The Goddess asks the Lord of gods, worshipped by every āmnāya, for the one thing he has not yet revealed: the all-protecting armour of the Prāsāda mantra. The Lord answers: Vāmadeva is its ṛṣi, paṅkti its metre, Sadāśiva its deity, and it is applied for the sādhaka's desired success. Then the armour: Sadāśiva called Prāsāda guards the head; Maheśvara in the six-syllabled form the face; Śaktirudra of eight syllables the eyes; the five-syllabled Lord the arms; Mṛtyuñjaya of the three bījas the life; the imperishable Dakṣiṇāmūrti seated at the banyan's root, of thirty-six syllables, guards on every side; Rudra of twenty-two syllables the belly; three-syllabled Nīlakaṇṭha the throat; Hara as Ardhanārīśvara in the cintāmaṇi bīja the secret parts; Maheśvara as Mārtaṇḍabhairava in the one-syllabled kūṭa the feet; Tripurāntaka as the great bīja Tumburu guards on the battlefield; Īśāna guards the head from above, Tatpuruṣa the south, Aghora the east, Vāmadeva the west and Sadyojāta the north. Recited at dawn it grants one's wish; recited at worship it brings fame, wealth, beauty, intelligence and long life; worn at the neck it gives victory in battle, dice and debate; on the right arm it makes gods, men and gandharvas obedient; on the head it puts the eight siddhis in one's hand. Written on birch bark, wrapped in white silk and set in silver, it brings great fortune and at death the Lord's own form. It must be given only to a devoted disciple, never to anyone else, on pain of losing all siddhi; and one who worships the armour with scent and flowers has worshipped all the gods.देवी सब आम्नायों से पूजित देवदेवेश से वह एक चीज़ पूछती हैं जो अभी तक प्रकट नहीं हुई: प्रासाद मन्त्र का सर्वरक्षाकारी कवच। भगवान् कहते हैं: इसके ऋषि वामदेव, छन्द पंक्ति, देवता सदाशिव हैं, और साधक की अभीष्ट सिद्धि में इसका विनियोग है। फिर कवच: प्रासाद नामक सदाशिव सिर की रक्षा करें; षडक्षर रूप महेश्वर मुख की; अष्टाक्षर शक्तिरुद्र नेत्रों की; पञ्चाक्षर भगवान् भुजाओं की; तीन बीजों वाले मृत्युञ्जय आयु की; वटमूल पर बैठे अविनाशी छत्तीस अक्षरों वाले दक्षिणामूर्ति सब ओर से; बाईस अक्षरों वाले रुद्र कुक्षि की; तीन अक्षरों वाले नीलकण्ठ कण्ठ की; चिन्तामणि बीज रूप अर्धनारीश्वर हर गुह्य की; एकाक्षर कूट रूप मार्तण्डभैरव महेश्वर पैरों की; तुम्बुरु महाबीज रूप त्रिपुरान्तक रणभूमि में; ईशान ऊपर सिर की, तत्पुरुष दक्षिण, अघोर पूर्व, वामदेव पश्चिम और सद्योजात उत्तर की रक्षा करें। प्रातःकाल पढ़ने से अभीष्ट फल; पूजा के समय पढ़ने से कीर्ति, श्री, कान्ति, मेधा और आयु; कण्ठ में धारण करने से युद्ध, जुए और वाद में विजय; दाहिनी भुजा पर धारण करने से देव, मनुष्य और गन्धर्व वश में; सिर पर धारण करने से अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ हाथ में। भोजपत्र पर लिखकर, सफ़ेद रेशम में लपेटकर चाँदी में रखने से महान् लक्ष्मी और अन्त में भगवान् का ही रूप मिलता है। इसे केवल भक्त शिष्य को दें, और किसी को नहीं, नहीं तो सिद्धि नष्ट होती है; और जो गन्ध-पुष्प से इस कवच की पूजा करता है, उसने सब देवताओं की पूजा कर ली।
१अथ शिवस्य कवचम्भगवन् देवदेवेश सर्वाम्नायप्रपूजित ।सर्वं मे कथितं देव कवचं न प्रकाशितम् ॥१॥
atha śivasya kavacam |bhagavan devadeveśa sarvāmnāyaprapūjita |sarvaṃ me kathitaṃ deva kavacaṃ na prakāśitam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब शिव का कवच। श्रीदेवी ने कहा: हे भगवन्, हे देवदेवेश, हे सब आम्नायों से पूजित — हे देव, आपने मुझे सब कुछ कहा, पर कवच प्रकट नहीं किया।
Now the armour of Śiva. Śrī Devī said: Lord, lord of the gods of gods, worshipped by every āmnāya — you have told me everything, god, but the armour you have not revealed.
Word by wordपदार्थ
भगवन्(bhagavan) — O lordहे भगवन्·देव-देव-ईश(deva-deva-īśa) — O lord of the gods of godsहे देवदेवेश·सर्व-आम्नाय-प्रपूजित(sarva-āmnāya-prapūjita) — worshipped by every āmnāyaसब आम्नायों से पूजित·सर्वम्(sarvam) — everythingसब·मे(me) — to meमुझे·कथितम्(kathitam) — has been toldकहा गया·देव(deva) — O godहे देव·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·न(na) — notनहीं·प्रकाशितम्(prakāśitam) — revealedप्रकट किया गया
Verse 2
२प्रासादाख्यस्य मन्त्रस्य कवचं मे प्रकाशय ।सर्वरक्षाकरं देव यदि स्नेहोऽस्ति मां प्रति ॥२॥
prāsādākhyasya mantrasya kavacaṃ me prakāśaya |sarvarakṣākaraṃ deva yadi sneho'sti māṃ prati ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देव, यदि मेरे प्रति आपका स्नेह है, तो प्रासाद नामक मन्त्र का सब प्रकार की रक्षा करने वाला कवच मुझे प्रकट कीजिए।
Reveal to me the armour of the mantra called Prāsāda, which gives every protection, god, if you have affection for me.
Word by wordपदार्थ
प्रासाद-आख्यस्य(prāsāda-ākhyasya) — called Prāsādaप्रासाद नामक·मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र का·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·मे(me) — to meमुझे·प्रकाशय(prakāśaya) — revealप्रकट कीजिए·सर्व-रक्षा-करम्(sarva-rakṣā-karam) — that gives every protectionसब प्रकार की रक्षा करने वाला·देव(deva) — O godहे देव·यदि(yadi) — ifयदि·स्नेहः(snehaḥ) — affectionस्नेह·अस्ति(asti) — there isहै·माम्(mām) — meमेरे·प्रति(prati) — towardsप्रति
श्रीभगवानुवाच —The Lord said:श्रीभगवान् ने कहा:
Verse 3
३प्रासादमन्त्रकवचस्य वामदेवऋषिः स्मृतः ।पंक्तिश्छन्दश्च देवेशि सदाशिवोऽत्र देवता ।साधकाभीष्टसिद्धौ च विनियोगः प्रकीर्तितः ॥३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीभगवान् ने कहा: प्रासाद मन्त्र के कवच के ऋषि वामदेव कहे गये हैं, हे देवेशि, छन्द पंक्ति है, यहाँ देवता सदाशिव हैं, और साधक की अभीष्ट सिद्धि में इसका विनियोग कहा गया है।
The Lord said: Of the armour of the Prāsāda mantra Vāmadeva is taught as the ṛṣi, paṅkti is the metre, queen of gods, Sadāśiva here is the deity, and its application is declared to be for the sādhaka's desired success.
Word by wordपदार्थ
प्रासाद-मन्त्र-कवचस्य(prāsāda-mantra-kavacasya) — of the armour of the Prāsāda mantraप्रासाद मन्त्र के कवच का·वामदेव-ऋषिः(vāmadeva-ṛṣiḥ) — Vāmadeva is the ṛṣiवामदेव ऋषि·स्मृतः(smṛtaḥ) — is taughtकहे गये हैं·पंक्तिः(paṃktiḥ) — paṅktiपंक्ति·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·च(ca) — andऔर·देवेशि(deveśi) — O queen of godsहे देवेशि·सदाशिवः(sadāśivaḥ) — Sadāśivaसदाशिव·अत्र(atra) — hereयहाँ·देवता(devatā) — the deityदेवता·साधक-अभीष्ट-सिद्धौ(sādhaka-abhīṣṭa-siddhau) — for the sādhaka's desired successसाधक की अभीष्ट सिद्धि में·च(ca) — andऔर·विनियोगः(viniyogaḥ) — the applicationविनियोग·प्रकीर्तितः(prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है
Verse 4
४ॐ शिरो मे सर्वदा पातु प्रासादाख्यः सदाशिवः ॥४॥
oṃ śiro me sarvadā pātu prāsādākhyaḥ sadāśivaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ॐ। प्रासाद नामक सदाशिव सर्वदा मेरे सिर की रक्षा करें।
Oṃ. May Sadāśiva called Prāsāda always protect my head.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·शिरः(śiraḥ) — the headसिर की·मे(me) — myमेरे·सर्वदा(sarvadā) — alwaysसर्वदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करें·प्रासाद-आख्यः(prāsāda-ākhyaḥ) — called Prāsādaप्रासाद नामक·सदाशिवः(sadāśivaḥ) — Sadāśivaसदाशिव
Verse 5
५षडक्षरस्वरूपो मे वदनन्तु महेश्वरः ।अष्टाक्षरः शक्तिरुद्रश्चक्षुषी मे सदावतु ॥५॥
ṣaḍakṣarasvarūpo me vadanantu maheśvaraḥ |aṣṭākṣaraḥ śaktirudraścakṣuṣī me sadāvatu ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
छह अक्षरों के रूप वाले महेश्वर मेरे मुख की रक्षा करें; आठ अक्षरों वाले शक्तिरुद्र सदा मेरे दोनों नेत्रों की रक्षा करें।
May Maheśvara in the six-syllabled form protect my face; may Śaktirudra of eight syllables always guard my two eyes.
Word by wordपदार्थ
षट्-अक्षर-स्वरूपः(ṣaṭ-akṣara-svarūpaḥ) — in the form of six syllablesछह अक्षरों के रूप वाले·मे(me) — myमेरे·वदनम्(vadanam) — the faceमुख की·तु(tu) — andतो·महेश्वरः(maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वर·अष्ट-अक्षरः(aṣṭa-akṣaraḥ) — of eight syllablesआठ अक्षरों वाले·शक्ति-रुद्रः(śakti-rudraḥ) — Śaktirudraशक्तिरुद्र·चक्षुषी(cakṣuṣī) — the two eyesदोनों नेत्रों की·मे(me) — myमेरे·सदा(sadā) — alwaysसदा·अवतु(avatu) — may guardरक्षा करें
Verse 6
६पञ्चाक्षरात्मा भगवान्भुजौ मे परिरक्षतु ।मृत्युञ्जयस्त्रिबीजात्मा आयू रक्षतु मे सदा ॥६॥
pañcākṣarātmā bhagavānbhujau me parirakṣatu |mṛtyuñjayastribījātmā āyū rakṣatu me sadā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पाँच अक्षरों के स्वरूप वाले भगवान् मेरी दोनों भुजाओं की रक्षा करें; तीन बीजों के स्वरूप वाले मृत्युञ्जय सदा मेरी आयु की रक्षा करें।
May the Lord whose self is the five syllables guard my arms; may Mṛtyuñjaya of the three bījas always protect my life.
Word by wordपदार्थ
पञ्च-अक्षर-आत्मा(pañca-akṣara-ātmā) — whose self is the five syllablesपाँच अक्षरों के स्वरूप वाले·भगवान्(bhagavān) — the Lordभगवान्·भुजौ(bhujau) — the two armsदोनों भुजाओं की·मे(me) — myमेरी·परिरक्षतु(parirakṣatu) — may guardरक्षा करें·मृत्युञ्जयः(mṛtyuñjayaḥ) — Mṛtyuñjayaमृत्युञ्जय·त्रि-बीज-आत्मा(tri-bīja-ātmā) — whose self is the three bījasतीन बीजों के स्वरूप वाले·आयुः(āyuḥ) — lifeआयु की·रक्षतु(rakṣatu) — may protectरक्षा करें·मे(me) — myमेरी·सदा(sadā) — alwaysसदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वट के मूल में बैठे, छत्तीस अक्षरों का रूप धारण किये अविनाशी दक्षिणामूर्ति सदा सब ओर से मेरी रक्षा करें।
May the imperishable Dakṣiṇāmūrti seated at the root of the banyan, bearing the form of thirty-six syllables, always protect me on every side.
Word by wordपदार्थ
वट-मूल-समासीनः(vaṭa-mūla-samāsīnaḥ) — seated at the root of the banyanवट के मूल में बैठे·दक्षिणामूर्तिः(dakṣiṇāmūrtiḥ) — Dakṣiṇāmūrtiदक्षिणामूर्ति·अव्ययः(avyayaḥ) — imperishableअविनाशी·सदा(sadā) — alwaysसदा·माम्(mām) — meमेरी·सर्वतः(sarvataḥ) — on every sideसब ओर से·पातु(pātu) — may protectरक्षा करें·षट्त्रिंशत्-अर्ण-स्वरूप-धृक्(ṣaṭtriṃśat-arṇa-svarūpa-dhṛk) — bearing the form of thirty-six syllablesछत्तीस अक्षरों का रूप धारण किये
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बाईस अक्षरों के स्वरूप वाले रुद्र मेरी कुक्षि की रक्षा करें; तीन अक्षरों के स्वरूप वाले नीलकण्ठ सर्वदा मेरे कण्ठ की रक्षा करें।
May Rudra of twenty-two syllables guard my belly; may Nīlakaṇṭha of three syllables always protect my throat.
Word by wordपदार्थ
द्वाविंशत्-अर्ण-आत्मकः(dvāviṃśat-arṇa-ātmakaḥ) — made of twenty-two syllablesबाईस अक्षरों के स्वरूप वाले·रुद्रः(rudraḥ) — Rudraरुद्र·कुक्षिम्(kukṣim) — the bellyकुक्षि की·मे(me) — myमेरी·परिरक्षतु(parirakṣatu) — may guardरक्षा करें·त्रि-वर्ण-आत्मा(tri-varṇa-ātmā) — whose self is three syllablesतीन अक्षरों के स्वरूप वाले·नीलकण्ठः(nīlakaṇṭhaḥ) — Nīlakaṇṭhaनीलकण्ठ·कण्ठम्(kaṇṭham) — the throatकण्ठ की·रक्षतु(rakṣatu) — may protectरक्षा करें·सर्वदा(sarvadā) — alwaysसर्वदा
Verse 9
९चिन्तामणिबीजरूपो अर्धनारीश्वरो हरः ।सदा रक्षतु मे गुह्यं सर्वसम्पत्प्रदायकः ॥९॥
cintāmaṇibījarūpo ardhanārīśvaro haraḥ |sadā rakṣatu me guhyaṃ sarvasampatpradāyakaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चिन्तामणि बीज के रूप वाले, सब सम्पत्ति देने वाले अर्धनारीश्वर हर सदा मेरे गुह्य भाग की रक्षा करें।
May Hara as Ardhanārīśvara in the form of the cintāmaṇi bīja, giver of all fortune, always protect my secret parts.
Word by wordपदार्थ
चिन्तामणि-बीज-रूपः(cintāmaṇi-bīja-rūpaḥ) — in the form of the cintāmaṇi bījaचिन्तामणि बीज के रूप वाले·अर्धनारीश्वरः(ardhanārīśvaraḥ) — Ardhanārīśvara, the lord who is half womanअर्धनारीश्वर·हरः(haraḥ) — Haraहर·सदा(sadā) — alwaysसदा·रक्षतु(rakṣatu) — may protectरक्षा करें·मे(me) — myमेरे·गुह्यम्(guhyam) — the secret partsगुह्य भाग की·सर्व-सम्पत्-प्रदायकः(sarva-sampat-pradāyakaḥ) — giver of all fortuneसब सम्पत्ति देने वाले
Verse 10
१०एकाक्षरस्वरूपात्मा कूटरूपी महेश्वरः ।मार्तण्डभैरवो नित्यं पादौ मे परिरक्षतु ॥१०॥
ekākṣarasvarūpātmā kūṭarūpī maheśvaraḥ |mārtaṇḍabhairavo nityaṃ pādau me parirakṣatu ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक अक्षर वाले कूट बीज के स्वरूप वाले महेश्वर मार्तण्डभैरव नित्य मेरे दोनों पैरों की रक्षा करें।
May Maheśvara as Mārtaṇḍabhairava, whose self has the form of the one-syllabled kūṭa bīja, always guard my feet.
Word by wordपदार्थ
एक-अक्षर-स्वरूप-आत्मा(eka-akṣara-svarūpa-ātmā) — whose self has the form of one syllableएक अक्षर के स्वरूप वाले·कूट-रूपी(kūṭa-rūpī) — in the form of the kūṭa bījaकूट बीज के रूप वाले·महेश्वरः(maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वर·मार्तण्ड-भैरवः(mārtaṇḍa-bhairavaḥ) — Mārtaṇḍabhairavaमार्तण्डभैरव·नित्यम्(nityam) — alwaysनित्य·पादौ(pādau) — the two feetदोनों पैरों की·मे(me) — myमेरे·परिरक्षतु(parirakṣatu) — may guardरक्षा करें
Verse 11
११तुम्बुराख्यो महाबीजस्वरूपस्त्रिपुरान्तकः ।सदा मां रणभूमौ च रक्षतु त्रिदशाधिपः ॥११॥
tumburākhyo mahābījasvarūpastripurāntakaḥ |sadā māṃ raṇabhūmau ca rakṣatu tridaśādhipaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तुम्बुरु नामक महाबीज के स्वरूप वाले, देवताओं के स्वामी त्रिपुरान्तक सदा रणभूमि में मेरी रक्षा करें।
May Tripurāntaka, lord of the gods, in the form of the great bīja called Tumburu, always protect me on the battlefield.
Word by wordपदार्थ
तुम्बुर-आख्यः(tumbura-ākhyaḥ) — called Tumburuतुम्बुरु नामक·महा-बीज-स्वरूपः(mahā-bīja-svarūpaḥ) — in the form of the great bījaमहाबीज के स्वरूप वाले·त्रिपुर-अन्तकः(tripura-antakaḥ) — Tripurāntaka, ender of the three citiesत्रिपुरान्तक·सदा(sadā) — alwaysसदा·माम्(mām) — meमेरी·रण-भूमौ(raṇa-bhūmau) — on the battlefieldरणभूमि में·च(ca) — andऔर·रक्षतु(rakṣatu) — may protectरक्षा करें·त्रिदश-अधिपः(tridaśa-adhipaḥ) — the lord of the godsदेवताओं के स्वामी
ūrdhvamūrdhānamīśāno mama rakṣatu sarvadā |dakṣiṇasyāṃ tatpuruṣo'vyānme girivināyakaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ईशान ऊपर से सर्वदा मेरे सिर की रक्षा करें; पर्वत के नायक तत्पुरुष दक्षिण में मेरी रक्षा करें।
May Īśāna always protect my head from above; may Tatpuruṣa, leader of the mountain, guard me in the south.
Word by wordपदार्थ
ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — aboveऊपर·मूर्धानम्(mūrdhānam) — the headसिर की·ईशानः(īśānaḥ) — Īśānaईशान·मम(mama) — myमेरे·रक्षतु(rakṣatu) — may protectरक्षा करें·सर्वदा(sarvadā) — alwaysसर्वदा·दक्षिणस्याम्(dakṣiṇasyām) — in the southदक्षिण में·तत्पुरुषः(tatpuruṣaḥ) — Tatpuruṣaतत्पुरुष·अव्यात्(avyāt) — may guardरक्षा करें·मे(me) — meमेरी·गिरि-विनायकः(giri-vināyakaḥ) — the leader of the mountainपर्वत के नायक
Verse 13
१३अघोराख्यो महादेवः पूर्वस्यां परिरक्षतु ।वामदेवः पश्चिमस्यां सदा मे परिरक्षतु ।उत्तरस्यां सदा पातु सद्योजातस्वरूपधृक् ॥१३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अघोर नामक महादेव पूर्व में मेरी रक्षा करें; वामदेव सदा पश्चिम में मेरी रक्षा करें; सद्योजात का रूप धारण किये देव सदा उत्तर में मेरी रक्षा करें।
May Mahādeva called Aghora guard me in the east; may Vāmadeva always guard me in the west; may he who bears the form of Sadyojāta always protect me in the north.
Word by wordपदार्थ
अघोर-आख्यः(aghora-ākhyaḥ) — called Aghoraअघोर नामक·महादेवः(mahādevaḥ) — Mahādevaमहादेव·पूर्वस्याम्(pūrvasyām) — in the eastपूर्व में·परिरक्षतु(parirakṣatu) — may guardरक्षा करें·वामदेवः(vāmadevaḥ) — Vāmadevaवामदेव·पश्चिमस्याम्(paścimasyām) — in the westपश्चिम में·सदा(sadā) — alwaysसदा·मे(me) — meमेरी·परिरक्षतु(parirakṣatu) — may guardरक्षा करें·उत्तरस्याम्(uttarasyām) — in the northउत्तर में·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करें·सद्योजात-स्वरूप-धृक्(sadyojāta-svarūpa-dhṛk) — he who bears the form of Sadyojātaसद्योजात का रूप धारण किये
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, ऐसा है यह रक्षा करने वाला कवच, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है। जो प्रातःकाल इसे पढ़ता है, वह मनचाहा फल पाता है।
Such, goddess, is the protecting armour, hard even for the gods to get. Whoever recites it at dawn obtains the fruit he desires.
Word by wordपदार्थ
इत्थम्(ittham) — thusइस प्रकार·रक्षा-करम्(rakṣā-karam) — giving protectionरक्षा करने वाला·देवि(devi) — O goddessहे देवि·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·देव-दुर्लभम्(deva-durlabham) — hard even for the gods to getदेवताओं के लिए भी दुर्लभ·प्रातः-काले(prātaḥ-kāle) — at dawnप्रातःकाल·पठेत्(paṭhet) — recitesपढ़े·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedतो·सः(saḥ) — heवह·अभीष्टम्(abhīṣṭam) — desiredमनचाहा·फलम्(phalam) — fruitफल·आप्नुयात्(āpnuyāt) — obtainsपाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो श्रेष्ठ साधक पूजा के समय कवच पढ़ता है, वह निश्चय कीर्ति, श्री, कान्ति, मेधा और आयु से युक्त हो जाता है।
The best of practitioners who recites the armour at the time of worship surely becomes endowed with fame, wealth, beauty, intelligence and long life.
Word by wordपदार्थ
पूजा-काले(pūjā-kāle) — at the time of worshipपूजा के समय·पठेत्(paṭhet) — recitesपढ़े·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedतो·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·साधक-उत्तमः(sādhaka-uttamaḥ) — the best of practitionersश्रेष्ठ साधक·कीर्ति-श्री-कान्ति-मेधा-आयुः-सहितः(kīrti-śrī-kānti-medhā-āyuḥ-sahitaḥ) — endowed with fame, wealth, beauty, intelligence and long lifeकीर्ति, श्री, कान्ति, मेधा और आयु से युक्त·भवति(bhavati) — becomesहो जाता है·ध्रुवम्(dhruvam) — surelyनिश्चय
Verse 16
१६कण्ठे यो धारयेदेतत्कवचं मतस्वरूपम् ।युद्धे विजयमाप्नोति द्यूते वादे च साधकः ॥१६॥
kaṇṭhe yo dhārayedetatkavacaṃ matasvarūpam |yuddhe vijayamāpnoti dyūte vāde ca sādhakaḥ ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो साधक यहाँ कहे रूप वाले इस कवच को कण्ठ में धारण करता है, वह युद्ध, जुए और वाद में विजय पाता है।
The practitioner who wears this armour of the form here taught at his neck obtains victory in battle, at dice and in debate.
Word by wordपदार्थ
कण्ठे(kaṇṭhe) — at the neckकण्ठ में·यः(yaḥ) — whoजो·धारयेत्(dhārayet) — wearsधारण करे·एतत्(etat) — thisयह·कवचम्(kavacam) — armourकवच·मत-स्वरूपम्(mata-svarūpam) — of the form here taughtयहाँ कहे रूप वाला·युद्धे(yuddhe) — in battleयुद्ध में·विजयम्(vijayam) — victoryविजय·आप्नोति(āpnoti) — obtainsपाता है·द्यूते(dyūte) — at diceजुए में·वादे(vāde) — in debateवाद में·च(ca) — andऔर·साधकः(sādhakaḥ) — the practitionerसाधक
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवेशि, जो संयत मन से कवच को सिर पर धारण करता है, अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ उसके हाथ में रहती हैं।
Whoever wears the armour on his head with controlled mind, queen of gods, has the eight siddhis beginning with aṇimā in his hand.
Word by wordपदार्थ
कवचम्(kavacam) — the armourकवच·शिरसा(śirasā) — on the headसिर पर·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedतो·धारयेत्(dhārayet) — wearsधारण करे·यत-मानसः(yata-mānasaḥ) — with controlled mindसंयत मन से·कर-स्थाः(kara-sthāḥ) — in the handहाथ में·तस्य(tasya) — hisउसके·देवेशि(deveśi) — O queen of godsहे देवेशि·अणिमा-आदि-अष्ट-सिद्धयः(aṇimā-ādi-aṣṭa-siddhayaḥ) — the eight siddhis beginning with aṇimāअणिमा आदि आठ सिद्धियाँ
Verse 19
१९भूर्जपत्रे त्विमां विद्यां शुक्लपट्टेन वेष्टिताम् ।रजतोदरसंदिष्टां कृत्वा च धारयेत्सुधीः ॥१९॥
bhūrjapatre tvimāṃ vidyāṃ śuklapaṭṭena veṣṭitām |rajatodarasaṃdiṣṭāṃ kṛtvā ca dhārayetsudhīḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बुद्धिमान् इस विद्या को भोजपत्र पर लिखकर, सफ़ेद रेशम में लपेटकर, चाँदी के भीतर रखकर धारण करे।
The wise man should write this vidyā on birch bark, wrap it in white silk, set it inside silver and wear it.
Word by wordपदार्थ
भूर्ज-पत्रे(bhūrja-patre) — on birch barkभोजपत्र पर·तु(tu) — andतो·इमाम्(imām) — thisइस·विद्याम्(vidyām) — vidyāविद्या को·शुक्ल-पट्टेन(śukla-paṭṭena) — with white silkसफ़ेद रेशम से·वेष्टिताम्(veṣṭitām) — wrappedलपेटी हुई·रजत-उदर-संदिष्टाम्(rajata-udara-saṃdiṣṭām) — placed inside silverचाँदी के भीतर रखी·कृत्वा(kṛtvā) — having madeकरके·च(ca) — andऔर·धारयेत्(dhārayet) — should wearधारण करे·सुधीः(sudhīḥ) — the wise manबुद्धिमान्
Verse 20
२०सम्प्राप्य महतीं लक्ष्मीमन्ते मद्देहरूपधृक् ।यस्मै कस्मै न दातव्यं न प्रकाश्यं कदाचन ॥२०॥
samprāpya mahatīṃ lakṣmīmante maddeharūpadhṛk |yasmai kasmai na dātavyaṃ na prakāśyaṃ kadācana ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह महान् लक्ष्मी पाकर अन्त में मेरे ही देह का रूप धारण करता है। इसे जिस-किसी को नहीं देना चाहिए, न कभी प्रकट करना चाहिए।
He obtains great fortune and at the end bears the form of my own body. It must not be given to just anyone, nor ever revealed.
Word by wordपदार्थ
सम्प्राप्य(samprāpya) — having obtainedपाकर·महतीम्(mahatīm) — greatमहान्·लक्ष्मीम्(lakṣmīm) — fortuneलक्ष्मी को·अन्ते(ante) — at the endअन्त में·मत्-देह-रूप-धृक्(mat-deha-rūpa-dhṛk) — he bears the form of my own bodyमेरे देह का रूप धारण करता है·यस्मै(yasmai) — to whomeverजिस·कस्मै(kasmai) — to anyoneकिसी को·न(na) — notनहीं·दातव्यम्(dātavyam) — to be givenदेना चाहिए·न(na) — notनहीं·प्रकाश्यम्(prakāśyam) — to be revealedप्रकट करना चाहिए·कदाचन(kadācana) — everकभी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भक्ति से युक्त साधक शिष्य को ही इसे प्रकट करे; अन्यथा सिद्धि की हानि होती है। हे मनोरमे, यह सत्य है।
One may reveal it to a devoted disciple who is a practitioner; otherwise there is loss of siddhi. This is true, lovely one.
Word by wordपदार्थ
शिष्याय(śiṣyāya) — to a discipleशिष्य को·भक्ति-युक्ताय(bhakti-yuktāya) — full of devotionभक्ति से युक्त·साधकाय(sādhakāya) — a practitionerसाधक को·प्रकाशयेत्(prakāśayet) — one may revealप्रकट करे·अन्यथा(anyathā) — otherwiseअन्यथा·सिद्धि-हानिः(siddhi-hāniḥ) — loss of siddhiसिद्धि की हानि·स्यात्(syāt) — there would beहोती है·सत्यम्(satyam) — trueसत्य·एतत्(etat) — thisयह·मनोरमे(manorame) — O lovely oneहे मनोरमे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे महादेवि, तुम्हारे प्रति स्नेह से मैंने यह शुभ कवच कहा। हे भद्रे, यदि कोई अपना हित चाहे तो इसे किसी को न दे।
Out of affection for you, great goddess, I have told this auspicious armour. It must not be given to anyone, gracious one, if one wishes one's own good.
Word by wordपदार्थ
तव(tava) — for youतुम्हारे·स्नेहात्(snehāt) — out of affectionस्नेह से·महादेवि(mahādevi) — O great goddessहे महादेवि·कथितम्(kathitam) — toldकहा गया·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·शुभम्(śubham) — auspiciousशुभ·न(na) — notनहीं·देयम्(deyam) — to be givenदेना चाहिए·कस्यचित्(kasyacit) — to anyoneकिसी को·भद्रे(bhadre) — O gracious oneहे भद्रे·यदि(yadi) — ifयदि·इच्छेत्(icchet) — one wishesचाहे·आत्मनः(ātmanaḥ) — one's ownअपना·हितम्(hitam) — goodहित
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 26.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-six-shiva-kavacha#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे महादेवि, जो मेरे मुख से कहे इस कवच की गन्ध, पुष्प आदि से पूजा करता है, उसने सब देवताओं की पूजा कर ली, इसमें सन्देह नहीं। भैरव तन्त्र में श्रीसदाशिव कवच यहाँ पूर्ण हुआ।
Whoever worships with scent, flowers and the rest this armour spoken from my mouth has worshipped all the gods, great goddess, no doubt about it. Here ends the armour of Śrī Sadāśiva in the Bhairava Tantra.
Word by wordपदार्थ
यः(yaḥ) — whoजो·अर्चयेत्(arcayet) — worshipsपूजा करे·गन्ध-पुष्प-आद्यैः(gandha-puṣpa-ādyaiḥ) — with scent, flowers and the restगन्ध, पुष्प आदि से·कवचम्(kavacam) — the armourकवच की·मत्-मुख-उदितम्(mat-mukha-uditam) — spoken from my mouthमेरे मुख से कहे·तेन(tena) — by himउसने·अर्चिताः(arcitāḥ) — worshippedपूजित·महादेवि(mahādevi) — O great goddessहे महादेवि·सर्वे(sarve) — allसब·देवाः(devāḥ) — the godsदेवता·न(na) — noनहीं·संशयः(saṃśayaḥ) — doubtसन्देह
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