Chapter Thirteen·The Hymn to Sarasvatī·Verses 2–13
सरस्वतीस्तोत्रम्
Brahmā praises Sarasvatī in seven long sragdharā stanzas, each beginning with her bījas. She is hrīṃ, the one seed of the heart, moon-bright, fire to the forest of dull thought, the lotus-seated goddess who burns away the heap of ignorance; aiṃ, the chosen mantra, the glory born of Brahmā's lotus-face, with and without qualities, neither gross nor subtle, the whole and its inner space, ever pure; the goddess pleased by japa, moon-crested, lute in hand, who is begged to burn dullness and give a bright mind, the Veda's song, giver of liberation, Śāradā of the white necklace; dhrīṃ, called Dhāraṇā, praised under the names of steadiness, intelligence and praise, new and ancient, honoured by Viṣṇu and Śiva, the truth of the half-mātrā, giver of intelligence; the goddess with book in hand, smiling, the vidyā of paralysing, asked to destroy the darkness of ill thought — she is Gīr, Gau, Vāk and Bhāratī, the giver of eloquence to great poets; sauṃ, the śakti bīja, once more the formless light beyond gross and subtle. Brahmā then prays that his tongue never be abandoned, that his mind never go to evil, that he never be confused in distress, and that his intellect flow freely in śāstra, debate and poetry. Whoever praises Vāṇī with these verses each dawn gains his desired ends, is guarded like a son, and his poetry spreads while obstacles vanish; a celibate, silent and vegetarian reciter on the thirteenth lunar day gains his aim; reciting it unbroken on the thirteenth of both fortnights twenty-one times, meditating on the white-clad, white-ornamented goddess, he gets the wished-for fruit; and the daily reciter of Brahmā's own hymn attains immortality.ब्रह्मा सात लम्बे स्रग्धरा पदों में सरस्वती की स्तुति करते हैं, हर पद उसके बीजों से आरम्भ होता है। वह ह्रीं है, हृदय का एक बीज, चन्द्र जैसी उज्ज्वल, कुबुद्धि के वन के लिए दावाग्नि, कमल पर बैठी अज्ञान के ढेर को जलाने वाली देवी; ऐं है, इष्ट मन्त्र, ब्रह्मा के कमल-मुख से उत्पन्न विभूति, सगुण और निर्गुण, न स्थूल न सूक्ष्म, विश्व और उसका अन्तराल, नित्य शुद्ध; जप से प्रसन्न, चन्द्रमुकुट वाली, हाथ में वीणा लिए देवी, जिससे जड़ता जलाने और प्रशस्त बुद्धि देने की प्रार्थना है, वेदान्त का गीत, मोक्ष देने वाली, श्वेत हार वाली शारदा; ध्रीं है, धारणा नाम वाली, धृति, मति और नुति के नामों से कीर्तनीय, नई और पुरानी, हरि-हर से नमित, आधी मात्रा का तत्त्व, बुद्धि देने वाली; हाथ में पुस्तक लिए, मुस्कराती, स्तम्भन विद्या वाली देवी, जिससे कुमति के अन्धकार के नाश की प्रार्थना है — वह गीः, गौ, वाक् और भारती है, महाकवियों की जिह्वा को सिद्धि देने वाली; सौं है, शक्ति बीज, फिर स्थूल और सूक्ष्म से परे निराकार प्रकाश। फिर ब्रह्मा प्रार्थना करते हैं कि उनकी जिह्वा कभी न छोड़ी जाए, मन कभी पाप में न जाए, विपत्ति में व्याकुलता न हो, और शास्त्र, वाद और कवित्व में बुद्धि खुलकर बहे। जो इन पदों से हर सुबह वाणी की स्तुति करता है, वह इष्ट पाता है, पुत्र की तरह रक्षित होता है, उसकी कविता फैलती है और विघ्न मिट जाते हैं; त्रयोदशी को ब्रह्मचारी, मौनी और निरामिष रहकर पढ़ने वाला अपना लक्ष्य पाता है; दोनों पक्षों की त्रयोदशी को इक्कीस बार बिना रुके, श्वेत वस्त्र और श्वेत आभूषण वाली देवी का ध्यान करके पढ़ने वाला मनचाहा फल पाता है; और ब्रह्मा के अपने इस स्तोत्र को प्रतिदिन पढ़ने वाला अमरता पाता है।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब सरस्वती स्तोत्र। "ह्रीं, ह्रीं — हे हृदय के प्रिय एक बीज वाली, चन्द्र की कान्ति वाली लक्ष्मी जैसी स्पष्ट शोभा वाली; भव्य, भव्य जनों के अनुकूल, कुबुद्धि के वन की दावाग्नि, विश्व से वन्दित चरण-कमल वाली; हे कमल पर बैठी पद्मा, प्रणत जनों के मन में आनन्द भरने वाली, अज्ञान के ढेर को जला देने वाली; हे हरि की अपनी प्रिया, हे देवी, संसार की सार!"
Now the hymn to Sarasvatī. "Hrīṃ, hrīṃ — O one seed dear to the heart, whose clear beauty is like Lakṣmī with the moon's light; gracious, kind to the good, forest-fire to the forest of dull thought, whose lotus-feet the world adores; O lotus one seated on the lotus, who bring joy to the minds of those who bow, who have burnt up the heap of ignorance; O Hari's own beloved, O goddess, essence of the world!"
Word by wordपदार्थ
ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·हृद्य-एक-बीजे(hṛdya-eka-bīje) — O one seed dear to the heartहे हृदय के प्रिय एक बीज वाली·शशि-रुचि-कमला-कल्प-विस्पष्ट-शोभे(śaśi-ruci-kamalā-kalpa-vispaṣṭa-śobhe) — O you whose clear beauty is like Lakṣmī with the moon's lightहे चन्द्र की कान्ति वाली लक्ष्मी जैसी स्पष्ट शोभा वाली·भव्ये(bhavye) — O gracious oneहे भव्य·भव्य-अनुकूले(bhavya-anukūle) — O you kind to the goodहे भव्य जनों के अनुकूल·कुमति-वन-दवे(kumati-vana-dave) — O forest-fire to the forest of dull thoughtहे कुबुद्धि के वन की दावाग्नि·विश्व-वन्द्य-अङ्घ्रि-पद्मे(viśva-vandya-aṅghri-padme) — O you whose lotus-feet the world adoresहे विश्व से वन्दित चरण-कमल वाली·पद्मे(padme) — O lotus oneहे पद्मा·पद्म-उपविष्टे(padma-upaviṣṭe) — O you seated on the lotusहे कमल पर बैठी·प्रणत-जन-मनः-मोद-सम्पादयित्रि(praṇata-jana-manaḥ-moda-sampādayitri) — O you who bring joy to the minds of those who bowहे प्रणत जनों के मन में आनन्द भरने वाली·प्रोत्प्लुष्ट-अज्ञान-कूटे(protpluṣṭa-ajñāna-kūṭe) — O you who have burnt up the heap of ignoranceहे अज्ञान के ढेर को जला देने वाली·हरि-निज-दयिते(hari-nija-dayite) — O Hari's own belovedहे हरि की अपनी प्रिया·देवि(devi) — O goddessहे देवी·संसार-सारे(saṃsāra-sāre) — O essence of the worldहे संसार की सार
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ऐं, ऐं, ऐं — हे इष्ट मन्त्र, ब्रह्मा के कमल-मुख से उत्पन्न विभूति रूप वाली, रूप और अरूप का प्रकाश, सब गुणों से बनी, निर्गुण, निर्विकार; न स्थूल न सूक्ष्म, अज्ञात विषय वाली फिर भी ज्ञात तत्त्व वाली; हे विश्व और विश्व का अन्तराल, श्रेष्ठ देवताओं से नमित, निष्कल, नित्य शुद्ध!"
"Aiṃ, aiṃ, aiṃ — O chosen mantra, whose form is the glory born of Brahmā's lotus-face, light of form and formlessness, made of all qualities, without qualities, changeless; neither gross nor subtle, your object unknown yet your truth known; O universe and the space within it, to whom the best gods bow, partless, ever pure!"
Word by wordपदार्थ
ऐं(aiṃ) — aiṃऐं·ऐं(aiṃ) — aiṃऐं·ऐं(aiṃ) — aiṃऐं·इष्ट-मन्त्रे(iṣṭa-mantre) — O chosen mantraहे इष्ट मन्त्र·कमल-भव-मुख-अम्भोज-भूति-स्वरूपे(kamala-bhava-mukha-ambhoja-bhūti-svarūpe) — O you whose form is the glory born of Brahmā's lotus-faceहे ब्रह्मा के कमल-मुख से उत्पन्न विभूति रूप वाली·रूप-अरूप-प्रकाशे(rūpa-arūpa-prakāśe) — O light of form and formlessnessहे रूप और अरूप का प्रकाश·सकल-गुण-मये(sakala-guṇa-maye) — O you made of all qualitiesहे सब गुणों से बनी·निर्गुणे(nirguṇe) — O you without qualitiesहे निर्गुण·निर्विकारे(nirvikāre) — O changeless oneहे निर्विकार·न(na) — notन·स्थूले(sthūle) — O gross oneस्थूल·न(na) — notन·एव(eva) — indeedही·सूक्ष्मे(sūkṣme) — O subtle oneसूक्ष्म·अपि(api) — alsoभी·अविदित-विषये(avidita-viṣaye) — O you whose object is unknownहे अज्ञात विषय वाली·न(na) — notन·अपि(api) — alsoभी·विज्ञात-तत्त्वे(vijñāta-tattve) — O you whose truth is knownहे ज्ञात तत्त्व वाली·विश्वे(viśve) — O universeहे विश्व·विश्व-अन्तराले(viśva-antarāle) — O space within the universeहे विश्व का अन्तराल·सुर-वर-नमिते(sura-vara-namite) — O you to whom the best gods bowहे श्रेष्ठ देवताओं से नमित·निष्कले(niṣkale) — O partless oneहे निष्कल·नित्य-शुद्धे(nitya-śuddhe) — O ever pure oneहे नित्य शुद्ध
hrīṃ hrīṃ hrīṃ jāpatuṣṭe himarucimukuṭe vallakīvyagrahaste mātarmātarnamaste daha daha jaḍatāṃ dehi buddhiṃ praśastām |vidye vedāntagīte śrutiparipaṭhite mokṣade muktimārge mārgātītaprabhāve bhava mama varadā śārade śubhrahāre ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ह्रीं, ह्रीं, ह्रीं — हे जप से प्रसन्न, चन्द्र के मुकुट वाली, वीणा में लगे हाथ वाली; माता, माता, तुम्हें नमस्कार; जड़ता को जलाओ, जलाओ, प्रशस्त बुद्धि दो। हे वेदान्त में गाई और श्रुति में पढ़ी गई विद्या, मोक्ष देने वाली, मुक्ति का मार्ग, मार्ग से परे प्रभाव वाली — मेरे लिए वर देने वाली हो जाओ, हे श्वेत हार वाली शारदा!"
"Hrīṃ, hrīṃ, hrīṃ — O you pleased by japa, crowned with the moon, your hand busy with the lute; mother, mother, homage to you; burn, burn away dullness, give an excellent intellect. O knowledge sung in the Vedānta and recited in the Veda, giver of liberation, path to freedom, whose power is beyond all paths — be a giver of boons to me, O Śāradā with the white necklace!"
Word by wordपदार्थ
ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·जाप-तुष्टे(jāpa-tuṣṭe) — O you pleased by japaहे जप से प्रसन्न·हिम-रुचि-मुकुटे(hima-ruci-mukuṭe) — O you crowned with the moonहे चन्द्र के मुकुट वाली·वल्लकी-व्यग्र-हस्ते(vallakī-vyagra-haste) — O you whose hand is busy with the luteहे वीणा में लगे हाथ वाली·मातः(mātaḥ) — O motherहे माता·मातः(mātaḥ) — O motherहे माता·नमः(namaḥ) — homageनमस्कार·ते(te) — to youतुम्हें·दह(daha) — burnजलाओ·दह(daha) — burnजलाओ·जडताम्(jaḍatām) — dullnessजड़ता को·देहि(dehi) — giveदो·बुद्धिम्(buddhim) — intellectबुद्धि·प्रशस्ताम्(praśastām) — excellentप्रशस्त·विद्ये(vidye) — O knowledgeहे विद्या·वेदान्त-गीते(vedānta-gīte) — O you sung in the Vedāntaहे वेदान्त में गाई गई·श्रुति-परिपठिते(śruti-paripaṭhite) — O you recited in the Vedaहे श्रुति में पढ़ी गई·मोक्ष-दे(mokṣa-de) — O giver of liberationहे मोक्ष देने वाली·मुक्ति-मार्गे(mukti-mārge) — O path to freedomहे मुक्ति का मार्ग·मार्ग-अतीत-प्रभावे(mārga-atīta-prabhāve) — O you whose power is beyond all pathsहे मार्ग से परे प्रभाव वाली·भव(bhava) — beहो जाओ·मम(mama) — to meमेरे लिए·वर-दा(vara-dā) — giver of boonsवर देने वाली·शारदे(śārade) — O Śāradāहे शारदा·शुभ्र-हारे(śubhra-hāre) — O you with the white necklaceहे श्वेत हार वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ध्रीं, ध्रीं, ध्रीं — हे धारणा नाम वाली, धृति, मति और नुति नामों से कीर्तन योग्य; नित्य और अनित्य, निमित्त, मुनियों के समूह से नमित, नई और पुरानी भी; पुण्य, पुण्य प्रभाव वाली, हरि और हर से नमित, वर्णों में शुद्ध, सुवर्णा; हे माता, आधी मात्रा का तत्त्व, बुद्धिमती, बुद्धि देने वाली, माधव को प्रिय नाद वाली!"
"Dhrīṃ, dhrīṃ, dhrīṃ — O you called Dhāraṇā, to be praised by the names steadiness, intelligence and praise; eternal and transient, the cause, to whom the hosts of sages bow, new and yet ancient; holy, of holy power, to whom Viṣṇu and Śiva bow, pure in letters, golden; O mother, truth of the half-mātrā, wise one, giver of intelligence, sound that delights Mādhava!"
Word by wordपदार्थ
ध्रीं(dhrīṃ) — dhrīṃध्रीं·ध्रीं(dhrīṃ) — dhrīṃध्रीं·ध्रीं(dhrīṃ) — dhrīṃध्रीं·धारणा-आख्ये(dhāraṇā-ākhye) — O you called Dhāraṇāहे धारणा नाम वाली·धृति-मति-नुतिभिः(dhṛti-mati-nutibhiḥ) — as steadiness, intelligence and praiseधृति, मति और नुति रूप·नामभिः(nāmabhiḥ) — by namesनामों से·कीर्तनीये(kīrtanīye) — O you to be praisedहे कीर्तन योग्य·नित्ये(nitye) — O eternal oneहे नित्य·अनित्ये(anitye) — O transient oneहे अनित्य·निमित्ते(nimitte) — O causeहे निमित्त·मुनि-गण-नमिते(muni-gaṇa-namite) — O you to whom the hosts of sages bowहे मुनियों के समूह से नमित·नूतने(nūtane) — O new oneहे नई·वै(vai) — indeedही·पुराणे(purāṇe) — O ancient oneहे पुरानी·पुण्ये(puṇye) — O holy oneहे पुण्य·पुण्य-प्रभावे(puṇya-prabhāve) — O you of holy powerहे पुण्य प्रभाव वाली·हरि-हर-नमिते(hari-hara-namite) — O you to whom Viṣṇu and Śiva bowहे हरि और हर से नमित·वर्ण-शुद्धे(varṇa-śuddhe) — O you pure in lettersहे वर्णों में शुद्ध·सुवर्णे(suvarṇe) — O golden oneहे सुवर्णा·मात्रे(mātre) — O motherहे माता·मात्रा-अर्ध-तत्त्वे(mātrā-ardha-tattve) — O truth of the half-mātrāहे आधी मात्रा का तत्त्व·मतिमति(matimati) — O wise oneहे बुद्धिमती·मति-दे(mati-de) — O giver of intelligenceहे बुद्धि देने वाली·माधव-प्रीति-नादे(mādhava-prīti-nāde) — O sound that delights Mādhavaहे माधव को प्रिय नाद वाली
hrīṃ kṣīṃ dhīṃ hrīṃ svarūpe daha daha duritaṃ pustakavyagrahaste santuṣṭākāracitte smitamukhi subhage jambhanistambhavidye |mohe mugdhapravāhe mama kuru sumatiṃ dhvāntavidhvaṃsanitye gīrgaurvāgbhāratī tvaṃ kavivṛṣarasanā siddhidā siddhavidyā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ह्रीं, क्षीं, धीं, ह्रीं — हे इन स्वरूपों वाली, पाप को जलाओ, जलाओ; पुस्तक में लगे हाथ वाली, सन्तुष्ट आकार और चित्त वाली, मुस्कराते मुख वाली, सुभगा, जम्भनी, स्तम्भन विद्या; हे मोह और मुग्ध प्रवाह, मेरे लिए सुबुद्धि करो, हे अन्धकार का सदा नाश करने वाली। तुम गीः, गौ, वाक् और भारती हो, श्रेष्ठ कवियों की जिह्वा, सिद्धि देने वाली, सिद्ध विद्या।"
"Hrīṃ, kṣīṃ, dhīṃ, hrīṃ — O you whose form these are, burn, burn away sin; your hand busy with the book, your mind and look content, smiling-faced, fortunate, crusher, vidyā of paralysing; O delusion and stream of bewilderment, give me good understanding, you who ever destroy darkness. You are Gīr, Gau, Vāk and Bhāratī, the tongue of the best poets, giver of success, the perfected vidyā."
Word by wordपदार्थ
ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·क्षीं(kṣīṃ) — kṣīṃक्षीं·धीं(dhīṃ) — dhīṃधीं·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·स्वरूपे(svarūpe) — O you whose form these areहे इन स्वरूपों वाली·दह(daha) — burnजलाओ·दह(daha) — burnजलाओ·दुरितम्(duritam) — sinपाप को·पुस्तक-व्यग्र-हस्ते(pustaka-vyagra-haste) — O you whose hand is busy with the bookहे पुस्तक में लगे हाथ वाली·सन्तुष्ट-आकार-चित्ते(santuṣṭa-ākāra-citte) — O you whose mind and look are contentहे सन्तुष्ट आकार और चित्त वाली·स्मित-मुखि(smita-mukhi) — O smiling-faced oneहे मुस्कराते मुख वाली·सुभगे(subhage) — O fortunate oneहे सुभगा·जम्भनि-स्तम्भ-विद्ये(jambhani-stambha-vidye) — O crusher, vidyā of paralysingहे जम्भनी, स्तम्भन विद्या·मोहे(mohe) — O delusionहे मोह·मुग्ध-प्रवाहे(mugdha-pravāhe) — O stream of bewildermentहे मुग्ध प्रवाह·मम(mama) — for meमेरे लिए·कुरु(kuru) — makeकरो·सुमतिम्(sumatim) — good understandingसुबुद्धि·ध्वान्त-विध्वंस-नित्ये(dhvānta-vidhvaṃsa-nitye) — O you ever destroying darknessहे अन्धकार का सदा नाश करने वाली·गीः(gīḥ) — Gīr, speechगीः·गौः(gauḥ) — Gau, the wordगौ·वाक्(vāk) — Vāk, voiceवाक्·भारती(bhāratī) — Bhāratīभारती·त्वम्(tvam) — youतुम·कवि-वृष-रसना(kavi-vṛṣa-rasanā) — the tongue of the best poetsश्रेष्ठ कवियों की जिह्वा·सिद्धि-दा(siddhi-dā) — giver of successसिद्धि देने वाली·सिद्ध-विद्या(siddha-vidyā) — the perfected vidyāसिद्ध विद्या
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"सौं, सौं, सौं — हे शक्ति बीज, ब्रह्मा के कमल-मुख से उत्पन्न रूप वाली, रूप और अरूप का प्रकाश, सब गुणों से बनी, निर्गुण, निर्विकार; न स्थूल न सूक्ष्म, अज्ञात वैभव वाली, जप से जाने जाने वाले तत्त्व; हे विश्व और विश्व का अन्तराल, देवताओं के समूह से नमित, निष्कल, नित्य शुद्ध!"
"Sauṃ, sauṃ, sauṃ — O śakti bīja, whose form arose from Brahmā's lotus-face, light of form and formlessness, made of all qualities, without qualities, changeless; neither gross nor subtle, your glory unknown, the truth known through japa; O universe and the space within it, to whom the hosts of gods bow, partless, ever pure!"
Word by wordपदार्थ
सौं(sauṃ) — sauṃसौं·सौं(sauṃ) — sauṃसौं·सौं(sauṃ) — sauṃसौं·शक्ति-बीजे(śakti-bīje) — O śakti bījaहे शक्ति बीज·कमल-भव-मुख-अम्भोज-भूत-स्वरूपे(kamala-bhava-mukha-ambhoja-bhūta-svarūpe) — O you whose form arose from Brahmā's lotus-faceहे ब्रह्मा के कमल-मुख से उत्पन्न रूप वाली·रूप-अरूप-प्रकाशे(rūpa-arūpa-prakāśe) — O light of form and formlessnessहे रूप और अरूप का प्रकाश·सकल-गुण-मये(sakala-guṇa-maye) — O you made of all qualitiesहे सब गुणों से बनी·निर्गुणे(nirguṇe) — O you without qualitiesहे निर्गुण·निर्विकारे(nirvikāre) — O changeless oneहे निर्विकार·न(na) — notन·स्थूले(sthūle) — O gross oneस्थूल·न(na) — notन·एव(eva) — indeedही·सूक्ष्मे(sūkṣme) — O subtle oneसूक्ष्म·अपि(api) — alsoभी·अविदित-विभवे(avidita-vibhave) — O you whose glory is unknownहे अज्ञात वैभव वाली·जाप्य-विज्ञान-तत्त्वे(jāpya-vijñāna-tattve) — O truth known through japaहे जप से जाने जाने वाले तत्त्व·विश्वे(viśve) — O universeहे विश्व·विश्व-अन्तराले(viśva-antarāle) — O space within the universeहे विश्व का अन्तराल·सुर-गण-नमिते(sura-gaṇa-namite) — O you to whom the hosts of gods bowहे देवताओं के समूह से नमित·निष्कले(niṣkale) — O partless oneहे निष्कल·नित्य-शुद्धे(nitya-śuddhe) — O ever pure oneहे नित्य शुद्ध
Verse 8
८स्तौमि त्वां त्वां च वन्दे भज मम रसनां मा कदाचित्यजेथाः मा मे बुद्धिर्विरुद्धा भवतु न च मनो देवि मे यातु पापम् ।मा मे दुःखं कदाचिद्विपदि च समयेऽप्यस्तु मे नाकुलत्वं शास्त्रे वादे कवित्वे प्रसरतु मम धीर्मास्तु कुण्ठा कदाचित् ॥८॥
staumi tvāṃ tvāṃ ca vande bhaja mama rasanāṃ mā kadācityajethāḥ mā me buddhirviruddhā bhavatu na ca mano devi me yātu pāpam |mā me duḥkhaṃ kadācidvipadi ca samaye'pyastu me nākulatvaṃ śāstre vāde kavitve prasaratu mama dhīrmāstu kuṇṭhā kadācit ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"मैं तुम्हारी स्तुति करता हूँ और तुम्हें प्रणाम करता हूँ; मेरी जिह्वा में बसो, उसे कभी मत छोड़ना। मेरी बुद्धि विपरीत न हो, और हे देवी, मेरा मन पाप में न जाए। मुझे कभी दुःख न हो; विपत्ति के समय में भी व्याकुलता न हो। शास्त्र, वाद और कवित्व में मेरी बुद्धि फैले; कभी कुण्ठा न हो।"
"I praise you, and I salute you; dwell in my tongue, never abandon it. Let my intellect not be perverse, and let my mind not go to evil, O goddess. Let me never have sorrow; even in a time of distress let me not be confused. Let my intellect flow forth in śāstra, debate and poetry; let there never be dullness."
Word by wordपदार्थ
स्तौमि(staumi) — I praiseस्तुति करता हूँ·त्वाम्(tvām) — youतुम्हारी·त्वाम्(tvām) — youतुम्हें·च(ca) — andऔर·वन्दे(vande) — I saluteप्रणाम करता हूँ·भज(bhaja) — dwell inबसो·मम(mama) — myमेरी·रसनाम्(rasanām) — tongueजिह्वा में·मा(mā) — neverमत·कदाचित्(kadācit) — everकभी·त्यजेथाः(tyajethāḥ) — may you abandonछोड़ना·मा(mā) — notन·मे(me) — myमेरी·बुद्धिः(buddhiḥ) — intellectबुद्धि·विरुद्धा(viruddhā) — perverseविपरीत·भवतु(bhavatu) — may it beहो·न(na) — notन·च(ca) — andऔर·मनः(manaḥ) — mindमन·देवि(devi) — O goddessहे देवी·मे(me) — myमेरा·यातु(yātu) — may goजाए·पापम्(pāpam) — to evilपाप में·मा(mā) — notन·मे(me) — to meमुझे·दुःखम्(duḥkham) — sorrowदुःख·कदाचित्(kadācit) — everकभी·विपदि(vipadi) — in distressविपत्ति में·च(ca) — andऔर·समये(samaye) — at the timeसमय में·अपि(api) — evenभी·अस्तु(astu) — may there beहो·मे(me) — to meमुझे·न(na) — noन·आकुलत्वम्(ākulatvam) — confusionव्याकुलता·शास्त्रे(śāstre) — in śāstraशास्त्र में·वादे(vāde) — in debateवाद में·कवित्वे(kavitve) — in poetryकवित्व में·प्रसरतु(prasaratu) — may flow forthफैले·मम(mama) — myमेरी·धीः(dhīḥ) — intellectबुद्धि·मा(mā) — notन·अस्तु(astu) — may there beहो·कुण्ठा(kuṇṭhā) — dullnessकुण्ठा·कदाचित्(kadācit) — everकभी
Verse 9
९इत्येतैः श्लोकमुख्यैः प्रतिदिनमुषसि स्तौति यो भक्तिनम्रो वाणीं वाचस्पतेरप्यभिमतविभवो वाक्पटुर्नष्टपङ्गुः ।स स्यादिष्टार्थलाभी सुतमिव सततं पाति तं सा च देवी सौभाग्यं तस्य लोके प्रसरति कविता विघ्नमस्तं प्रयाति ॥९॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"जो भक्ति से नम्र होकर इन मुख्य श्लोकों से प्रतिदिन उषा काल में वाणी की स्तुति करता है — बृहस्पति से भी बढ़कर मनचाहे वैभव वाला, वाणी में पटु, जिसकी अपंगता मिट गई — वह इष्ट अर्थ पाता है; देवी उसकी पुत्र की तरह निरन्तर रक्षा करती है; लोक में उसका सौभाग्य और कविता फैलती है और विघ्न अस्त हो जाते हैं।"
"Whoever, bowed in devotion, praises Vāṇī with these chief verses every day at dawn — with a glory he desires even beyond Bṛhaspati's, eloquent, his lameness gone — gains his desired ends; the goddess protects him constantly like a son; his good fortune and poetry spread in the world, and obstacles go to their setting."
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·एतैः(etaiḥ) — with theseइन·श्लोक-मुख्यैः(śloka-mukhyaiḥ) — chief versesमुख्य श्लोकों से·प्रतिदिनम्(pratidinam) — every dayप्रतिदिन·उषसि(uṣasi) — at dawnउषा काल में·स्तौति(stauti) — praisesस्तुति करता है·यः(yaḥ) — whoजो·भक्ति-नम्रः(bhakti-namraḥ) — bowed in devotionभक्ति से नम्र·वाणीम्(vāṇīm) — Vāṇīवाणी की·वाचस्पतेः(vācaspateḥ) — than Bṛhaspatiबृहस्पति से·अपि(api) — evenभी·अभिमत-विभवः(abhimata-vibhavaḥ) — with the glory he desiresमनचाहे वैभव वाला·वाक्-पटुः(vāk-paṭuḥ) — eloquentवाणी में पटु·नष्ट-पङ्गुः(naṣṭa-paṅguḥ) — his lameness goneजिसकी अपंगता मिट गई·सः(saḥ) — heवह·स्यात्(syāt) — would beहोता है·इष्ट-अर्थ-लाभी(iṣṭa-artha-lābhī) — gaining his desired endsइष्ट अर्थ पाने वाला·सुतम्(sutam) — a sonपुत्र की·इव(iva) — likeतरह·सततम्(satatam) — constantlyनिरन्तर·पाति(pāti) — protectsरक्षा करती है·तम्(tam) — himउसकी·सा(sā) — sheवह·च(ca) — andऔर·देवी(devī) — the goddessदेवी·सौभाग्यम्(saubhāgyam) — good fortuneसौभाग्य·तस्य(tasya) — hisउसका·लोके(loke) — in the worldलोक में·प्रसरति(prasarati) — spreadsफैलती है·कविता(kavitā) — poetryकविता·विघ्नम्(vighnam) — obstacleविघ्न·अस्तम्(astam) — to settingअस्त·प्रयाति(prayāti) — goesहो जाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"सरस्वती का भक्त मनुष्य जो ब्रह्मचारी, व्रती, मौनी और निरामिष रहकर त्रयोदशी को इसका पाठ करता है, वह इष्ट अर्थ पाता है।"
"A man devoted to Sarasvatī who, celibate, keeping a vow, silent and abstaining from meat, recites it on the thirteenth lunar day gains his desired end."
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मचारी(brahmacārī) — celibateब्रह्मचारी·व्रती(vratī) — keeping a vowव्रती·मौनी(maunī) — silentमौनी·त्रयोदश्याम्(trayodaśyām) — on the thirteenth lunar dayत्रयोदशी को·निरामिषः(nirāmiṣaḥ) — abstaining from meatनिरामिष·सारस्वतः(sārasvataḥ) — devoted to Sarasvatīसरस्वती का भक्त·नरः(naraḥ) — a manमनुष्य·पाठात्(pāṭhāt) — by recitationपाठ से·सः(saḥ) — heवह·स्यात्(syāt) — would beहोता है·इष्ट-अर्थ-लाभवान्(iṣṭa-artha-lābhavān) — gaining his desired endइष्ट अर्थ पाने वाला
Verse 11
११पक्षद्वयेऽपि यो भक्त्या त्रयोदश्येकविंशतिम् ।अविच्छेदं पठेद्धीमान्ध्यात्वा देवीं सरस्वतीम् ॥११॥
pakṣadvaye'pi yo bhaktyā trayodaśyekaviṃśatim |avicchedaṃ paṭheddhīmāndhyātvā devīṃ sarasvatīm ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"जो बुद्धिमान् दोनों पक्षों की त्रयोदशी को भक्ति से, देवी सरस्वती का ध्यान करके, इक्कीस बार बिना रुके इसे पढ़ता है —"
"The wise man who, on the thirteenth of both fortnights, with devotion recites it twenty-one times without a break, having meditated on the goddess Sarasvatī —"
Word by wordपदार्थ
पक्ष-द्वये(pakṣa-dvaye) — in both fortnightsदोनों पक्षों में·अपि(api) — alsoभी·यः(yaḥ) — whoजो·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·त्रयोदश्या(trayodaśyā) — on the thirteenthत्रयोदशी को·एकविंशतिम्(ekaviṃśatim) — twenty-one timesइक्कीस बार·अविच्छेदम्(avicchedam) — without a breakबिना रुके·पठेत्(paṭhet) — recitesपढ़ता है·धीमान्(dhīmān) — the wise manबुद्धिमान्·ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditated onध्यान करके·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी·सरस्वतीम्(sarasvatīm) — Sarasvatīसरस्वती का
Verse 12
१२शुक्लाम्बरधरां देवीं शुक्लाभरणभूषिताम् ।वाञ्छितं फलमाप्नोति स लोके नात्र संशयः ॥१२॥
śuklāmbaradharāṃ devīṃ śuklābharaṇabhūṣitām |vāñchitaṃ phalamāpnoti sa loke nātra saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"— श्वेत वस्त्र धारण किए और श्वेत आभूषणों से सजी देवी का — वह लोक में मनचाहा फल पाता है; इसमें सन्देह नहीं।"
"— the goddess clad in white and adorned with white ornaments — he obtains the wished-for fruit in the world; there is no doubt of it."
Word by wordपदार्थ
शुक्ल-अम्बर-धराम्(śukla-ambara-dharām) — clad in whiteश्वेत वस्त्र धारण किए·देवीम्(devīm) — the goddessदेवी का·शुक्ल-आभरण-भूषिताम्(śukla-ābharaṇa-bhūṣitām) — adorned with white ornamentsश्वेत आभूषणों से सजी·वाञ्छितम्(vāñchitam) — wished-forमनचाहा·फलम्(phalam) — fruitफल·आप्नोति(āpnoti) — obtainsपाता है·सः(saḥ) — heवह·लोके(loke) — in the worldलोक में·न(na) — noनहीं·अत्र(atra) — hereइसमें·संशयः(saṃśayaḥ) — doubtसन्देह
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 13.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirteen-sarasvati-stotra#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"इस प्रकार ब्रह्मा ने स्वयं सरस्वती का शुभ स्तव कहा। इसे यत्न से प्रतिदिन पढ़े; वह अमरता देता है।" ब्रह्म पुराण में ब्रह्मा द्वारा रचित सरस्वती स्तोत्र यहाँ पूर्ण हुआ।
"Thus Brahmā himself spoke the auspicious hymn of Sarasvatī. One should recite it daily with care; it grants immortality." Here ends the hymn to Sarasvatī composed by Brahmā in the Brahma Purāṇa.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·ब्रह्मा(brahmā) — Brahmāब्रह्मा·स्वयम्(svayam) — himselfस्वयं·प्राह(prāha) — spokeबोले·सरस्वत्याः(sarasvatyāḥ) — of Sarasvatīसरस्वती का·स्तवम्(stavam) — the hymnस्तव·शुभम्(śubham) — auspiciousशुभ·प्रयत्नेन(prayatnena) — with careयत्न से·पठेत्(paṭhet) — one should reciteपढ़े·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·सः(saḥ) — itवह·अमृतत्वम्(amṛtatvam) — immortalityअमरता·प्रयच्छति(prayacchati) — grantsदेता है
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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