Sections: १
Adhyāyas: १६
Verses: ७६८
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Every verse carries the received Sanskrit, a mechanical IAST line, and our own English and Hindi.

Front matter 16 Adhyāyas 768 Verses

अध्यायाः

The Sixteen Chapters सोलह अध्याय

The whole Śiva Gītā in sixteen adhyāyas. सोलह अध्यायों में सम्पूर्ण शिवगीता।

उपोद्घातः The Prelude प्रस्तावना Verses 1–36

Sūta opens the teaching to the sages. Final freedom comes not from rites, gifts or austerity but from knowledge alone. This teaching, the Śiva Gītā, was spoken by Śiva to Rāma in the Daṇḍaka forest; it passed from Skanda to Sanatkumāra,… सूत ऋषियों के सामने उपदेश आरम्भ करते हैं। कैवल्य कर्मों, दान या तप से नहीं मिलता, केवल ज्ञान से मिलता है। यह शिवगीता शिव ने दण्डकारण्य में राम से कही थी; यह स्कन्द से सनत्कुमार को, उनसे व्यास को और…

वैराग्योपदेशः Teaching on Dispassion वैराग्य का उपदेश Verses 1–43

The sages ask why Agastya went to Rāma and what Rāma gained. Sūta tells how Rāma, after Rāvaṇa carried off Sītā, was sleepless, wasted by grief and ready to give up his life. Agastya comes and teaches him. The body is made of the five… ऋषि पूछते हैं कि अगस्त्य राम के पास क्यों गए और राम को क्या मिला। सूत बताते हैं कि जब रावण सीता को हर ले गया, तब राम नींद और भोजन छोड़कर शोक में डूब गए और प्राण त्यागने को तैयार हो गए। अगस्त्य आकर…

विरजादीक्षानिरूपणम् Description of the Virajā Initiation विरजा दीक्षा का वर्णन Verses 1–37

Agastya warns Rāma that no wise word reaches a man tormented by desire and anger. Rāvaṇa is strong: his city Laṅkā is hard to take, his son Indrajit and brother Kumbhakarṇa are mighty, and he holds a boon from Śiva. Rāma answers that he… अगस्त्य राम से कहते हैं कि काम और क्रोध से पीड़ित मनुष्य के कानों तक कोई हितकारी बात नहीं पहुँचती। रावण बलवान है: उसकी लंका जीतना कठिन है, उसका पुत्र इन्द्रजित् और भाई कुम्भकर्ण शक्तिशाली हैं, और…

शिवप्रादुर्भावः The Appearance of Śiva शिव का प्रकट होना Verses 1–52

After Agastya leaves, Rāma sets up a Śiva-liṅga on the bank of the Godāvarī, takes the initiation, and covers his body with ash. For months he recites the Thousand Names day and night, living on fruit, then leaves, then water, then air, and… अगस्त्य के चले जाने पर राम गोदावरी के तट पर शिवलिंग की स्थापना करते हैं, दीक्षा लेते हैं और शरीर पर भस्म लगाते हैं। वे महीनों तक दिन-रात हज़ार नामों का जप करते हैं, पहले फल खाकर, फिर पत्ते, फिर जल…

रामाय वरप्रदानम् The Boon Given to Rāma राम को वर देना Verses 1–38

A great golden chariot appears, joyfully made ready with music, perfumes and dancing peacocks. Śiva steps down from the bull with Ambā and sits on a couch there. Rāma bows; Śiva lifts him, has them both sip water, and sits him on his lap.… एक विशाल स्वर्णमय रथ प्रकट होता है, जो संगीत, सुगन्ध और नाचते मोरों से प्रसन्नतापूर्वक सजा है। शिव अम्बा के साथ वृषभ से उतरकर वहाँ एक शय्या पर बैठते हैं। राम प्रणाम करते हैं; शिव उन्हें उठाते हैं,…

विभूतियोगः The Yoga of Manifestations विभूतियोग Verses 1–57

Rāma is puzzled: Śiva stands before him in a limited form, with Ambā and his hosts, yet is said to be the source of the whole world. How can this be? Śiva answers with a long list of what he is. The five elements, the fourteen worlds, the… राम उलझन में हैं: शिव एक सीमित रूप में अम्बा और अपने गणों के साथ उनके सामने खड़े हैं, फिर भी कहा जाता है कि वे सारे जगत् का मूल हैं। यह कैसे? शिव एक लम्बी सूची से उत्तर देते हैं कि वे क्या-क्या हैं।…

विश्वरूपदर्शनम् The Vision of the Universal Form विश्वरूप का दर्शन Verses 1–45

Rāma says he has not yet understood: how can a world that rises and ends be in a body of limited size? Śiva answers with images: a huge banyan tree in a tiny seed, a lump of salt that dissolves in water and can be got back by boiling, the… राम कहते हैं कि उन्हें अभी समझ नहीं आया: उत्पन्न होने और नष्ट होने वाला जगत् सीमित आकार वाले शरीर में कैसे हो सकता है? शिव उपमाओं से उत्तर देते हैं: छोटे-से बीज में विशाल वटवृक्ष, नमक का ढेला जो…

विश्वरूपदर्शनम् The Vision of the Universal Form विश्वरूप का दर्शन Verses 1–70

Rāma asks how the body, made of the five elements, arises, lasts and ends, and what its nature is. Śiva answers that the body is made of the five elements, with earth chief, and is of four kinds: womb-born, egg-born, sweat-born and… राम पूछते हैं कि पाँच तत्त्वों से बना यह देह कैसे बनता है, कैसे टिकता है और कैसे समाप्त होता है, और इसका स्वरूप क्या है। शिव उत्तर देते हैं कि देह पाँच तत्त्वों से बना है, जिसमें पृथ्वी प्रधान है,…

शारीरनिरूपणम् The Description of the Body शरीर का वर्णन Verses 1–51

Śiva begins to teach Rāma what the body is. The world is born from him, rests on him and dissolves into him, as silver seen in a shell comes and goes while the shell stays. Beginningless ignorance, with its three strands of brightness,… शिव राम को समझाना शुरू करते हैं कि शरीर क्या है। संसार उन्हीं से पैदा होता है, उन्हीं पर टिका है और उन्हीं में लीन हो जाता है, जैसे सीप में दिखी चाँदी आती-जाती है और सीप वही रहती है। आदि-रहित अविद्या,…

जीवस्वरूपवर्णनम् The Nature of the Soul जीव का स्वरूप Verses 1–62

Rāma asks what the soul is, where it comes from, where it goes at the end of the body, and whether it returns. Śiva says this is the most secret teaching and tells it out of pleasure in Rāma's devotion. He is truth, knowing and bliss,… राम पूछते हैं कि जीव क्या है, कहाँ से आता है, शरीर के अन्त पर कहाँ जाता है, और क्या लौटता है। शिव कहते हैं कि यह सबसे गुप्त शिक्षा है और राम की भक्ति से प्रसन्न होकर इसे कहते हैं। वे सत्य, ज्ञान और…

जीवगत्यादिनिरूपणम् The Going of the Soul and Its Freedom जीव की गति और मुक्ति Verses 1–45

Śiva tells Rāma how the soul leaves the body and where it goes. When the fire of the belly weakens, the bond between the gross and the subtle body loosens, and the subtle body falls away like a ripe fruit. It gathers the senses' impressions… शिव राम को बताते हैं कि जीव शरीर कैसे छोड़ता है और कहाँ जाता है। जब पेट की आग कमज़ोर पड़ती है, तो स्थूल और सूक्ष्म शरीर के बीच का बन्धन ढीला हो जाता है, और सूक्ष्म शरीर पके फल की तरह गिर जाता है। वह…

उपासनाप्रपञ्चयोगः The Teaching of Worship in Full उपासना का विस्तार से उपदेश Verses 1–41

Rāma bows and asks for the method of worship, with its place and time. Śiva answers that those who worship other gods also worship him, since the whole world is not apart from him; he gives to each in the form in which he is worshipped,… राम प्रणाम करके उपासना की विधि, उसका स्थान और समय पूछते हैं। शिव उत्तर देते हैं कि जो दूसरे देवताओं को पूजते हैं वे भी उन्हें ही पूजते हैं, क्योंकि सारा संसार उनसे अलग नहीं; वे हर किसी को उसी रूप…

मोक्षनिरूपणम् The Description of Freedom मोक्ष का वर्णन Verses 1–38

Having heard all this, Rāma asks Śiva for the mark of freedom. Śiva names five kinds: sālokya, sārūpya, sārṣṭi, sāyujya and kaivalya. One who worships him without desire but without knowledge reaches his world and enjoys it. One who knows… यह सब सुनकर राम शिव से मुक्ति का लक्षण पूछते हैं। शिव पाँच प्रकार बताते हैं: सालोक्य, सारूप्य, सार्ष्टि, सायुज्य और कैवल्य। जो बिना कामना के पर बिना ज्ञान के उनकी पूजा करता है, वह उनके लोक में पहुँचकर…

पञ्चकोशोपपादनम् The Five Sheaths पाँच कोश Verses 1–44

Rāma says that if Śiva's form is without qualities and beyond the reach of mind and speech, he does not know how to grasp it. Śiva gives the means: make the mind one-pointed through worship of the form with qualities, then lead it inward,… राम कहते हैं कि यदि शिव का रूप गुण-रहित और मन-वाणी से परे है, तो उसे पकड़ने का उपाय उन्हें नहीं सूझता। शिव उपाय बताते हैं: गुणों वाले रूप की उपासना से मन को एकाग्र करो, फिर उसे भीतर ले चलो, स्थूल से…

भक्तियोगः The Yoga of Devotion भक्तियोग Verses 1–40

Rāma asks what devotion to Śiva is and how it arises, so that the highest freedom is reached. Śiva answers that one who studies the Veda, sacrifices and gives, offering all to him, is his devotee. He then lists the marks of those most… राम पूछते हैं कि शिव की भक्ति क्या है और वह कैसे पैदा होती है, जिससे सर्वोच्च मोक्ष मिलता है। शिव उत्तर देते हैं कि जो वेद पढ़ना, यज्ञ और दान उन्हें अर्पण करके करता है, वह उनका भक्त है। फिर वे उन…

गीताधिकारिनिरूपणम् Who Is Fit for the Gītā गीता का अधिकारी कौन Verses 1–69

Rāma asks who is fit for the path of freedom Śiva has taught. Śiva says brahmins, kṣatriyas, vaiśyas, śūdras and women are all fit, whether student, householder, ascetic or one of the Pāśupata vow: whoever has devotion to the worship of… राम पूछते हैं कि शिव ने जो मोक्ष का मार्ग बताया उसका अधिकारी कौन है। शिव कहते हैं कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और स्त्रियाँ सब अधिकारी हैं, चाहे ब्रह्मचारी हों, गृहस्थ, संन्यासी या पाशुपत…

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Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.