Chapter 22: The Mantra of Bhadrakālī — Śāradātilaka Tantra

Verse 1

१1 अथो दिनास्त्रं कृत्यास्त्रं वक्ष्ये शत्रुविमर्दनम्। अतिदुर्गामनुं प्राहुर्दिनास्त्रं मनुवित्तमाः॥ १ ॥

atho dināstraṃ kṛtyāstraṃ vakṣye śatruvimardanam | atidurgāmanuṃ prāhur dināstraṃ manuvittamāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.1. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब मैं शत्रु का नाश करने वाले दिनास्त्र और कृत्यास्त्र मन्त्र के विषय में कहूँगा। मन्त्रों के श्रेष्ठ ज्ञाता अतिदुर्गा-मन्त्र को ही "दिनास्त्र" कहते हैं।

Now I shall explain the Dinâstra and the Kṛtyāstra, [mantras] that crush the enemy. The foremost knowers of mantra call the Atidurgā-mantra itself the "Dinâstra."

Word by wordपदार्थ

अथो (atho) — now, nextअब, इसके बाददिनास्त्रम् (dināstram) — the "Day"-missile mantra"दिनास्त्र" नामक मन्त्रकृत्यास्त्रम् (kṛtyāstram) — the "sorcery"-missile mantra, its reverse"कृत्यास्त्र" नामक मन्त्र, इसका उलटा रूपवक्ष्ये (vakṣye) — I shall explainमैं कहूँगाशत्रु-विमर्दनम् (śatru-vimardanam) — which crushes the enemyजो शत्रु का नाश करने वाला हैअतिदुर्गा-मनुम् (atidurgā-manum) — the Atidurgā-mantraअतिदुर्गा-मन्त्र कोप्राहुः (prāhuḥ) — they declareकहते हैंदिनास्त्रम् (dināstram) — "the Dinâstra""दिनास्त्र"मनु-वित्तमाः (manu-vittamāḥ) — the foremost knowers of mantraमन्त्रों के श्रेष्ठ ज्ञाता

Verse 2

२2 प्रतिलोममिमं मन्त्रं कृत्यास्त्रं परिचक्षते। दिनास्त्रस्य षडङ्गादीन् प्रतिलोमोदितान् विदुः॥ २ ॥

pratilomam imaṃ mantraṃ kṛtyāstraṃ paricakṣate | dināstrasya ṣaḍaṅgādīn pratilomoditān viduḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.2. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी दिनास्त्र मन्त्र को उलटा कर देने पर यह "कृत्यास्त्र" कहलाता है। यह जानना चाहिए कि इसके षडङ्ग-न्यास आदि भी दिनास्त्र के क्रम से उलटे क्रम में किये जाते हैं।

This same mantra, recited in reverse, is called the Kṛtyāstra. Its six auxiliary limbs [of nyāsa] and so forth are known to be taught in the reverse order of the Dinâstra's own.

Word by wordपदार्थ

प्रतिलोमम् (pratilomam) — reversedउलटा किया हुआइमम् (imam) — thisइसमन्त्रम् (mantram) — mantraमन्त्र कोकृत्यास्त्रम् (kṛtyāstram) — "Kṛtyāstra""कृत्यास्त्र"परिचक्षते (paricakṣate) — they call itकहते हैंदिनास्त्रस्य (dināstrasya) — of the Dinâstraदिनास्त्र केषडङ्ग-आदीन् (ṣaḍaṅga-ādīn) — the six limbs [of nyāsa] and so forthषडङ्ग-न्यास आदि कोप्रतिलोम-उदितान् (pratiloma-uditān) — as taught in reverse orderउलटे क्रम में कहा गयाविदुः (viduḥ) — they knowजानते हैं

Verse 3

३3 भानुबिम्बगतं शत्रुमधोवक्त्रं विषाहतम्। मूलादुत्थितया अस्तं कुण्डल्या भावयेत् सुधीः॥ ३ ॥

bhānubimbagataṃ śatrum adhovaktraṃ viṣāhatam | mūlādutthitayā astaṃ kuṇḍalyā bhāvayet sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.3. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

बुद्धिमान् साधक सूर्यबिम्ब पर स्थित, अधोमुख, [वहाँ के सर्प के] विष से पीड़ित तथा मूलाधार से उठी हुई कुण्डलिनी द्वारा गिराये गये शत्रु का ध्यान करे।

The wise practitioner should visualize the enemy set upon the sun's disc, his face turned downward, struck by the poison [of the serpent that rides there], and felled by the Kuṇḍalinī that has risen up from the root [the mūlādhāra].

Word by wordपदार्थ

भानु-बिम्ब-गतम् (bhānu-bimba-gatam) — situated upon the sun's discसूर्य के बिम्ब पर स्थितशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोअधोवक्त्रम् (adhovaktram) — face turned downwardनीचे की ओर मुख किये हुएविषाहतम् (viṣāhatam) — struck by poisonविष से पीड़ितमूलात् (mūlāt) — from the root [the mūlādhāra]मूलाधार सेउत्थितया (utthitayā) — risen upउठी हुईअस्तम् (astam) — cast down, felledगिराया हुआकुण्डल्या (kuṇḍalyā) — by the Kuṇḍalinīकुण्डलिनी के द्वाराभावयेत् (bhāvayet) — one should visualizeध्यान करेसुधीः (sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक

Verse 4

४4 मूलाधारे क्षिपेत् सद्यः प्रस्फुरत्कालपावके। दिनत्रयात् ज्वराक्रान्तो रिपुः प्राणान् विमुञ्चति॥ ४ ॥

mūlādhāre kṣipet sadyaḥ prasphuratkālapāvake | dinatrayāt jvarākrānto ripuḥ prāṇān vimuñcati ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.4. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक उस [शत्रु] को तुरन्त मूलाधार में प्रज्वलित कालाग्नि में डाल दे। तीन दिन के भीतर ज्वर से ग्रस्त होकर शत्रु अपने प्राण त्याग देता है।

One should at once cast [the enemy, so visualized] into the blazing fire of time within the mūlādhāra. Seized by fever, the enemy gives up his life within three days.

Word by wordपदार्थ

मूलाधारे (mūlādhāre) — in the mūlādhāra [root cakra]मूलाधार मेंक्षिपेत् (kṣipet) — one should castडाल देसद्यः (sadyaḥ) — at onceतुरन्तप्रस्फुरत्-काल-पावके (prasphurat-kāla-pāvake) — into the blazing fire of timeप्रज्वलित कालाग्नि मेंदिनत्रयात् (dinatrayāt) — within three daysतीन दिन के भीतरज्वर-आक्रान्तः (jvara-ākrāntaḥ) — seized by feverज्वर से ग्रस्त होकररिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रुप्राणान् (prāṇān) — his life-breathsअपने प्राणों कोविमुञ्चति (vimuñcati) — gives upत्याग देता है

Verse 5

५5 दिनास्त्रेण प्रविष्टाङ्गं स्वाधिष्ठानगतं रिपुम्। पञ्चवायुसमिद्धेन वह्निना दग्धविग्रहम्॥ ५ ॥

dināstreṇa praviṣṭāṅgaṃ svādhiṣṭhānagataṃ ripum | pañcavāyusamiddhena vahninā dagdhavigraham ||

Doubtful readingप्रविष्टाङ्गम् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.5. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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[साधक] स्वाधिष्ठान चक्र में स्थित शत्रु का ध्यान करे, जिसके अंग दिनास्त्र मन्त्र से व्याप्त हो गये हैं और जिसका शरीर पंचवायु से प्रज्वलित अग्नि से जल रहा है।

[Visualize] the enemy present in the svādhiṣṭhāna [cakra], his limbs pervaded by the Dinâstra, his body burning in the fire kindled through the five vital airs.

Word by wordपदार्थ

दिनास्त्रेण (dināstreṇa) — by the Dinâstra [mantra]दिनास्त्र मन्त्र सेप्रविष्टाङ्गम् (praviṣṭāṅgam) — whose limbs it has entered/pervadedजिसके अंगों में वह व्याप्त हो गया हैस्वाधिष्ठान-गतम् (svādhiṣṭhāna-gatam) — situated in the svādhiṣṭhāna [cakra]स्वाधिष्ठान चक्र में स्थितरिपुम् (ripum) — the enemyशत्रु कोपञ्च-वायु-समिद्धेन (pañca-vāyu-samiddhena) — kindled by the five vital airsपंचवायु से प्रज्वलितवह्निना (vahninā) — by the fireअग्नि सेदग्ध-विग्रहम् (dagdha-vigraham) — whose body is burntजिसका शरीर जल रहा है

Verse 6

६6 ध्यायन् मनुं जपेत् सद्यः स भवेद् यमवल्लभः। मणिपूरगतं शत्रुमग्निना दीप्तविग्रहम्॥ ६ ॥

dhyāyan manuṃ japet sadyaḥ sa bhaved yamavallabhaḥ | maṇipūragataṃ śatrum agninā dīptavigraham ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.6. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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इस प्रकार ध्यान कर मन्त्र का जप करे तो वह शत्रु शीघ्र ही "यम का प्रिय" हो जाता है, अर्थात् मृत्यु को प्राप्त हो जाता है। [अब] मणिपूर चक्र में स्थित, अग्नि से प्रज्वलित शरीर वाले शत्रु का ध्यान करे।

Contemplating thus and reciting the mantra, that enemy at once becomes "dear to Yama," that is, he dies. [Now visualize] the enemy situated in the maṇipūra [cakra], his body ablaze with fire.

Word by wordपदार्थ

ध्यायन् (dhyāyan) — contemplating thusइस प्रकार ध्यान करते हुएमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र काजपेत् (japet) — one should reciteजप करेसद्यः (sadyaḥ) — at onceशीघ्र हीसः (saḥ) — he [the enemy]वह [शत्रु]भवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैयम-वल्लभः (yama-vallabhaḥ) — "dear to Yama" [i.e. dies]"यम का प्रिय" अर्थात् मृत्यु को प्राप्तमणिपूर-गतम् (maṇipūra-gatam) — situated in the maṇipūra [cakra]मणिपूर चक्र में स्थितशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोअग्निना (agninā) — by fireअग्नि सेदीप्त-विग्रहम् (dīpta-vigraham) — whose body is ablazeजिसका शरीर प्रज्वलित है

Verse 7

७7 ध्यायन् दिनास्त्रं प्रजपेत् स मृत्युवशतां व्रजेत्। अनाहताहितः शत्रुर्निर्दग्धो मन्त्रवह्निना॥ ७ ॥

dhyāyan dināstraṃ prajapet sa mṛtyuvaśatāṃ vrajet | anāhatāhitaḥ śatrur nirdagdho mantravahninā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.7. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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इस प्रकार ध्यान कर दिनास्त्र का जप करे तो वह मृत्यु के वश में चला जाता है। अनाहत चक्र में स्थापित शत्रु मन्त्र की अग्नि से पूर्णतः भस्म हो जाता है।

Contemplating thus and reciting the Dinâstra, he falls into the power of Death. The enemy, placed [in visualization] in the anāhata [heart cakra], is utterly consumed by the fire of the mantra.

Word by wordपदार्थ

ध्यायन् (dhyāyan) — contemplatingध्यान करते हुएदिनास्त्रम् (dināstram) — the Dinâstra [mantra]दिनास्त्र मन्त्र काप्रजपेत् (prajapet) — one should reciteजप करेसः (saḥ) — heवहमृत्यु-वशताम् (mṛtyu-vaśatām) — into the power of Deathमृत्यु के वश मेंव्रजेत् (vrajet) — fallsचला जाता हैअनाहत-आहितः (anāhata-āhitaḥ) — placed in the anāhata [heart cakra]अनाहत चक्र में स्थापितशत्रुः (śatruḥ) — the enemyशत्रुनिर्दग्धः (nirdagdhaḥ) — utterly consumedपूर्णतः भस्ममन्त्र-वह्निना (mantra-vahninā) — by the fire of the mantraमन्त्र की अग्नि से

Verse 8

८8 पाशेन बद्ध्वा शीघ्रेण नीयते यमकिङ्करैः। विशुद्धिस्थानगो वैरी दिनबाणेन पीडितः॥ ८ ॥

pāśena baddhvā śīghreṇa nīyate yamakiṅkaraiḥ | viśuddhisthānago vairī dinabāṇena pīḍitaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.8. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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यमराज के दूत पाश से बाँधकर उस शत्रु को शीघ्र ही ले जाते हैं — वह वैरी विशुद्धि चक्र में स्थित होकर दिनास्त्र (दिन-बाण) से पीड़ित रहता है।

Having bound him with a noose, Yama's servants swiftly lead him away — the foe, situated in the seat of the viśuddhi [throat cakra], afflicted by the "day-arrow" [the Dinâstra].

Word by wordपदार्थ

पाशेन (pāśena) — with a nooseपाश सेबद्ध्वा (baddhvā) — having boundबाँधकरशीघ्रेण (śīghreṇa) — swiftlyशीघ्र हीनीयते (nīyate) — is led awayले जाया जाता हैयम-किङ्करैः (yama-kiṅkaraiḥ) — by the servants of Yamaयमराज के दूतों द्वाराविशुद्धि-स्थान-गः (viśuddhi-sthāna-gaḥ) — situated in the seat of the viśuddhi [throat cakra]विशुद्धि चक्र में स्थितवैरी (vairī) — the foeवैरीदिन-बाणेन (dina-bāṇena) — by the "day-arrow" [the Dinâstra]दिन-बाण (दिनास्त्र) सेपीडितः (pīḍitaḥ) — afflictedपीड़ित

Verse 9

९9 अधोमुखः स्मृतस्तूर्णं निरायुः स्याद्दिनत्रयात्। आज्ञायां निहितं शत्रुं दहेत् ज्ञानाग्निना धिया॥ ९ ॥

adhomukhaḥ smṛtas tūrṇaṃ nirāyuḥ syād dinatrayāt | ājñāyāṃ nihitaṃ śatruṃ dahet jñānāgninā dhiyā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.9. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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अधोमुख [शत्रु] का ध्यान करने से वह शीघ्र ही तीन दिन में प्राणहीन हो जाता है। आज्ञाचक्र में स्थित शत्रु का बुद्धि द्वारा ज्ञानाग्नि से दहन करे।

Visualized face-downward, [the enemy] quickly becomes lifeless within three days. [Now visualize] the enemy placed in the ājñā [brow cakra], and burn him with the fire of knowledge through the intellect.

Word by wordपदार्थ

अधोमुखः (adhomukhaḥ) — face turned downwardअधोमुखस्मृतः (smṛtaḥ) — visualized [in meditation]ध्यान किया गयातूर्णम् (tūrṇam) — quicklyशीघ्र हीनिरायुः (nirāyuḥ) — lifelessप्राणहीनस्यात् (syāt) — becomesहो जाता हैदिनत्रयात् (dinatrayāt) — within three daysतीन दिन मेंआज्ञायाम् (ājñāyām) — in the ājñā [brow cakra]आज्ञाचक्र मेंनिहितम् (nihitam) — placed [in visualization]स्थितशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोदहेत् (dahet) — one should burnजला देज्ञान-अग्निना (jñāna-agninā) — with the fire of knowledgeज्ञानाग्नि सेधिया (dhiyā) — through the intellectबुद्धि के द्वारा

Verse 10

१०10 पुत्रमित्रकलत्रादीन् हित्वा मृत्युमुपाश्रयेत्। नाभिमात्रोदके स्थित्वा ध्यायन् विम्बे दिनेशितुः॥ १० ॥

putramitrakalatrādīn hitvā mṛtyum upāśrayet | nābhimātrodake sthitvā dhyāyan vimbe dineśituḥ ||

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पुत्र, मित्र, पत्नी आदि को छोड़कर [साधक शत्रु की] मृत्यु का आश्रय ले — अर्थात् नाभि तक जल में खड़े होकर सूर्य के बिम्ब में स्थित [शत्रु] का ध्यान करे।

Setting aside [thoughts of] son, friends, wife, and the rest, one should resort to [the visualized rite bringing the enemy's] death — standing in water up to the navel, meditating on him within the orb of the sun.

Word by wordपदार्थ

पुत्र-मित्र-कलत्र-आदीन् (putra-mitra-kalatra-ādīn) — son, friends, wife, and the restपुत्र, मित्र, पत्नी आदि कोहित्वा (hitvā) — having set asideछोड़करमृत्युम् (mṛtyum) — [the enemy's] deathमृत्यु काउपाश्रयेत् (upāśrayet) — one should resort toआश्रय लेनाभि-मात्र-उदके (nābhi-mātra-udake) — in water up to the navelनाभि तक जल मेंस्थित्वा (sthitvā) — standingखड़े होकरध्यायन् (dhyāyan) — meditatingध्यान करते हुएविम्बे (vimbe) — on the orb/discबिम्ब मेंदिनेशितुः (dineśituḥ) — of the Lord of Day [the sun]सूर्य के

Verse 11

११11 वैरिणं दग्धसर्वाङ्गं मन्त्रमष्टोत्तरं शतम्। जपेत् सप्तदिनादर्वाग् यमलोकं स गच्छति॥ ११ ॥

vairiṇaṃ dagdhasarvāṅgaṃ mantram aṣṭottaraṃ śatam | japet saptadinād arvāg yamalokaṃ sa gacchati ||

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जिस शत्रु का सम्पूर्ण शरीर जल रहा है, उसका ध्यान करते हुए मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करे। इससे वह शत्रु सात दिन के भीतर ही यमलोक को चला जाता है।

Visualizing the foe with his whole body burning, one should recite the mantra one hundred and eight times. Within seven days he goes to the world of Yama [i.e., dies].

Word by wordपदार्थ

वैरिणम् (vairiṇam) — the foeवैरी कोदग्ध-सर्व-अङ्गम् (dagdha-sarva-aṅgam) — whose whole body is burningजिसका सम्पूर्ण शरीर जल रहा हैमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअष्ट-उत्तरम् शतम् (aṣṭa-uttaram śatam) — one hundred and eight timesएक सौ आठ बारजपेत् (japet) — one should reciteजप करेसप्त-दिनात् (sapta-dināt) — within seven daysसात दिन के भीतरअर्वाक् (arvāk) — before, withinसे पहले हीयम-लोकम् (yama-lokam) — to the world of Yamaयमलोक कोसः (saḥ) — heवहगच्छति (gacchati) — goesचला जाता है

Verse 12

१२12 आरवारं समारभ्य सप्ताहं प्रजपेन्मनुम्। सूर्योदयं समारभ्य यावदस्तमयो भवेत्॥ १२ ॥

āravāraṃ samārabhya saptāhaṃ prajapen manum | sūryodayaṃ samārabhya yāvad astamayo bhavet ||

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मंगलवार (भौमवार) से आरम्भ कर एक सप्ताह तक, प्रतिदिन सूर्योदय से सूर्यास्त तक इस मन्त्र का जप करे।

Beginning on the day of Mars [Tuesday], one should recite the mantra for a week, each day from sunrise until sunset.

Word by wordपदार्थ

आर-वारम् (āra-vāram) — the day of Mars [Tuesday]मंगलवार (भौमवार)समारभ्य (samārabhya) — beginning withसे आरम्भ करसप्ताहम् (saptāham) — for a weekएक सप्ताह तकप्रजपेत् (prajapet) — one should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र कासूर्य-उदयम् (sūrya-udayam) — sunriseसूर्योदयसमारभ्य (samārabhya) — beginning fromसे आरम्भ करयावत् (yāvat) — untilजब तकअस्तमयः (astamayaḥ) — sunsetसूर्यास्तभवेत् (bhavet) — occursन हो जाये

Verse 13

१३13 सन्निपातज्वराविष्टो यमग्रस्तो भवेद्रिपुः। स्थित्वा दुर्गालये मन्त्री त्रिरात्रं वर्जिताशनः॥ १३ ॥

sannipātajvarāviṣṭo yamagrasto bhaved ripuḥ | sthitvā durgālaye mantrī trirātraṃ varjitāśanaḥ ||

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मन्त्री तीन रात्रि तक दुर्गा के मन्दिर में रहकर निराहार रहते हुए इस मन्त्र का जप करे, तो शत्रु सन्निपात ज्वर से ग्रस्त होकर मृत्यु के वश में हो जाता है।

When the mantra-practitioner, stationed in the temple of Durgā, fasts for three nights [while reciting it], the foe is seized by a compound fever and falls into the grip of Death.

Word by wordपदार्थ

सन्निपात-ज्वर-आविष्टः (sannipāta-jvara-āviṣṭaḥ) — seized by a compound [tri-doṣic] feverसन्निपात ज्वर से ग्रस्तयम-ग्रस्तः (yama-grastaḥ) — seized by Deathयमराज के ग्रास में आया हुआभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैरिपुः (ripuḥ) — the foeशत्रुस्थित्वा (sthitvā) — stationing himselfरहकरदुर्गा-आलये (durgā-ālaye) — in the temple of Durgāदुर्गा के मन्दिर मेंमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्री (साधक)त्रि-रात्रम् (tri-rātram) — for three nightsतीन रात्रि तकवर्जित-आशनः (varjita-āśanaḥ) — abstaining from foodनिराहार रहकर

Verse 14

१४14 दिनबाणेन विज्ञाय वैरिणं प्रतिचिन्तयन्। जपन्निमं मनुं शत्रुर्ज्वरितो मरणं व्रजेत्॥१४॥

dinabāṇena vijñāya vairiṇaṃ praticintayan | japannimaṃ manuṃ śatrurjvarito maraṇaṃ vrajet ||

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साधक दिनबाण मन्त्र से शत्रु को पहचानता है और बार-बार उसका ध्यान करता है। इस मन्त्र का जप करते ही शत्रु को ज्वर चढ़ जाता है और वह मर जाता है।

Using the Dina-bāṇa mantra, the practitioner identifies the enemy and keeps thinking of him. As he recites this mantra, the enemy catches a fever and dies.

Word by wordपदार्थ

दिनबाणेन (dinabāṇena) — with the Dina-bāṇa, the "Day-Arrow" mantraदिनबाण मन्त्र सेविज्ञाय (vijñāya) — having identifiedपहचान करवैरिणम् (vairiṇam) — the enemyशत्रु कोप्रतिचिन्तयन् (praticintayan) — thinking of him again and againबार-बार उसका ध्यान करते हुएजपन् (japan) — recitingजप करते हुएइमम् (imam) — thisइसमनुम् (manum) — mantraमन्त्र कोशत्रुः (śatruḥ) — the enemyशत्रुज्वरितः (jvaritaḥ) — catching a feverज्वर से ग्रस्त होकरमरणम् (maraṇam) — to deathमृत्यु कोव्रजेत् (vrajet) — goesप्राप्त हो जाता है

Verse 15

१५15 स्मृत्वा दुर्गां जपेन्मन्त्रमनन्यं त्रिदिनं स्मरन्। शूलप्रोतं निजरिपुं दिनार्धेन प्रदीपितम्॥१५॥

smṛtvā durgāṃ japenmantramananyaṃ tridinaṃ smaran | śūlaprotaṃ nijaripuṃ dinārdhena pradīpitam ||

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साधक दुर्गा का स्मरण कर तीन दिन तक पूरी एकाग्रता से मन्त्र का जप करे। वह अपने शत्रु को त्रिशूल में पिरोया हुआ और दिनार्ध मन्त्र की आग में जलता हुआ देखे।

The practitioner remembers Durgā and recites the mantra with full attention for three days. He pictures his enemy pierced on a spear and burning in the fire of the Dina-ardha mantra.

Word by wordपदार्थ

स्मृत्वा (smṛtvā) — having rememberedस्मरण करकेदुर्गाम् (durgām) — Durgāदुर्गा कोजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअनन्यम् (ananyam) — with full attention, single-mindedlyपूरी एकाग्रता सेत्रिदिनम् (tridinam) — for three daysतीन दिन तकस्मरन् (smaran) — picturingध्यान करते हुएशूलप्रोतम् (śūlaprotam) — pierced on a spearत्रिशूल में पिरोया हुआनिजरिपुम् (nijaripum) — one's own enemyअपने शत्रु कोदिनार्धेन (dinārdhena) — by the Dina-ardha mantra-fireदिनार्ध मन्त्र की आग सेप्रदीपितम् (pradīpitam) — burningजलता हुआ

Verse 16

१६16 ज्वरेण महताविष्टो जायतेऽसौ यमातिथिः। रविमण्डलगं शत्रुं दृष्टं तद्रश्मिपङ्क्तिभिः॥१६॥

jvareṇa mahatāviṣṭo jāyate'sau yamātithiḥ | ravimaṇḍalagaṃ śatruṃ dṛṣṭaṃ tadraśmipaṅktibhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.16. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु को तेज़ ज्वर चढ़ जाता है और वह यमराज का अतिथि बन जाता है, अर्थात् मृत्यु के निकट पहुँच जाता है। इसके बाद साधक शत्रु को सूर्य के भीतर बैठा हुआ और उसकी किरणों से जगमगाता हुआ देखे।

The enemy is struck by a raging fever and becomes Yama's guest, that is, he is close to death. Next, the practitioner pictures the enemy sitting inside the sun, lit up by its rows of rays.

Word by wordपदार्थ

ज्वरेण (jvareṇa) — by a feverज्वर सेमहता (mahatā) — ragingतेज़आविष्टः (āviṣṭaḥ) — struckचढ़ जाता हैजायते (jāyate) — becomesबन जाता हैअसौ (asau) — he, the enemyवह शत्रुयमातिथिः (yamātithiḥ) — Yama's guest, that is, close to deathयमराज का अतिथिरविमण्डलगम् (ravimaṇḍalagam) — sitting inside the sunसूर्य के भीतर बैठा हुआशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोदृष्टम् (dṛṣṭam) — seen, picturedदेखा हुआतद्रश्मिपङ्क्तिभिः (tadraśmipaṅktibhiḥ) — lit up by its rows of raysउसकी किरणों से जगमगाता हुआ

Verse 17

१७17 विषाग्निदग्धसर्वाङ्गं ध्यायन्नुष्णेन वारिणा। तर्पयेद्दिनबाणेन स्यादसौ यमवल्लभः॥१७॥

viṣāgnidagdhasarvāṅgaṃ dhyāyannuṣṇena vāriṇā | tarpayeddinabāṇena syādasau yamavallabhaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.17. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक शत्रु के पूरे शरीर को विष की आग में जलता हुआ देखे और दिनबाण मन्त्र बोलते हुए गरम जल से तर्पण करे। इससे शत्रु यमराज का प्रिय हो जाता है, अर्थात् मर जाता है।

The practitioner pictures the enemy's whole body burning in the fire of poison, then offers hot water while reciting the Dina-bāṇa mantra. The enemy then becomes dear to Yama, meaning he dies.

Word by wordपदार्थ

विषाग्निदग्धसर्वाङ्गम् (viṣāgnidagdhasarvāṅgam) — whose whole body is burning in the fire of poisonजिसका पूरा शरीर विष की आग में जल रहा हैध्यायन् (dhyāyan) — picturingदेखते हुएउष्णेन (uṣṇena) — hotगरमवारिणा (vāriṇā) — with waterजल सेतर्पयेत् (tarpayet) — one should offer libationतर्पण करेदिनबाणेन (dinabāṇena) — while reciting the Dina-bāṇa mantraदिनबाण मन्त्र बोलते हुएस्यात् (syāt) — becomesहो जाता हैअसौ (asau) — heवहयमवल्लभः (yamavallabhaḥ) — dear to Yama, that is, deadयमराज का प्रिय

Verse 18

१८18 रविबिम्बादागतया ज्वालया ग्रस्तविग्रहम्। ग्रहयुक्तार्कबिम्बस्थं विषं मन्त्रमयैः शरैः। रिपुं ध्यात्वा जपेन्मन्त्रं स क्रीडति यमान्तिके॥१८॥

ravibimbādāgatayā jvālayā grastavigraham | grahayuktārkabimbasthaṃ viṣaṃ mantramayaiḥ śaraiḥ | ripuṃ dhyātvā japenmantraṃ sa krīḍati yamāntike ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.18. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक शत्रु को सूर्य से निकली हुई ज्वाला में घिरा हुआ, और राहु से युक्त सूर्यबिम्ब में स्थित विष को मन्त्ररूपी बाणों से बिंधा हुआ देखे। इस प्रकार ध्यान करते हुए मन्त्र का जप करने पर शत्रु यमराज के पास जाकर असहाय हो जाता है।

The practitioner pictures the enemy caught in a flame shooting out from the sun, and poison lodged in the sun's disc where it is joined with Rāhu, pierced through by mantra-arrows. Meditating on the enemy this way while reciting the mantra, the enemy ends up helpless in Yama's presence.

Word by wordपदार्थ

रविबिम्बात् (ravibimbāt) — from the sun's discसूर्य सेआगतया (āgatayā) — shooting outनिकली हुईज्वालया (jvālayā) — by a flameज्वाला सेग्रस्तविग्रहम् (grastavigraham) — whose body is caught up in itजिसका शरीर घिरा हुआ हैग्रहयुक्तार्कबिम्बस्थम् (grahayuktārkabimbastham) — lodged in the sun's disc where it is joined with Rāhuराहु से युक्त सूर्यबिम्ब में स्थितविषम् (viṣam) — poisonविषमन्त्रमयैः (mantramayaiḥ) — made of the mantraमन्त्ररूपीशरैः (śaraiḥ) — by arrowsबाणों सेरिपुम् (ripum) — the enemyशत्रु कोध्यात्वा (dhyātvā) — having picturedदेखकरजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कासः (saḥ) — he, the enemyवह शत्रुक्रीडति (krīḍati) — ends up helplessअसहाय हो जाता हैयमान्तिके (yamāntike) — in Yama's presenceयमराज के पास

Verse 19

१९19 प्रतिबद्धं निजं शत्रुं जपेदयुतमन्त्रवित्। रिपुं नयति शीघ्रं हि यमदूतो यमालयम्। पुनर्यमेन सदृशीं कालरात्रिमिवापराम्॥२०॥

pratibaddhaṃ nijaṃ śatruṃ japedayutamantravit | ripuṃ nayati śīghraṃ hi yamadūto yamālayam | punaryamena sadṛśīṃ kālarātrimivāparām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.19. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्रवेत्ता साधक अपने बंधे हुए शत्रु का ध्यान करते हुए इस मन्त्र का दस हजार बार जप करे। यमराज का दूत शीघ्र ही उस शत्रु को यमलोक ले जाता है। यहाँ स्मरण की जाने वाली देवी यमराज के समान भयंकर, मानो दूसरी कालरात्रि हैं।

The one who knows this mantra recites it ten thousand times, picturing his enemy tightly bound. Yama's own messenger quickly drags the enemy off to Yama's world. The goddess invoked here is as terrible as Yama himself, like a second Kālarātri, the night of doom.

Word by wordपदार्थ

प्रतिबद्धम् (pratibaddham) — tightly boundबंधे हुएनिजम् (nijam) — one's ownअपनेशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोजपेत् (japet) — should reciteजप करेअयुतमन्त्रवित् (ayutamantravit) — one who knows the mantra, ten thousand timesमन्त्रवेत्ता, दस हजार बाररिपुम् (ripum) — the enemyशत्रु कोनयति (nayati) — drags offले जाता हैशीघ्रम् (śīghram) — quicklyशीघ्रहि (hi) — indeedहीयमदूतः (yamadūtaḥ) — Yama's own messengerयमराज का दूतयमालयम् (yamālayam) — to Yama's worldयमलोक कोपुनः (punaḥ) — againफिरयमेन सदृशीम् (yamena sadṛśīm) — as terrible as Yama himselfयमराज के समान भयंकरकालरात्रिम् इव अपराम् (kālarātrim iva aparām) — like a second Kālarātri, the night of doomमानो दूसरी कालरात्रि

Verse 20

२०20 शूलपाशधरां घोरां सिंहस्कन्धनिषेदुषीम्। सवितुर्मण्डलान्तस्थां रक्तनेत्रत्रयान्विताम्॥२१॥

śūlapāśadharāṃ ghorāṃ siṃhaskandhaniṣeduṣīm | saviturmaṇḍalāntasthāṃ raktanetratrayānvitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.20. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह देवी भयंकर हैं, त्रिशूल और पाश धारण किये हुए, सिंह के कंधे पर बैठी हुई, सूर्यमण्डल के भीतर खड़ी हुई, और उनके तीन नेत्र रक्त-वर्ण के हैं।

She is terrifying, holding a trident and a noose, seated on a lion's shoulder, standing inside the disc of the sun, with three blood-red eyes.

Word by wordपदार्थ

शूलपाशधराम् (śūlapāśadharām) — holding a trident and a nooseत्रिशूल और पाश धारण किये हुएघोराम् (ghorām) — terrifyingभयंकरसिंहस्कन्धनिषेदुषीम् (siṃhaskandhaniṣeduṣīm) — seated on a lion's shoulderसिंह के कंधे पर बैठी हुईसवितुर्मण्डलान्तस्थाम् (saviturmaṇḍalāntasthām) — standing inside the disc of the sunसूर्यमण्डल के भीतर खड़ी हुईरक्तनेत्रत्रयान्विताम् (raktanetratrayānvitām) — with three blood-red eyesतीन रक्त-वर्ण नेत्रों वाली

Verse 21

२१21 विस्फुलिङ्गैर्निर्दहन्तीं रिपुमाकुलविग्रहम्। स्पष्टदंष्ट्राधरां नृत्यद्भ्रुकुटीभीषणाननाम्॥२२॥

visphuliṅgairnirdahantīṃ ripumākulavigraham | spaṣṭadaṃṣṭrādharāṃ nṛtyadbhrukuṭībhīṣaṇānanām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.21. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उनसे चिनगारियाँ निकल कर शत्रु को जला रही हैं, जो व्याकुल होकर तड़प रहा है। उनके ओठ पर दाढ़ें स्पष्ट दिखाई देती हैं और नाचती हुई भृकुटियों से उनका मुख भयंकर लगता है।

Sparks fly from her and burn the enemy, who writhes in distress. Fangs show plainly on her lip, and her brows twist and dance, making her face terrifying.

Word by wordपदार्थ

विस्फुलिङ्गैः (visphuliṅgaiḥ) — with sparksचिनगारियों सेनिर्दहन्तीम् (nirdahantīm) — burningजलाती हुईरिपुम् (ripum) — the enemyशत्रु कोआकुलविग्रहम् (ākulavigraham) — who writhes in distressव्याकुल होकर तड़पते हुएस्पष्टदंष्ट्राधराम् (spaṣṭadaṃṣṭrādharām) — whose fangs show plainly on her lipजिनके ओठ पर दाढ़ें स्पष्ट दिखाई देती हैंनृत्यद्भ्रुकुटीभीषणाननाम् (nṛtyadbhrukuṭībhīṣaṇānanām) — whose face is terrible with dancing, twisting browsनाचती हुई भृकुटियों से भयंकर मुख वाली

Verse 22

२२22 तर्जयन्तीं निजं शत्रुं तर्जन्या भीमरूपया। दंष्ट्रामयूखजालेन द्योतयन्तीं दिगन्तरम्॥२३॥

tarjayantīṃ nijaṃ śatruṃ tarjanyā bhīmarūpayā | daṃṣṭrāmayūkhajālena dyotayantīṃ digantaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.22. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह अपनी भयंकर तर्जनी उंगली से शत्रु को धमकाती हैं, और उनकी दाढ़ों की किरणों का समूह दूर-दूर तक दिशाओं को प्रकाशित कर देता है।

She threatens her enemy with a raised, terrifying finger, and the mass of light from her fangs lights up the far horizon.

Word by wordपदार्थ

तर्जयन्तीम् (tarjayantīm) — threateningधमकाती हुईनिजम् (nijam) — her ownअपनेशत्रुम् (śatrum) — enemyशत्रु कोतर्जन्या (tarjanyā) — with her raised fingerअपनी तर्जनी उंगली सेभीमरूपया (bhīmarūpayā) — terrifying to look atभयंकर रूप वालीदंष्ट्रामयूखजालेन (daṃṣṭrāmayūkhajālena) — with the mass of light from her fangsअपनी दाढ़ों की किरणों के समूह सेद्योतयन्तीम् (dyotayantīm) — lighting upप्रकाशित करती हुईदिगन्तरम् (digantaram) — the far horizonदूर-दूर की दिशाओं को

Verse 23

२३23 शूलेन वैरिणो वक्षो दारयन्तीं भयङ्करीम्। जपेद्दिनत्रयं मन्त्री मारयेद्रिपुमात्मनः॥२४॥

śūlena vairiṇo vakṣo dārayantīṃ bhayaṅkarīm | japeddinatrayaṃ mantrī mārayedripumātmanaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.23. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस भयंकर देवी का ध्यान करे जो अपने त्रिशूल से शत्रु के वक्षःस्थल को चीर रही हैं। तीन दिन तक इस मन्त्र का जप करने पर साधक अपने शत्रु को मार डालता है।

Picture this terrifying goddess tearing open the enemy's chest with her trident. If the practitioner recites the mantra for three days, he kills his own enemy.

Word by wordपदार्थ

शूलेन (śūlena) — with her tridentअपने त्रिशूल सेवैरिणः (vairiṇaḥ) — of the enemyशत्रु केवक्षः (vakṣaḥ) — the chestवक्षःस्थल कोदारयन्तीम् (dārayantīm) — tearing openचीरती हुईभयङ्करीम् (bhayaṅkarīm) — the terrifying goddessभयंकर देवी कोजपेत् (japet) — should reciteजप करेदिनत्रयम् (dinatrayam) — for three daysतीन दिन तकमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकमारयेत् (mārayet) — killsमार डालता हैरिपुम् (ripum) — his enemyशत्रु कोआत्मनः (ātmanaḥ) — his ownअपने

Verse 24

२४24 अस्त्रमन्त्रोक्तन्यासः प्रलयाग्निसमप्रभाम्। रक्तवस्त्रधरां क्रुद्धां रक्तनेत्रत्रयान्विताम्॥२५॥

astramantroktanyāsaḥ pralayāgnisamaprabhām | raktavastradharāṃ kruddhāṃ raktanetratrayānvitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.24. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अस्त्रमन्त्र में बताये गये न्यास को पूरा करके साधक उस देवी का ध्यान करे जो प्रलय की आग जैसी तेजस्वी, लाल वस्त्र पहने, क्रोध से भरी और तीन लाल नेत्रों वाली हैं।

Having performed the ritual placement taught in the weapon-mantra, the practitioner pictures the goddess blazing like the fire that ends the world, dressed in red, furious, with three blood-red eyes.

Word by wordपदार्थ

अस्त्रमन्त्रोक्तन्यासः (astramantroktanyāsaḥ) — having performed the ritual placement taught in the weapon-mantraअस्त्रमन्त्र में बताये गये न्यास को पूरा करकेप्रलयाग्निसमप्रभाम् (pralayāgnisamaprabhām) — blazing like the fire that ends the worldप्रलय की आग जैसी तेजस्वीरक्तवस्त्रधराम् (raktavastradharām) — dressed in redलाल वस्त्र पहनेक्रुद्धाम् (kruddhām) — furiousक्रोध से भरीरक्तनेत्रत्रयान्विताम् (raktanetratrayānvitām) — with three blood-red eyesतीन लाल नेत्रों वाली

Verse 25

२५25 सिंहाधिरूढां धावन्तीं धावमानं रिपुं प्रति। खड्गेन तच्छिरश्छित्वा क्षणाद्व्योमस्थलीं गताम्॥२५॥

siṃhādhirūḍhāṃ dhāvantīṃ dhāvamānaṃ ripuṃ prati | khaḍgena tacchiraśchitvā kṣaṇādvyomasthalīṃ gatām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.25. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सिंह पर सवार होकर वह भागते हुए शत्रु का पीछा करती हैं। वह अपनी तलवार से उसका सिर काट देती हैं और क्षणभर में आकाश में उड़ जाती हैं।

Riding a lion, she chases after the fleeing enemy. She cuts off his head with her sword and, in an instant, is gone, up into the sky.

Word by wordपदार्थ

सिंहाधिरूढाम् (siṃhādhirūḍhām) — riding a lionसिंह पर सवारधावन्तीम् (dhāvantīm) — chasingपीछा करती हुईधावमानम् (dhāvamānam) — who is fleeingभागते हुएरिपुं प्रति (ripuṃ prati) — after the enemyशत्रु के पीछेखड्गेन (khaḍgena) — with her swordअपनी तलवार सेतच्छिरः (tacchiraḥ) — his headउसका सिरछित्वा (chitvā) — having cut offकाट करक्षणात् (kṣaṇāt) — in an instantक्षणभर मेंव्योमस्थलीम् (vyomasthalīm) — to the skyआकाश की ओरगताम् (gatām) — goneचली गयी

Verse 26

२६26 ध्यात्वा दुर्गां जपेन्मन्त्रं त्रिदिनं वर्जिताशनः। अनेनैव विधानेन रिपुर्मृत्युप्रियो भवेत्॥२६॥

dhyātvā durgāṃ japenmantraṃ tridinaṃ varjitāśanaḥ | anenaiva vidhānena ripurmṛtyupriyo bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.26. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक दुर्गा के इस उग्र रूप का ध्यान करके तीन दिन तक बिना भोजन किये इस मन्त्र का जप करे। इसी विधि से शत्रु की मृत्यु हो जाती है।

The practitioner meditates on Durgā in this fierce form and recites the mantra for three days without eating. By this method alone, the enemy meets his death.

Word by wordपदार्थ

ध्यात्वा (dhyātvā) — having picturedध्यान करकेदुर्गाम् (durgām) — Durgā, in this fierce formदुर्गा के इस उग्र रूप कोजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कात्रिदिनम् (tridinam) — for three daysतीन दिन तकवर्जिताशनः (varjitāśanaḥ) — without eatingबिना भोजन कियेअनेन एव विधानेन (anena eva vidhānena) — by this method aloneइसी विधि सेरिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रुमृत्युप्रियः (mṛtyupriyaḥ) — meets his deathमृत्यु का प्रियभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता है

Verse 27

२७27 कर्माण्येतानि कुर्वीत दिवसे न तु रात्रिषु। पश्चिमामुखलिङ्गस्य सजीवं महिषं पुरः॥३०॥

karmāṇyetāni kurvīta divase na tu rātriṣu | paścimāmukhaliṅgasya sajīvaṃ mahiṣaṃ puraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.27. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ये सभी कर्म दिन में ही करने चाहिए, रात्रि में कभी नहीं। पश्चिम-मुखी शिवलिङ्ग के सामने एक जीवित भैंसा खड़ा करे...

All these rites should be performed during the day, never at night. In front of a west-facing Śiva-liṅga, one stands a living buffalo...

Word by wordपदार्थ

कर्माणि (karmāṇi) — these rites [described above]ये कर्म [ऊपर बताये गये]एतानि (etāni) — theseयेकुर्वीत (kurvīta) — one should performकरेदिवसे (divase) — during the dayदिन मेंन तु (na tu) — neverकभी नहींरात्रिषु (rātriṣu) — at nightरात्रि मेंपश्चिमामुखलिङ्गस्य (paścimāmukhaliṅgasya) — of a west-facing Śiva-liṅgaपश्चिम-मुखी शिवलिङ्ग केसजीवम् (sajīvam) — livingजीवितमहिषम् (mahiṣam) — a buffaloभैंसे कोपुरः (puraḥ) — in frontसामने

Verse 28

२८28 लिखित्वा तस्य शिरसि कुण्डं कृत्वा त्रिकोणकम्। तस्मिन् समेधिते वह्नौ यथावद्देशिकोत्तमः॥३१॥

likhitvā tasya śirasi kuṇḍaṃ kṛtvā trikoṇakam | tasmin samedhite vahnau yathāvaddeśikottamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.28. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसके ठीक आगे भूमि पर रेखा खींचकर त्रिकोणाकार कुण्ड बनाए। उस कुण्ड में अग्नि विधिपूर्वक प्रज्वलित होने पर श्रेष्ठ आचार्य...

...marking out the ground just in front of it, and building a triangular fire-pit there. Once the fire in it is properly kindled and blazing, the excellent officiant...

Word by wordपदार्थ

लिखित्वा (likhitvā) — having marked out the groundभूमि पर रेखा खींचकरतस्य (tasya) — of it, the buffaloउस भैंसे केशिरसि (śirasi) — just in front, at its headठीक आगेकुण्डम् (kuṇḍam) — a fire-pitकुण्ड कोकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरत्रिकोणकम् (trikoṇakam) — triangularत्रिकोणाकारतस्मिन् (tasmin) — in itउसमेंसमेधिते (samedhite) — once kindled and blazingप्रज्वलित होने परवह्नौ (vahnau) — the fireअग्नियथावत् (yathāvat) — properly, as prescribedविधिपूर्वकदेशिकोत्तमः (deśikottamaḥ) — the excellent officiantश्रेष्ठ आचार्य

Verse 29

२९29 स त्रिकोणान् समन्तात् साध्यनामसमन्वितान्। अजारक्तेन संसिक्तान् कारस्करसमिद्वरान्॥३२॥

sa trikoṇān samantāt sādhyanāmasamanvitān | ajāraktena saṃsiktān kāraskarasamidvarān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.29. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उन पर चारों ओर त्रिकोण आकृतियाँ बनाए, प्रत्येक पर साध्य [जिसे वश में करना है] का नाम लिखा हो, बकरे के रक्त से सिंचित — ये कारस्कर वृक्ष की उत्तम समिधाएँ हैं।

...draws triangle-diagrams all over them, each bearing the name of the intended target, sprinkled with goat's blood — these are the excellent kindling-sticks of kāraskara wood.

Word by wordपदार्थ

सः (saḥ) — he, the officiantवह आचार्यत्रिकोणान् (trikoṇān) — triangle-diagrams, drawn all over the sticksत्रिकोण आकृतियों कोसमन्तात् (samantāt) — all around, on every oneचारों ओरसाध्यनामसमन्वितान् (sādhyanāmasamanvitān) — each bearing the name of the person to be targetedप्रत्येक पर साध्य का नाम लिखा हुआअजारक्तेन (ajāraktena) — with goat's bloodबकरे के रक्त सेसंसिक्तान् (saṃsiktān) — sprinkledसिंचितकारस्करसमिद्वरान् (kāraskarasamidvarān) — the excellent kindling-sticks of kāraskara woodकारस्कर वृक्ष की उत्तम समिधाओं को

Verse 30

३०30 सहस्रं जुहुयाद्देवीं ध्यात्वा सवितृमण्डले। प्रलयाग्निसमां घोरां दंष्ट्रिशङ्खुजशोभिताम्॥३३॥

sahasraṃ juhuyāddevīṃ dhyātvā savitṛmaṇḍale | pralayāgnisamāṃ ghorāṃ daṃṣṭriśaṅkhujaśobhitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.30. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन समिधाओं से देवी को एक हजार आहुतियाँ दे, उनका सूर्यमण्डल के भीतर ध्यान करते हुए — वे भयंकर हैं, प्रलय की अग्नि के समान प्रज्वलित, उनकी दाढ़ें नुकीली कीलों-सी चमकती हैं।

With these, he offers the Goddess a thousand oblations, meditating on her seated within the disc of the sun — terrifying, blazing like the fire that ends the world, resplendent with jagged, spike-like fangs.

Word by wordपदार्थ

सहस्रम् (sahasram) — a thousand oblationsएक हजार आहुतियाँजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerदेदेवीम् (devīm) — to the Goddessदेवी कोध्यात्वा (dhyātvā) — meditating on herउनका ध्यान करते हुएसवितृमण्डले (savitṛmaṇḍale) — within the disc of the sunसूर्यमण्डल के भीतरप्रलयाग्निसमाम् (pralayāgnisamām) — blazing like the fire that ends the worldप्रलय की अग्नि के समानघोराम् (ghorām) — terrifyingभयंकरदंष्ट्रिशङ्खुजशोभिताम् (daṃṣṭriśaṅkhujaśobhitām) — resplendent with jagged, spike-like fangsनुकीली कीलों-सी चमकती दाढ़ों वाली

Verse 31

३१31 उद्यदायुधसन्दीप्तां नृत्यन्तीं सिंहमस्तके। महादंष्ट्रां महाभीमां ज्वलत्केशीं नदन्मुखीम्॥३४॥

udyadāyudhasandīptāṃ nṛtyantīṃ siṃhamastake | mahādaṃṣṭrāṃ mahābhīmāṃ jvalatkeśīṃ nadanmukhīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.31. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वे हाथ में उठाए शस्त्रों से देदीप्यमान हैं, सिंह के सिर पर नृत्य करती हैं, उनकी विशाल दाढ़ें हैं, वे अत्यन्त भयानक हैं, उनके केश जल रहे हैं, और वे मुख से दहाड़ती हैं।

She is ablaze with brandished weapons, dancing upon the lion's head, with huge fangs, utterly terrifying, her hair ablaze, roaring from her mouth.

Word by wordपदार्थ

उद्यदायुधसन्दीप्ताम् (udyadāyudhasandīptām) — ablaze with brandished weaponsहाथ में उठाए शस्त्रों से देदीप्यमाननृत्यन्तीम् (nṛtyantīm) — dancingनृत्य करती हुईसिंहमस्तके (siṃhamastake) — upon the lion's headसिंह के सिर परमहादंष्ट्राम् (mahādaṃṣṭrām) — with huge fangsविशाल दाढ़ों वालीमहाभीमाम् (mahābhīmām) — utterly terrifyingअत्यन्त भयानकज्वलत्केशीम् (jvalatkeśīm) — her hair ablazeजलते हुए केशों वालीनदन्मुखीम् (nadanmukhīm) — roaring from her mouthमुख से दहाड़ती हुई

Verse 32

३२32 रक्ताद्रवसनामीषद्घूर्णितत्रिलोचनाम्। अनेन विधिना शत्रुर्महाज्वरनिपीडितः॥३४॥

raktādravasanāmīṣadghūrṇitatrilocanām | anena vidhinā śatrurmahājvaranipīḍitaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.32. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उनका वस्त्र रक्त से भीगा है, उनके तीनों नेत्र हल्के-हल्के घूम रहे हैं — इस विधि से शत्रु को भीषण ज्वर आ जाता है।

her garment drenched in blood, her three eyes rolling slightly — meditating on her this way, by this rite the enemy is struck down by a violent fever.

Word by wordपदार्थ

रक्ताद्रवसनाम् (raktādravasanām) — her garment drenched in bloodरक्त से भीगे वस्त्र वालीईषद्घूर्णितत्रिलोचनाम् (īṣadghūrṇitatrilocanām) — her three eyes rolling slightlyहल्के-हल्के घूमते तीन नेत्रों वालीअनेन विधिना (anena vidhinā) — by this riteइस विधि सेशत्रुः (śatruḥ) — the enemyशत्रुमहाज्वरनिपीडितः (mahājvaranipīḍitaḥ) — struck down by a violent feverभीषण ज्वर से पीड़ित हो जाता है

Verse 33

३३33 विमुञ्चति निजं देहं पुत्रमित्रादिभिः सह। ऊर्ध्वमुष्णाम्भसो मन्त्री लम्बयित्वा भुजङ्गमम्॥३६॥

vimuñcati nijaṃ dehaṃ putramitrādibhiḥ saha | ūrdhvamuṣṇāmbhaso mantrī lambayitvā bhujaṅgamam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.33. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह शत्रु अपने पुत्र, मित्र आदि सहित अपना शरीर त्याग देता है। आगे की विधि के लिए साधक एक जीवित सर्प को गर्म जल के ऊपर लटकाए...

The enemy gives up his own body along with his sons, friends, and the rest of his household. For a further rite, the practitioner suspends a live snake above hot water...

Word by wordपदार्थ

विमुञ्चति (vimuñcati) — he gives upत्याग देता हैनिजम् (nijam) — his ownअपनादेहम् (deham) — bodyशरीरपुत्रमित्रादिभिः सह (putramitrādibhiḥ saha) — along with his sons, friends and the rest of his householdअपने पुत्र, मित्र आदि सहितऊर्ध्वम् (ūrdhvam) — aboveऊपरउष्णाम्भसः (uṣṇāmbhasaḥ) — hot waterगर्म जल केमन्त्री (mantrī) — the practitionerसाधकलम्बयित्वा (lambayitvā) — having suspendedलटकाकरभुजङ्गमम् (bhujaṅgamam) — a live snakeजीवित सर्प को

Verse 34

३४34 भानुबिम्बगतां दुर्गां सहस्रादित्यसन्निभाम्। सहस्रपाणिचरणां सहस्राक्षिशिरोमुखीम्॥३७॥

bhānubimbagatāṃ durgāṃ sahasrādityasannibhām | sahasrapāṇicaraṇāṃ sahasrākṣiśiromukhīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.34. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक सूर्यमण्डल में स्थित दुर्गा का ध्यान करे, जो सहस्र सूर्यों के समान तेजस्वी हैं, सहस्र हाथों-पैरों वाली, सहस्र नेत्रों, सहस्र सिरों और मुखों वाली हैं।

He meditates on Durgā seated within the disc of the sun, radiant as a thousand suns, with a thousand hands and feet, a thousand eyes, heads, and faces.

Word by wordपदार्थ

भानुबिम्बगताम् (bhānubimbagatām) — seated within the disc of the sunसूर्यमण्डल में स्थितदुर्गाम् (durgām) — Durgāदुर्गा कासहस्रादित्यसन्निभाम् (sahasrādityasannibhām) — radiant as a thousand sunsसहस्र सूर्यों के समान तेजस्वीसहस्रपाणिचरणाम् (sahasrapāṇicaraṇām) — with a thousand hands and feetसहस्र हाथों-पैरों वालीसहस्राक्षिशिरोमुखीम् (sahasrākṣiśiromukhīm) — with a thousand eyes, heads, and facesसहस्र नेत्रों, सिरों और मुखों वाली

Verse 35

३५35 सहस्रनागबद्धाङ्गीं त्रासयन्तीं जगत्त्रयम्। ध्यायन्ननेन सर्पास्यं तर्पयेदुष्णवारिणा॥३८॥

sahasranāgabaddhāṅgīṃ trāsayantīṃ jagattrayam | dhyāyannanena sarpāsyaṃ tarpayeduṣṇavāriṇā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.35. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उनका पूरा शरीर सहस्र नागों से बँधा है, वे तीनों लोकों को त्रस्त करती हैं। इस प्रकार उनका ध्यान करते हुए सर्प के मुख में गर्म जल से तर्पण करे।

Her whole body is bound with a thousand serpents, and she terrifies the three worlds. Meditating on her this way, he offers libation of hot water into the snake's mouth.

Word by wordपदार्थ

सहस्रनागबद्धाङ्गीम् (sahasranāgabaddhāṅgīm) — her whole body bound with a thousand serpentsसहस्र नागों से बँधे शरीर वालीत्रासयन्तीम् (trāsayantīm) — terrifyingत्रस्त करती हुईजगत्त्रयम् (jagattrayam) — the three worldsतीनों लोकों कोध्यायन् (dhyāyan) — meditatingध्यान करते हुएअनेन (anena) — thus, with this meditationइस प्रकारसर्पास्यम् (sarpāsyam) — into the snake's mouthसर्प के मुख मेंतर्पयेत् (tarpayet) — one should offer libationतर्पण करेउष्णवारिणा (uṣṇavāriṇā) — with hot waterगर्म जल से

Verse 36

३६36 संयतः कालपाशेन वैरी मुञ्चेत् स्वजीवितम्। मध्याह्नार्कायुतप्रख्यां नदन्तीं नरसिंहवत्॥३९॥

saṃyataḥ kālapāśena vairī muñcet svajīvitam | madhyāhnārkāyutaprakhyāṃ nadantīṃ narasiṃhavat ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.36. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

काल के पाश में बँधा हुआ शत्रु अपना प्राण त्याग देता है। अब देवी का ध्यान करे, जो मध्याह्न के सूर्य के समान — दस हजार गुना तेजस्वी — और नृसिंह के समान दहाड़ती हैं।

Bound by the noose of Death, the enemy gives up his own life. Now meditate on the Goddess, radiant as the midday sun multiplied ten-thousandfold, roaring like Narasiṃha, the man-lion...

Word by wordपदार्थ

संयतः (saṃyataḥ) — boundबँधा हुआकालपाशेन (kālapāśena) — by the noose of Deathकाल के पाश सेवैरी (vairī) — the enemyशत्रुमुञ्चेत् (muñcet) — gives upत्याग देता हैस्वजीवितम् (svajīvitam) — his own lifeअपना प्राणमध्याह्नार्कायुतप्रख्याम् (madhyāhnārkāyutaprakhyām) — radiant as the midday sun multiplied ten-thousandfoldमध्याह्न के सूर्य के समान दस हजार गुना तेजस्वीनदन्तीम् (nadantīm) — roaringदहाड़ती हुईनरसिंहवत् (narasiṃhavat) — like Narasiṃha, the man-lionनृसिंह के समान

Verse 37

३७37 घोरसिंहसमासीनां महाभीषणदर्शनाम्। शूलप्रोताहितां ध्यायन् जपेन्मन्त्रमनन्यधीः॥४०॥

ghorasiṃhasamāsīnāṃ mahābhīṣaṇadarśanām | śūlaprotāhitāṃ dhyāyan japenmantramananyadhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.37. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वे भयंकर सिंह पर विराजमान हैं, उनका रूप अत्यन्त भयानक है, शत्रु उनके त्रिशूल में पिरोया हुआ है — इस प्रकार ध्यान करते हुए एकाग्रचित्त होकर मन्त्र का जप करे।

Seated upon a terrifying lion, of hugely terrifying appearance, the enemy impaled on her trident — meditating on her thus, one should recite the mantra with single-minded resolve.

Word by wordपदार्थ

घोरसिंहसमासीनाम् (ghorasiṃhasamāsīnām) — seated upon a terrifying lionभयंकर सिंह पर विराजमानमहाभीषणदर्शनाम् (mahābhīṣaṇadarśanām) — of hugely terrifying appearanceअत्यन्त भयानक रूप वालीशूलप्रोताहिताम् (śūlaprotāhitām) — with the enemy impaled upon her tridentत्रिशूल में शत्रु को पिरोए हुएध्यायन् (dhyāyan) — meditatingध्यान करते हुएजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअनन्यधीः (ananyadhīḥ) — with single-minded resolveएकाग्रचित्त होकर

Verse 38

३८38 तर्पयेदुष्णतोयेन सर्पवक्त्रं दिनत्रयम्। यमस्य भवनं गच्छेदरातिर्नात्र संशयः॥४१॥

tarpayeduṣṇatoyena sarpavaktraṃ dinatrayam | yamasya bhavanaṃ gacchedaratirnātra saṃśayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.38. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तीन दिन तक सर्प के मुख में गर्म जल से तर्पण करे। शत्रु निश्चय ही यमराज के भवन को चला जाता है, इसमें कोई सन्देह नहीं।

For three days, he offers libation of hot water into the snake's mouth. The enemy goes to Yama's abode — there is no doubt about this.

Word by wordपदार्थ

तर्पयेत् (tarpayet) — one should offer libationतर्पण करेउष्णतोयेन (uṣṇatoyena) — with hot waterगर्म जल सेसर्पवक्त्रम् (sarpavaktram) — into the snake's mouthसर्प के मुख मेंदिनत्रयम् (dinatrayam) — for three daysतीन दिन तकयमस्य भवनम् (yamasya bhavanam) — to Yama's abodeयमराज के भवन कोगच्छेत् (gacchet) — goesचला जाता हैअरातिः (aratiḥ) — the enemyशत्रुन अत्र संशयः (na atra saṃśayaḥ) — there is no doubt about thisइसमें कोई सन्देह नहीं

Verse 39

३९39 ऋक्षवृक्षप्रतिकृतिं प्रतिष्ठितसमीरणाम्। उष्णोदके विनिःक्षिप्य विषाग्नौ विधिना ततः॥४२॥

ṛkṣavṛkṣapratikṛtiṃ pratiṣṭhitasamīraṇām | uṣṇodake viniḥkṣipya viṣāgnau vidhinā tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.39. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु के नक्षत्र-वृक्ष की एक प्रतिमा बनाकर उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करे। फिर विधिपूर्वक उसे विषयुक्त गर्म जल में डुबो दे।

He carves an effigy from the wood of the enemy's own birth-star tree, consecrates the life-breath into it, and then, by the prescribed rite, plunges it into hot water treated with poison.

Word by wordपदार्थ

ऋक्षवृक्षप्रतिकृतिम् (ṛkṣavṛkṣapratikṛtim) — an effigy carved from the wood of the enemy's own birth-star treeशत्रु के नक्षत्र-वृक्ष की प्रतिमाप्रतिष्ठितसमीरणाम् (pratiṣṭhitasamīraṇām) — into which the life-breath has been consecratedजिसमें प्राण-प्रतिष्ठा की गई होउष्णोदके (uṣṇodake) — into hot waterगर्म जल मेंविनिःक्षिप्य (viniḥkṣipya) — having plungedडुबोकरविषाग्नौ (viṣāgnau) — treated with poisonविषयुक्तविधिना (vidhinā) — by the prescribed riteविधिपूर्वकततः (tataḥ) — thenफिर

Verse 40

४०40 अर्केन्दुनलसंकाशां खड्गखेटकधारिणीम्। नयनत्रयनिर्गच्छत्स्फुलिङ्गशतकुलाम्॥४३॥

arkendunalasaṃkāśāṃ khaḍgakheṭakadhāriṇīm | nayanatrayanirgacchatsphuliṅgaśatakulām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.40. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि के समान तेजस्वी है, हाथों में तलवार और ढाल धारण किए हुए है, और उसके तीनों नेत्रों से सैकड़ों चिंगारियों की झड़ी निकल रही है।

She blazes bright as the sun, the moon, and fire, a sword and shield in her hands, hundreds of showers of sparks streaming out from her three eyes.

Word by wordपदार्थ

अर्केन्दुनलसंकाशाम् (arkendunalasaṃkāśām) — resembling the sun, the moon, and fireसूर्य, चन्द्रमा और अग्नि के समानखड्गखेटकधारिणीम् (khaḍgakheṭakadhāriṇīm) — holding a sword and shieldतलवार और ढाल धारण करने वालीनयनत्रयनिर्गच्छत् (nayanatrayanirgacchat) — streaming out from her three eyesतीनों नेत्रों से निकलती हुईस्फुलिङ्गशतकुलाम् (sphuliṅgaśatakulām) — hundreds of clusters of sparksसैकड़ों चिंगारियों के समूह

Verse 41

४१41 सिंहस्थां सर्पभूषाढ्यां त्रैलोक्यभयदायिनीम्। खड्गकर्त्याहितां ध्यायन् प्रजपेदयुतं मनुम्॥४४॥

siṃhasthāṃ sarpabhūṣāḍhyāṃ trailokyabhayadāyinīm | khaḍgakartyāhitāṃ dhyāyan prajapedayutaṃ manum ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.41. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सिंह पर विराजमान, सर्पों के आभूषणों से सुसज्जित, तीनों लोकों को भयभीत करने वाली तथा अपनी तलवार से शत्रु का वध करने को उद्यत उस देवी का ध्यान करते हुए साधक इस मन्त्र का दस हजार बार जप करे।

Meditating thus on her — seated upon a lion, richly adorned with ornaments of serpents, bringing terror to all three worlds, poised to cut down the foe with her own sword — one should recite this mantra ten thousand times.

Word by wordपदार्थ

सिंहस्थाम् (siṃhasthām) — seated upon a lionसिंह पर बैठी हुईसर्पभूषाढ्याम् (sarpabhūṣāḍhyām) — richly adorned with ornaments of serpentsसर्पों के आभूषणों से सुसज्जितत्रैलोक्यभयदायिनीम् (trailokyabhayadāyinīm) — the bestower of terror upon all three worldsतीनों लोकों को भय देने वालीखड्गकर्त्याहिताम् (khaḍgakartyāhitām) — poised to cut down the foe with her swordतलवार से शत्रु को काटने में तत्परध्यायन् (dhyāyan) — meditating thusइस प्रकार ध्यान करते हुएप्रजपेत्-अयुतं-मनुम् (prajapet-ayutaṃ-manum) — should recite the mantra ten thousand timesमन्त्र का दस हजार बार जप करे

Verse 42

४२42 विधानेनामुना शत्रुर्ग्रस्तो भवति मृत्युना। प्रकल्प्य दुर्गायतने त्रिकोणकुण्डमुत्तमम्॥४५॥

vidhānenāmunā śatrurgrasto bhavati mṛtyunā | prakalpya durgāyatane trikoṇakuṇḍamuttamam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.42. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस विधि से शत्रु मृत्यु के द्वारा ग्रस्त हो जाता है। अब आगे की विधि के लिए दुर्गा के मन्दिर में एक उत्तम त्रिकोणाकार कुण्ड तैयार करे।

By this rite the enemy is seized and overcome by death. Now, for the rite that follows, one should prepare an excellent triangular fire-pit in a temple of Durgā.

Word by wordपदार्थ

विधानेन-अमुना (vidhānena-amunā) — by this riteइस विधि सेशत्रुः-ग्रस्तः-भवति-मृत्युना (śatruḥ-grastaḥ-bhavati-mṛtyunā) — the enemy is seized and overcome by deathशत्रु मृत्यु के द्वारा ग्रस्त हो जाता हैप्रकल्प्य (prakalpya) — having preparedतैयार करकेदुर्गायतने (durgāyatane) — in a temple of Durgāदुर्गा के मन्दिर मेंत्रिकोणकुण्डम्-उत्तमम् (trikoṇakuṇḍam-uttamam) — an excellent triangular fire-pitएक उत्तम त्रिकोणाकार कुण्ड

Verse 43

४३43 तत्र संज्वलिते वह्नौ महिषोरःस्थलाङ्कितम्। पुत्तलीमजरक्ताङ्कां प्रतिष्ठितसमीरणाम्॥४६॥

tatra saṃjvalite vahnau mahiṣoraḥsthalāṅkitam | puttalīmajaraktāṅkāṃ pratiṣṭhitasamīraṇām ||

Doubtful readingमहिषोरःस्थलाङ्कितम् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.43. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वहाँ अग्नि के प्रज्वलित हो जाने पर, भैंसे की छाती पर अंकित तथा बकरे के रक्त से चिह्नित उस पुतले को, जिसमें शत्रु के प्राणों की प्रतिष्ठा की जा चुकी है, [साधक ग्रहण करता है]।

There, when the fire is ablaze, [the sorcerer takes up] the effigy — marked upon the chest of the buffalo, marked with the blood of a goat, and in which the enemy’s life-breath has been ritually established.

Word by wordपदार्थ

तत्र-संज्वलिते-वह्नौ (tatra-saṃjvalite-vahnau) — there, when the fire is ablazeवहाँ अग्नि के प्रज्वलित होने परमहिषोरःस्थलाङ्कितम् (mahiṣoraḥsthalāṅkitam) — marked upon the chest of the buffaloभैंसे की छाती पर अंकितपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुतले कोअजरक्ताङ्काम् (ajaraktāṅkām) — marked with the blood of a goatबकरे के रक्त से चिह्नितप्रतिष्ठितसमीरणाम् (pratiṣṭhitasamīraṇām) — in which the enemy’s life-breath has been ritually establishedजिसमें शत्रु के प्राणों की प्रतिष्ठा की गई है

Verse 44

४४44 छित्वा छित्वा प्रजुहुयादजरक्तान्वितां निशि। ध्यात्वा दुर्गां प्रनृत्यन्तीं महिषोरःस्थलान्तरे॥४७॥

chitvā chitvā prajuhuyādajaraktānvitāṃ niśi | dhyātvā durgāṃ pranṛtyantīṃ mahiṣoraḥsthalāntare ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.44. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रात्रि के समय टुकड़े-टुकड़े काटकर तथा बकरे के रक्त में मिलाकर उसे अग्नि में होम करे, और साथ ही भैंसे की छाती पर नृत्य करती हुई देवी दुर्गा का ध्यान करता रहे।

Cutting it piece by piece, one should offer it into the fire at night, mixed with the blood of a goat, all the while meditating on Durgā dancing upon the chest of the buffalo.

Word by wordपदार्थ

छित्वा-छित्वा (chitvā-chitvā) — cutting it again and againबार-बार काटकरप्रजुहुयात् (prajuhuyāt) — one should offer into the fireअग्नि में होम करेअजरक्तान्विताम् (ajaraktānvitām) — mixed with the blood of a goatबकरे के रक्त में मिली हुईनिशि (niśi) — at nightरात्रि के समयध्यात्वा-दुर्गाम् (dhyātvā-durgām) — meditating on Durgāदुर्गा का ध्यान करकेप्रनृत्यन्तीम् (pranṛtyantīm) — dancingनाचती हुईमहिषोरःस्थलान्तरे (mahiṣoraḥsthalāntare) — upon the chest of the buffaloभैंसे की छाती पर

Verse 45

४५45 शूलेन महिषस्याङ्गं भिन्दन्तीं घोरदर्शनाम्। अट्टहासैरजस्रोत्थैर्भीषितासुरसैनिकाम्॥४८॥

śūlena mahiṣasyāṅgaṃ bhindantīṃ ghoradarśanām | aṭṭahāsairajasrotthairbhīṣitāsurasainikām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.45. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अपने त्रिशूल से भैंसे के शरीर को छिन्न-भिन्न करती हुई, देखने में अत्यन्त भयानक, तथा अपने निरन्तर उठते अट्टहासों से असुर सेनाओं को भी भयभीत कर देने वाली उस देवी का ध्यान करते हुए —

Meditating further on her tearing apart the body of the buffalo with her trident, terrible to behold, her ceaseless peals of laughter striking terror into the very hosts of the demons —

Word by wordपदार्थ

शूलेन (śūlena) — with her tridentअपने त्रिशूल सेमहिषस्य-अङ्गं-भिन्दन्तीम् (mahiṣasya-aṅgaṃ-bhindantīm) — tearing apart the body of the buffaloभैंसे के शरीर को छिन्न-भिन्न करती हुईघोरदर्शनाम् (ghoradarśanām) — terrible to beholdदेखने में भयानकअट्टहासैः-अजस्रोत्थैः (aṭṭahāsaiḥ-ajasrotthaiḥ) — with her ceaseless peals of laughterअपने निरन्तर उठते अट्टहासों सेभीषितासुरसैनिकाम् (bhīṣitāsurasainikām) — who strikes terror into the very hosts of the demonsअसुर सेनाओं को भी भयभीत करने वाली

Verse 46

४६46 प्रलयानलसङ्काशां भ्रमन्नेत्रत्रयान्विताम्। सन्दष्टाधरसम्भिन्नां दंष्ट्राभीममुखाम्बुजाम्॥४९॥

pralayānalasaṅkāśāṃ bhramannetratrayānvitām | sandaṣṭādharasambhinnāṃ daṃṣṭrābhīmamukhāmbujām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.46. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

— प्रलयकालीन अग्नि के समान प्रज्वलित, घूमते हुए तीनों नेत्रों से युक्त, क्रोधवश काटे जाने से फटे हुए निचले होंठ वाली, तथा दाढ़ों से भयानक बने हुए कमल-सदृश मुख वाली।

— blazing like the fire of universal dissolution, her three eyes rolling wildly, her lower lip torn from her own furious bite, her lotus-face made terrible by her fangs.

Word by wordपदार्थ

प्रलयानलसङ्काशाम् (pralayānalasaṅkāśām) — resembling the fire of universal dissolutionप्रलयकालीन अग्नि के समानभ्रमन्नेत्रत्रयान्विताम् (bhramannetratrayānvitām) — endowed with three wildly rolling eyesघूमते हुए तीन नेत्रों से युक्तसन्दष्टाधरसम्भिन्नाम् (sandaṣṭādharasambhinnām) — her lower lip torn from her own furious biteक्रोधवश काटे जाने से फटा हुआ निचला होंठ लिएदंष्ट्राभीममुखाम्बुजाम् (daṃṣṭrābhīmamukhāmbujām) — her lotus-face made terrible by her fangsदाढ़ों से भयानक बना हुआ कमल-सा मुख लिए

Verse 47

४७47 खड्गखेटकयुक्ताभिः कन्यकाभिः समावृताम्। अनेन विधिना शत्रुः प्रयाति यमसन्निधिम्॥५०॥

khaḍgakheṭakayuktābhiḥ kanyakābhiḥ samāvṛtām | anena vidhinā śatruḥ prayāti yamasannidhim ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.47. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तलवार और ढाल धारण करने वाली कन्याओं से घिरी हुई उस देवी का ध्यान करने पर, इस विधि से शत्रु यमराज के समीप पहुँच जाता है, अर्थात् मृत्यु को प्राप्त होता है।

Meditating on her surrounded by maidens armed with sword and shield — by this rite the enemy is sent into the presence of Death himself.

Word by wordपदार्थ

खड्गखेटकयुक्ताभिः (khaḍgakheṭakayuktābhiḥ) — armed with sword and shieldतलवार और ढाल से सुसज्जितकन्यकाभिः-समावृताम् (kanyakābhiḥ-samāvṛtām) — surrounded by maidensकन्याओं से घिरी हुईअनेन-विधिना (anena-vidhinā) — by this riteइस विधि सेशत्रुः-प्रयाति-यमसन्निधिम् (śatruḥ-prayāti-yamasannidhim) — the enemy goes into the presence of Yama, that is, he diesशत्रु यमराज के समीप पहुँच जाता है, अर्थात् मृत्यु को प्राप्त होता है

Verse 48

४८48 दिनास्त्रमेवं कथितं शत्रुनिग्रहकारकम्। कृत्यास्त्रोद्देशितान् कुर्यात् प्रयोगान् मन्त्रवित्तमः॥५१॥

dināstramevaṃ kathitaṃ śatrunigrahakārakam | kṛtyāstroddeśitān kuryāt prayogān mantravittamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.48. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार शत्रु का दमन करने वाला दिनास्त्र नामक मन्त्र-प्रयोग कहा गया। अब मन्त्रों का सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता कृत्यास्त्र के लिए बताए गए प्रयोगों को करे।

Thus has been declared the dināstra, the day-weapon mantra-rite that subdues enemies. Now the foremost among knowers of mantra should undertake the practices laid down for the kṛtyāstra, the sorcery-weapon.

Word by wordपदार्थ

दिनास्त्रम् (dināstram) — the day-weapon mantra-riteदिनास्त्र नामक मन्त्र-प्रयोगएवं-कथितम् (evaṃ-kathitam) — has thus been declaredइस प्रकार कहा गयाशत्रुनिग्रहकारकम् (śatrunigrahakārakam) — the subduer of enemiesशत्रु का दमन करने वालाकृत्यास्त्रोद्देशितान्-प्रयोगान् (kṛtyāstroddeśitān-prayogān) — the practices prescribed for the sorcery-weaponकृत्यास्त्र के लिए बताए गए प्रयोगकुर्यात्-मन्त्रवित्तमः (kuryāt-mantravittamaḥ) — the foremost knower of mantras should now performमन्त्रों का सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता अब करे

Verse 49

४९49 आधारादुद्धृतां देवीं कुण्डलीं सर्परूपिणीम्। तां ब्रह्मरन्ध्रमार्गेण यातां व्योमस्थलं ततः॥५२॥

ādhārāduddhṛtāṃ devīṃ kuṇḍalīṃ sarparūpiṇīm | tāṃ brahmarandhramārgeṇa yātāṃ vyomasthalaṃ tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.49. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सर्प के रूप वाली कुण्डलिनी देवी का ध्यान करे, जो शरीर के मूल आधार से जागृत होकर ब्रह्मरन्ध्र अर्थात् सिर के शीर्ष के मार्ग से निकलकर आकाश-मण्डल में जा रही है।

One should meditate on the goddess Kuṇḍalinī, serpent-formed, roused up from the base of the subtle body, then passing out through the crown of the head into the open sky.

Word by wordपदार्थ

आधारात्-उद्धृताम् (ādhārāt-uddhṛtām) — roused up from the base of the subtle bodyशरीर के मूल आधार से जागृत हुईदेवीं-कुण्डलीम् (devīṃ-kuṇḍalīm) — the goddess Kuṇḍalinīकुण्डलिनी देवीसर्परूपिणीम् (sarparūpiṇīm) — serpent-formedसर्प के रूप वालीब्रह्मरन्ध्रमार्गेण (brahmarandhramārgeṇa) — by the path of the crown of the headब्रह्मरन्ध्र अर्थात् सिर के शीर्ष के मार्ग सेयातां-व्योमस्थलं-ततः (yātāṃ-vyomasthalaṃ-tataḥ) — then passing out into the open skyफिर आकाश-मण्डल में जाती हुई

Verse 50

५०50 मुखेन शत्रुमादाय निवृत्तां स्वगृहं प्रति। ज्वलत्कालानलोद्दीप्तां विचिन्त्य प्रजपेन्मनुम्॥५३॥

mukhena śatrumādāya nivṛttāṃ svagṛhaṃ prati | jvalatkālānaloddīptāṃ vicintya prajapenmanum ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.50. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु को अपने मुख में दबाकर वह देवी अपने घर की ओर लौटती है, प्रलयकाल की जलती हुई अग्नि के समान देदीप्यमान। इस प्रकार उसका ध्यान करके साधक मन्त्र का जप करे।

Having seized the enemy in her mouth, she turns back toward her own abode, blazing like the fire of universal doom. Meditating on her thus, one should recite the mantra.

Word by wordपदार्थ

मुखेन-शत्रुम्-आदाय (mukhena-śatrum-ādāya) — having seized the enemy in her mouthशत्रु को अपने मुख में पकड़करनिवृत्तां-स्वगृहं-प्रति (nivṛttāṃ-svagṛhaṃ-prati) — turning back toward her own abodeअपने घर की ओर लौटती हुईज्वलत्कालानलोद्दीप्ताम् (jvalatkālānaloddīptām) — blazing with the fire of universal doomप्रलयकाल की जलती अग्नि के समान दीप्तविचिन्त्य (vicintya) — meditating thusइस प्रकार ध्यान करकेप्रजपेत्-मनुम् (prajapet-manum) — one should recite the mantraमन्त्र का जप करे

Verse 51

५१51 सप्तभिर्वासरैः शत्रुर्मृत्युं प्राप्नोति मोहितः। अङ्गारवारे चित्यग्नौ सर्षपस्नेहलोलितम्॥५४॥

saptabhirvāsaraiḥ śatrurmṛtyuṃ prāpnoti mohitaḥ | aṅgāravāre cityagnau sarṣapasnehalolitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.51. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सात दिनों के भीतर मोहग्रस्त शत्रु मृत्यु को प्राप्त हो जाता है। मंगलवार के दिन चिता की अग्नि में तेल में डुबोए गए श्वेत सरसों के दानों का हवन करे —

Within seven days the bewildered enemy meets his death. On Tuesday, the day of Mars, in the fire of a funeral pyre, one offers white mustard-seed steeped in oil —

Word by wordपदार्थ

सप्तभिः-वासरैः (saptabhiḥ-vāsaraiḥ) — within seven daysसात दिनों के भीतरशत्रुः-मृत्युं-प्राप्नोति-मोहितः (śatruḥ-mṛtyuṃ-prāpnoti-mohitaḥ) — the bewildered enemy meets his deathमोहग्रस्त शत्रु मृत्यु को प्राप्त हो जाता हैअङ्गारवारे (aṅgāravāre) — on Tuesday, the day of Marsमंगलवार के दिनचित्यग्नौ (cityagnau) — in the fire of a funeral pyreचिता की अग्नि मेंसर्षपस्नेहलोलितम् (sarṣapasnehalolitam) — white mustard-seed steeped in oilतेल में डुबोए गए श्वेत सरसों के दाने

Verse 52

५२52 सिद्धार्थं कुडवं जप्तं जुहुयात् पञ्चमावृतः। कृत्यास्त्रज्वालया दग्धो रिपुर्यमपुरं व्रजेत्॥५५॥

siddhārthaṃ kuḍavaṃ japtaṃ juhuyāt pañcamāvṛtaḥ | kṛtyāstrajvālayā dagdho ripuryamapuraṃ vrajet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.52. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी प्रकार मन्त्र से अभिमन्त्रित एक कुडव, अर्थात् लगभग दो अंजलि परिमाण, श्वेत सरसों का पाँचवीं बार हवन करे। तब कृत्यास्त्र की ज्वाला से जलकर शत्रु यमपुरी को चला जाता है।

One continues until a kuḍava measure — roughly a double handful — of white mustard-seed, charged with the mantra, has been offered for the fifth time. Consumed by the flame of the kṛtyāstra, the enemy goes to the city of Yama.

Word by wordपदार्थ

सिद्धार्थम्-कुडवम् (siddhārtham-kuḍavam) — a kuḍava measure, roughly a double handful, of white mustard-seedएक कुडव अर्थात् लगभग दो अंजलि परिमाण श्वेत सरसोंजप्तम् (japtam) — charged with the mantraमन्त्र से अभिमन्त्रितजुहुयात्-पञ्चमावृतः (juhuyāt-pañcamāvṛtaḥ) — one should offer it, repeating the oblation a fifth timeपाँचवीं बार दोहराते हुए हवन करेकृत्यास्त्रज्वालया-दग्धः (kṛtyāstrajvālayā-dagdhaḥ) — consumed by the flame of the sorcery-weaponकृत्यास्त्र की ज्वाला से जलकररिपुः-यमपुरं-व्रजेत् (ripuḥ-yamapuraṃ-vrajet) — the enemy goes to the city of Yama, that is, he diesशत्रु यमपुरी को चला जाता है, अर्थात् मृत्यु को प्राप्त होता है

Verse 53

५३53 चतुर्दश्यामर्धरात्रे चितास्थीन्यस्त्रसाधकः। व्रणतैलविलिप्तानि चिताग्नौ जुहुयात्ततः॥५६॥

caturdaśyām ardharātre citāsthīny astrasādhakaḥ | vraṇatailaviliptāni citāgnau juhuyāt tataḥ ||

Doubtful readingअस्त्रसाधकः uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.53. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चतुर्दशी की आधी रात को, इस अस्त्र-साधना में सिद्ध साधक चिता की हड्डियाँ ले, उन्हें व्रण-तेल (भल्लातक तेल) से लेप कर, फिर चिता की अग्नि में उनका हवन करे।

At midnight on the fourteenth day, the practitioner accomplishing this weapon-rite should take the bones of the cremation-pyre; having smeared them with wound-oil, he should then offer them as oblation into the pyre-fire.

Word by wordपदार्थ

चतुर्दश्याम् (caturdaśyām) — on the fourteenth [lunar day]चतुर्दशी तिथि परअर्धरात्रे (ardharātre) — at midnightआधी रात कोचितास्थीनि (citāsthīni) — the bones of the cremation-pyreचिता की हड्डियाँअस्त्रसाधकः (astrasādhakaḥ) — the practitioner accomplishing this weapon-riteअस्त्र सिद्ध करने वाला साधकव्रणतैल (vraṇataila) — wound-oil (bhallātaka oil)व्रण-तेल (भल्लातक तेल)विलिप्तानि (viliptāni) — smeared, anointedलेप किया हुआचिताग्नौ (citāgnau) — in the pyre-fireचिता की अग्नि मेंजुहुयात् (juhuyāt) — should offer as oblationहवन करेततः (tataḥ) — thenतब

Verse 54

५४54 अनेन विधिना शत्रुर्मृत्युमेष्यति कातरः। तुषास्थिनिर्मितां शत्रोर्व्रणतैलपरिप्लुताम्॥५७॥

anena vidhinā śatrur mṛtyum eṣyati kātaraḥ | tuṣāsthinirmitāṃ śatror vraṇatailapariplutām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.54. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस विधि से भयभीत शत्रु मृत्यु को प्राप्त होता है। साधक शत्रु की प्रतिमा भूसी और हड्डी से बनाए, जो व्रण-तेल में भली-भाँति डूबी हो,

By this method, the enemy, trembling, goes to his death. He should make an effigy of the enemy, formed of grain-husk and bone, thoroughly drenched in wound-oil,

Word by wordपदार्थ

अनेन (anena) — by thisइसविधिना (vidhinā) — method, procedureविधि सेशत्रुः (śatruḥ) — the enemyशत्रुमृत्युम् (mṛtyum) — deathमृत्यु कोएष्यति (eṣyati) — will go to, will attainप्राप्त होगाकातरः (kātaraḥ) — trembling, frightenedभयभीत होकरतुषास्थिनिर्मिताम् (tuṣāsthinirmitām) — made of grain-husk and boneभूसी और हड्डी से बनीशत्रोः (śatroḥ) — of the enemyशत्रु कीव्रणतैलपरिप्लुताम् (vraṇatailapariplutām) — drenched in wound-oilव्रण-तेल में डूबी हुई

Verse 55

५५55 प्रतिमां स्थापितप्राणां जुहुयान्निशि साधकः। छित्वा छित्वाजरक्तेन सप्ताहान्म्रियते रिपुः॥५८॥

pratimāṃ sthāpitaprāṇāṃ juhuyān niśi sādhakaḥ | chitvā chitvājaraktena saptāhān mriyate ripuḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.55. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

और उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करे। रात में साधक उसका हवन करे, बार-बार काटकर बकरे के रक्त से सींचते हुए; इससे सात दिनों के भीतर शत्रु मर जाता है।

and having given it life-installation (prāṇa-pratiṣṭhā). At night the practitioner should offer it as oblation, cutting it again and again and smearing it with goat's blood; within seven days the enemy dies.

Word by wordपदार्थ

प्रतिमाम् (pratimām) — the effigyप्रतिमा कोस्थापितप्राणाम् (sthāpitaprāṇām) — into which life-breath has been installedजिसमें प्राण-प्रतिष्ठा की गई होजुहुयात् (juhuyāt) — should offer as oblationहवन करेनिशि (niśi) — at nightरात मेंसाधकः (sādhakaḥ) — the practitionerसाधकछित्वा छित्वा (chitvā chitvā) — cutting it again and againबार-बार काटकरअजरक्तेन (ajaraktena) — with goat's bloodबकरे के रक्त सेसप्ताहात् (saptāhāt) — within seven daysसात दिनों मेंम्रियते (mriyate) — diesमर जाता हैरिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रु

Verse 56

५६56 श्मशानबालुकाः स्पृष्ट्वा साक्षता नियुतं जपेत्। विकिरेत्तास्तडागादौ कृत्यास्त्रक्वथितं जलम्॥५९॥

śmaśānabālukāḥ spṛṣṭvā sākṣatā niyutaṃ japet | vikiret tās taḍāgādau kṛtyāstrakvathitaṃ jalam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.56. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्मशान की बालू में अक्षत मिलाकर, उसका स्पर्श करते हुए एक लाख बार जप करे, फिर उस बालू को तालाब आदि में बिखेर दे; फिर कृत्यास्त्र मन्त्र से क्वाथ किया हुआ जल लेकर,

Touching the sand of the cremation ground mixed with unbroken rice-grains, one should recite the mantra a hundred thousand times, then scatter that sand into a pond or similar place; then, taking water boiled while reciting the kṛtyāstra-mantra,

Word by wordपदार्थ

श्मशानबालुकाः (śmaśānabālukāḥ) — the sand of the cremation groundश्मशान की बालूस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — touchingस्पर्श करकेसाक्षताः (sākṣatāḥ) — mixed with unbroken rice-grainsअक्षत मिलाई हुईनियुतम् (niyutam) — a hundred thousand timesएक लाख बारजपेत् (japet) — one should reciteजप करेविकिरेत् (vikiret) — should scatterबिखेर देताः (tāḥ) — that [sand]उसेतडागादौ (taḍāgādau) — into a pond and the likeतालाब आदि मेंकृत्यास्त्रक्वथितम् (kṛtyāstrakvathitam) — boiled while reciting the kṛtyāstra-mantraकृत्यास्त्र मन्त्र से क्वाथ किया हुआजलम् (jalam) — waterजल

Verse 57

५७57 तदीयं पीतमचिराद् हिनस्ति सकलान् जनान्। कृष्णाङ्गारचतुर्दश्यां प्रजप्तैः प्रेतभस्मभिः॥५८॥

tadīyaṃ pītam acirād dhinasti sakalān janān | kṛṣṇāṅgāracaturdaśyāṃ prajaptaiḥ pretabhasmabhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.57. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह जल, पीते ही, शीघ्र सभी लोगों को नष्ट कर देता है। अब कृष्णपक्ष की मंगलवार-चतुर्दशी को इस मन्त्र से अभिमन्त्रित प्रेत की भस्म लेकर,

that water, once drunk, quickly kills all who drink it. Now, taking the ashes of a corpse chanted over with this mantra on the Tuesday-fourteenth of the dark fortnight,

Word by wordपदार्थ

तदीयम् (tadīyam) — that [water]वह (जल)पीतम् (pītam) — when drunkपीने परअचिरात् (acirāt) — quickly, without delayशीघ्र हीहिनस्ति (hinasti) — strikes down, killsनष्ट कर देता हैसकलान् (sakalān) — allसभीजनान् (janān) — peopleलोगों कोकृष्णाङ्गारचतुर्दश्याम् (kṛṣṇāṅgāracaturdaśyām) — on the Tuesday-fourteenth of the dark fortnightकृष्णपक्ष की मंगलवार-चतुर्दशी कोप्रजप्तैः (prajaptaiḥ) — chanted over, consecrated by recitationमन्त्र से अभिमन्त्रितप्रेतभस्मभिः (pretabhasmabhiḥ) — with the ashes of a corpseप्रेत की भस्म से

Verse 58

५८58 महिषाज्येन लुलितास्तन्मन्त्राक्षरसंख्यया। निर्माय गुलिका एताः सम्यग्जप्तसमीरणाः॥६०॥

mahiṣājyena lulitās tan mantrākṣarasaṃkhyayā | nirmāya gulikā etāḥ samyag japtasamīraṇāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.58. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

भैंस के घी से सानकर, उस मन्त्र के अक्षरों की संख्या के बराबर गोलियाँ बनाए, और उन्हें भली-भाँति जप से अभिमन्त्रित करे।

kneaded with buffalo-ghee in a number matching that mantra's syllable-count, one should make these pellets and thoroughly consecrate them with recitation.

Word by wordपदार्थ

महिषाज्येन (mahiṣājyena) — with buffalo-gheeभैंस के घी सेलुलिताः (lulitāḥ) — kneaded, moistenedसने हुएतत् (tat) — thatउसमन्त्राक्षरसंख्यया (mantrākṣarasaṃkhyayā) — according to the mantra's syllable-countमन्त्र के अक्षरों की संख्या के अनुसारनिर्माय (nirmāya) — having madeबनाकरगुलिकाः (gulikāḥ) — pellets, pillsगोलियाँएताः (etāḥ) — theseइन्हेंसम्यक् (samyak) — properly, thoroughlyभली-भाँतिजप्तसमीरणाः (japtasamīraṇāḥ) — infused with recited breath, i.e. mantra-consecratedजप से अभिमन्त्रित

Verse 59

५९59 चितिकाष्ठेधिते वह्नौ जुहुयाद् दृढमानसः। चतुर्दशीत्रयादर्वाक् शत्रुर्मृत्युवशो भवेत्॥६१॥

citikāṣṭhedhite vahnau juhuyād dṛḍhamānasaḥ | caturdaśītrayād arvāk śatrur mṛtyuvaśo bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.59. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चिता की लकड़ी से प्रज्वलित अग्नि में दृढ़ मन से हवन करे; तीन चतुर्दशियों के भीतर ही शत्रु मृत्यु के वश में हो जाता है।

One should offer oblation into a fire kindled with pyre-wood, with firm resolve; before three fourteenth-days have passed, the enemy falls under the sway of death.

Word by wordपदार्थ

चितिकाष्ठेधिते (citikāṣṭhedhite) — kindled with pyre-woodचिता की लकड़ी से प्रज्वलितवह्नौ (vahnau) — in the fireअग्नि मेंजुहुयात् (juhuyāt) — should offer oblationहवन करेदृढमानसः (dṛḍhamānasaḥ) — with firm resolveदृढ़ मन सेचतुर्दशीत्रयात् (caturdaśītrayāt) — within three fourteenth-daysतीन चतुर्दशियों के भीतरअर्वाक् (arvāk) — before, withinपहले हीशत्रुः (śatruḥ) — the enemyशत्रुमृत्युवशः (mṛtyuvaśaḥ) — under death's swayमृत्यु के वश मेंभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता है

Verse 60

६०60 श्मशानभस्मसिद्धार्थान् पञ्चगव्ये विनिःक्षिपेत्। माहिषे संस्मरेद्देवीं कालाग्निसदृशप्रभाम्॥६२॥

śmaśānabhasmasiddhārthān pañcagavye viniḥkṣipet | māhiṣe saṃsmared devīṃ kālāgnisadṛśaprabhām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.60. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्मशान की भस्म में मिलाई गई सफ़ेद सरसों को भैंस के पञ्चगव्य में डुबो दे, और प्रलयकालीन अग्नि के समान तेजस्विनी देवी का ध्यान करे।

White-mustard seeds mixed with cremation-ground ash should be immersed in the five products of the cow — the buffalo's pañcagavya — while meditating on the Goddess, whose radiance is like the fire of cosmic dissolution.

Word by wordपदार्थ

श्मशानभस्म (śmaśānabhasma) — cremation-ground ashश्मशान की भस्मसिद्धार्थान् (siddhārthān) — white-mustard seedsसफ़ेद सरसों के दानेपञ्चगव्ये (pañcagavye) — in the five products of the cowपञ्चगव्य मेंविनिःक्षिपेत् (viniḥkṣipet) — should immerse, cast intoडुबो देमाहिषे (māhiṣe) — in the buffalo's pañcagavyaभैंस के (पञ्चगव्य) मेंसंस्मरेत् (saṃsmaret) — should meditate uponध्यान करेदेवीम् (devīm) — the goddessदेवी काकालाग्निसदृशप्रभाम् (kālāgnisadṛśaprabhām) — whose radiance is like the fire of cosmic dissolutionप्रलयकालीन अग्नि के समान तेजवाली

Verse 61

६१61 भर्जयेत् प्रजपन्मन्त्रं विषकाष्ठैधितानले। दुर्गागारे प्रजुहुयादनेनायुतमस्त्रवित्॥६३॥

bharjayet prajapan mantraṃ viṣakāṣṭhaidhitānale | durgāgāre prajuhuyād anenāyutam astravit ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.61. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्र जपते हुए विष-वृक्ष की लकड़ी से जली अग्नि में भूने; और अस्त्र-विद्या का ज्ञाता साधक दुर्गा के मन्दिर में इस मन्त्र से दस हज़ार बार हवन करे।

Reciting the mantra, he should roast them in a fire kindled with viṣa-wood; and, the practitioner who knows this weapon-rite should offer oblation ten thousand times with this mantra in the temple of Durgā.

Word by wordपदार्थ

भर्जयेत् (bharjayet) — should roastभूनेप्रजपन् (prajapan) — while recitingजप करते हुएमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्रविषकाष्ठैधितानले (viṣakāṣṭhaidhitānale) — in a fire kindled with viṣa-woodविष-वृक्ष की लकड़ी से जली अग्नि मेंदुर्गागारे (durgāgāre) — in the temple of Durgāदुर्गा के मन्दिर मेंप्रजुहुयात् (prajuhuyāt) — should offer oblationहवन करेअनेन (anena) — with this mantraइस (मन्त्र) सेअयुतम् (ayutam) — ten thousand timesदस हज़ार बारअस्त्रवित् (astravit) — the one who knows the weapon-riteअस्त्र-विद्या का ज्ञाता

Verse 62

६२62 पुनरादाय तद्भस्म सेनायां वैरिणः क्षिपेत्। सा सेना बहुधा भिन्ना ज्वररोगविमोहिता॥६४॥

punar ādāya tadbhasma senāyāṃ vairiṇaḥ kṣipet | sā senā bahudhā bhinnā jvararogavimohitā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.62. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर उस भस्म को लेकर शत्रु की सेना में फेंक दे; वह सेना अनेक प्रकार से छिन्न-भिन्न होकर ज्वर रोग से पीड़ित हो जाती है,

Then, taking that ash, one should scatter it into the enemy's army; that army, utterly shattered and stupefied by feverish disease,

Word by wordपदार्थ

पुनः (punaḥ) — againफिरआदाय (ādāya) — takingलेकरतद्भस्म (tadbhasma) — that ashउस भस्म कोसेनायाम् (senāyām) — into the armyसेना मेंवैरिणः (vairiṇaḥ) — of the enemyशत्रु कीक्षिपेत् (kṣipet) — should throw, scatterफेंक देसा (sā) — thatवहसेना (senā) — armyसेनाबहुधा (bahudhā) — in many ways, utterlyअनेक प्रकार सेभिन्ना (bhinnā) — shattered, brokenछिन्न-भिन्नज्वररोगविमोहिता (jvararogavimohitā) — stupefied by feverish diseaseज्वर रोग से पीड़ित

Verse 63

६३63 आयुधानि परित्यज्य युद्धकाले पलायते। गेहग्रामादिषु क्षिप्तं कुर्यादुच्चाटनं क्षणात्॥६५॥

āyudhāni parityajya yuddhakāle palāyate | gehagrāmādiṣu kṣiptaṃ kuryād uccāṭanaṃ kṣaṇāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.63. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अपने हथियार छोड़कर युद्ध के समय भाग जाती है। घर, गाँव आदि में डाला जाने पर वह भस्म क्षण भर में उच्चाटन कर देती है।

abandons its weapons and flees at the time of battle. Scattered in a house, village, or the like, that ash instantly causes expulsion of its inhabitants.

Word by wordपदार्थ

आयुधानि (āyudhāni) — weaponsहथियारों कोपरित्यज्य (parityajya) — abandoningछोड़करयुद्धकाले (yuddhakāle) — at the time of battleयुद्ध के समयपलायते (palāyate) — fleesभाग जाती हैगेहग्रामादिषु (gehagrāmādiṣu) — in a house, village, and the likeघर, गाँव आदि मेंक्षिप्तम् (kṣiptam) — when thrown, scatteredडाला जाने परकुर्यात् (kuryāt) — causesकरता हैउच्चाटनम् (uccāṭanam) — expulsion, driving-outउच्चाटनक्षणात् (kṣaṇāt) — instantlyक्षण भर में

Verse 64

६४64 सप्तवारेषु कुलिके दुर्गावेश्मसु शर्कराः। सप्तमाहेन्द्रदिग्वर्ज्यं गृहीत्वा प्रजपेन्मनुम्॥६६॥

saptavāreṣu kulike durgāveśmasu śarkarāḥ | saptamāhendradigvarjyaṃ gṛhītvā prajapen manum ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.64. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सातों वारों में, कुलिक मुहूर्त के समय, दुर्गा के मन्दिर की सातों दिशाओं से — इन्द्र की पूर्व दिशा को छोड़कर — कंकड़ियाँ लेकर मन्त्र का जप करे।

On each of the seven weekdays, at the kulika-muhūrta, one should take pebbles from the precincts of Durgā's temple in the seven directions except the eastern quarter of Indra, and recite the mantra over them, one direction's pebble each day.

Word by wordपदार्थ

सप्तवारेषु (saptavāreṣu) — on the seven weekdaysसातों वारों मेंकुलिके (kulike) — at the kulika-muhūrta (tenth division of the day)कुलिक मुहूर्त मेंदुर्गावेश्मसु (durgāveśmasu) — in the precincts of Durgā's abodeदुर्गा के मन्दिर मेंशर्कराः (śarkarāḥ) — pebbles, bits of gravelकंकड़ियाँसप्त (sapta) — the seven directionsसातों (दिशाओं)माहेन्द्रदिग्वर्ज्यम् (māhendradigvarjyam) — excluding the eastern (Indra's) directionपूर्व (इन्द्र की) दिशा को छोड़करगृहीत्वा (gṛhītvā) — having takenलेकरप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र का

Verse 65

६५65 महिषीपञ्चगव्येन भर्जयेत्ता यथा पुरा। भूयो जपित्वा विकिरेद्गेहग्रामपुरेष्विमाः॥६७॥

mahiṣīpañcagavyena bharjayet tā yathā purā | bhūyo japitvā vikired gehagrāmapureṣv imāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.65. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन कंकड़ियों को भैंस के पञ्चगव्य में पहले की तरह भूने; फिर से उन पर जप करके इन्हें घरों, गाँवों और नगरों में बिखेर दे।

One should roast these pebbles in the she-buffalo's pañcagavya as before; having recited the mantra over them again, one should scatter these in houses, villages, and towns.

Word by wordपदार्थ

महिषीपञ्चगव्येन (mahiṣīpañcagavyena) — with the pañcagavya of the she-buffaloभैंस के पञ्चगव्य सेभर्जयेत् (bharjayet) — should roastभूनेताः (tāḥ) — those pebblesउन्हेंयथा पुरा (yathā purā) — as beforeपहले की तरहभूयः (bhūyaḥ) — againफिरजपित्वा (japitvā) — having recited the mantraजप करकेविकिरेत् (vikiret) — should scatterबिखेर देगेहग्रामपुरेषु (gehagrāmapureṣu) — in houses, villages, and townsघरों, गाँवों और नगरों मेंइमाः (imāḥ) — theseइन्हें

Verse 66

६६66 स देशो नश्यति क्षिप्रं दग्धो मन्त्रभवाग्निना। ब्रह्मदण्डीं मर्कटिकां करक्रोशनिकां त्रयम्॥६८॥

sa deśo naśyati kṣipraṃ dagdho mantrabhavāgninā | brahmadaṇḍīṃ markaṭikāṃ karakrośanikāṃ trayam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.66. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह देश शीघ्र ही उस मन्त्र से उत्पन्न अग्नि से जलकर नष्ट हो जाता है। [इस प्रयोग में] इन तीनों को लेना होता है — ब्रह्मदण्डी, मर्कटिका (कपिकच्छू), और करक्रोशनिका (वज्रदण्डा)।

That land is quickly destroyed, burnt by the fire born of the mantra. [The rite calls for] these three: the brahmadaṇḍī herb, the markaṭikā (cowhage), and the karakrośanikā (vajradaṇḍā).

Word by wordपदार्थ

सः (saḥ) — thatवहदेशः (deśaḥ) — land, regionदेशनश्यति (naśyati) — is destroyedनष्ट हो जाता हैक्षिप्रम् (kṣipram) — quicklyशीघ्रदग्धः (dagdhaḥ) — burntजला हुआमन्त्र-भव-अग्निना (mantra-bhava-agninā) — by the fire born of the mantraमन्त्र से उत्पन्न अग्नि द्वाराब्रह्मदण्डीम् (brahmadaṇḍīm) — the brahmadaṇḍī herbब्रह्मदण्डी नामक औषधिमर्कटिकाम् (markaṭikām) — the markaṭikā herb (cowhage, kapikacchū)मर्कटिका (कपिकच्छू)करक्रोशनिकाम् (karakrośanikām) — the karakrośanikā herb (vajradaṇḍā)करक्रोशनिका (वज्रदण्डा)त्रयम् (trayam) — these three, togetherइन तीनों को

Verse 67

६७67 भौमवारस्य कुलिके गृहीत्वा प्रजपेन्मनुम्। चतुर्दश्यां रिपोर्गेहे निखनेत् प्रजपन्मनुम्॥६८॥

bhaumavārasya kulike gṛhītvā prajapen manum | caturdaśyāṃ ripor gehe nikhanet prajapan manum ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.67. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मंगलवार को कुलिक मुहूर्त में इन्हें लेकर मन्त्र का जप करे; फिर उसी मन्त्र का जप करते हुए चतुर्दशी को शत्रु के घर में गाड़ दे।

Taking these three herbs on Tuesday at the kulika hour, one should recite the mantra over them; then, still reciting it, bury them in the enemy's house on the fourteenth lunar day.

Word by wordपदार्थ

भौमवारस्य (bhaumavārasya) — of Tuesday (Mars's day)मंगलवार केकुलिके (kulike) — at the kulika hourकुलिक मुहूर्त मेंगृहीत्वा (gṛhītvā) — having takenलेकरप्रजपेत् (prajapet) — one should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र काचतुर्दश्याम् (caturdaśyām) — on the fourteenth [lunar day]चतुर्दशी कोरिपोः (ripoḥ) — of the enemyशत्रु केगेहे (gehe) — in the houseघर मेंनिखनेत् (nikhanet) — one should buryगाड़ देप्रजपन् (prajapan) — while [still] recitingजप करते हुए

Verse 68

६८68 साग्रं पुत्रकलत्रादेरुत्काटो जायते रिपोः। एकैकं वा खनेन्मन्त्री मण्डलात् तत् फलं भवेत्॥७०॥

sāgraṃ putrakalatrāder utkāṭo jāyate ripoḥ | ekaikaṃ vā khanen mantrī maṇḍalāt tat phalaṃ bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.68. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु अपने पुत्र-स्त्री आदि सहित सर्वनाश को प्राप्त होता है। अथवा मन्त्रवेत्ता एक-एक करके भी गाड़ सकता है — सम्पूर्ण समूह से वही फल प्राप्त होता है।

The enemy meets utter ruin, along with his sons, wife, and the rest. Or the practitioner may bury them one at a time — the same result follows from the whole set.

Word by wordपदार्थ

साग्रम् (sāgram) — together with, includingसहितपुत्र-कलत्र-आदेः (putra-kalatra-ādeḥ) — of [his] son, wife, and the restपुत्र-स्त्री आदि केउत्काटः (utkāṭaḥ) — utter ruin, uprootingसर्वनाशजायते (jāyate) — comes aboutहोता हैरिपोः (ripoḥ) — of the enemyशत्रु काएकैकम् (ekaikam) — one at a timeएक-एक करकेवा (vā) — orअथवाखनेत् (khanet) — one should buryगाड़ेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रवेत्तामण्डलात् (maṇḍalāt) — from the whole setसम्पूर्ण समूह सेतत् फलम् (tat phalam) — that [same] resultवही फलभवेत् (bhavet) — would occurप्राप्त होता है

Verse 69

६९69 षड्विन्दुषट्कं पुत्तल्यां निखनेदोदनान्वितम्। स्पृष्ट्वा तां प्रजपेदस्त्रं कृष्णाष्टम्यां निशागते॥७१॥

ṣaḍvinduṣaṭkaṃ puttalyāṃ nikhaned odanānvitam | spṛṣṭvā tāṃ prajaped astraṃ kṛṣṇāṣṭamyāṃ niśāgate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.69. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

षड्विन्दु नामक कीड़े को भात में मिलाकर पुतली में गाड़ दे। कृष्ण पक्ष की अष्टमी को, रात्रि होने पर, उस पुतली का स्पर्श करके अस्त्र-मन्त्र का जप करे।

Mix the ṣaḍvindu insect with cooked rice and bury it in the effigy. Touching the effigy, one should recite the weapon-mantra on the eighth day of the dark fortnight, as night falls.

Word by wordपदार्थ

षड्-विन्दु-षट्कम् (ṣaḍ-vindu-ṣaṭkam) — the ṣaḍvindu insect (an insect marked with six dots)षड्विन्दु नामक कीड़ापुत्तल्याम् (puttalyām) — in the effigyपुतली मेंनिखनेत् (nikhanet) — one should buryगाड़ देओदन-अन्वितम् (odana-anvitam) — mixed with cooked riceभात में मिलाकरस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करकेताम् (tām) — it [the effigy]उसेप्रजपेत् (prajapet) — one should reciteजप करेअस्त्रम् (astram) — the weapon-mantraअस्त्र-मन्त्र काकृष्णाष्टम्याम् (kṛṣṇāṣṭamyām) — on the eighth day of the dark fortnightकृष्ण पक्ष की अष्टमी कोनिशागते (niśāgate) — as night fallsरात्रि होने पर

Verse 70

७०70 शत्रुनामसमायुक्तां श्मशाने निखनेदिमाम्। प्रणश्येत् स रिपुः शीघ्रं सकुटुम्बः सबान्धवः॥७२॥

śatrunāmasamāyuktāṃ śmaśāne nikhaned imām | praṇaśyet sa ripuḥ śīghraṃ sakuṭumbaḥ sabāndhavaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.70. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु के नाम से युक्त करके इस पुतली को श्मशान में गाड़ दे — तब वह शत्रु अपने परिवार और बन्धुओं सहित शीघ्र नष्ट हो जाता है।

Having joined it with the enemy's name, bury this effigy in the cremation ground — then that enemy quickly perishes, together with his family and kinsmen.

Word by wordपदार्थ

शत्रु-नाम-समायुक्ताम् (śatru-nāma-samāyuktām) — joined with the enemy's nameशत्रु के नाम से युक्तश्मशाने (śmaśāne) — in the cremation groundश्मशान मेंनिखनेत् (nikhanet) — one should buryगाड़ देइमाम् (imām) — this [effigy]इसेप्रणश्येत् (praṇaśyet) — would perishनष्ट हो जाता हैसः रिपुः (sa ripuḥ) — that enemyवह शत्रुशीघ्रम् (śīghram) — quicklyशीघ्रसकुटुम्बः (sakuṭumbaḥ) — together with [his] familyअपने परिवार सहितसबान्धवः (sabāndhavaḥ) — together with [his] kinsmenअपने बन्धुओं सहित

Verse 71

७१71 कपालसकलान् मन्त्री कृत्यास्त्राक्षरसंख्यकान्। स्पृष्ट्वा तान् प्रजपेदस्त्रं प्राणस्थापनपूर्वकम्॥७३॥

kapālasakalān mantrī kṛtyāstrākṣarasaṃkhyakān | spṛṣṭvā tān prajaped astraṃ prāṇasthāpanapūrvakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.71. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्रवेत्ता कृत्यास्त्र-मन्त्र के अक्षरों जितनी संख्या में कपाल के टुकड़े ले; पहले उनमें प्राण-प्रतिष्ठा करके, उन्हें स्पर्श करते हुए अस्त्र-मन्त्र का जप करे।

The practitioner takes skull-fragments equal in number to the syllables of the kṛtyā weapon-mantra; having first installed life in them, he touches them and recites the weapon-mantra.

Word by wordपदार्थ

कपाल-सकलान् (kapāla-sakalān) — skull-fragmentsकपाल के टुकड़ों कोमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रवेत्ताकृत्यास्त्र-अक्षर-संख्यकान् (kṛtyāstra-akṣara-saṃkhyakān) — numbering as many as the syllables of the kṛtyā weapon-mantraकृत्यास्त्र-मन्त्र के अक्षरों जितनी संख्या मेंस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करकेतान् (tān) — themउन्हेंप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेअस्त्रम् (astram) — the weapon-mantraअस्त्र-मन्त्र काप्राण-स्थापन-पूर्वकम् (prāṇa-sthāpana-pūrvakam) — preceded by the establishing of life [in them]पहले प्राण-प्रतिष्ठा करके

Verse 72

७२72 कृष्णाङ्गारचतुर्दश्यां श्मशाने विषवृक्षजे। जुहुयादजरक्ताक्तान् कृत्यास्त्रज्वालया ततः॥७४॥

kṛṣṇāṅgāracaturdaśyāṃ śmaśāne viṣavṛkṣaje | juhuyād ajaraktāktān kṛtyāstrajvālayā tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.72. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कृष्ण पक्ष की उस चतुर्दशी को जो मंगलवार को पड़े, श्मशान में विषवृक्ष की लकड़ी से जलती अग्नि में, बकरे के रक्त से सने कपाल-खण्डों का अस्त्र-मन्त्र की ज्वाला से हवन करे।

On the fourteenth of the dark fortnight, when it falls on Tuesday, in the cremation ground, in a fire kindled with poison-tree wood, one should offer the skull-fragments, smeared with goat's blood, by the blazing power of the weapon-mantra.

Word by wordपदार्थ

कृष्ण-अङ्गार-चतुर्दश्याम् (kṛṣṇa-aṅgāra-caturdaśyām) — on the fourteenth of the dark fortnight that falls on Tuesdayकृष्ण पक्ष की उस चतुर्दशी को जो मंगलवार को पड़ेश्मशाने (śmaśāne) — in the cremation groundश्मशान मेंविष-वृक्ष-जे (viṣa-vṛkṣa-je) — kindled with the poison-tree's woodविषवृक्ष की लकड़ी से जलती हुई अग्नि मेंजुहुयात् (juhuyāt) — one should offer [in fire]हवन करेअज-रक्त-आक्तान् (aja-rakta-āktān) — smeared with goat's bloodबकरे के रक्त से सने हुएकृत्यास्त्र-ज्वालया (kṛtyāstra-jvālayā) — by the blazing power of the kṛtyā weapon-mantraकृत्यास्त्र-मन्त्र की ज्वाला सेततः (tataḥ) — thenतब

Verse 73

७३73 रिपुर्यमपुरं गच्छन्महाज्वरविमोहितः। अजरक्तेन संपूर्णं कलशे निःक्षिपेदहिम्॥७५॥

ripur yamapuraṃ gacchan mahājvaravimohitaḥ | ajaraktena sampūrṇaṃ kalaśe niḥkṣipedahim ||

Doubtful readingअहिम् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.73. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शत्रु भीषण ज्वर से मोहित होकर यमपुरी को जाता है। बकरे के रक्त से भरे कलश में साँप को रख दे।

The enemy, overcome by violent fever, goes to Yama's city. Into a pot filled with goat's blood, one should place a snake.

Word by wordपदार्थ

रिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रुयमपुरम् (yamapuram) — to Yama's cityयमपुरी कोगच्छन् (gacchan) — goingजाता हुआमहा-ज्वर-विमोहितः (mahā-jvara-vimohitaḥ) — overcome by violent feverभीषण ज्वर से मोहितअज-रक्तेन (aja-raktena) — with goat's bloodबकरे के रक्त सेसंपूर्णम् (sampūrṇam) — filledभरे हुएकलशे (kalaśe) — in the potकलश मेंनिःक्षिपेत् (niḥkṣipet) — one should placeरख देअहिम् (ahim) — a snakeसाँप को

Verse 74

७४74 कपालेन पिधायैनं छादयेद्रक्तवाससा। पूजयेद्रक्तपुष्पाद्यैः स्पृष्ट्वा तमयुतं जपेत्॥७६॥

kapālena pidhāyainaṃ chādayed raktavāsasā | pūjayed raktapuṣpādyaiḥ spṛṣṭvā tam ayutaṃ japet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.74. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कपाल से ढककर उसे लाल वस्त्र से लपेट दे, लाल पुष्प आदि से उसकी पूजा करे, और उसका स्पर्श करते हुए दस हज़ार बार जप करे।

Having covered it with a skull, one should shroud it in a red cloth, worship it with red flowers and the like, and, touching it, recite the mantra ten thousand times.

Word by wordपदार्थ

कपालेन (kapālena) — with a skullकपाल सेपिधाय (pidhāya) — having coveredढककरएनम् (enam) — it [the pot]उसेछादयेत् (chādayet) — one should shroudलपेट देरक्त-वाससा (rakta-vāsasā) — with a red clothलाल वस्त्र सेपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेरक्त-पुष्प-आद्यैः (rakta-puṣpa-ādyaiḥ) — with red flowers and the likeलाल पुष्प आदि सेस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करकेतम् (tam) — itउसेअयुतम् (ayutam) — ten thousand [times]दस हज़ार बारजपेत् (japet) — one should reciteजप करे

Verse 75

७५75 भौमवारे निशामध्ये कारस्करसमेधिते। श्मशानवह्नौ जुहुयाद्गच्छेद्यमपुरं रिपुः॥७७॥

bhaumavāre niśāmadhye kāraskarasamedhite | śmaśānavahnau juhuyād gacched yamapuraṃ ripuḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.75. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मंगलवार को आधी रात के समय कारस्कर की लकड़ी से प्रज्वलित श्मशान की अग्नि में हवन करे — तब शत्रु यमपुरी को चला जाता है।

On Tuesday, at midnight, one should make the offering in the cremation-ground fire kindled with kāraskara wood — then the enemy goes to Yama's city.

Word by wordपदार्थ

भौमवारे (bhaumavāre) — on Tuesdayमंगलवार कोनिशा-मध्ये (niśā-madhye) — at midnightआधी रात कोकारस्कर-समेधिते (kāraskara-samedhite) — kindled with kāraskara woodकारस्कर की लकड़ी से प्रज्वलितश्मशान-वह्नौ (śmaśāna-vahnau) — in the cremation-ground fireश्मशान की अग्नि मेंजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerहवन करेगच्छेत् (gacchet) — would goचला जाता हैयमपुरम् (yamapuram) — to Yama's cityयमपुरी कोरिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रु

Verse 76

७६76 साध्यनक्षत्रवृक्षेण कृत्वा कुम्भं प्रपूरयेत्। माहिषैः पञ्चगव्यैस्तं विडालं तत्र निक्षिपेत्॥७८॥

sādhyanakṣatravṛkṣeṇa kṛtvā kumbhaṃ prapūrayet | māhiṣaiḥ pañcagavyais taṃ viḍālaṃ tatra nikṣipet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.76. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साध्य के जन्म-नक्षत्र वाले वृक्ष से कलश बनाकर उसे भैंस के पञ्चगव्य से भर दे, और उसमें एक बिलाव को डाल दे।

Having made a pot from the wood of the target's birth-star tree, one should fill it with the she-buffalo's five products, and place a cat into it.

Word by wordपदार्थ

साध्य-नक्षत्र-वृक्षेण (sādhya-nakṣatra-vṛkṣeṇa) — with [a pot made from] the wood of the target's birth-star treeसाध्य के जन्म-नक्षत्र वाले वृक्ष सेकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरकुम्भम् (kumbham) — the potकलश कोप्रपूरयेत् (prapūrayet) — one should fillभर देमाहिषैः (māhiṣaiḥ) — of the she-buffaloभैंस केपञ्चगव्यैः (pañcagavyaiḥ) — with the five productsपञ्चगव्य सेतम् (tam) — in itउसमेंविडालम् (viḍālam) — a catबिलाव कोतत्र (tatra) — thereवहाँनिक्षिपेत् (nikṣipet) — one should placeडाल दे

Verse 77

७७77 जपपूजादिकं सर्वं यथापूर्वं समाचरेत्। कारस्करभवे वह्नौ कृत्यास्त्रेण समेधिते॥७९॥

japapūjādikaṃ sarvaṃ yathāpūrvaṃ samācaret | kāraskarabhave vahnau kṛtyāstreṇa samedhite ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.77. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कारस्कर की लकड़ी से उत्पन्न और कृत्यास्त्र-मन्त्र से प्रज्वलित अग्नि में जप-पूजा आदि सब कुछ पूर्ववत् करे।

One should carry out the whole recitation and worship as before, in the fire kindled from kāraskara wood by the power of the kṛtyā weapon-mantra.

Word by wordपदार्थ

जप-पूजा-आदिकम् (japa-pūjā-ādikam) — the recitation, worship, and so onजप-पूजा आदिसर्वम् (sarvam) — allसबयथापूर्वम् (yathāpūrvam) — as beforeपूर्ववत्समाचरेत् (samācaret) — one should performकरेकारस्कर-भवे (kāraskara-bhave) — kindled from kāraskara woodकारस्कर की लकड़ी से उत्पन्नवह्नौ (vahnau) — in the fireअग्नि मेंकृत्यास्त्रेण (kṛtyāstreṇa) — by the kṛtyā weapon-mantraकृत्यास्त्र-मन्त्र सेसमेधिते (samedhite) — kindledप्रज्वलित

Verse 78

७८78 अयुतं व्रणतैलेन हुत्वाऽन्ते तं घटं पुनः। आमस्तकं समुद्धृत्य जपेन्मन्त्रमनन्यधीः॥८०॥

ayutaṃ vraṇatailena hutvānte taṃ ghaṭaṃ punaḥ | āmastakaṃ samuddhṛtya japen mantram ananyadhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.78. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

व्रण-तेल (भल्लातक तेल) से दस हज़ार बार हवन करके, अन्त में उस घड़े को ऊपर तक खोलकर, एकाग्रचित्त होकर मन्त्र का जप करे।

After offering ten thousand oblations of wound-oil, at the end, open that pot from the top, and with an undistracted mind recite the mantra.

Word by wordपदार्थ

अयुतम् (ayutam) — ten thousand [times]दस हज़ार बारव्रणतैलेन (vraṇatailena) — with wound-oil (bhallātaka oil)व्रण-तेल (भल्लातक तेल) सेहुत्वा (hutvā) — having offeredहवन करकेअन्ते (ante) — at the endअन्त मेंतम् घटम् (tam ghaṭam) — that potउस घड़े कोपुनः (punaḥ) — againपुनःआमस्तकम् (āmastakam) — up to the topऊपर तकसमुद्धृत्य (samuddhṛtya) — having opened upखोलकरजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र काअनन्यधीः (ananyadhīḥ) — with an undistracted mindएकाग्रचित्त होकर

Verse 79

७९79 जुहुयाद्विधिनानेन त्रिदिनैर्धियते रिपुः। सुन्दरं महिषीवत्समेकरात्रमुपोषितम्॥८१॥

juhuyād vidhinānena tridinair dhīyate ripuḥ | sundaraṃ mahiṣīvatsam ekarātram upoṣitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.79. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस विधि से हवन करने पर शत्रु तीन दिनों में पराजित हो जाता है। [अब] एक रात उपवास कराए गए सुन्दर भैंस के बच्चे को लेकर—

By making the offering in this manner, the enemy is overcome within three days. [Take] a fine buffalo-calf that has been kept fasting for one night —

Word by wordपदार्थ

जुहुयात् (juhuyāt) — one should offer [into the fire]आहुति देनी चाहिएविधिना (vidhinā) — by [this] methodइस विधि सेअनेन (anena) — thisइसत्रिदिनैः (tridinaiḥ) — within three daysतीन दिनों मेंधीयते (dhīyate) — is overcomeपराजित हो जाता हैरिपुः (ripuḥ) — the enemyशत्रुसुन्दरम् (sundaram) — a fineसुन्दरमहिषी-वत्सम् (mahiṣī-vatsam) — buffalo-calfभैंस का बच्चाएकरात्रम् (ekarātram) — for one nightएक रात्रिउपोषितम् (upoṣitam) — kept fastingउपवास कराया हुआ

Verse 80

८०80 पाययन्महिषीसर्पिः प्रस्थं मन्त्रेण मन्त्रितम्। कुष्ठैराबद्धसर्वाङ्गं स्थापितप्राणमञ्जसा॥८२॥

pāyayan mahiṣīsarpiḥ prasthaṃ mantreṇa mantritam | kuṣṭhair ābaddhasarvāṅgaṃ sthāpitaprāṇam añjasā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.80. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्र से अभिमन्त्रित एक प्रस्थ भैंस के घी को पिलाकर, कूठ की डोरियों से उसके सभी अङ्ग बाँधकर, और विधिपूर्वक उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करके—

making it drink a prastha of buffalo-ghee consecrated with the mantra, binding its every limb with strands of kuṣṭha, and duly establishing its life-breath —

Word by wordपदार्थ

पाययन् (pāyayan) — causing [it] to drinkपिलाते हुएमहिषी-सर्पिः (mahiṣī-sarpiḥ) — buffalo-gheeभैंस का घीप्रस्थम् (prastham) — a prastha measureएक प्रस्थ (मापक)मन्त्रेण (mantreṇa) — with the mantraमन्त्र सेमन्त्रितम् (mantritam) — consecratedअभिमन्त्रित किया हुआकुष्ठैः (kuṣṭhaiḥ) — with strands of kuṣṭha (costus root)कूठ (औषधि) की डोरियों सेआबद्ध-सर्वाङ्गम् (ābaddha-sarvāṅgam) — whose every limb is boundजिसके सभी अङ्ग बाँधे गए हैंस्थापित-प्राणम् (sthāpita-prāṇam) — whose life-breath is duly establishedजिसमें प्राण-प्रतिष्ठा की गई हैअञ्जसा (añjasā) — properly, dulyविधिपूर्वक

Verse 81

८१81 कारस्करैधिते वह्नौ व्रणतैलेन मन्त्रवित्। होमं कृत्वायुतं वत्सं जुहुयाद्यतमानसः॥८३॥

kāraskaraidhite vahnau vraṇatailena mantravit | homaṃ kṛtvāyutaṃ vatsaṃ juhuyād yatamānasaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.81. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कारस्कर की लकड़ी से प्रज्वलित अग्नि में व्रणतैल से दस हज़ार बार हवन करके, मन्त्रवेत्ता संयत मन से बछड़े को भी अर्पित करे।

In the fire kindled with kāraskara-wood, the mantra-knowing priest, having made the wound-oil oblation ten thousand times, should then, with disciplined mind, offer the calf as well.

Word by wordपदार्थ

कारस्करैधिते (kāraskaraidhite) — kindled with kāraskara-woodकारस्कर की लकड़ी से प्रज्वलितवह्नौ (vahnau) — in the fireअग्नि मेंव्रण-तैलेन (vraṇa-tailena) — with wound-oilव्रणतैल (घाव के तेल) सेमन्त्रवित् (mantravit) — the mantra-knowing [priest]मन्त्रवेत्ताहोमम् (homam) — the oblationहवनकृत्वा (kṛtvā) — having performedकरकेअयुतम् (ayutam) — ten thousand [times]दस हज़ार बारवत्सम् (vatsam) — the calfबछड़े कोजुहुयात् (juhuyāt) — should offerअर्पित करेयतमानसः (yatamānasaḥ) — with disciplined mindसंयत मन से

Verse 82

८२82 एकेन दिवसेनारिर्गच्छेद्यमपुरं प्रति। त्रिकोणकुण्डनिहिते वह्नौ मन्त्रेण दीपिते॥८४॥

ekena divasenārir gacched yamapuraṃ prati | trikoṇakuṇḍanihite vahnau mantreṇa dīpite ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.82. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

त्रिकोण कुण्ड में स्थापित और मन्त्र से प्रज्वलित अग्नि में आहुति देने पर शत्रु एक ही दिन में यमपुरी की ओर चला जाता है।

Within a single day the enemy goes toward Yama's city [dies] — when the offering is made in the fire kindled by the mantra and set within a triangular fire-pit.

Word by wordपदार्थ

एकेन (ekena) — in a singleएक हीदिवसेन (divasena) — dayदिन मेंअरिः (ariḥ) — the enemyशत्रुगच्छेत् (gacchet) — goes, departsचला जाता हैयमपुरं प्रति (yamapuraṃ prati) — toward Yama's city [i.e. dies]यमपुरी की ओरत्रिकोण-कुण्ड-निहिते (trikoṇa-kuṇḍa-nihite) — set within a triangular fire-pitत्रिकोण कुण्ड में स्थापितवह्नौ (vahnau) — in the fireअग्नि मेंमन्त्रेण (mantreṇa) — by the mantraमन्त्र सेदीपिते (dīpite) — kindled, blazingप्रज्वलित

Verse 83

८३83 अर्चिते गन्धपुष्पाद्यैरयुतं जुहुयात् क्रमात्। राजिभल्लातकतिलतैलैः सप्तदिनं ततः॥८५॥

arcite gandhapuṣpādyair ayutaṃ juhuyāt kramāt | rājibhallātakatilatailaiḥ saptadinaṃ tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.83. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस अग्नि को गन्ध-पुष्पादि से पूजकर, फिर क्रमशः राई के तेल, भल्लातक के तेल और तिल के तेल से दस-दस हज़ार आहुतियाँ सात दिनों तक अर्पित करनी चाहिए।

Having worshipped that fire with scent, flowers, and the like, one should then, in sequence, offer ten thousand oblations each with mustard-oil, bhallātaka-oil, and sesame-oil, for seven days.

Word by wordपदार्थ

अर्चिते (arcite) — worshippedपूजितगन्ध-पुष्पाद्यैः (gandha-puṣpādyaiḥ) — with scent, flowers, and the likeगन्ध-पुष्प आदि सेअयुतम् (ayutam) — ten thousand [oblations]दस हज़ार आहुतियाँजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerअर्पित करेक्रमात् (kramāt) — in sequenceक्रमशःराजि-भल्लातक-तिल-तैलैः (rāji-bhallātaka-tila-tailaiḥ) — with mustard-oil, bhallātaka-oil, and sesame-oilराई के तेल, भल्लातक के तेल और तिल के तेल सेसप्तदिनम् (saptadinam) — for seven daysसात दिनों तकततः (tataḥ) — thereafterउसके बाद

Verse 84

८४84 प्रसूतिसमयप्राप्तां महिषीं स्थापितानिलाम्। पूजितां गन्धपुष्पाद्यैः स्पृशन् कूर्चेन तां जपेत्॥८६॥

prasūtisamayaprāptāṃ mahiṣīṃ sthāpitānilām | pūjitāṃ gandhapuṣpādyaiḥ spṛśan kūrcena tāṃ japet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.84. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रसव-काल के निकट पहुँची हुई, जिसमें प्राण-प्रतिष्ठा की गई है और जो गन्ध-पुष्पादि से पूजित है, ऐसी भैंस को कूर्च (कुश की चुटकी) से स्पर्श करते हुए मन्त्र का जप करे।

[Take] a female buffalo that has reached the time of calving, its life-breath likewise duly established, worshipped with scent, flowers, and the like; touching it with a wisp of kuśa-grass, one should recite the mantra.

Word by wordपदार्थ

प्रसूति-समय-प्राप्ताम् (prasūti-samaya-prāptām) — one that has reached the time of calvingजिसका प्रसव-काल निकट आ गया हैमहिषीम् (mahiṣīm) — the female buffaloभैंस कोस्थापितानिलाम् (sthāpitānilām) — whose life-breath is duly establishedजिसमें प्राण-प्रतिष्ठा की गई हैपूजिताम् (pūjitām) — worshippedपूजितगन्ध-पुष्पाद्यैः (gandha-puṣpādyaiḥ) — with scent, flowers, and the likeगन्ध-पुष्प आदि सेस्पृशन् (spṛśan) — touchingस्पर्श करते हुएकूर्चेन (kūrcena) — with a wisp [of kuśa-grass]कूर्च (कुश की चुटकी) सेताम् (tām) — itउसकोजपेत् (japet) — one should recite [the mantra]जप करे

Verse 85

८५85 मस्तकाद्योनिपर्यन्तं धिया वत्समनुस्मरन्। आकृष्य हस्ते पतितं जुहुयादेधितेऽनले॥८७॥

mastakād yoniparyantaṃ dhiyā vatsam anusmaran | ākṛṣya haste patitaṃ juhuyād edhite'nale ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.85. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सिर से योनि तक बछड़े का मन में ध्यान करते हुए, उसे खींचकर और गिरते समय हाथ में पकड़कर, प्रज्वलित अग्नि में अर्पित करे।

Visualizing, with the mind, the calf from head to womb, one should draw it forth and, catching it in hand as it falls, offer it into the blazing fire.

Word by wordपदार्थ

मस्तकात् (mastakāt) — from the headसिर सेयोनि-पर्यन्तम् (yoni-paryantam) — to the wombयोनि तकधिया (dhiyā) — with the mindमन सेवत्सम् (vatsam) — the calfबछड़े काअनुस्मरन् (anusmaran) — visualizingध्यान करते हुएआकृष्य (ākṛṣya) — having drawn [it] forthखींचकरहस्ते (haste) — in the handहाथ मेंपतितम् (patitam) — as it fallsगिरते हुए कोजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerअर्पित करेएधिते (edhite) — kindled, blazingप्रज्वलितअनले (anale) — in the fireअग्नि में

Verse 86

८६86 एवं कृते समुत्पन्ना कृत्या दीप्ता हुताशनात्। भक्षयेदचिराच्छत्रुमीश्वरेणापि रक्षितम्॥८८॥

evaṃ kṛte samutpannā kṛtyā dīptā hutāśanāt | bhakṣayed acirāc chatrum īśvareṇāpi rakṣitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.86. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ऐसा किए जाने पर अग्नि से उत्पन्न हुई प्रज्वलित कृत्या शत्रु को शीघ्र ही खा जाती है, चाहे वह स्वयं शिव द्वारा ही रक्षित क्यों न हो।

This being done, the kṛtyā (sorcery-being) that has arisen, blazing, from the fire, swiftly devours the enemy — even one protected by Īśvara (Śiva) himself.

Word by wordपदार्थ

एवम् (evam) — thusइस प्रकारकृते (kṛte) — when doneकिए जाने परसमुत्पन्ना (samutpannā) — arisenउत्पन्न हुईकृत्या (kṛtyā) — the kṛtyā (sorcery-being)कृत्या (अभिचार-शक्ति)दीप्ता (dīptā) — blazingप्रज्वलितहुताशनात् (hutāśanāt) — from the fireअग्नि सेभक्षयेत् (bhakṣayet) — devoursखा जाती हैअचिरात् (acirāt) — swiftlyशीघ्र हीशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोईश्वरेण अपि (īśvareṇa api) — even by Īśvara (Śiva)स्वयं शिव द्वारा भीरक्षितम् (rakṣitam) — protectedरक्षित

Verse 87

८७87 पुनरग्नौ विशत्येषा कर्तारमपि काङ्क्षिणी। एवंविधानि कर्माणि यः कुर्यान्मन्त्रवित्तमः॥८९॥

punar agnau viśaty eṣā kartāram api kāṅkṣiṇī | evaṃvidhāni karmāṇi yaḥ kuryān mantravittamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.87. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कर्ता को भी खा जाने की इच्छा रखते हुए वह कृत्या पुनः अग्नि में प्रवेश कर जाती है। मन्त्रों का जो श्रेष्ठ ज्ञाता इस प्रकार के कर्म करता है—

Craving [to devour] even the performer of the rite, she then re-enters the fire. Whichever most excellent knower of mantras performs rites of this kind —

Word by wordपदार्थ

पुनः (punaḥ) — again, thenफिरअग्नौ (agnau) — into the fireअग्नि मेंविशति (viśati) — entersप्रवेश कर जाती हैएषा (eṣā) — she [the kṛtyā]यह (कृत्या)कर्तारम् (kartāram) — the performer [of the rite]कर्ता कोअपि (api) — evenभीकाङ्क्षिणी (kāṅkṣiṇī) — craving [to devour]चाहती हुईएवंविधानि (evaṃvidhāni) — of this kindइस प्रकार केकर्माणि (karmāṇi) — ritesकर्मयः (yaḥ) — whoeverजोकुर्यात् (kuryāt) — performsकरता हैमन्त्रवित्तमः (mantravittamaḥ) — the most excellent knower of mantrasमन्त्रों का श्रेष्ठ ज्ञाता

Verse 88

८८88 स जपेदात्मरक्षार्थं मन्त्रान् मृत्युञ्जयादिकान्। अथो लवणमन्त्रस्य विधानमभिधीयते॥९०॥

sa japed ātmarakṣārthaṃ mantrān mṛtyuñjayādikān | atho lavaṇamantrasya vidhānam abhidhīyate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.88. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह अपनी रक्षा के लिए मृत्युञ्जय आदि मन्त्रों का जप करे। अब लवण-मन्त्र की विधि बताई जाती है।

He should, for his own protection, recite mantras beginning with the Mṛtyuñjaya (the death-conquering mantra of Śiva). Now the method of the salt-mantra is set forth.

Word by wordपदार्थ

सः (saḥ) — heवहजपेत् (japet) — should reciteजप करेआत्म-रक्षार्थम् (ātma-rakṣārtham) — for the sake of his own protectionअपनी रक्षा के लिएमन्त्रान् (mantrān) — mantrasमन्त्रों कामृत्युञ्जयादिकान् (mṛtyuñjayādikān) — beginning with the Mṛtyuñjaya [mantra]मृत्युञ्जय आदिअथो (atho) — nowअबलवण-मन्त्रस्य (lavaṇa-mantrasya) — of the salt-mantraलवण-मन्त्र काविधानम् (vidhānam) — the methodविधानअभिधीयते (abhidhīyate) — is set forthबताया जाता है

Verse 89

८९89 ऋग्वेदाद्या कथिता पूर्वं लवणाख्यास्त्रि पूर्विका। यजुर्वेदादिद्वितीयान्यादथाद्या परिकीर्तिता॥९१॥

ṛgvedādyā kathitā pūrvaṃ lavaṇākhyāstri pūrvikā | yajurvedādi dvitīyānyād athādyā parikīrtitā ||

Doubtful readingलवणाख्यास्त्रि uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.89. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

लवण नामक, प्रमुख अस्त्र-मन्त्र स्वरूप पहला भाग ऋग्वेद पर आधारित कहा गया है; दूसरा, भिन्न भाग यजुर्वेद पर आधारित बताया गया है।

The first portion of the salt-mantra, called 'lavaṇa' — the foremost mantra-weapon — drawing on the Ṛgveda, is thus declared; the second, a different portion, is proclaimed as drawing on the Yajurveda.

Word by wordपदार्थ

ऋग्वेदाद्या (ṛgvedādyā) — beginning with, based on the Ṛgvedaऋग्वेद पर आधारितकथिता (kathitā) — is declaredकही गई हैपूर्वम् (pūrvam) — the first [portion]पहला भागलवणाख्यास्त्रि (lavaṇākhyāstri) — called 'lavaṇa', the foremost mantra-weaponलवण नामक, प्रमुख अस्त्र-मन्त्रपूर्विका (pūrvikā) — the foremost oneप्रथमयजुर्वेदादि (yajurvedādi) — beginning with, based on the Yajurvedaयजुर्वेद पर आधारितद्वितीया (dvitīyā) — the secondदूसराअन्यात् (anyāt) — a different [one]भिन्नअथ (atha) — thusइस प्रकारआद्या (ādyā) — the firstपहलापरिकीर्तिता (parikīrtitā) — is proclaimedकहा गया है

Verse 90

९०90 सामवेदाद्या चतुर्थी स्याद् याता पूर्वाथ पञ्चमी। अङ्गिरा मुनिराख्यातश्छन्दोऽनुष्टुबुदाहृतम्॥९२॥

sāmavedādyā caturthī syād yātā pūrvātha pañcamī | aṅgirā munir ākhyātaś chando'nuṣṭub udāhṛtam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.90. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चौथा भाग सामवेद पर आधारित माना गया है; और पाँचवाँ भाग पुनः पहली शैली की ओर लौटता है। इस मन्त्र के ऋषि अङ्गिरा कहे गए हैं और छन्द अनुष्टुप् बताया गया है।

The fourth is held to draw on the Sāmaveda; the fifth, then, reverts to the earlier (Ṛgvedic) pattern. The sage (ṛṣi) of this mantra is declared to be Aṅgiras, and its metre is stated as Anuṣṭubh.

Word by wordपदार्थ

सामवेदाद्या (sāmavedādyā) — beginning with, based on the Sāmavedaसामवेद पर आधारितचतुर्थी (caturthī) — the fourthचौथास्यात् (syāt) — is held to beमाना गया हैयाता पूर्वा (yātā pūrvā) — returning to the earlier [pattern]पूर्व की ओर लौटता हुआअथ (atha) — thenतबपञ्चमी (pañcamī) — the fifthपाँचवाँअङ्गिराः (aṅgirāḥ) — Aṅgirasअङ्गिरामुनिः (muniḥ) — the sage (ṛṣi)ऋषिआख्यातः (ākhyātaḥ) — is declaredकहे गए हैंछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दअनुष्टुप् (anuṣṭup) — Anuṣṭubhअनुष्टुप्उदाहृतम् (udāhṛtam) — is statedबताया गया है

Verse 91

९१91 अग्नी रात्रिः पुनर्दुर्गा भद्रकाली च देवताः। चिटिमन्त्राक्षरैः कुर्यात् षडङ्गानि समाहितः॥९३॥

agnī rātriḥ punar durgā bhadrakālī ca devatāḥ | ciṭimantrākṣaraiḥ kuryāt ṣaḍaṅgāni samāhitaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.91. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अग्नि और रात्रि, तथा आगे दुर्गा और भद्रकाली इसके देवता हैं। एकाग्रचित्त होकर चिटि-मन्त्र के अक्षरों से षडङ्ग-न्यास करे।

Agni and Rātri (Night), and further Durgā and Bhadrakālī, are its deities. With focused mind, one should perform the six-limbed (ṣaḍaṅga) rite using the syllables of the ciṭi-mantra.

Word by wordपदार्थ

अग्नी (agnī) — Agniअग्निरात्रिः (rātriḥ) — and Rātri (Night)और रात्रिपुनः (punaḥ) — further, alsoपुनःदुर्गा (durgā) — Durgāदुर्गाभद्रकाली (bhadrakālī) — Bhadrakālīभद्रकालीच (ca) — andऔरदेवताः (devatāḥ) — are the deitiesदेवता हैंचिटि-मन्त्राक्षरैः (ciṭi-mantrākṣaraiḥ) — with the syllables of the ciṭi-mantraचिटि-मन्त्र के अक्षरों सेकुर्यात् (kuryāt) — one should performकरेषडङ्गानि (ṣaḍaṅgāni) — the six limbs (ṣaḍaṅga rite)षडङ्ग-न्याससमाहितः (samāhitaḥ) — with focused mindएकाग्रचित्त होकर

Verse 92

९२92 पञ्चभिर्हृदयं प्रोक्तं त्रिभिर्वर्णैः शिरः स्मृतम्। पञ्चवर्णैः शिखा प्रोक्ता कवचं करणाक्षरैः॥९४॥

pañcabhirhṛdayaṃ proktaṃ tribhirvarṇaiḥ śiraḥ smṛtam | pañcavarṇaiḥ śikhā proktā kavacaṃ karaṇākṣaraiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.92. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

[चौबीस अक्षरों में से] पाँच अक्षरों से हृदय-न्यास कहा गया है, तीन अक्षरों से शिर-न्यास कहा गया है, पाँच अक्षरों से शिखा-न्यास कहा गया है, और 'करण' नामक अक्षरों से कवच-न्यास होता है।

Five of the [twenty-four] syllables are enjoined for the heart, three syllables for the head, five syllables are declared for the crown-lock, and the armor is assigned the 'karaṇa' syllables.

Word by wordपदार्थ

पञ्चभिः (pañcabhiḥ) — by five [syllables]पाँच अक्षरों सेहृदयम् (hṛdayam) — the heart[-nyāsa]हृदयप्रोक्तम् (proktam) — is enjoinedकहा गया हैत्रिभिः वर्णैः (tribhiḥ varṇaiḥ) — by three syllablesतीन अक्षरों सेशिरः (śiraḥ) — the head[-nyāsa]शिरस्मृतम् (smṛtam) — is taughtकहा गया हैपञ्चवर्णैः (pañcavarṇaiḥ) — by five syllablesपाँच अक्षरों सेशिखा (śikhā) — the crown-lock[-nyāsa]शिखाप्रोक्ता (proktā) — is declaredकही गई हैकवचम् (kavacam) — the armor[-nyāsa]कवचकरणाक्षरैः (karaṇākṣaraiḥ) — by the 'karaṇa' syllables [the remaining four]'करण' नामक अक्षरों से

Verse 93

९३93 पञ्चभिर्नेत्रमुद्दिष्टं युगलेनास्त्रमीरितम्। तारं चिटिद्वयं पश्चाच्चाण्डालि तदनन्तरम्॥९५॥

pañcabhirnetramuddiṣṭaṃ yugalenāstramīritam | tāraṃ chiṭidvayaṃ paścāccāṇḍāli tadanantaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.93. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाँच अक्षरों से नेत्र-न्यास कहा गया है और दो अक्षरों (जोड़े) से अस्त्र-न्यास कहा गया है। [अब चिटि-मन्त्र का उद्धार कहते हैं:] पहले तार (ॐ), फिर दो बार 'चिटि', उसके बाद 'चाण्डालि', और उसके अनन्तर आगे का पद।

By five syllables the eyes [are assigned their nyāsa], and by the pair [of syllables] the weapon [is assigned its nyāsa]. [To draw out this chiṭi-mantra:] the tāra [oṃ], then the double 'chiṭi', after that 'cāṇḍāli', and next follows [what comes after].

Word by wordपदार्थ

पञ्चभिः (pañcabhiḥ) — by five [syllables]पाँच अक्षरों सेनेत्रम् (netram) — the eye[-nyāsa]नेत्रउद्दिष्टम् (uddiṣṭam) — is declaredकहा गया हैयुगलेन (yugalena) — by the pair [of syllables]दो अक्षरों (जोड़े) सेअस्त्रम् (astram) — the weapon[-nyāsa]अस्त्रईरितम् (īritam) — is statedकहा गया हैतारम् (tāram) — the tāra [praṇava, oṃ]तार (प्रणव ॐ)चिटिद्वयम् (chiṭidvayam) — the pair of 'chiṭi' [syllables]'चिटि' शब्द की जोड़ीपश्चात् (paścāt) — after thatउसके बादचाण्डालि (cāṇḍāli) — [the word] 'cāṇḍāli''चाण्डालि' शब्दतदनन्तरम् (tadanantaram) — next after thatउसके अनन्तर

Verse 94

९४94 महत्पादाद्यन्तां ब्रूयादमुकं मे ततः परम्। वशमानय ठद्वन्द्वं चिटिमन्त्र उदाहृतः। चतुर्विंशत्यक्षरा सर्वकामफलप्रदः॥९६॥

mahatpādādyantāṃ brūyādamukaṃ me tataḥ param | vaśamānaya ṭhadvandvaṃ chiṭimantra udāhṛtaḥ | caturviṃśatyakṣarā sarvakāmaphalapradaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.94. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'महाचण्डाले' कहकर फिर 'अमुकं मे' (इष्ट व्यक्ति का नाम) कहे, और आगे 'वशमानय' के बाद 'ठ' की जोड़ी अर्थात् 'स्वाहा' बोले — इस प्रकार यह चौबीस अक्षरों वाला चिटि-मन्त्र कहा गया है, जो समस्त कामनाओं का फल देने वाला है।

One should say 'mahācāṇḍāle', then 'amukaṃ me' [naming the target], and next 'vaśamānaya' followed by the paired ṭha [svāhā] — thus is the chiṭi-mantra declared: of twenty-four syllables, granting the fruit of every desire.

Word by wordपदार्थ

महत्पादाद्यन्तां (mahatpādādyantāṃ) — the term reaching to 'mahā-...' [i.e. mahācāṇḍāle]'महाचण्डाले' तक का पदब्रूयात् (brūyāt) — one should sayकहेअमुकम् (amukam) — the named [target]अमुक (इष्ट व्यक्ति)मे (me) — for meमेरे लिएततः परम् (tataḥ param) — then nextफिर आगेवशमानय (vaśamānaya) — bring under control!वश में लाओठद्वन्द्वम् (ṭhadvandvam) — the paired ṭha [coded for 'svāhā']'ठ' की जोड़ी (स्वाहा का संकेत)चिटिमन्त्रः (chiṭimantraḥ) — the chiṭi-mantraचिटि-मन्त्रउदाहृतः (udāhṛtaḥ) — is declaredकहा गया हैचतुर्विंशत्यक्षरा (caturviṃśatyakṣarā) — of twenty-four syllablesचौबीस अक्षरों वालासर्वकामफलप्रदः (sarvakāmaphalapradaḥ) — granting the fruit of every desireसभी कामनाओं का फल देने वाला

Verse 95

९५95 नवकुङ्कुमसन्निभं त्रिनयनं रुचिराकल्पशतं भजामि वह्निम्। स्रुवशक्तिवराभयानि दोर्भिर्दधतं रक्तसरोरुहे निषण्णम्॥९७॥

navakuṅkumasannibhaṃ trinayanaṃ rucirākalpaśataṃ bhajāmi vahnim | sruvaśaktivarābhayāni dorbhirdadhataṃ raktasaroruhe niṣaṇṇam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.95. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मैं वह्नि (अग्नि) की उपासना करता हूँ, जो ताज़े कुंकुम के समान लाल वर्ण के हैं, त्रिनेत्र हैं, सैकड़ों सुन्दर आभूषणों से सुशोभित हैं, अपनी भुजाओं में स्रुवा (हवनपात्र), शक्ति, वरमुद्रा और अभयमुद्रा धारण किये हुए हैं, और लाल कमल पर विराजमान हैं।

I worship Vahni [Agni] — red like fresh kumkum, three-eyed, adorned with hundreds of beautiful ornaments, holding in his arms the sacrificial ladle, the spear, and the gestures of boon-giving and fearlessness, seated upon a red lotus.

Word by wordपदार्थ

नवकुङ्कुम-सन्निभम् (navakuṅkuma-sannibham) — resembling fresh kumkumताज़े कुंकुम के समानत्रिनयनम् (trinayanam) — three-eyedत्रिनेत्ररुचिर-आकल्प-शतम् (rucira-ākalpa-śatam) — with hundreds of beautiful ornamentsसैकड़ों सुन्दर आभूषणों से युक्तभजामि (bhajāmi) — I worshipमैं भजन करता हूँवह्निम् (vahnim) — Vahni [Agni]वह्नि कोस्रुव-शक्ति-वर-अभयानि (sruva-śakti-vara-abhayāni) — the sacrificial ladle, the spear, the boon-gesture, and the fearlessness-gestureस्रुवा, शक्ति, वरमुद्रा और अभयमुद्रा कोदोर्भिः (dorbhiḥ) — with his armsअपनी भुजाओं सेदधतम् (dadhatam) — holdingधारण करते हुएरक्त-सरोरुहे (rakta-saroruhe) — on the red lotusलाल कमल परनिषण्णम् (niṣaṇṇam) — seatedविराजमान

Verse 96

९६96 कालाम्बुवाहद्युतिमिन्दुवक्त्रां तारावलीशोभिपयोधराढ्याम्। कपालपाशाङ्कुशशूलहस्तां नीलाम्बरां यामवतीं नमामि॥९८॥

kālāmbuvāhadyutiminduvaktrāṃ tārāvalīśobhipayodharāḍhyām | kapālapāśāṅkuśaśūlahastāṃ nīlāmbarāṃ yāmavatīṃ namāmi ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.96. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मैं यामवती को नमस्कार करता हूँ, जिनकी कान्ति काले वर्षा-मेघ के समान है, जिनका मुख चन्द्रमा जैसा है, जिनके भरे हुए स्तन तारों की माला से शोभित हैं, जो हाथों में कपाल, पाश, अंकुश और शूल धारण किये हैं, और जो नीले वस्त्र पहने हैं।

I bow to Yāmavatī, whose radiance is like a dark rain-cloud, whose face is the moon, whose full breasts shine with a garland of stars, who holds in her hands the skull-cup, noose, goad and trident, and who is clad in dark-blue garments.

Word by wordपदार्थ

काल-अम्बुवाह-द्युतिम् (kāla-ambuvāha-dyutim) — whose radiance is like a dark rain-cloudजिसकी कान्ति काले बादल के समान हैइन्दु-वक्त्राम् (indu-vaktrām) — whose face is [like] the moonजिसका मुख चन्द्रमा-सा हैतारावली-शोभि-पयोधर-आढ्याम् (tārāvalī-śobhi-payodhara-āḍhyām) — possessed of full breasts shining with a garland of starsजिसके स्तन तारों की माला से शोभित हैंकपाल-पाश-अङ्कुश-शूल-हस्ताम् (kapāla-pāśa-aṅkuśa-śūla-hastām) — holding in her hands the skull-cup, noose, goad and tridentजिसके हाथों में कपाल, पाश, अंकुश और शूल हैंनीलाम्बराम् (nīlāmbarām) — clad in dark-blue garmentsनीले वस्त्र धारण किये हुएयामवतीम् (yāmavatīm) — Yāmavatī [goddess of the night]यामवती (रात्रि-देवी) कोनमामि (namāmi) — I bowमैं नमस्कार करता हूँ

Verse 97

९७97 कालाम्बुदाभामसिशूलखड्गाढ्यां तनूं तरुणेन्दुचूडाम्। भीमां त्रिनेत्रां जितशत्रुवर्गां देवीं स्मरेद्दुर्गतिभङ्गहस्ताम्॥९९॥

kālāmbudābhāmasiśūlakhaḍgāḍhyāṃ tanūṃ taruṇenducūḍām | bhīmāṃ trinetrāṃ jitaśatruvargāṃ devīṃ smareddurgatibhaṅgahastām ||

Doubtful readingअसिशूलखड्गाढ्यां uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.97. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस देवी (दुर्गा) का स्मरण करना चाहिए — जो काले जलधर के समान श्याम वर्ण की हैं, जिनका शरीर तलवार और त्रिशूल से युक्त है, जिनके मस्तक पर बाल चन्द्रमा शोभित है, जो भयंकर हैं, त्रिनेत्र हैं, शत्रुओं के समूह को जीतने वाली हैं, और जिनका हाथ दुर्गति (दुर्भाग्य) को नष्ट कर देता है।

One should meditate on the goddess [Durgā] — dark like a rain-cloud, her form armed with sword and trident, her crest a young crescent moon, fearsome, three-eyed, victor over the host of enemies, whose very hand shatters misfortune.

Word by wordपदार्थ

काल-अम्बुद-आभाम् (kāla-ambuda-ābhām) — dark like a rain-cloudकाले बादल के समान कान्तिवालीअसि-शूल-खड्ग-आढ्याम् (asi-śūla-khaḍga-āḍhyām) — endowed with sword and tridentतलवार और त्रिशूल से युक्ततनूम् (tanūm) — form, bodyदेहतरुण-इन्दु-चूडाम् (taruṇa-indu-cūḍām) — crested with a young crescent moonजिनके मस्तक पर बाल चन्द्रमा हैभीमाम् (bhīmām) — fearsomeभयंकरत्रिनेत्राम् (trinetrām) — three-eyedत्रिनेत्रजित-शत्रु-वर्गाम् (jita-śatru-vargām) — who has conquered the host of enemiesशत्रुसमूह को जीतने वालीदेवीम् (devīm) — the goddessदेवी कोस्मरेत् (smaret) — one should recallस्मरण करेदुर्गति-भङ्ग-हस्ताम् (durgati-bhaṅga-hastām) — whose hand shatters misfortuneजिनका हाथ दुर्गति को नष्ट करने वाला है

Verse 98

९८98 टङ्कं कपालं डमरुं त्रिशूलं संबिभ्रतीं चन्द्रकलावतंसाम्। पिङ्गोर्ध्वकेशीं सितभीमदंष्ट्रां भूयाद् विभूत्यै मम भद्रकाली॥१००॥

ṭaṅkaṃ kapālaṃ ḍamaruṃ triśūlaṃ sambibhratīṃ candrakalāvataṃsām | piṅgordhvakeśīṃ sitabhīmadaṃṣṭrāṃ bhūyād vibhūtyai mama bhadrakālī ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.98. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो टंक (कुल्हाड़ी), कपाल, डमरू और त्रिशूल धारण करती हैं, जिनके मुकुट में चन्द्रकला शोभित है, जिनके ऊपर उठे हुए केश पिंगल वर्ण के हैं, और जिनके भयंकर दाँत श्वेत हैं — वह भद्रकाली मेरे ऐश्वर्य के लिए हों।

May Bhadrakālī — who bears the axe, skull-cup, small drum and trident, whose crest-ornament is the crescent moon, whose upward-rising hair is tawny-red, and whose fearsome teeth are white — be for my prosperity.

Word by wordपदार्थ

टङ्कम् (ṭaṅkam) — the axeटंक (कुल्हाड़ी)कपालम् (kapālam) — the skull-cupकपालडमरुम् (ḍamarum) — the small hand-drumडमरूत्रिशूलम् (triśūlam) — the tridentत्रिशूलसंबिभ्रतीम् (sambibhratīm) — bearingधारण करती हुईचन्द्र-कला-अवतंसाम् (candra-kalā-avataṃsām) — whose crest-ornament is the crescent moonजिनके मुकुट में चन्द्रकला हैपिङ्ग-ऊर्ध्व-केशीम् (piṅga-ūrdhva-keśīm) — whose hair rises upward, tawny-redजिनके ऊपर उठे हुए केश पिंगल वर्ण के हैंसित-भीम-दंष्ट्राम् (sita-bhīma-daṃṣṭrām) — whose fearsome teeth are whiteजिनके भयंकर दाँत श्वेत हैंभूयात् (bhūyāt) — may she beहोंविभूत्यै (vibhūtyai) — for [my] prosperityमेरे ऐश्वर्य के लिएमम (mama) — myमेरीभद्रकाली (bhadrakālī) — Bhadrakālīभद्रकाली

Verse 99

९९99 ऋक्पञ्चकं जपेत् सम्यगयुतं तद्दशांशतः। हविषा घृतसिक्तेन जुहुयादेधितेऽनले॥१०१॥

ṛkpañcakaṃ japet samyagayutaṃ taddaśāṃśataḥ | haviṣā ghṛtasiktena juhuyādedhite'nale ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.99. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाँचों ऋचाओं का भलीभाँति दस हज़ार जप करे, और उसके दशांश (दसवें भाग) का घी से सींची हुई हवि द्वारा प्रज्वलित अग्नि में होम करे।

One should recite the five ṛcs fully ten thousand times, and then, with a ghee-soaked oblation, perform homa of a tenth part of that count in a well-kindled fire.

Word by wordपदार्थ

ऋक्-पञ्चकम् (ṛk-pañcakam) — the set of five ṛcsपाँच ऋचाओं का समूहजपेत् (japet) — one should reciteजप करेसम्यक् (samyak) — thoroughlyभलीभाँतिअयुतम् (ayutam) — ten thousand [times]दस हज़ार बारतद्-दशांशतः (tad-daśāṃśataḥ) — by a tenth part of thatउसके दशांश (दसवें भाग) सेहविषा (haviṣā) — with the oblationहवि सेघृत-सिक्तेन (ghṛta-siktena) — soaked in gheeघी से सींचे हुएजुहुयात् (juhuyāt) — one should offer in homaहोम करेएधिते (edhite) — kindled, blazingप्रज्वलितअनले (anale) — in the fireअग्नि में

Verse 100

१००100 एवं कृतपुरश्चर्यः प्रयोगे कुशलो भवेत्। अग्निर्यामवती ध्येयौ वश्याकर्षणकर्मणोः॥१०२॥

evaṃ kṛtapuraścaryaḥ prayoge kuśalo bhavet | agniryāmavatī dhyeyau vaśyākarṣaṇakarmaṇoḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.100. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार पुरश्चरण (प्रारम्भिक साधना) पूर्ण करने वाला साधक प्रयोग में कुशल हो जाता है। इसीलिए वश्य और आकर्षण कर्म में अग्नि और यामवती का ध्यान करना चाहिए।

Thus, having completed the preliminary practice, one becomes skilled in the rite's application. For this reason, Agni and Yāmavatī are to be meditated upon in the rites of subjugation and attraction.

Word by wordपदार्थ

एवम् (evam) — thusइस प्रकारकृतपुरश्चर्यः (kṛtapuraścaryaḥ) — one who has completed the preliminary practiceजिसने पुरश्चरण पूर्ण कर लिया हैप्रयोगे (prayoge) — in [ritual] applicationप्रयोग मेंकुशलः (kuśalaḥ) — skilledकुशलभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैअग्निः (agniḥ) — Agniअग्नियामवती (yāmavatī) — Yāmavatīयामवतीध्येयौ (dhyeyau) — the two are to be meditated uponदोनों का ध्यान करना चाहिएवश्य-आकर्षण-कर्मणोः (vaśya-ākarṣaṇa-karmaṇoḥ) — in the rites of subjugation and attractionवश्य और आकर्षण कर्मों में

Verse 101

१०१101 स्मरेद् दुर्गां भद्रकालीं मन्त्री मारणकर्मणि। जानुप्रमाणे सलिले स्थित्वा निशि जपेन्मनुम्॥१०३॥

smared durgāṃ bhadrakālīṃ mantrī māraṇakarmaṇi | jānupramāṇe salile sthitvā niśi japenmanum ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.101. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मारण कर्म में मन्त्रज्ञ साधक दुर्गा और भद्रकाली का स्मरण करे, और घुटने तक गहरे जल में खड़े होकर रात्रि में मन्त्र का जप करे।

In the rite of destruction, the mantra-practitioner should meditate on Durgā and Bhadrakālī, and, standing in knee-deep water, recite the mantra at night.

Word by wordपदार्थ

स्मरेत् (smaret) — one should meditate onस्मरण करेदुर्गाम् (durgām) — Durgāदुर्गा कोभद्रकालीम् (bhadrakālīm) — Bhadrakālīभद्रकाली कोमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रज्ञ साधकमारण-कर्मणि (māraṇa-karmaṇi) — in the rite of destructionमारण कर्म मेंजानु-प्रमाणे (jānu-pramāṇe) — knee-deepघुटने तक गहरेसलिले (salile) — in waterजल मेंस्थित्वा (sthitvā) — standingखड़े होकरनिशि (niśi) — at nightरात्रि मेंजपेत् (japet) — one should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र को

Verse 102

१०२102 अनेन वाञ्छितः साध्यः किङ्करो जायते क्षणात्। नाभिमात्रोदके स्थित्वा जपेन्मन्त्रमिमं सुधीः॥१०४॥

anena vāñchitaḥ sādhyaḥ kiṅkaro jāyate kṣaṇāt | nābhimātrodake sthitvā japenmantramimaṃ sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.102. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इससे इच्छित साध्य क्षण भर में सेवक (किंकर) बन जाता है। बुद्धिमान् साधक नाभि तक गहरे जल में खड़े होकर इस मन्त्र का जप करे।

By this, the desired target instantly becomes [the practitioner's] servant. Standing in navel-deep water, the wise [practitioner] should recite this mantra.

Word by wordपदार्थ

अनेन (anena) — by thisइससेवाञ्छितः (vāñchitaḥ) — desiredइच्छितसाध्यः (sādhyaḥ) — the target [of the rite]साध्यकिङ्करः (kiṅkaraḥ) — a servantसेवकजायते (jāyate) — becomesबन जाता हैक्षणात् (kṣaṇāt) — instantlyक्षण भर मेंनाभि-मात्र-उदके (nābhi-mātra-udake) — in navel-deep waterनाभि तक गहरे जल मेंस्थित्वा (sthitvā) — standingखड़े होकरजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्रम् इमम् (mantram imam) — this mantraइस मन्त्र कोसुधीः (sudhīḥ) — the wise [practitioner]बुद्धिमान् साधक

Verse 103

१०३103 अष्टोत्तरसहस्रं यस्तस्य साध्यो वशो भवेत्। ऋक्पञ्चकं जपेन्मन्त्री कण्ठमात्राम्भसि स्थितः॥१०५॥

aṣṭottarasahasraṃ yastasya sādhyo vaśo bhavet | ṛkpañcakaṃ japenmantrī kaṇṭhamātrāmbhasi sthitaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.103. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिस साध्य के लिए यह मन्त्र १००८ बार जपा जाए, वह वश में हो जाता है। मन्त्री (साधक) कण्ठ तक गहरे जल में खड़े होकर पाँचों ऋचाओं का जप करे।

For whomever [the japa] is done one thousand and eight times, that target comes under control. The mantra-practitioner should recite the five ṛcs while standing in throat-deep water.

Word by wordपदार्थ

अष्टोत्तरसहस्रम् (aṣṭottarasahasram) — one thousand and eight [times]एक हज़ार आठ बारयः (yaḥ) — for whomever [it is done]जिसके लिएतस्य (tasya) — of himउसकासाध्यः (sādhyaḥ) — the targetसाध्यवशः (vaśaḥ) — [comes] under controlवश मेंभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैऋक्-पञ्चकम् (ṛk-pañcakam) — the five ṛcsपाँच ऋचाओं कोजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्री (साधक)कण्ठ-मात्र-अम्भसि (kaṇṭha-mātra-ambhasi) — in throat-deep waterकण्ठ तक गहरे जल मेंस्थितः (sthitaḥ) — standingखड़ा हुआ

Verse 104

१०४104 सप्तभिर्दिवसैर्भूपान् वशयेद्विधिनाऽमुना। विलिख्य तालपत्रे तं साध्यनाम्ना विदर्भितम्॥१०६॥

saptabhirdivasairbhūpān vaśayedvidhinā'munā | vilikhya tālapatre taṃ sādhyanāmnā vidarbhitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.104. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस विधि से सात दिनों में राजाओं को वश में किया जा सकता है — साध्य के नाम से गूँथे हुए इस मन्त्र को ताड़पत्र पर लिखकर।

By this method, one may bring kings under control within seven days: having written it, interwoven with the target's name, on a palm-leaf.

Word by wordपदार्थ

सप्तभिः (saptabhiḥ) — by sevenसातदिवसैः (divasaiḥ) — daysदिनों मेंभूपान् (bhūpān) — kingsराजाओं कोवशयेत् (vaśayet) — one should bring under controlवश में करेविधिना अमुना (vidhinā amunā) — by this methodइस विधि सेविलिख्य (vilikhya) — having writtenलिखकरतालपत्रे (tālapatre) — on a palm-leafताड़पत्र परतम् (tam) — it [the mantra]उसे (मन्त्र को)साध्य-नाम्ना (sādhya-nāmnā) — with the target's nameसाध्य के नाम सेविदर्भितम् (vidarbhitam) — interwovenगूँथा हुआ

Verse 105

१०५105 निःक्षिप्य क्षीरसंमिश्रे जले तत् क्वाथयेन्निशि। वश्यो भवति साध्योऽस्य नात्र कार्या विचारणा॥ १०७॥

niḥkṣipya kṣīrasaṃmiśre jale tat kvāthayenniśi | vaśyo bhavati sādhyo'sya nātra kāryā vicāraṇā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.105. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस (नाम-सहित लिखे) ताड़पत्र को दूध मिश्रित जल में डालकर रात्रि के समय उसे उबाले; इससे साध्य वश में हो जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

Having cast that inscribed palm-leaf into water mixed with milk, one should boil it at night; the person to be controlled thereby comes under one's power — there is no doubt to be entertained about this.

Word by wordपदार्थ

निःक्षिप्य (niḥkṣipya) — having cast [it]डालकरक्षीरसंमिश्रे (kṣīrasaṃmiśre) — into [water] mixed with milkदूध मिश्रित (जल में)जले (jale) — in waterजल मेंतत् (tat) — that [inscribed palm-leaf]उस (ताड़पत्र) कोक्वाथयेत् (kvāthayet) — one should boilउबालेनिशि (niśi) — at nightरात्रि मेंवश्यः भवति (vaśyaḥ bhavati) — comes under controlवश में हो जाता हैसाध्यः अस्य (sādhyaḥ asya) — the person to be controlled, for himउसका साध्यन अत्र कार्या विचारणा (na atra kāryā vicāraṇā) — no doubt need be entertained about thisइसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए

Verse 106

१०६106 तालपत्रे लिखित्वैतद् भद्रकालीगृहे खनेत्। वश्याय सर्वजन्तूनां प्रयोगोऽयमुदाहृतः॥ १०८॥

tālapatre likhitvaitad bhadrakālīgṛhe khanet | vaśyāya sarvajantūnāṃ prayogo'yam udāhṛtaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.106. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र को ताड़पत्र पर लिखकर भद्रकाली के मन्दिर में गाड़ दे; यह प्रयोग सभी प्राणियों को वश में करने के लिए कहा गया है।

Having written this mantra on a palm-leaf, one should bury it in the temple of Bhadrakālī; this rite is declared for bringing all living beings under one's control.

Word by wordपदार्थ

तालपत्रे (tālapatre) — on a palm-leafताड़पत्र परलिखित्वा (likhitvā) — having writtenलिखकरएतत् (etat) — this [mantra]इस (मन्त्र) कोभद्रकालीगृहे (bhadrakālīgṛhe) — in the temple of Bhadrakālīभद्रकाली के मन्दिर मेंखनेत् (khanet) — should buryगाड़ देवश्याय (vaśyāya) — for the subjugationवश में करने के लिएसर्वजन्तूनाम् (sarvajantūnām) — of all living beingsसभी प्राणियों केप्रयोगः अयम् (prayogaḥ ayam) — this riteयह प्रयोगउदाहृतः (udāhṛtaḥ) — has been declaredकहा गया है

Verse 107

१०७107 ताम्रपात्रे समालिख्य मन्त्रं साध्यविदर्भितम्। तापयेत् खादिरे वह्नौ मासात् वश्यो भवेन्नरः॥ १०९॥

tāmrapātre samālikhya mantraṃ sādhyavidarbhitam | tāpayet khādire vahnau māsāt vaśyo bhavennaraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.107. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साध्य के नाम से गुंथे हुए इस मन्त्र को ताम्रपत्र पर लिखकर खैर की लकड़ी की अग्नि में तपावे; एक महीने के भीतर वह मनुष्य वश में हो जाता है।

Having inscribed the mantra on a copper plate, interwoven with the name of the person to be controlled, one should heat it in a fire of khadira-wood; within a month the man comes under one's control.

Word by wordपदार्थ

ताम्रपात्रे (tāmrapātre) — on a copper plateताम्रपत्र परसमालिख्य (samālikhya) — having inscribedलिखकरमन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कोसाध्यविदर्भितम् (sādhyavidarbhitam) — interwoven with [the name of] the person to be controlledसाध्य (के नाम) से गुंथा हुआतापयेत् (tāpayet) — one should heat [it]तपावेखादिरे वह्नौ (khādire vahnau) — in a fire of khadira-woodखैर की लकड़ी की अग्नि मेंमासात् (māsāt) — within a monthएक माह मेंवश्यः भवेत् (vaśyaḥ bhavet) — would come under controlवश में हो जाता हैनरः (naraḥ) — the manवह मनुष्य

Verse 108

१०८108 त्रिकोणं कुण्डमापाद्य सम्यक्शास्त्रोक्तलक्षणम्। तस्मिन् होमं प्रकुर्वीत संस्कृते हव्यवाहने॥ ११०॥

trikoṇaṃ kuṇḍamāpādya samyakśāstroktalakṣaṇam | tasmin homaṃ prakurvīta saṃskṛte havyavāhane ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.108. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शास्त्रोक्त लक्षणों से युक्त त्रिकोण कुण्ड बनाकर, अग्नि को भलीभाँति संस्कारयुक्त करने के पश्चात् उसमें होम करे।

Having constructed a triangular fire-pit with the characteristics duly stated in the scriptures, one should perform the fire-offering in it, once the fire has been properly consecrated.

Word by wordपदार्थ

त्रिकोणम् कुण्डम् (trikoṇam kuṇḍam) — a triangular fire-pitत्रिकोण कुण्डआपाद्य (āpādya) — having constructedबनाकरसम्यक्शास्त्रोक्तलक्षणम् (samyakśāstroktalakṣaṇam) — with characteristics properly stated in scriptureशास्त्रोक्त लक्षणों से युक्ततस्मिन् (tasmin) — in itउसमेंहोमम् (homam) — the fire-offeringहोमप्रकुर्वीत (prakurvīta) — one should performकरेसंस्कृते (saṃskṛte) — once duly consecratedभलीभाँति संस्कारयुक्त होने परहव्यवाहने (havyavāhane) — in the fireअग्नि में

Verse 109

१०९109 प्रक्षाल्य गव्यदुग्धेन संशोष्य लवणं सुधीः। सुचूर्णितं प्रजुहुयात् सप्ताहाद्वशयेज्जनान्॥ १११॥

prakṣālya gavyadugdhena saṃśoṣya lavaṇaṃ sudhīḥ | sucūrṇitaṃ prajuhuyāt saptāhādvaśayejjanān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.109. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

गाय के दूध से धोकर और सुखाकर, भलीभाँति चूर्ण किये गये नमक का बुद्धिमान् साधक होम करे; इससे सात दिनों के भीतर वह लोगों को वश में कर लेता है।

Having washed the salt with cow's milk and dried it, the wise practitioner should offer it, finely powdered, into the fire; within seven days he brings people under his control.

Word by wordपदार्थ

प्रक्षाल्य (prakṣālya) — having washedधोकरगव्यदुग्धेन (gavyadugdhena) — with cow's milkगाय के दूध सेसंशोष्य (saṃśoṣya) — having dried [it]सुखाकरलवणम् (lavaṇam) — the saltनमक कोसुधीः (sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधकसुचूर्णितम् (sucūrṇitam) — finely powderedभलीभाँति चूर्ण किया हुआप्रजुहुयात् (prajuhuyāt) — should offer [into the fire]होम करेसप्ताहात् (saptāhāt) — within seven daysसात दिनों मेंवशयेत् जनान् (vaśayet janān) — would bring people under controlलोगों को वश में कर लेता है

Verse 110

११०110 दधिमध्वाज्यसंसिक्तैः सैन्धवैर्जुहुयात्तथा। वशयेदखिलान् देवानचिरात् किमु पार्थिवान्॥ ११२॥

dadhimadhvājyasaṃsiktaiḥ saindhavairjuhuyāttathā | vaśayedakhilān devānacirāt kimu pārthivān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.110. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी प्रकार दही, मधु और घी से सिक्त सेंधा नमक का होम करे; इससे वह शीघ्र ही समस्त देवताओं को भी वश में कर लेता है — फिर राजाओं की तो बात ही क्या।

Likewise, one should offer rock-salt sprinkled with curd, honey and ghee; he swiftly brings even all the gods under his control — what then of earthly kings?

Word by wordपदार्थ

दधिमध्वाज्यसंसिक्तैः (dadhimadhvājyasaṃsiktaiḥ) — [grains] sprinkled with curd, honey and gheeदही, मधु और घी से सिक्तसैन्धवैः (saindhavaiḥ) — with rock-saltसेंधा नमक सेजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerहोम करेतथा (tathā) — likewiseउसी प्रकारवशयेत् (vaśayet) — would bring under controlवश में कर लेअखिलान् देवान् (akhilān devān) — all the godsसमस्त देवताओं कोअचिरात् (acirāt) — swiftlyशीघ्र हीकिम् उ पार्थिवान् (kim u pārthivān) — what then of earthly kingsफिर राजाओं की तो बात ही क्या

Verse 111

१११111 विशुद्धं लवणप्रस्थं विभक्तं पञ्चधा पृथक्। एकैकया प्रजुहुयादृचा पञ्चाहमादरात्॥ ११३॥

viśuddhaṃ lavaṇaprasthaṃ vibhaktaṃ pañcadhā pṛthak | ekaikayā prajuhuyādṛcā pañcāhamādarāt ||

Doubtful readingऋचा uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.111. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शुद्ध किये हुए एक प्रस्थ नमक को अलग-अलग पाँच भागों में बाँटकर, प्रत्येक भाग का — उसकी सम्बद्ध ऋचा के साथ — श्रद्धापूर्वक पाँच दिनों तक होम करे।

Having purified a prastha-measure of salt, one should divide it separately into five parts, and offer each part — together with its corresponding verse — reverently, for five days.

Word by wordपदार्थ

विशुद्धम् (viśuddham) — purifiedशुद्ध किया हुआलवणप्रस्थम् (lavaṇaprastham) — a prastha-measure of saltएक प्रस्थ नमकविभक्तम् पञ्चधा पृथक् (vibhaktam pañcadhā pṛthak) — divided separately into five partsअलग-अलग पाँच भागों में बाँटा हुआएकैकया (ekaikayā) — with each single [portion]एक-एक भाग सेप्रजुहुयात् (prajuhuyāt) — should offerहोम करेऋचा (ṛcā) — with [its corresponding] verseउसकी सम्बद्ध ऋचा के साथपञ्चाहम् (pañcāham) — for five daysपाँच दिनों तकआदरात् (ādarāt) — reverentlyश्रद्धापूर्वक

Verse 112

११२112 यस्य नाम्ना स वश्यः स्यादनेन विधिनाचिरात्। शुद्धं लवणमादाय जुहुयान्मधुरान्वितम्॥ ११४॥

yasya nāmnā sa vaśyaḥ syādanena vidhinācirāt | śuddhaṃ lavaṇamādāya juhuyānmadhurānvitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.112. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस विधि से जिस भी व्यक्ति का नाम (मन्त्र में जोड़ा जाए) वह शीघ्र ही वश में हो जाता है — शुद्ध नमक लेकर उसे त्रिमधुर (दूध, घी, मधु) से युक्त कर होम करे।

By this method, whoever's name is joined with the mantra swiftly comes under control: one should take pure salt, combine it with the three sweet things, and offer it into the fire.

Word by wordपदार्थ

यस्य नाम्ना (yasya nāmnā) — with whose nameजिसके नाम सेसः वश्यः स्यात् (saḥ vaśyaḥ syāt) — he would come under controlवह वश में हो जाता हैअनेन विधिना (anena vidhinā) — by this methodइस विधि सेअचिरात् (acirāt) — swiftlyशीघ्रशुद्धम् लवणम् (śuddham lavaṇam) — pure saltशुद्ध नमकआदाय (ādāya) — having takenलेकरजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहोम करेमधुरान्वितम् (madhurānvitam) — combined with the three sweet things (milk, ghee, honey)त्रिमधुर (दूध, घी, मधु) से युक्त

Verse 113

११३113 ऊनपञ्चाशदाहुत्या वशं नयति वाञ्छितम्। नित्यं शुद्धेन लवणेन हुत्वा शत्रून् वशं नयेत्॥ ११५॥

ūnapañcāśadāhutyā vaśaṃ nayati vāñchitam | nityaṃ śuddhena lavaṇena hutvā śatrūn vaśaṃ nayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.113. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उनचास (४९) आहुतियों से वह अभीष्ट व्यक्ति को वश में ला देता है; प्रतिदिन शुद्ध नमक का होम करके शत्रुओं को भी वश में ला सकता है।

With forty-nine oblations, he brings the desired person under control; offering daily with pure salt, one should bring one's enemies under control.

Word by wordपदार्थ

ऊनपञ्चाशदाहुत्या (ūnapañcāśadāhutyā) — with forty-nine oblationsउनचास (४९) आहुतियों सेवशम् नयति (vaśam nayati) — brings under controlवश में ला देता हैवाञ्छितम् (vāñchitam) — the desired personअभीष्ट व्यक्ति कोनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनशुद्धेन लवणेन (śuddhena lavaṇena) — with pure saltशुद्ध नमक सेहुत्वा (hutvā) — having offeredहोम करकेशत्रून् (śatrūn) — enemiesशत्रुओं कोवशम् नयेत् (vaśam nayet) — one should bring under controlवश में ला दे

Verse 114

११४114 मधुरत्रयसंयुक्तैर्लवणैः साधुचूर्णितैः। जुहुयाद्वशयेन्नारीर्नरान् नरपतीनपि॥ ११६॥

madhuratrayasaṃyuktairlavaṇaiḥ sādhucūrṇitaiḥ | juhuyādvaśayennārīrnarān narapatīnapi ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.114. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

त्रिमधुर से युक्त और भलीभाँति चूर्णित नमक का होम करे; इससे वह स्त्रियों, पुरुषों और यहाँ तक कि राजाओं को भी वश में कर लेता है।

One should offer salt combined with the three sweet things, well powdered; thereby he brings women, men, and even kings under his control.

Word by wordपदार्थ

मधुरत्रयसंयुक्तैः (madhuratrayasaṃyuktaiḥ) — combined with the three sweet thingsत्रिमधुर से युक्तलवणैः (lavaṇaiḥ) — with grains of saltनमक सेसाधुचूर्णितैः (sādhucūrṇitaiḥ) — well powderedभलीभाँति चूर्णितजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहोम करेवशयेत् (vaśayet) — would bring under controlवश में कर लेनारीः (nārīḥ) — womenस्त्रियों कोनरान् (narān) — menपुरुषों कोनरपतीन् अपि (narapatīn api) — and even kingsराजाओं को भी

Verse 115

११५115 मन्त्रं कृष्णचतुर्दश्यादि प्रजपेद् यावदष्टमी। तुलसीः पञ्च कुर्वीत साङ्गोपाङ्गाः समाः शुभाः॥ ११७॥

mantraṃ kṛṣṇacaturdaśyādi prajaped yāvadaṣṭamī | tulasīḥ pañca kurvīta sāṅgopāṅgāḥ samāḥ śubhāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.115. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी से लेकर अष्टमी तक इस मन्त्र का जप करे; तत्पश्चात् अंग-उपांगों सहित, समान आकार की, शुभ पाँच प्रतिमाएँ बनाए।

One should recite the mantra from the fourteenth of the dark fortnight until the eighth day; then one should fashion five images, complete with limbs and sub-limbs, equal in size and auspicious.

Word by wordपदार्थ

मन्त्रम् (mantram) — the mantraमन्त्र कोकृष्णचतुर्दश्यादि (kṛṣṇacaturdaśyādi) — starting from the fourteenth of the dark fortnightकृष्ण पक्ष की चतुर्दशी से आरम्भ करप्रजपेत् (prajapet) — one should reciteजप करेयावदष्टमी (yāvadaṣṭamī) — until the eighth dayअष्टमी तकतुलसीः पञ्च (tulasīḥ pañca) — five imagesपाँच प्रतिमाएँकुर्वीत (kurvīta) — one should fashionबनाएसाङ्गोपाङ्गाः (sāṅgopāṅgāḥ) — complete with limbs and sub-limbsअंग-उपांगों सहितसमाः (samāḥ) — equal [in size]समान आकार कीशुभाः (śubhāḥ) — auspiciousशुभ

Verse 116

११६116 एका साध्यद्रुमेण स्यादन्या पिष्टमयी स्मृता। लवणं पोतसंभूतं चूर्णितं परिशोधितम्॥ ११८॥

ekā sādhyadrumeṇa syādanyā piṣṭamayī smṛtā | lavaṇaṃ potasaṃbhūtaṃ cūrṇitaṃ pariśodhitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.116. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

एक प्रतिमा साध्य के नक्षत्र-वृक्ष की लकड़ी से बनाए, दूसरी चावल के आटे की मानी गई है; और एक अन्य के लिए समुद्र से उत्पन्न नमक को चूर्ण कर भलीभाँति शोधित करे।

One image should be made of the tree sacred to the person to be controlled; another is prescribed to be made of rice-flour; and for a further one, the salt should be sea-born, powdered, and thoroughly purified.

Word by wordपदार्थ

एका (ekā) — one [image]एक प्रतिमासाध्यद्रुमेण (sādhyadrumeṇa) — of the tree sacred to the person to be controlledसाध्य के नक्षत्र-वृक्ष की लकड़ी सेस्यात् (syāt) — should beहोअन्या (anyā) — anotherदूसरीपिष्टमयी (piṣṭamayī) — made of rice-flourचावल के आटे की बनीस्मृता (smṛtā) — is prescribedमानी गई हैलवणम् (lavaṇam) — the saltनमकपोतसंभूतम् (potasaṃbhūtam) — born of the seaसमुद्र से उत्पन्नचूर्णितम् (cūrṇitam) — powderedचूर्ण किया हुआपरिशोधितम् (pariśodhitam) — thoroughly purifiedभलीभाँति शोधित

Verse 117

११७117 कुडवं प्रोच्यते क्षीरदध्याज्यमधुभिः क्रमात्। शुद्धाज्यमधुभिः सम्यक् मिश्रितेनामुना ततः॥ ११९॥

kuḍavaṃ procyate kṣīradadhyājyamadhubhiḥ kramāt | śuddhājyamadhubhiḥ samyak miśritenāmunā tataḥ ||

Doubtful readingक्षीर uncertain

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· हिन्दी

उसका परिमाण एक कुडव कहा गया है, जिसे क्रमशः दूध, दही, घी और मधु के साथ गूँधा जाए; तत्पश्चात् शुद्ध घी और मधु से भी भलीभाँति मिलाकर, इस (मिश्रण) से —

Its measure is declared to be a kuḍava, to be kneaded in sequence with milk, curd, ghee, and honey; thereafter, thoroughly mixed further with pure ghee and honey by this —

Word by wordपदार्थ

कुडवम् (kuḍavam) — a kuḍava-measure [of the salt]एक कुडव परिमाणप्रोच्यते (procyate) — is declaredकहा गया हैक्षीरदध्याज्यमधुभिः (kṣīradadhyājyamadhubhiḥ) — with milk, curd, ghee and honeyदूध, दही, घी और मधु सेक्रमात् (kramāt) — in sequenceक्रमशःशुद्धाज्यमधुभिः (śuddhājyamadhubhiḥ) — with pure ghee and honeyशुद्ध घी और मधु सेसम्यक् (samyak) — thoroughlyभलीभाँतिमिश्रितेन (miśritena) — mixedमिलाए हुएअमुना (amunā) — with this [paste]इस (मिश्रण) सेततः (tataḥ) — thereafterतत्पश्चात्

Verse 118

११८118 कुर्वीत पुत्तलीं सौम्यां सर्वावयवशोभिताम्। प्राणमन्त्रकृतं यन्त्रमासां हृदि विनिःक्षिपेत्॥१२०॥

kurvīta puttalīṃ saumyāṃ sarvāvayavaśobhitām | prāṇamantrakṛtaṃ yantram āsāṃ hṛdi viniḥkṣipet ||

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· हिन्दी

साधक सुन्दर तथा सर्वांग-सुडौल पुतली बनाए। फिर इन सभी पुतलियों के हृदय में प्राण-मन्त्र से सिद्ध किया हुआ यन्त्र रखे।

One should shape it into a lovely effigy, beautiful in every limb. Then in the heart of each of these effigies one should place the yantra prepared with the life-giving (prāṇa) mantra.

Word by wordपदार्थ

कुर्वीत (kurvīta) — one should makeबनाएपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुतली कोसौम्याम् (saumyām) — lovelyसुन्दरसर्वावयवशोभिताम् (sarvāvayavaśobhitām) — adorned in every limbसभी अंगों से सुशोभितप्राणमन्त्रकृतम् (prāṇamantrakṛtam) — made ready by the life-breath mantraप्राण-मन्त्र से सिद्ध किया हुआयन्त्रम् (yantram) — the yantra (diagram)यन्त्रआसाम् (āsām) — of these [effigies]इनके (पुतलियों के)हृदि (hṛdi) — in the heartहृदय मेंविनिःक्षिपेत् (viniḥkṣipet) — one should placeरखे

Verse 119

११९119 आसु प्राणान् प्रतिष्ठाप्य पूजयेत् कुसुमादिभिः। पश्चात् कृष्णाष्टमीरात्रौ याममात्रगते सति॥१२१॥

āsu prāṇān pratiṣṭhāpya pūjayet kusumādibhiḥ | paścāt kṛṣṇāṣṭamīrātrau yāmamātragate sati ||

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· हिन्दी

इन पुतलियों में प्राण-प्रतिष्ठा करके फूल आदि से पूजा करे। इसके बाद कृष्णपक्ष की अष्टमी की रात्रि में जब एक प्रहर बीत चुका हो,

Having established the life-breaths in these effigies, one should worship them with flowers and other offerings. Afterward, on the night of the dark eighth lunar day, when one watch of the night has passed,

Word by wordपदार्थ

आसु (āsu) — in these [effigies]इनमेंप्राणान् (prāṇān) — the life-breathsप्राणों कोप्रतिष्ठाप्य (pratiṣṭhāpya) — having establishedप्रतिष्ठित करकेपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेकुसुमादिभिः (kusumādibhiḥ) — with flowers and so forthफूल आदि सेपश्चात् (paścāt) — afterwardइसके बादकृष्णाष्टमीरात्रौ (kṛṣṇāṣṭamīrātrau) — on the night of the dark eighth lunar dayकृष्णपक्ष की अष्टमी की रात्रि मेंयाममात्रगते (yāmamātragate) — when one watch has passedएक प्रहर बीत जाने परसति (sati) — [that being so](ऐसा होने पर)

Verse 120

१२०120 विधाय मातृकान्यासं मन्त्रन्यासमनन्तरम्। चिटिमन्त्रसमुद्भूतांश्चतुर्विंशतिसंख्यकान्॥१२२॥

vidhāya mātṛkānyāsaṃ mantranyāsam anantaram | ciṭimantrasamudbhūtāṃś caturviṃśatisaṃkhyakān ||

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· हिन्दी

मातृका-न्यास तथा उसके बाद मन्त्र-न्यास करके, चिटि-मन्त्र से उत्पन्न हुए चौबीस अक्षरों को —

having performed the mātṛkā-nyāsa (placement of the alphabet-syllables) and then the mantra-nyāsa, one should next place the twenty-four syllables that arise from the ciṭi-mantra —

Word by wordपदार्थ

विधाय (vidhāya) — having performedकरकेमातृकान्यासम् (mātṛkānyāsam) — the placement of the mother-syllablesमातृका-न्यासमन्त्रन्यासम् (mantranyāsam) — the placement of the mantraमन्त्र-न्यासअनन्तरम् (anantaram) — nextउसके बादचिटिमन्त्रसमुद्भूतान् (ciṭimantrasamudbhūtān) — arisen from the ciṭi-mantraचिटि-मन्त्र से उत्पन्नचतुर्विंशतिसंख्यकान् (caturviṃśatisaṃkhyakān) — numbering twenty-fourचौबीस की संख्या वाले

Verse 121

१२१121 ताराद्यान् विन्यसेद्वर्णान् स्थानेष्वेषु समाहितः। मूर्ध्नि भाले दृशोः श्रुत्योर्नासास्यचिबुकेष्वथ॥१२३॥

tārādyān vinyased varṇān sthāneṣv eṣu samāhitaḥ | mūrdhni bhāle dṛśoḥ śrutyor nāsāsyacibukeṣv atha ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.121. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

एकाग्रचित्त होकर प्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वाले अक्षरों को इन स्थानों में रखे — मस्तक, ललाट, दोनों नेत्र, दोनों कान, फिर नासिका, मुख और ठोढ़ी में —

one should place the syllables, beginning with the praṇava (oṃ), with focused mind, at these places: the crown, the forehead, the two eyes, the two ears, and then the nose, mouth, and chin —

Word by wordपदार्थ

ताराद्यान् (tārādyān) — beginning with the praṇava (oṃ)प्रणव (ॐ) से आरम्भ होने वालेविन्यसेत् (vinyaset) — one should placeरखेवर्णान् (varṇān) — the syllablesअक्षरों कोस्थानेष्वेषु (sthāneṣv eṣu) — at these placesइन स्थानों मेंसमाहितः (samāhitaḥ) — with focused mindएकाग्रचित्त होकरमूर्ध्नि (mūrdhni) — at the crown of the headमस्तक परभाले (bhāle) — at the foreheadललाट परदृशोः (dṛśoḥ) — at the two eyesदोनों नेत्रों मेंश्रुत्योः (śrutyoḥ) — at the two earsदोनों कानों मेंनासास्यचिबुकेषु (nāsāsyacibukeṣu) — at the nose, mouth, and chinनासिका, मुख और ठोढ़ी मेंअथ (atha) — thenफिर

Verse 122

१२२122 कण्ठे हृत्स्तनयुग्मे च कुक्षौ नाभौ कटिद्वये। मेढ्रे पायौ प्रविन्यस्य शिष्टं वर्णचतुष्टयम्॥१२४॥

kaṇṭhe hṛtstanayugme ca kukṣau nābhau kaṭidvaye | meḍhre pāyau pravinyasya śiṣṭaṃ varṇacatuṣṭayam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.122. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कण्ठ, हृदय और दोनों स्तन, कुक्षि, नाभि, दोनों कटिभाग, लिंगस्थान तथा गुदा में रखकर, शेष चार अक्षरों को —

at the throat, the heart and the pair of breasts, the belly-side, the navel, the two hips, the genital region, and the anus — and having placed the remaining four syllables —

Word by wordपदार्थ

कण्ठे (kaṇṭhe) — at the throatकण्ठ मेंहृत्स्तनयुग्मे (hṛtstanayugme) — at the heart and the pair of breastsहृदय और दोनों स्तनों मेंच (ca) — andऔरकुक्षौ (kukṣau) — at the belly-sideकुक्षि मेंनाभौ (nābhau) — at the navelनाभि मेंकटिद्वये (kaṭidvaye) — at the two hipsदोनों कटि-भागों मेंमेढ्रे (meḍhre) — at the genital regionलिंग-स्थान मेंपायौ (pāyau) — at the anusगुदा मेंप्रविन्यस्य (pravinyasya) — having placedरखकरशिष्टम् (śiṣṭam) — remainingशेषवर्णचतुष्टयम् (varṇacatuṣṭayam) — the four syllablesचार अक्षरों को

Verse 123

१२३123 ऊरुद्वये जानुयुगे जङ्घायुग्मे पदद्वये। एवं विन्यस्य सर्वाङ्गे रक्तमाल्यानुलेपनः॥१२५॥

ūrudvaye jānuyuge jaṅghāyugme padadvaye | evaṃ vinyasya sarvāṅge raktamālyānulepanaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.123. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों जंघाओं, घुटनों, पिंडलियों तथा पैरों में रखे। इस प्रकार सारे शरीर में अक्षर-न्यास करके, लाल माला और लाल अनुलेपन धारण किये हुए,

at the pair of thighs, knees, shins, and feet. Having thus placed the syllables over the whole body, the practitioner, wearing a red garland and red sandal-paste,

Word by wordपदार्थ

ऊरुद्वये (ūrudvaye) — at the two thighsदोनों जंघाओं मेंजानुयुगे (jānuyuge) — at the pair of kneesदोनों घुटनों मेंजङ्घायुग्मे (jaṅghāyugme) — at the pair of shinsदोनों पिंडलियों मेंपदद्वये (padadvaye) — at the two feetदोनों पैरों मेंएवम् (evam) — thusइस प्रकारविन्यस्य (vinyasya) — having placedरखकरसर्वाङ्गे (sarvāṅge) — on the whole bodyसारे शरीर मेंरक्तमाल्यानुलेपनः (raktamālyānulepanaḥ) — wearing a red garland and red unguentलाल माला और लाल अनुलेपन धारण किये हुए

Verse 124

१२४124 रक्तवस्त्रधरः शुद्धः पुत्तलीं दारुणां कृताम्। अधोमुखीं खनेत् कुण्डे पिष्टजामासनादधः॥१२६॥

raktavastradharaḥ śuddhaḥ puttalīṃ dāruṇāṃ kṛtām | adhomukhīṃ khanet kuṇḍe piṣṭajām āsanād adhaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.124. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

लाल वस्त्र धारण किये हुए, शुद्ध होकर, भयंकर (काष्ठ की बनी) पुतली को मुख नीचे कर कुण्ड में गाड़ दे; तथा चावल के आटे की पुतली को अपने आसन के नीचे रखे।

wearing red garments and purified, one should bury the fierce wooden effigy face-down in the fire-pit; the rice-flour-paste effigy should be placed below one's own seat.

Word by wordपदार्थ

रक्तवस्त्रधरः (raktavastradharaḥ) — wearing red garmentsलाल वस्त्र धारण किये हुएशुद्धः (śuddhaḥ) — purifiedशुद्ध होकरपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुतली कोदारुणाम् (dāruṇām) — the fierce [wooden] oneभयंकर (काष्ठ की बनी)कृताम् (kṛtām) — madeबनाई हुईअधोमुखीम् (adhomukhīm) — face-downमुख नीचे किये हुएखनेत् (khanet) — one should buryगाड़ देकुण्डे (kuṇḍe) — in the fire-pitकुण्ड मेंपिष्टजाम् (piṣṭajām) — the one born of rice-flour pasteचावल के आटे से बनी हुई कोआसनादधः (āsanād adhaḥ) — below [one's own] seatअपने आसन के नीचे

Verse 125

१२५125 मृण्मयीं प्रतिमां पाददेशे न्यस्येत्तथात्मनः। मधूच्छिष्टमयीं व्योम्नि कुण्डस्योर्ध्वं प्रलम्बयेत्॥१२७॥

mṛṇmayīṃ pratimāṃ pādadeśe nyasyet tathātmanaḥ | madhūcchiṣṭamayīṃ vyomni kuṇḍasyordhvaṃ pralambayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.125. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसी प्रकार मिट्टी की बनी प्रतिमा को अपनी रक्षा के लिए अपने पैर के पास रखे। मोम से बनी हुई पुतली को कुण्ड के ऊपर आकाश में बाँधकर लटका दे।

The clay image should likewise be placed at the foot-region, for his own protection. The beeswax effigy should be hung suspended in the air above the fire-pit.

Word by wordपदार्थ

मृण्मयीम् (mṛṇmayīm) — made of clayमिट्टी से बनी हुईप्रतिमाम् (pratimām) — the imageप्रतिमा कोपाददेशे (pādadeśe) — at the place of the feetपैर के पासन्यस्येत् (nyasyet) — one should placeरखेतथा (tathā) — likewiseउसी प्रकारआत्मनः (ātmanaḥ) — for himselfअपने लिएमधूच्छिष्टमयीम् (madhūcchiṣṭamayīm) — made of beeswaxमोम से बनी हुईव्योम्नि (vyomni) — in the airआकाश मेंकुण्डस्योर्ध्वम् (kuṇḍasyordhvam) — above the fire-pitकुण्ड के ऊपरप्रलम्बयेत् (pralambayet) — one should hang suspendedलटका दे

Verse 126

१२६126 लवणेन कृतां पश्चात् पुत्तलीं संस्मरन् जपेत्। ऋक्पञ्चकं यथान्यायमष्टोत्तरसहस्रकम्॥१२८॥

lavaṇena kṛtāṃ paścāt puttalīṃ saṃsmaran japet | ṛkpañcakaṃ yathānyāyam aṣṭottarasahasrakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.126. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसके बाद नमक से बनी हुई पुतली का स्मरण करते हुए यथाविधि पाँचों ऋचाओं का एक हज़ार आठ बार जप करे।

Then, meditating upon the effigy made of salt, one should recite the five verses of the salt-mantra one thousand and eight times, in the proper manner.

Word by wordपदार्थ

लवणेन (lavaṇena) — with saltनमक सेकृताम् (kṛtām) — madeबनाई हुईपश्चात् (paścāt) — lastlyअन्त मेंपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुतली कोसंस्मरन् (saṃsmaran) — meditating uponस्मरण करते हुएजपेत् (japet) — one should reciteजप करेऋक्पञ्चकम् (ṛkpañcakam) — the set of five verses [of the salt-mantra]पाँच ऋचाओं कोयथान्यायम् (yathānyāyam) — in the proper mannerयथाविधिअष्टोत्तरसहस्रकम् (aṣṭottarasahasrakam) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बार

Verse 127

१२७127 ततस्तु चिटिमन्त्रान् वै पुनस्तस्यास्तनौ न्यसेत्। लिङ्गदेशे पुनर्नाभौ जठरे हृदयाम्बुजे॥१२९॥

tatas tu ciṭimantrān vai punas tasyās tanau nyaset | liṅgadeśe punar nābhau jaṭhare hṛdayāmbuje ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.127. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर उस पुतली के शरीर पर पुनः चिटि-मन्त्र के अक्षरों का न्यास करे — लिंग-स्थान में, फिर नाभि, उदर तथा हृदय-कमल में,

Then indeed one should again place the ciṭi-mantra syllables on her (the effigy's) body: at the genital region, again at the navel, at the belly, and at the heart-lotus,

Word by wordपदार्थ

ततस्तु (tatas tu) — then indeedफिरचिटिमन्त्रान् (ciṭimantrān) — the ciṭi-mantra [syllables]चिटि-मन्त्र कोवै (vai) — indeedनिश्चय हीपुनः (punaḥ) — againपुनःतस्याः (tasyāḥ) — of her (the effigy)उसके (पुतली के)तनौ (tanau) — on the bodyशरीर परन्यसेत् (nyaset) — one should placeरखेलिङ्गदेशे (liṅgadeśe) — at the genital regionलिंग-स्थान मेंपुनः (punaḥ) — thenफिरनाभौ (nābhau) — at the navelनाभि मेंजठरे (jaṭhare) — at the bellyउदर मेंहृदयाम्बुजे (hṛdayāmbuje) — at the heart-lotusहृदय-कमल में

Verse 128

१२८128 स्तनद्वये कन्धरायां चिबुके वदने पुनः। भ्रुवोः कर्णयोरक्ष्णोर्ललाटे मूर्ध्नि क्रमात्॥१३०॥

stanadvaye kandharāyāṃ cibuke vadane punaḥ | bhruvoḥ karṇayor akṣṇor lalāṭe mūrdhni kramāt ||

Doubtful readingभ्रुवोः uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.128. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों स्तनों, गर्दन, ठोढ़ी तथा मुख में, फिर क्रमशः दोनों भौंहों, दोनों कानों, दोनों आँखों, ललाट तथा मस्तक में रखे।

at the pair of breasts, the neck, the chin, and the face, and then, in due order, at the two eyebrows, the two ears, the two eyes, the forehead, and the crown of the head.

Word by wordपदार्थ

स्तनद्वये (stanadvaye) — at the pair of breastsदोनों स्तनों मेंकन्धरायाम् (kandharāyām) — at the neckगर्दन मेंचिबुके (cibuke) — at the chinठोढ़ी मेंवदने (vadane) — at the faceमुख मेंपुनः (punaḥ) — thenफिरभ्रुवोः (bhruvoḥ) — at the two eyebrowsदोनों भौंहों मेंकर्णयोः (karṇayoḥ) — at the two earsदोनों कानों मेंअक्ष्णोः (akṣṇoḥ) — at the two eyesदोनों आँखों मेंललाटे (lalāṭe) — at the foreheadललाट मेंमूर्ध्नि (mūrdhni) — at the crown of the headमस्तक परक्रमात् (kramāt) — in due orderक्रमशः

Verse 129

१२९129 अग्निमादाय संदीप्य साध्यनक्षत्रदारुभिः। तस्मिन्नभ्यर्च्य मन्त्रोक्तां देवतां रौप्यपात्रके॥१३१॥

agnim ādāya sandīpya sādhyanakṣatradārubhiḥ | tasminn abhyarcya mantroktāṃ devatāṃ raupyapātrake ||

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· हिन्दी

अग्नि लाकर साध्य के नक्षत्र-वृक्ष की लकड़ियों से उसे प्रज्वलित करे, फिर उस अग्नि में मन्त्र में कही गई देवता की चाँदी के पात्र से पूजा करके —

Having brought fire and kindled it with logs of the tree of the target's own birth-nakṣatra, and having worshipped in that fire the deity named in the mantra, with a silver vessel —

Word by wordपदार्थ

अग्निम् (agnim) — the fireअग्नि कोआदाय (ādāya) — having takenलाकरसंदीप्य (sandīpya) — having kindledप्रज्वलित करकेसाध्यनक्षत्रदारुभिः (sādhyanakṣatradārubhiḥ) — with logs of the tree of the target's birth-nakṣatraसाध्य के नक्षत्र-वृक्ष की लकड़ियों सेतस्मिन् (tasmin) — in that [fire]उसमेंअभ्यर्च्य (abhyarcya) — having worshippedपूजा करकेमन्त्रोक्ताम् (mantroktām) — declared in the mantraमन्त्र में कही गईदेवताम् (devatām) — the deityदेवता कारौप्यपात्रके (raupyapātrake) — in a silver vesselचाँदी के पात्र में

Verse 130

१३०130 कुशीतराजिपुष्पाद्यैर्दत्त्वाऽर्घ्यं प्रणमेत् सुधीः। मन्त्रैरेतैः प्रयोगादावन्ते संयतमानसः॥१३२॥

kuśītarājipuṣpādyair dattvārghyaṃ praṇamet sudhīḥ | mantrair etaiḥ prayogādāv ante saṃyatamānasaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.130. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रक्तचन्दन, राई तथा पुष्प आदि से अर्घ्य देकर, संयत मन से, प्रयोग के आरम्भ और अन्त में बुद्धिमान साधक इन मन्त्रों से प्रणाम करे।

offering arghya with red sandalwood, mustard-seed, flowers, and the like, the wise practitioner, with a composed mind, should bow with these mantras at the beginning and at the end of the rite.

Word by wordपदार्थ

कुशीतराजिपुष्पाद्यैः (kuśītarājipuṣpādyaiḥ) — with red sandalwood, mustard-seed, flowers and the likeरक्तचन्दन, राई, पुष्प आदि सेदत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरअर्घ्यम् (arghyam) — the arghya offeringअर्घ्यप्रणमेत् (praṇamet) — one should bowप्रणाम करेसुधीः (sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान साधकमन्त्रैरेतैः (mantrair etaiḥ) — with these mantrasइन मन्त्रों सेप्रयोगादौ (prayogādau) — at the beginning of the riteप्रयोग के आरम्भ मेंअन्ते (ante) — and at the endऔर अन्त मेंसंयतमानसः (saṃyatamānasaḥ) — with a composed mindसंयत मन से

Verse 131

१३१131 उह्यमानममित्रघ्नो निशायां हव्यवाहने। हविषा जप्तमन्त्रेण दीप्तो भव तया सह॥१३३॥

uhyamānam amitraghno niśāyāṃ havyavāhane | haviṣā japtamantreṇa dīpto bhava tayā saha ||

Doubtful readingउह्यमानम् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.131. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे शत्रुनाशक! रात्रि में और हव्यवाहन (अग्नि) में वाहित होते हुए — इस जपे गये मन्त्र सहित दी गई हवि से, उस रात्रि के सहित आप प्रदीप्त हो जाइए।

O slayer of foes, borne into the night and into the oblation-bearing fire — by the oblation offered with this recited mantra, blaze forth together with her, the Night.

Word by wordपदार्थ

उह्यमानम् (uhyamānam) — uncertain (being borne, sense unclear)अनिश्चित (वाहित होता हुआ, अर्थ स्पष्ट नहीं)अमित्रघ्नः (amitraghnaḥ) — the slayer of foesशत्रुओं का नाश करने वालानिशायाम् (niśāyām) — in the nightरात्रि मेंहव्यवाहने (havyavāhane) — in the oblation-bearing fireहव्यवाहन (अग्नि) मेंहविषा (haviṣā) — with the oblationहवि के द्वाराजप्तमन्त्रेण (japtamantreṇa) — with the recited mantraजपे गये मन्त्र सेदीप्तः (dīptaḥ) — blazingप्रदीप्तभव (bhava) — becomeहो जाइएतया सह (tayā saha) — together with her (the night)उस (रात्रि) के सहित

Verse 132

१३२132 जातवेदो महादेव तप्तजाम्बूनदप्रभ!। स्वाहापते विश्वभक्ष लवणं दह शत्रुहन्!॥१३४॥

jātavedo mahādeva taptajāmbūnadaprabha! | svāhāpate viśvabhakṣa lavaṇaṃ daha śatruhan! ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.132. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे जातवेद, हे महादेव, तपाये हुए सुवर्ण की कान्ति वाले! हे स्वाहापते, हे विश्वभक्ष, हे शत्रुहन्! इस नमक को जला दीजिए।

O Jātavedas, great god, radiant as molten gold! O lord of Svāhā, O devourer of all, slayer of foes — burn this salt!

Word by wordपदार्थ

जातवेदः (jātavedaḥ) — O knower of all beings (Agni)हे जातवेद (सब प्राणियों को जानने वाले अग्नि)महादेव (mahādeva) — O great godहे महादेवतप्तजाम्बूनदप्रभ (taptajāmbūnadaprabha) — O you of the radiance of molten goldहे तपाये हुए सुवर्ण की कान्ति वालेस्वाहापते (svāhāpate) — O lord of Svāhāहे स्वाहा के पतिविश्वभक्ष (viśvabhakṣa) — O devourer of allहे सबको भक्षण करने वालेलवणम् (lavaṇam) — the saltनमक कोदह (daha) — burnजला दीजिएशत्रुहन् (śatruhan) — O slayer of foesहे शत्रुओं के नाशक

Verse 133

१३३133 ॐ ईशे शत्रवः सर्वाणि अस्त्रं मुक्तं त्वया गजत्। महादेवि! नमस्तुभ्यं वरदे! कामदा भव॥१३५॥

oṃ īśe śatravaḥ sarvāṇi astraṃ muktaṃ tvayā gajat | mahādevi! namastubhyaṃ varade! kāmadā bhava ||

Doubtful readingगजत् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.133. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ॐ, हे ईश्वरि! समस्त शत्रुओं के मध्य आपके द्वारा छोड़ा गया अस्त्र। हे महादेवि, आपको नमस्कार है; हे वरदायिनी, आप कामनाओं को पूर्ण करने वाली हों।

Oṃ, O sovereign lady — amid all the enemies, the weapon released by you. O great goddess, salutation to you; O boon-giver, be the granter of our desires.

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — Oṃॐईशे (īśe) — O sovereign ladyहे ईश्वरिशत्रवः सर्वाणि (śatravaḥ sarvāṇi) — uncertain (all the enemies)अनिश्चित (सभी शत्रु)अस्त्रम् (astram) — the weaponअस्त्रमुक्तम् (muktam) — releasedछोड़ा गयात्वया (tvayā) — by youआपके द्वारागजत् (gajat) — uncertainअनिश्चितमहादेवि (mahādevi) — O great goddessहे महादेविनमस्तुभ्यम् (namastubhyam) — salutation to youआपको नमस्कार हैवरदे (varade) — O boon-giverहे वरदायिनीकामदा (kāmadā) — granter of desiresकामनाओं को पूर्ण करने वालीभव (bhava) — beहो जाइए

Verse 134

१३४134 तमोमयि महादेवि महादेवस्य सुव्रते!। प्रियासे! शत्रुं हत्वा वशमानय दह्य मे॥१३६॥

tamomayi mahādevi mahādevasya suvrate! | priyāse! śatruṃ hatvā vaśam ānaya dahya me ||

Doubtful readingप्रियासे uncertain

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· हिन्दी

हे तमोमयी, हे महादेवि, हे महादेव की प्रिया, उत्तम-व्रत वाली! शत्रु का वध करके उसे वश में लाइए, मेरे लिए उसे जला दीजिए।

O dark one, O great goddess, beloved consort of Mahādeva, O you of noble vows! Having slain the enemy, bring him under control; burn him for me.

Word by wordपदार्थ

तमोमयि (tamomayi) — O dark oneहे तमोमयीमहादेवि (mahādevi) — O great goddessहे महादेविमहादेवस्य (mahādevasya) — of Mahādevaमहादेव कीसुव्रते (suvrate) — O you of noble vowsहे उत्तम व्रत वालीप्रियासे (priyāse) — uncertain (O beloved one)अनिश्चित (हे प्रिये)शत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोहत्वा (hatvā) — having slainमारकरवशम् आनय (vaśam ānaya) — bring under controlवश में लाइएदह्य (dahya) — burnजला दीजिएमे (me) — for meमेरे लिए

Verse 135

१३५135 ॐ दुर्गे दुर्गतिरहिते दुर्गमबोधनाकुले!। चक्रशङ्खधरे देवि दुष्टशत्रुभयङ्करि!॥१३७॥

oṃ durge durgatirahite durgamabodhanākule! | cakraśaṅkhadhare devi duṣṭaśatrubhayaṅkari! ||

Doubtful readingदुर्गमबोधनाकुले uncertain

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· हिन्दी

ॐ, हे दुर्गे! दुर्गति से रहित — हे चक्र-शंख धारण करने वाली देवि, दुष्ट शत्रुओं को भय उत्पन्न करने वाली!

Oṃ, O Durgā, free from misfortune — O bearer of the discus and conch, O goddess who strikes terror into wicked enemies!

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — Oṃॐदुर्गे (durge) — O Durgāहे दुर्गेदुर्गतिरहिते (durgatirahite) — O you who are free from misfortuneहे दुर्गति से रहितदुर्गमबोधनाकुले (durgamabodhanākule) — uncertain epithetअनिश्चित विशेषणचक्रशङ्खधरे (cakraśaṅkhadhare) — O bearer of discus and conchहे चक्र-शंख धारण करने वालीदेवि (devi) — O goddessहे देविदुष्टशत्रुभयङ्करि (duṣṭaśatrubhayaṅkari) — O terror to wicked enemiesहे दुष्ट शत्रुओं को भय देने वाली

Verse 136

१३६136 नमस्ते दह शत्रुं मे वशमानय चण्डिके!। शाकम्भरि महादेवि! शरणं मे भवानघे!॥१३८॥

namaste daha śatruṃ me vaśam ānaya caṇḍike! | śākambhari mahādevi! śaraṇaṃ me bhavānaghe! ||

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· हिन्दी

आपको नमस्कार है! मेरे शत्रु को जला दीजिए, उसे वश में कीजिए, हे चण्डिके! हे शाकम्भरि, हे महादेवि, हे निष्पाप! आप मुझे शरण दीजिए।

Salutations to you! Burn my enemy, bring him under your control, O Caṇḍikā! O Śākambharī, O great goddess, O sinless one, be a refuge to me!

Word by wordपदार्थ

नमस्ते (namaste) — salutation to youआपको नमस्कार हैदह (daha) — burnजला दीजिएशत्रुम् (śatrum) — the enemyशत्रु कोमे (me) — myमेरेवशम् आनय (vaśam ānaya) — bring under controlवश में लाइएचण्डिके (caṇḍike) — O Caṇḍikāहे चण्डिकेशाकम्भरि (śākambhari) — O Śākambharīहे शाकम्भरिमहादेवि (mahādevi) — O great goddessहे महादेविशरणम् (śaraṇam) — refugeशरणमे (me) — to meमुझेभव (bhava) — beदीजिएअनघे (anaghe) — O sinless oneहे निष्पाप

Verse 137

१३७137 ॐ भद्रकालि भयाभीते भद्रसिद्धिप्रदायिनि!। सपत्नान्मे दह दह दह शोषय तापय॥१३९॥

oṃ bhadrakāli bhayābhīte bhadrasiddhipradāyini! | sapatnān me daha daha daha śoṣaya tāpaya ||

Doubtful readingभयाभीते uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.137. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ॐ, हे भद्रकाली! हे कल्याण-सिद्धि प्रदान करने वाली! मेरे शत्रुओं को जलाओ, जलाओ, जलाओ; उन्हें सुखा दो, तपा दो!

Oṃ, O Bhadrakālī, O bestower of auspicious success! Burn, burn, burn my rivals; wither them, scorch them!

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — Oṃॐभद्रकालि (bhadrakāli) — O Bhadrakālīहे भद्रकालीभयाभीते (bhayābhīte) — uncertain epithetअनिश्चित विशेषणभद्रसिद्धिप्रदायिनि (bhadrasiddhipradāyini) — O bestower of auspicious successहे कल्याण-सिद्धि प्रदान करने वालीसपत्नान् मे (sapatnān me) — my rivalsमेरे शत्रु/सपत्नों कोदह दह दह (daha daha daha) — burn, burn, burnजलाओ, जलाओ, जलाओशोषय (śoṣaya) — wither [them]सुखा दोतापय (tāpaya) — scorch [them]तपा दो

Verse 138

१३८138 शूलासिशक्तिवज्रादीरुत्कृत्योत्कृत्य मारय। महादेवि महाकालि रक्षास्मानच्युतात्मिके!॥१४०॥

śūlāsiśaktivajrādīr utkṛtyotkṛtya māraya | mahādevi mahākāli rakṣāsmān acyutātmike! ||

Doubtful readingअच्युतात्मिके uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.138. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v138. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

त्रिशूल, तलवार, शक्ति, वज्र आदि से काट-काटकर उन्हें मार डालो! हे महादेवि, हे महाकाली, हमारी रक्षा कीजिए!

Cutting them up, cutting them up with trident, sword, spear, thunderbolt and the rest, kill them! O great goddess, O Mahākālī, protect us!

Word by wordपदार्थ

शूलासिशक्तिवज्रादीः (śūlāsiśaktivajrādīḥ) — trident, sword, spear, thunderbolt and the restत्रिशूल, तलवार, शक्ति, वज्र आदिउत्कृत्य उत्कृत्य (utkṛtya utkṛtya) — cutting up, cutting upकाट-काटकरमारय (māraya) — killमार डालोमहादेवि (mahādevi) — O great goddessहे महादेविमहाकालि (mahākāli) — O Mahākālīहे महाकालीरक्ष अस्मान् (rakṣa asmān) — protect usहमारी रक्षा कीजिएअच्युतात्मिके (acyutātmike) — uncertain (O you of unchanging nature)अनिश्चित (हे अविनाशी-स्वरूपा)

Verse 139

१३९139 साध्यं संस्मृत्य निर्भिद्य पुत्तलीं सप्तधा ततः। ऋक्पञ्चकं समुच्चार्य जुहुयादेधितेऽनले॥१४१॥

sādhyaṃ saṃsmṛtya nirbhidya puttalīṃ saptadhā tataḥ | ṛkpañcakaṃ samuccārya juhuyād edhite'nale ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.139. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साध्य (जिसे वश में करना है) का स्मरण करके तथा नमक की पुतली को सात भागों में काटकर, फिर पूर्वोक्त पाँचों ऋचाओं का उच्चारण करते हुए प्रज्वलित अग्नि में प्रत्येक भाग की आहुति दे।

Having called to mind the one to be subdued and cut the salt-effigy into seven pieces, one should then recite the group of five verses (the ṛk-pañcaka just given) and offer each piece into the blazing fire.

Word by wordपदार्थ

साध्यम् (sādhyam) — the one to be subduedसाध्य (जिसे वश में करना है)संस्मृत्य (saṃsmṛtya) — having called to mindस्मरण करकेनिर्भिद्य (nirbhidya) — having cut/piercedकाट/भेदकरपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुतली कोसप्तधा (saptadhā) — into seven partsसात भागों मेंततः (tataḥ) — thenतबऋक्पञ्चकम् (ṛkpañcakam) — the group of five verses just givenपूर्वोक्त पाँच ऋचाओं का समूहसमुच्चार्य (samuccārya) — having recitedउच्चारण करकेजुहुयात् (juhuyāt) — one should offerआहुति देएधिते अनले (edhite anale) — in the blazing fireप्रज्वलित अग्नि में

Verse 140

१४०140 प्रथमो दक्षिणः पादस्तत्करस्तदनन्तरम्। शिरस्तृतीयमाख्यातं वामहस्तमतः परम्॥१४२॥

prathamo dakṣiṇaḥ pādas tatkaras tadanantaram | śiras tṛtīyam ākhyātaṃ vāmahastam ataḥ param ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.140. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v140. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पहला भाग दाहिना पैर है, उसके बाद उसका दाहिना हाथ; तीसरा शिर कहा गया है, और उसके बाद बायाँ हाथ।

The first [piece offered] is the right foot, next after that its [right] hand; the head is declared third, and after that the left hand.

Word by wordपदार्थ

प्रथमः (prathamaḥ) — the first [offering]पहला (भाग)दक्षिणः पादः (dakṣiṇaḥ pādaḥ) — the right footदाहिना पैरतत्करः (tatkaraḥ) — its [right] handउसका (दाहिना) हाथतदनन्तरम् (tadanantaram) — next after thatउसके बादशिरः (śiraḥ) — the headसिरतृतीयम् (tṛtīyam) — as the thirdतीसरे रूप मेंआख्यातम् (ākhyātam) — is declaredकहा गया हैवामहस्तम् (vāmahastam) — the left handबायाँ हाथअतः परम् (ataḥ param) — after thisइसके बाद

Verse 141

१४१141 मध्यादूर्ध्वं पञ्चमः स्यादधोंऽशः षष्ठ ईरितः। सप्तमो वामपादः स्यादेवं भागक्रमः स्मृतः॥१४३॥

madhyād ūrdhvaṃ pañcamaḥ syād adhoṃ'śaḥ ṣaṣṭha īritaḥ | saptamo vāmapādaḥ syād evaṃ bhāgakramaḥ smṛtaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.141. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v141. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाँचवाँ भाग मध्य से ऊपर का [अंग] है; नीचे का भाग छठा कहा गया है। सातवाँ बायाँ पैर है — इस प्रकार भागों का क्रम कहा गया है।

The fifth [piece] is the part above the middle [of the trunk]; the part below is declared the sixth. The seventh is the left foot — thus is the order of the parts prescribed.

Word by wordपदार्थ

मध्यात् ऊर्ध्वम् (madhyād ūrdhvam) — above the middleमध्य से ऊपर का भागपञ्चमः (pañcamaḥ) — the fifth [offering]पाँचवाँ (भाग)स्यात् (syāt) — isहैअधोंशः (adhoṃśaḥ) — the lower partनीचे का भागषष्ठः (ṣaṣṭhaḥ) — the sixthछठाईरितः (īritaḥ) — is declaredकहा गया हैसप्तमः (saptamaḥ) — the seventhसातवाँवामपादः (vāmapādaḥ) — the left footबायाँ पैरस्यात् (syāt) — isहैएवम् (evam) — thusइस प्रकारभागक्रमः (bhāgakramaḥ) — the order of the partsभागों का क्रमस्मृतः (smṛtaḥ) — is prescribedकहा गया है

Verse 142

१४२142 सप्तसप्तविभागो वा प्रोक्तेष्वेषु यथाविधि। हुत्वैवमर्चयित्वाग्निं प्रणमेद्दण्डवत्ततः॥१४४॥

saptasaptavibhāgo vā prokteṣv eṣu yathāvidhi | hutvaivam arcayitvāgniṃ praṇamed daṇḍavat tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.142. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अथवा, विधिपूर्वक इन (सातों) भागों में से प्रत्येक का पुनः सात-सात भागों में विभाजन किया जा सकता है। इस प्रकार आहुति देकर तथा अग्नि की पूजा करके, फिर दण्डवत् प्रणाम करे।

Or, alternatively, each of these [seven parts] may be further divided seven-fold, according to rule. Having thus offered and worshipped the fire, one should then bow down flat, like a rod (daṇḍavat).

Word by wordपदार्थ

सप्तसप्तविभागः (saptasaptavibhāgaḥ) — a seven-times-seven divisionसात-सात का विभाजनवा (vā) — or, alternativelyअथवाप्रोक्तेषु एषु (prokteṣu eṣu) — in these [seven parts] just statedइन पूर्वोक्त (सात) भागों मेंयथाविधि (yathāvidhi) — according to ruleविधिपूर्वकहुत्वा (hutvā) — having offeredआहुति देकरएवम् (evam) — thusइस प्रकारअर्चयित्वा (arcayitvā) — having worshippedपूजा करकेअग्निम् (agnim) — the fireअग्नि कीप्रणमेत् (praṇamet) — one should bowप्रणाम करेदण्डवत् (daṇḍavat) — flat like a rod (full prostration)दण्डवत् (लेटकर)ततः (tataḥ) — thenफिर

Verse 143

१४३143 यजमानो धनैर्धान्यैः प्रीणयेद् गुरुमात्मनः। अनेन विधिना मन्त्री वशयेदसुरान् सुरान्॥१४५॥

yajamāno dhanair dhānyaiḥ prīṇayed gurum ātmanaḥ | anena vidhinā mantrī vaśayed asurān surān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.143. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यजमान अपने गुरु को धन और धान्य से संतुष्ट करे। इस विधि से मन्त्रवेत्ता असुरों और देवताओं तक को अपने वश में कर सकता है।

The patron of the rite should gratify his own preceptor with wealth and grain. By this method the mantra-practitioner can bring even asuras and gods under his control.

Word by wordपदार्थ

यजमानः (yajamānaḥ) — the patron of the riteयजमानधनैः धान्यैः (dhanaiḥ dhānyaiḥ) — with wealth and grainधन और धान्य सेप्रीणयेत् (prīṇayet) — should gratifyसंतुष्ट करेगुरुम् (gurum) — the preceptorगुरु कोआत्मनः (ātmanaḥ) — his ownअपनेअनेन विधिना (anena vidhinā) — by this methodइस विधि सेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerमन्त्रवेत्तावशयेत् (vaśayet) — can bring under controlवश में कर सकता हैअसुरान् सुरान् (asurān surān) — asuras [and] godsअसुरों और देवताओं को

Verse 144

१४४144 किं पुनर्मनुजान् भूपानमात्यान् नृपयोषितः। मारणे पूर्वसंप्रोक्तं पुत्तलीनां चतुष्टयम्॥१४६॥

kiṃ punarmanujān bhūpānamātyān nṛpayoṣitaḥ | māraṇe pūrvasamproktaṃ puttalīnāṃ catuṣṭayam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.144. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर मनुष्यों, राजाओं, मन्त्रियों और रानियों की तो बात ही क्या! शत्रु-नाश के कर्म में पहले बताई गई चार पुत्तलियाँ (प्रतिमाएँ स्थापित की जाती हैं)।

How much more easily, then, can men be brought under this power — kings, ministers, and queens! For the rite that overcomes an enemy, the four effigies already described (are to be set in place).

Word by wordपदार्थ

किं पुनः (kiṃ punaḥ) — how much more, thenफिर तो कितना अधिकमनुजान् (manujān) — menमनुष्यों कोभूपान् (bhūpān) — kingsराजाओं कोअमात्यान् (amātyān) — ministersमन्त्रियों कोनृप-योषितः (nṛpa-yoṣitaḥ) — and queens (the women of kings)राजाओं की स्त्रियों (रानियों) कोमारणे (māraṇe) — in the rite that overcomes an enemyशत्रु-नाश के कर्म मेंपूर्वसम्प्रोक्तम् (pūrvasamproktam) — already describedपहले बताया गयापुत्तलीनाम् (puttalīnām) — of effigiesपुत्तलियों काचतुष्टयम् (catuṣṭayam) — the group of fourचार का समूह

Verse 145

१४५145 निवेशयेद् यथापूर्वं साधकेन्द्रो विधानवित्। अपरां वक्ष्यमाणेन विधानेन प्रकल्पयेत्॥१४७॥

niveśayed yathāpūrvaṃ sādhakendro vidhānavit | aparāṃ vakṣyamāṇena vidhānena prakalpayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.145. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधि का ज्ञाता, साधकों में श्रेष्ठ, पहले की भाँति चारों पुत्तलियों को स्थापित करे, और अब बताई जाने वाली विधि से एक और (पाँचवीं) पुत्तली बनाए।

The foremost of practitioners, who knows the procedure, should set the four effigies in place as before, and should further fashion one more — a fifth — by the method now to be described.

Word by wordपदार्थ

निवेशयेत् (niveśayet) — should establish, set in placeस्थापित करेयथापूर्वम् (yathāpūrvam) — as beforeपहले की भाँतिसाधकेन्द्रः (sādhakendraḥ) — the foremost of practitionersसाधकों में श्रेष्ठविधानवित् (vidhānavit) — who knows the procedureविधि का ज्ञाताअपराम् (aparām) — a further one (effigy)एक और (पुत्तली)वक्ष्यमाणेन (vakṣyamāṇena) — by the procedure about to be statedअब कही जाने वालीविधानेन (vidhānena) — methodविधि सेप्रकल्पयेत् (prakalpayet) — should fashion, prepareबनाए

Verse 146

१४६146 वाराहपारावतविट्तिलत्रुषणरामठैः। व्रणकृन्निम्बसिद्धार्थसाध्यवामाङ्घ्रिरेणुभिः॥१४८॥

vārāhapārāvataviṭtilatruṣaṇarāmaṭhaiḥ | vraṇakṛnnimbasiddhārthasādhyavāmāṅghrireṇubhiḥ ||

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· हिन्दी

सूअर और कबूतर की विष्ठा, तिल, त्र्यूषण (सोंठ-पिप्पली-मिर्च), हींग; भल्लातक, नीम, सफेद सरसों, तथा साध्य के बाएँ पैर की धूल — इन सबको लेकर,

With boar's dung and pigeon's dung, sesame, the three pungent spices, and asafoetida; with the marking-nut tree, neem, white mustard seed, and dust taken from the left foot of the man to be overcome —

Word by wordपदार्थ

वाराह-विट् (vārāha-viṭ) — boar's dungसूअर की विष्ठापारावत-विट् (pārāvata-viṭ) — pigeon's dungकबूतर की विष्ठातिल (tila) — sesameतिलत्रुषण (truṣaṇa) — the three pungents — ginger, long pepper, black pepperत्र्यूषण (सोंठ, पिप्पली, मिर्च)रामठ (rāmaṭha) — asafoetidaहींगव्रणकृत् (vraṇakṛt) — the marking-nut tree (bhallātaka, "the wound-causer")भल्लातक (व्रणकारक वृक्ष)निम्ब (nimba) — neemनीमसिद्धार्थ (siddhārtha) — white mustard seedसफेद सरसोंसाध्यवामाङ्घ्रिरेणुभिः (sādhyavāmāṅghrireṇubhiḥ) — with dust taken from the left foot of the one to be overcomeसाध्य (जिसे वश में करना है) के बाएँ पैर की धूल से

Verse 147

१४७147 महिषीमूत्रसंपिष्टैः पूर्वोक्तलवणान्वितैः। विधाय पुत्तलीं सम्यक् प्राणस्थापनमाचरेत्॥१४८॥

mahiṣīmūtrasampiṣṭaiḥ pūrvoktalavaṇānvitaiḥ | vidhāya puttalīṃ samyak prāṇasthāpanamācaret ||

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· हिन्दी

इन सबको भैंस के मूत्र में पीसकर तथा पूर्वोक्त नमक मिलाकर भलीभाँति पुत्तली बनाए, फिर उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करे।

— all this, ground together with she-buffalo's urine and mixed with the aforesaid salt, and duly fashioned into an effigy, whereupon he should perform its establishing of life-breath.

Word by wordपदार्थ

महिषीमूत्रसंपिष्टैः (mahiṣīmūtrasampiṣṭaiḥ) — ground together with she-buffalo's urineभैंस के मूत्र में मिलाकर पीसा हुआपूर्वोक्तलवणान्वितैः (pūrvoktalavaṇānvitaiḥ) — mixed with the aforesaid saltपहले बताए गए नमक से युक्तविधाय (vidhāya) — having madeबनाकरपुत्तलीम् (puttalīm) — the effigyपुत्तली कोसम्यक् (samyak) — properlyभलीभाँतिप्राणस्थापनम् (prāṇasthāpanam) — the establishing of life-breath (vivification)प्राण-प्रतिष्ठाआचरेत् (ācaret) — should performकरे

Verse 148

१४८148 जपपूजादिकं सर्वं कुर्यात् प्रागुक्तवर्त्मना। ततः पूर्वोदिते कुण्डे रात्रौ प्रज्वलितेऽनले॥१५०॥

japapūjādikaṃ sarvaṃ kuryāt prāguktavartmanā | tataḥ pūrvodite kuṇḍe rātrau prajvalite'nale ||

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· हिन्दी

जप, पूजा आदि सब कुछ पहले बताई गई विधि से करे। फिर रात्रि में, पूर्वोक्त कुण्ड में अग्नि के प्रज्वलित होने पर —

He should perform all the japa, worship, and the rest by the method already described. Then, at night, in the fire-pit already described, when the fire is blazing —

Word by wordपदार्थ

जपपूजादिकम् (japapūjādikam) — japa, worship, and the restजप-पूजा आदिसर्वम् (sarvam) — allसब कुछकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेप्रागुक्तवर्त्मना (prāguktavartmanā) — by the method already describedपहले बताई गई विधि सेततः (tataḥ) — thenफिरपूर्वोदिते कुण्डे (pūrvodite kuṇḍe) — in the fire-pit already describedपहले बताए गए कुण्ड मेंरात्रौ (rātrau) — at nightरात्रि मेंप्रज्वलितेऽनले (prajvalite'nale) — when the fire is blazingअग्नि के प्रज्वलित होने पर

Verse 149

१४९149 दुर्गां वा भद्रकालीं वा समाराध्य यथाविधि। धारयन्निशितं शस्त्रं सव्यहस्तेन साधकः॥१५१॥

durgāṃ vā bhadrakālīṃ vā samārādhya yathāvidhi | dhārayanniśitaṃ śastraṃ savyahastena sādhakaḥ ||

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· हिन्दी

— दुर्गा अथवा भद्रकाली की यथाविधि पूजा करके, साधक दाहिने हाथ में तीक्ष्ण शस्त्र धारण करते हुए —

— having duly worshipped Durgā or Bhadrakālī according to rule, the practitioner, holding a sharpened weapon in his right hand —

Word by wordपदार्थ

दुर्गां वा (durgāṃ vā) — Durgā, orदुर्गा को, अथवाभद्रकालीं वा (bhadrakālīṃ vā) — Bhadrakālīभद्रकाली कोसमाराध्य (samārādhya) — having duly worshippedभलीभाँति पूजकरयथाविधि (yathāvidhi) — according to ruleयथाविधिधारयन् (dhārayan) — holdingधारण करता हुआनिशितं शस्त्रम् (niśitaṃ śastram) — a sharpened weaponतीक्ष्ण शस्त्रसव्यहस्तेन (savyahastena) — with the right handदाहिने हाथ सेसाधकः (sādhakaḥ) — the practitionerसाधक

Verse 150

१५०150 वामपादं समारभ्य दक्षिणाङ्घ्रावसानकम्। छित्वा छित्वा प्रजुहुयान्निराहारो जितेन्द्रियः॥१५२॥

vāmapādaṃ samārabhya dakṣiṇāṅghrāvasānakam | chitvā chitvā prajuhuyānnirāhāro jitendriyaḥ ||

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· हिन्दी

— बाएँ पैर से आरम्भ कर दाहिने पैर तक, टुकड़े-टुकड़े काट-काट कर अग्नि में होम करे — निराहार और जितेन्द्रिय रहते हुए।

— beginning from the left foot and ending at the right foot, should cut the effigy piece by piece and offer each piece into the fire, remaining without food and with senses fully mastered.

Word by wordपदार्थ

वामपादम् (vāmapādam) — the left footबाएँ पैर सेसमारभ्य (samārabhya) — beginningआरम्भ करकेदक्षिणाङ्घ्रावसानकम् (dakṣiṇāṅghrāvasānakam) — ending at the right footदाहिने पैर तक समाप्त होने वालाछित्वा छित्वा (chitvā chitvā) — cutting, piece by pieceटुकड़े-टुकड़े काट-काट करप्रजुहुयात् (prajuhuyāt) — should offer into the fireहोम करेनिराहारः (nirāhāraḥ) — fastingनिराहार रहकरजितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — with senses masteredजितेन्द्रिय होकर

Verse 151

१५१151 कृष्णाष्टमीं समारभ्य यावत् कृष्णचतुर्दशी। अनेनैव विधानेन होमं कुर्यादविच्यवः॥१५३॥

kṛṣṇāṣṭamīṃ samārabhya yāvat kṛṣṇacaturdaśī | anenaiva vidhānena homaṃ kuryādavicyavaḥ ||

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· हिन्दी

कृष्ण पक्ष की अष्टमी से लेकर कृष्ण चतुर्दशी तक, इसी विधि से बिना चूके, दृढ़तापूर्वक होम करता रहे।

Beginning from the eighth day of the dark fortnight and continuing up to the fourteenth, he should perform the fire-offering by this same procedure, without ever wavering.

Word by wordपदार्थ

कृष्णाष्टमीम् (kṛṣṇāṣṭamīm) — the eighth of the dark fortnightकृष्ण पक्ष की अष्टमीसमारभ्य (samārabhya) — beginningसे आरम्भ करकेयावत् कृष्णचतुर्दशी (yāvat kṛṣṇacaturdaśī) — up to the fourteenth of the dark fortnightकृष्ण चतुर्दशी तकअनेनैव विधानेन (anenaiva vidhānena) — by this same procedureइसी विधि सेहोमम् (homam) — the fire-offeringहोमकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेअविच्यवः (avicyavaḥ) — without wavering, without failबिना चूके, दृढ़तापूर्वक

Verse 152

१५२152 त्रिसप्ताहप्रयोगेण मारयेद्रिपुमात्मनः। कारस्करोऽथ धात्री स्यादुडुम्बरतरुः पुनः॥१५४॥

trisaptāhaprayogeṇa mārayedripumātmanaḥ | kāraskaro'tha dhātrī syāduḍumbarataruḥ punaḥ ||

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· हिन्दी

इस प्रयोग को तीन सप्ताह तक करने से साधक अपने शत्रु को मार डालता है। (अब अश्विनी आदि नक्षत्रों के वृक्ष बताए जाते हैं —) पहला कारस्कर वृक्ष, फिर धात्री (आँवला), और फिर गूलर का वृक्ष —

By continuing this application for three weeks, he slays his own enemy. (The trees governed by the lunar constellations, beginning from Aśvinī, are now told:) first the kāraskara tree, next the dhātrī (āmalakī), and next again the uḍumbara (fig) tree —

Word by wordपदार्थ

त्रिसप्ताहप्रयोगेण (trisaptāhaprayogeṇa) — by continuing the rite for three weeksतीन सप्ताह तक प्रयोग करने सेमारयेत् (mārayet) — he slaysमार डालता हैरिपुम् आत्मनः (ripum ātmanaḥ) — his own enemyअपने शत्रु कोकारस्करः (kāraskaraḥ) — the kāraskara treeकारस्कर वृक्षअथ (atha) — nextफिरधात्री (dhātrī) — the āmalakī (emblic myrobalan) treeधात्री (आँवला)स्यात् (syāt) — isहैउडुम्बरतरुः (uḍumbarataruḥ) — the fig treeगूलर का वृक्षपुनः (punaḥ) — again, nextफिर

Verse 153

१५३153 जम्बुः खदिरकृष्णाख्यौ वंशपिप्पलसंज्ञिकौ। नागरोहिणनामानौ पलाशप्लक्षसंज्ञकौ॥१५५॥

jambuḥ khadirakṛṣṇākhyau vaṃśapippalasaṃjñikau | nāgarohiṇanāmānau palāśaplakṣasaṃjñakau ||

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· हिन्दी

— जामुन (जम्बू); खदिर और कृष्ण खदिर नामक दो; वंश (बाँस) और पिप्पल नामक दो; नाग (नागकेसर) और रोहिण (वट) नामक दो; पलाश और प्लक्ष (पाकड़) नामक दो —

— the jambū (rose-apple); the pair called khadira and black khadira; the pair named vaṃśa (bamboo) and pippala (sacred fig); the pair named nāga (nāgakesara) and rohiṇa (banyan); the pair called palāśa (flame-of-the-forest) and plakṣa (wave-leaved fig) —

Word by wordपदार्थ

जम्बुः (jambuḥ) — the jambū (rose-apple) treeजामुन का वृक्षखदिरकृष्णाख्यौ (khadirakṛṣṇākhyau) — the pair called khadira (white) and black khadiraखदिर (श्वेत खैर) और कृष्ण खदिर नामक दो वृक्षवंशपिप्पलसंज्ञिकौ (vaṃśapippalasaṃjñikau) — the pair named vaṃśa (bamboo) and pippala (sacred fig)वंश (बाँस) और पिप्पल नामक दो वृक्षनागरोहिणनामानौ (nāgarohiṇanāmānau) — the pair named nāga (nāgakesara) and rohiṇa (banyan)नाग (नागकेसर) और रोहिण (वट) नामक दो वृक्षपलाशप्लक्षसंज्ञकौ (palāśaplakṣasaṃjñakau) — the pair called palāśa (flame-of-the-forest) and plakṣa (wave-leaved fig)पलाश और प्लक्ष (पाकड़) नामक दो वृक्ष

Verse 154

१५४154 अम्बष्ठविल्वार्जुनाख्या विकङ्कतमहीरुहः। वकुलः सरलः सर्जो वञ्जुलः पनसार्ककौ॥१५६॥

ambaṣṭhavilvārjunākhyā vikaṅkatamahīruhaḥ | vakulaḥ saralaḥ sarjo vañjulaḥ panasārkakau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.154. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v154. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

— अम्बष्ठ (आम्रातक), बिल्व और अर्जुन नामक वृक्ष; विकङ्कत वृक्ष; बकुल, सरल, सर्ज (साल), वञ्जुल (अशोक); और पनस (कटहल) तथा अर्क (मदार) नामक दो वृक्ष —

— those called ambaṣṭha, bilva (bael), and arjuna; the tree called vikaṅkata; the bakula, the sarala (pine), the sarja (sāla), the vañjula (aśoka); and the pair called panasa (jackfruit) and arka (madār) —

Word by wordपदार्थ

अम्बष्ठविल्वार्जुनाख्याः (ambaṣṭhavilvārjunākhyāḥ) — those called ambaṣṭha (hog-plum), bilva (bael), and arjunaअम्बष्ठ (आम्रातक), बिल्व और अर्जुन नामक वृक्षविकङ्कतमहीरुहः (vikaṅkatamahīruhaḥ) — the tree called vikaṅkataविकङ्कत वृक्षवकुलः (vakulaḥ) — the bakula treeबकुल वृक्षसरलः (saralaḥ) — the pine treeसरल वृक्षसर्जः (sarjaḥ) — the sāla treeसर्ज (साल) वृक्षवञ्जुलः (vañjulaḥ) — the aśoka treeवञ्जुल (अशोक) वृक्षपनसार्ककौ (panasārkakau) — the pair called panasa (jackfruit) and arka (madār)पनस (कटहल) और अर्क (मदार) नामक दो वृक्ष

Verse 155

१५५155 शमीकदम्बनिम्बाम्रमधूका रक्तशाखिनः। आत्मरक्षादिकं सर्वं कुर्यान्मन्त्री यथा पुरा॥१५७॥

śamīkadambanimbāmramadhūkā raktaśākhinaḥ | ātmarakṣādikaṃ sarvaṃ kuryānmantrī yathā purā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.155. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v155. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

— शमी, कदम्ब, नीम, आम और महुआ — ये लाल शाखाओं वाले वृक्ष हैं (इस प्रकार सत्ताईस नक्षत्र-वृक्ष पूरे हुए)। मन्त्रज्ञ साधक पहले की भाँति आत्मरक्षा आदि सब कुछ करे।

— śamī, kadamba, neem, mango, and madhūka (mahuā): these are the red-branched trees that complete the twenty-seven. The mantra-adept should perform all the rites of self-protection and the rest just as before.

Word by wordपदार्थ

शमीकदम्बनिम्बाम्रमधूकाः (śamīkadambanimbāmramadhūkāḥ) — śamī, kadamba, neem, mango, and madhūka (mahuā)शमी, कदम्ब, नीम, आम और महुआरक्तशाखिनः (raktaśākhinaḥ) — red-branched treesलाल शाखाओं वाले वृक्षआत्मरक्षादिकम् (ātmarakṣādikam) — self-protection and the restआत्मरक्षा आदिसर्वम् (sarvam) — allसब कुछकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेमन्त्री (mantrī) — the mantra-adeptमन्त्रज्ञ साधकयथा पुरा (yathā purā) — as beforeपहले की भाँति

Verse 156

१५६156 अनेन मनुना सम्यगभीष्टफलसाधनम्। सदृशो नास्ति मन्त्रोऽन्यः सत्यमेतन्न चान्यथा॥१५८॥

anena manunā samyagabhīṣṭaphalasādhanam | sadṛśo nāsti mantro'nyaḥ satyametanna cānyathā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 22.156. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-twenty-two-the-mantra-of-bhadrakali#v156. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र से अभीष्ट फल की पूर्ण सिद्धि होती है। इसके समान दूसरा कोई मन्त्र नहीं है — यह सत्य है, अन्यथा नहीं।

By this mantra, the desired result is fully accomplished. There is no other mantra equal to it — this is true, and not otherwise.

Word by wordपदार्थ

अनेन मनुना (anena manunā) — by this mantraइस मन्त्र सेसम्यक् (samyak) — properly, fullyभलीभाँतिअभीष्टफलसाधनम् (abhīṣṭaphalasādhanam) — the accomplishing of the desired resultअभीष्ट फल की सिद्धिसदृशः (sadṛśaḥ) — equal, comparableसमानन अस्ति (na asti) — there is notनहीं हैमन्त्रोऽन्यः (mantro'nyaḥ) — another mantraदूसरा मन्त्रसत्यमेतत् (satyametat) — this is trueयह सत्य हैन च अन्यथा (na ca anyathā) — and not otherwiseऔर अन्यथा नहीं