरणं कृत्वा एकदा स्पन्दवर्तनम् ।मूलमानन्दमापीड्य शक्तित्रयपदं विशेत् ॥१२८॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.128. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन्द्रियों को निश्चल करके, एक ही बार में स्पन्द जाग उठता है। आनन्दरूप मूल केन्द्र को दबाकर तीन शक्तियों — इच्छा, ज्ञान और क्रिया — की अवस्था में प्रवेश करना चाहिए।
Having stilled the senses, all at once there is the stirring of vibration (spanda). Pressing the root centre, which is bliss, one should enter the state of the three powers — will, knowledge and action.
Word by wordपदार्थ
अस्पन्द-करणम्(aspanda-karaṇam) — stilling the sensesइन्द्रियों को निश्चल करना·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·एकदा(ekadā) — all at onceएक ही बार में·स्पन्द-वर्तनम्(spanda-vartanam) — the stirring of vibrationस्पन्द का जागना·मूलम्(mūlam) — the root centreमूल केन्द्र को·आनन्दम्(ānandam) — the blissआनन्द को·आपीड्य(āpīḍya) — pressingदबाकर·शक्ति-त्रय-पदम्(śakti-traya-padam) — the state of the three powersतीन शक्तियों की अवस्था में·विशेत्(viśet) — one should enterप्रवेश करना चाहिए
tatra pūjyaṃ prayatnena jāyante sarvasiddhayaḥ |samastādhvasamāyogāt ṣoḍhādhvavyāptibhāvataḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.129. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ प्रयत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए, और सभी सिद्धियाँ उत्पन्न होती हैं — क्योंकि सत्ता का पूरा अध्वा वहाँ एक साथ जुड़ा है, क्योंकि छह प्रकार का अध्वा त्रिशूल में समाया है।
There worship should be done with effort, and all attainments (siddhis) arise — because the whole path of reality is joined together there, since the trident holds the sixfold path within it.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहाँ·पूज्यम्(pūjyam) — worship should be doneपूजा करनी चाहिए·प्रयत्नेन(prayatnena) — with effortप्रयत्नपूर्वक·जायन्ते(jāyante) — ariseउत्पन्न होती हैं·सर्व-सिद्धयः(sarva-siddhayaḥ) — all attainmentsसभी सिद्धियाँ·समस्त-अध्व-समायोगात्(samasta-adhva-samāyogāt) — because the whole path is joined together thereक्योंकि पूरा अध्वा वहाँ एक साथ जुड़ा है·षोढा-अध्व-व्याप्ति-भावतः(ṣoḍhā-adhva-vyāpti-bhāvataḥ) — since it holds the sixfold path within itक्योंकि छह प्रकार का अध्वा उसमें समाया है
OccultGuide. Tantrāloka 31.130. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐसे प्रयत्नों से, सभी मन्त्रों, शक्तिचक्रों आदि के साथ, त्रिशूल की भावना करनी चाहिए कि वह सत्ता के छत्तीस तत्त्वों से बना है।
Through efforts such as these, with all the mantras, wheels of powers and the rest, one should contemplate the trident as formed of the thirty-six tattvas, the levels of reality.
Word by wordपदार्थ
समस्त-मन्त्र-चक्र-आद्यैः(samasta-mantra-cakra-ādyaiḥ) — with all the mantras, wheels of powers and the restसभी मन्त्रों, शक्तिचक्रों आदि से·एवम्-आदि-प्रयत्नतः(evam-ādi-prayatnataḥ) — through efforts such as theseऐसे प्रयत्नों से·षट्त्रिंशत्-तत्त्व-रचितम्(ṣaṭtriṃśat-tattva-racitam) — formed of the thirty-six tattvasछत्तीस तत्त्वों से बना·त्रिशूलम्(triśūlam) — the tridentत्रिशूल को·परिभावयेत्(paribhāvayet) — one should contemplateभावना करनी चाहिए
OccultGuide. Tantrāloka 31.131. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस उत्तम मण्डल में मन्त्रों का न्यास उस व्यक्ति द्वारा करना चाहिए जो प्राणों के समत्व (विषुवत्) में स्थित हो। इसकी पूजा हो जाने पर उससे व्यक्ति सर्वेश्वर की अवस्था को पाता है।
In this best of maṇḍalas the placing of the mantras should be done by one who stands in the balance-point of the breaths (viṣuvat). When it has been worshipped, one attains thereby the state of Lord of all.
Word by wordपदार्थ
विषुवत्-स्थेन(viṣuvat-sthena) — by one who stands in the balance-point of the breathsप्राणों के समत्व (विषुवत्) में स्थित व्यक्ति द्वारा·विन्यासः(vinyāsaḥ) — the placingन्यास·मन्त्राणाम्(mantrāṇām) — of the mantrasमन्त्रों का·मण्डल-उत्तमे(maṇḍala-uttame) — in this best of maṇḍalasइस उत्तम मण्डल में·कार्यः(kāryaḥ) — should be doneकरना चाहिए·अस्मिन्(asmin) — when thisइसकी·पूजिते(pūjite) — has been worshippedपूजा हो जाने पर·यत्र(yatra) — wherebyजिससे·सर्वेश्वर-पदम्(sarveśvara-padam) — the state of Lord of allसर्वेश्वर की अवस्था को·भजेत्(bhajet) — one attainsपाता है
OccultGuide. Tantrāloka 31.132. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब मण्डल को स्वस्तिक की रचना के साथ जुड़ा हुआ बनाना चाहिए; उसकी विधि कही जाती है। पहले नाड़ियाँ (रेखाएँ) डालनी चाहिए, संख्या में तीस — जितने दिन में मुहूर्त होते हैं।
Now the maṇḍala is to be made joined with the svastika design; its method is told. First one should lay down the guide-lines, thirty in number — as many as the muhūrtas in a day.
Word by wordपदार्थ
स्वस्तिकेन(svastikena) — with the svastika designस्वस्तिक की रचना के साथ·अथ(atha) — nowअब·कर्तव्यम्(kartavyam) — is to be madeबनाना चाहिए·युक्तम्(yuktam) — joinedजुड़ा हुआ·तस्य(tasya) — itsउसकी·उच्यते(ucyate) — is toldकही जाती है·विधिः(vidhiḥ) — the methodविधि·नाडिकाः(nāḍikāḥ) — the guide-linesनाड़ियाँ (रेखाएँ)·स्थापयेत्(sthāpayet) — one should lay downडालनी चाहिए·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·मुहूर्तम्(muhūrtam) — thirtyतीस·परिमाणतः(parimāṇataḥ) — in numberसंख्या में
OccultGuide. Tantrāloka 31.133. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रेखाएँ पूर्व से पश्चिम की ओर और वैसे ही दक्षिण से उत्तर की ओर जाती हैं। उनके बीच उनतीस पट्टियाँ (वंश) होती हैं, सीधी और आड़ी।
The lines run from east to west and likewise from south to north. Between them there are twenty-nine strips (vaṃśas), running lengthwise and crosswise.
Word by wordपदार्थ
शक्र-वारुण-दिक्-स्थाः(śakra-vāruṇa-dik-sthāḥ) — running from east to westपूर्व से पश्चिम की ओर जाती हुई·च(ca) — andऔर·याम्य-सौम्य-गताः(yāmya-saumya-gatāḥ) — running from south to northदक्षिण से उत्तर की ओर जाती हुई·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·एकोनत्रिंशत्(ekonatriṃśat) — twenty-nineउनतीस·वंशाः(vaṃśāḥ) — stripsपट्टियाँ (वंश)·स्युः(syuḥ) — there areहोती हैं·ऋजु-तिर्यक्-गताः(ṛju-tiryak-gatāḥ) — running lengthwise and crosswiseसीधी और आड़ी·तथा(tathā) — alsoभी
OccultGuide. Tantrāloka 31.134. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v134. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस तरह आठ सौ इकतालीस कोष्ठक (मर्म) बनते हैं। पाँच पट्टियों से — पाँच, विषयों की संख्या के बराबर — कमल बनता है, दो चन्द्र-मण्डलों के साथ।
Thus eight hundred and forty-one cells (marmas) arise. With five strips — five like the sense-objects — the lotus is made, with a pair of moon-circles.
Word by wordपदार्थ
अष्टौ(aṣṭau) — eightआठ·मर्म-शतानि(marma-śatāni) — hundred cells (marmas)सौ कोष्ठक (मर्म)·एकचत्वारिंशत्(ekacatvāriṃśat) — and forty-oneऔर इकतालीस·च(ca) — andऔर·जायते(jāyate) — ariseबनते हैं·वंशैः(vaṃśaiḥ) — with stripsपट्टियों से·विषय-संख्यैः(viṣaya-saṃkhyaiḥ) — five in number, like the sense-objectsपाँच, विषयों की संख्या के बराबर·च(ca) — andऔर·पद्मम्(padmam) — the lotusकमल·युग्म-इन्दु-मण्डलम्(yugma-indu-maṇḍalam) — with a pair of moon-circlesदो चन्द्र-मण्डलों के साथ
OccultGuide. Tantrāloka 31.135. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v135. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
छह पट्टियों से — छह, रसों की संख्या के बराबर — पीठ बनता है, और स्वस्तिक, जो हर कामना पूरी करता है। आठ से — आठ, वसुओं की संख्या के बराबर — द्वार और वीथी (गली) बनते हैं। ऐसा भागों का बँटवारा है।
With six strips — six like the tastes — the seat is made, and the svastika, which grants every wish. With eight — eight like the Vasus — the door and the lane are made. Such is the division of the parts.
Word by wordपदार्थ
रस-संख्यैः(rasa-saṃkhyaiḥ) — with six, like the tastesछह से, रसों की संख्या के बराबर·भवेत्(bhavet) — is madeबनता है·पीठम्(pīṭham) — the seatपीठ·स्वस्तिकम्(svastikam) — the svastikaस्वस्तिक·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — which grants every wishजो हर कामना पूरी करता है·वसु-संख्यैः(vasu-saṃkhyaiḥ) — with eight, like the Vasusआठ से, वसुओं की संख्या के बराबर·द्वार-वीथौ(dvāra-vīthau) — the door and the laneद्वार और वीथी (गली)·एवम्(evam) — suchऐसा·भाग-परिक्रमः(bhāga-parikramaḥ) — is the division of the partsभागों का बँटवारा है
Verse 136
१३६रन्ध्रविप्रशराग्नींश्च लुप्येद्बाह्यान्तरं क्रमात् ।मर्माणि च चतुर्दिक्षु मध्याद्द्वारेषु सुन्दरि ॥१३६॥
randhravipraśarāgnīṃśca lupyedbāhyāntaraṃ kramāt |marmāṇi ca caturdikṣu madhyāddvāreṣu sundari ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.136. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v136. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे सुन्दरी, चारों दिशाओं के द्वारों में, बीच से शुरू करके, बाहर से भीतर की ओर क्रम से कोष्ठक मिटाने चाहिए: नौ, फिर सात, फिर पाँच, फिर तीन।
O beautiful one, at the doors in the four directions, starting from the middle, one should rub out cells in order from outside inward: nine, then seven, then five, then three.
Word by wordपदार्थ
रन्ध्र-विप्र-शर-अग्नीन्(randhra-vipra-śara-agnīn) — nine, seven, five and threeनौ, सात, पाँच और तीन·च(ca) — andऔर·लुप्येत्(lupyet) — one should rub outमिटाना चाहिए·बाह्य-अन्तरम्(bāhya-antaram) — from outside inwardबाहर से भीतर की ओर·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·मर्माणि(marmāṇi) — cellsकोष्ठक·च(ca) — andऔर·चतुर्-दिक्षु(catur-dikṣu) — in the four directionsचारों दिशाओं में·मध्यात्(madhyāt) — from the middleबीच से·द्वारेषु(dvāreṣu) — at the doorsद्वारों में·सुन्दरि(sundari) — O beautiful oneहे सुन्दरी
Verse 137
१३७वह्निभूतमुनिव्योमबाह्यगर्भे पुरीषु च ।लोपयेच्चैव मर्माणि अन्तर्नाडिविवर्जितान् ॥१३७॥
vahnibhūtamunivyomabāhyagarbhe purīṣu ca |lopayeccaiva marmāṇi antarnāḍivivarjitān ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.137. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बाहरी भीतरी भाग में तीन, पाँच, सात और खाली स्थान तक, और कोनों के घरों (पुरियों) में भी कोष्ठक मिटाने चाहिए, भीतरी नाड़ियों को छोड़कर।
In the outer interior, by threes, fives, sevens and up to the empty space, and in the corner-houses (purīs), one should also rub out cells, leaving out the inner guide-lines.
Word by wordपदार्थ
वह्नि-भूत-मुनि-व्योम-बाह्य-गर्भे(vahni-bhūta-muni-vyoma-bāhya-garbhe) — in the outer interior, by threes, fives, sevens and up to the empty spaceबाहरी भीतरी भाग में तीन, पाँच, सात और खाली स्थान तक·पुरीषु(purīṣu) — in the corner-houses (purīs)कोनों के घरों (पुरियों) में·च(ca) — andऔर·लोपयेत्(lopayet) — one should rub outमिटाना चाहिए·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·मर्माणि(marmāṇi) — cellsकोष्ठक·अन्तर्-नाडि-विवर्जितान्(antar-nāḍi-vivarjitān) — leaving out the inner guide-linesभीतरी नाड़ियों को छोड़कर
OccultGuide. Tantrāloka 31.138. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v138. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
द्वारों और प्राकार के कोनों में दो, तीन, पाँच और छह मिटाने चाहिए। बीच की पट्टी, ब्रह्मवंश की नाड़ियाँ दूसरी से छठी तक मिटानी चाहिए।
At the corners of the doors and the wall, rub out two, three, five and six. The guide-lines of the central strip, the Brahma-line, are to be rubbed out from the second up to the sixth.
Word by wordपदार्थ
द्वार-प्राकार-कोणेषु(dvāra-prākāra-koṇeṣu) — at the corners of the doors and the wallद्वारों और प्राकार के कोनों में·नेत्र-अनल-शरान्(netra-anala-śarān) — two, three and fiveदो, तीन और पाँच·ऋतून्(ṛtūn) — and sixऔर छह·नाडयः(nāḍayaḥ) — the guide-linesनाड़ियाँ·ब्रह्म-वंशस्य(brahma-vaṃśasya) — of the central strip, the Brahma-lineबीच की पट्टी, ब्रह्मवंश की·लोप्याः(lopyāḥ) — are to be rubbed outमिटानी चाहिए·नेत्रात्(netrāt) — from the secondदूसरी से·रस-स्थिताः(rasa-sthitāḥ) — up to the sixthछठी तक
OccultGuide. Tantrāloka 31.139. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीसरी रेखा से दूसरी और तीसरी मिटानी चाहिए; चौथी से दो-दो का जोड़ा; छठी से उत्तर की ओर की दो मिटानी चाहिए; पूर्व से चौथी और तीसरी, छठी से गिनकर।
From the third line, the second and the third are to be rubbed out; from the fourth, a pair of twos; from the sixth, the two lying northward is to be rubbed out; from the east, the fourth and the third, counting from the sixth.
Word by wordपदार्थ
वह्नेः(vahneḥ) — from the thirdतीसरी से·नेत्र-अनलौ(netra-analau) — the second and the thirdदूसरी और तीसरी·लोप्यौ(lopyau) — are to be rubbed outमिटानी चाहिए·वेदात्(vedāt) — from the fourthचौथी से·नेत्र-युगम्(netra-yugam) — a pair of twosदो-दो का जोड़ा·रसात्(rasāt) — from the sixthछठी से·नेत्रम्(netram) — twoदो·सौम्य-गतम्(saumya-gatam) — lying northwardउत्तर की ओर·लोप्यम्(lopyam) — is to be rubbed outमिटाना चाहिए·पूर्वात्(pūrvāt) — from the eastपूर्व से·वेद-अनलौ(veda-analau) — the fourth and the thirdचौथी और तीसरी·रसात्(rasāt) — from the sixthछठी से
OccultGuide. Tantrāloka 31.140. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v140. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहली सात में स्थित नाड़ियों को छोड़कर, उनके बाद की दूसरी से क्रम से चार और तीन; पाँच-पाँच से तीसरी तक एक जोड़ा; और छठी से दो और तीन।
Leaving aside the guide-lines lying in the first seven, from the second beyond them come fours and threes in order; by fives, a pair reaching to the third; and twos and threes from the sixth.
Word by wordपदार्थ
लोक-स्थाः(loka-sthāḥ) — lying in the first sevenपहली सात में स्थित·नाडिकाः(nāḍikāḥ) — the guide-linesनाड़ियों को·हित्वा(hitvā) — leaving asideछोड़कर·नेत्रात्(netrāt) — from the second beyond themउनके बाद की दूसरी से·वेद-अग्नयः(veda-agnayaḥ) — fours and threesचार और तीन·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·शरैः(śaraiḥ) — by fivesपाँच-पाँच से·वह्नि-गतम्(vahni-gatam) — reaching to the thirdतीसरी तक·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·युगम्(yugam) — a pairजोड़ा·नेत्र-अग्नयः(netra-agnayaḥ) — twos and threesदो और तीन·रसात्(rasāt) — from the sixthछठी से
Verse 141
१४१नेत्रात् पूर्वगताच्चैव सुमेरुर्द्वारसंज्ञितः ।स्वस्तिका च पुरी रम्या चतुर्दिक्षु स्थितावुभौ ॥१४१॥
netrāt pūrvagatāccaiva sumerurdvārasaṃjñitaḥ |svastikā ca purī ramyā caturdikṣu sthitāvubhau ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.141. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v141. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और पूर्व की ओर की दूसरी रेखा से सुमेरु बनता है, जो द्वार कहलाता है। स्वस्तिक और सुन्दर पुरी (कोने का घर) दोनों चारों दिशाओं में स्थित हैं।
And from the second line lying to the east arises Sumeru, which is known as the door. The svastika and the lovely corner-house (purī) both stand in the four directions.
Word by wordपदार्थ
नेत्रात्(netrāt) — from the secondदूसरी से·पूर्व-गतात्(pūrva-gatāt) — lying to the eastपूर्व की ओर की·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·सुमेरुः(sumeruḥ) — Sumeruसुमेरु·द्वार-संज्ञितः(dvāra-saṃjñitaḥ) — known as the doorद्वार कहलाता है·स्वस्तिका(svastikā) — the svastikaस्वस्तिक·च(ca) — andऔर·पुरी(purī) — the corner-houseपुरी (कोने का घर)·रम्या(ramyā) — lovelyसुन्दर·चतुर्-दिक्षु(catur-dikṣu) — in the four directionsचारों दिशाओं में·स्थितौ(sthitau) — standस्थित हैं·उभौ(ubhau) — bothदोनों
Verse 142
१४२मर्मणां च शते द्वे च ऋषिभिर्गुणिता दिशः ।नेत्रादिकांश्च संमार्ज्य मार्गमध्यात् सुशोभने ॥१४२॥
marmaṇāṃ ca śate dve ca ṛṣibhirguṇitā diśaḥ |netrādikāṃśca saṃmārjya mārgamadhyāt suśobhane ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.142. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे सुशोभने, कोष्ठक दो सौ हैं, और दस दिशाओं को सात से गुणा करने पर सत्तर और। मार्ग के बीच से दो आदि को पोंछकर,
O lovely one, the cells number two hundred, plus the ten directions multiplied by seven — seventy more. Having wiped away those beginning with two from the middle of the path,
Word by wordपदार्थ
मर्मणाम्(marmaṇām) — of cellsकोष्ठकों के·च(ca) — andऔर·शते(śate) — hundredsसौ·द्वे(dve) — twoदो·च(ca) — andऔर·ऋषिभिः(ṛṣibhiḥ) — by seven, like the sagesसात से, ऋषियों की संख्या के बराबर·गुणिताः(guṇitāḥ) — multipliedगुणा की हुई·दिशः(diśaḥ) — the ten directionsदस दिशाएँ·नेत्र-आदिकान्(netra-ādikān) — those beginning with twoदो आदि को·च(ca) — andऔर·संमार्ज्य(saṃmārjya) — having wiped awayपोंछकर·मार्ग-मध्यात्(mārga-madhyāt) — from the middle of the pathमार्ग के बीच से·सु-शोभने(su-śobhane) — O lovely oneहे सुशोभने
Verse 143
१४३ऋषित्रयकृते मध्ये विषयैः कर्णिका भवेत् ।नेत्रीकृतान्वसून् पत्रं नेत्रं सकृद्विभाजितम् ॥१४३॥
OccultGuide. Tantrāloka 31.143. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच में, जो तीन बार सात से बना है, कर्णिका पाँच से बनती है। पंखुड़ियाँ दुगुने किए हुए आठ हैं — सोलह — और उनके बीच दो को एक बार बाँटा हुआ।
in the middle, which is made of three sevens, the pericarp is made with five. The petals are eights doubled — sixteen — with two divided once between them.
Word by wordपदार्थ
ऋषि-त्रय-कृते(ṛṣi-traya-kṛte) — made of three sevensतीन बार सात से बने·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·विषयैः(viṣayaiḥ) — with fiveपाँच से·कर्णिका(karṇikā) — the pericarpकर्णिका·भवेत्(bhavet) — is madeबनती है·नेत्री-कृतान्(netrī-kṛtān) — doubledदुगुने किए हुए·वसून्(vasūn) — eightsआठ·पत्रम्(patram) — the petalsपंखुड़ियाँ·नेत्रम्(netram) — twoदो·सकृत्(sakṛt) — onceएक बार·विभाजितम्(vibhājitam) — dividedबाँटा हुआ
OccultGuide. Tantrāloka 31.144. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीन को आठवें पर रखा हुआ करके, पहले पर स्थित को मिटाना चाहिए। और तीसरी, पाँचवीं और सातवीं के बीच से पीठ और चन्द्र-मण्डल तक मिटाना चाहिए।
Having made three set at the eighth, one should rub out those standing at the first. And from the middle of the third, fifth and seventh, rubbing out is to be done up to the seat and the moon-circle.
Word by wordपदार्थ
वह्निम्(vahnim) — threeतीन को·वसु-गतम्(vasu-gatam) — set at the eighthआठवें पर रखा हुआ·कृत्वा(kṛtvā) — having madeकरके·शशाङ्क-स्थान्(śaśāṅka-sthān) — those standing at the firstपहले पर स्थित को·च(ca) — andऔर·लोपयेत्(lopayet) — one should rub outमिटाना चाहिए·वह्नि-इषु-ऋषि-मध्यात्(vahni-iṣu-ṛṣi-madhyāt) — from the middle of the third, fifth and seventhतीसरी, पाँचवीं और सातवीं के बीच से·च(ca) — andऔर·लोप्यम्(lopyam) — is to be rubbed outमिटाना चाहिए·पीठ-इन्दुक-अवधि(pīṭha-induka-avadhi) — up to the seat and the moon-circleपीठ और चन्द्र-मण्डल तक
OccultGuide. Tantrāloka 31.145. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच की ब्रह्म-रेखा से दूसरी और पाँचवीं पर, और दूसरी से चौथी और तीसरी को हटाना चाहिए। चौथी पर एक जोड़ा मिटाना चाहिए। ये पूर्व दिशा की ओर जाती हुई नाड़ियाँ हैं।
From the central Brahma-line, at the second and the fifth, and from the second, one should remove the fourth and the third. At the fourth a pair is to be rubbed out. These are the guide-lines running toward the east.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मणः(brahmaṇaḥ) — from the central Brahma-lineबीच की ब्रह्म-रेखा से·नेत्र-विषयात्(netra-viṣayāt) — from the second and the fifthदूसरी और पाँचवीं से·नेत्रात्(netrāt) — from the secondदूसरी से·वेद-अनलौ(veda-analau) — the fourth and the thirdचौथी और तीसरी को·हरेत्(haret) — one should removeहटाना चाहिए·सागरे(sāgare) — at the fourthचौथी पर·नेत्रकम्(netrakam) — a pairजोड़ा·लोप्यम्(lopyam) — is to be rubbed outमिटाना चाहिए·नाडयः(nāḍayaḥ) — the guide-linesनाड़ियाँ·पूर्व-दिक्-गताः(pūrva-dik-gatāḥ) — running toward the eastपूर्व दिशा की ओर जाती हुई
OccultGuide. Tantrāloka 31.146. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v146. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऊपर से पाँचवीं और दूसरी पर स्थित; और दूसरी से, उत्तर की ओर के दो, तीन और दो के त्रिक से — इन्हें पीठ के चारों कोनों में मिटाना चाहिए।
Those lying at the fifth and second, from the top; and from the second, from the northward triple of two, three and two — these one should rub out at the corners of the seat, in all four of them.
Word by wordपदार्थ
भूत-नेत्र-गतान्(bhūta-netra-gatān) — those lying at the fifth and secondपाँचवीं और दूसरी पर स्थित·मूर्ध्ना(mūrdhnā) — from the topऊपर से·नेत्रात्(netrāt) — from the secondदूसरी से·द्वि-वह्नि-दृक्-त्रिकात्(dvi-vahni-dṛk-trikāt) — from the triple of two, three and twoदो, तीन और दो के त्रिक से·सौम्य-गात्(saumya-gāt) — lying northwardउत्तर की ओर के·पीठ-कोणेषु(pīṭha-koṇeṣu) — at the corners of the seatपीठ के कोनों में·लोपयेत(lopayeta) — one should rub outमिटाना चाहिए·चतुर्षु(caturṣu) — in all fourचारों में·अपि(api) — evenभी
OccultGuide. Tantrāloka 31.147. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v147. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पंखुड़ियाँ सफ़ेद चूर्णों से बनानी चाहिए, केसर लाल-पीले से। कर्णिका सोने के रंग की हो, और पत्तियों के सिरे लाल।
The petals should be made with white powders, the filaments with reddish-yellow. The pericarp is gold-coloured, and the tips of the leaves are red.
Word by wordपदार्थ
दलानि(dalāni) — the petalsपंखुड़ियाँ·कार्याणि(kāryāṇi) — should be madeबनानी चाहिए·सितैः(sitaiḥ) — with white powdersसफ़ेद चूर्णों से·केसरम्(kesaram) — the filamentsकेसर·रक्त-पीतलैः(rakta-pītalaiḥ) — with reddish-yellowलाल-पीले से·कर्णिका(karṇikā) — the pericarpकर्णिका·कनक-प्रख्या(kanaka-prakhyā) — gold-colouredसोने के रंग की·पल्लव-अन्ताः(pallava-antāḥ) — the tips of the leavesपत्तियों के सिरे·च(ca) — andऔर·लोहिताः(lohitāḥ) — redलाल
vyomarekhā tu susitā vartulābjāntanīlabhāḥ |pīṭhaṃ rekhātrayopetaṃ sitalohitapītalam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.148. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v148. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
व्योमरेखा चमकीली सफ़ेद है, और कमल के किनारे के गोल घेरे नीली आभा वाले हैं। पीठ अपनी तीन रेखाओं के साथ सफ़ेद, लाल और पीला है।
The sky-line is bright white, and the circles at the edge of the lotus shine blue. The seat, with its three lines, is white, red and yellow.
Word by wordपदार्थ
व्योम-रेखा(vyoma-rekhā) — the sky-lineव्योमरेखा·तु(tu) — andऔर·सु-सिता(su-sitā) — bright whiteचमकीली सफ़ेद·वर्तुल-अब्ज-अन्त-नील-भाः(vartula-abja-anta-nīla-bhāḥ) — the circles at the edge of the lotus shine blueकमल के किनारे के गोल घेरे नीली आभा वाले·पीठम्(pīṭham) — the seatपीठ·रेखा-त्रय-उपेतम्(rekhā-traya-upetam) — with its three linesअपनी तीन रेखाओं के साथ·सित-लोहित-पीतलम्(sita-lohita-pītalam) — white, red and yellowसफ़ेद, लाल और पीला
OccultGuide. Tantrāloka 31.149. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v149. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्वस्तिक चार रंगों के हैं, अग्नि-कोण से ईशान-कोण तक। वीथी (गली) मूँगे के रंग की है, और बाहर की ओर दिक्पालों के अस्त्र हैं, अपनी-अपनी दिशा में।
The svastikas are of four colours, from the south-east corner round to the north-east. The lane is coral-coloured, and on the outside are the weapons of the guardians, each in its own direction.
Word by wordपदार्थ
स्वस्तिकाः(svastikāḥ) — the svastikasस्वस्तिक·च(ca) — andऔर·चतुर्-वर्णाः(catur-varṇāḥ) — of four coloursचार रंगों के·अग्नेः(agneḥ) — from the south-east cornerअग्नि-कोण से·ईशान-गोचराः(īśāna-gocarāḥ) — round to the north-eastईशान-कोण तक·वीथी(vīthī) — the laneवीथी (गली)·विद्रुम-संकाशा(vidruma-saṃkāśā) — coral-colouredमूँगे के रंग की·स्व-दिक्षु(sva-dikṣu) — each in its own directionअपनी-अपनी दिशा में·अस्त्राणि(astrāṇi) — the weaponsअस्त्र·बाह्यतः(bāhyataḥ) — on the outsideबाहर की ओर
OccultGuide. Tantrāloka 31.150. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v150. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वज्र नीलम जैसा बनाना चाहिए, शक्ति (भाला) पद्मराग मणि की आभा वाला, दण्ड सोने के रंग का और उसका मुख गहरा लाल।
One should draw the thunderbolt like a sapphire, the spear with the glow of a ruby, the staff gold-coloured with its face deep red.
Word by wordपदार्थ
इन्द्रनील-निभम्(indranīla-nibham) — like a sapphireनीलम जैसा·वज्रम्(vajram) — the thunderboltवज्र·शक्तिम्(śaktim) — the spearशक्ति (भाला)·पद्ममणि-प्रभाम्(padmamaṇi-prabhām) — with the glow of a rubyपद्मराग मणि की आभा वाला·दण्डम्(daṇḍam) — the staffदण्ड·हाटक-संकाशम्(hāṭaka-saṃkāśam) — gold-colouredसोने के रंग का·वक्त्रम्(vaktram) — the faceमुख·तस्य(tasya) — itsउसका·अति-लोहितम्(ati-lohitam) — deep redगहरा लाल
OccultGuide. Tantrāloka 31.151. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v151. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
खड्ग नीली चमक वाला, पाश वत्सक (कुटज) के रंग का, ध्वजा फूलों और फलों से युक्त और पाँच रंगों से सजी हुई।
The sword with a blue sheen, the noose with the colour of the vatsaka plant, the banner with flowers and fruits, adorned with five colours.
Word by wordपदार्थ
नील-द्युति-समम्(nīla-dyuti-samam) — with a blue sheenनीली चमक वाला·खड्गम्(khaḍgam) — the swordखड्ग·पाशम्(pāśam) — the nooseपाश·वत्सकस-प्रभम्(vatsakasa-prabham) — with the colour of the vatsaka plantवत्सक (कुटज) के रंग का·ध्वजम्(dhvajam) — the bannerध्वजा·पुष्प-फल-उपेतम्(puṣpa-phala-upetam) — with flowers and fruitsफूलों और फलों से युक्त·पञ्च-रङ्गैः(pañca-raṅgaiḥ) — with five coloursपाँच रंगों से·च(ca) — andऔर·शोभितम्(śobhitam) — adornedसजी हुई
gadā hemanibhātyugrā nānāratnavibhūṣitā |śūlaṃ nīlāmbujasamaṃ jvaladvahnyugraśekharam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.152. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v152. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गदा सोने जैसी, बहुत भयंकर, अनेक रत्नों से सजी है। त्रिशूल नीले कमल जैसा है, जलती आग से भयंकर शिखर वाला।
The mace is like gold, very fierce, adorned with many jewels. The trident is like a blue lotus, its crest fierce with blazing fire.
Word by wordपदार्थ
गदा(gadā) — the maceगदा·हेम-निभा(hema-nibhā) — like goldसोने जैसी·अति-उग्रा(ati-ugrā) — very fierceबहुत भयंकर·नाना-रत्न-विभूषिता(nānā-ratna-vibhūṣitā) — adorned with many jewelsअनेक रत्नों से सजी·शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·नील-अम्बुज-समम्(nīla-ambuja-samam) — like a blue lotusनीले कमल जैसा·ज्वलत्-वह्नि-उग्र-शेखरम्(jvalat-vahni-ugra-śekharam) — its crest fierce with blazing fireजलती आग से भयंकर शिखर वाला
OccultGuide. Tantrāloka 31.153. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v153. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके ऊपर हल्की पीली और लाल आभा वाला सफ़ेद कमल है। चक्र सोने जैसा, दमकता हुआ है, और उसके अरे वैडूर्य मणि जैसे हैं।
Above it is a white lotus with a faint yellow and red glow. The discus is like gold, blazing, and its spokes are like cat's-eye gems.
Word by wordपदार्थ
तस्य(tasya) — of itउसके·उपरि(upari) — aboveऊपर·सितम्(sitam) — whiteसफ़ेद·पद्मम्(padmam) — a lotusकमल·ईषत्-पीत-अरुण-प्रभम्(īṣat-pīta-aruṇa-prabham) — with a faint yellow and red glowहल्की पीली और लाल आभा वाला·चक्रम्(cakram) — the discusचक्र·हेम-निभम्(hema-nibham) — like goldसोने जैसा·दीप्तम्(dīptam) — blazingदमकता हुआ·अराः(arāḥ) — its spokesउसके अरे·वैडूर्य-संनिभाः(vaiḍūrya-saṃnibhāḥ) — like cat's-eye gemsवैडूर्य मणि जैसे
Verse 154
१५४अरामध्यं सुपीतं च बाह्यं ज्वालारुणं भवेत् ।मन्दिरं देवदेवस्य सर्वकामफलप्रदम् ॥१५४॥
arāmadhyaṃ supītaṃ ca bāhyaṃ jvālāruṇaṃ bhavet |mandiraṃ devadevasya sarvakāmaphalapradam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.154. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v154. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अरों के बीच का भाग गहरा पीला हो, और बाहरी किनारा ज्वाला जैसा लाल। यह देवों के देव का मन्दिर है, जो हर कामना का फल देता है।
The space between the spokes should be deep yellow, and the outer rim red like flame. This is the mansion of the God of gods, granting the fruit of every wish.
Word by wordपदार्थ
अरा-मध्यम्(arā-madhyam) — the space between the spokesअरों के बीच का भाग·सु-पीतम्(su-pītam) — deep yellowगहरा पीला·च(ca) — andऔर·बाह्यम्(bāhyam) — the outer rimबाहरी किनारा·ज्वाला-अरुणम्(jvālā-aruṇam) — red like flameज्वाला जैसा लाल·भवेत्(bhavet) — should beहो·मन्दिरम्(mandiram) — the mansionमन्दिर·देवदेवस्य(devadevasya) — of the God of godsदेवों के देव का·सर्व-काम-फल-प्रदम्(sarva-kāma-phala-pradam) — granting the fruit of every wishहर कामना का फल देने वाला
OccultGuide. Tantrāloka 31.155. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v155. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब श्रीसिद्धा शास्त्र में त्रिशूल की विधि। पहले, चौकोर क्षेत्र में, चारों ओर बारह अंगुल छोड़कर, एक हाथ की माप तीन बार लो, जिससे नौ खण्ड हों।
Now the method of the trident in the revered Siddhā scripture. First, in a square field, after leaving twelve finger-widths all round, take a measure of one hasta three times, so that there are nine sections.
Word by wordपदार्थ
श्री-सिद्धायाम्(śrī-siddhāyām) — in the revered Siddhā scriptureश्रीसिद्धा शास्त्र में·शूल-विधिः(śūla-vidhiḥ) — the method of the tridentत्रिशूल की विधि·प्राक्(prāk) — firstपहले·क्षेत्रे(kṣetre) — in a fieldक्षेत्र में·चतुरश्रिते(caturaśrite) — squareचौकोर·हस्त-मात्रम्(hasta-mātram) — a measure of one hastaएक हाथ की माप·त्रिधा(tridhā) — three timesतीन बार·सूर्यात्(sūryāt) — after leaving twelve finger-widthsबारह अंगुल छोड़कर·नव-खण्डम्(nava-khaṇḍam) — nine sectionsनौ खण्ड·यथा(yathā) — so thatजिससे·भवेत्(bhavet) — there areहों
OccultGuide. Tantrāloka 31.156. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v156. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और वहाँ बीच में त्रिशूल है। इस तरह बीच के खण्ड को तीन भागों में बाँटना चाहिए, जिससे वह नौ कोष्ठकों से युक्त हो। फिर यह विधि कही जाती है।
And the trident goes in the middle there. In this way one should divide the middle section into three, so that it has nine cells. Then this procedure is told.
Word by wordपदार्थ
मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·शूलम्(śūlam) — the tridentत्रिशूल·च(ca) — andऔर·तत्र(tatra) — thereवहाँ·इत्थम्(ittham) — in this wayइस तरह·मध्य-भागम्(madhya-bhāgam) — the middle sectionबीच के खण्ड को·त्रिधा(tridhā) — into threeतीन भागों में·भजेत्(bhajet) — one should divideबाँटना चाहिए·नवभिः(navabhiḥ) — nineनौ·कोष्ठकैः(koṣṭhakaiḥ) — cellsकोष्ठकों से·युक्तम्(yuktam) — so that it hasयुक्त·ततः(tataḥ) — thenफिर·अयम्(ayam) — thisयह·विधिः(vidhiḥ) — procedureविधि·उच्यते(ucyate) — is toldकही जाती है
Verse 157
१५७मध्यभागत्रयं त्यक्त्वा मध्ये भागद्वयस्य तु ।अधस्ताद्भ्रामयेत्सूत्रं शशाङ्कशकलाकृति ॥१५७॥
madhyabhāgatrayaṃ tyaktvā madhye bhāgadvayasya tu |adhastādbhrāmayetsūtraṃ śaśāṅkaśakalākṛti ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.157. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v157. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीच के तीन खण्डों को छोड़कर, दोनों ओर के दो खण्डों के बीच में, नीचे, सूत्र को चन्द्रमा के टुकड़े (अर्धचन्द्र) के आकार में घुमाना चाहिए।
Leaving the three middle sections, in the middle of the two sections on either side, below, one should swing the thread round in the shape of a crescent moon.
Word by wordपदार्थ
मध्य-भाग-त्रयम्(madhya-bhāga-trayam) — the three middle sectionsबीच के तीन खण्डों को·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·भाग-द्वयस्य(bhāga-dvayasya) — of the two sections on either sideदोनों ओर के दो खण्डों के·तु(tu) — andऔर·अधस्तात्(adhastāt) — belowनीचे·भ्रामयेत्(bhrāmayet) — one should swing roundघुमाना चाहिए·सूत्रम्(sūtram) — the threadसूत्र को·शशाङ्क-शकल-आकृति(śaśāṅka-śakala-ākṛti) — in the shape of a crescent moonचन्द्रमा के टुकड़े (अर्धचन्द्र) के आकार में
ubhayato bhrāmayettatra yathāgre hākṛtirbhavet |koṭyāṃ tatra kṛtaṃ sūtraṃ nayedrekhāṃ tu pūrvikām ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.158. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v158. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ दोनों ओर उसे घुमाना चाहिए, जिससे ऊपर "ह" अक्षर का आकार बने। फिर वहाँ नोक पर सूत्र को टिकाए हुए उसे पहले खींची हुई रेखा तक ले जाना चाहिए।
One should swing it round there on both sides, so that at the top the shape of the letter ha appears. Then, with the thread fixed at the tip there, one should lead it to the line drawn earlier.
Word by wordपदार्थ
उभयतः(ubhayataḥ) — on both sidesदोनों ओर·भ्रामयेत्(bhrāmayet) — one should swing it roundघुमाना चाहिए·तत्र(tatra) — thereवहाँ·यथा(yathā) — so thatजिससे·अग्रे(agre) — at the topऊपर·ह-आकृतिः(ha-ākṛtiḥ) — the shape of the letter ha"ह" अक्षर का आकार·भवेत्(bhavet) — appearsबने·कोट्याम्(koṭyām) — at the tipनोक पर·तत्र(tatra) — thereवहाँ·कृतम्(kṛtam) — fixedटिकाए हुए·सूत्रम्(sūtram) — the threadसूत्र को·नयेत्(nayet) — one should leadले जाना चाहिए·रेखाम्(rekhām) — to the lineरेखा तक·तु(tu) — andऔर·पूर्विकाम्(pūrvikām) — drawn earlierपहले खींची हुई
OccultGuide. Tantrāloka 31.159. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v159. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पश्चिमी द्वार के पूर्व की ओर, चार अंगुल छोड़कर, बुद्धिमान को रेखा मिटा देनी चाहिए, जिससे त्रिशूल का आकार बने।
To the east of the western door, leaving four finger-widths, the wise one should rub out the line, so that the shape of a trident appears.
Word by wordपदार्थ
अपर-द्वार-पूर्वेण(apara-dvāra-pūrveṇa) — to the east of the western doorपश्चिमी द्वार के पूर्व की ओर·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·अङ्गुल-चतुष्टयम्(aṅgula-catuṣṭayam) — four finger-widthsचार अंगुल·रेखाम्(rekhām) — the lineरेखा को·विनाशयेत्(vināśayet) — should rub outमिटा देना चाहिए·प्राज्ञः(prājñaḥ) — the wise oneबुद्धिमान को·यथा(yathā) — so thatजिससे·शूल-आकृतिः(śūla-ākṛtiḥ) — the shape of a tridentत्रिशूल का आकार·भवेत्(bhavet) — appearsबने
OccultGuide. Tantrāloka 31.160. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v160. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रिशूल की नोकों पर आधा हाथ छोड़कर कमल बनवाने चाहिए। तीनों फलों के नीचे, एक हाथ के भीतर, कर्णिका सहित एक कमल।
On the tips of the trident, leaving half a hasta, one should have lotuses made. Below the three prongs, within a hasta, a lotus with its pericarp.
Word by wordपदार्थ
शूल-अग्रे(śūla-agre) — on the tips of the tridentत्रिशूल की नोकों पर·तु(tu) — andऔर·अर्ध-हस्तेन(ardha-hastena) — half a hastaआधा हाथ·त्यक्त्वा(tyaktvā) — leavingछोड़कर·पद्मानि(padmāni) — lotusesकमल·कारयेत्(kārayet) — one should have madeबनवाने चाहिए·अधः(adhaḥ) — belowनीचे·शृङ्ग-त्रयम्(śṛṅga-trayam) — the three prongsतीनों फलों के·हस्त-मध्ये(hasta-madhye) — within a hastaएक हाथ के भीतर·पद्मम्(padmam) — a lotusकमल·स-कर्णिकम्(sa-karṇikam) — with its pericarpकर्णिका सहित
OccultGuide. Tantrāloka 31.161. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v161. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अगले सिरे पर सूत्र को पकड़कर तीन हाथ तक रेखा डालनी चाहिए। फिर बीच में, ऊपर और नीचे, दोनों ओर दो अंगुल का अन्तर बनाना चाहिए।
One should hold the thread at the front end and strike a line for three hastas. Then in the middle, above and below, one should make a gap of two finger-widths on either side.
Word by wordपदार्थ
मुख-अग्रे(mukha-agre) — at the front endअगले सिरे पर·धारयेत्(dhārayet) — one should holdपकड़ना चाहिए·सूत्रम्(sūtram) — the threadसूत्र को·त्रिभिः(tribhiḥ) — for threeतीन·हस्तैः(hastaiḥ) — hastasहाथ तक·तु(tu) — andऔर·पातयेत्(pātayet) — one should strike a lineरेखा डालनी चाहिए·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·च(ca) — andऔर·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — aboveऊपर·ततः(tataḥ) — thenफिर·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeबनाना चाहिए·अधस्तात्(adhastāt) — belowनीचे·अङ्गुल-द्वयम्(aṅgula-dvayam) — a gap of two finger-widthsदो अंगुल का अन्तर
rekhādvayaṃ pātayeta yathā śūlaṃ bhavatyapi |adhobhāgādibhiścordhvaṃ tatra rekhā prapadyate ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.162. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v162. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दो रेखाएँ डालनी चाहिए जिससे त्रिशूल बन जाए। वहाँ रेखा निचले भाग आदि के साथ समान रूप से ऊपर चलती है।
One should strike two lines so that a trident indeed appears. There the line runs on upward, evenly with the lower part and the rest.
Word by wordपदार्थ
रेखा-द्वयम्(rekhā-dvayam) — two linesदो रेखाएँ·पातयेत(pātayeta) — one should strikeडालनी चाहिए·यथा(yathā) — so thatजिससे·शूलम्(śūlam) — a tridentत्रिशूल·भवति(bhavati) — appearsबनता है·अपि(api) — indeedभी·अधः-भाग-आदिभिः(adhaḥ-bhāga-ādibhiḥ) — with the lower part and the restनिचले भाग आदि के साथ·च(ca) — andऔर·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — upwardऊपर·तत्र(tatra) — thereवहाँ·रेखा(rekhā) — the lineरेखा·प्रपद्यते(prapadyate) — runs onचलती है
samīkṛtya tataḥ sūtre ūrdhve dve evameva tu |madhyaṃ padmaṃ pratiṣṭhāpyaṃ śūlādhastādyaśasvini ||
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OccultGuide. Tantrāloka 31.163. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-thirty-one-the-mandala#v163. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर बराबर करके ऊपर के दो सूत्र भी उसी तरह डाले जाते हैं। हे यशस्विनी, बीच का कमल त्रिशूल के नीचे स्थापित करना चाहिए।
Then, having evened them, the two upper threads are struck in just the same way. O glorious one, the central lotus is to be set below the trident.
Word by wordपदार्थ
समीकृत्य(samīkṛtya) — having evened themबराबर करके·ततः(tataḥ) — thenफिर·सूत्रे(sūtre) — threadsसूत्र·ऊर्ध्वे(ūrdhve) — the upperऊपर के·द्वे(dve) — twoदो·एवम्(evam) — in the same wayउसी तरह·एव(eva) — justही·तु(tu) — andऔर·मध्यम्(madhyam) — the centralबीच का·पद्मम्(padmam) — lotusकमल·प्रतिष्ठाप्यम्(pratiṣṭhāpyam) — is to be setस्थापित करना चाहिए·शूल-अधस्तात्(śūla-adhastāt) — below the tridentत्रिशूल के नीचे·यशस्विनि(yaśasvini) — O glorious oneहे यशस्विनी
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इत्येष मण्डलविधिः कथितः संक्षेपयोगतो महागुरुभिः ।
Thus this procedure of the maṇḍala has been told in brief, as taught by the great teachers.
इस प्रकार मण्डल की यह विधि, जैसी महान गुरुओं ने सिखाई, संक्षेप में कही गई।
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