श्रीश्रीकुलार्णवतन्त्रम्

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि (śṛṇu devi pravakṣyāmi) — listen, O Devī, I shall declareसुनो देवि, मैं कहता हूँ·यन्मां त्वं परिपृच्छसि (yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi) — what you ask of meजो तुम मुझसे पूछती हो·तस्य श्रवणमात्रेण (tasya śravaṇamātreṇa) — by merely hearing itउसके श्रवण मात्र से·प्रयोगनिपुणो भवेत् (prayoganipuṇo bhavet) — one becomes skilled in the rites of application (prayoga)प्रयोग में निपुण होता है

मन्त्री (mantrī) — the mantrinमन्त्री·विशुद्धहृदयः (viśuddhahṛdayaḥ) — of purified heartविशुद्ध हृदय वाला·पूर्वोक्तनियमान्वितः (pūrvoktaniyamānvitaḥ) — observing the rules stated beforeपूर्वोक्त नियमों से युक्त·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the Śrī Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·तत्त्वलक्षं (tattvalakṣaṃ) — a lakh for each tattva (i.e. lakhs to the number of the tattvas)तत्त्व-लक्ष (तत्त्वों की संख्या के लाख)·जपेत् प्रिये (japet priye) — should repeat, O belovedजपे, हे प्रिये

दशांशं जुहुयाद्देवि (daśāṃśaṃ juhuyāddevi) — he should offer a tenth part in the fire, O Devīदशांश हवन करे, हे देवि·संस्कृते हव्यवाहने (saṃskṛte havyavāhane) — in the duly consecrated fireसंस्कृत अग्नि में·दशांशं तर्पयेद् (daśāṃśaṃ tarpayed) — he should make libation of a tenth partदशांश तर्पण करे·दुग्धैः सलिलैः शालितण्डुलैः (dugdhaiḥ salilaiḥ śālitaṇḍulaiḥ) — with milk, water and rice grainsदूध, जल, शालि-चावल से

गन्धपुष्पाक्षताकल्पधनवस्त्रादिभिः (gandhapuṣpākṣatākalpadhanavastrādibhiḥ) — with perfumes, flowers, unbroken rice, ornaments, wealth, cloth and the restगन्ध, पुष्प, अक्षत, आभूषण, धन, वस्त्र आदि से·प्रिये (priye) — O belovedहे प्रिये·भक्ष्यभोज्यान्नपानाद्यैः (bhakṣyabhojyānnapānādyaiḥ) — with things to chew and to eat, food, drink and the likeभक्ष्य, भोज्य, अन्न, पान आदि से·हव्यद्रव्यैर्मनोहरैः (havyadravyairmanoharaiḥ) — with charming offering-substancesमनोहर हव्य-द्रव्यों से

तोषयेद् योगिनीचक्रं (toṣayed yoginīcakraṃ) — he should gratify the circle of Yoginīsयोगिनी-चक्र को सन्तुष्ट करे·यथाविभवविस्तरम् (yathāvibhavavistaram) — with all the amplitude his means allowयथावैभव विस्तार से·एवं (evaṃ) — thusइस प्रकार·न्यासजपध्यानसहोमार्चनतर्पणः (nyāsajapadhyānasahomārcanatarpaṇaḥ) — with nyāsa, japa, dhyāna, together with homa, worship and tarpaṇaन्यास, जप, ध्यान, होम, अर्चन, तर्पण सहित

मन्त्री सिद्धमनुर्देवि (mantrī siddhamanurdevi) — the mantrin whose mantra is perfected, O Devīसिद्ध-मन्त्र मन्त्री, हे देवि·साक्षात् परशिवो भवेत् (sākṣāt paraśivo bhavet) — becomes the supreme Śiva in personसाक्षात् परशिव हो जाता है·ततः (tataḥ) — thenफिर·स्वमनसोऽभीष्टान् प्रयोगान् (svamanaso'bhīṣṭān prayogān) — the applications his own mind desiresअपने मन के अभीष्ट प्रयोग·कुलनायिके (kulanāyike) — O Mistress of the Kulaहे कुलनायिके

मन्त्रेणानेन मतिमान् (mantreṇānena matimān) — the wise one, with this mantraइस मन्त्र से बुद्धिमान्·साधयेद् भुक्तिमुक्तये (sādhayed bhuktimuktaye) — should accomplish, for enjoyment and liberationभुक्ति-मुक्ति के लिए साधे·सिद्धमन्त्रस्य सिध्यन्ति (siddhamantrasya sidhyanti) — for one whose mantra is perfected there succeedसिद्ध-मन्त्र वाले के सिद्ध होते हैं·षट् कर्माणि न संशयः (ṣaṭ karmāṇi na saṃśayaḥ) — the six rites, without doubtछह कर्म, सन्देह नहीं·नैव सिध्यन्त्यसिद्धस्य (naiva sidhyantyasiddhasya) — they do not succeed for one unperfectedअसिद्ध के सिद्ध नहीं होते·देवताशापमाप्नुयात् (devatāśāpamāpnuyāt) — he incurs the curse of the deityदेवता का शाप पाता है

काम्यप्रयोगकर्तॄणां (kāmyaprayogakartṝṇāṃ) — for performers of rites for desired endsकाम्य प्रयोग करने वालों के लिए·परलोको न विद्यते (paraloko na vidyate) — there is no other worldपरलोक नहीं है·प्रयोगसिद्धिरेवैषां (prayogasiddhirevaiṣāṃ) — the success of the rite alone is theirsउनके लिए प्रयोग-सिद्धि ही·फलमन्यन्न तु प्रिये (phalamanyanna tu priye) — and no other fruit, O belovedफल है, अन्य नहीं, हे प्रिये

एकस्यापि विधानस्य (ekasyāpi vidhānasya) — of even a single riteएक भी विधान का·न कुत्रापि फलद्वयम् (na kutrāpi phaladvayam) — nowhere is there a double fruitकहीं दो फल नहीं·देवेशि दृश्यते (deveśi dṛśyate) — is seen, O Queen of godsदिखता, हे देवेशि·तस्मान्निष्कामो देवतां यजेत् (tasmānniṣkāmo devatāṃ yajet) — therefore one should worship the deity without desireइसलिए निष्काम होकर देवता का यजन करे

होमतर्पणमन्त्राद्यैः (homatarpaṇamantrādyaiḥ) — with homa, tarpaṇa, mantra and the restहोम, तर्पण, मन्त्र आदि से·न्यासध्यानविशेषकैः (nyāsadhyānaviśeṣakaiḥ) — with the particular nyāsas and dhyānasविशेष न्यास और ध्यानों से·आत्मनश्च परस्यापि (ātmanaśca parasyāpi) — for oneself and also for anotherअपने लिए और दूसरे के लिए भी·षट् कर्माणि समाचरेत् (ṣaṭ karmāṇi samācaret) — one should perform the six ritesछह कर्म करे

प्रयोगान्ते (prayogānte) — at the end of the riteप्रयोग के अन्त में·चक्रपूजां विधिनैव समाचरेत् (cakrapūjāṃ vidhinaiva samācaret) — he should perform the cakra-pūjā according to ruleचक्रपूजा विधि से ही करे·लक्षमेकं जपेन्मन्त्रं (lakṣamekaṃ japenmantraṃ) — he should repeat the mantra one lakh of timesएक लाख मन्त्र जपे·न्यासध्यानसमन्वितः (nyāsadhyānasamanvitaḥ) — with nyāsa and dhyānaन्यास और ध्यान सहित

प्रयोगदोषशान्त्यर्थम् (prayogadoṣaśāntyartham) — to appease the faults of the riteप्रयोग-दोष की शान्ति के लिए·आत्मरक्षार्थमेव च (ātmarakṣārthameva ca) — and for his own protectionऔर आत्मरक्षा के लिए·न चेत् (na cet) — if notयदि नहीं·फलं न चाप्नोति (phalaṃ na cāpnoti) — he does not obtain the fruitफल नहीं पाता·देवताशापमाप्नुयात् (devatāśāpamāpnuyāt) — and incurs the curse of the deityदेवता का शाप पाता है

तिथिवारञ्च नक्षत्रं (tithivārañca nakṣatraṃ) — the lunar day, weekday and asterismतिथि, वार और नक्षत्र·योगमासर्तुपक्षकम् (yogamāsartupakṣakam) — the yoga, month, season and fortnightयोग, मास, ऋतु, पक्ष·दीपेशं कुलचक्राणि (dīpeśaṃ kulacakrāṇi) — the lord of the lamp and the Kula-cakrasदीपेश और कुलचक्र·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

ऋषिच्छन्दोदेवताङ्गन्यासध्यानार्चनादिकम् (ṛṣicchandodevatāṅganyāsadhyānārcanādikam) — the seer, metre, deity, limb-nyāsa, dhyāna, worship and so onऋषि, छन्द, देवता, अंगन्यास, ध्यान, अर्चन आदि·बीजं शक्तिं कीलकञ्च (bījaṃ śaktiṃ kīlakañca) — the seed, the śakti and the kīlakaबीज, शक्ति और कीलक·ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् (jñātvā mantrāṇi sādhayet) — having known, one should perfect the mantrasजानकर मन्त्र साधे

पुत्रबान्धवदाराश्च (putrabāndhavadārāśca) — sons, kinsmen and wivesपुत्र, बान्धव, स्त्री·राशिवर्णानुकूलता (rāśivarṇānukūlatā) — the favourableness of zodiac sign and letterराशि और वर्ण की अनुकूलता·भूतमैत्रीं (bhūtamaitrīṃ) — the friendship of the elementsभूत-मैत्री·तथोद्यन्तं (tathodyantaṃ) — and the rising (of the mantra)और उदयमान (मन्त्र)·ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् (jñātvā mantrāṇi sādhayet) — having known, one should perfect the mantrasजानकर मन्त्र साधे

मन्त्रविद्याऽभेदरूपं (mantravidyā'bhedarūpaṃ) — the non-difference in form of mantra and vidyāमन्त्र और विद्या का अभेद रूप·निद्राञ्च बोधरूपकम् (nidrāñca bodharūpakam) — the sleeping and the waking formनिद्रा और बोध रूप·स्त्रीपुंनपुंसकादींश्च (strīpuṃnapuṃsakādīṃśca) — the feminine, masculine, neuter and other classesस्त्री, पुरुष, नपुंसक आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

स्वरवर्णपदद्वित्वं (svaravarṇapadadvitvaṃ) — the doubling of vowel, consonant and wordस्वर, वर्ण, पद का द्वित्व·विदुश्चैतन्यसूतकम् (viduścaitanyasūtakam) — the wise know the awakening (caitanya) and the impurity (sūtaka)चैतन्य और सूतक जानते हैं·ह्रस्वदीर्घप्लुतादींश्च (hrasvadīrghaplutādīṃśca) — the short, long, prolated and other (measures)ह्रस्व, दीर्घ, प्लुत आदि·ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् (jñātvā mantrāṇi sādhayet) — having known, one should perfect the mantrasजानकर मन्त्र साधे

पञ्चशुद्ध्यासनप्राणायामन्यासाक्षमालिकाः (pañcaśuddhyāsanaprāṇāyāmanyāsākṣamālikāḥ) — the five purifications, seat, prāṇāyāma, nyāsa and rosaryपंचशुद्धि, आसन, प्राणायाम, न्यास, अक्षमाला·दोषसंस्कारमुद्रादीन् (doṣasaṃskāramudrādīn) — the faults, consecrations, mudrās and the restदोष, संस्कार, मुद्रा आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

तथैवासनदिग्बन्धनाडीबन्धादिसङ्गतिम् (tathaivāsanadigbandhanāḍībandhādisaṅgatim) — likewise the fitting of seat, binding of the quarters, binding of the channels and the restवैसे ही आसन, दिग्बन्ध, नाड़ीबन्ध आदि की संगति·देवताकालमुद्रादि (devatākālamudrādi) — the deity, the time, the mudrās and so onदेवता, काल, मुद्रा आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

साध्यसाधककर्माणि (sādhyasādhakakarmāṇi) — the acts of the object and the practitionerसाध्य और साधक के कर्म·लेखनीद्रव्यपञ्चकम् (lekhanīdravyapañcakam) — the five things of the pen and substancesलेखनी, द्रव्य-पंचक·स्थानं यन्त्रं प्रमाणञ्च (sthānaṃ yantraṃ pramāṇañca) — the place, the yantra and the measureस्थान, यन्त्र और प्रमाण·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

उत्पत्तिवासनावर्णमूर्तिसंस्कारसंस्थितम् (utpattivāsanāvarṇamūrtisaṃskārasaṃsthitam) — the origin, the vāsanā, the colour, the form, the consecration and the dispositionउत्पत्ति, वासना, वर्ण, मूर्ति, संस्कार, संस्थिति·कुण्डद्रव्यप्रमाणादीन् (kuṇḍadravyapramāṇādīn) — the fire-pit, the substances, the measure and the restकुण्ड, द्रव्य, प्रमाण आदि·ज्ञात्वा होमं समाचरेत् (jñātvā homaṃ samācaret) — having known, one should perform the homaजानकर होम करे

अग्निप्रभां (agniprabhāṃ) — the lustre of the fireअग्नि की प्रभा·धूम्रवर्णध्वनिगन्धशिखाकृतीः (dhūmravarṇadhvanigandhaśikhākṛtīḥ) — the smoke-colour, sound, smell and shapes of the flameधूम्र-वर्ण, ध्वनि, गन्ध, शिखा की आकृति·शुभचेष्टादिकं ज्ञात्वा (śubhaceṣṭādikaṃ jñātvā) — having known the auspicious movements and the restशुभ चेष्टा आदि जानकर·कल्पयेत्तु शुभाशुभम् (kalpayettu śubhāśubham) — one should determine good and illशुभ-अशुभ की कल्पना करे

मन्त्रतत्त्वानुसन्धानदेहावेशादिलक्षणम् (mantratattvānusandhānadehāveśādilakṣaṇam) — the marks of contemplation of the mantra's essence, of possession of the body and the restमन्त्र-तत्त्व के अनुसन्धान, देहावेश आदि के लक्षण·मन्त्रोच्चारणभेदञ्च (mantroccāraṇabhedañca) — and the kinds of utterance of the mantraऔर मन्त्रोच्चारण के भेद·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

मण्डलं (maṇḍalaṃ) — the maṇḍalaमण्डल·कलसद्रव्यशुद्धिं (kalasadravyaśuddhiṃ) — the purification of the jar and the substancesकलश और द्रव्य की शुद्धि·गन्धाष्टकादिकम् (gandhāṣṭakādikam) — the eight perfumes and the restअष्टगन्ध आदि·दीक्षानामप्रदानादि (dīkṣānāmapradānādi) — initiation, the giving of the name and so onदीक्षा, नाम-प्रदान आदि·ज्ञात्वा दीक्षां समाचरेत् (jñātvā dīkṣāṃ samācaret) — having known, one should perform initiationजानकर दीक्षा करे

नित्यं नैमित्तिकं काम्यं (nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ) — the obligatory, the occasional and the optionalनित्य, नैमित्तिक, काम्य·नियमं नाम वासनाम् (niyamaṃ nāma vāsanām) — the rule, the name and the inner intentनियम, नाम, वासना·पूजाधारणयन्त्रादि (pūjādhāraṇayantrādi) — the worship, the wearing (of amulets), the yantra and the restपूजा, धारण, यन्त्र आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

पूजागृहप्रवेशादि (pūjāgṛhapraveśādi) — the entering of the house of worship and the restपूजागृह-प्रवेश आदि·कुलपूजकलक्षणम् (kulapūjakalakṣaṇam) — the marks of the Kula worshipperकुलपूजक के लक्षण·कुलद्रव्यादिशुद्धिञ्च (kuladravyādiśuddhiñca) — and the purification of the Kula substances and the restऔर कुलद्रव्य आदि की शुद्धि·ज्ञात्वा पूजां समाचरेत् (jñātvā pūjāṃ samācaret) — having known, one should perform the worshipजानकर पूजा करे

अन्तर्यागं बहिर्यागं (antaryāgaṃ bahiryāgaṃ) — the inner sacrifice and the outer sacrificeअन्तर्याग, बहिर्याग·घटार्घ्यस्थापनादिकम् (ghaṭārghyasthāpanādikam) — the setting up of the jar and the arghya and the restघट-अर्घ्य स्थापन आदि·पञ्चपुष्पाञ्जलिं देवि (pañcapuṣpāñjaliṃ devi) — the five handfuls of flowers, O Devīपंच पुष्पांजलि, हे देवि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

पात्राधारालिपिशितं (pātrādhārālipiśitaṃ) — the vessel, its stand, wine and meatपात्र, आधार, मद्य, मांस·कलामुद्राध्वमेलनम् (kalāmudrādhvamelanam) — the kalās, the mudrās and the union of the paths (adhvan)कला, मुद्रा, अध्वा-मेलन·वटुकादिबलिं देवि (vaṭukādibaliṃ devi) — the bali to Vaṭuka and the others, O Devīवटुक आदि का बलि, हे देवि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

कुलाकुलाख्यसहजशक्तिभेदञ्च (kulākulākhyasahajaśaktibhedañca) — the distinction of the Śaktis called kula, akula and sahajaकुल, अकुल, सहज नामक शक्ति-भेद·लक्षणम् (lakṣaṇam) — and their marksऔर लक्षण·शुभलक्षणसंयुक्तं (śubhalakṣaṇasaṃyuktaṃ) — endowed with auspicious marksशुभ लक्षणों से युक्त·स्त्रीसंस्कारार्चनादिकम् (strīsaṃskārārcanādikam) — the consecration and worship of the woman and the restस्त्री-संस्कार, अर्चन आदि·देवि सम्भोगकालञ्च (devi sambhogakālañca) — and the time of union, O Devīऔर सम्भोग-काल, हे देवि·ज्ञात्वा शक्तिं परिग्रहेत् (jñātvā śaktiṃ parigrahet) — having known, one should take a Śaktiजानकर शक्ति ग्रहण करे

पानभेदं (pānabhedaṃ) — the kinds of drinkingपान-भेद·फलोल्लासप्रमाणं (phalollāsapramāṇaṃ) — the fruit, the ullāsa and the measureफल, उल्लास, प्रमाण·स्थितिलक्षणम् (sthitilakṣaṇam) — the marks of the (proper) stateस्थिति के लक्षण·तत्त्वत्रयस्य स्वीकारं (tattvatrayasya svīkāraṃ) — the acceptance of the three tattvasतत्त्वत्रय का स्वीकार·ज्ञात्वा कुलसुधां पिबेत् (jñātvā kulasudhāṃ pibet) — having known, one should drink the Kula nectarजानकर कुल-सुधा पिए

चक्रप्रवेशं (cakrapraveśaṃ) — entering the cakraचक्र-प्रवेश·प्रणतिं स्थितिं निर्गमनं (praṇatiṃ sthitiṃ nirgamanaṃ) — the obeisance, the staying and the going outप्रणाम, स्थिति, निर्गमन·प्रिये (priye) — O belovedहे प्रिये·योगिनीभोगचेष्टादि (yoginībhogaceṣṭādi) — the enjoyment and behaviour of the Yoginīs and the restयोगिनियों के भोग, चेष्टा आदि·ज्ञात्वा भवति कौलिकः (jñātvā bhavati kaulikaḥ) — having known, one becomes a Kaulikaजानकर कौलिक होता है

रत्युल्लासनकालञ्च (ratyullāsanakālañca) — the time of the rousing of ratiऔर रति-उल्लास का काल·कुलदीपनिवेदनम् (kuladīpanivedanam) — the offering of the Kula lampकुलदीप का निवेदन·शान्तिस्तवादिपठनं (śāntistavādipaṭhanaṃ) — the recitation of the hymn of peace and the restशान्तिस्तव आदि का पठन·ज्ञात्वा स्यात् कुलदेशिकाः (jñātvā syāt kuladeśikāḥ) — having known, they become Kula teachersजानकर कुलदेशिक होते हैं

मिथुनानुग्रहाष्टाष्टपुष्पिणीकन्यकार्चनाम् (mithunānugrahāṣṭāṣṭapuṣpiṇīkanyakārcanām) — the favouring of the couple, the worship of the sixty-four (eight-times-eight) menstruating women and maidensमिथुन-अनुग्रह, चौंसठ पुष्पिणी और कन्याओं का अर्चन·विशेषतिथिपूजाञ्च (viśeṣatithipūjāñca) — and the worship on special tithisऔर विशेष तिथियों की पूजा·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

आम्नायभेदं सङ्केतं (āmnāyabhedaṃ saṅketaṃ) — the divisions of the āmnāyas and the secret signsआम्नाय-भेद, संकेत·पुष्पसङ्कोचमेव च (puṣpasaṅkocameva ca) — and the "contraction of the flower"और पुष्प-संकोच·ओजस्त्रयं सम्प्रदायं (ojastrayaṃ sampradāyaṃ) — the triple ojas and the traditionतीन ओज, सम्प्रदाय·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

श्रौतविद्याकुलाचारं (śrautavidyākulācāraṃ) — the Vedic lore and the Kula conductश्रौत विद्या, कुलाचार·मनुभेदञ्च पादुकाम् (manubhedañca pādukām) — the kinds of mantra and the pādukāमन्त्र-भेद और पादुका·चरणत्रितयं देवि (caraṇatritayaṃ devi) — the triad of feet (caraṇa), O Devīतीन चरण, हे देवि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

स्वाधिकस्य समन्यूनकौलिकाराधनक्रमम् (svādhikasya samanyūnakaulikārādhanakramam) — the order of honouring Kaulikas superior, equal and inferior to oneselfअपने से अधिक, समान, न्यून कौलिकों की आराधना का क्रम·सिद्धमुद्राधरार्चादि (siddhamudrādharārcādi) — the worship of the bearers of the siddha-mudrā and the restसिद्धमुद्रा-धारियों का अर्चन आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

गुर्वग्निप्रेतसंस्कारम् (gurvagnipretasaṃskāram) — the rites for the guru, the fire and the deadगुरु, अग्नि, प्रेत के संस्कार·अन्त्येष्टिं दिग्बलिक्रमम् (antyeṣṭiṃ digbalikramam) — the funeral rite and the order of bali to the quartersअन्त्येष्टि, दिग्बलि का क्रम·मोक्षदीपविधानादि (mokṣadīpavidhānādi) — the ordinance of the lamp of liberation and the restमोक्षदीप का विधान आदि·ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् (jñātvā karmāṇi sādhayet) — having known, one should accomplish the ritesजानकर कर्म साधे

इत्याद्याः कथिताः (ityādyāḥ kathitāḥ) — these and the like have been declaredइत्यादि कहे गए·किञ्चिद्विशेषाः कुलनायिके (kiñcidviśeṣāḥ kulanāyike) — some of the particulars, O Mistress of the Kulaकुछ विशेष, हे कुलनायिके·सर्वेषामेव मन्त्राणां (sarveṣāmeva mantrāṇāṃ) — of all mantrasसब मन्त्रों की·विधिः साधारणक्रमः (vidhiḥ sādhāraṇakramaḥ) — the rule is the common orderविधि साधारण क्रम है

मन्त्राः पुरुषदेवाः (mantrāḥ puruṣadevāḥ) — mantras have male deitiesमन्त्र पुरुष-देवता वाले हैं·स्युर्विद्याः स्त्रीदेवताः प्रिये (syurvidyāḥ strīdevatāḥ priye) — vidyās have female deities, O belovedविद्याएँ स्त्री-देवता वाली, हे प्रिये·मन्त्राः पुंसो हुंफडन्ताः (mantrāḥ puṃso huṃphaḍantāḥ) — masculine mantras end in huṃ and phaṭपुरुष मन्त्र हुं-फट् अन्त वाले·प्राणे चरति दक्षिणे (prāṇe carati dakṣiṇe) — when the breath moves in the rightदाहिने में प्राण चलने पर·प्रबुध्यन्ते (prabudhyante) — they awakenजागते हैं·अग्निजायान्ता विद्याः (agnijāyāntā vidyāḥ) — vidyās ending in svāhā (the wife of Agni)स्वाहा (अग्निजाया) अन्त वाली विद्याएँ·स्त्रीदेवताः प्रिये (strīdevatāḥ priye) — have female deities, O belovedस्त्री-देवता वाली, हे प्रिये

वामे प्राणे प्रबुध्यन्ते (vāme prāṇe prabudhyante) — they awaken when the breath is in the leftबाएँ प्राण में जागती हैं·नमोऽन्ताः स्युर्नपुंसकाः (namo'ntāḥ syurnapuṃsakāḥ) — those ending in namaḥ are neuterनमः अन्त वाले नपुंसक हैं·नाडीद्वयगते प्राणे (nāḍīdvayagate prāṇe) — when the breath moves in both channelsदोनों नाड़ियों में प्राण होने पर·सर्वे बोधं प्रयान्ति च (sarve bodhaṃ prayānti ca) — all attain awakeningसब बोध पाते हैं

शान्तिके मनवः सौम्याः (śāntike manavaḥ saumyāḥ) — for pacification the mantras are gentleशान्तिकर्म में मन्त्र सौम्य·भूयिष्ठेन्द्वमृताक्षराः (bhūyiṣṭhendvamṛtākṣarāḥ) — abounding in lunar and nectar lettersइन्दु और अमृत अक्षरों की बहुलता वाले·स्वाहान्ताः स्युः (svāhāntāḥ syuḥ) — they end in svāhāस्वाहा अन्त वाले हों·वियत्प्रायाश्चाग्नेयाः (viyatprāyāścāgneyāḥ) — those abounding in ether (ha) and fiery lettersआकाश (ह) बहुल और आग्नेय·क्रूरकर्मसु (krūrakarmasu) — are for cruel ritesक्रूर कर्मों में

फट् च पुष्टौ (phaṭ ca puṣṭau) — phaṭ in nourishingऔर फट् पुष्टि में·वषट् वश्ये (vaṣaṭ vaśye) — vaṣaṭ in subjugationवषट् वश्य में·हुंफट् चैव तु मारणे (huṃphaṭ caiva tu māraṇe) — and huṃ phaṭ in killingऔर हुं फट् मारण में·स्तम्भने च नमः प्रोक्तं (stambhane ca namaḥ proktaṃ) — in paralysing, namaḥ is enjoinedस्तम्भन में नमः कहा गया·स्वाहा शान्तिकपौष्टिके (svāhā śāntikapauṣṭike) — svāhā in pacifying and nourishingस्वाहा शान्तिक और पौष्टिक में

होमतर्पणयोः स्वाहा (homatarpaṇayoḥ svāhā) — svāhā in homa and tarpaṇaहोम और तर्पण में स्वाहा·न्यासपूजनयोर्नमः (nyāsapūjanayornamaḥ) — namaḥ in nyāsa and worshipन्यास और पूजन में नमः·मन्त्रान्ते योजयेन्मन्त्री (mantrānte yojayenmantrī) — the mantrin should append at the end of the mantraमन्त्र के अन्त में मन्त्री जोड़े·जपकाले यथास्थितम् (japakāle yathāsthitam) — at the time of japa, as it standsजप-काल में यथास्थित

शान्तिके राजतं ताम्रं (śāntike rājataṃ tāmraṃ) — silver and copper in pacificationशान्तिक में रजत और ताम्र·भूर्जपत्रन्तु वश्यके (bhūrjapatrantu vaśyake) — birch-bark in subjugationवश्य में भूर्जपत्र·सर्वकार्येषु सौवर्णं (sarvakāryeṣu sauvarṇaṃ) — gold in all worksसब कार्यों में स्वर्ण·क्रूरे स्यात् प्रेतकर्पटम् (krūre syāt pretakarpaṭam) — in cruel rites a corpse-clothक्रूर में प्रेत-वस्त्र

त्रिगन्धं शान्तिके प्रोक्तं (trigandhaṃ śāntike proktaṃ) — the three perfumes are enjoined in pacificationशान्तिक में त्रिगन्ध कहा गया·पञ्चगन्धञ्च वश्यके (pañcagandhañca vaśyake) — the five perfumes in subjugationऔर वश्य में पंचगन्ध·सर्वकार्येष्वष्टगन्धं (sarvakāryeṣvaṣṭagandhaṃ) — the eight perfumes in all worksसब कार्यों में अष्टगन्ध·क्रूरे चाष्टविषाणि च (krūre cāṣṭaviṣāṇi ca) — and in cruel rites the eight poisonsऔर क्रूर में आठ विष

शान्तिके लेखनी दूर्वा (śāntike lekhanī dūrvā) — in pacification the pen is dūrvā grassशान्तिक में लेखनी दूर्वा·वश्यादौ शिखिपुच्छिका (vaśyādau śikhipucchikā) — in subjugation and the like a peacock-featherवश्य आदि में मयूर-पंख·हेम्ना तु सर्वकार्याणि (hemnā tu sarvakāryāṇi) — with gold all worksस्वर्ण से सब कार्य·क्रूरे स्यात् काकपुच्छिका (krūre syāt kākapucchikā) — in cruel rites a crow-featherक्रूर में काक-पंख

स्वगृहे शान्तिकर्म स्यात् (svagṛhe śāntikarma syāt) — pacification is done in one's own houseअपने घर में शान्तिकर्म हो·वश्याद्यं चण्डिकालये (vaśyādyaṃ caṇḍikālaye) — subjugation and the like in a temple of Caṇḍikāवश्य आदि चण्डिका-मन्दिर में·सर्वकार्यं देवगृहे (sarvakāryaṃ devagṛhe) — all works in a temple of the godsसब कार्य देवगृह में·श्मशाने क्रूरकर्म च (śmaśāne krūrakarma ca) — and cruel rites in the cremation groundऔर क्रूर कर्म श्मशान में

लक्षणान्येवमादीनि (lakṣaṇānyevamādīni) — these and similar characteristicsइत्यादि लक्षण·ज्ञात्वा गुरुमुखात् प्रिये (jñātvā gurumukhāt priye) — having learnt from the mouth of the guru, O belovedगुरुमुख से जानकर, हे प्रिये·सर्वकर्माणि कुर्वीत (sarvakarmāṇi kurvīta) — one should perform all ritesसब कर्म करे·मन्त्री तत्तत्फलाप्तये (mantrī tattatphalāptaye) — the mantrin, for obtaining their respective fruitsमन्त्री, उन-उन फलों की प्राप्ति के लिए

मूले प्रासादबीजञ्च (mūle prāsādabījañca) — at the root, the Prāsāda seedमूल में प्रासाद-बीज·तरुणादित्यसन्निभम् (taruṇādityasannibham) — like the young sunतरुण सूर्य के समान·उत्तमाङ्गे पराबीजं (uttamāṅge parābījaṃ) — on the head, the Parā seedउत्तमांग (सिर) में परा-बीज·चन्द्रायुतसमप्रभम् (candrāyutasamaprabham) — with the radiance of ten thousand moonsदस हज़ार चन्द्रों के समान प्रभा वाला

परस्परजनस्पर्शजनितानन्दनिर्भरः (parasparajanasparśajanitānandanirbharaḥ) — full of the bliss born of their mutual touchingपरस्पर स्पर्श से उत्पन्न आनन्द से पूर्ण·मूलादिब्रह्मरन्ध्रान्तं (mūlādibrahmarandhrāntaṃ) — from the root up to the brahmarandhraमूल से ब्रह्मरन्ध्र तक·अनवच्छिन्नरूपिभिः (anavacchinnarūpibhiḥ) — with unbroken streamsअविच्छिन्न रूप वाली

परामृतरसासेकैः (parāmṛtarasāsekaiḥ) — with showers of the supreme nectar-essenceपरामृत-रस की धाराओं से·सिक्तमापादमस्तकम् (siktamāpādamastakam) — drenched from foot to headपैर से सिर तक सिंचित·आत्मानं भावयेन्नित्यं (ātmānaṃ bhāvayennityaṃ) — he should constantly contemplate himselfअपने को नित्य भावित करे·स भवेदजरामरः (sa bhavedajarāmaraḥ) — he becomes free of old age and deathवह अजर-अमर हो जाता है

एवं ध्यात्वा कुलेशानि (evaṃ dhyātvā kuleśāni) — having meditated thus, O Queen of the Kulaइस प्रकार ध्यान कर, हे कुलेशानि·सर्वकर्माणि साधयेत् (sarvakarmāṇi sādhayet) — one should accomplish all ritesसब कर्म साधे·सिध्यन्ति तरसा देवि (sidhyanti tarasā devi) — they succeed swiftly, O Devīशीघ्र सिद्ध होते हैं, हे देवि·नात्र कार्या विचारणा (nātra kāryā vicāraṇā) — no doubt is to be entertained in thisइसमें विचार की आवश्यकता नहीं

ध्यानभेदं प्रवक्ष्यामि (dhyānabhedaṃ pravakṣyāmi) — I shall declare the kinds of meditationध्यान-भेद कहता हूँ·सर्वसिद्धिकरं प्रिये (sarvasiddhikaraṃ priye) — bringing all accomplishments, O belovedसब सिद्धियाँ देने वाला, हे प्रिये·ईप्सितं लभते येन (īpsitaṃ labhate yena) — by which one obtains what is desiredजिससे इच्छित पाता है·पूजाहोमादिकं विना (pūjāhomādikaṃ vinā) — without worship, homa and the restपूजा, होम आदि के बिना

स्थाने मनोहरे देवि (sthāne manohare devi) — in a charming place, O Devīमनोहर स्थान में, हे देवि·साधकः स्थिरमानसः (sādhakaḥ sthiramānasaḥ) — the sādhaka, steady of mindस्थिर मन वाला साधक·स्थितो मृद्वासने (sthito mṛdvāsane) — seated on a soft seatमृदु आसन पर स्थित·ध्यायेद् गुरुवन्दनपूर्वकम् (dhyāyed guruvandanapūrvakam) — should meditate, after saluting the guruगुरु-वन्दन पूर्वक ध्यान करे

मस्तकस्थितसम्पूर्णचन्द्रमण्डलमध्यगम् (mastakasthitasampūrṇacandramaṇḍalamadhyagam) — in the middle of the full moon-disc situated on the headमस्तक में स्थित पूर्ण चन्द्रमण्डल के मध्य·श्रीप्रासादपराबीजं (śrīprāsādaparābījaṃ) — the Śrī Prāsāda-Parā seedश्रीप्रासाद-परा बीज·षोडशस्वरसंयुतम् (ṣoḍaśasvarasaṃyutam) — joined with the sixteen vowelsसोलह स्वरों से युक्त

शुद्धस्फटिककर्पूरकुन्देन्दुधवलं प्रिये (śuddhasphaṭikakarpūrakundendudhavalaṃ priye) — white as pure crystal, camphor, jasmine and the moon, O belovedशुद्ध स्फटिक, कपूर, कुन्द, चन्द्र-सा धवल, हे प्रिये·सच्चन्द्रबिम्बसञ्जातसुधाप्लावितविग्रहम् (saccandrabimbasañjātasudhāplāvitavigraham) — his body flooded with the nectar born of that moon-orbउस चन्द्रबिम्ब से उत्पन्न सुधा से प्लावित देह वाला

आत्मानं भावयेन्नित्यं (ātmānaṃ bhāvayennityaṃ) — he should constantly contemplate himselfअपने को नित्य भावित करे·निश्चलेनान्तरात्मना (niścalenāntarātmanā) — with an unwavering inner selfनिश्चल अन्तरात्मा से·सर्वारिष्टं विलीयेत (sarvāriṣṭaṃ vilīyeta) — every calamity dissolvesसब अरिष्ट विलीन हो जाते हैं·शुभश्रीपुष्टिकारकम् (śubhaśrīpuṣṭikārakam) — it brings welfare, prosperity and nourishmentशुभ, श्री, पुष्टि करने वाला

श्रीप्रासादपरामन्त्रम् (śrīprāsādaparāmantram) — the Śrī Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·अष्टोत्तरसहस्रकम् (aṣṭottarasahasrakam) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बार·तरुणोल्लाससहितो (taruṇollāsasahito) — in the taruṇa ullāsaतरुण-उल्लास सहित·मण्डलं पूजयेत् प्रिये (maṇḍalaṃ pūjayet priye) — he should worship for a maṇḍala (forty days), O belovedएक मण्डल (चालीस दिन) पूजा करे, हे प्रिये

अपमृत्युमहारोगजरामरणजं भयम् (apamṛtyumahārogajarāmaraṇajaṃ bhayam) — the fear born of untimely death, great disease, old age and deathअपमृत्यु, महारोग, जरा, मरण से उत्पन्न भय·ग्रहापस्मारवेतालभूतोन्मादादिजं भयम् (grahāpasmāravetālabhūtonmādādijaṃ bhayam) — the fear born of seizure, epilepsy, vetālas, bhūtas, madness and the restग्रह, अपस्मार, वेताल, भूत, उन्माद आदि से उत्पन्न भय

जित्वा (jitvā) — having conqueredजीतकर·आधिव्याधिरहितः (ādhivyādhirahitaḥ) — free of mental and bodily illsआधि-व्याधि रहित·पुत्रपौत्रसमन्वितः (putrapautrasamanvitaḥ) — with sons and grandsonsपुत्र-पौत्र सहित·जीवेद्वर्षशतं साग्रं (jīvedvarṣaśataṃ sāgraṃ) — he lives a full hundred yearsपूरे सौ वर्ष जीता है·पूजितः सर्वमानवैः (pūjitaḥ sarvamānavaiḥ) — honoured by all menसब मनुष्यों से पूजित

अश्रुतं बुध्यते शास्त्रं (aśrutaṃ budhyate śāstraṃ) — he understands scripture never heardअश्रुत शास्त्र समझता है·कविता निर्मला भवेत् (kavitā nirmalā bhavet) — his poetry becomes stainlessकविता निर्मल होती है·चिन्मयो जायते साक्षात् (cinmayo jāyate sākṣāt) — he becomes in person made of consciousnessसाक्षात् चिन्मय हो जाता है·नात्र कार्या विचारणा (nātra kāryā vicāraṇā) — no doubt is to be entertained in thisइसमें विचार की आवश्यकता नहीं

ज्वरोन्मादादिरोगेषु (jvaronmādādirogeṣu) — in fever, madness and other diseasesज्वर, उन्माद आदि रोगों में·जपेच्छिरसि चिन्तयन् (japecchirasi cintayan) — he should repeat, contemplating it in the headसिर में चिन्तन करते जपे·शूलवातव्रणग्रन्थिमूत्रकृच्छ्रादिसम्भवे (śūlavātavraṇagranthimūtrakṛcchrādisambhave) — when colic, wind, wounds, tumours, strangury and the like ariseशूल, वात, व्रण, ग्रन्थि, मूत्रकृच्छ्र आदि होने पर·तत्तत्स्थानेषु देवेशि (tattatsthāneṣu deveśi) — in those respective places, O Queen of godsउन-उन स्थानों में, हे देवेशि·पूर्ववच्चिन्तयन् जपेत् (pūrvavaccintayan japet) — he should repeat, contemplating it as beforeपूर्ववत् चिन्तन करते जपे

महारोगेषु जातेषु (mahārogeṣu jāteṣu) — when great diseases have arisenमहारोग होने पर·सर्वाङ्गेषु विचिन्तयेत् (sarvāṅgeṣu vicintayet) — he should contemplate it in all the limbsसब अंगों में चिन्तन करे·तत्क्षणाच्छान्तिमायान्ति (tatkṣaṇācchāntimāyānti) — that very instant they come to restउसी क्षण शान्त हो जाते हैं·रोगाः सर्वे न संशयः (rogāḥ sarve na saṃśayaḥ) — all the diseases, without doubtसब रोग, सन्देह नहीं

दशेन्द्रियेषु यो ध्यायेत् (daśendriyeṣu yo dhyāyet) — he who meditates on it in the ten sensesदस इन्द्रियों में जो ध्यान करे·लभेदिन्द्रियसौष्ठवम् (labhedindriyasauṣṭhavam) — obtains soundness of the sensesइन्द्रियों की पूर्णता पाता है·यत्र बीजं स्मरेत् (yatra bījaṃ smaret) — wherever he remembers the seedजहाँ बीज का स्मरण करे·तत्र तत्फलं भवति ध्रुवम् (tatra tatphalaṃ bhavati dhruvam) — there its fruit surely comesवहाँ उसका फल निश्चय होता है

सदा यश्चिन्तयेन्मूर्ध्नि (sadā yaścintayenmūrdhni) — he who constantly contemplates it in the crownजो सदा मूर्धा में चिन्तन करे·स भवेदजरामरः (sa bhavedajarāmaraḥ) — he becomes free of old age and deathवह अजर-अमर हो जाता है·सर्वरोगप्रहरणं (sarvarogapraharaṇaṃ) — it destroys all diseaseसब रोगों का हरण करने वाला·विद्यारोग्यप्रदं प्रिये (vidyārogyapradaṃ priye) — it bestows learning and health, O belovedविद्या और आरोग्य देने वाला, हे प्रिये

अस्मात् परतरध्यानं (asmāt parataradhyānaṃ) — a meditation higher than thisइससे बढ़कर ध्यान·नास्ति सत्यं न संशयः (nāsti satyaṃ na saṃśayaḥ) — there is none — truly, without doubtनहीं है, सत्य, सन्देह नहीं·सात्त्विकध्यानजं देवि (sāttvikadhyānajaṃ devi) — born of the sāttvika meditation, O Devīसात्त्विक ध्यान से उत्पन्न, हे देवि·फलमेतदुदीरितम् (phalametadudīritam) — this fruit has been declaredयह फल कहा गया

शान्तिकर्माणि सर्वाणि (śāntikarmāṇi sarvāṇi) — all rites of pacificationसब शान्तिकर्म·विधिनानेन कारयेत् (vidhinānena kārayet) — one should perform by this methodइस विधि से कराए·विधिनानेन देवेशि (vidhinānena deveśi) — by this method, O Queen of godsइस विधि से, हे देवेशि·सौभाग्यमतुलं भवेत् (saubhāgyamatulaṃ bhavet) — unequalled good fortune comesअतुल सौभाग्य होता है

द्वादशाधारपद्मेषु (dvādaśādhārapadmeṣu) — in the twelve lotus-supportsबारह आधार-कमलों में·द्वादशस्वरसंयुतम् (dvādaśasvarasaṃyutam) — joined with the twelve vowelsबारह स्वरों से युक्त·बीजं सञ्चिन्तयेद् यस्तु (bījaṃ sañcintayed yastu) — he who contemplates the seedजो बीज का चिन्तन करे·स भवेदजरामरः (sa bhavedajarāmaraḥ) — he becomes free of old age and deathवह अजर-अमर हो जाता है

षडाधारेषु (ṣaḍādhāreṣu) — in the six supportsछह आधारों में·षड्दीर्घयुक्तं बीजं (ṣaḍdīrghayuktaṃ bījaṃ) — the seed joined with the six long vowelsछह दीर्घों से युक्त बीज·विचिन्तयेत् (vicintayet) — he should contemplateचिन्तन करे·षडाधारस्थदेवीभिः (ṣaḍādhārasthadevībhiḥ) — by the goddesses dwelling in the six supportsछह आधारों में स्थित देवियों द्वारा·पूज्यते कुलनायिके (pūjyate kulanāyike) — he is worshipped, O Mistress of the Kulaपूजित होता है, हे कुलनायिके

हृत्पद्मकर्णिकामध्ये (hṛtpadmakarṇikāmadhye) — in the middle of the pericarp of the heart-lotusहृदय-कमल की कर्णिका के मध्य·सूर्यमण्डलसंस्थितम् (sūryamaṇḍalasaṃsthitam) — placed in the sun-discसूर्यमण्डल में स्थित·पराप्रासादबीजन्तु (parāprāsādabījantu) — the Parā-Prāsāda seedपराप्रासाद बीज·तरुणारुणसन्निभम् (taruṇāruṇasannibham) — like the young dawn-sunतरुण अरुण (उदयकालीन सूर्य) के समान

जवाबन्धूकसिन्दूरपद्मरागप्रभोज्ज्वलम् (javābandhūkasindūrapadmarāgaprabhojjvalam) — blazing with the lustre of hibiscus, bandhūka, vermilion and rubyजवा, बन्धूक, सिन्दूर, पद्मराग की प्रभा से उज्ज्वल·पञ्चविंशतिभिः स्पर्शाक्षरैः (pañcaviṃśatibhiḥ sparśākṣaraiḥ) — with the twenty-five stop-consonantsपच्चीस स्पर्श-अक्षरों से·संवीतमम्बिके (saṃvītamambike) — encircled, O Motherघिरा हुआ, हे अम्बिके

तत्प्रभापटलच्छायाव्यक्तीकृतजगत्त्रयम् (tatprabhāpaṭalacchāyāvyaktīkṛtajagattrayam) — the three worlds made manifest by the sheen of the mass of its lustreउसकी प्रभा-पटल की छाया से व्यक्त तीनों लोक·आत्मानञ्च स्मरेद्देवि (ātmānañca smareddevi) — and he should contemplate himself, O Devīऔर अपने को स्मरण करे, हे देवि·निश्चलेनान्तरात्मना (niścalenāntarātmanā) — with an unwavering inner selfनिश्चल अन्तरात्मा से

पराप्रासादबीजन्तु (parāprāsādabījantu) — the Parā-Prāsāda seedपराप्रासाद बीज·तरुणोल्लाससंयुतः (taruṇollāsasaṃyutaḥ) — in the taruṇa ullāsaतरुण-उल्लास सहित·अष्टोत्तरसहस्रन्तु (aṣṭottarasahasrantu) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ·मण्डलं प्रजपेत् सुधीः (maṇḍalaṃ prajapet sudhīḥ) — the wise one should repeat for a maṇḍalaएक मण्डल सुधी जपे

देवदानवगन्धर्वसिद्धकिन्नरगुह्यकान् (devadānavagandharvasiddhakinnaraguhyakān) — gods, dānavas, gandharvas, siddhas, kinnaras and guhyakasदेव, दानव, गन्धर्व, सिद्ध, किन्नर, गुह्यक·विद्याधरान्मुनीन् यक्षान् (vidyādharānmunīn yakṣān) — vidyādharas, sages, yakṣasविद्याधर, मुनि, यक्ष·नागानप्सरसः स्त्रियः (nāgānapsarasaḥ striyaḥ) — nāgas, apsarases, womenनाग, अप्सरा, स्त्रियाँ

सिंहव्याघ्रोरगेन्द्रादीन् (siṃhavyāghroragendrādīn) — lions, tigers, lords of serpents and the likeसिंह, बाघ, नागेन्द्र आदि·अन्यान् दुष्टमृगानपि (anyān duṣṭamṛgānapi) — and other savage beasts tooअन्य दुष्ट पशु भी·वश्यान् करोत्यसन्देहं (vaśyān karotyasandehaṃ) — he makes subject, without doubtवश में करता है, निःसन्देह·किं पुनर्मानवादिकान् (kiṃ punarmānavādikān) — how much more men and the likeमनुष्य आदि की तो बात ही क्या

महदैश्वर्यमाप्नोति (mahadaiśvaryamāpnoti) — he obtains great lordshipमहान् ऐश्वर्य पाता है·स्वर्गभोगादिकं प्रिये (svargabhogādikaṃ priye) — the enjoyments of heaven and the rest, O belovedस्वर्ग-भोग आदि, हे प्रिये·यस्य मूर्ध्नि स्मरन् जप्यात् (yasya mūrdhni smaran japyāt) — on whose head he remembers it while repeatingजिसके सिर में स्मरण करते जपे·स वश्यो जायते हठात् (sa vaśyo jāyate haṭhāt) — that one becomes subject perforceवह हठात् वश में हो जाता है

राजसध्यानजं देवि (rājasadhyānajaṃ devi) — born of the rājasa meditation, O Devīराजस ध्यान से उत्पन्न, हे देवि·फलमेतदुदीरितम् (phalametadudīritam) — this fruit has been declaredयह फल कहा गया·वश्यकर्माणि सर्वाणि (vaśyakarmāṇi sarvāṇi) — all rites of subjugationसब वश्य-कर्म·विधिनानेन कारयेत् (vidhinānena kārayet) — one should perform by this methodइस विधि से कराए

सर्ववश्यकरं देवि (sarvavaśyakaraṃ devi) — subjugating all, O Devīसबको वश में करने वाला, हे देवि·सर्वैश्वर्यफलप्रदम् (sarvaiśvaryaphalapradam) — bestowing the fruit of all lordshipसब ऐश्वर्य का फल देने वाला·अस्मात् परतरं ध्यानं (asmāt parataraṃ dhyānaṃ) — a meditation higher than thisइससे बढ़कर ध्यान·नास्ति सत्यं न संशयः (nāsti satyaṃ na saṃśayaḥ) — there is none — truly, without doubtनहीं है, सत्य, सन्देह नहीं

लिखेत्त्रिकोणं षट्कोणं (likhettrikoṇaṃ ṣaṭkoṇaṃ) — one should draw a triangle, a hexagonत्रिकोण, षट्कोण लिखे·अष्टारञ्च महीपुरम् (aṣṭārañca mahīpuram) — an eight-spoked (lotus) and the earth-enclosureअष्टदल और भूपुर·मूलमन्त्रं लिखेन्मध्ये (mūlamantraṃ likhenmadhye) — one should write the root mantra in the middleमध्य में मूलमन्त्र लिखे·साध्यनामसमन्वितम् (sādhyanāmasamanvitam) — together with the name of the objectसाध्य के नाम सहित

षट्कोणेषु षडङ्गानि (ṣaṭkoṇeṣu ṣaḍaṅgāni) — in the six corners the six limbsछह कोणों में छह अंग·विलिखेत् परमेश्वरि (vilikhet parameśvari) — one should write, O supreme Queenलिखे, हे परमेश्वरि·केशरेषु स्वरानष्टौ (keśareṣu svarānaṣṭau) — in the filaments the eight vowelsकेसरों में आठ स्वर·वर्गान् पत्रेषु पार्वति (vargān patreṣu pārvati) — the (eight) letter-groups on the petals, O Pārvatīदलों में वर्ग, हे पार्वति

भूगृहस्य चतुष्कोणे (bhūgṛhasya catuṣkoṇe) — in the four corners of the earth-houseभूगृह के चार कोणों में·विलिखेन्मूलमम्बिके (vilikhenmūlamambike) — one should write the root (mantra), O Motherमूल लिखे, हे अम्बिके·पञ्चवर्णरजोभिश्च (pañcavarṇarajobhiśca) — with powders of five coloursऔर पाँच रंगों की रज से·शुभं दृष्टिमनोहरम् (śubhaṃ dṛṣṭimanoharam) — auspicious and charming to the eyeशुभ, देखने में मनोहर

एवं यन्त्रं समालिख्य (evaṃ yantraṃ samālikhya) — having drawn the yantra thusइस प्रकार यन्त्र लिखकर·विधिवन्मन्त्रवित्तमः (vidhivanmantravittamaḥ) — duly, the best knower of mantrasविधिवत् मन्त्रवित्तम·एकत्रिषड्वसुचतुःकलसान् (ekatriṣaḍvasucatuḥkalasān) — one, three, six, eight and four jarsएक, तीन, छह, आठ, चार कलश·स्थापयेत् प्रिये (sthāpayet priye) — he should set up, O belovedस्थापित करे, हे प्रिये

मध्यादिचतुरस्रान्तं (madhyādicaturasrāntaṃ) — from the centre to the outer squareमध्य से चतुरस्र तक·द्वात्रिंशत् कलसान् प्रिये (dvātriṃśat kalasān priye) — thirty-two jars, O belovedबत्तीस कलश, हे प्रिये·अथवाष्टादशेशानि (athavāṣṭādaśeśāni) — or else eighteen, O Queenअथवा अठारह, हे ईशानि·सप्त वा दश वा प्रिये (sapta vā daśa vā priye) — or seven or ten, O belovedया सात या दस, हे प्रिये

चतुरो वाप्यथैकं वा (caturo vāpyathaikaṃ vā) — or four, or even oneया चार या एक भी·कुर्यात् साधकसत्तमः (kuryāt sādhakasattamaḥ) — the best of sādhakas should makeश्रेष्ठ साधक करे·अस्थिरक्तशिरातन्तुमृण्मांसं (asthiraktaśirātantumṛṇmāṃsaṃ) — bone, blood, veins, sinew, clay, fleshअस्थि, रक्त, शिरा, तन्तु, मिट्टी, मांस·रुधिरं जलम् (rudhiraṃ jalam) — gore, waterरुधिर, जल

चर्मवस्त्रशिलाकूर्मनारिकेलफलं शिरः (carmavastraśilākūrmanārikelaphalaṃ śiraḥ) — skin, cloth, stone, tortoise, coconut fruit, headचर्म, वस्त्र, शिला, कूर्म, नारियल फल, सिर·मन्त्रप्राणसमायुक्तां (mantraprāṇasamāyuktāṃ) — endowed with mantra and life-breathमन्त्र और प्राण से युक्त·यजेत् कलसदेवताम् (yajet kalasadevatām) — he should worship the deity of the jarकलश-देवता का यजन करे

सावित्रीनापराङ्गानि (sāvitrīnāparāṅgāni) — Sāvitrī and the limbs of the Parā (mantra)सावित्री और परा के अंग·मातरो भैरवान्विताः (mātaro bhairavānvitāḥ) — the Mothers together with the Bhairavasभैरव-सहित मातृकाएँ·विदिक्षु (vidikṣu) — in the intermediate quartersविदिशाओं में·गुरुविघ्नेशदुर्गाक्षेत्रपतीन् प्रिये (guruvighneśadurgākṣetrapatīn priye) — the guru, Vighneśa, Durgā and the Kṣetrapati, O belovedगुरु, विघ्नेश, दुर्गा, क्षेत्रपति, हे प्रिये

कलसेषु समभ्यर्च्य (kalaseṣu samabhyarcya) — having worshipped in the jarsकलशों में पूजा कर·विधिवन्मन्त्रवित्तमः (vidhivanmantravittamaḥ) — duly, the best knower of mantrasविधिवत् मन्त्रवित्तम·अभिषिञ्चेत् प्रियं शिष्यं (abhiṣiñcet priyaṃ śiṣyaṃ) — he should sprinkle the beloved discipleप्रिय शिष्य का अभिषेक करे·सर्वपापप्रशान्तये (sarvapāpapraśāntaye) — for the pacifying of all sinsसब पापों की शान्ति के लिए

आयुःश्रीकान्तिसौभाग्यविद्यारोग्यादिकं भवेत् (āyuḥśrīkāntisaubhāgyavidyārogyādikaṃ bhavet) — long life, prosperity, beauty, good fortune, learning, health and the rest comeआयु, श्री, कान्ति, सौभाग्य, विद्या, आरोग्य आदि होते हैं·राजाभिषिक्तो लभते (rājābhiṣikto labhate) — a king so sprinkled obtainsअभिषिक्त राजा पाता है·चतुःसागरगां महीम् (catuḥsāgaragāṃ mahīm) — the earth bounded by the four oceansचार समुद्रों तक की पृथ्वी

अकिञ्चनोऽभिषिक्तश्च (akiñcano'bhiṣiktaśca) — and a pauper sprinkledऔर अभिषिक्त निर्धन·महदैश्वर्यमाप्नुयात् (mahadaiśvaryamāpnuyāt) — obtains great wealthमहान् ऐश्वर्य पाता है·वन्ध्याभिषिक्ता लभते (vandhyābhiṣiktā labhate) — a barren woman sprinkled obtainsअभिषिक्त बन्ध्या पाती है·पुत्रं सर्वगुणान्वितम् (putraṃ sarvaguṇānvitam) — a son endowed with every virtueसब गुणों से युक्त पुत्र

भूतापमृत्युरोगाद्याः (bhūtāpamṛtyurogādyāḥ) — bhūtas, untimely death, disease and the restभूत, अपमृत्यु, रोग आदि·विनश्यन्ति न संशयः (vinaśyanti na saṃśayaḥ) — are destroyed, without doubtनष्ट होते हैं, सन्देह नहीं·त्रिलौहे वापि भूर्जे वा (trilauhe vāpi bhūrje vā) — on the three metals or on birch-barkत्रिलोह पर या भूर्ज पर·लिखित्वा यन्त्रमुत्तमम् (likhitvā yantramuttamam) — having written the excellent yantraउत्तम यन्त्र लिखकर

विधृतं बाहुना देवि (vidhṛtaṃ bāhunā devi) — worn on the arm, O Devīबाहु में धारण किया, हे देवि·सर्वरक्षाकरं भवेत् (sarvarakṣākaraṃ bhavet) — it affords every protectionसब रक्षा करने वाला होता है·आयुरारोग्यमैश्वर्यं (āyurārogyamaiśvaryaṃ) — long life, health, lordshipआयु, आरोग्य, ऐश्वर्य·विद्यालाभं यशो जयम् (vidyālābhaṃ yaśo jayam) — gain of learning, fame, victoryविद्या-लाभ, यश, जय

यद् यत् स्वमनसोऽभीष्टं (yad yat svamanaso'bhīṣṭaṃ) — whatever his own mind desiresजो-जो अपने मन को इष्ट·तत्तदाप्नोत्यसंशयः (tattadāpnotyasaṃśayaḥ) — that he obtains, without doubtवह-वह पाता है, निःसन्देह·खड्गवश्यं वयःस्तम्भं (khaḍgavaśyaṃ vayaḥstambhaṃ) — sword-mastery, arrest of ageखड्ग-सिद्धि, वयःस्तम्भन·यक्षिण्यञ्जनपादुकाम् (yakṣiṇyañjanapādukām) — the yakṣiṇī, the collyrium, the sandalsयक्षिणी, अंजन, पादुका

अणिमाद्यष्टसिद्ध्यादि (aṇimādyaṣṭasiddhyādi) — the eight siddhis beginning with aṇimā and the restअणिमा आदि आठ सिद्धियाँ आदि·महारसरसायनम् (mahārasarasāyanam) — the great elixir and alchemyमहारस, रसायन·सञ्जीवयोगगुटिकाप्रमुखाखिलसिद्धयः (sañjīvayogaguṭikāpramukhākhilasiddhayaḥ) — all the siddhis headed by the reviving yoga and the magic pillसंजीवन-योग, गुटिका आदि समस्त सिद्धियाँ

पराप्रासादमन्त्रज्ञैः (parāprāsādamantrajñaiḥ) — by the knowers of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रज्ञों द्वारा·दृश्यन्ते नात्र संशयः (dṛśyante nātra saṃśayaḥ) — are seen; no doubt in thisदेखी जाती हैं, इसमें सन्देह नहीं·षट् कर्माणि प्रयुञ्जीत (ṣaṭ karmāṇi prayuñjīta) — one should employ the six ritesछह कर्मों का प्रयोग करे·नान्यथा भवति प्रिये (nānyathā bhavati priye) — otherwise it does not come about, O belovedअन्यथा नहीं होता, हे प्रिये

पीतद्रव्यैर्हरिद्राद्यैः (pītadravyairharidrādyaiḥ) — with yellow substances, turmeric and the likeपीत द्रव्यों, हल्दी आदि से·समित्पत्रफलादिभिः (samitpatraphalādibhiḥ) — with fuel-sticks, leaves, fruits and the restसमिधा, पत्र, फल आदि से·जुहुयात् पूर्ववन्मन्त्री (juhuyāt pūrvavanmantrī) — the mantrin should offer as beforeपूर्ववत् मन्त्री हवन करे·देवताध्यानतत्परः (devatādhyānatatparaḥ) — intent on meditation of the deityदेवता के ध्यान में तत्पर

वाक्श्रोत्रगतिदृक्सेनानदीग्रहरिपून् प्रिये (vākśrotragatidṛksenānadīgraharipūn priye) — speech, hearing, movement, sight, armies, rivers, planets and enemies, O belovedवाणी, श्रोत्र, गति, दृष्टि, सेना, नदी, ग्रह, शत्रु, हे प्रिये·नानादुष्टमृगान् देवि (nānāduṣṭamṛgān devi) — the various savage beasts, O Devīनाना दुष्ट पशु, हे देवि·स्तम्भयेन्नात्र संशयः (stambhayennātra saṃśayaḥ) — he paralyses; no doubt in thisस्तम्भित करे, इसमें सन्देह नहीं

ग्रहवेगादिदुष्टानां (grahavegādiduṣṭānāṃ) — of evils such as planetary onsetsग्रह-वेग आदि दुष्टों का·विनाशनकरं प्रिये (vināśanakaraṃ priye) — it is the destroyer, O belovedविनाश करने वाला, हे प्रिये·अस्मात् परतरं ध्यानं (asmāt parataraṃ dhyānaṃ) — a meditation higher than thisइससे बढ़कर ध्यान·नास्ति सत्यं न संशयः (nāsti satyaṃ na saṃśayaḥ) — there is none — truly, without doubtनहीं है, सत्य, सन्देह नहीं

तामसध्यानजं देवि (tāmasadhyānajaṃ devi) — born of the tāmasa meditation, O Devīतामस ध्यान से उत्पन्न, हे देवि·फलमेतदुदीरितम् (phalametadudīritam) — this fruit has been declaredयह फल कहा गया·दुष्टमारणकर्माणि (duṣṭamāraṇakarmāṇi) — the rites of killing the wickedदुष्ट-मारण कर्म·विधिनानेन साधयेत् (vidhinānena sādhayet) — one should accomplish by this methodइस विधि से साधे

इत्यादि ध्यानभेदेन (ityādi dhyānabhedena) — by these and other kinds of meditationइत्यादि ध्यान-भेद से·ज्ञात्वा गुरुमुखात् प्रिये (jñātvā gurumukhāt priye) — having learnt from the mouth of the guru, O belovedगुरुमुख से जानकर, हे प्रिये·षट् कर्माणि प्रयुञ्जीत (ṣaṭ karmāṇi prayuñjīta) — one should employ the six ritesछह कर्मों का प्रयोग करे·नान्यथा वीरवन्दिते (nānyathā vīravandite) — not otherwise, O you honoured by heroesअन्यथा नहीं, हे वीरवन्दिते

खदिरश्वेतमन्दारसितभानुसमिद्वरैः (khadiraśvetamandārasitabhānusamidvaraiḥ) — with excellent fuel-sticks of khadira, white mandāra and white arkaखदिर, श्वेत मन्दार, श्वेत अर्क की उत्तम समिधाओं से·पलाशोडुम्बराश्वत्थप्लक्षापामार्गसत्वचैः (palāśoḍumbarāśvatthaplakṣāpāmārgasatvacaiḥ) — with palāśa, uḍumbara, aśvattha, plakṣa and apāmārga with their barkपलाश, उदुम्बर, अश्वत्थ, प्लक्ष, अपामार्ग की छाल सहित

नन्द्यावर्तसिताम्भोजहयारिकुसुमादिभिः (nandyāvartasitāmbhojahayārikusumādibhiḥ) — with nandyāvarta, white lotus, hayāri (oleander) and other flowersनन्द्यावर्त, श्वेत कमल, हयारि (कनेर) आदि पुष्पों से·सितैरन्यैः शुभैर्द्रव्यैः (sitairanyaiḥ śubhairdravyaiḥ) — with other white auspicious substancesअन्य श्वेत शुभ द्रव्यों से·समित्पत्रफलान्तरैः (samitpatraphalāntaraiḥ) — with other fuel-sticks, leaves and fruitsअन्य समिधा, पत्र, फलों से

भक्ष्यैश्च पायसैः (bhakṣyaiśca pāyasaiḥ) — with edibles and milk-riceऔर भक्ष्यों, पायस से·दूर्वासहितैस्तिलतण्डुलैः (dūrvāsahitaistilataṇḍulaiḥ) — with sesame and rice grains together with dūrvā grassदूर्वा सहित तिल और चावल से·मधुरत्रयसंयुक्तैः (madhuratrayasaṃyuktaiḥ) — mixed with the three sweetsमधुरत्रय से युक्त·मन्त्रवित् कुलनायिके (mantravit kulanāyike) — the knower of mantras, O Mistress of the Kulaमन्त्रवेत्ता, हे कुलनायिके

एकेन वाथ सर्वैर्वा (ekena vātha sarvairvā) — with one or with allएक से या सबसे·तत्कार्यगुरुलाघवम् (tatkāryagurulāghavam) — the weight or lightness of the taskउस कार्य का गुरुत्व-लघुत्व·ज्ञात्वा देवि (jñātvā devi) — having judged, O Devīजानकर, हे देवि·सहस्रन्तु जुहुयादथ पञ्च वा (sahasrantu juhuyādatha pañca vā) — should offer a thousand, or five (thousand)हज़ार या पाँच (हज़ार) हवन करे

अयुतं नियुतं वापि (ayutaṃ niyutaṃ vāpi) — ten thousand, or a hundred thousandदस हज़ार या लाख·प्रयुतं वा कुलेश्वरि (prayutaṃ vā kuleśvari) — or a million, O Queen of the Kulaया दस लाख, हे कुलेश्वरि·तत्तत्कर्मोदिते कुण्डे (tattatkarmodite kuṇḍe) — in the fire-pit prescribed for the respective riteउस-उस कर्म के लिए कहे कुण्ड में·संस्कृते हव्यवाहने (saṃskṛte havyavāhane) — in the consecrated fireसंस्कृत अग्नि में

आवाह्य देवतामस्मिन् (āvāhya devatāmasmin) — having invoked the deity into itउसमें देवता का आवाहन कर·ध्यात्वा सावरणां प्रिये (dhyātvā sāvaraṇāṃ priye) — having meditated on her with her retinue, O belovedआवरण-सहित ध्यान कर, हे प्रिये·विधिवज्जुहुयाद्देवि (vidhivajjuhuyāddevi) — he should offer duly, O Devīविधिवत् हवन करे, हे देवि·तद्गतेनान्तरात्मना (tadgatenāntarātmanā) — with his inner self absorbed in herउसमें लगी अन्तरात्मा से

सर्वरोगव्रणोन्मादापस्मारोत्पातयक्ष्मजम् (sarvarogavraṇonmādāpasmārotpātayakṣmajam) — born of all diseases, wounds, madness, epilepsy, portents and consumptionसब रोग, व्रण, उन्माद, अपस्मार, उत्पात, यक्ष्मा से उत्पन्न·सर्वदुःखप्रशमनं (sarvaduḥkhapraśamanaṃ) — the quelling of all sufferingसब दुःखों का शमन·तत्क्षणान्नात्र संशयः (tatkṣaṇānnātra saṃśayaḥ) — that very instant; no doubt in thisउसी क्षण, इसमें सन्देह नहीं

अनेन सर्वशान्तिञ्च (anena sarvaśāntiñca) — by this, all peaceइससे सर्व शान्ति·ज्ञानं विद्यां लभेत् प्रिये (jñānaṃ vidyāṃ labhet priye) — knowledge and learning one obtains, O belovedज्ञान और विद्या पाता है, हे प्रिये·कदम्बाशोकवकुलपुन्नागाम्रमधूकजैः (kadambāśokavakulapunnāgāmramadhūkajaiḥ) — with (flowers) of kadamba, aśoka, bakula, punnāga, mango and madhūkaकदम्ब, अशोक, बकुल, पुन्नाग, आम्र, महुए के (पुष्पों) से

चम्पकद्वयपालाशपाटलश्रीकपित्थकैः (campakadvayapālāśapāṭalaśrīkapitthakaiḥ) — with the two campakas, palāśa, pāṭala, bilva and kapitthaदो चम्पक, पलाश, पाटल, बिल्व, कपित्थ से·मालतीमल्लिकाजातिबन्धूकारुणपङ्कजैः (mālatīmallikājātibandhūkāruṇapaṅkajaiḥ) — with mālatī, mallikā, jātī, bandhūka and red lotusमालती, मल्लिका, जाती, बन्धूक, अरुण कमल से

कल्हारारुणमन्दारयूथिकुन्दजवादिभिः (kalhārāruṇamandārayūthikundajavādibhiḥ) — with kalhāra, red mandāra, yūthikā, kunda, hibiscus and the restकल्हार, अरुण मन्दार, यूथिका, कुन्द, जवा आदि से·सनारिकेलकदलीद्राक्षेक्षुपृथुकैरपि (sanārikelakadalīdrākṣekṣupṛthukairapi) — and also with coconut, plantain, grapes, sugar-cane and flattened riceनारियल, केला, द्राक्षा, ईख, चिउड़े से भी

चन्दनागुरुकर्पूररोचनाकुङ्कुमादिभिः (candanāgurukarpūrarocanākuṅkumādibhiḥ) — with sandal, aloe, camphor, gorocanā, saffron and the restचन्दन, अगुरु, कपूर, गोरोचन, कुंकुम आदि से·रक्तैरन्यैः शुभद्रव्यैः (raktairanyaiḥ śubhadravyaiḥ) — with other red auspicious substancesअन्य लाल शुभ द्रव्यों से·समिद्घृतफलोद्भवैः (samidghṛtaphalodbhavaiḥ) — arising from fuel-sticks, ghee and fruitsसमिधा, घी, फल से उत्पन्न

पूर्ववज्जुहुयाद्देवि (pūrvavajjuhuyāddevi) — he should offer as before, O Devīपूर्ववत् हवन करे, हे देवि·विधिवन्मन्त्रवित्तमः (vidhivanmantravittamaḥ) — duly, the best knower of mantrasविधिवत् मन्त्रवित्तम·महीपतींश्च पुरुषान् (mahīpatīṃśca puruṣān) — kings and menराजाओं और पुरुषों को·कान्ता यौवनगर्विताः (kāntā yauvanagarvitāḥ) — women proud of their youthयौवन-गर्विता स्त्रियाँ

सिंहान् मत्तान् तथा व्याघ्रान् (siṃhān mattān tathā vyāghrān) — lions, rutting (elephants), tigers likewiseसिंह, मत्त (हाथी), वैसे बाघ·मृगान् दुष्टान् गजानपि (mṛgān duṣṭān gajānapi) — savage beasts and elephants tooदुष्ट पशु, हाथी भी·सिद्धदेवाप्सरोयक्षगन्धर्ववनितास्तथा (siddhadevāpsaroyakṣagandharvavanitāstathā) — and the women of siddhas, gods, apsarases, yakṣas and gandharvasऔर सिद्ध, देव, अप्सरा, यक्ष, गन्धर्व की स्त्रियाँ·देवानपि कुलेशानि (devānapi kuleśāni) — even the gods, O Queen of the Kulaदेवों को भी, हे कुलेशानि·वशयेन्नात्र संशयः (vaśayennātra saṃśayaḥ) — he subjugates; no doubt in thisवश में करे, इसमें सन्देह नहीं

वाजीलवणहोमेन (vājīlavaṇahomena) — by a homa of vājī and saltवाजी और लवण के होम से·स्त्रियमाकर्षयेद् ध्रुवम् (striyamākarṣayed dhruvam) — he surely attracts a womanस्त्री को निश्चय आकर्षित करे·विधिनानेन देवेशि (vidhinānena deveśi) — by this method, O Queen of godsइस विधि से, हे देवेशि·सौभाग्यमुत्तमं लभेत् (saubhāgyamuttamaṃ labhet) — one obtains the highest good fortuneउत्तम सौभाग्य पाता है

बहुनात्र किमुक्तेन (bahunātra kimuktena) — what use of saying much hereयहाँ अधिक कहने से क्या·त्रिषु लोकेषु मन्त्रिणाम् (triṣu lokeṣu mantriṇām) — for mantrins in the three worldsतीनों लोकों में मन्त्रियों के लिए·अनेन मन्त्रराजेन (anena mantrarājena) — by this king of mantrasइस मन्त्रराज से·नासाध्यं विद्यते क्वचित् (nāsādhyaṃ vidyate kvacit) — nothing is unattainable anywhereकहीं कुछ असाध्य नहीं

ऊर्ध्वाम्नायैकनिष्णातः (ūrdhvāmnāyaikaniṣṇātaḥ) — wholly versed in the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय में एकनिष्ठ·पराप्रासादमन्त्रवित् (parāprāsādamantravit) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रवेत्ता·कुलार्णवार्थतत्त्वज्ञो (kulārṇavārthatattvajño) — knowing the essential meaning of the Kulārṇavaकुलार्णव के अर्थ का तत्त्वज्ञ·जीवन्मुक्तः कुलेश्वरि (jīvanmuktaḥ kuleśvari) — is liberated while living, O Queen of the Kulaजीवन्मुक्त है, हे कुलेश्वरि

सुतीर्थे वाप्यतीर्थे वा (sutīrthe vāpyatīrthe vā) — at a good tīrtha or at no tīrthaसुतीर्थ में या अतीर्थ में·जलमध्येऽपि वा वसन् (jalamadhye'pi vā vasan) — or even dwelling in the midst of waterया जल के मध्य में रहते भी·पराप्रासादमन्त्रज्ञो (parāprāsādamantrajño) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रज्ञ·मुक्त एव न संशयः (mukta eva na saṃśayaḥ) — is liberated indeed, without doubtमुक्त ही है, सन्देह नहीं

दिक्पीठक्षेत्रमुद्रादिवृक्षवल्लीमठादिकाः (dikpīṭhakṣetramudrādivṛkṣavallīmaṭhādikāḥ) — the quarters, seats, fields, mudrās and so on, trees, creepers, monasteries and the restदिशा, पीठ, क्षेत्र, मुद्रा आदि, वृक्ष, लता, मठ आदि·पूरभैरवदेव्यश्च (pūrabhairavadevyaśca) — and the Bhairavas and Devīs of the city (pūra)और पुर के भैरव और देवियाँ·ऊर्ध्वाम्नायस्य पार्वति (ūrdhvāmnāyasya pārvati) — belong to the Ūrdhvāmnāya, O Pārvatīऊर्ध्वाम्नाय के हैं, हे पार्वति

निम्बकारस्करोन्मत्तकण्टकीविप्रदन्तिभिः (nimbakāraskaronmattakaṇṭakīvipradantibhiḥ) — with neem, kāraskara (nux-vomica), datura, thorny plants and viṣṇukrāntāनीम, कारस्कर (कुचला), धतूरा, कण्टकी, विप्रदन्ती से·अस्थिकण्टकवृक्षाद्यैः (asthikaṇṭakavṛkṣādyaiḥ) — with bone, thorn-trees and the likeअस्थि, कण्टक-वृक्ष आदि से·द्रव्यैरशुभसाधनैः (dravyairaśubhasādhanaiḥ) — with substances that are means of illअशुभ साधन द्रव्यों से

वटुकैः कृष्णवर्णैश्च (vaṭukaiḥ kṛṣṇavarṇaiśca) — with black vaṭukas (?)और काले वटुकों से·समित्पत्रफलान्तरैः (samitpatraphalāntaraiḥ) — with other fuel-sticks, leaves and fruitsअन्य समिधा, पत्र, फलों से·गृहधूमचिताङ्गारत्रिकट्वम्लचिताञ्जनैः (gṛhadhūmacitāṅgāratrikaṭvamlacitāñjanaiḥ) — with house-soot, pyre-charcoal, the three pungents, sour things and pyre-collyriumगृह-धूम, चिता-अंगार, त्रिकटु, अम्ल, चिता-अंजन से

उन्मत्तरससंसिक्तैः (unmattarasasaṃsiktaiḥ) — soaked in the juice of daturaधतूरे के रस से सिंचित·पिष्ट्वा सम्यक् प्रसेचितैः (piṣṭvā samyak prasecitaiḥ) — ground and thoroughly sprinkledपीसकर भली प्रकार सींचे·साध्यपादरजोभिश्च (sādhyapādarajobhiśca) — with dust from the victim's feetऔर साध्य के पैरों की धूल से·चिताभस्मसमन्वितैः (citābhasmasamanvitaiḥ) — mixed with pyre-ashचिता-भस्म सहित

साध्यप्रतिकृतिं कुर्यात् (sādhyapratikṛtiṃ kuryāt) — he should make an effigy of the victimसाध्य की प्रतिकृति बनाए·एकनक्षत्रवृक्षजाम् (ekanakṣatravṛkṣajām) — made from a tree of the same nakṣatraएक नक्षत्र के वृक्ष से बनी·सम्यक्प्रतिष्ठितप्राणां (samyakpratiṣṭhitaprāṇāṃ) — with life-breath duly installedसम्यक् प्रतिष्ठित प्राण वाली·कुण्डस्योपरि लम्बयेत् (kuṇḍasyopari lambayet) — he should hang it above the fire-pitकुण्ड के ऊपर लटकाए

खनेत्तत्प्रतिमां मन्त्री (khanettatpratimāṃ mantrī) — the mantrin should bury that imageमन्त्री उस प्रतिमा को गाड़े·कुण्डस्याधो यथाविधि (kuṇḍasyādho yathāvidhi) — beneath the fire-pit according to ruleकुण्ड के नीचे यथाविधि·मलीमसेन मनसा (malīmasena manasā) — with a darkened mindमलिन मन से·चोग्रदृष्टिरमर्षणः (cogradṛṣṭiramarṣaṇaḥ) — fierce of gaze and unforgivingउग्र दृष्टि, अमर्षी

चितानले (citānale) — in a fire from the pyreचिता की अग्नि में·विषतरुसप्तकाष्ठसमेधिते (viṣatarusaptakāṣṭhasamedhite) — kindled with seven sticks of a poison-treeविषवृक्ष की सात लकड़ियों से प्रदीप्त·तद्द्रव्यैर्जुहुयाद्देवि (taddravyairjuhuyāddevi) — he should offer with those substances, O Devīउन द्रव्यों से हवन करे, हे देवि·विधिवन्मन्त्रवित्तमः (vidhivanmantravittamaḥ) — duly, the best knower of mantrasविधिवत् मन्त्रवित्तम

कुर्याद्विद्वेषणोच्चाटमारणानि (kuryādvidveṣaṇoccāṭamāraṇāni) — he accomplishes causing enmity, eradication and killingविद्वेषण, उच्चाटन, मारण करे·न संशयः (na saṃśayaḥ) — without doubtसन्देह नहीं·शान्तिके सात्त्विकं देवि (śāntike sāttvikaṃ devi) — in pacification, the sāttvika, O Devīशान्तिक में सात्त्विक, हे देवि·श्वेतवर्णं विचिन्तयेत् (śvetavarṇaṃ vicintayet) — one should contemplate as white in colourश्वेत वर्ण का चिन्तन करे

वश्ये तु राजसं देवि (vaśye tu rājasaṃ devi) — in subjugation the rājasa, O Devīवश्य में राजस, हे देवि·रक्तवर्णं विचिन्तयेत् (raktavarṇaṃ vicintayet) — one should contemplate as redलाल वर्ण का चिन्तन करे·तामसं क्रूरकार्येषु (tāmasaṃ krūrakāryeṣu) — the tāmasa in cruel worksतामस क्रूर कार्यों में·कृष्णवर्णं विचिन्तयेत् (kṛṣṇavarṇaṃ vicintayet) — one should contemplate as blackकाले वर्ण का चिन्तन करे

आत्मरक्षां पुरा कृत्वा (ātmarakṣāṃ purā kṛtvā) — having first made his own protectionपहले आत्मरक्षा करके·पश्चात् कर्माणि साधयेत् (paścāt karmāṇi sādhayet) — afterwards he should accomplish the ritesबाद में कर्म साधे·योऽन्यथा कुरुते मोहात् (yo'nyathā kurute mohāt) — he who from delusion does otherwiseजो मोह से अन्यथा करे·स भवेद्देवतापशुः (sa bhaveddevatāpaśuḥ) — becomes the beast (prey) of the deityवह देवता का पशु हो जाता है

तस्माद्देवि (tasmāddevi) — therefore, O Devīइसलिए, हे देवि·महाषोढान्यासं पूजां बलिं (mahāṣoḍhānyāsaṃ pūjāṃ baliṃ) — the mahā-ṣoḍhā-nyāsa, the worship and the baliमहाषोढा न्यास, पूजा, बलि·सुधीः कृत्वा (sudhīḥ kṛtvā) — the wise one, having performedसुधी करके·कर्माणि कुर्वीत (karmāṇi kurvīta) — should perform the ritesकर्म करे·नान्यथा वीरवन्दिते (nānyathā vīravandite) — not otherwise, O you honoured by heroesअन्यथा नहीं, हे वीरवन्दिते

मूलाधारसरोजान्तः (mūlādhārasarojāntaḥ) — within the lotus of the mūlādhāraमूलाधार-कमल के भीतर·वह्निमध्यगतं प्रिये (vahnimadhyagataṃ priye) — placed in the midst of fire, O belovedअग्नि के मध्य स्थित, हे प्रिये·पराप्रासादबीजं तत् (parāprāsādabījaṃ tat) — that Parā-Prāsāda seedवह पराप्रासाद बीज·कल्पान्ताग्निसमप्रभम् (kalpāntāgnisamaprabham) — with the blaze of the fire at the end of the aeonकल्पान्त की अग्नि के समान प्रभा वाला

प्रतिलोमसु संवीतं (pratilomasu saṃvītaṃ) — encircled in reverse orderप्रतिलोम में घिरा·दशभिर्व्यापकाक्षरैः (daśabhirvyāpakākṣaraiḥ) — by the ten pervading lettersदस व्यापक अक्षरों से·स्वयं कालानलसमः (svayaṃ kālānalasamaḥ) — himself like the fire of Timeस्वयं कालाग्नि के समान·सर्वभूतभयङ्करः (sarvabhūtabhayaṅkaraḥ) — terrifying to all beingsसब प्राणियों को भयंकर

दक्षिणाशामुखो भूत्वा (dakṣiṇāśāmukho bhūtvā) — facing the southern quarterदक्षिण दिशा की ओर मुख किए·अत्युग्रदृष्टिमलीमसः (atyugradṛṣṭimalīmasaḥ) — with a most fierce gaze and darkened (mind)अति उग्र दृष्टि, मलिन (मन)·यौवनोल्लाससहितः (yauvanollāsasahitaḥ) — in the yauvana ullāsaयौवन-उल्लास सहित·पराप्रासादसंज्ञकम् (parāprāsādasaṃjñakam) — the (mantra) named Parā-Prāsādaपराप्रासाद नामक

मन्त्रं मण्डलकं जप्यात् (mantraṃ maṇḍalakaṃ japyāt) — he should repeat the mantra for a maṇḍalaमन्त्र एक मण्डल जपे·अष्टोत्तरसहस्रकम् (aṣṭottarasahasrakam) — one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बार·अनिष्टकारिणः सत्त्वान् (aniṣṭakāriṇaḥ sattvān) — beings that work harmअनिष्ट करने वाले प्राणी·कलहायासकारिणः (kalahāyāsakāriṇaḥ) — that cause strife and troubleकलह और श्रम देने वाले

वृथा द्वेषकरान् क्रूरान् (vṛthā dveṣakarān krūrān) — the cruel who hate without causeव्यर्थ द्वेष करने वाले क्रूर·सपर्याविघ्नकारिणः (saparyāvighnakāriṇaḥ) — who obstruct the worshipपूजा में विघ्न करने वाले·भूतोपग्रहवेतालान् (bhūtopagrahavetālān) — bhūtas, seizing spirits, vetālasभूत, उपग्रह, वेताल·पिशाचान् यक्षराक्षसान् (piśācān yakṣarākṣasān) — piśācas, yakṣas and rākṣasasपिशाच, यक्ष, राक्षस

इत्यादिदुष्टजन्तूंश्च (ityādiduṣṭajantūṃśca) — and such wicked creaturesइत्यादि दुष्ट जन्तु·सदा क्लेशकरान् परान् (sadā kleśakarān parān) — and other constant tormentorsऔर सदा क्लेश देने वाले अन्य·तद्वह्निमध्यपतितान् (tadvahnimadhyapatitān) — fallen into the midst of that fireउस अग्नि के मध्य गिरे·निर्दग्धांश्च चिन्तयेत् (nirdagdhāṃśca cintayet) — and burnt up, he should contemplateऔर जले हुए चिन्तन करे·क्षणेन नाशमायान्ति (kṣaṇena nāśamāyānti) — in an instant they come to destructionक्षण में नष्ट हो जाते हैं·शलभा इव पावके (śalabhā iva pāvake) — like moths in a flameजैसे पतंगे आग में

यस्य मूर्ध्नि स्मरेद्बीजं (yasya mūrdhni smaredbījaṃ) — on whose head he remembers the seedजिसके सिर में बीज का स्मरण करे·स मृत्युमधिगच्छति (sa mṛtyumadhigacchati) — that one goes to deathवह मृत्यु को जाता है·ध्यानेनानेन देवेशि (dhyānenānena deveśi) — by this meditation, O Queen of godsइस ध्यान से, हे देवेशि·कालादीनपि नाशयेत् (kālādīnapi nāśayet) — he can destroy even Time and the restकाल आदि को भी नष्ट करे

इति ते कथितः किञ्चित् (iti te kathitaḥ kiñcit) — thus has been told to you in briefइस प्रकार तुम्हें कुछ कहा गया·काम्यकर्मविधिः प्रिये (kāmyakarmavidhiḥ priye) — the procedure of the kāmya rites, O belovedकाम्य कर्म की विधि, हे प्रिये·समासेन कुलेशानि (samāsena kuleśāni) — in summary, O Queen of the Kulaसंक्षेप में, हे कुलेशानि·किं भूयः श्रोतुमिच्छसि (kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi) — what more do you wish to hear?और क्या सुनना चाहती हो?