तंत्र प्रश्नोत्तरी 14: क्या मारण प्रयोग आज भी होता है?

मारण — एक प्राणघातक तांत्रिक प्रयोग — आज भी विद्यमान है और किया जाता है। इसके प्रकट होने की एक निश्चित समय सीमा होती है और किसी के करते ही यह तुरंत प्रभाव नहीं दिखाता। तुलनात्मक अध्ययन, वास्तविक घटनाएँ, और व्यक्ति कब सुरक्षित रहता है तथा कब असुरक्षित, इसका ऊर्जा पक्ष चैनल पर अन्यत्र विस्तार से बताया गया है।

यदि वर्ण के अधिकार के अनुसार तीन चार पीढ़ियों से यज्ञोपवीत (यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। / जनेऊ) संस्कार नहीं हुआ है, तो काशी या विंध्य क्षेत्र जैसे किसी तीर्थ स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ कोई वेदज्ञ ब्राह्मण जितनी पीढ़ियों की जानकारी हो उतनी के लिए प्रायश्चित (प्रायश्चित्तकिसी भारी कर्म — जैसे शत्रु की मृत्यु में परिणत होने वाला षट्कर्म — के कर्मभार को संतुलित करने हेतु किया जाने वाला प्रायश्चित्त अनुष्ठान।) कर्म कराए, और उसके बाद यज्ञोपवीत संस्कार संपन्न हो। इतना बड़ा प्रायश्चित कर्म अकेले स्वयं कर पाना संभव नहीं है। इसके अतिरिक्त, यदि यह लगता हो कि अपना यज्ञोपवीत शास्त्रोक्त विधि से नहीं हुआ था, तो प्रायश्चित करने के बाद विधिवत पुनः संस्कार कराया जा सकता है।

गणपति अथर्वशीर्षअथर्ववेद से लिया गया एक वैदिक उपनिषदिक स्तोत्र (यहाँ गणपति हेतु) — स्वयं सिद्ध, किंतु इसके वैदिक मंत्रों के लिए सही उच्चारण आवश्यक है। अपने आप में स्वयंसिद्ध (सिद्धि) है, पर चूँकि इसमें अथर्ववेद के वैदिक मंत्र आते हैं, इसका शुद्ध उच्चारण आना आवश्यक है, और यह विशेष रूप से उन्हीं के लिए उपयुक्त है जो यज्ञोपवीत (यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है।) धारण करते हैं। जिनके पास यह अधिकार नहीं है, उनके लिए संकट नाशन स्तोत्र तथा अन्य पौराणिक पाठ अपने आप में अद्भुत और अत्यंत प्रभावी हैं।

यदि घर में अभिचार और उच्चाटन बना हुआ है, तो अनुष्ठान घर पर नहीं करने चाहिए; इसके बजाय भगवान शिव के मंदिर या किसी तीर्थ क्षेत्र में करने चाहिए। जब तक पूरे परिवार पर बुरे प्रारब्ध (प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते।) का प्रभाव बना हुआ है, नकारात्मक शक्तियों का पूर्ण नाश संभव नहीं, और जब तक अभिचार की ऊर्जा का घनत्व परिवार के तपोबलतप और निरंतर साधना से अर्जित आध्यात्मिक शक्ति — किसी बाधा को पूर्णतः दूर करने के लिए इसे संचित नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा से अधिक होना आवश्यक है। (तप बल) की तुलना में अधिक बना रहेगा, नकारात्मक ऊर्जा ही हावी रहेगी। छोटे मोटे उपाय, या केवल 1, 4 या 11 दिनों के अनुष्ठान, इस समस्या को पूरी तरह समाप्त नहीं करेंगे।

किसी पीड़ा के जड़ से पूर्ण नाश के लिए तपोबलतप और निरंतर साधना से अर्जित आध्यात्मिक शक्ति — किसी बाधा को पूर्णतः दूर करने के लिए इसे संचित नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा से अधिक होना आवश्यक है। (तप बल) बढ़ाना आवश्यक है, जिसके लिए मंदिर या तीर्थ स्थान पर विधिवत अनुष्ठान करना पड़ता है। बिना विधिवत दीक्षा के तप बल बढ़ाने के लिए, अपने वर्ण और स्वरूप के अनुसार भगवान शिव के पंचाक्षरी मंत्र (पंचाक्षरी मंत्र) का जप करें, साथ ही किसी रक्षा कवच पर सिद्धता प्राप्त करें। उसके बाद, प्रयोग में लाने से पहले भैरव या महाभैरव के स्तोत्र और मंत्र का सिद्धि विधान करें। इस पूरी प्रक्रिया को पूर्ण करने में कम से कम 3 से 6 महीने लगते हैं, और जब तक व्यक्ति स्वयं सबल नहीं होता, बाहर की कोई सहायता समस्या को पूरी तरह हल नहीं करेगी।

अभिचार का पूर्ण नाश तभी संभव है जब शत्रु पूरी तरह नष्ट हो जाए, उसका ज्ञान या कौशल निष्प्रभावी हो जाए, अथवा उसकी संपूर्ण बर्बादी हो जाए। यदि शत्रु जीवित है, अनुष्ठान कराने में सक्षम है, और उसके तांत्रिक देवता अब भी उपस्थित हैं, तो अन्यत्र बड़ी धनराशि खर्च करने पर भी प्रहार बस फिर से खड़ा हो जाएगा। जब तांत्रोक्त और आगमोक्त मार्ग पर उपासना से तपोबलतप और निरंतर साधना से अर्जित आध्यात्मिक शक्ति — किसी बाधा को पूर्णतः दूर करने के लिए इसे संचित नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा से अधिक होना आवश्यक है। बढ़ता है और देवता प्रसन्न होते हैं, तब अभिचार करने वालों को उनका उचित दंड स्वयं ही मिल जाता है।

सामाजिक झिझक, आत्मविश्वास की कमी और सबके सामने बोलने के भय के लिए, अपने इष्ट देवता के कवच का यथासंभव अभ्यास — 11,000 तक का जप — सर्वोत्तम विधि है। एक विशेष प्रयोग: 41 दिनों तक स्नान के बाद प्रतिदिन भगवान हनुमान का पूजन करें। वैकल्पिक रूप से, संक्रांति, एकादशी, द्वादशी, मंगलवार, रविवार और गुरुवार को छोड़कर, तुलसी की ताजी पत्तियों पर अष्टगंधआठ सुगंधित द्रव्यों से बना लेप, उपाय व पूजा विधियों में सिंदूर से पूर्व तिलक के रूप में लगाया जाता है। या केसर से तुलसी की लेखनी द्वारा भगवान राम का बीज मंत्र लिखें, फिर हनुमान चालीसा का 11 बार पाठ करते हुए ये पत्तियाँ अर्पित करें, और एक पाठ आहुति के रूप में और करें। आधे महीने भी यह करने से सामाजिक झिझक और उससे जुड़ी समस्याएँ समाप्त हो जाती हैं। पंचमुखी रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । या हनुमान लॉकेट को हनुमान जी के समीप तांत्रोक्त देवी सूक्तम के साथ 11 से 41 दिनों के हवन में अभिमंत्रित कर गले में धारण करने से बड़ी सामर्थ्य प्राप्त होती है।

छात्रावास में रहने वाले विद्यार्थियों को कठोर नियमों और प्रतिबंधों के कारण सीधी योगिनी साधना से बचना चाहिए। जब तक अपना निजी स्थान उपलब्ध न हो, उन्हें इसके बजाय मंदिर या किसी पूजा स्थल पर यथासंभव रक्षा कवच और पंचाक्षरी मंत्र का संख्या बद्ध जप (जप) करते रहना चाहिए, जिससे इस बीच तपोबलतप और निरंतर साधना से अर्जित आध्यात्मिक शक्ति — किसी बाधा को पूर्णतः दूर करने के लिए इसे संचित नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा से अधिक होना आवश्यक है। बढ़ता रहे।

प्रणव (प्रणव) अर्थात ॐ सहित मंत्रों के जप का अधिकार सबको नहीं है और बिना अधिकार (अधिकारकिसी उन्नत विधि को करने से पूर्व आवश्यक पात्रता या अधिकार — इसके बिना सही ढंग से किया गया अनुष्ठान भी साधक के लिए गंभीर हानि का जोखिम रखता है।) के ऐसा नहीं करना चाहिए। जिन मंत्रों के लिए शास्त्र विधिवत दीक्षा (दीक्षा) अनिवार्य बताते हैं, उनका जप दीक्षित होने के बाद ही करना चाहिए। बिना अधिकार वाले मंत्रों का प्रयास करने के बजाय, 108 नाम (अष्टोत्तरशतनामकिसी देवता के 108 नामों का पाठ — सहस्रनाम (1000 नाम) से छोटा, और प्रायः संगत हवन या दैनिक जप की गणना हेतु प्रयुक्त।) या किसी कवच जैसे अनुमत पाठ करने चाहिए, जिससे गुरु प्राप्ति की ओर बढ़ते हुए तप बल (तपोबलतप और निरंतर साधना से अर्जित आध्यात्मिक शक्ति — किसी बाधा को पूर्णतः दूर करने के लिए इसे संचित नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा से अधिक होना आवश्यक है।) संचित होता रहे।

जब घर या व्यापार स्थल के बाहर बार बार लाल घुँघची के बीज (गुंजालाल घुंघची के बीज — घर या दुकान के बाहर उच्चाटन क्रिया हेतु फेंके जाते हैं, अथवा उसी प्रभाव के निवारण हेतु पीली सरसों के साथ धूनी में जलाए जाते हैं।) फेंके जाएँ, तो यह ग्राहकों को भगाने के लिए किया गया उच्चाटन (उच्चाटन) या बंधन (बंधन) से संबंधित प्रयोग होता है। इसे निष्प्रभावी करने के लिए उस स्थान पर गोमूत्र छिड़ककर उसे शुद्ध करें और तुरंत प्रभाव हटाने के लिए क्षेत्रपाल बलि दें — वैकल्पिक रूप से, शिव मंदिर के अभिषेकजल और अन्य निर्धारित द्रव्यों से देवता की प्रतिमा या प्रतीक का विधिवत स्नान कराना। का अभिमंत्रित जल उस स्थान पर छिड़कें। शिव या देवी का नित्य निर्माल्य दुकान के मुख्य द्वार के ऊपर टाँगने से भी नकारात्मक प्रभाव तुरंत समाप्त होते हैं। अपामार्गअपामार्ग (Achyranthes aspera) — एक पौधा जिसकी लकड़ी को धूनी में जलाकर घर से गंभीर नकारात्मक या तांत्रिक बाधाओं को दूर किया जाता है। की लकड़ी, लाल घुँघची और पीली सरसों से धूनीविशेष लकड़ियों व बीजों को जलाकर घर या स्थान से नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा दूर करने हेतु की जाने वाली धूनी। देते हुए हनुमान चालीसा और bajrang-baan का पाठ करने से 24 घंटे के भीतर कोई नकारात्मक ऊर्जा भीतर नहीं बचती।

रक्षा कवच (कवच) और स्तोत्र सामान्यतः मौन के बजाय स्वर में पढ़ने चाहिए। महाभैरव, जयंती मंगला, या देवी के 32 नामों जैसे मंत्रों का स्वर में पाठ अत्यधिक भय, अभिचार या प्रेत बाधा के समय उपयुक्त है; अभिचार से पीड़ित व्यक्तियों का रात में रक्तचाप प्रायः गिर जाता है, जिससे वे अर्ध चेतन अवस्था में घुटन, छाती पर दबाव, आवाजें या बाल खींचे जाने का अनुभव करते हैं, और ऐसी स्थिति में परिवार के लोगों को पाठ, कवच और bajrang-baan वीर भाव (वीर भाव) के साथ स्वर में पढ़ना चाहिए जिससे नकारात्मक ऊर्जा छिन्न भिन्न हो जाए। इसके विपरीत, जब घर सुरक्षित हो और जप आत्म सिद्धि या मंत्र जागरण के लिए हो, तब जप धीमे, केवल अपने सुनने योग्य स्वर में, मानसिक रूप से, या उपांशु किया जाना चाहिए — और मंदिर में जप मौन या इतना धीमा रहे कि कोई दूसरा न सुने। किसी स्तोत्र या स्तुति के भीतर आए बीज मंत्र सदैव मन ही मन (मौन) जपे जाने चाहिए, चाहे शेष पाठ किसी भी प्रकार किया जा रहा हो।

आयु चाहे जो हो, बार बार स्वप्न में गर्भावस्था दिखना किसी डाकिनी की बाधा, प्रभाव या प्रयोग का संकेत है। इसके निवारण के लिए घर पर कम से कम पाँच बार क्षेत्रपाल निकासी कर्म करें: क्षेत्रपाल भैरव स्तोत्र (Yam Yam Yam Yaksharupam...) का प्रातः और संध्या स्वर में पाठ करें, संध्या समय धूनीविशेष लकड़ियों व बीजों को जलाकर घर या स्थान से नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा दूर करने हेतु की जाने वाली धूनी। दें, और बाधा का विवरण देते हुए बोले गए संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। के साथ भैरव दीपदान करें।

बार बार स्वप्न में अशौच (अशौचपरिवार में जन्म या मृत्यु जैसे अवसरों पर उत्पन्न अशुद्धि की स्थिति, जिसके दौरान कुछ अनुष्ठान व पाठ वर्जित रहते हैं।) की स्थितियाँ दिखने पर अश्वत्थ स्तोत्र का पाठ अथवा अपने उपास्य देवता के सहस्रनामकिसी देवता के सहस्र नामों का पाठ — यह विभिन्न देवी-देवताओं के लिए रचित एक भक्ति विधा है, कोई एक निश्चित ग्रंथ नहीं। का जप करना चाहिए। सामान्य रूप से, देवता को अर्पित किया गया नैवेद्यपूजा के दौरान देवता को अर्पित किया जाने वाला भोग, जिसके साथ जल अर्पण व समर्पण मंत्र होते हैं। जल पीना, सोते समय रात्रि सूक्तम् का पाठ करना और शयन कक्ष में कपूर जलाना बार बार आने वाले बुरे स्वप्नों को समाप्त करने में सहायक होता है।

परिवार पर आने वाले गंभीर संकट — जैसे बार बार गंभीर दुर्घटनाएँ, आत्महत्या के प्रयास, प्रेत बाधा और शिशु मृत्यु — घर के गंभीर वास्तु दोष और स्थान संबंधी खामियों की ओर संकेत करते हैं। जब पूरा परिवार प्रभावित हो, तो किसी योग्य विशेषज्ञ से घर के वास्तु की जाँच कराकर इन स्थान दोषों की पहचान करानी चाहिए।

अपामार्गअपामार्ग (Achyranthes aspera) — एक पौधा जिसकी लकड़ी को धूनी में जलाकर घर से गंभीर नकारात्मक या तांत्रिक बाधाओं को दूर किया जाता है। (चिरचिटा) की लकड़ी से प्रतिदिन दी गई धूनी घर की गंभीर बाधाओं को दूर करती है। अपामार्ग की लकड़ी को शुद्ध कपूर से प्रज्वलित करें, और जलने पर bajrang-baan का पाठ करते हुए पीली सरसों तथा लाल घुँघची (गुंजालाल घुंघची के बीज — घर या दुकान के बाहर उच्चाटन क्रिया हेतु फेंके जाते हैं, अथवा उसी प्रभाव के निवारण हेतु पीली सरसों के साथ धूनी में जलाए जाते हैं।) अर्पित करें, और धुआँ पूरे घर में फैलाएँ। यह धूनी देते समय दमा से पीड़ित परिवार के सदस्यों को कुछ समय के लिए बाहर चले जाना चाहिए।

हवन में भगवान हनुमान को जायफल अर्पित करना उचित है, पर थोड़ी मात्रा में ही — एक या दो। नारियल की बलि (बलि) किसी भी हवन में की जा सकती है, पर नित्य गृह हवन के लिए पूर्णाहुति (पूर्णाहुति) या नारियल की बलि अनिवार्य नहीं है — सुपारी पर्याप्त है। जो लोग नियम रूप से प्रतिदिन बिना नागा हवन करते हैं, उन्हें हर दिन पूर्णाहुति नहीं करनी चाहिए।

तांत्रोक्त रात्रि सूक्तम् का पाठ करने के बाद निंबू बलि अर्पित करना, एक बार प्रतिदिन आरंभ कर देने पर, निरंतर दैनिक निष्ठा माँगता है। यदि प्रतिदिन नींबू की बलि निभाई न जा सके, तो उसे नवमी, चतुर्दशी जैसी विशेष तिथियों, नवरात्रि और गुप्त नवरात्रि के दिनों, अथवा मंगलवार और शनिवार जैसे विशेष वारों तक सीमित रखें — नियमित नींबू बलि का अचानक बंद कर देना ऊर्जा का असंतुलन उत्पन्न करता है। इसके विपरीत, लौंग कपूर की सामान्य धूनी प्रतिदिन बिना किसी ऐसे प्रतिबंध के दी जा सकती है।

पारद माला (पारद मालापारद (मरकरी) से बनी माला — यह केवल दीक्षित, वीर भाव में समस्त अनुष्ठान-नियमों का कड़ाई से पालन करने वाले साधकों हेतु है, सामान्य उपयोग के लिए रुद्राक्ष माला जैसी नहीं।) सामान्य साधकों के लिए उपयुक्त नहीं है; वे वीर भाव (वीर भाव) में कार्य करने वाले उन दीक्षित साधकों के लिए हैं जो समस्त नियमों का कठोरता से पालन करते हैं। रत्न मालाओं पर जप में हुई त्रुटियाँ दुष्प्रभाव उत्पन्न कर सकती हैं, जबकि रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । त्रुटियों को सोखकर नकारात्मक परिणाम को न्यूनतम कर देता है। पारद या रत्न माला पर गलत ढंग से किए गए उग्र प्रयोग (मारण) धर्म का उल्लंघन होने पर गंभीर दुष्परिणाम देते हैं।

3 से 4 वर्ष से छोटे बच्चों को त्वचा की संवेदनशीलता के कारण रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । सीधे त्वचा पर नहीं पहनाना चाहिए। यदि रत्न ब्रेसलेट से कोई नग निकल जाए, तो भी उसे बिना किसी दोष के पहना जा सकता है। यदि माला का धागा टूट जाए तो उसे फिर से पिरोया जा सकता है; यदि दाने टूट जाएँ तो जब तक 100 साबुत दाने शेष हैं तब तक वह प्रयोग योग्य है — 100 से कम रह जाने पर उसे 54 दानों की माला बना लेना चाहिए। जब अत्यधिक जप या अनुष्ठान में प्रयुक्त कोई अभिमंत्रित माला अप्रत्याशित रूप से टूट जाए, तो यह संकेत है कि कोई बड़ी आने वाली विपत्ति या अनिष्ट सोखकर निष्प्रभावी कर दिया गया है।

स्वास्थ्य समस्याओं और विवाह में विलंब का सामना कर रही अविवाहित स्त्रियों के लिए जयंती मंगला मंत्र का पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। करें अथवा कामाख्या कवच का विपुल पाठ करें। देवी को समर्पित एक ही माला (माला) से उनके किसी भी मंत्र का जप किया जा सकता है, जिसमें जयंती मंगला और 32 नाम भी सम्मिलित हैं।

परिवार के स्वास्थ्य और बाधा निवारण के लिए घर के पुरुष सदस्यों को प्रतिदिन श्रीमद्भगवद्गीता के ग्यारहवें अध्याय का पाठ करना चाहिए, तुलसी पत्र और कुश से अभिमंत्रित जल घर में छिड़कना चाहिए, और गुरुवार को भगवान दत्तात्रेय के लिए दीपदान करना चाहिए। दत्तात्रेय के लिए नारियल से यह दीपदान करते समय घी की मात्रा इतनी रखें कि पिघलने पर वह छलके नहीं।

यदि किसी व्यक्ति के पिता की मृत्यु अभिचार (मारण प्रयोग) से हुई हो और आत्मा तथा कुल देवता बंधे हुए रह जाएँ, तो घर में उपस्थित सक्रिय अभिचार देवता आध्यात्मिक कष्ट, ऊर्जा की हानि और पवित्र काल में ब्रह्मचर्य के भंग होने का कारण बनता है। इन बंधनों को तोड़कर कुल देवताओं को मुक्त करने के लिए, श्रीमद्भगवद्गीता के ग्यारहवें अध्याय का संस्कृत में शुद्धता के साथ प्रातः, मध्याह्न और संध्या अभ्यास तथा पाठ करें, पाठ के समय ताँबे के पात्र में कुश और तुलसी पत्र सहित जल रखें, और फिर वह अभिमंत्रित जल पूरे घर में छिड़कें। रात्रि में रात्रि सूक्तम् का पाठ करें और bajrang-baan के साथ घर में धूनीविशेष लकड़ियों व बीजों को जलाकर घर या स्थान से नकारात्मक या तांत्रिक ऊर्जा दूर करने हेतु की जाने वाली धूनी। दें। ग्यारहवें अध्याय के पाठ से जब अभिचार देवता का प्रभाव कट जाता है, तब पितरों (पितृ) और कुल देवताओं का बंधन टूट जाता है। ग्यारहवें अध्याय के पाठ के साथ भगवान नरसिंह या भगवान विष्णु के अस्त्र मंत्रों (अस्त्र मंत्र) का प्रयोग अधर्म से कार्य कर रही उग्र तांत्रिक शक्तियों तक का नाश कर देता है।

उच्च ऊर्जा वाली साधनाओं में कठोर मानसिक ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य।) और भक्ति आवश्यक है, क्योंकि तीव्र ऊर्जा उत्पन्न होने से मूलाधार चक्र (मूलाधार) सक्रिय हो जाता है और काम तथा क्रोध अस्थायी रूप से बढ़ सकते हैं। तीव्र ऊर्जा वाली साधनाओं को संतुलित करने के लिए आरंभ में भगवान गणेश और भगवान दत्तात्रेय की उपासना, तथा उचित गुरु मार्गदर्शन अनिवार्य है।

जब भय, प्रबल विरोध या अभिचार की पीड़ा की स्थिति में चंडी पाठ किया जाए, तब मधुर गायन स्वर से हटकर उग्र, वीर भाव (वीर भाव) वाले स्वर में पाठ करने से ऊर्जा विस्फोटक और रक्षक शक्ति में बदल जाती है और देवी का अग्नि स्वरूप (ज्वालामालिनी रूप) प्रबल हो उठता है — यद्यपि इसमें शारीरिक ऊर्जा बहुत व्यय होती है। ऐसा उग्र पाठ या अनुष्ठान पूर्ण करने के बाद गृहस्थों को देवी को कभी उसी उग्र अवस्था में नहीं छोड़ना चाहिए; अंतिम अर्पण और आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। से पहले उस ऊर्जा को शांत करने के लिए शांति स्तुति का पाठ अवश्य करना चाहिए।

तलाक जैसे कानूनी मामलों या न्यायालय के मुकदमों में अनुकूल परिणाम के लिए संध्या या रात्रि में पीताम्बरा स्तोत्र और रुद्रयामल तंत्र के अष्टोत्तर सहस्रनामकिसी देवता के सहस्र नामों का पाठ — यह विभिन्न देवी-देवताओं के लिए रचित एक भक्ति विधा है, कोई एक निश्चित ग्रंथ नहीं। का कम से कम 36 बार पाठ करें। विधिवत संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। लेते हुए एक घी का दीपक और एक सरसों तेल का दीपक जलाएँ, और दोनों में हल्दी चूर्ण डालें।

अभिचार से उत्पन्न अत्यधिक कमजोरी, आलस्य और ऊर्जा हानि को दूर करने के लिए लाल वस्त्र पहनें, पूर्व की ओर मुख करके लाल आसन पर बैठें, कंडा जलाएँ, और bajrang-baan का कम से कम 5 बार पाठ करते हुए पीली सरसों तथा लाल घुँघची (गुंजालाल घुंघची के बीज — घर या दुकान के बाहर उच्चाटन क्रिया हेतु फेंके जाते हैं, अथवा उसी प्रभाव के निवारण हेतु पीली सरसों के साथ धूनी में जलाए जाते हैं।) अर्पित करें। यह बजरंग बाण सहित अपामार्गअपामार्ग (Achyranthes aspera) — एक पौधा जिसकी लकड़ी को धूनी में जलाकर घर से गंभीर नकारात्मक या तांत्रिक बाधाओं को दूर किया जाता है। धूनी एक सप्ताह तक प्रतिदिन करने से शारीरिक ऊर्जा लौट आती है और अस्वाभाविक आलस्य समाप्त हो जाता है।

विंध्याचल की त्रिकोण परिक्रमा प्रातःकालीन आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। के बाद आरंभ करने पर बहुत लंबी हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु में इसे या तो प्रातः 4 बजे तक कर लेना चाहिए या रात्रि में करना चाहिए। गंगा घाट से परिक्रमा पूर्ण करने में लगभग 4 घंटे लगते हैं, जिसके बाद आगे की प्रातःकालीन आरतियों में भी सम्मिलित हुआ जा सकता है।