Bṛhat Tantrasāra स्तोत्रकवचानि Chapter 20
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IAST
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॥ श्रीगणेशाय नमः ॥

बृहत्तन्त्रसारः

स्तोत्रकवचानि
Chapter Twenty · The Armour of Rāma · Verses 1–30

श्रीरामकवचम्

The armour of Rāma called Vajrapañjara, the cage of diamond. After meditating on Rāma dark as the blue lotus, lotus-eyed, with Jānakī and Lakṣmaṇa, crowned with matted locks, bearing sword, quiver, bow and arrows, the destroyer of the night-rovers, born unborn to save the world by his play, the wise man reads this Rāma-rakṣā that slays sin and gives every wish; its seer is Budhakauśika, its metre gāyatrī, its deity Rāmacandra. Rāghava guards the head, Daśaratha's son the brow, Kausalyā's son the eyes, Viśvāmitra's favourite the ears, the saviour of the sacrifice the nose, the lover of Sumitrā's son the face, the treasury of learning the tongue, he whom Bharata honours the throat, the wielder of divine weapons the shoulders, the breaker of Śiva's bow the arms, Sītā's lord the hands, the conqueror of Jāmadagnya the heart, the foe of Kabandha the chest, he whom the gods honour the breasts, the head of his line the sides, the joy of Ikṣvāku the belly, the destroyer of Khara the waist, Jāmbavān's refuge the navel, the master of his senses the secret parts, the best of the Raghus the back, Sugrīva's lord the hips, Hanumān's master the thighs, the destroyer of the rākṣasa line the legs, the bridge-builder the knees, the ender of the ten-faced one the shanks, the giver of fortune to Vibhīṣaṇa the feet, and Rāma the whole body. Whoever reads this protection full of Rāma's strength lives long, happy, with sons, victorious and humble; no creature of the underworld, earth or sky, no shape-shifter, can even look at one guarded by Rāma's names; remembering "Rāma, Rāmabhadra, Rāmacandra" a man is untouched by sin and wins enjoyment and liberation; held in the hand, written on birch bark, it gives every siddhi and every wish, and makes the barren woman and the woman whose children die a mother of many living children. Hari taught it in a dream and Budhakauśika wrote it down at dawn. Then the verses on the two brothers: bow in hand, swords girt, side-locks on their brows, young and handsome, in bark and black antelope skin, eating fruit and roots, the sons of Daśaratha — may they guard me on the road; may Rāma and Lakṣmaṇa, bows strung and quivers full, go before me; may Nṛsiṃha be before me, Garuḍa's lord behind, the two bowmen at my sides; Rāma the son of Daśaratha, the fullness of the person, known through the Vedānta, Jānakī's beloved of measureless valour — Lakṣmaṇa on his right, Jānakī on his left, Hanumān before him — him, the remover of calamities and giver of every fortune, I bow to again and again. Whoever reads these names always earns the merit of ten thousand horse-sacrifices. राम का वज्रपञ्जर नाम का कवच। नीलकमल जैसे श्याम, कमलनयन, जानकी और लक्ष्मण सहित, जटा-मुकुट से सजे, खड्ग, तूणीर, धनुष और बाण धारण किए, निशाचरों का अन्त करने वाले, अपनी लीला से जगत् की रक्षा के लिए प्रकट अजन्मा विभु राम का ध्यान करके ज्ञानी इस पापनाशक, सर्वकामदायक रामरक्षा को पढ़े; इसके ऋषि बुधकौशिक, छन्द गायत्री, देवता रामचन्द्र हैं। राघव सिर की रक्षा करें, दशरथ के पुत्र माथे की, कौसल्या के पुत्र आँखों की, विश्वामित्र के प्रिय कानों की, यज्ञ के रक्षक नाक की, सुमित्रा-पुत्र के स्नेही मुख की, विद्यानिधि जीभ की, भरत से वन्दित गले की, दिव्य आयुध धारी कन्धों की, शिव का धनुष तोड़ने वाले भुजाओं की, सीतापति हाथों की, जामदग्न्य को जीतने वाले हृदय की, कबन्ध के शत्रु छाती की, देवताओं से वन्दित स्तनों की, कुलपति पार्श्वों की, इक्ष्वाकुनन्दन कुक्षि की, खर का नाश करने वाले मध्य की, जाम्बवान के आश्रय नाभि की, जितेन्द्रिय गुह्य की, रघूत्तम पीठ की, सुग्रीव के स्वामी कमर की, हनुमान के प्रभु जाँघों की, राक्षसकुल का नाश करने वाले ऊरुओं की, सेतुकर्ता घुटनों की, दशमुख का अन्त करने वाले पिंडलियों की, विभीषण को श्री देने वाले पैरों की और राम पूरे शरीर की रक्षा करें। जो इस रामबल से युक्त रक्षा को पढ़ता है वह दीर्घायु, सुखी, पुत्रवान, विजयी और विनयी होता है; पाताल, भूतल और आकाश में चलने वाले, छद्मवेशी कोई भी राम के नामों से रक्षित को देख भी नहीं सकते; "राम, रामभद्र, रामचन्द्र" स्मरण करने वाला पाप से अछूता रहकर भुक्ति और मुक्ति पाता है; हाथ में धारण करने पर, भोजपत्र पर लिखने पर यह सब सिद्धियाँ और अभीष्ट फल देता है और काकबन्ध्या तथा मृतवत्सा स्त्री को अनेक जीवित सन्तानों की माता बनाता है। हरि ने स्वप्न में इसे बताया और बुधकौशिक ने प्रातः जागकर लिख लिया। फिर दोनों भाइयों के श्लोक: धनुष लिए, तलवार बाँधे, काकपक्ष धारण किए, युवा और रूपवान, चीर और कृष्ण मृगचर्म पहने, फल-मूल खाने वाले दशरथ के पुत्र — वे मार्ग में मेरी रक्षा करें; प्रत्यंचा चढ़े धनुष और भरे तूणीर वाले राम-लक्ष्मण मेरे आगे चलें; आगे नृसिंह, पीछे गरुड़ध्वज, दोनों ओर धनुर्धर राम-लक्ष्मण हों; दशरथ के पुत्र राम, पूर्ण पुरुष, वेदान्त से जाने जाने वाले, अप्रमेय पराक्रमी जानकीवल्लभ — दाहिने लक्ष्मण, बाएँ जानकी, आगे हनुमान — उन आपदाओं के हर्ता और सब सम्पदाओं के दाता को मैं बार-बार नमस्कार करता हूँ। जो इन नामों को सदा पढ़ता है वह दस हजार अश्वमेध का पुण्य पाता है।

Begin verses ↓

Verse 1

१ अथ श्रीरामकवचम् ध्यात्वा नीलोत्पलश्यामं रामं राजीवलोचनम् । जानकीलक्ष्मणोपेतं जटामुकुटमण्डितम् । सासितूणधनुर्वाणपाणिं नक्तञ्चरान्तकम् । स्वलीलया जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं विभुम् ॥१॥

atha śrīrāmakavacam | dhyātvā nīlotpalaśyāmaṃ rāmaṃ rājīvalocanam | jānakīlakṣmaṇopetaṃ jaṭāmukuṭamaṇḍitam | sāsitūṇadhanurvāṇapāṇiṃ naktañcarāntakam | svalīlayā jagattrātumāvirbhūtamajaṃ vibhum ||

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· हिन्दी

अब श्रीराम कवच। राम का ध्यान करके — नीलकमल जैसे श्याम, कमलनयन, जानकी और लक्ष्मण सहित, जटा-मुकुट से सजे, खड्ग, तूणीर, धनुष और बाण हाथ में लिए, निशाचरों का अन्त करने वाले, अपनी लीला से जगत् की रक्षा के लिए प्रकट हुए अजन्मा विभु —

Now the armour of Śrī Rāma. Having meditated on Rāma — dark as the blue lotus, lotus-eyed, accompanied by Jānakī and Lakṣmaṇa, adorned with a crown of matted locks, with sword, quiver, bow and arrows in hand, the ender of the night-rovers, the unborn all-pervading one manifested by his own play to save the world —

Word by wordपदार्थ

ध्यात्वा (dhyātvā) — having meditated onध्यान करकेनील-उत्पल-श्यामम् (nīla-utpala-śyāmam) — dark as the blue lotusनीलकमल जैसे श्यामरामम् (rāmam) — Rāmaराम काराजीव-लोचनम् (rājīva-locanam) — lotus-eyedकमलनयनजानकी-लक्ष्मण-उपेतम् (jānakī-lakṣmaṇa-upetam) — accompanied by Jānakī and Lakṣmaṇaजानकी और लक्ष्मण सहितजटा-मुकुट-मण्डितम् (jaṭā-mukuṭa-maṇḍitam) — adorned with a crown of matted locksजटा-मुकुट से सजेस-असि-तूण-धनुः-वाण-पाणिम् (sa-asi-tūṇa-dhanuḥ-vāṇa-pāṇim) — with sword, quiver, bow and arrows in handखड्ग, तूणीर, धनुष और बाण हाथ में लिएनक्तञ्चर-अन्तकम् (naktañcara-antakam) — the ender of the night-roversनिशाचरों का अन्त करने वालेस्व-लीलया (sva-līlayā) — by his own playअपनी लीला सेजगत् (jagat) — the worldजगत् कीत्रातुम् (trātum) — to saveरक्षा के लिएआविर्भूतम् (āvirbhūtam) — manifestedप्रकट हुएअजम् (ajam) — unbornअजन्माविभुम् (vibhum) — all-pervadingविभु

Verse 2

२ रामरक्षां पठेत्प्राज्ञः पापघ्नीं सर्वकामदाम् ॥२॥

rāmarakṣāṃ paṭhetprājñaḥ pāpaghnīṃ sarvakāmadām ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

— ज्ञानी इस पापनाशक, सब कामनाएँ देने वाली रामरक्षा को पढ़े।

— the wise man should read this Rāma-rakṣā, which slays sin and gives every wish.

Word by wordपदार्थ

राम-रक्षाम् (rāma-rakṣām) — the Rāma-rakṣāरामरक्षा कोपठेत् (paṭhet) — should readपढ़ेप्राज्ञः (prājñaḥ) — the wise manज्ञानीपाप-घ्नीम् (pāpa-ghnīm) — slaying sinपापनाशकसर्व-काम-दाम् (sarva-kāma-dām) — giving every wishसब कामनाएँ देने वाली

Verse 3

३ अस्य श्रीरामकवचस्य बुधकौशिक ऋषिर्गायत्रीच्छन्दः श्रीरामचन्द्रो देवता श्रीरामचन्द्रप्रीत्यर्थं जपे विनियोगः ॥३॥

asya śrīrāmakavacasya budhakauśika ṛṣirgāyatrīcchandaḥ śrīrāmacandro devatā śrīrāmacandraprītyarthaṃ jape viniyogaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस श्रीराम कवच के ऋषि बुधकौशिक हैं, छन्द गायत्री, देवता श्रीरामचन्द्र; श्रीरामचन्द्र की प्रसन्नता के लिए जप में इसका विनियोग है।

Of this armour of Śrī Rāma, Budhakauśika is the seer, gāyatrī the metre, Śrī Rāmacandra the deity; its application is in repetition for the pleasure of Śrī Rāmacandra.

Verse 4

४ ॐ शिरो मे राघवः पातु भालं दशरथात्मजः । कौशलेयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रियः श्रुती ॥४॥

oṃ śiro me rāghavaḥ pātu bhālaṃ daśarathātmajaḥ | kauśaleyo dṛśau pātu viśvāmitrapriyaḥ śrutī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ॐ। राघव मेरे सिर की रक्षा करें और दशरथ के पुत्र माथे की। कौसल्या के पुत्र दोनों आँखों की रक्षा करें और विश्वामित्र के प्रिय दोनों कानों की।

Oṃ. May Rāghava guard my head and the son of Daśaratha my brow. May the son of Kausalyā guard my eyes and Viśvāmitra's favourite my ears.

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — oṃॐशिरः (śiraḥ) — the headसिर कीमे (me) — myमेरेराघवः (rāghavaḥ) — Rāghavaराघवपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंभालम् (bhālam) — the browमाथे कीदशरथ-आत्मजः (daśaratha-ātmajaḥ) — the son of Daśarathaदशरथ के पुत्रकौशलेयः (kauśaleyaḥ) — the son of Kausalyāकौसल्या के पुत्रदृशौ (dṛśau) — the two eyesदोनों आँखों कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंविश्वामित्र-प्रियः (viśvāmitra-priyaḥ) — dear to Viśvāmitraविश्वामित्र के प्रियश्रुती (śrutī) — the two earsदोनों कानों की

Verse 5

५ घ्राणं पातु मखत्राता मुखं सौमित्रिवत्सलः । जिह्वां विद्यानिधिः पातु कण्ठं भरतवन्दितः ॥५॥

ghrāṇaṃ pātu makhatrātā mukhaṃ saumitrivatsalaḥ | jihvāṃ vidyānidhiḥ pātu kaṇṭhaṃ bharatavanditaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यज्ञ के रक्षक नाक की रक्षा करें और सुमित्रा-पुत्र के स्नेही मुख की। विद्या के भण्डार जीभ की रक्षा करें और भरत से वन्दित गले की।

May the saviour of the sacrifice guard my nose and he who is fond of Sumitrā's son my face. May the treasury of learning guard my tongue and he whom Bharata honours my throat.

Word by wordपदार्थ

घ्राणम् (ghrāṇam) — the noseनाक कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंमख-त्राता (makha-trātā) — the saviour of the sacrificeयज्ञ के रक्षकमुखम् (mukham) — the faceमुख कीसौमित्रि-वत्सलः (saumitri-vatsalaḥ) — fond of Sumitrā's sonसुमित्रा-पुत्र के स्नेहीजिह्वाम् (jihvām) — the tongueजीभ कीविद्या-निधिः (vidyā-nidhiḥ) — the treasury of learningविद्या के भण्डारपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंकण्ठम् (kaṇṭham) — the throatगले कीभरत-वन्दितः (bharata-vanditaḥ) — honoured by Bharataभरत से वन्दित

Verse 6

६ स्कन्धौ दिव्यायुधः पातु भुजौ भग्नेशकार्मुकः । करौ सीतापतिः पातु हृदयं जामदग्न्यजित् ॥६॥

skandhau divyāyudhaḥ pātu bhujau bhagneśakārmukaḥ | karau sītāpatiḥ pātu hṛdayaṃ jāmadagnyajit ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दिव्य आयुध धारी दोनों कन्धों की रक्षा करें और शिव का धनुष तोड़ने वाले दोनों भुजाओं की। सीतापति दोनों हाथों की रक्षा करें और जामदग्न्य को जीतने वाले हृदय की।

May the wielder of divine weapons guard my shoulders and he who broke Śiva's bow my arms. May Sītā's lord guard my hands and the conqueror of Jamadagni's son my heart.

Word by wordपदार्थ

स्कन्धौ (skandhau) — the two shouldersदोनों कन्धों कीदिव्य-आयुधः (divya-āyudhaḥ) — the wielder of divine weaponsदिव्य आयुध धारीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंभुजौ (bhujau) — the two armsदोनों भुजाओं कीभग्न-ईश-कार्मुकः (bhagna-īśa-kārmukaḥ) — who broke Śiva's bowशिव का धनुष तोड़ने वालेकरौ (karau) — the two handsदोनों हाथों कीसीता-पतिः (sītā-patiḥ) — the lord of Sītāसीतापतिपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंहृदयम् (hṛdayam) — the heartहृदय कीजामदग्न्य-जित् (jāmadagnya-jit) — the conqueror of Jamadagni's sonजामदग्न्य को जीतने वाले

Verse 7

७ वक्षः पातु कबन्धारिः स्तनौ गीर्वाणवन्दितः । पार्श्वौ कुलपतिः पातु कुक्षिमिक्ष्वाकुनन्दनः ॥७॥

vakṣaḥ pātu kabandhāriḥ stanau gīrvāṇavanditaḥ | pārśvau kulapatiḥ pātu kukṣimikṣvākunandanaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कबन्ध के शत्रु छाती की रक्षा करें और देवताओं से वन्दित दोनों स्तनों की। कुलपति दोनों पार्श्वों की रक्षा करें और इक्ष्वाकुनन्दन कुक्षि की।

May the foe of Kabandha guard my chest and he whom the gods honour my breasts. May the head of his line guard my sides and the joy of Ikṣvāku my belly.

Word by wordपदार्थ

वक्षः (vakṣaḥ) — the chestछाती कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंकबन्ध-अरिः (kabandha-ariḥ) — the foe of Kabandhaकबन्ध के शत्रुस्तनौ (stanau) — the two breastsदोनों स्तनों कीगीर्वाण-वन्दितः (gīrvāṇa-vanditaḥ) — honoured by the godsदेवताओं से वन्दितपार्श्वौ (pārśvau) — the two sidesदोनों पार्श्वों कीकुल-पतिः (kula-patiḥ) — the head of his lineकुलपतिपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंकुक्षिम् (kukṣim) — the bellyकुक्षि कीइक्ष्वाकु-नन्दनः (ikṣvāku-nandanaḥ) — the joy of Ikṣvākuइक्ष्वाकु के आनन्द

Verse 8

८ मध्यं पातु खरध्वंसी नाभिं जाम्बवदाश्रयः । गुह्यं जितेन्द्रियः पातु पृष्ठं पातु रघूत्तमः ॥८॥

madhyaṃ pātu kharadhvaṃsī nābhiṃ jāmbavadāśrayaḥ | guhyaṃ jitendriyaḥ pātu pṛṣṭhaṃ pātu raghūttamaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

खर का नाश करने वाले मध्य भाग की रक्षा करें और जाम्बवान के आश्रय नाभि की। जितेन्द्रिय गुह्य भाग की रक्षा करें और रघूत्तम पीठ की।

May the destroyer of Khara guard my waist and the refuge of Jāmbavān my navel. May the master of his senses guard my secret parts, and the best of the Raghus my back.

Word by wordपदार्थ

मध्यम् (madhyam) — the waistमध्य भाग कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंखर-ध्वंसी (khara-dhvaṃsī) — the destroyer of Kharaखर का नाश करने वालेनाभिम् (nābhim) — the navelनाभि कीजाम्बवत्-आश्रयः (jāmbavat-āśrayaḥ) — the refuge of Jāmbavānजाम्बवान के आश्रयगुह्यम् (guhyam) — the secret partsगुह्य भाग कीजित-इन्द्रियः (jita-indriyaḥ) — the master of his sensesजितेन्द्रियपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंपृष्ठम् (pṛṣṭham) — the backपीठ कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंरघु-उत्तमः (raghu-uttamaḥ) — the best of the Raghusरघूत्तम

Verse 9

९ सुग्रीवेशः कटीं पातु सक्थिनी हनूमत्प्रभुः । ऊरू रघूत्तमः पातु रक्षःकुलविनाशकृत् ॥९॥

sugrīveśaḥ kaṭīṃ pātu sakthinī hanūmatprabhuḥ | ūrū raghūttamaḥ pātu rakṣaḥkulavināśakṛt ||

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· हिन्दी

सुग्रीव के स्वामी कमर की रक्षा करें और हनुमान के प्रभु दोनों जाँघों की। राक्षसकुल का नाश करने वाले रघूत्तम दोनों ऊरुओं की रक्षा करें।

May the lord of Sugrīva guard my hips and the master of Hanumān my thighs. May the best of the Raghus, the destroyer of the rākṣasa line, guard my legs.

Word by wordपदार्थ

सुग्रीव-ईशः (sugrīva-īśaḥ) — the lord of Sugrīvaसुग्रीव के स्वामीकटीम् (kaṭīm) — the hipsकमर कीपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंसक्थिनी (sakthinī) — the two thighsदोनों जाँघों कीहनूमत्-प्रभुः (hanūmat-prabhuḥ) — the master of Hanumānहनुमान के प्रभुऊरू (ūrū) — the two upper legsदोनों ऊरुओं कीरघु-उत्तमः (raghu-uttamaḥ) — the best of the Raghusरघूत्तमपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंरक्षः-कुल-विनाश-कृत् (rakṣaḥ-kula-vināśa-kṛt) — the destroyer of the rākṣasa lineराक्षसकुल का नाश करने वाले

Verse 10

१० जानुनी सेतुकृत्पातु जङ्घे दशमुखान्तकः । पादौ विभीषणश्रीदः पातु रामोऽखिलं वपुः ॥१०॥

jānunī setukṛtpātu jaṅghe daśamukhāntakaḥ | pādau vibhīṣaṇaśrīdaḥ pātu rāmo'khilaṃ vapuḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सेतु बनाने वाले दोनों घुटनों की रक्षा करें और दशमुख का अन्त करने वाले दोनों पिंडलियों की। विभीषण को श्री देने वाले दोनों पैरों की रक्षा करें और राम पूरे शरीर की।

May the bridge-builder guard my knees and the ender of the ten-faced one my shanks. May the giver of fortune to Vibhīṣaṇa guard my feet, and Rāma my whole body.

Word by wordपदार्थ

जानुनी (jānunī) — the two kneesदोनों घुटनों कीसेतु-कृत् (setu-kṛt) — the bridge-builderसेतु बनाने वालेपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंजङ्घे (jaṅghe) — the two shanksदोनों पिंडलियों कीदश-मुख-अन्तकः (daśa-mukha-antakaḥ) — the ender of the ten-faced oneदशमुख का अन्त करने वालेपादौ (pādau) — the two feetदोनों पैरों कीविभीषण-श्री-दः (vibhīṣaṇa-śrī-daḥ) — the giver of fortune to Vibhīṣaṇaविभीषण को श्री देने वालेपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंरामः (rāmaḥ) — Rāmaरामअखिलम् (akhilam) — the wholeपूरेवपुः (vapuḥ) — bodyशरीर की

Verse 11

११ एतां रामबलोपेतां रक्षां यः सुकृती पठेत् । स चिरायुः सुखी पुत्री विजयी विनयी भवेत् ॥११॥

etāṃ rāmabalopetāṃ rakṣāṃ yaḥ sukṛtī paṭhet | sa cirāyuḥ sukhī putrī vijayī vinayī bhavet ||

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· हिन्दी

जो पुण्यवान इस रामबल से युक्त रक्षा को पढ़ता है, वह दीर्घायु, सुखी, पुत्रवान, विजयी और विनयी होता है।

Whatever man of merit reads this protection endowed with Rāma's strength becomes long-lived, happy, blessed with sons, victorious and humble.

Word by wordपदार्थ

एताम् (etām) — thisइसराम-बल-उपेताम् (rāma-bala-upetām) — endowed with Rāma's strengthरामबल से युक्तरक्षाम् (rakṣām) — protectionरक्षा कोयः (yaḥ) — whoजोसुकृती (sukṛtī) — a man of meritपुण्यवानपठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैसः (saḥ) — heवहचिर-आयुः (cira-āyuḥ) — long-livedदीर्घायुसुखी (sukhī) — happyसुखीपुत्री (putrī) — with sonsपुत्रवानविजयी (vijayī) — victoriousविजयीविनयी (vinayī) — humbleविनयीभवेत् (bhavet) — becomesहोता है

Verse 12

१२ पातालभूतलव्योमचारिणश्छद्मचारिणः । न द्रष्टुमपि शक्तास्ते रक्षितं रामनामभिः ॥१२॥

pātālabhūtalavyomacāriṇaśchadmacāriṇaḥ | na draṣṭumapi śaktāste rakṣitaṃ rāmanāmabhiḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पाताल, भूतल और आकाश में चलने वाले और छद्मवेश में चलने वाले राम के नामों से रक्षित को देख भी नहीं सकते।

Those who move in the underworld, on earth and in the sky, and those who go in disguise, are not even able to look at one guarded by the names of Rāma.

Word by wordपदार्थ

पाताल-भूतल-व्योम-चारिणः (pātāla-bhūtala-vyoma-cāriṇaḥ) — those who move in the underworld, on earth and in the skyपाताल, भूतल और आकाश में चलने वालेछद्म-चारिणः (chadma-cāriṇaḥ) — those who go in disguiseछद्मवेश में चलने वालेन (na) — notनहींद्रष्टुम् (draṣṭum) — to seeदेखने मेंअपि (api) — evenभीशक्ताः (śaktāḥ) — ableसमर्थते (te) — theyवेरक्षितम् (rakṣitam) — one guardedरक्षित कोराम-नामभिः (rāma-nāmabhiḥ) — by the names of Rāmaराम के नामों से

Verse 13

१३ रामेति रामभद्रेति रामचन्द्रेति वा स्मरन् । नरो न लिप्यते पापैर्भुक्तिं मुक्तिञ्च विन्दति ॥१३॥

rāmeti rāmabhadreti rāmacandreti vā smaran | naro na lipyate pāpairbhuktiṃ muktiñca vindati ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"राम", "रामभद्र" या "रामचन्द्र" स्मरण करता हुआ मनुष्य पापों से लिप्त नहीं होता और भोग तथा मुक्ति दोनों पाता है।

Remembering "Rāma", "Rāmabhadra" or "Rāmacandra", a man is not stained by sins and finds both enjoyment and liberation.

Word by wordपदार्थ

राम (rāma) — Rāmaरामइति (iti) — thusऐसारामभद्र (rāmabhadra) — Rāmabhadraरामभद्रइति (iti) — thusऐसारामचन्द्र (rāmacandra) — Rāmacandraरामचन्द्रइति (iti) — thusऐसावा (vā) — orयास्मरन् (smaran) — rememberingस्मरण करता हुआनरः (naraḥ) — a manमनुष्यन (na) — notनहींलिप्यते (lipyate) — is stainedलिप्त होतापापैः (pāpaiḥ) — by sinsपापों सेभुक्तिम् (bhuktim) — enjoymentभोगमुक्तिम् (muktim) — liberationमुक्तिच (ca) — andऔरविन्दति (vindati) — findsपाता है

Verse 14

१४ जगज्जैत्रैकमन्त्रेण रामनाम्नाभिरक्षितम् । यः करे धारयेत्तस्य करस्थाः सर्वसिद्धयः ॥१४॥

jagajjaitraikamantreṇa rāmanāmnābhirakṣitam | yaḥ kare dhārayettasya karasthāḥ sarvasiddhayaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो जगत् को जीतने वाले एक मन्त्र, राम नाम से रक्षित इस कवच को हाथ में धारण करता है, सब सिद्धियाँ उसके हाथ में हैं।

Whoever holds in his hand this protection by the name Rāma, the one mantra that conquers the world, has all siddhis in his hand.

Word by wordपदार्थ

जगत्-जैत्र-एक-मन्त्रेण (jagat-jaitra-eka-mantreṇa) — by the one mantra that conquers the worldजगत् को जीतने वाले एक मन्त्र सेराम-नाम्ना (rāma-nāmnā) — by the name Rāmaराम नाम सेअभिरक्षितम् (abhirakṣitam) — protectedरक्षितयः (yaḥ) — whoजोकरे (kare) — in the handहाथ मेंधारयेत् (dhārayet) — holdsधारण करता हैतस्य (tasya) — hisउसकेकर-स्थाः (kara-sthāḥ) — are in the handहाथ में हैंसर्व-सिद्धयः (sarva-siddhayaḥ) — all siddhisसब सिद्धियाँ

Verse 15

१५ भूर्जपत्रे त्विमां विद्यां गन्धचन्दनचर्चिताम् । कृत्वा वै धारयेद्यस्तु सोऽभीष्टं फलमाप्नुयात् ॥१५॥

bhūrjapatre tvimāṃ vidyāṃ gandhacandanacarcitām | kṛtvā vai dhārayedyastu so'bhīṣṭaṃ phalamāpnuyāt ||

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· हिन्दी

और जो इस विद्या को भोजपत्र पर लिखकर, सुगन्धित चन्दन से चर्चित करके धारण करता है, वह अभीष्ट फल पाता है।

And whoever writes this vidyā on birch bark, smears it with fragrant sandal and wears it, obtains the fruit he desires.

Word by wordपदार्थ

भूर्ज-पत्रे (bhūrja-patre) — on birch barkभोजपत्र परतु (tu) — andऔरइमाम् (imām) — thisइसविद्याम् (vidyām) — vidyāविद्या कोगन्ध-चन्दन-चर्चिताम् (gandha-candana-carcitām) — smeared with fragrant sandalसुगन्धित चन्दन से चर्चितकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरवै (vai) — indeedहीधारयेत् (dhārayet) — wearsधारण करता हैयः (yaḥ) — whoजोतु (tu) — indeedहीसः (saḥ) — heवहअभीष्टम् (abhīṣṭam) — desiredअभीष्टफलम् (phalam) — fruitफलआप्नुयात् (āpnuyāt) — obtainsपाता है

Verse 16

१६ काकबन्ध्या च या नारी मृतवत्सा च या भवेत् । बह्वपत्या जीववत्सा सा भवेन्नात्र संशयः ॥१६॥

kākabandhyā ca yā nārī mṛtavatsā ca yā bhavet | bahvapatyā jīvavatsā sā bhavennātra saṃśayaḥ ||

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· हिन्दी

जो स्त्री काकबन्ध्या हो और जिसकी सन्तान मर जाती हो, वह अनेक जीवित सन्तानों वाली हो जाती है — इसमें सन्देह नहीं।

A woman who bears only one child, and one whose children die, becomes a mother of many living children — of this there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

काक-बन्ध्या (kāka-bandhyā) — who bears only one child, like a crowकाकबन्ध्या, एक ही सन्तान वालीच (ca) — andऔरया (yā) — whoजोनारी (nārī) — womanस्त्रीमृत-वत्सा (mṛta-vatsā) — whose children dieजिसकी सन्तान मर जाती हैच (ca) — andऔरया (yā) — whoजोभवेत् (bhavet) — may beहोबहु-अपत्या (bahu-apatyā) — with many childrenअनेक सन्तानों वालीजीव-वत्सा (jīva-vatsā) — with living childrenजीवित सन्तानों वालीसा (sā) — sheवहभवेत् (bhavet) — becomesहो जाती हैन (na) — noनहींअत्र (atra) — in thisइसमेंसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देह

Verse 17

१७ वज्रपञ्जरनामेदं यो रामकवचं पठेत् । अव्याहताज्ञः सर्वत्र लभते जयमङ्गलम् ॥१७॥

vajrapañjaranāmedaṃ yo rāmakavacaṃ paṭhet | avyāhatājñaḥ sarvatra labhate jayamaṅgalam ||

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· हिन्दी

जो वज्रपञ्जर नाम के इस राम कवच को पढ़ता है, उसकी आज्ञा कोई नहीं टालता और वह सब जगह जय और मङ्गल पाता है।

Whoever reads this armour of Rāma named the cage of diamond has his command unopposed and obtains victory and welfare everywhere.

Word by wordपदार्थ

वज्र-पञ्जर-नाम (vajra-pañjara-nāma) — named the cage of diamondवज्रपञ्जर नाम वालाइदम् (idam) — thisइसयः (yaḥ) — whoजोराम-कवचम् (rāma-kavacam) — the armour of Rāmaराम कवच कोपठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैअव्याहत-आज्ञः (avyāhata-ājñaḥ) — his command unopposedजिसकी आज्ञा कोई न टालेसर्वत्र (sarvatra) — everywhereसब जगहलभते (labhate) — obtainsपाता हैजय-मङ्गलम् (jaya-maṅgalam) — victory and welfareजय और मङ्गल

Verse 18

१८ आदिष्टवान्यथा स्वप्ने रामरक्षामिमां हरिः । तथा लिखितवान् प्रातः प्रबुद्धो बुधकौशिकः ॥१८॥

ādiṣṭavānyathā svapne rāmarakṣāmimāṃ hariḥ | tathā likhitavān prātaḥ prabuddho budhakauśikaḥ ||

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· हिन्दी

जैसे हरि ने स्वप्न में यह रामरक्षा बताई, वैसे ही बुधकौशिक ने प्रातः जागकर इसे लिख लिया।

As Hari taught this Rāma-rakṣā in a dream, so Budhakauśika wrote it down when he woke at dawn.

Word by wordपदार्थ

आदिष्टवान् (ādiṣṭavān) — taughtबतायायथा (yathā) — asजैसेस्वप्ने (svapne) — in a dreamस्वप्न मेंराम-रक्षाम् (rāma-rakṣām) — the Rāma-rakṣāरामरक्षा कोइमाम् (imām) — thisइसहरिः (hariḥ) — Hariहरि नेतथा (tathā) — soवैसे हीलिखितवान् (likhitavān) — wroteलिख लियाप्रातः (prātaḥ) — at dawnप्रातःप्रबुद्धः (prabuddhaḥ) — having wokenजागकरबुधकौशिकः (budhakauśikaḥ) — Budhakauśikaबुधकौशिक ने

Verse 19

१९ धन्विनौ बद्धनिस्त्रिंशौ काकपक्षधरौ शुभौ । वीरौ मां पथि रक्षेतां तावुभौ रामलक्ष्मणौ ॥१९॥

dhanvinau baddhanistriṃśau kākapakṣadharau śubhau | vīrau māṃ pathi rakṣetāṃ tāvubhau rāmalakṣmaṇau ||

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· हिन्दी

तलवार बाँधे, काकपक्ष धारण किए दोनों धनुर्धर, शुभ वीर — वे दोनों, राम और लक्ष्मण, मार्ग में मेरी रक्षा करें।

The two bowmen with swords girt, wearing side-locks, auspicious heroes — may they both, Rāma and Lakṣmaṇa, guard me on the road.

Word by wordपदार्थ

धन्विनौ (dhanvinau) — the two bowmenदोनों धनुर्धरबद्ध-निस्त्रिंशौ (baddha-nistriṃśau) — with swords girtतलवार बाँधेकाक-पक्ष-धरौ (kāka-pakṣa-dharau) — wearing side-locksकाकपक्ष धारण किएशुभौ (śubhau) — auspiciousशुभवीरौ (vīrau) — the two heroesदोनों वीरमाम् (mām) — meमेरीपथि (pathi) — on the roadमार्ग मेंरक्षेताम् (rakṣetām) — may they guardरक्षा करेंतौ (tau) — thoseवेउभौ (ubhau) — bothदोनोंराम-लक्ष्मणौ (rāma-lakṣmaṇau) — Rāma and Lakṣmaṇaराम और लक्ष्मण

Verse 20

२० तरुणौ रूपसम्पन्नौ सुकुमारौ महाबलौ । पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ ॥२०॥

taruṇau rūpasampannau sukumārau mahābalau | puṇḍarīkaviśālākṣau cīrakṛṣṇājināmbarau ||

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· हिन्दी

युवा, रूपवान, सुकुमार पर महाबली, कमल जैसी बड़ी आँखों वाले, चीर और कृष्ण मृगचर्म पहने,

Young, endowed with beauty, delicate yet mighty, with large lotus eyes, clad in bark and black antelope skin,

Word by wordपदार्थ

तरुणौ (taruṇau) — youngयुवारूप-सम्पन्नौ (rūpa-sampannau) — endowed with beautyरूपवानसु-कुमारौ (su-kumārau) — delicateसुकुमारमहा-बलौ (mahā-balau) — mightyमहाबलीपुण्डरीक-विशाल-अक्षौ (puṇḍarīka-viśāla-akṣau) — with large lotus eyesकमल जैसी बड़ी आँखों वालेचीर-कृष्ण-अजिन-अम्बरौ (cīra-kṛṣṇa-ajina-ambarau) — clad in bark and black antelope skinचीर और कृष्ण मृगचर्म पहने

Verse 21

२१ फलमूलाशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ । पुत्रौ दशरथस्यैतौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥२१॥

phalamūlāśinau dāntau tāpasau brahmacāriṇau | putrau daśarathasyaitau bhrātarau rāmalakṣmaṇau ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

फल-मूल खाने वाले, जितेन्द्रिय, तपस्वी और ब्रह्मचारी — ये दोनों भाई राम और लक्ष्मण, दशरथ के पुत्र,

eating fruit and roots, self-controlled, ascetic and celibate — these two brothers Rāma and Lakṣmaṇa, the sons of Daśaratha,

Word by wordपदार्थ

फल-मूल-आशिनौ (phala-mūla-āśinau) — eating fruit and rootsफल-मूल खाने वालेदान्तौ (dāntau) — self-controlledजितेन्द्रियतापसौ (tāpasau) — asceticsतपस्वीब्रह्मचारिणौ (brahmacāriṇau) — celibateब्रह्मचारीपुत्रौ (putrau) — the two sonsदोनों पुत्रदशरथस्य (daśarathasya) — of Daśarathaदशरथ केएतौ (etau) — theseयेभ्रातरौ (bhrātarau) — the two brothersदोनों भाईराम-लक्ष्मणौ (rāma-lakṣmaṇau) — Rāma and Lakṣmaṇaराम और लक्ष्मण

Verse 22

२२ शरण्यौ सर्वसत्त्वानां श्रेष्ठौ सर्वधनुष्मताम् । रक्षःकुलनिहन्तारौ त्रायेतां वो रघूत्तमौ ॥२२॥

śaraṇyau sarvasattvānāṃ śreṣṭhau sarvadhanuṣmatām | rakṣaḥkulanihantārau trāyetāṃ vo raghūttamau ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सब प्राणियों को शरण देने वाले, सब धनुर्धारियों में श्रेष्ठ, राक्षसकुल के संहारक — ये दोनों रघूत्तम तुम्हारी रक्षा करें।

the refuge of all beings, the best of all bowmen, slayers of the rākṣasa line — may these two best of the Raghus protect you.

Word by wordपदार्थ

शरण्यौ (śaraṇyau) — the refugeशरण देने वालेसर्व-सत्त्वानाम् (sarva-sattvānām) — of all beingsसब प्राणियों केश्रेष्ठौ (śreṣṭhau) — the bestश्रेष्ठसर्व-धनुष्मताम् (sarva-dhanuṣmatām) — of all bowmenसब धनुर्धारियों मेंरक्षः-कुल-निहन्तारौ (rakṣaḥ-kula-nihantārau) — slayers of the rākṣasa lineराक्षसकुल के संहारकत्रायेताम् (trāyetām) — may they protectरक्षा करेंवः (vaḥ) — youतुम्हारीरघु-उत्तमौ (raghu-uttamau) — the two best of the Raghusदोनों रघूत्तम

Verse 23

२३ आत्तसज्यधनुषाविषुस्पृशावक्षयाशुगनिषङ्गसङ्गिनौ । रक्षणाय मम रामलक्ष्मणावग्रतः पथि सदैव गच्छताम् ॥२३॥

āttasajyadhanuṣāviṣuspṛśāvakṣayāśuganiṣaṅgasaṅginau | rakṣaṇāya mama rāmalakṣmaṇāvagrataḥ pathi sadaiva gacchatām ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

प्रत्यंचा चढ़ा धनुष लिए, बाण छूते हुए, अक्षय बाणों के तूणीर बाँधे — राम और लक्ष्मण मेरी रक्षा के लिए मार्ग में सदा मेरे आगे चलें।

Holding strung bows, fingers on their arrows, wearing quivers of inexhaustible arrows — may Rāma and Lakṣmaṇa always go before me on the road for my protection.

Word by wordपदार्थ

आत्त-सज्य-धनुषौ (ātta-sajya-dhanuṣau) — holding strung bowsप्रत्यंचा चढ़ा धनुष लिएइषु-स्पृशौ (iṣu-spṛśau) — touching their arrowsबाण छूते हुएअक्षय-आशुग-निषङ्ग-सङ्गिनौ (akṣaya-āśuga-niṣaṅga-saṅginau) — wearing quivers of inexhaustible arrowsअक्षय बाणों के तूणीर बाँधेरक्षणाय (rakṣaṇāya) — for the protectionरक्षा के लिएमम (mama) — of meमेरीराम-लक्ष्मणौ (rāma-lakṣmaṇau) — Rāma and Lakṣmaṇaराम और लक्ष्मणअग्रतः (agrataḥ) — in frontआगेपथि (pathi) — on the roadमार्ग मेंसदा (sadā) — alwaysसदाएव (eva) — indeedहीगच्छताम् (gacchatām) — may they goचलें

Verse 24

२४ सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा । यच्छन्मनोरथश्चास्मान् रामः पातु सलक्ष्मणः ॥२४॥

sannaddhaḥ kavacī khaḍgī cāpabāṇadharo yuvā | yacchanmanorathaścāsmān rāmaḥ pātu salakṣmaṇaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सन्नद्ध, कवच पहने, खड्ग लिए, धनुष-बाण धारण किए, युवा, हमारे मनोरथ पूरे करते हुए — लक्ष्मण सहित राम हमारी रक्षा करें।

Armed, wearing armour, bearing a sword, holding bow and arrows, young, granting our wishes — may Rāma with Lakṣmaṇa guard us.

Word by wordपदार्थ

सन्नद्धः (sannaddhaḥ) — armedसन्नद्धकवची (kavacī) — wearing armourकवच पहनेखड्गी (khaḍgī) — bearing a swordखड्ग लिएचाप-बाण-धरः (cāpa-bāṇa-dharaḥ) — holding bow and arrowsधनुष-बाण धारण किएयुवा (yuvā) — youngयुवायच्छन् (yacchan) — grantingदेते हुएमनोरथः (manorathaḥ) — wishesमनोरथच (ca) — andऔरअस्मान् (asmān) — usहमारीरामः (rāmaḥ) — Rāmaरामपातु (pātu) — may he guardरक्षा करेंस-लक्ष्मणः (sa-lakṣmaṇaḥ) — with Lakṣmaṇaलक्ष्मण सहित

Verse 25

२५ अग्रतस्तु नृसिंहो मे पृष्ठतो गरुडध्वजः पार्श्वयोस्तु । धनुष्मन्तौ सशरौ रामलक्ष्मणौ ॥२५॥

agratastu nṛsiṃho me pṛṣṭhato garuḍadhvajaḥ pārśvayostu | dhanuṣmantau saśarau rāmalakṣmaṇau ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मेरे आगे नृसिंह, पीछे गरुड़ध्वज, और दोनों ओर बाण सहित धनुर्धर राम और लक्ष्मण।

Before me Nṛsiṃha, behind me he whose banner is Garuḍa, and at my two sides the bowmen Rāma and Lakṣmaṇa with their arrows.

Word by wordपदार्थ

अग्रतः (agrataḥ) — in frontआगेतु (tu) — andतोनृसिंहः (nṛsiṃhaḥ) — Nṛsiṃhaनृसिंहमे (me) — of meमेरेपृष्ठतः (pṛṣṭhataḥ) — behindपीछेगरुड-ध्वजः (garuḍa-dhvajaḥ) — he whose banner is Garuḍaगरुड़ध्वजपार्श्वयोः (pārśvayoḥ) — at the two sidesदोनों ओरतु (tu) — andऔरधनुष्मन्तौ (dhanuṣmantau) — the two bowmenदोनों धनुर्धरस-शरौ (sa-śarau) — with arrowsबाण सहितराम-लक्ष्मणौ (rāma-lakṣmaṇau) — Rāma and Lakṣmaṇaराम और लक्ष्मण

Verse 26

२६ रामो दाशरथिः शूरो लक्ष्मणानुचरो बली । काकुत्स्थः पुरुषः पूर्णः कौशलेयो रघूत्तमः ॥२६॥

rāmo dāśarathiḥ śūro lakṣmaṇānucaro balī | kākutsthaḥ puruṣaḥ pūrṇaḥ kauśaleyo raghūttamaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दशरथ के पुत्र राम, शूर, लक्ष्मण जिनके अनुचर हैं, बलवान, काकुत्स्थ, पूर्ण पुरुष, कौसल्या के पुत्र, रघूत्तम,

Rāma the son of Daśaratha, the hero followed by Lakṣmaṇa, mighty, the descendant of Kakutstha, the full person, the son of Kausalyā, the best of the Raghus,

Word by wordपदार्थ

रामः (rāmaḥ) — Rāmaरामदाशरथिः (dāśarathiḥ) — the son of Daśarathaदशरथ के पुत्रशूरः (śūraḥ) — the heroशूरलक्ष्मण-अनुचरः (lakṣmaṇa-anucaraḥ) — followed by Lakṣmaṇaलक्ष्मण जिनके अनुचर हैंबली (balī) — the mightyबलवानकाकुत्स्थः (kākutsthaḥ) — the descendant of Kakutsthaकाकुत्स्थपुरुषः (puruṣaḥ) — the personपुरुषपूर्णः (pūrṇaḥ) — the fullपूर्णकौशलेयः (kauśaleyaḥ) — the son of Kausalyāकौसल्या के पुत्ररघु-उत्तमः (raghu-uttamaḥ) — the best of the Raghusरघूत्तम

Verse 27

२७ वेदान्तवेद्यो यज्ञेशः पुराणः पुरुषोत्तमः । जानकीवल्लभः श्रीमानप्रमेयपराक्रमः ॥२७॥

vedāntavedyo yajñeśaḥ purāṇaḥ puruṣottamaḥ | jānakīvallabhaḥ śrīmānaprameyaparākramaḥ ||

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· हिन्दी

वेदान्त से जाने जाने वाले, यज्ञ के स्वामी, पुराण पुरुष, पुरुषोत्तम, जानकी के प्रिय, श्रीमान्, अप्रमेय पराक्रम वाले —

known through the Vedānta, the lord of sacrifice, the ancient, the best of persons, the beloved of Jānakī, glorious, of measureless valour —

Word by wordपदार्थ

वेदान्त-वेद्यः (vedānta-vedyaḥ) — known through the Vedāntaवेदान्त से जाने जाने वालेयज्ञ-ईशः (yajña-īśaḥ) — the lord of sacrificeयज्ञ के स्वामीपुराणः (purāṇaḥ) — the ancientपुराण पुरुषपुरुष-उत्तमः (puruṣa-uttamaḥ) — the best of personsपुरुषोत्तमजानकी-वल्लभः (jānakī-vallabhaḥ) — the beloved of Jānakīजानकी के प्रियश्रीमान् (śrīmān) — gloriousश्रीमान्अप्रमेय-पराक्रमः (aprameya-parākramaḥ) — of measureless valourअप्रमेय पराक्रम वाले

Verse 28

२८ दक्षिणे लक्ष्मणो धन्वी वामे च जानकी शुभा । पुरतो मारुतिर्यस्य तं नमामि रघूत्तमम् ॥२८॥

dakṣiṇe lakṣmaṇo dhanvī vāme ca jānakī śubhā | purato mārutiryasya taṃ namāmi raghūttamam ||

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· हिन्दी

जिनके दाहिने धनुर्धर लक्ष्मण, बाएँ शुभा जानकी और आगे मारुति हैं — उन रघूत्तम को मैं नमस्कार करता हूँ।

on whose right is the bowman Lakṣmaṇa, on whose left the fair Jānakī, and before whom the son of the wind — to him, the best of the Raghus, I bow.

Word by wordपदार्थ

दक्षिणे (dakṣiṇe) — on the rightदाहिनी ओरलक्ष्मणः (lakṣmaṇaḥ) — Lakṣmaṇaलक्ष्मणधन्वी (dhanvī) — the bowmanधनुर्धरवामे (vāme) — on the leftबाईं ओरच (ca) — andऔरजानकी (jānakī) — Jānakīजानकीशुभा (śubhā) — the fairशुभापुरतः (purataḥ) — in frontआगेमारुतिः (mārutiḥ) — the son of the windमारुतियस्य (yasya) — whoseजिनकेतम् (tam) — himउननमामि (namāmi) — I bow toनमस्कार करता हूँरघु-उत्तमम् (raghu-uttamam) — the best of the Raghusरघूत्तम को

Verse 29

२९ आपदामपहन्तारं दातारं सर्वसम्पदाम् । गुणाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम् ॥२९॥

āpadāmapahantāraṃ dātāraṃ sarvasampadām | guṇābhirāmaṃ śrīrāmaṃ bhūyo bhūyo namāmyaham ||

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· हिन्दी

आपदाओं को हरने वाले, सब सम्पदाओं को देने वाले, गुणों से मनोहर श्रीराम को मैं बार-बार नमस्कार करता हूँ।

To Śrī Rāma, the remover of calamities, the giver of every fortune, delightful in his virtues, I bow again and again.

Word by wordपदार्थ

आपदाम् (āpadām) — of calamitiesआपदाओं केअपहन्तारम् (apahantāram) — the removerहरने वालेदातारम् (dātāram) — the giverदेने वालेसर्व-सम्पदाम् (sarva-sampadām) — of every fortuneसब सम्पदाओं केगुण-अभिरामम् (guṇa-abhirāmam) — delightful in virtuesगुणों से मनोहरश्री-रामम् (śrī-rāmam) — Śrī Rāmaश्रीराम कोभूयः (bhūyaḥ) — againबारभूयः (bhūyaḥ) — againबारनमामि (namāmi) — I bowनमस्कार करता हूँअहम् (aham) — Iमैं

Verse 30

३० एतानि मम नामानि मद्भक्तो यः सदा पठेत् । अश्वमेधायुतं पुण्यं स प्राप्नोति न संशयः ॥३०॥ इति पद्मपुराणे वेदव्यासकृतौ भगवद्वसिष्ठ श्रीबुधकौशिकप्रणीतं वज्रपञ्जरं नाम श्रीरामकवचं समाप्तम्

etāni mama nāmāni madbhakto yaḥ sadā paṭhet | aśvamedhāyutaṃ puṇyaṃ sa prāpnoti na saṃśayaḥ | iti padmapurāṇe vedavyāsakṛtau bhagavadvasiṣṭha śrībudhakauśikapraṇītaṃ vajrapañjaraṃ nāma śrīrāmakavacaṃ samāptam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 20.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-rama-kavacha#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जो मेरा भक्त मेरे इन नामों को सदा पढ़ता है, वह दस हजार अश्वमेध का पुण्य पाता है — इसमें सन्देह नहीं।" पद्मपुराण में वेदव्यास की रचना में भगवान वसिष्ठ के वचन में श्रीबुधकौशिक द्वारा प्रणीत वज्रपञ्जर नाम का श्रीराम कवच यहाँ पूर्ण हुआ।

"Whatever devotee of mine always reads these names of mine obtains the merit of ten thousand horse-sacrifices — of this there is no doubt." Here ends the armour of Śrī Rāma called Vajrapañjara, composed by Śrī Budhakauśika, in the work of Vedavyāsa in the Padma Purāṇa, in the words of the lord Vasiṣṭha.

Word by wordपदार्थ

एतानि (etāni) — theseइनमम (mama) — myमेरेनामानि (nāmāni) — namesनामों कोमत्-भक्तः (mat-bhaktaḥ) — my devoteeमेरा भक्तयः (yaḥ) — whoजोसदा (sadā) — alwaysसदापठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैअश्वमेध-अयुतम् (aśvamedha-ayutam) — of ten thousand horse-sacrificesदस हजार अश्वमेध कापुण्यम् (puṇyam) — the meritपुण्यसः (saḥ) — heवहप्राप्नोति (prāpnoti) — obtainsपाता हैन (na) — noनहींसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देह

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.