Sections: १
Adhyāyas: १८
Verses: ७०१
Cited by: ०

Every verse carries the received Sanskrit, a mechanical IAST line, and our own English and Hindi.

Front matter 18 Adhyāyas 701 Verses

अध्यायाः

The Adhyāyas अध्याय

The whole Gītā — from Arjuna's despair between the two armies to Kṛṣṇa's final word on surrender, and Sañjaya's closing verses. सम्पूर्ण गीता — दोनों सेनाओं के बीच अर्जुन के विषाद से लेकर श्रीकृष्ण के शरणागति के अन्तिम उपदेश और सञ्जय के समापन श्लोकों तक।

अर्जुनविषादयोगः Arjuna's Despair अर्जुन का विषाद Verses 1–47

The Gītā opens not with teaching but with a crisis. The blind king Dhṛtarāṣṭra asks his minister Sañjaya what happened on the field of Kurukṣetra, and Sañjaya tells it as he sees it. Duryodhana goes to his teacher Droṇa and names the… गीता उपदेश से नहीं, एक संकट से आरम्भ होती है। अन्धे राजा धृतराष्ट्र अपने मन्त्री सञ्जय से पूछते हैं कि कुरुक्षेत्र में क्या हुआ, और सञ्जय जैसा देखते हैं वैसा सुनाते हैं। दुर्योधन अपने गुरु द्रोणाचार्य…

साङ्ख्ययोगः The Yoga of Understanding सांख्ययोग Verses 1–72

This chapter holds the whole Gītā in small. It opens with Arjuna in tears. Kṛṣṇa rebukes his faint-heartedness, but Arjuna still cannot decide, and at last he asks as a pupil: tell me what is truly good, I take refuge in you. Only then does… यह अध्याय छोटे रूप में पूरी गीता है। आरम्भ में अर्जुन आँसुओं में हैं। श्रीकृष्ण उनकी कायरता को डाँटते हैं, पर अर्जुन फिर भी निर्णय नहीं कर पाते, और अन्त में शिष्य बनकर पूछते हैं: मुझे बताइए कि सच्चा…

कर्मयोगः The Yoga of Action कर्मयोग Verses 1–43

The second chapter praised a steady, settled understanding above action, yet told Arjuna to fight. So he opens this one confused: if understanding is better, why push him into a terrible deed? Kṛṣṇa answers that there are two paths,… दूसरे अध्याय में स्थिर बुद्धि को कर्म से श्रेष्ठ बताया गया, फिर भी अर्जुन को युद्ध करने को कहा गया। इसलिए यह अध्याय अर्जुन की उलझन से खुलता है: यदि बुद्धि श्रेष्ठ है तो उन्हें घोर कर्म में क्यों लगाया…

ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः The Yoga of Knowledge and the Renunciation of Action ज्ञानकर्मसंन्यासयोग Verses 1–42

Kṛṣṇa begins by giving the teaching a lineage: he taught it to Vivasvān, the Sun, who taught Manu, who taught Ikṣvāku; kings who were sages knew it, and over long time it was lost. He gives it now to Arjuna because Arjuna is his devotee and… श्रीकृष्ण इस उपदेश की परम्परा बताकर आरम्भ करते हैं: उन्होंने इसे विवस्वान् (सूर्य) को दिया, सूर्य ने मनु को, मनु ने इक्ष्वाकु को; राजर्षि इसे जानते थे, और बहुत समय बीतने पर यह लुप्त हो गया। अब वे…

कर्मसंन्यासयोगः The Yoga of Renouncing Action कर्मसंन्यास योग Verses 1–29

The fourth chapter praised knowledge that burns up action and still ended by telling Arjuna to stand up and act. So Arjuna asks plainly: you praise giving up action and you praise doing it; which one is better? The answer holds the two… चौथे अध्याय में उस ज्ञान की प्रशंसा हुई जो कर्म को भस्म कर देता है, फिर भी अन्त में अर्जुन से कहा गया कि उठो और कर्म करो। इसलिए अर्जुन सीधा पूछते हैं: आप कर्म के त्याग की भी प्रशंसा करते हैं और कर्म…

आत्मसंयमयोगः The Yoga of Self-Control आत्मसंयम योग Verses 1–47

The last chapter ended with a short sketch of meditation. This one gives the full practice, but it first ties meditation back to action. The true renouncer and yogi is the one who does his duty without leaning on its fruit, not the one… पिछला अध्याय ध्यान की छोटी रूपरेखा पर समाप्त हुआ था। यह अध्याय पूरा अभ्यास देता है, पर पहले ध्यान को कर्म से जोड़ता है। सच्चा संन्यासी और योगी वह है जो फल का आश्रय लिए बिना अपना कर्तव्य करता है, न…

ज्ञानविज्ञानयोगः The Yoga of Knowledge and Realisation ज्ञानविज्ञान योग Verses 1–30

The sixth chapter ended by calling the yogi who worships the Lord with faith the best of all. This chapter begins to show who that Lord is, so that he can be known whole, both in teaching and in direct experience. Among thousands, few… छठा अध्याय इस बात पर समाप्त हुआ कि श्रद्धा से भगवान को भजने वाला योगी सबसे श्रेष्ठ है। यह अध्याय दिखाना आरम्भ करता है कि वे भगवान कौन हैं, जिससे उन्हें पूर्ण रूप से जाना जा सके, शिक्षा से भी और…

अक्षरब्रह्मयोगः The Yoga of the Imperishable Brahman अक्षरब्रह्म योग Verses 1–28

The seventh chapter closed with six terms Kṛṣṇa used without explaining them: Brahman, the inner self, action, the realm of beings, the realm of the gods and the realm of sacrifice, and a promise that those who know him in all of them… सातवें अध्याय के अन्त में श्रीकृष्ण ने छह शब्द कहे थे जिनका अर्थ नहीं बताया: ब्रह्म, अध्यात्म, कर्म, अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ, और यह भी कहा कि जो उन्हें इन सबके साथ जानते हैं वे मृत्यु के समय भी…

राजविद्याराजगुह्ययोगः The Yoga of the Royal Knowledge and the Royal Secret राजविद्या राजगुह्य योग Verses 1–34

Kṛṣṇa calls what he now teaches the king of all knowledge and the king of all secrets: it can be seen directly, it is in keeping with dharma, easy to practise, and it never fails. The secret is his relation to the world. All of it is… श्रीकृष्ण जो अब सिखाते हैं उसे वे सब विद्याओं का राजा और सब रहस्यों का राजा कहते हैं: यह प्रत्यक्ष अनुभव में आती है, धर्म के अनुकूल है, करने में सरल है और कभी नष्ट नहीं होती। रहस्य है संसार से उनका…

विभूतियोगः The Yoga of Divine Manifestations विभूति योग Verses 1–42

Kṛṣṇa speaks again because Arjuna is glad to hear him. Neither gods nor sages know his origin, since he is the origin of them all; whoever knows him as unborn and the great Lord of the worlds is freed from every sin. Every quality in… अर्जुन को सुनने में आनन्द आ रहा है, इसलिए श्रीकृष्ण फिर बोलते हैं। न देवता उनकी उत्पत्ति जानते हैं न महर्षि, क्योंकि वे ही सबका आदि हैं; जो उन्हें अजन्मा और लोकों का महान् ईश्वर जानता है, वह सब…

विश्वरूपदर्शनयोगः The Yoga of the Vision of the Cosmic Form विश्वरूप दर्शन योग Verses 1–55

Arjuna says his confusion is gone after hearing the last chapters, and asks, if it is possible, to see with his own eyes the sovereign form Kṛṣṇa has described. Kṛṣṇa agrees, but human eyes cannot see it, so he gives Arjuna divine sight.… अर्जुन कहते हैं कि पिछले अध्यायों को सुनकर उनका मोह दूर हो गया है, और पूछते हैं कि यदि सम्भव हो तो श्रीकृष्ण ने जिस ईश्वरीय रूप का वर्णन किया है उसे वे अपनी आँखों से देखें। श्रीकृष्ण स्वीकार करते हैं,…

भक्तियोगः The Yoga of Devotion भक्तियोग Verses 1–20

The previous chapter ended with the vision of the cosmic form and the words that only single-minded devotion can see and reach the Lord. Arjuna now asks a plain question: who knows yoga better, those who worship Kṛṣṇa as a person with… पिछला अध्याय विश्वरूप के दर्शन और इस वचन के साथ समाप्त हुआ कि केवल अनन्य भक्ति से ही भगवान् को देखा और पाया जा सकता है। अब अर्जुन सीधा प्रश्न पूछते हैं: योग को अधिक कौन जानता है, वे जो निरन्तर भक्ति…

क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः The Field and the Knower of the Field क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग Verses 0–34

The last six chapters of the Gītā turn from devotion to the knowledge that frees. This one draws the basic line on which the rest depends: everything that can be known, the body, the senses, the mind and even the sense of "I", is the field;… गीता के अन्तिम छः अध्याय भक्ति से उस ज्ञान की ओर मुड़ते हैं जो मुक्त करता है। यह अध्याय वह मूल रेखा खींचता है जिस पर बाकी सब टिका है: जो कुछ जाना जा सकता है, शरीर, इन्द्रियाँ, मन, यहाँ तक कि "मैं"…

गुणत्रयविभागयोगः The Division of the Three Guṇas गुणत्रय विभाग योग Verses 1–27

The last chapter said that spirit is bound through its attachment to the qualities of nature. This chapter explains those qualities, the three guṇas. Kṛṣṇa opens by calling it the highest of all knowledge, which has carried sages to… पिछले अध्याय में कहा गया कि पुरुष प्रकृति के गुणों के संग से बँधता है। यह अध्याय उन तीन गुणों को समझाता है। श्रीकृष्ण इसे सब ज्ञानों में उत्तम ज्ञान कहकर आरम्भ करते हैं, जिसे जानकर मुनि परम सिद्धि…

पुरुषोत्तमयोगः The Yoga of the Supreme Person पुरुषोत्तम योग Verses 1–20

The short fifteenth chapter gathers the teaching of the Gītā into one picture and one name. It begins with the world as an aśvattha tree, the sacred fig, growing upside down: its root is above, in the Supreme, and its branches spread below.… छोटा-सा पन्द्रहवाँ अध्याय गीता के उपदेश को एक चित्र और एक नाम में समेट देता है। यह संसार को एक उलटे उगे अश्वत्थ (पीपल) वृक्ष के रूप में आरम्भ करता है: उसकी जड़ ऊपर परमात्मा में है और शाखाएँ नीचे…

दैवासुरसम्पद्विभागयोगः The Divine and the Demonic Endowments दैवासुर सम्पद् विभाग योग Verses 1–24

This chapter sorts human character into two inheritances. Kṛṣṇa first lists the divine endowment, the qualities one is born toward when heading for freedom: fearlessness, purity of heart, steadiness in knowledge and yoga, giving,… यह अध्याय मनुष्य के स्वभाव को दो विरासतों में बाँटता है। श्रीकृष्ण पहले दैवी सम्पदा गिनाते हैं, वे गुण जिनके साथ मुक्ति की ओर जाने वाला जन्म लेता है: अभय, अन्तःकरण की शुद्धि, ज्ञान और योग में…

श्रद्धात्रयविभागयोगः The Threefold Faith श्रद्धात्रय विभाग योग Verses 1–28

The last chapter closed by making scripture the measure of right action. Arjuna now asks about people who do not follow the rules of scripture, yet worship with faith: what is their standing, sattva, rajas or tamas? Kṛṣṇa answers that faith… पिछला अध्याय शास्त्र को उचित कर्म का प्रमाण बताकर समाप्त हुआ। अब अर्जुन उन लोगों के बारे में पूछते हैं जो शास्त्र की विधि का पालन नहीं करते, फिर भी श्रद्धा से पूजा करते हैं: उनकी स्थिति क्या है,…

मोक्षसंन्यासयोगः The Yoga of Freedom through Renunciation मोक्षसंन्यासयोग Verses 1–78

The last chapter gathers the whole teaching together. Arjuna asks what renunciation (saṃnyāsa) is and what relinquishment (tyāga) is, and Kṛṣṇa answers that no one who has a body can give up action altogether: the real giving up is of… अन्तिम अध्याय पूरे उपदेश को एक साथ समेटता है। अर्जुन पूछते हैं कि संन्यास क्या है और त्याग क्या है, और श्रीकृष्ण उत्तर देते हैं कि देहधारी मनुष्य कर्म को पूरी तरह नहीं छोड़ सकता: सच्चा त्याग आसक्ति और…

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Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.