तंत्र प्रश्नोत्तरी भाग 1: आपके प्रश्न, हमारे उत्तर

देवी कामाख्या के गर्भगृहमंदिर का सबसे भीतरी गर्भगृह, जहाँ मुख्य देवता विराजमान होते हैं — यहाँ से प्राप्त जल या भोग उस स्थान की पूर्ण संकेंद्रित शक्ति समेटे होता है। का जल दिव्य ऊर्जा से युक्त होता है। इसका प्रयोग घरेलू पूजा में, तांत्रिक अनुष्ठानों में आचमनपूजा से पूर्व आत्मशुद्धि हेतु जल का अनुष्ठानिक आचमन, प्रारंभिक शुद्धिकरण क्रियाओं में से एक। अर्थात अनुष्ठानिक शुद्धि में, तथा श्री चक्र पूजा में प्रतिष्ठा और अभिषेक हेतु किया जा सकता है। चूँकि गर्भगृह का जल केवल अल्प मात्रा में उपलब्ध होता है, इससे देव विग्रहों का नित्य अभिषेक व्यावहारिक नहीं है — इसे विशिष्ट पवित्र प्रयोगों के लिए ही सुरक्षित रखना चाहिए।

श्री सप्तश्लोकी के 'ज्ञानिनामपि चेतांसि' मंत्र से विधिवत मंत्र साधना — जिसमें उचित विनियोग, न्यास और देवता की दिशा सम्मिलित हो — करने पर दूरस्थ व्यक्तियों पर आकर्षण की शक्ति प्राप्त होती है। यदि किसी व्यक्ति की बुद्धि या मनोवृत्ति भ्रष्ट अथवा विपरीत हो गई हो, तो इस मंत्र के आवाहन से देवी दुर्गा उसकी मति को धर्म और स्पष्टता की ओर मोड़ देती हैं।

देवी दुर्गा के बत्तीस नाम वाले माला मंत्र का पूर्ण पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। कम से कम बत्तीस हजार जप का होता है, और साधक को यह संख्या पूरी होने तक जप करते रहना चाहिए। किंतु केवल बत्तीस गाँठ वाला रक्षा सूत्र बदलते समय आरंभिक पुरश्चरण दोहराने की आवश्यकता नहीं होती — नए सूत्र को चक्र विधि से ऊर्जा से भर देना ही परिवार की रक्षा हेतु पर्याप्त है। दुर्गा बीज मंत्र ('दुं') अंकित बत्तीस चाँदी के मनकों से बनी मालाएँ नवरात्रि में बत्तीस हजार जप द्वारा सिद्ध की जाती हैं।

श्री दुर्गा सप्तशती, श्रीमद्देवीभागवतम्, स्कंद पुराण, मार्कंडेय पुराण और शिव महापुराण में मिलने वाले जो स्तोत्र देवता के प्राकट्य से पूर्व कहे गए थे, वे सर्वोच्च प्रभावशाली होते हैं। रात्रि सूक्तम् ब्रह्मा जी ने भगवान विष्णु के नेत्रों से देवी महामाया/योगमाया के प्रकट होने से पूर्व कहा था। ऐसे स्तोत्रों के पाठ से देवत्व की संपूर्ण चैतन्यदेवता के प्रकट होने से पूर्व पढ़े गए विशेष स्तोत्रों के पाठ से जागृत होने वाली उनकी पूर्ण चैतन्य व सजीव उपस्थिति। और उपस्थिति जाग्रत होती है। कलश स्थापना (घटस्थापना) और यंत्र स्थापना में तांत्रोक्त देवीसूक्तम् का पाठ अनिवार्य है — उसका निरंतर पाठ करते हुए एक पुष्प या एक अक्षत अर्पित करना भी यंत्र को ऊर्जावान करता है और पुण्य बढ़ाता है।

जो यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करते हैं उन्हें अथर्वशीर्षअथर्ववेद से लिया गया एक वैदिक उपनिषदिक स्तोत्र (यहाँ गणपति हेतु) — स्वयं सिद्ध, किंतु इसके वैदिक मंत्रों के लिए सही उच्चारण आवश्यक है। का अभ्यास करना चाहिए; स्त्रियाँ अथवा जो यज्ञोपवीत धारण नहीं करते, उन्हें इसके स्थान पर तांत्रोक्त देवीसूक्तम् का आश्रय लेना चाहिए। दुर्गा सप्तशती के तेरहवें अध्याय में राजा सुरथ और वैश्य समाधि ने केवल इसी पाठ से तीन वर्ष के भीतर जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। के दिव्य दर्शन प्राप्त किए। यदि गुरु उपलब्ध न हों तो विधिवत दीक्षा के बिना भी इसका नौ, सत्ताईस या उससे अधिक बार नित्य पाठ अपार कृपा दिलाता है।

पुरुष और अविवाहित व्यक्ति देवी तारा का रक्षा सूत्र दाहिनी कलाई पर धारण करें; विवाहित स्त्रियाँ इसे बाईं कलाई पर धारण कर सकती हैं। जन्म या मृत्यु के सूतक काल में इसे उतारना आवश्यक नहीं है। यदि ऐसी अशुद्धि इसे लग जाए तो इसे गंगाजलगंगा नदी का जल, अशुद्धि के संपर्क में आई अनुष्ठान वस्तुओं को शुद्ध व पुनःप्रतिष्ठित करने हेतु प्रयुक्त।, पंचगव्यगाय से प्राप्त पाँच पदार्थों से बना शुद्धिकारक मिश्रण, पंचामृत व तुलसी पत्तों के साथ घर, विशेषकर चौखट, की शुद्धि हेतु प्रयुक्त होता है। या पञ्चामृतदूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बना पंचामृत, पूजा से पहले मूर्ति को स्नान कराने हेतु प्रयुक्त होता है। से शुद्ध करें, धूप और दीप दिखाएँ, और पुनः धारण कर लें।

कामाख्या को परम तंत्र पीठ और अत्यंत जाग्रत ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है — जो मंत्र अन्यत्र फल नहीं देते वे विंध्याचल और कामाख्या में सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं। योगिनी तंत्र और वशिष्ठ आगम के अनुसार कामाख्या के मुख्य गर्भगृह का जल पीने से करोड़ों जन्मों के संचित पाप नष्ट हो जाते हैं। दरिद्रता और विपत्ति दूर करने के लिए कामाख्या पीठ पर (गणपति या सौभाग्य कुंड के समीप) कमला स्तोत्र, धनद स्तोत्र अथवा देवी सूक्त जैसे धनदायक स्तोत्रों का पाठ करें। दुर्गा सप्तश्लोकी, देवी सूक्त अथवा रात्रि सूक्तम् को एकाक्षर लक्ष्मी बीज मंत्र से संपुटित करने पर आर्थिक और आध्यात्मिक राहत कई गुना बढ़ जाती है।

निरंतर चलने वाले मंत्र और शास्त्र पाठ में (जैसे दुर्गा सप्तशती में) 'इति' कहने से बचें, जो पूर्ण समाप्ति का सूचक है — पाठ तो जीवन भर चलते रहने के लिए है। इसके स्थान पर अध्याय या सत्र का समापन विधिवत समर्पण से करें: 'जगदंबार्पणमस्तु सन्तु मम कामाः' (यह सब जगदंबा को अर्पित हो, और मेरी धर्मयुक्त कामनाएँ पूर्ण हों)।

सोने या चाँदी के स्तोत्र अथवा कवच लॉकेट की प्रतिष्ठा की एक निश्चित विधि है: लॉकेट को घी में लपेटें, उस पर ताजे दूध की धारा (दुग्ध धारा) डालें, तांत्रोक्त देवीसूक्तम् या अथर्वशीर्षअथर्ववेद से लिया गया एक वैदिक उपनिषदिक स्तोत्र (यहाँ गणपति हेतु) — स्वयं सिद्ध, किंतु इसके वैदिक मंत्रों के लिए सही उच्चारण आवश्यक है। का पाठ करते हुए उसे पञ्चामृतदूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बना पंचामृत, पूजा से पहले मूर्ति को स्नान कराने हेतु प्रयुक्त होता है। और जल से स्नान कराएँ, फिर उस पर अभीष्ट देवता के कवच या मंत्र का पाठ करें (जैसे हनुमान कवच एक सौ आठ बार, अथवा सीता-राम मंत्र की एक सौ आठ मालाएँ)। विवाह से पूर्व इसी विधि से लॉकेट या मंगलसूत्रविवाहित स्त्री का पवित्र मंगलसूत्र — विवाह पूर्व विधिवत अभिमंत्रित करने पर यह आजीवन रक्षा व दांपत्य सामंजस्य सुनिश्चित करता है। की प्रतिष्ठा करने से आजीवन रक्षा और दांपत्य सामंजस्य बना रहता है।

साधना का फल मनुष्य के वश में नहीं है, चाहे साधना तीन दिन की हो या तीन वर्ष की — साधक का कर्तव्य तीव्र पुरुषार्थसाधक का अपना सतत, तीव्र प्रयास — साधना का फल साधक के नियंत्रण में नहीं होता, किंतु यह पुरुषार्थ सदैव उसके हाथ में रहता है। है। उच्च सामर्थ्य वाले साधक छोटे बीज मंत्रों का प्रतिदिन एक लाख तक जप करते हैं; तीव्रता और निष्ठा फल देती है, जबकि बिना प्रयत्न केवल अपेक्षा निष्फल रहती है। पूर्व कर्म (प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते।) अपने पुरुषार्थ और अनुशासन के बिना नहीं मिटते — केवल बाहरी अनुष्ठान आत्म प्रयत्न का स्थान नहीं ले सकते।

विग्रह प्रतिष्ठा के लिए सर्वोत्तम काल हैं विजयादशमी (एक abhoojha अर्थात स्वयंसिद्ध शुभ मुहूर्त), नवरात्रि, गुरु पुष्य, रवि पुष्य, अथवा विशिष्ट मास जैसे भगवान दत्तात्रेय के लिए मार्गशीर्ष और सूर्य नारायण के लिए माघ। भाद्रपद से देवउठनी एकादशीचातुर्मास की चार माह की वर्जित अवधि की समाप्ति का प्रतीक एकादशी — इसके पश्चात नई मूर्ति-स्थापना पुनः प्रारंभ की जा सकती है। के बीच नई प्रतिमा स्थापित नहीं करनी चाहिए, जब तक कि वह नवरात्रि में विशेष शास्त्रीय विधान के अंतर्गत न की जाए।

श्री यंत्र सामान्य गृहस्थ या अदीक्षित जनसामान्य के प्रयोग के लिए नहीं है — यह केवल धन का प्रतीक नहीं, बल्कि देवी श्री विद्या अर्थात ललिता त्रिपुर सुंदरी का जटिल ऊर्जा तंत्र है। इसकी वास्तविक उपासना के लिए श्री कुल परंपरा में विधिवत दीक्षा, नवावरण पूजाश्री यंत्र की नौ आवरणों वाली पूजा-पद्धति, इसके संकेंद्रित ज्यामितीय स्तरों से होते हुए — इसकी सम्यक, दीक्षा-प्राप्त पूजा हेतु आवश्यक ज्ञान। पूजा का ज्ञान, तथा अनेक अनुचरी योगिनियों और मातृकाओं को अर्पण आवश्यक है; बिना दीक्षा और बिना विधि के इसे यूँ ही सजाकर रखना उचित नहीं। गृहस्थों को इसके स्थान पर साधारण यंत्रों (जैसे धनद यंत्र) अथवा अपने कुल देवता की सरल उपासना तक सीमित रहना चाहिए।

नारायण बलि उन व्यक्तियों के लिए की जाती है जिनकी अकाल मृत्यु (अकाल अथवा अस्वाभाविक मृत्यु) हुई हो, ताकि उनकी गति सुगम हो और गंभीर पितृ दोष शांत हो। यदि नकारात्मक शक्तियाँ या तीव्र दोष पितृ कर्मों में बाधा डालें, तो पहले भगवान भैरव के विशिष्ट आवाहन करें, और उसके बाद दिवंगत को समर्पित करते हुए श्रीमद्भागवत, शिव महापुराण, गरुड़ पुराण अथवा गणपति पुराण का पूर्ण पाठ करें।

पाँच मुखी रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । सार्वभौमिक और सर्वश्रेष्ठ मनका है, जो सभी देवताओं और साधकों के लिए उपयुक्त है — यह पापों को भस्म करता है और इसका कोई नकारात्मक प्रभाव नहीं होता। सात मुखी देवी महालक्ष्मी, शनि और अकाल मृत्यु से रक्षा से जुड़ा है; छह मुखी के साथ धारण करने पर यह भूमि संबंधी व्यवसाय करने वालों के लिए उत्तम है। दस मुखी भगवान विष्णु, दस महाविद्या और देवी कमला से जुड़ा है तथा कुंडली के ग्रह दोषों को शांत करता है। तेरह मुखी कामाख्या, कामेश्वर महादेव, कामेश्वरी महात्रिपुरसुंदरी और भगवान नारायण से जुड़ा है तथा कामना पूर्ति और आकर्षण देता है। यदि आर्थिक रूप से संभव हो तो दो अलग मालाएँ रखना श्रेष्ठ है — एक पुरुष देवताओं के लिए और एक देवियों के लिए।

जिन घरों में बार-बार अकाल मृत्यु होती हो अथवा गंभीर पितृ अवरोध (प्रेत दोष / पितृ बंधन) हो, उनके लिए तीन उपाय बताए गए हैं: मान्य तीर्थ स्थलों पर नारायण बलि और त्रिपिंडी श्राद्ध श्राद्ध अनुष्ठान करना; पंचमी तिथियों पर भगवान शिव का मट्ठे से विधिवत रुद्राभिषेक करना; और उचित मार्गदर्शन में महाविद्या साधना तथा भगवान भैरव की शरण लेना।

घर में मुख्य द्वार की ऊँची चौखट (चौखट) अवश्य होनी चाहिए। इस चौखट को घर की बहू अथवा गृह स्वामिनी (कुल वधूपरिवार की बहू या घर की गृहिणी — परंपरागत रूप से मुख्य द्वार की चौखट को स्वच्छ रखने व प्रतिदिन सिर ढककर सजाने की जिम्मेदार होती है।) द्वारा सिर ढककर, आदर के प्रतीक स्वरूप, प्रतिदिन स्वच्छ, धुली और सजी हुई रखनी चाहिए। मुख्य द्वार की चौखट का सम्मान और रखरखाव पितरों (पितृ) को प्रसन्न करता है और घर में धन-समृद्धि लाता है।