Bṛhat Tantrasāra द्वितीयः परिच्छेदः Chapter 7
Lang
IAST
Words

॥ श्रीगणेशाय नमः ॥

बृहत्तन्त्रसारः

द्वितीयः परिच्छेदः
Chapter Seven · The Mantras of Gaṇeśa · Verses 59–3

गणेशमन्त्राः

The Gaṇeśa mantras. The seed gaṃ comes first, with a seat of nine powers from Tīvrā to Vighnanāśinī, seer Gaṇaka, six limbs from the six long vowels, a vermilion-red meditation, and a retinue of Gaṇādhipati and three more in the pericarp, the eight Vighnas from Vakratuṇḍa to Dhūmravarṇa on the petals, and an oblation of the eight substances. Then the twenty-eight-syllable Mahāgaṇeśa mantra, oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye vara varada sarvajanaṃ me vaśamānaya svāhā, whose limbs must keep all six seeds, with a long meditation on the nine-gem island in the sea of cane juice and a retinue of Śrī and Viṣṇu, Gaurī and Śiva, Rati and Kāma, Earth and the Boar beneath four trees, Āmoda and five more with their consorts in the corners, and the two Treasures. Two shorter Śaktigaṇapati mantras follow, the twelve-syllable hrīṃ gaṃ mahāgaṇapataye svāhā and the eleven-syllable oṃ hrīṃ gaṃ vaśamānaya svāhā, with the goddess on his lap in meditation. Then Heramba, oṃ guṃ namaḥ, five-faced on a lion, with his own seat mantra and the eight Vighnas; the ten-syllable gaṃ kṣipraprasādanāya namaḥ; and Haridrā-Gaṇeśa, the turmeric-yellow lord of the seed glauṃ, with six seeds that may be set before it and its two-, three- and four-syllable forms. गणेश के मन्त्र। पहले बीज गं, तीव्रा से विघ्ननाशिनी तक नौ शक्तियों का पीठ, ऋषि गणक, छह दीर्घ स्वरों से छह अङ्ग, सिन्दूर जैसे लाल रूप का ध्यान, और आवरण में कर्णिका में गणाधिपति आदि चार, दलों पर वक्रतुण्ड से धूम्रवर्ण तक आठ विघ्न, और आठ द्रव्यों का हवन। फिर अट्ठाईस अक्षर का महागणेश मन्त्र ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गणपतये वर वरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा, जिसके अङ्गों में छहों बीज रखने होते हैं, गन्ने के रस के समुद्र में नौ रत्नों के द्वीप का लम्बा ध्यान, और आवरण में चार वृक्षों के नीचे श्री-विष्णु, गौरी-शिव, रति-काम, पृथ्वी-वराह, कोणों में पत्नियों सहित आमोद आदि छह, और दोनों निधियाँ। फिर शक्तिगणपति के दो छोटे मन्त्र, बारह अक्षर का ह्रीं गं महागणपतये स्वाहा और ग्यारह अक्षर का ॐ ह्रीं गं वशमानय स्वाहा, ध्यान में गोद में बैठी देवी। फिर हेरम्ब, ॐ गुं नमः, सिंह पर पाँच मुखों वाले, अपना आसन-मन्त्र और आठ विघ्न; दस अक्षर का गं क्षिप्रप्रसादनाय नमः; और हरिद्रा-गणेश, हल्दी जैसे पीले, बीज ग्लौं, जिसके आगे छह बीज लगाए जा सकते हैं और जिसके दो, तीन और चार अक्षर के रूप हैं।

Begin verses ↓

Verse 59

५९ अथ गणेशमन्त्राः अथ वक्ष्ये गणपतेर्मन्त्रान्सर्वार्थसिद्धिदान् । यान् ज्ञात्वा मानवा नित्यं साधयन्ति मनोरथान् ॥५९॥

atha gaṇeśamantrāḥ | atha vakṣye gaṇapatermantrānsarvārthasiddhidān | yān jñātvā mānavā nityaṃ sādhayanti manorathān ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.59. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

गणेश के मन्त्र। अब मैं गणपति के मन्त्र बताऊँगा, जो सब कामों में सिद्धि देते हैं; जिन्हें जानकर मनुष्य सदा अपने मनोरथ सिद्ध करते हैं।

The mantras of Gaṇeśa. Now I shall tell the mantras of Gaṇapati, which give success in every aim; knowing them, men always gain their heart's desires.

Word by wordपदार्थ

अथ (atha)nowअबवक्ष्ये (vakṣye)I shall tellबताऊँगागणपतेः (gaṇapateḥ)of Gaṇapatiगणपति केमन्त्रान् (mantrān)the mantrasमन्त्रसर्व-अर्थ-सिद्धि-दान् (sarva-artha-siddhi-dān)giving success in every aimसब कामों में सिद्धि देने वालेयान् (yān)whichजिन्हेंज्ञात्वा (jñātvā)knowingजानकरमानवाः (mānavāḥ)menमनुष्यनित्यम् (nityam)alwaysसदासाधयन्ति (sādhayanti)gainसिद्ध करते हैंमनोरथान् (manorathān)their heart's desiresमनोरथ

Verse 60

६० पञ्चान्तकं शशिधरं बीजं गणपतेर्विदुः । पञ्चान्तकं गकारः ॥६०॥

pañcāntakaṃ śaśidharaṃ bījaṃ gaṇapaterviduḥ | pañcāntakaṃ gakāraḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.60. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

पञ्चान्तक को चन्द्र सहित गणपति का बीज जानते हैं। पञ्चान्तक गकार है।

The one after the fifth, bearing the moon, they know as the seed of Gaṇapati. The one after the fifth is ga.

Word by wordपदार्थ

पञ्च-अन्तकम् (pañca-antakam)the one after the fifthपञ्चान्तकशशि-धरम् (śaśi-dharam)bearing the moon, the pointचन्द्र सहितबीजम् (bījam)the seedबीजगणपतेः (gaṇapateḥ)of Gaṇapatiगणपति काविदुः (viduḥ)they knowजानते हैं

Verse 61

६१ अस्य पूजाप्रयोगः : प्रातःकृत्यादिपीठन्यासान्तं विधाय केशरेषु मध्ये च ॐ तीव्रायै नमः, ज्वालिन्यै नन्दायै भोगदायै कामरूपिण्यै उग्रायै तेजोवत्यै सत्यायै विघ्ननाशिन्यै तदुपरि सर्वशक्तिकमलासनाय नमः । सर्वत्र प्रणवादिनमोऽन्तेन पूजयेत् ॥ तथा च निबन्धे : तीव्राख्या ज्वालिनी नन्दा भोगदा कामरूपिणी । उग्रा तेजोवती सत्या नवमी विघ्ननाशिनी । सर्वादिशक्तिकमलासनाय हृदयावधिः । पीठमन्त्रोऽयमेतेन प्रदद्यादासनं विभोः ॥६१॥

asya pūjāprayogaḥ : prātaḥkṛtyādipīṭhanyāsāntaṃ vidhāya keśareṣu madhye ca oṃ tīvrāyai namaḥ, jvālinyai nandāyai bhogadāyai kāmarūpiṇyai ugrāyai tejovatyai satyāyai vighnanāśinyai tadupari sarvaśaktikamalāsanāya namaḥ | sarvatra praṇavādinamo'ntena pūjayet || tathā ca nibandhe : | tīvrākhyā jvālinī nandā bhogadā kāmarūpiṇī | ugrā tejovatī satyā navamī vighnanāśinī | sarvādiśaktikamalāsanāya hṛdayāvadhiḥ | pīṭhamantro'yametena pradadyādāsanaṃ vibhoḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.61. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा की विधि। प्रातःकृत्य से पीठन्यास तक के कर्म करके, केसरों में और बीच में "ॐ तीव्रा को नमः", ज्वालिनी को, नन्दा को, भोगदा को, कामरूपिणी को, उग्रा को, तेजोवती को, सत्या को, विघ्ननाशिनी को; उसके ऊपर "सर्वशक्ति कमलासन को नमः"। सब जगह आगे प्रणव और अन्त में "नमः" लगाकर पूजा करे। और वैसे ही निबन्ध में: तीव्रा नाम की, ज्वालिनी, नन्दा, भोगदा, कामरूपिणी, उग्रा, तेजोवती, सत्या और नौवीं विघ्ननाशिनी; आदि में "सर्व" वाला "सर्वशक्तिकमलासनाय", अन्त में हृदय — यह पीठ-मन्त्र है; इससे प्रभु का आसन दे।

The procedure of its worship. Having done the rites from the morning duties up to the nyāsa of the seat, on the filaments and in the middle: "Om, homage to Tīvrā", to Jvālinī, to Nandā, to Bhogadā, to Kāmarūpiṇī, to Ugrā, to Tejovatī, to Satyā, to Vighnanāśinī; above that, "homage to the lotus seat of all powers". Everywhere he worships with the praṇava before and "namaḥ" after. So too in the Nibandha: the one called Tīvrā, Jvālinī, Nandā, Bhogadā, Kāmarūpiṇī, Ugrā, Tejovatī, Satyā and the ninth Vighnanāśinī; "sarvaśaktikamalāsanāya" with "sarva" first, ending in the heart — this is the seat-mantra; with it he should give the seat of the Lord.

Word by wordपदार्थ

तीव्रा-आख्या (tīvrā-ākhyā)the one called Tīvrāतीव्रा नाम कीज्वालिनी (jvālinī)Jvālinīज्वालिनीनन्दा (nandā)Nandāनन्दाभोगदा (bhogadā)Bhogadāभोगदाकामरूपिणी (kāmarūpiṇī)Kāmarūpiṇīकामरूपिणीउग्रा (ugrā)Ugrāउग्रातेजोवती (tejovatī)Tejovatīतेजोवतीसत्या (satyā)Satyāसत्यानवमी (navamī)the ninthनौवींविघ्ननाशिनी (vighnanāśinī)Vighnanāśinīविघ्ननाशिनीसर्व-आदि (sarva-ādi)with sarva firstआदि में सर्व वालाशक्तिकमलासनाय (śaktikamalāsanāya)śaktikamalāsanāyaशक्तिकमलासनायहृदय-अवधिः (hṛdaya-avadhiḥ)ending in the heartअन्त में हृदय वालापीठ-मन्त्रः (pīṭha-mantraḥ)the seat-mantraपीठ-मन्त्रअयम् (ayam)thisयहएतेन (etena)with itइससेप्रदद्यात् (pradadyāt)should giveदेआसनम् (āsanam)the seatआसनविभोः (vibhoḥ)of the Lordप्रभु का

Verse 62

६२ ततः ऋष्यादिन्यासः : शिरसि गणकऋषये नमः, मुखे निवृच्छन्दसे नमः, हृदि गणेशाय देवतायै नमः ॥६२॥

tataḥ ṛṣyādinyāsaḥ : śirasi gaṇakaṛṣaye namaḥ, mukhe nivṛcchandase namaḥ, hṛdi gaṇeśāya devatāyai namaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.62. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ऋष्यादि न्यास: सिर में "गणक ऋषि को नमः", मुख में "निवृत् छन्द को नमः", हृदय में "गणेश देवता को नमः"।

Then the nyāsa of the seer and the rest: on the head, "homage to the seer Gaṇaka"; on the mouth, "homage to the metre Nivṛt"; on the heart, "homage to the deity Gaṇeśa".

Verse 63

६३ ततः कराङ्गन्यासौ : गां अंगुष्ठाभ्यां नमः, गीं तर्जनीभ्यां स्वाहा, गूं मध्यमाभ्यां वषट्, गैं अनामिकाभ्यां हुं, गौं कनिष्ठाभ्यां वौषट्, गः करतलपृष्ठाभ्यां फट् एवं गां हृदयाय नमः इत्यादिना हृदयादौ न्यसेत् ॥ तथा च निबन्धे : षड्दीर्घभाजा बीजेन कुर्यादङ्गानि षट्क्रमात् ॥६३॥

tataḥ karāṅganyāsau : gāṃ aṃguṣṭhābhyāṃ namaḥ, gīṃ tarjanībhyāṃ svāhā, gūṃ madhyamābhyāṃ vaṣaṭ, gaiṃ anāmikābhyāṃ huṃ, gauṃ kaniṣṭhābhyāṃ vauṣaṭ, gaḥ karatalapṛṣṭhābhyāṃ phaṭ evaṃ gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādinā hṛdayādau nyaset || tathā ca nibandhe : | ṣaḍdīrghabhājā bījena kuryādaṅgāni ṣaṭkramāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.63. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर कर और अङ्ग न्यास: "गां दोनों अँगूठों को नमः, गीं दोनों तर्जनियों को स्वाहा, गूं दोनों मध्यमाओं को वषट्, गैं दोनों अनामिकाओं को हुं, गौं दोनों कनिष्ठिकाओं को वौषट्, गः हथेलियों और उनकी पीठ को फट्"; इसी तरह "गां हृदय को नमः" इत्यादि से हृदय आदि में न्यास करे। और वैसे ही निबन्ध में: छह दीर्घ स्वरों वाले बीज से क्रम से छह अङ्ग करे।

Then the nyāsa on hands and limbs: "gāṃ, homage to the two thumbs; gīṃ, svāhā to the two forefingers; gūṃ, vaṣaṭ to the two middle fingers; gaiṃ, huṃ to the two ring fingers; gauṃ, vauṣaṭ to the two little fingers; gaḥ, phaṭ to the palms and their backs"; likewise he should place "gāṃ, homage to the heart" and so on on the heart and the rest. So too in the Nibandha: with the seed bearing the six long vowels he should make the six limbs in order.

Word by wordपदार्थ

षट्-दीर्घ-भाजा (ṣaṭ-dīrgha-bhājā)bearing the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों वालेबीजेन (bījena)with the seedबीज सेकुर्यात् (kuryāt)should makeकरेअङ्गानि (aṅgāni)the limbsअङ्गषट् (ṣaṭ)sixछहक्रमात् (kramāt)in orderक्रम से

Verse 64

६४ ततो ध्यानम् : सिन्दूराभं त्रिनेत्रं पृथुतरजठरं हस्तपद्मैर्दधानं, दण्डं पाशांकुशेष्टान्युरुकरविलसद्बीजपूराभिरामम् । बालेन्दुद्योतिमौलिं करिपतिवदनं दानपूरार्द्रगण्डं, भोगीन्द्राबद्धभूषं भजत गणपतिं रक्तवस्त्राङ्गरागम् ॥ एवं ध्यात्वा मानसैः सम्पूज्यार्घ्यस्थापनं कुर्यात् ॥६४॥

tato dhyānam : | sindūrābhaṃ trinetraṃ pṛthutarajaṭharaṃ hastapadmairdadhānaṃ, | daṇḍaṃ pāśāṃkuśeṣṭānyurukaravilasadbījapūrābhirāmam | bālendudyotimauliṃ karipativadanaṃ dānapūrārdragaṇḍaṃ, | bhogīndrābaddhabhūṣaṃ bhajata gaṇapatiṃ raktavastrāṅgarāgam | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ sampūjyārghyasthāpanaṃ kuryāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.64. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ध्यान। गणपति की उपासना करो, जो सिन्दूर जैसे लाल, तीन नेत्रों वाले, बड़े पेट वाले, कमल-हाथों में दन्त, पाश, अंकुश और वरद मुद्रा धारण किए, चौड़े हाथ में चमकते बिजौरे से सुन्दर; बाल चन्द्र से चमकते मुकुट वाले, गजराज के मुख वाले, मद के बहाव से भीगे गण्डस्थल वाले, बँधे नागराजों के आभूषण वाले, लाल वस्त्र और लाल अंगराग वाले हैं। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके अर्घ्य की स्थापना करे।

Then the meditation. Worship Gaṇapati, red as vermilion, three-eyed, big-bellied, holding in his lotus hands a tusk, a noose, a goad and the granting of wishes, lovely with the citron that shines in his broad hand; his crown lit by the young moon, his face that of the lord of elephants, his temples wet with the flow of rut, adorned with the lords of serpents bound on him, in red garments and red unguent. Having meditated thus and worshipped him with the mental services, he should set up the arghya.

Word by wordपदार्थ

सिन्दूर-आभम् (sindūra-ābham)red as vermilionसिन्दूर जैसे लालत्रि-नेत्रम् (tri-netram)three-eyedतीन नेत्रों वालेपृथुतर-जठरम् (pṛthutara-jaṭharam)big-belliedबड़े पेट वालेहस्त-पद्मैः (hasta-padmaiḥ)with his lotus handsकमल-हाथों सेदधानम् (dadhānam)holdingधारण किएदण्डम् (daṇḍam)a tuskदन्तपाश-अंकुश-इष्टानि (pāśa-aṃkuśa-iṣṭāni)a noose, a goad and the granting of wishesपाश, अंकुश और वरद मुद्राउरु-कर-विलसत्-बीजपूर-अभिरामम् (uru-kara-vilasat-bījapūra-abhirāmam)lovely with the citron that shines in his broad handचौड़े हाथ में चमकते बिजौरे से सुन्दरबाल-इन्दु-द्योति-मौलिम् (bāla-indu-dyoti-maulim)his crown lit by the young moonबाल चन्द्र से चमकते मुकुट वालेकरि-पति-वदनम् (kari-pati-vadanam)his face that of the lord of elephantsगजराज के मुख वालेदान-पूर-आर्द्र-गण्डम् (dāna-pūra-ārdra-gaṇḍam)his temples wet with the flow of rutमद के बहाव से भीगे गण्डस्थल वालेभोगि-इन्द्र-आबद्ध-भूषम् (bhogi-indra-ābaddha-bhūṣam)adorned with the lords of serpents bound on himबँधे नागराजों के आभूषण वालेभजत (bhajata)worshipउपासना करोगणपतिम् (gaṇapatim)Gaṇapatiगणपति कीरक्त-वस्त्र-अङ्गरागम् (rakta-vastra-aṅgarāgam)in red garments and red unguentलाल वस्त्र और लाल अंगराग वाले

Verse 65

६५ ततः पीठपूजां विधाय केशरेषु मध्ये च तीव्रादिपीठमन्वन्तं पूजयेत् । ततो मूलेन मूर्तिं परिकल्प्य पुनर्ध्यात्वा आवाहनादि-पञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्तं कर्म विधाय आवरणपूजामारभेत । यथा : कर्णिकायां पूर्वादिदिक्षु ॐ गणाधिपतये नमः एवं गणेशाय गणनायकाय गणक्रीडाय । ततः केशरेषु अग्निनिर्ऋतिवायव्येशानकोणेषु मध्ये दिक्षु च गां हृदयाय नमः इत्यादिक्रमेण पूजयेत् । पत्रमध्ये पूर्वादि : वक्रतुण्डमेकदन्तं महोदरगजाननौ । लम्बोदराख्यं विकटं विघ्नराजमनन्तरम् । धूम्रवर्णं दलाग्रेषु ब्राह्म्याद्याः पूजयेत्ततः । वाक्यन्तु : ॐ वक्रतुण्डाय नमः इत्यादिक्रमेण पूजयेत् । दलाग्रेषु ब्राह्म्याद्या मातरः पूर्वादिक्रमेण पूज्याः । तद्बहिरिन्द्रादीन् वज्रादींश्च प्रपूजयेत् । ततो धूपादिविसर्जनान्तं कर्म समापयेत् ॥६५॥

tataḥ pīṭhapūjāṃ vidhāya keśareṣu madhye ca tīvrādipīṭhamanvantaṃ pūjayet | tato mūlena mūrtiṃ parikalpya punardhyātvā āvāhanādi-pañcapuṣpāñjalidānaparyantaṃ karma vidhāya āvaraṇapūjāmārabheta | yathā : karṇikāyāṃ pūrvādidikṣu oṃ gaṇādhipataye namaḥ evaṃ gaṇeśāya gaṇanāyakāya gaṇakrīḍāya | tataḥ keśareṣu agninirṛtivāyavyeśānakoṇeṣu madhye dikṣu ca gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādikrameṇa pūjayet | patramadhye pūrvādi : | vakratuṇḍamekadantaṃ mahodaragajānanau | lambodarākhyaṃ vikaṭaṃ vighnarājamanantaram | dhūmravarṇaṃ dalāgreṣu brāhmyādyāḥ pūjayettataḥ | vākyantu : oṃ vakratuṇḍāya namaḥ ityādikrameṇa pūjayet | dalāgreṣu brāhmyādyā mātaraḥ pūrvādikrameṇa pūjyāḥ | tadbahirindrādīn vajrādīṃśca prapūjayet | tato dhūpādivisarjanāntaṃ karma samāpayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.65. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर पीठपूजा करके, केसरों में और बीच में तीव्रा आदि से पीठ-मन्त्र तक की पूजा करे। फिर मूल मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करके, फिर ध्यान करके, आवाहन से पाँच पुष्पाञ्जलि देने तक के कर्म करके आवरण पूजा शुरू करे, इस प्रकार: कर्णिका में पूर्व आदि दिशाओं में "ॐ गणाधिपति को नमः", इसी तरह गणेश को, गणनायक को, गणक्रीड को। फिर केसरों में अग्नि, नैर्ऋत, वायव्य और ईशान कोणों में, बीच में और दिशाओं में "गां हृदय को नमः" इत्यादि क्रम से पूजा करे। दलों में पूर्व से: वक्रतुण्ड, एकदन्त, महोदर और गजानन, लम्बोदर नाम वाला, विकट, फिर विघ्नराज और धूम्रवर्ण; फिर दलों के अग्रभाग में ब्राह्मी आदि की पूजा करे। वाक्य: "ॐ वक्रतुण्ड को नमः", इत्यादि क्रम से पूजा करे। दलों के अग्रभाग में ब्राह्मी आदि मातृकाओं की पूर्व से क्रम में पूजा करनी चाहिए। उसके बाहर इन्द्र आदि और वज्र आदि की पूजा करे। फिर धूप से विसर्जन तक के कर्म पूरे करे।

Then, having done the worship of the seat, he should worship on the filaments and in the middle Tīvrā and the rest up to the seat-mantra. Then, having formed the image with the root mantra, meditated again and done the rites from invocation up to the offering of the five handfuls of flowers, he begins the worship of the retinue, thus: in the pericarp in the directions from the east, "Om, homage to Gaṇādhipati", likewise to Gaṇeśa, to Gaṇanāyaka, to Gaṇakrīḍa. Then on the filaments, in the corners of the south-east, south-west, north-west and north-east, in the middle and in the directions, he worships in order with "gāṃ, homage to the heart" and so on. In the petals from the east: Vakratuṇḍa, Ekadanta, Mahodara and Gajānana, the one called Lambodara, Vikaṭa, then Vighnarāja and Dhūmravarṇa; then on the tips of the petals he should worship Brāhmī and the rest. The formula: "Om, homage to Vakratuṇḍa", and so on in order. On the tips of the petals the Mothers, Brāhmī and the rest, are to be worshipped in order from the east. Outside that he should worship Indra and the rest and the thunderbolt and the rest. Then he should finish the rites from incense up to the dismissal.

Word by wordपदार्थ

वक्रतुण्डम् (vakratuṇḍam)Vakratuṇḍaवक्रतुण्डएकदन्तम् (ekadantam)Ekadantaएकदन्तमहोदर-गजाननौ (mahodara-gajānanau)Mahodara and Gajānanaमहोदर और गजाननलम्बोदर-आख्यम् (lambodara-ākhyam)the one called Lambodaraलम्बोदर नाम वालाविकटम् (vikaṭam)Vikaṭaविकटविघ्नराजम् (vighnarājam)Vighnarājaविघ्नराजअनन्तरम् (anantaram)thenफिरधूम्रवर्णम् (dhūmravarṇam)Dhūmravarṇaधूम्रवर्णदल-अग्रेषु (dala-agreṣu)on the tips of the petalsदलों के अग्रभाग मेंब्राह्मी-आद्याः (brāhmī-ādyāḥ)Brāhmī and the restब्राह्मी आदिपूजयेत् (pūjayet)should worshipपूजा करेततः (tataḥ)thenफिर

Verse 66

६६ अस्य पुरश्चरणं चतुर्लक्षजपः ॥ तथा च : वेदलक्षं जपेन्मन्त्रं दशांशं जुहुयात्ततः । मोदकैः पृथुकैर्लाजैः शक्तुभिः सेक्षुपर्वभिः । नारिकेलैस्तिलैः शुद्धैः सुपक्वैः कदलीफलैः । अष्टद्रव्याणि विघ्नस्य कथितानि मनीषिभिः ॥६६॥

asya puraścaraṇaṃ caturlakṣajapaḥ || tathā ca : | vedalakṣaṃ japenmantraṃ daśāṃśaṃ juhuyāttataḥ | modakaiḥ pṛthukairlājaiḥ śaktubhiḥ sekṣuparvabhiḥ | nārikelaistilaiḥ śuddhaiḥ supakvaiḥ kadalīphalaiḥ | aṣṭadravyāṇi vighnasya kathitāni manīṣibhiḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.66. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण चार लाख जप है। और वैसे ही: मन्त्र का चार लाख जप करे और फिर मोदक, चिउड़ा, लावा, गन्ने के टुकड़ों सहित सत्तू, नारियल, शुद्ध तिल और अच्छी तरह पके केलों से दसवाँ भाग हवन करे — विद्वानों ने इन्हें विघ्नराज के आठ द्रव्य कहा है।

The preliminary practice of this mantra is four hundred thousand repetitions. And so too: he should repeat the mantra four hundred thousand times and then offer a tenth with sweetmeats, flattened rice, parched grain, barley meal with pieces of sugar-cane, coconuts, clean sesame and well-ripened plantains — the wise have called these the eight substances of Vighna.

Word by wordपदार्थ

वेद-लक्षम् (veda-lakṣam)four hundred thousandचार लाखजपेत् (japet)should repeatजप करेमन्त्रम् (mantram)the mantraमन्त्र कोदश-अंशम् (daśa-aṃśam)a tenthदसवाँ भागजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेततः (tataḥ)thenफिरमोदकैः (modakaiḥ)with sweetmeatsमोदकों सेपृथुकैः (pṛthukaiḥ)with flattened riceचिउड़े सेलाजैः (lājaiḥ)with parched grainलावे सेशक्तुभिः (śaktubhiḥ)with barley mealसत्तू सेस-इक्षु-पर्वभिः (sa-ikṣu-parvabhiḥ)with pieces of sugar-caneगन्ने के टुकड़ों सहितनारिकेलैः (nārikelaiḥ)with coconutsनारियलों सेतिलैः (tilaiḥ)with sesameतिलों सेशुद्धैः (śuddhaiḥ)cleanशुद्धसु-पक्वैः (su-pakvaiḥ)well-ripenedअच्छी तरह पकेकदली-फलैः (kadalī-phalaiḥ)with plantainsकेलों सेअष्ट-द्रव्याणि (aṣṭa-dravyāṇi)the eight substancesआठ द्रव्यविघ्नस्य (vighnasya)of Vighnaविघ्नराज केकथितानि (kathitāni)are calledकहे गएमनीषिभिः (manīṣibhiḥ)by the wiseविद्वानों ने

निबन्धे — In the Nibandha: निबन्ध में:

Verse 67

६७ अथ महागणेशमन्त्रः श्रीशक्तिस्मरभूमिविघ्नबीजानि प्रथमं लिखेत् । ङेन्तं गणपति पश्चाद्वरान्ते वरदं पदम् । उक्त्वा सर्वजनं मेन्ते वशमानय ठद्वयम् । अष्टाविंशत्यक्षरोऽयं ताराद्यो मनुरीरितः ॥६७॥

atha mahāgaṇeśamantraḥ | śrīśaktismarabhūmivighnabījāni prathamaṃ likhet | ṅentaṃ gaṇapati paścādvarānte varadaṃ padam | uktvā sarvajanaṃ mente vaśamānaya ṭhadvayam | aṣṭāviṃśatyakṣaro'yaṃ tārādyo manurīritaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.67. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

महागणेश का मन्त्र। निबन्ध में: पहले श्री, शक्ति, स्मर, भूमि और विघ्न के बीज लिखे; फिर चतुर्थी में "गणपति"; "वर" के बाद "वरद" पद; "सर्वजनं" कहकर, "मे" के बाद "वशमानय" और दो ठ — आदि में तार वाला यह अट्ठाईस अक्षरों का मन्त्र कहा गया है।

The mantra of Mahāgaṇeśa. In the Nibandha: he should first write the seeds of Śrī, Śakti, Smara, Bhūmi and Vighna; then "gaṇapati" in the dative; after "vara" the word "varada"; having said "sarvajanaṃ", after "me" "vaśamānaya" and the two ṭha — this mantra of twenty-eight syllables with the tāra at its head is declared.

Word by wordपदार्थ

श्री-शक्ति-स्मर-भूमि-विघ्न-बीजानि (śrī-śakti-smara-bhūmi-vighna-bījāni)the seeds of Śrī, Śakti, Smara, Bhūmi and Vighnaश्री, शक्ति, स्मर, भूमि और विघ्न के बीजप्रथमम् (prathamam)firstपहलेलिखेत् (likhet)should writeलिखेङे-अन्तम् (ṅe-antam)in the dativeचतुर्थी मेंगणपति (gaṇapati)gaṇapatiगणपतिपश्चात् (paścāt)thenफिरवर-अन्ते (vara-ante)after varaवर के बादवरदम् (varadam)varadaवरदपदम् (padam)the wordपदउक्त्वा (uktvā)having saidकहकरसर्वजनम् (sarvajanam)sarvajanamसर्वजनम्मे-अन्ते (me-ante)after meमे के बादवशमानय (vaśamānaya)vaśamānayaवशमानयठ-द्वयम् (ṭha-dvayam)the two ṭhaदो ठअष्टाविंशति-अक्षरः (aṣṭāviṃśati-akṣaraḥ)of twenty-eight syllablesअट्ठाईस अक्षरों काअयम् (ayam)thisयहतार-आद्यः (tāra-ādyaḥ)with the tāra at its headआदि में तार वालामनुः (manuḥ)the mantraमन्त्रईरितः (īritaḥ)is declaredकहा गया

Verse 68

६८ भूबीजमाह : स्मृतिस्थं मांसमौविन्दुयुक्तं भूबीजमीरितम् । स्मृतिर्गकारः, मांसं लकारः । तेन ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गणपतये वर वरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा ॥६८॥

bhūbījamāha : | smṛtisthaṃ māṃsamauvinduyuktaṃ bhūbījamīritam | smṛtirgakāraḥ, māṃsaṃ lakāraḥ | tena oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye vara varada sarvajanaṃ me vaśamānaya svāhā ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.68. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

भू बीज बताते हैं: "स्मृति पर स्थित मांस, औ और बिन्दु से युक्त, भू बीज कहा गया है।" स्मृति गकार है, मांस लकार। इसलिए: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गणपतये वर वरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा।

He states the earth seed: "māṃsa standing on smṛti, joined with au and the point, is declared the earth seed." Smṛti is ga, māṃsa is la. Hence: oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye vara varada sarvajanaṃ me vaśamānaya svāhā.

Word by wordपदार्थ

स्मृति-स्थम् (smṛti-stham)standing on smṛtiस्मृति पर स्थितमांसम् (māṃsam)māṃsaमांसऔ-विन्दु-युक्तम् (au-vindu-yuktam)joined with au and the pointऔ और बिन्दु से युक्तभू-बीजम् (bhū-bījam)the earth seedभू बीजईरितम् (īritam)is declaredकहा गया

Verse 69

६९ अस्य पूजाप्रयोगः : प्रातःकृत्यादिपीठन्यासान्तं कर्म विधाय पूर्वोक्ततीव्रादि-पीठमन्वन्तं पीठशक्तीर्विन्यस्य ऋष्यादिन्यासमाचरेत् । शिरसि गणकऋषये नमः, मुखे निवृद्गायत्रीच्छन्दसे नमः, हृदि महागणपतये देवतायै नमः ॥६९॥

asya pūjāprayogaḥ : prātaḥkṛtyādipīṭhanyāsāntaṃ karma vidhāya pūrvoktatīvrādi-pīṭhamanvantaṃ pīṭhaśaktīrvinyasya ṛṣyādinyāsamācaret | śirasi gaṇakaṛṣaye namaḥ, mukhe nivṛdgāyatrīcchandase namaḥ, hṛdi mahāgaṇapataye devatāyai namaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.69. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा की विधि। प्रातःकृत्य से पीठन्यास तक के कर्म करके, पहले कही तीव्रा आदि पीठशक्तियों का पीठ-मन्त्र तक न्यास करके ऋष्यादि न्यास करे: सिर में "गणक ऋषि को नमः", मुख में "निवृद्-गायत्री छन्द को नमः", हृदय में "महागणपति देवता को नमः"।

The procedure of its worship. Having done the rites from the morning duties up to the nyāsa of the seat, and having placed the seat-powers Tīvrā and the rest told before up to the seat-mantra, he should do the nyāsa of the seer and the rest: on the head, "homage to the seer Gaṇaka"; on the mouth, "homage to the metre Nivṛd-Gāyatrī"; on the heart, "homage to the deity Mahāgaṇapati".

Verse 69क

६९क ततः कराङ्गन्यासौ : ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गां अंगुष्ठाभ्यां नमः, एवं ॐ ५ गीं तर्जनीभ्यां स्वाहा, ॐ ५ गूं मध्यमाभ्यां वषट्, ॐ ५ गैं अनामिकाभ्यां हुं, ॐ ५ गौं कनिष्ठाभ्यां वौषट्, ॐ ५ गः करतलपृष्ठाभ्यां फट् । एवं हृदयादिषु । केचित्तु ॐ गां हृदयाय नमः इत्यादि वदन्ति तन्न, षड्बीजस्य स्वबीजेन दीर्घभाजा प्रकल्पयेत् । इति प्रपञ्चसारवचनाद्विशिष्टस्यैव ग्रहणात् ॥६९क॥

tataḥ karāṅganyāsau : oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gāṃ aṃguṣṭhābhyāṃ namaḥ, evaṃ oṃ ५ gīṃ tarjanībhyāṃ svāhā, oṃ ५ gūṃ madhyamābhyāṃ vaṣaṭ, oṃ ५ gaiṃ anāmikābhyāṃ huṃ, oṃ ५ gauṃ kaniṣṭhābhyāṃ vauṣaṭ, oṃ ५ gaḥ karatalapṛṣṭhābhyāṃ phaṭ | evaṃ hṛdayādiṣu | kecittu oṃ gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādi vadanti tanna, ṣaḍbījasya svabījena dīrghabhājā prakalpayet | iti prapañcasāravacanādviśiṣṭasyaiva grahaṇāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.69क. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v69क. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर कर और अङ्ग न्यास: "ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गां दोनों अँगूठों को नमः"; इसी तरह "ॐ" पाँच बीजों सहित और "गीं दोनों तर्जनियों को स्वाहा"; "ॐ" पाँच सहित और "गूं दोनों मध्यमाओं को वषट्"; "ॐ" पाँच सहित और "गैं दोनों अनामिकाओं को हुं"; "ॐ" पाँच सहित और "गौं दोनों कनिष्ठिकाओं को वौषट्"; "ॐ" पाँच सहित और "गः हथेलियों और उनकी पीठ को फट्"। इसी तरह हृदय आदि में। कुछ लोग "ॐ गां हृदय को नमः" इत्यादि कहते हैं; वह ठीक नहीं, क्योंकि प्रपञ्चसार कहता है "छह बीजों वाले मन्त्र के अङ्ग दीर्घ स्वरों वाले अपने बीज से करे", इसलिए विशिष्ट रूप ही लेना चाहिए।

Then the nyāsa on hands and limbs: "oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gāṃ, homage to the two thumbs"; likewise "oṃ" with the five seeds and "gīṃ, svāhā to the two forefingers"; "oṃ" with the five and "gūṃ, vaṣaṭ to the two middle fingers"; "oṃ" with the five and "gaiṃ, huṃ to the two ring fingers"; "oṃ" with the five and "gauṃ, vauṣaṭ to the two little fingers"; "oṃ" with the five and "gaḥ, phaṭ to the palms and their backs". Likewise on the heart and the rest. Some say "oṃ gāṃ, homage to the heart" and so on; that is wrong, for the Prapañcasāra says "of the six-seed mantra he should form the limbs with its own seed bearing the long vowels", and so only the qualified form is to be taken.

Verse 70

७० ततो ध्यानम् : नवरत्नमयं द्वीपं स्मरेदिक्षुरसाम्बुधौ । तद्रोचिधौतपर्यन्तं मन्दमारुतसेवितम् । मन्दारपारिजातादिकल्पवृक्षलताकुलम् । उद्भूतरत्नच्छायाभिररुणीकृतभूतलम् । उद्यद्दिनकरेन्दुभ्यामुद्भासितदिगन्तरम् । तस्य मध्ये पारिजातं नवरत्नमयं स्मरेत् । ऋतुभिः सेवितं षड्भिरनिशं प्रीतिवर्धनैः । तस्याधस्तान्महापीठे रचिते मातृकाम्बुजे । षट्कोणान्तस्त्रिकोणस्थं महागणपतिं स्मरेत् । हस्तीन्द्राननमिन्दुचूडमरुणच्छायं त्रिनेत्रं रसादाश्लिष्टं, प्रियया सपद्मकरया साङ्कस्थया सङ्गतम् । बीजापूरगदाधनुस्त्रिशिखयुक्चक्राब्जपाशोत्पलं, व्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलसान् हस्तैर्वहन्तं भजे । गण्डपालीगलद्दानपूरलालसमानसान् । द्विरेफान् कर्ण-तालाभ्यां वारयन्तं मुहुर्मुहुः । कराग्रधृतमाणिक्यकुम्भवक्त्रविनिसृतैः । रत्नवर्षैः प्रीणयन्तं साधकान् मदविह्वलम् । माणिक्यमुकुटोपेतं रत्नाभरणभूषितम् ॥ एवं ध्यात्वा मानसैः सम्पूज्य बहिः पूजामारभेत ॥७०॥

tato dhyānam : | navaratnamayaṃ dvīpaṃ smaredikṣurasāmbudhau | tadrocidhautaparyantaṃ mandamārutasevitam | mandārapārijātādikalpavṛkṣalatākulam | udbhūtaratnacchāyābhiraruṇīkṛtabhūtalam | udyaddinakarendubhyāmudbhāsitadigantaram | tasya madhye pārijātaṃ navaratnamayaṃ smaret | ṛtubhiḥ sevitaṃ ṣaḍbhiraniśaṃ prītivardhanaiḥ | tasyādhastānmahāpīṭhe racite mātṛkāmbuje | ṣaṭkoṇāntastrikoṇasthaṃ mahāgaṇapatiṃ smaret | hastīndrānanaminducūḍamaruṇacchāyaṃ trinetraṃ rasādāśliṣṭaṃ, | priyayā sapadmakarayā sāṅkasthayā saṅgatam | bījāpūragadādhanustriśikhayukcakrābjapāśotpalaṃ, | vrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalasān hastairvahantaṃ bhaje | gaṇḍapālīgaladdānapūralālasamānasān | dvirephān karṇa-tālābhyāṃ vārayantaṃ muhurmuhuḥ | karāgradhṛtamāṇikyakumbhavaktravinisṛtaiḥ | ratnavarṣaiḥ prīṇayantaṃ sādhakān madavihvalam | māṇikyamukuṭopetaṃ ratnābharaṇabhūṣitam | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ sampūjya bahiḥ pūjāmārabheta ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.70. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ध्यान। गन्ने के रस के समुद्र में नौ रत्नों का द्वीप सोचे, जिसके किनारे उनकी चमक से धुले हैं, मन्द पवन से सेवित, मन्दार, पारिजात आदि कल्पवृक्षों और लताओं से भरा, रत्नों से उठती आभा से लाल हुई धरती वाला, उगते सूर्य और चन्द्र से चमकते क्षितिज वाला। उसके बीच में नौ रत्नों का पारिजात सोचे, जिसे प्रीति बढ़ाने वाली छह ऋतुएँ निरन्तर सेवती हैं। उसके नीचे महापीठ पर, मातृका के कमल पर, षट्कोण के भीतर त्रिकोण में महागणपति का स्मरण करे। मैं उनकी उपासना करता हूँ — गजराज के मुख वाले, चन्द्र के मुकुट वाले, लाल कान्ति वाले, तीन नेत्रों वाले, गोद में बैठी कमल-हाथ वाली प्रिया से प्रेम से आलिंगित; हाथों में बिजौरा, गदा, धनुष, त्रिशूल, चक्र, कमल, पाश, नीलकमल, धान की बाल, अपना दन्त और रत्नों का कलश धारण किए; गण्डस्थल से बहते मद के लोभी भौंरों को कानों के फटकारने से बार-बार हटाते; उँगलियों में पकड़े माणिक्य के घड़े के मुख से गिरती रत्नों की वर्षा से साधकों को प्रसन्न करते, स्वयं मद से विह्वल; माणिक्य के मुकुट वाले, रत्नों के आभूषणों से सजे। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके बाहरी पूजा शुरू करे।

Then the meditation. Let him picture in an ocean of sugar-cane juice an island made of the nine gems, its shores washed by their light, fanned by gentle breezes, crowded with wish-fulfilling trees and creepers, mandāra, pārijāta and the rest, its ground reddened by the glow rising from the gems, the horizon lit by the rising sun and moon. In its midst let him picture a pārijāta tree of the nine gems, served without cease by the six seasons that increase delight. Beneath it, on a great seat, on a lotus of the alphabet, within a hexagon and a triangle, let him picture Mahāgaṇapati. I worship him, elephant-faced, moon-crested, red in hue, three-eyed, embraced with love by his beloved who sits on his lap holding a lotus; bearing in his hands a citron, a mace, a bow, a trident, a discus, a lotus, a noose, a blue lotus, a spike of rice, his own tusk and a jewelled pitcher; again and again driving off with his ears and their flapping the bees whose minds crave the flow of rut from his temples; delighting his worshippers, himself giddy with rut, with showers of jewels pouring from the mouth of the ruby pot held in his fingers; wearing a ruby crown, adorned with jewelled ornaments. Having meditated thus and worshipped him with the mental services, he should begin the outer worship.

Word by wordपदार्थ

नवरत्न-मयम् (navaratna-mayam)made of the nine gemsनौ रत्नों काद्वीपम् (dvīpam)an islandद्वीपस्मरेत् (smaret)should pictureसोचेइक्षु-रस-अम्बुधौ (ikṣu-rasa-ambudhau)in an ocean of sugar-cane juiceगन्ने के रस के समुद्र मेंतद्-रोचिः-धौत-पर्यन्तम् (tad-rociḥ-dhauta-paryantam)its shores washed by their lightउनकी चमक से धुले किनारों वालामन्द-मारुत-सेवितम् (manda-māruta-sevitam)fanned by gentle breezesमन्द पवन से सेवितमन्दार-पारिजात-आदि-कल्पवृक्ष-लता-आकुलम् (mandāra-pārijāta-ādi-kalpavṛkṣa-latā-ākulam)crowded with wish-fulfilling trees and creepers, mandāra, pārijāta and the restमन्दार, पारिजात आदि कल्पवृक्षों और लताओं से भराउद्भूत-रत्न-छायाभिः (udbhūta-ratna-chāyābhiḥ)by the glow rising from the gemsरत्नों से उठती आभा सेअरुणीकृत-भूतलम् (aruṇīkṛta-bhūtalam)its ground reddenedलाल हुई धरती वालाउद्यत्-दिनकर-इन्दुभ्याम् (udyat-dinakara-indubhyām)by the rising sun and moonउगते सूर्य और चन्द्र सेउद्भासित-दिगन्तरम् (udbhāsita-digantaram)the horizon litचमकते क्षितिज वालातस्य (tasya)of itउसकेमध्ये (madhye)in the midstबीच मेंपारिजातम् (pārijātam)a pārijāta treeपारिजातनवरत्न-मयम् (navaratna-mayam)made of the nine gemsनौ रत्नों कास्मरेत् (smaret)should pictureसोचेऋतुभिः (ṛtubhiḥ)by the seasonsऋतुओं सेसेवितम् (sevitam)servedसेवितषड्भिः (ṣaḍbhiḥ)sixछहअनिशम् (aniśam)without ceaseनिरन्तरप्रीति-वर्धनैः (prīti-vardhanaiḥ)that increase delightप्रीति बढ़ाने वालीतस्य (tasya)of itउसकेअधस्तात् (adhastāt)beneathनीचेमहा-पीठे (mahā-pīṭhe)on a great seatमहापीठ पररचिते (racite)madeबनेमातृका-अम्बुजे (mātṛkā-ambuje)on a lotus of the alphabetमातृका के कमल परषट्कोण-अन्तः-त्रिकोण-स्थम् (ṣaṭkoṇa-antaḥ-trikoṇa-stham)within a hexagon and a triangleषट्कोण के भीतर त्रिकोण में स्थितमहागणपतिम् (mahāgaṇapatim)Mahāgaṇapatiमहागणपति कास्मरेत् (smaret)should pictureस्मरण करेहस्ति-इन्द्र-आननम् (hasti-indra-ānanam)elephant-facedगजराज के मुख वालेइन्दु-चूडम् (indu-cūḍam)moon-crestedचन्द्र के मुकुट वालेअरुण-छायम् (aruṇa-chāyam)red in hueलाल कान्ति वालेत्रि-नेत्रम् (tri-netram)three-eyedतीन नेत्रों वालेरसात् (rasāt)with loveप्रेम सेआश्लिष्टम् (āśliṣṭam)embracedआलिंगितप्रियया (priyayā)by his belovedप्रिया सेस-पद्म-करया (sa-padma-karayā)holding a lotus in her handकमल-हाथ वालीस-अङ्क-स्थया (sa-aṅka-sthayā)who sits on his lapगोद में बैठीसङ्गतम् (saṅgatam)joinedसंगतबीजापूर-गदा-धनुः-त्रिशिख-युक्-चक्र-अब्ज-पाश-उत्पलम् (bījāpūra-gadā-dhanuḥ-triśikha-yuk-cakra-abja-pāśa-utpalam)a citron, a mace, a bow, a trident, a discus, a lotus, a noose and a blue lotusबिजौरा, गदा, धनुष, त्रिशूल, चक्र, कमल, पाश और नीलकमलव्रीहि-अग्र-स्व-विषाण-रत्न-कलसान् (vrīhi-agra-sva-viṣāṇa-ratna-kalasān)a spike of rice, his own tusk and a jewelled pitcherधान की बाल, अपना दन्त और रत्नों का कलशहस्तैः (hastaiḥ)with his handsहाथों सेवहन्तम् (vahantam)bearingधारण किएभजे (bhaje)I worshipउपासना करता हूँगण्डपाली-गलत्-दान-पूर-लालस-मानसान् (gaṇḍapālī-galat-dāna-pūra-lālasa-mānasān)whose minds crave the flow of rut from his templesगण्डस्थल से बहते मद के लोभी मन वालेद्विरेफान् (dvirephān)the beesभौंरों कोकर्ण-तालाभ्याम् (karṇa-tālābhyām)with his ears and their flappingकानों के फटकारने सेवारयन्तम् (vārayantam)driving offहटातेमुहुः (muhuḥ)againबारमुहुः (muhuḥ)againबारकर-अग्र-धृत-माणिक्य-कुम्भ-वक्त्र-विनिसृतैः (kara-agra-dhṛta-māṇikya-kumbha-vaktra-vinisṛtaiḥ)pouring from the mouth of the ruby pot held in his fingersउँगलियों में पकड़े माणिक्य के घड़े के मुख से गिरतीरत्न-वर्षैः (ratna-varṣaiḥ)with showers of jewelsरत्नों की वर्षा सेप्रीणयन्तम् (prīṇayantam)delightingप्रसन्न करतेसाधकान् (sādhakān)his worshippersसाधकों कोमद-विह्वलम् (mada-vihvalam)giddy with rutमद से विह्वलमाणिक्य-मुकुट-उपेतम् (māṇikya-mukuṭa-upetam)wearing a ruby crownमाणिक्य के मुकुट वालेरत्न-आभरण-भूषितम् (ratna-ābharaṇa-bhūṣitam)adorned with jewelled ornamentsरत्नों के आभूषणों से सजे

Verse 71

७१ अस्य पूजायन्त्रम् : त्रिकोणं तद्बहिः षट्कोणञ्च, अन्यत् सर्वं मातृकायन्त्रवत् बोध्यम् ॥७१॥

asya pūjāyantram : trikoṇaṃ tadbahiḥ ṣaṭkoṇañca, anyat sarvaṃ mātṛkāyantravat bodhyam ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.71. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसका पूजा-यन्त्र: त्रिकोण, और उसके बाहर षट्कोण; बाकी सब मातृका-यन्त्र की तरह समझना चाहिए।

Its worship-diagram: a triangle, and outside it a hexagon; everything else is to be understood as in the diagram of the alphabet.

The yantra of Gaṇeśa: a triangle within a hexagon in the pericarp, the rest as in the yantra of the alphabet.गणेश यन्त्र: कर्णिका में षट्कोण के भीतर त्रिकोण, शेष मातृकायन्त्र की तरह।

Download as PDFPDF डाउनलोड करें Open the SVGSVG खोलें

Verse 72

७२ ततः शङ्खस्थापनं कृत्वा पीठपूजां विधाय पूर्ववत्पीठशक्तीः पीठमनुञ्च संपूज्य पुनर्ध्यात्वा आवाहनादि पञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्तं विधाय आवरणपूजामारभेत । त्रिकोणबाह्ये पूर्वादि चतुर्दिक्षु पूर्वे विल्ववृक्षाधः श्रियं श्रीपतिं, दक्षिणे वटवृक्षाधः गौरीं गौरीपतिं, पश्चिमे पिप्पलवृक्षाधः रतिं रतिपतिम्, उत्तरे प्रियंगुवृक्षाधः महीं वराहं, देवताग्रे लक्ष्मीं गणनायकं, षट्कोणेषु अग्रकोणे सिद्धिसहितमामोदम्, अग्निकोणे समृद्धिसहितं प्रमोदं, ईशानकोणे कान्तिसहितं सुमुखं, पश्चिमे मदनावतीसहितं दुर्मुखं, नैर्ऋते मद्द्रवासहितं विघ्नं, वायव्ये द्राविणीसहितं विघ्नकर्तारं पूजयेत् । षट्कोणस्योभयपार्श्वयोः ॐ वसुधासहित शङ्खनिधये नमः, ॐ वसुमतीसहित पद्मनिधये नमः । यथा निबंधे : त्रिकोणस्य बहिर्बिल्ववटपिप्पलभूरुहाम् । प्रियङ्गोरप्यधो मन्त्री दिक्षु पूर्वादितो यजेत् । द्वौ द्वौ श्रियं श्रीपतिञ्च गौरीं गौरीपतिं तथा । रतिं रतिपतिञ्चापि महीमपि वराहकम् । अग्रे च पूजयेल्लक्ष्मीसहितं गणनायकम् । अग्रेकोणे तथा सिद्धिसहितामोदमित्यपि । अग्निकोणे समृद्ध्या च सहितञ्च प्रमोदकम् । ईशाने कान्तिसहितं सुमुखं पश्चिमे तथा । दुर्मुखं मदनावत्या सहितं नैर्ऋते तथा । सहितं मद्द्रवया गणस्याप्यधिनायकम् । द्राविण्या सहितं वायौ विघ्नकर्तारमेव च । षट्कोणपार्श्वयोः शङ्खनिधिं वसुधया युतम् । वसुमत्या युतञ्चापि यजेत्पद्मनिधिं द्रुतम् । ततः, केशरेषु अग्न्यादि-कोणे मध्ये दिक्षु च षड्बीजस्थ गां हृदयाय नमः इत्यादिना पूजयेत् । ततः पद्ममध्ये ब्राह्म्याद्याः सम्पूज्य तद्बहिः भूगृहे इन्द्रादीन् वज्रादींश्च पूजयेत् । ततो धूपादिविसर्जनान्तं कर्म समापयेत् ॥७२॥

tataḥ śaṅkhasthāpanaṃ kṛtvā pīṭhapūjāṃ vidhāya pūrvavatpīṭhaśaktīḥ pīṭhamanuñca saṃpūjya punardhyātvā āvāhanādi pañcapuṣpāñjalidānaparyantaṃ vidhāya āvaraṇapūjāmārabheta | trikoṇabāhye pūrvādi caturdikṣu pūrve vilvavṛkṣādhaḥ śriyaṃ śrīpatiṃ, dakṣiṇe vaṭavṛkṣādhaḥ gaurīṃ gaurīpatiṃ, paścime pippalavṛkṣādhaḥ ratiṃ ratipatim, uttare priyaṃguvṛkṣādhaḥ mahīṃ varāhaṃ, devatāgre lakṣmīṃ gaṇanāyakaṃ, ṣaṭkoṇeṣu agrakoṇe siddhisahitamāmodam, agnikoṇe samṛddhisahitaṃ pramodaṃ, īśānakoṇe kāntisahitaṃ sumukhaṃ, paścime madanāvatīsahitaṃ durmukhaṃ, nairṛte maddravāsahitaṃ vighnaṃ, vāyavye drāviṇīsahitaṃ vighnakartāraṃ pūjayet | ṣaṭkoṇasyobhayapārśvayoḥ oṃ vasudhāsahita śaṅkhanidhaye namaḥ, oṃ vasumatīsahita padmanidhaye namaḥ | yathā nibaṃdhe : | trikoṇasya bahirbilvavaṭapippalabhūruhām | priyaṅgorapyadho mantrī dikṣu pūrvādito yajet | dvau dvau śriyaṃ śrīpatiñca gaurīṃ gaurīpatiṃ tathā | ratiṃ ratipatiñcāpi mahīmapi varāhakam | agre ca pūjayellakṣmīsahitaṃ gaṇanāyakam | agrekoṇe tathā siddhisahitāmodamityapi | agnikoṇe samṛddhyā ca sahitañca pramodakam | īśāne kāntisahitaṃ sumukhaṃ paścime tathā | durmukhaṃ madanāvatyā sahitaṃ nairṛte tathā | sahitaṃ maddravayā gaṇasyāpyadhināyakam | drāviṇyā sahitaṃ vāyau vighnakartārameva ca | ṣaṭkoṇapārśvayoḥ śaṅkhanidhiṃ vasudhayā yutam | vasumatyā yutañcāpi yajetpadmanidhiṃ drutam | tataḥ, keśareṣu agnyādi-koṇe madhye dikṣu ca ṣaḍbījastha gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādinā pūjayet | tataḥ padmamadhye brāhmyādyāḥ sampūjya tadbahiḥ bhūgṛhe indrādīn vajrādīṃśca pūjayet | tato dhūpādivisarjanāntaṃ karma samāpayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.72. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर शंख की स्थापना करके, पीठपूजा करके, पहले की तरह पीठशक्तियों और पीठ-मन्त्र की पूजा करके, फिर ध्यान करके, आवाहन से पाँच पुष्पाञ्जलि देने तक के कर्म करके आवरण पूजा शुरू करे। त्रिकोण के बाहर पूर्व आदि चारों दिशाओं में: पूर्व में बिल्व वृक्ष के नीचे श्री और श्रीपति; दक्षिण में वट वृक्ष के नीचे गौरी और गौरीपति; पश्चिम में पीपल के नीचे रति और रतिपति; उत्तर में प्रियंगु वृक्ष के नीचे पृथ्वी और वराह; देवता के आगे लक्ष्मी और गणनायक। छह कोणों में: अग्रकोण में सिद्धि सहित आमोद; अग्निकोण में समृद्धि सहित प्रमोद; ईशानकोण में कान्ति सहित सुमुख; पश्चिम में मदनावती सहित दुर्मुख; नैर्ऋत में मद्द्रवा सहित विघ्न; वायव्य में द्राविणी सहित विघ्नकर्ता — इनकी पूजा करे। षट्कोण के दोनों ओर "ॐ वसुधा सहित शंखनिधि को नमः, ॐ वसुमती सहित पद्मनिधि को नमः"। जैसा निबन्ध में: "त्रिकोण के बाहर बिल्व, वट, पीपल और प्रियंगु वृक्षों के नीचे पूर्व आदि दिशाओं में मन्त्री दो-दो की पूजा करे: श्री और श्रीपति, गौरी और गौरीपति, रति और रतिपति, और पृथ्वी और वराह। आगे लक्ष्मी सहित गणनायक की पूजा करे। अग्रकोण में सिद्धि सहित आमोद; अग्निकोण में समृद्धि सहित प्रमोदक; ईशान में कान्ति सहित सुमुख; पश्चिम में मदनावती सहित दुर्मुख; नैर्ऋत में मद्द्रवा सहित गण के अधिनायक; और वायव्य में द्राविणी सहित विघ्नकर्ता। षट्कोण के दोनों ओर वसुधा सहित शंखनिधि और वसुमती सहित पद्मनिधि की शीघ्र पूजा करे।" फिर केसरों में अग्नि आदि कोणों में, बीच में और दिशाओं में छह बीजों के बाद "गां हृदय को नमः" इत्यादि से पूजा करे। फिर कमल के बीच में ब्राह्मी आदि की पूजा करके उसके बाहर भूपुर में इन्द्र आदि और वज्र आदि की पूजा करे। फिर धूप से विसर्जन तक के कर्म पूरे करे।

Then, having set up the conch, done the worship of the seat, worshipped the seat-powers and the seat-mantra as before, meditated again and done the rites from invocation up to the offering of the five handfuls of flowers, he begins the worship of the retinue. Outside the triangle in the four directions from the east: in the east, beneath a bilva tree, Śrī and the Lord of Śrī; in the south, beneath a banyan, Gaurī and the Lord of Gaurī; in the west, beneath a pipal, Rati and the Lord of Rati; in the north, beneath a priyaṅgu tree, Earth and the Boar; in front of the deity, Lakṣmī and Gaṇanāyaka. In the six corners: in the front corner Āmoda with Siddhi; in the south-east corner Pramoda with Samṛddhi; in the north-east corner Sumukha with Kānti; in the west Durmukha with Madanāvatī; in the south-west Vighna with Maddravā; in the north-west Vighnakartā with Drāviṇī — so he should worship. On the two sides of the hexagon, "Om, homage to the Conch Treasure with Vasudhā; Om, homage to the Lotus Treasure with Vasumatī". As in the Nibandha: "Outside the triangle, beneath the trees bilva, banyan, pipal and priyaṅgu, in the directions from the east the mantra-holder should worship two by two: Śrī and the Lord of Śrī, Gaurī and the Lord of Gaurī, Rati and the Lord of Rati, and Earth and the Boar. In front he should worship Gaṇanāyaka with Lakṣmī. In the front corner, too, Āmoda with Siddhi; in the south-east corner Pramodaka with Samṛddhi; in the north-east Sumukha with Kānti; in the west Durmukha with Madanāvatī; in the south-west the chief of the host with Maddravā; and in the north-west Vighnakartā with Drāviṇī. At the sides of the hexagon he should quickly worship the Conch Treasure joined with Vasudhā and the Lotus Treasure joined with Vasumatī." Then on the filaments, in the corners beginning with the south-east, in the middle and in the directions, he worships with "gāṃ" preceded by the six seeds, "homage to the heart" and so on. Then, having worshipped Brāhmī and the rest in the middle of the lotus, he should worship Indra and the rest and the thunderbolt and the rest outside that in the earth-enclosure. Then he should finish the rites from incense up to the dismissal.

Word by wordपदार्थ

त्रिकोणस्य (trikoṇasya)of the triangleत्रिकोण केबहिः (bahiḥ)outsideबाहरबिल्व-वट-पिप्पल-भूरुहाम् (bilva-vaṭa-pippala-bhūruhām)of the trees bilva, banyan and pipalबिल्व, वट और पीपल वृक्षों केप्रियङ्गोः (priyaṅgoḥ)of the priyaṅguप्रियंगु केअपि (api)alsoभीअधः (adhaḥ)beneathनीचेमन्त्री (mantrī)the mantra-holderमन्त्रीदिक्षु (dikṣu)in the directionsदिशाओं मेंपूर्व-आदितः (pūrva-āditaḥ)from the eastपूर्व सेयजेत् (yajet)should worshipपूजा करेद्वौ (dvau)twoदोद्वौ (dvau)twoदोश्रियम् (śriyam)Śrīश्री कोश्रीपतिम् (śrīpatim)the Lord of Śrīश्रीपति को (ca)andऔरगौरीम् (gaurīm)Gaurīगौरी कोगौरीपतिम् (gaurīpatim)the Lord of Gaurīगौरीपति कोतथा (tathā)likewiseवैसे हीरतिम् (ratim)Ratiरति कोरतिपतिम् (ratipatim)the Lord of Ratiरतिपति को (ca)andऔरअपि (api)alsoभीमहीम् (mahīm)Earthपृथ्वी कोअपि (api)alsoभीवराहकम् (varāhakam)the Boarवराह कोअग्रे (agre)in frontआगे (ca)andऔरपूजयेत् (pūjayet)should worshipपूजा करेलक्ष्मी-सहितम् (lakṣmī-sahitam)with Lakṣmīलक्ष्मी सहितगणनायकम् (gaṇanāyakam)Gaṇanāyakaगणनायक कोअग्रे-कोणे (agre-koṇe)in the front cornerअग्रकोण मेंतथा (tathā)likewiseवैसे हीसिद्धि-सहित-आमोदम् (siddhi-sahita-āmodam)Āmoda with Siddhiसिद्धि सहित आमोदइति (iti)thusऐसेअपि (api)alsoभीअग्नि-कोणे (agni-koṇe)in the south-east cornerअग्निकोण मेंसमृद्ध्या (samṛddhyā)with Samṛddhiसमृद्धि से (ca)andऔरसहितम् (sahitam)togetherसहित (ca)andऔरप्रमोदकम् (pramodakam)Pramodakaप्रमोदकईशाने (īśāne)in the north-eastईशान मेंकान्ति-सहितम् (kānti-sahitam)with Kāntiकान्ति सहितसुमुखम् (sumukham)Sumukhaसुमुखपश्चिमे (paścime)in the westपश्चिम मेंतथा (tathā)likewiseवैसे हीदुर्मुखम् (durmukham)Durmukhaदुर्मुखमदनावत्या (madanāvatyā)with Madanāvatīमदनावती सेसहितम् (sahitam)togetherसहितनैर्ऋते (nairṛte)in the south-westनैर्ऋत मेंतथा (tathā)likewiseवैसे हीसहितम् (sahitam)togetherसहितमद्द्रवया (maddravayā)with Maddravāमद्द्रवा सेगणस्य (gaṇasya)of the hostगण केअपि (api)alsoभीअधिनायकम् (adhināyakam)the chiefअधिनायक कोद्राविण्या (drāviṇyā)with Drāviṇīद्राविणी सेसहितम् (sahitam)togetherसहितवायौ (vāyau)in the north-westवायव्य मेंविघ्नकर्तारम् (vighnakartāram)Vighnakartāविघ्नकर्ता कोएव (eva)indeedही (ca)andऔरषट्कोण-पार्श्वयोः (ṣaṭkoṇa-pārśvayoḥ)at the sides of the hexagonषट्कोण के दोनों ओरशङ्ख-निधिम् (śaṅkha-nidhim)the Conch Treasureशंखनिधि कोवसुधया (vasudhayā)with Vasudhāवसुधा सेयुतम् (yutam)joinedयुक्तवसुमत्या (vasumatyā)with Vasumatīवसुमती सेयुतम् (yutam)joinedयुक्त (ca)andऔरअपि (api)alsoभीयजेत् (yajet)should worshipपूजा करेपद्म-निधिम् (padma-nidhim)the Lotus Treasureपद्मनिधि कोद्रुतम् (drutam)quicklyशीघ्र

Verse 73

७३ अस्य पुरश्चरणजपश्चतुश्चत्वारिंशत्सहस्राधिकश्चतुर्लक्षः । तथा : ध्यायेन्मन्त्रं जपेन्मन्त्री चतुर्लक्षं समाहितः । चतुःसहस्रसंयुक्तं चत्वारिंशत्सहस्रकम् । दशांशं जुहुयाद्द्रव्यैरष्टाभिर्मोदकादिभिः ॥७३॥

asya puraścaraṇajapaścatuścatvāriṃśatsahasrādhikaścaturlakṣaḥ | tathā : | dhyāyenmantraṃ japenmantrī caturlakṣaṃ samāhitaḥ | catuḥsahasrasaṃyuktaṃ catvāriṃśatsahasrakam | daśāṃśaṃ juhuyāddravyairaṣṭābhirmodakādibhiḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.73. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण जप चार लाख चवालीस हज़ार है। और वैसे ही: मन्त्री एकाग्र होकर मन्त्र का ध्यान करे और चार लाख जप करे, और चार हज़ार सहित चालीस हज़ार; मोदक आदि आठ द्रव्यों से दसवाँ भाग हवन करे।

The preliminary repetition of this mantra is four hundred and forty-four thousand. And so: the mantra-holder, collected, should meditate on the mantra and repeat it four hundred thousand times, and forty thousand joined with four thousand; he should offer a tenth with the eight substances, sweetmeats and the rest.

Word by wordपदार्थ

ध्यायेत् (dhyāyet)should meditate onध्यान करेमन्त्रम् (mantram)the mantraमन्त्र काजपेत् (japet)should repeatजप करेमन्त्री (mantrī)the mantra-holderमन्त्रीचतुर्-लक्षम् (catur-lakṣam)four hundred thousandचार लाखसमाहितः (samāhitaḥ)collectedएकाग्रचतुः-सहस्र-संयुक्तम् (catuḥ-sahasra-saṃyuktam)joined with four thousandचार हज़ार सहितचत्वारिंशत्-सहस्रकम् (catvāriṃśat-sahasrakam)forty thousandचालीस हज़ारदश-अंशम् (daśa-aṃśam)a tenthदसवाँ भागजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेद्रव्यैः (dravyaiḥ)with substancesद्रव्यों सेअष्टाभिः (aṣṭābhiḥ)eightआठमोदक-आदिभिः (modaka-ādibhiḥ)sweetmeats and the restमोदक आदि

Verse 74

७४ मन्त्रान्तरम् शक्तिरुद्धं निजं बीजं महागणपति वदेत् । ङेन्तमग्निवधुः प्रोक्तो मन्त्रोऽयं द्वादशाक्षरः ॥७४॥

mantrāntaram | śaktiruddhaṃ nijaṃ bījaṃ mahāgaṇapati vadet | ṅentamagnivadhuḥ prokto mantro'yaṃ dvādaśākṣaraḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.74. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

दूसरा मन्त्र। शक्ति बीज से घिरा अपना बीज, फिर चतुर्थी में "महागणपति" कहे, और अग्नि की पत्नी — यह मन्त्र बारह अक्षरों का कहा गया है।

Another mantra. Its own seed held by the Śakti seed, then one should say "mahāgaṇapati" in the dative, and the wife of fire — this mantra is taught as of twelve syllables.

Word by wordपदार्थ

शक्ति-रुद्धम् (śakti-ruddham)held by the Śakti seedशक्ति बीज से घिरानिजम् (nijam)its ownअपनाबीजम् (bījam)seedबीजमहागणपति (mahāgaṇapati)mahāgaṇapatiमहागणपतिवदेत् (vadet)should sayकहेङे-अन्तम् (ṅe-antam)in the dativeचतुर्थी मेंअग्नि-वधुः (agni-vadhuḥ)the wife of fire, svāhāअग्नि की पत्नीप्रोक्तः (proktaḥ)is taughtकहा गयामन्त्रः (mantraḥ)the mantraमन्त्रअयम् (ayam)thisयहद्वादश-अक्षरः (dvādaśa-akṣaraḥ)of twelve syllablesबारह अक्षरों का

Verse 75

७५ अस्य पूजाप्रयोगः : प्रातःकृत्यादितीव्रादिपीठशक्तीः पीठमन्वन्तं पीठमनुञ्च विधाय ऋष्यादिन्यासं कुर्यात् ॥ निबन्धे : गणकः स्यादृषिश्छन्दो गायत्री निवृदादिका । उदिता देवता मन्त्रे नाम्ना शक्तिगणाधिपः ॥७५॥

asya pūjāprayogaḥ : prātaḥkṛtyāditīvrādipīṭhaśaktīḥ pīṭhamanvantaṃ pīṭhamanuñca vidhāya ṛṣyādinyāsaṃ kuryāt || nibandhe : | gaṇakaḥ syādṛṣiśchando gāyatrī nivṛdādikā | uditā devatā mantre nāmnā śaktigaṇādhipaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.75. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा की विधि। प्रातःकृत्य से तीव्रा आदि पीठशक्तियों का पीठ-मन्त्र तक और पीठ-मन्त्र का न्यास करके ऋष्यादि न्यास करे। निबन्ध में: ऋषि गणक, छन्द निवृत् पूर्वक गायत्री, और मन्त्र में कहे देवता नाम से शक्तिगणाधिप हैं।

The procedure of its worship. Having done everything from the morning duties through the seat-powers Tīvrā and the rest up to the seat-mantra, and the seat-mantra itself, he should do the nyāsa of the seer and the rest. In the Nibandha: the seer is Gaṇaka, the metre Gāyatrī preceded by Nivṛt, and the deity declared in the mantra is Śaktigaṇādhipa by name.

Word by wordपदार्थ

गणकः (gaṇakaḥ)Gaṇakaगणकस्यात् (syāt)isहैऋषिः (ṛṣiḥ)the seerऋषिछन्दः (chandaḥ)the metreछन्दगायत्री (gāyatrī)Gāyatrīगायत्रीनिवृत्-आदिका (nivṛt-ādikā)preceded by Nivṛtनिवृत् पूर्वकउदिता (uditā)declaredकही गईदेवता (devatā)the deityदेवतामन्त्रे (mantre)in the mantraमन्त्र मेंनाम्ना (nāmnā)by nameनाम सेशक्तिगणाधिपः (śaktigaṇādhipaḥ)Śaktigaṇādhipaशक्तिगणाधिप

Verse 76

७६ ततः कराङ्गन्यासौ : ह्रीं अंगुष्ठाभ्यां नमः । गं तर्जनीभ्यां स्वाहा । ह्रीं मध्यमाभ्यां वषट् । महागणपतये अनामिकाभ्यां हुं । स्वाहा कनिष्ठाभ्यां वौषट् । समुदायमुच्चार्य करतलपृष्ठाभ्यां फट् । एवं हृदयादिषु । तथा च निबन्धे : व्यस्तैः समस्तैर्मन्त्रस्य पदैरङ्गानि कल्पयेत् ॥ तथा : शिरसि गणकऋषये नमः, मुखे निवृद्गायत्रीच्छन्दसे नमः, हृदि शक्तिगणाधिपतये देवतायै नमः ॥७६॥

tataḥ karāṅganyāsau : hrīṃ aṃguṣṭhābhyāṃ namaḥ | gaṃ tarjanībhyāṃ svāhā | hrīṃ madhyamābhyāṃ vaṣaṭ | mahāgaṇapataye anāmikābhyāṃ huṃ | svāhā kaniṣṭhābhyāṃ vauṣaṭ | samudāyamuccārya karatalapṛṣṭhābhyāṃ phaṭ | evaṃ hṛdayādiṣu | tathā ca nibandhe : | vyastaiḥ samastairmantrasya padairaṅgāni kalpayet | tathā : śirasi gaṇakaṛṣaye namaḥ, mukhe nivṛdgāyatrīcchandase namaḥ, hṛdi śaktigaṇādhipataye devatāyai namaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.76. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर कर और अङ्ग न्यास: "ह्रीं दोनों अँगूठों को नमः। गं दोनों तर्जनियों को स्वाहा। ह्रीं दोनों मध्यमाओं को वषट्। महागणपतये दोनों अनामिकाओं को हुं। स्वाहा दोनों कनिष्ठिकाओं को वौषट्"; पूरा मन्त्र कहकर "हथेलियों और उनकी पीठ को फट्"। इसी तरह हृदय आदि में। और वैसे ही निबन्ध में: मन्त्र के पदों को अलग-अलग और सब मिलाकर अङ्गों की कल्पना करे। और वैसे ही: सिर में "गणक ऋषि को नमः", मुख में "निवृद्-गायत्री छन्द को नमः", हृदय में "शक्तिगणाधिपति देवता को नमः"।

Then the nyāsa on hands and limbs: "hrīṃ, homage to the two thumbs; gaṃ, svāhā to the two forefingers; hrīṃ, vaṣaṭ to the two middle fingers; mahāgaṇapataye, huṃ to the two ring fingers; svāhā, vauṣaṭ to the two little fingers"; saying the whole, "phaṭ to the palms and their backs". Likewise on the heart and the rest. So too in the Nibandha: with the words of the mantra taken singly and all together he should form the limbs. And so: on the head, "homage to the seer Gaṇaka"; on the mouth, "homage to the metre Nivṛd-Gāyatrī"; on the heart, "homage to the deity Śaktigaṇādhipati".

Word by wordपदार्थ

व्यस्तैः (vyastaiḥ)taken singlyअलग-अलगसमस्तैः (samastaiḥ)all togetherसब मिलाकरमन्त्रस्य (mantrasya)of the mantraमन्त्र केपदैः (padaiḥ)with the wordsपदों सेअङ्गानि (aṅgāni)the limbsअङ्गकल्पयेत् (kalpayet)should formकल्पना करे

Verse 77

७७ ततो ध्यायेत् : मुक्तागौरं मदगजमुखं चन्द्रचूडं त्रिनेत्रं, हस्तैः स्वीयैर्दधतमरविन्दांकुशौ रत्नकुम्भम् । अङ्कस्थायाः सरसिजरुचेस्तद्ध्वजालम्बिपाणेः, देव्या योनौ विनिहितकरं रत्नमौलिं भजामः ॥ एवं ध्यात्वा मानसैः सम्पूज्य शङ्खस्थापनं कुर्यात् ॥७७॥

tato dhyāyet : | muktāgauraṃ madagajamukhaṃ candracūḍaṃ trinetraṃ, | hastaiḥ svīyairdadhatamaravindāṃkuśau ratnakumbham | aṅkasthāyāḥ sarasijarucestaddhvajālambipāṇeḥ, | devyā yonau vinihitakaraṃ ratnamauliṃ bhajāmaḥ | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ sampūjya śaṅkhasthāpanaṃ kuryāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.77. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ध्यान करे: हम उनकी उपासना करते हैं जो मोती जैसे गौर, मदमत्त हाथी के मुख वाले, चन्द्र के मुकुट वाले, तीन नेत्रों वाले, अपने हाथों में कमल, अंकुश और रत्नों का कलश धारण किए, रत्नों के मुकुट वाले, गोद में बैठी, कमल जैसी कान्ति वाली, उनके ध्वज पर हाथ टिकाए देवी की योनि पर हाथ रखे हुए हैं। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके शंख की स्थापना करे।

Then let him meditate: we worship him, white as pearl, with the face of a rutting elephant, moon-crested, three-eyed, holding in his own hands a lotus, a goad and a jewelled pitcher, jewel-crowned, his hand laid on the womb of the Goddess who sits on his lap, bright as a lotus, her hand resting on his banner. Having meditated thus and worshipped him with the mental services, he should set up the conch.

Word by wordपदार्थ

मुक्ता-गौरम् (muktā-gauram)white as pearlमोती जैसे गौरमद-गज-मुखम् (mada-gaja-mukham)with the face of a rutting elephantमदमत्त हाथी के मुख वालेचन्द्र-चूडम् (candra-cūḍam)moon-crestedचन्द्र के मुकुट वालेत्रि-नेत्रम् (tri-netram)three-eyedतीन नेत्रों वालेहस्तैः (hastaiḥ)with his handsहाथों सेस्वीयैः (svīyaiḥ)his ownअपनेदधतम् (dadhatam)holdingधारण किएअरविन्द-अंकुशौ (aravinda-aṃkuśau)a lotus and a goadकमल और अंकुशरत्न-कुम्भम् (ratna-kumbham)a jewelled pitcherरत्नों का कलशअङ्क-स्थायाः (aṅka-sthāyāḥ)who sits on his lapगोद में बैठीसरसिज-रुचेः (sarasija-ruceḥ)bright as a lotusकमल जैसी कान्ति वालीतद्-ध्वज-आलम्बि-पाणेः (tad-dhvaja-ālambi-pāṇeḥ)her hand resting on his bannerउनके ध्वज पर हाथ टिकाएदेव्याः (devyāḥ)of the Goddessदेवी कीयोनौ (yonau)on the wombयोनि परविनिहित-करम् (vinihita-karam)his hand laidहाथ रखेरत्न-मौलिम् (ratna-maulim)jewel-crownedरत्नों के मुकुट वालेभजामः (bhajāmaḥ)we worshipउपासना करते हैं

Verse 78

७८ ततः पीठपूजां विधाय तीव्रादिपीठमन्वन्तं पूजयेत् । पुनर्ध्यात्वा आवाहनादि-पञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्तं विधाय आवरणपूजां कुर्यात् ॥७८॥

tataḥ pīṭhapūjāṃ vidhāya tīvrādipīṭhamanvantaṃ pūjayet | punardhyātvā āvāhanādi-pañcapuṣpāñjalidānaparyantaṃ vidhāya āvaraṇapūjāṃ kuryāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.78. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर पीठपूजा करके तीव्रा आदि से पीठ-मन्त्र तक की पूजा करे। फिर ध्यान करके, आवाहन से पाँच पुष्पाञ्जलि देने तक के कर्म करके आवरण पूजा करे।

Then, having done the worship of the seat, he should worship Tīvrā and the rest up to the seat-mantra. Having meditated again and done the rites from invocation up to the offering of the five handfuls of flowers, he should perform the worship of the retinue.

Verse 78क

७८क पूर्वोक्तचत्वारि मिथुनानि श्री श्रीपतिप्रभृतीनि षट्कोणेषु आमोदादीन् केशरेष्वग्न्यादिकोणेषु मध्ये दिक्षु च ह्रीं हृदयाय नमः, गं शिरसे स्वाहा, ह्रीं शिखायै वषट्, महागणपतये कवचाय हुं, स्वाहा नेत्रत्रयाय वौषट्, समुदायमूलमुच्चार्य अस्त्राय फट् । पत्रेषु ब्राह्म्यादिमातृकास्तद्बहिरिन्द्रादीन् वज्रादींश्च सम्पूज्य धूपादिविसर्जनान्तं कर्म समापयेत् । यन्त्रन्तु महागणपतियन्त्रवत् ॥७८क॥

pūrvoktacatvāri mithunāni śrī śrīpatiprabhṛtīni ṣaṭkoṇeṣu āmodādīn keśareṣvagnyādikoṇeṣu madhye dikṣu ca hrīṃ hṛdayāya namaḥ, gaṃ śirase svāhā, hrīṃ śikhāyai vaṣaṭ, mahāgaṇapataye kavacāya huṃ, svāhā netratrayāya vauṣaṭ, samudāyamūlamuccārya astrāya phaṭ | patreṣu brāhmyādimātṛkāstadbahirindrādīn vajrādīṃśca sampūjya dhūpādivisarjanāntaṃ karma samāpayet | yantrantu mahāgaṇapatiyantravat ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.78क. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v78क. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

पहले कहे चार जोड़े, श्री और श्रीपति आदि; छह कोणों में आमोद आदि; केसरों में अग्नि आदि कोणों में, बीच में और दिशाओं में "ह्रीं हृदय को नमः, गं सिर को स्वाहा, ह्रीं शिखा को वषट्, महागणपतये कवच को हुं, स्वाहा तीनों नेत्रों को वौषट्"; पूरा मूल मन्त्र कहकर "अस्त्र को फट्"। दलों में ब्राह्मी आदि मातृकाओं की और उसके बाहर इन्द्र आदि और वज्र आदि की पूजा करके धूप से विसर्जन तक के कर्म पूरे करे। यन्त्र महागणपति के यन्त्र की तरह है।

The four couples told before, Śrī and the Lord of Śrī and the rest; in the six corners Āmoda and the rest; on the filaments, in the corners beginning with the south-east, in the middle and in the directions, "hrīṃ, homage to the heart; gaṃ, svāhā to the head; hrīṃ, vaṣaṭ to the crest; mahāgaṇapataye, huṃ to the armour; svāhā, vauṣaṭ to the three eyes"; saying the whole root mantra, "phaṭ to the weapon". Having worshipped on the petals the Mothers, Brāhmī and the rest, and outside that Indra and the rest and the thunderbolt and the rest, he should finish the rites from incense up to the dismissal. The diagram is as for Mahāgaṇapati.

Verse 79

७९ अस्य पुरश्चरणं लक्षजपः । तथा च : लक्षमेकं जपेन्मन्त्रमपूपैस्तद्दशांशतः । जुहुयादर्चिते वह्नौ दिनेशो देवमर्चयेत् ॥७९॥

asya puraścaraṇaṃ lakṣajapaḥ | tathā ca : | lakṣamekaṃ japenmantramapūpaistaddaśāṃśataḥ | juhuyādarcite vahnau dineśo devamarcayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.79. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण एक लाख जप है। और वैसे ही: मन्त्र का एक लाख जप करे, पूजित अग्नि में पुओं से उसका दसवाँ भाग हवन करे, और दिन के स्वामी रूप में देवता की पूजा करे।

The preliminary practice of this mantra is a hundred thousand repetitions. And so too: he should repeat the mantra a hundred thousand times, offer a tenth of that with cakes in a worshipped fire, and worship the god as lord of the day.

Word by wordपदार्थ

लक्षम् (lakṣam)a hundred thousandएक लाखएकम् (ekam)oneएकजपेत् (japet)should repeatजप करेमन्त्रम् (mantram)the mantraमन्त्र कोअपूपैः (apūpaiḥ)with cakesपुओं सेतद्-दश-अंशतः (tad-daśa-aṃśataḥ)a tenth of thatउसका दसवाँ भागजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेअर्चिते (arcite)worshippedपूजितवह्नौ (vahnau)in the fireअग्नि मेंदिनेशः (dineśaḥ)as lord of the dayदिन के स्वामी रूप मेंदेवम् (devam)the godदेवता कीअर्चयेत् (arcayet)should worshipपूजा करे

Verse 80

८० मन्त्रान्तरम् : शक्तिरुद्धं निजं बीजं वशमानय ठद्वयम् । ताराद्यो मनुराख्यातो रुद्रसंख्याक्षरोऽपरः । अस्य पूजायन्त्रञ्च पूर्ववत् ॥८०॥

mantrāntaram : | śaktiruddhaṃ nijaṃ bījaṃ vaśamānaya ṭhadvayam | tārādyo manurākhyāto rudrasaṃkhyākṣaro'paraḥ | asya pūjāyantrañca pūrvavat ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.80. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

दूसरा मन्त्र। शक्ति बीज से घिरा अपना बीज, "वशमानय" और दो ठ, आदि में तार — यह दूसरा मन्त्र ग्यारह अक्षरों का कहा गया है। इसकी पूजा और यन्त्र पहले की तरह।

Another mantra. Its own seed held by the Śakti seed, "vaśamānaya" and the two ṭha, with the tāra at its head — this other mantra is declared to be of eleven syllables. Its worship and diagram are as before.

Word by wordपदार्थ

शक्ति-रुद्धम् (śakti-ruddham)held by the Śakti seedशक्ति बीज से घिरानिजम् (nijam)its ownअपनाबीजम् (bījam)seedबीजवशमानय (vaśamānaya)vaśamānayaवशमानयठ-द्वयम् (ṭha-dvayam)the two ṭhaदो ठतार-आद्यः (tāra-ādyaḥ)with the tāra at its headआदि में तार वालामनुः (manuḥ)the mantraमन्त्रआख्यातः (ākhyātaḥ)is declaredकहा गयारुद्र-संख्या-अक्षरः (rudra-saṃkhyā-akṣaraḥ)of eleven syllablesग्यारह अक्षरों काअपरः (aparaḥ)the otherदूसरा

Verse 81

८१ अङ्गमन्त्रस्तु : एकेन त्रिभिर्द्वाभ्यां समस्तेन प्रकल्पयेत् । ॐ अंगुष्ठाभ्यां नमः । ॐ ह्रीं गं तर्जनीभ्यां स्वाहा । वशं मध्यमाभ्यां वषट् । आनय अनामिकाभ्यां हुं । स्वाहा कनिष्ठाभ्यां वौषट् । समस्तमुच्चार्य करतलपृष्ठाभ्यां फट् । एवं हृदयादिषु । तथा च निबन्धे : एकेनादौ त्रिभिर्द्वाभ्यां त्रिभिर्द्वाभ्यामनन्तरम् । समस्तेनास्त्रमाख्यातमङ्गकॢप्तिरियं मता । एतान्यंगुष्ठादिषु हृदयादिषु विन्यसेत् ॥८१॥

aṅgamantrastu : ekena tribhirdvābhyāṃ samastena prakalpayet | oṃ aṃguṣṭhābhyāṃ namaḥ | oṃ hrīṃ gaṃ tarjanībhyāṃ svāhā | vaśaṃ madhyamābhyāṃ vaṣaṭ | ānaya anāmikābhyāṃ huṃ | svāhā kaniṣṭhābhyāṃ vauṣaṭ | samastamuccārya karatalapṛṣṭhābhyāṃ phaṭ | evaṃ hṛdayādiṣu | tathā ca nibandhe : | ekenādau tribhirdvābhyāṃ tribhirdvābhyāmanantaram | samastenāstramākhyātamaṅgakḷptiriyaṃ matā | etānyaṃguṣṭhādiṣu hṛdayādiṣu vinyaset ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.81. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

अङ्ग-मन्त्र: एक अक्षर से, तीन से, दो से और पूरे मन्त्र से उनकी कल्पना करे। "ॐ दोनों अँगूठों को नमः। ॐ ह्रीं गं दोनों तर्जनियों को स्वाहा। वशं दोनों मध्यमाओं को वषट्। आनय दोनों अनामिकाओं को हुं। स्वाहा दोनों कनिष्ठिकाओं को वौषट्"; पूरा कहकर "हथेलियों और उनकी पीठ को फट्"। इसी तरह हृदय आदि में। और वैसे ही निबन्ध में: पहले एक से, फिर तीन से, दो से, तीन से और दो से, और पूरे से अस्त्र कहा गया है — यह अङ्गों की कल्पना मानी गई है। इन्हें अँगूठे आदि में और हृदय आदि में न्यास करे।

The limb mantras: he should form them with one syllable, with three, with two, and with the whole. "Om, homage to the two thumbs; oṃ hrīṃ gaṃ, svāhā to the two forefingers; vaśaṃ, vaṣaṭ to the two middle fingers; ānaya, huṃ to the two ring fingers; svāhā, vauṣaṭ to the two little fingers"; saying the whole, "phaṭ to the palms and their backs". Likewise on the heart and the rest. So too in the Nibandha: with one at first, then with three, with two, with three and with two, and the weapon is declared with the whole — this is held to be the forming of the limbs. These he should place on the thumbs and the rest and on the heart and the rest.

Word by wordपदार्थ

एकेन (ekena)with oneएक सेआदौ (ādau)at firstपहलेत्रिभिः (tribhiḥ)with threeतीन सेद्वाभ्याम् (dvābhyām)with twoदो सेत्रिभिः (tribhiḥ)with threeतीन सेद्वाभ्याम् (dvābhyām)with twoदो सेअनन्तरम् (anantaram)thenफिरसमस्तेन (samastena)with the wholeपूरे सेअस्त्रम् (astram)the weaponअस्त्रआख्यातम् (ākhyātam)is declaredकहा गयाअङ्ग-कॢप्तिः (aṅga-kḷptiḥ)the forming of the limbsअङ्गों की कल्पनाइयम् (iyam)thisयहमता (matā)is heldमानी गईएतानि (etāni)theseइन्हेंअंगुष्ठ-आदिषु (aṃguṣṭha-ādiṣu)on the thumbs and the restअँगूठे आदि मेंहृदय-आदिषु (hṛdaya-ādiṣu)on the heart and the restहृदय आदि मेंविन्यसेत् (vinyaset)should placeन्यास करे

Verse 82

८२ ततो ध्यानम् : हस्तैर्विभ्रतमिक्षुदण्डवरदौ पाशांकुशौ पुष्कर-, पृष्ठस्वप्रमदावराङ्गमनयाश्लिष्टं ध्वजाग्रस्पृशा । श्यामाङ्ग्या विधृताब्जया त्रिनयनं चन्द्रार्धचूडं जपा-, रक्तं हस्तिमुखं स्मरामि सततं भोगातिलोलं विभुम् । अन्यत्सर्वं पूर्ववत् । अस्य पुरश्चरणजपो लक्षत्रयम् ।

tato dhyānam : | hastairvibhratamikṣudaṇḍavaradau pāśāṃkuśau puṣkara-, | pṛṣṭhasvapramadāvarāṅgamanayāśliṣṭaṃ dhvajāgraspṛśā | śyāmāṅgyā vidhṛtābjayā trinayanaṃ candrārdhacūḍaṃ japā-, | raktaṃ hastimukhaṃ smarāmi satataṃ bhogātilolaṃ vibhum | anyatsarvaṃ pūrvavat | asya puraścaraṇajapo lakṣatrayam ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.82. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ध्यान। मैं सदा उन प्रभु का स्मरण करता हूँ जो गजमुख, जवा के फूल जैसे लाल, तीन नेत्रों वाले, अर्धचन्द्र के मुकुट वाले, भोग के अति लोभी, हाथों में गन्ना, वरद मुद्रा, पाश और अंकुश धारण किए, श्याम अंगों वाली, सुन्दर देह को सूँड़ की पीठ से सटाए, कमल लिए और ध्वज के अग्रभाग को छूती अपनी प्रिया से आलिंगित हैं। बाकी सब पहले की तरह। इस मन्त्र का पुरश्चरण जप तीन लाख है।

Then the meditation. I always remember the Lord, elephant-faced, red as the hibiscus, three-eyed, crested with the half moon, most eager for enjoyment, bearing in his hands a sugar-cane stalk, the gesture of boon, a noose and a goad, embraced by his own beloved of dark limbs, her lovely body pressed against the back of his trunk, holding a lotus and touching the tip of his banner. Everything else is as before. The preliminary repetition of this mantra is three hundred thousand.

Word by wordपदार्थ

हस्तैः (hastaiḥ)with his handsहाथों सेविभ्रतम् (vibhratam)bearingधारण किएइक्षु-दण्ड-वरदौ (ikṣu-daṇḍa-varadau)a sugar-cane stalk and the gesture of boonगन्ना और वरद मुद्रापाश-अंकुशौ (pāśa-aṃkuśau)a noose and a goadपाश और अंकुशपुष्कर-पृष्ठ-स्व-प्रमदा-वर-अङ्गम् (puṣkara-pṛṣṭha-sva-pramadā-vara-aṅgam)his own beloved's lovely body pressed against the back of his trunkसूँड़ की पीठ से सटी अपनी प्रिया की सुन्दर देह वालाअनया (anayā)by herउससेआश्लिष्टम् (āśliṣṭam)embracedआलिंगितध्वज-अग्र-स्पृशा (dhvaja-agra-spṛśā)touching the tip of his bannerध्वज के अग्रभाग को छूतीश्याम-अङ्ग्या (śyāma-aṅgyā)of dark limbsश्याम अंगों वालीविधृत-अब्जया (vidhṛta-abjayā)holding a lotusकमल लिएत्रि-नयनम् (tri-nayanam)three-eyedतीन नेत्रों वालेचन्द्र-अर्ध-चूडम् (candra-ardha-cūḍam)crested with the half moonअर्धचन्द्र के मुकुट वालेजपा-रक्तम् (japā-raktam)red as the hibiscusजवा के फूल जैसे लालहस्ति-मुखम् (hasti-mukham)elephant-facedगजमुखस्मरामि (smarāmi)I rememberस्मरण करता हूँसततम् (satatam)alwaysसदाभोग-अति-लोलम् (bhoga-ati-lolam)most eager for enjoymentभोग के अति लोभीविभुम् (vibhum)the Lordप्रभु को

Verse 83

८३ तथा च निबन्धे : लक्षत्रयं जपेन्मन्त्रमिक्षुदण्डैर्दशांशतः । अपूपैराज्ययुक्तैर्वा जुहुयान्मन्त्रसिद्धये ॥८३॥

tathā ca nibandhe : | lakṣatrayaṃ japenmantramikṣudaṇḍairdaśāṃśataḥ | apūpairājyayuktairvā juhuyānmantrasiddhaye ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.83. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

और वैसे ही निबन्ध में: मन्त्र का तीन लाख जप करे, और मन्त्र की सिद्धि के लिए गन्ने के टुकड़ों से या घी मिले पुओं से दसवाँ भाग हवन करे।

So too in the Nibandha: he should repeat the mantra three hundred thousand times, and for the success of the mantra offer a tenth with sugar-cane stalks or with cakes mixed with ghee.

Word by wordपदार्थ

लक्ष-त्रयम् (lakṣa-trayam)three hundred thousandतीन लाखजपेत् (japet)should repeatजप करेमन्त्रम् (mantram)the mantraमन्त्र कोइक्षु-दण्डैः (ikṣu-daṇḍaiḥ)with sugar-cane stalksगन्ने के टुकड़ों सेदश-अंशतः (daśa-aṃśataḥ)a tenthदसवाँ भागअपूपैः (apūpaiḥ)with cakesपुओं सेआज्य-युक्तैः (ājya-yuktaiḥ)mixed with gheeघी मिलेवा (vā)orयाजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेमन्त्र-सिद्धये (mantra-siddhaye)for the success of the mantraमन्त्र की सिद्धि के लिए

Verse 84

८४ अथ हेरम्बमन्त्रः स च उकारयुक्तो गकारः सविन्दुः प्रणवादिनमोऽन्तश्चतुरक्षरः । तथा च निबन्धे : पञ्चान्तको विन्दुयुक्तो वामकर्णविभूषितः । तारादिहृदयान्तोऽयं हेरम्बमनुरीरितः । चतुर्वर्णात्मको नॄणां चतुर्वर्गफलप्रदः ॥८४॥

atha herambamantraḥ | sa ca ukārayukto gakāraḥ savinduḥ praṇavādinamo'ntaścaturakṣaraḥ | tathā ca nibandhe : | pañcāntako vinduyukto vāmakarṇavibhūṣitaḥ | tārādihṛdayānto'yaṃ herambamanurīritaḥ | caturvarṇātmako nṝṇāṃ caturvargaphalapradaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.84. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

हेरम्ब का मन्त्र। वह उकार और बिन्दु से युक्त गकार, आगे प्रणव और अन्त में नमः — चार अक्षर। और वैसे ही निबन्ध में: बिन्दु से युक्त और बाएँ कान से सजा पञ्चान्तक, आदि में तार और अन्त में हृदय — यह हेरम्ब का मन्त्र कहा गया है; चार अक्षरों का यह मनुष्यों को चारों पुरुषार्थों का फल देता है।

The mantra of Heramba. It is ga joined with u and the point, with the praṇava before and "namaḥ" after — four syllables. So too in the Nibandha: the one after the fifth, joined with the point and adorned with the left ear, with the tāra at its head and the heart at its end — this is declared the mantra of Heramba; made of four syllables, it gives men the fruit of the four aims of life.

Word by wordपदार्थ

पञ्च-अन्तकः (pañca-antakaḥ)the one after the fifth, gaपञ्चान्तकविन्दु-युक्तः (vindu-yuktaḥ)joined with the pointबिन्दु से युक्तवाम-कर्ण-विभूषितः (vāma-karṇa-vibhūṣitaḥ)adorned with the left ear, uबाएँ कान से सजातार-आदि (tāra-ādi)with the tāra at its headआदि में तार वालाहृदय-अन्तः (hṛdaya-antaḥ)with the heart at its endअन्त में हृदय वालाअयम् (ayam)thisयहहेरम्ब-मनुः (heramba-manuḥ)the mantra of Herambaहेरम्ब का मन्त्रईरितः (īritaḥ)is declaredकहा गयाचतुर्-वर्ण-आत्मकः (catur-varṇa-ātmakaḥ)made of four syllablesचार अक्षरों कानॄणाम् (nṝṇām)of menमनुष्यों कोचतुर्-वर्ग-फल-प्रदः (catur-varga-phala-pradaḥ)giving the fruit of the four aims of lifeचारों पुरुषार्थों का फल देने वाला

Verse 85

८५ अस्य पूजाप्रयोगः : प्रातःकृत्यादिपीठन्यासान्तं विधाय गणेशोक्तपीठशक्तीः पीठमनुञ्च विन्यस्य ऋष्यादिन्यासं कुर्यात् । अस्य गणकऋषिर्गायत्रीच्छन्दो हेरम्बो देवता गकारो बीजं विन्दुः शक्तिश्चतुर्वर्गसिद्ध्यर्थे विनियोगः । शिरसि गणकऋषये नमः इत्यादि ॥८५॥

asya pūjāprayogaḥ : prātaḥkṛtyādipīṭhanyāsāntaṃ vidhāya gaṇeśoktapīṭhaśaktīḥ pīṭhamanuñca vinyasya ṛṣyādinyāsaṃ kuryāt | asya gaṇakaṛṣirgāyatrīcchando herambo devatā gakāro bījaṃ vinduḥ śaktiścaturvargasiddhyarthe viniyogaḥ | śirasi gaṇakaṛṣaye namaḥ ityādi ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.85. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा की विधि। प्रातःकृत्य से पीठन्यास तक के कर्म करके, गणेश में कही पीठशक्तियों और पीठ-मन्त्र का न्यास करके ऋष्यादि न्यास करे। इसके ऋषि गणक, छन्द गायत्री, देवता हेरम्ब, बीज गकार, शक्ति बिन्दु, और चारों पुरुषार्थों की सिद्धि के लिए विनियोग है। "सिर में गणक ऋषि को नमः" इत्यादि।

The procedure of its worship. Having done the rites from the morning duties up to the nyāsa of the seat, and having placed the seat-powers and the seat-mantra told for Gaṇeśa, he should do the nyāsa of the seer and the rest. Its seer is Gaṇaka, its metre Gāyatrī, its deity Heramba, its seed ga, its power the point, and its application is for winning the four aims of life. "On the head, homage to the seer Gaṇaka", and so on.

Verse 86

८६ ततः कराङ्गन्यासौ : गां गीं गूं गैं गौं गः इत्येतैः षडङ्गानि कुर्यात् ॥ तथा च : षड्दीर्घभाजा बीजेन षडङ्गानि प्रकल्पयेत् ॥८६॥

tataḥ karāṅganyāsau : gāṃ gīṃ gūṃ gaiṃ gauṃ gaḥ ityetaiḥ ṣaḍaṅgāni kuryāt || tathā ca : | ṣaḍdīrghabhājā bījena ṣaḍaṅgāni prakalpayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.86. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर कर और अङ्ग न्यास: "गां गीं गूं गैं गौं गः" इनसे छह अङ्ग करे। और वैसे ही: छह दीर्घ स्वरों वाले बीज से छह अङ्गों की कल्पना करे।

Then the nyāsa on hands and limbs: with "gāṃ gīṃ gūṃ gaiṃ gauṃ gaḥ" he should make the six limbs. And so too: with the seed bearing the six long vowels he should form the six limbs.

Word by wordपदार्थ

षट्-दीर्घ-भाजा (ṣaṭ-dīrgha-bhājā)bearing the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों वालेबीजेन (bījena)with the seedबीज सेषड्-अङ्गानि (ṣaḍ-aṅgāni)the six limbsछह अङ्गप्रकल्पयेत् (prakalpayet)should formकल्पना करे

Verse 87

८७ ततो ध्यानम् : मुक्ताकाञ्चननीलकुन्दघुसृणच्छायैस्त्रिनेत्रान्वितैर्, नागास्यैर्हरिवाहनं शशिधरं हेरम्बमर्कप्रभम् । दष्टं दानमभीतिमोदकरदान् टङ्कं शिरोक्षात्मिकां, मालां मुद्गरमंकुशं त्रिशिखकं दोर्भिर्दधानं भजे ॥ एवं ध्यात्वा मानसैः सम्पूज्यार्घ्यस्थापनं कुर्यात् ॥८७॥

tato dhyānam : | muktākāñcananīlakundaghusṛṇacchāyaistrinetrānvitair, | nāgāsyairharivāhanaṃ śaśidharaṃ herambamarkaprabham | daṣṭaṃ dānamabhītimodakaradān ṭaṅkaṃ śirokṣātmikāṃ, | mālāṃ mudgaramaṃkuśaṃ triśikhakaṃ dorbhirdadhānaṃ bhaje | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ sampūjyārghyasthāpanaṃ kuryāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.87. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर ध्यान। मैं हेरम्ब की उपासना करता हूँ, जो सूर्य जैसे तेजस्वी, सिंह पर सवार, चन्द्र धारण किए, मोती, सोना, नीलम, कुन्द और केसर के रंगों वाले, तीन-तीन नेत्रों वाले गज-मुखों वाले, भुजाओं में मुष्टि, दान मुद्रा, अभय मुद्रा, मोदक, दन्त, टंक, मुण्डों की माला, मुद्गर, अंकुश और त्रिशूल धारण किए हैं। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके अर्घ्य की स्थापना करे।

Then the meditation. I worship Heramba, bright as the sun, riding a lion, moon-bearing, with elephant faces of the colours of pearl, gold, sapphire, jasmine and saffron, each with three eyes, holding in his arms the fist, the gesture of giving, the gesture of safety, a sweetmeat, a tusk, a chisel, a rosary of heads, a hammer, a goad and a trident. Having meditated thus and worshipped him with the mental services, he should set up the arghya.

Word by wordपदार्थ

मुक्ता-काञ्चन-नील-कुन्द-घुसृण-छायैः (muktā-kāñcana-nīla-kunda-ghusṛṇa-chāyaiḥ)of the colours of pearl, gold, sapphire, jasmine and saffronमोती, सोना, नीलम, कुन्द और केसर के रंगों वालेत्रि-नेत्र-अन्वितैः (tri-netra-anvitaiḥ)each with three eyesतीन-तीन नेत्रों वालेनाग-आस्यैः (nāga-āsyaiḥ)with elephant facesगज-मुखों वालेहरि-वाहनम् (hari-vāhanam)riding a lionसिंह पर सवारशशि-धरम् (śaśi-dharam)moon-bearingचन्द्र धारण किएहेरम्बम् (herambam)Herambaहेरम्ब कीअर्क-प्रभम् (arka-prabham)bright as the sunसूर्य जैसे तेजस्वीदष्टम् (daṣṭam)the fistमुष्टिदानम् (dānam)the gesture of givingदान मुद्राअभीतिम् (abhītim)the gesture of safetyअभय मुद्रामोदक-रदान् (modaka-radān)a sweetmeat and a tuskमोदक और दन्तटङ्कम् (ṭaṅkam)a chiselटंकशिरः-अक्ष-आत्मिकाम् (śiraḥ-akṣa-ātmikām)made of heads as beadsमुण्डों के मनकों वालीमालाम् (mālām)a rosaryमालामुद्गरम् (mudgaram)a hammerमुद्गरअंकुशम् (aṃkuśam)a goadअंकुशत्रिशिखकम् (triśikhakam)a tridentत्रिशूलदोर्भिः (dorbhiḥ)with his armsभुजाओं सेदधानम् (dadhānam)holdingधारण किएभजे (bhaje)I worshipउपासना करता हूँ

Verse 88

८८ ततो गणेशोक्तपीठशक्त्यन्तं सम्पूज्य ॐ हुं हुं महासिंहाय गां हेरम्बासनाय नमः इत्यासनं पूजयेत् । तथा च निबन्धे : प्रणवं कवचद्वन्द्वं महासिंहाय गां ततः । हेरम्बेति पदं पश्चादासनाय हृदन्ततः । अयमासनमन्त्रः स्यात्प्रदद्यादमुनासनम् । पीठन्यासेऽप्ययं मन्त्रः । तथा च निबन्धे : आसने यो मनुः प्रोक्तस्तन्न्यासेऽपि स एव हि । ततः ॐ गमिति मन्त्रेण मूर्तिं कल्पयेत् । तथा च निबन्धे : तारादिविघ्नबीजेन मूर्तिं तस्य प्रकल्पयेत् । ततः पुनर्ध्यात्वा आवाहनादिपञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्तं विधायावरणपूजामारभेत ॥ यथा : अग्न्यादिकोणे मध्ये दिक्षु च गां हृदयाय नमः इत्यादिना पूजयेत् ॥८८॥

tato gaṇeśoktapīṭhaśaktyantaṃ sampūjya oṃ huṃ huṃ mahāsiṃhāya gāṃ herambāsanāya namaḥ ityāsanaṃ pūjayet | tathā ca nibandhe : | praṇavaṃ kavacadvandvaṃ mahāsiṃhāya gāṃ tataḥ | herambeti padaṃ paścādāsanāya hṛdantataḥ | ayamāsanamantraḥ syātpradadyādamunāsanam | pīṭhanyāse'pyayaṃ mantraḥ | tathā ca nibandhe : | āsane yo manuḥ proktastannyāse'pi sa eva hi | tataḥ oṃ gamiti mantreṇa mūrtiṃ kalpayet | tathā ca nibandhe : | tārādivighnabījena mūrtiṃ tasya prakalpayet | tataḥ punardhyātvā āvāhanādipañcapuṣpāñjalidānaparyantaṃ vidhāyāvaraṇapūjāmārabheta || yathā : agnyādikoṇe madhye dikṣu ca gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādinā pūjayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.88. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर गणेश में कही पीठशक्तियों तक की पूजा करके "ॐ हुं हुं महासिंहाय गां हेरम्बासनाय नमः" से आसन की पूजा करे। और वैसे ही निबन्ध में: प्रणव, दो बार कवच, "महासिंहाय", फिर "गां", उसके बाद "हेरम्ब" पद, फिर "आसनाय" और अन्त में हृदय — यह आसन-मन्त्र है; इससे आसन दे। पीठन्यास में भी यही मन्त्र है। और वैसे ही निबन्ध में: आसन के लिए जो मन्त्र कहा गया है, उसके न्यास में भी वही है। फिर "ॐ गं" मन्त्र से मूर्ति की कल्पना करे। और वैसे ही निबन्ध में: आदि में तार वाले विघ्न बीज से उनकी मूर्ति की कल्पना करे। फिर दोबारा ध्यान करके, आवाहन से पाँच पुष्पाञ्जलि देने तक के कर्म करके आवरण पूजा शुरू करे, इस प्रकार: अग्नि आदि कोणों में, बीच में और दिशाओं में "गां हृदय को नमः" इत्यादि से पूजा करे।

Then, having worshipped up to the seat-powers told for Gaṇeśa, he should worship the seat with "oṃ huṃ huṃ mahāsiṃhāya gāṃ herambāsanāya namaḥ". So too in the Nibandha: the praṇava, the armour twice, "mahāsiṃhāya", then "gāṃ", after that the word "heramba", then "āsanāya" and last the heart — this is the seat mantra; with it he should give the seat. This mantra is used in the nyāsa of the seat too. So too in the Nibandha: the mantra taught for the seat is the very one for its nyāsa too. Then with the mantra "oṃ gaṃ" he should form the image. So too in the Nibandha: with the Vighna seed preceded by the tāra he should form his image. Then, having meditated again and done the rites from invocation up to the offering of the five handfuls of flowers, he begins the worship of the retinue, thus: in the corners beginning with the south-east, in the middle and in the directions, he worships with "gāṃ, homage to the heart" and so on.

Word by wordपदार्थ

प्रणवम् (praṇavam)the praṇavaप्रणवकवच-द्वन्द्वम् (kavaca-dvandvam)the armour twiceदो बार कवचमहासिंहाय (mahāsiṃhāya)mahāsiṃhāyaमहासिंहायगाम् (gām)gāṃगांततः (tataḥ)thenफिरहेरम्ब (heramba)herambaहेरम्बइति (iti)thusऐसापदम् (padam)the wordपदपश्चात् (paścāt)after thatउसके बादआसनाय (āsanāya)āsanāyaआसनायहृत् (hṛt)the heartहृदयअन्ततः (antataḥ)at the endअन्त मेंअयम् (ayam)thisयहआसन-मन्त्रः (āsana-mantraḥ)the seat mantraआसन-मन्त्रस्यात् (syāt)isहैप्रदद्यात् (pradadyāt)should giveदेअमुना (amunā)with itइससेआसनम् (āsanam)the seatआसनआसने (āsane)for the seatआसन के लिएयः (yaḥ)whichजोमनुः (manuḥ)mantraमन्त्रप्रोक्तः (proktaḥ)is taughtकहा गयातद्-न्यासे (tad-nyāse)in its nyāsaउसके न्यास मेंअपि (api)tooभीसः (saḥ)thatवहीएव (eva)the very sameहीहि (hi)indeedहीतार-आदि-विघ्न-बीजेन (tāra-ādi-vighna-bījena)with the Vighna seed preceded by the tāraआदि में तार वाले विघ्न बीज सेमूर्तिम् (mūrtim)the imageमूर्ति कीतस्य (tasya)hisउनकीप्रकल्पयेत् (prakalpayet)should formकल्पना करे

Verse 88क

८८क पत्रेषु : विघ्नं विनायकं शूरं वीरं वरदसंज्ञकम् । इभवक्त्रञ्चैकरदं लम्बोदरञ्च पूजयेत् । पत्राग्रे लोकपालान् तद्बहिरिन्द्रादीन्वज्रादींश्च पूजयेत् । ततो धूपादिविसर्जनान्तं कर्म समापयेत् ॥८८क॥

patreṣu : | vighnaṃ vināyakaṃ śūraṃ vīraṃ varadasaṃjñakam | ibhavaktrañcaikaradaṃ lambodarañca pūjayet | patrāgre lokapālān tadbahirindrādīnvajrādīṃśca pūjayet | tato dhūpādivisarjanāntaṃ karma samāpayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.88क. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v88क. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

दलों में: विघ्न, विनायक, शूर, वीर, वरद नाम वाला, इभवक्त्र, एकरद और लम्बोदर की पूजा करे। दलों के अग्रभाग में लोकपाल; उसके बाहर इन्द्र आदि और वज्र आदि की पूजा करे। फिर धूप से विसर्जन तक के कर्म पूरे करे।

On the petals: he should worship Vighna, Vināyaka, Śūra, Vīra, the one named Varada, Ibhavaktra, Ekarada and Lambodara. On the tips of the petals the guardians of the world; outside that he should worship Indra and the rest and the thunderbolt and the rest. Then he should finish the rites from incense up to the dismissal.

Word by wordपदार्थ

विघ्नम् (vighnam)Vighnaविघ्नविनायकम् (vināyakam)Vināyakaविनायकशूरम् (śūram)Śūraशूरवीरम् (vīram)Vīraवीरवरद-संज्ञकम् (varada-saṃjñakam)the one named Varadaवरद नाम वालाइभवक्त्रम् (ibhavaktram)Ibhavaktraइभवक्त्र (ca)andऔरएकरदम् (ekaradam)Ekaradaएकरदलम्बोदरम् (lambodaram)Lambodaraलम्बोदर (ca)andऔरपूजयेत् (pūjayet)should worshipपूजा करे

Verse 89

८९ अस्य पुरश्चरणं त्रिलक्षजपः । तथा च : लक्षत्रयं जपेन्मन्त्रं दशांशं जुहुयात्ततः । होतव्यं पूर्ववत् ॥८९॥

asya puraścaraṇaṃ trilakṣajapaḥ | tathā ca : | lakṣatrayaṃ japenmantraṃ daśāṃśaṃ juhuyāttataḥ | hotavyaṃ pūrvavat ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.89. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण तीन लाख जप है। और वैसे ही: मन्त्र का तीन लाख जप करे और फिर दसवाँ भाग हवन करे। हवन पहले की तरह।

The preliminary practice of this mantra is three hundred thousand repetitions. And so too: he should repeat the mantra three hundred thousand times and then offer a tenth. The oblation is as before.

Word by wordपदार्थ

लक्ष-त्रयम् (lakṣa-trayam)three hundred thousandतीन लाखजपेत् (japet)should repeatजप करेमन्त्रम् (mantram)the mantraमन्त्र कोदश-अंशम् (daśa-aṃśam)a tenthदसवाँ भागजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेततः (tataḥ)thenफिर

Verse 90

९० मन्त्रान्तरम् : गं क्षिप्रप्रसादनाय नमः । तथा च निबन्धे : संवर्तको नेत्रयुतः पार्श्वो वह्न्यासने स्थितः । प्रसादनाय हृन्मन्त्रं स्वबीजाद्यो दशाक्षरः ॥९०॥

mantrāntaram : gaṃ kṣipraprasādanāya namaḥ | tathā ca nibandhe : | saṃvartako netrayutaḥ pārśvo vahnyāsane sthitaḥ | prasādanāya hṛnmantraṃ svabījādyo daśākṣaraḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.90. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

दूसरा मन्त्र: गं क्षिप्रप्रसादनाय नमः। और वैसे ही निबन्ध में: नेत्र सहित संवर्त, अग्नि पर बैठा पार्श्व, "प्रसादनाय" और हृदय मन्त्र, आदि में अपना बीज — दस अक्षर।

Another mantra: gaṃ kṣipraprasādanāya namaḥ. So too in the Nibandha: saṃvarta with the eye, pārśva seated on fire, "prasādanāya" and the heart mantra, with its own seed at its head — ten syllables.

Word by wordपदार्थ

संवर्तकः (saṃvartakaḥ)saṃvarta, kṣaसंवर्तकनेत्र-युतः (netra-yutaḥ)with the eye, iनेत्र सहितपार्श्वः (pārśvaḥ)pārśva, paपार्श्ववह्नि-आसने (vahni-āsane)on the seat of fire, raअग्नि के आसन परस्थितः (sthitaḥ)seatedबैठाप्रसादनाय (prasādanāya)prasādanāyaप्रसादनायहृद्-मन्त्रम् (hṛd-mantram)the heart mantra, namaḥहृदय मन्त्रस्व-बीज-आद्यः (sva-bīja-ādyaḥ)with its own seed at its headआदि में अपना बीज वालादश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ)of ten syllablesदस अक्षरों का

Verse 91

९१ अस्य पूजा : प्रातःकृत्यादिपीठन्यासान्तं कर्म विधाय ऋष्यादिन्यासं कुर्यात् । शिरसि गणकऋषये नमः, मुखे विराट्छन्दसे नमः, हृदि क्षिप्रप्रसादनाय देवतायै नमः । तदुक्तम् : गणको मुनिराख्यातो विराट्छन्द उदीरितम् । क्षिप्रप्रसादनो विघ्नो देवतास्य प्रकीर्तिता । दीर्घयुतेन बीजेन षडङ्गानि प्रकल्पयेत् । एकाक्षरवत् कराङ्गन्यासौ कृत्वा ध्यायेत् ॥९१॥

asya pūjā : prātaḥkṛtyādipīṭhanyāsāntaṃ karma vidhāya ṛṣyādinyāsaṃ kuryāt | śirasi gaṇakaṛṣaye namaḥ, mukhe virāṭchandase namaḥ, hṛdi kṣipraprasādanāya devatāyai namaḥ | taduktam : | gaṇako munirākhyāto virāṭchanda udīritam | kṣipraprasādano vighno devatāsya prakīrtitā | dīrghayutena bījena ṣaḍaṅgāni prakalpayet | ekākṣaravat karāṅganyāsau kṛtvā dhyāyet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.91. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा। प्रातःकृत्य से पीठन्यास तक के कर्म करके ऋष्यादि न्यास करे: सिर में "गणक ऋषि को नमः", मुख में "विराट् छन्द को नमः", हृदय में "क्षिप्रप्रसादन देवता को नमः"। कहा है: मुनि गणक कहे गए, छन्द विराट् बताया गया, और इसके देवता शीघ्र प्रसन्न होने वाले विघ्नराज कहे गए; दीर्घ स्वरों से युक्त बीज से छह अङ्गों की कल्पना करे। एकाक्षर मन्त्र की तरह कर और अङ्ग न्यास करके ध्यान करे।

Its worship. Having done the rites from the morning duties up to the nyāsa of the seat, he should do the nyāsa of the seer and the rest: on the head, "homage to the seer Gaṇaka"; on the mouth, "homage to the metre Virāṭ"; on the heart, "homage to the deity Kṣipraprasādana". It is said: the sage is declared to be Gaṇaka, the metre stated to be Virāṭ, and its deity declared to be Vighna the quick to favour; with the seed joined to the long vowels he should form the six limbs. Having done the nyāsa on hands and limbs as for the one-syllable mantra, he should meditate.

Word by wordपदार्थ

गणकः (gaṇakaḥ)Gaṇakaगणकमुनिः (muniḥ)the sageमुनिआख्यातः (ākhyātaḥ)is declaredकहा गयाविराट् (virāṭ)Virāṭविराट्छन्दः (chandaḥ)the metreछन्दउदीरितम् (udīritam)is statedबताया गयाक्षिप्रप्रसादनः (kṣipraprasādanaḥ)the quick to favourशीघ्र प्रसन्न होने वालाविघ्नः (vighnaḥ)Vighnaविघ्नराजदेवता (devatā)the deityदेवताअस्य (asya)itsइसकेप्रकीर्तिता (prakīrtitā)is declaredकही गईदीर्घ-युतेन (dīrgha-yutena)joined to the long vowelsदीर्घ स्वरों से युक्तबीजेन (bījena)with the seedबीज सेषड्-अङ्गानि (ṣaḍ-aṅgāni)the six limbsछह अङ्गप्रकल्पयेत् (prakalpayet)should formकल्पना करे

Verse 92

९२ ध्यानम् : पाशांकुशौ कल्पलतां विषाणं दधत् स्वशुण्डाहितबीजपूरः । रक्तस्त्रिनेत्रस्तरुणेन्दुमौलिर्हारोज्ज्वलो हस्तिमुखोऽवताद्वः । एवं ध्यात्वा मानसैः संपूज्य शङ्खस्थापनं कुर्यात् ॥९२॥

dhyānam : | pāśāṃkuśau kalpalatāṃ viṣāṇaṃ dadhat svaśuṇḍāhitabījapūraḥ | raktastrinetrastaruṇendumaulirhārojjvalo hastimukho'vatādvaḥ | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ saṃpūjya śaṅkhasthāpanaṃ kuryāt ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.92. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

ध्यान: गजमुख तुम्हारी रक्षा करें — पाश, अंकुश, कल्पलता और दन्त धारण किए, सूँड़ में बिजौरा रखे, लाल, तीन नेत्रों वाले, नए चन्द्र के मुकुट वाले, हार से चमकते। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके शंख की स्थापना करे।

The meditation: may the elephant-faced one protect you — holding a noose, a goad, a wish-fulfilling creeper and a tusk, a citron laid in his trunk, red, three-eyed, crowned with the young moon, bright with a necklace. Having meditated thus and worshipped him with the mental services, he should set up the conch.

Word by wordपदार्थ

पाश-अंकुशौ (pāśa-aṃkuśau)a noose and a goadपाश और अंकुशकल्प-लताम् (kalpa-latām)a wish-fulfilling creeperकल्पलताविषाणम् (viṣāṇam)a tuskदन्तदधत् (dadhat)holdingधारण किएस्व-शुण्डा-आहित-बीजपूरः (sva-śuṇḍā-āhita-bījapūraḥ)a citron laid in his trunkसूँड़ में बिजौरा रखेरक्तः (raktaḥ)redलालत्रि-नेत्रः (tri-netraḥ)three-eyedतीन नेत्रों वालेतरुण-इन्दु-मौलिः (taruṇa-indu-mauliḥ)crowned with the young moonनए चन्द्र के मुकुट वालेहार-उज्ज्वलः (hāra-ujjvalaḥ)bright with a necklaceहार से चमकतेहस्ति-मुखः (hasti-mukhaḥ)the elephant-faced oneगजमुखअवतात् (avatāt)may he protectरक्षा करेंवः (vaḥ)youतुम्हारी

Verse 93

९३ ततः पीठपूजां विधाय पुनर्ध्यात्वा आवाहनादिपञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्तं विधाय आवरणपूजामारभेत । अग्न्यादिकोणे मध्ये दिक्षु च गां हृदयाय नमः इत्यादिना षडङ्गानि पूजयेत् । तथा च निबन्धे : अङ्गानि पूर्वमभ्यर्च्य विघ्नानष्टौ यजेत्ततः । पत्रेषु पूजयेदेता ब्राह्म्याद्यास्तदनन्तरम् । पत्रेषु : विघ्नं विनायकं शूरं वीरं वरदसंज्ञकम् । इभवक्त्रञ्चैकरदं लम्बोदरञ्च पूजयेत् । पत्राग्रे : ब्राह्म्याद्यास्तद्बहिरिन्द्रादीन् वज्रादींश्च पूजयेत् । ततो धूपादिविसर्जनान्तं कर्म समापयेत् ॥९३॥

tataḥ pīṭhapūjāṃ vidhāya punardhyātvā āvāhanādipañcapuṣpāñjalidānaparyantaṃ vidhāya āvaraṇapūjāmārabheta | agnyādikoṇe madhye dikṣu ca gāṃ hṛdayāya namaḥ ityādinā ṣaḍaṅgāni pūjayet | tathā ca nibandhe : | aṅgāni pūrvamabhyarcya vighnānaṣṭau yajettataḥ | patreṣu pūjayedetā brāhmyādyāstadanantaram | patreṣu : | vighnaṃ vināyakaṃ śūraṃ vīraṃ varadasaṃjñakam | ibhavaktrañcaikaradaṃ lambodarañca pūjayet | patrāgre : brāhmyādyāstadbahirindrādīn vajrādīṃśca pūjayet | tato dhūpādivisarjanāntaṃ karma samāpayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.93. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

फिर पीठपूजा करके, फिर ध्यान करके, आवाहन से पाँच पुष्पाञ्जलि देने तक के कर्म करके आवरण पूजा शुरू करे। अग्नि आदि कोणों में, बीच में और दिशाओं में "गां हृदय को नमः" इत्यादि से छह अङ्गों की पूजा करे। और वैसे ही निबन्ध में: पहले अङ्गों की पूजा करके फिर आठ विघ्नों की पूजा करे; दलों में इनकी पूजा करे, और उनके बाद ब्राह्मी आदि की। दलों में: विघ्न, विनायक, शूर, वीर, वरद नाम वाला, इभवक्त्र, एकरद और लम्बोदर की पूजा करे। दलों के अग्रभाग में ब्राह्मी आदि; उसके बाहर इन्द्र आदि और वज्र आदि की पूजा करे। फिर धूप से विसर्जन तक के कर्म पूरे करे।

Then, having done the worship of the seat, meditated again and done the rites from invocation up to the offering of the five handfuls of flowers, he begins the worship of the retinue. In the corners beginning with the south-east, in the middle and in the directions he worships the six limbs with "gāṃ, homage to the heart" and so on. So too in the Nibandha: having first worshipped the limbs, he should then worship the eight Vighnas; on the petals he should worship these, and after them Brāhmī and the rest. On the petals: he should worship Vighna, Vināyaka, Śūra, Vīra, the one named Varada, Ibhavaktra, Ekarada and Lambodara. On the tips of the petals Brāhmī and the rest; outside that he should worship Indra and the rest and the thunderbolt and the rest. Then he should finish the rites from incense up to the dismissal.

Word by wordपदार्थ

अङ्गानि (aṅgāni)the limbsअङ्गों कीपूर्वम् (pūrvam)firstपहलेअभ्यर्च्य (abhyarcya)having worshippedपूजा करकेविघ्नान् (vighnān)the Vighnasविघ्नों कीअष्टौ (aṣṭau)eightआठयजेत् (yajet)should worshipपूजा करेततः (tataḥ)thenफिरपत्रेषु (patreṣu)on the petalsदलों मेंपूजयेत् (pūjayet)should worshipपूजा करेएताः (etāḥ)theseइनकीब्राह्मी-आद्याः (brāhmī-ādyāḥ)Brāhmī and the restब्राह्मी आदितद्-अनन्तरम् (tad-anantaram)after themउनके बादविघ्नम् (vighnam)Vighnaविघ्नविनायकम् (vināyakam)Vināyakaविनायकशूरम् (śūram)Śūraशूरवीरम् (vīram)Vīraवीरवरद-संज्ञकम् (varada-saṃjñakam)the one named Varadaवरद नाम वालाइभवक्त्रम् (ibhavaktram)Ibhavaktraइभवक्त्र (ca)andऔरएकरदम् (ekaradam)Ekaradaएकरदलम्बोदरम् (lambodaram)Lambodaraलम्बोदर (ca)andऔरपूजयेत् (pūjayet)should worshipपूजा करे

Verse 94

९४ अस्य पुरश्चरणं लक्षजपः । तथा च : लक्षं जपेज्जपस्यान्ते जुहुयादयुतं तिलैः । मधुरत्रितयैर्वापि द्रव्यैरष्टाभिरीरितैः ॥९४॥

asya puraścaraṇaṃ lakṣajapaḥ | tathā ca : | lakṣaṃ japejjapasyānte juhuyādayutaṃ tilaiḥ | madhuratritayairvāpi dravyairaṣṭābhirīritaiḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.94. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण एक लाख जप है। और वैसे ही: एक लाख जप करे, और जप के अन्त में तिलों से, या तीन मीठे पदार्थों से, या कहे गए आठ द्रव्यों से दस हज़ार हवन करे।

The preliminary practice of this mantra is a hundred thousand repetitions. And so too: he should repeat it a hundred thousand times, and at the end of the repetition offer ten thousand with sesame, or with the three sweets, or with the eight substances declared.

Word by wordपदार्थ

लक्षम् (lakṣam)a hundred thousandएक लाखजपेत् (japet)should repeatजप करेजपस्य (japasya)of the repetitionजप केअन्ते (ante)at the endअन्त मेंजुहुयात् (juhuyāt)should offerहवन करेअयुतम् (ayutam)ten thousandदस हज़ारतिलैः (tilaiḥ)with sesameतिलों सेमधुर-त्रितयैः (madhura-tritayaiḥ)with the three sweetsतीन मीठे पदार्थों सेवा (vā)orयाअपि (api)alsoभीद्रव्यैः (dravyaiḥ)with substancesद्रव्यों सेअष्टाभिः (aṣṭābhiḥ)eightआठईरितैः (īritaiḥ)declaredकहे गए

Verse 95

९५ अथ हरिद्रागणेशमन्त्राः पञ्चान्तको धरासंस्थो विन्दुभूषितमस्तकः । एकाक्षरो महामन्त्रः सर्वकामफलप्रदः । अस्य वसिष्ठ ऋषिर्गायत्रीच्छन्दो हरिद्रागणपतिर्देवता गकारो बीजं लकारः शक्तिः । बीजेनैव षडङ्गकम् ॥९५॥

atha haridrāgaṇeśamantrāḥ | pañcāntako dharāsaṃstho vindubhūṣitamastakaḥ | ekākṣaro mahāmantraḥ sarvakāmaphalapradaḥ | asya vasiṣṭha ṛṣirgāyatrīcchando haridrāgaṇapatirdevatā gakāro bījaṃ lakāraḥ śaktiḥ | bījenaiva ṣaḍaṅgakam ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.95. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

हरिद्रा-गणेश के मन्त्र। धरा अक्षर पर स्थित पञ्चान्तक, बिन्दु से सजे मस्तक वाला — यह एक अक्षर का महामन्त्र सब कामनाओं का फल देता है। इसके ऋषि वसिष्ठ, छन्द गायत्री, देवता हरिद्रा-गणपति, बीज गकार, शक्ति लकार। बीज से ही छह अङ्ग होते हैं।

The mantras of Haridrā-Gaṇeśa. The one after the fifth standing on the earth letter, its head adorned with the point — this one-syllable great mantra gives the fruit of every desire. Its seer is Vasiṣṭha, its metre Gāyatrī, its deity Haridrā-Gaṇapati, its seed ga, its power la. The six limbs are made with the seed itself.

Word by wordपदार्थ

पञ्च-अन्तकः (pañca-antakaḥ)the one after the fifth, gaपञ्चान्तकधरा-संस्थः (dharā-saṃsthaḥ)standing on the earth letter, laधरा अक्षर पर स्थितविन्दु-भूषित-मस्तकः (vindu-bhūṣita-mastakaḥ)its head adorned with the pointबिन्दु से सजे मस्तक वालाएक-अक्षरः (eka-akṣaraḥ)of one syllableएक अक्षर कामहा-मन्त्रः (mahā-mantraḥ)the great mantraमहामन्त्रसर्व-काम-फल-प्रदः (sarva-kāma-phala-pradaḥ)giving the fruit of every desireसब कामनाओं का फल देने वाला

Verse 96

९६ ध्यानन्तु : हरिद्राभं चतुर्बाहुं हारिद्रवसनं विभुम् । पाशांकुशधरं देवं मोदकं दन्तमेव च । एवं ध्यात्वा मानसैः सम्पूज्य शङ्खस्थापनादि तीव्रादिपीठमन्वन्तां पीठपूजां विधाय पुनर्ध्यात्वा गणपतिं पूजयेत् ॥९६॥

dhyānantu : | haridrābhaṃ caturbāhuṃ hāridravasanaṃ vibhum | pāśāṃkuśadharaṃ devaṃ modakaṃ dantameva ca | evaṃ dhyātvā mānasaiḥ sampūjya śaṅkhasthāpanādi tīvrādipīṭhamanvantāṃ pīṭhapūjāṃ vidhāya punardhyātvā gaṇapatiṃ pūjayet ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.96. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

ध्यान: हल्दी जैसे पीले, चार भुजाओं वाले, हल्दी के रंग के वस्त्र वाले प्रभु, पाश और अंकुश, मोदक और दन्त धारण किए देव। ऐसा ध्यान करके, मानसिक उपचारों से पूजा करके, शंख की स्थापना आदि करके, तीव्रा आदि से पीठ-मन्त्र तक की पीठपूजा करके, फिर ध्यान करके गणपति की पूजा करे।

The meditation: the Lord, yellow as turmeric, four-armed, in turmeric-coloured garments, the god holding a noose and a goad, a sweetmeat and a tusk. Having meditated thus, worshipped him with the mental services, set up the conch and the rest, and done the worship of the seat with Tīvrā and the rest up to the seat-mantra, he should meditate again and worship Gaṇapati.

Word by wordपदार्थ

हरिद्रा-आभम् (haridrā-ābham)yellow as turmericहल्दी जैसे पीलेचतुर्-बाहुम् (catur-bāhum)four-armedचार भुजाओं वालेहारिद्र-वसनम् (hāridra-vasanam)in turmeric-coloured garmentsहल्दी के रंग के वस्त्र वालेविभुम् (vibhum)the Lordप्रभु कोपाश-अंकुश-धरम् (pāśa-aṃkuśa-dharam)holding a noose and a goadपाश और अंकुश धारण किएदेवम् (devam)the godदेव कोमोदकम् (modakam)a sweetmeatमोदकदन्तम् (dantam)a tuskदन्तएव (eva)indeedही (ca)andऔर

Verse 97

९७ आवरणपूजाविनियोगमेकाक्षरगणपतिवत् ॥९७॥

āvaraṇapūjāviniyogamekākṣaragaṇapativat ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.97. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

आवरण पूजा और विनियोग एकाक्षर गणपति की तरह हैं।

The worship of the retinue and the application are as for the one-syllable Gaṇapati.

Verse 98

९८ अस्य पुरश्चरणं चतुर्लक्षजपः । त्रिमधुर-युक्त-हरिद्रा-चूर्ण-मिश्रितैस्तण्डुलैरयुतहोमः ॥९८॥

asya puraścaraṇaṃ caturlakṣajapaḥ | trimadhura-yukta-haridrā-cūrṇa-miśritaistaṇḍulairayutahomaḥ ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.98. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इस मन्त्र का पुरश्चरण चार लाख जप है, और तीन मीठे पदार्थों सहित हल्दी के चूर्ण में मिले चावलों से दस हज़ार हवन।

The preliminary practice of this mantra is four hundred thousand repetitions, and an oblation of ten thousand with rice grains mixed with turmeric powder and the three sweets.

Verse 99

९९ मन्त्रान्तरम् मन्त्रोद्धारमहं वक्ष्ये शृणुष्व कमलानने । इन्द्रबीजं समुद्धृत्य निजबीजं समुद्धरेत् । चतुर्दशस्वरेणाढ्यं विन्दुभूषितमस्तकम् । एकाक्षरी महाविद्या कथिता पद्मयोनिना ॥९९॥

mantrāntaram | mantroddhāramahaṃ vakṣye śṛṇuṣva kamalānane | indrabījaṃ samuddhṛtya nijabījaṃ samuddharet | caturdaśasvareṇāḍhyaṃ vindubhūṣitamastakam | ekākṣarī mahāvidyā kathitā padmayoninā ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.99. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

दूसरा मन्त्र। मैं मन्त्र का उद्धार बताऊँगा; हे कमलमुखी, सुनो। इन्द्र बीज का उद्धार करके अपने बीज का उद्धार करे, चौदहवें स्वर से युक्त, बिन्दु से सजे मस्तक वाला। यह एक अक्षर की महाविद्या ब्रह्मा ने कही है।

Another mantra. I shall tell the extraction of the mantra; listen, O lotus-faced one. Having extracted the Indra seed, one should extract his own seed, rich with the fourteenth vowel, its head adorned with the point. This one-syllable great vidyā was told by Brahmā.

Word by wordपदार्थ

मन्त्र-उद्धारम् (mantra-uddhāram)the extraction of the mantraमन्त्र का उद्धारअहम् (aham)Iमैंवक्ष्ये (vakṣye)shall tellबताऊँगाशृणुष्व (śṛṇuṣva)listenसुनोकमल-आनने (kamala-ānane)O lotus-faced oneहे कमलमुखीइन्द्र-बीजम् (indra-bījam)the Indra seed, laइन्द्र बीजसमुद्धृत्य (samuddhṛtya)having extractedउद्धार करकेनिज-बीजम् (nija-bījam)his own seed, gaअपना बीजसमुद्धरेत् (samuddharet)should extractउद्धार करेचतुर्दश-स्वरेण (caturdaśa-svareṇa)with the fourteenth vowel, auचौदहवें स्वर सेआढ्यम् (āḍhyam)richयुक्तविन्दु-भूषित-मस्तकम् (vindu-bhūṣita-mastakam)its head adorned with the pointबिन्दु से सजे मस्तक वालाएक-अक्षरी (eka-akṣarī)of one syllableएक अक्षर कीमहा-विद्या (mahā-vidyā)the great vidyāमहाविद्याकथिता (kathitā)was toldकही गईपद्मयोनिना (padmayoninā)by Brahmāब्रह्मा ने

Verse 100

१०० अस्य पूजादिकं सर्वं महागणपतिवत् । कराङ्गन्यासौ तु षड्दीर्घयुक्तेन स्वबीजेन ॥१००॥

asya pūjādikaṃ sarvaṃ mahāgaṇapativat | karāṅganyāsau tu ṣaḍdīrghayuktena svabījena ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.100. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसकी पूजा आदि सब महागणपति की तरह। पर कर और अङ्ग न्यास छह दीर्घ स्वरों से युक्त अपने बीज से।

Its worship and all the rest are as for Mahāgaṇapati. But the nyāsa on hands and limbs is with its own seed joined to the six long vowels.

Verse 1

अस्य भेदान्तरम् : लक्ष्म्याद्यां वाथ कूर्चाद्यां मायाद्यां वा जपेत् सुधीः । कामाद्यां वधूबीजाद्यां वागाद्यां वा जपेत् सदा । ॐकाराद्यां महाविद्यां निजबीजादिकां तथा ॥१॥

asya bhedāntaram : | lakṣmyādyāṃ vātha kūrcādyāṃ māyādyāṃ vā japet sudhīḥ | kāmādyāṃ vadhūbījādyāṃ vāgādyāṃ vā japet sadā | oṃkārādyāṃ mahāvidyāṃ nijabījādikāṃ tathā ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

इसके अन्य भेद: बुद्धिमान आदि में लक्ष्मी बीज, या कूर्च, या माया लगाकर जप करे; आदि में काम, या वधू बीज, या वाक् बीज लगाकर सदा जप करे; और आदि में ॐकार वाली महाविद्या, और वैसे ही आदि में अपना बीज वाली।

Its other varieties: the wise man should repeat it with Lakṣmī at its head, or with the kūrca, or with māyā; he should always repeat it with kāma at its head, or with the bride seed, or with the speech seed; and the great vidyā with the syllable om at its head, and likewise with its own seed at its head.

Word by wordपदार्थ

लक्ष्मी-आद्याम् (lakṣmī-ādyām)with Lakṣmī at its headआदि में लक्ष्मी बीज वालीवा (vā)orयाअथ (atha)thenफिरकूर्च-आद्याम् (kūrca-ādyām)with the kūrca at its headआदि में कूर्च वालीमाया-आद्याम् (māyā-ādyām)with māyā at its headआदि में माया वालीवा (vā)orयाजपेत् (japet)should repeatजप करेसुधीः (sudhīḥ)the wise manबुद्धिमानकाम-आद्याम् (kāma-ādyām)with kāma at its headआदि में काम वालीवधू-बीज-आद्याम् (vadhū-bīja-ādyām)with the bride seed at its headआदि में वधू बीज वालीवाक्-आद्याम् (vāk-ādyām)with the speech seed at its headआदि में वाक् बीज वालीवा (vā)orयाजपेत् (japet)should repeatजप करेसदा (sadā)alwaysसदाॐकार-आद्याम् (oṃkāra-ādyām)with the syllable om at its headआदि में ॐकार वालीमहा-विद्याम् (mahā-vidyām)the great vidyāमहाविद्या कोनिज-बीज-आदिकाम् (nija-bīja-ādikām)with its own seed at its headआदि में अपना बीज वालीतथा (tathā)likewiseवैसे ही

Verse 2

तथा च : द्व्यक्षरी च महाविद्या त्र्यक्षरी चास्त्रसंयुता । चतुर्वर्णात्मिका विद्या वह्निजायावधिः प्रिये ॥२॥

tathā ca : | dvyakṣarī ca mahāvidyā tryakṣarī cāstrasaṃyutā | caturvarṇātmikā vidyā vahnijāyāvadhiḥ priye ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

और वैसे ही: महाविद्या दो अक्षर की, और अस्त्र से युक्त होने पर तीन अक्षर की; अग्नि की पत्नी पर समाप्त होने पर विद्या चार अक्षर की है, हे प्रिये।

And so too: the great vidyā is of two syllables, and of three when joined with the weapon; the vidyā is of four syllables when it ends with the wife of fire, O beloved.

Word by wordपदार्थ

द्वि-अक्षरी (dvi-akṣarī)of two syllablesदो अक्षर की (ca)andऔरमहा-विद्या (mahā-vidyā)the great vidyāमहाविद्यात्रि-अक्षरी (tri-akṣarī)of three syllablesतीन अक्षर की (ca)andऔरअस्त्र-संयुता (astra-saṃyutā)joined with the weapon, phaṭअस्त्र से युक्तचतुर्-वर्ण-आत्मिका (catur-varṇa-ātmikā)of four syllablesचार अक्षर कीविद्या (vidyā)the vidyāविद्यावह्नि-जाया-अवधिः (vahni-jāyā-avadhiḥ)ending with the wife of fire, svāhāअग्नि की पत्नी पर समाप्तप्रिये (priye)O belovedहे प्रिये

Verse 3

एषा विद्या महाविद्या त्रैलोक्ये च सुदुर्लभा । चतुर्वर्गप्रदा साक्षान्महापातकनाशिनी । एतासां पूजादिकं महागणपतिमन्त्रवत् ॥३॥

eṣā vidyā mahāvidyā trailokye ca sudurlabhā | caturvargapradā sākṣānmahāpātakanāśinī | etāsāṃ pūjādikaṃ mahāgaṇapatimantravat ||

Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-2-chapter-seven-ganesha#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

यह विद्या महाविद्या है, तीनों लोकों में अति दुर्लभ; यह साक्षात् चारों पुरुषार्थ देती है और महापातकों का नाश करती है। इनकी पूजा आदि महागणपति मन्त्र की तरह है।

This vidyā is the great vidyā, very hard to find in the three worlds; it gives the four aims of life directly and destroys the great sins. The worship and the rest of these are as for the Mahāgaṇapati mantra.

Word by wordपदार्थ

एषा (eṣā)thisयहविद्या (vidyā)vidyāविद्यामहा-विद्या (mahā-vidyā)the great vidyāमहाविद्यात्रैलोक्ये (trailokye)in the three worldsतीनों लोकों में (ca)andऔरसु-दुर्लभा (su-durlabhā)very hard to findअति दुर्लभचतुर्-वर्ग-प्रदा (catur-varga-pradā)giving the four aims of lifeचारों पुरुषार्थ देने वालीसाक्षात् (sākṣāt)directlyसाक्षात्महा-पातक-नाशिनी (mahā-pātaka-nāśinī)destroying the great sinsमहापातकों का नाश करने वाली

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.