Chapter Six·The Mantras of Durgā and Viśālākṣī·Verses 20–50
दुर्गामन्त्राः
From the Viśvasāra: the Durgā mantra by whose grace Śiva himself became Gaṅgādhara — the letter after tha adorned by the vowel of the left ear with the moon and bindu, the one-syllable vidyā that gives the four aims and destroys great sins, needing no scents, flowers or homa, accomplished by japa alone; Nārada its sage, gāyatrī the metre, Jagaddhātrī the deity. Its many forms: with the kūrca at the head and svāhā at the end, with lajjā at the head or phaṭ at the end, with the vadhū bīja, with lakṣmī, vāgbhava, praṇava or the kāma bīja — the three-syllable vidyā in its varieties taught by Brahmā. The nyāsa with the long-vowelled bījas, the rest as for Kālī; twelve lakhs the puraścaraṇa; the worship with fish, meat, cakes, deer, hare and porcupine, with svayambhū flowers, semen, fragrant flowers, hibiscus, lac and vermilion, and with crows, parrots, buffaloes, goats, rams, men, elephants, camels, asses and vultures. The dhyāna of the four-armed goddess on the lion's shoulders with the serpent as sacred thread, conch and bow on the left, discus and five arrows on the right, red-robed like the young sun, served by Nārada and the sages, on a lion-throne in the jewel-island. The Durgā yantra: a triangle with nine corners, three circles, eight petals, three lines and the rudra-bhūpura, drawn with weapons and mantra, the goddess as Mūlaprakṛti worshipped on the lotus on the lion's back with the nine śaktis Prabhā, Māyā, Jayā, Sūkṣmā, Viśuddhā, Nandinī, Suprabhā, Vijayā and Sarvasiddhidā in the nine corners, the nidhis Śaṅkha and Padma, the mothers on the petal-corners and the lokapālas with their weapons in the bhūpura. Then the Viśālākṣī mantra of the Ādiyāmala — praṇava, māyā bīja, Viśālākṣī in the dative, namaḥ — eight syllables with Sadāśiva as sage, paṅkti the metre, the six limbs with the long-vowelled bīja, the dhyāna of the two-armed golden Caṇḍī with sword and shield, sixteen years old, garlanded with skulls, on a corpse, and her yantra of triangle, eight petals, circle and square with the four gates, with the mothers and the eight yoginīs Paṅkajākṣī and the rest. Then the sixteen-syllable Gaurī mantra hrīṃ gauri rudradayite yogeśvari sarvaṃ phaṭ svāhā, with the nyāsa of sage, metre and deity, the hand and limb nyāsa, the dhyāna of the golden goddess with mirror, collyrium, noose and goad, the worship of the six limbs in the corners, the śaktis Subhagā, Rati, Kāminī and Kāmadāyinī with the noose, goad, mirror and collyrium-stick on the petals, the puraścaraṇa of a lakh with ghee, and the prayogas that bring anyone under control by things charged with the root mantra and draw a woman by her name written in turmeric on the left thigh. Then the Brahmaśrī mantra of the Mantradevaprakāśinī, its limb-nyāsa, the dhyāna of Pārvatī with the crescent, noose and goad, red-limbed like the bandhūka, and its puraścaraṇa of ten thousand with homas that make the three worlds obedient. Last the forty-two-syllable Rājamukhī mantra distributed over the six limbs, with the name of the target in place of sarvajana.विश्वसार से: दुर्गा मन्त्र, जिसकी कृपा मात्र से शिव स्वयं गंगाधर हुए — थ के बाद वाला अक्षर बाएँ कान के स्वर से भूषित, चन्द्र और बिन्दु सहित, एक अक्षर की विद्या जो चतुर्वर्ग देती है और महापातक नष्ट करती है, जिसे गन्ध, पुष्प या होम नहीं चाहिए, जप मात्र से सिद्ध; नारद ऋषि, गायत्री छन्द, जगद्धात्री देवता। इसके अनेक रूप: आदि में कूर्च और अन्त में स्वाहा, आदि में लज्जा या अन्त में फट्, वधू बीज सहित, लक्ष्मी, वाग्भव, प्रणव या काम बीज सहित — ब्रह्मा द्वारा कही त्र्यक्षरी विद्या के भेद। दीर्घ स्वर वाले बीजों से न्यास, शेष काली की तरह; बारह लाख पुरश्चरण; मछली, मांस, पूए, मृग, खरगोश और साही से, स्वयम्भू पुष्प, शुक्र, सुगन्धित फूल, जवा, लाक्षा और सिन्दूर से, और काक, तोते, भैंसे, बकरे, मेढ़े, नर, हाथी, ऊँट, गधे और गीध से पूजा। सिंह के कन्धे पर बैठी चतुर्भुजा देवी का ध्यान, नाग का यज्ञोपवीत, बाएँ शंख और धनुष, दाहिने चक्र और पाँच बाण, लाल वस्त्र, बाल सूर्य जैसी, नारद आदि मुनियों से सेवित, रत्नद्वीप में सिंहासन पर। दुर्गायन्त्र: नौ कोण वाला त्रिकोण, तीन वृत्त, आठ दल, तीन रेखाएँ और रुद्रभूपुर, अस्त्र और मन्त्र सहित लिखा, सिंहपृष्ठ के कमल पर मूलप्रकृति रूपा देवी, नौ कोणों में प्रभा, माया, जया, सूक्ष्मा, विशुद्धा, नन्दिनी, सुप्रभा, विजया और सर्वसिद्धिदा नौ शक्तियाँ, शंख और पद्म निधि, दलों के कोणों पर मातृकाएँ और भूपुर में अस्त्र सहित लोकपाल। फिर आदियामल का विशालाक्षी मन्त्र — प्रणव, माया बीज, चतुर्थी में विशालाक्षी, नमः — आठ अक्षर, सदाशिव ऋषि, पंक्ति छन्द, दीर्घ स्वर वाले बीज से षडंग, खड्ग और खेटक वाली द्विभुजा सुवर्ण जैसी चण्डी का ध्यान, सोलह वर्ष की, मुण्डमाला वाली, शव पर; और त्रिकोण, आठ दल, वृत्त और चार द्वार वाले चौकोर का यन्त्र, मातृकाओं और पंकजाक्षी आदि आठ योगिनियों सहित। फिर सोलह अक्षर का गौरी मन्त्र ह्रीं गौरी रुद्रदयिते योगेश्वरि सर्वं फट् स्वाहा, ऋषि, छन्द और देवता का न्यास, कर और अंग न्यास, दर्पण, अंजन, पाश और अंकुश वाली सुवर्ण जैसी देवी का ध्यान, कोणों में षडंग, दलों पर सुभगा, रति, कामिनी, कामदायिनी और पाश, अंकुश, दर्पण, अंजनशलाका की पूजा, घी से एक लाख का पुरश्चरण, और मूल मन्त्र से अभिमन्त्रित वस्तु से किसी को वश में करने और बाईं जाँघ पर हल्दी से नाम लिखकर स्त्री को खींचने के प्रयोग। फिर मन्त्रदेवप्रकाशिनी का ब्रह्मश्री मन्त्र, उसका अंगन्यास, अर्धचन्द्र, पाश और अंकुश वाली, बन्धूक जैसी लाल अंगों वाली पार्वती का ध्यान, और दस हजार का पुरश्चरण उन होमों सहित जो तीनों लोक वश में करते हैं। अन्त में बयालीस अक्षर का राजमुखी मन्त्र षडंग में बँटा हुआ, सर्वजन के स्थान पर साध्य का नाम।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दुर्गा के मन्त्र। "अब दुर्गा मन्त्र कहूँगा; हे कमलमुखी, सुनो। जिसकी कृपा मात्र से शिव स्वयं गंगाधर हुए।"
The Durgā mantras. "Now I shall tell the Durgā mantra; hear, O lotus-faced one. By her mere grace Śiva himself became Gaṅgādhara."
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·दुर्गा-मनुम्(durgā-manum) — the Durgā mantraदुर्गा मन्त्र·वक्ष्ये(vakṣye) — I shall tellकहूँगा·शृणुष्व(śṛṇuṣva) — hearसुनो·कमल-आनने(kamala-ānane) — O lotus-faced oneहे कमलमुखी·यस्याः(yasyāḥ) — of whomजिसकी·प्रसाद-मात्रेण(prasāda-mātreṇa) — by mere graceकृपा मात्र से·भवेत्(bhavet) — becameहुआ·गङ्गा-धरः(gaṅgā-dharaḥ) — Gaṅgādharaगंगाधर·स्वयम्(svayam) — himselfस्वयं
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"थ के बाद वाला बीज उद्धृत करके, बाएँ कान के स्वर से भूषित, चन्द्र और बिन्दु सहित — परम दुर्लभ बीज, चतुर्वर्ग देने वाला, साक्षात् महापातक नाश करने वाला। हे प्रिये, तीनों लोकों में इस एकाक्षरी के समान कोई विद्या नहीं है।"
"Having drawn out the bīja that follows tha, adorned by the vowel of the left ear and joined with moon and bindu — a most rare bīja, giving the four aims, directly destroying great sins. There is no vidyā in the three worlds equal to this one-syllable one, O beloved."
Word by wordपदार्थ
थ-अन्त-बीजम्(tha-anta-bījam) — the bīja that follows thaथ के बाद वाला बीज·समुद्धृत्य(samuddhṛtya) — having drawn outउद्धृत करके·वाम-कर्ण-अभिभूषितम्(vāma-karṇa-abhibhūṣitam) — adorned by the vowel of the left earबाएँ कान के स्वर से भूषित·इन्दु-विन्दु-समायुक्तम्(indu-vindu-samāyuktam) — joined with moon and binduचन्द्र और बिन्दु सहित·बीजम्(bījam) — the bījaबीज·परम-दुर्लभम्(parama-durlabham) — most rareपरम दुर्लभ·चतुर्-वर्ग-प्रदम्(catur-varga-pradam) — giving the four aimsचतुर्वर्ग देने वाला·साक्षात्(sākṣāt) — directlyसाक्षात्·महा-पातक-नाशनम्(mahā-pātaka-nāśanam) — destroying great sinsमहापातक नाश करने वाला·एक-अक्षरी-समा(eka-akṣarī-samā) — equal to the one-syllable oneएकाक्षरी के समान·न(na) — notनहीं·अस्ति(asti) — there isहै·विद्या(vidyā) — a vidyāविद्या·त्रि-भुवने(tri-bhuvane) — in the three worldsतीनों लोकों में·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"बिना गन्धों के, बिना फूलों के, बिना होम आदि के, बिना परिश्रम के, हे महादेवी, यह जप मात्र से सिद्धि देती है।"
"Without scents, without flowers, without homa and the like, without effort, O great goddess, it gives success by japa alone."
Word by wordपदार्थ
विना(vinā) — withoutबिना·गन्धैः(gandhaiḥ) — scentsगन्धों के·विना(vinā) — withoutबिना·पुष्पैः(puṣpaiḥ) — flowersफूलों के·विना(vinā) — withoutबिना·होम-पुरःसरैः(homa-puraḥsaraiḥ) — homa and the likeहोम आदि के·विना(vinā) — withoutबिना·आयासैः(āyāsaiḥ) — effortsपरिश्रम के·महा-देवि(mahā-devi) — O great goddessहे महादेवी·जप-मात्रेण(japa-mātreṇa) — by japa aloneजप मात्र से·सिद्धि-दा(siddhi-dā) — giving successसिद्धि देने वाली
Verse 23
२३मन्त्रस्यास्य ऋषिर्देवि नारदः परिकीर्तितः ।गायत्रीच्छन्द आख्यातं जगद्धात्री च देवता ।चतुर्वर्गप्रदा दुर्गा सर्वसत्त्वेषु संस्थिता ॥२३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे देवी, इस मन्त्र के ऋषि नारद कहे गए हैं; छन्द गायत्री और देवता जगद्धात्री कही गई है। चतुर्वर्ग देने वाली दुर्गा सब प्राणियों में स्थित है।"
"Of this mantra, O goddess, Nārada is declared the sage; gāyatrī is stated as the metre and Jagaddhātrī the deity. Durgā, giver of the four aims, abides in all beings."
Word by wordपदार्थ
मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र का·अस्य(asya) — of thisइस·ऋषिः(ṛṣiḥ) — the sageऋषि·देवि(devi) — O goddessहे देवी·नारदः(nāradaḥ) — Nāradaनारद·परिकीर्तितः(parikīrtitaḥ) — is declaredकहा गया·गायत्री(gāyatrī) — gāyatrīगायत्री·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·आख्यातम्(ākhyātam) — is statedकहा गया·जगद्धात्री(jagaddhātrī) — Jagaddhātrīजगद्धात्री·च(ca) — andऔर·देवता(devatā) — the deityदेवता·चतुर्-वर्ग-प्रदा(catur-varga-pradā) — giver of the four aimsचतुर्वर्ग देने वाली·दुर्गा(durgā) — Durgāदुर्गा·सर्व-सत्त्वेषु(sarva-sattveṣu) — in all beingsसब प्राणियों में·संस्थिता(saṃsthitā) — abidingस्थित
Verse 24
२४विविधा सा महाविद्या तत्शृणुष्व गणेश्वरि ।कूर्चाद्यां वा जपेद्विद्यां तदन्ते वह्निसुन्दरी ।लज्जाद्यां वा जपेद्विद्यां फडन्तां वा जपेत्सुधीः ।वधूबीजयुतां वापि स्वाहान्तां वा जपेत्पुनः ।लक्ष्म्याद्यां वा जपेद्विद्यां चतुर्वर्गफलाप्तये ।वाग्भवाद्यां जपेद्वापि प्रणवाद्यां जपेत्पुनः ।कामबीजादिकं वापि फडन्तां वा जपेत्सुधीः ।त्र्यक्षरी विविधा विद्या कथिता ब्रह्मणा पुरा ॥२४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"वह महाविद्या अनेक प्रकार की है; हे गणेश्वरी, उसे सुनो। आदि में कूर्च और अन्त में अग्नि की पत्नी वाली विद्या जपे; या बुद्धिमान आदि में लज्जा वाली या फट् पर अन्त वाली जपे; या वधू बीज सहित या स्वाहा पर अन्त वाली; या चतुर्वर्ग का फल पाने के लिए आदि में लक्ष्मी वाली; या आदि में वाग्भव वाली या आदि में प्रणव वाली; या बुद्धिमान आदि में काम बीज वाली या फट् पर अन्त वाली जपे। ऐसे अनेक प्रकार की त्र्यक्षरी विद्या पहले ब्रह्मा ने कही।"
"That great vidyā is of many kinds; hear it, O mistress of the gaṇas. One may repeat the vidyā with the kūrca at its head and the wife of fire at its end; or the wise one may repeat it with lajjā at the head or ending in phaṭ; or joined with the vadhū bīja or ending in svāhā; or with lakṣmī at the head, to gain the fruit of the four aims; or with the vāgbhava at the head or with the praṇava at the head; or the wise one may repeat it with the kāma bīja at the head or ending in phaṭ. Thus the three-syllable vidyā of many kinds was taught by Brahmā of old."
Word by wordपदार्थ
विविधा(vividhā) — of many kindsअनेक प्रकार की·सा(sā) — thatवह·महा-विद्या(mahā-vidyā) — great vidyāमहाविद्या·तत्(tat) — thatउसे·शृणुष्व(śṛṇuṣva) — hearसुनो·गण-ईश्वरि(gaṇa-īśvari) — O mistress of the gaṇasहे गणेश्वरी·कूर्च-आद्याम्(kūrca-ādyām) — with the kūrca at the headआदि में कूर्च वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·तत्-अन्ते(tat-ante) — at its endउसके अन्त में·वह्नि-सुन्दरी(vahni-sundarī) — the wife of fireअग्नि की पत्नी·लज्जा-आद्याम्(lajjā-ādyām) — with lajjā at the headआदि में लज्जा वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·फट्-अन्ताम्(phaṭ-antām) — ending in phaṭफट् पर अन्त वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान·वधू-बीज-युताम्(vadhū-bīja-yutām) — joined with the vadhū bījaवधू बीज सहित·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·स्वाहा-अन्ताम्(svāhā-antām) — ending in svāhāस्वाहा पर अन्त वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·पुनः(punaḥ) — againफिर·लक्ष्मी-आद्याम्(lakṣmī-ādyām) — with lakṣmī at the headआदि में लक्ष्मी वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·चतुर्-वर्ग-फल-आप्तये(catur-varga-phala-āptaye) — to gain the fruit of the four aimsचतुर्वर्ग का फल पाने के लिए·वाग्भव-आद्याम्(vāgbhava-ādyām) — with the vāgbhava at the headआदि में वाग्भव वाली·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·प्रणव-आद्याम्(praṇava-ādyām) — with the praṇava at the headआदि में प्रणव वाली·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·पुनः(punaḥ) — againफिर·काम-बीज-आदिकम्(kāma-bīja-ādikam) — with the kāma bīja at the headआदि में काम बीज वाली·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·फट्-अन्ताम्(phaṭ-antām) — ending in phaṭफट् पर अन्त वाली·वा(vā) — orया·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान·त्रि-अक्षरी(tri-akṣarī) — the three-syllable oneत्र्यक्षरी·विविधा(vividhā) — of many kindsअनेक प्रकार की·विद्या(vidyā) — vidyāविद्या·कथिता(kathitā) — was taughtकही गई·ब्रह्मणा(brahmaṇā) — by Brahmāब्रह्मा ने·पुरा(purā) — of oldपहले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे पार्वती, दीर्घ स्वरों से युक्त अपने बीजों का अपने शरीर पर हृदय आदि में पहले जैसा न्यास करे; पूर्व न्यासों का वर्ग और क्रम पहले जैसा करे। काली की तरह विद्या का आचरण करे और दिन-रात विद्या जपे।"
"O Pārvatī, one should place its own bījas joined with the long vowels on one's body, on the heart and the rest, as before; the group of preceding nyāsas and the sequence one should perform as before. One should practise the vidyā as for Kālī and repeat the vidyā day and night."
Word by wordपदार्थ
दीर्घ-स्वर-समायुक्त-निज-बीजानि(dīrgha-svara-samāyukta-nija-bījāni) — its own bījas joined with the long vowelsदीर्घ स्वरों से युक्त अपने बीज·पार्वति(pārvati) — O Pārvatīहे पार्वती·विन्यसेत्(vinyaset) — one should placeन्यास करे·आत्मनः(ātmanaḥ) — one's ownअपने·देहे(dehe) — on the bodyशरीर पर·हृदय-आदिषु(hṛdaya-ādiṣu) — on the heart and the restहृदय आदि पर·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले जैसा·पूर्व-न्यास-वर्गम्(pūrva-nyāsa-vargam) — the group of preceding nyāsasपूर्व न्यासों का वर्ग·तु(tu) — andतो·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले जैसा·क्रमम्(kramam) — the sequenceक्रम·च(ca) — andऔर·आचरेत्(ācaret) — one should performकरे·काली-वत्(kālī-vat) — as for Kālīकाली की तरह·आचरेत्(ācaret) — one should practiseकरे·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·अहर्निशम्(aharniśam) — day and nightदिन-रात
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे देवी, पुरश्चरण बारह लाख कहा गया है। उचित स्थान पर, उचित समय पर और उचित आचार के विधान से परम भक्ति से दुर्गति नाश करने वाली दुर्गा का जप करे।"
"The puraścaraṇa is declared to be twelve lakhs, O goddess. In the proper place, at the proper time and by the rule of proper conduct, one should repeat with supreme devotion the mantra of Durgā, destroyer of misfortune."
Word by wordपदार्थ
लक्षैः(lakṣaiḥ) — by lakhsलाखों से·द्वादशकैः(dvādaśakaiḥ) — twelveबारह·देवि(devi) — O goddessहे देवी·पुरश्चरणम्(puraścaraṇam) — the puraścaraṇaपुरश्चरण·ईरितम्(īritam) — is declaredकहा गया·यथा-स्थाने(yathā-sthāne) — in the proper placeउचित स्थान पर·यथा-काले(yathā-kāle) — at the proper timeउचित समय पर·यथा-आचार-विधानतः(yathā-ācāra-vidhānataḥ) — by the rule of proper conductउचित आचार के विधान से·प्रजपेत्(prajapet) — one should repeatजपे·परया(parayā) — with supremeपरम·भक्त्या(bhaktyā) — devotionभक्ति से·दुर्गाम्(durgām) — Durgāदुर्गा को·दुर्गति-नाशिनीम्(durgati-nāśinīm) — destroyer of misfortuneदुर्गति नाश करने वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"मछली और मांस से, दाल और पूओं से, मृगों, खरगोश और साही से परम भक्ति से दुर्गति हरने वाली दुर्गा को पूजे।"
"With fish and meat, with soups and cakes, with deer, hares and porcupines one should worship with supreme devotion Durgā, remover of misfortune."
Word by wordपदार्थ
मत्स्य-मांसैः(matsya-māṃsaiḥ) — with fish and meatमछली और मांस से·सूप-पूपैः(sūpa-pūpaiḥ) — with soups and cakesदाल और पूओं से·मृगैः(mṛgaiḥ) — with deerमृगों से·शशक-शल्लकैः(śaśaka-śallakaiḥ) — with hares and porcupinesखरगोश और साही से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·परया(parayā) — with supremeपरम·भक्त्या(bhaktyā) — devotionभक्ति से·दुर्गाम्(durgām) — Durgāदुर्गा को·दुर्गति-हारिणीम्(durgati-hāriṇīm) — remover of misfortuneदुर्गति हरने वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"स्वयम्भू पुष्पों और शुक्र से सुगन्धित फूलों सहित, लाल चन्दन से युक्त जवा, लाक्षा और सिन्दूर से, नाना मांसों और नाना द्रव्यों से परमेश्वरी को पूजे।"
"With svayambhū flowers and semen together with fragrant flowers, with hibiscus, lac and vermilion mixed with red sandal, with many meats and many substances one should worship the supreme goddess."
Word by wordपदार्थ
स्वयम्भू-कुसुमैः(svayambhū-kusumaiḥ) — with svayambhū flowersस्वयम्भू पुष्पों से·शुक्रैः(śukraiḥ) — with semenशुक्र से·सुगन्धि-कुसुम-अन्वितैः(sugandhi-kusuma-anvitaiḥ) — together with fragrant flowersसुगन्धित फूलों सहित·जवा-यावक-सिन्दूरैः(javā-yāvaka-sindūraiḥ) — with hibiscus, lac and vermilionजवा, लाक्षा और सिन्दूर से·रक्त-चन्दन-संयुतैः(rakta-candana-saṃyutaiḥ) — mixed with red sandalलाल चन्दन से युक्त·नाना-मांसैः(nānā-māṃsaiḥ) — with many meatsनाना मांसों से·नाना-द्रव्यैः(nānā-dravyaiḥ) — with many substancesनाना द्रव्यों से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·परम-ईश्वरीम्(parama-īśvarīm) — the supreme goddessपरमेश्वरी को
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"काकों और तोतों से, भैंसों, बकरों, मेढ़ों और नरों से, हाथियों, ऊँटों, गधों और गीधों से इस विधि से पूजे। तब महासिद्धि होती है; इसमें कोई विचार नहीं करना।"
"With crows and parrots, buffaloes, goats, rams and men likewise, with elephants, camels, asses and vultures one should worship by this rule. Then there is great success; there is no doubt in this."
Word by wordपदार्थ
काकैः(kākaiḥ) — with crowsकाकों से·शुकैः(śukaiḥ) — with parrotsतोतों से·च(ca) — andऔर·महिषैः(mahiṣaiḥ) — with buffaloesभैंसों से·छागैः(chāgaiḥ) — with goatsबकरों से·मेषैः(meṣaiḥ) — with ramsमेढ़ों से·नरैः(naraiḥ) — with menनरों से·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·गजैः(gajaiḥ) — with elephantsहाथियों से·उष्ट्रैः(uṣṭraiḥ) — with camelsऊँटों से·खरैः(kharaiḥ) — with assesगधों से·गृध्रैः(gṛdhraiḥ) — with vulturesगीधों से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·विधिना(vidhinā) — by the ruleविधि से·अमुना(amunā) — thisइस·तदा(tadā) — thenतब·भवेत्(bhavet) — there isहोती है·महा-सिद्धिः(mahā-siddhiḥ) — great successमहासिद्धि·न(na) — notनहीं·अत्र(atra) — hereइसमें·कार्या(kāryā) — to be madeकरना·विचारणा(vicāraṇā) — doubtविचार
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ध्यान: "उस भव की गृहिणी का ध्यान करे — सिंह के कन्धे पर बैठी, नाना अलंकारों से सजी चतुर्भुजा महादेवी, नाग के यज्ञोपवीत वाली, दो बाएँ हाथों में शंख और धनुष, और दाहिने में चक्र और पाँच बाण धारण करती; लाल वस्त्र पहने, बाल सूर्य जैसे शरीर वाली; नारद आदि मुनिगणों से सेवित भव की सुन्दरी; त्रिवली के घेरे वाली नाभिनाल की मृणालिनी; सिंहासन सहित रत्नद्वीप में खिले कमल पर बैठी।"
The dhyāna: "One should meditate on her, the wife of Bhava — the great four-armed goddess mounted on the lion's shoulders, adorned with many ornaments, with a serpent as sacred thread, her two left hands holding conch and bow, and holding a discus and five arrows on the right; clad in red garments, her body like the young sun; the beauty of Bhava served by Nārada and the hosts of sages; her navel-stalk a lotus-fibre ringed by the three folds; seated on a full-blown lotus in the jewel-island furnished with a lion-throne."
Word by wordपदार्थ
सिंह-स्कन्ध-अधिरूढाम्(siṃha-skandha-adhirūḍhām) — mounted on the lion's shouldersसिंह के कन्धे पर बैठी·नाना-अलंकार-भूषिताम्(nānā-alaṃkāra-bhūṣitām) — adorned with many ornamentsनाना अलंकारों से सजी·चतुर्-भुजाम्(catur-bhujām) — four-armedचतुर्भुजा·महा-देवीम्(mahā-devīm) — the great goddessमहादेवी को·नाग-यज्ञोपवीतिनीम्(nāga-yajñopavītinīm) — with a serpent as sacred threadनाग के यज्ञोपवीत वाली·शंख-शार्ङ्ग-समायुक्त-वाम-पाणि-द्वय-अन्विताम्(śaṃkha-śārṅga-samāyukta-vāma-pāṇi-dvaya-anvitām) — her two left hands holding conch and bowशंख और धनुष वाले दो बाएँ हाथों वाली·चक्रम्(cakram) — a discusचक्र·च(ca) — andऔर·पञ्च-वाणान्(pañca-vāṇān) — five arrowsपाँच बाण·च(ca) — andऔर·धारयन्तीम्(dhārayantīm) — holdingधारण करती·च(ca) — andऔर·दक्षिणे(dakṣiṇe) — on the rightदाहिने·रक्त-वस्त्र-परीधानाम्(rakta-vastra-parīdhānām) — clad in red garmentsलाल वस्त्र पहने·बाल-अर्क-सदृशी-तनुम्(bāla-arka-sadṛśī-tanum) — her body like the young sunबाल सूर्य जैसे शरीर वाली·नारद-आद्यैः(nārada-ādyaiḥ) — by Nārada and the restनारद आदि·मुनि-गणैः(muni-gaṇaiḥ) — by the hosts of sagesमुनिगणों से·सेविताम्(sevitām) — servedसेवित·भव-सुन्दरीम्(bhava-sundarīm) — the beauty of Bhavaभव की सुन्दरी·त्रिवली-वलय-उपेत-नाभि-नाल-मृणालिनीम्(trivalī-valaya-upeta-nābhi-nāla-mṛṇālinīm) — her navel-stalk a lotus-fibre ringed by the three foldsत्रिवली के घेरे वाली नाभिनाल की मृणालिनी·रत्न-द्वीप-मय-द्वीपे(ratna-dvīpa-maya-dvīpe) — in the island made of the jewel-islandरत्नद्वीप वाले द्वीप में·सिंह-आसन-समन्विते(siṃha-āsana-samanvite) — furnished with a lion-throneसिंहासन सहित·प्रफुल्ल-कमल-आरूढाम्(praphulla-kamala-ārūḍhām) — seated on a full-blown lotusखिले कमल पर बैठी·ध्यायेत्(dhyāyet) — one should meditate onध्यान करे·ताम्(tām) — herउस·भव-गेहिनीम्(bhava-gehinīm) — the wife of Bhavaभव की गृहिणी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"दुर्गायन्त्र कहूँगा; हे हरप्रिया, सुनो। पहले नौ कोणों वाला त्रिकोण बनाए; उसे तीन वृत्तों और आठ दलों सहित, तीन रेखाओं और रुद्रभूपुर सहित बनाना है। समान करके कहे अनुसार इस विधि से लिखे; चक्र नाना अस्त्रों और मन्त्र सहित लिखना है। वहाँ मूलप्रकृति रूपा देवी को पूजे; कमल पर स्थित, सिंह की पीठ पर बैठी दुर्गा को पूजे। नौ कोणों में प्रभा आदि शक्तियाँ गन्ध आदि से पूजनीय हैं।"
"I shall declare the Durgā yantra; hear, O beloved of Hara. One should first draw a triangle with nine corners; it is to be made with three circles and eight petals, with three lines and the rudra-bhūpura. Having made it even one should draw it by this rule as stated; the cakra is to be drawn with many weapons and with the mantra. There one should worship the goddess in the form of Mūlaprakṛti; one should worship Durgā on the lotus, seated on the lion's back. The śaktis Prabhā and the rest are to be worshipped with scents and the rest in the nine corners."
Word by wordपदार्थ
दुर्गा-यन्त्रम्(durgā-yantram) — the Durgā yantraदुर्गायन्त्र·प्रवक्ष्यामि(pravakṣyāmi) — I shall declareकहूँगा·शृणुष्व(śṛṇuṣva) — hearसुनो·हर-वल्लभे(hara-vallabhe) — O beloved of Haraहे हरप्रिया·त्रि-कोणम्(tri-koṇam) — a triangleत्रिकोण·विन्यसेत्(vinyaset) — one should drawबनाए·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·नव-कोण-समन्वितम्(nava-koṇa-samanvitam) — with nine cornersनौ कोणों सहित·त्रि-विम्ब-सहितम्(tri-vimba-sahitam) — with three circlesतीन वृत्तों सहित·कार्यम्(kāryam) — to be madeबनाना·अष्ट-पत्र-समन्वितम्(aṣṭa-patra-samanvitam) — with eight petalsआठ दलों सहित·त्रि-रेखा-सहितम्(tri-rekhā-sahitam) — with three linesतीन रेखाओं सहित·कार्यम्(kāryam) — to be madeबनाना·रुद्र-भूपुर-संयुतम्(rudra-bhūpura-saṃyutam) — with the rudra-bhūpuraरुद्रभूपुर सहित·समीकृत्य(samīkṛtya) — having made evenसमान करके·यथा-उक्तेन(yathā-uktena) — as statedकहे अनुसार·विलिखेत्(vilikhet) — one should drawलिखे·विधिना(vidhinā) — by the ruleविधि से·अमुना(amunā) — thisइस·नाना-अस्त्र-संयुतम्(nānā-astra-saṃyutam) — with many weaponsनाना अस्त्रों सहित·लेख्यम्(lekhyam) — to be drawnलिखना·चक्रम्(cakram) — the cakraचक्र·मन्त्र-समन्वितम्(mantra-samanvitam) — with the mantraमन्त्र सहित·तत्र(tatra) — thereवहाँ·ताम्(tām) — herउस·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी को·मूल-प्रकृति-रूपिणीम्(mūla-prakṛti-rūpiṇīm) — in the form of Mūlaprakṛtiमूलप्रकृति रूपा·पद्म-स्थाम्(padma-sthām) — on the lotusकमल पर स्थित·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·दुर्गाम्(durgām) — Durgāदुर्गा को·सिंह-पृष्ठ-निषेदुषीम्(siṃha-pṛṣṭha-niṣeduṣīm) — seated on the lion's backसिंह की पीठ पर बैठी·प्रभा-आद्याः(prabhā-ādyāḥ) — Prabhā and the restप्रभा आदि·शक्तयः(śaktayaḥ) — the śaktisशक्तियाँ·पूज्याः(pūjyāḥ) — to be worshippedपूजनीय·गन्ध-आद्यैः(gandha-ādyaiḥ) — with scents and the restगन्ध आदि से·नव-कोणके(nava-koṇake) — in the nine cornersनौ कोणों में
The yantra of Durgā: a nine-cornered figure, three circles, eight petals, three lines and the earth-house.दुर्गा यन्त्र: नौ कोनों की आकृति, तीन वृत्त, आठ दल, तीन रेखाएँ और भूपुर।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"उन्हें ह्रीं आदि में लगाकर गन्ध और चन्दन के जल से पूजे: पहले ॐकार और उसके बाद ह्रींकार उच्चारण करके, हे प्रिये, चतुर्थी में पद के साथ क्रम से पूजे। देवी के बाएँ और दाहिने शंख और पद्म निधि को लाल चन्दन आदि से परम भक्ति से पूजे। हे पर्वतपुत्री, पूजा के अन्त में सदा अर्घ्य दान करे। फिर अंगों का आवरण, दलों के कोणों में मातृकाएँ, और भूपुर में वज्र आदि आयुधों सहित लोकपाल पूजनीय हैं।" दुर्गा के मन्त्र यहाँ पूर्ण हुए।
"One should worship them with hrīṃ at the head, with scented sandal water: having first uttered the syllable oṃ and after it the syllable hrīṃ, one should worship in order with each name in the dative, O beloved. One should worship the treasures Śaṅkha and Padma on the goddess's left and right with supreme devotion, with red sandal and the rest. One should always give arghya at the end of worship, O daughter of the mountain. Again the circle of limbs, and the mothers in the petal-corners, and the guardians of the quarters with their weapons, the thunderbolt and the rest, in the bhūpura are to be worshipped." Here end the Durgā mantras.
Word by wordपदार्थ
ह्रीम्-आद्याः(hrīm-ādyāḥ) — with hrīṃ at the headह्रीं आदि में लगाकर·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·ताः(tāḥ) — themउन्हें·तु(tu) — andतो·गन्ध-चन्दन-वारिणा(gandha-candana-vāriṇā) — with scented sandal waterगन्ध और चन्दन के जल से·ॐ-कारम्(oṃ-kāram) — the syllable oṃॐकार·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·उच्चार्य(uccārya) — having utteredउच्चारण करके·ह्रीं-कारम्(hrīṃ-kāram) — the syllable hrīṃह्रींकार·तत्-अनन्तरम्(tat-anantaram) — after thatउसके बाद·यथा(yathā) — asजैसा·पदम्(padam) — the nameपद·चतुर्थी-अन्तम्(caturthī-antam) — in the dativeचतुर्थी में·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·क्रमतः(kramataḥ) — in orderक्रम से·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये·शंख-पद्म-निधी(śaṃkha-padma-nidhī) — the treasures Śaṅkha and Padmaशंख और पद्म निधि·देव्याः(devyāḥ) — of the goddessदेवी के·वाम-दक्षिण-योगतः(vāma-dakṣiṇa-yogataḥ) — on the left and rightबाएँ और दाहिने·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·परया(parayā) — with supremeपरम·भक्त्या(bhaktyā) — devotionभक्ति से·रक्त-चन्दन-पूर्वकैः(rakta-candana-pūrvakaiḥ) — with red sandal and the restलाल चन्दन आदि से·अर्घ्य-दानम्(arghya-dānam) — the giving of arghyaअर्घ्य दान·सदा(sadā) — alwaysसदा·कुर्यात्(kuryāt) — one should doकरे·पूजा-अन्ते(pūjā-ante) — at the end of worshipपूजा के अन्त में·पर्वत-आत्मजे(parvata-ātmaje) — O daughter of the mountainहे पर्वतपुत्री·अङ्ग-आवृत्तिः(aṅga-āvṛttiḥ) — the circle of limbsअंगों का आवरण·पुनः(punaḥ) — againफिर·पूज्याः(pūjyāḥ) — to be worshippedपूजनीय·पत्र-कोणेषु(patra-koṇeṣu) — in the petal-cornersदलों के कोणों में·मातरः(mātaraḥ) — the mothersमातृकाएँ·वज्र-आदि-आयुध-संयुक्ताः(vajra-ādi-āyudha-saṃyuktāḥ) — with their weapons, the thunderbolt and the restवज्र आदि आयुधों सहित·भूपुरे(bhūpure) — in the bhūpuraभूपुर में·लोक-पालकाः(loka-pālakāḥ) — the guardians of the quartersलोकपाल
आदियामले ईश्वर उवाच —In the Ādiyāmala, Īśvara said:आदियामल में ईश्वर ने कहा:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.34. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विशालाक्षी के मन्त्र। "पहले प्रणव उद्धृत करके माया बीज उद्धृत करे, फिर चतुर्थी में विशालाक्षी पद नमः पर अन्त वाला — ऐसे मन्त्र उद्धृत करे। आठ अक्षर की यह महाविद्या आठ सिद्धियाँ देने वाली है, हे शिवे। तीनों लोकों में दुर्लभ यह विद्या प्रसंग से कही गई, हे प्रिये।"
The Viśālākṣī mantras. "Having first drawn out the praṇava one should draw out the māyā bīja, then the word Viśālākṣī in the dative ending in namaḥ — so one should draw out the mantra. The great vidyā of eight syllables gives the eight siddhis, O Śivā. This vidyā, rare in the three worlds, is told in passing, O beloved."
Word by wordपदार्थ
ध्रुवम्(dhruvam) — the praṇavaप्रणव·आद्यम्(ādyam) — firstपहले·समुद्धृत्य(samuddhṛtya) — having drawn outउद्धृत करके·माया-बीजम्(māyā-bījam) — the māyā bījaमाया बीज·समुद्धरेत्(samuddharet) — one should draw outउद्धृत करे·विशालाक्षी-पदम्(viśālākṣī-padam) — the word Viśālākṣīविशालाक्षी पद·ङे-अन्तम्(ṅe-antam) — in the dativeचतुर्थी में·हृद्-अन्तम्(hṛd-antam) — ending in namaḥनमः पर अन्त वाला·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·उद्धरेत्(uddharet) — one should draw outउद्धृत करे·अष्ट-अक्षरी(aṣṭa-akṣarī) — of eight syllablesआठ अक्षर की·महा-विद्या(mahā-vidyā) — the great vidyāमहाविद्या·अष्ट-सिद्धि-प्रदा(aṣṭa-siddhi-pradā) — giving the eight siddhisआठ सिद्धियाँ देने वाली·शिवे(śive) — O Śivāहे शिवे·प्रसङ्गात्(prasaṅgāt) — in passingप्रसंग से·कथिता(kathitā) — toldकही गई·विद्या(vidyā) — the vidyāविद्या·त्रैलोक्य-दुर्लभा(trailokya-durlabhā) — rare in the three worldsतीनों लोकों में दुर्लभ·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये
Verse 35
३५ऋषिरस्य महेशानि सदाशिवो महाप्रभुः ।पंक्तिच्छन्दश्च कथितं विशालाक्षी च देवता ।शक्तिः प्रणवमित्युक्तं लज्जाबीजञ्च बीजकम् ।धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः ॥३५॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.35. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे महेशानी, इसके ऋषि महाप्रभु सदाशिव हैं; छन्द पंक्ति और देवता विशालाक्षी कही गई है। शक्ति प्रणव कहा गया है और बीज लज्जा बीज। इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में कहा गया है।"
"Its sage, O great mistress, is the great lord Sadāśiva; paṅkti is stated as the metre and Viśālākṣī as the deity. The śakti is said to be the praṇava and the bīja the lajjā bīja. Its application is declared to be for dharma, wealth, desire and liberation."
Word by wordपदार्थ
ऋषिः(ṛṣiḥ) — the sageऋषि·अस्य(asya) — of thisइसका·महा-ईशानि(mahā-īśāni) — O great mistressहे महेशानी·सदाशिवः(sadāśivaḥ) — Sadāśivaसदाशिव·महा-प्रभुः(mahā-prabhuḥ) — the great lordमहाप्रभु·पंक्तिः(paṃktiḥ) — paṅktiपंक्ति·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·च(ca) — andऔर·कथितम्(kathitam) — is statedकहा गया·विशालाक्षी(viśālākṣī) — Viśālākṣīविशालाक्षी·च(ca) — andऔर·देवता(devatā) — the deityदेवता·शक्तिः(śaktiḥ) — the śaktiशक्ति·प्रणवम्(praṇavam) — the praṇavaप्रणव·इति(iti) — thusऐसा·उक्तम्(uktam) — is saidकहा गया·लज्जा-बीजम्(lajjā-bījam) — the lajjā bījaलज्जा बीज·च(ca) — andऔर·बीजकम्(bījakam) — the bījaबीज·धर्म-अर्थ-काम-मोक्षेषु(dharma-artha-kāma-mokṣeṣu) — for dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में·विनियोगः(viniyogaḥ) — the applicationविनियोग·प्रकीर्तितः(prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"अंगन्यास और करन्यास यथावत् कहे जाते हैं: छह दीर्घ स्वरों वाले, प्रणव से आरम्भ बीज से उन्हें करे।" वाक्य: "ॐ ह्रां हृदय को नमः" इत्यादि।
"The limb-nyāsa and hand-nyāsa are stated properly: one should form them with the bīja bearing the six long vowels, preceded by the praṇava." The formula: "oṃ hrāṃ, homage to the heart," and so on.
Word by wordपदार्थ
अङ्ग-न्यास-कर-न्यासौ(aṅga-nyāsa-kara-nyāsau) — the limb-nyāsa and hand-nyāsaअंगन्यास और करन्यास·यथावत्(yathāvat) — properlyयथावत्·अभिधीयते(abhidhīyate) — is statedकहा जाता है·षट्-दीर्घ-भाजा(ṣaṭ-dīrgha-bhājā) — bearing the six long vowelsछह दीर्घ स्वरों वाले·बीजेन(bījena) — with the bījaबीज से·प्रणव-आद्येन(praṇava-ādyena) — preceded by the praṇavaप्रणव से आरम्भ·कल्पयेत्(kalpayet) — one should formकरे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.37. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"मूल मन्त्र से व्यापक न्यास करके परा देवी शिवा का ध्यान करे। तपे सोने जैसी कान्ति वाली देवी विशालाक्षी का ध्यान करे — खड्ग और खेटक धारण करती द्विभुजा अम्बिका चण्डी, नाना अलंकारों से सुन्दर, लाल वस्त्र पहने, शुभ, सदा सोलह वर्ष की, प्रसन्न मुख वाली, त्रिनेत्रा, मुण्डमालाओं से रमणीय, पीन और उन्नत स्तनों वाली, शव के ऊपर जटामुकुट से सजी महादेवी, शत्रुओं का नाश करने वाली और साधक के अभीष्ट देने वाली देवी — सब सौभाग्य की जननी, महासम्पत्ति देने वाली का स्मरण करे। ऐसे ध्यान करके उपचारों से महादेवी को पूजे।"
"Having placed the pervading nyāsa with the root mantra one should meditate on the supreme goddess Śivā. One should meditate on the goddess Viśālākṣī bright as molten gold, the two-armed Mother Caṇḍī holding sword and shield, lovely with many ornaments, wearing red clothes, auspicious, ever sixteen years old, with a gracious face, three-eyed, charming with rows of skull-garlands, with full high breasts, the great goddess on a corpse adorned with a crown of matted hair, the goddess who destroys enemies and gives the sādhaka his wishes — one should call her to mind, mother of all good fortune, giver of great wealth. Having meditated thus one should worship the great goddess with offerings."
Word by wordपदार्थ
मूलेन(mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र से·व्यापकम्(vyāpakam) — the pervading nyāsaव्यापक न्यास·न्यस्य(nyasya) — having placedकरके·ध्यायेत्(dhyāyet) — one should meditate onध्यान करे·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी का·पराम्(parām) — supremeपरा·शिवाम्(śivām) — Śivāशिवा·ध्यायेत्(dhyāyet) — one should meditate onध्यान करे·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी का·विशालाक्षीम्(viśālākṣīm) — Viśālākṣīविशालाक्षी·तप्त-जाम्बूनद-प्रभाम्(tapta-jāmbūnada-prabhām) — bright as molten goldतपे सोने जैसी कान्ति वाली·द्वि-भुजाम्(dvi-bhujām) — two-armedद्विभुजा·अम्बिकाम्(ambikām) — the Motherअम्बिका·चण्डीम्(caṇḍīm) — Caṇḍīचण्डी·खड्ग-खेटक-धारिणीम्(khaḍga-kheṭaka-dhāriṇīm) — holding sword and shieldखड्ग और खेटक धारण करती·नाना-अलंकार-सुभगाम्(nānā-alaṃkāra-subhagām) — lovely with many ornamentsनाना अलंकारों से सुन्दर·रक्त-अम्बर-धराम्(rakta-ambara-dharām) — wearing red clothesलाल वस्त्र पहने·शुभाम्(śubhām) — auspiciousशुभ·सदा(sadā) — alwaysसदा·षोडश-वर्षीयाम्(ṣoḍaśa-varṣīyām) — sixteen years oldसोलह वर्ष की·प्रसन्न-आस्याम्(prasanna-āsyām) — with a gracious faceप्रसन्न मुख वाली·त्रि-लोचनाम्(tri-locanām) — three-eyedत्रिनेत्रा·मुण्ड-माला-अवली-रम्याम्(muṇḍa-mālā-avalī-ramyām) — charming with rows of skull-garlandsमुण्डमालाओं से रमणीय·पीन-उन्नत-पयोधराम्(pīna-unnata-payodharām) — with full high breastsपीन और उन्नत स्तनों वाली·शव-उपरि(śava-upari) — on a corpseशव के ऊपर·महा-देवीम्(mahā-devīm) — the great goddessमहादेवी·जटा-मुकुट-मण्डिताम्(jaṭā-mukuṭa-maṇḍitām) — adorned with a crown of matted hairजटामुकुट से सजी·शत्रु-क्षय-करीम्(śatru-kṣaya-karīm) — destroyer of enemiesशत्रुओं का नाश करने वाली·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी·साधक-अभीष्ट-दायिकाम्(sādhaka-abhīṣṭa-dāyikām) — giver of the sādhaka's wishesसाधक के अभीष्ट देने वाली·सर्व-सौभाग्य-जननीम्(sarva-saubhāgya-jananīm) — mother of all good fortuneसब सौभाग्य की जननी·महा-सम्पत्-प्रदाम्(mahā-sampat-pradām) — giver of great wealthमहासम्पत्ति देने वाली·स्मरेत्(smaret) — one should call to mindस्मरण करे·एवम्(evam) — thusऐसे·ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditatedध्यान करके·महा-देवीम्(mahā-devīm) — the great goddessमहादेवी को·उपचारैः(upacāraiḥ) — with offeringsउपचारों से·प्रपूजयेत्(prapūjayet) — one should worshipपूजे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.38. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"पुरश्चरण के समय बुद्धिमान अक्षर के अनुसार लाख जपे। यन्त्र के बीच आवाहन करके फिर प्रतिष्ठा कराए। त्रिकोण और आठ दल, फिर वृत्त लिखे, फिर चार द्वार वाला चौकोर — ऐसे मण्डल लिखे। वहाँ आवाहन करके सर्वसौभाग्य सुन्दरी देवी को पूजे; विशाल मुख वाली विशालाक्षी को विधि से पूजे। त्रिकोण के भीतर महादेवी को पूजकर क्रम से मातृकाएँ। पंकजाक्षी, विरूपाक्षी, रक्ताक्षी और सुलोचना, एकनेत्रा, द्विनेत्रा, कोटराक्षी और त्रिलोचना — हे महेशानी, आठ सिद्धियों की स्वरूपा ये आठ योगिनियाँ पश्चिम से आरम्भ क्रम से दलों के अग्र पर पूजनीय हैं। हे महादेवी, चौकोर में लोकपालों को पूजे, और उसके बाहर भाग्य के लिए वज्र आदि को। फिर यथाशक्ति जपकर शेष पहले जैसा करे।" ऐसा।
"At the time of puraścaraṇa the wise one should repeat a lakh per syllable. Having invoked her in the middle of the yantra, one should then have the establishment done. One should draw a triangle and eight petals, then a circle, then a square with four gates — thus draw the maṇḍala. Invoking her there one should worship the goddess, the beauty of all good fortune; one should worship broad-faced Viśālākṣī by rule. Having worshipped the great goddess inside the triangle, the mothers in order. Paṅkajākṣī, Virūpākṣī, Raktākṣī and Sulocanā, Ekanetrā, Dvinetrā, Koṭarākṣī and Trilocanā — these eight yoginīs, O great mistress, embodiments of the eight siddhis, are to be worshipped on the petal-tips in order beginning from the west. In the square, O great goddess, one should worship the guardians of the quarters, and outside that the thunderbolt and the rest, for the sake of fortune. Then, having repeated as one is able, one should perform the rest as before." Thus.
Word by wordपदार्थ
पुरश्चरण-काले(puraścaraṇa-kāle) — at the time of puraścaraṇaपुरश्चरण के समय·तु(tu) — andतो·वर्ण-लक्षम्(varṇa-lakṣam) — a lakh per syllableअक्षर के अनुसार लाख·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise oneबुद्धिमान·यन्त्र-मध्ये(yantra-madhye) — in the middle of the yantraयन्त्र के बीच·समावाह्य(samāvāhya) — having invokedआवाहन करके·प्रतिष्ठाम्(pratiṣṭhām) — the establishmentप्रतिष्ठा·कारयेत्(kārayet) — one should have doneकराए·ततः(tataḥ) — thenफिर·त्रि-कोणम्(tri-koṇam) — a triangleत्रिकोण·च(ca) — andऔर·अष्ट-पत्रम्(aṣṭa-patram) — eight petalsआठ दल·च(ca) — andऔर·ततः(tataḥ) — thenफिर·वृत्तम्(vṛttam) — a circleवृत्त·समालिखेत्(samālikhet) — one should drawलिखे·चतुरस्रम्(caturasram) — a squareचौकोर·चतुर्-द्वारम्(catur-dvāram) — with four gatesचार द्वार वाला·एवम्(evam) — thusऐसे·मण्डलम्(maṇḍalam) — the maṇḍalaमण्डल·आलिखेत्(ālikhet) — one should drawलिखे·तत्र(tatra) — thereवहाँ·आवाह्य(āvāhya) — having invokedआवाहन करके·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजे·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी को·सर्व-सौभाग्य-सुन्दरीम्(sarva-saubhāgya-sundarīm) — the beauty of all good fortuneसर्वसौभाग्य सुन्दरी·विशालाक्षीम्(viśālākṣīm) — Viśālākṣīविशालाक्षी·विशाल-आस्याम्(viśāla-āsyām) — broad-facedविशाल मुख वाली·यथाविधि(yathāvidhi) — by ruleविधि से·प्रपूजयेत्(prapūjayet) — one should worshipपूजे·त्रि-कोण-अन्तः(tri-koṇa-antaḥ) — inside the triangleत्रिकोण के भीतर·महा-देवीम्(mahā-devīm) — the great goddessमहादेवी को·सम्पूज्य(sampūjya) — having worshippedपूजकर·मातरः(mātaraḥ) — the mothersमातृकाएँ·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·पङ्कजाक्षी(paṅkajākṣī) — Paṅkajākṣīपंकजाक्षी·विरूपाक्षी(virūpākṣī) — Virūpākṣīविरूपाक्षी·रक्ताक्षी(raktākṣī) — Raktākṣīरक्ताक्षी·च(ca) — andऔर·सुलोचना(sulocanā) — Sulocanāसुलोचना·एकनेत्रा(ekanetrā) — Ekanetrāएकनेत्रा·द्विनेत्रा(dvinetrā) — Dvinetrāद्विनेत्रा·च(ca) — andऔर·कोटराक्षी(koṭarākṣī) — Koṭarākṣīकोटराक्षी·त्रिलोचना(trilocanā) — Trilocanāत्रिलोचना·एताः(etāḥ) — theseये·पूज्याः(pūjyāḥ) — to be worshippedपूजनीय·महा-ईशानी(mahā-īśānī) — O great mistressहे महेशानी·पत्र-अग्रेषु(patra-agreṣu) — on the petal-tipsदलों के अग्र पर·अष्ट-योगिनीः(aṣṭa-yoginīḥ) — the eight yoginīsआठ योगिनियाँ·पश्चिम-आदि-क्रमेण(paścima-ādi-krameṇa) — in order beginning from the westपश्चिम से आरम्भ क्रम से·एव(eva) — indeedही·अष्ट-सिद्धि-स्वरूपिणीः(aṣṭa-siddhi-svarūpiṇīḥ) — embodiments of the eight siddhisआठ सिद्धियों की स्वरूपा·चतुरस्रे(caturasre) — in the squareचौकोर में·महा-देवी(mahā-devī) — O great goddessहे महादेवी·लोक-पालान्(loka-pālān) — the guardians of the quartersलोकपालों को·समर्चयेत्(samarcayet) — one should worshipपूजे·तत्-बहिः(tat-bahiḥ) — outside thatउसके बाहर·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·वज्र-आद्यान्(vajra-ādyān) — the thunderbolt and the restवज्र आदि को·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजे·भाग्य-हेतवे(bhāgya-hetave) — for the sake of fortuneभाग्य के लिए·ततः(tataḥ) — thenफिर·यथा-शक्ति(yathā-śakti) — as one is ableयथाशक्ति·जप्त्वा(japtvā) — having repeatedजपकर·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले जैसा·च(ca) — andऔर·समाचरेत्(samācaret) — one should performकरे·इति(iti) — thusऐसे
The yantra of Viśālākṣī: a triangle, eight petals, a circle and a square with four gates.विशालाक्षी यन्त्र: त्रिकोण, आठ दल, वृत्त और चार द्वारों वाला चौकोर।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.39. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गौरी के मन्त्र। "ह्रीं गौरी रुद्रदयिते योगेश्वरि सर्वं फट् — दो ठ पर अन्त वाला यह सोलह अक्षर का मन्त्र सज्जनों ने कहा है।"
The Gaurī mantras. "hrīṃ gaurī rudradayite yogeśvari sarvaṃ phaṭ — ending in the two ṭhas, this mantra of sixteen letters is declared by the good."
Word by wordपदार्थ
ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·गौरी(gaurī) — Gaurīगौरी·रुद्र-दयिते(rudra-dayite) — O beloved of Rudraहे रुद्र की प्रिया·योग-ईश्वरि(yoga-īśvari) — O mistress of yogaहे योगेश्वरी·सर्वम्(sarvam) — allसब·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·द्वि-ठ-अन्तः(dvi-ṭha-antaḥ) — ending in the two ṭhasदो ठ पर अन्त वाला·षोडश-अर्णः(ṣoḍaśa-arṇaḥ) — of sixteen lettersसोलह अक्षर का·अयम्(ayam) — thisयह·मन्त्रः(mantraḥ) — mantraमन्त्र·सद्भिः(sadbhiḥ) — by the goodसज्जनों ने·उदाहृतः(udāhṛtaḥ) — is declaredकहा है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.40. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसकी पूजा: प्रातःकृत्य से प्राणायाम तक के कर्म पूरे करके ऋष्यादि न्यास करे। इस प्रकार: सिर पर "पर्वत ऋषि को नमः"; मुख पर "गायत्री छन्द को नमः"; हृदय पर "श्रीगौरी देवता को नमः।" फिर कर और अंग न्यास: "ह्रां अंगूठों को नमः" इत्यादि; "ह्रां हृदय को नमः" इत्यादि।
Her worship: having completed the rites from the morning duties to prāṇāyāma, one should do the nyāsa of the sage and the rest. Thus: on the head "homage to the sage Parvata"; on the mouth "homage to the metre gāyatrī"; on the heart "homage to the deity Śrī Gaurī." Then the hand and limb nyāsa: "hrāṃ, homage to the thumbs," and so on; "hrāṃ, homage to the heart," and so on.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.41. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर ध्यान: "सोने जैसी कान्ति वाली, भुजाओं में दर्पण और अंजन का पात्र, पाश और अंकुश धारण करती, सब भूषा वाली — उस गौरी को मैं सदा भजता हूँ।" ऐसे ध्यान करके मानस उपचारों से पूजकर, शंखस्थापन से पीठमन्त्रों तक पूजकर, फिर ध्यान और आवाहन करके देवी को पूजे।
Then the dhyāna: "Golden-hued, holding in her arms the mirror and the collyrium-case, the noose and the goad, all adornment — that Gaurī I always worship." Having meditated thus and worshipped with mental offerings, having worshipped from the placing of the conch to the pīṭha-mantras, having meditated again and invoked, one should worship the goddess.
Word by wordपदार्थ
हेम-आभाम्(hema-ābhām) — golden-huedसोने जैसी कान्ति वाली·विभ्रतीम्(vibhratīm) — holdingधारण करती·दोर्भिः(dorbhiḥ) — with her armsभुजाओं से·दर्पण-अञ्जन-साधने(darpaṇa-añjana-sādhane) — the mirror and the collyrium-caseदर्पण और अंजन का पात्र·पाश-अंकुशौ(pāśa-aṃkuśau) — noose and goadपाश और अंकुश·सर्वम्(sarvam) — allसब·भूषाम्(bhūṣām) — adornmentभूषा·ताम्(tām) — herउस·गौरीम्(gaurīm) — Gaurīगौरी को·सर्वदा(sarvadā) — alwaysसदा·भजे(bhaje) — I worshipभजता हूँ
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.42. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर आग्नेय आदि कोणों में "ह्रां हृदय को नमः" इत्यादि से षडंग पूजे। दलों पर पूर्व से आरम्भ "ॐ सुभगा को नमः," इसी प्रकार रति, कामिनी, कामदायिनी, पाश, अंकुश, दर्पण और अंजनशलाका को पूजे। उसके बाहर इन्द्र आदि और वज्र आदि को पूजे। फिर धूप से विसर्जन तक कर्म पूरा करे।
Then in the corners beginning with the south-east one should worship the six limbs with "hrāṃ, homage to the heart," and so on. On the petals beginning from the east "oṃ, homage to Subhagā," and likewise Rati, Kāminī, Kāmadāyinī, the noose, the goad, the mirror and the collyrium-stick one should worship. Outside that one should worship Indra and the rest and the thunderbolt and the rest. Then one should complete the rite from incense to the dismissal.
Verse 43
४३अस्य पुरश्चरणं लक्षजपः । आज्येन दशांशहोमः । तथा च :लक्षमेकं जपेन्मन्त्रं हविष्याशी जितेन्द्रियः ।दशांशं होमयेदाज्यैः पुरश्चरणसिद्धये ॥४३॥
asya puraścaraṇaṃ lakṣajapaḥ | ājyena daśāṃśahomaḥ | tathā ca : |lakṣamekaṃ japenmantraṃ haviṣyāśī jitendriyaḥ |daśāṃśaṃ homayedājyaiḥ puraścaraṇasiddhaye ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.43. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसका पुरश्चरण एक लाख जप है, घी से दशांश होम। ऐसा ही: "हविष्य खाने वाला जितेन्द्रिय एक लाख मन्त्र जपे, और पुरश्चरण की सिद्धि के लिए घी से दशांश होम करे।"
Its puraścaraṇa is a lakh of japa, with a tenth in homa with ghee. So too: "One should repeat the mantra one lakh, eating sacrificial food, with senses conquered, and offer a tenth with ghee to accomplish the puraścaraṇa."
Word by wordपदार्थ
लक्षम्(lakṣam) — a lakhलाख·एकम्(ekam) — oneएक·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·हविष्य-आशी(haviṣya-āśī) — eating sacrificial foodहविष्य खाने वाला·जित-इन्द्रियः(jita-indriyaḥ) — with senses conqueredजितेन्द्रिय·दश-अंशम्(daśa-aṃśam) — a tenthदशांश·होमयेत्(homayet) — one should offerहोम करे·आज्यैः(ājyaiḥ) — with gheeघी से·पुरश्चरण-सिद्धये(puraścaraṇa-siddhaye) — to accomplish the puraścaraṇaपुरश्चरण की सिद्धि के लिए
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.44. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.45. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जैसे: रात में बाईं जाँघ के बीच हल्दी से प्रिय स्त्री का नाम लिखकर, बाएँ हाथ से ढककर, सौ या हजार जपते हुए इष्ट स्त्री को खींच लेता है। यह पूजा आदि सौभाग्य, वशीकरण और सब सम्पत्ति देने वाली है।
Thus: at night, having written the name of the desired woman in turmeric on the middle of the left thigh and covered it with the left hand, repeating a hundred or a thousand times, one draws the woman one desires. This worship and the rest bring good fortune, control and every kind of wealth.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.46. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मश्री मन्त्र। और वह मन्त्रदेवप्रकाशिनी में: हृल्लेखा और नमस्कार से आरम्भ — ब्रह्मश्रीः राजिते राजपूजिते जये विजये गौरि गान्धारि त्रिभुवनवशङ्करि सर्वलोकवशङ्करि सर्वस्त्रीपुरुषवशङ्करि सुयुद्धदुर्धोरां ह्रीं स्वाहा।
The Brahmaśrī mantra. And it, in the Mantradevaprakāśinī: beginning with the hṛllekhā and the homage — brahmaśrīḥ rājite rājapūjite jaye vijaye gauri gāndhāri tribhuvanavaśaṅkari sarvalokavaśaṅkari sarvastrīpuruṣavaśaṅkari suyuddhadurdhorāṃ hrīṃ svāhā.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.47. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और अंगन्यास: "राजिते राजपूजिते अंगूठों को नमः; जये विजये गौरि गान्धारि तर्जनियों को स्वाहा; त्रिभुवनवशंकरि मध्यमाओं को वषट्; सर्वलोकवशङ्करि अनामिकाओं को हुं; सर्वस्त्रीपुरुषवशंकरि कनिष्ठाओं को वौषट्; सुयुद्धदुर्धोररावे ह्रीं स्वाहा अस्त्र को फट्। राजिते राजपूजिते हृदय को नमः; जये विजये गौरि गान्धारि सिर को स्वाहा; त्रिभुवनवशंकरि शिखा को वषट्; सर्वलोकवशंकरि कवच को हुं; सर्वस्त्रीपुरुषवशंकरि तीन नेत्रों को वौषट्; सुयुद्धदुर्धोररावे ह्रीं स्वाहा अस्त्र को फट्।"
And the limb-nyāsa: "rājite rājapūjite, homage to the thumbs; jaye vijaye gauri gāndhāri, svāhā to the forefingers; tribhuvanavaśaṃkari, vaṣaṭ to the middle fingers; sarvalokavaśaṅkari, huṃ to the ring fingers; sarvastrīpuruṣavaśaṃkari, vauṣaṭ to the little fingers; suyuddhadurdhorarāve hrīṃ svāhā, phaṭ to the weapon. rājite rājapūjite, homage to the heart; jaye vijaye gauri gāndhāri, svāhā to the head; tribhuvanavaśaṃkari, vaṣaṭ to the crown-lock; sarvalokavaśaṃkari, huṃ to the armour; sarvastrīpuruṣavaśaṃkari, vauṣaṭ to the three eyes; suyuddhadurdhorarāve hrīṃ svāhā, phaṭ to the weapon."
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.48. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर ध्यान: "पूर्ण चन्द्र से चमकते मुकुट वाली, पाश और अंकुश थामे सुन्दर करकमल वाली, बन्धूक जैसे लाल अंगों वाली, देवसमूह से वन्दित, त्रिनेत्रा, लाल लेप, वस्त्र और फूलों वाली — पार्वती तुम्हारी सम्पत्ति के लिए हो।" इसके तीन आवरण अंगों, लोकपालों और मातृकाओं से हैं।
Then the dhyāna: "Her crown shining with the full moon, her lovely lotus-hands grasping noose and goad, her limbs red as the bandhūka flower, adored by the host of gods, three-eyed, with red unguent, garment and flowers — may Pārvatī be for your prosperity." Her three āvaraṇas are with the limbs, the lokapālas and the mothers.
Word by wordपदार्थ
अविकल-शशि-राजत्-मौलिः(avikala-śaśi-rājat-mauliḥ) — her crown shining with the full moonपूर्ण चन्द्र से चमकते मुकुट वाली·आवद्ध-पाश-अंकुश-रुचिर-कर-अब्जा(āvaddha-pāśa-aṃkuśa-rucira-kara-abjā) — her lovely lotus-hands grasping noose and goadपाश और अंकुश थामे सुन्दर करकमल वाली·वन्धुजीव-अरुण-अङ्गी(vandhujīva-aruṇa-aṅgī) — her limbs red as the bandhūka flowerबन्धूक जैसे लाल अंगों वाली·अमर-निकर-वन्द्या(amara-nikara-vandyā) — adored by the host of godsदेवसमूह से वन्दित·त्रि-ईक्षणा(tri-īkṣaṇā) — three-eyedत्रिनेत्रा·शोण-लेप-अंशुक-कुसुम-युता(śoṇa-lepa-aṃśuka-kusuma-yutā) — with red unguent, garment and flowersलाल लेप, वस्त्र और फूलों वाली·स्यात्(syāt) — may she beहो·सम्पदे(sampade) — for prosperityसम्पत्ति के लिए·पार्वती(pārvatī) — Pārvatīपार्वती·वः(vaḥ) — for youतुम्हारे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.49. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसका पुरश्चरण दस हजार जप है, खीर से दशांश होम। त्रिमधु मिले तिल और चावल से, या नमक से, तीन दिन हजार का होम शीघ्र वश में करता है। प्रातःकाल सूर्यमण्डल में स्थित देवी को पूजकर एक सौ आठ जपने से तीनों लोक वश में होते हैं।
Her puraścaraṇa is ten thousand of japa, with a tenth in homa with milk-rice. A homa of a thousand for three days with sesame and rice mixed with the three sweets, or with salt, brings quick control. Worshipping the goddess in the disc of the sun at dawn and repeating a hundred and eight, one makes the three worlds obedient.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.50. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-3-chapter-six-durga-vishalakshi-gauri-brahmashri-rajamukhi#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजमुखी मन्त्र। वह बयालीस अक्षर का है और अंगन्यास में बँटा हुआ है। इस प्रकार: "ॐ राजमुखि हृदय को नमः; वश्यमुखि ह्रीं ह्रीं क्लीं सिर को स्वाहा; देवि देवि शिखा को वषट्; महादेवि कवच को हुं; देवाधिदेवि तीन नेत्रों को वौषट्; सर्वजनस्य मुखं मम वशं कुरु कुरु स्वाहा अस्त्र को फट्।" सब श्री मन्त्र की तरह। जप आदि में सर्वजन के स्थान पर साध्य का नाम देना चाहिए।
The Rājamukhī mantra. It has forty-two syllables and is laid out in the limb-nyāsa. Thus: "oṃ rājamukhi, homage to the heart; vaśyamukhi hrīṃ hrīṃ klīṃ, svāhā to the head; devi devi, vaṣaṭ to the crown-lock; mahādevi, huṃ to the armour; devādhidevi, vauṣaṭ to the three eyes; sarvajanasya mukhaṃ mama vaśaṃ kuru kuru svāhā, phaṭ to the weapon." Everything is as for the Śrī mantra. In japa and the rest the name of the target is to be put in the place of sarvajana.
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