Chapter 1: The Services of Worship — Bṛhat Tantrasāra

Chapter One · The Services of Worship · Verses 1–19

प्रसङ्गादुपचारनिरूपणम्

The fifth pariccheda opens by taking up the upacāras, the services of worship. First the sixty-four: every service mantra begins with the tritārī aiṃ hrīṃ śrīṃ and ends with "kalpayāmi namaḥ", as "aiṃ hrīṃ śrīṃ pādyaṃ kalpayāmi namaḥ", and the Siddhayāmala confirms the rule; then the list runs from the foot-water and arghya through the seat, the scented oil, the bathing hall and its jewelled seat, the bath in warm water and in the water of all the tīrthas from golden pitchers, the red garments, the anointing hall, the sandal and musk paste, the flower garlands for the hair, the ornament hall and the crown, moon-crest, sindūra, forehead jewel, kajjala, ear ornaments, nose jewel, lip-lac, necklaces, armlets, bangles, rings, girdle, anklets and toe-rings, the noose, goad, sugarcane bow and flower arrows in the four hands, the jewelled sandals, the ascent of the lion-throne with the retinue, the seat on Kāmeśvara's couch, the cup of nectar, sipping, camphor betel, laughter, the lamp-waving, white parasol, fly-whisks, mirror, fan, and lastly perfume, flowers, incense, lamp, food and drinking-water, followed by a second sipping, betel and bow. When the things are lacking, the Navaratneśvara says, the steady sādhaka who repeats their mantras alone gets the very same fruit. Then the eighteen services (seat, welcome, foot-water, arghya, sipping, bath, garment and thread, ornaments, perfume, flowers, incense, lamp, food, tarpaṇa, garland, unguent, bow and dismissal), the sixteen, the ten (foot-water to madhuparka and sipping, then perfume to food) and the five (perfume, flowers, incense, lamp, food), with the promise of liberation for one who offers an unbroken fruit. The Yoginītantra then gives the time after which offerings become nirmālya: jewels, pearls, gold and copper only after twelve years; cloth after six months; cooked food as soon as given; sweets and kṛsara after half a watch; silk after three months, the sacred thread after a day; rice and milk-rice while still warm; a head and blood after a day and night; curd and milk after a muhūrta, ghee after a watch; oleander and bilva leaves after a day and night, red china rose and honey after a watch and a half; garlands of oleander, lotus and bilva after half a watch, betel as soon as given — but pomegranate and bilva fruit never become nirmālya, and the water-lily and the plantain should be used with care. The chapter closes with the sixteen hymn-verses for the services of Tripurasundarī: the jewelled sandals washed in sandal and saffron milk, the throne worshipped by Indra and the gods with the fragrant oil for rubbing, the āmalaka for the hair and the bath in the heavenly river, the musk held in the lotus-stalk hands of Indra's ladies, the saffron-coloured garment, the earrings, rings, girdle, anklets, necklace, bangles and crown, the neck ornament, sindūra and kajjala for the eyes, the coral-set mirror like the moon churned from the milk ocean, the scented water in jewelled pitchers, the garland of many flowers, the incense of spikenard, guggulu and camphor, the lamp with its camphor wick in a golden cup, the food of fragrant rice with spiced dishes, milk-rice, honey, curd and ghee, the betel with clove and nutmeg, the pearl-fringed parasol with its golden staff, the white fly-whisk, and the songs and dances of the heavenly women — each ending "for your delight, Śrīsundarī" — with the words that whoever praises the highest deity with these sixteen verses wins the fruit of the services themselves. पाँचवाँ परिच्छेद प्रसंग से उपचारों, यानी पूजा की सेवाओं, को लेकर खुलता है। पहले चौंसठ उपचार: हर उपचार-मन्त्र के आगे त्रितारी ऐं ह्रीं श्रीं और अन्त में "कल्पयामि नमः" लगता है, जैसे "ऐं ह्रीं श्रीं पाद्यं कल्पयामि नमः", और सिद्धयामल इस नियम की पुष्टि करता है; फिर सूची पाद्य और अर्घ्य से चलकर आसन, सुगन्धित तेल, स्नानशाला और उसकी मणिपीठ, गर्म जल और सोने के कलशों से सब तीर्थों के जल का अभिषेक, लाल वस्त्र, लेप-मण्डप, चन्दन और कस्तूरी का लेप, केशों के लिए फूलों की मालाएँ, भूषण-मण्डप और मुकुट, चन्द्रशकल, सिन्दूर, तिलक-रत्न, काजल, कर्णाभूषण, नासाभरण, अधर का यावक, हार, केयूर, कंगन, अँगूठियाँ, करधनी, नूपुर और पादांगुलीयक, चार हाथों में पाश, अंकुश, ईखधनुष और फूलों के बाण, मणि की पादुकाएँ, परिवार के साथ सिंहासन पर आरोहण, कामेश्वर के पर्यंक पर आसन, अमृत का चषक, आचमन, कर्पूर की बीड़ी, हास, मंगलारात्रिक, श्वेत छत्र, चामर, दर्पण, तालवृन्त, और अन्त में गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य और पानीय तक जाती है, जिसके बाद फिर आचमन, ताम्बूल और नमस्कार। जब वस्तुएँ न हों तो नवरत्नेश्वर कहता है कि स्थिर मन का साधक केवल उनके मन्त्र जपकर वही फल पाता है। फिर अठारह उपचार (आसन, स्वागत, पाद्य, अर्घ्य, आचमन, स्नान, वस्त्र और उपवीत, भूषण, गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, अन्न, तर्पण, माला, अनुलेपन, नमस्कार और विसर्जन), सोलह, दस (पाद्य से मधुपर्क और आचमन तक, फिर गन्ध से नैवेद्य तक) और पाँच (गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य), और अखण्ड फल चढ़ाने वाले को कैवल्य का वचन। फिर योगिनीतन्त्र बताता है कि चढ़ाई हुई वस्तु कब निर्माल्य हो जाती है: मणि, मुक्ता, सोना और ताँबा बारह वर्ष बाद ही; वस्त्र छह महीने में; नैवेद्य देते ही; मोदक और कृसर आधे याम में; पट्टवस्त्र तीन महीने में, यज्ञसूत्र एक दिन में; अन्न और परमान्न जब तक गर्म हों; मस्तक और रक्त एक अहोरात्र में; दही और दूध एक मुहूर्त में, घी एक याम में; करवीर और बिल्वपत्र एक अहोरात्र में, लाल जवा और मधु डेढ़ याम में; करवीर, कमल और बिल्व की माला आधे याम में, ताम्बूल देते ही — पर अनार और बिल्व फल कभी निर्माल्य नहीं होते, और सौगन्धिक और कदली को यत्न से लगाना चाहिए। अध्याय त्रिपुरसुन्दरी के सोलह उपचारों के सोलह पद्यों से पूरा होता है: चन्दन-कुंकुम के दूध से धुली मणि की पादुका, इन्द्र आदि देवों से पूजित सिंहासन और उबटन का सुगन्धित तेल, केशों के लिए आँवला और स्वर्गगंगा में स्नान, इन्द्र की स्त्रियों के कमलनाल जैसे हाथों में धरी कस्तूरी, केसरिया वस्त्र, कुण्डल, मुद्रिका, करधनी, नूपुर, हार, कंगन और मुकुट, कण्ठाभूषण, सिन्दूर और आँखों का काजल, क्षीरसागर से निकले चन्द्र जैसा विद्रुम का दर्पण, रत्नकुम्भों का सुगन्धित जल, अनेक फूलों की माला, जटामांसी, गुग्गुल और कर्पूर की धूप, सोने के चषक में कर्पूर की बत्ती वाला दीप, मसालेदार व्यंजनों, खीर, मधु, दही और घी के साथ सुगन्धित चावल का नैवेद्य, लौंग और जायफल वाला ताम्बूल, मोतियों की झालर और सोने के डंडे वाला छत्र, श्वेत चामर, और स्वर्ग की स्त्रियों के गीत-नृत्य — हर पद्य "तुम्हारे आनन्द के लिए, श्रीसुन्दरी" पर पूरा होता है — और अन्त में यह वचन कि जो इन सोलह पद्यों से परा देवता की स्तुति करता है, वह उपचारों का ही फल पाता है।

Begin verses ↓

Verse 1

१ अथ प्रसङ्गादुपचारादयो निरूप्यन्ते अथ चतुःषष्ट्युपचाराः सर्वोपचारमन्त्रास्त्रितारीपूर्वाः कल्पयामि नम इत्यन्ताः कार्याः । यथा : १। ऐं ह्रीं श्रीं पाद्यं कल्पयामि नमः २। एवं अर्घ्यं कल्पयामि नमः ३। इत्यादिक्रमेण । तथा सिद्धयामले : त्रितारीञ्च मुखे कृत्वा देयस्य भुवनेश्वरी । कल्पयामि नमः पश्चादुपचारेष्वयं विधिरिति ॥१॥

atha prasaṅgādupacārādayo nirūpyante | atha catuḥṣaṣṭyupacārāḥ | sarvopacāramantrāstritārīpūrvāḥ kalpayāmi nama ityantāḥ kāryāḥ | yathā : 1| aiṃ hrīṃ śrīṃ pādyaṃ kalpayāmi namaḥ 2| evaṃ arghyaṃ kalpayāmi namaḥ 3| ityādikrameṇa | tathā siddhayāmale : | tritārīñca mukhe kṛtvā deyasya bhuvaneśvarī | kalpayāmi namaḥ paścādupacāreṣvayaṃ vidhiriti ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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अब प्रसंग से उपचार आदि का निरूपण किया जाता है। अब चौंसठ उपचार। सब उपचार-मन्त्र आगे त्रितारी और अन्त में "कल्पयामि नमः" लगाकर बनाने चाहिए। जैसे: १। ऐं ह्रीं श्रीं पाद्यं कल्पयामि नमः २। वैसे ही अर्घ्यं कल्पयामि नमः ३। इसी क्रम से। वैसे ही सिद्धयामल में: "हे भुवनेश्वरी, आगे त्रितारी रखकर, फिर देने की वस्तु का नाम, और बाद में 'कल्पयामि नमः' — उपचारों में यह विधि है।"

Now, in passing, the services and the rest are described. Now the sixty-four services. All the service mantras are to be made with the tritārī in front and "kalpayāmi namaḥ" at the end. Thus: 1. aiṃ hrīṃ śrīṃ pādyaṃ kalpayāmi namaḥ; 2. likewise arghyaṃ kalpayāmi namaḥ; 3. and so on in order. So too in the Siddhayāmala: "Having put the tritārī at the front, O Bhuvaneśvarī, then the name of the thing to be given, and afterwards 'kalpayāmi namaḥ' — this is the rule for the services."

Word by wordपदार्थ

त्रितारीम् (tritārīm) — the tritārīत्रितारी कोच (ca) — andऔरमुखे (mukhe) — at the frontआगेकृत्वा (kṛtvā) — having placedरखकरदेयस्य (deyasya) — of the thing to be givenदेने की वस्तु का (नाम)भुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — O Bhuvaneśvarīहे भुवनेश्वरीकल्पयामि (kalpayāmi) — I offerकल्पयामिनमः (namaḥ) — namaḥनमःपश्चात् (paścāt) — afterwardsबाद मेंउपचारेषु (upacāreṣu) — in the servicesउपचारों मेंअयम् (ayam) — thisयहविधिः (vidhiḥ) — the ruleविधिइति (iti) — thusऐसा

Verse 2

२ ४। आसनारोपणम् ५। सुगन्धितैलाभ्यङ्गम् ६। मज्जनशालाप्रवेशनम् ७। मज्जनमण्डपे मणिपीठोपवेशनम् ८। दिव्यस्नानीयम् उद्वर्तनम् ९। उष्णोदकस्नानम् १०। कनककलसस्थितसर्वतीर्थाभिषेकम् ११। धौतवस्त्रपरिमार्जनम् १२। अरुणदुकूलपरिधानम् १३। अरुणदुकुलोत्तरीयम् १४। आलेपमंडपप्रवेशनम् १५। आलेपमणिपीठोपवेशनम् १६। चन्दनागुरुकुंकुममृगमदकर्पूरकस्तूरीरोचनादिव्यगन्धसर्वाङ्गानुलेपनम् १७। केशभारस्य कालागुरुधूपमल्लिकामालतीजातीचम्पकाशोकशतपत्रपूगकुहरापुन्नागकल्हारयूथीसर्वर्तुकुसुममालाभूषणम् १८। भूषणमण्डपप्रवेशनम् १९। भूषणमणिपीठोपवेशनम् २०। नवरत्नमुकुटम् २१। चन्द्रशकलम् २२। सीमन्तसिन्दूरम् २३। तिलकरत्नम् २४। कालाञ्जनम् २५। कर्णपालीयुगलम् २६। नासाभरणम् २७। अधरयावकम् २८। ग्रथनभूषणम् २९। कनकचित्रपदकम् ३०। महापदकम् ३१। मुक्तावलीम् ३२। एकावलीम् ३३। देवच्छन्दकम् ३४। केयूरयुगलचतुष्कम् ३५। वलयावलीम् ३६। ऊर्मिकावलीम् ३७। काञ्चीदामकटीसूत्रम् ३८। शोभाख्याभरणम् ३९। पादकटकम् ॥२॥

4| āsanāropaṇam 5| sugandhitailābhyaṅgam 6| majjanaśālāpraveśanam 7| majjanamaṇḍape maṇipīṭhopaveśanam 8| divyasnānīyam udvartanam 9| uṣṇodakasnānam 10| kanakakalasasthitasarvatīrthābhiṣekam 11| dhautavastraparimārjanam 12| aruṇadukūlaparidhānam 13| aruṇadukulottarīyam 14| ālepamaṃḍapapraveśanam 15| ālepamaṇipīṭhopaveśanam 16| candanāgurukuṃkumamṛgamadakarpūrakastūrīrocanādivyagandhasarvāṅgānulepanam 17| keśabhārasya kālāgurudhūpamallikāmālatījātīcampakāśokaśatapatrapūgakuharāpunnāgakalhārayūthīsarvartukusumamālābhūṣaṇam 18| bhūṣaṇamaṇḍapapraveśanam 19| bhūṣaṇamaṇipīṭhopaveśanam 20| navaratnamukuṭam 21| candraśakalam 22| sīmantasindūram 23| tilakaratnam 24| kālāñjanam 25| karṇapālīyugalam 26| nāsābharaṇam 27| adharayāvakam 28| grathanabhūṣaṇam 29| kanakacitrapadakam 30| mahāpadakam 31| muktāvalīm 32| ekāvalīm 33| devacchandakam 34| keyūrayugalacatuṣkam 35| valayāvalīm 36| ūrmikāvalīm 37| kāñcīdāmakaṭīsūtram 38| śobhākhyābharaṇam 39| pādakaṭakam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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४। फिर: सिंहासन पर आरोपण (५), सुगन्धित तेल से मालिश (६), स्नानशाला में प्रवेश (७), स्नान-मण्डप में मणिपीठ पर बैठना (८), दिव्य स्नानीय और उबटन (९), गर्म जल से स्नान (१०), सोने के कलशों में रखे सब तीर्थों के जल से अभिषेक (११), धुले वस्त्र से पोंछना (१२), लाल रेशमी वस्त्र पहनाना (१३), लाल रेशमी उत्तरीय (१४), लेप-मण्डप में प्रवेश (१५), लेप की मणिपीठ पर बैठना (१६), चन्दन, अगुरु, कुंकुम, मृगमद, कर्पूर, कस्तूरी और रोचना के दिव्य गन्धों का सर्वांग-लेप (१७), केशों के भार को काले अगुरु की धूप और मल्लिका, मालती, जाती, चम्पक, अशोक, शतपत्र, पूग, कुहरा, पुन्नाग, कल्हार और यूथी — सब ऋतुओं के फूलों — की मालाओं से सजाना (१८), भूषण-मण्डप में प्रवेश (१९), भूषण की मणिपीठ पर बैठना (२०), नवरत्नों का मुकुट (२१), चन्द्रशकल (२२), सीमन्त में सिन्दूर (२३), तिलक-रत्न (२४), काला अंजन (२५), कर्णपाली का जोड़ा (२६), नासाभरण (२७), अधर पर यावक (२८), वेणी का भूषण (२९), सोने का चित्रित पदक (३०), महापदक (३१), मुक्तावली (३२), एकावली (३३), देवच्छन्दक हार (३४), केयूर के दो जोड़े (३५), वलयों की पंक्ति (३६), अँगूठियों की पंक्ति (३७), काञ्चीदाम के साथ कटिसूत्र (३८), शोभा नामक आभरण (३९), पादकटक।

4. Then: seating on the throne (5), rubbing with scented oil (6), entering the bathing hall (7), sitting on the jewelled seat in the bathing pavilion (8), the heavenly bath-powder and rubbing (9), the bath in warm water (10), the sprinkling with the water of all the tīrthas held in golden pitchers (11), wiping with a washed cloth (12), putting on the red silk garment (13), the red silk upper cloth (14), entering the anointing pavilion (15), sitting on the jewelled seat of anointing (16), smearing the whole body with the heavenly scents of sandal, aloe, saffron, musk, camphor, kastūrī and gorocanā (17), adorning the mass of hair with the incense of black aloe and garlands of the flowers of every season — mallikā, mālatī, jasmine, campaka, aśoka, the hundred-petalled lotus, betel-palm, kuharā, punnāga, kalhāra and yūthī (18), entering the ornament pavilion (19), sitting on the jewelled seat of ornament (20), the crown of nine gems (21), the moon-crest (22), sindūra in the hair-parting (23), the forehead jewel (24), black kajjala (25), the pair of ear ornaments (26), the nose ornament (27), lac on the lips (28), the braid ornament (29), the golden pendant of many colours (30), the great pendant (31), the string of pearls (32), the single strand (33), the devacchandaka necklace (34), the two pairs of armlets (35), the row of bangles (36), the row of rings (37), the girdle string with the hip-band (38), the ornament called śobhā (39), the foot-bangle.

Verse 2क

२क ४०। रत्ननूपुरम् ४१। पादांगुरीयकम् ४२। एककरे पाशम् ४३। अन्यकरे अंकुशम् ४४। इतरकरेषु पुण्ड्रेक्षुचापम् ४५। अपरकरे पुष्पबाणान् ४६। श्रीमन्माणिक्यपादुकाम् ४७। स्वसमानवेशास्त्रावरणदेवताभिः सह सिंहासनारोहणम् ४८। कामेश्वरपर्यङ्कोपवेशनम् ४९। अमृताशनचषकम् ५०। आचमनीयम् ५१। कर्पूरवाटिकाम् ५२। आनन्दोल्लासविलासहासम् ५३। मङ्गलारात्रिकम् ५४। श्वेतच्छत्रम् ५५। चामरयुगलम् ५६। दर्पणम् ५७। तालवृन्तम् ५८। गन्धम् ५९। पुष्पम् ६०। धूपम् ६१। दीपम् ६२। नैवेद्यम् ६३। पानार्थम् ६४। पुनराचमनीयम्, ताम्बूलम्, नमस्कारम्, कल्पयेत् । एतेषामुपचाराणामभावे एते मन्त्रा जप्याः । तदुक्तं नवरत्नेश्वरे : चतुःषष्ट्युपचाराणामभावे तन्मनुं जपेत् । तत्तदेव फलं विन्द्यात्साधकः स्थिरमानसः ॥२क॥

40| ratnanūpuram 41| pādāṃgurīyakam 42| ekakare pāśam 43| anyakare aṃkuśam 44| itarakareṣu puṇḍrekṣucāpam 45| aparakare puṣpabāṇān 46| śrīmanmāṇikyapādukām 47| svasamānaveśāstrāvaraṇadevatābhiḥ saha siṃhāsanārohaṇam 48| kāmeśvaraparyaṅkopaveśanam 49| amṛtāśanacaṣakam 50| ācamanīyam 51| karpūravāṭikām 52| ānandollāsavilāsahāsam 53| maṅgalārātrikam 54| śvetacchatram 55| cāmarayugalam 56| darpaṇam 57| tālavṛntam 58| gandham 59| puṣpam 60| dhūpam 61| dīpam 62| naivedyam 63| pānārtham 64| punarācamanīyam, tāmbūlam, namaskāram, kalpayet | eteṣāmupacārāṇāmabhāve ete mantrā japyāḥ | taduktaṃ navaratneśvare : | catuḥṣaṣṭyupacārāṇāmabhāve tanmanuṃ japet | tattadeva phalaṃ vindyātsādhakaḥ sthiramānasaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.2क. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v2क. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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४०। फिर: रत्न का नूपुर (४१), पादांगुलीयक (४२), एक हाथ में पाश (४३), दूसरे में अंकुश (४४), तीसरे में लाल ईख का धनुष (४५), चौथे में फूलों के बाण (४६), श्रीमान् माणिक्य की पादुका (४७), अपने जैसे वेश और अस्त्र वाली आवरण-देवताओं के साथ सिंहासन पर आरोहण (४८), कामेश्वर के पर्यंक पर बैठना (४९), अमृत भोजन का चषक (५०), आचमनीय (५१), कर्पूर की बीड़ी (५२), आनन्द, उल्लास और विलास का हास (५३), मंगल आरती (५४), श्वेत छत्र (५५), चामरों का जोड़ा (५६), दर्पण (५७), तालवृन्त (५८), गन्ध (५९), पुष्प (६०), धूप (६१), दीप (६२), नैवेद्य (६३), पानीय (६४); फिर दूसरा आचमनीय, ताम्बूल और नमस्कार कल्पित करे। इन उपचारों के अभाव में ये मन्त्र जपने चाहिए। नवरत्नेश्वर में कहा है: "चौंसठ उपचारों के अभाव में उनका मन्त्र जपे; स्थिर मन वाला साधक वही फल पाता है।"

40. Then: the jewelled anklet (41), the toe-ring (42), the noose in one hand (43), the goad in another (44), the bow of red sugarcane in the third (45), the flower arrows in the fourth (46), the glorious ruby sandals (47), the ascent of the lion-throne together with the surrounding deities dressed and armed like herself (48), sitting on Kāmeśvara's couch (49), the cup of nectar (50), water for sipping (51), the camphor betel roll (52), the smile of joy, delight and play (53), the auspicious lamp-waving (54), the white parasol (55), the pair of fly-whisks (56), the mirror (57), the palm-leaf fan (58), perfume (59), flowers (60), incense (61), the lamp (62), food (63), drinking-water (64); then one should offer a second sipping, betel and a bow. When these services are lacking, these mantras are to be repeated. So it is said in the Navaratneśvara: "In the absence of the sixty-four services one should repeat their mantra; the sādhaka of steady mind obtains that very fruit."

Word by wordपदार्थ

चतुःषष्टि-उपचाराणाम् (catuḥṣaṣṭi-upacārāṇām) — of the sixty-four servicesचौंसठ उपचारों केअभावे (abhāve) — in the absenceअभाव मेंतत्-मनुम् (tat-manum) — their mantraउनका मन्त्रजपेत् (japet) — one should repeatजपेतत्-तत् (tat-tat) — that veryवही-वहीएव (eva) — indeedहीफलम् (phalam) — fruitफलविन्द्यात् (vindyāt) — obtainsपाता हैसाधकः (sādhakaḥ) — the sādhakaसाधकस्थिर-मानसः (sthira-mānasaḥ) — of steady mindस्थिर मन वाला

Verse 3

३ अथाष्टादशोपचाराः आसनं स्वागतं पाद्यमर्घ्यमाचमनीयकम् । स्नानं वस्त्रोपवीतञ्च भूषणानि च सर्वशः । गन्धं पुष्पं तथा धूपं दीपमन्नञ्च तर्पणम् । माल्यानुलेपनञ्चैव नमस्कारविसर्जने । अष्टादशोपचारैस्तु मन्त्री पूजां समाचरेत् ॥३॥

athāṣṭādaśopacārāḥ | āsanaṃ svāgataṃ pādyamarghyamācamanīyakam | snānaṃ vastropavītañca bhūṣaṇāni ca sarvaśaḥ | gandhaṃ puṣpaṃ tathā dhūpaṃ dīpamannañca tarpaṇam | mālyānulepanañcaiva namaskāravisarjane | aṣṭādaśopacāraistu mantrī pūjāṃ samācaret ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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अब अठारह उपचार। "आसन, स्वागत, पाद्य, अर्घ्य और आचमनीय; स्नान, वस्त्र और उपवीत, और सब प्रकार के भूषण; गन्ध, पुष्प, वैसे ही धूप, दीप, अन्न और तर्पण; माला और अनुलेपन, नमस्कार और विसर्जन — इन अठारह उपचारों से मन्त्री पूजा करे।"

Now the eighteen services. "The seat, the welcome, foot-water, arghya and water for sipping; the bath, garment and sacred thread, and ornaments of every kind; perfume, flowers, likewise incense, the lamp, food and the libation; garland and unguent, the bow and the dismissal — with these eighteen services the mantrin should perform the worship."

Word by wordपदार्थ

आसनम् (āsanam) — the seatआसनस्वागतम् (svāgatam) — the welcomeस्वागतपाद्यम् (pādyam) — foot-waterपाद्यअर्घ्यम् (arghyam) — the arghyaअर्घ्यआचमनीयकम् (ācamanīyakam) — water for sippingआचमनीयस्नानम् (snānam) — the bathस्नानवस्त्र-उपवीतम् (vastra-upavītam) — garment and sacred threadवस्त्र और उपवीतच (ca) — andऔरभूषणानि (bhūṣaṇāni) — ornamentsभूषणच (ca) — andऔरसर्वशः (sarvaśaḥ) — of every kindसब प्रकार केगन्धम् (gandham) — perfumeगन्धपुष्पम् (puṣpam) — flowersपुष्पतथा (tathā) — likewiseवैसे हीधूपम् (dhūpam) — incenseधूपदीपम् (dīpam) — the lampदीपअन्नम् (annam) — foodअन्नच (ca) — andऔरतर्पणम् (tarpaṇam) — the libationतर्पणमाल्य-अनुलेपनम् (mālya-anulepanam) — garland and unguentमाला और अनुलेपनच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीनमस्कार-विसर्जने (namaskāra-visarjane) — the bow and the dismissalनमस्कार और विसर्जनअष्टादश-उपचारैः (aṣṭādaśa-upacāraiḥ) — with the eighteen servicesअठारह उपचारों सेतु (tu) — indeedतोमन्त्री (mantrī) — the mantrinमन्त्रीपूजाम् (pūjām) — worshipपूजासमाचरेत् (samācaret) — should performकरे

Verse 4

४ अथ षोडशोपचाराः पाद्यमर्घ्यं तथाचामं स्नानं वसनभूषणे । गन्धपुष्पधूपदीपनैवेद्याचमनं ततः । ताम्बूलमर्चना स्तोत्रं तर्पणञ्च नमस्क्रिया । प्रयोजयेच्च पूजायामुपचारांस्तु षोडश ॥४॥

atha ṣoḍaśopacārāḥ | pādyamarghyaṃ tathācāmaṃ snānaṃ vasanabhūṣaṇe | gandhapuṣpadhūpadīpanaivedyācamanaṃ tataḥ | tāmbūlamarcanā stotraṃ tarpaṇañca namaskriyā | prayojayecca pūjāyāmupacārāṃstu ṣoḍaśa ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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अब सोलह उपचार। "पाद्य, अर्घ्य, वैसे ही आचमन, स्नान, वस्त्र और भूषण; फिर गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य और आचमन; ताम्बूल, अर्चना, स्तोत्र, तर्पण और नमस्कार — इन सोलह उपचारों का पूजा में प्रयोग करे।"

Now the sixteen services. "Foot-water, arghya, likewise sipping, the bath, garment and ornament; then perfume, flowers, incense, lamp, food and sipping; betel, adoration, the hymn, the libation and the bow — these sixteen services one should employ in worship."

Word by wordपदार्थ

पाद्यम् (pādyam) — foot-waterपाद्यअर्घ्यम् (arghyam) — the arghyaअर्घ्यतथा (tathā) — likewiseवैसे हीआचामम् (ācāmam) — sippingआचमनस्नानम् (snānam) — the bathस्नानवसन-भूषणे (vasana-bhūṣaṇe) — garment and ornamentवस्त्र और भूषणगन्ध-पुष्प-धूप-दीप-नैवेद्य-आचमनम् (gandha-puṣpa-dhūpa-dīpa-naivedya-ācamanam) — perfume, flowers, incense, lamp, food and sippingगन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य और आचमनततः (tataḥ) — thenफिरताम्बूलम् (tāmbūlam) — betelताम्बूलअर्चना (arcanā) — adorationअर्चनास्तोत्रम् (stotram) — the hymnस्तोत्रतर्पणम् (tarpaṇam) — the libationतर्पणच (ca) — andऔरनमस्क्रिया (namaskriyā) — the bowनमस्कारप्रयोजयेत् (prayojayet) — one should employप्रयोग करेच (ca) — andऔरपूजायाम् (pūjāyām) — in worshipपूजा मेंउपचारान् (upacārān) — servicesउपचारों कोतु (tu) — indeedतोषोडश (ṣoḍaśa) — sixteenसोलह

Verse 5

५ अथ दशोपचाराः पाद्यमर्घ्यं तथाचामं मधुपर्काचमनं तथा । गन्धादयो नैवेद्यान्ता उपचारा दशक्रमात् ॥५॥

atha daśopacārāḥ | pādyamarghyaṃ tathācāmaṃ madhuparkācamanaṃ tathā | gandhādayo naivedyāntā upacārā daśakramāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब दस उपचार। "पाद्य, अर्घ्य, वैसे ही आचमन, मधुपर्क और फिर आचमन; फिर गन्ध से नैवेद्य तक — ये क्रम से दस उपचार हैं।"

Now the ten services. "Foot-water, arghya, likewise sipping, the madhuparka and sipping again; then those from perfume to food — these are the ten services in order."

Word by wordपदार्थ

पाद्यम् (pādyam) — foot-waterपाद्यअर्घ्यम् (arghyam) — the arghyaअर्घ्यतथा (tathā) — likewiseवैसे हीआचामम् (ācāmam) — sippingआचमनमधुपर्क-आचमनम् (madhuparka-ācamanam) — the madhuparka and sippingमधुपर्क और आचमनतथा (tathā) — likewiseवैसे हीगन्ध-आदयः (gandha-ādayaḥ) — beginning with perfumeगन्ध से लेकरनैवेद्य-अन्ताः (naivedya-antāḥ) — ending with foodनैवेद्य तकउपचाराः (upacārāḥ) — servicesउपचारदश (daśa) — tenदसक्रमात् (kramāt) — in orderक्रम से

Verse 6

६ अथ पञ्चोपचाराः गन्धं पुष्पं तथा धूपं दीपं नैवेद्यमेव च । अखण्डं फलमासाद्य कैवल्यं लभते ध्रुवम् ॥६॥

atha pañcopacārāḥ | gandhaṃ puṣpaṃ tathā dhūpaṃ dīpaṃ naivedyameva ca | akhaṇḍaṃ phalamāsādya kaivalyaṃ labhate dhruvam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब पाँच उपचार। "गन्ध, पुष्प, वैसे ही धूप, दीप और नैवेद्य। अखण्ड फल अर्पित करके निश्चय ही कैवल्य पाता है।"

Now the five services. "Perfume, flowers, likewise incense, the lamp and food. Having offered an unbroken fruit, one surely gains liberation."

Word by wordपदार्थ

गन्धम् (gandham) — perfumeगन्धपुष्पम् (puṣpam) — flowersपुष्पतथा (tathā) — likewiseवैसे हीधूपम् (dhūpam) — incenseधूपदीपम् (dīpam) — the lampदीपनैवेद्यम् (naivedyam) — foodनैवेद्यएव (eva) — indeedहीच (ca) — andऔरअखण्डम् (akhaṇḍam) — unbrokenअखण्डफलम् (phalam) — a fruitफलआसाद्य (āsādya) — having offeredअर्पित करकेकैवल्यम् (kaivalyam) — liberationकैवल्यलभते (labhate) — one gainsपाता हैध्रुवम् (dhruvam) — surelyनिश्चय

योगिनीतन्त्रे — In the Yoginītantra: योगिनीतन्त्र में:

Verse 7

७ अथ मणिमुक्तादिद्रव्याणां निर्माल्यकालकथनम् मणिमुक्तासुवर्णानि देवे दत्तानि यानि वै । न निर्माल्यं द्वादशाब्दं ताम्रपात्रं तथैव च ॥७॥

atha maṇimuktādidravyāṇāṃ nirmālyakālakathanam | maṇimuktāsuvarṇāni deve dattāni yāni vai | na nirmālyaṃ dvādaśābdaṃ tāmrapātraṃ tathaiva ca ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब मणि, मुक्ता आदि वस्तुओं के निर्माल्य होने का समय। "देवता को दिए हुए मणि, मुक्ता और सोना बारह वर्ष तक निर्माल्य नहीं होते, और वैसे ही ताँबे का पात्र भी।"

Now the time at which jewels, pearls and other things become nirmālya. "Jewels, pearls and gold given to the deity are not nirmālya for twelve years, and so too a copper vessel."

Word by wordपदार्थ

मणि-मुक्ता-सुवर्णानि (maṇi-muktā-suvarṇāni) — jewels, pearls and goldमणि, मुक्ता और सोनादेवे (deve) — to the deityदेवता कोदत्तानि (dattāni) — givenदिए हुएयानि (yāni) — whichजोवै (vai) — indeedनिश्चयन (na) — notनहींनिर्माल्यम् (nirmālyam) — nirmālyaनिर्माल्यद्वादश-अब्दम् (dvādaśa-abdam) — for twelve yearsबारह वर्ष तकताम्र-पात्रम् (tāmra-pātram) — a copper vesselताँबे का पात्रतथा (tathā) — likewiseवैसे हीएव (eva) — indeedहीच (ca) — andऔर

Verse 8

८ पटी शाटी च षण्मासं नैवेद्यं दत्तमात्रतः । मोदकं कृषरञ्चैव यामार्धेन महेश्वरि ॥८॥

paṭī śāṭī ca ṣaṇmāsaṃ naivedyaṃ dattamātrataḥ | modakaṃ kṛṣarañcaiva yāmārdhena maheśvari ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"पटी और साड़ी छह महीने में; नैवेद्य देते ही; मोदक और कृसर आधे याम में, हे महेश्वरी।"

"A cloth or a sāṛī after six months; cooked food as soon as it is given; a sweet and kṛsara in half a watch, O Maheśvarī."

Word by wordपदार्थ

पटी (paṭī) — a clothपटीशाटी (śāṭī) — a sāṛīसाड़ीच (ca) — andऔरषण्मासम् (ṣaṇmāsam) — for six monthsछह महीनेनैवेद्यम् (naivedyam) — cooked foodनैवेद्यदत्त-मात्रतः (datta-mātrataḥ) — as soon as givenदेते हीमोदकम् (modakam) — a sweetमोदककृषरम् (kṛṣaram) — kṛsaraकृसर (खिचड़ी)च (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीयाम-अर्धेन (yāma-ardhena) — in half a watchआधे याम मेंमहेश्वरि (maheśvari) — O Maheśvarīहे महेश्वरी

Verse 9

९ पट्टवस्त्रं त्रिमासाच्च यज्ञसूत्रमहं स्मृतम् । यावदुष्णं भवेदन्नं परमान्नं तथैव च ॥९॥

paṭṭavastraṃ trimāsācca yajñasūtramahaṃ smṛtam | yāvaduṣṇaṃ bhavedannaṃ paramānnaṃ tathaiva ca ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"पट्टवस्त्र तीन महीने बाद, और यज्ञसूत्र एक दिन माना गया; अन्न जब तक गर्म हो, और परमान्न वैसे ही।"

"A silk garment after three months, and the sacred thread is held to last a day; rice as long as it is warm, and milk-rice likewise."

Word by wordपदार्थ

पट्ट-वस्त्रम् (paṭṭa-vastram) — a silk garmentपट्टवस्त्रत्रि-मासात् (tri-māsāt) — after three monthsतीन महीने बादच (ca) — andऔरयज्ञ-सूत्रम् (yajña-sūtram) — the sacred threadयज्ञसूत्रअहः (ahaḥ) — a dayएक दिनस्मृतम् (smṛtam) — is heldमाना गयायावत् (yāvat) — as long asजब तकउष्णम् (uṣṇam) — warmगर्मभवेत् (bhavet) — it isहोअन्नम् (annam) — riceअन्नपरम-अन्नम् (parama-annam) — milk-riceपरमान्नतथा (tathā) — likewiseवैसे हीएव (eva) — indeedहीच (ca) — andऔर

Verse 10

१० मस्तकं रुधिरञ्चैव अहोरात्रेण पार्वति । मुहूर्तं दधि दुग्धञ्च आज्यं यामेन शङ्करि ॥१०॥

mastakaṃ rudhirañcaiva ahorātreṇa pārvati | muhūrtaṃ dadhi dugdhañca ājyaṃ yāmena śaṅkari ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"मस्तक और रक्त एक अहोरात्र में, हे पार्वती; दही और दूध एक मुहूर्त में, घी एक याम में, हे शंकरी।"

"A head and blood in a day and night, O Pārvatī; curd and milk in a muhūrta, ghee in a watch, O Śaṅkarī."

Word by wordपदार्थ

मस्तकम् (mastakam) — a headमस्तकरुधिरम् (rudhiram) — bloodरक्तच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीअहोरात्रेण (ahorātreṇa) — in a day and nightएक अहोरात्र मेंपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीमुहूर्तम् (muhūrtam) — a muhūrtaएक मुहूर्तदधि (dadhi) — curdदहीदुग्धम् (dugdham) — milkदूधच (ca) — andऔरआज्यम् (ājyam) — gheeघीयामेन (yāmena) — in a watchएक याम मेंशङ्करि (śaṅkari) — O Śaṅkarīहे शंकरी

Verse 11

११ करवीरमहोरात्रं बिल्वपत्रं तथैव च । जवारक्तञ्च माध्यञ्च निर्माल्यं सार्धयामके ॥११॥

karavīramahorātraṃ bilvapatraṃ tathaiva ca | javāraktañca mādhyañca nirmālyaṃ sārdhayāmake ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"करवीर एक अहोरात्र, और बिल्वपत्र वैसे ही; लाल जवा और मधु डेढ़ याम में निर्माल्य होते हैं।"

"Oleander for a day and night, and the bilva leaf likewise; the red china rose and honey become nirmālya in a watch and a half."

Word by wordपदार्थ

करवीरम् (karavīram) — oleanderकरवीरअहोरात्रम् (ahorātram) — a day and nightएक अहोरात्रबिल्व-पत्रम् (bilva-patram) — the bilva leafबिल्वपत्रतथा (tathā) — likewiseवैसे हीएव (eva) — indeedहीच (ca) — andऔरजवा-रक्तम् (javā-raktam) — the red china roseलाल जवाच (ca) — andऔरमाध्यम् (mādhyam) — honeyमधुच (ca) — andऔरनिर्माल्यम् (nirmālyam) — nirmālyaनिर्माल्यसार्ध-यामके (sārdha-yāmake) — in a watch and a halfडेढ़ याम में

Verse 12

१२ माल्यं वै करवीरस्य पद्मस्य बिल्वकस्य च । यामार्धेन महेशानि ताम्बूलं दत्तमात्रतः ॥१२॥

mālyaṃ vai karavīrasya padmasya bilvakasya ca | yāmārdhena maheśāni tāmbūlaṃ dattamātrataḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"करवीर, कमल और बिल्व की माला आधे याम में, हे महेशानी; ताम्बूल देते ही।"

"A garland of oleander, lotus or bilva in half a watch, O Maheśānī; betel as soon as it is given."

Word by wordपदार्थ

माल्यम् (mālyam) — a garlandमालावै (vai) — indeedनिश्चयकरवीरस्य (karavīrasya) — of oleanderकरवीर कीपद्मस्य (padmasya) — of lotusकमल कीबिल्वकस्य (bilvakasya) — of bilvaबिल्व कीच (ca) — andऔरयाम-अर्धेन (yāma-ardhena) — in half a watchआधे याम मेंमहेशानि (maheśāni) — O Maheśānīहे महेशानीताम्बूलम् (tāmbūlam) — betelताम्बूलदत्त-मात्रतः (datta-mātrataḥ) — as soon as givenदेते ही

Verse 13

१३ न निर्माल्यञ्च दाडिम्बं तथा बिल्वफलं प्रिये । सौगन्धिकञ्च कदलीं प्रयत्नेन नियोजयेत् ॥१३॥

na nirmālyañca dāḍimbaṃ tathā bilvaphalaṃ priye | saugandhikañca kadalīṃ prayatnena niyojayet ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"अनार निर्माल्य नहीं होता, न ही बिल्व फल, हे प्रिये; सौगन्धिक और कदली को यत्न से लगाए।"

"The pomegranate is never nirmālya, nor the bilva fruit, O beloved; the water-lily and the plantain one should employ with care."

Word by wordपदार्थ

न (na) — notनहींनिर्माल्यम् (nirmālyam) — nirmālyaनिर्माल्यच (ca) — andऔरदाडिम्बम् (dāḍimbam) — the pomegranateअनारतथा (tathā) — likewiseवैसे हीबिल्व-फलम् (bilva-phalam) — the bilva fruitबिल्व फलप्रिये (priye) — O belovedहे प्रियेसौगन्धिकम् (saugandhikam) — the water-lilyसौगन्धिकच (ca) — andऔरकदलीम् (kadalīm) — the plantainकदलीप्रयत्नेन (prayatnena) — with careयत्न सेनियोजयेत् (niyojayet) — one should employलगाए

Verse 1

१ अथ त्रिपुरसुन्दर्याः षोडशोपचारमन्त्राः उद्यच्चन्दनकुंकुमारुणपयोधाराभिराप्लावितां नानानर्घ्यमणिप्रवालघटितां दत्तां गृहाणाम्बिके । आमृष्टां सुरसुन्दरीभिरभितो हस्ताम्बुजैर्भक्तितो मातः सुन्दरि भक्तकल्पलतिके श्रीपादुकामादरात् ॥१॥

atha tripurasundaryāḥ ṣoḍaśopacāramantrāḥ | udyaccandanakuṃkumāruṇapayodhārābhirāplāvitāṃ nānānarghyamaṇipravālaghaṭitāṃ dattāṃ gṛhāṇāmbike | āmṛṣṭāṃ surasundarībhirabhito hastāmbujairbhaktito mātaḥ sundari bhaktakalpalatike śrīpādukāmādarāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब त्रिपुरसुन्दरी के सोलह उपचारों के मन्त्र। "हे अम्बिका, आदर से दी हुई श्रीपादुका ग्रहण करो — जो ताज़े चन्दन और कुंकुम से लाल दूध की धाराओं से धोई गई है, अनेक अमूल्य मणियों और विद्रुम से जड़ी है, और जिसे सुर-सुन्दरियों ने भक्ति से अपने कमल जैसे हाथों से सब ओर से पोंछा है — हे माता, हे सुन्दरी, भक्तों की कल्पलता।"

Now the mantras for the sixteen services of Tripurasundarī. "Accept, O Mother, the blessed sandals given with reverence — bathed in streams of milk reddened with fresh sandal and saffron, set with many priceless gems and coral, wiped clean on every side with devotion by the lotus hands of the heavenly beauties — O Mother, O Sundarī, wishing-creeper of your devotees."

Word by wordपदार्थ

उद्यत्-चन्दन-कुंकुम-अरुण-पयः-धाराभिः (udyat-candana-kuṃkuma-aruṇa-payaḥ-dhārābhiḥ) — with streams of milk reddened by fresh sandal and saffronताज़े चन्दन और कुंकुम से लाल दूध की धाराओं सेआप्लाविताम् (āplāvitām) — bathedधोई हुईनाना-अनर्घ्य-मणि-प्रवाल-घटिताम् (nānā-anarghya-maṇi-pravāla-ghaṭitām) — set with many priceless gems and coralअनेक अमूल्य मणियों और विद्रुम से जड़ीदत्ताम् (dattām) — givenदी हुईगृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोअम्बिके (ambike) — O Motherहे अम्बिकाआमृष्टाम् (āmṛṣṭām) — wiped cleanपोंछी हुईसुर-सुन्दरीभिः (sura-sundarībhiḥ) — by the heavenly beautiesसुर-सुन्दरियों सेअभितः (abhitaḥ) — on every sideसब ओर सेहस्त-अम्बुजैः (hasta-ambujaiḥ) — with their lotus handsकमल जैसे हाथों सेभक्तितः (bhaktitaḥ) — with devotionभक्ति सेमातः (mātaḥ) — O Motherहे मातासुन्दरि (sundari) — O Sundarīहे सुन्दरीभक्त-कल्प-लतिके (bhakta-kalpa-latike) — O wishing-creeper of the devoteesहे भक्तों की कल्पलताश्री-पादुकाम् (śrī-pādukām) — the blessed sandalsश्रीपादुकाआदरात् (ādarāt) — with reverenceआदर से

Verse 2

२ देवेन्द्रादिभिरर्चितं सुरगणैरादाय सिंहासनं चञ्चत्काञ्चनसञ्चयाभिरचितं चारुप्रभाभास्वरम् । एतच्चम्पककेतकीपरिमलं तैलं महानिर्मलं गन्धोद्वर्तनमादरेण तरुणीदत्तं गृहाणाम्बिके ॥२॥

devendrādibhirarcitaṃ suragaṇairādāya siṃhāsanaṃ cañcatkāñcanasañcayābhiracitaṃ cāruprabhābhāsvaram | etaccampakaketakīparimalaṃ tailaṃ mahānirmalaṃ gandhodvartanamādareṇa taruṇīdattaṃ gṛhāṇāmbike ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"देवेन्द्र आदि देवगणों से पूजित, चमकते सोने के ढेर से बना और सुन्दर कान्ति से चमकता सिंहासन लेकर, हे अम्बिका, चम्पक और केतकी की सुगन्ध वाला यह अत्यन्त निर्मल तेल ग्रहण करो — तरुणी द्वारा आदर से दिया गया सुगन्धित उबटन।"

"Taking the lion-throne worshipped by Indra and the other hosts of gods, fashioned of heaps of gleaming gold and shining with lovely light, accept, O Mother, this very pure oil fragrant with campaka and ketakī, the scented rubbing given with reverence by a young woman."

Word by wordपदार्थ

देवेन्द्र-आदिभिः (devendra-ādibhiḥ) — by Indra and the othersदेवेन्द्र आदि सेअर्चितम् (arcitam) — worshippedपूजितसुर-गणैः (sura-gaṇaiḥ) — by the hosts of godsदेवगणों सेआदाय (ādāya) — having takenलेकरसिंहासनम् (siṃhāsanam) — the lion-throneसिंहासनचञ्चत्-काञ्चन-सञ्चय-अभिरचितम् (cañcat-kāñcana-sañcaya-abhiracitam) — fashioned of heaps of gleaming goldचमकते सोने के ढेर से बनाचारु-प्रभा-भास्वरम् (cāru-prabhā-bhāsvaram) — shining with lovely lightसुन्दर कान्ति से चमकताएतत् (etat) — thisयहचम्पक-केतकी-परिमलम् (campaka-ketakī-parimalam) — fragrant with campaka and ketakīचम्पक और केतकी की सुगन्ध वालातैलम् (tailam) — oilतेलमहा-निर्मलम् (mahā-nirmalam) — very pureअत्यन्त निर्मलगन्ध-उद्वर्तनम् (gandha-udvartanam) — the scented rubbingसुगन्धित उबटनआदरेण (ādareṇa) — with reverenceआदर सेतरुणी-दत्तम् (taruṇī-dattam) — given by a young womanतरुणी द्वारा दियागृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोअम्बिके (ambike) — O Motherहे अम्बिका

Verse 3

३ पश्चाद्देवि गृहाण शम्भुगृहिणि श्रीसुन्दरि प्रायशो गन्धद्रव्यसमूहनिर्भरतरं धात्रीफलं निर्मलम् । तत्केशान् परिशोध्य कङ्कतिकया मन्दाकिनीस्रोतसि स्नात्वा प्रोज्वलगन्धकं भवतु ते श्रीसुन्दरि त्वन्मुदे ॥३॥

paścāddevi gṛhāṇa śambhugṛhiṇi śrīsundari prāyaśo gandhadravyasamūhanirbharataraṃ dhātrīphalaṃ nirmalam | tatkeśān pariśodhya kaṅkatikayā mandākinīsrotasi snātvā projvalagandhakaṃ bhavatu te śrīsundari tvanmude ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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"फिर, हे देवी, शम्भु की गृहिणी, श्रीसुन्दरी, सुगन्धित द्रव्यों के समूह से भरपूर यह निर्मल आँवला ग्रहण करो। उससे केश शुद्ध करके, कंघी करके और मन्दाकिनी की धारा में स्नान करके — यह उज्ज्वल सुगन्ध तुम्हारे आनन्द के लिए हो, श्रीसुन्दरी।"

"Then, O Goddess, wife of Śambhu, Śrīsundarī, accept the pure āmalaka fruit richly filled with a mass of fragrant things. Cleansing your hair with it, combing it and bathing in the stream of the heavenly Gaṅgā — may this bright perfume be for your delight, Śrīsundarī."

Word by wordपदार्थ

पश्चात् (paścāt) — thenफिरदेवि (devi) — O Goddessहे देवीगृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोशम्भु-गृहिणि (śambhu-gṛhiṇi) — O wife of Śambhuहे शम्भु की गृहिणीश्री-सुन्दरि (śrī-sundari) — O Śrīsundarīहे श्रीसुन्दरीप्रायशः (prāyaśaḥ) — mostlyप्रायःगन्ध-द्रव्य-समूह-निर्भरतरम् (gandha-dravya-samūha-nirbharataram) — heavily filled with a mass of fragrant thingsसुगन्धित द्रव्यों के समूह से भरपूरधात्री-फलम् (dhātrī-phalam) — the āmalaka fruitआँवलानिर्मलम् (nirmalam) — pureनिर्मलतत् (tat) — with itउससेकेशान् (keśān) — the hairकेशों कोपरिशोध्य (pariśodhya) — having cleansedशुद्ध करकेकङ्कतिकया (kaṅkatikayā) — with a combकंघी सेमन्दाकिनी-स्रोतसि (mandākinī-srotasi) — in the stream of the heavenly Gaṅgāमन्दाकिनी की धारा मेंस्नात्वा (snātvā) — having bathedस्नान करकेप्रोज्वल-गन्धकम् (projvala-gandhakam) — the bright perfumeउज्ज्वल सुगन्धभवतु (bhavatu) — may it beहोते (te) — for youतुम्हारेश्री-सुन्दरि (śrī-sundari) — O Śrīsundarīहे श्रीसुन्दरीत्वत्-मुदे (tvat-mude) — for your delightतुम्हारे आनन्द के लिए

Verse 4

४ सुराधिपतिकामिनीकरसरोजनालीधृतां सचन्दनकुंकुमागुरुभरेण विभ्राजिताम् । महापरिमलोज्वलां सरसशुद्धकस्तूरिकां गृहाण वरदायिनि त्रिपुरसुन्दरि श्रीपदे ॥४॥

surādhipatikāminīkarasarojanālīdhṛtāṃ sacandanakuṃkumāgurubhareṇa vibhrājitām | mahāparimalojvalāṃ sarasaśuddhakastūrikāṃ gṛhāṇa varadāyini tripurasundari śrīpade ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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"हे वरदायिनी, त्रिपुरसुन्दरी, श्री के आश्रय, देवराज की स्त्रियों के कमलनाल जैसे हाथों में धरी, चन्दन, कुंकुम और अगुरु के भार से चमकती, महासुगन्ध से उज्ज्वल यह ताज़ी शुद्ध कस्तूरी ग्रहण करो।"

"Accept, O giver of boons, Tripurasundarī, abode of fortune, the fresh pure musk held in the lotus-stalk hands of the ladies of the lord of the gods, shining with its load of sandal, saffron and aloe, bright with great fragrance."

Word by wordपदार्थ

सुराधिपति-कामिनी-कर-सरोज-नाली-धृताम् (surādhipati-kāminī-kara-saroja-nālī-dhṛtām) — held in the lotus-stalk hands of the ladies of the lord of godsदेवराज की स्त्रियों के कमलनाल जैसे हाथों में धरीस-चन्दन-कुंकुम-अगुरु-भरेण (sa-candana-kuṃkuma-aguru-bhareṇa) — with a load of sandal, saffron and aloeचन्दन, कुंकुम और अगुरु के भार सेविभ्राजिताम् (vibhrājitām) — shiningचमकतीमहा-परिमल-उज्वलाम् (mahā-parimala-ujvalām) — bright with great fragranceमहासुगन्ध से उज्ज्वलसरस-शुद्ध-कस्तूरिकाम् (sarasa-śuddha-kastūrikām) — the fresh pure muskताज़ी शुद्ध कस्तूरीगृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोवर-दायिनि (vara-dāyini) — O giver of boonsहे वरदायिनीत्रिपुर-सुन्दरि (tripura-sundari) — O Tripurasundarīहे त्रिपुरसुन्दरीश्री-पदे (śrī-pade) — O abode of fortuneहे श्री के आश्रय

Verse 5

५ गन्धर्वामरकिन्नरप्रियतमासन्तानहस्ताम्बुजप्रस्तारैर्ध्रियमाणमुत्तमतरं काश्मीरजापिञ्जरम् । मातर्भास्वरभानुमण्डललसत्कान्तप्रदानोज्वलं चैनं निर्मलमातनोतु वसनं श्रीसुन्दरि त्वन्मुदे ॥५॥

gandharvāmarakinnarapriyatamāsantānahastāmbujaprastārairdhriyamāṇamuttamataraṃ kāśmīrajāpiñjaram | mātarbhāsvarabhānumaṇḍalalasatkāntapradānojvalaṃ cainaṃ nirmalamātanotu vasanaṃ śrīsundari tvanmude ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे माता, यह निर्मल, अति उत्तम केसरिया वस्त्र — जिसे गन्धर्वों, देवों और किन्नरों की प्रियतमाओं की भीड़ अपने फैले कमल-हाथों में धारण किए है, और जो चमकते सूर्यमण्डल की कान्ति पाकर उज्ज्वल है — तुम्हारे आनन्द के लिए हो, श्रीसुन्दरी।"

"O Mother, may this spotless, most excellent saffron-yellow garment — held out in the spread lotus hands of the crowd of beloved wives of gandharvas, gods and kinnaras, bright as if lent the glow of the blazing sun's disc — serve your delight, Śrīsundarī."

Word by wordपदार्थ

गन्धर्व-अमर-किन्नर-प्रियतमा-सन्तान-हस्त-अम्बुज-प्रस्तारैः (gandharva-amara-kinnara-priyatamā-santāna-hasta-ambuja-prastāraiḥ) — by the spread lotus hands of the crowd of beloved wives of gandharvas, gods and kinnarasगन्धर्वों, देवों और किन्नरों की प्रियतमाओं के फैले कमल-हाथों सेध्रियमाणम् (dhriyamāṇam) — being heldधारण किया हुआउत्तमतरम् (uttamataram) — most excellentअति उत्तमकाश्मीरजा-पिञ्जरम् (kāśmīrajā-piñjaram) — saffron-yellowकेसरियामातः (mātaḥ) — O Motherहे माताभास्वर-भानु-मण्डल-लसत्-कान्त-प्रदान-उज्वलम् (bhāsvara-bhānu-maṇḍala-lasat-kānta-pradāna-ujvalam) — bright as if lent the glow of the blazing sun's discचमकते सूर्यमण्डल की कान्ति पाकर उज्ज्वलच (ca) — andऔरएनम् (enam) — thisयहनिर्मलम् (nirmalam) — spotlessनिर्मलआतनोतु (ātanotu) — may it bringफैलाएवसनम् (vasanam) — garmentवस्त्रश्री-सुन्दरि (śrī-sundari) — O Śrīsundarīहे श्रीसुन्दरीत्वत्-मुदे (tvat-mude) — for your delightतुम्हारे आनन्द के लिए

Verse 6

६ स्वर्णाकल्पितकुण्डले श्रुतियुगे हस्ताम्बुजे मुद्रिका मध्ये सारसना नितम्बफलके मञ्जीरमंघ्रिद्वये । हारो वक्षसि कङ्कणौ क्वणरणत्कारौ करद्वन्द्वके विन्यस्तं मुकुटं शिरस्यनुदिनं दत्तोन्मुदं स्तूयताम् ॥६॥

svarṇākalpitakuṇḍale śrutiyuge hastāmbuje mudrikā madhye sārasanā nitambaphalake mañjīramaṃghridvaye | hāro vakṣasi kaṅkaṇau kvaṇaraṇatkārau karadvandvake vinyastaṃ mukuṭaṃ śirasyanudinaṃ dattonmudaṃ stūyatām ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"दोनों कानों में सोने के बने कुण्डल, कमल-हाथ में मुद्रिका, नितम्ब-फलक पर कटि में करधनी, दोनों चरणों में मंजीर, वक्ष पर हार, दोनों हाथों में रुनझुन बजते दो कंगन, और सिर पर रखा मुकुट — प्रतिदिन आनन्द देता यह सब स्तुत हो।"

"The two earrings wrought of gold on your ears, the ring on your lotus hand, the girdle on your waist over the broad hips, the anklets on your two feet, the necklace on your breast, the two jingling, tinkling bangles on your hands, and the crown set on your head — giving joy every day, let this be praised."

Word by wordपदार्थ

स्वर्ण-आकल्पित-कुण्डले (svarṇa-ākalpita-kuṇḍale) — the two earrings wrought of goldसोने के बने दो कुण्डलश्रुति-युगे (śruti-yuge) — on the pair of earsदोनों कानों मेंहस्त-अम्बुजे (hasta-ambuje) — on the lotus handकमल-हाथ मेंमुद्रिका (mudrikā) — the ringमुद्रिकामध्ये (madhye) — on the waistकटि मेंसारसना (sārasanā) — the girdleकरधनीनितम्ब-फलके (nitamba-phalake) — on the broad hipsनितम्ब-फलक परमञ्जीरम् (mañjīram) — the ankletमंजीरअंघ्रि-द्वये (aṃghri-dvaye) — on the two feetदोनों चरणों मेंहारः (hāraḥ) — the necklaceहारवक्षसि (vakṣasi) — on the breastवक्ष परकङ्कणौ (kaṅkaṇau) — the two banglesदो कंगनक्वण-रणत्कारौ (kvaṇa-raṇatkārau) — jingling and tinklingरुनझुन बजतेकर-द्वन्द्वके (kara-dvandvake) — on the pair of handsदोनों हाथों मेंविन्यस्तम् (vinyastam) — placedरखा हुआमुकुटम् (mukuṭam) — the crownमुकुटशिरसि (śirasi) — on the headसिर परअनुदिनम् (anudinam) — every dayप्रतिदिनदत्त-उन्मुदम् (datta-unmudam) — giving joyआनन्द देतास्तूयताम् (stūyatām) — let it be praisedस्तुति की जाए

Verse 7

७ ग्रीवायां धृतकान्तिकान्तपटलं ग्रैवेयकं सुन्दरं सिन्दूरं विलसल्ललाटफलके सौन्दर्यमुद्राधरम् । राजत्कज्ज्वलमुज्ज्वलोत्पलदलश्रीमोचने लोचने तद्दिव्यौषधिनिर्मितं रचयतु श्रीशाम्भवि श्रीपदे ॥७॥

grīvāyāṃ dhṛtakāntikāntapaṭalaṃ graiveyakaṃ sundaraṃ sindūraṃ vilasallalāṭaphalake saundaryamudrādharam | rājatkajjvalamujjvalotpaladalaśrīmocane locane taddivyauṣadhinirmitaṃ racayatu śrīśāmbhavi śrīpade ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"गले में कान्ति की सुन्दर परत धारण किए सुन्दर कण्ठाभूषण; चमकते ललाट-फलक पर सौन्दर्य की मुद्रा धारण किए सिन्दूर; उज्ज्वल कमल-दलों की शोभा को मात देने वाले दोनों नेत्रों में दिव्य औषधियों से बना चमकता काजल — ये तुम्हें सजाएँ, हे श्रीशाम्भवी, श्री के आश्रय।"

"On your neck the beautiful neck ornament bearing a lovely sheet of radiance; on your shining forehead the sindūra that bears the seal of beauty; on your two eyes, which outshine the beauty of bright lotus petals, the shining kajjala made of heavenly herbs — may these adorn you, O Śrīśāmbhavī, abode of fortune."

Word by wordपदार्थ

ग्रीवायाम् (grīvāyām) — on the neckगले मेंधृत-कान्ति-कान्त-पटलम् (dhṛta-kānti-kānta-paṭalam) — bearing a lovely sheet of radianceकान्ति की सुन्दर परत धारण किएग्रैवेयकम् (graiveyakam) — the neck ornamentकण्ठाभूषणसुन्दरम् (sundaram) — beautifulसुन्दरसिन्दूरम् (sindūram) — sindūraसिन्दूरविलसत्-ललाट-फलके (vilasat-lalāṭa-phalake) — on the shining foreheadचमकते ललाट-फलक परसौन्दर्य-मुद्रा-धरम् (saundarya-mudrā-dharam) — bearing the seal of beautyसौन्दर्य की मुद्रा धारण किएराजत्-कज्ज्वलम् (rājat-kajjvalam) — the shining kajjalaचमकता काजलउज्ज्वल-उत्पल-दल-श्री-मोचने (ujjvala-utpala-dala-śrī-mocane) — which outshine the beauty of bright lotus petalsउज्ज्वल कमल-दलों की शोभा को मात देने वालेलोचने (locane) — on the two eyesदोनों नेत्रों मेंतत् (tat) — thatवहदिव्य-औषधि-निर्मितम् (divya-auṣadhi-nirmitam) — made of heavenly herbsदिव्य औषधियों से बनारचयतु (racayatu) — may it adornसजाएश्री-शाम्भवि (śrī-śāmbhavi) — O Śrīśāmbhavīहे श्रीशाम्भवीश्री-पदे (śrī-pade) — O abode of fortuneहे श्री के आश्रय

Verse 8

८ अमन्दतरमन्दरोन्मथितदुग्धसिन्धूद्भुवं निशाकरकरोपमं त्रिपुरसुन्दरि श्रीपदे । गृहाण मुखमीक्षितुं मुकुरबिम्बमाविद्रुमैर्विनिर्मितमघच्छिदे रतिकराम्बुजस्थायिनम् ॥८॥

amandataramandaronmathitadugdhasindhūdbhuvaṃ niśākarakaropamaṃ tripurasundari śrīpade | gṛhāṇa mukhamīkṣituṃ mukurabimbamāvidrumairvinirmitamaghacchide ratikarāmbujasthāyinam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे त्रिपुरसुन्दरी, श्री के आश्रय, पाप नाशिनी, अपना मुख देखने के लिए विद्रुम से बना यह दर्पण ग्रहण करो, जो रति के कमल-हाथ में रखा है — प्रबल मन्दर से मथे क्षीरसागर से निकले चन्द्र की किरणों जैसा।"

"O Tripurasundarī, abode of fortune, destroyer of sin, accept, to see your face, the round mirror made with coral, resting in the lotus hand of Rati — like the moonlight risen from the milk ocean churned by the mighty Mandara."

Word by wordपदार्थ

अमन्दतर-मन्दर-उन्मथित-दुग्ध-सिन्धु-उद्भुवम् (amandatara-mandara-unmathita-dugdha-sindhu-udbhuvam) — risen from the milk ocean churned by the mighty Mandaraप्रबल मन्दर से मथे क्षीरसागर से निकलेनिशाकर-कर-उपमम् (niśākara-kara-upamam) — like the rays of the moonचन्द्रकिरणों जैसात्रिपुर-सुन्दरि (tripura-sundari) — O Tripurasundarīहे त्रिपुरसुन्दरीश्री-पदे (śrī-pade) — O abode of fortuneहे श्री के आश्रयगृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोमुखम् (mukham) — your faceमुख कोईक्षितुम् (īkṣitum) — to seeदेखने के लिएमुकुर-बिम्बम् (mukura-bimbam) — the round mirrorदर्पण का बिम्बआविद्रुमैः (āvidrumaiḥ) — with coralविद्रुम सेविनिर्मितम् (vinirmitam) — madeबनाअघ-छिदे (agha-chide) — O destroyer of sinहे पाप नाशिनीरति-कर-अम्बुज-स्थायिनम् (rati-kara-ambuja-sthāyinam) — resting in the lotus hand of Ratiरति के कमल-हाथ में रखा

Verse 9

९ कस्तूरीद्रवचन्दनागुरुसुधाधाराभिराप्लावितं चञ्चच्चम्पकपाटलादिसुरभिद्रव्यैः सुगन्धीकृतम् । देवस्त्रीगणमस्तकस्थितमहारत्नादिकुम्भव्रजैरम्भः शाम्भवि विमलं संभ्रमेण दत्तं गृहाणाम्बिके ॥९॥

kastūrīdravacandanāgurusudhādhārābhirāplāvitaṃ cañcaccampakapāṭalādisurabhidravyaiḥ sugandhīkṛtam | devastrīgaṇamastakasthitamahāratnādikumbhavrajairambhaḥ śāmbhavi vimalaṃ saṃbhrameṇa dattaṃ gṛhāṇāmbike ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे शाम्भवी, अम्बिका, देव-स्त्रियों के सिर पर रखे महारत्नों के कुम्भों की पंक्तियों से उत्साह से दिया यह विमल जल ग्रहण करो — जो कस्तूरी-द्रव, चन्दन और अगुरु की अमृत-धाराओं से आप्लावित है और खिले चम्पक, पाटल आदि सुगन्धित द्रव्यों से सुगन्धित किया गया है।"

"O Śāmbhavī, Mother, accept the clear water given with eager haste from the rows of pitchers of great gems set on the heads of the heavenly women — flooded with streams of nectar of liquid musk, sandal and aloe, made fragrant with fresh campaka, pāṭalā and other sweet-smelling things."

Word by wordपदार्थ

कस्तूरी-द्रव-चन्दन-अगुरु-सुधा-धाराभिः (kastūrī-drava-candana-aguru-sudhā-dhārābhiḥ) — with streams of nectar of liquid musk, sandal and aloeकस्तूरी-द्रव, चन्दन और अगुरु की अमृत-धाराओं सेआप्लावितम् (āplāvitam) — floodedआप्लावितचञ्चत्-चम्पक-पाटल-आदि-सुरभि-द्रव्यैः (cañcat-campaka-pāṭala-ādi-surabhi-dravyaiḥ) — with fragrant things such as fresh campaka and pāṭalāखिले चम्पक, पाटल आदि सुगन्धित द्रव्यों सेसुगन्धीकृतम् (sugandhīkṛtam) — made fragrantसुगन्धित कियादेव-स्त्री-गण-मस्तक-स्थित-महा-रत्न-आदि-कुम्भ-व्रजैः (deva-strī-gaṇa-mastaka-sthita-mahā-ratna-ādi-kumbha-vrajaiḥ) — from the rows of pitchers of great gems set on the heads of the heavenly womenदेव-स्त्रियों के सिर पर रखे महारत्नों के कुम्भों की पंक्तियों सेअम्भः (ambhaḥ) — waterजलशाम्भवि (śāmbhavi) — O Śāmbhavīहे शाम्भवीविमलम् (vimalam) — clearविमलसंभ्रमेण (saṃbhrameṇa) — with eager hasteउत्साह सेदत्तम् (dattam) — givenदियागृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोअम्बिके (ambike) — O Motherहे अम्बिका

Verse 10

१० कल्हारोत्पलनागकेशरसरोजाख्यावलीमालतीमल्लीकैरवकेतकादिकुसुमैः रक्ताश्वमारादिभिः । पुष्पैर्माल्यभरेण वै सुरभिणा नानारसस्रोतसा ताम्राम्भोजनिवासिनीं भगवतीं श्रीसुन्दरीं पूजये ॥१०॥

kalhārotpalanāgakeśarasarojākhyāvalīmālatīmallīkairavaketakādikusumaiḥ raktāśvamārādibhiḥ | puṣpairmālyabhareṇa vai surabhiṇā nānārasasrotasā tāmrāmbhojanivāsinīṃ bhagavatīṃ śrīsundarīṃ pūjaye ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"कल्हार, उत्पल, नागकेशर, कमल और उसकी जातियाँ, मालती, मल्ली, कैरव, केतक आदि फूलों से, लाल करवीर आदि से, और अनेक रसों की धारा वाले सुगन्धित मालाओं के भार से मैं लाल कमल में रहने वाली भगवती श्रीसुन्दरी की पूजा करता हूँ।"

"With flowers such as kalhāra, blue lotus, nāgakeśara, the lotus and its kinds, mālatī, mallī, white water-lily and ketaka, with red oleander and the rest, and with a fragrant load of garlands streaming with many nectars, I worship the blessed Śrīsundarī who dwells in the red lotus."

Word by wordपदार्थ

कल्हार-उत्पल-नागकेशर-सरोज-आख्या-अवली-मालती-मल्ली-कैरव-केतक-आदि-कुसुमैः (kalhāra-utpala-nāgakeśara-saroja-ākhyā-avalī-mālatī-mallī-kairava-ketaka-ādi-kusumaiḥ) — with flowers such as kalhāra, blue lotus, nāgakeśara, the lotus and its kinds, mālatī, mallī, white water-lily and ketakaकल्हार, उत्पल, नागकेशर, कमल और उसकी जातियाँ, मालती, मल्ली, कैरव, केतक आदि फूलों सेरक्त-अश्वमार-आदिभिः (rakta-aśvamāra-ādibhiḥ) — with red oleander and the restलाल करवीर आदि सेपुष्पैः (puṣpaiḥ) — with flowersफूलों सेमाल्य-भरेण (mālya-bhareṇa) — with a load of garlandsमालाओं के भार सेवै (vai) — indeedनिश्चयसुरभिणा (surabhiṇā) — fragrantसुगन्धितनाना-रस-स्रोतसा (nānā-rasa-srotasā) — streaming with many nectarsअनेक रसों की धारा वालेताम्र-अम्भोज-निवासिनीम् (tāmra-ambhoja-nivāsinīm) — who dwells in the red lotusलाल कमल में रहने वालीभगवतीम् (bhagavatīm) — the blessed goddessभगवतीश्री-सुन्दरीम् (śrī-sundarīm) — Śrīsundarīश्रीसुन्दरी कोपूजये (pūjaye) — I worshipपूजता हूँ

Verse 11

११ मांसीगुग्गुलचन्दनागुरुरजःकर्पूरशैलेयजैर्माध्वीकैः सह कुंकुमैः सुरभितैः सर्पिर्भरामिश्रितैः । सौरभ्यास्थितिमन्दिरे मणिमये पात्रेऽभवत्प्रीतये धूपोऽयं सुरकामिनीविरचितः श्रीसुन्दरि त्वन्मुदे ॥११॥

māṃsīguggulacandanāgururajaḥkarpūraśaileyajairmādhvīkaiḥ saha kuṃkumaiḥ surabhitaiḥ sarpirbharāmiśritaiḥ | saurabhyāsthitimandire maṇimaye pātre'bhavatprītaye dhūpo'yaṃ surakāminīviracitaḥ śrīsundari tvanmude ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जटामांसी, गुग्गुल, चन्दन, अगुरु-चूर्ण, कर्पूर और शैलेय से, मधु और कुंकुम के साथ, सुगन्धित किए और भरपूर घी से मिले — सुर-कामिनियों द्वारा बनाई यह धूप सुगन्ध के निवास-गृह जैसे मणिमय पात्र में तुम्हारी प्रीति के लिए बनी है — तुम्हारे आनन्द के लिए, श्रीसुन्दरी।"

"With spikenard, guggulu, sandal, aloe powder, camphor and rock-moss, with honey and saffron, made fragrant and mixed with plenty of ghee, this incense prepared by the heavenly women has been made for your pleasure in a jewelled vessel, the home where fragrance dwells — for your delight, Śrīsundarī."

Word by wordपदार्थ

मांसी-गुग्गुल-चन्दन-अगुरु-रजः-कर्पूर-शैलेयजैः (māṃsī-guggula-candana-aguru-rajaḥ-karpūra-śaileyajaiḥ) — with spikenard, guggulu, sandal, aloe powder, camphor and rock-mossजटामांसी, गुग्गुल, चन्दन, अगुरु-चूर्ण, कर्पूर और शैलेय सेमाध्वीकैः (mādhvīkaiḥ) — with honeyमधु सेसह (saha) — togetherसाथकुंकुमैः (kuṃkumaiḥ) — with saffronकुंकुम सेसुरभितैः (surabhitaiḥ) — made fragrantसुगन्धित किएसर्पिः-भर-आमिश्रितैः (sarpiḥ-bhara-āmiśritaiḥ) — mixed with plenty of gheeभरपूर घी से मिलेसौरभ्य-आस्थिति-मन्दिरे (saurabhya-āsthiti-mandire) — in the home where fragrance dwellsसुगन्ध के निवास-गृह मेंमणि-मये (maṇi-maye) — made of gemsमणिमयपात्रे (pātre) — in a vesselपात्र मेंअभवत् (abhavat) — has been madeबना हैप्रीतये (prītaye) — for pleasureप्रीति के लिएधूपः (dhūpaḥ) — incenseधूपअयम् (ayam) — thisयहसुर-कामिनी-विरचितः (sura-kāminī-viracitaḥ) — prepared by the heavenly womenसुर-कामिनियों द्वारा बनायाश्री-सुन्दरि (śrī-sundari) — O Śrīsundarīहे श्रीसुन्दरीत्वत्-मुदे (tvat-mude) — for your delightतुम्हारे आनन्द के लिए

Verse 12

१२ घृतद्रवपरिस्फुरद्रुचिररत्नयष्ट्यान्वितो महातिमिरनाशनः सुरनितम्बिनीनिर्मितः । सुवर्णचषकस्थितः सघनसारवर्त्यान्वितस्तव त्रिपुरसुन्दरि स्फुरतु देवि दीपो मुदे ॥१२॥

ghṛtadravaparisphuradruciraratnayaṣṭyānvito mahātimiranāśanaḥ suranitambinīnirmitaḥ | suvarṇacaṣakasthitaḥ saghanasāravartyānvitastava tripurasundari sphuratu devi dīpo mude ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"घी के द्रव से चमकती सुन्दर रत्न-यष्टि वाला, महा अन्धकार का नाशक, सुर-स्त्रियों द्वारा बनाया, सोने के चषक में रखा, कर्पूर की बत्ती वाला — हे त्रिपुरसुन्दरी, हे देवी, यह दीप तुम्हारे आनन्द के लिए चमके।"

"With a lovely jewelled stem glistening with liquid ghee, destroying the great darkness, made by the heavenly women, set in a golden cup with a wick of camphor — O Tripurasundarī, O Goddess, may this lamp shine for your delight."

Word by wordपदार्थ

घृत-द्रव-परिस्फुरत्-रुचिर-रत्न-यष्टि-आन्वितः (ghṛta-drava-parisphurat-rucira-ratna-yaṣṭi-ānvitaḥ) — with a lovely jewelled stem glistening with liquid gheeघी के द्रव से चमकती सुन्दर रत्न-यष्टि वालामहा-तिमिर-नाशनः (mahā-timira-nāśanaḥ) — destroying the great darknessमहा अन्धकार का नाशकसुर-नितम्बिनी-निर्मितः (sura-nitambinī-nirmitaḥ) — made by the heavenly womenसुर-स्त्रियों द्वारा बनायासुवर्ण-चषक-स्थितः (suvarṇa-caṣaka-sthitaḥ) — set in a golden cupसोने के चषक में रखास-घनसार-वर्ति-आन्वितः (sa-ghanasāra-varti-ānvitaḥ) — with a wick of camphorकर्पूर की बत्ती वालातव (tava) — yourतुम्हारेत्रिपुर-सुन्दरि (tripura-sundari) — O Tripurasundarīहे त्रिपुरसुन्दरीस्फुरतु (sphuratu) — may it shineचमकेदेवि (devi) — O Goddessहे देवीदीपः (dīpaḥ) — the lampदीपमुदे (mude) — for delightआनन्द के लिए

Verse 13

१३ जातीसौरभनिर्भरं रुचिकरं शाल्योदनं निर्मलं युक्तं हिंगुमरीचजीरसुरभिद्रव्यान्वितैर्व्यञ्जनैः । पक्वान्नेन सपायसेन मधुना दध्याज्यसंमिश्रितं नैवेद्यं सुरकामिनीविरचितं श्रीसुन्दरि त्वन्मुदे ॥१३॥

jātīsaurabhanirbharaṃ rucikaraṃ śālyodanaṃ nirmalaṃ yuktaṃ hiṃgumarīcajīrasurabhidravyānvitairvyañjanaiḥ | pakvānnena sapāyasena madhunā dadhyājyasaṃmiśritaṃ naivedyaṃ surakāminīviracitaṃ śrīsundari tvanmude ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जाती की सुगन्ध से भरा, रुचिकर, निर्मल शालि चावल का भात, हींग, मिर्च, जीरा और सुगन्धित द्रव्यों से युक्त व्यंजनों के साथ, पकवान और खीर के साथ, मधु से, दही और घी से मिला — सुर-कामिनियों द्वारा बनाया यह नैवेद्य तुम्हारे आनन्द के लिए है, श्रीसुन्दरी।"

"Pure, appetising boiled fine rice full of the fragrance of jasmine, joined with dishes of asafoetida, pepper, cumin and fragrant spices, with cooked food and milk-rice, with honey, mixed with curd and ghee — this food offering prepared by the heavenly women is for your delight, Śrīsundarī."

Word by wordपदार्थ

जाती-सौरभ-निर्भरम् (jātī-saurabha-nirbharam) — full of the fragrance of jasmineजाती की सुगन्ध से भरारुचिकरम् (rucikaram) — appetisingरुचिकरशालि-ओदनम् (śāli-odanam) — boiled fine riceशालि चावल का भातनिर्मलम् (nirmalam) — pureनिर्मलयुक्तम् (yuktam) — joinedयुक्तहिंगु-मरीच-जीर-सुरभि-द्रव्य-अन्वितैः (hiṃgu-marīca-jīra-surabhi-dravya-anvitaiḥ) — with asafoetida, pepper, cumin and fragrant spicesहींग, मिर्च, जीरा और सुगन्धित द्रव्यों से युक्तव्यञ्जनैः (vyañjanaiḥ) — with dishesव्यंजनों सेपक्व-अन्नेन (pakva-annena) — with cooked foodपकवान सेस-पायसेन (sa-pāyasena) — with milk-riceखीर के साथमधुना (madhunā) — with honeyमधु सेदधि-आज्य-संमिश्रितम् (dadhi-ājya-saṃmiśritam) — mixed with curd and gheeदही और घी से मिलानैवेद्यम् (naivedyam) — the food offeringनैवेद्यसुर-कामिनी-विरचितम् (sura-kāminī-viracitam) — prepared by the heavenly womenसुर-कामिनियों द्वारा बनायाश्री-सुन्दरि (śrī-sundari) — O Śrīsundarīहे श्रीसुन्दरीत्वत्-मुदे (tvat-mude) — for your delightतुम्हारे आनन्द के लिए

Verse 14

१४ लवङ्गकलिकोज्ज्वलं बहुलनागवल्लीदलं सजातिफलकोमलं सघनसारपूगीफलम् । सुधामधुरिमाकुलं रुचिररत्नपात्रस्थितं गृहाण मुखपङ्कजे स्फुरितमम्ब ताम्बूलकम् ॥१४॥

lavaṅgakalikojjvalaṃ bahulanāgavallīdalaṃ sajātiphalakomalaṃ saghanasārapūgīphalam | sudhāmadhurimākulaṃ ruciraratnapātrasthitaṃ gṛhāṇa mukhapaṅkaje sphuritamamba tāmbūlakam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"लौंग की कलियों से उज्ज्वल, बहुत नागरबेल के पत्तों वाला, जायफल से कोमल, कर्पूर और सुपारी वाला, अमृत की मधुरता से भरा, सुन्दर रत्न-पात्र में रखा — हे माँ, अपने मुख-कमल में यह चमकता ताम्बूल ग्रहण करो।"

"Bright with clove buds, with many betel leaves, soft with nutmeg, with camphor and areca nut, filled with the sweetness of nectar, set in a lovely jewelled dish — accept, O Mother, in your lotus mouth this glistening betel."

Word by wordपदार्थ

लवङ्ग-कलिका-उज्ज्वलम् (lavaṅga-kalikā-ujjvalam) — bright with clove budsलौंग की कलियों से उज्ज्वलबहुल-नागवल्ली-दलम् (bahula-nāgavallī-dalam) — with many betel leavesबहुत नागरबेल के पत्तों वालास-जातिफल-कोमलम् (sa-jātiphala-komalam) — soft with nutmegजायफल से कोमलस-घनसार-पूगीफलम् (sa-ghanasāra-pūgīphalam) — with camphor and areca nutकर्पूर और सुपारी वालासुधा-मधुरिमा-आकुलम् (sudhā-madhurimā-ākulam) — filled with the sweetness of nectarअमृत की मधुरता से भरारुचिर-रत्न-पात्र-स्थितम् (rucira-ratna-pātra-sthitam) — set in a lovely jewelled dishसुन्दर रत्न-पात्र में रखागृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोमुख-पङ्कजे (mukha-paṅkaje) — in your lotus mouthमुख-कमल मेंस्फुरितम् (sphuritam) — glisteningचमकताअम्ब (amba) — O Motherहे माँताम्बूलकम् (tāmbūlakam) — the betelताम्बूल

Verse 15

१५ शरत्प्रभवचन्द्रमःस्फुरितचन्द्रिकासुन्दरं दलत्सुरतरङ्गिणीललितमौक्तिकाडम्बरम् । गृहाण नवकाञ्चनप्रभवदण्डखण्डोज्ज्वलं महात्रिपुरसुन्दरि प्रकटमातपत्रं महत् ॥१५॥

śaratprabhavacandramaḥsphuritacandrikāsundaraṃ dalatsurataraṅgiṇīlalitamauktikāḍambaram | gṛhāṇa navakāñcanaprabhavadaṇḍakhaṇḍojjvalaṃ mahātripurasundari prakaṭamātapatraṃ mahat ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे महात्रिपुरसुन्दरी, यह खुला हुआ बड़ा छत्र ग्रहण करो — जो शरद के चन्द्र की चमकती चन्द्रिका जैसा सुन्दर है, देवनदी की टूटती लहरों जैसे सुन्दर मोतियों की शोभा वाला और नए सोने के दण्ड से उज्ज्वल है।"

"Accept, O great Tripurasundarī, this great parasol spread open — lovely as the glittering light of the autumn moon, with a show of pearls lovely as the breaking waves of the heavenly river, bright with a staff of fresh gold."

Word by wordपदार्थ

शरत्-प्रभव-चन्द्रमः-स्फुरित-चन्द्रिका-सुन्दरम् (śarat-prabhava-candramaḥ-sphurita-candrikā-sundaram) — lovely as the glittering light of the autumn moonशरद के चन्द्र की चमकती चन्द्रिका जैसा सुन्दरदलत्-सुर-तरङ्गिणी-ललित-मौक्तिक-आडम्बरम् (dalat-sura-taraṅgiṇī-lalita-mauktika-āḍambaram) — with a show of pearls lovely as the breaking waves of the heavenly riverदेवनदी की टूटती लहरों जैसे सुन्दर मोतियों की शोभा वालागृहाण (gṛhāṇa) — acceptग्रहण करोनव-काञ्चन-प्रभव-दण्ड-खण्ड-उज्ज्वलम् (nava-kāñcana-prabhava-daṇḍa-khaṇḍa-ujjvalam) — bright with a staff of fresh goldनए सोने के दण्ड से उज्ज्वलमहा-त्रिपुर-सुन्दरि (mahā-tripura-sundari) — O great Tripurasundarīहे महात्रिपुरसुन्दरीप्रकटम् (prakaṭam) — spread openखुलाआतपत्रम् (ātapatram) — the parasolछत्रमहत् (mahat) — greatबड़ा

Verse 16

१६ मातस्त्वन्मुदमातनोतु सुभगस्त्रीभिः सदान्दोलितं शुभ्रं चामरमिन्दुकुन्दसदृशं प्रस्वेददुःखापहम् । सद्योऽगस्त्यवसिष्ठनारदशुकव्यासादिवाल्मीकिभिः स्वे चित्ते क्रियमाण एव कुरुतां शर्माणि वेदध्वनिः ॥१६॥

mātastvanmudamātanotu subhagastrībhiḥ sadāndolitaṃ śubhraṃ cāmaramindukundasadṛśaṃ prasvedaduḥkhāpaham | sadyo'gastyavasiṣṭhanāradaśukavyāsādivālmīkibhiḥ sve citte kriyamāṇa eva kurutāṃ śarmāṇi vedadhvaniḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे माता, चन्द्र और कुन्द जैसा शुभ्र चामर, जिसे सुभग स्त्रियाँ सदा झलाती हैं और जो पसीने का कष्ट हरता है, तुम्हारा आनन्द फैलाए; और अगस्त्य, वसिष्ठ, नारद, शुक, व्यास, वाल्मीकि आदि द्वारा अपने चित्त में इसी क्षण की जाती वेदध्वनि तुम्हें सुख दे।"

"O Mother, may the white fly-whisk, like the moon and the kunda flower, always waved by lovely women, removing the discomfort of sweat, spread your delight; and may the sound of the Veda, being made even now in their own minds by Agastya, Vasiṣṭha, Nārada, Śuka, Vyāsa, Vālmīki and the rest, bring you joy."

Word by wordपदार्थ

मातः (mātaḥ) — O Motherहे मातात्वत्-मुदम् (tvat-mudam) — your delightतुम्हारा आनन्दआतनोतु (ātanotu) — may it spreadफैलाएसुभग-स्त्रीभिः (subhaga-strībhiḥ) — by lovely womenसुभग स्त्रियों द्वारासदा (sadā) — alwaysसदाआन्दोलितम् (āndolitam) — wavedझलाया जाताशुभ्रम् (śubhram) — whiteशुभ्रचामरम् (cāmaram) — the fly-whiskचामरइन्दु-कुन्द-सदृशम् (indu-kunda-sadṛśam) — like the moon and the kunda flowerचन्द्र और कुन्द जैसाप्रस्वेद-दुःख-अपहम् (prasveda-duḥkha-apaham) — removing the discomfort of sweatपसीने का कष्ट हरने वालासद्यः (sadyaḥ) — at onceतुरन्तअगस्त्य-वसिष्ठ-नारद-शुक-व्यास-आदि-वाल्मीकिभिः (agastya-vasiṣṭha-nārada-śuka-vyāsa-ādi-vālmīkibhiḥ) — by Agastya, Vasiṣṭha, Nārada, Śuka, Vyāsa, Vālmīki and the restअगस्त्य, वसिष्ठ, नारद, शुक, व्यास, वाल्मीकि आदि द्वारास्वे (sve) — in their ownअपनेचित्ते (citte) — mindचित्त मेंक्रियमाणः (kriyamāṇaḥ) — being madeकिया जाताएव (eva) — even nowहीकुरुताम् (kurutām) — may it bringकरेशर्माणि (śarmāṇi) — joysसुखवेद-ध्वनिः (veda-dhvaniḥ) — the sound of the Vedaवेदध्वनि

Verse 17

१७ स्वर्गाङ्गनैर्वेणुमृदङ्गशङ्खभेरीनिनादैरुपगीयमाना । कोलाहलैराकुलिता तवास्तु विद्याधरीनृत्यकला सुखाय ॥१७॥

svargāṅganairveṇumṛdaṅgaśaṅkhabherīninādairupagīyamānā | kolāhalairākulitā tavāstu vidyādharīnṛtyakalā sukhāya ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"स्वर्ग की स्त्रियों द्वारा वेणु, मृदंग, शंख और भेरी की ध्वनियों के साथ गाई जाती और कोलाहल से भरी विद्याधरियों की नृत्यकला तुम्हारे सुख के लिए हो।"

"May the dancing art of the vidyādharīs, sung to by the women of heaven with the sounds of flute, drum, conch and kettledrum and filled with joyful clamour, be for your happiness."

Word by wordपदार्थ

स्वर्ग-अङ्गनैः (svarga-aṅganaiḥ) — by the women of heavenस्वर्ग की स्त्रियों द्वारावेणु-मृदङ्ग-शङ्ख-भेरी-निनादैः (veṇu-mṛdaṅga-śaṅkha-bherī-ninādaiḥ) — with the sounds of flute, drum, conch and kettledrumवेणु, मृदंग, शंख और भेरी की ध्वनियों सेउपगीयमाना (upagīyamānā) — accompanied with songगाई जातीकोलाहलैः (kolāhalaiḥ) — with joyful clamourकोलाहल सेआकुलिता (ākulitā) — filledभरीतव (tava) — yourतुम्हारेअस्तु (astu) — may it beहोविद्याधरी-नृत्य-कला (vidyādharī-nṛtya-kalā) — the dancing art of the vidyādharīsविद्याधरियों की नृत्यकलासुखाय (sukhāya) — for happinessसुख के लिए

Verse 18

१८ देवि भक्तिरसभावितवृत्ते प्रीयतां यदि कुतोऽपि लभ्यते । तत्र नौन्यमपि सत्फलमेकं जन्मकोटिभिरपीह न लभ्यम् ॥१८॥

devi bhaktirasabhāvitavṛtte prīyatāṃ yadi kuto'pi labhyate | tatra naunyamapi satphalamekaṃ janmakoṭibhirapīha na labhyam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे देवी, यदि किसी भी प्रकार भक्ति-रस से भावित आचरण में उसकी प्रसन्नता मिल जाए, तो उसका एक भी सत्फल यहाँ करोड़ जन्मों से भी नहीं पाया जा सकता।"

"O Goddess, if by any means her pleasure is gained in conduct steeped in the savour of devotion, then even a single good fruit of it is not to be gained here by crores of births."

Word by wordपदार्थ

देवि (devi) — O Goddessहे देवीभक्ति-रस-भावित-वृत्ते (bhakti-rasa-bhāvita-vṛtte) — in conduct steeped in the savour of devotionभक्ति-रस से भावित आचरण मेंप्रीयताम् (prīyatām) — may she be pleasedप्रसन्न होयदि (yadi) — ifयदिकुतः (kutaḥ) — from anywhereकहीं सेअपि (api) — evenभीलभ्यते (labhyate) — it is gainedमिलती हैतत्र (tatra) — thereउसमेंनौन्यम् (naunyam) — naunyaनौन्यअपि (api) — evenभीसत्-फलम् (sat-phalam) — good fruitसत्फलएकम् (ekam) — a singleएकजन्म-कोटिभिः (janma-koṭibhiḥ) — by crores of birthsकरोड़ जन्मों सेअपि (api) — evenभीइह (iha) — hereयहाँन (na) — notनहींलभ्यम् (labhyam) — to be gainedपाया जा सकता

Verse 19

१९ एतैः षोडशभिः पद्यैरुपचारोपकल्पितैः । यः परां देवतां स्तौति स तेषां फलमाप्नुयात् ॥१९॥

etaiḥ ṣoḍaśabhiḥ padyairupacāropakalpitaiḥ | yaḥ parāṃ devatāṃ stauti sa teṣāṃ phalamāpnuyāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 1.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-one-the-upacharas#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जो इन उपचारों के लिए रचे सोलह पद्यों से परा देवता की स्तुति करता है, वह उन उपचारों का फल पाता है।"

"Whoever praises the supreme deity with these sixteen verses framed for the services obtains the fruit of those services."

Word by wordपदार्थ

एतैः (etaiḥ) — with theseइनषोडशभिः (ṣoḍaśabhiḥ) — sixteenसोलहपद्यैः (padyaiḥ) — versesपद्यों सेउपचार-उपकल्पितैः (upacāra-upakalpitaiḥ) — framed for the servicesउपचारों के लिए रचेयः (yaḥ) — whoजोपराम् (parām) — the supremeपरादेवताम् (devatām) — deityदेवता कीस्तौति (stauti) — praisesस्तुति करता हैस (sa) — heवहतेषाम् (teṣām) — of themउनकाफलम् (phalam) — the fruitफलआप्नुयात् (āpnuyāt) — obtainsपाता है

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.