Chapter 8: The Mantra of Lakṣmī — Śāradātilaka Tantra

Verse 1

१1 अथ वक्ष्ये श्रियो मन्त्रान् श्रीसौभाग्यफलप्रदान् । यस्याः कटाक्षमात्रेण त्रैलोक्यमभिवर्धते ॥ १ ॥

atha vakṣye śriyo mantrān śrīsaubhāgyaphalapradān | yasyāḥ kaṭākṣamātreṇa trailokyamabhivardhate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.1. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब मैं श्री (भाग्य की देवी) के उन मन्त्रों को कहूँगा, जो सौभाग्य का फल देने वाले हैं — जिनकी मात्र कटाक्ष-दृष्टि से ही तीनों लोक समृद्ध हो जाते हैं। जिस पर देवी की दृष्टि पड़ती है, वह प्रशंसनीय, गुणवान, भाग्यशाली, कुलीन, बुद्धिमान और वीर हो जाता है।

Now I shall teach the mantras of Śrī, the Goddess of Fortune, which grant the fruit of glory and good fortune — she at whose mere sidelong glance the three worlds flourish and grow. As the old verse says of her: praiseworthy, virtuous, blessed, well-born, wise, heroic and valiant is he on whom the Goddess casts her glance.

Word by wordपदार्थ

अथ (atha) — nowअबवक्ष्ये (vakṣye) — I shall declareमैं कहूँगाश्रियः (śriyaḥ) — of Śrī, the Goddess of Fortuneश्री देवी केमन्त्रान् (mantrān) — the mantrasमन्त्रों कोश्री-सौभाग्य-फल-प्रदान् (śrī-saubhāgya-phala-pradān) — bestowing the fruit of glory and good fortuneश्री एवं सौभाग्य का फल देने वालेयस्याः (yasyāḥ) — of whomजिसकेकटाक्ष-मात्रेण (kaṭākṣa-mātreṇa) — by a mere sidelong glanceमात्र कटाक्ष सेत्रैलोक्यम् (trailokyam) — the three worldsतीनों लोकअभिवर्धते (abhivardhate) — flourish, prosperसमृद्ध होते हैं

Verse 2

२2 वान्तं वह्निसमारूढं वामनेत्रेन्दुसंयुतम् । बीजमेतत् श्रियः प्रोक्तं चिन्तारत्नमिवापरम् ॥ २ ॥

vāntaṃ vahnisamārūḍhaṃ vāmanetrendusaṃyutam | bījametat śriyaḥ proktaṃ cintāratnamivāparam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.2. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्री की यह बीज-मन्त्र इस प्रकार बताई गई है — "वान्त" अर्थात् श वर्ण, "वह्नि" पर आरूढ़ अर्थात् र, "वामनेत्र" अर्थात् ई, तथा "इन्दु" अर्थात् बिन्दु (अनुस्वार) — इन सबसे मिलकर बना यह "श्रीं" बीज स्वयं एक चिन्तामणि के समान है।

This is how Śrī's own seed-syllable is proclaimed: the sound coded as 'the vomited one' [Śa], mounted upon 'fire' [Ra], joined with the 'left eye' [the vowel Ī] and the 'moon' [the nasal bindu] — put together they form ŚRĪM. This one syllable is itself no less a wish-fulfilling jewel than the fabled cintāmaṇi.

Word by wordपदार्थ

वान्तम् (vāntam) — the "vomited" one — code for the letter Śa"वान्त" — श वर्ण का संकेत-शब्दवह्नि-समारूढम् (vahni-samārūḍham) — mounted upon fire — code for the letter Raअग्नि पर आरूढ़ — र वर्ण का संकेतवाम-नेत्र (vāma-netra) — the left eye — code for the vowel Īवाम नेत्र — ई मात्रा का संकेतइन्दु-संयुतम् (indu-saṃyutam) — joined with the moon — code for the bindu, anusvāraइन्दु (बिन्दु) से युक्त — अनुस्वार का संकेतबीजम् एतत् (bījam etat) — this seed-syllableयह बीजश्रियः (śriyaḥ) — of Śrīश्री काप्रोक्तम् (proktam) — is declaredकहा गया हैचिन्तारत्नम् इव अपरम् (cintāratnam iva aparam) — like yet another wish-fulfilling gemमानो एक और चिन्तामणि

Verse 3

३3 ऋषिर्भृगुर्निवृच्छन्दो देवता श्रीः समीरिता । षड्दीर्घयुतबीजेन कुर्यादङ्गानि षट्क्रमात् ॥ ३ ॥

ṛṣirbhṛgurnivṛcchando devatā śrīḥ samīritā | ṣaḍdīrghayutabījena kuryādaṅgāni ṣaṭkramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.3. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस बीज-मन्त्र के ऋषि भृगु, छन्द निवृत् और देवता स्वयं श्री हैं। इस बीज को क्रमशः छहों दीर्घ स्वरों (आ, ई, ऊ, ऐ, औ, अः) से युक्त कर साधक हृदय, शिर, शिखा, कवच, नेत्र और अस्त्र — इन छहों अंगों का क्रमशः न्यास करे।

The sage of this seed-mantra is declared to be Bhṛgu, its meter Nivṛt, and its deity Śrī herself. Joining the seed-syllable in turn to the six long vowels [ā, ī, ū, ai, au, aḥ], the worshipper should perform the six-limb placement in due order — touching heart, head, crown-lock, armor, the three eyes, and the weapon, so consecrating his own body as the Goddess's.

Word by wordपदार्थ

ऋषिः भृगुः (ṛṣiḥ bhṛguḥ) — the sage [of this seed-mantra] is Bhṛguऋषि भृगु हैंनिवृत्-छन्दः (nivṛt-chandaḥ) — the meter is Nivṛtछन्द निवृत् हैदेवता श्रीः (devatā śrīḥ) — the deity is Śrīदेवता श्री हैंसमीरिता (samīritā) — thus declaredऐसा कहा गया हैषट्-दीर्घ-युत-बीजेन (ṣaṭ-dīrgha-yuta-bījena) — with the seed joined to the six long vowelsछहों दीर्घ स्वरों से युक्त बीज द्वाराकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेअङ्गानि (aṅgāni) — the limb-placementsअंगन्यासषट्-क्रमात् (ṣaṭ-kramāt) — in the sixfold orderछहों क्रम से

Verse 4

४4 कान्त्या काञ्चनसन्निभां हिमगिरिप्रख्यैश्चतुर्भिर्गजैः हस्तोत्क्षिप्तहिरण्मयामृतघटैरासिच्यमानां श्रियम् । बिभ्राणां वरमब्जयुग्ममभयं हस्तैः किरीटोज्ज्वलां क्षौमाबद्धनितम्बबिम्बलसितां वन्देऽरविन्दे स्थिताम् ॥ ४ ॥

kāntyā kāñcanasannibhāṃ himagiriprakhyaiścaturbhirgajaiḥ | hastotkṣiptahiraṇmayāmṛtaghaṭairāsicyamānāṃ śriyam | bibhrāṇāṃ varamabjayugmamabhayaṃ hastaiḥ kirīṭojjvalāṃ | kṣaumābaddhanitambabimbalasitāṃ vande'ravinde sthitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.4. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो स्वर्ण के समान कान्तिमयी हैं, जिन्हें हिमालय के समान ऊँचे-श्वेत चार गजराज अपनी सूँड़ों में उठाए स्वर्ण-कलशों के अमृत से सींच रहे हैं, जो हाथों में वर-मुद्रा, दो कमल और अभय-मुद्रा धारण किए हैं, मुकुट से देदीप्यमान हैं, तथा जिनके सुडौल नितम्ब रेशमी वस्त्र से सुशोभित हैं — कमल पर विराजमान उन श्री देवी को मैं प्रणाम करता हूँ।

Golden of hue, bathed by four elephants tall and white as snow-mountains, who lift golden pots of nectar in their trunks and pour them over her; holding in her hands the gestures of boon-giving and fearlessness together with a pair of lotuses, resplendent with a crown, her rounded hips gracefully wrapped in fine silk — I bow to Śrī, seated upon the lotus.

Word by wordपदार्थ

कान्त्या (kāntyā) — in radiance, hueकान्ति सेकाञ्चन-सन्निभाम् (kāñcana-sannibhām) — resembling gold, golden-huedस्वर्ण के समानहिम-गिरि-प्रख्यैः (hima-giri-prakhyaiḥ) — resembling snow-mountains — tall and whiteहिमालय के समान ऊँचे और श्वेतचतुर्भिः गजैः (caturbhiḥ gajaiḥ) — by four elephantsचार गजों द्वाराहस्त-उत्क्षिप्त (hasta-utkṣipta) — lifted up in [their] trunksसूँड़ों में उठाए हुएहिरण्मय-अमृत-घटैः (hiraṇmaya-amṛta-ghaṭaiḥ) — with golden pots of nectarस्वर्ण-कलशों में भरे अमृत सेआसिच्यमानाम् (āsicyamānām) — being bathed, anointedसींची जा रहीश्रियम् (śriyam) — Śrī, the Goddessश्री देवी कोबिभ्राणाम् (bibhrāṇām) — bearing, holdingधारण करती हुईवरम् अब्ज-युग्मम् अभयम् (varam abja-yugmam abhayam) — the boon-gesture, a pair of lotuses, and the fearlessness-gestureवर-मुद्रा, दो कमल, और अभय-मुद्राहस्तैः (hastaiḥ) — with [her] handsहाथों सेकिरीट-उज्ज्वलाम् (kirīṭa-ujjvalām) — resplendent with a crownमुकुट से देदीप्यमानक्षौम-आबद्ध-नितम्ब-बिम्ब-लसिताम् (kṣauma-ābaddha-nitamba-bimba-lasitām) — gracefully radiant, her rounded hips bound in fine silkरेशमी वस्त्र से सुशोभित सुडौल नितम्बों वालीवन्दे (vande) — I salute, I bow toमैं वन्दना करता हूँअरविन्दे स्थिताम् (aravinde sthitām) — seated upon the lotusकमल पर विराजमान

Verse 5

५5 भानुलक्षं जपेन्मन्त्री दीक्षितो विजितेन्द्रियः । श्रियमभ्यर्चयेन्नित्यं सुगन्धिकुसुमादिभिः ॥ ५ ॥

bhānulakṣaṃ japenmantrī dīkṣito vijitendriyaḥ | śriyamabhyarcayennityaṃ sugandhikusumādibhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.5. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दीक्षित तथा जितेन्द्रिय साधक इस बीज-मन्त्र का बारह लाख जप करे — "भानु" शब्द यहाँ बारह की संख्या का सूचक है — और प्रतिदिन सुगन्धित पुष्पादि से श्री देवी की पूजा करे।

The initiated worshipper, having mastered his senses, should recite this seed-mantra twelve hundred thousand times — bhānu, 'sun', standing for the number twelve — and should daily worship Śrī with fragrant flowers and the like.

Word by wordपदार्थ

भानु-लक्षम् (bhānu-lakṣam) — twelve hundred thousand times — bhānu ("sun") stands for the number twelveबारह लाख बार — "भानु" शब्द बारह की संख्या का सूचक हैजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकदीक्षितः (dīkṣitaḥ) — initiatedदीक्षितविजित-इन्द्रियः (vijita-indriyaḥ) — one who has mastered his sensesजितेन्द्रियश्रियम् (śriyam) — Śrīश्री देवी कोअभि-अर्चयेत् (abhi-arcayet) — should worshipपूजा करेनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनसुगन्धि-कुसुम-आदिभिः (sugandhi-kusuma-ādibhiḥ) — with fragrant flowers and the likeसुगन्धित पुष्पादि से

Verse 6

६6 जपान्ते जुहुयान्मन्त्री तिलैर्वा मधुराप्लुतैः । बिल्वैः फलैर्वा जुहुयात् त्रिभिर्वा साधकोत्तमः ॥ ६ ॥

japānte juhuyānmantrī tilairvā madhurāplutaiḥ | bilvaiḥ phalairvā juhuyāt tribhirvā sādhakottamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.6. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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जप की समाप्ति पर साधक मधुर द्रव्यों में डुबोए हुए तिलों से, अथवा बिल्व-फल से हवन करे; और उत्तम साधक तीनों ही द्रव्यों से क्रमशः हवन करे।

When the recitation is complete, the practitioner should offer fire-oblation with sesame seeds soaked in sweet things, or with bilva fruits; and the finest among practitioners may offer with all three substances in turn.

Word by wordपदार्थ

जप-अन्ते (japa-ante) — at the end of the recitationजप की समाप्ति परजुहुयात् (juhuyāt) — should offer fire-oblationहवन करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकतिलैः वा (tilaiḥ vā) — or with sesame seedsअथवा तिलों सेमधुर-आप्लुतैः (madhura-āplutaiḥ) — soaked in sweet thingsमधुर द्रव्यों में डुबोए हुएबिल्वैः फलैः वा (bilvaiḥ phalaiḥ vā) — or with bilva fruitsअथवा बिल्व फल सेजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेत्रिभिः वा (tribhiḥ vā) — or with all three [substances]अथवा तीनों द्रव्यों सेसाधक-उत्तमः (sādhaka-uttamaḥ) — the best of practitionersउत्तम साधक

Verse 7

७7 अर्चावाह्य यजेद्देवीं परिवारैः समन्विताम् । वीजाद्यमासनं दत्त्वा मूर्तिं मूलेन कल्पयेत् ॥ ७ ॥

arcāvāhya yajeddevīṃ parivāraiḥ samanvitām | vījādyamāsanaṃ dattvā mūrtiṃ mūlena kalpayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.7. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

आवाहन कर देवी की उनके परिवार सहित पूजा करे — उनके आसन के चारों ओर स्थित नौ पीठ-शक्तियाँ, अर्थात् विभूति, उन्नति, कान्ति, सृष्टि, कीर्ति, सन्नति, पुष्टि, उत्कृष्टि और ऋद्धि। बीजादि आसन अर्पित कर मूल मन्त्र से उनकी मूर्ति की कल्पना करे।

Having invoked her with worship, he should honor the Goddess together with her retinue — the nine seat-powers, called Splendor, Elevation, Radiance, Creation, Fame, Humility, Nourishment, Excellence and Prosperity, who surround her seat. Having offered the seed-lotus as her seat, he should then build up her image with the root-mantra.

Word by wordपदार्थ

अर्चा-आवाह्य (arcā-āvāhya) — having invoked with worshipआवाहन करयजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेदेवीम् (devīm) — the Goddessदेवी कीपरिवारैः समन्विताम् (parivāraiḥ samanvitām) — together with her retinueअपने परिवार सहितवीज-आद्यम् आसनम् (vīja-ādyam āsanam) — the seat beginning with the seed-syllableबीजादि आसनदत्त्वा (dattvā) — having offeredदेकरमूर्तिम् (mūrtim) — the divine image, formमूर्ति कीमूलेन (mūlena) — with the root-mantraमूल मन्त्र सेकल्पयेत् (kalpayet) — should form, constructकल्पना करे

Verse 8

८8 यजेत् पूर्ववदङ्गानि दिग्दलेष्वर्चयेत्ततः । वासुदेवं सङ्कर्षणं प्रद्युम्नमनिरुद्धकम् ॥ ८ ॥

yajet pūrvavadaṅgāni digdaleṣvarcayettataḥ | vāsudevaṃ saṅkarṣaṇaṃ pradyumnamaniruddhakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.8. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पूर्ववत् अंगों की पूजा करे, तत्पश्चात् दिशाओं के दलों पर वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध — इन चारों की पूजा करे।

The worshipper should perform the limb-worship as described earlier, and then worship, on the petals in the cardinal directions, the four forms of Viṣṇu: Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, and Aniruddha.

Word by wordपदार्थ

यजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेपूर्ववत् (pūrvavat) — as before [described earlier]पूर्ववत्अङ्गानि (aṅgāni) — the limbs [of the mantra]अंगों कीदिक्-दलेषु (dik-daleṣu) — on the petals in the cardinal directionsदिशाओं के दलों परअर्चयेत् (arcayet) — should worshipपूजा करेततः (tataḥ) — thenतत्पश्चात्वासुदेवम् सङ्कर्षणम् प्रद्युम्नम् अनिरुद्धकम् (vāsudevam saṅkarṣaṇam pradyumnam aniruddhakam) — Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, and Aniruddhaवासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध

Verse 9

९9 हिमपीततमालेन्द्रनीलाभान् पीतवाससः । चक्रशङ्खगदापद्मधारिणस्तान् चतुर्भुजान् ॥ ९ ॥

himapītatamālendranīlābhān pītavāsasaḥ | cakraśaṅkhagadāpadmadhāriṇastān caturbhujān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.9. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ये चारों रूप क्रमशः हिम, स्वर्ण, तमाल तथा नीलमणि के समान वर्ण वाले हैं, सभी पीताम्बरधारी, चतुर्भुज तथा चक्र-शंख-गदा-पद्म लिए हुए हैं।

Those four forms — resembling, in turn, snow, gold, the dark tamāla tree, and sapphire in hue — are all clad in yellow garments, four-armed, holding the discus, conch, mace, and lotus.

Word by wordपदार्थ

हिम-पीत-तमाल-इन्द्रनील-आभान् (hima-pīta-tamāla-indranīla-ābhān) — resembling, in turn, snow, gold, the tamāla tree, and sapphireक्रमशः हिम, स्वर्ण, तमाल और नीलमणि के समान वर्ण वालेपीत-वाससः (pīta-vāsasaḥ) — clad in yellow garmentsपीताम्बरधारीचक्र-शङ्ख-गदा-पद्म-धारिणः (cakra-śaṅkha-gadā-padma-dhāriṇaḥ) — bearing the discus, conch, mace and lotusचक्र, शंख, गदा और पद्म धारण किए हुएतान् (tān) — those [four forms]उन [चारों] कोचतुर्भुजान् (caturbhujān) — four-armedचतुर्भुज

Verse 10

१०10 विदिग्दलेषु पत्रेषु दमकादीन् यजेद्गजान् । दमकं सलिलं चैव गुग्गुलुं च कुरुण्टकम् ॥ १० ॥

vidigdaleṣu patreṣu damakādīn yajedgajān | damakaṃ salilaṃ caiva gugguluṃ ca kuruṇṭakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.10. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विदिशाओं के दलों पर दमक आदि गजदेवताओं की पूजा करे — दमक, सलिल, गुग्गुलु और कुरुण्टक।

On the petals in the intermediate directions, the worshipper should honor the elephant-deities headed by Damaka — namely Damaka, Salila, Guggulu, and Kuruṇṭaka.

Word by wordपदार्थ

विदिक्-दलेषु पत्रेषु (vidik-daleṣu patreṣu) — on the petals in the intermediate directionsविदिशाओं के दलों परदमक-आदीन् (damaka-ādīn) — beginning with Damakaदमक आदियजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेगजान् (gajān) — the elephant-deitiesगजदेवताओं कोदमकम् सलिलम् च एव गुग्गुलुम् च कुरुण्टकम् (damakam salilam ca eva guggulum ca kuruṇṭakam) — Damaka, Salila, Guggulu and Kuruṇṭaka [their names]दमक, सलिल, गुग्गुलु और कुरुण्टक [उनके नाम]

Verse 11

११11 यजेच्छङ्खनिधिं देव्या दक्षिणे दयितान्वितम् । मुक्तामाणिक्यसङ्काशौ किञ्चित्स्मितमुखाम्बुजौ ॥ ११ ॥

yajecchaṅkhanidhiṃ devyā dakṣiṇe dayitānvitam | muktāmāṇikyasaṅkāśau kiñcitsmitamukhāmbujau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.11. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

देवी के दाहिनी ओर पत्नी सहित शंख-निधि की पूजा करे — दोनों मुक्ता और माणिक्य के समान कान्तिमान हैं, उनके कमल-मुख पर हल्की मुस्कान है।

To the right of the Goddess, the worshipper should honor the Śaṅkha-nidhi [the Conch-Treasure deity] together with his beloved consort — the pair resembling pearl and ruby in lustre, their lotus-faces touched with a faint smile.

Word by wordपदार्थ

यजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेशङ्ख-निधिम् (śaṅkha-nidhim) — the Conch-Treasure [deity]शंख-निधि कीदेव्याः दक्षिणे (devyāḥ dakṣiṇe) — to the right of the Goddessदेवी के दाहिनी ओरदयिता-अन्वितम् (dayitā-anvitam) — together with [his] beloved consortअपनी प्रिया सहितमुक्ता-माणिक्य-सङ्काशौ (muktā-māṇikya-saṅkāśau) — the pair resembling pearl and ruby [in lustre]मुक्ता और माणिक्य के समान कान्तिमानकिञ्चित्-स्मित-मुख-अम्बुजौ (kiñcit-smita-mukha-ambujau) — their lotus-faces touched with a faint smileकमल-मुख पर हल्की मुस्कान लिए

Verse 12

१२12 अन्योन्यालिङ्गनपरौ शङ्खपङ्कजधारिणौ । विगलद्रत्नवर्षाभ्यां शङ्खाभ्यां मूर्ध्नि लाञ्छितौ ॥ १२ ॥

anyonyāliṅganaparau śaṅkhapaṅkajadhāriṇau | vigaladratnavarṣābhyāṃ śaṅkhābhyāṃ mūrdhni lāñchitau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.12. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों परस्पर आलिंगनबद्ध हैं, शंख और कमल धारण किए हुए हैं, तथा उनके मस्तक पर रखे दो शंखों से रत्नों की वर्षा हो रही है।

Locked in mutual embrace, holding a conch and a lotus, that pair is crowned upon the head by two conches from which jewels stream down like rain.

Word by wordपदार्थ

अन्योन्य-आलिङ्गन-परौ (anyonya-āliṅgana-parau) — given over to mutual embraceपरस्पर आलिंगनबद्धशङ्ख-पङ्कज-धारिणौ (śaṅkha-paṅkaja-dhāriṇau) — holding a conch and a lotusशंख और कमल धारण किए हुएविगलत्-रत्न-वर्षाभ्याम् (vigalat-ratna-varṣābhyām) — by two [conches] raining down streaming jewelsरत्नों की वर्षा करते हुए दो शंखों सेशङ्खाभ्याम् (śaṅkhābhyām) — by two conchesदो शंखों सेमूर्ध्नि (mūrdhni) — on the headमस्तक परलाञ्छितौ (lāñchitau) — marked, crownedसुशोभित

Verse 13

१३13 तुन्दिलं कम्बुकनिधिं वसुधारां घनस्तनीम् । वामतः पङ्कजनिधिं प्रियया सहितं यजेत् ॥ १३ ॥

tundilaṃ kambukanidhiṃ vasudhārāṃ ghanastanīm | vāmataḥ paṅkajanidhiṃ priyayā sahitaṃ yajet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.13. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तोंद वाले शंख-निधि (कम्बुक-निधि) और उनकी पूर्ण-स्तनी पत्नी वसुधारा की पूजा करे; और बाईं ओर पद्म-निधि की उनकी प्रिया सहित पूजा करे।

He should worship the pot-bellied Conch-Treasure and his full-bosomed consort Vasudhārā; and to the left, the Lotus-Treasure together with his own beloved consort.

Word by wordपदार्थ

तुन्दिलम् (tundilam) — pot-belliedतोंद वालेकम्बुक-निधिम् (kambuka-nidhim) — the Conch-Treasure [deity, again by name]शंख-निधि (कम्बुक-निधि) कोवसुधाराम् (vasudhārām) — [his consort] Vasudhārā[उनकी पत्नी] वसुधारा कोघन-स्तनीम् (ghana-stanīm) — full-bosomedपूर्ण स्तनों वालीवामतः (vāmataḥ) — to the leftबाईं ओरपङ्कज-निधिम् (paṅkaja-nidhim) — the Lotus-Treasure [deity]पद्म-निधि कोप्रियया सहितम् (priyayā sahitam) — together with [his] beloved consortअपनी प्रिया सहितयजेत् (yajet) — should worshipपूजा करे

Verse 14

१४14 सिन्दूराभौ भुजाश्लिष्टौ रक्तपद्मोत्पलान्वितौ । निःसरद्रत्नधाराभ्यां पद्माभ्यां मूर्ध्नि लाञ्छितौ ॥ १४ ॥

sindūrābhau bhujāśliṣṭau raktapadmotpalānvitau | niḥsaradratnadhārābhyāṃ padmābhyāṃ mūrdhni lāñchitau ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.14. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सिन्दूर के समान लाल वर्ण वाले, परस्पर भुजाओं से आलिंगित, लाल कमल और उत्पल धारण किए हुए, तथा मस्तक पर रत्नधारा बहाते दो कमलों से सुशोभित वह दम्पती हैं।

Vermilion-hued, their arms interlaced in embrace, holding red lotuses and lilies, that pair is crowned upon the head with two lotuses streaming forth jewels.

Word by wordपदार्थ

सिन्दूर-आभौ (sindūra-ābhau) — vermilion-huedसिन्दूर के समान लाल वर्ण वालेभुजा-आश्लिष्टौ (bhujā-āśliṣṭau) — with arms interlaced [in embrace]परस्पर भुजाओं से आलिंगितरक्त-पद्म-उत्पल-अन्वितौ (rakta-padma-utpala-anvitau) — accompanied by red lotuses and liliesलाल कमल और उत्पल सहितनिःसरत्-रत्न-धाराभ्याम् (niḥsarat-ratna-dhārābhyām) — by two [lotuses] streaming forth jewelsरत्नधारा बहाते हुए दो कमलों सेपद्माभ्याम् (padmābhyām) — by two lotusesदो कमलों सेमूर्ध्नि (mūrdhni) — on the headमस्तक परलाञ्छितौ (lāñchitau) — crowned, markedसुशोभित

Verse 16

१६16 तुन्दिलं पङ्कजनिधिं तन्वीं वसुमतीमपि । दलाग्रेषु यजेदेता बलाकाद्याः समन्ततः ॥ १६ ॥

tundilaṃ paṅkajanidhiṃ tanvīṃ vasumatīmapi | dalāgreṣu yajedetā balākādyāḥ samantataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.16. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तोंद वाले पद्मनिधि और उनकी कृशांगी पत्नी वसुमती की भी पूजा करे। इसके बाद दलों के अग्रभाग में चारों ओर बलाका आदि देवियों की पूजा करे।

He should also worship the pot-bellied Lotus-Treasure and his slender consort Vasumatī. Then, at the tips of the petals, all around, he should worship Balākā and the other door-guardian goddesses.

Word by wordपदार्थ

तुन्दिलम् (tundilam) — pot-belliedतोंद वालेपङ्कज-निधिम् (paṅkaja-nidhim) — the Lotus-Treasure [deity]पद्मनिधि कोतन्वीम् (tanvīm) — the slender oneकृशांगीवसुमतीम् अपि (vasumatīm api) — Vasumatī too [his consort]वसुमती को भीदल-अग्रेषु (dala-agreṣu) — at the tips of the petalsदलों के अग्रभाग मेंयजेत् (yajet) — should worshipपूजा करेएताः (etāḥ) — these [goddesses]इन देवियों कोबलाका-आद्याः (balākā-ādyāḥ) — beginning with Balākāबलाका आदिसमन्ततः (samantataḥ) — all aroundचारों ओर

Verse 17

१७17 बलाका विमला चैव कमला वनमालिका । पङ्कजद्वयधारिण्यो मुक्ताहारसमप्रभाः ॥ १७ ॥

balākā vimalā caiva kamalā vanamālikā | paṅkajadvayadhāriṇyo muktāhārasamaprabhāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.17. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

बलाका, विमला, कमला और वनमालिका — ये सभी हाथों में दो-दो कमल धारण किए हुए तथा मुक्ता-हार के समान कान्तिमती हैं।

Balākā, Vimalā, Kamalā, and Vanamālikā — each holding a pair of lotuses, radiant as a string of pearls.

Word by wordपदार्थ

बलाका विमला च एव कमला वनमालिका (balākā vimalā ca eva kamalā vanamālikā) — Balākā, Vimalā, Kamalā, and Vanamālikā [their names]बलाका, विमला, कमला और वनमालिका [उनके नाम]पङ्कज-द्वय-धारिण्यः (paṅkaja-dvaya-dhāriṇyaḥ) — each holding a pair of lotusesदो-दो कमल धारण किए हुएमुक्ता-हार-सम-प्रभाः (muktā-hāra-sama-prabhāḥ) — radiant like a string of pearlsमुक्ता-हार के समान कान्तिमती

Verse 18

१८18 लोकेशान् पूजयेदन्ते वज्राद्यस्त्राणि तद्बहिः । इह यो भजते देवीं विधिना साधकोत्तमः ॥ १८ ॥

lokeśān pūjayedante vajrādyastrāṇi tadbahiḥ | iha yo bhajate devīṃ vidhinā sādhakottamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.18. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अन्त में लोकपालों (इन्द्र आदि) की पूजा करे, और उनके भी बाहर वज्र आदि आयुधों की पूजा करे। जो साधक इस विधि से यहाँ देवी की उपासना करता है, वही उत्तम साधक है।

At the end of this array he should worship the Guardians of the Directions, and beyond them their weapons headed by the thunderbolt. He who reverences the Goddess here according to this rule is the best of practitioners.

Word by wordपदार्थ

लोकेशान् (lokeśān) — the Guardians of the [Ten] Directionsलोकपालों (इन्द्र आदि) कोपूजयेत् (pūjayet) — should worshipपूजा करेअन्ते (ante) — at the end [of the array]अन्त मेंवज्र-आदि-अस्त्राणि (vajra-ādi-astrāṇi) — their weapons beginning with the thunderboltवज्र आदि आयुधों कीतत्-बहिः (tat-bahiḥ) — outside thatउनके भी बाहरइह (iha) — here [in this world / in this rite]यहाँयः (yaḥ) — whoजोभजते (bhajate) — reverences, worshipsउपासना करता हैदेवीम् (devīm) — the Goddessदेवी कीविधिना (vidhinā) — according to the ruleविधिपूर्वकसाधक-उत्तमः (sādhaka-uttamaḥ) — is the best of practitionersवही उत्तम साधक है

Verse 19

१९19 धनधान्यसमृद्ध्या स्यात् श्रियमाप्नोत्यनिन्दिताम् । वक्त्रप्रमाणे सलिले स्थित्वा मन्त्रमिमं जपेत् ॥ १९ ॥

dhanadhānyasamṛddhyā syāt śriyamāpnotyaninditām | vaktrapramāṇe salile sthitvā mantramimaṃ japet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.19. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

धन-धान्य की समृद्धि से वह निष्कलंक श्री (सम्पत्ति) को प्राप्त करता है। तत्पश्चात् मुख-प्रमाण जल में खड़े होकर इस मन्त्र का जप करे।

Through abundance of wealth and grain he obtains blameless prosperity. He should then recite this mantra while standing in water that reaches up to the mouth.

Word by wordपदार्थ

धन-धान्य-समृद्ध्या (dhana-dhānya-samṛddhyā) — through abundance of wealth and grainधन-धान्य की समृद्धि सेस्यात् (syāt) — he shall be [prosperous]होता हैश्रियम् (śriyam) — prosperity, gloryश्री (सम्पत्ति) कोआप्नोति (āpnoti) — obtainsप्राप्त करता हैअनिन्दिताम् (aninditām) — blameless, unimpeachableनिष्कलंकवक्त्र-प्रमाणे (vaktra-pramāṇe) — to the measure of the mouth, mouth-deepमुख-प्रमाणसलिले (salile) — in waterजल मेंस्थित्वा (sthitvā) — having stoodखड़े होकरमन्त्रम् इमम् (mantram imam) — this mantraइस मन्त्र काजपेत् (japet) — should reciteजप करे

Verse 20

२०20 त्रिलक्षं जपेन्मन्त्री देवीं ध्यात्वार्कमण्डले । स भवेदल्पकालेन रमाया वसतिः स्थिरा ॥ २० ॥

trilakṣaṃ japenmantrī devīṃ dhyātvārkamaṇḍale | sa bhavedalpakālena ramāyā vasatiḥ sthirā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.20. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक तीन लाख जप करे, सूर्यमण्डल में देवी का ध्यान करते हुए; अल्प काल में ही वह रमा (लक्ष्मी) का स्थिर निवास-स्थान बन जाता है।

The mantra-practitioner should recite this three hundred thousand times, meditating on the Goddess in the orb of the sun; in a short time he becomes a lasting abode of Ramā, the Goddess of Fortune.

Word by wordपदार्थ

त्रि-लक्षम् (tri-lakṣam) — three hundred thousand timesतीन लाख बारजपेत् (japet) — should reciteजप करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकदेवीम् (devīm) — the Goddessदेवी काध्यात्वा (dhyātvā) — having meditated uponध्यान करते हुएअर्क-मण्डले (arka-maṇḍale) — in the orb of the sunसूर्यमण्डल मेंसः (saḥ) — heवहभवेत् (bhavet) — becomesबन जाता हैअल्प-कालेन (alpa-kālena) — in a short timeअल्प काल मेंरमायाः (ramāyāḥ) — of Ramā, Lakṣmīरमा (लक्ष्मी) कावसतिः स्थिरा (vasatiḥ sthirā) — a firm, lasting dwellingस्थिर निवास-स्थान

Verse 21

२१21 विष्णुगेहस्य बिल्वस्य मूलमास्थाय मन्त्रवित् । त्रिलक्षं प्रजपेन्मन्त्री वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥ २१ ॥

viṣṇugehasya bilvasya mūlamāsthāya mantravit | trilakṣaṃ prajapenmantrī vāñchitaṃ phalamāpnuyāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.21. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विष्णु के मन्दिर में स्थित बिल्व वृक्ष के मूल में बैठकर मन्त्रवेत्ता तीन लाख जप करे; वह अपने इच्छित फल को प्राप्त करता है।

Taking his seat at the foot of a bilva tree standing in a temple of Viṣṇu, the knower of mantras should recite this three hundred thousand times; he obtains the fruit he desires.

Word by wordपदार्थ

विष्णु-गेहस्य (viṣṇu-gehasya) — of Viṣṇu's templeविष्णु के मन्दिर केबिल्वस्य (bilvasya) — of the bilva treeबिल्व वृक्ष केमूलम् (mūlam) — the root, foot [of the tree]मूल मेंआस्थाय (āsthāya) — having taken his seat atबैठकरमन्त्र-वित् (mantra-vit) — the knower of mantrasमन्त्रवेत्तात्रि-लक्षम् (tri-lakṣam) — three hundred thousand timesतीन लाख बारप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-practitionerसाधकवाञ्छितम् फलम् (vāñchitam phalam) — the desired fruitइच्छित फल कोआप्नुयात् (āpnuyāt) — shall obtainप्राप्त करता है

Verse 22

२२22 अशोकवृक्षे जुहुयात्तण्डुलैराज्यलोडितैः । वश्यत्वमचिरादेव त्रैलोक्यमपि मन्त्रवित् ॥ २२ ॥

aśokavṛkṣe juhuyāt taṇḍulair ājyaloḍitaiḥ | vaśyatvam acirād eva trailokyam api mantravit ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.22. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अशोक वृक्ष की लकड़ी की अग्नि में घी में सने हुए चावलों से हवन करने पर, मन्त्र जानने वाला साधक शीघ्र ही तीनों लोकों को भी अपने वश में कर लेता है।

Making oblation with rice grains mixed with ghee in a fire of aśoka wood, the one who knows this mantra soon gains mastery over even all three worlds.

Word by wordपदार्थ

अशोकवृक्षे (aśoka-vṛkṣe) — in a fire of aśoka woodअशोक वृक्ष की लकड़ी की अग्नि मेंजुहुयात् (juhuyāt) — should offer oblationहवन करेतण्डुलैः (taṇḍulaiḥ) — with rice grainsचावलों सेआज्यलोडितैः (ājya-loḍitaiḥ) — mixed with gheeघी में सने हुएवश्यत्वम् (vaśyatvam) — mastery, subjugationवशीकरणअचिरात् एव (acirāt eva) — very quickly indeedशीघ्र हीत्रैलोक्यम् अपि (trailokyam api) — even the three worldsतीनों लोकों को भीमन्त्रवित् (mantravit) — the knower of the mantraमन्त्र जानने वाला

Verse 23

२३23 जुहुयात्तण्डुलैः शुद्धैरर्कवह्नौ नियुतं वशी । राज्यश्रियमवाप्नोति हरितुल्यां महीयसीम् ॥ २३ ॥

juhuyāt taṇḍulaiḥ śuddhair arkavahnau niyutaṃ vaśī | rājyaśriyam avāpnoti haritulyāṃ mahīyasīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.23. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जितेन्द्रिय साधक यदि मदार की लकड़ी की अग्नि में शुद्ध चावलों से एक लाख आहुतियाँ दे, तो वह भगवान् विष्णु के समान महान राज्यलक्ष्मी प्राप्त करता है।

The self-controlled one who offers a hundred thousand pure rice grains in a fire of arka wood attains royal splendour as exalted as that of Hari himself.

Word by wordपदार्थ

जुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेतण्डुलैः (taṇḍulaiḥ) — with rice grainsचावलों सेशुद्धैः (śuddhaiḥ) — purified, cleanedशुद्ध किये हुएअर्कवह्नौ (arka-vahnau) — in a fire of arka (madar) woodमदार की लकड़ी की अग्नि मेंनियुतम् (niyutam) — a hundred thousand (oblations)एक लाख (आहुतियाँ)वशी (vaśī) — the self-controlled oneजितेन्द्रिय साधकराज्यश्रियम् (rājya-śriyam) — royal fortuneराज्यलक्ष्मीअवाप्नोति (avāpnoti) — attainsप्राप्त करता हैहरितुल्याम् (hari-tulyām) — equal to Hari (Viṣṇu)विष्णु के समानमहीयसीम् (mahīyasīm) — most exaltedअत्यन्त महान

Verse 24

२४24 जुहुयात् खादिरे वह्नौ तण्डुलैर्मधुरोचितैः । राजावश्यो भवेत् क्षिप्रं महालक्ष्मीश्च वर्धते ॥ २४ ॥

juhuyāt khādire vahnau taṇḍulair madhurocitaiḥ | rājāvaśyo bhavet kṣipraṃ mahālakṣmīś ca vardhate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.24. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

खैर की लकड़ी की अग्नि में त्रिमधु में सने चावलों से हवन करने पर राजा शीघ्र ही वश में हो जाता है और महालक्ष्मी की वृद्धि होती है।

Offering rice grains steeped in the three sweets in a fire of khadira wood, a king quickly becomes compliant, and great fortune increases.

Word by wordपदार्थ

जुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेखादिरे वह्नौ (khādire vahnau) — in a fire of khadira (acacia) woodखैर की लकड़ी की अग्नि मेंतण्डुलैः (taṇḍulaiḥ) — with rice grainsचावलों सेमधुरोचितैः (madhura-ucitaiḥ) — suited with the three sweetsत्रिमधु से युक्तराजा (rājā) — a kingराजावश्यः भवेत् (vaśyaḥ bhavet) — becomes compliantवश में हो जाता हैक्षिप्रम् (kṣipram) — quicklyशीघ्रमहालक्ष्मीः च वर्धते (mahālakṣmīḥ ca vardhate) — and great fortune increasesऔर महालक्ष्मी बढ़ती है

Verse 25

२५25 बिल्वच्छायामधिवसन् बिल्वमिश्रं हविष्यभुक् । संवत्सरद्वयं हुत्वा तत्फलैरथवाम्भुजैः ॥ २५ ॥

bilvacchāyām adhivasan bilvamiśraṃ haviṣyabhuk | saṃvatsaradvayaṃ hutvā tatphalair athavāmbujaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.25. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

बिल्व वृक्ष की छाया में रहते हुए, बिल्वफल मिश्रित हविष्यान्न खाते हुए, तथा दो वर्ष तक बिल्वफल या कमलों से हवन करते हुए—

Dwelling in the shade of a bilva tree, eating consecrated food mixed with bilva fruit, and offering oblations for two years with bilva fruits or with lotuses—

Word by wordपदार्थ

बिल्वच्छायाम् (bilva-chāyām) — in the shade of a bilva treeबिल्व वृक्ष की छाया मेंअधिवसन् (adhivasan) — dwellingरहते हुएबिल्वमिश्रम् (bilva-miśram) — mixed with bilva fruitबिल्वफल मिश्रितहविष्यभुक् (haviṣya-bhuk) — eating consecrated foodहविष्यान्न खाते हुएसंवत्सरद्वयम् (saṃvatsara-dvayam) — for two yearsदो वर्ष तकहुत्वा (hutvā) — having offered oblationहवन करकेतत्फलैः (tat-phalaiḥ) — with its (bilva) fruitsउसी के फलों सेअथवा अम्बुजैः (athavā ambujaiḥ) — or with lotusesअथवा कमलों से

Verse 26

२६26 साधकेन्द्रो महालक्ष्मीं चक्षुषा पश्यति ध्रुवम् । हविषा घृतसिक्तेन पायसेन ससर्पिषा ॥ २६ ॥

sādhakendro mahālakṣmīṃ cakṣuṣā paśyati dhruvam | haviṣā ghṛtasiktena pāyasena sasarpiṣā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.26. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधकों में श्रेष्ठ साधक निश्चय ही महालक्ष्मी का प्रत्यक्ष दर्शन करता है — घी से सिंचित हवि तथा घी सहित खीर से हवन करके।

the foremost of practitioners will certainly see Mahālakṣmī with his own eyes — continuing with oblations of ghee-sprinkled food and rice-pudding mixed with ghee.

Word by wordपदार्थ

साधकेन्द्रः (sādhakendraḥ) — the foremost of practitionersसाधकों में श्रेष्ठमहालक्ष्मीम् (mahālakṣmīm) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मी कोचक्षुषा (cakṣuṣā) — with his own eyesअपनी आँखों सेपश्यति ध्रुवम् (paśyati dhruvam) — certainly seesनिश्चय ही देखता हैहविषा (haviṣā) — with oblation-foodहवि सेघृतसिक्तेन (ghṛta-siktena) — sprinkled with gheeघी से सिंचितपायसेन (pāyasena) — with rice-puddingखीर सेससर्पिषा (sa-sarpiṣā) — together with gheeघी के साथ

Verse 27

२७27 हुत्वा श्रियमवाप्नोति निश्चितं मन्त्रवित्तमः । मधुराक्तारुणाम्भोजैर्जुहुयाल्लक्षमादरात् ॥ २७ ॥

hutvā śriyam avāpnoti niścitaṃ mantravittamaḥ | madhurāktāruṇāmbhojair juhuyāl lakṣam ādarāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.27. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार हवन करके मन्त्र का सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता निश्चय ही लक्ष्मी को प्राप्त करता है। वह आदरपूर्वक मधुर द्रव्यों से सने हुए लाल कमलों से एक लाख आहुतियाँ भी दे।

Having made these oblations, the best knower of the mantra certainly attains fortune. Let him also reverently offer a hundred thousand oblations of red lotuses steeped in sweet things.

Word by wordपदार्थ

हुत्वा (hutvā) — having offered oblationहवन करकेश्रियम् (śriyam) — fortuneलक्ष्मी कोअवाप्नोति निश्चितम् (avāpnoti niścitam) — certainly attainsनिश्चित रूप से प्राप्त करता हैमन्त्रवित्तमः (mantravittamaḥ) — the best knower of the mantraमन्त्र का सर्वश्रेष्ठ ज्ञातामधुराक्तारुणाम्भोजैः (madhurākta-aruṇa-ambhojaiḥ) — with red lotuses steeped in sweet thingsमधुर द्रव्यों से सने हुए लाल कमलों सेजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेलक्षम् (lakṣam) — a hundred thousand (times)एक लाखआदरात् (ādarāt) — with reverenceआदरपूर्वक

Verse 28

२८28 न मुञ्चति रमा तस्य वंशमाभूतसंप्लवम् । वाग्भवं वनिता विष्णोर्मायामकरकेतनः ॥ २८ ॥

na muñcati ramā tasya vaṃśam ābhūtasamplavam | vāgbhavaṃ vanitā viṣṇor māyā makaraketanaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.28. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रमा (लक्ष्मी) उस साधक के वंश को प्रलयपर्यन्त नहीं छोड़ती। अब चार बीजाक्षरों के नाम सुनें — वाग्भव, विष्णु की प्रिया, माया, तथा मकरध्वज कामदेव का बीज।

Ramā (Fortune) does not leave that man's lineage until the dissolution of the universe. Now hear the names of four seed-syllables: Vāgbhava, Viṣṇu's beloved, Māyā, and the one whose banner is the makara.

Word by wordपदार्थ

न मुञ्चति (na muñcati) — does not leaveनहीं छोड़तीरमा (ramā) — Ramā (Lakṣmī)रमा (लक्ष्मी)तस्य वंशम् (tasya vaṃśam) — his lineageउसके वंश कोआभूतसंप्लवम् (ābhūta-samplavam) — until the dissolution of creationप्रलय पर्यन्तवाग्भवम् (vāgbhavam) — the syllable called Vāgbhava (aiṃ)वाग्भव (ऐं) नामक बीजवनिता विष्णोः (vanitā viṣṇoḥ) — Viṣṇu's beloved, i.e. the syllable Śrīṃविष्णु की प्रिया (श्रीं)माया (māyā) — the syllable Māyā (hrīṃ)माया (ह्रीं)मकरकेतनः (makaraketanaḥ) — the makara-bannered one, i.e. Kāma's seed (klīṃ)मकरध्वज कामदेव का बीज (क्लीं)

Verse 29

२९29 चतुर्बीजात्मको मन्त्रश्चतुर्वर्गफलावहः । अङ्गानि कुर्याद्दीर्घाणि रमाबीजेन मन्त्रवित् ॥ २९ ॥

caturbījātmako mantraś caturvargaphalāvahaḥ | aṅgāni kuryād dīrghāṇi ramābījena mantravit ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.29. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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यह चार बीजाक्षरों से बना मन्त्र धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — चारों फल देने वाला है। मन्त्रज्ञ साधक दीर्घ स्वरों को रमा-बीज (श्रीं) से युक्त करके अंग-न्यास करे।

This mantra, made of four seed-syllables, confers the fruit of all four aims of life. The knower of the mantra should perform the limb-nyāsa using the long vowels joined with the Ramā seed-syllable (Śrīṃ).

Word by wordपदार्थ

चतुर्बीजात्मकः (catur-bīja-ātmakaḥ) — consisting of four seed-syllablesचार बीजाक्षरों से युक्तमन्त्रः (mantraḥ) — the mantraमन्त्रचतुर्वर्गफलावहः (catur-varga-phala-āvahaḥ) — bringing the fruit of the four aims of lifeधर्म अर्थ काम मोक्ष रूप चारों फल देने वालाअङ्गानि (aṅgāni) — the limb-nyāsasअंग-न्यासकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेदीर्घाणि (dīrghāṇi) — made long, with the long vowelsदीर्घ स्वरों से युक्तरमाबीजेन (ramā-bījena) — with the seed-syllable of Ramā (śrīṃ)रमा-बीज (श्रीं) सेमन्त्रवित् (mantravit) — the knower of the mantraमन्त्रज्ञ साधक

Verse 30

३०30 माणिक्यप्रतिमप्रभां हिमगिरिस्तुङ्गैश्चतुर्भिर्गजैर् हस्तोत्क्षिप्तरत्नकुम्भसलिलैरासिच्यमानां सदा । हस्ताब्जैर्वरदानमम्बुजयुगाभीतीर्दधानां हरेः कान्तां काङ्क्षितपारिजातलतिकां वन्दे सरोजासनाम् ॥ ३० ॥

māṇikyapratimaprabhāṃ himagiristuṅgaiś caturbhirgajair | hastotkṣiptaratnakumbhasalilair āsicyamānāṃ sadā | hastābjair varadānam ambujayugābhītīr dadhānāṃ hareḥ | kāntāṃ kāṅkṣitapārijātalatikāṃ vande sarojāsanām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.30. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो हरि की प्रिया माणिक्य के समान कान्तिमती हैं, जिन्हें हिमालय-सी ऊँची चार हाथी अपनी सूँड़ों से उठाये रत्नकलशों के जल से सदा स्नान करा रहे हैं, जो अपने कमल-हाथों में वरदमुद्रा, दो कमल और अभयमुद्रा धारण किये हुए हैं, तथा कमलासन पर विराजमान अभीष्ट-फलदायिनी पारिजात-लता के समान हैं — ऐसी महालक्ष्मी की मैं वन्दना करता हूँ।

I bow to Hari's beloved, radiant as ruby, ever being bathed by four elephants tall as the Himālaya with the waters of jewelled pitchers lifted in their trunks; who holds in her lotus hands the boon-gesture, a pair of lotuses, and the fearlessness-gesture; who, seated on a lotus, is like the wish-granting pārijāta creeper fulfilling every desire.

Word by wordपदार्थ

माणिक्यप्रतिमप्रभाम् (māṇikya-pratima-prabhām) — whose radiance resembles rubyमाणिक्य के समान कान्तिवालीहिमगिरिस्तुङ्गैः (himagiri-tuṅgaiḥ) — tall as the snow-mountainहिमालय के समान ऊँचेचतुर्भिः गजैः (caturbhiḥ gajaiḥ) — by four elephantsचार हाथियों द्वाराहस्तोत्क्षिप्तरत्नकुम्भसलिलैः (hasta-utkṣipta-ratna-kumbha-salilaiḥ) — with water from jewelled pitchers lifted by their trunksसूँड़ से उठाये गये रत्नकलशों के जल सेआसिच्यमानाम् सदा (āsicyamānām sadā) — ever being bathedसदा अभिषिक्त होती हुईहस्ताब्जैः (hasta-abjaiḥ) — with her lotus handsकमल के समान हाथों सेवरदानम् (varadānam) — the boon-bestowing gestureवरद मुद्राअम्बुजयुगाभीती (ambuja-yuga-abhītī) — a pair of lotuses and the fearlessness-gestureदो कमल तथा अभय मुद्रादधानाम् (dadhānām) — holdingधारण करती हुईहरेः कान्ताम् (hareḥ kāntām) — Hari's belovedहरि की प्रियाकाङ्क्षितपारिजातलतिकाम् (kāṅkṣita-pārijāta-latikām) — the desired wish-fulfilling pārijāta creeperअभीष्ट पारिजात लता के समानवन्दे (vande) — I bow toमैं वन्दना करता हूँसरोजासनाम् (saroja-āsanām) — seated upon a lotusकमलासन पर विराजमान

Verse 31

३१31 भानुलक्षं हविष्याशी जपेदन्ते सरोरुहैः । जुहुयादरुणैः फुल्लैस्तत्सहस्रं जितेन्द्रियः ॥ ३१ ॥

bhānulakṣaṃ haviṣyāśī japed ante saroruhaiḥ | juhuyād aruṇaiḥ phullais tatsahasraṃ jitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.31. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हविष्यान्न खाते हुए साधक इस मन्त्र का बारह लाख जप करे। जप के अन्त में जितेन्द्रिय साधक खिले हुए लाल कमलों से एक हजार आहुतियाँ दे।

Eating only consecrated food, one should recite this twelve hundred thousand times; at the end of the japa, the self-controlled one should offer a thousand oblations of red, blossomed lotuses.

Word by wordपदार्थ

भानुलक्षम् (bhānu-lakṣam) — twelve hundred thousand times (bhānu = twelve)बारह लाख (जप)हविष्याशी (haviṣya-āśī) — eating only consecrated foodहविष्यान्न खाने वालाजपेत् (japet) — should reciteजप करेअन्ते (ante) — at the end (of the japa)जप के अन्त मेंसरोरुहैः (saroruhaiḥ) — with lotusesकमलों सेजुहुयात् (juhuyāt) — should offer oblationहवन करेअरुणैः फुल्लैः (aruṇaiḥ phullaiḥ) — red and blossomedलाल और खिले हुएतत्सहस्रम् (tat-sahasram) — a thousand of themउनकी एक हजार आहुतियाँजितेन्द्रियः (jitendriyaḥ) — one whose senses are conqueredजितेन्द्रिय साधक

Verse 32

३२32 रमायाः कल्पिते पीठे तद्विधानेन पूजयेत् । कुर्यात्प्रयोगांस्तत्रस्थान्मनुनानेन साधकः ॥ ३२ ॥

ramāyāḥ kalpite pīṭhe tadvidhānena pūjayet | kuryāt prayogāṃs tatrasthān manunānena sādhakaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.32. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक रमा की कल्पित पीठ पर उसी विधि से पूजा करे, और वहाँ के सभी प्रयोगों को इसी मन्त्र से सम्पन्न करे।

The practitioner should worship Mahālakṣmī on her ritually-prepared seat according to that same procedure, and should carry out with this very mantra all the ritual applications proper to that seat.

Word by wordपदार्थ

रमायाः (ramāyāḥ) — of Ramā (Lakṣmī)रमा काकल्पिते पीठे (kalpite pīṭhe) — on the ritually prepared seatकल्पित पीठ परतद्विधानेन (tad-vidhānena) — according to that same procedureउसी विधि सेपूजयेत् (pūjayet) — should worshipपूजा करेकुर्यात् (kuryāt) — should performकरेप्रयोगान् (prayogān) — the ritual applicationsप्रयोगों कोतत्रस्थान् (tatra-sthān) — proper to that (seat)वहाँ स्थितमनुना अनेन (manunā anena) — with this very mantraइसी मन्त्र सेसाधकः (sādhakaḥ) — the practitionerसाधक

Verse 33

३३33 निधिभिः सेव्यते नित्यं मूर्तिमद्भिरुपस्थितैः । दीर्घा यादिर्विसर्गान्तो ब्रह्मा भानुर्वसुन्धरा ॥ ३३ ॥

nidhibhiḥ sevyate nityaṃ mūrtimadbhir upasthitaiḥ | dīrghā yādir visargānto brahmā bhānur vasundharā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.33. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस उपासना के फलस्वरूप नवों निधियाँ मूर्तिमान् रूप धारण कर नित्य साधक की सेवा में उपस्थित रहती हैं। अब दशाक्षर मन्त्र का कूट-निर्देश आरम्भ होता है — दीर्घ स्वर (न), यकारादि विसर्गयुक्त वर्ण (मः), ब्रह्मा (क), भानु (म), वसुन्धरा (ल)—

As the fruit of this worship, the nine treasure-deities, taking embodied form, constantly stand and attend upon the practitioner. Now the ten-syllabled mantra is derived by code: the long vowel gives "na", the syllable beginning with "ya" and ending in visarga gives "maḥ", "Brahmā" gives "ka", "Bhānu" gives "ma", "Vasundharā" gives "la"—

Word by wordपदार्थ

निधिभिः (nidhibhiḥ) — by the (nine) treasure-deitiesनवनिधियों द्वारासेव्यते नित्यम् (sevyate nityam) — is constantly attendedनित्य सेवित होता हैमूर्तिमद्भिः उपस्थितैः (mūrtimadbhiḥ upasthitaiḥ) — who stand present in embodied formमूर्तिमान् रूप में उपस्थित रहकरदीर्घा (dīrghā) — the long vowel (coding "na")दीर्घ स्वर (न)यादिः (yādiḥ) — the one beginning with "ya" (coding "ma")यकारादि वर्ण (म)विसर्गान्तः (visarga-antaḥ) — ending in visargaविसर्गयुक्तब्रह्मा (brahmā) — the code-word for "ka"ब्रह्मा (क)भानुः (bhānuḥ) — the code-word for "ma"भानु (म)वसुन्धरा (vasundharā) — the code-word for "la"वसुन्धरा (ल)

Verse 34

३४34 वान्ते सिन्यै प्रिया वह्नेर्मनुः प्रोक्तो दशाक्षरः । ऋषिर्दक्षो विराट्च्छन्दो देवता श्रीः समीरिता ॥ ३४ ॥

vānte sinyai priyā vahner manuḥ prokto daśākṣaraḥ | ṛṣir dakṣo virāṭ chando devatā śrīḥ samīritā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.34. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फिर 'वा' शब्द, अन्त में '-सिन्यै' (जिससे 'कमलवासिन्यै' पूर्ण होता है), और अन्त में अग्नि की प्रिया अर्थात् 'स्वाहा'। इस प्रकार यह दस अक्षरों वाला मन्त्र कहा गया है। इसके ऋषि दक्ष, छन्द विराट्, तथा देवता श्री कही गई हैं।

—the word "vā", then at the end "-sinyai" (completing "kamalavāsinyai"), and finally "the beloved of Fire" (svāhā). Thus this ten-syllabled mantra is declared. Its sage is Dakṣa, its metre Virāṭ, and its deity is proclaimed to be Śrī.

Word by wordपदार्थ

वा (vā) — the syllable "vā" (as it stands, part of the mantra)'वा' शब्द (मन्त्र का अंश)अन्ते सिन्यै (ante sinyai) — at the end, "-sinyai" (completing "kamalavāsinyai")अन्त में "-सिन्यै" (कमलवासिन्यै का अंश)प्रिया वह्नेः (priyā vahneḥ) — the beloved of Fire, i.e. svāhāअग्नि की प्रिया (स्वाहा)मनुः प्रोक्तः (manuḥ proktaḥ) — the mantra is declaredमन्त्र कहा गया हैदशाक्षरः (daśākṣaraḥ) — of ten syllablesदस अक्षरों वालाऋषिः दक्षः (ṛṣiḥ dakṣaḥ) — whose sage is Dakṣaजिसके ऋषि दक्ष हैंविराट् छन्दः (virāṭ chandaḥ) — whose metre is Virāṭविराट् छन्ददेवता श्रीः समीरिता (devatā śrīḥ samīritā) — whose deity is declared to be Śrīजिसकी देवता श्री कही गई हैं

Verse 35

३५35 देव्यै हृदयमाख्यातं पद्मिन्यै शिर ईरितम् । विष्णुपत्न्यै शिखा प्रोक्ता वरदायै तनुच्छदम् ॥ ३५ ॥

devyai hṛdayam ākhyātaṃ padminyai śira īritam | viṣṇupatnyai śikhā proktā varadāyai tanucchadam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.35. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'देव्यै' को हृदय-मन्त्र कहा गया है, 'पद्मिन्यै' को शिर-मन्त्र कहा गया है, 'विष्णुपत्न्यै' को शिखा-मन्त्र कहा गया है, तथा 'वरदायै' को कवच-मन्त्र कहा गया है।

"To the Goddess" is declared as the heart-mantra; "to the lotus-dwelling one" is stated as the head-mantra; "to Viṣṇu's consort" is proclaimed as the crest-mantra; "to the boon-giver" is the body-armour mantra.

Word by wordपदार्थ

देव्यै (devyai) — to the Goddessदेवी कोहृदयम् आख्यातम् (hṛdayam ākhyātam) — is declared as the heart-mantraहृदय-मन्त्र कहा गया हैपद्मिन्यै (padminyai) — to the lotus-dwelling oneपद्मिनी (कमलवासिनी) कोशिरः ईरितम् (śiraḥ īritam) — is stated as the head-mantraशिर-मन्त्र कहा गया हैविष्णुपत्न्यै (viṣṇu-patnyai) — to Viṣṇu's consortविष्णुपत्नी कोशिखा प्रोक्ता (śikhā proktā) — is proclaimed as the crest-mantraशिखा-मन्त्र कही गयी हैवरदायै (varadāyai) — to the boon-giverवरदा कोतनुच्छदम् (tanucchadam) — the body-armour mantraकवच-मन्त्र

Verse 36

३६36 अस्त्रं कमलरूपायै नमोऽन्ताः प्रणवादिकाः । अङ्गमन्त्राः समुद्दिष्टा ध्यायेद्देवीमनन्यधीः ॥ ३६ ॥

astraṃ kamalarūpāyai namo'ntāḥ praṇavādikāḥ | aṅgamantrāḥ samuddiṣṭā dhyāyed devīm ananyadhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.36. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'कमलरूपायै' अस्त्र-मन्त्र है। ये सभी अंग-मन्त्र प्रणव (ॐ) से आरम्भ होकर 'नमः' पर समाप्त होते हैं। इस प्रकार अंग-मन्त्रों का निर्देश करके अब एकाग्रचित्त होकर देवी का ध्यान करना चाहिए।

"To her whose form is the lotus" is the weapon-mantra. All these limb-mantras begin with the praṇava and end in "namaḥ". Having thus taught the limb-mantras, let the practitioner meditate on the Goddess with an undistracted mind.

Word by wordपदार्थ

अस्त्रम् (astram) — the weapon-mantraअस्त्र-मन्त्रकमलरूपायै (kamala-rūpāyai) — to her whose form is the lotusकमलरूपा कोनमोऽन्ताः (namo'ntāḥ) — ending in "namaḥ"'नमः' अन्तवालेप्रणवादिकाः (praṇava-ādikāḥ) — beginning with the praṇava (Oṃ)प्रणव (ॐ) आदि से युक्तअङ्गमन्त्राः (aṅga-mantrāḥ) — the limb-mantrasअंग-मन्त्रसमुद्दिष्टाः (samuddiṣṭāḥ) — have been taughtकहे गयेध्यायेत् (dhyāyet) — should meditateध्यान करेदेवीम् (devīm) — on the Goddessदेवी काअनन्यधीः (ananya-dhīḥ) — with an undistracted mindएकाग्रचित्त होकर

Verse 37

३७37 आसीना सरसीरुहे स्मितमुखी हस्ताब्जयुग्मे विभ्रती दानं पद्मयुगाभये च वपुषा सौदामिनीसन्निभा । मुक्तादामविराजमानपृथुलोत्तुङ्गस्तनोद्भासिनी पायाद्वः कमला कटाक्षविभवैरानन्दयन्ती हरिम् ॥ ३७ ॥

āsīnā sarasīruhe smitamukhī hastābjayugme vibhratī | dānaṃ padmayugābhaye ca vapuṣā saudāminīsannibhā | muktādāmavirājamānapṛthulottuṅgastanodbhāsinī | pāyād vaḥ kamalā kaṭākṣavibhavair ānandayantī harim ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.37. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कमल पर विराजमान, मुस्कुराते हुए मुख वाली, अपने दोनों कमल-हाथों में वरदमुद्रा, दो कमल तथा अभयमुद्रा धारण किये हुए, बिजली के समान देदीप्यमान शरीर वाली, तथा मोतियों की माला से सुशोभित अपने विशाल उन्नत स्तनों से चमकती हुई कमला, जो अपने कटाक्षों के वैभव से हरि को आनन्दित करती हैं, तुम सबकी रक्षा करें।

Seated on a lotus, smiling, bearing in her pair of lotus hands the boon-gesture, a pair of lotuses, and the fearlessness-gesture, her body resembling lightning, shining with a pearl-garland gleaming upon her full, high breasts — may Kamalā, who delights Hari by the power of her sidelong glances, protect you all.

Word by wordपदार्थ

आसीना सरसीरुहे (āsīnā sarasīruhe) — seated on a lotusकमल पर बैठी हुईस्मितमुखी (smita-mukhī) — with a smiling faceमुस्कुराते मुख वालीहस्ताब्जयुग्मे विभ्रती (hasta-abja-yugme vibhratī) — bearing in her pair of lotus handsअपने दोनों कमल-हाथों में धारण करती हुईदानम् (dānam) — the boon-gestureवरद मुद्रापद्मयुगाभये (padma-yuga-abhaye) — a pair of lotuses and the fearlessness-gestureदो कमल और अभय मुद्रावपुषा सौदामिनीसन्निभा (vapuṣā saudāminī-sannibhā) — whose body resembles lightningबिजली के समान शरीर वालीमुक्तादामविराजमानपृथुलोत्तुङ्गस्तनोद्भासिनी (muktā-dāma-virājamāna-pṛthula-uttuṅga-stana-udbhāsinī) — shining with a pearl-garland gleaming on her full, high breastsमोतियों की माला से सुशोभित अपने विशाल उन्नत स्तनों से देदीप्यमानपायात् वः (pāyāt vaḥ) — may she protect you allतुम सबकी रक्षा करेकमला (kamalā) — Kamalāकमलाकटाक्षविभवैः आनन्दयन्ती हरिम् (kaṭākṣa-vibhavaiḥ ānandayantī harim) — who delights Hari by the power of her sidelong glancesअपने कटाक्षों के प्रभाव से हरि को आनन्दित करती हुई

Verse 38

३८38 दशलक्षं जपेदेनं मन्त्रविद्विजितेन्द्रियः । दशांशं जुहुयान्मन्त्री मधुराक्तैः सरोरुहैः ॥ ३८ ॥

daśalakṣaṃ japed enaṃ mantravid vijitendriyaḥ | daśāṃśaṃ juhuyān mantrī madhurāktaiḥ saroruhaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.38. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जितेन्द्रिय मन्त्रज्ञ साधक इस मन्त्र का दस लाख जप करे, तत्पश्चात् उसकी दशांश संख्या में मधुर द्रव्यों से सने हुए कमलों से हवन करे।

The knower of the mantra, with senses conquered, should recite this ten-syllabled mantra a million times; then the practitioner should offer as oblation a tenth of that number, using lotuses steeped in sweet things.

Word by wordपदार्थ

दशलक्षम् (daśa-lakṣam) — ten hundred-thousand (a million) timesदस लाख (बार)जपेत् एनम् (japet enam) — should recite this (mantra)इस मन्त्र का जप करेमन्त्रवित् (mantravit) — the knower of the mantraमन्त्रज्ञविजितेन्द्रियः (vijita-indriyaḥ) — one who has conquered the sensesजितेन्द्रियदशांशम् (daśāṃśam) — a tenth part of that countजप की दशांश संख्याजुहुयात् (juhuyāt) — should offer oblationहवन करेमन्त्री (mantrī) — the practitioner of the mantraमन्त्री साधकमधुराक्तैः सरोरुहैः (madhura-āktaiḥ saroruhaiḥ) — with lotuses steeped in sweet thingsमधुर द्रव्यों से सने हुए कमलों से

Verse 39

३९39 श्रीपीठे पूजयेद्देवीमङ्गानि प्रथमं यजेत् । बलाकाद्यास्ततः पूज्या लोकेशाश्चावृत्तावपि ॥ ३९ ॥

śrīpīṭhe pūjayed devīm aṅgāni prathamaṃ yajet | balākādyās tataḥ pūjyā lokeśāś cāvṛttāv api ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.39. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्रीपीठ पर देवी की पूजा करे — पहले अंग-देवताओं की पूजा करे, फिर बलाका आदि आठ शक्तियों की पूजा करे, तथा उसी आवरण में दिक्पालों की भी पूजा करे।

One should worship the Goddess on the seat of Śrī: first worship her limb-deities, then the eight śaktis beginning with Balākā are to be worshipped, and also the guardians of the directions in their own circuit.

Word by wordपदार्थ

श्रीपीठे (śrī-pīṭhe) — on the seat of Śrīश्रीपीठ परपूजयेत् देवीम् (pūjayet devīm) — should worship the Goddessदेवी की पूजा करेअङ्गानि प्रथमम् यजेत् (aṅgāni prathamam yajet) — should first worship the limb-deitiesपहले अंग-देवताओं की पूजा करेबलाकाद्याः (balākā-ādyāḥ) — the eight śaktis beginning with Balākāबलाका आदि आठ शक्तियाँततः पूज्याः (tataḥ pūjyāḥ) — are then to be worshippedफिर पूजनीय हैंलोकेशाः (lokeśāḥ) — the guardians of the directionsदिक्पालच आवृत्तौ अपि (ca āvṛttau api) — and also in their own circuitऔर अपने आवरण में भी

Verse 40

४०40 इति संपूजयेद्देवीं सम्पदामालयो भवेत् । समुद्रगायां सरिति कण्ठमात्रे जले स्थितः ॥ ४० ॥

iti sampūjayed devīṃ sampadām ālayo bhavet | samudragāyāṃ sariti kaṇṭhamātre jale sthitaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.40. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार देवी की पूजा करने वाला साधक सम्पत्तियों का घर बन जाता है। समुद्र में गिरने वाली किसी नदी में गले तक जल में खड़े होकर—

Thus worshipping the Goddess, one becomes an abode of all riches. Standing in water up to the neck, in a river that flows to the ocean—

Word by wordपदार्थ

इति सम्पूजयेत् (iti sampūjayet) — thus worshippingइस प्रकार पूजा करने परदेवीम् (devīm) — the Goddessदेवी कीसम्पदाम् आलयः भवेत् (sampadām ālayaḥ bhavet) — becomes an abode of all richesसम्पत्तियों का घर हो जाता हैसमुद्रगायाम् सरिति (samudragāyām sariti) — in a river that flows to the oceanसमुद्र में गिरने वाली नदी मेंकण्ठमात्रे जले (kaṇṭha-mātre jale) — in water up to the neckगले तक जल मेंस्थितः (sthitaḥ) — standingखड़े होकर

Verse 41

४१41 त्रिलक्षं प्रजपेन्मन्त्रं साक्षाद्वैश्रवणो भवेत् । आराध्योत्तरनक्षत्रे देवीं स्रक्चन्दनादिभिः ॥ ४१ ॥

trilakṣaṃ prajapen mantraṃ sākṣād vaiśravaṇo bhavet | ārādhyottaranakṣatre devīṃ srakcandanādibhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.41. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार तीन लाख बार मन्त्र का जप करने से साधक साक्षात् कुबेर के समान हो जाता है। उत्तरा नक्षत्रों में माला, चन्दन आदि से देवी की आराधना करके—

Reciting the mantra three hundred thousand times in this way, one becomes verily Vaiśravaṇa (Kubera, lord of wealth). Having worshipped the Goddess during the Uttara nakṣatras with garlands, sandal-paste, and the like—

Word by wordपदार्थ

त्रिलक्षम् (tri-lakṣam) — three hundred thousand timesतीन लाख (बार)प्रजपेत् मन्त्रम् (prajapet mantram) — should recite the mantraमन्त्र का जप करेसाक्षात् (sākṣāt) — verily, in personसाक्षात्वैश्रवणः भवेत् (vaiśravaṇaḥ bhavet) — becomes Vaiśravaṇa (Kubera, lord of wealth)कुबेर के समान हो जाता हैआराध्य (ārādhya) — having worshippedआराधना करकेउत्तरनक्षत्रे (uttara-nakṣatre) — during the Uttara group of nakṣatrasउत्तरा नक्षत्र मेंदेवीम् (devīm) — the Goddessदेवी कीस्रक्चन्दनादिभिः (srak-candana-ādibhiḥ) — with garlands, sandal-paste and the likeमाला, चन्दन आदि से

Verse 42

४२42 नन्द्यावर्तभवैः पुष्पैः सहस्रं जुहुयात्ततः । पौर्णमास्यां फलैर्बिल्वैर्जुहुयान्मधुराप्लुतैः ॥ ४२ ॥

nandyāvartabhavaiḥ puṣpaiḥ sahasraṃ juhuyāttataḥ | paurṇamāsyāṃ phalairbilvairjuhuyānmadhurāplutaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.42. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तदनन्तर नन्द्यावर्त के पुष्पों से एक सहस्र आहुति दे; पूर्णिमा के दिन त्रिमधु (घी, दूध, मधु) में डुबोए हुए बिल्वफलों से हवन करे।

Then let him make a thousand oblations of nandyāvarta flowers; on the full-moon day let him offer bilva fruits steeped in the three sweet things.

Word by wordपदार्थ

नन्द्यावर्तभवैः (nandyāvartabhavaiḥ) — grown from the nandyāvarta plantनन्द्यावर्त पौधे से उत्पन्नपुष्पैः (puṣpaiḥ) — with flowersफूलों सेसहस्रम् (sahasram) — a thousand [oblations]एक सहस्रजुहुयात् (juhuyāt) — he should offer in oblationआहुति देततः (tataḥ) — thenउसके बादपौर्णमास्याम् (paurṇamāsyām) — on the full-moon dayपूर्णिमा के दिनफलैर्बिल्वैः (phalairbilvaiḥ) — with bilva fruitsबिल्वफलों सेजुहुयात् (juhuyāt) — he should make oblationहवन करेमधुराप्लुतैः (madhurāplutaiḥ) — steeped in the three sweet things (ghee, milk and honey)त्रिमधु (घी, दूध, मधु) में डुबोए हुए

Verse 43

४३43 पञ्चम्यां विशदाम्भोजैः शुक्रवारे सुगन्धिभिः । अन्यैर्वा विशदैः पुष्पैः प्रतिमासं विशालधीः ॥ ४३ ॥

pañcamyāṃ viśadāmbhojaiḥ śukravāre sugandhibhiḥ | anyairvā viśadaiḥ puṣpaiḥ pratimāsaṃ viśāladhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.43. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पञ्चमी तिथि को यदि शुक्रवार पड़े तो सुगन्धित श्वेत कमलों से आहुति दे; अथवा बुद्धिमान् साधक प्रतिमास उसी पञ्चमी-शुक्रवार को अन्य श्वेत पुष्पों से भी होम कर सकता है।

On the fifth lunar day, should it fall on a Friday, let him offer fragrant white lotuses; or, the wise one may instead make the same offering every month, on that fifth-and-Friday, with other white flowers.

Word by wordपदार्थ

पञ्चम्याम् (pañcamyām) — on the fifth lunar dayपञ्चमी तिथि कोविशदाम्भोजैः (viśadāmbhojaiḥ) — with white lotusesश्वेत कमलों सेशुक्रवारे (śukravāre) — on a Fridayशुक्रवार के दिनसुगन्धिभिः (sugandhibhiḥ) — fragrantसुगन्धितअन्यैर्वा (anyairvā) — or with otherअथवा अन्यविशदैः पुष्पैः (viśadaiḥ puṣpaiḥ) — white flowersश्वेत पुष्पों सेप्रतिमासम् (pratimāsam) — every monthप्रतिमासविशालधीः (viśāladhīḥ) — the wise one [may do likewise]बुद्धिमान् साधक

Verse 44

४४44 स भवेदब्दमात्रेण सर्वदा सम्पदां निधिः । वाग्भवा शम्भुवनिता रमा मकरकेतनः ॥ ४४ ॥

sa bhavedabdamātreṇa sarvadā sampadāṃ nidhiḥ | vāgbhavā śambhuvanitā ramā makaraketanaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.44. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार वह एक वर्ष में सदा के लिए सम्पत्तियों का भण्डार बन जाता है। [अब देवी के एक और मन्त्र का कूट-शब्दों में उद्धार कहते हैं:] वाग्भव — वाणी का बीज; शम्भु की पत्नी — माया-बीज; रमा — श्री-बीज; और मकरध्वज कामदेव — काम-बीज।

By this he becomes, within a year, forever a treasury of every fortune. [Here another mantra of the Goddess is taught, in code-words:] Vāgbhava — the seed of speech; Śambhu's consort — the seed of illusion; Ramā — the seed of fortune; and the makara-bannered god — the seed of desire.

Word by wordपदार्थ

सः (saḥ) — heवहभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैअब्दमात्रेण (abdamātreṇa) — within the space of a yearएक वर्ष मेंसर्वदा (sarvadā) — foreverसदा के लिएसम्पदां निधिः (sampadāṃ nidhiḥ) — a treasury of every fortuneसम्पत्तियों का भण्डारवाग्भवा (vāgbhavā) — Vāgbhava, the seed of speech (aiṃ)वाग्भव, वाणी का बीज (ऐं)शम्भुवनिता (śambhuvanitā) — Śambhu's consort, the seed of illusion (hrīṃ)शम्भु की पत्नी, माया-बीज (ह्रीं)रमा (ramā) — Ramā, the seed of fortune (śrīṃ)रमा, श्री-बीज (श्रीं)मकरकेतनः (makaraketanaḥ) — the makara-bannered god, the seed of desire (klīṃ)मकरध्वज कामदेव, काम-बीज (क्लीं)

Verse 45

४५45 तार्तीयं च जगत्पार्श्वो वह्निबीजसमुज्ज्वलः । अर्घीशाढ्यो भृगुस्त्यै हन्मन्त्रोऽयं द्वादशाक्षरः ॥ ४५ ॥

tārtīyaṃ ca jagatpārśvo vahnibījasamujjvalaḥ | arghīśāḍhyo bhṛgustyai hanmantro'yaṃ dvādaśākṣaraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.45. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तार्तीय बीज, 'जगत्' शब्द के साथ, अग्नि-बीज से देदीप्यमान 'पार्श्व' नामक अक्षर से युक्त; तथा भृगु के अक्षर से युक्त आकाश-स्वामी के अक्षर से, फिर 'त्यै', फिर 'हन्' — इस प्रकार प्रणव सहित यह मन्त्र बारह अक्षरों का है।

the 'third' seed, together with the word 'jagat', joined to the syllable called Pārśva made brilliant by the seed of Fire; joined also to the sky-lord's syllable united with Bhṛgu's, then 'tyai', then 'han' — thus, with the praṇava, this mantra has twelve syllables.

Word by wordपदार्थ

तार्तीयम् (tārtīyam) — the 'third' seed (traditionally read as hasauḥ)'तृतीय' बीज (परम्परा से 'हसौः')च (ca) — andऔरजगत् (jagat) — the word 'jagat''जगत्' शब्दपार्श्वः (pārśvaḥ) — the syllable called 'Pārśva''पार्श्व' नामक अक्षरवह्निबीजसमुज्ज्वलः (vahnibījasamujjvalaḥ) — made brilliant by the fire-seed ('ra')अग्नि-बीज 'र' से देदीप्यमानअर्घीशाढ्यः (arghīśāḍhyaḥ) — endowed with the syllable of the sky's regentआकाश के स्वामी के अक्षर से युक्तभृगुः (bhṛguḥ) — joined with Bhṛgu's own syllable ('sa')भृगु का अक्षर ('स')त्यै (tyai) — 'tyai''त्यै'हन् (han) — 'han''हन्'मन्त्रः अयं द्वादशाक्षरः (mantraḥ ayaṃ dvādaśākṣaraḥ) — this mantra is of twelve syllablesयह मन्त्र बारह अक्षरों का है

Verse 46

४६46 महालक्ष्म्याः समुद्दिष्टस्ताराद्यः सर्वसिद्धिदः । ऋषिर्ब्रह्मा समुद्दिष्टश्छन्दो गायत्रमीरितम् ॥ ४६ ॥

mahālakṣmyāḥ samuddiṣṭastārādyaḥ sarvasiddhidaḥ | ṛṣirbrahmā samuddiṣṭaśchando gāyatramīritam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.46. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

स्वयं महालक्ष्मी द्वारा उपदिष्ट, प्रणव से आरम्भ होने वाला यह मन्त्र सम्पूर्ण सिद्धियाँ देने वाला है — इसका पूर्ण रूप है 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं ह्सौः जगत्रसूत्यै नमः'। इसके ऋषि ब्रह्मा और छन्द गायत्री कहे गए हैं।

Taught by Mahālakṣmī herself, this mantra beginning with the praṇava grants every accomplishment — its assembled form being oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ klīṃ hsauḥ jagatrasūtyai namaḥ. Its seer is declared to be Brahmā, its metre the Gāyatrī.

Word by wordपदार्थ

महालक्ष्म्याः (mahālakṣmyāḥ) — by Mahālakṣmīमहालक्ष्मी द्वारासमुद्दिष्टः (samuddiṣṭaḥ) — taughtउपदिष्टताराद्यः (tārādyaḥ) — beginning with the praṇavaप्रणव से आरम्भ होने वालासर्वसिद्धिदः (sarvasiddhidaḥ) — granting every accomplishmentसम्पूर्ण सिद्धियाँ देने वालाऋषिः ब्रह्मा (ṛṣiḥ brahmā) — its seer is Brahmāइसके ऋषि ब्रह्मा हैंसमुद्दिष्टः (samuddiṣṭaḥ) — is declaredकहे गए हैंछन्दः गायत्रम् (chandaḥ gāyatram) — its metre is the Gāyatrīइसका छन्द गायत्री हैईरितम् (īritam) — is statedकहा गया है

Verse 47

४७47 देवता जगतामादिर्महालक्ष्मीः समीरिता । हस्तौ संशोध्य मन्त्रेण तारादिहृदयान्तिकम् ॥ ४७ ॥

devatā jagatāmādirmahālakṣmīḥ samīritā | hastau saṃśodhya mantreṇa tārādihṛdayāntikam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.47. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसकी देवता समस्त जगतों की आदि-कारण महालक्ष्मी कही गई हैं। [अब प्रयोग-विधि:] प्रणव से हृदय-भाग तक के मन्त्र से दोनों हाथों को शुद्ध करके,

Its deity is declared to be Mahālakṣmī, the origin of all the worlds. [Its ritual application:] having purified both hands with the portion of the mantra running from the praṇava up to the heart-syllable,

Word by wordपदार्थ

देवता (devatā) — the deityदेवताजगताम् आदिः (jagatām ādiḥ) — the origin of all the worldsसमस्त जगतों की आदिमहालक्ष्मीः (mahālakṣmīḥ) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मीसमीरिता (samīritā) — is declaredकही गई हैहस्तौ (hastau) — both handsदोनों हाथों कोसंशोध्य (saṃśodhya) — having purifiedशुद्ध करकेमन्त्रेण (mantreṇa) — with the mantraमन्त्र सेतारादिहृदयान्तिकम् (tārādihṛdayāntikam) — the portion from the praṇava up to the heart-syllableप्रणव से हृदय-भाग तक के अंश से

Verse 48

४८48 बीजानां पञ्चकं न्यस्य दशाङ्गुलिषु यथाक्रमम् । मन्त्रं शेषं न्यसेन्मन्त्री तलयोरुभयोरपि ॥ ४८ ॥

bījānāṃ pañcakaṃ nyasya daśāṅguliṣu yathākramam | mantraṃ śeṣaṃ nyasenmantrī talayorubhayorapi ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.48. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाँचों बीजाक्षरों को क्रमशः दसों अंगुलियों पर स्थापित कर, मन्त्री शेष मन्त्र को दोनों हथेलियों पर भी न्यस्त करे;

having placed, in due order, the group of five seed-syllables upon the ten fingers, the mantra-adept should then place the remaining portion of the mantra upon both palms as well;

Word by wordपदार्थ

बीजानां पञ्चकम् (bījānāṃ pañcakam) — the group of five seed-syllablesपाँच बीजाक्षरों का समूहन्यस्य (nyasya) — having placedस्थापित करकेदशाङ्गुलिषु (daśāṅguliṣu) — on the ten fingersदसों अंगुलियों परयथाक्रमम् (yathākramam) — in due orderक्रमशःमन्त्रं शेषम् (mantraṃ śeṣam) — the remaining part of the mantraशेष मन्त्रन्यसेत् (nyaset) — should placeस्थापित करेमन्त्री (mantrī) — the mantra-adeptमन्त्री (साधक)तलयोरुभयोरपि (talayorubhayorapi) — on both palms alsoदोनों हथेलियों पर भी

Verse 49

४९49 मूर्धादिचरणं यावन्मन्त्रेण व्यापकं न्यसेत् । मूर्धाश्रिवक्षोगुह्याङ्घ्रौ पञ्चबीजानि विन्यसेत् ॥ ४९ ॥

mūrdhādicaraṇaṃ yāvanmantreṇa vyāpakaṃ nyaset | mūrdhāśrivakṣoguhyāṅghrau pañcabījāni vinyaset ||

Doubtful readingमूर्धाश्रिवक्षोगुह्याङ्घ्रौ uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.49. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सम्पूर्ण मन्त्र से सिर से लेकर पैर तक व्यापक न्यास करे; फिर सिर, [दूसरा स्थान अनिश्चित], वक्षःस्थल, गुह्य-स्थान और दोनों पैरों में पाँच बीजाक्षरों का न्यास करे;

with the entire mantra he should make a pervasive placement running from the head down to the feet; then at the head, [a second locus whose reading is uncertain], the chest, the secret place, and the feet, he should place the five seed-syllables;

Word by wordपदार्थ

मूर्धादिचरणम् (mūrdhādicaraṇam) — from the head down to the feetसिर से पैर तकयावत् (yāvat) — up toतकमन्त्रेण व्यापकं न्यसेत् (mantreṇa vyāpakaṃ nyaset) — he should make a pervasive placement with the [whole] mantraसम्पूर्ण मन्त्र से व्यापक न्यास करेमूर्धाश्रिवक्षोगुह्याङ्घ्रौ (mūrdhāśrivakṣoguhyāṅghrau) — at the head, [locus uncertain], chest, secret part and feetसिर, [स्थान अनिश्चित], वक्षःस्थल, गुह्य-स्थान और पैरों मेंपञ्च बीजानि (pañca bījāni) — the five seed-syllablesपाँच बीजाक्षरविन्यसेत् (vinyaset) — he should placeस्थापित करे

Verse 50

५०50 शेषान् न्यसेत्सप्तवर्णान् हृदये सप्तधातुषु । अङ्गानि पञ्चभिर्बीजैरस्त्रं शिष्टाक्षरैर्भवेत् ॥ ५० ॥

śeṣān nyasetsaptavarṇān hṛdaye saptadhātuṣu | aṅgāni pañcabhirbījairastraṃ śiṣṭākṣarairbhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.50. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शेष सात अक्षरों को हृदय में, सातों धातुओं पर स्थापित करे; पाँच बीजाक्षरों से अंगन्यास करे और शेष बचे अक्षरों से अस्त्र-मन्त्र बनता है।

the remaining seven letters he should place at the heart, upon the seven bodily constituents; the [six] limbs are assigned with five of the seed-syllables, and the weapon-mantra is formed from the syllables left over.

Word by wordपदार्थ

शेषान् सप्त वर्णान् (śeṣān sapta varṇān) — the remaining seven lettersशेष सात अक्षरों कोन्यसेत् (nyaset) — he should placeस्थापित करेहृदये (hṛdaye) — at the heartहृदय मेंसप्तधातुषु (saptadhātuṣu) — upon the seven bodily constituentsसातों धातुओं परअङ्गानि (aṅgāni) — the [six ritual] limbsअंगपञ्चभिर्बीजैः (pañcabhirbījaiḥ) — with the five seed-syllablesपाँच बीजाक्षरों सेअस्त्रम् (astram) — the weapon-mantraअस्त्र-मन्त्रशिष्टाक्षरैर्भवेत् (śiṣṭākṣarairbhavet) — is formed from the syllables that remainशेष बचे अक्षरों से बनता है

Verse 51

५१51 ज्ञानैश्वर्याभिधाभ्यां च युक्तैश्चतुर्थ्यन्तैः सजातिभिः । ज्ञानैश्वर्यशक्ती च बलवीर्ये सतेजसी ॥ ५१ ॥

jñānaiśvaryābhidhābhyāṃ ca yuktaiścaturthyantaiḥ sajātibhiḥ | jñānaiśvaryaśaktī ca balavīrye satejasī ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.51. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अंग-नामों के सजातीय, चतुर्थी विभक्ति से युक्त 'ज्ञान', 'ऐश्वर्य' आदि शब्दों के साथ (जैसे हृदय में 'ॐ ऐं ज्ञानाय नमः', शिर में 'ॐ ह्रीं ऐश्वर्याय नमः') — ज्ञान, ऐश्वर्य और शक्ति, बल और वीर्य, तथा तेज, इस प्रकार [छहों अंग-देवता invoked होते हैं];

with words of the same kind, ending in the dative case, joined to the names 'jñāna' (knowledge) and 'aiśvarya' (lordship) and so on [for example: 'oṃ aiṃ jñānāya namaḥ' at the heart, 'oṃ hrīṃ aiśvaryāya namaḥ' at the head] — Knowledge, Lordship and Power, Strength and Virility, together with Splendour [are the six limb-deities so invoked];

Word by wordपदार्थ

ज्ञानैश्वर्याभिधाभ्याम् (jñānaiśvaryābhidhābhyām) — with the two names 'jñāna' and 'aiśvarya''ज्ञान' और 'ऐश्वर्य' नामों के साथच युक्तैः (ca yuktaiḥ) — and joined [to words]और जुड़े हुएचतुर्थ्यन्तैः (caturthyantaiḥ) — ending in the dative caseचतुर्थी विभक्ति से युक्तसजातिभिः (sajātibhiḥ) — of the same kind [as the limb-names]उसी जाति के (शब्दों से)ज्ञानैश्वर्यशक्ती (jñānaiśvaryaśaktī) — Knowledge, Lordship and Powerज्ञान, ऐश्वर्य और शक्तिच बलवीर्ये (ca balavīrye) — and Strength and Virilityऔर बल तथा वीर्यसतेजसी (satejasī) — together with Splendourतेज सहित

Verse 52

५२52 ज्ञानैश्वर्यादयः प्रोक्ताः षट्क्रमादङ्गदेवताः । एवं न्यस्तशरीरोऽसौ स्मरेदुद्यानमद्भुतम् ॥ ५२ ॥

jñānaiśvaryādayaḥ proktāḥ ṣaṭkramādaṅgadevatāḥ | evaṃ nyastaśarīro'sau smaredudyānamadbhutam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.52. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ज्ञान, ऐश्वर्य आदि को इस प्रकार क्रमशः छह अंग-देवता कहा गया है। इस प्रकार शरीर में न्यास करके साधक एक अद्भुत उद्यान का स्मरण करे —

Knowledge, Lordship and the rest are thus declared, in order, to be the six limb-deities. His body having been consecrated by this placement, let him then call to mind a wondrous garden —

Word by wordपदार्थ

ज्ञानैश्वर्यादयः (jñānaiśvaryādayaḥ) — Knowledge, Lordship and the restज्ञान, ऐश्वर्य आदिप्रोक्ताः (proktāḥ) — are declaredकहे गए हैंषट्क्रमात् (ṣaṭkramāt) — in the order of sixछह के क्रम सेअङ्गदेवताः (aṅgadevatāḥ) — the limb-deitiesअंग-देवताएवम् (evam) — thusइस प्रकारन्यस्तशरीरः असौ (nyastaśarīraḥ asau) — he, his body thus consecrated by the placementशरीर में न्यास किया हुआ वह (साधक)स्मरेत् (smaret) — should call to mindस्मरण करेउद्यानम् अद्भुतम् (udyānam adbhutam) — a wondrous gardenएक अद्भुत उद्यान

Verse 53

५३53 चम्पकाशोकपुन्नागपाटलैरुपशोभितम् । लवङ्गमाधवीबिल्वदेवदारुनमेरुभिः ॥ ५३ ॥

campakāśokapunnāgapāṭalairupaśobhitam | lavaṅgamādhavībilvadevadārunamerubhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.53. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो चम्पा, अशोक, पुन्नाग और पाटल के वृक्षों से सुशोभित है, तथा लौंग, माधवी-लता, बिल्व, देवदारु और नमेरु (रुद्राक्ष) के वृक्षों से युक्त है,

— beautified with campaka, aśoka, punnāga and pāṭala trees, adorned with clove, mādhavī-creeper, bilva, devadāru and nameru (rudrākṣa) trees,

Word by wordपदार्थ

चम्पकाशोकपुन्नागपाटलैः (campakāśokapunnāgapāṭalaiḥ) — with campaka, aśoka, punnāga and pāṭala treesचम्पा, अशोक, पुन्नाग और पाटल के वृक्षों सेउपशोभितम् (upaśobhitam) — beautifiedसुशोभितलवङ्गमाधवीबिल्वदेवदारुनमेरुभिः (lavaṅgamādhavībilvadevadārunamerubhiḥ) — with clove, mādhavī-creeper, bilva, devadāru and nameru (rudrākṣa) treesलौंग, माधवी-लता, बिल्व, देवदारु और नमेरु (रुद्राक्ष) के वृक्षों से

Verse 54

५४54 मन्दारपारिजाताद्यैः कल्पवृक्षैः सुपुष्पितैः । चन्दनैः कर्णिकारैश्च मातुलिङ्गैश्च वञ्जुलैः ॥ ५४ ॥

mandārapārijātādyaiḥ kalpavṛkṣaiḥ supuṣpitaiḥ | candanaiḥ karṇikāraiśca mātuliṅgaiśca vañjulaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.54. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्दार, पारिजात आदि भली-भाँति पुष्पित कल्पवृक्षों से, चन्दन, कर्णिकार (कनेर), मातुलिंग (बीजौरा) और वंजुल वृक्षों से,

with well-flowering wish-fulfilling trees beginning with mandāra and pārijāta, with sandal, karṇikāra, citron and vañjula trees,

Word by wordपदार्थ

मन्दारपारिजाताद्यैः (mandārapārijātādyaiḥ) — beginning with mandāra and pārijātaमन्दार, पारिजात आदिकल्पवृक्षैः (kalpavṛkṣaiḥ) — wish-fulfilling divine treesकल्पवृक्षों सेसुपुष्पितैः (supuṣpitaiḥ) — well in flowerभली-भाँति पुष्पितचन्दनैः (candanaiḥ) — with sandal treesचन्दन के वृक्षों सेकर्णिकारैश्च (karṇikāraiśca) — and with karṇikāra treesऔर कर्णिकार (कनेर) के वृक्षों सेमातुलिङ्गैश्च (mātuliṅgaiśca) — and with citron treesऔर मातुलिंग (बीजौरा) के वृक्षों सेवञ्जुलैः (vañjulaiḥ) — with vañjula treesवंजुल वृक्षों से

Verse 55

५५55 दाडिमीलकुचाङ्कोलैः पूगैः कुरवकैरपि । कदलीकुन्दमन्दारनारिकेलैरलङ्कृतम् ॥ ५५ ॥

dāḍimīlakucāṅkolaiḥ pūgaiḥ kuravakairapi | kadalīkundamandāranārikelairalaṅkṛtam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.55. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अनार, लकुच, अंकोल और सुपारी के वृक्षों से, और कुरवक से भी; तथा केला, कुन्द, मन्दार और नारियल के वृक्षों से अलंकृत;

with pomegranate, lakuca, aṅkola and areca-nut trees, and also kuravaka bushes; and made beautiful with plantain, jasmine, mandāra and coconut trees;

Word by wordपदार्थ

दाडिमीलकुचाङ्कोलैः (dāḍimīlakucāṅkolaiḥ) — with pomegranate, lakuca and aṅkola treesअनार, लकुच और अंकोल के वृक्षों सेपूगैः (pūgaiḥ) — with areca-nut treesसुपारी के वृक्षों सेकुरवकैरपि (kuravakairapi) — and also with kuravaka bushesऔर कुरवक से भीकदलीकुन्दमन्दारनारिकेलैः (kadalīkundamandāranārikelaiḥ) — with plantain, jasmine, mandāra and coconut treesकेला, कुन्द, मन्दार और नारियल के वृक्षों सेअलङ्कृतम् (alaṅkṛtam) — made beautifulअलंकृत

Verse 56

५६56 अन्यैः सुगन्धिपुष्पाढ्यैर्वृक्षसङ्घैश्च मण्डितम् । मालतीमल्लिकाजातीकेतकीशतपत्रकैः ॥ ५६ ॥

anyaiḥ sugandhipuṣpāḍhyairvṛkṣasaṅghaiśca maṇḍitam | mālatīmallikājātīketakīśatapatrakaiḥ ||

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· हिन्दी

तथा सुगन्धित पुष्पों से युक्त अन्य वृक्ष-समूहों से भी सुसज्जित है — मालती, मल्लिका, जाती, केतकी और शतपत्रक (गुलाब) से युक्त,

and adorned too with other clusters of trees rich in fragrant flowers — with mālatī, mallikā, jātī, ketakī and the hundred-petalled rose,

Word by wordपदार्थ

अन्यैः (anyaiḥ) — with otherअन्यसुगन्धिपुष्पाढ्यैः (sugandhipuṣpāḍhyaiḥ) — rich in fragrant flowersसुगन्धित पुष्पों से युक्तवृक्षसङ्घैश्च (vṛkṣasaṅghaiśca) — and with clusters of treesऔर वृक्ष-समूहों सेमण्डितम् (maṇḍitam) — adornedसुसज्जितमालतीमल्लिकाजातीकेतकीशतपत्रकैः (mālatīmallikājātīketakīśatapatrakaiḥ) — with mālatī, mallikā, jātī, ketakī and the hundred-petalled roseमालती, मल्लिका, जाती, केतकी और शतपत्रक (गुलाब) से

Verse 57

५७57 पाटलीतुलसीनन्द्यावर्तैर्दमनकैरपि । सर्वर्तुकुसुमोपेतैः सद्भिरूपशोभितम् ॥ ५७ ॥

pāṭalītulasīnandyāvartairdamanakairapi | sarvartukusumopetaiḥ sadbhirūpaśobhitam ||

Doubtful readingसद्भिरूपशोभितम् uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.57. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाटली, तुलसी, नन्द्यावर्त और दमनक से भी, तथा सभी ऋतुओं के फूलों से युक्त — उत्तम रूपों से सुशोभित;

with pāṭalī, tulasī, nandyāvarta and damanaka too, together with flowers of every season — beautified throughout with excellent forms;

Word by wordपदार्थ

पाटलीतुलसीनन्द्यावर्तैः (pāṭalītulasīnandyāvartaiḥ) — with pāṭalī, tulasī and nandyāvartaपाटली, तुलसी और नन्द्यावर्त सेदमनकैरपि (damanakairapi) — and also with damanakaऔर दमनक से भीसर्वर्तुकुसुमोपेतैः (sarvartukusumopetaiḥ) — furnished with flowers of every seasonसभी ऋतुओं के फूलों से युक्तसद्भिरूपशोभितम् (sadbhirūpaśobhitam) — beautified with excellent forms (reading uncertain)उत्तम रूपों से सुशोभित (पाठ अनिश्चित)

Verse 58

५८58 मन्दमारुतसम्भिन्नकुसुमामोदिदिङ्मुखम् । तस्य मध्ये सदोत्फुल्लैः कुमुदोत्पलपङ्कजैः ॥ ५८ ॥

mandamārutasambhinnakusumāmodidiṅmukham | tasya madhye sadotphullaiḥ kumudotpalapaṅkajaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.58. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्द वायु से बिखरे हुए पुष्पों से समस्त दिशाओं को सुगन्धित करने वाला — उसके मध्य में सदा खिले हुए कुमुद, उत्पल और कमल पुष्पों से,

making every quarter fragrant with flowers scattered by the gentle breeze — in the midst of it, a mass of ever-blooming kumuda, utpala and lotus flowers,

Word by wordपदार्थ

मन्दमारुतसम्भिन्न (mandamārutasambhinna) — scattered by the gentle breezeमन्द वायु से बिखरे हुएकुसुमामोदिदिङ्मुखम् (kusumāmodidiṅmukham) — making every quarter fragrant with flowersपुष्पों से समस्त दिशाओं को सुगन्धित करने वालातस्य मध्ये (tasya madhye) — in the midst of itउसके मध्य मेंसदोत्फुल्लैः (sadotphullaiḥ) — ever in bloomसदा खिले हुएकुमुदोत्पलपङ्कजैः (kumudotpalapaṅkajaiḥ) — with kumuda (white water-lily), utpala (blue lotus) and lotus flowersकुमुद, उत्पल और कमल पुष्पों से

Verse 59

५९59 सौगन्धिकैः कह्लारैर्नवैः कुवलयैरपि । हंससारसकारण्डभ्रमरैश्च विहङ्गमैः ॥ ५९ ॥

saugandhikaiḥ kahlārairnavaiḥ kuvalayairapi | haṃsasārasakāraṇḍabhramaraiśca vihaṅgamaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.59. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सौगन्धिक कमलों, कह्लार (लाल कमल) और ताजे नील कमलों से भी; तथा हंस, सारस, कारण्ड (बत्तख), भ्रमर और अन्य पक्षियों से —

with saugandhika lotuses, kahlāra lotuses and fresh blue water-lilies too; and with swans, cranes, karaṇḍa-ducks, bees, and other birds —

Word by wordपदार्थ

सौगन्धिकैः (saugandhikaiḥ) — with saugandhika lotusesसौगन्धिक कमलों सेकह्लारैः (kahlāraiḥ) — with kahlāra (red lotuses)कह्लार (लाल कमल) सेनवैः कुवलयैरपि (navaiḥ kuvalayairapi) — and also with fresh blue water-liliesऔर ताजे नील कमलों से भीहंससारसकारण्डभ्रमरैः (haṃsasārasakāraṇḍabhramaraiḥ) — with swans, cranes, karaṇḍa-ducks and beesहंस, सारस, कारण्ड (बत्तख) और भ्रमरों सेच विहङ्गमैः (ca vihaṅgamaiḥ) — and other birdsऔर अन्य पक्षियों से

Verse 60

६०60 अन्यैः कलकलारावैर्विहङ्गैरुपशोभितम् । महासरसि तन्मध्ये पुलिनेऽतिमनोहरे ॥ ६० ॥

anyaiḥ kalakalārāvairvihaṅgairupaśobhitam | mahāsarasi tanmadhye puline'timanohare ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.60. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

और अन्य मधुर कलरव करने वाले पक्षियों से सुशोभित — उस विशाल सरोवर के मध्य, अत्यन्त मनोहर पुलिन (बालू-तट) पर,

and beautified with other sweetly-warbling birds — in the midst of that great lake, on a most enchanting sandbank,

Word by wordपदार्थ

अन्यैः (anyaiḥ) — with otherअन्यकलकलारावैः (kalakalārāvaiḥ) — sweetly warblingमधुर कलरव करने वालेविहङ्गैरुपशोभितम् (vihaṅgairupaśobhitam) — beautified with birdsपक्षियों से सुशोभितमहासरसि (mahāsarasi) — in the great lakeविशाल सरोवर मेंतन्मध्ये (tanmadhye) — in the midst of itउसके मध्य मेंपुलिने (puline) — on the sandbankपुलिन (बालू-तट) परअतिमनोहरे (atimanohare) — most enchantingअत्यन्त मनोहर

Verse 61

६१61 परितः पारिजाताढ्यं मण्डपं मणिकुट्टिमम् । उद्यदादित्यसङ्काशं भास्वरं शशिशीतलम् ॥ ६१ ॥

paritaḥ pārijātāḍhyaṃ maṇḍapaṃ maṇikuṭṭimam | udyadādityasaṅkāśaṃ bhāsvaraṃ śaśiśītalam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.61. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चारों ओर पारिजात वृक्षों से युक्त, मणियों से जड़ी हुई भूमि वाला एक मण्डप — जो उगते सूर्य के समान देदीप्यमान और चन्द्रमा के समान शीतल है —

a pavilion surrounded on all sides by pārijāta trees, its floor paved with jewels, radiant as the rising sun, and cool as the moon —

Word by wordपदार्थ

परितः (paritaḥ) — on all sidesचारों ओरपारिजाताढ्यम् (pārijātāḍhyam) — rich in pārijāta treesपारिजात वृक्षों से युक्तमण्डपम् (maṇḍapam) — a pavilionएक मण्डपमणिकुट्टिमम् (maṇikuṭṭimam) — with a floor paved with jewelsमणियों से जड़ी हुई भूमि वालाउद्यदादित्यसङ्काशम् (udyadādityasaṅkāśam) — radiant like the rising sunउगते सूर्य के समानभास्वरम् (bhāsvaram) — brilliantदेदीप्यमानशशिशीतलम् (śaśiśītalam) — cool as the moonचन्द्रमा के समान शीतल

Verse 62

६२62 चतुर्द्वारसमायुक्तं हेमप्राकारशोभितम् । रत्नोपक्लप्तिसंशोभिकपाटाष्टकसंयुतम् ॥ ६२ ॥

caturdvārasamāyuktaṃ hemaprākāraśobhitam | ratnopaklaptisaṃśobhikapāṭāṣṭakasaṃyutam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.62. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह मण्डप चार द्वारों से युक्त है और स्वर्ण के परकोटे से सुशोभित है; उसके आठ किवाड़ रत्नों की सुन्दर सज्जा से चमक रहे हैं।

The pavilion is furnished with four gateways and adorned with a rampart of gold; its eight great door-panels are resplendent with fine work of inlaid gems.

Word by wordपदार्थ

चतुर्-द्वार-समायुक्तम् (catur-dvāra-samāyuktam) — furnished with four gatewaysचार द्वारों से युक्तहेम-प्राकार-शोभितम् (hema-prākāra-śobhitam) — adorned with a rampart of goldस्वर्ण के परकोटे से सुशोभितरत्न-उपक्लप्ति-संशोभि (ratna-upaklapti-saṃśobhi) — resplendent with fine work of inlaid gemsरत्नों की सुन्दर सज्जा से शोभायमानकपाट-अष्टक-संयुतम् (kapāṭa-aṣṭaka-saṃyutam) — furnished with eight door-panelsआठ किवाड़ों से युक्त

Verse 63

६३63 नवरत्नसमायुक्तं सुतुङ्गगोपुरतोरणम् । हेमदण्डशिखालम्बिध्वजावलिपरिष्कृतम् ॥ ६३ ॥

navaratnasamāyuktaṃ sutuṅgagopuratoraṇam | hemadaṇḍaśikhālambidhvajāvalipariṣkṛtam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.63. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह नवरत्नों से जड़ा हुआ है, उसका गोपुर और तोरण अत्यन्त ऊँचा है, तथा सुवर्ण के दण्डों के शिखर से लटकती ध्वजाओं की पंक्ति से वह सुसज्जित है।

Set with the nine kinds of gems, it has a soaring gate-tower and archway, adorned with a row of banners streaming from the crests of golden staffs.

Word by wordपदार्थ

नव-रत्न-समायुक्तम् (nava-ratna-samāyuktam) — set with the nine gemsनवरत्नों से जड़ा हुआसु-तुङ्ग-गोपुर-तोरणम् (su-tuṅga-gopura-toraṇam) — having a very lofty gate-tower and archअत्यन्त ऊँचे गोपुर और तोरण से युक्तहेम-दण्ड-शिखा-लम्बि (hema-daṇḍa-śikhā-lambi) — hanging from the crests of golden staffsसुवर्ण के दण्डों के शिखर से लटकती हुईध्वज-आवलि-परिष्कृतम् (dhvaja-āvali-pariṣkṛtam) — adorned with a row of bannersध्वजाओं की पंक्ति से सुसज्जित

Verse 64

६४64 नवरत्नसमाबद्धस्तम्भराजिविचित्रितम् । सहस्रदीपसंयुक्तदीपदण्डविराजितम् ॥ ६४ ॥

navaratnasamābaddhastambharājivicitritam | sahasradīpasaṃyuktadīpadaṇḍavirājitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.64. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह नवरत्नों से जड़ी हुई खम्भों की पंक्तियों से चित्र-विचित्र है, तथा सहस्रों जलते दीपों के दण्डों से सुशोभित है।

It is richly variegated with rows of pillars inlaid with the nine gems, and made splendid with the shafts of a thousand burning lamps.

Word by wordपदार्थ

नव-रत्न-समाबद्ध (nava-ratna-samābaddha) — inlaid with the nine gemsनवरत्नों से जड़ी हुईस्तम्भ-राजि-विचित्रितम् (stambha-rāji-vicitritam) — variegated with rows of pillarsखम्भों की पंक्तियों से चित्र-विचित्रसहस्र-दीप-संयुक्त (sahasra-dīpa-saṃyukta) — furnished with a thousand lampsसहस्रों दीपों से युक्तदीप-दण्ड-विराजितम् (dīpa-daṇḍa-virājitam) — made splendid with lamp-standsदीप-स्तम्भों से सुशोभित

Verse 65

६५65 तप्तहाटकसंकीर्णसवातायनमनोहरम् । नानावर्णांशुकोन्नद्धसुवर्णशतकोटिभिः ॥ ६५ ॥

taptahāṭakasaṃkīrṇasavātāyanamanoharam | nānāvarṇāṃśukonnaddhasuvarṇaśatakoṭibhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.65. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह तपाये हुए सोने से बने सघन झरोखों के कारण मनोहर है, और नाना रंगों के वस्त्रों में करोड़ों स्वर्ण-किरणों के साथ बँधी हुई है।

It is lovely with lattice-windows closely wrought of molten gold, and bound about with cloths of many hues shot through with countless flecks of gold.

Word by wordपदार्थ

तप्त-हाटक-संकीर्ण (tapta-hāṭaka-saṃkīrṇa) — closely wrought of molten goldतपाये हुए सोने से सघन रूप से निर्मितस-वातायन-मनोहरम् (sa-vātāyana-manoharam) — lovely with its lattice-windowsअपने झरोखों सहित मनोहरनाना-वर्ण-अंशुक-उन्नद्ध (nānā-varṇa-aṃśuka-unnaddha) — bound about with cloths of many coloursनाना रंगों के वस्त्रों से बँधी हुईसुवर्ण-शत-कोटिभिः (suvarṇa-śata-koṭibhiḥ) — with hundreds of millions of points of goldकरोड़ों स्वर्ण-किरणों सहित

Verse 66

६६66 चित्रितैश्चित्रवर्णैश्च वितानैरुपशोभितम् । सर्वरत्नसमायुक्तं हेमकुट्टसमुज्ज्वलम् ॥ ६६ ॥

citritaiścitravarṇaiśca vitānairupaśobhitam | sarvaratnasamāyuktaṃ hemakuṭṭasamujjvalam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.66. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह नाना रंगों में चित्रित वितानों से सुशोभित है, समस्त प्रकार के रत्नों से सम्पन्न है, और सुवर्ण-जटित फर्श से चमक रहा है।

It is made beautiful by canopies painted in many colours, richly furnished with every kind of gem, and dazzling with its floor of inlaid gold.

Word by wordपदार्थ

चित्रितैः चित्र-वर्णैः च (citritaiḥ citra-varṇaiḥ ca) — with canopies painted in many huesनाना रंगों में चित्रितवितानैः उपशोभितम् (vitānaiḥ upaśobhitam) — made beautiful by its canopiesवितानों से सुशोभितसर्व-रत्न-समायुक्तम् (sarva-ratna-samāyuktam) — furnished with every kind of gemसभी प्रकार के रत्नों से युक्तहेम-कुट्ट-समुज्ज्वलम् (hema-kuṭṭa-samujjvalam) — dazzling with its floor of inlaid goldसुवर्ण-जटित फर्श से चमकता हुआ

Verse 67

६७67 केतकीमालतीजातीचम्पकोत्पलकेसरैः । मल्लिकातुलसीजातीनन्द्यावर्तकदम्बकैः ॥ ६७ ॥

ketakīmālatījātīcampakotpalakesaraiḥ | mallikātulasījātīnandyāvartakadambakaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.67. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

केतकी, मालती और जाती के फूलों से, चम्पक और नीलकमल के केसर से, तथा मल्लिका, तुलसी, जाती, नन्द्यावर्त और कदम्ब के फूलों से,

with ketakī, mālatī and jāti blossoms and the pollen of campaka and blue lotus; with mallikā, tulasī, jāti, nandyāvarta and kadamba flowers,

Word by wordपदार्थ

केतकी-मालती-जाती (ketakī-mālatī-jātī) — with ketakī, mālatī, and jāti blossomsकेतकी, मालती और जाती के फूलों सेचम्पक-उत्पल-केसरैः (campaka-utpala-kesaraiḥ) — and the pollen of campaka and blue lotusचम्पक और नीलकमल के केसर सेमल्लिका-तुलसी-जाती (mallikā-tulasī-jātī) — with mallikā, tulasī, and jātiमल्लिका, तुलसी और जाती सेनन्द्यावर्त-कदम्बकैः (nandyāvarta-kadambakaiḥ) — and nandyāvarta and kadamba flowersनन्द्यावर्त और कदम्ब के फूलों से

Verse 68

६८68 एतैरन्यैश्च कुसुमैरलङ्कृतमहीतलम् । अम्बुकाश्मीरकस्तूरीमृगनाभितमालकैः ॥ ६८ ॥

etairanyaiśca kusumairalaṅkṛtamahītalam | ambukāśmīrakastūrīmṛganābhitamālakaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.68. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

और इन तथा अन्य फूलों से जिसका भूतल अलंकृत है, तथा सुगन्धित जल, केसर, कस्तूरी, मृगनाभि और तमाल की छाल से युक्त है —

and its ground adorned with these and other blossoms, and with fragrant water, saffron, musk, deer-musk, and tamāla bark —

Word by wordपदार्थ

एतैः अन्यैः च कुसुमैः (etaiḥ anyaiḥ ca kusumaiḥ) — with these and other flowersइन और अन्य फूलों सेअलङ्कृत-मही-तलम् (alaṅkṛta-mahī-talam) — its ground adornedजिसका भूतल अलंकृत हैअम्बु-काश्मीर-कस्तूरी (ambu-kāśmīra-kastūrī) — with fragrant water, saffron, and muskसुगन्धित जल, केसर और कस्तूरी सेमृग-नाभि-तमालकैः (mṛga-nābhi-tamālakaiḥ) — and deer-musk and tamāla barkमृगनाभि और तमाल की छाल से

Verse 69

६९69 चन्दनागुरुकर्पूरैरामोदितदिगन्तरम् । एवं संचिन्त्य मनसा मण्डपं सुमनोहरम् ॥ ६९ ॥

candanāgurukarpūrairāmoditadigantaram | evaṃ saṃcintya manasā maṇḍapaṃ sumanoharam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.69. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चन्दन, अगुरु और कपूर से जिसने दिशाओं के छोर तक को सुगन्धित कर दिया है। इस प्रकार मन में उस अत्यन्त मनोहर मण्डप का ध्यान करके,

the far horizon made fragrant with sandalwood, aloewood, and camphor. Having thus contemplated in the mind this very lovely pavilion,

Word by wordपदार्थ

चन्दन-अगुरु-कर्पूरैः (candana-aguru-karpūraiḥ) — with sandalwood, aloewood, and camphorचन्दन, अगुरु और कपूर सेआमोदित-दिक्-अन्तरम् (āmodita-dik-antaram) — the far horizon made fragrantदिशाओं का छोर सुगन्धित किया हुआएवं संचिन्त्य मनसा (evaṃ saṃcintya manasā) — having thus contemplated in the mindइस प्रकार मन में ध्यान करकेमण्डपं सुमनोहरम् (maṇḍapaṃ sumanoharam) — the very lovely pavilionअत्यन्त मनोहर मण्डप का

Verse 70

७०70 तन्मध्ये भावयेन्मन्त्री पारिजातं मनोहरम् । तस्याधस्तात्स्मरेन्मन्त्री रत्नसिंहासनं महत् । तस्मिन्संचिन्तयेद्देवीं महालक्ष्मीं मनोहराम् ॥ ७० ॥

tanmadhye bhāvayenmantrī pārijātaṃ manoharam | tasyādhastātsmarenmantrī ratnasiṃhāsanaṃ mahat | tasminsaṃcintayeddevīṃ mahālakṣmīṃ manoharām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.70. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस मण्डप के मध्य में साधक (मन्त्री) मनोहर पारिजात वृक्ष का ध्यान करे; उसके नीचे महान् रत्नजड़ित सिंहासन का स्मरण करे; और उस सिंहासन पर विराजमान मनोहर देवी महालक्ष्मी का ध्यान करे।

Let the practitioner (mantrī) visualize in its midst the lovely pārijāta tree; beneath it, let him recall the great throne set with gems; and upon that throne, let him contemplate the lovely goddess Mahālakṣmī.

Word by wordपदार्थ

तत्-मध्ये भावयेत् मन्त्री (tat-madhye bhāvayet mantrī) — let the mantra-practitioner visualize in its midstउसके मध्य में साधक ध्यान करेपारिजातं मनोहरम् (pārijātaṃ manoharam) — the lovely pārijāta treeमनोहर पारिजात वृक्ष कातस्य अधस्तात् स्मरेत् मन्त्री (tasya adhastāt smaret mantrī) — beneath it let the practitioner recallउसके नीचे साधक स्मरण करेरत्न-सिंहासनं महत् (ratna-siṃhāsanaṃ mahat) — the great gem-studded throneमहान् रत्न-सिंहासन कातस्मिन् संचिन्तयेत् देवीम् (tasmin saṃcintayet devīm) — upon it let him contemplate the goddessउस पर देवी का ध्यान करेमहालक्ष्मीं मनोहराम् (mahālakṣmīṃ manoharām) — the lovely Mahālakṣmīमनोहर महालक्ष्मी का

Verse 71

७१71 बालार्कद्युतिमिन्दुखण्डविलसत्कोटीरहारोज्ज्वलां रत्नाकल्पविभूषितां कुचनतां शालेः करैर्मञ्जरीम् । पद्मे कौस्तुभरत्नमप्यविरतं संबिभ्रतीं सुस्मितां फुल्लाम्भोजविलोचनत्रययुतां ध्यायेत् परां देवताम् ॥ ७१ ॥

bālārkadyutimindukhaṇḍavilasatkoṭīrahārojjvalāṃ | ratnākalpavibhūṣitāṃ kucanatāṃ śāleḥ karairmañjarīm | padme kaustubharatnamapyaviratam saṃbibhratīṃ susmitāṃ | phullāmbhojavilocanatrayayutāṃ dhyāyet parāṃ devatām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.71. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस परम देवता का ध्यान करे — जो उदीयमान सूर्य के समान कान्तिमती हैं, जिनका किरीट और हार चन्द्रकला के समान चमक रहा है; जो रत्नमय आभूषणों से विभूषित हैं और अपने ही स्तनों के भार से कुछ झुकी हुई हैं; जिनके हाथों में धान की मंजरी है और जो निरन्तर अपने दोनों कमल तथा कौस्तुभ रत्न को धारण किये हुए हैं; जो मन्द मुस्कान वाली हैं और पूर्ण विकसित कमल के समान तीन नेत्रों से युक्त हैं।

Let him meditate on the Supreme Goddess: radiant as the rising sun, blazing with a diadem and necklace that glitter with a sliver of the moon; adorned with jewelled ornaments, bent low beneath her own breasts; bearing in her hands a spray of paddy-grain, and ever holding both her pair of lotuses and the Kaustubha gem; sweetly smiling, and endowed with three eyes like fully-blossomed lotuses.

Word by wordपदार्थ

बाल-अर्क-द्युतिम् (bāla-arka-dyutim) — having the radiance of the rising sunउदीयमान सूर्य के समान कान्तिवालीइन्दु-खण्ड-विलसत् (indu-khaṇḍa-vilasat) — glittering with a sliver of the moonचन्द्रकला से चमकती हुईकोटीर-हार-उज्ज्वलाम् (koṭīra-hāra-ujjvalām) — radiant with diadem and necklaceकिरीट और हार से देदीप्यमानरत्न-आकल्प-विभूषिताम् (ratna-ākalpa-vibhūṣitām) — adorned with jewelled ornamentsरत्नमय आभूषणों से विभूषितकुच-नताम् (kuca-natām) — bent low by her own breastsअपने स्तनों के भार से झुकी हुईशालेः करैः मञ्जरीम् (śāleḥ karaiḥ mañjarīm) — bearing in her hands a spray of paddy-grainजिसके हाथों में धान की मंजरी हैपद्मे कौस्तुभ-रत्नम् अपि (padme kaustubha-ratnam api) — both her pair of lotuses and also the Kaustubha gemदोनों कमल और कौस्तुभ रत्न भीअविरतं संबिभ्रतीम् (aviratam saṃbibhratīm) — ever bearingनिरन्तर धारण करती हुईसुस्मिताम् (susmitām) — sweetly smilingमन्द मुस्कान वालीफुल्ल-अम्भोज-विलोचन-त्रय-युताम् (phulla-ambhoja-vilocana-traya-yutām) — endowed with three eyes like fully-blossomed lotusesपूर्ण विकसित कमल के समान तीन नेत्रों वालीध्यायेत् परां देवताम् (dhyāyet parāṃ devatām) — let him meditate on the Supreme Goddessपरम देवता का ध्यान करे

Verse 72

७२72 शिञ्जन्मञ्जीरसंशोभिपदाम्भोजविराजिताम् । नवरत्नगणाकीर्णकाञ्चीदामविभूषिताम् ॥ ७२ ॥

śiñjanmañjīrasaṃśobhipadāmbhojavirājitām | navaratnagaṇākīrṇakāñcīdāmavibhūṣitām ||

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· हिन्दी

जिनके चरण-कमल बजते हुए नूपुरों से शोभायमान हैं, तथा जो नवरत्नों के समूह से जड़ी हुई करधनी से विभूषित हैं,

shining in her lotus-feet, resplendent with jingling anklets; adorned with a girdle-string thronged with clusters of nine gems,

Word by wordपदार्थ

शिञ्जत्-मञ्जीर-संशोभि (śiñjat-mañjīra-saṃśobhi) — resplendent with jingling ankletsबजते हुए नूपुरों से शोभायमानपद-अम्भोज-विराजिताम् (pada-ambhoja-virājitām) — shining in her lotus-feetअपने चरण-कमलों में सुशोभितनव-रत्न-गण-आकीर्ण (nava-ratna-gaṇa-ākīrṇa) — thronged with clusters of nine gemsनवरत्नों के समूह से आकीर्णकाञ्ची-दाम-विभूषिताम् (kāñcī-dāma-vibhūṣitām) — adorned with a jewelled girdle-stringकरधनी की डोरी से विभूषित

Verse 73

७३73 मुक्तामाणिक्यवैदूर्यसन्नद्धोदरबन्धनाम् । बिभ्राजमानां मध्येन वलित्रितयशोभिना ॥ ७३ ॥

muktāmāṇikyavaidūryasannaddhodarabandhanām | bibhrājamānāṃ madhyena valitritayaśobhinā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.73. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनका कटि-बन्धन मोती, माणिक्य और वैदूर्य से जड़ा हुआ है, जो देदीप्यमान हैं और जिनकी कमर त्रिवली (कटि की तीन रेखाओं) से शोभित है।

her waist-band fastened with pearl, ruby, and cat's-eye gem; she shining, her slender waist graced by its triple fold of skin.

Word by wordपदार्थ

मुक्ता-माणिक्य-वैदूर्य (muktā-māṇikya-vaidūrya) — with pearl, ruby, and cat's-eye gemमोती, माणिक्य और वैदूर्य सेसन्नद्ध-उदर-बन्धनाम् (sannaddha-udara-bandhanām) — her waist-band fastenedजिसका कटि-बन्धन जड़ा हुआ हैबिभ्राजमानाम् (bibhrājamānām) — shiningदेदीप्यमान होती हुईमध्येन वलि-त्रितय-शोभिना (madhyena vali-tritaya-śobhinā) — her waist graced by its triple foldजिसकी कमर त्रिवली से शोभित है

Verse 74

७४74 जाह्नवीसलिलावर्तशोभिनाभिविभूषिताम् । पाटीरपङ्ककर्पूरकुङ्कुमालङ्कृतस्तनीम् ॥ ७४ ॥

jāhnavīsalilāvartaśobhinābhivibhūṣitām | pāṭīrapaṅkakarpūrakuṅkumālaṅkṛtastanīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.74. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनकी नाभि गंगाजल के भँवर के समान सुन्दर और सुशोभित है, तथा जिनके स्तन चन्दन, कपूर और केसर के लेप से अलंकृत हैं।

adorned with a navel as lovely as the whirling eddy of the Ganges' waters, her breasts anointed with a paste of sandalwood, camphor, and saffron.

Word by wordपदार्थ

जाह्नवी-सलिल-आवर्त (jāhnavī-salila-āvarta) — by the whirling eddy of the Ganges' watersगंगाजल के भँवर सेशोभि-नाभि-विभूषिताम् (śobhi-nābhi-vibhūṣitām) — adorned with a lovely navelसुशोभित नाभि से विभूषितपाटीर-पङ्क-कर्पूर-कुङ्कुम (pāṭīra-paṅka-karpūra-kuṅkuma) — with a paste of sandalwood, camphor, and saffronचन्दन, कपूर और केसर के लेप सेअलङ्कृत-स्तनीम् (alaṅkṛta-stanīm) — her breasts adornedजिसके स्तन अलंकृत हैं

Verse 75

७५75 वारिवाहविनिर्मुक्तमुक्ताहारगरीयसीम् । बिभ्रतीमुत्तरासङ्गं दुकूलं परिकल्पितम् ॥ ७५ ॥

vārivāhavinirmuktamuktāhāragarīyasīm | bibhratīmuttarāsaṅgaṃ dukūlaṃ parikalpitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.75. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनका मुक्ताहार मानो वर्षा के मेघों से बरसी बूँदों से बना है और भारी है; तथा जो उत्तम रेशमी उत्तरीय वस्त्र धारण किये हुए हैं।

heavy with a necklace of pearls that seem born of raindrops released by the clouds; wearing an upper garment (uttarīya) fashioned of fine silk.

Word by wordपदार्थ

वारिवाह-विनिर्मुक्त (vārivāha-vinirmukta) — released, as it were, from a raincloudमानो वर्षा के मेघ से निकली हुईमुक्ता-हार-गरीयसीम् (muktā-hāra-garīyasīm) — heavy with a pearl necklaceमुक्ताहार से भारयुक्तबिभ्रतीम् उत्तर-आसङ्गम् (bibhratīm uttara-āsaṅgam) — wearing an upper garmentऊपर धारण किये हुए वस्त्र कोदुकूलं परिकल्पितम् (dukūlaṃ parikalpitam) — fashioned of fine silkउत्तम रेशमी वस्त्र से बना हुआ

Verse 76

७६76 तप्तकाञ्चनसन्नद्धवैदूर्याङ्गदभूषणाम् । पद्मरागस्फुरत्स्वर्णकङ्कणाढ्यकराम्बुजाम् ॥ ७६ ॥

taptakāñcanasannaddhavaidūryāṅgadabhūṣaṇām | padmarāgasphuratsvarṇakaṅkaṇāḍhyakarāmbujām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.76. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो तपाये हुए सोने से जड़े वैदूर्यमणि के बाजूबन्दों से अलंकृत हैं, और जिनके कर-कमल माणिक्य से चमकते सुवर्ण-कंगनों से समृद्ध हैं।

adorned with armlets of molten gold set with cat's-eye gems; her lotus-hands rich with bracelets of gold flashing with ruby.

Word by wordपदार्थ

तप्त-काञ्चन-सन्नद्ध (tapta-kāñcana-sannaddha) — fastened with molten goldतपाये हुए सोने से जड़ी हुईवैदूर्य-अङ्गद-भूषणाम् (vaidūrya-aṅgada-bhūṣaṇām) — adorned with armlets set with cat's-eye gemsवैदूर्यमणि-जटित बाजूबन्द से अलंकृतपद्मराग-स्फुरत्-स्वर्ण (padmarāga-sphurat-svarṇa) — with gold flashing with rubyमाणिक्य से चमकते हुए सोने सेकङ्कण-आढ्य-कर-अम्बुजाम् (kaṅkaṇa-āḍhya-kara-ambujām) — her lotus-hands rich with braceletsजिसके कर-कमल कंगनों से समृद्ध हैं

Verse 77

७७77 माणिक्यशकलाबद्धमुद्रिकाभिरलङ्कृताम् । तप्तहाटकसंक्रान्तमालाग्रैवेयशोभिताम् ॥ ७७ ॥

māṇikyaśakalābaddhamudrikābhiralaṅkṛtām | taptahāṭakasaṃkrāntamālāgraiveyaśobhitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.77. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो माणिक्य के टुकड़ों से जड़ी अंगूठियों से अलंकृत हैं, तथा तपाये हुए सोने पर बने माला-रूपी ग्रैवेयक (कण्ठाभूषण) से सुशोभित हैं।

adorned with finger-rings set with fragments of ruby; resplendent with a garland-like neck ornament (graiveyaka) wrought upon molten gold.

Word by wordपदार्थ

माणिक्य-शकल-आबद्ध (māṇikya-śakala-ābaddha) — set with fragments of rubyमाणिक्य के टुकड़ों से जड़ी हुईमुद्रिकाभिः अलङ्कृताम् (mudrikābhiḥ alaṅkṛtām) — adorned with finger-ringsअंगूठियों से अलंकृततप्त-हाटक-संक्रान्त (tapta-hāṭaka-saṃkrānta) — wrought upon molten goldतपाये हुए सोने पर निर्मितमाला-ग्रैवेय-शोभिताम् (mālā-graiveya-śobhitām) — resplendent with a garland-like neck ornamentमाला के समान ग्रैवेयक से सुशोभित

Verse 78

७८78 विचित्रविविधाकल्पां कम्बुसङ्काशकन्धराम् । उद्यद्दिनकराकारनयनत्रयसुन्दरीम् ॥ ७८ ॥

vicitravividhākalpāṃ kambusaṅkāśakandharām | udyaddinakarākāranayanatrayasundarīm ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.78. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो नाना प्रकार के विचित्र आभूषणों से सजी हैं, जिनकी गर्दन शंख के समान सुन्दर है, और जो उदय होते सूर्य के समान तेजस्वी तीन नेत्रों से सुशोभित हैं।

decked with manifold, varied ornaments, her neck fair as a conch-shell, lovely with three eyes radiant as the rising sun.

Word by wordपदार्थ

विचित्र-विविध-आकल्पाम् (vicitra-vividha-ākalpām) — decked with manifold, varied ornamentsनाना प्रकार के विचित्र आभूषणों से सजी हुईकम्बु-सङ्काश-कन्धराम् (kambu-saṅkāśa-kandharām) — her neck like a conch-shellजिसकी गर्दन शंख के समान हैउद्यत्-दिनकर-आकार (udyat-dinakara-ākāra) — radiant as the rising sunउदय होते सूर्य के समाननयन-त्रय-सुन्दरीम् (nayana-traya-sundarīm) — lovely with her three eyesतीन नेत्रों से सुन्दर

Verse 79

७९79 भ्रूलताजितकन्दर्पकार्मुकविभ्रमाम् । विकसत्तिलपुष्पश्रीविजयोद्यतनासिकाम् ॥ ७९ ॥

bhrūlatājitakandarpakārmukavibhramām | vikasattilapuṣpaśrīvijayodyatanāsikām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.79. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनकी भौंहें कामदेव के धनुष की शोभा को भी जीत चुकी हैं, और जिनकी नासिका खिलते हुए तिल के फूल की सुन्दरता पर विजय पाने को उद्यत है।

her eyebrow-creepers surpassing the grace of Kāma's bow; her nose set to triumph over the beauty of the blossoming sesame-flower.

Word by wordपदार्थ

भ्रू-लता-जित (bhrū-latā-jita) — whose brow-creepers have vanquishedजिसकी भ्रू-लताओं ने जीत लिया हैकन्दर्प-कार्मुक-विभ्रमाम् (kandarpa-kārmuka-vibhramām) — the grace of Kāma's bowकामदेव के धनुष की शोभा कोविकसत्-तिल-पुष्प-श्री (vikasat-tila-puṣpa-śrī) — the beauty of the blossoming sesame flowerखिलते हुए तिल के फूल की शोभा कोविजय-उद्यत-नासिकाम् (vijaya-udyata-nāsikām) — her nose set on triumphing overजिसकी नासिका जीतने को उद्यत है

Verse 80

८०80 ललाटकान्तिविभवविजिताब्जसुधाकराम् । सान्द्रसौरभसम्पन्नकस्तूरीतिलकाङ्किताम् ॥ ८० ॥

lalāṭakāntivibhavavijitābjasudhākarām | sāndrasaurabhasampannakastūrītilakāṅkitām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.80. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनके ललाट की कान्ति का वैभव कमल और चन्द्रमा को भी जीत लेता है, और जो सघन सुगन्धयुक्त कस्तूरी के तिलक से अंकित हैं।

the splendour of her forehead surpassing the lotus and the moon, marked with a musk tilaka rich in dense fragrance.

Word by wordपदार्थ

ललाट-कान्ति-विभव (lalāṭa-kānti-vibhava) — by the splendour of her forehead's radianceअपने ललाट की कान्ति के वैभव सेविजित-अब्ज-सुधाकराम् (vijita-abja-sudhākarām) — surpassing the lotus and the moonकमल और चन्द्रमा को जीतने वालीसान्द्र-सौरभ-सम्पन्न (sāndra-saurabha-sampanna) — endowed with dense fragranceसघन सुगन्ध से युक्तकस्तूरी-तिलक-अङ्किताम् (kastūrī-tilaka-aṅkitām) — marked with a tilaka of muskकस्तूरी के तिलक से अंकित

Verse 81

८१81 मत्तालिमालाविलसदलकाढ्यमुखाम्बुजाम् । पारिजातप्रसूनश्रीवाहिधम्मिल्लबन्धनाम् ॥ ८१ ॥

mattālimālāvilasadalakāḍhyamukhāmbujām | pārijātaprasūnaśrīvāhidhammillabandhanām ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.81. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनका मुख-कमल घुँघराली अलकों से समृद्ध है, जो मानो मतवाले भ्रमरों की माला के समान चमक रही हैं; तथा जिनका बँधा हुआ केश-पाश (धम्मिल्ल) पारिजात-पुष्पों की शोभा को धारण किये हुए है।

her lotus-face rich with curling locks that glisten like a garland of intoxicated bees; her braided hair-knot (dhammilla) bearing the loveliness of pārijāta blossoms.

Word by wordपदार्थ

मत्त-अलि-माला-विलसत् (matta-ali-mālā-vilasat) — glistening like a garland of intoxicated beesमतवाले भ्रमरों की माला के समान चमकती हुईअलक-आढ्य-मुख-अम्बुजाम् (alaka-āḍhya-mukha-ambujām) — her lotus-face rich with curling locksघुँघराली अलकों से समृद्ध मुख-कमल वालीपारिजात-प्रसून-श्री (pārijāta-prasūna-śrī) — bearing the loveliness of pārijāta blossomsपारिजात पुष्पों की शोभा को धारण करने वालावाहि-धम्मिल्ल-बन्धनाम् (vāhi-dhammilla-bandhanām) — in her bound braid of hairजिसका बँधा हुआ केश-पाश (धम्मिल्ल)

Verse 82

८२82 अनर्घ्यरत्नघटितमुकुटाङ्कितमस्तकाम् । सर्वलावण्यवसतिं भवनं विभ्रमश्रियः ॥ ८२ ॥

anarghyaratnaghaṭitamukuṭāṅkitamastakām | sarvalāvaṇyavasatiṃ bhavanaṃ vibhramaśriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.82. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जिनका मस्तक अमूल्य रत्नों से निर्मित मुकुट से अंकित है; वे समस्त सौन्दर्य के निवास-स्थान हैं, समस्त हाव-भाव की शोभा का घर हैं।

Her head is marked by a crown fashioned from priceless gems; she is the very dwelling-place of all loveliness, the home of every graceful charm.

Word by wordपदार्थ

अनर्घ्य-रत्न-घटित (anarghya-ratna-ghaṭita) — fashioned from priceless gemsअमूल्य रत्नों से निर्मितमुकुट-अङ्कित-मस्तकाम् (mukuṭa-aṅkita-mastakām) — her head marked by a crownमुकुट से अंकित मस्तक वालीसर्व-लावण्य-वसतिम् (sarva-lāvaṇya-vasatim) — the very dwelling-place of all lovelinessसमस्त सौन्दर्य के निवास-स्थानभवनं विभ्रम-श्रियः (bhavanaṃ vibhrama-śriyaḥ) — the home of every graceful charmसमस्त हाव-भाव की शोभा का घर

Verse 83

८३83 तेजसां जन्मभूमिं तां महालक्ष्मीं मनोहराम् । एवं संचिन्तयन्देवीं हविष्याशी जितेन्द्रियः ॥ ८३ ॥

tejasāṃ janmabhūmiṃ tāṃ mahālakṣmīṃ manoharām | evaṃ saṃcintayandevīṃ haviṣyāśī jitendriyaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.83. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

समस्त तेजों की जन्मभूमि, उस मनोहर महालक्ष्मी का इस प्रकार ध्यान करते हुए साधक हविष्यान्न भोजन करे और अपनी इन्द्रियों को पूर्णतः वश में रखे।

That lovely Mahālakṣmī, the birthplace of all splendours — meditating thus upon the Goddess, the worshipper eats only sanctified oblation-food (haviṣya) and keeps his senses fully subdued.

Word by wordपदार्थ

तेजसां जन्म-भूमिम् (tejasāṃ janma-bhūmim) — the birthplace of all splendoursसमस्त तेजों की जन्मभूमितां महालक्ष्मीं मनोहराम् (tāṃ mahālakṣmīṃ manoharām) — that lovely Mahālakṣmīउस मनोहर महालक्ष्मी कोएवं संचिन्तयन् देवीम् (evaṃ saṃcintayan devīm) — thus meditating on the Goddessइस प्रकार देवी का ध्यान करते हुएहविष्याशी जितेन्द्रियः (haviṣyāśī jitendriyaḥ) — eating only sanctified oblation-food, senses subduedहविष्यान्न भोजन करने वाला, जितेन्द्रिय

Verse 84

८४84 भानुलक्षं जपन्मन्त्रं दशांशं जुहुयाद्घृतैः । जुहुयात्सोत्पलैः पद्मैः प्रत्येकमयुतं ततः ॥ ८४ ॥

bhānulakṣaṃ japanmantraṃ daśāṃśaṃ juhuyādghṛtaiḥ | juhuyātsotpalaiḥ padmaiḥ pratyekamayutaṃ tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.84. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मन्त्र का बारह लाख जप करने के पश्चात् घी से उसका दशांश (एक लाख बीस हज़ार) होम करे; फिर नीलकमल और कमल में से प्रत्येक के दस-दस हज़ार पुष्पों से भी होम करे।

Reciting the mantra twelve lakh (1,200,000) times, one should offer a tenth of that number in fire-oblation with ghee; thereafter one should further offer ten thousand oblations each with blue lotuses and with lotuses.

Word by wordपदार्थ

भानु-लक्षं जपन्-मन्त्रम् (bhānu-lakṣaṃ japan-mantram) — reciting the mantra twelve lakh (1,200,000) timesमन्त्र का बारह लाख जप करते हुएदशांशं जुहुयात् घृतैः (daśāṃśaṃ juhuyāt ghṛtaiḥ) — should make a tenth of that as fire-oblation with gheeघी से उसका दशांश (दसवाँ भाग) होम करेजुहुयात् स-उत्पलैः पद्मैः (juhuyāt sa-utpalaiḥ padmaiḥ) — should further offer with blue lotuses and lotusesनीलकमल तथा कमल के साथ भी होम करेप्रत्येकम् अयुतं ततः (pratyekam ayutaṃ tataḥ) — ten thousand of each, thereafterतत्पश्चात् प्रत्येक के दस-दस हज़ार

Verse 85

८५85 तर्पयेत्सलिलैः शुद्धैः सुगन्धैर्युतद्वयम् । श्रीबीजोदितपीठे महालक्ष्मीं प्रपूजयेत् ॥ ८५ ॥

tarpayetsalilaiḥ śuddhaiḥ sugandhairyutadvayam | śrībījoditapīṭhe mahālakṣmīṃ prapūjayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.85. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शुद्ध एवं सुगन्धित जल से बीस हज़ार (दो अयुत) की संख्या में तर्पण करे; तथा श्रीबीज से प्रकट हुए पीठ पर महालक्ष्मी का भलीभाँति पूजन करे।

One should offer libation with pure, fragrant water, twenty thousand (two ayutas) in measure; and on the pedestal risen from the Śrī seed-syllable, one should thoroughly worship Mahālakṣmī.

Word by wordपदार्थ

तर्पयेत् सलिलैः शुद्धैः (tarpayet salilaiḥ śuddhaiḥ) — should offer libation with pure waterशुद्ध जल से तर्पण करेसुगन्धैः युत-द्वयम् (sugandhaiḥ yuta-dvayam) — fragrant, two ayutas (twenty thousand) in numberसुगन्धित, बीस हज़ार की संख्या मेंश्रीबीज-उदित-पीठे (śrībīja-udita-pīṭhe) — on the pedestal risen from the Śrī seed-syllableश्रीबीज से प्रकट पीठ परमहालक्ष्मीं प्रपूजयेत् (mahālakṣmīṃ prapūjayet) — should thoroughly worship Mahālakṣmīमहालक्ष्मी का सम्यक् पूजन करे

Verse 86

८६86 श्रीबीजेनासनं दत्त्वा मूर्तिं मूलेन कल्पयेत् । पूजयेद्दक्षिणे पार्श्वे देव्याः शङ्करनन्दनम् ॥ ८६ ॥

śrībījenāsanaṃ dattvā mūrtiṃ mūlena kalpayet | pūjayeddakṣiṇe pārśve devyāḥ śaṅkaranandanam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.86. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्रीबीज से आसन देकर मूलमन्त्र द्वारा देवी की मूर्ति का आवाहन करे; तथा देवी की दाहिनी ओर शङ्कर के पुत्र (गणेश) का पूजन करे।

Having offered a seat with the Śrī seed-syllable, one should invoke the Goddess's image with the root-mantra; on the Goddess's right side one should worship Śaṅkara's son [Gaṇeśa].

Word by wordपदार्थ

श्रीबीजेन आसनं दत्त्वा (śrībījena āsanaṃ dattvā) — having offered a seat with the Śrī seed-syllableश्रीबीज से आसन देकरमूर्तिं मूलेन कल्पयेत् (mūrtiṃ mūlena kalpayet) — should invoke the Goddess's image with the root-mantraमूलमन्त्र से मूर्ति की स्थापना करेपूजयेत् दक्षिणे पार्श्वे (pūjayet dakṣiṇe pārśve) — should worship on the right sideदाहिनी ओर पूजन करेदेव्याः शङ्कर-नन्दनम् (devyāḥ śaṅkara-nandanam) — of the Goddess, Śaṅkara's son [Gaṇeśa]देवी की, शङ्कर के पुत्र (गणेश) का

Verse 87

८७87 अन्यतः पुष्पधन्वानं पुष्पाञ्जलिकरं यजेत् । अङ्गानि पूर्वमुक्तेषु स्थानेषु विधिवद्यजेत् ॥ ८७ ॥

anyataḥ puṣpadhanvānaṃ puṣpāñjalikaraṃ yajet | aṅgāni pūrvamukteṣu sthāneṣu vidhivadyajet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.87. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दूसरी ओर हाथ में पुष्पाञ्जलि लिये हुए पुष्पधन्वा (कामदेव) का पूजन करे; तथा पूर्व में बताए गए स्थानों में अङ्ग-देवताओं का विधिपूर्वक पूजन करे।

On the other side one should worship Puṣpadhanvan, the flower-bowed god [Kāmadeva], holding a handful of flowers in hand; the limb-deities should be duly worshipped in the places already stated earlier in the rite.

Word by wordपदार्थ

अन्यतः पुष्प-धन्वानम् (anyataḥ puṣpa-dhanvānam) — on the other side, the flower-bowed god [Kāmadeva]दूसरी ओर पुष्प-धनुर्धारी (कामदेव)पुष्प-अञ्जलि-करं यजेत् (puṣpa-añjali-karaṃ yajet) — holding a handful of flowers, should be worshippedहाथ में पुष्पाञ्जलि लिये हुए, पूजन करेअङ्गानि पूर्व-मुक्तेषु (aṅgāni pūrva-mukteṣu) — the limb-deities, in the places already statedअङ्ग-देवताओं का, पूर्वकथित स्थानों मेंस्थानेषु विधिवत् यजेत् (sthāneṣu vidhivat yajet) — should be worshipped duly, in their placesउन स्थानों में विधिपूर्वक पूजन करे

Verse 88

८८88 उमाद्याः पत्रमध्यस्थाः शक्तीरष्टौ यजेत्क्रमात् । अथोमा श्रीसरस्वत्यौ दुर्गा धरणिसंयुता ॥ ८८ ॥

umādyāḥ patramadhyasthāḥ śaktīraṣṭau yajetkramāt | athomā śrīsarasvatyau durgā dharaṇisaṃyutā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.88. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उमा से आरम्भ कर, दलों के मध्य में स्थित आठ शक्तियों का क्रमशः पूजन करे — अर्थात् उमा, श्री, सरस्वती, दुर्गा तथा धरणी —

Beginning with Umā, the eight female powers seated amid the lotus-petals should be worshipped in order — namely Umā, Śrī, Sarasvatī, Durgā, together with Dharaṇī —

Word by wordपदार्थ

उमा-आद्याः पत्र-मध्यस्थाः (umā-ādyāḥ patra-madhyasthāḥ) — beginning with Umā, seated amid the lotus-petalsउमा आदि, दलों के मध्य में स्थितशक्तीः अष्टौ यजेत् क्रमात् (śaktīḥ aṣṭau yajet kramāt) — the eight female powers should be worshipped in orderआठ शक्तियों का क्रमशः पूजन करेअथ उमा श्री-सरस्वत्यौ (atha umā śrī-sarasvatyau) — namely: Umā, Śrī, Sarasvatīअर्थात् उमा, श्री, सरस्वतीदुर्गा धरणि-संयुता (durgā dharaṇi-saṃyutā) — Durgā, joined with Dharaṇīदुर्गा, धरणी सहित

Verse 89

८९89 गायत्री देव्युषा चैव पद्महस्ताः सुभूषणाः । जह्नुसूर्यसुते पूज्ये पादप्रक्षालनोद्यते ॥ ८९ ॥

gāyatrī devyuṣā caiva padmahastāḥ subhūṣaṇāḥ | jahnusūryasute pūjye pādaprakṣālanodyate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.89. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

गायत्री, देवी और उषा भी — हाथों में कमल लिये, सुन्दर आभूषणों से सुशोभित। देवी के चरण धोने में संलग्न, पूजनीय जह्नुकन्या गङ्गा और सूर्यकन्या यमुना का भी पूजन करे।

...Gāyatrī, Devī, and Uṣā as well — lotus-handed and richly adorned. The worshipful pair, Gaṅgā (Jahnu's daughter) and Yamunā (Sūrya's daughter), stand engaged in washing the Goddess's feet.

Word by wordपदार्थ

गायत्री देवी उषा चैव (gāyatrī devī uṣā caiva) — ...Gāyatrī, Devī, and Uṣā as wellगायत्री, देवी और उषा भीपद्म-हस्ताः सु-भूषणाः (padma-hastāḥ su-bhūṣaṇāḥ) — lotus-handed, richly adornedहाथों में कमल लिये, सुशोभित आभूषणों वालीजह्नु-सूर्य-सुते पूज्ये (jahnu-sūrya-sute pūjye) — the two daughters of Jahnu [Gaṅgā] and of Sūrya [Yamunā], worthy of worshipजह्नु-कन्या (गङ्गा) और सूर्य-कन्या (यमुना), पूजनीयपाद-प्रक्षालन-उद्यते (pāda-prakṣālana-udyate) — engaged in washing the Goddess's feetदेवी के चरण धोने में संलग्न

Verse 90

९०90 शङ्खपद्मनिधी पूज्यौ पार्श्वयोर्घृतचामरौ । धृतातपत्रं वरुणं पूजयेत्पश्चिमे ततः ॥ ९० ॥

śaṅkhapadmanidhī pūjyau pārśvayorghṛtacāmarau | dhṛtātapatraṃ varuṇaṃ pūjayetpaścime tataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.90. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों ओर चँवर धारण किये हुए पूजनीय शङ्खनिधि और पद्मनिधि का पूजन करे; तत्पश्चात् पश्चिम दिशा में छत्र धारण किये वरुण का पूजन करे।

The two treasure-deities Śaṅkha and Padma, holding fly-whisks, are to be worshipped on the two sides; then Varuṇa, holding a parasol, should be worshipped in the west.

Word by wordपदार्थ

शङ्ख-पद्म-निधी पूज्यौ (śaṅkha-padma-nidhī pūjyau) — the two treasures Śaṅkha and Padma, worthy of worshipशङ्खनिधि और पद्मनिधि, पूजनीयपार्श्वयोः घृत-चामरौ (pārśvayoḥ ghṛta-cāmarau) — on the two sides, holding fly-whisksदोनों ओर, चँवर धारण किये हुएधृत-आतपत्रं वरुणम् (dhṛta-ātapatraṃ varuṇam) — Varuṇa, holding a parasolछत्र धारण किये वरुण कोपूजयेत् पश्चिमे ततः (pūjayet paścime tataḥ) — should then be worshipped in the westतत्पश्चात् पश्चिम दिशा में पूजन करे

Verse 91

९१91 संपूज्य राशिं परितो यजेदथ नवग्रहान् । अर्चयेद्दिग्गजान् दिक्षु चतुर्दन्तविभूषितान् ॥ ९१ ॥

sampūjya rāśiṃ parito yajedatha navagrahān | arcayeddiggajān dikṣu caturdantavibhūṣitān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.91. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

राशिचक्र का चारों ओर पूजन करके तत्पश्चात् नवग्रहों का पूजन करे; तथा अपनी-अपनी दिशा में चार-चार दाँतों से सुशोभित दिग्गजों की अर्चना करे।

Having worshipped the circle of zodiac-signs all around, one should then worship the nine planets, and honour, each in its own direction, the four-tusked elephant-guardians of the quarters.

Word by wordपदार्थ

संपूज्य राशिं परितः (sampūjya rāśiṃ paritaḥ) — having worshipped the zodiac-circle all aroundराशिचक्र का चारों ओर पूजन करकेयजेत् अथ नव-ग्रहान् (yajet atha nava-grahān) — should then worship the nine planetsतत्पश्चात् नवग्रहों का पूजन करेअर्चयेत् दिग्गजान् दिक्षु (arcayet diggajān dikṣu) — should honour the elephant-guardians in their directionsदिशाओं में दिग्गजों की अर्चना करेचतुर्दन्त-विभूषितान् (caturdanta-vibhūṣitān) — adorned with four tusksचार-चार दाँतों से सुशोभित

Verse 92

९२92 ऐरावतः पुण्डरीको वामनः कुमुदोऽञ्जनः । पुष्पदन्तः सार्वभौमः सुप्रतीकश्च दिग्गजाः ॥ ९२ ॥

airāvataḥ puṇḍarīko vāmanaḥ kumudo'ñjanaḥ | puṣpadantaḥ sārvabhaumaḥ supratīkaśca diggajāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.92. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ऐरावत, पुण्डरीक, वामन, कुमुद, अञ्जन, पुष्पदन्त, सार्वभौम और सुप्रतीक — ये आठ दिग्गज (दिशाओं के गजराज) हैं।

Airāvata, Puṇḍarīka, Vāmana, Kumuda, Añjana, Puṣpadanta, Sārvabhauma, and Suprātīka — these are the elephant-guardians of the quarters.

Word by wordपदार्थ

ऐरावतः पुण्डरीकः (airāvataḥ puṇḍarīkaḥ) — Airāvata and Puṇḍarīkaऐरावत और पुण्डरीकवामनः कुमुदः अञ्जनः (vāmanaḥ kumudaḥ añjanaḥ) — Vāmana, Kumuda, Añjanaवामन, कुमुद, अञ्जनपुष्पदन्तः सार्वभौमः (puṣpadantaḥ sārvabhaumaḥ) — Puṣpadanta, Sārvabhaumaपुष्पदन्त, सार्वभौमसुप्रतीकः च दिग्गजाः (supratīkaḥ ca diggajāḥ) — and Suprātīka — these are the elephants of the quartersऔर सुप्रतीक — ये दिग्गज हैं

Verse 93

९३93 अभ्यर्चयेदिन्द्रादींस्तदस्त्राण्यपि तद्बहिः । आगमोक्तेन विधिना सुगन्धैः सुमनोहरैः ॥ ९३ ॥

abhyarcayedindrādīṃstadastrāṇyapi tadbahiḥ | āgamoktena vidhinā sugandhaiḥ sumanoharaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.93. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इन्द्र आदि दिक्पालों का, तथा उनके अस्त्रों का भी उस मण्डल के बाहर, आगमोक्त विधि के अनुसार सुगन्धित एवं अत्यन्त मनोहर सामग्री से पूजन करे।

One should worship Indra and the other guardians of the directions, and also their weapons outside that maṇḍala, by the procedure taught in the āgamas, with fragrant and most beautiful offerings.

Word by wordपदार्थ

अभ्यर्चयेत् इन्द्र-आदीन् (abhyarcayet indra-ādīn) — should worship Indra and the other guardians of the directionsइन्द्र आदि दिक्पालों का पूजन करेतत्-अस्त्राणि अपि तत्-बहिः (tat-astrāṇi api tat-bahiḥ) — and also their weapons, outside that maṇḍalaतथा उनके अस्त्रों का भी, उस मण्डल के बाहरआगम-उक्तेन विधिना (āgama-uktena vidhinā) — by the procedure taught in the āgamasआगम में कहे गये विधि सेसुगन्धैः सुमनोहरैः (sugandhaiḥ sumanoharaiḥ) — with fragrant, most beautiful offeringsसुगन्धित एवं अत्यन्त मनोहर सामग्री से

Verse 94

९४94 पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैर्देवीमन्वहमादरात् । दूर्वाभिराज्यसिक्ताभिर्जुहुयादायुषे नरः ॥ ९४ ॥

pūjayedgandhapuṣpādyairdevīmanvahamādarāt | dūrvābhirājyasiktābhirjuhuyādāyuṣe naraḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.94. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रतिदिन आदरपूर्वक गन्ध, पुष्प आदि से देवी का पूजन करे। दीर्घायु की प्राप्ति के लिए मनुष्य घी से सिंची हुई दूर्वा से होम करे।

One should worship the Goddess daily and reverently with sandal-paste, flowers, and the like. For long life, a man should make fire-oblation with dūrvā grass moistened with ghee.

Word by wordपदार्थ

पूजयेत् गन्ध-पुष्प-आद्यैः (pūjayet gandha-puṣpa-ādyaiḥ) — should worship with sandal-paste, flowers, and the likeगन्ध, पुष्प आदि से पूजन करेदेवीम् अन्वहम् आदरात् (devīm anvaham ādarāt) — the Goddess, day after day, with reverenceदेवी का, प्रतिदिन, आदरपूर्वकदूर्वाभिः आज्य-सिक्ताभिः (dūrvābhiḥ ājya-siktābhiḥ) — with dūrvā-grass moistened with gheeघी से सिंची दूर्वा सेजुहुयात् आयुषे नरः (juhuyāt āyuṣe naraḥ) — a man should make oblation, for long lifeमनुष्य आयु की प्राप्ति हेतु होम करे

Verse 95

९५95 दशरात्रं समिद्धेऽग्नावष्टोत्तरसहस्रकम् । गुडूचीराज्यसंसिक्ता जुहुयात्सप्तवासरम् ॥ ९५ ॥

daśarātraṃ samiddhe'gnāvaṣṭottarasahasrakam | guḍūcīrājyasaṃsiktā juhuyātsaptavāsaram ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.95. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दस रात्रि तक प्रज्वलित अग्नि में एक हज़ार आठ आहुतियाँ (दूर्वा की) दे; अथवा घी से सिक्त गुडूची (गिलोय) से सात दिनों तक होम करे।

For ten nights, one should offer a thousand and eight oblations of dūrvā into a kindled fire; or guḍūcī (giloy) moistened with ghee should be offered for seven days.

Word by wordपदार्थ

दशरात्रं समिद्धे अग्नौ (daśarātraṃ samiddhe agnau) — for ten nights, in a kindled fireदस रात्रि तक, प्रज्वलित अग्नि मेंअष्टोत्तर-सहस्रकम् (aṣṭottara-sahasrakam) — a thousand and eight oblationsएक हज़ार आठ आहुतियाँगुडूची आज्य-संसिक्ता (guḍūcī ājya-saṃsiktā) — guḍūcī (Tinospora), moistened with gheeघृत से सिक्त गुडूचीजुहुयात् सप्त-वासरम् (juhuyāt sapta-vāsaram) — should be offered for seven daysसात दिनों तक होम करे

Verse 96

९६96 अष्टोत्तरसहस्रं वा स जीवेच्छरदां शतम् । हुत्वा तिलान् घृताभ्यक्तान् दीर्घमायुरवाप्नुयात् ॥ ९६ ॥

aṣṭottarasahasraṃ vā sa jīveccharadāṃ śatam | hutvā tilān ghṛtābhyaktān dīrghamāyuravāpnuyāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.96. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अथवा एक हज़ार आठ आहुतियों (गुडूची की) से वह सौ वर्षों तक जीवित रहता है। घी से सने हुए तिलों का होम करने से दीर्घायु की प्राप्ति होती है।

Or, with a thousand and eight oblations of guḍūcī, he lives a hundred years. By offering sesame seeds anointed with ghee, one obtains long life.

Word by wordपदार्थ

अष्टोत्तर-सहस्रं वा (aṣṭottara-sahasraṃ vā) — or, with a thousand and eight oblationsअथवा एक हज़ार आठ आहुतियों सेस जीवेत् शरदां शतम् (sa jīvet śaradāṃ śatam) — he lives for a hundred years (autumns)वह सौ वर्षों तक जीवित रहता हैहुत्वा तिलान् घृत-अभ्यक्तान् (hutvā tilān ghṛta-abhyaktān) — by offering sesame seeds anointed with gheeघी से सने हुए तिलों का होम करकेदीर्घम् आयुः अवाप्नुयात् (dīrgham āyuḥ avāpnuyāt) — one obtains long lifeदीर्घायु प्राप्त करता है

Verse 97

९७97 आरभ्यार्कदिनं मन्त्री दशरात्रं दिने दिने । आज्याक्तार्कसमिद्धोमादारोग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ९७ ॥

ārabhyārkadinaṃ mantrī daśarātraṃ dine dine | ājyāktārkasamiddhomādārogyaṃ labhate dhruvam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.97. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रविवार से आरम्भ कर, मन्त्रज्ञ साधक दस रात्रि तक प्रतिदिन घी से सनी हुई अर्क की समिधा से होम करने पर निश्चित रूप से आरोग्य प्राप्त करता है।

The mantra-adept, beginning on a Sunday and continuing day after day for ten nights, certainly obtains health from fire-oblation of arka (calotropis) twigs anointed with ghee.

Word by wordपदार्थ

आरभ्य अर्क-दिनं मन्त्री (ārabhya arka-dinaṃ mantrī) — the mantra-adept, beginning on Sunday (the sun's day)रविवार से आरम्भ कर, मन्त्रज्ञ साधकदशरात्रं दिने दिने (daśarātraṃ dine dine) — for ten nights, day after dayदस रात्रि तक, प्रतिदिनआज्य-अक्त-अर्क-समित्-होमात् (ājya-akta-arka-samit-homāt) — from fire-oblation of arka (calotropis) twigs anointed with gheeघी से सनी अर्क की समिधा के होम सेआरोग्यं लभते ध्रुवम् (ārogyaṃ labhate dhruvam) — certainly obtains healthनिश्चित रूप से आरोग्य प्राप्त करता है

Verse 98

९८98 कण्ठमात्रोदके स्थित्वा ध्यात्वा देवीं दिवाकरे । ऊर्ध्वबाहुर्दशशतमष्टोत्तरमिमं जपेत् ॥ ९८ ॥

kaṇṭhamātrodake sthitvā dhyātvā devīṃ divākare | ūrdhvabāhurdaśaśatamaṣṭottaramimaṃ japet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.98. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

गले तक जल में खड़े होकर, सूर्य में देवी का ध्यान करके, बाहु को ऊपर उठाये हुए इस मन्त्र का एक हज़ार आठ बार जप करे।

Standing in water up to the neck, having meditated on the Goddess in the sun, with arm raised upward one should recite this mantra a thousand and eight times.

Word by wordपदार्थ

कण्ठ-मात्र-उदके स्थित्वा (kaṇṭha-mātra-udake sthitvā) — standing in water up to the neckगले तक जल में खड़े होकरध्यात्वा देवीं दिवाकरे (dhyātvā devīṃ divākare) — having meditated on the Goddess in the sunसूर्य में देवी का ध्यान करकेऊर्ध्व-बाहुः (ūrdhva-bāhuḥ) — with arm raised upwardबाहु ऊपर उठाकरदश-शतम् अष्टोत्तरम् इमं जपेत् (daśa-śatam aṣṭottaram imaṃ japet) — should recite this mantra a thousand and eight timesइस मन्त्र का एक हज़ार आठ बार जप करे

Verse 99

९९99 आरोग्यं लभते सद्यो वाञ्छितान्यपि मन्त्रवित् । शालिभिर्जुहुतो नित्यमष्टोत्तरसहस्रकम् ॥ ९९ ॥

ārogyaṃ labhate sadyo vāñchitānyapi mantravit | śālibhirjuhuto nityamaṣṭottarasahasrakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.99. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो मन्त्रज्ञ साधक प्रतिदिन शालि-धान्य के एक हज़ार आठ दानों से होम करता है, वह तुरन्त आरोग्य प्राप्त करता है और उसकी अभिलाषाएँ भी पूर्ण होती हैं।

The knower of the mantra who daily makes oblation with a thousand and eight grains of śāli-rice obtains health at once, and his desires too are fulfilled.

Word by wordपदार्थ

आरोग्यं लभते सद्यः (ārogyaṃ labhate sadyaḥ) — obtains health at onceतुरन्त आरोग्य प्राप्त करता हैवाञ्छितानि अपि मन्त्रवित् (vāñchitāni api mantravit) — the knower of the mantra — his desires too are fulfilledमन्त्रज्ञ की अभिलाषाएँ भीशालिभिः जुहुतः नित्यम् (śālibhiḥ juhutaḥ nityam) — by one who daily makes oblation with śāli-riceजो प्रतिदिन शालि-धान्य से होम करता हैअष्टोत्तर-सहस्रकम् (aṣṭottara-sahasrakam) — a thousand and eight grainsएक हज़ार आठ दाने

Verse 100

१००100 अचिरादेव महती लक्ष्मीः संजायते ध्रुवम् । प्रसूनैर्जुहुयान्मन्त्री लक्ष्मीवल्लीसमुद्भवैः ॥ १०० ॥

acirādeva mahatī lakṣmīḥ saṃjāyate dhruvam | prasūnairjuhuyānmantrī lakṣmīvallīsamudbhavaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.100. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शीघ्र ही निश्चित रूप से महान् सम्पत्ति की प्राप्ति होती है। मन्त्रज्ञ साधक लक्ष्मी-लता (एक पुष्पयुक्त लता) से उत्पन्न पुष्पों से होम करे।

Very soon, great fortune surely arises. The mantra-adept should make oblation with blossoms born of the lakṣmī-vine (lakṣmī-vallī).

Word by wordपदार्थ

अचिरात् एव महती (acirāt eva mahatī) — very soon indeed, greatशीघ्र ही, महान्लक्ष्मीः संजायते ध्रुवम् (lakṣmīḥ saṃjāyate dhruvam) — fortune surely arisesसम्पत्ति निश्चित रूप से उत्पन्न होती हैप्रसूनैः जुहुयात् मन्त्री (prasūnaiḥ juhuyāt mantrī) — the mantra-adept should make oblation with blossomsमन्त्रज्ञ साधक पुष्पों से होम करेलक्ष्मी-वल्ली-समुद्भवैः (lakṣmī-vallī-samudbhavaiḥ) — born of the lakṣmī-vine (a flowering creeper)लक्ष्मी-लता से उत्पन्न

Verse 101

१०१101 नन्द्यावर्तसमुद्भवैर्वा सिद्धार्थैश्च घृतप्लुतैः । महतीं श्रियमाप्नोति मान्यते सर्वजन्तुभिः ॥ १०१ ॥

nandyāvartasamudbhavairvā siddhārthaiśca ghṛtaplutaiḥ | mahatīṃ śriyamāpnoti mānyate sarvajantubhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.101. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अथवा नन्द्यावर्त के पुष्पों से, तथा घी में डुबोये हुए सफेद सरसों के दानों से होम करने पर, साधक महान् सम्पत्ति प्राप्त करता है और समस्त प्राणियों द्वारा सम्मानित होता है।

Or, with blossoms born of the nandyāvarta plant, and with white mustard seeds drenched in ghee, one obtains great fortune and is honoured by all beings.

Word by wordपदार्थ

नन्द्यावर्त-समुद्भवैः वा (nandyāvarta-samudbhavaiḥ vā) — or with blossoms born of the nandyāvarta plantअथवा नन्द्यावर्त के पुष्पों सेसिद्धार्थैः च घृत-प्लुतैः (siddhārthaiḥ ca ghṛta-plutaiḥ) — and with white mustard seeds drenched in gheeतथा घी में डुबोये हुए सफेद सरसों के दानों सेमहतीं श्रियम् आप्नोति (mahatīṃ śriyam āpnoti) — obtains great fortuneमहान् सम्पत्ति प्राप्त करता हैमान्यते सर्व-जन्तुभिः (mānyate sarva-jantubhiḥ) — is honoured by all living beingsसमस्त प्राणियों द्वारा सम्मानित होता है

Verse 102

१०२102 मरीचजीरकोन्मिश्रैर्नारिकेलरजोयुतैः । सगुडैः राज्यसंपक्वैरपूपैराज्यलोलितैः ॥ १०२ ॥

maricajīrakonmiśrair nārikelarajoyutaiḥ | saguḍaiḥ rājyasampakvair apūpair ājyalolitaiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.102. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मिर्च, जीरा और नारियल के बुरादे से मिश्रित, तथा गुड़ से भली-भाँति पके और घी में सने हुए पुए अर्पित करे।

He offers cakes mixed with pepper and cumin and blended with grated coconut, along with rich cakes cooked with jaggery and coated over in ghee.

Word by wordपदार्थ

मरीचजीरकोन्मिश्रैः (maricajīrakonmiśraiḥ) — mixed with pepper and cuminमिर्च और जीरे से मिश्रितनारिकेलरजोयुतैः (nārikelarajoyutaiḥ) — blended with grated coconutनारियल के बुरादे से युक्तसगुडैः (saguḍaiḥ) — together with jaggeryगुड़ सहितराज्यसंपक्वैः (rājyasampakvaiḥ) — richly cookedभली-भाँति पके हुएअपूपैः (apūpaiḥ) — cakesपुओं सेआज्यलोलितैः (ājyalolitaiḥ) — coated over in gheeघी में सने हुए

Verse 103

१०३103 जुहुयात्पायसाहारो मन्त्रविद्विजितेन्द्रियः । अष्टोत्तरशतं नित्यं मण्डलाद्धनदो भवेत् ॥ १०३ ॥

juhuyāt pāyasāhāro mantravid vijitendriyaḥ | aṣṭottaraśataṃ nityaṃ maṇḍalād dhanado bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.103. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

खीर का आहार करने वाला जितेन्द्रिय मन्त्रज्ञ साधक प्रतिदिन एक सौ आठ आहुतियों से हवन करे; मण्डल की अवधि पूरी होने पर वह कुबेर के समान धनवान हो जाता है।

Subsisting on milk-rice, his senses conquered, the knower of the mantra should offer this oblation daily, a hundred and eight times; on completing the full maṇḍala rite, he becomes wealthy as Kubera himself.

Word by wordपदार्थ

जुहुयात् (juhuyāt) — should offer into the fireहवन करेपायसाहारः (pāyasāhāraḥ) — subsisting on milk-riceखीर का आहार करने वालामन्त्रविद् (mantravid) — the knower of the mantraमन्त्र का ज्ञाताविजितेन्द्रियः (vijitendriyaḥ) — one whose senses are conqueredजितेन्द्रियअष्टोत्तरशतम् (aṣṭottaraśatam) — one hundred and eightएक सौ आठनित्यम् (nityam) — dailyप्रतिदिनमण्डलात् (maṇḍalāt) — after completing the [49-day] maṇḍala riteमण्डल (उपासना-अवधि) पूर्ण होने परधनदः (dhanadaḥ) — like Kubera, the lord of wealthधनद (कुबेर) के समानभवेत् (bhavet) — he becomesहो जाता है

Verse 104

१०४104 हविषा गुडमिश्रेण जुहुयादन्नवान् भवेत् । जवापुष्पाणि जुहुयादष्टोत्तरसहस्रकम् ॥ १०४ ॥

haviṣā guḍamiśreṇa juhuyād annavān bhavet | javāpuṣpāṇi juhuyād aṣṭottarasahasrakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.104. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

गुड़ मिश्रित घी की आहुति देने से साधक अन्न-सम्पन्न हो जाता है। अथवा जवाकुसुम (गुड़हल) के पुष्पों से अग्नि में एक हज़ार आठ आहुतियाँ प्रदान करे—

Offering the oblation of ghee mixed with jaggery, he becomes rich in grain. Or, offering hibiscus flowers a thousand and eight times into the fire—

Word by wordपदार्थ

हविषा (haviṣā) — with the oblation of gheeहवि (घी) सेगुडमिश्रेण (guḍamiśreṇa) — mixed with jaggeryगुड़ मिश्रितजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेअन्नवान् (annavān) — rich in grainअन्न-सम्पन्नभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैजवापुष्पाणि (javāpuṣpāṇi) — hibiscus flowersजवाकुसुम (गुड़हल) के पुष्पजुहुयात् (juhuyāt) — should offerहवन करेअष्टोत्तरसहस्रकम् (aṣṭottarasahasrakam) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बार

Verse 105

१०५105 गृहीत्वा प्रजपेद्भस्म नागवल्लीरसान्वितम् । तिलकं तनुयात्तेन सर्ववश्यकरं भवेत् ॥ १०५ ॥

gṛhītvā prajaped bhasma nāgavallīrasānvitam | tilakaṃ tanuyāt tena sarvavaśyakaraṃ bhavet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.105. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस भस्म को लेकर, पान के रस में मिलाकर उस पर मन्त्र-जप करे और उसका तिलक लगाए; वह सबको वश में करने वाला होता है।

Taking that ash, he should recite the mantra over it mixed with betel-leaf juice, and apply it as a forehead-mark; it brings everyone under his sway.

Word by wordपदार्थ

गृहीत्वा (gṛhītvā) — having takenलेकरप्रजपेत् (prajapet) — should recite the mantra overमन्त्र-जप करेभस्म (bhasma) — the ash [of that fire]भस्म (राख)नागवल्लीरसान्वितम् (nāgavallīrasānvitam) — mixed with betel-leaf juiceपान के रस से युक्ततिलकम् (tilakam) — the forehead-markतिलकतनुयात् (tanuyāt) — should applyलगाएतेन (tena) — with that [mixture]उससेसर्ववश्यकरम् (sarvavaśyakaram) — bringing everyone under one's swayसबको वश में करने वालाभवेत् (bhavet) — it becomesहोता है

Verse 106

१०६106 ब्रह्मवृक्षसमित्पुष्पैर्ब्राह्मणान्वशयेद्वशी । जातिपुष्पैश्च राजानं वैश्यान्रक्तोत्पलैः सुधीः ॥ १०६ ॥

brahmavṛkṣasamitpuṣpair brāhmaṇān vaśayed vaśī | jātipuṣpaiś ca rājānaṃ vaiśyān raktotpalaiḥ sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.106. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पलाश (ब्रह्मवृक्ष) की समिधा और पुष्पों से जितेन्द्रिय साधक ब्राह्मणों को वश में कर लेता है; बुद्धिमान् साधक जाती के पुष्पों से राजा को और लाल कमलों से वैश्यों को वश में करता है।

With the twigs and flowers of the palāśa, the 'Brahmā-tree', the self-controlled practitioner brings brahmins under his sway; the wise one subdues the king with jasmine flowers, and merchants with red lotuses.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मवृक्षसमित्पुष्पैः (brahmavṛkṣasamitpuṣpaiḥ) — with the twigs and flowers of the palāśa ('Brahmā-tree')पलाश (ब्रह्मवृक्ष) की समिधा और पुष्पों सेब्राह्मणान् (brāhmaṇān) — brahminsब्राह्मणों कोवशयेत् (vaśayet) — brings under controlवश में कर लेता हैवशी (vaśī) — the self-controlled practitionerजितेन्द्रिय साधकजातिपुष्पैः (jātipuṣpaiḥ) — with jasmine flowersजाती के पुष्पों सेच (ca) — andऔरराजानम् (rājānam) — the kingराजा कोवैश्यान् (vaiśyān) — merchantsवैश्यों कोरक्तोत्पलैः (raktotpalaiḥ) — with red lotusesलाल कमलों सेसुधीः (sudhīḥ) — the wise practitionerबुद्धिमान् साधक

Verse 107

१०७107 शूद्रान्नीलोत्पलैर्हुत्वा वशमानयति स्त्रियः । कृत्वा नवपदात्मानं मण्डलं यन्त्रभूषितम् ॥ १०७ ॥

śūdrān nīlotpalair hutvā vaśam ānayati striyaḥ | kṛtvā navapadātmānaṃ maṇḍalaṃ yantrabhūṣitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.107. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

नीले कमलों से हवन करके साधक शूद्रों को तथा स्त्रियों को भी वश में कर लेता है। तत्पश्चात् नौ पदों वाला मण्डल बनाकर उसे यन्त्र से अलंकृत करे—

Offering blue lotuses, he brings śūdras — and women too — under his sway. Then, having drawn the nine-part maṇḍala and adorned it with the [Śrī-]yantra —

Word by wordपदार्थ

शूद्रान् (śūdrān) — śūdrasशूद्रों कोनीलोत्पलैः (nīlotpalaiḥ) — with blue lotusesनीले कमलों सेहुत्वा (hutvā) — having made oblationहवन करकेवशमानयति (vaśam ānayati) — brings under his controlवश में कर लेता हैस्त्रियः (striyaḥ) — womenस्त्रियों कोकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरनवपदात्मानम् (navapadātmānam) — consisting of nine sectionsनौ पदों वालामण्डलम् (maṇḍalam) — the ritual diagramमण्डल कोयन्त्रभूषितम् (yantrabhūṣitam) — adorned with the [Śrī-]yantraयन्त्र से अलंकृत

Verse 108

१०८108 अभिषेकं प्रकुर्वीत विधिना सर्वसिद्धये । कलशान्स्थापयेत्तेषु पदेषु शुभलक्षणान् ॥ १०८ ॥

abhiṣekaṃ prakurvīta vidhinā sarvasiddhaye | kalaśān sthāpayet teṣu padeṣu śubhalakṣaṇān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.108. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सर्वसिद्धि के लिए विधिपूर्वक अभिषेक करे; उन नौ पदों पर शुभ लक्षणों से युक्त कलश स्थापित करे।

One should perform the consecration according to the prescribed rite, for the accomplishment of every aim: pots bearing auspicious marks should be set upon those nine positions [of the maṇḍala].

Word by wordपदार्थ

अभिषेकम् (abhiṣekam) — the consecrationअभिषेकप्रकुर्वीत (prakurvīta) — should performकरेविधिना (vidhinā) — according to the prescribed riteविधिपूर्वकसर्वसिद्धये (sarvasiddhaye) — for the accomplishment of every aimसर्वसिद्धि के लिएकलशान् (kalaśān) — the potsकलशों कोस्थापयेत् (sthāpayet) — should placeस्थापित करेतेषु पदेषु (teṣu padeṣu) — on those nine positionsउन पदों परशुभलक्षणान् (śubhalakṣaṇān) — bearing auspicious marksशुभ लक्षणों से युक्त

Verse 109

१०९109 चन्दनालिप्तसर्वाङ्गान्दूर्वाक्षतसमन्वितान् । दुकूलवेष्टितानेतान्पूरयेत्तीर्थवारिभिः ॥ १०९ ॥

candanālipta-sarvāṅgān dūrvākṣatasamanvitān | dukūlaveṣṭitān etān pūrayet tīrthavāribhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.109. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चन्दन से सर्वांग लिप्त, दूर्वा और अक्षत से युक्त तथा दुकूल वस्त्र से लिपटे इन कलशों को तीर्थों के जल से भरे।

These pots, their whole surface anointed with sandal-paste, furnished with dūrvā-grass and unbroken rice, and wrapped round in fine cloth, should be filled with waters gathered from sacred fords.

Word by wordपदार्थ

चन्दनालिप्तसर्वाङ्गान् (candanāliptasarvāṅgān) — whose entire surface is anointed with sandal-pasteचन्दन से सर्वांग लिप्तदूर्वाक्षतसमन्वितान् (dūrvākṣatasamanvitān) — furnished with dūrvā-grass and unbroken riceदूर्वा और अक्षत से युक्तदुकूलवेष्टितान् (dukūlaveṣṭitān) — wrapped round in fine clothदुकूल वस्त्र से लिपटे हुएएतान् (etān) — these [pots]इन कलशों कोपूरयेत् (pūrayet) — should fillभरेतीर्थवारिभिः (tīrthavāribhiḥ) — with waters from sacred fordsतीर्थों के जल से

Verse 110

११०110 नवरत्नसमाबद्धं कर्षकाञ्चनकल्पितम् । मध्यकुम्भे क्षिपेत्पद्मं यन्त्राढ्यं देशिकोत्तमः ॥ ११० ॥

navaratnasamābaddhaṃ karṣakāñcanakalpitam | madhyakumbhe kṣipet padmaṃ yantrāḍhyaṃ deśikottamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.110. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्रेष्ठ आचार्य मध्य कलश में नवरत्नों से जड़ित तथा सुवर्ण से निर्मित, यन्त्र से युक्त कमल को स्थापित करे।

The foremost of teachers should place, in the central pot, a lotus wrought of gold, bound about with the nine gems and inscribed with the [Śrī-]yantra.

Word by wordपदार्थ

नवरत्नसमाबद्धम् (navaratnasamābaddham) — bound about with the nine gemsनवरत्नों से जड़ितकर्षकाञ्चनकल्पितम् (karṣakāñcanakalpitam) — fashioned of gold, a karṣa in weightकर्ष-प्रमाण सुवर्ण से निर्मितमध्यकुम्भे (madhyakumbhe) — in the central potमध्य कलश मेंक्षिपेत् (kṣipet) — should placeरखेपद्मम् (padmam) — the lotusकमल कोयन्त्राढ्यम् (yantrāḍhyam) — rich with the inscribed yantraयन्त्र से युक्तदेशिकोत्तमः (deśikottamaḥ) — the foremost of teachers, the officiating guruश्रेष्ठ आचार्य

Verse 111

१११111 चन्दनोशीरकर्पूरजातिकक्कोलकुङ्कुमम् । कुष्ठागुरुतमालैलायुतं संपिष्य भागतः ॥ १११ ॥

candanośīrakarpūra-jāti-kakkola-kuṅkumam | kuṣṭhāgurutamālailāyutaṃ saṃpiṣya bhāgataḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.111. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चन्दन, उशीर, कर्पूर, जायफल, ककोल और कुंकुम को कूठ, अगर, तमालपत्र तथा इलायची के साथ बराबर भागों में पीस ले।

Sandalwood, vetiver-root, camphor, nutmeg, cubeb pepper, and saffron, together with costus root, aloewood, tamāla-leaf, and cardamom, should be ground together in equal portions.

Word by wordपदार्थ

चन्दन (candana) — sandalwoodचन्दनउशीर (uśīra) — vetiver rootउशीरकर्पूर (karpūra) — camphorकर्पूरजाति (jāti) — nutmegजायफलकक्कोल (kakkola) — cubeb pepperककोलकुङ्कुमम् (kuṅkumam) — saffronकुंकुमकुष्ठ (kuṣṭha) — costus rootकूठअगुरु (aguru) — aloewoodअगरतमाल (tamāla) — tamāla-leafतमालपत्रएला (elā) — cardamomइलायचीयुतम् (yutam) — together withसहितसंपिष्य (saṃpiṣya) — having ground togetherपीसकरभागतः (bhāgataḥ) — in equal portionsबराबर भागों में

Verse 112

११२112 विलोड्य सर्वकुम्भेषु रत्नान्यपि विनिक्षिपेत् । लक्ष्मीर्दूर्वा सदा भद्रा सहदेवी मधुव्रता ॥ ११२ ॥

viloḍya sarvakumbheṣu ratnāny api vinikṣipet | lakṣmīr dūrvā sadābhadrā sahadevī madhuvratā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.112. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उस चूर्ण को सभी कलशों में घोलकर नवरत्नों को भी डाल दे, तथा लक्ष्मी, दूर्वा, सदाभद्रा (मोथा), सहदेवी और मधुव्रता (भँगरैया) नामक जड़ी-बूटियाँ भी डाले।

Having stirred that paste into [the water of] all the pots, he should also cast in the nine gems, together with the herbs lakṣmī, dūrvā-grass, sadābhadrā, sahadevī, and madhuvratā.

Word by wordपदार्थ

विलोड्य (viloḍya) — having stirred [the paste] inघोलकरसर्वकुम्भेषु (sarvakumbheṣu) — in all the potsसभी कलशों मेंरत्नानि अपि (ratnāny api) — the nine gems alsoरत्नों को भीविनिक्षिपेत् (vinikṣipet) — should cast inडाल देलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — the lakṣmī-creeperलक्ष्मी-लतादूर्वा (dūrvā) — dūrvā-grassदूर्वासदाभद्रा (sadābhadrā) — nut-grass (mustā)सदाभद्रा (मोथा)सहदेवी (sahadevī) — the sahadevī herbसहदेवीमधुव्रता (madhuvratā) — bhṛṅgarāja (false daisy)मधुव्रता (भँगरैया)

Verse 113

११३113 मुशली शक्रवल्ली च क्रान्तापामार्गपत्रकान् । प्रियङ्गुमुद्गगोधूमव्रीहींश्च सतिलान्यवान् ॥ ११३ ॥

muśalī śakravallī ca krāntāpāmārgapatrakān | priyaṅgumudgagodhūmavrīhīṃś ca satilān yavān ||

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· हिन्दी

मुशली (मूसली कंद) और शक्रवल्ली (इन्द्रवारुणी), क्रान्ता (विष्णुक्रान्ता) तथा अपामार्ग के पत्ते; और प्रियंगु (कँगनी), मूँग, गेहूँ, धान तथा तिल सहित जौ भी कलशों में डाले।

He casts in the muśalī-tuber and the śakravallī creeper, together with the leaves of krāntā and apāmārga; and foxtail millet, mung, wheat, and rice grains, along with sesame and barley.

Word by wordपदार्थ

मुशली (muśalī) — the muśalī-tuberमुशली (मूसली कंद)शक्रवल्ली (śakravallī) — indravāruṇī, the bitter-apple creeperशक्रवल्ली (इन्द्रवारुणी)च (ca) — andऔरक्रान्ता (krāntā) — the viṣṇukrāntā herbक्रान्ता (विष्णुक्रान्ता)अपामार्गपत्रकान् (apāmārgapatrakān) — leaves of the apāmārgaअपामार्ग के पत्तेप्रियङ्गु (priyaṅgu) — foxtail milletप्रियंगु (कँगनी)मुद्ग (mudga) — green gramमूँगगोधूम (godhūma) — wheatगेहूँव्रीहीन् (vrīhīn) — rice grainsधानच (ca) — andऔरसतिलान् (satilān) — together with sesameतिल सहितयवान् (yavān) — barleyजौ

Verse 114

११४114 शालितण्डुलमाषांश्च प्रक्षाल्य तेषु निक्षिपेत् । धात्रीलकुचबिल्वानां कदलीनारिकेलयोः ॥ ११४ ॥

śālitaṇḍulamāṣāṃś ca prakṣālya teṣu nikṣipet | dhātrīlakucabilvānāṃ kadalīnārikelayoḥ ||

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· हिन्दी

शालि चावल और उड़द को धोकर उन कलशों में डाले—तथा आँवला, लकुच, बेल, केला और नारियल के फलों को भी डाले।

Having washed fine rice grains and black gram, he casts them into those pots—along with the fruits of āmalā, lakuca, bael, banana, and coconut.

Word by wordपदार्थ

शालितण्डुलमाषान् (śālitaṇḍulamāṣān) — fine rice grains and black gramशालि चावल और उड़दच (ca) — andऔरप्रक्षाल्य (prakṣālya) — having washedधोकरतेषु (teṣu) — into those potsउन कलशों मेंनिक्षिपेत् (nikṣipet) — should castडाल देधात्री (dhātrī) — āmalā, Indian gooseberryआँवलालकुच (lakuca) — monkey-jack fruitलकुचबिल्वानाम् (bilvānām) — of bael fruitsबेल के फलों केकदली (kadalī) — bananaकेलानारिकेलयोः (nārikelayoḥ) — and of coconutऔर नारियल के

Verse 115

११५115 फलान्यपि विनिक्षिप्य पुष्पाण्येतानि निक्षिपेत् । पद्मं सौगन्धिकं जातिमल्लिकावकुलं तथा ॥ ११५ ॥

phalāny api vinikṣipya puṣpāṇy etāni nikṣipet | padmaṃ saugandhikaṃ jāti-mallikā-vakulaṃ tathā ||

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· हिन्दी

इन फलों को डालकर इन पुष्पों को भी डाले—कमल, सौगन्धिक (लाल कमल), जाती, मल्लिका और बकुल के फूल।

Having cast in these fruits, he should also cast in these flowers: lotus, the fragrant red lotus, jasmine, mallikā-jasmine, and bakul blossom.

Word by wordपदार्थ

फलानि अपि (phalāny api) — the fruits tooफलों को भीविनिक्षिप्य (vinikṣipya) — having cast inडालकरपुष्पाणि एतानि (puṣpāṇy etāni) — these flowersइन पुष्पों कोनिक्षिपेत् (nikṣipet) — should cast inडालेपद्मम् (padmam) — lotusकमलसौगन्धिकम् (saugandhikam) — the fragrant red lotusसौगन्धिक (लाल कमल)जाति (jāti) — jasmine (jātī)जातीमल्लिका (mallikā) — Arabian jasmineमल्लिकावकुलम् (vakulam) — bakul blossomबकुलतथा (tathā) — likewiseतथा

Verse 116

११६116 चम्पकाशोकपुन्नागतुलसीकेतकोद्भवम् । पल्लवानि वटाश्वत्थप्लक्षोडुम्बरशाखिनाम् ॥ ११६ ॥

campakāśokapunnāgatulasīketakodbhavam | pallavāni vaṭāśvatthaplakṣodumbaraśākhinām ||

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· हिन्दी

चम्पक, अशोक, पुन्नाग, तुलसी और केतकी के पुष्प; तथा वट, पीपल, पाकड़ और गूलर वृक्षों के कोंपल भी डाले।

He casts in the flowers of campaka, ashoka, punnāga, tulasī, and ketaka; and the young shoots of the banyan, peepal, plakṣa, and udumbara trees.

Word by wordपदार्थ

चम्पक (campaka) — champak flowerचम्पकअशोक (aśoka) — ashoka flowerअशोकपुन्नाग (punnāga) — punnāga flowerपुन्नागतुलसी (tulasī) — holy basilतुलसीकेतकोद्भवम् (ketakodbhavam) — born of the ketaka (screwpine)केतकी से उत्पन्नपल्लवानि (pallavāni) — the young shootsपल्लव (कोंपलें)वट (vaṭa) — banyanवटअश्वत्थ (aśvattha) — peepalपीपलप्लक्ष (plakṣa) — plakṣa figपाकड़उडुम्बरशाखिनाम् (uḍumbaraśākhinām) — and of the udumbara and [these other] treesऔर गूलर आदि वृक्षों के

Verse 117

११७117 ब्रह्मकूर्चं विनिक्षिप्य चषकैः सफलाक्षतैः । पिधाय कुम्भवक्त्राणि दौर्वेराच्छादयेत्ततः ॥ ११७ ॥

brahmakūrcaṃ vinikṣipya caṣakaiḥ saphalākṣataiḥ | pidhāya kumbhavaktrāṇi daurver ācchādayet tataḥ ||

Doubtful readingदौर्वेः uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.117. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ब्रह्मकूर्च को फल और अक्षत के पात्रों सहित डालकर कलशों के मुख ढक दे, तत्पश्चात् उन्हें दूर्वा से आच्छादित करे।

Having cast in the brahma-kūrca along with cups of fruit and unbroken rice, one should cover the mouths of the pots and then overlay them with dūrvā-grass.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मकूर्चम् (brahmakūrcam) — the brahma-kūrca, the whisk of the four sacred leavesब्रह्मकूर्चविनिक्षिप्य (vinikṣipya) — having cast inडालकरचषकैः (caṣakaiḥ) — with cups of offeringsचषकों (पात्रों) सेसफलाक्षतैः (saphalākṣataiḥ) — together with fruit and unbroken riceफल और अक्षत सहितपिधाय (pidhāya) — having coveredढककरकुम्भवक्त्राणि (kumbhavaktrāṇi) — the mouths of the potsकलशों के मुखदौर्वैः (daurvaiḥ) — with dūrvā-grassदूर्वा सेआच्छादयेत् (ācchādayet) — should overlayआच्छादित करेततः (tataḥ) — thenतत्पश्चात्

Verse 118

११८118 आवाह्य मध्यकलशे महालक्ष्मीं प्रपूजयेत् । यजेदुमाद्याः शिष्टेषु कलशेष्वष्टसु क्रमात् ॥ ११८ ॥

āvāhya madhyakalaśe mahālakṣmīṃ prapūjayet | yajed umādyāḥ śiṣṭeṣu kalaśeṣv aṣṭasu kramāt ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.118. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मध्य कलश में महालक्ष्मी का आवाहन कर उनकी पूजा करे; तत्पश्चात् शेष आठ कलशों में क्रमपूर्वक उमा आदि देवियों का पूजन करे।

Having invoked Mahālakṣmī in the central pot, one should worship her there; then, in due order, one should worship Umā and the other [seven goddesses] in the remaining eight pots.

Word by wordपदार्थ

आवाह्य (āvāhya) — having invokedआवाहन करकेमध्यकलशे (madhyakalaśe) — in the central potमध्य कलश मेंमहालक्ष्मीम् (mahālakṣmīm) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मी कोप्रपूजयेत् (prapūjayet) — should worshipपूजेयजेत् (yajet) — should worshipपूजेउमाद्याः (umādyāḥ) — Umā and the [seven] othersउमा आदि देवियाँशिष्टेषु (śiṣṭeṣu) — in the remaining [pots]शेष कलशों मेंकलशेषु अष्टसु (kalaśeṣv aṣṭasu) — in the eight potsआठ कलशों मेंक्रमात् (kramāt) — in due orderक्रमपूर्वक

Verse 119

११९119 गन्धैर्मनोहरैः पुष्पैर्धूपदीपसमन्वितैः । निवेद्य भक्ष्यभोज्यानि तान्स्पृष्ट्वा प्रजपेन्मनुम् ॥ ११९ ॥

gandhair manoharaiḥ puṣpair dhūpadīpasamanvitaiḥ | nivedya bhakṣyabhojyāni tān spṛṣṭvā prajapen manum ||

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· हिन्दी

मनोहर गन्ध और पुष्पों से, धूप-दीप सहित, नाना प्रकार के भक्ष्य-भोज्य पदार्थों का निवेदन करके, उन कलशों का स्पर्श करते हुए मन्त्र का जप करे।

With captivating fragrances and flowers, accompanied by incense and lamps, having offered foods of every kind, and having touched those pots, he should recite the mantra.

Word by wordपदार्थ

गन्धैः (gandhaiḥ) — with fragrant pastesगन्धों सेमनोहरैः (manoharaiḥ) — captivatingमनोहरपुष्पैः (puṣpaiḥ) — with flowersपुष्पों सेधूपदीपसमन्वितैः (dhūpadīpasamanvitaiḥ) — accompanied with incense and lampधूप-दीप सहितनिवेद्य (nivedya) — having offeredनिवेदन करकेभक्ष्यभोज्यानि (bhakṣyabhojyāni) — edible foods of every kindभक्ष्य-भोज्य पदार्थतान् (tān) — those potsउन कलशों कोस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedस्पर्श करकेप्रजपेत् (prajapet) — should reciteजप करेमनुम् (manum) — the mantraमन्त्र का

Verse 120

१२०120 त्रिसहस्रं प्रजप्यान्ते साध्यमानीय संयतम् । संस्थाप्य स्थण्डिले पीठं तस्मिंस्तं विनिवेशयेत् ॥ १२० ॥

trisahasraṃ prajapyānte sādhyam ānīya saṃyatam | saṃsthāpya sthaṇḍile pīṭhaṃ tasmiṃs taṃ viniveśayet ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.120. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तीन हज़ार जप की समाप्ति पर, संयमित साध्य (शिष्य) को लाकर वेदी पर आसन स्थापित करके, उस पर उसे बिठाए।

At the end of three thousand recitations, having brought forth the self-restrained candidate for consecration and set up a seat upon the altar-ground, he should seat him there.

Word by wordपदार्थ

त्रिसहस्रम् (trisahasram) — three thousand timesतीन हज़ार बारप्रजप्यान्ते (prajapyānte) — at the end of the recitationजप की समाप्ति परसाध्यम् (sādhyam) — the candidate to be consecratedसाध्य (शिष्य)आनीय (ānīya) — having broughtलाकरसंयतम् (saṃyatam) — self-restrainedसंयमितसंस्थाप्य (saṃsthāpya) — having set upस्थापित करकेस्थण्डिले (sthaṇḍile) — on the ritual altar-groundस्थण्डिल (वेदी) परपीठम् (pīṭham) — the seatआसनतस्मिन् (tasmin) — on thatउस परतम् (tam) — himउसेविनिवेशयेत् (viniveśayet) — should seatबिठाए

Verse 121

१२१121 वस्त्रैराभरणैर्वस्त्रैरलङ्कृत्य तमादरात् । सुमङ्गलाभिर्नारीभिः क्षिप्तपुष्पाक्षताश्रितम् ॥ १२१ ॥

vastrair ābharaṇair vastrair alaṅkṛtya tam ādarāt | sumaṅgalābhir nārībhiḥ kṣiptapuṣpākṣatāśritam ||

Doubtful readingवस्त्रैराभरणैर्वस्त्रैः uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.121. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

आदरपूर्वक उसे वस्त्रों और आभूषणों से अलंकृत करके, सुमंगल स्त्रियाँ उस पर पुष्प और अक्षत बिखेरती हैं।

Having reverently adorned him with garments and ornaments, auspicious, married women shower him with flowers and unbroken rice.

Word by wordपदार्थ

वस्त्रैः (vastraiḥ) — with garmentsवस्त्रों सेआभरणैः (ābharaṇaiḥ) — with ornamentsआभूषणों सेवस्त्रैः (vastraiḥ) — with garmentsवस्त्रों सेअलङ्कृत्य (alaṅkṛtya) — having adornedअलंकृत करकेतम् (tam) — himउसेआदरात् (ādarāt) — with reverenceआदरपूर्वकसुमङ्गलाभिः (sumaṅgalābhiḥ) — by auspiciousसुमंगलनारीभिः (nārībhiḥ) — married womenस्त्रियों द्वाराक्षिप्तपुष्पाक्षताश्रितम् (kṣiptapuṣpākṣatāśritam) — covered over with flowers and unbroken rice cast upon himबिखेरे गए पुष्पों और अक्षतों से युक्त

Verse 122

१२२122 अर्चितानां द्विजातीनामाशीर्वादपुरःसरम् । नदत्सु पञ्चवाद्येषु सुहृद्भिः शोभने सुधीः ॥ १२२ ॥

arcitānāṃ dvijātīnāmāśīrvādapuraḥsaram | nadatsu pañcavādyeṣu suhṛdbhiḥ śobhane sudhīḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.122. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब पूजित हुए ब्राह्मणों के आशीर्वाद को आगे रखकर, पाँचों मांगलिक वाद्यों के बजते हुए, सुहृदों के साथ, इस शुभ मुहूर्त में बुद्धिमान् आचार्य आगे आता है —

Now, with the worshipped brāhmaṇas' blessing going before him, amid the sounding of the five auspicious instruments and in the company of well-wishing friends, the wise preceptor comes forward at this auspicious hour —

Word by wordपदार्थ

अर्चितानाम्-द्विजातीनाम् (arcitānām-dvijātīnām) — of the worshipped brāhmaṇasपूजित हुए ब्राह्मणों केआशीर्वाद-पुरःसरम् (āśīrvāda-puraḥsaram) — preceded by [their] blessingआशीर्वाद को आगे रखकरनदत्सु (nadatsu) — while resoundingबजते हुएपञ्चवाद्येषु (pañcavādyeṣu) — the five auspicious instrumentsपंचवाद्य (पाँच मांगलिक वाद्य)सुहृद्भिः (suhṛdbhiḥ) — together with well-wishing friendsसुहृदों के साथशोभने (śobhane) — at an auspicious hourशुभ मुहूर्त मेंसुधीः (sudhīḥ) — the wise [preceptor]बुद्धिमान् आचार्य

Verse 123

१२३123 मध्यस्थं कुम्भमुद्धृत्य महालक्ष्मीमनुं स्मरन् । अभिषिञ्चेत्क्रमादन्यैः कलशैरपि देशिकः ॥ १२३ ॥

madhyasthaṃ kumbhamuddhṛtya mahālakṣmīmanuṃ smaran | abhiṣiñcetkramādanyaiḥ kalaśairapi deśikaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.123. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मध्य में स्थित कलश को उठाकर तथा महालक्ष्मी के मन्त्र का स्मरण करते हुए आचार्य क्रमशः शेष कलशों के जल से भी शिष्य का अभिषेक करे।

lifting up the vessel that stands in the centre and silently reciting the Mahālakṣmī-mantra, the teacher then consecrates [the disciple], in turn, with the water of the other vessels as well.

Word by wordपदार्थ

मध्यस्थम्-कुम्भम् (madhyastham-kumbham) — the vessel standing in the middleमध्य में स्थित कलश कोउद्धृत्य (uddhṛtya) — having lifted upउठाकरमहालक्ष्मीमनुम् (mahālakṣmīmanum) — the mantra of Mahālakṣmīमहालक्ष्मी के मन्त्र कास्मरन् (smaran) — silently recitingस्मरण करते हुएअभिषिञ्चेत् (abhiṣiñcet) — should consecrateअभिषेक करेक्रमात्-अन्यैः (kramāt-anyaiḥ) — then, in turn, with the otherक्रमशः अन्यकलशैः-अपि (kalaśaiḥ-api) — vessels alsoकलशों से भीदेशिकः (deśikaḥ) — the teacherआचार्य

Verse 124

१२४124 करेणास्य शिरः स्पृष्ट्वा प्रयुञ्जीताशिषं गुरुः । भद्रमस्तु शिवं चास्तु महालक्ष्मीः प्रसीदतु ॥ १२४ ॥

kareṇāsya śiraḥ spṛṣṭvā prayuñjītāśiṣaṃ guruḥ | bhadramastu śivaṃ cāstu mahālakṣmīḥ prasīdatu ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.124. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अपने हाथ से उसके सिर का स्पर्श करके गुरु यह आशीर्वाद दे — 'तुम्हारा कल्याण हो, तुम्हारा मंगल हो, महालक्ष्मी तुम पर प्रसन्न हों।'

Touching his head with his own hand, the guru should pronounce this blessing: 'May good fortune be yours, may auspiciousness be yours — may Mahālakṣmī be gracious to you.'

Word by wordपदार्थ

करेण-अस्य (kareṇa-asya) — with his hand, this one'sअपने हाथ से इसकेशिरः (śiraḥ) — headसिर कोस्पृष्ट्वा (spṛṣṭvā) — having touchedछूकरप्रयुञ्जीत-आशिषम् (prayuñjīta-āśiṣam) — should pronounce the blessingआशीर्वाद देगुरुः (guruḥ) — the guruगुरुभद्रम्-अस्तु (bhadram-astu) — may good fortune be [yours]कल्याण होशिवम्-च-अस्तु (śivam-ca-astu) — and may auspiciousness be [yours]और मंगल होमहालक्ष्मीः (mahālakṣmīḥ) — may Mahālakṣmīमहालक्ष्मीप्रसीदतु (prasīdatu) — be graciousप्रसन्न हों

Verse 125

१२५125 रक्षन्तु त्वां सदा देवाः सम्पदः सन्तु सर्वदा । अथोत्थायाभिषिक्तः सन्वाससी परिधाय च ॥ १२५ ॥

rakṣantu tvāṃ sadā devāḥ sampadaḥ santu sarvadā | athotthāyābhiṣiktaḥ sanvāsasī paridhāya ca ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.125. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'देवगण सदा तुम्हारी रक्षा करें, सम्पत्तियाँ सदा तुम्हारे साथ रहें।' तदनन्तर अभिषिक्त हुआ शिष्य उठकर दोनों वस्त्र (धोती और उत्तरीय) धारण करके,

'May the gods ever protect you, may prosperity be yours always.' Then, having risen, the now-consecrated disciple puts on both [upper and lower] garments,

Word by wordपदार्थ

रक्षन्तु-त्वाम् (rakṣantu-tvām) — may [the gods] protect youतुम्हारी रक्षा करेंसदा-देवाः (sadā-devāḥ) — the gods, alwaysसदा देवगणसम्पदः-सन्तु (sampadaḥ-santu) — may prosperities be [yours]सम्पत्तियाँ होंसर्वदा (sarvadā) — at all timesसर्वदाअथ (atha) — thenतदनन्तरउत्थाय (utthāya) — having risenउठकरअभिषिक्तः-सन् (abhiṣiktaḥ-san) — being the one consecratedअभिषिक्त हुआवाससी (vāsasī) — the [upper and lower] garmentsदोनों वस्त्रपरिधाय-च (paridhāya-ca) — and having put onऔर पहनकर

Verse 126

१२६126 यथाविधि समाचम्य प्रणम्य दण्डवद्गुरुम् । वस्त्रैराभरणैर्धान्यैर्धनैर्गोमहिषादिभिः ॥ १२६ ॥

yathāvidhi samācamya praṇamya daṇḍavadgurum | vastrairābharaṇairdhānyairdhanairgomahiṣādibhiḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.126. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधिपूर्वक आचमन करके गुरु को दण्डवत् प्रणाम करता है — तथा वस्त्रों, आभूषणों, अनाज, धन एवं गौ-भैंस आदि से,

sips water for purification as prescribed, and prostrates like a rod before the guru — honouring him with garments and ornaments, grain and wealth, cows, buffaloes and the like,

Word by wordपदार्थ

यथाविधि (yathāvidhi) — according to ruleविधिपूर्वकसमाचम्य (samācamya) — having sipped water for purificationआचमन करकेप्रणम्य (praṇamya) — having bowedप्रणाम करकेदण्डवत्-गुरुम् (daṇḍavat-gurum) — to the guru, like a rod, prostrateगुरु को दण्ड के समान (साष्टांग)वस्त्रैः-आभरणैः (vastraiḥ-ābharaṇaiḥ) — with garments and ornamentsवस्त्रों और आभूषणों सेधान्यैः-धनैः (dhānyaiḥ-dhanaiḥ) — with grain and wealthअनाज और धन सेगो-महिष-आदिभिः (go-mahiṣa-ādibhiḥ) — with cows, buffaloes and the likeगौ, भैंस आदि से

Verse 127

१२७127 दासीदासैश्च विधिवत्तोषयेद्देवताधिया । ब्राह्मणान् भोजयेत्पश्चाद्दीनान्धकृपणैः सह ॥ १२७ ॥

dāsīdāsaiśca vidhivattoṣayeddevatādhiyā | brāhmaṇān bhojayetpaścāddīnāndhakṛpaṇaiḥ saha ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.127. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तथा दासी-दासों से — गुरु को देवता के समान समझते हुए विधिपूर्वक उन्हें प्रसन्न करता है। तत्पश्चात् दीन, अन्ध और कृपण (गरीब) लोगों के साथ ब्राह्मणों को भोजन कराता है।

and with maidservants and manservants — duly gratifying him, regarding the guru as a very deity. Afterward he feeds the brāhmaṇas, together with the poor, the blind and the destitute.

Word by wordपदार्थ

दासी-दासैः-च (dāsī-dāsaiḥ-ca) — and with maidservants and manservantsतथा दासी-दासों सेविधिवत् (vidhivat) — dulyविधिपूर्वकतोषयेत् (toṣayet) — should gratify [the guru]प्रसन्न करेदेवता-धिया (devatā-dhiyā) — with the thought that he is a deityदेवता की बुद्धि सेब्राह्मणान्-भोजयेत् (brāhmaṇān-bhojayet) — should feed the brāhmaṇasब्राह्मणों को भोजन कराएपश्चात् (paścāt) — afterwardतत्पश्चात्दीन-अन्ध-कृपणैः-सह (dīna-andha-kṛpaṇaiḥ-saha) — together with the poor, the blind and the destituteदीन, अन्ध और कृपणों के साथ

Verse 128

१२८128 महान्तमुत्सवं कुर्याद्भवने बन्धुभिः सह । तदा कृतार्थमात्मानं मन्यते मनुजोत्तमः ॥ १२८ ॥

mahāntamutsavaṃ kuryādbhavane bandhubhiḥ saha | tadā kṛtārthamātmānaṃ manyate manujottamaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.128. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अपने घर में बन्धुजनों के साथ एक महान् उत्सव करे। तब वह श्रेष्ठ पुरुष अपने आपको कृतार्थ मानता है।

He should hold a great festival at home, together with his kinsfolk. Then that best of men considers himself to have fulfilled his purpose in life.

Word by wordपदार्थ

महान्तम्-उत्सवम् (mahāntam-utsavam) — a great festivalएक महान् उत्सवकुर्यात् (kuryāt) — should holdकरेभवने (bhavane) — in [his] houseअपने घर मेंबन्धुभिः-सह (bandhubhiḥ-saha) — together with kinsfolkबन्धुजनों के साथतदा (tadā) — thenतबकृतार्थम्-आत्मानम् (kṛtārtham-ātmānam) — himself as one who has fulfilled his purposeअपने को कृतार्थमन्यते (manyate) — considersमानता हैमनुजोत्तमः (manujottamaḥ) — that best of menवह श्रेष्ठ पुरुष

Verse 129

१२९129 अभिषिक्तो नरपतिः परान्विजयतेऽचिरात् । नारी तु पतिमाप्नोति राजपुत्रं न संशयः ॥ १२९ ॥

abhiṣikto narapatiḥ parānvijayate'cirāt | nārī tu patimāpnoti rājaputraṃ na saṃśayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.129. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार अभिषिक्त हुआ राजा शीघ्र ही अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर लेता है। परन्तु स्त्री (इस प्रकार अभिषिक्त होने पर) राजपुत्र के समान पति को प्राप्त करती है — इसमें कोई सन्देह नहीं।

A king, once so consecrated, conquers his enemies before long. A woman [so consecrated], on the other hand, obtains a husband who is a prince — there is no doubt of it.

Word by wordपदार्थ

अभिषिक्तः-नरपतिः (abhiṣiktaḥ-narapatiḥ) — a king, [thus] consecratedअभिषिक्त हुआ राजापरान्-विजयते (parān-vijayate) — conquers his enemiesशत्रुओं को जीत लेता हैअचिरात् (acirāt) — before longशीघ्र हीनारी-तु (nārī-tu) — a woman, howeverपरन्तु स्त्रीपतिम्-आप्नोति (patim-āpnoti) — obtains a husbandपति को प्राप्त करती हैराजपुत्रम् (rājaputram) — who is a princeराजपुत्र के समानन संशयः (na saṃśayaḥ) — there is no doubtइसमें सन्देह नहीं

Verse 130

१३०130 अभिषिक्ता सती वन्ध्या सूते पुत्रं महामतिम् । महारोगेषु जातेषु कृत्याद्रोहेषु देशिकः ॥ १३० ॥

abhiṣiktā satī vandhyā sūte putraṃ mahāmatim | mahārogeṣu jāteṣu kṛtyādroheṣu deśikaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.130. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v130. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अभिषिक्त हुई बाँझ स्त्री महाबुद्धिमान् पुत्र को जन्म देती है। महारोग उत्पन्न होने पर, अथवा कृत्या (अभिचार) के द्वारा शत्रुता होने पर, आचार्य —

A barren woman, once consecrated, brings forth a son of great intelligence. When grave diseases have arisen, or hostility has been worked through sorcery [kṛtyā], the teacher —

Word by wordपदार्थ

अभिषिक्ता-सती (abhiṣiktā-satī) — being consecratedअभिषिक्त हुईवन्ध्या (vandhyā) — a barren womanबाँझ स्त्रीसूते (sūte) — brings forthजन्म देती हैपुत्रम्-महामतिम् (putram-mahāmatim) — a son of great intelligenceमहाबुद्धिमान् पुत्र कोमहारोगेषु-जातेषु (mahārogeṣu-jāteṣu) — when grave diseases have arisenमहारोग उत्पन्न होने परकृत्या-द्रोहेषु (kṛtyā-droheṣu) — in cases of hostility worked through sorceryकृत्या (अभिचार) द्वारा शत्रुता होने परदेशिकः (deśikaḥ) — the teacherआचार्य

Verse 131

१३१131 भूतेषु दुर्निमित्तादौ विदध्यादभिषेचनम् । सर्वसम्पत्करं पुंसां सर्वसौभाग्यसिद्धिदम् ॥ १३१ ॥

bhūteṣu durnimittādau vidadhyādabhiṣecanam | sarvasampatkaraṃ puṃsāṃ sarvasaubhāgyasiddhidam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.131. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v131. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

— किसी भी प्राणी पर अपशकुन आदि होने पर भी यह अभिषेक करे, क्योंकि यह मनुष्यों को सम्पूर्ण सम्पत्ति प्रदान करने वाला तथा सम्पूर्ण सौभाग्य और सिद्धि देने वाला है।

— should perform this consecration also when an evil omen or the like befalls any creature; for it bestows on men every prosperity and grants every good fortune and accomplishment.

Word by wordपदार्थ

भूतेषु (bhūteṣu) — for any beingप्राणियों के लिएदुर्निमित्त-आदौ (durnimitta-ādau) — when there is an evil omen and the likeअपशकुन आदि होने परविदध्यात्-अभिषेचनम् (vidadhyāt-abhiṣecanam) — should perform the consecrationअभिषेक करेसर्व-सम्पत्करम् (sarva-sampatkaram) — bestowing every prosperityसम्पूर्ण सम्पत्ति देने वालापुंसाम् (puṃsām) — for menमनुष्यों के लिएसर्व-सौभाग्य-सिद्धिदम् (sarva-saubhāgya-siddhidam) — granting every good fortune and accomplishmentसम्पूर्ण सौभाग्य और सिद्धि देने वाला

Verse 132

१३२132 सर्वरोगप्रशमनं सर्वापद्विनिवारकम् । गर्भरक्षाकरं स्त्रीणां दीर्घायुर्जनकं परम् ॥ १३२ ॥

sarvarogapraśamanaṃ sarvāpadvinivārakam | garbharakṣākaraṃ strīṇāṃ dīrghāyurjanakaṃ param ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.132. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v132. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह अभिषेक सम्पूर्ण रोगों को शान्त करने वाला, सम्पूर्ण विपत्तियों को दूर करने वाला, स्त्रियों के गर्भ की रक्षा करने वाला तथा दीर्घायु प्रदान करने में सर्वश्रेष्ठ है।

This consecration pacifies every disease, averts every calamity, protects the womb of women, and is supreme in bestowing long life.

Word by wordपदार्थ

सर्व-रोग-प्रशमनम् (sarva-roga-praśamanam) — that which pacifies every diseaseसम्पूर्ण रोगों को शान्त करने वालासर्व-आपत्-विनिवारकम् (sarva-āpat-vinivārakam) — that which averts every calamityसम्पूर्ण विपत्तियों को दूर करने वालागर्भ-रक्षा-करम् (garbha-rakṣā-karam) — that which protects the wombगर्भ की रक्षा करने वालास्त्रीणाम् (strīṇām) — of womenस्त्रियों केदीर्घ-आयुः-जनकम् (dīrgha-āyuḥ-janakam) — that which brings about long lifeदीर्घायु को उत्पन्न करने वालापरम् (param) — supremelyअत्यन्त

Verse 133

१३३133 प्रसूतानामपि स्त्रीणां सूतिकागाररक्षकम् । प्रनष्टपुष्पगर्भाणां पुष्पगर्भाभिरक्षणम् ॥ १३३ ॥

prasūtānāmapi strīṇāṃ sūtikāgārarakṣakam | pranaṣṭapuṣpagarbhāṇāṃ puṣpagarbhābhirakṣaṇam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.133. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v133. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह प्रसूता स्त्रियों के सूतिका-गृह की भी रक्षा करता है, और जिन स्त्रियों का पुष्प (रज) एवं गर्भ बार-बार नष्ट होता रहा हो, उनके पुष्प और गर्भ दोनों की रक्षा करता है।

It protects the lying-in chamber of women who have already given birth, and for those whose menses and conception have repeatedly failed, it safeguards menses and conception alike.

Word by wordपदार्थ

प्रसूतानाम्-अपि-स्त्रीणाम् (prasūtānām-api-strīṇām) — of women who have already given birth, tooप्रसूता स्त्रियों के भीसूतिकागार-रक्षकम् (sūtikāgāra-rakṣakam) — a protector of the lying-in chamberसूतिका-गृह की रक्षा करने वालाप्रनष्ट-पुष्प-गर्भाणाम् (pranaṣṭa-puṣpa-garbhāṇām) — of those whose menses and conception have repeatedly failedजिनका पुष्प (रज) और गर्भ बार-बार नष्ट होता रहा हो, उनकापुष्प-गर्भ-अभिरक्षणम् (puṣpa-garbha-abhirakṣaṇam) — a safeguarding of menses and conceptionपुष्प और गर्भ की रक्षा करने वाला

Verse 134

१३४134 आसन्नशत्रुभीतीनां नाशनं च महीभुजाम् । अभिषेकमिमं प्राहुरागमार्थविशारदाः ॥ १३४ ॥

āsannaśatrubhītīnāṃ nāśanaṃ ca mahībhujām | abhiṣekamimaṃ prāhurāgamārthaviśāradāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.134. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v134. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह राजाओं के निकट आये हुए शत्रुओं के भय को भी नष्ट करने वाला है। आगमशास्त्र के अर्थ में निपुण विद्वानों ने इस अभिषेक की यही महिमा बताई है।

For kings, it destroys the fear of enemies close at hand. Such is this consecration, as declared by those learned in the meaning of the scriptural tradition.

Word by wordपदार्थ

आसन्न-शत्रु-भीतीनाम् (āsanna-śatru-bhītīnām) — of the fear of enemies close at handनिकट आये हुए शत्रुओं के भय कानाशनम्-च (nāśanam-ca) — and the destroyerनाश करने वालामही-भुजाम् (mahī-bhujām) — of kingsराजाओं केअभिषेकम्-इमम् (abhiṣekam-imam) — this consecrationइस अभिषेक कोप्राहुः (prāhuḥ) — declareकहते हैंआगम-अर्थ-विशारदाः (āgama-artha-viśāradāḥ) — those learned in the meaning of the scripturesआगमशास्त्र के अर्थ में निपुण विद्वान्

Verse 135

१३५135 वेदादिस्थितसाध्यनामयुगश्रीशक्तिमारान्वितं किञ्जल्केषु दिनेशपत्रविलसन्मन्त्राक्षरं तद्बहिः । पद्मं व्यञ्जनकेसरं स्वरलसत्पत्राष्टयुग्मं धरा- बिम्बाभ्यां वषडन्तया त्वरितया यन्त्रं लिखेद्वेष्टितम् ॥ १३५ ॥

vedādisthitasādhyanāmayugaśrīśaktimārānvitaṃ | kiñjalkeṣu dineśapatravilasanmantrākṣaraṃ tadbahiḥ | padmaṃ vyañjanakesaraṃ svaralasatpatrāṣṭayugmaṃ dharā- | bimbābhyāṃ vaṣaḍantayā tvaritayā yantraṃ likhedveṣṭitam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.135. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v135. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कर्णिका में, प्रणव के बाद, साध्य के नाम को श्री, शक्ति और मार बीजों के युगल सहित लिखे; केसरों में, उसके बाहर, सूर्य-सम्बन्धी बारह पत्रों पर मन्त्राक्षरों को शोभायमान करे। कमल के केसरों पर व्यंजन-अक्षर तथा स्वरों से शोभित आठ युगल (कुल सोलह) पत्र बनाए, और वषट्-अन्त त्वरिता मन्त्र से उसे दो घेरने वाले (भूपुर) मण्डलों से आवृत करे — इस प्रकार यन्त्र लिखे।

In the pericarp write, after the praṇava, the name of the person for whom the rite is done, joined with a pair each of the śrī, śakti and māra syllables; on the filaments, outside that, let the mantra-syllables shine on the [twelve] sun-petals. [Draw] the lotus with consonants on its filaments and eight pairs of petals — sixteen in all — shining with vowels, and enclose it with the two encircling discs by means of the Tvaritā-mantra ending in vaṣaṭ: thus should the yantra be drawn.

Word by wordपदार्थ

वेदादिस्थितसाध्यनाम (vedādisthitasādhyanāma) — the name of the person for whom [the rite is done], placed after the praṇavaप्रणव के बाद रखा गया साध्य का नामयुग-श्री-शक्ति-मार-अन्वितम् (yuga-śrī-śakti-māra-anvitam) — joined with a pair of the śrī, śakti and māra bīja syllablesश्री, शक्ति और मार बीजों के युगल से युक्तकिञ्जल्केषु (kiñjalkeṣu) — on the filamentsकेसरों मेंदिनेशपत्रविलसन्मन्त्राक्षरम् (dineśapatravilasanmantrākṣaram) — the mantra-syllable shining on the sun's [twelve] petalsसूर्य-सम्बन्धी बारह पत्रों पर शोभित मन्त्राक्षरतत्-बहिः (tat-bahiḥ) — outside thatउसके बाहरपद्मम् (padmam) — the lotusकमल कोव्यञ्जनकेसरम् (vyañjanakesaram) — having consonants on its filamentsव्यंजन-अक्षरों से युक्त केसरों वालास्वरलसत्पत्राष्टयुग्मम् (svaralasatpatrāṣṭayugmam) — having eight pairs of petals shining with vowelsस्वरों से शोभित आठ युगल (सोलह) पत्रों वालाधराबिम्बाभ्याम् (dharābimbābhyām) — by the two encircling discsदो घेरने वाले (भूपुर) मण्डलों सेवषडन्तया (vaṣaḍantayā) — ending in vaṣaṭवषट्-अन्त वालीत्वरितया (tvaritayā) — by the Tvaritā [mantra]त्वरिता मन्त्र सेयन्त्रम् (yantram) — the yantraयन्त्र कोलिखेत् (likhet) — one should drawलिखेवेष्टितम् (veṣṭitam) — enclosedघिरा हुआ

Verse 136

१३६136 भूपुरद्वयकोणेषु शक्ती लेख्यौ पुनः पुनः । महालक्ष्मीयन्त्रमिदं सर्वैश्वर्यफलप्रदम् ॥ १३६ ॥

bhūpuradvayakoṇeṣu śaktī lekhyau punaḥ punaḥ | mahālakṣmīyantramidaṃ sarvaiśvaryaphalapradam ||

Doubtful readingशक्ती uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.136. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v136. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दोनों भूपुरों (चौकोर घेरों) के कोनों पर शक्ति-बीजों के युगल को बार-बार लिखे। यह महालक्ष्मी-यन्त्र सम्पूर्ण ऐश्वर्य रूपी फल देने वाला है।

At the corners of the two [square] enclosures, the pair of śakti-syllables should be written again and again. This Mahālakṣmī-yantra bestows the fruit of every kind of lordship.

Word by wordपदार्थ

भूपुर-द्वय-कोणेषु (bhūpura-dvaya-koṇeṣu) — at the corners of the two [square] enclosuresदोनों भूपुरों के कोनों परशक्ती (śaktī) — the two śakti syllablesदोनों शक्ति-बीजलेख्यौ (lekhyau) — are to be writtenलिखने चाहिएपुनः पुनः (punaḥ punaḥ) — again and againबार-बारमहालक्ष्मीयन्त्रम्-इदम् (mahālakṣmīyantram-idam) — this Mahālakṣmī-yantraयह महालक्ष्मी-यन्त्रसर्वैश्वर्यफलप्रदम् (sarvaiśvaryaphalapradam) — bestows the fruit of every kind of lordshipसम्पूर्ण ऐश्वर्य रूपी फल देने वाला

Verse 137

१३७137 सर्वदुःखप्रशमनं सर्वापद्विनिवारणम् । बहुना किमिहोक्तेन परमस्मान्न विद्यते ॥ १३७ ॥

sarvaduḥkhapraśamanaṃ sarvāpadvinivāraṇam | bahunā kimihoktena paramasmānna vidyate ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.137. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v137. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह यन्त्र सम्पूर्ण दुःखों को शान्त करने वाला तथा सम्पूर्ण विपत्तियों को दूर करने वाला है। यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ — इससे बढ़कर और कुछ भी नहीं है।

[This yantra] pacifies every sorrow and wards off every calamity. What use is there in saying much here? Nothing greater than this exists.

Word by wordपदार्थ

सर्व-दुःख-प्रशमनम् (sarva-duḥkha-praśamanam) — that which pacifies every sorrowसम्पूर्ण दुःखों को शान्त करने वालासर्व-आपत्-विनिवारणम् (sarva-āpat-vinivāraṇam) — that which wards off every calamityसम्पूर्ण विपत्तियों को दूर करने वालाबहुना-किम्-इह-उक्तेन (bahunā-kim-iha-uktena) — what use is much said hereयहाँ अधिक कहने से क्या लाभपरम्-अस्मात्-न विद्यते (param-asmāt-na vidyate) — nothing greater than this existsइससे बढ़कर कुछ भी नहीं है

Verse 138

१३८138 शम्भोः पत्नी श्रिया रुद्धा कमौ भगवती मही । ब्रह्मादित्यौ धरा दीर्घा लक्ष्यादिर्भगवान्मरुत् ॥ १३८ ॥

śambhoḥ patnī śriyā ruddhā kamau bhagavatī mahī | brahmādityau dharā dīrghā lakṣyādirbhagavānmarut ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.138. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v138. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस सङ्केत-श्लोक में: 'शम्भु की पत्नी' श्रीबीज से घिरे हुए माया-बीज की ओर संकेत करती है; 'दोनों' से 'क' और 'म' अक्षर मिलते हैं; और 'भगवती पृथ्वी' से 'ल' में 'ए' मात्रा जुड़कर 'ले' बनता है — इस प्रकार 'कमले' सिद्ध होता है। इसी तरह 'ब्रह्मा और सूर्य' से पुनः 'क' और 'म', 'पृथ्वी' दीर्घ होकर दीर्घ 'आ', उसके बाद मूर्धन्य 'ल', और 'भगवान् वायु' में 'ए' मात्रा जुड़कर 'ये' — इस प्रकार 'कमलालये' सिद्ध होता है।

In this coded verse: 'Śambhu's wife' denotes the māyā-bīja set within the enclosure of the śrī-bīja; 'the pair' gives the letters ka and ma; and 'the goddess Earth' gives la joined with the vowel e — yielding 'kamale'. Likewise 'Brahmā and the Sun' again give ka and ma; 'the earth', lengthened, gives the long ā; the cerebral la follows; and 'the lord of the Wind' joined with e gives ye — yielding 'kamalālaye'.

Word by wordपदार्थ

शम्भोः-पत्नी (śambhoḥ-patnī) — "Śambhu's wife" — code for the māyā-bījaशम्भु की पत्नी — माया-बीज का सङ्केतश्रिया-रुद्धा (śriyā-ruddhā) — enclosed by the śrī-bījaश्रीबीज से आवृतकमौ (kamau) — the two letters ka and ma"क" और "म" ये दो अक्षरभगवती-मही (bhagavatī-mahī) — "the goddess Earth" — code for the vowel e joined to laभगवती पृथ्वी — "ल" में "ए" मात्रा जुड़ने का सङ्केतब्रह्म-आदित्यौ (brahma-ādityau) — "Brahmā and the Sun" — again the letters ka and maब्रह्मा और सूर्य — पुनः "क" और "म" का सङ्केतधरा (dharā) — "the earth" — code for the letter laपृथ्वी — "ल" अक्षर का सङ्केतदीर्घा (dīrghā) — lengthened with āदीर्घ (आ मात्रा से युक्त)लक्ष्यादिः (lakṣyādiḥ) — the cerebral laमूर्धन्य "ल" अक्षरभगवान्-मरुत् (bhagavān-marut) — "the lord Wind" joined with e — code for ya joined to eभगवान् वायु — "य" में "ए" मात्रा जुड़ने का सङ्केत

Verse 139

१३९139 प्रसीदयुगलं भूयः श्रीरुद्धा भुवनेश्वरी । महालक्ष्मी नमोऽन्तः स्यात्प्रणवादिरयं मनुः ॥ १३९ ॥

prasīdayugalaṃ bhūyaḥ śrīruddhā bhuvaneśvarī | mahālakṣmī namo'ntaḥ syātpraṇavādirayaṃ manuḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.139. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'प्रसीद' को पुनः दो बार कहे — यह भुवनेश्वरी (महालक्ष्मी) के लिए पुनः श्रीबीज से आवृत होता है। यह मन्त्र 'महालक्ष्म्यै नमः' पर समाप्त होता है, और प्रणव (ॐ) से आरम्भ होता है।

'Prasīda' said twice more, for Bhuvaneśvarī [Mahālakṣmī], is again enclosed by the śrī-bīja. [The mantra] ends with 'mahālakṣmyai namaḥ', and this mantra begins with the praṇava, [Oṃ].

Word by wordपदार्थ

प्रसीदयुगलम् (prasīdayugalam) — the pair "prasīda prasīda""प्रसीद प्रसीद" यह युगलभूयः (bhūyaḥ) — againपुनःश्री-रुद्धा (śrī-ruddhā) — enclosed by the śrī-bījaश्रीबीज से आवृतभुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — for Bhuvaneśvarī [Mahālakṣmī]भुवनेश्वरी (महालक्ष्मी) के लिएमहालक्ष्मी-नमः-अन्तः (mahālakṣmī-namaḥ-antaḥ) — ending with "mahālakṣmyai namaḥ""महालक्ष्म्यै नमः" पर समाप्त होने वालास्यात् (syāt) — isहोता हैप्रणव-आदिः-अयम्-मनुः (praṇava-ādiḥ-ayam-manuḥ) — this mantra begins with the praṇavaयह मन्त्र प्रणव (ॐ) से आरम्भ होता है

Verse 140

१४०140 सप्तविंशत्यक्षराढ्यः प्रोक्तः सर्वसमृद्धिदः । कमले हृदयं प्रोक्तं शिरः स्यात्कमलालये ॥ १४० ॥

saptaviṃśatyakṣarāḍhyaḥ proktaḥ sarvasamṛddhidaḥ | kamale hṛdayaṃ proktaṃ śiraḥ syātkamalālaye ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.140. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v140. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यह सत्ताईस अक्षरों से युक्त और सम्पूर्ण समृद्धि का दाता कहा गया है। इस मन्त्र में 'कमले' पद हृदय (अंग) कहा गया है, और 'कमलालये' पद शिर (अंग) है।

It is declared to be rich with twenty-seven syllables, the bestower of all prosperity. [Within this mantra,] 'kamale' is called its heart, and 'kamalālaye' is its head.

Word by wordपदार्थ

सप्तविंशति-अक्षर-आढ्यः (saptaviṃśati-akṣara-āḍhyaḥ) — rich with twenty-seven syllablesसत्ताईस अक्षरों से युक्तप्रोक्तः (proktaḥ) — is declaredकहा गया हैसर्व-समृद्धि-दः (sarva-samṛddhi-daḥ) — bestower of all prosperityसम्पूर्ण समृद्धि का दाताकमले (kamale) — the word "kamale""कमले" पदहृदयम्-प्रोक्तम् (hṛdayam-proktam) — is called its heart-mantraहृदय (अंग) कहा गया हैशिरः-स्यात् (śiraḥ-syāt) — is its head-mantraशिर (अंग) हैकमलालये (kamalālaye) — the word "kamalālaye""कमलालये" पद

Verse 141

१४१141 शिखां प्रसीद तेनैव कवचं चतुरक्षरैः । अस्त्रमेतैः पदैः कुर्यात्श्रीबीजपुटितैः पृथक् ॥ १४१ ॥

śikhāṃ prasīda tenaiva kavacaṃ caturakṣaraiḥ | astrametaiḥ padaiḥ kuryātśrībījapuṭitaiḥ pṛthak ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.141. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v141. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसी 'प्रसीद' पद से शिखा (अंग) बनता है, और चतुरक्षर पद 'महालक्ष्मी' से कवच (अंग) बनता है। इन्हीं पदों से अस्त्र (अंग) भी बनाए — प्रत्येक अंग के लिए इन पदों को अलग-अलग श्रीबीज से आवृत करके प्रयोग करे।

'Prasīda' alone gives the crest-mantra; the four-syllabled word 'mahālakṣmī' gives the armour. One should make the weapon-mantra also from these same words — each of them separately enclosed by the śrī-bīja for its own limb.

Word by wordपदार्थ

शिखाम् (śikhām) — the crest-mantraशिखा (अंग)प्रसीद-तेन-एव (prasīda-tena-eva) — by that very word "prasīda"उसी "प्रसीद" पद सेकवचम् (kavacam) — the armour-mantraकवच (अंग)चतुर्-अक्षरैः (catur-akṣaraiḥ) — by the four-syllabled word "mahālakṣmī"चतुरक्षर पद "महालक्ष्मी" सेअस्त्रम् (astram) — the weapon-mantraअस्त्र (अंग)एतैः-पदैः (etaiḥ-padaiḥ) — from these same wordsइन्हीं पदों सेकुर्यात् (kuryāt) — one should makeकरेश्रीबीजपुटितैः (śrībījapuṭitaiḥ) — each enclosed by the śrī-bījaश्रीबीज से आवृत करकेपृथक् (pṛthak) — separately, for each limbप्रत्येक अंग के लिए अलग-अलग

Verse 142

१४२142 सिन्दूरारुणकान्तिरब्जवसतिं सौन्दर्यवारांनिधिं कोटीराङ्गदहारकुण्डलकटीसूत्रादिभिर्भूषिताम् । हस्ताब्जैः सुपद्मयुगलाढ्यां वहन्तीं परामावीतां परिचारिकाभिरनिशं ध्यायेत्प्रियां शार्ङ्गिणः ॥ १४२ ॥

sindūrāruṇakāntirabjavasatiṃ saundaryavārāṃnidhiṃ | koṭīrāṅgadahārakuṇḍalakaṭīsūtrādibhirbhūṣitām | hastābjaiḥ supadmayugalāḍhyāṃ vahantīṃ parāmāvītāṃ paricārikābhiraniśaṃ dhyāyetpriyāṃ śārṅgiṇaḥ ||

Doubtful readingसुपद्मयुगलाढ्यां uncertain

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.142. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v142. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शार्ङ्गधारी भगवान विष्णु की प्रिया देवी का सदा ध्यान करना चाहिए - जिनकी कान्ति सिन्दूर के समान लाल है, जो कमल पर निवास करती हैं और स्वयं सौन्दर्य का समुद्र हैं; जो मुकुट, बाजूबन्द, हार, कुण्डल और करधनी आदि आभूषणों से सुशोभित हैं; जो अपने कमल-सदृश हाथों में एक सुन्दर युगल कमल धारण किए हुए हैं; और जो सदा अपनी सेविकाओं से घिरी रहती हैं।

One should constantly meditate on her, the beloved of Śārṅgin (Viṣṇu): she whose complexion glows red as vermilion, who dwells upon the lotus, an ocean of beauty itself; who is adorned with a crown, armlets, a necklace, earrings, a jewelled girdle and the like; who bears in her lotus-hands a lovely pair of lotuses; and who is always surrounded by her attendant maidens.

Word by wordपदार्थ

सिन्दूर-अरुण-कान्तिः (sindūra-aruṇa-kāntiḥ) — whose luster is red as vermilionसिन्दूर के समान लाल आभावालीअब्ज-वसतिम् (abja-vasatim) — dwelling upon the lotusकमल पर निवास करने वालीसौन्दर्य-वाराम्-निधिम् (saundarya-vārāṃ-nidhim) — an ocean of beautyसौन्दर्य की समुद्र-रूपाकोटीर-अङ्गद-हार-कुण्डल-कटीसूत्र-आदिभिः (koṭīra-aṅgada-hāra-kuṇḍala-kaṭīsūtra-ādibhiḥ) — with crown, armlets, necklace, earrings, a jewelled girdle-string, and the likeमुकुट, बाजूबन्द, हार, कुण्डल, करधनी आदि सेभूषिताम् (bhūṣitām) — adornedसुशोभितहस्त-अब्जैः (hasta-abjaiḥ) — with her lotus-handsअपने कमल-सदृश हाथों सेसु-पद्म-युगल-आढ्याम् (su-padma-yugala-āḍhyām) — rich with a lovely pair of lotusesसुन्दर युगल कमलों से युक्तवहन्तीम् (vahantīm) — bearing, holdingधारण करती हुईपराम् (parām) — the supreme goddessपरमा देवी कोआवीताम् (āvītām) — surroundedघिरी हुईपरिचारिकाभिः (paricārikābhiḥ) — by her attendant maidsअपनी सेविकाओं सेअनिशम् (aniśam) — constantlyनिरन्तरध्यायेत् (dhyāyet) — one should meditate uponध्यान करना चाहिएप्रियाम् शार्ङ्गिणः (priyām śārṅgiṇaḥ) — the beloved of Śārṅgin (Viṣṇu, bearer of the bow Śārṅga)शार्ङ्गधारी विष्णु की प्रिया को

Verse 143

१४३143 लक्षं जपेत्फलैर्बिल्वैर्जुहुयान्मधुरोचितैः । दशांशसंस्कृते वह्नौ प्रागुक्तेनैव वर्त्मना ॥ १४३ ॥

lakṣaṃ japetphalairbilvairjuhuyānmadhurocitaiḥ | daśāṃśasaṃskṛte vahnau prāguktenaiva vartmanā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.143. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v143. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

साधक इस मन्त्र का एक लाख जप करे। इसके बाद मधु आदि से युक्त बिल्वफलों की आहुति, पूर्वोक्त विधि से दशांश-हवन द्वारा संस्कारित अग्नि में डाले।

He should recite the mantra a hundred thousand times, and then offer oblation with bilva fruits sweetened with honey, into a fire consecrated by a preliminary tenth-part offering, following the very method already described.

Word by wordपदार्थ

लक्षम् (lakṣam) — a hundred thousand timesएक लाख बारजपेत् (japet) — one should recite the mantraजप करेफलैः-बिल्वैः (phalaiḥ-bilvaiḥ) — with bilva fruitsबिल्व फलों सेजुहुयात् (juhuyāt) — should offer oblationहवन करेमधु-रोचितैः (madhu-rocitaiḥ) — sweetened with honey and the likeमधु आदि से युक्तदशांश-संस्कृते (daśāṃśa-saṃskṛte) — consecrated with a preliminary tenth-part offeringदशांश हवन से संस्कारितवह्नौ (vahnau) — in the sacred fireअग्नि मेंप्राक्-उक्तेन एव वर्त्मना (prāg-uktena eva vartmanā) — by the very method already describedपूर्वोक्त विधि से ही

Verse 144

१४४144 श्रीबीजोक्ते यजेत्पीठे वक्ष्यमाणक्रमेण ताम् । अङ्गाहुतिर्बहिः पूज्या मूर्तयः श्रीधरादयः ॥ १४४ ॥

śrībījokte yajetpīṭhe vakṣyamāṇakrameṇa tām | aṅgāhutirbahiḥ pūjyā mūrtayaḥ śrīdharādayaḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.144. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v144. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्रीबीज में बताए गए पीठ पर, आगे कहे जाने वाले क्रम से देवी की पूजा करे - कर्णिका में अङ्ग-देवताओं का पूजन करे और उसके बाहर श्रीधर आदि मूर्तियों की पूजा करे।

One should worship her on the pedestal prescribed under the Śrī seed-syllable, following the sequence about to be described: the limb-deities are worshipped at the pericarp, and outside them are to be worshipped the images beginning with Śrīdhara.

Word by wordपदार्थ

श्रीबीज-उक्ते पीठे (śrībīja-ukte pīṭhe) — on the pedestal described under the Śrī seed-syllableश्रीबीज में कहे गए पीठ परयजेत् ताम् (yajet tām) — should worship herउनकी पूजा करेवक्ष्यमाण-क्रमेण (vakṣyamāṇa-krameṇa) — in the sequence about to be describedआगे बताए जाने वाले क्रम सेअङ्ग-आहुतिः (aṅga-āhutiḥ) — the oblation/worship of the limb-deitiesअङ्ग-देवताओं का पूजनबहिः पूज्याः (bahiḥ pūjyāḥ) — are to be worshipped outside the pericarpबाहर पूजनीय हैंमूर्तयः श्रीधर-आदयः (mūrtayaḥ śrīdhara-ādayaḥ) — the images beginning with Śrīdharaश्रीधर आदि मूर्तियाँ

Verse 145

१४५145 श्रीधराख्यं हृषीकेशं वैकुण्ठं विश्वरूपकम् । वासुदेवं सङ्कर्षणं प्रद्युम्नमनिरुद्धकम् ॥ १४५ ॥

śrīdharākhyaṃ hṛṣīkeśaṃ vaikuṇṭhaṃ viśvarūpakam | vāsudevaṃ saṅkarṣaṇaṃ pradyumnamaniruddhakam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.145. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v145. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

श्रीधर, हृषीकेश, वैकुण्ठ, विश्वरूप, वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध - ये आठ रूप पूजनीय हैं।

These eight forms are to be worshipped: Śrīdhara, Hṛṣīkeśa, Vaikuṇṭha, Viśvarūpa, Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, and Aniruddha.

Word by wordपदार्थ

श्रीधर-आख्यम् (śrīdhara-ākhyam) — the one named Śrīdharaश्रीधर नामकहृषीकेशम् (hṛṣīkeśam) — Hṛṣīkeśaहृषीकेशवैकुण्ठम् (vaikuṇṭham) — Vaikuṇṭhaवैकुण्ठविश्वरूपकम् (viśvarūpakam) — Viśvarūpaविश्वरूपवासुदेवम् (vāsudevam) — Vāsudevaवासुदेवसङ्कर्षणम् (saṅkarṣaṇam) — Saṅkarṣaṇaसंकर्षणप्रद्युम्नम् (pradyumnam) — Pradyumnaप्रद्युम्नअनिरुद्धकम् (aniruddhakam) — Aniruddhaअनिरुद्ध

Verse 146

१४६146 दलमूलेषु संपूज्य पत्रमध्येषु संयजेत् । भारतीं पार्वतीं चान्द्रीं शचीं च दमकादिकान् ॥ १४६ ॥

dalamūleṣu sampūjya patramadhyeṣu saṃyajet | bhāratīṃ pārvatīṃ cāndrīṃ śacīṃ ca damakādikān ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.146. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v146. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दलों के मूल में विष्णु के आठ रूपों की पूजा करने के बाद, पत्रों के मध्य भाग में भारती, पार्वती, चान्द्री और शची की तथा कोणों में दमक आदि दिग्गजों की पूजा करे।

Having worshipped the eight forms of Viṣṇu at the base of the petals, one should worship, in the middle of the petals, Bhāratī, Pārvatī, Cāndrī and Śacī, and, in the corners, Damaka and the other guardian-elephants of the quarters.

Word by wordपदार्थ

दल-मूलेषु (dala-mūleṣu) — at the base of the petalsदलों के मूल मेंसंपूज्य (sampūjya) — having worshippedपूजा करकेपत्र-मध्येषु (patra-madhyeṣu) — in the middle of the petalsपत्रों के मध्य भाग मेंसंयजेत् (saṃyajet) — should worshipपूजन करेभारतीम्-पार्वतीम्-चान्द्रीम्-शचीम् (bhāratīm-pārvatīm-cāndrīm-śacīm) — Bhāratī, Pārvatī, Cāndrī, and Śacīभारती, पार्वती, चान्द्री और शची कोच दमक-आदिकान् (ca damaka-ādikān) — and, in the corners, Damaka and the other guardian-elephants of the quartersऔर दमक आदि दिग्गजों को

Verse 147

१४७147 दलाग्रेष्वर्चयेद्बाणान् महालक्ष्म्याः क्रमादमून् । अनुरागं च संवादं विजयं वल्लभं मदम् ॥ १४७ ॥

dalāgreṣvarcayedbāṇān mahālakṣmyāḥ kramādamūn | anurāgaṃ ca saṃvādaṃ vijayaṃ vallabhaṃ madam ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.147. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v147. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दलों के अग्रभागों में क्रमशः महालक्ष्मी के इन बाणों की पूजा करे - अनुराग, संवाद, विजय, वल्लभ और मद।

At the tips of the petals, one should worship in order these arrows of Mahālakṣmī: Anurāga (passion), Saṃvāda (accord), Vijaya (victory), Vallabha (affection), and Mada (rapture).

Word by wordपदार्थ

दल-अग्रेषु (dala-agreṣu) — at the tips of the petalsदलों के अग्रभाग मेंअर्चयेत् बाणान् (arcayet bāṇān) — should worship the arrowsबाणों की पूजा करेमहालक्ष्म्याः (mahālakṣmyāḥ) — of Mahālakṣmīमहालक्ष्मी केक्रमात् अमून् (kramāt amūn) — these, in orderक्रमशः इन्हेंअनुरागम् (anurāgam) — Anurāga (passion)अनुरागच संवादम् (ca saṃvādam) — and Saṃvāda (accord)और संवादविजयम् (vijayam) — Vijaya (victory)विजयवल्लभम् (vallabham) — Vallabha (affection)वल्लभमदम् (madam) — Mada (rapture)मद

Verse 148

१४८148 हर्षं बलं च तेजश्च लोकपालानन्तरम् । तदायुधानि तद्बाह्ये पूजयेत्साधकोत्तमः ॥ १४८ ॥

harṣaṃ balaṃ ca tejaśca lokapālānantaram | tadāyudhāni tadbāhye pūjayetsādhakottamaḥ ||

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· हिन्दी

इसके बाद शेष बाणों हर्ष, बल और तेज की पूजा करे; फिर तुरन्त बाद लोकपालों की पूजा करे; और उसके बाहर उत्तम साधक उनके आयुधों की पूजा करे।

He should worship Harṣa (joy), Bala (strength) and Tejas (radiance) as the remaining arrows; then, right after, the guardians of the eight quarters; and outside them, the excellent sādhaka should worship their weapons.

Word by wordपदार्थ

हर्षम् (harṣam) — Harṣa (joy)हर्षबलम् (balam) — Bala (strength)बलच तेजः च (ca tejaḥ ca) — and Tejas (radiance)और तेजलोकपाल-अनन्तरम् (lokapāla-anantaram) — then, right after, the guardians of the eight quartersउसके बाद लोकपालों कीतत्-आयुधानि (tat-āyudhāni) — their weaponsउनके आयुधों कीतत्-बाह्ये (tat-bāhye) — outside that circleउसके बाहरपूजयेत् साधक-उत्तमः (pūjayet sādhaka-uttamaḥ) — the excellent sādhaka should worshipउत्तम साधक पूजा करे

Verse 149

१४९149 अनेन विधिना देवीं महालक्ष्मीमुपासते । ये तेषु निवसेल्लक्ष्मीरस्मरन्ती निजालयम् ॥ १४९ ॥

anena vidhinā devīṃ mahālakṣmīmupāsate | ye teṣu nivasellakṣmīrasmarantī nijālayam ||

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· हिन्दी

जो इस विधि से देवी महालक्ष्मी की उपासना करते हैं, उनमें लक्ष्मी अपने घर को भी भूलकर सदा निवास करती हैं।

In those who worship the goddess Mahālakṣmī by this method, Lakṣmī herself dwells, forgetting even her own abode.

Word by wordपदार्थ

अनेन विधिना (anena vidhinā) — by this methodइस विधि सेदेवीम् महालक्ष्मीम् (devīm mahālakṣmīm) — the goddess Mahālakṣmīदेवी महालक्ष्मी कीउपासते (upāsate) — those who worshipउपासना करते हैंये तेषु (ye teṣu) — in those worshippersउन उपासकों मेंनिवसेत् लक्ष्मीः (nivaset lakṣmīḥ) — Lakṣmī dwellsलक्ष्मी निवास करती हैंअस्मरन्ती निज-आलयम् (asmarantī nija-ālayam) — forgetting her own abodeअपने घर को भूलकर

Verse 150

१५०150 उत्पलैर्जुहुयान्नित्यं चन्दनाम्भसि संस्थितः । लभेत्राज्यं शत्रुनाशं विना युद्धेन पार्थिवः ॥ १५० ॥

utpalairjuhuyānnityaṃ candanāmbhasi saṃsthitaḥ | labhetrājyaṃ śatrunāśaṃ vinā yuddhena pārthivaḥ ||

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· हिन्दी

जो राजा चन्दन-मिश्रित जल के समीप बैठकर नित्य नीलकमलों से हवन करता है, वह बिना युद्ध किए ही राज्य और शत्रु के नाश को प्राप्त कर लेता है।

A king who, seated beside sandal-scented water, regularly offers oblation with blue lotuses obtains his kingdom and the destruction of his enemy without waging war.

Word by wordपदार्थ

उत्पलैः (utpalaiḥ) — with blue lotusesनीलकमलों सेजुहुयात् नित्यम् (juhuyāt nityam) — should offer oblation regularlyनित्य हवन करेचन्दन-अम्भसि संस्थितः (candana-ambhasi saṃsthitaḥ) — seated beside sandal-scented waterचन्दन-मिश्रित जल के पास बैठकरलभेत् राज्यम् (labhet rājyam) — he obtains a kingdomराज्य प्राप्त करता हैशत्रु-नाशम् (śatru-nāśam) — and the destruction of his enemyऔर शत्रु का नाशविना युद्धेन (vinā yuddhena) — without waging warयुद्ध के बिनापार्थिवः (pārthivaḥ) — a kingराजा

Verse 151

१५१151 जपन्राजसभां गच्छेत्सम्भाव्येत तया नरः । दूर्वा देवी महालक्ष्मीर्विष्णुक्रान्ता मधुव्रता ॥ १५१ ॥

japanrājasabhāṃ gacchetsambhāvyeta tayā naraḥ | dūrvā devī mahālakṣmīrviṣṇukrāntā madhuvratā ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.151. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v151. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस मन्त्र का जप करते हुए राजसभा में जाए तो उस मन्त्र के प्रभाव से पुरुष सम्मान पाता है। [अब पूजा में प्रयुक्त दूर्वा के विविध नाम कहे जाते हैं:] दूर्वा, देवी, महालक्ष्मी, विष्णुक्रान्ता, मधुव्रता (भृंगराज)...

Reciting this mantra, one should go to a royal assembly - a man is honoured there through its power. [The Dūrvā-grass used in this worship bears many names:] Dūrvā, Devī, Mahālakṣmī, Viṣṇukrāntā, Madhuvratā (bhṛṅgarāja)...

Word by wordपदार्थ

जपन् (japan) — reciting the mantraजप करते हुएराज-सभाम् गच्छेत् (rāja-sabhām gacchet) — should go to a royal assemblyराजसभा में जाएसम्भाव्येत तया नरः (sambhāvyeta tayā naraḥ) — a man is honoured there by its powerउस मन्त्र-प्रभाव से पुरुष सम्मानित होता हैदूर्वा (dūrvā) — Dūrvā-grassदूर्वादेवी (devī) — the Goddessदेवीमहालक्ष्मीः (mahālakṣmīḥ) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मीविष्णुक्रान्ता (viṣṇukrāntā) — Viṣṇukrāntāविष्णुक्रान्तामधुव्रता (madhuvratā) — Madhuvratā (the bhṛṅgarāja plant)मधुव्रता (भृंगराज)

Verse 152

१५२152 मुशली शक्रवल्ली च सदा भद्राञ्जलिप्रिया । हरिचन्दनकर्पूरचन्दनाङ्कोलरोचनाः ॥ १५२ ॥

muśalī śakravallī ca sadā bhadrāñjalipriyā | haricandanakarpūracandanāṅkolarocanāḥ ||

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OccultGuide. Śāradātilaka Tantra 8.152. https://occultguide.com/scripture/saradatilaka-tantra/patala-eight-the-mantra-of-lakshmi#v152. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

...मुशली, शक्रवल्ली और सदाभद्रा (अञ्जलिप्रिया) - ये भी इसके नाम हैं। तिलक हेतु पीतचन्दन, कपूर, श्वेतचन्दन, अंकोल और गोरोचन लिया जाता है।

...further names of the Dūrvā-grass are Muśalī, Śakravallī, and Sadābhadrā, dear as an offering (Añjalipriyā); and for the tilaka-paste, yellow sandalwood, camphor, white sandalwood, aṅkola, and gorocanā are gathered.

Word by wordपदार्थ

मुशली (muśalī) — Muśalī (an herb)मुशलीशक्रवल्ली (śakravallī) — Śakravallī (Indra's creeper)शक्रवल्लीच सदाभद्रा (ca sadābhadrā) — and Sadābhadrāऔर सदाभद्राअञ्जलिप्रिया (añjalipriyā) — Añjalipriyāअञ्जलिप्रियाहरिचन्दन (haricandana) — yellow sandalwoodपीतचन्दनकर्पूर (karpūra) — camphorकपूरचन्दन (candana) — white sandalwoodश्वेतचन्दनअङ्कोल (aṅkola) — aṅkola (the ankola tree)अंकोलरोचनाः (rocanāḥ) — and gorocanā (a yellow pigment)गोरोचन

Verse 153

१५३153 मालूरकेसरं कुष्ठं सर्वं पिष्ट्वा निशारसैः । अष्टोत्तरसहस्रं तु जपित्वा तिलककृियाम् ॥ १५३ ॥

mālūrakesaraṃ kuṣṭhaṃ sarvaṃ piṣṭvā niśārasaiḥ | aṣṭottarasahasraṃ tu japitvā tilakakriyām ||

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· हिन्दी

बिल्व, नागकेसर और कूठ को हल्दी के रस के साथ पीसकर, उस पर मन्त्र का १००८ बार जप करके, उसका तिलक लगाना चाहिए।

Having ground together bilva, nāgakesara and kuṣṭha with turmeric juice, and having recited the mantra over it one thousand and eight times, one should apply it as a tilaka mark.

Word by wordपदार्थ

मालूर (mālūra) — bilva (wood-apple)बिल्वकेसरम् (kesaram) — nāgakesara (a fragrant flower)नागकेसरकुष्ठम् (kuṣṭham) — kuṣṭha (costus root)कूठसर्वम् पिष्ट्वा (sarvam piṣṭvā) — having ground all togetherसबको पीसकरनिशा-रसैः (niśā-rasaiḥ) — with turmeric juiceहल्दी के रस सेअष्टोत्तरसहस्रम् तु (aṣṭottarasahasraṃ tu) — one thousand and eight timesएक हजार आठ (१००८) बारजपित्वा (japitvā) — having recited the mantra over itजप करकेतिलक-क्रियाम् (tilaka-kriyām) — for the act of applying the tilaka markतिलक लगाने का कार्य

Verse 154

१५४154 कुर्वतो मन्त्रिणः सर्वे वशे तिष्ठन्त्यहर्निशम् । श्रियो मन्त्रं भजेन्मन्त्री श्रीसूक्तान्यपि संजपेत् ॥ १५४ ॥

kurvato mantriṇaḥ sarve vaśe tiṣṭhantyaharniśam | śriyo mantraṃ bhajenmantrī śrīsūktānyapi saṃjapet ||

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· हिन्दी

जो ऐसा करता है, उसके वश में सभी लोग दिन-रात बने रहते हैं। मन्त्रज्ञ को श्री के मन्त्र का जप करना चाहिए और साथ ही श्रीसूक्त का भी जप करना चाहिए।

For one who performs this, everyone remains under his control day and night. The mantra-adept should recite the mantra of Śrī, and should also recite the Śrī-sūkta hymns.

Word by wordपदार्थ

कुर्वतः (kurvataḥ) — for him who performs thisइसे करने वाले के लिएमन्त्रिणः सर्वे (mantriṇaḥ sarve) — all peopleसभी लोगवशे तिष्ठन्ति (vaśe tiṣṭhanti) — remain under his controlवश में रहते हैंअहर्निशम् (aharniśam) — day and nightदिन-रातश्रियः मन्त्रम् (śriyaḥ mantram) — the mantra of Śrīश्री के मन्त्रभजेत् मन्त्री (bhajet mantrī) — the mantra-adept should reciteमन्त्रज्ञ जप करेश्रीसूक्तानि अपि संजपेत् (śrīsūktāni api saṃjapet) — and should also recite the Śrī-sūkta hymnsश्रीसूक्त का भी जप करे

Verse 155

१५५155 भूयसीं श्रियमाकाङ्क्षन्सत्यवादी भवेत्सदा । प्रत्यगाशामुखोऽश्नीयात्स्मितपूर्वं प्रियं वदेत् ॥ १५५ ॥

bhūyasīṃ śriyamākāṅkṣansatyavādī bhavetsadā | pratyagāśāmukho'śnīyātsmitapūrvaṃ priyaṃ vadet ||

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· हिन्दी

अधिक ऐश्वर्य की कामना करने वाला सदा सत्य बोले, पश्चिम दिशा की ओर मुख करके भोजन करे, और मुस्कुराते हुए प्रिय वचन बोले।

One who desires abundant fortune should always speak the truth; he should eat facing west, and should speak pleasant words with a smile.

Word by wordपदार्थ

भूयसीम् श्रियम् आकाङ्क्षन् (bhūyasīm śriyam ākāṅkṣan) — one who desires abundant fortuneअधिक श्री की कामना करने वालासत्यवादी भवेत् सदा (satyavādī bhavet sadā) — should always speak the truthसदा सत्यवादी बनेप्रत्यगाशामुखः (pratyagāśāmukhaḥ) — facing westपश्चिमाभिमुख होकरअश्नीयात् (aśnīyāt) — should eatभोजन करेस्मितपूर्वम् (smitapūrvam) — preceded by a smileमुस्कुराते हुएप्रियम् वदेत् (priyam vadet) — should speak pleasantlyप्रिय वचन बोले

Verse 156

१५६156 भूषयेद्गन्धपुष्पाद्यैरात्मानं नियतः शुचिः । शयीत शुद्धशय्यायां तरुण्या सह नान्यया ॥ १५६ ॥

bhūṣayedgandhapuṣpādyairātmānaṃ niyataḥ śuciḥ | śayīta śuddhaśayyāyāṃ taruṇyā saha nānyayā ||

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· हिन्दी

गन्ध, पुष्प आदि से अपना शृंगार करे, नियमपूर्वक शुद्ध रहे, और शुद्ध शय्या पर युवती के साथ ही शयन करे, किसी अन्य (वृद्धा) के साथ नहीं।

He should adorn himself with sandal-paste, flowers and the like, remaining disciplined and pure; he should lie down on a clean bed with a young woman, not with any other.

Word by wordपदार्थ

भूषयेत् (bhūṣayet) — should adornशृंगार करेगन्ध-पुष्प-आद्यैः (gandha-puṣpa-ādyaiḥ) — with sandal-paste, flowers, and the likeगन्ध, पुष्प आदि सेआत्मानम् (ātmānam) — himselfस्वयं कोनियतः शुचिः (niyataḥ śuciḥ) — disciplined and pureनियमपूर्वक शुद्ध रहते हुएशयीत (śayīta) — he should lie downशयन करेशुद्ध-शय्यायाम् (śuddha-śayyāyām) — on a clean bedशुद्ध शय्या परतरुण्या सह नान्यया (taruṇyā saha nānyayā) — with a young woman, not with any otherयुवती के साथ, किसी अन्य के साथ नहीं

Verse 157

१५७157 नग्नो नावतरेदम्भस्तैलाभ्यक्तो न भक्षयेत् । हरिद्रां न मुखे लिम्पेन्न स्वप्यादशुचिः क्वचित् ॥ १५७ ॥

nagno nāvataredambhastailābhyakto na bhakṣayet | haridrāṃ na mukhe limpenna svapyādaśuciḥ kvacit ||

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· हिन्दी

नंगा होकर जल में न उतरे, तेल लगा हुआ भोजन न करे, हल्दी का लेप मुख पर न लगाए, और अपवित्र अवस्था में कभी न सोए।

He should not enter water naked; he should not eat food anointed with oil; he should not smear turmeric-paste on his face; and he should never sleep while impure.

Word by wordपदार्थ

नग्नः (nagnaḥ) — nakedनंगा होकरन अवतरेत् अम्भः (na avataret ambhaḥ) — should not enter waterजल में न उतरेतैल-अभ्यक्तः (taila-abhyaktaḥ) — food anointed with oilतेल लगा हुआ भोजनन भक्षयेत् (na bhakṣayet) — should not eatन खाएहरिद्राम् (haridrām) — turmeric pasteहल्दीन मुखे लिम्पेत् (na mukhe limpet) — should not smear on the faceमुख पर न लगाएन स्वप्यात् अशुचिः क्वचित् (na svapyāt aśuciḥ kvacit) — should never sleep while impureअपवित्र होकर कभी न सोए

Verse 158

१५८158 न वृथा विलिखेद्भूमिं न बिल्वं द्रोणमम्बुजम् । धारयेन्मूर्ध्नि नैवाद्यात्लोणं तैलं च केवलम् ॥ १५८ ॥

na vṛthā vilikhedbhūmiṃ na bilvaṃ droṇamambujam | dhārayenmūrdhni naivādyātloṇaṃ tailaṃ ca kevalam ||

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· हिन्दी

व्यर्थ ही भूमि को न कुरेदे; बिल्व, द्रोणपुष्पी अथवा कमल को सिर पर धारण न करे; तथा नमक और तेल को कभी भी अकेला (बिना अन्न मिलाए) न खाए।

He should not scratch the ground for no reason; he should not wear bilva, droṇa-flower, or lotus on his head; and he should never eat salt or oil by itself, unmixed with other food.

Word by wordपदार्थ

न वृथा (na vṛthā) — not for no reasonव्यर्थ नहींविलिखेत् भूमिम् (vilikhet bhūmim) — should scratch the groundभूमि को कुरेदेन बिल्वम्-द्रोणम्-अम्बुजम् (na bilvam-droṇam-ambujam) — not bilva, droṇa-flower, or lotusन बिल्व, न द्रोणपुष्पी, न कमलधारयेत् मूर्ध्नि (dhārayet mūrdhni) — should wear on the headसिर पर धारण करेन एव अद्यात् (na eva adyāt) — should never eatकभी न खाएलोणं-तैलं (loṇaṃ-tailaṃ) — salt and oilनमक और तेलच केवलम् (ca kevalam) — alone, unmixedअकेले, बिना मिलाए

Verse 159

१५९159 मलिनो न भवेज्जातु कुत्सितान्नं न भक्षयेत् । द्रोणपङ्कजबिल्वानि पद्भ्यां जातु न लङ्घयेत् ॥ १५९ ॥

malino na bhavejjātu kutsitānnaṃ na bhakṣayet | droṇapaṅkajabilvāni padbhyāṃ jātu na laṅghayet ||

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· हिन्दी

वह कभी भी मलिन न रहे, न निन्दित अन्न खाए; और द्रोणपुष्पी, कमल तथा बिल्व को पैरों से कभी न लाँघे।

He should never remain unclean, nor eat despicable food; and he should never step over droṇa-flower, lotus, or bilva with his feet.

Word by wordपदार्थ

मलिनः न भवेत् जातु (malinaḥ na bhavet jātu) — should never become uncleanकभी भी मलिन न रहेकुत्सित-अन्नम् न भक्षयेत् (kutsita-annam na bhakṣayet) — should not eat despicable foodनिन्दित अन्न न खाएद्रोण-पङ्कज-बिल्वानि (droṇa-paṅkaja-bilvāni) — droṇa-flower, lotus, and bilvaद्रोणपुष्पी, कमल और बिल्व कोपद्भ्याम् जातु न लङ्घयेत् (padbhyām jātu na laṅghayet) — should never step over with the feetपैरों से कभी न लाँघे

Verse 160

१६०160 सहदेवीमिन्द्रवल्लीं श्रीवल्लीं विष्णुवल्लभाम् । कन्यां जम्बूप्रवालं च धारयेन्मूर्ध्नि सर्वदा ॥ १६० ॥

sahadevīmindravallīṃ śrīvallīṃ viṣṇuvallabhām | kanyāṃ jambūpravālaṃ ca dhārayenmūrdhni sarvadā ||

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· हिन्दी

सहदेवी, इन्द्रवल्ली, श्रीवल्ली, विष्णुवल्लभा, कन्या (घृतकुमारी) तथा मूँगे को सदा सिर पर धारण करे।

He should always wear on his head Sahadevī, Indravallī, Śrīvallī, Viṣṇuvallabhā, Kanyā (aloe vera), and coral.

Word by wordपदार्थ

सहदेवीम् (sahadevīm) — Sahadevī (an herb)सहदेवीइन्द्रवल्लीम् (indravallīm) — Indravallī (indravāruṇī)इन्द्रवल्लीश्रीवल्लीम् (śrīvallīm) — Śrīvallīश्रीवल्लीविष्णुवल्लभाम् (viṣṇuvallabhām) — Viṣṇuvallabhāविष्णुवल्लभाकन्याम् (kanyām) — Kanyā (ghṛtakumārī, aloe vera)कन्या (घृतकुमारी)जम्बू-प्रवालम् (jambū-pravālam) — and a sprig of coralऔर मूँगाच धारयेत् मूर्ध्नि सर्वदा (ca dhārayet mūrdhni sarvadā) — should always wear on the headसदा सिर पर धारण करे

Verse 161

१६१161 इत्याचारपरो नित्यं विष्णुभक्तो दृढव्रतः । श्रियमाप्नोति महतीं देवानामपि दुर्लभाम् ॥ १६१ ॥

ityācāraparo nityaṃ viṣṇubhakto dṛḍhavrataḥ | śriyamāpnoti mahatīṃ devānāmapi durlabhām ||

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· हिन्दी

इस प्रकार आचार में तत्पर, सदा विष्णु का भक्त और दृढ़-व्रती साधक उस महान् श्री को प्राप्त कर लेता है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

Thus devoted to right conduct, ever a devotee of Viṣṇu, and firm in his vow, he attains that great fortune which is hard to attain even for the gods.

Word by wordपदार्थ

इति आचार-परः (iti ācāra-paraḥ) — thus devoted to right conductइस प्रकार आचार में तत्परनित्यम् विष्णु-भक्तः (nityam viṣṇu-bhaktaḥ) — ever devoted to Viṣṇuसदा विष्णु का भक्तदृढ-व्रतः (dṛḍha-vrataḥ) — firm in his vowदृढ़ व्रतवालाश्रियम् आप्नोति महतीम् (śriyam āpnoti mahatīm) — attains that great fortuneमहान् श्री को प्राप्त करता हैदेवानाम् अपि दुर्लभाम् (devānām api durlabhām) — which is hard to attain even for the godsजो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है