श्री हनुमान बड़वानल सिद्ध विद्या के लाभ

वक्ता कहते हैं कि श्री हनुमान की badvanal-stotra विद्या अत्यंत बृहद है और उसे कम से कम शब्दों में समेटना संभव नहीं, इसलिए वे इसे भागों में ले रहे हैं। वे कहते हैं कि पहला भाग केवल यह बताता है कि बड़वानल से क्या-क्या लाभ मिलते हैं। वे कहते हैं कि इस विद्या की सिद्धि की एक संक्षिप्त विधि है और एक बृहद विधि, और कितना प्रभाव मिलेगा यह इस पर निर्भर है कि कौन सी की जाती है। वे कहते हैं कि यह लाभों से अलग विषय है। वे कहते हैं कि प्रयोग पक्ष फिर अलग और बड़ा है: अगर समस्या अभिचारिक है तो क्या करना है; पुराना पिशाच दोष है तो कैसे प्रयोग करना है; ऋण मुक्ति हेतु कैसे प्रयोग करना है; रोग निवारण हेतु कैसे प्रयोग करना है; और गृह बंधन, कवच सुरक्षा जैसे अनेक विधान। वे कहते हैं कि इनमें से हर एक का अपना विधान है।

वक्ता कहते हैं कि अगर कोई व्यक्ति हनुमान जी की शरणागति लेकर इन विधानों को करना चाहता है, तो जीवन में जितने भी प्रकार के कष्ट हैं, दोष हैं, उन सबकी निवृत्ति इस एकमात्र अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। से हो सकती है। वे जोड़ते हैं कि अगर इस अनुष्ठान को जीवन में सदैव के लिए लेकर चलते हैं तो अनेक प्रकार के लाभ हैं। फिर वे व्यापक नियम बताते हैं। वे कहते हैं कि जो श्री माँ जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। की सेवा पूजा करते हैं, उन्हें उनके चार वीरों में से किसी एक का आश्रय लेना ही चाहिए। इन चारों को वे महाशक्तियाँ कहते हैं जो वीर के रूप में, गण के रूप में स्थित होती हैं। चाहे हनुमान जी का लें, या भैरव जी का, या भगवान श्री नरसिंह जी का, या गणेश जी का। वे कहते हैं कि उस एक चुने हुए वीर की विद्याओं को बृहद विधि विधान से सिद्ध करने का प्रयास करना चाहिए। वे कहते हैं कि हनुमान जी की बड़वानल विद्या इसी क्रम में है, और चाहें तो हनुमान जी की इस विद्या की सिद्धि की जा सकती है।

वक्ता कहते हैं कि पहला मामला उस व्यक्ति का है जिसके शरीर में बल की कमी रहती है, शारीरिक बल और शारीरिक क्षमता काफी कम है, और जिसे सदैव भय लगा रहता है। ऐसे व्यक्ति को लगता है कि कोई आकर मार जाएगा, कोई पीट देगा। वह अकारण भयभीत रहता है और मन में भय बना रहता है। वे इस भय को हर जगह का बताते हैं: घर में, कार्यस्थल पर, मित्रों के साथ, समाज में। एक अनजाना सा भय मन में सदैव बना रहता है और व्यक्ति उससे उबर नहीं पाता। वे कहते हैं कि इसी को फोबिया कहा जाता है, और उनके पास ऐसे कॉल आते हैं जिनमें लोग कहते हैं कि पता नहीं क्यों पर हमेशा भय सा बना रहता है। वे कहते हैं कि इस भय से निवृत्ति के लिए अगर हनुमान जी के बड़वानल का पूरा अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। कर लिया जाए तो अत्यंत लाभ प्राप्त होता है और भय कोसों दूर चला जाता है।

वक्ता कहते हैं कि दूसरा लाभ उस स्थिति के लिए है जब किसी के जीवन में रोग शोक आ गया हो, उसने किसी ज्योतिषी से परामर्श लिया हो, और ज्योतिषी ने बताया हो कि कुंडली में फलाने दोष के कारण यह शारीरिक विकृति और यह रोग उपस्थित हुआ है। वे कहते हैं कि उसके निराकरण हेतु, यानी कुंडली के किसी भी दोष के निराकरण हेतु, बड़वानल का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। किया जा सकता है। चाहे शारीरिक दोष हो या किसी अन्य प्रकार का दोष, वे कहते हैं कि हर प्रकार के ग्रह दोषजन्मकुंडली में गंभीर ग्रह-पीड़ा — अपने इष्ट देवता की शरण तथा गहन साधना (जैसे निरंतर पंचाक्षरी जप, मंदिर दर्शन, आर्द्रा जैसे शुभ नक्षत्रों में दीपदान) द्वारा इसका निवारण किया जाता है। के निवारण हेतु यह प्रयोग किया जाता है। वे कारण बताते हैं: हनुमान जी महाशक्तिमहाशक्ति — वक्ता इसे सामान्य शक्ति साधना से पृथक् बताते हैं। हैं, और इस स्तोत्र के माध्यम से, इस बड़वानल के माध्यम से नवग्रह के दोषों को दूर किया जा सकता है।

वक्ता कहते हैं कि किसी ने जाने अनजाने, चाहे इस जन्म में या पूर्व के किसी जन्म में, किसी का अहित किया हो और उसके कारण शाप प्राप्त हो गया हो। उस श्राप के कारण शरीर में, जीवन में रोग, कष्ट, दुख, विपत्ति, बाधा आ गई है। वे कहते हैं कि इसके निराकरण हेतु, यानी श्राप की निवृत्ति हेतु, बड़वानल का प्रयोग किया जाता है। फिर वे एक जुड़ा हुआ मामला बताते हैं। वे कहते हैं कि बहुत बार मंत्र की सिद्धि नहीं हो रही होती: व्यक्ति लंबे समय से किसी मंत्र का जाप अनुष्ठान कर रहा है पर सिद्धि नहीं हो रही। वे कहते हैं कि कहा जाता है कि श्राप दोष के कारण भी सिद्धि नहीं होती। वे कहते हैं कि उसकी निवृत्ति हेतु भी बड़वानल का प्रयोग किया जा सकता है।

वक्ता कहते हैं कि मामला यह है कि किसी व्यक्ति ने आपको झूठे मुकदमे में फंसा दिया है। इसमें वे राजद्रोह जैसा मुकदमा, राजकीय मुकदमा भी गिनते हैं, जिसे लोग राज दरबार में जाकर प्रस्तुत होना कहते थे और जिसका अर्थ आज न्यायालय में जाकर प्रस्तुत होना है। वे कहते हैं कि वहाँ आपको विजय प्राप्त होगी। आप केवल झूठे मुकदमे से निकलेंगे ही नहीं; जो व्यक्ति अपराधी है, जो दोषी है, उसे भी विधिवत उचित प्रकार का दंड प्राप्त होगा। वे कहते हैं कि इस स्तोत्र के माध्यम से बड़वानल की साधना करने पर यही प्राप्त होता है: आप विजय पाते हैं, झूठे मुकदमे से निकल जाते हैं, और श्री हनुमान जी अवश्य आपकी रक्षा करेंगे।

वक्ता उस स्थिति का वर्णन करते हैं जब बहुत अधिक ऋण, जरूरत से ज्यादा कर्ज हो गया हो, व्यक्ति निकल ही नहीं पा रहा और मार्ग ही नहीं सूझ रहा। वे कहते हैं कि तब श्री हनुमान जी की शरणागति लेते हुए इस बड़वानल के माध्यम से अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। करते जाइए, और देखिए हनुमान जी अवश्य मार्ग निकाल देंगे। वे एक शर्त रखते हैं: पुरुषार्थ करना मत छोड़िए, प्रयास करना मत छोड़िए। जो काम कर रहे हैं, जो मार्ग दिखना शुरू हो, उसमें लग जाइए। वे कहते हैं कि सामने धन तो प्रकट नहीं हो सकता, लेकिन सामने ऐसा मार्ग आ जाएगा जिससे आप अपने ऋण से मुक्त हो जाएँ।

वक्ता शरीर पर लगने वाले एक वर्ग के दोष गिनाते हैं। ये रास्ते घाट में चलते हुए लग सकते हैं, घर में पहले से हो सकते हैं, या किसी भी कारणवश आ सकते हैं। वे भूत, प्रेत, dakini, शाकिनी, ब्रह्मराक्षस और बैताल का नाम लेते हैं, और इस प्रकार के जल के देवताओं और उपदेवता का दोष भी जोड़ते हैं। वे कहते हैं कि अगर ऐसा कोई दोष शरीर पर उपस्थित है तो उसकी निवृत्ति हेतु बड़वानल का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। किया जा सकता है।

वक्ता पुराने से पुराने ब्रह्म पिशाच दोष का वर्णन करते हैं, जिसे लोग खानदानी ब्रह्म कहते हैं: कहा जाता है कि वह कुल में लगा पड़ा है, पहली पुश्त गई, दूसरी आ गई, तीसरी आ गई, और वह अब भी है। वे कहते हैं कि ऐसे कुल में भी अगर किसी ऐसे व्यक्ति का जन्म हो जाए जो हनुमान जी की शरणागति ले ले और इस स्तोत्र के माध्यम से उनकी उपासना करे, तो वह हनुमान जी की कृपा से अपने कुल की रक्षा करने में समर्थ हो जाता है।

वक्ता एकदम निकृष्ट प्रवृत्ति के शत्रुओं का वर्णन करते हैं: ऐसे लोग जो बार-बार क्षुद्र तंत्र का प्रयोग करते हैं, तांत्रिकों के माध्यम से आप पर प्रयोग करवाते हैं, या स्वयं करते हैं। वे उन्हें दुष्ट और कपटी व्यक्ति कहते हैं, और कहते हैं कि स्थिति यह है कि उनके द्वारा लगातार आप पर अभिचार किया जा रहा है। वे कहते हैं कि तब उनकी विद्याओं का बंधन करने के लिए, उनकी शक्तियों का बंधन करने के लिए, और इस पूरी विद्या को, इस अभिचार को जड़ से नष्ट करने के लिए हनुमान जी के बड़वानल का आश्रय लिया जा सकता है।

वक्ता दूसरे प्रकार के शत्रु का वर्णन करते हैं: ऐसे लोग जो अपनी लाठी के दम पर, अपने बल के दम पर, राजनीतिक पहुँच के दम पर, पुलिस प्रशासन में पहुँच के बल पर, या गुंडों के बल पर आपको परेशान करना चाहते हैं। वे आपकी जमीन हड़पना चाहते हैं, कहीं न कहीं अतिक्रमण करने की क्षमता उनके पास है, आपके घर, मकान, दुकान इत्यादि पर कब्जा करना चाहते हैं। वे कहते हैं कि ऐसे प्रयास करने वाले दुष्ट लोगों के विरुद्ध, जब आपके पास ऐसा कोई सामर्थ्य नहीं कि आप ऐसे लोगों की सहायता ले सकें, तब हनुमान जी की सहायता लीजिए। इस अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। के माध्यम से उनकी सहायता लेने का प्रयास कीजिए। वे कहते हैं कि अगर हनुमान जी कृपा कर दें और आप यह अनुष्ठान अच्छे प्रकार से कर लें, तो अवश्य ही उस व्यक्ति के बुरे दिन आरंभ हो जाएंगे, अगर कोई व्यक्ति सचमुच ऐसा कर रहा है तो।

वक्ता उस स्थिति का वर्णन करते हैं जब किसी के शरीर पर प्रेत या पिशाच खेल रहा हो। वे कहते हैं कि प्रेत या पिशाच कितना भी बड़ा हो, फर्क नहीं पड़ता। वे कहते हैं कि अगर आप यह अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। घर के बाहर करके तब इसका प्रयोग करते हैं, तो उसकी निवृत्ति सौ प्रतिशत संभव रहेगी और उसे अवश्य छुटकारा मिल जाएगा। वे शर्त जोड़ते हैं कि प्रयोग विधि किसी जानकार के माध्यम से, अथवा सब कुछ जान-समझ कर ही करनी चाहिए।

वक्ता उस स्थिति पर आते हैं जहाँ इस्लामिक तंत्र, जिसे वे मुसलमानी तंत्र कहते हैं, का प्रयोग किया गया हो। वे सिफ्ली तंत्र, किसी पर बैठा सैयद, जिन्न जिन्नात, उस प्रकार का दोष, और पीर दोष का नाम लेते हैं। वे कहते हैं कि स्थिति ऐसी बन सकती है कि व्यक्ति एकदम परेशान हो गया हो। वे उस स्थिति को भी गिनते हैं जब घर में ऐसा इस्लामिक दोष हो गया हो और तंत्र का काट ही न हो पा रहा हो। वे कहते हैं कि तब इस बड़वानल स्तोत्र का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। करके उसके बाद उसका प्रयोग करना चाहिए। वे कहते हैं कि बड़े से बड़े जिन्न जिन्नात का सब हो जाता है, सारे कर्म हो जाते हैं, क्योंकि इस स्तोत्र में इतनी क्षमता है, अगर विधियुक्त होकर किया जाए तो।

वक्ता कहते हैं कि हमारे पहले के किसी कर्म से ऐसा प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते। रचित हुआ हो सकता है कि अब परेशानी हो रही है। वे कहते हैं कि उसकी निवृत्ति हेतु, यानी पाप क्षय हेतु भी इस स्तोत्र का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। किया जाता है। फिर वे उस स्थिति को लेते हैं जब किसी से कोई अपराध बन गया हो और उसकी मन में ग्लानि हो। वे कहते हैं कि जब हम किसी प्रकार का अपराध कर देते हैं तो मन कमजोर हो जाता है और भयभीत होने लगते हैं। उसके लिए भी, वे कहते हैं, प्रायश्चित्तकिसी भारी कर्म — जैसे शत्रु की मृत्यु में परिणत होने वाला षट्कर्म — के कर्मभार को संतुलित करने हेतु किया जाने वाला प्रायश्चित्त अनुष्ठान। करने के पश्चात इस स्तोत्र का अनुष्ठान करना चाहिए, जिससे हनुमान जी मानसिक सबलता, बल और अपना सामर्थ्य प्रदान करते हैं और हम फिर सही प्रकार से अपने मार्ग पर चलते हैं। वे इस बात को एक नियम से समाप्त करते हैं: अधर्म कार्य फिर दोबारा नहीं करना चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि अगर आप किसी प्रतियोगिता परीक्षा में बैठना चाहते हैं और उसमें सफलता नहीं मिल पा रही, और लग रहा है कि यह असाध्य कार्य है, तो ऐसे असाध्य कार्यों के हेतु भी यह अनुष्ठान किया जा सकता है। इसमें वे प्रतियोगिता परीक्षा, कहीं इंटरव्यू क्रैक करना, या कोई अन्य काम जो काफी जटिल और काफी असाध्य हो, सब गिनते हैं। वे कहते हैं कि वह किसी भी विषय से संबंधित हो सकता है, लेकिन धर्मयुक्त होना चाहिए, और आप चाहते हैं कि यह कार्य हो। तो उसके हेतु भी यह अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। करें। वे कहते हैं कि इससे अवश्य लाभ प्राप्त होगा, और हनुमान जी अवश्य सहायता करते हैं।

वक्ता कहते हैं कि अब तक गिनाई गई सब बातें परिणाम हैं, पर इस विद्या को सिद्ध कर लेने पर और भी है। वे कहते हैं कि बड़वानल में ऐसी-ऐसी विद्याएँ हैं कि इसके माध्यम से किसी दूसरे व्यक्ति के लिए भी कवच इत्यादि का निर्माण किया जा सकता है। वे कहते हैं कि हनुमान जी आपके भीतर वह सामर्थ्य प्रदान कर देते हैं: गृह बंधन, गृह रक्षण, और ऐसे भूमि दोषभूमि से जुड़ा गंभीर दोष — जैसे दबी हड्डियों या दुष्ट शक्तियों से दूषित भूमि — जिसे बड़वानल सिद्धि प्राप्त साधक निवारित कर सकता है। में उपस्थित होना जहाँ बड़े से बड़ा प्रेत पिशाच हो, जहाँ नीचे हड्डी गड़ी हुई हो, या कोई वैसी चीज हो। वे कहते हैं कि अगर आपने अनुष्ठान इत्यादि करके सही से हनुमान जी की कृपा प्राप्त कर ली है तो आप स्वयं ही भूमि दोष को नष्ट करने में समर्थ हो जाते हैं।

वक्ता कहते हैं कि गृह बंधन के अलावा हनुमान जी के ऐसे बहुत सारे तंत्रोक्त कवच होते हैं, और उनके यंत्र होते हैं। वे कहते हैं कि इन्हें विशिष्ट समय में भोजपत्रभोजपत्र, अनार की टहनी की कलम व लाल चंदन की स्याही से मंत्र या नाम लिखने हेतु प्रयुक्त — जैसे शिवलिंग के अर्घे पर नाम रखकर मधु-अभिषेक करने में। पर निर्मित किया जाता है। वे कहते हैं कि फिर इन्हें इसी बड़वानल के मंत्र से, स्तोत्र से, विशिष्ट नक्षत्रअनुष्ठानों का समय निर्धारित करने हेतु प्रयुक्त 27 चंद्र नक्षत्रों में से एक — हंडी प्राप्ति जैसी कुछ तांत्रिक प्रक्रियाएँ किसी विशेष नक्षत्र की अवधि में ही संपन्न करनी होती हैं। इत्यादि में, पर्व काल इत्यादि में सिद्ध और अभिमंत्रित किया जाता है। वे कहते हैं कि ऐसे कवच को सोने या चांदी के कवच में भरकर पहनें या किसी को पहनाएँ, तो उससे विशेष प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, अनेक-अनेक प्रकार के लाभ। वे कहते हैं कि यह सामर्थ्य भी आपको प्राप्त हो सकता है अगर आप यह अनुष्ठान करते हैं।