Bṛhat Tantrasāra स्तोत्रकवचानि Chapter 19
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IAST
Words

॥ श्रीगणेशाय नमः ॥

बृहत्तन्त्रसारः

स्तोत्रकवचानि
Chapter Nineteen · The Hymn of the Hundred and Eight Names of Rāma · Verses 1–43

रामाष्टशतकं नाम स्तोत्रम्

Vedavyāsa tells Bhīṣma the hundred and eight names of Rāma, the holiest secret in the three worlds. On Kailāsa, Śaṅkara sat down to eat and called Pārvatī to join him; she answered that she would eat only after repeating the thousand names of Viṣṇu. Laughing, the lord told her she was blessed and a devotee of Viṣṇu, that the yogins delight (ramante) in the endless, true bliss of the self, and that the word "Rāma" therefore means the supreme brahman: "Say Rāma, Rāma, Rāma, and eat with me now, for among the thousand names the name Rāma stands for them all." She said "Rāma", ate with her husband, and then asked whether the enemy of Rāvaṇa has other names too. Śaṅkara answered that every word, worldly or Vedic, is a name of Rāmabhadra, more than a thousand of them, and that of these the hundred and eight are the chief, each name of Viṣṇu worth more than all the Vedas; then, with Īśvara as seer and anuṣṭubh as metre, he recited them: Śrīrāma, Rāmabhadra, Rāmacandra, the eternal, lotus-eyed, Rājendra, bull of the Raghus, Jānakī's beloved, victorious, conqueror of foes, Viśvāmitra's favourite, slayer of Vāli, breaker of Hara's bow, conqueror of Jāmadagnya's pride, killer of Tāḍakā, Khara, Virādha, Dūṣaṇa and Triśiras, saviour of Vibhīṣaṇa, taker of the ten heads, purifier of Ahalyā, gatherer of bears and monkeys, restorer of the dead child, builder of the bridge, the supreme self and the supreme light, down to Śiva. Whoever reads or hears it with devotion is freed from the sins of a hundred crores of kalpas; water becomes land for him, enemies friends, kings servants, fires cool; he wins the three worlds and whatever he desires, and dwells in Vaikuṇṭha with ten generations before and after. The hymn ends with the mantra "rāmāya rāmabhadrāya rāmacandrāya vedhase, raghunāthāya nāthāya sītāyāḥ pataye namaḥ", by which one attains union with Viṣṇu, and a salutation to the delight of the Raghus, the sandal-paste of Jānakī's heart. वेदव्यास भीष्म को राम के एक सौ आठ नाम बताते हैं, जो तीनों लोकों में सबसे गुप्त हैं। कैलास पर शङ्कर भोजन करने बैठे और पार्वती को साथ बुलाया; उन्होंने कहा कि विष्णु का सहस्रनाम जपकर ही खाऊँगी। हँसकर परमेश्वर ने कहा कि तुम धन्य हो, विष्णु की भक्त हो; योगी अनन्त, सत्य, आनन्दमय चिदात्मा में रमण करते हैं, इसलिए "राम" शब्द से परब्रह्म कहा जाता है: "राम, राम, राम कहकर अभी मेरे साथ खाओ, क्योंकि सहस्रनाम में राम नाम ही सबके बराबर है।" उन्होंने "राम" कहा, पति के साथ भोजन किया, और फिर पूछा कि क्या रावण के शत्रु के और नाम भी हैं। शङ्कर ने उत्तर दिया कि लौकिक या वैदिक जो भी शब्द हैं, वे सब रामभद्र के नाम हैं, हजार से भी अधिक, और उनमें एक सौ आठ नाम मुख्य हैं, विष्णु का एक-एक नाम सब वेदों से बढ़कर फल देता है; फिर ईश्वर ऋषि और अनुष्टुप् छन्द के साथ उन्होंने वे नाम कहे: श्रीराम, रामभद्र, रामचन्द्र, शाश्वत, राजीवलोचन, राजेन्द्र, रघुपुङ्गव, जानकीवल्लभ, जैत्र, जितामित्र, विश्वामित्रप्रिय, बालि को मारने वाले, हर का धनुष तोड़ने वाले, जामदग्न्य का दर्प दलने वाले, ताड़का, खर, विराध, दूषण और त्रिशिरा के हन्ता, विभीषण के त्राता, दशग्रीव के सिर हरने वाले, अहल्या को पावन करने वाले, ऋक्ष-वानरों को जोड़ने वाले, मृत बालक को जिलाने वाले, सेतु बनाने वाले, परमात्मा और परम ज्योति, शिव तक। जो इसे भक्ति से पढ़ता या सुनता है वह सौ करोड़ कल्पों के पापों से छूटता है; उसके लिए जल स्थल हो जाता है, शत्रु मित्र, राजा दास, आग शीतल; वह तीनों लोकों को और जो चाहे वह पाता है और दस पूर्व और दस बाद की पीढ़ियों सहित वैकुण्ठ में वास करता है। स्तोत्र "रामाय रामभद्राय रामचन्द्राय वेधसे, रघुनाथाय नाथाय सीतायाः पतये नमः" मन्त्र से, जिससे विष्णु का सायुज्य मिलता है, और जानकी के हृदय के आनन्द-चन्दन रघुनन्दन की वन्दना से समाप्त होता है।

Begin verses ↓

वेदव्यास उवाच — Vedavyāsa said: वेदव्यास बोले:

Verse 1

१ अथ रामाष्टशतकं नाम स्तोत्रम् शृणु गाङ्गेय वक्ष्यामि रामस्याद्भुतकर्मणः । नामाष्टशतकं पुण्यं महापातकनाशनम् । नातः परतरं गुह्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥१॥

atha rāmāṣṭaśatakaṃ nāma stotram | śṛṇu gāṅgeya vakṣyāmi rāmasyādbhutakarmaṇaḥ | nāmāṣṭaśatakaṃ puṇyaṃ mahāpātakanāśanam | nātaḥ parataraṃ guhyaṃ triṣu lokeṣu vidyate ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब रामाष्टशतक नाम का स्तोत्र। "हे गङ्गापुत्र, सुनो, मैं अद्भुत कर्म वाले राम के एक सौ आठ नाम कहूँगा, जो पुण्यमय हैं और महापातक नष्ट करते हैं। तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई गुप्त बात नहीं है।"

Now the hymn called Rāmāṣṭaśataka. "Listen, son of Gaṅgā, I shall tell the hundred and eight names of Rāma of wondrous deeds, holy and destroying great sins. There is no greater secret than this in the three worlds."

Word by wordपदार्थ

शृणु (śṛṇu) — listenसुनोगाङ्गेय (gāṅgeya) — O son of Gaṅgāहे गङ्गापुत्रवक्ष्यामि (vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगारामस्य (rāmasya) — of Rāmaराम केअद्भुत-कर्मणः (adbhuta-karmaṇaḥ) — of wondrous deedsअद्भुत कर्म वालेनाम-अष्टशतकम् (nāma-aṣṭaśatakam) — the hundred and eight namesएक सौ आठ नामपुण्यम् (puṇyam) — holyपुण्यमयमहा-पातक-नाशनम् (mahā-pātaka-nāśanam) — destroying great sinsमहापातक नष्ट करने वालेन (na) — notनहींअतः (ataḥ) — than thisइससेपरतरम् (parataram) — higherबढ़करगुह्यम् (guhyam) — a secretगुप्तत्रिषु (triṣu) — in the threeतीनोंलोकेषु (lokeṣu) — worldsलोकों मेंविद्यते (vidyate) — existsहै

Verse 2

२ कैलासशिखरे रम्ये नानारत्नविभूषिते । एकाग्रप्रयतो भूत्वा विष्णुमाराध्य भक्तितः । उपविष्टस्ततो भोक्तुं पार्वतीं शङ्करोऽब्रवीत् ॥२॥

kailāsaśikhare ramye nānāratnavibhūṣite | ekāgraprayato bhūtvā viṣṇumārādhya bhaktitaḥ | upaviṣṭastato bhoktuṃ pārvatīṃ śaṅkaro'bravīt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"अनेक रत्नों से सजे रमणीय कैलास शिखर पर शङ्कर एकाग्र और शुद्ध होकर, भक्ति से विष्णु की आराधना करके, फिर भोजन करने बैठे और पार्वती से बोले:"

"On the lovely peak of Kailāsa adorned with many jewels, Śaṅkara, having worshipped Viṣṇu with devotion, one-pointed and pure, then sat down to eat and said to Pārvatī:"

Word by wordपदार्थ

कैलास-शिखरे (kailāsa-śikhare) — on the peak of Kailāsaकैलास के शिखर पररम्ये (ramye) — lovelyरमणीयनाना-रत्न-विभूषिते (nānā-ratna-vibhūṣite) — adorned with many jewelsअनेक रत्नों से सजेएकाग्र-प्रयतः (ekāgra-prayataḥ) — one-pointed and pureएकाग्र और शुद्धभूत्वा (bhūtvā) — having becomeहोकरविष्णुम् (viṣṇum) — Viṣṇuविष्णु कीआराध्य (ārādhya) — having worshippedआराधना करकेभक्तितः (bhaktitaḥ) — with devotionभक्ति सेउपविष्टः (upaviṣṭaḥ) — seatedबैठे हुएततः (tataḥ) — thenफिरभोक्तुम् (bhoktum) — to eatभोजन करने कोपार्वतीम् (pārvatīm) — to Pārvatīपार्वती सेशङ्करः (śaṅkaraḥ) — Śaṅkaraशङ्करअब्रवीत् (abravīt) — saidबोले

Verse 3

३ पार्वत्येहि मया सार्धं भोक्तुं भुवनवन्दिते । तमाह पार्वती देवी जप्त्वा नामसहस्रकम् । ततो भोक्ष्याम्यहं देव भुज्यतां भवता प्रभो ॥३॥

pārvatyehi mayā sārdhaṃ bhoktuṃ bhuvanavandite | tamāha pārvatī devī japtvā nāmasahasrakam | tato bhokṣyāmyahaṃ deva bhujyatāṃ bhavatā prabho ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"'हे लोकों से वन्दित पार्वती, आओ, मेरे साथ भोजन करो।' देवी पार्वती ने उनसे कहा: 'हे देव, सहस्रनाम जपकर तब मैं खाऊँगी; हे प्रभु, आप भोजन कीजिए।'"

"'Pārvatī, honoured by the worlds, come and eat with me.' The goddess Pārvatī said to him: 'After repeating the thousand names I shall eat, O god; you eat, lord.'"

Word by wordपदार्थ

पार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीएहि (ehi) — comeआओमया (mayā) — with meमेरेसार्धम् (sārdham) — togetherसाथभोक्तुम् (bhoktum) — to eatभोजन करनेभुवन-वन्दिते (bhuvana-vandite) — O one honoured by the worldsहे लोकों से वन्दिततम् (tam) — to himउनसेआह (āha) — saidकहापार्वती (pārvatī) — Pārvatīपार्वतीदेवी (devī) — the goddessदेवी नेजप्त्वा (japtvā) — having repeatedजपकरनाम-सहस्रकम् (nāma-sahasrakam) — the thousand namesसहस्रनामततः (tataḥ) — thenतबभोक्ष्यामि (bhokṣyāmi) — I shall eatखाऊँगीअहम् (aham) — Iमैंदेव (deva) — O godहे देवभुज्यताम् (bhujyatām) — let it be eatenभोजन कीजिएभवता (bhavatā) — by youआपप्रभो (prabho) — O lordहे प्रभु

Verse 4

४ ततस्तां पार्वतीं प्राह प्रहसन् परमेश्वरः । धन्यासि कृतपुण्यासि विष्णुभक्तासि पार्वति ॥४॥

tatastāṃ pārvatīṃ prāha prahasan parameśvaraḥ | dhanyāsi kṛtapuṇyāsi viṣṇubhaktāsi pārvati ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"तब परमेश्वर हँसते हुए पार्वती से बोले: 'हे पार्वती, तुम धन्य हो, तुमने पुण्य कमाया है, तुम विष्णु की भक्त हो।'"

"Then the supreme lord, laughing, said to Pārvatī: 'You are blessed, you have earned merit, you are a devotee of Viṣṇu, Pārvatī.'"

Word by wordपदार्थ

ततः (tataḥ) — thenतबताम् (tām) — to herउसपार्वतीम् (pārvatīm) — Pārvatīपार्वती सेप्राह (prāha) — saidबोलेप्रहसन् (prahasan) — laughingहँसते हुएपरम-ईश्वरः (parama-īśvaraḥ) — the supreme lordपरमेश्वरधन्या (dhanyā) — blessedधन्यअसि (asi) — you areहोकृत-पुण्या (kṛta-puṇyā) — one who has earned meritपुण्य कमाने वालीअसि (asi) — you areहोविष्णु-भक्ता (viṣṇu-bhaktā) — a devotee of Viṣṇuविष्णु की भक्तअसि (asi) — you areहोपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वती

Verse 5

५ दुर्लभा वैष्णवी भक्तिर्भागधेयं विनेश्वरि । रकारादीनि नामानि शृण्वतो मम पार्वति ॥५॥

durlabhā vaiṣṇavī bhaktirbhāgadheyaṃ vineśvari | rakārādīni nāmāni śṛṇvato mama pārvati ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"'हे ईश्वरी, भाग्य के बिना विष्णु की भक्ति दुर्लभ है। हे पार्वती, रकार से शुरू होने वाले नाम सुनते हुए मेरा —'"

"'Devotion to Viṣṇu is hard to get without good fortune, O goddess. When I hear the names beginning with the letter ra, Pārvatī, my —'"

Word by wordपदार्थ

दुर्लभा (durlabhā) — hard to getदुर्लभवैष्णवी (vaiṣṇavī) — to Viṣṇuविष्णु कीभक्तिः (bhaktiḥ) — devotionभक्तिभागधेयम् (bhāgadheyam) — good fortuneभाग्यविना (vinā) — withoutबिनाईश्वरि (īśvari) — O goddessहे ईश्वरीरकार-आदीनि (rakāra-ādīni) — beginning with the letter raरकार से शुरू होने वालेनामानि (nāmāni) — namesनामशृण्वतः (śṛṇvataḥ) — as I listenसुनते हुएमम (mama) — myमेरापार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वती

Verse 6

६ मनः प्रसन्नतामेति रामनामाभिशङ्कया । रमन्ते योगिनोऽनन्ते सत्यानन्दे चिदात्मनि । इति रामपदेनासौ परं ब्रह्माभिधीयते ॥६॥

manaḥ prasannatāmeti rāmanāmābhiśaṅkayā | ramante yogino'nante satyānande cidātmani | iti rāmapadenāsau paraṃ brahmābhidhīyate ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"'— मन राम नाम की आशंका मात्र से प्रसन्न हो जाता है। योगी अनन्त, सत्य, आनन्दमय चिदात्मा में रमण करते हैं; इसलिए राम शब्द से वह परब्रह्म कहा जाता है।'"

"'— mind grows glad at the mere thought that it may be the name Rāma. The yogins delight (ramante) in the endless, true bliss of the self that is consciousness; so by the word Rāma the supreme brahman is named.'"

Word by wordपदार्थ

मनः (manaḥ) — mindमनप्रसन्नताम् (prasannatām) — to gladnessप्रसन्नता कोएति (eti) — goesपाता हैराम-नाम-अभिशङ्कया (rāma-nāma-abhiśaṅkayā) — at the thought that it may be the name Rāmaराम नाम की आशंका सेरमन्ते (ramante) — delightरमण करते हैंयोगिनः (yoginaḥ) — the yoginsयोगीअनन्ते (anante) — in the endlessअनन्तसत्य-आनन्दे (satya-ānande) — in the true blissसत्य आनन्दमयचित्-आत्मनि (cit-ātmani) — in the self that is consciousnessचिदात्मा मेंइति (iti) — thusइस प्रकारराम-पदेन (rāma-padena) — by the word Rāmaराम शब्द सेअसौ (asau) — thatवहपरम् (param) — supremeपरब्रह्म (brahma) — brahmanब्रह्मअभिधीयते (abhidhīyate) — is namedकहा जाता है

Verse 7

७ राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनाममध्ये तु रामनाम वरानने । रामेत्युक्त्वा महादेवि भुङ्क्ष्व सार्धं मयाधुना ॥७॥

rāma rāmeti rāmeti rame rāme manorame | sahasranāmamadhye tu rāmanāma varānane | rāmetyuktvā mahādevi bhuṅkṣva sārdhaṃ mayādhunā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"'राम, राम, राम — मैं मनोहर राम में रमता हूँ। हे सुमुखी, सहस्रनाम के बीच राम नाम ही सबके बराबर है। हे महादेवी, राम कहकर अभी मेरे साथ खाओ।'"

"'Rāma, Rāma, Rāma — I delight in Rāma, the delight of the mind. Among the thousand names, fair-faced one, the name Rāma stands for all. Say Rāma, great goddess, and eat with me now.'"

Word by wordपदार्थ

राम (rāma) — Rāmaरामराम (rāma) — Rāmaरामइति (iti) — thusऐसाराम (rāma) — Rāmaरामइति (iti) — thusऐसारमे (rame) — I delightरमता हूँरामे (rāme) — in Rāmaराम मेंमनोरमे (manorame) — the delight of the mindमनोहर मेंसहस्र-नाम-मध्ये (sahasra-nāma-madhye) — among the thousand namesसहस्रनाम के बीचतु (tu) — indeedतोराम-नाम (rāma-nāma) — the name Rāmaराम नामवर-आनने (vara-ānane) — O fair-faced oneहे सुमुखीराम (rāma) — Rāmaरामइति (iti) — thusऐसाउक्त्वा (uktvā) — having saidकहकरमहा-देवि (mahā-devi) — O great goddessहे महादेवीभुङ्क्ष्व (bhuṅkṣva) — eatखाओसार्धम् (sārdham) — togetherसाथमया (mayā) — with meमेरेअधुना (adhunā) — nowअभी

Verse 8

८ ततो रामेति नामोक्त्वा सहभुक्त्वा च पार्वती । ततो भुक्त्वा महादेवी पतिना सह संस्थिता ॥८॥

tato rāmeti nāmoktvā sahabhuktvā ca pārvatī | tato bhuktvā mahādevī patinā saha saṃsthitā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"तब पार्वती ने 'राम' नाम कहकर उनके साथ भोजन किया; और खाकर महादेवी पति के साथ बैठीं।"

"Then Pārvatī said the name 'Rāma' and ate with him; and having eaten, the great goddess sat together with her husband."

Word by wordपदार्थ

ततः (tataḥ) — thenतबराम (rāma) — Rāmaरामइति (iti) — thusऐसानाम (nāma) — the nameनामउक्त्वा (uktvā) — having saidकहकरसह-भुक्त्वा (saha-bhuktvā) — having eaten togetherसाथ खाकरच (ca) — andऔरपार्वती (pārvatī) — Pārvatīपार्वतीततः (tataḥ) — thenफिरभुक्त्वा (bhuktvā) — having eatenखाकरमहा-देवी (mahā-devī) — the great goddessमहादेवीपतिना (patinā) — with her husbandपति केसह (saha) — togetherसाथसंस्थिता (saṃsthitā) — satबैठी

Verse 9

९ पप्रच्छ श्रीमहादेवं प्रीतिप्रवणमनसा । सहस्रनामभिस्तुल्यं राम नाम त्वयोदितम् । तस्यान्यान्यपि नामानि सन्ति चेद्रावणद्विषः । कथ्यतां मम देवेश तत्र मे प्रीतिरुत्तमा ॥९॥

papraccha śrīmahādevaṃ prītipravaṇamanasā | sahasranāmabhistulyaṃ rāma nāma tvayoditam | tasyānyānyapi nāmāni santi cedrāvaṇadviṣaḥ | kathyatāṃ mama deveśa tatra me prītiruttamā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"प्रेम से झुके मन से उन्होंने श्रीमहादेव से पूछा: 'आपने राम नाम को सहस्रनामों के बराबर कहा है। यदि रावण के शत्रु के और नाम भी हैं, तो हे देवेश, मुझे कहिए; उसमें मेरी प्रीति सबसे अधिक है।'"

"With a mind bent on love she asked Śrī Mahādeva: 'You have declared the name Rāma equal to the thousand names. If the enemy of Rāvaṇa has other names too, tell them to me, lord of gods; in that my delight is greatest.'"

Word by wordपदार्थ

पप्रच्छ (papraccha) — she askedपूछाश्री-महा-देवम् (śrī-mahā-devam) — Śrī Mahādevaश्रीमहादेव सेप्रीति-प्रवण-मनसा (prīti-pravaṇa-manasā) — with a mind bent on loveप्रेम से झुके मन सेसहस्र-नामभिः (sahasra-nāmabhiḥ) — to the thousand namesसहस्रनामों केतुल्यम् (tulyam) — equalबराबरराम (rāma) — Rāmaरामनाम (nāma) — the nameनामत्वया (tvayā) — by youआपनेउदितम् (uditam) — has been declaredकहा हैतस्य (tasya) — of himउसकेअन्यानि (anyāni) — otherऔरअपि (api) — alsoभीनामानि (nāmāni) — namesनामसन्ति (santi) — there areहैंचेत् (cet) — ifयदिरावण-द्विषः (rāvaṇa-dviṣaḥ) — of the enemy of Rāvaṇaरावण के शत्रु केकथ्यताम् (kathyatām) — let them be toldकहिएमम (mama) — to meमुझेदेव-ईश (deva-īśa) — O lord of godsहे देवेशतत्र (tatra) — in thatउसमेंमे (me) — myमेरीप्रीतिः (prītiḥ) — delightप्रीतिउत्तमा (uttamā) — is greatestसबसे अधिक है

श्रीशङ्कर उवाच — Śrī Śaṅkara said: श्रीशङ्कर बोले:

Verse 10

१० शृणु नामानि वक्ष्यामि रामचन्द्रस्य पार्वति । लौकिका वैदिकाः शब्दा ये केचित्सन्ति पार्वति । नामानि रामभद्रस्य सहस्रन्तेषु चाधिकम् ॥१०॥

śṛṇu nāmāni vakṣyāmi rāmacandrasya pārvati | laukikā vaidikāḥ śabdā ye kecitsanti pārvati | nāmāni rāmabhadrasya sahasranteṣu cādhikam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे पार्वती, सुनो, मैं रामचन्द्र के नाम कहूँगा। हे पार्वती, लौकिक या वैदिक जो भी शब्द हैं, वे रामभद्र के नाम हैं — हजार और उससे भी अधिक।"

"Listen, Pārvatī, I shall tell the names of Rāmacandra. Whatever words there are, worldly or Vedic, Pārvatī, are names of Rāmabhadra — a thousand of them and more."

Word by wordपदार्थ

शृणु (śṛṇu) — listenसुनोनामानि (nāmāni) — the namesनामवक्ष्यामि (vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगारामचन्द्रस्य (rāmacandrasya) — of Rāmacandraरामचन्द्र केपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीलौकिकाः (laukikāḥ) — worldlyलौकिकवैदिकाः (vaidikāḥ) — Vedicवैदिकशब्दाः (śabdāḥ) — wordsशब्दये (ye) — whichजोकेचित् (kecit) — anyकोई भीसन्ति (santi) — existहैंपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीनामानि (nāmāni) — they are namesनाम हैंरामभद्रस्य (rāmabhadrasya) — of Rāmabhadraरामभद्र केसहस्रम् (sahasram) — a thousandहजारतेषु (teṣu) — among themउनमेंच (ca) — andऔरअधिकम् (adhikam) — moreअधिक

Verse 11

११ तेषु चात्यन्तमुख्यं हि नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । विष्णोरेकैकनामानि सर्ववेदाधिकं फलम् ॥११॥

teṣu cātyantamukhyaṃ hi nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam | viṣṇorekaikanāmāni sarvavedādhikaṃ phalam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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"और उनमें एक सौ आठ नाम सबसे मुख्य हैं। विष्णु का एक-एक नाम सब वेदों से बढ़कर फल देता है।"

"And among them the very chief are the hundred and eight names. Each single name of Viṣṇu bears a fruit greater than all the Vedas."

Word by wordपदार्थ

तेषु (teṣu) — among themउनमेंच (ca) — andऔरअत्यन्त-मुख्यम् (atyanta-mukhyam) — the very chiefसबसे मुख्यहि (hi) — indeedहीनाम्नाम् (nāmnām) — of namesनामों काअष्ट-उत्तरम् (aṣṭa-uttaram) — plus eightआठ ऊपरशतम् (śatam) — the hundredसौविष्णोः (viṣṇoḥ) — of Viṣṇuविष्णु केएक-एक-नामानि (eka-eka-nāmāni) — each single nameएक-एक नामसर्व-वेद-अधिकम् (sarva-veda-adhikam) — greater than all the Vedasसब वेदों से बढ़करफलम् (phalam) — fruitफल

Verse 12

१२ तादृङ्नामसहस्रेषु राम नाम परं मतम् । जपतः सर्ववेदांश्च सर्वमन्त्रांश्च पार्वति । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं रामनाम्नैव लभ्यते ॥१२॥

tādṛṅnāmasahasreṣu rāma nāma paraṃ matam | japataḥ sarvavedāṃśca sarvamantrāṃśca pārvati | tasmātkoṭiguṇaṃ puṇyaṃ rāmanāmnaiva labhyate ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"ऐसे हजारों नामों में राम नाम सर्वोच्च माना गया है। हे पार्वती, सब वेदों और सब मन्त्रों को जपने वाले को जो पुण्य मिलता है, उससे करोड़ गुना पुण्य राम नाम से ही मिलता है।"

"Among such thousands of names the name Rāma is held supreme. Whatever merit comes to one who repeats all the Vedas and all the mantras, Pārvatī, a crore times that is obtained by the name Rāma alone."

Word by wordपदार्थ

तादृक्-नाम-सहस्रेषु (tādṛk-nāma-sahasreṣu) — among such thousands of namesऐसे हजारों नामों मेंराम (rāma) — Rāmaरामनाम (nāma) — the nameनामपरम् (param) — supremeसर्वोच्चमतम् (matam) — is heldमाना गया हैजपतः (japataḥ) — of one who repeatsजपने वाले कोसर्व-वेदान् (sarva-vedān) — all the Vedasसब वेदोंच (ca) — andऔरसर्व-मन्त्रान् (sarva-mantrān) — all the mantrasसब मन्त्रों कोच (ca) — andऔरपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीतस्मात् (tasmāt) — than thatउससेकोटि-गुणम् (koṭi-guṇam) — a crore timesकरोड़ गुनापुण्यम् (puṇyam) — meritपुण्यराम-नाम्ना (rāma-nāmnā) — by the name Rāmaराम नाम सेएव (eva) — aloneहीलभ्यते (labhyate) — is obtainedमिलता है

Verse 13

१३ अथ श्रीरामाष्टोत्तरशतनामस्तोत्रस्य ईश्वर-ऋषिरनुष्टुप्छन्दः श्रीरामचन्द्रो देवता श्रीरामचन्द्रप्रीत्यर्थं जपे विनियोगः ॥१३॥

atha śrīrāmāṣṭottaraśatanāmastotrasya īśvara-ṛṣiranuṣṭupchandaḥ śrīrāmacandro devatā śrīrāmacandraprītyarthaṃ jape viniyogaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अब श्रीराम के अष्टोत्तरशत नाम स्तोत्र के ऋषि ईश्वर हैं, छन्द अनुष्टुप्, देवता श्रीरामचन्द्र; श्रीरामचन्द्र की प्रसन्नता के लिए जप में इसका विनियोग है।

Now, of the hymn of the hundred and eight names of Śrī Rāma, Īśvara is the seer, anuṣṭubh the metre, Śrī Rāmacandra the deity; its application is in repetition for the pleasure of Śrī Rāmacandra.

Verse 14

१४ ॐ श्रीरामो रामभद्रश्च रामचन्द्रश्च शाश्वतः । राजीवलोचनः श्रीमान् राजेन्द्रो रघुपुङ्गवः ॥१४॥

oṃ śrīrāmo rāmabhadraśca rāmacandraśca śāśvataḥ | rājīvalocanaḥ śrīmān rājendro raghupuṅgavaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ॐ। श्रीराम, रामभद्र, रामचन्द्र, शाश्वत, कमलनयन, श्रीमान्, राजेन्द्र, रघुवंश के श्रेष्ठ;

Oṃ. Śrīrāma, Rāmabhadra, Rāmacandra, the eternal, the lotus-eyed, the glorious, the Indra among kings, the bull of the Raghus;

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — oṃॐश्री-रामः (śrī-rāmaḥ) — Śrīrāma, the glorious delighterश्रीराम, श्रीयुक्त रमण करने वालेराम-भद्रः (rāma-bhadraḥ) — Rāmabhadra, the gracious Rāmaरामभद्र, कल्याणकारी रामच (ca) — andऔरराम-चन्द्रः (rāma-candraḥ) — Rāmacandra, Rāma the moonरामचन्द्र, चन्द्रमा जैसे रामच (ca) — andऔरशाश्वतः (śāśvataḥ) — the eternalशाश्वत, नित्यराजीव-लोचनः (rājīva-locanaḥ) — the lotus-eyedकमल जैसे नेत्रों वालेश्रीमान् (śrīmān) — the gloriousश्रीमान्राज-इन्द्रः (rāja-indraḥ) — the Indra among kingsराजाओं के इन्द्ररघु-पुङ्गवः (raghu-puṅgavaḥ) — the bull of the Raghusरघुवंश के श्रेष्ठ

Verse 15

१५ जानकीवल्लभो जैत्रो जितामित्रो जनार्दनः । विश्वामित्रप्रियो दान्तः शरणत्राणतत्परः ॥१५॥

jānakīvallabho jaitro jitāmitro janārdanaḥ | viśvāmitrapriyo dāntaḥ śaraṇatrāṇatatparaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जानकी के प्रिय, विजयी, शत्रुओं को जीतने वाले, जनार्दन, विश्वामित्र के प्रिय, जितेन्द्रिय, शरणागतों की रक्षा में तत्पर;

the beloved of Jānakī, the victorious, conqueror of foes, Janārdana, dear to Viśvāmitra, self-controlled, intent on saving those who take refuge;

Word by wordपदार्थ

जानकी-वल्लभः (jānakī-vallabhaḥ) — the beloved of Jānakīजानकी के प्रियजैत्रः (jaitraḥ) — the victoriousविजयीजित-अमित्रः (jita-amitraḥ) — who has conquered his foesशत्रुओं को जीतने वालेजनार्दनः (janārdanaḥ) — Janārdana, who stirs menजनार्दन, लोगों को प्रेरित करने वालेविश्वामित्र-प्रियः (viśvāmitra-priyaḥ) — dear to Viśvāmitraविश्वामित्र के प्रियदान्तः (dāntaḥ) — the self-controlledजितेन्द्रियशरण-त्राण-तत्परः (śaraṇa-trāṇa-tatparaḥ) — intent on saving those who take refugeशरणागतों की रक्षा में तत्पर

Verse 16

१६ बालिप्रमथनो वाग्मी सत्यवाक्सत्यविक्रमः । सत्यव्रतो व्रतफलः सदा हनूमदाश्रयः ॥१६॥

bālipramathano vāgmī satyavāksatyavikramaḥ | satyavrato vrataphalaḥ sadā hanūmadāśrayaḥ ||

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· हिन्दी

बालि को मारने वाले, वाक्पटु, सत्यवादी, सच्चे पराक्रम वाले, सत्यव्रती, व्रतों के फल, सदा हनुमान के आश्रय;

the crusher of Vāli, eloquent, of true speech, of true valour, true to his vow, the fruit of vows, always the refuge of Hanumān;

Word by wordपदार्थ

बालि-प्रमथनः (bāli-pramathanaḥ) — the crusher of Vāliबालि को मारने वालेवाग्मी (vāgmī) — the eloquentवाक्पटुसत्य-वाक् (satya-vāk) — of true speechसत्यवादीसत्य-विक्रमः (satya-vikramaḥ) — of true valourसच्चे पराक्रम वालेसत्य-व्रतः (satya-vrataḥ) — true to his vowसत्यव्रतीव्रत-फलः (vrata-phalaḥ) — the fruit of vowsव्रतों के फलसदा (sadā) — alwaysसदाहनूमत्-आश्रयः (hanūmat-āśrayaḥ) — the refuge of Hanumānहनुमान के आश्रय

Verse 17

१७ कौशलेयः खरध्वंसी विराधवधपंडितः । विभीषणपरित्राता दशग्रीवशिरोहरः ॥१७॥

kauśaleyaḥ kharadhvaṃsī virādhavadhapaṃḍitaḥ | vibhīṣaṇaparitrātā daśagrīvaśiroharaḥ ||

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· हिन्दी

कौसल्या के पुत्र, खर का नाश करने वाले, विराध के वध में निपुण, विभीषण के रक्षक, दशग्रीव के सिर हरने वाले;

the son of Kausalyā, the destroyer of Khara, skilled in the slaying of Virādha, the saviour of Vibhīṣaṇa, who took the heads of the ten-necked one;

Word by wordपदार्थ

कौशलेयः (kauśaleyaḥ) — the son of Kausalyāकौसल्या के पुत्रखर-ध्वंसी (khara-dhvaṃsī) — the destroyer of Kharaखर का नाश करने वालेविराध-वध-पंडितः (virādha-vadha-paṃḍitaḥ) — skilled in the slaying of Virādhaविराध के वध में निपुणविभीषण-परित्राता (vibhīṣaṇa-paritrātā) — the saviour of Vibhīṣaṇaविभीषण के रक्षकदशग्रीव-शिरः-हरः (daśagrīva-śiraḥ-haraḥ) — who took the heads of the ten-necked oneदशग्रीव के सिर हरने वाले

Verse 18

१८ सप्ततालप्रभेत्ता च हरकोदण्डखण्डनः । जामदग्न्यमहादर्पदलनस्ताडकान्तकः ॥१८॥

saptatālaprabhettā ca harakodaṇḍakhaṇḍanaḥ | jāmadagnyamahādarpadalanastāḍakāntakaḥ ||

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· हिन्दी

सात ताल वृक्षों को भेदने वाले, हर का धनुष तोड़ने वाले, जामदग्न्य का महा दर्प दलने वाले, ताड़का का अन्त करने वाले;

the piercer of the seven palm trees, the breaker of Hara's bow, the crusher of the great pride of Jamadagni's son, the ender of Tāḍakā;

Word by wordपदार्थ

सप्त-ताल-प्रभेत्ता (sapta-tāla-prabhettā) — the piercer of the seven palm treesसात ताल वृक्षों को भेदने वालेच (ca) — andऔरहर-कोदण्ड-खण्डनः (hara-kodaṇḍa-khaṇḍanaḥ) — the breaker of Hara's bowहर का धनुष तोड़ने वालेजामदग्न्य-महा-दर्प-दलनः (jāmadagnya-mahā-darpa-dalanaḥ) — the crusher of the great pride of Jamadagni's sonजामदग्न्य का महा दर्प दलने वालेताडका-अन्तकः (tāḍakā-antakaḥ) — the ender of Tāḍakāताड़का का अन्त करने वाले

Verse 19

१९ वेदान्तसारोऽमेयात्मा भववैद्यश्च भेषजः । दूषणत्रिशिरोहन्ता त्रिमूर्तिस्त्रिगुणस्त्रयी ॥१९॥

vedāntasāro'meyātmā bhavavaidyaśca bheṣajaḥ | dūṣaṇatriśirohantā trimūrtistriguṇastrayī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वेदान्त के सार, अपरिमेय आत्मा वाले, संसार रोग के वैद्य और औषध, दूषण और त्रिशिरा के हन्ता, त्रिमूर्ति, त्रिगुण, त्रयी;

the essence of the Vedānta, of immeasurable self, the physician of worldly existence and its medicine, the slayer of Dūṣaṇa and Triśiras, of three forms, of three qualities, the threefold Veda;

Word by wordपदार्थ

वेदान्त-सारः (vedānta-sāraḥ) — the essence of the Vedāntaवेदान्त के सारअमेय-आत्मा (ameya-ātmā) — of immeasurable selfअपरिमेय आत्मा वालेभव-वैद्यः (bhava-vaidyaḥ) — the physician of worldly existenceसंसार रोग के वैद्यच (ca) — andऔरभेषजः (bheṣajaḥ) — the medicineऔषधदूषण-त्रिशिरः-हन्ता (dūṣaṇa-triśiraḥ-hantā) — the slayer of Dūṣaṇa and Triśirasदूषण और त्रिशिरा के हन्तात्रि-मूर्तिः (tri-mūrtiḥ) — of three formsत्रिमूर्तित्रि-गुणः (tri-guṇaḥ) — of three qualitiesतीन गुणों वालेत्रयी (trayī) — the threefold Vedaत्रयी वेद

Verse 20

२० त्रिविक्रमस्त्रिलोकात्मा पुण्यचारीति कीर्तनः । त्रिलोकीरक्षको धन्वी दण्डाकारण्यपुण्यकृत् ॥२०॥

trivikramastrilokātmā puṇyacārīti kīrtanaḥ | trilokīrakṣako dhanvī daṇḍākāraṇyapuṇyakṛt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

त्रिविक्रम, तीनों लोकों की आत्मा, पुण्यचारी नाम से कीर्तित, त्रिलोकी के रक्षक, धनुर्धारी, दण्डकारण्य को पुण्य बनाने वाले;

Trivikrama, the self of the three worlds, celebrated as walking in holiness, the guardian of the three worlds, the bowman, who made the Daṇḍaka forest holy;

Word by wordपदार्थ

त्रि-विक्रमः (tri-vikramaḥ) — of the three stridesत्रिविक्रमत्रि-लोक-आत्मा (tri-loka-ātmā) — the self of the three worldsतीनों लोकों की आत्मापुण्य-चारी (puṇya-cārī) — walking in holinessपुण्य आचरण वालेइति (iti) — thusऐसेकीर्तनः (kīrtanaḥ) — celebratedकीर्तितत्रि-लोकी-रक्षकः (tri-lokī-rakṣakaḥ) — the guardian of the three worldsत्रिलोकी के रक्षकधन्वी (dhanvī) — the bowmanधनुर्धारीदण्डाकारण्य-पुण्य-कृत् (daṇḍākāraṇya-puṇya-kṛt) — who made the Daṇḍaka forest holyदण्डकारण्य को पुण्य बनाने वाले

Verse 21

२१ अहल्यापावनश्चैव पितृभक्तो वरप्रदः । जितेन्द्रियो जितक्रोधो जितलोभो जगद्गुरुः ॥२१॥

ahalyāpāvanaścaiva pitṛbhakto varapradaḥ | jitendriyo jitakrodho jitalobho jagadguruḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अहल्या को पावन करने वाले, पितृभक्त, वरदाता, जितेन्द्रिय, क्रोध को जीतने वाले, लोभ को जीतने वाले, जगद्गुरु;

the purifier of Ahalyā, devoted to his father, the giver of boons, conqueror of the senses, of anger and of greed, the teacher of the world;

Word by wordपदार्थ

अहल्या-पावनः (ahalyā-pāvanaḥ) — the purifier of Ahalyāअहल्या को पावन करने वालेच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीपितृ-भक्तः (pitṛ-bhaktaḥ) — devoted to his fatherपितृभक्तवर-प्रदः (vara-pradaḥ) — the giver of boonsवरदाताजित-इन्द्रियः (jita-indriyaḥ) — who has conquered the sensesजितेन्द्रियजित-क्रोधः (jita-krodhaḥ) — who has conquered angerक्रोध को जीतने वालेजित-लोभः (jita-lobhaḥ) — who has conquered greedलोभ को जीतने वालेजगत्-गुरुः (jagat-guruḥ) — the teacher of the worldजगद्गुरु

Verse 22

२२ ऋक्षवानरसङ्घाती चित्रकूटसमाश्रयः । जयन्तत्राणवरदः सुमित्रापुत्रसेवितः ॥२२॥

ṛkṣavānarasaṅghātī citrakūṭasamāśrayaḥ | jayantatrāṇavaradaḥ sumitrāputrasevitaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

रीछों और वानरों को जोड़ने वाले, चित्रकूट के आश्रय वाले, जयन्त को रक्षा का वर देने वाले, सुमित्रा के पुत्र से सेवित;

the gatherer of bears and monkeys, who dwelt on Citrakūṭa, who gave the boon of protection to Jayanta, served by Sumitrā's son;

Word by wordपदार्थ

ऋक्ष-वानर-सङ्घाती (ṛkṣa-vānara-saṅghātī) — the gatherer of bears and monkeysरीछों और वानरों को जोड़ने वालेचित्रकूट-समाश्रयः (citrakūṭa-samāśrayaḥ) — who dwelt on Citrakūṭaचित्रकूट के आश्रय वालेजयन्त-त्राण-वरदः (jayanta-trāṇa-varadaḥ) — who gave the boon of protection to Jayantaजयन्त को रक्षा का वर देने वालेसुमित्रा-पुत्र-सेवितः (sumitrā-putra-sevitaḥ) — served by Sumitrā's sonसुमित्रा के पुत्र से सेवित

Verse 23

२३ सर्वदेवाधिदेवश्च मृतबालकजीवनः । मायामारीचहन्ता च महाभोगो महाभुजः ॥२३॥

sarvadevādhidevaśca mṛtabālakajīvanaḥ | māyāmārīcahantā ca mahābhogo mahābhujaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सब देवताओं के अधिदेव, मृत बालक को जिलाने वाले, मायावी मारीच के हन्ता, महान भोग वाले, महाबाहु;

the god over all the gods, who restored the dead child to life, the slayer of the illusory Mārīca, of great enjoyment, of mighty arms;

Word by wordपदार्थ

सर्व-देव-अधिदेवः (sarva-deva-adhidevaḥ) — the god over all the godsसब देवताओं के अधिदेवच (ca) — andऔरमृत-बालक-जीवनः (mṛta-bālaka-jīvanaḥ) — who restored the dead child to lifeमृत बालक को जिलाने वालेमाया-मारीच-हन्ता (māyā-mārīca-hantā) — the slayer of the illusory Mārīcaमायावी मारीच के हन्ताच (ca) — andऔरमहा-भोगः (mahā-bhogaḥ) — of great enjoymentमहान भोग वालेमहा-भुजः (mahā-bhujaḥ) — of mighty armsमहाबाहु

Verse 24

२४ सर्वदेवस्तुतः सौम्यो ब्रह्मण्यो मुनिसंस्तुतः । महायोगो महोदारः सुग्रीवेप्सितराज्यदः ॥२४॥

sarvadevastutaḥ saumyo brahmaṇyo munisaṃstutaḥ | mahāyogo mahodāraḥ sugrīvepsitarājyadaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सब देवताओं से स्तुत, सौम्य, ब्राह्मणों के हितैषी, मुनियों से स्तुत, महायोग वाले, महान उदार, सुग्रीव को इच्छित राज्य देने वाले;

praised by all the gods, gentle, kind to brāhmaṇas, praised by the sages, of great yoga, greatly generous, who gave Sugrīva the kingdom he longed for;

Word by wordपदार्थ

सर्व-देव-स्तुतः (sarva-deva-stutaḥ) — praised by all the godsसब देवताओं से स्तुतसौम्यः (saumyaḥ) — the gentleसौम्यब्रह्मण्यः (brahmaṇyaḥ) — kind to brāhmaṇasब्राह्मणों के हितैषीमुनि-संस्तुतः (muni-saṃstutaḥ) — praised by the sagesमुनियों से स्तुतमहा-योगः (mahā-yogaḥ) — of great yogaमहायोग वालेमहा-उदारः (mahā-udāraḥ) — greatly generousमहान उदारसुग्रीव-ईप्सित-राज्य-दः (sugrīva-īpsita-rājya-daḥ) — who gave Sugrīva the kingdom he longed forसुग्रीव को इच्छित राज्य देने वाले

Verse 25

२५ सर्वपुण्याधिकफलस्तीर्थः सर्वाघनाशनः । आदिपुरुषो महापुरुषः परमः पुरुषस्तथा ॥२५॥

sarvapuṇyādhikaphalastīrthaḥ sarvāghanāśanaḥ | ādipuruṣo mahāpuruṣaḥ paramaḥ puruṣastathā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सब पुण्यों से अधिक फल वाले, तीर्थ रूप, सब पापों का नाश करने वाले, आदि पुरुष, महापुरुष, तथा परम पुरुष;

whose fruit exceeds every merit, the holy ford, the destroyer of every sin, the first person, the great person, and likewise the supreme person;

Word by wordपदार्थ

सर्व-पुण्य-अधिक-फलः (sarva-puṇya-adhika-phalaḥ) — whose fruit exceeds every meritसब पुण्यों से अधिक फल वालेतीर्थः (tīrthaḥ) — the holy fordतीर्थ रूपसर्व-अघ-नाशनः (sarva-agha-nāśanaḥ) — the destroyer of every sinसब पापों का नाश करने वालेआदि-पुरुषः (ādi-puruṣaḥ) — the first personआदि पुरुषमहा-पुरुषः (mahā-puruṣaḥ) — the great personमहापुरुषपरमः (paramaḥ) — the supremeपरमपुरुषः (puruṣaḥ) — personपुरुषतथा (tathā) — likewiseतथा

Verse 26

२६ पुण्योदयो दयासारः पुराणः पुरुषोत्तमः । स्मितवक्त्रो मितभाषी पूर्णभाषी च राघवः ॥२६॥

puṇyodayo dayāsāraḥ purāṇaḥ puruṣottamaḥ | smitavaktro mitabhāṣī pūrṇabhāṣī ca rāghavaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पुण्य के उदय, दया ही जिनका सार है, पुराण पुरुष, पुरुषोत्तम, मुस्कराते मुख वाले, मितभाषी और पूर्ण वाणी वाले, राघव;

the rising of merit, whose essence is compassion, the ancient, the best of persons, of smiling face, of measured speech and of full speech, the descendant of Raghu;

Word by wordपदार्थ

पुण्य-उदयः (puṇya-udayaḥ) — the rising of meritपुण्य के उदयदया-सारः (dayā-sāraḥ) — whose essence is compassionदया ही जिनका सार हैपुराणः (purāṇaḥ) — the ancientपुराण पुरुषपुरुष-उत्तमः (puruṣa-uttamaḥ) — the best of personsपुरुषोत्तमस्मित-वक्त्रः (smita-vaktraḥ) — of smiling faceमुस्कराते मुख वालेमित-भाषी (mita-bhāṣī) — of measured speechमितभाषीपूर्ण-भाषी (pūrṇa-bhāṣī) — of full speechपूर्ण वाणी वालेच (ca) — andऔरराघवः (rāghavaḥ) — the descendant of Raghuराघव

Verse 27

२७ अनन्तगुणगम्भीरो धीरोदात्तगुणोत्तरः । मायामानुषचारित्रो महादेवाभिपूजितः ॥२७॥

anantaguṇagambhīro dhīrodāttaguṇottaraḥ | māyāmānuṣacāritro mahādevābhipūjitaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अनन्त गुणों से गम्भीर, धीरोदात्त गुणों में श्रेष्ठ, माया से मनुष्य का आचरण करने वाले, महादेव से पूजित;

deep with endless virtues, supreme in the virtues of the steadfast and noble hero, whose human conduct is māyā, worshipped by Mahādeva;

Word by wordपदार्थ

अनन्त-गुण-गम्भीरः (ananta-guṇa-gambhīraḥ) — deep with endless virtuesअनन्त गुणों से गम्भीरधीर-उदात्त-गुण-उत्तरः (dhīra-udātta-guṇa-uttaraḥ) — supreme in the virtues of the steadfast and noble heroधीरोदात्त गुणों में श्रेष्ठमाया-मानुष-चारित्रः (māyā-mānuṣa-cāritraḥ) — whose human conduct is māyāमाया से मनुष्य का आचरण करने वालेमहादेव-अभिपूजितः (mahādeva-abhipūjitaḥ) — worshipped by Mahādevaमहादेव से पूजित

Verse 28

२८ सेतुकृज्जितवारीशः सर्वतीर्थमयो हरिः । श्यामाङ्गः सुन्दरः शूरः पीतवासा धनुर्धरः ॥२८॥

setukṛjjitavārīśaḥ sarvatīrthamayo hariḥ | śyāmāṅgaḥ sundaraḥ śūraḥ pītavāsā dhanurdharaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सेतु बनाने वाले, समुद्र को जीतने वाले, सब तीर्थों के स्वरूप, हरि, श्याम शरीर वाले, सुन्दर, शूर, पीताम्बर, धनुर्धर;

the builder of the bridge who conquered the lord of waters, made of every holy ford, Hari, dark-limbed, beautiful, heroic, clad in yellow, the bow-bearer;

Word by wordपदार्थ

सेतु-कृत् (setu-kṛt) — the builder of the bridgeसेतु बनाने वालेजित-वारीशः (jita-vārīśaḥ) — who conquered the lord of watersसमुद्र को जीतने वालेसर्व-तीर्थ-मयः (sarva-tīrtha-mayaḥ) — made of every holy fordसब तीर्थों के स्वरूपहरिः (hariḥ) — Hari, who takes away sinहरि, पाप हरने वालेश्याम-अङ्गः (śyāma-aṅgaḥ) — dark-limbedश्याम शरीर वालेसुन्दरः (sundaraḥ) — beautifulसुन्दरशूरः (śūraḥ) — heroicशूरपीत-वासाः (pīta-vāsāḥ) — clad in yellowपीताम्बरधनुः-धरः (dhanuḥ-dharaḥ) — the bow-bearerधनुर्धर

Verse 29

२९ सर्वयज्ञाधिपो यज्ञो जरामरणवर्जितः । शिवलिङ्गप्रतिष्ठाता सर्वाघगणवर्जितः ॥२९॥

sarvayajñādhipo yajño jarāmaraṇavarjitaḥ | śivaliṅgapratiṣṭhātā sarvāghagaṇavarjitaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सब यज्ञों के स्वामी, यज्ञ रूप, जरा और मृत्यु से रहित, शिवलिङ्ग की प्रतिष्ठा करने वाले, सब पापों के समूह से रहित;

the lord of every sacrifice, the sacrifice itself, free from old age and death, the establisher of the Śiva liṅga, free from the whole host of sins;

Word by wordपदार्थ

सर्व-यज्ञ-अधिपः (sarva-yajña-adhipaḥ) — the lord of every sacrificeसब यज्ञों के स्वामीयज्ञः (yajñaḥ) — the sacrificeयज्ञ रूपजरा-मरण-वर्जितः (jarā-maraṇa-varjitaḥ) — free from old age and deathजरा और मृत्यु से रहितशिव-लिङ्ग-प्रतिष्ठाता (śiva-liṅga-pratiṣṭhātā) — the establisher of the Śiva liṅgaशिवलिङ्ग की प्रतिष्ठा करने वालेसर्व-अघ-गण-वर्जितः (sarva-agha-gaṇa-varjitaḥ) — free from the whole host of sinsसब पापों के समूह से रहित

Verse 30

३० परमात्मा परं ब्रह्म सच्चिदानन्दविग्रहः । परं ज्योतिः परं धाम पराकाष्ठा परात्परः ॥३०॥

paramātmā paraṃ brahma saccidānandavigrahaḥ | paraṃ jyotiḥ paraṃ dhāma parākāṣṭhā parātparaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

परमात्मा, परब्रह्म, सच्चिदानन्द स्वरूप, परम ज्योति, परम धाम, परम सीमा, परे से भी परे;

the supreme self, the supreme brahman, whose body is being, consciousness and bliss, the supreme light, the supreme abode, the highest limit, higher than the highest;

Word by wordपदार्थ

परम-आत्मा (parama-ātmā) — the supreme selfपरमात्मापरम् (param) — the supremeपरब्रह्म (brahma) — brahmanब्रह्मसत्-चित्-आनन्द-विग्रहः (sat-cit-ānanda-vigrahaḥ) — whose body is being, consciousness and blissसच्चिदानन्द जिनका स्वरूप हैपरम् (param) — the supremeपरमज्योतिः (jyotiḥ) — lightज्योतिपरम् (param) — the supremeपरमधाम (dhāma) — abodeधामपरा-काष्ठा (parā-kāṣṭhā) — the highest limitपरम सीमापरात्-परः (parāt-paraḥ) — higher than the highestपरे से भी परे

Verse 31

३१ परेशः परागः पारः सर्वदेवात्मकः शिवः । इत्येतत्रामभद्रस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् ॥३१॥

pareśaḥ parāgaḥ pāraḥ sarvadevātmakaḥ śivaḥ | ityetatrāmabhadrasya nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

परमेश्वर, पार गए हुए, पार रूप, सब देवताओं के स्वरूप, शिव। इस प्रकार ये रामभद्र के एक सौ आठ नाम हैं।

the supreme lord, who has crossed to the far shore, the far shore itself, whose self is all the gods, Śiva. Such are these hundred and eight names of Rāmabhadra.

Word by wordपदार्थ

पर-ईशः (para-īśaḥ) — the supreme lordपरमेश्वरपारगः (pāragaḥ) — who has crossed to the far shoreपार गए हुएपारः (pāraḥ) — the far shoreपार रूपसर्व-देव-आत्मकः (sarva-deva-ātmakaḥ) — whose self is all the godsसब देवताओं के स्वरूपशिवः (śivaḥ) — Śiva, the auspiciousशिव, कल्याण रूपइति (iti) — thusइस प्रकारएतत् (etat) — thisयहरामभद्रस्य (rāmabhadrasya) — of Rāmabhadraरामभद्र केनाम्नाम् (nāmnām) — of namesनामों काअष्ट-उत्तरम् (aṣṭa-uttaram) — plus eightआठ ऊपरशतम् (śatam) — the hundredसौ

Verse 32

३२ गुह्याद्गुह्यतरं देवि तव प्रीत्या प्रकीर्तितम् । यः पठेत्शृणुयाद्वापि भक्तियुक्तेन चेतसा । स सर्वैर्मुच्यते पापैः कल्पकोटिशतोद्भवैः ॥३२॥

guhyādguhyataraṃ devi tava prītyā prakīrtitam | yaḥ paṭhetśṛṇuyādvāpi bhaktiyuktena cetasā | sa sarvairmucyate pāpaiḥ kalpakoṭiśatodbhavaiḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे देवी, गुप्त से भी अधिक गुप्त यह तुम्हारे प्रेम से कहा गया। जो भक्ति से युक्त मन से इसे पढ़ता या सुनता भी है, वह सौ करोड़ कल्पों में उत्पन्न सब पापों से छूट जाता है।"

"More secret than the secret, O goddess, it has been declared out of love for you. Whoever reads or even hears it with a mind filled with devotion is freed from all the sins born in a hundred crores of kalpas."

Word by wordपदार्थ

गुह्यात् (guhyāt) — than the secretगुप्त सेगुह्यतरम् (guhyataram) — more secretभी अधिक गुप्तदेवि (devi) — O goddessहे देवीतव (tava) — for youतुम्हारेप्रीत्या (prītyā) — out of loveप्रेम सेप्रकीर्तितम् (prakīrtitam) — has been declaredकहा गयायः (yaḥ) — whoजोपठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैशृणुयात् (śṛṇuyāt) — hearsसुनता हैवा (vā) — orयाअपि (api) — evenभीभक्ति-युक्तेन (bhakti-yuktena) — filled with devotionभक्ति से युक्तचेतसा (cetasā) — with a mindमन सेसः (saḥ) — heवहसर्वैः (sarvaiḥ) — from allसबमुच्यते (mucyate) — is freedछूट जाता हैपापैः (pāpaiḥ) — sinsपापों सेकल्प-कोटि-शत-उद्भवैः (kalpa-koṭi-śata-udbhavaiḥ) — born in a hundred crores of kalpasसौ करोड़ कल्पों में उत्पन्न

Verse 33

३३ जलानि स्थलतां यान्ति शत्रवो यान्ति मित्रताम् । राजानो दासतां यान्ति वह्नयो यान्ति सौम्यताम् ॥३३॥

jalāni sthalatāṃ yānti śatravo yānti mitratām | rājāno dāsatāṃ yānti vahnayo yānti saumyatām ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जल स्थल हो जाता है, शत्रु मित्र हो जाते हैं, राजा दास हो जाते हैं, अग्नियाँ शीतल हो जाती हैं।"

"Waters become land, enemies become friends, kings become servants, fires become cool."

Word by wordपदार्थ

जलानि (jalāni) — watersजलस्थलताम् (sthalatām) — to the state of landस्थल भाव कोयान्ति (yānti) — goपा जाते हैंशत्रवः (śatravaḥ) — enemiesशत्रुयान्ति (yānti) — goपा जाते हैंमित्रताम् (mitratām) — to friendshipमित्रता कोराजानः (rājānaḥ) — kingsराजादासताम् (dāsatām) — to servitudeदास भाव कोयान्ति (yānti) — goपा जाते हैंवह्नयः (vahnayaḥ) — firesअग्नियाँयान्ति (yānti) — goपा जाती हैंसौम्यताम् (saumyatām) — to coolnessशीतलता को

Verse 34

३४ आनुकूल्यञ्च भूतानि स्थैर्यं यान्ति चलां श्रियः । अनुग्रहं ग्रहा यान्ति नाशमायान्त्यपद्रवाः ॥३४॥

ānukūlyañca bhūtāni sthairyaṃ yānti calāṃ śriyaḥ | anugrahaṃ grahā yānti nāśamāyāntyapadravāḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.34. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"प्राणी अनुकूल हो जाते हैं, चंचल लक्ष्मियाँ स्थिर हो जाती हैं, ग्रह अनुग्रह करते हैं, उपद्रव नष्ट हो जाते हैं।"

"Beings become favourable, fickle fortunes become steady, the planets become gracious, troubles are destroyed."

Word by wordपदार्थ

आनुकूल्यम् (ānukūlyam) — to favourअनुकूलता कोच (ca) — andऔरभूतानि (bhūtāni) — beingsप्राणीस्थैर्यम् (sthairyam) — to steadinessस्थिरता कोयान्ति (yānti) — goपा जाती हैंचलाः (calāḥ) — fickleचंचलश्रियः (śriyaḥ) — fortunesलक्ष्मियाँअनुग्रहम् (anugraham) — to graceअनुग्रह कोग्रहाः (grahāḥ) — the planetsग्रहयान्ति (yānti) — goपा जाते हैंनाशम् (nāśam) — to destructionनाश कोआयान्ति (āyānti) — comeप्राप्त होते हैंउपद्रवाः (upadravāḥ) — troublesउपद्रव

Verse 36

३६ पठतो भक्तिभावेन जनस्य गिरिसम्भवे । यः पठेत्परया भक्त्या तस्य वश्यं जगत्त्रयम् । यद्यत्कामयते चित्ते तत्तदाप्नोति कीर्तनात् । यः पठेद्रामचन्द्रस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । ज्ञानेनापि च कुर्वाणो न स पापेन लिप्यते ॥३६॥

paṭhato bhaktibhāvena janasya girisambhave | yaḥ paṭhetparayā bhaktyā tasya vaśyaṃ jagattrayam | yadyatkāmayate citte tattadāpnoti kīrtanāt | yaḥ paṭhedrāmacandrasya nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam | jñānenāpi ca kurvāṇo na sa pāpena lipyate ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे गिरिजा, जो मनुष्य भक्तिभाव से इसे पढ़ता है — जो परम भक्ति से पढ़ता है, तीनों लोक उसके वश में होते हैं; मन में जो-जो चाहता है, वह-वह कीर्तन से पाता है। जो रामचन्द्र के एक सौ आठ नाम पढ़ता है, वह जानबूझकर पाप करता हुआ भी पाप से लिप्त नहीं होता।"

"For a person who reads it with a feeling of devotion, O daughter of the mountain — whoever reads it with supreme devotion, the three worlds are subject to him; whatever he desires in his mind he obtains by the recitation. Whoever reads the hundred and eight names of Rāmacandra is not stained by sin, even one he commits knowingly."

Word by wordपदार्थ

पठतः (paṭhataḥ) — of one who readsपढ़ने वालेभक्ति-भावेन (bhakti-bhāvena) — with a feeling of devotionभक्तिभाव सेजनस्य (janasya) — of a personमनुष्य केगिरि-सम्भवे (giri-sambhave) — O daughter of the mountainहे गिरिजायः (yaḥ) — whoजोपठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैपरया (parayā) — with supremeपरमभक्त्या (bhaktyā) — devotionभक्ति सेतस्य (tasya) — to himउसकेवश्यम् (vaśyam) — is subjectवश मेंजगत्-त्रयम् (jagat-trayam) — the three worldsतीनों लोकयत्-यत् (yat-yat) — whateverजो-जोकामयते (kāmayate) — he desiresचाहता हैचित्ते (citte) — in the mindमन मेंतत्-तत् (tat-tat) — that and thatवह-वहआप्नोति (āpnoti) — he obtainsपाता हैकीर्तनात् (kīrtanāt) — by the recitationकीर्तन सेयः (yaḥ) — whoजोपठेत् (paṭhet) — readsपढ़ता हैरामचन्द्रस्य (rāmacandrasya) — of Rāmacandraरामचन्द्र केनाम्नाम् (nāmnām) — of namesनामों काअष्ट-उत्तरम् (aṣṭa-uttaram) — plus eightआठ ऊपरशतम् (śatam) — the hundredसौज्ञानेन (jñānena) — knowinglyजानबूझकरअपि (api) — evenभीच (ca) — andऔरकुर्वाणः (kurvāṇaḥ) — doingकरता हुआन (na) — notनहींसः (saḥ) — heवहपापेन (pāpena) — by sinपाप सेलिप्यते (lipyate) — is stainedलिप्त होता

Verse 37

३७ सर्ववेदेषु तीर्थेषु दानेषु च तपःसु च । तत्फलं कोटिगुणितं स्तवेनानेन लभ्यते ॥३७॥

sarvavedeṣu tīrtheṣu dāneṣu ca tapaḥsu ca | tatphalaṃ koṭiguṇitaṃ stavenānena labhyate ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.37. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"सब वेदों, तीर्थों, दानों और तपों में जो फल है, वह करोड़ गुना होकर इस स्तव से मिलता है।"

"The fruit that lies in all the Vedas, holy fords, gifts and austerities, multiplied a crore times, is obtained by this hymn."

Word by wordपदार्थ

सर्व-वेदेषु (sarva-vedeṣu) — in all the Vedasसब वेदों मेंतीर्थेषु (tīrtheṣu) — in holy fordsतीर्थों मेंदानेषु (dāneṣu) — in giftsदानों मेंच (ca) — andऔरतपःसु (tapaḥsu) — in austeritiesतपों मेंच (ca) — andऔरतत् (tat) — thatवहफलम् (phalam) — fruitफलकोटि-गुणितम् (koṭi-guṇitam) — multiplied a crore timesकरोड़ गुनास्तवेन (stavena) — by the hymnस्तव सेअनेन (anena) — thisइसलभ्यते (labhyate) — is obtainedमिलता है

Verse 38

३८ पुण्यकालेषु सर्वेषु पठन्नानन्त्यमश्नुते । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । वैकुण्ठे वासमाप्नोति दशपूर्वैर्दशापरैः ॥३८॥

puṇyakāleṣu sarveṣu paṭhannānantyamaśnute | kalpakoṭisahasrāṇi kalpakoṭiśatāni ca | vaikuṇṭhe vāsamāpnoti daśapūrvairdaśāparaiḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.38. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"सब पुण्य कालों में पढ़ता हुआ वह अनन्त फल पाता है; हजारों और सैकड़ों करोड़ कल्पों तक दस पूर्व और दस बाद की पीढ़ियों सहित वैकुण्ठ में वास पाता है।"

"Reading it at all holy times he attains endless fruit; for thousands and hundreds of crores of kalpas he dwells in Vaikuṇṭha with ten generations before and ten after him."

Word by wordपदार्थ

पुण्य-कालेषु (puṇya-kāleṣu) — at holy timesपुण्य कालों मेंसर्वेषु (sarveṣu) — allसबपठन् (paṭhan) — readingपढ़ता हुआआनन्त्यम् (ānantyam) — endlessnessअनन्त फलअश्नुते (aśnute) — attainsपाता हैकल्प-कोटि-सहस्राणि (kalpa-koṭi-sahasrāṇi) — for thousands of crores of kalpasहजारों करोड़ कल्पों तककल्प-कोटि-शतानि (kalpa-koṭi-śatāni) — for hundreds of crores of kalpasसैकड़ों करोड़ कल्पों तकच (ca) — andऔरवैकुण्ठे (vaikuṇṭhe) — in Vaikuṇṭhaवैकुण्ठ मेंवासम् (vāsam) — dwellingवासआप्नोति (āpnoti) — obtainsपाता हैदश-पूर्वैः (daśa-pūrvaiḥ) — with ten generations beforeदस पूर्व पीढ़ियोंदश-अपरैः (daśa-aparaiḥ) — with ten afterऔर दस बाद की पीढ़ियों सहित

Verse 39

३९ रामं दूर्वादलश्यामं पद्माक्षं पीतवाससम् । स्तुवन्ति नामभिर्दिव्यैर्न ते संसारिणो नराः ॥३९॥

rāmaṃ dūrvādalaśyāmaṃ padmākṣaṃ pītavāsasam | stuvanti nāmabhirdivyairna te saṃsāriṇo narāḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.39. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"जो मनुष्य दूर्वा दल जैसे श्याम, कमलनयन, पीताम्बर राम की इन दिव्य नामों से स्तुति करते हैं, वे संसारी नहीं रहते।"

"Those men who praise Rāma — dark as a blade of dūrvā grass, lotus-eyed, clad in yellow — with these divine names are no longer bound to saṃsāra."

Word by wordपदार्थ

रामम् (rāmam) — Rāmaराम कीदूर्वा-दल-श्यामम् (dūrvā-dala-śyāmam) — dark as a blade of dūrvā grassदूर्वा दल जैसे श्यामपद्म-अक्षम् (padma-akṣam) — lotus-eyedकमलनयनपीत-वाससम् (pīta-vāsasam) — clad in yellowपीताम्बरस्तुवन्ति (stuvanti) — praiseस्तुति करते हैंनामभिः (nāmabhiḥ) — with namesनामों सेदिव्यैः (divyaiḥ) — divineदिव्यन (na) — notनहींते (te) — theyवेसंसारिणः (saṃsāriṇaḥ) — bound to saṃsāraसंसारीनराः (narāḥ) — menमनुष्य

Verse 40

४० रामाय रामभद्राय रामचन्द्राय वेधसे । रघुनाथाय नाथाय सीतायाः पतये नमः ॥४०॥

rāmāya rāmabhadrāya rāmacandrāya vedhase | raghunāthāya nāthāya sītāyāḥ pataye namaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.40. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"राम को, रामभद्र को, रामचन्द्र को, विधाता को, रघुनाथ को, नाथ को, सीता के पति को नमस्कार।"

"Obeisance to Rāma, to Rāmabhadra, to Rāmacandra, to the creator, to the lord of the Raghus, to the lord, to the husband of Sītā."

Word by wordपदार्थ

रामाय (rāmāya) — to Rāmaराम कोरामभद्राय (rāmabhadrāya) — to Rāmabhadraरामभद्र कोरामचन्द्राय (rāmacandrāya) — to Rāmacandraरामचन्द्र कोवेधसे (vedhase) — to the creatorविधाता कोरघुनाथाय (raghunāthāya) — to the lord of the Raghusरघुनाथ कोनाथाय (nāthāya) — to the lordनाथ कोसीतायाः (sītāyāḥ) — of Sītāसीता केपतये (pataye) — to the husbandपति कोनमः (namaḥ) — obeisanceनमस्कार

Verse 41

४१ इमं मंत्रं महेशानि जपन्नेव दिवानिशम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् ॥४१॥

imaṃ maṃtraṃ maheśāni japanneva divāniśam | sarvapāpavinirmukto viṣṇusāyujyamāpnuyāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.41. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे महेशानी, इस मन्त्र को दिन-रात जपने मात्र से मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर विष्णु का सायुज्य पाता है।"

"Merely repeating this mantra day and night, O great goddess, one is freed from every sin and attains union with Viṣṇu."

Word by wordपदार्थ

इमम् (imam) — thisइसमंत्रम् (maṃtram) — mantraमन्त्र कोमहेशानि (maheśāni) — O great goddessहे महेशानीजपन् (japan) — repeatingजपता हुआएव (eva) — onlyहीदिवा-निशम् (divā-niśam) — day and nightदिन-रातसर्व-पाप-विनिर्मुक्तः (sarva-pāpa-vinirmuktaḥ) — freed from every sinसब पापों से मुक्तविष्णु-सायुज्यम् (viṣṇu-sāyujyam) — union with Viṣṇuविष्णु का सायुज्यआप्नुयात् (āpnuyāt) — attainsपाता है

Verse 42

४२ इत्येतद्रामचन्द्रस्य माहात्म्यं वेदसम्मतम् । कथितं तव गाङ्गेय यतस्त्वं वैष्णवोत्तमः ॥४२॥

ityetadrāmacandrasya māhātmyaṃ vedasammatam | kathitaṃ tava gāṅgeya yatastvaṃ vaiṣṇavottamaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.42. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे गङ्गापुत्र, इस प्रकार रामचन्द्र का यह वेदसम्मत माहात्म्य तुम्हें कहा गया, क्योंकि तुम श्रेष्ठ वैष्णव हो।"

"Thus this greatness of Rāmacandra, approved by the Vedas, has been told to you, son of Gaṅgā, because you are the best of Vaiṣṇavas."

Word by wordपदार्थ

इति (iti) — thusइस प्रकारएतत् (etat) — thisयहरामचन्द्रस्य (rāmacandrasya) — of Rāmacandraरामचन्द्र कामाहात्म्यम् (māhātmyam) — the greatnessमाहात्म्यवेद-सम्मतम् (veda-sammatam) — approved by the Vedasवेदसम्मतकथितम् (kathitam) — has been toldकहा गयातव (tava) — to youतुम्हेंगाङ्गेय (gāṅgeya) — O son of Gaṅgāहे गङ्गापुत्रयतः (yataḥ) — becauseक्योंकित्वम् (tvam) — youतुमवैष्णव-उत्तमः (vaiṣṇava-uttamaḥ) — the best of Vaiṣṇavasश्रेष्ठ वैष्णव हो

Verse 43

४३ वन्दामहे महेशानं हरकोदण्डखण्डनम् । जानकीहृदयानन्दचन्दनं रघुनन्दनम् ॥४३॥ इति पद्मपुराणे पार्वतीश्वरसंवादे श्रीरामचन्द्रस्तवराजः समाप्तः

vandāmahe maheśānaṃ harakodaṇḍakhaṇḍanam | jānakīhṛdayānandacandanaṃ raghunandanam | iti padmapurāṇe pārvatīśvarasaṃvāde śrīrāmacandrastavarājaḥ samāptaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 19.43. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-nineteen-ramashtashataka-stotra#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हम उन महेशान की वन्दना करते हैं, जो हर का धनुष तोड़ने वाले, जानकी के हृदय के आनन्द-चन्दन, रघुनन्दन हैं। पद्मपुराण में पार्वती-ईश्वर संवाद में श्रीरामचन्द्र स्तवराज यहाँ पूर्ण हुआ।

We salute the great lord, the breaker of Hara's bow, the sandal-paste of joy to Jānakī's heart, the delight of the Raghus. Here ends the king of hymns to Śrī Rāmacandra in the dialogue of Pārvatī and Īśvara in the Padma Purāṇa.

Word by wordपदार्थ

वन्दामहे (vandāmahe) — we saluteहम वन्दना करते हैंमहा-ईशानम् (mahā-īśānam) — the great lordमहेशान कीहर-कोदण्ड-खण्डनम् (hara-kodaṇḍa-khaṇḍanam) — the breaker of Hara's bowहर का धनुष तोड़ने वालेजानकी-हृदय-आनन्द-चन्दनम् (jānakī-hṛdaya-ānanda-candanam) — the sandal-paste of joy to Jānakī's heartजानकी के हृदय के आनन्द-चन्दनरघु-नन्दनम् (raghu-nandanam) — the delight of the Raghusरघुनन्दन

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