Chapter 27·The Hymn to Baṭuka Bhairava·Verses 1–33
बटुकभैरवस्तोत्रम्
On the peak of Kailāsa Pārvatī asks Śaṅkara for the mantra that lifts men out of calamity, gives every siddhi, and brings peace and prosperity to kings, together with its nyāsa. The Lord extracts it — oṃ, the Devī praṇava hrīṃ, "baṭukāya āpaduddhāraṇāya kuru kuru baṭukāya" and hrīṃ again — a mantra hard to get even in the three worlds, at whose mere remembrance ghosts and spirits flee as creatures flee from Kālarudra; reciting it or even worshipping its book removes fear of fire, thieves, planets, kings and plague and brings life, health, wealth and sons. Pārvatī then asks for the essence of Bhairava's countless names, and the Lord gives the hundred and eight: after placing Bhairava, Bhīmadarśana, Bhūtāśraya, Tīkṣṇadarśana, Kṣetrapa, Kṣetrapāla, Kṣetrākhya, Sarvāghanāśana, Trinetra, Raktapāṇi, Devadeveśa and Baṭuka on head, brow, eyes, face, ears, heart, navel, waist, thighs, shanks, feet and whole body, with Bṛhadāraṇyaka as ṛṣi, anuṣṭubh as metre and Baṭuka Bhairava as deity, one recites the names — Bhairava, lord of beings, field-guardian, dweller in cremation grounds, skull-bearer, three-eyed, trident- and sword-handed, master of yoginīs, Baṭuka, naked, eight-formed, earth-bearer, skeleton-bearer, dark as collyrium, giver of every siddhi and all the rest. Whoever recites them fears no sin, disease, enemy, plague, king, thief, fire, portent, bad dream or prison; eleven thousand is the puraścaraṇa; a year of recitation at the three twilights gives the hardest siddhi, six months give land, a king's eight months destroy enemies, three months bring a king under control, and one who wants wealth, sons or a wife recites it thrice or once at night. It may be given only to the well-born, calm, straightforward and unpretentious. Then the dhyāna: Baṭuka white as crystal, bright as a thousand suns, eight-, four- or two-armed, three-eyed, girdled with serpents, fire-haired, naked, lord of maidens, holding skull-staff, sword, noose, trident, drum, skull, boon-gesture and snake — or dark as a blue cloud, with fanged face, anklets and armlets, and his dog; and the mālinī verse of victory to the lord of Baṭukas who removes every obstacle in rites and worship. Hearing it, the great goddess herself was delighted.कैलास शिखर पर पार्वती शङ्कर से आपदा से उबारने वाला, सब सिद्धि देने वाला और राजाओं को शान्ति-पुष्टि देने वाला मन्त्र न्यास सहित पूछती हैं। भगवान् उसका उद्धार करते हैं — ॐ, देवी प्रणव ह्रीं, "बटुकाय आपदुद्धारणाय कुरु कुरु बटुकाय" और फिर ह्रीं — तीनों लोकों में भी दुर्लभ मन्त्र, जिसके स्मरण मात्र से भूत-प्रेत-पिशाच ऐसे भागते हैं जैसे कालरुद्र से प्रजा; इसके पाठ या इसकी पुस्तक की पूजा से भी अग्नि, चोर, ग्रह, राजा और महामारी का भय नहीं रहता और आयु, आरोग्य, ऐश्वर्य और पुत्र मिलते हैं। फिर पार्वती भैरव के असंख्य नामों का सार पूछती हैं और भगवान् एक सौ आठ नाम कहते हैं: सिर, ललाट, नेत्र, मुख, कान, हृदय, नाभि, कटि, जाँघ, पिण्डली, पैर और सारे अंग पर भैरव, भीमदर्शन, भूताश्रय, तीक्ष्णदर्शन, क्षेत्रप, क्षेत्रपाल, क्षेत्राख्य, सर्वाघनाशन, त्रिनेत्र, रक्तपाणि, देवदेवेश और बटुक का न्यास करके, बृहदारण्यक ऋषि, अनुष्टुप् छन्द और बटुक भैरव देवता के साथ नामों का पाठ करे — भैरव, भूतनाथ, क्षेत्रपाल, श्मशानवासी, कपालभृत्, त्रिनेत्र, शूलपाणि, खड्गपाणि, योगिनीपति, बटुक, दिगम्बर, अष्टमूर्ति, भूधर, कङ्कालधारी, नीलाञ्जन जैसे देह वाले, सर्वसिद्धिप्रद आदि। जो इन्हें पढ़ता है उसे पाप, रोग, शत्रु, मारी, राजा, चोर, अग्नि, उत्पात, दुःस्वप्न या बन्धन का भय नहीं; ग्यारह हज़ार जप पुरश्चरण है; एक वर्ष तीनों सन्ध्याओं में पाठ से दुर्लभ सिद्धि, छह महीने से भूमि, राजा के आठ महीने जप से शत्रुनाश, तीन महीने से राजा वश में, और धन, पुत्र या स्त्री चाहने वाला रात में तीन बार या एक बार पढ़े। इसे केवल कुलीन, शान्त, सरल और दम्भरहित को दें। फिर ध्यान: स्फटिक जैसे श्वेत, हज़ार सूर्यों जैसे तेजस्वी, आठ, चार या दो भुजाओं वाले, त्रिनेत्र, सर्प की मेखला वाले, अग्नि जैसे केश वाले, दिगम्बर, कुमारियों के स्वामी बटुक, जो खट्वाङ्ग, खड्ग, पाश, शूल, डमरु, कपाल, वरमुद्रा और सर्प धारण किये हैं — या नीले मेघ जैसे श्याम, दाढ़ों से भयंकर मुख वाले, नूपुर-अंगद पहने, कुत्ते सहित; और मालिनी छन्द का जय-श्लोक, जो यज्ञ और पूजा के विघ्न हरने वाले बटुकनाथ की जय कहता है। इसे सुनकर स्वयं महेश्वरी प्रसन्न हुईं।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब बटुक भैरव स्तोत्र। कैलास के शिखर पर बैठे देवों के देव, जगद्गुरु, परमेश्वर शङ्कर से पार्वती ने पूछा।
Now the hymn to Baṭuka Bhairava. Pārvatī asked Śaṅkara, the god of gods, teacher of the world, the supreme lord, seated on the peak of Kailāsa.
Word by wordपदार्थ
कैलास-शिखर-आसीनम्(kailāsa-śikhara-āsīnam) — seated on the peak of Kailāsaकैलास के शिखर पर बैठे·देव-देवम्(deva-devam) — the god of godsदेवों के देव·जगत्-गुरुम्(jagat-gurum) — the teacher of the worldजगद्गुरु·शङ्करम्(śaṅkaram) — Śaṅkaraशङ्कर से·परिपप्रच्छ(paripapraccha) — askedपूछा·पार्वती(pārvatī) — Pārvatīपार्वती ने·परमेश्वरम्(parameśvaram) — the supreme lordपरमेश्वर से
श्रीपार्वत्युवाच —Śrī Pārvatī said:श्रीपार्वती ने कहा:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीपार्वती ने कहा: हे भगवन्, हे सब धर्मों के ज्ञाता, सब शास्त्रों और आगमों में एक मन्त्र है जो मनुष्यों को आपदा से उबारता है और सब सिद्धि देता है।
Śrī Pārvatī said: Lord, knower of every dharma, among all the śāstras and āgamas there is a mantra that lifts men out of calamity and gives them every siddhi.
Word by wordपदार्थ
भगवन्(bhagavan) — O lordहे भगवन्·सर्व-धर्म-ज्ञ(sarva-dharma-jña) — knower of every dharmaहे सब धर्मों के ज्ञाता·सर्व-शास्त्र-आगम-आदिषु(sarva-śāstra-āgama-ādiṣu) — in all the śāstras, āgamas and the restसब शास्त्रों, आगमों आदि में·आपद्-उद्धारणम्(āpad-uddhāraṇam) — that lifts out of calamityआपदा से उबारने वाला·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·सर्व-सिद्धि-प्रदम्(sarva-siddhi-pradam) — giving every siddhiसब सिद्धि देने वाला·नृणाम्(nṛṇām) — to menमनुष्यों को
sarveṣāñcaiva bhūtānāṃ hitārthaṃ vāñchitaṃ mayā |viśeṣatastu rājñāṃ vai śāntipuṣṭiprasādhanam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उसे सब प्राणियों के हित के लिए चाहती हूँ, और विशेष रूप से राजाओं को शान्ति और पुष्टि देने वाले के रूप में।
I wish for it for the good of all beings, and especially as what brings peace and prosperity to kings.
Word by wordपदार्थ
सर्वेषाम्(sarveṣām) — of allसब·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·भूतानाम्(bhūtānām) — of beingsप्राणियों के·हित-अर्थम्(hita-artham) — for the goodहित के लिए·वाञ्छितम्(vāñchitam) — is desiredचाहा गया है·मया(mayā) — by meमेरे द्वारा·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·तु(tu) — andतो·राज्ञाम्(rājñām) — for kingsराजाओं के लिए·वै(vai) — indeedनिश्चय·शान्ति-पुष्टि-प्रसाधनम्(śānti-puṣṭi-prasādhanam) — that brings peace and prosperityशान्ति और पुष्टि देने वाला
aṅganyāsa-karanyāsa-bījanyāsasamanvitam |vaktumarhasi deveśa mama harṣavivardhanam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवेश, मेरा हर्ष बढ़ाने वाला वह मन्त्र अंगन्यास, करन्यास और बीजन्यास सहित कहिए।
Lord of gods, please tell it to me with its limb-nyāsa, hand-nyāsa and bīja-nyāsa; it will increase my joy.
Word by wordपदार्थ
अङ्ग-न्यास-कर-न्यास-बीज-न्यास-समन्वितम्(aṅga-nyāsa-kara-nyāsa-bīja-nyāsa-samanvitam) — together with its limb-nyāsa, hand-nyāsa and bīja-nyāsaअंगन्यास, करन्यास और बीजन्यास सहित·वक्तुम्(vaktum) — to tellकहने·अर्हसि(arhasi) — you shouldयोग्य हैं·देव-ईश(deva-īśa) — O lord of godsहे देवेश·मम(mama) — myमेरे·हर्ष-विवर्धनम्(harṣa-vivardhanam) — that increases joyहर्ष बढ़ाने वाला
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श्रीभगवान् ने कहा: हे देवि, आपदा से उद्धार करने वाला, सब दुःख शान्त करने वाला और सब शत्रुओं का नाश करने वाला महामन्त्र सुनो।
The Lord said: Listen, goddess, to the great mantra that rescues from calamity, quiets every sorrow and destroys every enemy.
Word by wordपदार्थ
शृणु(śṛṇu) — listenसुनो·देवि(devi) — O goddessहे देवि·महा-मन्त्रम्(mahā-mantram) — the great mantraमहामन्त्र·आपद्-उद्धार-हेतुकम्(āpad-uddhāra-hetukam) — the cause of rescue from calamityआपदा से उद्धार का कारण·सर्व-दुःख-प्रशमनम्(sarva-duḥkha-praśamanam) — that quiets every sorrowसब दुःख शान्त करने वाला·सर्व-शत्रु-निवर्हणम्(sarva-śatru-nivarhaṇam) — that destroys every enemyसब शत्रुओं का नाश करने वाला
Verse 6
६अपस्मारादिरोगाणां ज्वरादीनां विशेषतः ।नाशनं स्मृतिमात्रेण मन्त्रराजमिमं प्रिये ॥६॥
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हे प्रिये, यह मन्त्रराज स्मरण मात्र से अपस्मार आदि रोगों और विशेष रूप से ज्वर आदि का नाश करता है।
Beloved, this king of mantras destroys by mere remembrance diseases such as epilepsy and especially fevers.
Word by wordपदार्थ
अपस्मार-आदि-रोगाणाम्(apasmāra-ādi-rogāṇām) — of diseases such as epilepsyअपस्मार आदि रोगों का·ज्वर-आदीनाम्(jvara-ādīnām) — of fevers and the restज्वर आदि का·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·नाशनम्(nāśanam) — destroyerनाश करने वाला·स्मृति-मात्रेण(smṛti-mātreṇa) — by mere remembranceस्मरण मात्र से·मन्त्र-राजम्(mantra-rājam) — the king of mantrasमन्त्रराज·इमम्(imam) — thisयह·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये
Verse 7
७ग्रहराजभयानाञ्च नाशनं सुखवर्धनम् ।स्नेहाद्वक्ष्यामि ते मन्त्रं सर्वसारमिदं प्रिये ॥७॥
graharājabhayānāñca nāśanaṃ sukhavardhanam |snehādvakṣyāmi te mantraṃ sarvasāramidaṃ priye ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह ग्रहों और राजाओं के भय का नाश करता है और सुख बढ़ाता है। हे प्रिये, स्नेह से मैं तुम्हें सबका सार यह मन्त्र कहूँगा।
It destroys fear of planets and kings and increases happiness. Out of affection, beloved, I shall tell you this mantra, the essence of all.
Word by wordपदार्थ
ग्रह-राज-भयानाम्(graha-rāja-bhayānām) — of fears from planets and kingsग्रहों और राजाओं के भय का·च(ca) — andऔर·नाशनम्(nāśanam) — destroyerनाश करने वाला·सुख-वर्धनम्(sukha-vardhanam) — increasing happinessसुख बढ़ाने वाला·स्नेहात्(snehāt) — out of affectionस्नेह से·वक्ष्यामि(vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगा·ते(te) — to youतुम्हें·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·सर्व-सारम्(sarva-sāram) — the essence of allसबका सार·इदम्(idam) — thisयह·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये
Verse 8
८सर्वकामार्थदं मन्त्रं राज्यभोगप्रदं नृणाम् ।आपदुद्धारणं मन्त्रं वक्ष्यामीति विशेषतः ॥८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मनुष्यों को सब कामनाएँ, प्रयोजन और राज्य-भोग देने वाला, आपदा से उबारने वाला मन्त्र — यह विशेष रूप से मैं कहूँगा।
The mantra that gives men every desire and aim and the enjoyment of kingship — the mantra that lifts out of calamity — this in particular I shall tell.
Word by wordपदार्थ
सर्व-काम-अर्थ-दम्(sarva-kāma-artha-dam) — giving every desire and aimसब कामनाएँ और प्रयोजन देने वाला·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·राज्य-भोग-प्रदम्(rājya-bhoga-pradam) — giving the enjoyment of kingshipराज्य-भोग देने वाला·नृणाम्(nṛṇām) — to menमनुष्यों को·आपद्-उद्धारणम्(āpad-uddhāraṇam) — that lifts out of calamityआपदा से उबारने वाला·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·वक्ष्यामि(vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगा·इति(iti) — thusयह·विशेषतः(viśeṣataḥ) — in particularविशेष रूप से
Verse 9
९प्रणवं पूर्वमुच्चार्य देवीप्रणवमुद्धरेत् ।वटुकायेति वै पश्चादापदुद्धारणाय च ॥९॥
praṇavaṃ pūrvamuccārya devīpraṇavamuddharet |vaṭukāyeti vai paścādāpaduddhāraṇāya ca ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर दो बार "कुरु", फिर "वटुकाय", और फिर से देवी प्रणव का उद्धार करे — हे प्रिये, यह मन्त्रोद्धार है।
then "kuru" twice, then "vaṭukāya" again, and extracting the Devī praṇava once more — this, beloved, is the extraction of the mantra.
Word by wordपदार्थ
कुरु-द्वयम्(kuru-dvayam) — kuru twiceदो बार कुरु·ततः(tataḥ) — thenफिर·पश्चात्(paścāt) — afterwardsउसके बाद·वटुकाय(vaṭukāya) — vaṭukāyaवटुकाय·पुनः(punaḥ) — againफिर·क्षिपेत्(kṣipet) — one should addजोड़े·देवी-प्रणवम्(devī-praṇavam) — the Devī praṇavaदेवी प्रणव·उद्धृत्य(uddhṛtya) — having extractedउद्धार करके·मन्त्र-उद्धारम्(mantra-uddhāram) — the extraction of the mantraमन्त्रोद्धार·इमम्(imam) — thisयह·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, यह मन्त्रोद्धार तीनों लोकों के लिए भी दुर्लभ है; सब शक्तियों से युक्त यह मन्त्र प्रकट नहीं करना चाहिए।
This extraction of the mantra, goddess, is hard to get even for the three worlds; this mantra, endowed with every power, must not be revealed.
Word by wordपदार्थ
मन्त्र-उद्धारम्(mantra-uddhāram) — the extraction of the mantraमन्त्रोद्धार·इमम्(imam) — thisयह·देवि(devi) — O goddessहे देवि·त्रैलोक्यस्य(trailokyasya) — for the three worldsतीनों लोकों के लिए·अपि(api) — evenभी·दुर्लभम्(durlabham) — hard to getदुर्लभ·अप्रकाश्यम्(aprakāśyam) — not to be revealedप्रकट न करने योग्य·इमम्(imam) — thisयह·मन्त्रम्(mantram) — mantraमन्त्र·सर्व-शक्ति-समन्वितम्(sarva-śakti-samanvitam) — endowed with every powerसब शक्तियों से युक्त
smaraṇādeva mantrasya bhūtapretapiśācakāḥ |vidravanti bhayārtā vai kālarudrādiva prajāḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र के स्मरण मात्र से भूत, प्रेत और पिशाच भय से पीड़ित होकर वैसे ही भाग जाते हैं जैसे प्रजा कालरुद्र से भागती है।
At the mere remembrance of the mantra ghosts, spirits and piśācas run away stricken with fear, as creatures flee from Kālarudra.
Word by wordपदार्थ
स्मरणात्(smaraṇāt) — by remembranceस्मरण से·एव(eva) — aloneही·मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र के·भूत-प्रेत-पिशाचकाः(bhūta-preta-piśācakāḥ) — ghosts, spirits and piśācasभूत, प्रेत और पिशाच·विद्रवन्ति(vidravanti) — run awayभाग जाते हैं·भय-आर्ताः(bhaya-ārtāḥ) — stricken with fearभय से पीड़ित·वै(vai) — indeedनिश्चय·काल-रुद्रात्(kāla-rudrāt) — from Kālarudraकालरुद्र से·इव(iva) — asजैसे·प्रजाः(prajāḥ) — creaturesप्रजा
Verse 13
१३पठेद्वा पाठयेद्वापि पूजयेद्वापि पुस्तकम् ।नाग्निचौरभयं वापि ग्रहराजभयं तथा ॥१३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो इसे पढ़े, पढ़वाए, या इसकी पुस्तक की पूजा भी करे — उसे अग्नि और चोर का भय नहीं, न ग्रह और राजा का भय,
Whether one recites it, has it recited, or even just worships the book — there is no fear of fire or thieves, nor of planets or kings,
Word by wordपदार्थ
पठेत्(paṭhet) — one recitesपढ़े·वा(vā) — orया·पाठयेत्(pāṭhayet) — has it recitedपढ़वाए·वा(vā) — orया·अपि(api) — evenभी·पूजयेत्(pūjayet) — worshipsपूजा करे·वा(vā) — orया·अपि(api) — evenभी·पुस्तकम्(pustakam) — the bookपुस्तक की·न(na) — noनहीं·अग्नि-चौर-भयम्(agni-caura-bhayam) — fear of fire or thievesअग्नि और चोर का भय·वा(vā) — orया·अपि(api) — evenभी·ग्रह-राज-भयम्(graha-rāja-bhayam) — fear of planets or kingsग्रह और राजा का भय·तथा(tathā) — likewiseतथा
Verse 14
१४न च मारीभयस्तस्य सर्वत्र सुखवान्भवेत् ।आयुरारोग्यमैश्वर्यं पुत्रपौत्रादिसम्पदः ।भवन्ति सततं तस्य पुस्तकस्यापि पूजनात् ॥१४॥
na ca mārībhayastasya sarvatra sukhavānbhavet |āyurārogyamaiśvaryaṃ putrapautrādisampadaḥ |bhavanti satataṃ tasya pustakasyāpi pūjanāt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
न महामारी का भय; वह सर्वत्र सुखी रहता है। पुस्तक की पूजा से भी उसे निरन्तर आयु, आरोग्य, ऐश्वर्य और पुत्र-पौत्र आदि की सम्पत्ति मिलती है।
nor fear of plague; he is happy everywhere. Long life, health, lordship and the riches of sons and grandsons come to him constantly, even from worshipping the book.
Word by wordपदार्थ
न(na) — notनहीं·च(ca) — andऔर·मारी-भयः(mārī-bhayaḥ) — fear of plagueमहामारी का भय·तस्य(tasya) — for himउसे·सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसर्वत्र·सुखवान्(sukhavān) — happyसुखी·भवेत्(bhavet) — he becomesहोता है·आयुः(āyuḥ) — long lifeआयु·आरोग्यम्(ārogyam) — healthआरोग्य·ऐश्वर्यम्(aiśvaryam) — lordshipऐश्वर्य·पुत्र-पौत्र-आदि-सम्पदः(putra-pautra-ādi-sampadaḥ) — the riches of sons, grandsons and the restपुत्र-पौत्र आदि की सम्पत्ति·भवन्ति(bhavanti) — comeहोती हैं·सततम्(satatam) — constantlyनिरन्तर·तस्य(tasya) — to himउसे·पुस्तकस्य(pustakasya) — of the bookपुस्तक की·अपि(api) — evenभी·पूजनात्(pūjanāt) — by the worshipपूजा से
श्रीपार्वत्युवाच —Śrī Pārvatī said:श्रीपार्वती ने कहा:
Verse 16
१६य एष भैरवो नाम आपदुद्धारको मतः ।त्वया च कथितो देव भैरवः कल्प उत्तमः ।तस्य नामसहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च ।सारमुद्धृत्य तेषां वै नामाष्टशतकं वद ॥१६॥
ya eṣa bhairavo nāma āpaduddhārako mataḥ |tvayā ca kathito deva bhairavaḥ kalpa uttamaḥ |tasya nāmasahasrāṇi ayutānyarbudāni ca |sāramuddhṛtya teṣāṃ vai nāmāṣṭaśatakaṃ vada ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीपार्वती ने कहा: यह भैरव जो आपदा से उबारने वाला माना गया है — हे देव, आपने उसका उत्तम कल्प कहा। उसके हज़ारों, दसियों हज़ार, अरबों नाम हैं; उनका सार निकालकर मुझे एक सौ आठ नाम कहिए।
Śrī Pārvatī said: This Bhairava who is held to be the rescuer from calamity — you have told his best ritual, god. He has thousands, tens of thousands, hundreds of millions of names; drawing out their essence, tell me the hundred and eight names.
Word by wordपदार्थ
यः(yaḥ) — whoजो·एषः(eṣaḥ) — thisयह·भैरवः(bhairavaḥ) — Bhairavaभैरव·नाम(nāma) — by nameनामक·आपद्-उद्धारकः(āpad-uddhārakaḥ) — rescuer from calamityआपदा से उबारने वाला·मतः(mataḥ) — is held to beमाना गया है·त्वया(tvayā) — by youआपने·च(ca) — andऔर·कथितः(kathitaḥ) — toldकहा·देव(deva) — O godहे देव·भैरवः(bhairavaḥ) — of Bhairavaभैरव का·कल्पः(kalpaḥ) — the ritualकल्प·उत्तमः(uttamaḥ) — the bestउत्तम·तस्य(tasya) — hisउसके·नाम-सहस्राणि(nāma-sahasrāṇi) — thousands of namesहज़ारों नाम·अयुतानि(ayutāni) — tens of thousandsदसियों हज़ार·अर्बुदानि(arbudāni) — hundreds of millionsअरबों·च(ca) — andऔर·सारम्(sāram) — the essenceसार·उद्धृत्य(uddhṛtya) — having drawn outनिकालकर·तेषाम्(teṣām) — of themउनका·वै(vai) — indeedनिश्चय·नाम-अष्टशतकम्(nāma-aṣṭaśatakam) — the hundred and eight namesएक सौ आठ नाम·वद(vada) — tellकहिए
श्रीभगवानुवाच —The Lord said:श्रीभगवान् ने कहा:
Verse 17
१७यस्तु संकीर्तयेदेतत्सर्वदुष्टनिवर्हणम् ।सर्वान् कामानवाप्नोति साधकः सिद्धिमेव च ॥१७॥
yastu saṃkīrtayedetatsarvaduṣṭanivarhaṇam |sarvān kāmānavāpnoti sādhakaḥ siddhimeva ca ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, सुनो, मैं यहाँ आपदा से उबारने वाले महात्मा भैरव के उत्तम एक सौ आठ नाम कहूँगा —
Listen, goddess, I shall declare here the best hundred and eight names of great-souled Bhairava, the rescuer from calamity —
Word by wordपदार्थ
शृणु(śṛṇu) — listenसुनो·देवि(devi) — O goddessहे देवि·प्रवक्ष्यामि(pravakṣyāmi) — I shall declareकहूँगा·भैरवस्य(bhairavasya) — of Bhairavaभैरव के·महात्मनः(mahātmanaḥ) — the great-souledमहात्मा·आपद्-उद्धारकस्य(āpad-uddhārakasya) — the rescuer from calamityआपदा से उबारने वाले के·इह(iha) — hereयहाँ·नाम-अष्टशतम्(nāma-aṣṭaśatam) — the hundred and eight namesएक सौ आठ नाम·उत्तमम्(uttamam) — the bestउत्तम
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो पुण्य है, सब पाप हरता है, सब आपदाएँ दूर करता है, हे देवि, सब कामनाएँ और प्रयोजन देता है और साधकों को सुख देता है।
holy, removing every sin, warding off every calamity, giving every desire and aim, goddess, and bringing happiness to practitioners.
Word by wordपदार्थ
सर्व-पाप-हरम्(sarva-pāpa-haram) — removing every sinसब पाप हरने वाला·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·सर्व-आपद्-विनिवारकम्(sarva-āpad-vinivārakam) — warding off every calamityसब आपदाएँ दूर करने वाला·सर्व-काम-अर्थ-दम्(sarva-kāma-artha-dam) — giving every desire and aimसब कामनाएँ और प्रयोजन देने वाला·देवि(devi) — O goddessहे देवि·साधकानाम्(sādhakānām) — to practitionersसाधकों को·सुख-आवहम्(sukha-āvaham) — bringing happinessसुख देने वाला
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले एकाग्र होकर देह के अंगों पर न्यास करे: सिर पर भैरव और ललाट पर भीमदर्शन, नेत्रों पर भूताश्रय और मुख पर तीक्ष्णदर्शन, कानों के बीच क्षेत्रप, हृदय पर क्षेत्रपाल, नाभि पर क्षेत्राख्य और कटि पर सर्वाघनाशन, जाँघों पर त्रिनेत्र और पिण्डलियों पर रक्तपाणि, पैरों पर देवदेवेश और सारे अंग पर बटुक का न्यास करे।
First, with collected mind, one should do the nyāsa on the limbs of the body: placing Bhairava on the head and Bhīmadarśana on the brow, Bhūtāśraya on the eyes and Tīkṣṇadarśana on the face, Kṣetrapa between the ears, Kṣetrapāla on the heart, Kṣetrākhya at the navel and Sarvāghanāśana on the waist, Trinetra on the thighs and Raktapāṇi on the shanks, Devadeveśa on the feet and Baṭuka on the whole body.
Word by wordपदार्थ
देह-अङ्ग-न्यासनम्(deha-aṅga-nyāsanam) — the nyāsa on the limbs of the bodyदेह के अंगों पर न्यास·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·पूर्वम्(pūrvam) — firstपहले·कुर्यात्(kuryāt) — one should doकरे·समाहितः(samāhitaḥ) — with collected mindएकाग्र होकर·भैरवम्(bhairavam) — Bhairavaभैरव को·मूर्ध्नि(mūrdhni) — on the headसिर पर·विन्यस्य(vinyasya) — having placedन्यास करके·ललाटे(lalāṭe) — on the browललाट पर·भीम-दर्शनम्(bhīma-darśanam) — Bhīmadarśana, the terrible to seeभीमदर्शन को·अक्ष्णोः(akṣṇoḥ) — on the eyesनेत्रों पर·भूत-आश्रयम्(bhūta-āśrayam) — Bhūtāśraya, the refuge of beingsभूताश्रय को·न्यस्य(nyasya) — having placedन्यास करके·वदने(vadane) — on the faceमुख पर·तीक्ष्ण-दर्शनम्(tīkṣṇa-darśanam) — Tīkṣṇadarśana, the sharp-eyedतीक्ष्णदर्शन को·क्षेत्रपम्(kṣetrapam) — Kṣetrapa, the field-guardक्षेत्रप को·कर्णयोः(karṇayoḥ) — of the earsकानों के·मध्ये(madhye) — in the middleबीच में·क्षेत्रपालम्(kṣetrapālam) — Kṣetrapāla, the field-protectorक्षेत्रपाल को·हृदि(hṛdi) — on the heartहृदय पर·न्यसेत्(nyaset) — one should placeन्यास करे·क्षेत्र-आख्यम्(kṣetra-ākhyam) — Kṣetrākhya, named the fieldक्षेत्राख्य को·नाभि-देशे(nābhi-deśe) — at the navelनाभि पर·तु(tu) — andतो·कट्याम्(kaṭyām) — on the waistकटि पर·सर्व-अघ-नाशनम्(sarva-agha-nāśanam) — Sarvāghanāśana, destroyer of all sinसर्वाघनाशन को·त्रिनेत्रम्(trinetram) — Trinetra, the three-eyedत्रिनेत्र को·ऊर्वोः(ūrvoḥ) — on the thighsजाँघों पर·विन्यस्य(vinyasya) — having placedन्यास करके·जङ्घयोः(jaṅghayoḥ) — on the shanksपिण्डलियों पर·रक्त-पाणिकम्(rakta-pāṇikam) — Raktapāṇi, the red-handedरक्तपाणि को·पादयोः(pādayoḥ) — on the feetपैरों पर·देव-देव-ईशम्(deva-deva-īśam) — Devadeveśa, lord of the gods of godsदेवदेवेश को·सर्व-अङ्गे(sarva-aṅge) — on the whole bodyसारे अंग पर·वटुकम्(vaṭukam) — Baṭukaबटुक को·न्यसेत्(nyaset) — one should placeन्यास करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार न्यास विधि करके फिर एकाग्र मन से नामाष्टशत नामक उत्तम स्तोत्र पढ़े। इस नामाष्टशतक का छन्द अनुष्टुप् कहा गया है, ऋषि बृहदारण्यक कहे गये हैं, देवता सज्जनों द्वारा बटुक भैरव कहे गये हैं, और सब कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि के लिए इसका विनियोग कहा गया है।
Having done the rite of nyāsa thus, one should then single-mindedly recite the best hymn called the hundred and eight names. Of these hundred and eight names the metre is declared to be anuṣṭubh, the ṛṣi is proclaimed as Bṛhadāraṇyaka, the deity is said by the good to be Baṭuka Bhairava, and the application is declared to be for the accomplishment of every desire and aim.
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusइस प्रकार·न्यास-विधिम्(nyāsa-vidhim) — the rite of nyāsaन्यास विधि·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·तत्-अनन्तरम्(tat-anantaram) — after thatउसके बाद·उत्तमम्(uttamam) — the bestउत्तम·पठेत्(paṭhet) — one should reciteपढ़े·एक-मनाः(eka-manāḥ) — single-mindedएकाग्र मन से·स्तोत्रम्(stotram) — the hymnस्तोत्र·नाम-अष्टशत-संज्ञकम्(nāma-aṣṭaśata-saṃjñakam) — called the hundred and eight namesनामाष्टशत नामक·नाम-अष्टशतकस्य(nāma-aṣṭaśatakasya) — of the hundred and eight namesनामाष्टशतक का·अपि(api) — alsoभी·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·अनुष्टुप्(anuṣṭup) — anuṣṭubhअनुष्टुप्·उदाहृतम्(udāhṛtam) — is declaredकहा गया है·बृहदारण्यकः(bṛhadāraṇyakaḥ) — Bṛhadāraṇyakaबृहदारण्यक·नाम(nāma) — by nameनामक·ऋषिः(ṛṣiḥ) — the ṛṣiऋषि·च(ca) — andऔर·परिकीर्तितः(parikīrtitaḥ) — is proclaimedकहे गये हैं·देवता(devatā) — the deityदेवता·कथिता(kathitā) — is saidकहे गये हैं·चेत्(cet) — indeedतो·सद्भिः(sadbhiḥ) — by the goodसज्जनों द्वारा·वटुक-भैरवः(vaṭuka-bhairavaḥ) — Baṭuka Bhairavaबटुक भैरव·सर्व-काम-अर्थ-सिद्ध-अर्थम्(sarva-kāma-artha-siddha-artham) — for the accomplishment of every desire and aimसब कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि के लिए·विनियोगः(viniyogaḥ) — the applicationविनियोग·प्रकीर्तितः(prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Bhairava, lord of beings, self of beings, creator of beings; giver of fields, protector of the field, knower of the field, warrior, the cosmic form.
Word by wordपदार्थ
भैरवः(bhairavaḥ) — Bhairava, the terribleभैरव, भयंकर·भूत-नाथः(bhūta-nāthaḥ) — lord of beingsभूतों के स्वामी·च(ca) — andऔर·भूत-आत्मा(bhūta-ātmā) — the self of beingsभूतों की आत्मा·भूत-भावनः(bhūta-bhāvanaḥ) — creator of beingsभूतों को उत्पन्न करने वाले·क्षेत्र-दः(kṣetra-daḥ) — giver of fieldsक्षेत्र देने वाले·क्षेत्र-पालः(kṣetra-pālaḥ) — protector of the fieldक्षेत्र के रक्षक·च(ca) — andऔर·क्षेत्र-ज्ञः(kṣetra-jñaḥ) — knower of the fieldक्षेत्र के ज्ञाता·क्षत्रियः(kṣatriyaḥ) — the warriorक्षत्रिय·विराट्(virāṭ) — the cosmic formविराट्
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Dweller in the cremation ground, eater of flesh, who eats from a skull-bowl, ender of the sacrifice; drinker of blood, protector of life, the perfected one, giver of siddhi, served by siddhas.
Word by wordपदार्थ
श्मशान-वासी(śmaśāna-vāsī) — dweller in the cremation groundश्मशान में रहने वाले·मांस-आशी(māṃsa-āśī) — eater of fleshमांस खाने वाले·खर्पर-आशी(kharpara-āśī) — who eats from a skull-bowlखप्पर से खाने वाले·मख-अन्त-कृत्(makha-anta-kṛt) — ender of the sacrificeयज्ञ का अन्त करने वाले·रक्त-पः(rakta-paḥ) — drinker of bloodरक्त पीने वाले·प्राण-पः(prāṇa-paḥ) — protector of lifeप्राणों के रक्षक·सिद्धः(siddhaḥ) — the perfected oneसिद्ध·सिद्धि-दः(siddhi-daḥ) — giver of siddhiसिद्धि देने वाले·सिद्ध-सेवितः(siddha-sevitaḥ) — served by siddhasसिद्धों से सेवित
Verse 3
३करालः कालशमनः कलाकाष्ठातनुः कविः ।त्रिनेत्रो बहुनेत्रश्च तथा पिङ्गललोचनः ॥३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कराल, कालशमन, कलाकाष्ठातनु, कवि; त्रिनेत्र, बहुनेत्र और पिङ्गललोचन।
The gaping-mouthed, subduer of Death, whose body is the moments and minutes of time, the seer; three-eyed, many-eyed, and tawny-eyed.
Word by wordपदार्थ
करालः(karālaḥ) — the gaping-mouthedकराल·काल-शमनः(kāla-śamanaḥ) — subduer of Deathकाल को शान्त करने वाले·कला-काष्ठा-तनुः(kalā-kāṣṭhā-tanuḥ) — whose body is the moments and minutes of timeकला और काष्ठा जिनका शरीर है·कविः(kaviḥ) — the seer-poetकवि·त्रि-नेत्रः(tri-netraḥ) — three-eyedतीन नेत्रों वाले·बहु-नेत्रः(bahu-netraḥ) — many-eyedअनेक नेत्रों वाले·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — likewiseतथा·पिङ्गल-लोचनः(piṅgala-locanaḥ) — tawny-eyedपीली आँखों वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Trident in hand, sword in hand, bearer of a skeleton, smoke-eyed; fearless, Bhairava, the dreadful, protector of beings, lord of the yoginīs.
Word by wordपदार्थ
शूल-पाणिः(śūla-pāṇiḥ) — trident in handहाथ में शूल वाले·खड्ग-पाणिः(khaḍga-pāṇiḥ) — sword in handहाथ में खड्ग वाले·कङ्काली(kaṅkālī) — bearer of a skeletonकङ्काल धारण करने वाले·धूम्र-लोचनः(dhūmra-locanaḥ) — smoke-eyedधूम्र नेत्रों वाले·अभीरुः(abhīruḥ) — fearlessनिर्भय·भैरवः(bhairavaḥ) — Bhairavaभैरव·भीमः(bhīmaḥ) — the dreadfulभीम·भूत-पः(bhūta-paḥ) — protector of beingsभूतों के रक्षक·योगिनी-पतिः(yoginī-patiḥ) — lord of the yoginīsयोगिनियों के स्वामी
Verse 5
५धनदो धनहारी च धनपः प्रतिभाववान् ।नागहारो नागकेशो व्योमकेशः कपालभृत् ॥५॥
dhanado dhanahārī ca dhanapaḥ pratibhāvavān |nāgahāro nāgakeśo vyomakeśaḥ kapālabhṛt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Giver of wealth, taker of wealth, protector of wealth, full of majesty; serpent-necklaced, serpent-haired, sky-haired, bearer of the skull.
Word by wordपदार्थ
धन-दः(dhana-daḥ) — giver of wealthधन देने वाले·धन-हारी(dhana-hārī) — taker of wealthधन हरने वाले·च(ca) — andऔर·धन-पः(dhana-paḥ) — protector of wealthधन के रक्षक·प्रतिभाववान्(pratibhāvavān) — full of majestyप्रभावशाली·नाग-हारः(nāga-hāraḥ) — whose necklace is a serpentसर्प का हार पहने·नाग-केशः(nāga-keśaḥ) — whose hair is serpentsसर्प जिनके केश हैं·व्योम-केशः(vyoma-keśaḥ) — whose hair is the skyआकाश जिनके केश हैं·कपाल-भृत्(kapāla-bhṛt) — bearer of the skullकपाल धारण करने वाले
Verse 6
६कालः कपालमाली च कमनीयः कलानिधिः ।त्रिलोचनो ज्वलन्नेत्रस्त्रिशिखी च त्रिलोकपात् ॥६॥
kālaḥ kapālamālī ca kamanīyaḥ kalānidhiḥ |trilocano jvalannetrastriśikhī ca trilokapāt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
With three round eyes, the child, peaceful, dear to peaceful people; Baṭuka, lord of the Baṭukas, bearer of the skull-staff and the boon.
Word by wordपदार्थ
त्रि-वृत्त-नयनः(tri-vṛtta-nayanaḥ) — with three round eyesतीन गोल नेत्रों वाले·डिम्भः(ḍimbhaḥ) — the childबालक·शान्तः(śāntaḥ) — peacefulशान्त·शान्त-जन-प्रियः(śānta-jana-priyaḥ) — dear to peaceful peopleशान्त जनों के प्रिय·वटुकः(vaṭukaḥ) — Baṭuka, the boyबटुक·वटुक-ईशः(vaṭuka-īśaḥ) — lord of the Baṭukasबटुकों के स्वामी·च(ca) — andऔर·खट्वाङ्ग-वर-धारकः(khaṭvāṅga-vara-dhārakaḥ) — bearer of the skull-staff and the boonखट्वाङ्ग और वर धारण करने वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Overseer of beings, lord of creatures, the beggar, the attendant; the rogue, sky-clad, the hero, the tawny one, pale-eyed.
Word by wordपदार्थ
भूत-अध्यक्षः(bhūta-adhyakṣaḥ) — overseer of beingsभूतों के अध्यक्ष·पशु-पतिः(paśu-patiḥ) — lord of creaturesपशुओं के स्वामी·भिक्षुकः(bhikṣukaḥ) — the beggarभिक्षुक·परिचारकः(paricārakaḥ) — the attendantसेवक·धूर्तः(dhūrtaḥ) — the rogueधूर्त·दिगम्बरः(digambaraḥ) — sky-cladदिगम्बर·शौरिः(śauriḥ) — the heroशौरि·हरिणः(hariṇaḥ) — the tawny oneहरिण·पाण्डु-लोचनः(pāṇḍu-locanaḥ) — pale-eyedपीली आँखों वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Deeply calm, giver of peace, pure, maker of welfare, the dear kinsman; of eight forms, lord of treasures, whose eye is knowledge, made of darkness.
Word by wordपदार्थ
प्रशान्तः(praśāntaḥ) — deeply calmप्रशान्त·शान्ति-दः(śānti-daḥ) — giver of peaceशान्ति देने वाले·शुद्धः(śuddhaḥ) — pureशुद्ध·शङ्करः(śaṅkaraḥ) — maker of welfareशङ्कर·प्रिय-बान्धवः(priya-bāndhavaḥ) — the dear kinsmanप्रिय बन्धु·अष्ट-मूर्तिः(aṣṭa-mūrtiḥ) — of eight formsआठ मूर्तियों वाले·निधि-ईशः(nidhi-īśaḥ) — lord of treasuresनिधियों के स्वामी·च(ca) — andऔर·ज्ञान-चक्षुः(jñāna-cakṣuḥ) — whose eye is knowledgeज्ञान जिनका नेत्र है·तमः-मयः(tamaḥ-mayaḥ) — made of darknessतमोमय
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Support of the eight, joined with serpents, moon-bearer, holder of poison, the auspicious; bearer of the earth, lord of mountains, lord of the earth, whose self is the mountain.
Word by wordपदार्थ
अष्ट-आधारः(aṣṭa-ādhāraḥ) — support of the eightआठों के आधार·सर्प-युक्तः(sarpa-yuktaḥ) — joined with serpentsसर्पों से युक्त·शशी(śaśī) — the moon-bearerचन्द्रमा वाले·विष-धरः(viṣa-dharaḥ) — holder of poisonविष धारण करने वाले·शिवः(śivaḥ) — the auspiciousशिव·भू-धरः(bhū-dharaḥ) — bearer of the earthपृथ्वी को धारण करने वाले·भूधर-अधीशः(bhūdhara-adhīśaḥ) — lord of mountainsपर्वतों के स्वामी·भू-पतिः(bhū-patiḥ) — lord of the earthपृथ्वी के स्वामी·भूधर-आत्मकः(bhūdhara-ātmakaḥ) — whose self is the mountainपर्वत जिनकी आत्मा है
Verse 11
११कङ्कालधारी मुण्डी च नागयज्ञोपवीतवान् ।जृम्भणो मोहनः स्तम्भी मारणः क्षोभणस्तथा ॥११॥
kaṅkāladhārī muṇḍī ca nāgayajñopavītavān |jṛmbhaṇo mohanaḥ stambhī māraṇaḥ kṣobhaṇastathā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कङ्कालधारी, मुण्डी, नागयज्ञोपवीतवान्; जृम्भण, मोहन, स्तम्भी, मारण और क्षोभण।
Bearer of a skeleton, shaven-headed, wearing a serpent as sacred thread; who makes yawn, who bewilders, who paralyses, who slays, and who agitates.
Word by wordपदार्थ
कङ्काल-धारी(kaṅkāla-dhārī) — bearer of a skeletonकङ्काल धारण करने वाले·मुण्डी(muṇḍī) — shaven-headedमुण्डित सिर वाले·च(ca) — andऔर·नाग-यज्ञोपवीतवान्(nāga-yajñopavītavān) — wearing a serpent as sacred threadसर्प का यज्ञोपवीत पहने·जृम्भणः(jṛmbhaṇaḥ) — who makes yawnजँभाई दिलाने वाले·मोहनः(mohanaḥ) — who bewildersमोहित करने वाले·स्तम्भी(stambhī) — who paralysesस्तम्भित करने वाले·मारणः(māraṇaḥ) — who slaysमारने वाले·क्षोभणः(kṣobhaṇaḥ) — who agitatesक्षुब्ध करने वाले·तथा(tathā) — likewiseतथा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Whose body is like pure dark collyrium, adorned with severed heads; eater of children, whose self has become the offering, the desirer, whose valour is desire.
Word by wordपदार्थ
शुद्ध-नील-अञ्जन-प्रख्य-देहः(śuddha-nīla-añjana-prakhya-dehaḥ) — whose body is like pure dark collyriumशुद्ध नीले काजल जैसे शरीर वाले·मुण्ड-विभूषितः(muṇḍa-vibhūṣitaḥ) — adorned with severed headsमुण्डों से सजे·बाल-भुक्(bāla-bhuk) — eater of childrenबालकों को खाने वाले·बलि-भूत-आत्मा(bali-bhūta-ātmā) — whose self has become the offeringबलि जिनकी आत्मा बन गई है·कामी(kāmī) — the desirerकामी·काम-पराक्रमः(kāma-parākramaḥ) — whose valour is desireकाम जिनका पराक्रम है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
Who carries across every calamity, hard to reach, served by wicked spirits; Time, treasury of arts, beautiful, who brings women under his sway, self-controlled; giver of every siddhi, the physician, the mighty, full of majesty.
Word by wordपदार्थ
सर्व-आपद्-तारकः(sarva-āpad-tārakaḥ) — who carries across every calamityसब आपदाओं से पार करने वाले·दुर्गः(durgaḥ) — hard to reachदुर्ग·दुष्ट-भूत-निषेवितः(duṣṭa-bhūta-niṣevitaḥ) — served by wicked spiritsदुष्ट भूतों से सेवित·कालः(kālaḥ) — Timeकाल·कला-निधिः(kalā-nidhiḥ) — treasury of artsकलाओं के भण्डार·कान्तः(kāntaḥ) — beautifulकान्त·कामिनी-वश-कृत्(kāminī-vaśa-kṛt) — who brings women under his swayकामिनियों को वश में करने वाले·वशी(vaśī) — self-controlledजितेन्द्रिय·सर्व-सिद्धि-प्रदः(sarva-siddhi-pradaḥ) — giver of every siddhiसब सिद्धि देने वाले·वैद्यः(vaidyaḥ) — the physicianवैद्य·प्रभविष्णुः(prabhaviṣṇuḥ) — the mightyप्रभावशाली·प्रभाववान्(prabhāvavān) — full of majestyप्रभाववान्
Verse 14
१४अष्टोत्तरशतं नाम भैरवस्य महात्मनः ।मया ते कथितं देवि रहस्यं सर्वकामदम् ॥१४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, मैंने तुम्हें महात्मा भैरव के एक सौ आठ नाम कहे, जो सब कामनाएँ देने वाला रहस्य है।
Goddess, I have told you the hundred and eight names of great-souled Bhairava, the secret that grants every desire.
Word by wordपदार्थ
अष्ट-उत्तर-शतम्(aṣṭa-uttara-śatam) — a hundred and eightएक सौ आठ·नाम(nāma) — namesनाम·भैरवस्य(bhairavasya) — of Bhairavaभैरव के·महात्मनः(mahātmanaḥ) — the great-souledमहात्मा·मया(mayā) — by meमैंने·ते(te) — to youतुम्हें·कथितम्(kathitam) — toldकहा·देवि(devi) — O goddessहे देवि·रहस्यम्(rahasyam) — the secretरहस्य·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — giving every desireसब कामनाएँ देने वाला
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
na śatrubhyo bhayaṃ kiñcitprāpnoti mānavaḥ kvacit ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पापों का भय भी नहीं रहता। मारी के भय में, राजा के भय में, चोर और अग्नि से उत्पन्न भय में अनन्य बुद्धि से स्तोत्र पढ़े,
There is no fear of sins at all. One should recite the hymn with undivided mind in fear of plague, in fear of the king, in fear from thieves or fire,
Word by wordपदार्थ
पातकानाम्(pātakānām) — of sinsपापों का·भयम्(bhayam) — fearभय·न(na) — notनहीं·एव(eva) — at allही·पठेत्(paṭhet) — one should reciteपढ़े·स्तोत्रम्(stotram) — the hymnस्तोत्र·अनन्य-धीः(ananya-dhīḥ) — with undivided mindअनन्य बुद्धि से·मारी-भये(mārī-bhaye) — in fear of plagueमारी के भय में·राज-भये(rāja-bhaye) — in fear of the kingराजा के भय में·तथा(tathā) — likewiseतथा·चौर-अग्नि-जे(caura-agni-je) — born of thieves or fireचोर और अग्नि से उत्पन्न·भये(bhaye) — in fearभय में
Verse 18
१८औत्पातिके महाघोरे तथा दुःस्वप्नजे भये ।बन्धने च महाघोरे पठेत्स्तोत्रं समाहितः ॥१८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महाघोर उत्पात के भय में, दुःस्वप्न से उत्पन्न भय में और महाघोर बन्धन में — एकाग्र होकर स्तोत्र पढ़े।
in the most terrible fear from portents, in fear born of bad dreams, and in the most terrible imprisonment — one should recite the hymn with collected mind.
Word by wordपदार्थ
औत्पातिके(autpātike) — from portentsउत्पात से उत्पन्न·महा-घोरे(mahā-ghore) — most terribleमहाघोर·तथा(tathā) — likewiseतथा·दुःस्वप्न-जे(duḥsvapna-je) — born of bad dreamsदुःस्वप्न से उत्पन्न·भये(bhaye) — in fearभय में·बन्धने(bandhane) — in imprisonmentबन्धन में·च(ca) — andऔर·महा-घोरे(mahā-ghore) — most terribleमहाघोर·पठेत्(paṭhet) — one should reciteपढ़े·स्तोत्रम्(stotram) — the hymnस्तोत्र·समाहितः(samāhitaḥ) — with collected mindएकाग्र होकर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भैरव के कीर्तन से ये सब भय शान्त हो जाते हैं। ग्यारह हज़ार पाठ इसका पुरश्चरण कहा गया है।
By praising Bhairava all these fears are quieted. Eleven thousand recitations is prescribed as the puraścaraṇa.
Word by wordपदार्थ
सर्वे(sarve) — allसब·प्रशमनम्(praśamanam) — to quietशान्ति को·यान्ति(yānti) — goप्राप्त होते हैं·भयात्(bhayāt) — from fearभय से·भैरव-कीर्तनात्(bhairava-kīrtanāt) — by praising Bhairavaभैरव के कीर्तन से·एकादश(ekādaśa) — elevenग्यारह·सहस्रम्(sahasram) — thousandहज़ार·तु(tu) — andतो·पुरश्चरणम्(puraścaraṇam) — the puraścaraṇaपुरश्चरण·इष्यते(iṣyate) — is prescribedकहा गया है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, जो मनुष्य एक वर्ष तक आलस्य छोड़कर तीनों सन्ध्याओं में इसे पढ़ता है, वह दुर्लभ भी अभीष्ट सिद्धि पा लेता है।
Goddess, the man who recites it at the three twilights for a year without slackness obtains the siddhi he desires, however hard to get.
Word by wordपदार्थ
त्रिसन्ध्यम्(trisandhyam) — at the three twilightsतीनों सन्ध्याओं में·यः(yaḥ) — whoजो·पठेत्(paṭhet) — recitesपढ़े·देवि(devi) — O goddessहे देवि·संवत्सरम्(saṃvatsaram) — for a yearएक वर्ष तक·अतन्द्रितः(atandritaḥ) — without slacknessआलस्य रहित·सः(saḥ) — heवह·सिद्धिम्(siddhim) — siddhiसिद्धि·प्राप्नुयात्(prāpnuyāt) — obtainsपाता है·इष्टाम्(iṣṭām) — desiredअभीष्ट·दुर्लभाम्(durlabhām) — hard to getदुर्लभ·अपि(api) — evenभी·मानुषः(mānuṣaḥ) — a manमनुष्य
Verse 21
२१षण्मासान्भूमिकामस्तु स जप्त्वा लभते महीम् ।राजा शत्रुविनाशाय जपेन्मासाष्टकं पुनः ॥२१॥
ṣaṇmāsānbhūmikāmastu sa japtvā labhate mahīm |rājā śatruvināśāya japenmāsāṣṭakaṃ punaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भूमि चाहने वाला छह महीने जप करके भूमि पाता है; राजा शत्रुओं के नाश के लिए आठ महीने जप करे।
One who wants land gains it by repeating it for six months; a king should repeat it for eight months to destroy his enemies.
Word by wordपदार्थ
षट्-मासान्(ṣaṭ-māsān) — for six monthsछह महीने·भूमि-कामः(bhūmi-kāmaḥ) — one who wants landभूमि चाहने वाला·तु(tu) — andतो·सः(saḥ) — heवह·जप्त्वा(japtvā) — having repeatedजप करके·लभते(labhate) — gainsपाता है·महीम्(mahīm) — landभूमि·राजा(rājā) — a kingराजा·शत्रु-विनाशाय(śatru-vināśāya) — for the destruction of enemiesशत्रुओं के नाश के लिए·जपेत्(japet) — should repeatजप करे·मास-अष्टकम्(māsa-aṣṭakam) — for eight monthsआठ महीने·पुनः(punaḥ) — againफिर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रात में तीन बार पढ़कर वह निश्चय शत्रुओं को नष्ट करता है; तीन महीने रात में जप करके राजा को वश में लाता है।
Reciting it three times at night, he surely destroys his enemies; repeating it at night for three months, one brings a king under control.
Word by wordपदार्थ
रात्रौ(rātrau) — at nightरात में·वार-त्रयम्(vāra-trayam) — three timesतीन बार·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·नाशयति(nāśayati) — he destroysनष्ट करता है·एव(eva) — surelyनिश्चय·शात्रवान्(śātravān) — enemiesशत्रुओं को·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·मास-त्रयम्(māsa-trayam) — for three monthsतीन महीने·रात्रौ(rātrau) — at nightरात में·राजानम्(rājānam) — a kingराजा को·वशम्(vaśam) — under controlवश में·आनयेत्(ānayet) — bringsलाता है
Verse 23
२३धनार्थी च सुतार्थी च दारार्थी यस्तु मानवः ।पठेद्वारत्रयं यद्वा वारमेकं तथा निशि ॥२३॥
dhanārthī ca sutārthī ca dārārthī yastu mānavaḥ |paṭhedvāratrayaṃ yadvā vāramekaṃ tathā niśi ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह गुप्त है, प्रकट न करे, जिस-किसी को न दे। सब कामनाओं का फल देने वाला यह पुण्य स्तोत्र कुलीन, शान्त, सरल और दम्भ रहित व्यक्ति को ही दे।
This secret must not be revealed, nor given to just anyone. One may give this holy hymn, which gives the fruit of every desire, to one of good family who is calm, straightforward and free of pretence.
Word by wordपदार्थ
अप्रकाश्यम्(aprakāśyam) — not to be revealedप्रकट न करने योग्य·इदम्(idam) — thisयह·गुह्यम्(guhyam) — secretगुप्त·न(na) — notनहीं·देयम्(deyam) — to be givenदेना चाहिए·यस्य(yasya) — to whomeverजिस·कस्यचित्(kasyacit) — to anyoneकिसी को·सु-कुलीनाय(su-kulīnāya) — to one of good familyकुलीन को·शान्ताय(śāntāya) — calmशान्त·ऋजवे(ṛjave) — straightforwardसरल·दम्भ-वर्जिते(dambha-varjite) — free of pretenceदम्भ रहित·दद्यात्(dadyāt) — one may giveदे·स्तोत्रम्(stotram) — the hymnस्तोत्र·इदम्(idam) — thisयह·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·सर्व-काम-फल-प्रदम्(sarva-kāma-phala-pradam) — giving the fruit of every desireसब कामनाओं का फल देने वाला
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं देव का ध्यान कहूँगा, जिसका ध्यान करके मनुष्य पाठ करे: शुद्ध स्फटिक जैसे, हज़ार सूर्यों के तेज वाले, आठ भुजाओं वाले, त्रिनेत्र, या चार भुजाओं वाले, या दो भुजाओं वाले, सर्प की मेखला वाले, अग्नि के रंग के केश वाले देव;
I shall tell the meditation on the god, meditating on whom a man should recite: like pure crystal, with the radiance of a thousand suns, eight-armed, three-eyed, or four-armed, or two-armed, girdled with a serpent, the god with hair the colour of fire;
Word by wordपदार्थ
ध्यानम्(dhyānam) — the meditationध्यान·वक्ष्यामि(vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगा·देवस्य(devasya) — of the godदेव का·यथा(yathā) — asजैसे·ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditatedध्यान करके·पठेत्(paṭhet) — should reciteपढ़े·नरः(naraḥ) — a manमनुष्य·शुद्ध-स्फटिक-सङ्काशम्(śuddha-sphaṭika-saṅkāśam) — like pure crystalशुद्ध स्फटिक जैसे·सहस्र-आदित्य-वर्चसम्(sahasra-āditya-varcasam) — with the radiance of a thousand sunsहज़ार सूर्यों के तेज वाले·अष्ट-बाहुम्(aṣṭa-bāhum) — eight-armedआठ भुजाओं वाले·त्रि-नयनम्(tri-nayanam) — three-eyedतीन नेत्रों वाले·चतुः-बाहुम्(catuḥ-bāhum) — four-armedचार भुजाओं वाले·द्वि-बाहुकम्(dvi-bāhukam) — or two-armedया दो भुजाओं वाले·भुजङ्ग-मेखलम्(bhujaṅga-mekhalam) — girdled with a serpentसर्प की मेखला वाले·देवम्(devam) — the godदेव को·अग्नि-वर्ण-शिरोरुहम्(agni-varṇa-śiroruham) — with hair the colour of fireअग्नि के रंग के केश वाले
Verse 28
२८दिगम्बरं कुमारीशं वटुकाख्यं महाबलम् ।खट्वाङ्गमसिपाशञ्च शूलञ्चैव तथा पुनः ॥२८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दिगम्बर, कुमारियों के स्वामी, बटुक नामक, महाबली, जो खट्वाङ्ग, खड्ग और पाश, तथा शूल,
sky-clad, lord of the maidens, called Baṭuka, of great strength, holding the skull-staff, sword and noose, and the trident,
Word by wordपदार्थ
दिगम्बरम्(digambaram) — sky-cladदिगम्बर·कुमारी-ईशम्(kumārī-īśam) — lord of the maidensकुमारियों के स्वामी·वटुक-आख्यम्(vaṭuka-ākhyam) — called Baṭukaबटुक नामक·महा-बलम्(mahā-balam) — of great strengthमहाबली·खट्वाङ्गम्(khaṭvāṅgam) — the skull-staffखट्वाङ्ग·असि-पाशम्(asi-pāśam) — sword and nooseखड्ग और पाश·च(ca) — andऔर·शूलम्(śūlam) — the tridentशूल·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·तथा(tathā) — likewiseतथा·पुनः(punaḥ) — againफिर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
डमरु, कपाल, वरमुद्रा और सर्प धारण किये हैं; अथवा नीले मेघ जैसे, नीले काजल के ढेर जैसी आभा वाले,
the drum, the skull, the boon-gesture and a snake; or dark as a rain-cloud, with the sheen of heaped dark collyrium,
Word by wordपदार्थ
डमरुम्(ḍamarum) — the drumडमरु·च(ca) — andऔर·कपालम्(kapālam) — the skullकपाल·च(ca) — andऔर·वरदम्(varadam) — the boon-gestureवरमुद्रा·भुजगम्(bhujagam) — a snakeसर्प·तथा(tathā) — likewiseतथा·नील-जीमूत-सङ्काशम्(nīla-jīmūta-saṅkāśam) — like a dark rain-cloudनीले मेघ जैसे·नील-अञ्जन-चय-प्रभम्(nīla-añjana-caya-prabham) — with the sheen of a heap of dark collyriumनीले काजल के ढेर जैसी आभा वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दाढ़ों से भयंकर मुख वाले, नूपुर और अंगद से भरे, अपने ही वर्ण से युक्त, कुत्ते सहित।
with a face made terrible by fangs, covered with anklets and armlets, in his own colour, accompanied by a dog.
Word by wordपदार्थ
दंष्ट्रा-कराल-वदनम्(daṃṣṭrā-karāla-vadanam) — with a face made terrible by fangsदाढ़ों से भयंकर मुख वाले·नूपुर-अङ्गद-संकुलम्(nūpura-aṅgada-saṃkulam) — covered with anklets and armletsनूपुर और अंगद से भरे·आत्म-वर्ण-समोपेतम्(ātma-varṇa-samopetam) — endowed with his own colourअपने ही वर्ण से युक्त·सारमेय-समन्वितम्(sārameya-samanvitam) — accompanied by a dogकुत्ते सहित
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐसा ध्यान करके अत्यन्त प्रसन्न होकर जप करे; वह सब कामनाएँ पाता है।
Meditating thus, one should repeat it full of joy; one obtains all one's desires.
Word by wordपदार्थ
ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditatedध्यान करके·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·सु-संहृष्टः(su-saṃhṛṣṭaḥ) — full of joyअत्यन्त प्रसन्न होकर·सर्वान्(sarvān) — allसब·कामान्(kāmān) — desiresकामनाएँ·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — one obtainsपाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ॐ। साधकों को सिद्धि देने वाले बटुकनाथ की जय है — हाथ में कपाल, कानों में कुण्डल, हाथ में दण्ड, नये अन्धकार जैसे नीले, सर्प का यज्ञोपवीत पहने, यज्ञ, समय और पूजा में बाधा डालने वाले विघ्नों को हरने वाले।
Oṃ. Victorious is the lord Baṭuka, giver of siddhi to practitioners — a skull in his hand, earrings in his ears, a staff in his hand, dark as fresh darkness, a serpent for his sacred thread, remover of the obstacles that interrupt sacrifice, observance and worship.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·कर-कलित-कपालः(kara-kalita-kapālaḥ) — holding a skull in his handहाथ में कपाल लिये·कुण्डली(kuṇḍalī) — wearing earringsकुण्डल पहने·दण्ड-पाणिः(daṇḍa-pāṇiḥ) — staff in handहाथ में दण्ड लिये·तरुण-तिमिर-नीलः(taruṇa-timira-nīlaḥ) — dark as fresh darknessनये अन्धकार जैसे नीले·व्याल-यज्ञोपवीती(vyāla-yajñopavītī) — wearing a serpent as sacred threadसर्प का यज्ञोपवीत पहने·क्रतु-समय-सपर्या-विघ्न-विच्छेद-हर्ता(kratu-samaya-saparyā-vighna-viccheda-hartā) — remover of the obstacles that interrupt sacrifice, observance and worshipयज्ञ, समय और पूजा में बाधा डालने वाले विघ्नों को हरने वाले·जयति(jayati) — is victoriousजयशील हैं·वटुक-नाथः(vaṭuka-nāthaḥ) — the lord Baṭukaबटुकनाथ·सिद्धि-दः(siddhi-daḥ) — giver of siddhiसिद्धि देने वाले·साधकानाम्(sādhakānām) — to practitionersसाधकों को
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 27.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-seven-batuka-bhairava-stotra#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह उत्तम नामाष्टशत सुनकर स्वयं देवी महेश्वरी भैरव के प्रति प्रसन्न हुईं। विश्वसार के आपदुद्धार कल्प में बटुक भैरव स्तवराज यहाँ पूर्ण हुआ।
Having heard this best hymn of the hundred and eight names, the goddess Maheśvarī herself was delighted towards Bhairava. Here ends the king of hymns to Baṭuka Bhairava in the Āpaduddhāra Kalpa of the Viśvasāra.
Word by wordपदार्थ
एतत्(etat) — thisइसे·श्रुत्वा(śrutvā) — having heardसुनकर·ततः(tataḥ) — thenफिर·देवी(devī) — the goddessदेवी·नाम-अष्टशतम्(nāma-aṣṭaśatam) — the hundred and eight namesनामाष्टशत·उत्तमम्(uttamam) — the bestउत्तम·भैरवाय(bhairavāya) — towards Bhairavaभैरव के प्रति·प्रहृष्टा(prahṛṣṭā) — delightedप्रसन्न·अभूत्(abhūt) — becameहुईं·स्वयम्(svayam) — herselfस्वयं·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
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