Chapter Six·The Section on Initiation·Verses 72–46
दीक्षाप्रकरणम्
On the day before initiation the guru lays the disciple on a bed of darbha grass, ties his top-knot with the sleep mantra and has him pray to the lord of dreams; in the morning a maiden, an umbrella, a lotus, an elephant or a river seen in the dream promise success. Then the times: each month, each solar sign, each weekday, each tithi and each star gives its own fruit — wealth or death, knowledge or poverty — with exceptions for Gopāla, Rāma, Viṣṇu and Śiva. Sixteen yogas and five karaṇas are named; fixed lagnas suit Viṣṇu, movable ones Śiva, dual ones Śakti; the bright fortnight is best. But on festival days, at eclipses, at the sun's passage, during the autumn Durgā and whenever the guru gives out of kindness, no time need be tested at all. The chapter ends with the places fit for initiation — a cow-shed, a temple, a river bank, the Gaṅgā — and those forbidden, such as Gayā and the field of the Sun.दीक्षा से पहले दिन गुरु शिष्य को दर्भ की शय्या पर लिटाता है, स्वाप मन्त्र से उसकी शिखा बाँधता है और स्वप्न के अधिपति से प्रार्थना कराता है; सुबह स्वप्न में देखी कन्या, छत्र, कमल, हाथी या नदी सिद्धि का संकेत हैं। फिर समय: हर मास, हर सौर राशि, हर वार, हर तिथि और हर नक्षत्र अपना फल देता है — धन या मृत्यु, ज्ञान या दरिद्रता — गोपाल, राम, विष्णु और शिव के लिए अपवादों के साथ। सोलह योग और पाँच करण गिनाए गए हैं; स्थिर लग्न विष्णु के लिए, चर शिव के लिए, द्विस्वभाव शक्ति के लिए; शुक्ल पक्ष सबसे अच्छा है। पर पर्व के दिनों में, ग्रहण में, सूर्य की संक्रान्ति में, शारदीय दुर्गा में और जब गुरु कृपा से दे, तब समय की कोई परख नहीं चाहिए। अध्याय का अन्त दीक्षा के योग्य स्थानों — गोशाला, देवालय, नदी तट, गंगा — और निषिद्ध स्थानों जैसे गया और सूर्य क्षेत्र से होता है।
atha dīkṣāprakaraṇam |gurudīkṣāpūrvadine svaśiṣyamabhimantrayet |darbhaśayyāṃ pariṣkṛtya śiṣyaṃ tatra niveśayet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.72. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दीक्षा प्रकरण। दीक्षा से पहले दिन गुरु अपने शिष्य को मन्त्र से अभिमन्त्रित करे; दर्भ की शय्या तैयार करके शिष्य को उस पर लिटाए।
The section on initiation. On the day before the initiation the guru should consecrate his disciple with mantra; he should prepare a bed of darbha grass and lay the disciple on it.
Word by wordपदार्थ
गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु·दीक्षा-पूर्व-दिने(dīkṣā-pūrva-dine) — on the day before the initiationदीक्षा से पहले दिन·स्व-शिष्यम्(sva-śiṣyam) — his discipleअपने शिष्य को·अभिमन्त्रयेत्(abhimantrayet) — should consecrate with mantraअभिमन्त्रित करे·दर्भ-शय्याम्(darbha-śayyām) — a bed of darbha grassदर्भ की शय्या·परिष्कृत्य(pariṣkṛtya) — having preparedतैयार करके·शिष्यम्(śiṣyam) — the discipleशिष्य को·तत्र(tatra) — thereवहाँ·निवेशयेत्(niveśayet) — should layलिटाए
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.73. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र जानने वाला स्वाप मन्त्र से बालक की शिखा बाँधे; सोते समय बालक उस मन्त्र को तीन बार पढ़े।
The knower of mantras should tie the boy's top-knot with the sleep mantra; at the time of sleep the boy should recite that mantra three times.
Word by wordपदार्थ
स्वाप-मन्त्रेण(svāpa-mantreṇa) — with the sleep mantraस्वाप मन्त्र से·मन्त्र-ज्ञः(mantra-jñaḥ) — the knower of mantrasमन्त्र जानने वाला·शिशोः(śiśoḥ) — of the boyबालक की·शिखाम्(śikhām) — the top-knotशिखा·प्रबन्धयेत्(prabandhayet) — should tieबाँधे·तत्-मन्त्रम्(tat-mantram) — that mantraउस मन्त्र को·स्वाप-समये(svāpa-samaye) — at the time of sleepसोते समय·पठेत्(paṭhet) — should reciteपढ़े·वार-त्रयम्(vāra-trayam) — three timesतीन बार·शिशुः(śiśuḥ) — the boyबालक
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.74. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उपवास करके और इन्द्रियों को जीतकर, श्री गुरु की पादुका का ध्यान करके: मन्त्र कहा गया है — प्रणव, दो बार हिलि, शूलपाणये, और दो ठ।
Fasting and with senses controlled, meditating on the sandals of the blessed guru: the mantra is declared as the praṇava, hili twice, śūlapāṇaye, and the double ṭha.
Word by wordपदार्थ
श्री-गुरोः(śrī-guroḥ) — of the blessed guruश्री गुरु की·पादुकाम्(pādukām) — the sandalsपादुका·ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditated onध्यान करके·उपवासी(upavāsī) — fastingउपवासी·जित-इन्द्रियः(jita-indriyaḥ) — with senses controlledजितेन्द्रिय·तारः(tāraḥ) — the praṇavaप्रणव·हिलि-द्वयम्(hili-dvayam) — hili twiceदो बार हिलि·शूलपाणये(śūlapāṇaye) — śūlapāṇayeशूलपाणये·द्वि-ठः(dvi-ṭhaḥ) — the double ṭhaदो ठ·ईरितम्(īritam) — is declaredकहा गया
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.75. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीन बार पढ़कर, उपवासी और जितेन्द्रिय होकर, श्री गुरु की पादुका का ध्यान करके कुश की शय्या पर सोए।
Having recited it three times, fasting and with senses controlled, meditating on the sandals of the blessed guru, he should lie down on the bed of kuśa grass.
Word by wordपदार्थ
वार-त्रयम्(vāra-trayam) — three timesतीन बार·पठित्वा(paṭhitvā) — having recitedपढ़कर·तु(tu) — andऔर·उपवासी(upavāsī) — fastingउपवासी·जित-इन्द्रियः(jita-indriyaḥ) — with senses controlledजितेन्द्रिय·श्री-गुरोः(śrī-guroḥ) — of the blessed guruश्री गुरु की·पादुकाम्(pādukām) — the sandalsपादुका·ध्यात्वा(dhyātvā) — having meditated onध्यान करके·शयीत(śayīta) — should lie downसोए·कुश-शायने(kuśa-śāyane) — on the bed of kuśaकुश की शय्या पर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.76. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोने वाले के लिए यह मन्त्र शम्भु ने कहा है: "नमस्कार, जय हो तीन नेत्र वाले, पिङ्गल, महात्मा को; विश्वरूप राम को, स्वप्न के अधिपति को नमस्कार। स्वप्न में मुझे सब कामों का सच पूरा-पूरा बताओ। हे महेश्वर, तुम्हारी कृपा से मैं क्रिया सिद्ध करूँगा।" इस मन्त्र से अच्छा शिष्य देवता से प्रार्थना करके सोए। सुबह गुरु बालक से पूछे कि स्वप्न में क्या शुभ या अशुभ देखा। कन्या, छत्र, रथ, दीप, महल, कमल, नदी, हाथी, बैल, माला, समुद्र, साँप, पेड़, पर्वत, घोड़ा, कोई पवित्र वस्तु, कच्चा मांस, सुरा और आसव — ये और ऐसे सब देखकर वह सिद्धि पाएगा। मन्त्र की सिद्धि जानने के लिए यह शिष्य का अभिमन्त्रण है।
This mantra for one going to sleep was declared by Śambhu: "Obeisance, victory to the three-eyed, the tawny, the great-souled one; to Rāma, of universal form, the lord of dreams, obeisance. Tell me the truth in a dream about all my undertakings, leaving nothing out. I shall accomplish the rite by your grace, O great lord." With this mantra the good disciple should pray to the god and then sleep. In the morning the guru should ask the boy what good or bad he saw in the dream. A maiden, an umbrella, a chariot, a lamp, a palace, a lotus, a river, an elephant, a bull, a garland, the sea, a serpent, a tree, a mountain, a horse, something pure, raw meat, wine and spirits — seeing these and the like, he will gain success. This is the consecration of the disciple, to learn whether the mantra will succeed.
Word by wordपदार्थ
स्वपमानस्य(svapamānasya) — of one going to sleepसोने वाले का·मन्त्रः(mantraḥ) — the mantraमन्त्र·अयम्(ayam) — thisयह·शम्भुना(śambhunā) — by Śambhuशम्भु द्वारा·परिकीर्तितः(parikīrtitaḥ) — was declaredकहा गया·नमः(namaḥ) — obeisanceनमस्कार·जय(jaya) — victoryजय·त्रि-नेत्राय(tri-netrāya) — to the three-eyedतीन नेत्र वाले को·पिङ्गलाय(piṅgalāya) — to the tawny oneपिङ्गल को·महात्मने(mahātmane) — to the great-souledमहात्मा को·रामाय(rāmāya) — to Rāmaराम को·विश्व-रूपाय(viśva-rūpāya) — of universal formविश्वरूप को·स्वप्न-अधिपतये(svapna-adhipataye) — to the lord of dreamsस्वप्न के अधिपति को·नमः(namaḥ) — obeisanceनमस्कार·स्वप्ने(svapne) — in a dreamस्वप्न में·कथय(kathaya) — tellबताओ·मे(me) — to meमुझे·तथ्यम्(tathyam) — the truthसच·सर्व-कार्येषु(sarva-kāryeṣu) — in all undertakingsसब कामों में·अशेषतः(aśeṣataḥ) — leaving nothing outपूरा-पूरा·क्रिया-सिद्धि(kriyā-siddhi) — accomplishment of the riteक्रिया की सिद्धि·विधास्यामि(vidhāsyāmi) — I shall accomplishकरूँगा·त्वत्-प्रसादात्(tvat-prasādāt) — by your graceतुम्हारी कृपा से·महेश्वर(maheśvara) — O great lordहे महेश्वर·इति(iti) — thusइस·मन्त्रेण(mantreṇa) — with the mantraमन्त्र से·सत्-शिष्यः(sat-śiṣyaḥ) — the good discipleअच्छा शिष्य·देवम्(devam) — the godदेवता से·प्रार्थ्य(prārthya) — having prayedप्रार्थना करके·स्वपेत्(svapet) — should sleepसोए·च(ca) — andऔर·वा(vā) — orया·स्वप्ने(svapne) — in the dreamस्वप्न में·शुभ-अशुभम्(śubha-aśubham) — good or badशुभ या अशुभ·दृष्टम्(dṛṣṭam) — seenदेखा·पृच्छेत्(pṛcchet) — should askपूछे·प्रातः(prātaḥ) — in the morningसुबह·शिशुम्(śiśum) — the boyबालक से·गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु·कन्याम्(kanyām) — a maidenकन्या·छत्रम्(chatram) — an umbrellaछत्र·रथम्(ratham) — a chariotरथ·दीपम्(dīpam) — a lampदीप·प्रासादम्(prāsādam) — a palaceमहल·कमलम्(kamalam) — a lotusकमल·नदीम्(nadīm) — a riverनदी·कुञ्जरम्(kuñjaram) — an elephantहाथी·वृषभम्(vṛṣabham) — a bullबैल·माल्यम्(mālyam) — a garlandमाला·समुद्रम्(samudram) — the seaसमुद्र·फणिनम्(phaṇinam) — a serpentसाँप·द्रुमम्(drumam) — a treeपेड़·पर्वतम्(parvatam) — a mountainपर्वत·तुरगम्(turagam) — a horseघोड़ा·मेध्यम्(medhyam) — something pureपवित्र वस्तु·आमांसम्(āmāṃsam) — raw meatकच्चा मांस·सुरा-आसवम्(surā-āsavam) — wine and spiritsसुरा और आसव·एवम्-आदीनि(evam-ādīni) — these and the likeये और ऐसे·सर्वाणि(sarvāṇi) — allसब·दृष्ट्वा(dṛṣṭvā) — having seenदेखकर·सिद्धिम्(siddhim) — successसिद्धि·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — will gainपाएगा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.77. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दीक्षा में काल का निर्णय। चैत्र में शुरू किया मन्त्र सब पुरुषार्थ देता है। वैशाख में रत्न का लाभ; ज्येष्ठ में मृत्यु। आषाढ़ में बन्धुओं का नाश; श्रावण में पूरी आयु। भाद्र में प्राणों का नाश; आश्विन में रत्नों का संचय।
The time for initiation. A mantra begun in Caitra gives all the aims of life. In Vaiśākha there is gain of jewels; in Jyeṣṭha there is death. In Āṣāḍha, loss of kinsmen; in Śrāvaṇa, a full span of life. In Bhādra, loss of life; in Āśvina, a store of jewels.
Word by wordपदार्थ
मन्त्र-आरम्भः(mantra-ārambhaḥ) — beginning of a mantraमन्त्र का आरम्भ·तु(tu) — andऔर·चैत्रे(caitre) — in Caitraचैत्र में·स्यात्(syāt) — isहोता है·समस्त-पुरुषार्थ-दः(samasta-puruṣārtha-daḥ) — giving all the aims of lifeसब पुरुषार्थ देने वाला·वैशाखे(vaiśākhe) — in Vaiśākhaवैशाख में·रत्न-लाभः(ratna-lābhaḥ) — gain of jewelsरत्न का लाभ·स्यात्(syāt) — isहोता है·ज्येष्ठे(jyeṣṭhe) — in Jyeṣṭhaज्येष्ठ में·तु(tu) — butपर·मरणम्(maraṇam) — deathमृत्यु·भवेत्(bhavet) — isहोती है·आषाढे(āṣāḍhe) — in Āṣāḍhaआषाढ़ में·बन्धु-नाशः(bandhu-nāśaḥ) — loss of kinsmenबन्धुओं का नाश·स्यात्(syāt) — isहोता है·पूर्ण-आयुः(pūrṇa-āyuḥ) — full span of lifeपूरी आयु·श्रावणे(śrāvaṇe) — in Śrāvaṇaश्रावण में·भवेत्(bhavet) — isहोती है·प्राण-नाशः(prāṇa-nāśaḥ) — loss of lifeप्राणों का नाश·भवेत्(bhavet) — isहोता है·भाद्रे(bhādre) — in Bhādraभाद्र में·आश्विने(āśvine) — in Āśvinaआश्विन में·रत्न-सञ्चयः(ratna-sañcayaḥ) — a store of jewelsरत्नों का संचय
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.78. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कार्तिक में मन्त्र की सिद्धि होती है, और वैसे ही मार्गशीर्ष में। पौष में शत्रुओं से पीड़ा; माघ में मेधा की वृद्धि।
In Kārtika there is success of the mantra, and so too in Mārgaśīrṣa. In Pauṣa there is trouble from enemies; in Māgha, growth of intelligence.
Word by wordपदार्थ
कार्तिके(kārtike) — in Kārtikaकार्तिक में·मन्त्र-सिद्धिः(mantra-siddhiḥ) — success of the mantraमन्त्र की सिद्धि·स्यात्(syāt) — isहोती है·मार्गशीर्षे(mārgaśīrṣe) — in Mārgaśīrṣaमार्गशीर्ष में·तथा(tathā) — so tooवैसे ही·भवेत्(bhavet) — isहोती है·पौषे(pauṣe) — in Pauṣaपौष में·तु(tu) — butपर·शत्रु-पीडा(śatru-pīḍā) — trouble from enemiesशत्रुओं से पीड़ा·स्यात्(syāt) — isहोती है·माघे(māghe) — in Māghaमाघ में·मेधा-विवर्धनम्(medhā-vivardhanam) — growth of intelligenceमेधा की वृद्धि
Verse 79
७९फाल्गुने सर्वकामाः स्युर्मलमासं विवर्जयेत् ॥७९॥
phālgune sarvakāmāḥ syurmalamāsaṃ vivarjayet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.79. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फाल्गुन में सब कामनाएँ पूरी होती हैं। मलमास को छोड़ दे।
In Phālguna all wishes are fulfilled. The intercalary month is to be avoided.
Word by wordपदार्थ
फाल्गुने(phālgune) — in Phālgunaफाल्गुन में·सर्व-कामाः(sarva-kāmāḥ) — all wishesसब कामनाएँ·स्युः(syuḥ) — are fulfilledपूरी होती हैं·मल-मासम्(mala-māsam) — the intercalary monthमलमास·विवर्जयेत्(vivarjayet) — one should avoidछोड़ दे
Verse 80
८०चैत्रे तु गोपालविषयं गौतमीये उक्तत्वात् ॥८०॥
caitre tu gopālaviṣayaṃ gautamīye uktatvāt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.80. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चैत्र वाली बात गोपाल के लिए है, क्योंकि यह गौतमीय में कही गई है।
The rule about Caitra applies to Gopāla, since it is stated in the Gautamīya.
Verse 81
८१मधुमासे भवेद्दीक्षा दुःखाय मरणाय च ।इति योगिनीतन्त्रात् नान्यत्र ॥८१॥
madhumāse bhaveddīkṣā duḥkhāya maraṇāya ca |iti yoginītantrāt nānyatra ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.81. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"मधु मास में दीक्षा दुःख और मृत्यु के लिए होती है" — यह योगिनीतन्त्र से है, और कहीं और लागू नहीं है।
"Initiation in the month of Madhu leads to sorrow and death" — this is from the Yoginītantra, and applies nowhere else.
Word by wordपदार्थ
मधु-मासे(madhu-māse) — in the month of Madhuमधु मास में·भवेत्(bhavet) — isहोती है·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·दुःखाय(duḥkhāya) — for sorrowदुःख के लिए·मरणाय(maraṇāya) — for deathमृत्यु के लिए·च(ca) — andऔर
jyeṣṭhe mṛtyupradā vidyā āṣāḍhe sukhasampadaḥ |iti yoginīhṛdayādāṣāḍhe śrīvidyāyāṃ na doṣaḥ | tatra māsaḥ saura eva | saure māsi śubhā dīkṣā na cāndre na ca tārake iti gautamīyāt | vaiśampāyanasaṃhitāyām |mantrasyārambhaṇaṃ meṣe dhanadhānyapradaṃ bhavet |vṛṣe maraṇamāpnoti mithune'patyanāśanam |karkaṭe mantrasiddhiḥ syāt siṃhe medhavināśanam |kanyā lakṣmīpradā nityaṃ tulāyāṃ sarvasiddhayaḥ |vṛścike svarṇalābhaḥ syāt dhanurmānavināśakam |makaraḥ puṇyadaḥ proktaḥ kumbho dhanasamṛddhidaḥ |mīno duḥkhaprado nityamevaṃ māsavidhikramaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.82. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ज्येष्ठ में विद्या मृत्यु देती है; आषाढ़ में सुख और सम्पत्ति" — योगिनीहृदय के इस वचन से श्रीविद्या के लिए आषाढ़ में दोष नहीं है। यहाँ मास सौर ही है, क्योंकि गौतमीय कहता है: "सौर मास में दीक्षा शुभ है, चान्द्र में नहीं, न ही नाक्षत्र में।" वैशम्पायनसंहिता में: मेष में मन्त्र का आरम्भ धन-धान्य देता है। वृष में मृत्यु मिलती है; मिथुन में सन्तान का नाश। कर्क में मन्त्र की सिद्धि; सिंह में मेधा का नाश। कन्या सदा लक्ष्मी देती है; तुला में सब सिद्धियाँ। वृश्चिक में स्वर्ण का लाभ; धनु मान का नाश करता है। मकर पुण्य देने वाला कहा गया है; कुम्भ धन की वृद्धि देता है। मीन सदा दुःख देता है। यह मास विधि का क्रम है।
"In Jyeṣṭha the vidyā brings death; in Āṣāḍha, happiness and wealth" — from this in the Yoginīhṛdaya, there is no fault in Āṣāḍha for the Śrīvidyā. The month there is the solar month only, for the Gautamīya says: "Initiation is good in the solar month, not in the lunar, nor in the stellar." In the Vaiśampāyanasaṃhitā: beginning a mantra in Aries gives wealth and grain. In Taurus one meets death; in Gemini, loss of children. In Cancer there is success of the mantra; in Leo, loss of intelligence. Virgo always gives fortune; in Libra, all successes. In Scorpio there is gain of gold; Sagittarius destroys honour. Capricorn is called the giver of merit; Aquarius gives growth of wealth. Pisces always gives sorrow. Such is the order of the rule of months.
Word by wordपदार्थ
ज्येष्ठे(jyeṣṭhe) — in Jyeṣṭhaज्येष्ठ में·मृत्यु-प्रदा(mṛtyu-pradā) — bringing deathमृत्यु देने वाली·विद्या(vidyā) — the vidyāविद्या·आषाढे(āṣāḍhe) — in Āṣāḍhaआषाढ़ में·सुख-सम्पदः(sukha-sampadaḥ) — happiness and wealthसुख और सम्पत्ति·मन्त्रस्य(mantrasya) — of a mantraमन्त्र का·आरम्भणम्(ārambhaṇam) — beginningआरम्भ·मेषे(meṣe) — in Ariesमेष में·धन-धान्य-प्रदम्(dhana-dhānya-pradam) — giving wealth and grainधन-धान्य देने वाला·भवेत्(bhavet) — isहोता है·वृषे(vṛṣe) — in Taurusवृष में·मरणम्(maraṇam) — deathमृत्यु·आप्नोति(āpnoti) — one meetsपाता है·मिथुने(mithune) — in Geminiमिथुन में·अपत्य-नाशनम्(apatya-nāśanam) — loss of childrenसन्तान का नाश·कर्कटे(karkaṭe) — in Cancerकर्क में·मन्त्र-सिद्धिः(mantra-siddhiḥ) — success of the mantraमन्त्र की सिद्धि·स्यात्(syāt) — isहोती है·सिंहे(siṃhe) — in Leoसिंह में·मेध-विनाशनम्(medha-vināśanam) — loss of intelligenceमेधा का नाश·कन्या(kanyā) — Virgoकन्या·लक्ष्मी-प्रदा(lakṣmī-pradā) — giving fortuneलक्ष्मी देने वाली·नित्यम्(nityam) — alwaysसदा·तुलायाम्(tulāyām) — in Libraतुला में·सर्व-सिद्धयः(sarva-siddhayaḥ) — all successesसब सिद्धियाँ·वृश्चिके(vṛścike) — in Scorpioवृश्चिक में·स्वर्ण-लाभः(svarṇa-lābhaḥ) — gain of goldस्वर्ण का लाभ·स्यात्(syāt) — isहोता है·धनुः(dhanuḥ) — Sagittariusधनु·मान-विनाशकम्(māna-vināśakam) — destroying honourमान का नाश करने वाला·मकरः(makaraḥ) — Capricornमकर·पुण्य-दः(puṇya-daḥ) — giver of meritपुण्य देने वाला·प्रोक्तः(proktaḥ) — is calledकहा गया·कुम्भः(kumbhaḥ) — Aquariusकुम्भ·धन-समृद्धि-दः(dhana-samṛddhi-daḥ) — giving growth of wealthधन की वृद्धि देने वाला·मीनः(mīnaḥ) — Piscesमीन·दुःख-प्रदः(duḥkha-pradaḥ) — giving sorrowदुःख देने वाला·नित्यम्(nityam) — alwaysसदा·एवम्(evam) — suchयह·मास-विधि-क्रमः(māsa-vidhi-kramaḥ) — the order of the rule of monthsमास विधि का क्रम
atha dīkṣāyāṃ vāranirṇayaḥ |ravivāre bhavet vittaṃ some śāntirbhavet kila |āyuraṅgārako hanti tatra dīkṣāṃ vivarjayet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.83. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दीक्षा में वार का निर्णय। रविवार को धन होता है; सोमवार को शान्ति। मंगल आयु का नाश करता है; उस दिन दीक्षा छोड़ दे।
The weekday for initiation. On Sunday there is wealth; on Monday there is peace indeed. Tuesday destroys life; initiation on that day is to be avoided.
Word by wordपदार्थ
रवि-वारे(ravi-vāre) — on Sundayरविवार को·भवेत्(bhavet) — isहोता है·वित्तम्(vittam) — wealthधन·सोमे(some) — on Mondayसोमवार को·शान्तिः(śāntiḥ) — peaceशान्ति·भवेत्(bhavet) — isहोती है·किल(kila) — indeedनिश्चय·आयुः(āyuḥ) — lifeआयु·अङ्गारकः(aṅgārakaḥ) — Tuesday, Marsमंगल·हन्ति(hanti) — destroysनाश करता है·तत्र(tatra) — on that dayउस दिन·दीक्षाम्(dīkṣām) — initiationदीक्षा·विवर्जयेत्(vivarjayet) — one should avoidछोड़ दे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.84. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बुधवार को सौन्दर्य मिलता है; बृहस्पतिवार को ज्ञान। शुक्रवार को सौभाग्य मिलता है; शनिवार को यश की हानि।
On Wednesday one gains beauty; on Thursday there is knowledge. On Friday one gains good fortune; on Saturday, loss of fame.
Word by wordपदार्थ
बुधे(budhe) — on Wednesdayबुधवार को·सौन्दर्यम्(saundaryam) — beautyसौन्दर्य·आप्नोति(āpnoti) — one gainsपाता है·ज्ञानम्(jñānam) — knowledgeज्ञान·स्यात्(syāt) — isहोता है·तु(tu) — andऔर·बृहस्पतौ(bṛhaspatau) — on Thursdayबृहस्पतिवार को·शुक्रे(śukre) — on Fridayशुक्रवार को·सौभाग्यम्(saubhāgyam) — good fortuneसौभाग्य·आप्नोति(āpnoti) — one gainsपाता है·यशः-हानिः(yaśaḥ-hāniḥ) — loss of fameयश की हानि·शनैश्चरे(śanaiścare) — on Saturdayशनिवार को
आगमकल्पद्रुमे —In the Āgamakalpadruma:आगमकल्पद्रुम में:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.85. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दीक्षा में तिथि का निर्णय। प्रतिपदा को की गई दीक्षा ज्ञान का नाश करने वाली मानी गई है। द्वितीया को ज्ञान होता है; तृतीया को शुद्ध होता है।
The lunar day for initiation. Initiation done on the first day is held to destroy knowledge. On the second there is knowledge; on the third one becomes pure.
Word by wordपदार्थ
प्रतिपदि(pratipadi) — on the first dayप्रतिपदा को·कृता(kṛtā) — doneकी गई·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·ज्ञान-नाश-करी(jñāna-nāśa-karī) — destroying knowledgeज्ञान का नाश करने वाली·मता(matā) — is heldमानी गई·द्वितीयायाम्(dvitīyāyām) — on the secondद्वितीया को·भवेत्(bhavet) — isहोता है·ज्ञानम्(jñānam) — knowledgeज्ञान·तृतीयायाम्(tṛtīyāyām) — on the thirdतृतीया को·शुचिः(śuciḥ) — pureशुद्ध·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.86. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चतुर्थी को धन का नाश; पंचमी को बुद्धि की वृद्धि। षष्ठी को ज्ञान का क्षय; सप्तमी के दिन सुख मिलता है।
On the fourth there is loss of wealth; on the fifth, growth of intelligence. On the sixth, loss of knowledge; on the seventh day one gains happiness.
Word by wordपदार्थ
चतुर्थ्याम्(caturthyām) — on the fourthचतुर्थी को·वित्त-नाशः(vitta-nāśaḥ) — loss of wealthधन का नाश·स्यात्(syāt) — isहोता है·पञ्चम्याम्(pañcamyām) — on the fifthपंचमी को·बुद्धि-वर्धनम्(buddhi-vardhanam) — growth of intelligenceबुद्धि की वृद्धि·षष्ठ्याम्(ṣaṣṭhyām) — on the sixthषष्ठी को·ज्ञान-क्षयः(jñāna-kṣayaḥ) — loss of knowledgeज्ञान का क्षय·सौख्यम्(saukhyam) — happinessसुख·लभते(labhate) — one gainsपाता है·सप्तमी-दिने(saptamī-dine) — on the seventh dayसप्तमी के दिन
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.87. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
On the eighth there is loss of intelligence; on the ninth, wasting of the body.
Word by wordपदार्थ
अष्टम्याम्(aṣṭamyām) — on the eighthअष्टमी को·बुद्धि-नाशः(buddhi-nāśaḥ) — loss of intelligenceबुद्धि का नाश·स्यात्(syāt) — isहोता है·नवम्याम्(navamyām) — on the ninthनवमी को·वपुषः(vapuṣaḥ) — of the bodyशरीर का·क्षयः(kṣayaḥ) — wastingक्षय
Verse 88
८८दशम्यां राजसौभाग्यमेकादश्यां शुचिर्भवेत् ॥८८॥
daśamyāṃ rājasaubhāgyamekādaśyāṃ śucirbhavet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.88. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
On the tenth, royal fortune; on the eleventh one becomes pure.
Word by wordपदार्थ
दशम्याम्(daśamyām) — on the tenthदशमी को·राज-सौभाग्यम्(rāja-saubhāgyam) — royal fortuneराज सौभाग्य·एकादश्याम्(ekādaśyām) — on the eleventhएकादशी को·शुचिः(śuciḥ) — pureशुद्ध·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.89. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
On the twelfth there is complete purity; on the thirteenth, poverty.
Word by wordपदार्थ
द्वादश्याम्(dvādaśyām) — on the twelfthद्वादशी को·सर्व-शुद्धिः(sarva-śuddhiḥ) — complete purityसब शुद्धि·स्यात्(syāt) — isहोती है·त्रयोदश्याम्(trayodaśyām) — on the thirteenthत्रयोदशी को·दरिद्रता(daridratā) — povertyदरिद्रता
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.90. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चतुर्दशी को पशु योनि; मास के अन्त में हानि। पक्ष के अन्त में धर्म की वृद्धि। अस्वाध्याय के दिन छोड़ दे।
On the fourteenth, birth as an animal; at the month's end, loss. At the end of the fortnight there is growth of dharma. The days when study is forbidden are to be avoided.
Word by wordपदार्थ
तिर्यक्-योनिः(tiryak-yoniḥ) — birth as an animalपशु योनि·चतुर्दश्याम्(caturdaśyām) — on the fourteenthचतुर्दशी को·हानिः(hāniḥ) — lossहानि·मास-अवसानके(māsa-avasānake) — at the month's endमास के अन्त में·पक्ष-अन्ते(pakṣa-ante) — at the end of the fortnightपक्ष के अन्त में·धर्म-वृद्धिः(dharma-vṛddhiḥ) — growth of dharmaधर्म की वृद्धि·स्यात्(syāt) — isहोती है·अस्वाध्यायम्(asvādhyāyam) — the day when study is forbiddenअस्वाध्याय·विवर्जयेत्(vivarjayet) — one should avoidछोड़ दे
अस्वाध्यायमाह —He states the days when study is forbidden:अस्वाध्याय कहता है:
Verse 91
९१सन्ध्यागर्जितनिर्घोषभूकम्पोल्कानिपातनम् ॥९१॥
sandhyāgarjitanirghoṣabhūkampolkānipātanam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.91. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सन्ध्या में गर्जन, भारी शब्द, भूकम्प, और उल्का का गिरना।
Thunder at twilight, a roaring sound, an earthquake, and the fall of a meteor.
Word by wordपदार्थ
सन्ध्या-गर्जित-निर्घोष-भूकम्प-उल्का-निपातनम्(sandhyā-garjita-nirghoṣa-bhūkampa-ulkā-nipātanam) — thunder at twilight, a roaring sound, an earthquake and the fall of a meteorसन्ध्या में गर्जन, भारी शब्द, भूकम्प और उल्का का गिरना
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.92. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन्हें, और श्रुति में कहे दूसरे दिनों को भी छोड़ दे।
These, and the other days named in the Veda, are to be avoided.
Word by wordपदार्थ
एतान्(etān) — theseइन्हें·अन्यान्(anyān) — the othersदूसरों को·च(ca) — andऔर·दिवसान्(divasān) — daysदिनों को·श्रुति-उक्तान्(śruti-uktān) — named in the Vedaश्रुति में कहे·परिवर्जयेत्(parivarjayet) — one should avoidछोड़ दे
Verse 93
९३द्वितीया पञ्चमी चैव षष्ठी चैव विशेषतः ॥९३॥
dvitīyā pañcamī caiva ṣaṣṭhī caiva viśeṣataḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.93. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
द्वितीया(dvitīyā) — the secondद्वितीया·पञ्चमी(pañcamī) — the fifthपंचमी·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से
Verse 94
९४द्वादश्यामपि कर्तव्यं त्रयोदश्यामथापि वा ॥९४॥
dvādaśyāmapi kartavyaṃ trayodaśyāmathāpi vā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.94. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
It may also be done on the twelfth, or else on the thirteenth.
Word by wordपदार्थ
द्वादश्याम्(dvādaśyām) — on the twelfthद्वादशी को·अपि(api) — alsoभी·कर्तव्यम्(kartavyam) — is to be doneकरना चाहिए·त्रयोदश्याम्(trayodaśyām) — on the thirteenthत्रयोदशी को·अथ(atha) — orया·अपि(api) — alsoभी·वा(vā) — elseफिर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.95. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
षष्ठी और त्रयोदशी का यह विधान विष्णु के लिए है, क्योंकि यह रामार्चनचन्द्रिका में उद्धृत है।
This rule about the sixth and the thirteenth applies to Viṣṇu, since it is quoted in the Rāmārcanacandrikā.
Verse 96
९६पञ्चमी सप्तमी षष्ठी द्वितीया पूर्णिमा तथा ॥९६॥
pañcamī saptamī ṣaṣṭhī dvitīyā pūrṇimā tathā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.96. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
The fifth, the seventh, the sixth, the second, and the full moon;
Word by wordपदार्थ
पञ्चमी(pañcamī) — the fifthपंचमी·सप्तमी(saptamī) — the seventhसप्तमी·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·द्वितीया(dvitīyā) — the secondद्वितीया·पूर्णिमा(pūrṇimā) — the full moonपूर्णिमा·तथा(tathā) — andऔर
Verse 97
९७त्रयोदशी च दशमी प्रशस्ता सर्वकर्मदा ।इति सनत्कुमारवचनात् षष्ठीविधानमपि । शिवविषये दशमीसप्तम्योर्निषेधमाहशुक्लपक्षस्य दशमी सप्तमी च विशेषतः ।निन्द्या सदैव षष्ठी स्यादिति शैवागमान्तरे ॥९७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.97. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
त्रयोदशी और दशमी प्रशस्त हैं, और सब कर्म देती हैं। सनत्कुमार के इस वचन से षष्ठी का विधान भी है। शिव के विषय में वह दशमी और सप्तमी का निषेध करता है: "शुक्ल पक्ष की दशमी, विशेष रूप से सप्तमी, और षष्ठी सदा निन्दित हैं" — ऐसा दूसरे शैव आगम में।
the thirteenth and the tenth are praised, and grant all rites. From this statement of Sanatkumāra, the sixth is also sanctioned. For Śiva he forbids the tenth and the seventh: "The tenth of the bright fortnight, and especially the seventh, and the sixth are always to be blamed" — so in another Śaiva āgama.
Word by wordपदार्थ
त्रयोदशी(trayodaśī) — the thirteenthत्रयोदशी·च(ca) — andऔर·दशमी(daśamī) — the tenthदशमी·प्रशस्ता(praśastā) — praisedप्रशस्त·सर्व-कर्म-दा(sarva-karma-dā) — granting all ritesसब कर्म देने वाली·शुक्ल-पक्षस्य(śukla-pakṣasya) — of the bright fortnightशुक्ल पक्ष की·दशमी(daśamī) — the tenthदशमी·सप्तमी(saptamī) — the seventhसप्तमी·च(ca) — andऔर·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·निन्द्या(nindyā) — to be blamedनिन्दित·सदा(sadā) — alwaysसदा·एव(eva) — indeedही·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·स्यात्(syāt) — isहै·इति(iti) — thusऐसा·शैव-आगम-अन्तरे(śaiva-āgama-antare) — in another Śaiva āgamaदूसरे शैव आगम में
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.98. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दीक्षा में नक्षत्र का निर्णय। अश्विनी में सुख मिलता है; भरणी में निश्चित मृत्यु। कृत्तिका में दुःखी होता है; रोहिणी में वाणी का स्वामी होता है।
The star for initiation. Under Aśvinī one gains happiness; under Bharaṇī, certain death. Under Kṛttikā one becomes unhappy; under Rohiṇī one becomes a master of speech.
Word by wordपदार्थ
अश्विन्याम्(aśvinyām) — under Aśvinīअश्विनी में·सुखम्(sukham) — happinessसुख·आप्नोति(āpnoti) — one gainsपाता है·भरण्याम्(bharaṇyām) — under Bharaṇīभरणी में·मरणम्(maraṇam) — deathमृत्यु·ध्रुवम्(dhruvam) — certainनिश्चित·कृत्तिकायाम्(kṛttikāyām) — under Kṛttikāकृत्तिका में·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है·दुःखी(duḥkhī) — unhappyदुःखी·रोहिण्याम्(rohiṇyām) — under Rohiṇīरोहिणी में·वाक्-पतिः(vāk-patiḥ) — a master of speechवाणी का स्वामी·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.99. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मृगशीर्ष में सुख की प्राप्ति; आर्द्रा में बन्धुओं का नाश। पुनर्वसु में धनी होता है; पुष्य में शत्रुओं का नाश।
Under Mṛgaśīrṣa, gain of happiness; under Ārdrā, loss of kinsmen. Under Punarvasu one becomes rich; under Puṣya, destruction of enemies.
Word by wordपदार्थ
मृगशीर्षे(mṛgaśīrṣe) — under Mṛgaśīrṣaमृगशीर्ष में·सुख-अवाप्तिः(sukha-avāptiḥ) — gain of happinessसुख की प्राप्ति·आर्द्रायाम्(ārdrāyām) — under Ārdrāआर्द्रा में·बन्धु-नाशनम्(bandhu-nāśanam) — loss of kinsmenबन्धुओं का नाश·पुनर्वसौ(punarvasau) — under Punarvasuपुनर्वसु में·धन-आढ्यः(dhana-āḍhyaḥ) — richधनी·स्यात्(syāt) — one becomesहोता है·पुष्ये(puṣye) — under Puṣyaपुष्य में·शत्रु-विनाशनम्(śatru-vināśanam) — destruction of enemiesशत्रुओं का नाश
Verse 100
१००अश्लेषायां भवेन्मृत्युर्मघायां दुःखमोचनम् ।सौन्दर्यं पूर्वफल्गुन्यां प्राप्नोति च न संशयः ॥१००॥
aśleṣāyāṃ bhavenmṛtyurmaghāyāṃ duḥkhamocanam |saundaryaṃ pūrvaphalgunyāṃ prāpnoti ca na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.100. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उत्तरफल्गुनी में ज्ञानी होता है, और हस्ता में धनी। चित्रा में ज्ञान की सिद्धि; स्वाती में शत्रुओं का नाश।
Under Uttaraphalgunī one becomes wise, and under Hastā rich. Under Citrā there is success in knowledge; under Svātī, destruction of enemies.
Word by wordपदार्थ
ज्ञानी(jñānī) — wiseज्ञानी·च(ca) — andऔर·उत्तरफल्गुन्याम्(uttaraphalgunyām) — under Uttaraphalgunīउत्तरफल्गुनी में·हस्तायाम्(hastāyām) — under Hastāहस्ता में·च(ca) — andऔर·धनी(dhanī) — richधनी·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है·चित्रायाम्(citrāyām) — under Citrāचित्रा में·ज्ञान-सिद्धिः(jñāna-siddhiḥ) — success in knowledgeज्ञान की सिद्धि·स्यात्(syāt) — isहोती है·स्वात्याम्(svātyām) — under Svātīस्वाती में·शत्रु-विनाशनम्(śatru-vināśanam) — destruction of enemiesशत्रुओं का नाश
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विशाखा में सुख; अनुराधा में बन्धुओं की वृद्धि। ज्येष्ठा में पुत्रों की हानि; मूला में कीर्ति की वृद्धि।
Under Viśākhā, happiness; under Anurādhā, growth of kinsmen. Under Jyeṣṭhā there is loss of sons; under Mūlā, growth of fame.
Word by wordपदार्थ
विशाखायाम्(viśākhāyām) — under Viśākhāविशाखा में·सुखम्(sukham) — happinessसुख·च(ca) — andऔर·अनुराधायाम्(anurādhāyām) — under Anurādhāअनुराधा में·बन्धु-वर्धनम्(bandhu-vardhanam) — growth of kinsmenबन्धुओं की वृद्धि·ज्येष्ठायाम्(jyeṣṭhāyām) — under Jyeṣṭhāज्येष्ठा में·सुत-हानिः(suta-hāniḥ) — loss of sonsपुत्रों की हानि·स्यात्(syāt) — isहोती है·मूलायाम्(mūlāyām) — under Mūlāमूला में·कीर्ति-वर्धनम्(kīrti-vardhanam) — growth of fameकीर्ति की वृद्धि
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्वाषाढा और उत्तराषाढा दोनों कीर्ति देती हैं। श्रवणा में दुःखी होता है; धनिष्ठा में दरिद्रता।
Pūrvāṣāḍhā and Uttarāṣāḍhā both give fame. Under Śravaṇā one becomes unhappy; under Dhaniṣṭhā, poverty.
Word by wordपदार्थ
पूर्वाषाढा-उत्तराषाढे(pūrvāṣāḍhā-uttarāṣāḍhe) — Pūrvāṣāḍhā and Uttarāṣāḍhāपूर्वाषाढा और उत्तराषाढा·भवेताम्(bhavetām) — both areदोनों होती हैं·कीर्ति-दायिके(kīrti-dāyike) — giving fameकीर्ति देने वाली·श्रवणायाम्(śravaṇāyām) — under Śravaṇāश्रवणा में·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है·दुःखी(duḥkhī) — unhappyदुःखी·धनिष्ठायाम्(dhaniṣṭhāyām) — under Dhaniṣṭhāधनिष्ठा में·दरिद्रता(daridratā) — povertyदरिद्रता
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शतभिषा में बुद्धि; पूर्वभाद्रपदा में सुखी होता है। उत्तरभाद्रपदा में भी सुख; रेवती में कीर्ति की वृद्धि।
Under Śatabhiṣā there is intelligence; under Pūrvabhādrapadā one becomes happy. Under Uttarabhādrapadā too, happiness; under Revatī, growth of fame.
Word by wordपदार्थ
बुद्धिः(buddhiḥ) — intelligenceबुद्धि·शतभिषायाम्(śatabhiṣāyām) — under Śatabhiṣāशतभिषा में·स्यात्(syāt) — isहोती है·पूर्वभाद्रे(pūrvabhādre) — under Pūrvabhādrapadāपूर्वभाद्रपदा में·सुखी(sukhī) — happyसुखी·भवेत्(bhavet) — one becomesहोता है·सौख्यम्(saukhyam) — happinessसुख·च(ca) — andऔर·उत्तरभाद्रे(uttarabhādre) — under Uttarabhādrapadāउत्तरभाद्रपदा में·च(ca) — andऔर·रेवत्याम्(revatyām) — under Revatīरेवती में·कीर्ति-वर्धनम्(kīrti-vardhanam) — growth of fameकीर्ति की वृद्धि
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आर्द्रा और कृत्तिका का निषेध शिव और अग्नि के अलावा दूसरे देवताओं के लिए है। और ऐसा भी: "आर्द्रा या कृत्तिका में मन्त्र का आरम्भ प्रशस्त है, यदि वह क्रम से शिव या अग्नि के मन्त्र का आरम्भ हो।"
The ban on Ārdrā and Kṛttikā applies to deities other than Śiva and Fire. And so: "Beginning a mantra under Ārdrā or Kṛttikā is praised, if it is the beginning of a mantra of Śiva or of Fire, in that order."
Word by wordपदार्थ
आर्द्रायाम्(ārdrāyām) — under Ārdrāआर्द्रा में·कृत्तिकायाम्(kṛttikāyām) — under Kṛttikāकृत्तिका में·च(ca) — andऔर·मन्त्र-आरम्भः(mantra-ārambhaḥ) — beginning a mantraमन्त्र का आरम्भ·प्रशस्यते(praśasyate) — is praisedप्रशस्त है·यदि(yadi) — ifयदि·ईशस्य(īśasya) — of Śivaशिव का·कृशानोः(kṛśānoḥ) — of Fireअग्नि का·वा(vā) — orया·मन्त्र-आरम्भः(mantra-ārambhaḥ) — beginning of a mantraमन्त्र का आरम्भ·यथा-क्रमम्(yathā-kramam) — in that orderक्रम से
तन्त्रान्तरे —In another tantra:दूसरे तन्त्र में:
Verse 6
६अश्विनी-भरणी-स्वाती-विशाखाहस्तभेषु च ।ज्येष्ठोत्तरात्रयेष्वेवं कुर्यान्मन्त्राभिषेचनम् ।इति ज्येष्ठाभरण्योर्यद्विधानं तद्रामविषयमगस्त्यसंहितोक्तत्वात् ॥६॥
aśvinī-bharaṇī-svātī-viśākhāhastabheṣu ca |jyeṣṭhottarātrayeṣvevaṃ kuryānmantrābhiṣecanam |iti jyeṣṭhābharaṇyoryadvidhānaṃ tadrāmaviṣayamagastyasaṃhitoktatvāt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अश्विनी, भरणी, स्वाती, विशाखा और हस्ता नक्षत्रों में, और वैसे ही ज्येष्ठा और तीनों उत्तरा में मन्त्र का अभिषेक करे। यहाँ ज्येष्ठा और भरणी का जो विधान है वह राम के लिए है, क्योंकि यह अगस्त्यसंहिता में कहा गया है।
Under the stars Aśvinī, Bharaṇī, Svātī, Viśākhā and Hastā, and likewise under Jyeṣṭhā and the three Uttarās, one should perform the mantra consecration. The rule here about Jyeṣṭhā and Bharaṇī applies to Rāma, since it is stated in the Agastyasaṃhitā.
Word by wordपदार्थ
अश्विनी-भरणी-स्वाती-विशाखा-हस्त-भेषु(aśvinī-bharaṇī-svātī-viśākhā-hasta-bheṣu) — under the stars Aśvinī, Bharaṇī, Svātī, Viśākhā and Hastāअश्विनी, भरणी, स्वाती, विशाखा, हस्ता नक्षत्रों में·च(ca) — andऔर·ज्येष्ठा-उत्तरा-त्रयेषु(jyeṣṭhā-uttarā-trayeṣu) — under Jyeṣṭhā and the three Uttarāsज्येष्ठा और तीनों उत्तरा में·एवम्(evam) — likewiseवैसे ही·कुर्यात्(kuryāt) — one should performकरे·मन्त्र-अभिषेचनम्(mantra-abhiṣecanam) — the mantra consecrationमन्त्र का अभिषेक
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
योग का निर्णय। शुभ, सिद्ध और आयुष्मान्, फिर ध्रुव योग; प्रीति और सौभाग्य योग, फिर बुद्धि योग; और वैसे ही हर्षण योग — सब तन्त्रों में ये शुभ लाने वाले हैं।
The yoga. Śubha, Siddha and Āyuṣmān, then the Dhruva yoga; Prīti and the Saubhāgya yoga, then the Buddhi yoga; and likewise the Harṣaṇa yoga — in all the tantras these bring good.
Word by wordपदार्थ
शुभः(śubhaḥ) — Śubhaशुभ·सिद्धः(siddhaḥ) — Siddhaसिद्ध·तथा(tathā) — andऔर·आयुष्मान्(āyuṣmān) — Āyuṣmānआयुष्मान्·ध्रुव-योगः(dhruva-yogaḥ) — the Dhruva yogaध्रुव योग·ततः(tataḥ) — thenफिर·परम्(param) — nextआगे·प्रीतिः(prītiḥ) — Prītiप्रीति·सौभाग्य-योगः(saubhāgya-yogaḥ) — the Saubhāgya yogaसौभाग्य योग·च(ca) — andऔर·बुद्धि-योगः(buddhi-yogaḥ) — the Buddhi yogaबुद्धि योग·ततः(tataḥ) — thenफिर·परम्(param) — nextआगे·हर्षणः(harṣaṇaḥ) — Harṣaṇaहर्षण·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·योगः(yogaḥ) — yogaयोग·सर्व-तन्त्रे(sarva-tantre) — in all the tantrasसब तन्त्रों में·शुभ-आवहाः(śubha-āvahāḥ) — bringing goodशुभ लाने वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
करण का निर्णय। बव, बालव, कौलव, तैतिल, और उनके बाद वणिज — ये करण ही शुभ हैं, ऐसा सब तन्त्रों में कहा है।
The karaṇa. Bava, Bālava, Kaulava, Taitila, and after them Vaṇija — these karaṇas alone are good, so it is said in all the tantras.
Word by wordपदार्थ
बव-बालव-कौलव-तैतिलाः(bava-bālava-kaulava-taitilāḥ) — Bava, Bālava, Kaulava, Taitilaबव, बालव, कौलव, तैतिल·वणिजः(vaṇijaḥ) — Vaṇijaवणिज·तत्-अनन्तरम्(tat-anantaram) — after themउनके बाद·करणानि(karaṇāni) — karaṇasकरण·शुभानि(śubhāni) — goodशुभ·एव(eva) — aloneही·सर्व-तन्त्रेषु(sarva-tantreṣu) — in all the tantrasसब तन्त्रों में·भाषितम्(bhāṣitam) — it is saidकहा है
Verse 10
१०अथ लग्ननिर्णयःवृषे सिंहे च कन्यायां धनुर्मीनाख्यलग्नके ।चन्द्रतारानुकूले च कुर्याद्दीक्षाप्रवर्तनम् ॥१०॥
atha lagnanirṇayaḥ |vṛṣe siṃhe ca kanyāyāṃ dhanurmīnākhyalagnake |candratārānukūle ca kuryāddīkṣāpravartanam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लग्न का निर्णय। वृष, सिंह, कन्या, और धनु और मीन नाम के लग्नों में, चन्द्र और तारा अनुकूल हों तो दीक्षा शुरू करे।
The lagna. In Taurus, Leo, Virgo, and the lagnas called Sagittarius and Pisces, when moon and star are favourable, one should begin the initiation.
Word by wordपदार्थ
वृषे(vṛṣe) — in Taurusवृष में·सिंहे(siṃhe) — in Leoसिंह में·च(ca) — andऔर·कन्यायाम्(kanyāyām) — in Virgoकन्या में·धनुः-मीन-आख्य-लग्नके(dhanuḥ-mīna-ākhya-lagnake) — in the lagnas called Sagittarius and Piscesधनु और मीन नाम के लग्न में·चन्द्र-तारा-अनुकूले(candra-tārā-anukūle) — when moon and star are favourableचन्द्र और तारा अनुकूल होने पर·च(ca) — andऔर·कुर्यात्(kuryāt) — one should doकरे·दीक्षा-प्रवर्तनम्(dīkṣā-pravartanam) — the beginning of initiationदीक्षा का आरम्भ
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विष्णु मन्त्र में स्थिर लग्न शुभ है, शिव मन्त्र में चर; शक्ति मन्त्र में द्विस्वभाव लग्न प्रशस्त है।
A fixed lagna is good for a Viṣṇu mantra, a movable one for a Śiva mantra; a dual lagna is praised for a Śakti mantra.
Word by wordपदार्थ
स्थिर-लग्नम्(sthira-lagnam) — a fixed lagnaस्थिर लग्न·विष्णु-मन्त्रे(viṣṇu-mantre) — for a Viṣṇu mantraविष्णु मन्त्र में·शिव-मन्त्रे(śiva-mantre) — for a Śiva mantraशिव मन्त्र में·चरः(caraḥ) — a movable oneचर·शुभम्(śubham) — goodशुभ·द्वि-स्वभावम्(dvi-svabhāvam) — dualद्विस्वभाव·तु(tu) — andऔर·लग्नम्(lagnam) — lagnaलग्न·शक्ति-मन्त्रे(śakti-mantre) — for a Śakti mantraशक्ति मन्त्र में·प्रशस्यते(praśasyate) — is praisedप्रशस्त है
अगस्त्यसंहितायाम् —In the Agastyasaṃhitā:अगस्त्यसंहिता में:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीसरे, छठे और ग्यारहवें में पाप ग्रह, और केन्द्र और त्रिकोण में शुभ ग्रह — ये सब दीक्षा के लिए शुभ हैं; वक्री ग्रह सब नाश करते हैं।
Malefic planets in the third, sixth and eleventh, and benefics in the angles and trines, are all good for initiation; retrograde planets destroy everything.
Word by wordपदार्थ
त्रि-षट्-आय-गताः(tri-ṣaṭ-āya-gatāḥ) — placed in the third, sixth and eleventhतीसरे, छठे, ग्यारहवें में स्थित·पापाः(pāpāḥ) — maleficsपाप ग्रह·शुभाः(śubhāḥ) — beneficsशुभ ग्रह·केन्द्र-त्रिकोण-गाः(kendra-trikoṇa-gāḥ) — placed in the angles and trinesकेन्द्र और त्रिकोण में स्थित·दीक्षायाः(dīkṣāyāḥ) — for initiationदीक्षा के लिए·तु(tu) — andऔर·शुभाः(śubhāḥ) — goodशुभ·सर्वे(sarve) — allसब·वक्र-स्थाः(vakra-sthāḥ) — retrogradeवक्री·सर्व-नाशकाः(sarva-nāśakāḥ) — destroying everythingसब नाश करने वाले
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पक्ष का निर्णय। शुक्ल पक्ष में दीक्षा शुभ है, और कृष्ण पक्ष में भी पाँचवें दिन तक।
The fortnight. Initiation is good in the bright fortnight, and in the dark too up to the fifth day.
Word by wordपदार्थ
शुक्ल-पक्षे(śukla-pakṣe) — in the bright fortnightशुक्ल पक्ष में·शुभा(śubhā) — goodशुभ·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·कृष्णे(kṛṣṇe) — in the darkकृष्ण में·अपि(api) — tooभी·आ-पञ्चमात्(ā-pañcamāt) — up to the fifthपाँचवें तक·दिनात्(dināt) — dayदिन
Verse 14
१४शुक्लपक्षे तु कृष्णे वा दीक्षा सर्वत्र शोभना ॥१४॥
śuklapakṣe tu kṛṣṇe vā dīkṣā sarvatra śobhanā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुक्ल पक्ष में या कृष्ण में, दीक्षा सब जगह शुभ है।
In the bright fortnight or in the dark, initiation is everywhere fine.
Word by wordपदार्थ
शुक्ल-पक्षे(śukla-pakṣe) — in the bright fortnightशुक्ल पक्ष में·तु(tu) — andऔर·कृष्णे(kṛṣṇe) — in the darkकृष्ण में·वा(vā) — orया·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसब जगह·शोभना(śobhanā) — fineशुभ
कालोत्तरे तु —But in the Kālottara:पर कालोत्तर में:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ऐश्वर्य चाहने वाले सदा शुक्ल में; मुक्ति चाहने वाले कृष्ण पक्ष में" — इतना जोड़ना है। निषिद्ध महीनों में मुनियों ने अलग-अलग अपवाद कहे हैं। रत्नावली में: भाद्रपद मास में षष्ठी; आश्विन में कृष्ण चतुर्दशी; कार्तिक में शुक्ल नवमी; मार्गशीर्ष में शुक्ल तृतीया; पौष में शुक्ल नवमी; माघ में शुक्ल चतुर्थी; फाल्गुन में शुक्ल नवमी; चैत्र में काम चतुर्दशी — कुछ लोग त्रयोदशी कहते हैं।
"Those who desire prosperity, always in the bright; those who desire liberation, in the dark fortnight" — this is to be supplied. For the forbidden months the sages have stated particular exceptions. In the Ratnāvalī: the sixth in the month of Bhādrapada; the dark fourteenth in Āśvina; the bright ninth in Kārtika; the bright third in Mārgaśīrṣa; the bright ninth in Pauṣa; the bright fourth in Māgha; the bright ninth in Phālguna; the Kāma fourteenth in Caitra — some say the thirteenth.
Word by wordपदार्थ
षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·भाद्रपदे(bhādrapade) — in Bhādrapadaभाद्रपद में·मासि(māsi) — in the monthमास में·ईषे(īṣe) — in Āśvinaआश्विन में·कृष्णा-चतुर्दशी(kṛṣṇā-caturdaśī) — the dark fourteenthकृष्ण चतुर्दशी·कार्तिके(kārtike) — in Kārtikaकार्तिक में·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·मार्गे(mārge) — in Mārgaśīrṣaमार्गशीर्ष में·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·तृतीयका(tṛtīyakā) — the thirdतृतीया·पौषे(pauṣe) — in Pauṣaपौष में·तु(tu) — andऔर·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·माघे(māghe) — in Māghaमाघ में·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·चतुर्थिका(caturthikā) — the fourthचतुर्थी·फाल्गुने(phālgune) — in Phālgunaफाल्गुन में·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·चैत्रे(caitre) — in Caitraचैत्र में·काम-चतुर्दशी(kāma-caturdaśī) — the Kāma fourteenthकाम चतुर्दशी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वैशाख में अक्षया; ज्येष्ठ में दशहरा तिथि; आषाढ़ में शुक्ल पंचमी; श्रावण में कृष्ण पंचमी।
In Vaiśākha, the Akṣayā; in Jyeṣṭha, the Daśaharā day; in Āṣāḍha, the bright fifth; in Śrāvaṇa, the dark fifth.
Word by wordपदार्थ
वैशाखे(vaiśākhe) — in Vaiśākhaवैशाख में·च(ca) — andऔर·अक्षया(akṣayā) — the Akṣayāअक्षया·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·ज्येष्ठे(jyeṣṭhe) — in Jyeṣṭhaज्येष्ठ में·दशहरा(daśaharā) — the Daśaharāदशहरा·तिथिः(tithiḥ) — dayतिथि·आषाढे(āṣāḍhe) — in Āṣāḍhaआषाढ़ में·पञ्चमी(pañcamī) — the fifthपंचमी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·श्रावणे(śrāvaṇe) — in Śrāvaṇaश्रावण में·कृष्ण-पञ्चमी(kṛṣṇa-pañcamī) — the dark fifthकृष्ण पंचमी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ये देव पर्व हैं; इनमें करोड़ तीर्थों का फल मिलता है। इनमें दीक्षा करनी चाहिए, और महीने की परीक्षा न करे।
These are the festivals of the gods; one gains the fruit of ten million pilgrimages. Initiation is to be done on them, and one need not examine the month.
Word by wordपदार्थ
एतानि(etāni) — theseये·देव-पर्वाणि(deva-parvāṇi) — festivals of the godsदेव पर्व·तीर्थ-कोटि-फलम्(tīrtha-koṭi-phalam) — the fruit of ten million pilgrimagesकरोड़ तीर्थों का फल·लभेत्(labhet) — one gainsपाता है·अत्र(atra) — on theseइनमें·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·प्रकर्तव्या(prakartavyā) — is to be doneकरनी चाहिए·न(na) — notनहीं·मासम्(māsam) — the monthमहीने को·च(ca) — andऔर·परीक्षयेत्(parīkṣayet) — one should examineपरखे
Verse 18
१८न वारं न च नक्षत्रं न तिथ्यादिकदूषणम् ।न योगकरणञ्चैव शङ्करेण च भाषितम् ॥१८॥
na vāraṃ na ca nakṣatraṃ na tithyādikadūṣaṇam |na yogakaraṇañcaiva śaṅkareṇa ca bhāṣitam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
न वार, न नक्षत्र, न तिथि आदि का दोष, न योग और करण — ऐसा शंकर ने कहा है।
Neither the weekday nor the star, nor any fault of tithi and the like, nor yoga and karaṇa — so it was said by Śaṅkara.
Word by wordपदार्थ
न(na) — notन·वारम्(vāram) — the weekdayवार·न(na) — notन·च(ca) — andऔर·नक्षत्रम्(nakṣatram) — the starनक्षत्र·न(na) — notन·तिथि-आदिक-दूषणम्(tithi-ādika-dūṣaṇam) — fault of tithi and the likeतिथि आदि का दोष·न(na) — notन·योग-करणम्(yoga-karaṇam) — yoga and karaṇaयोग और करण·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·शङ्करेण(śaṅkareṇa) — by Śaṅkaraशंकर द्वारा·च(ca) — andऔर·भाषितम्(bhāṣitam) — it was saidकहा गया
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चैत्र में शुक्ल त्रयोदशी; वैशाख में शुक्ल एकादशी; ज्येष्ठ में कृष्ण चतुर्दशी; आषाढ़ में नाग पंचमी।
In Caitra, the bright thirteenth; in Vaiśākha, the bright eleventh; in Jyeṣṭha, the dark fourteenth; in Āṣāḍha, the Nāga fifth.
Word by wordपदार्थ
चैत्रे(caitre) — in Caitraचैत्र में·त्रयोदशी(trayodaśī) — the thirteenthत्रयोदशी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·वैशाख-एकादशी(vaiśākha-ekādaśī) — the eleventh of Vaiśākhaवैशाख की एकादशी·सिता(sitā) — brightशुक्ल·ज्येष्ठे(jyeṣṭhe) — in Jyeṣṭhaज्येष्ठ में·चतुर्दशी(caturdaśī) — the fourteenthचतुर्दशी·कृष्णा(kṛṣṇā) — darkकृष्ण·आषाढे(āṣāḍhe) — in Āṣāḍhaआषाढ़ में·नाग-पञ्चमी(nāga-pañcamī) — the Nāga fifthनाग पंचमी
Verse 20
२०श्रावणैकादशी भाद्रे रोहिणीसहिताष्टमी ।आश्विने च महापुण्या महाष्टम्यप्यभीष्टदा ॥२०॥
śrāvaṇaikādaśī bhādre rohiṇīsahitāṣṭamī |āśvine ca mahāpuṇyā mahāṣṭamyapyabhīṣṭadā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रावण की एकादशी; भाद्र में रोहिणी सहित अष्टमी; और आश्विन में महापुण्य महाष्टमी, जो अभीष्ट देती है।
The eleventh of Śrāvaṇa; in Bhādra, the eighth joined with Rohiṇī; and in Āśvina the very holy Great Eighth, which grants what is wished.
Word by wordपदार्थ
श्रावण-एकादशी(śrāvaṇa-ekādaśī) — the eleventh of Śrāvaṇaश्रावण की एकादशी·भाद्रे(bhādre) — in Bhādraभाद्र में·रोहिणी-सहित-अष्टमी(rohiṇī-sahita-aṣṭamī) — the eighth joined with Rohiṇīरोहिणी सहित अष्टमी·आश्विने(āśvine) — in Āśvinaआश्विन में·च(ca) — andऔर·महा-पुण्या(mahā-puṇyā) — very holyमहापुण्य·महा-अष्टमी(mahā-aṣṭamī) — the Great Eighthमहाष्टमी·अपि(api) — alsoभी·अभीष्ट-दा(abhīṣṭa-dā) — granting what is wishedअभीष्ट देने वाली
Verse 21
२१कार्तिके नवमी शुक्ला मार्गशीर्षे तथा सिता ।षष्ठी चतुर्दशी पौषे माघेऽप्येकादशी सिता ।फाल्गुने च सिता षष्ठी चेति कालविनिर्णयः ॥२१॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कार्तिक में शुक्ल नवमी, और मार्गशीर्ष में भी शुक्ल; पौष में षष्ठी और चतुर्दशी; माघ में शुक्ल एकादशी; और फाल्गुन में शुक्ल षष्ठी — यह काल का निर्णय है।
In Kārtika, the bright ninth, and in Mārgaśīrṣa likewise the bright; the sixth and fourteenth in Pauṣa; in Māgha the bright eleventh; and in Phālguna the bright sixth — such is the settling of the time.
Word by wordपदार्थ
कार्तिके(kārtike) — in Kārtikaकार्तिक में·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·शुक्ला(śuklā) — brightशुक्ल·मार्गशीर्षे(mārgaśīrṣe) — in Mārgaśīrṣaमार्गशीर्ष में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·सिता(sitā) — brightशुक्ल·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·चतुर्दशी(caturdaśī) — the fourteenthचतुर्दशी·पौषे(pauṣe) — in Pauṣaपौष में·माघे(māghe) — in Māghaमाघ में·अपि(api) — alsoभी·एकादशी(ekādaśī) — the eleventhएकादशी·सिता(sitā) — brightशुक्ल·फाल्गुने(phālgune) — in Phālgunaफाल्गुन में·च(ca) — andऔर·सिता(sitā) — brightशुक्ल·षष्ठी(ṣaṣṭhī) — the sixthषष्ठी·च(ca) — andऔर·इति(iti) — suchयह·काल-विनिर्णयः(kāla-vinirṇayaḥ) — the settling of the timeकाल का निर्णय
योगिनीतन्त्रे —In the Yoginītantra:योगिनीतन्त्र में:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अयन और विषुव में, चन्द्र या सूर्य के ग्रहण में, सूर्य की संक्रान्ति के दिन, युगाद्या तिथि को, हे सुरेश्वरी;
At the solstice and the equinox, at an eclipse of moon or sun, on the day of the sun's passage into a sign, on a yugādyā day, O queen of the gods;
Word by wordपदार्थ
अयने(ayane) — at the solsticeअयन में·विषुवे(viṣuve) — at the equinoxविषुव में·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·चन्द्र-सूर्ययोः(candra-sūryayoḥ) — of moon or sunचन्द्र या सूर्य के·रवि-संक्रान्ति-दिवसे(ravi-saṃkrānti-divase) — on the day of the sun's passageसूर्य की संक्रान्ति के दिन·युगाद्यायाम्(yugādyāyām) — on a yugādyā dayयुगाद्या को·सुरेश्वरि(sureśvari) — O queen of the godsहे सुरेश्वरी
Verse 23
२३मन्वन्तरासु सर्वासु महापूजादिनेषु च ।चतुर्थी पञ्चमी चैव चतुर्दश्यष्टमी तथा ॥तिथयः शुभदाः प्रोक्ता दीक्षाग्रहणकर्मणि ।इत्यादिवचनाच्चतुर्दश्यष्टमीति शक्तिविषयम् ॥२३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सब मन्वन्तर तिथियों और महापूजा के दिनों में; चतुर्थी, पंचमी, चतुर्दशी और अष्टमी — ये तिथियाँ दीक्षा लेने के कर्म में शुभ कही गई हैं। ऐसे वचनों से "चतुर्दशी और अष्टमी" शक्ति के लिए है।
on all the manvantara days and the days of great worship; the fourth, the fifth, the fourteenth and the eighth — these tithis are declared good for the rite of receiving initiation. From statements such as this, "the fourteenth and the eighth" applies to Śakti.
Word by wordपदार्थ
मन्वन्तरासु(manvantarāsu) — on the manvantara daysमन्वन्तर तिथियों में·सर्वासु(sarvāsu) — allसब·महा-पूजा-दिनेषु(mahā-pūjā-dineṣu) — on the days of great worshipमहापूजा के दिनों में·च(ca) — andऔर·चतुर्थी(caturthī) — the fourthचतुर्थी·पञ्चमी(pañcamī) — the fifthपंचमी·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·चतुर्दशी-अष्टमी(caturdaśī-aṣṭamī) — the fourteenth and the eighthचतुर्दशी और अष्टमी·तथा(tathā) — andऔर·तिथयः(tithayaḥ) — tithisतिथियाँ·शुभ-दाः(śubha-dāḥ) — giving goodशुभ देने वाली·प्रोक्ताः(proktāḥ) — are declaredकही गई·दीक्षा-ग्रहण-कर्मणि(dīkṣā-grahaṇa-karmaṇi) — in the rite of receiving initiationदीक्षा लेने के कर्म में
Verse 24
२४चतुर्थीति गणेशविषयं तत्तत्कल्पोक्तत्वात् ॥२४॥
caturthīti gaṇeśaviṣayaṃ tattatkalpoktatvāt ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
निन्दित महीनों में भी ग्रहण में दीक्षा शुभ कही गई है। सूर्य ग्रहण के समय के बराबर धरती पर कुछ नहीं है, हे महादेवी, विशेष रूप से दीक्षा लेने के कर्म में। उस समय जो-जो किया जाए सब अनन्त फल देता है। सूर्य की संक्रान्ति में, और वैसे ही सूर्य के ग्रहण में, लग्न आदि में किसी तरह कोई उलटफेर नहीं है। सूर्य की संक्रान्ति में और कुछ नहीं देखना है। सूर्य पर्व में वार, तिथि, मास आदि की शुद्धि नहीं देखी जाती। ऐसे ही चन्द्र ग्रहण में भी।
Even in the blamed months, initiation at an eclipse is said to be good. There is nothing on earth equal to the time of a solar eclipse, especially, O great goddess, for the rite of receiving initiation. Whatever is done then bears endless fruit. At the sun's passage into a sign, and likewise at an eclipse of the sun, there is no reversal at all in the lagna and the rest. At the sun's passage nothing else is to be looked for. At a solar festival there is no testing of weekday, tithi, month and the like. So too at a lunar eclipse.
Word by wordपदार्थ
निन्दितेषु(ninditeṣu) — blamedनिन्दित·अपि(api) — evenभी·मासेषु(māseṣu) — in the monthsमहीनों में·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·उक्ता(uktā) — is saidकही गई·ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·शुभा(śubhā) — goodशुभ·सूर्य-ग्रहण-कालस्य(sūrya-grahaṇa-kālasya) — of the time of a solar eclipseसूर्य ग्रहण के समय का·समानः(samānaḥ) — equalबराबर·न(na) — notनहीं·अस्ति(asti) — there isहै·भूतले(bhūtale) — on earthधरती पर·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·महादेवि(mahādevi) — O great goddessहे महादेवी·दीक्षा-ग्रहण-कर्मणि(dīkṣā-grahaṇa-karmaṇi) — in the rite of receiving initiationदीक्षा लेने के कर्म में·तत्र(tatra) — thenउस समय·यत्-यत्(yat-yat) — whateverजो-जो·कृतम्(kṛtam) — doneकिया·सर्वम्(sarvam) — allसब·अनन्त-फल-दम्(ananta-phala-dam) — bearing endless fruitअनन्त फल देने वाला·भवेत्(bhavet) — isहोता है·रवि-संक्रमणे(ravi-saṃkramaṇe) — at the sun's passageसूर्य की संक्रान्ति में·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·सूर्यस्य(sūryasya) — of the sunसूर्य के·ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·तत्र(tatra) — thereवहाँ·लग्न-आदिकम्(lagna-ādikam) — the lagna and the restलग्न आदि·किञ्चित्(kiñcit) — anyकोई·न(na) — notनहीं·विपर्ययम्(viparyayam) — reversalउलटफेर·कथञ्चन(kathañcana) — at allकिसी तरह·रवि-संक्रमणे(ravi-saṃkramaṇe) — at the sun's passageसूर्य की संक्रान्ति में·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·न(na) — notनहीं·अन्यत्(anyat) — anything elseऔर कुछ·अन्वेषितम्(anveṣitam) — to be looked forदेखना·भवेत्(bhavet) — isहै·न(na) — notनहीं·वार-तिथि-मास-आदि-शोधनम्(vāra-tithi-māsa-ādi-śodhanam) — testing of weekday, tithi, month and the likeवार, तिथि, मास आदि की शुद्धि·सूर्य-पर्वणि(sūrya-parvaṇi) — at a solar festivalसूर्य पर्व में
तथा च रुद्रयामले —So too in the Rudrayāmala:वैसे ही रुद्रयामल में:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सूर्य के ग्रहण में शाक्त दीक्षा न करे, और चन्द्र का ग्रहण हो तो वैष्णव दीक्षा न करे। और यह गोपाल और श्रीविद्या के अलावा दूसरों के लिए है।
One should not perform a Śākta initiation at an eclipse of the sun, nor a Vaiṣṇava one if it is an eclipse of the moon. And this applies to deities other than Gopāla and Śrīvidyā.
Word by wordपदार्थ
न(na) — notन·कुर्यात्(kuryāt) — one should performकरे·शाक्तिकीम्(śāktikīm) — Śāktaशाक्त·दीक्षाम्(dīkṣām) — initiationदीक्षा·उपरागे(uparāge) — at an eclipseग्रहण में·विभावसौ(vibhāvasau) — of the sunसूर्य के·न(na) — notन·कुर्यात्(kuryāt) — one should performकरे·वैष्णवीम्(vaiṣṇavīm) — Vaiṣṇavaवैष्णव·ताम्(tām) — thatउस·तु(tu) — andऔर·यदि(yadi) — ifयदि·चन्द्रमसः(candramasaḥ) — of the moonचन्द्र का·ग्रहः(grahaḥ) — eclipseग्रहण
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"दूसरे पर्व योगों में, और चन्द्र या सूर्य के ग्रहण में" — ऐसा गौतमीय से।
"On other festival conjunctions, and at an eclipse of moon or sun" — so from the Gautamīya.
Word by wordपदार्थ
अन्येषु(anyeṣu) — on otherदूसरे·पर्व-योगेषु(parva-yogeṣu) — festival conjunctionsपर्व योगों में·ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·चन्द्र-सूर्ययोः(candra-sūryayoḥ) — of moon or sunचन्द्र या सूर्य के
praśastā sakalā dīkṣā sva sva vāre tadā bhavet |sūryagrahaṇakāle tu nānyadanveṣitaṃ bhavet |iti yoginīhṛdayācca ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हर दीक्षा अपने-अपने वार में हो तो प्रशस्त है; पर सूर्य ग्रहण के समय और कुछ नहीं देखना है" — और ऐसा योगिनीहृदय से।
"Every initiation is praised when it is on its own proper weekday; but at the time of a solar eclipse nothing else is to be looked for" — and so from the Yoginīhṛdaya.
Word by wordपदार्थ
प्रशस्ता(praśastā) — praisedप्रशस्त·सकला(sakalā) — everyसब·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·स्व-स्व-वारे(sva-sva-vāre) — on its own proper weekdayअपने-अपने वार में·तदा(tadā) — thenतब·भवेत्(bhavet) — isहोती है·सूर्य-ग्रहण-काले(sūrya-grahaṇa-kāle) — at the time of a solar eclipseसूर्य ग्रहण के समय·तु(tu) — butपर·न(na) — notनहीं·अन्यत्(anyat) — anything elseऔर कुछ·अन्वेषितम्(anveṣitam) — to be looked forदेखना·भवेत्(bhavet) — isहै
तारादौ तु विशेषो यथा —But for Tārā and the like there is a special rule, as follows:पर तारा आदि के लिए विशेष नियम इस प्रकार है:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीलतन्त्र के अनुसार दीक्षा का समय बताता हूँ: कृष्ण पक्ष की अष्टमी को, शुभ लग्न में, शुभ क्षण में;
I shall tell the time of initiation according to the Nīlatantra: on the eighth of the dark fortnight, in a good lagna, at a good moment;
Word by wordपदार्थ
दीक्षा-कालम्(dīkṣā-kālam) — the time of initiationदीक्षा का समय·प्रवक्ष्यामि(pravakṣyāmi) — I shall tellबताता हूँ·नीलतंत्र-अनुसारतः(nīlataṃtra-anusārataḥ) — according to the Nīlatantraनीलतन्त्र के अनुसार·कृष्ण-पक्षस्य(kṛṣṇa-pakṣasya) — of the dark fortnightकृष्ण पक्ष की·च(ca) — andऔर·अष्टम्याम्(aṣṭamyām) — on the eighthअष्टमी को·शुभे(śubhe) — goodशुभ·लग्ने(lagne) — in a lagnaलग्न में·शुभे(śubhe) — goodशुभ·क्षणे(kṣaṇe) — at a momentक्षण में
Verse 30
३०पूर्वभाद्रपदायुगे मित्रतारादिसंयुते ।अथवाप्यनुराधायां रेवत्यां वा प्रशस्यते ॥३०॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूर्वभाद्रपदा के युग में, मित्र तारा आदि से युक्त; या फिर अनुराधा में या रेवती में — यह प्रशस्त है।
under the pair of Pūrvabhādrapadā, joined with a friendly star and the like; or else under Anurādhā or Revatī — this is praised.
Word by wordपदार्थ
पूर्वभाद्रपदा-युगे(pūrvabhādrapadā-yuge) — under the pair of Pūrvabhādrapadāपूर्वभाद्रपदा के युग में·मित्र-तारा-आदि-संयुते(mitra-tārā-ādi-saṃyute) — joined with a friendly star and the likeमित्र तारा आदि से युक्त·अथवा(athavā) — or elseया फिर·अपि(api) — alsoभी·अनुराधायाम्(anurādhāyām) — under Anurādhāअनुराधा में·रेवत्याम्(revatyām) — under Revatīरेवती में·वा(vā) — orया·प्रशस्यते(praśasyate) — is praisedप्रशस्त है
Verse 31
३१जानीयाच्छोभनं कालं मन्त्रस्य ग्रहणं प्रति ।ईषे चैव विशेषेण कार्तिके च विशेषतः ॥३१॥
jānīyācchobhanaṃ kālaṃ mantrasya grahaṇaṃ prati |īṣe caiva viśeṣeṇa kārtike ca viśeṣataḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र लेने के लिए शुभ समय जाने: आश्विन में विशेष रूप से, और कार्तिक में विशेष रूप से।
One should know the fine time for receiving the mantra: in Āśvina especially, and in Kārtika especially.
Word by wordपदार्थ
जानीयात्(jānīyāt) — one should knowजाने·शोभनम्(śobhanam) — fineशुभ·कालम्(kālam) — timeसमय·मन्त्रस्य(mantrasya) — of the mantraमन्त्र के·ग्रहणम्(grahaṇam) — receivingलेने·प्रति(prati) — forके लिए·ईषे(īṣe) — in Āśvinaआश्विन में·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·विशेषेण(viśeṣeṇa) — especiallyविशेष रूप से·कार्तिके(kārtike) — in Kārtikaकार्तिक में·च(ca) — andऔर·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से
सूर्यग्रहणे विशेषमाह रत्नावलीधृतयामले —A special rule for a solar eclipse is given in the Yāmala as quoted in the Ratnāvalī:सूर्य ग्रहण के लिए विशेष नियम रत्नावली में उद्धृत यामल में कहा है:
Verse 32
३२श्रीपराकालिबीजानि लोपादीर्घश्च यो मनुः ।सूर्यस्य ग्रहणे लब्धो नृणां मुक्तिफलप्रदः ॥३२॥
śrīparākālibījāni lopādīrghaśca yo manuḥ |sūryasya grahaṇe labdho nṛṇāṃ muktiphalapradaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्री, परा और काली के बीज, और जो मन्त्र लोप से दीर्घ हो — सूर्य के ग्रहण में मिला हुआ वह मनुष्यों को मुक्ति का फल देता है।
The seeds of Śrī, Parā and Kālī, and a mantra that is long by elision — received at an eclipse of the sun, it gives men the fruit of liberation.
Word by wordपदार्थ
श्री-परा-कालि-बीजानि(śrī-parā-kāli-bījāni) — the seeds of Śrī, Parā and Kālīश्री, परा, काली के बीज·लोप-आदीर्घः(lopa-ādīrghaḥ) — long by elisionलोप से दीर्घ·च(ca) — andऔर·यः(yaḥ) — whichजो·मनुः(manuḥ) — mantraमन्त्र·सूर्यस्य(sūryasya) — of the sunसूर्य के·ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·लब्धः(labdhaḥ) — receivedमिला·नृणाम्(nṛṇām) — to menमनुष्यों को·मुक्ति-फल-प्रदः(mukti-phala-pradaḥ) — giving the fruit of liberationमुक्ति का फल देने वाला
Verse 33
३३अमावस्या सोमवारे भौमवारे चतुर्दशी ।सप्तमी रविवारे च सूर्यपर्वशतैः समाः ॥३३॥
amāvasyā somavāre bhaumavāre caturdaśī |saptamī ravivāre ca sūryaparvaśataiḥ samāḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोमवार को अमावस्या, मंगलवार को चतुर्दशी, और रविवार को सप्तमी — ये सौ सूर्य पर्वों के बराबर हैं।
A new moon on a Monday, a fourteenth on a Tuesday, and a seventh on a Sunday are equal to a hundred solar festivals.
Word by wordपदार्थ
अमावस्या(amāvasyā) — a new moonअमावस्या·सोम-वारे(soma-vāre) — on a Mondayसोमवार को·भौम-वारे(bhauma-vāre) — on a Tuesdayमंगलवार को·चतुर्दशी(caturdaśī) — a fourteenthचतुर्दशी·सप्तमी(saptamī) — a seventhसप्तमी·रवि-वारे(ravi-vāre) — on a Sundayरविवार को·च(ca) — andऔर·सूर्य-पर्व-शतैः(sūrya-parva-śataiḥ) — to a hundred solar festivalsसौ सूर्य पर्वों के·समाः(samāḥ) — equalबराबर
कुलार्णवे —In the Kulārṇava:कुलार्णव में:
Verse 34
३४सप्तमी रविवारे च सोमे दर्शस्तथैव च ।चतुर्थी कुजवारे च अष्टमी च बृहस्पतौ ।देवपर्वसमा ज्ञेया तासु दीक्षां समाचरेत् ॥३४॥
saptamī ravivāre ca some darśastathaiva ca |caturthī kujavāre ca aṣṭamī ca bṛhaspatau |devaparvasamā jñeyā tāsu dīkṣāṃ samācaret ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.34. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रविवार को सप्तमी, वैसे ही सोमवार को अमावस्या, मंगलवार को चतुर्थी, और बृहस्पतिवार को अष्टमी — इन्हें देव पर्व के बराबर जानें; इनमें दीक्षा करे।
A seventh on a Sunday, likewise a new moon on a Monday, a fourth on a Tuesday, and an eighth on a Thursday are to be known as equal to festivals of the gods; on them one should perform initiation.
Word by wordपदार्थ
सप्तमी(saptamī) — a seventhसप्तमी·रवि-वारे(ravi-vāre) — on a Sundayरविवार को·च(ca) — andऔर·सोमे(some) — on a Mondayसोमवार को·दर्शः(darśaḥ) — a new moonअमावस्या·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·एव(eva) — indeedही·च(ca) — andऔर·चतुर्थी(caturthī) — a fourthचतुर्थी·कुज-वारे(kuja-vāre) — on a Tuesdayमंगलवार को·च(ca) — andऔर·अष्टमी(aṣṭamī) — an eighthअष्टमी·च(ca) — andऔर·बृहस्पतौ(bṛhaspatau) — on a Thursdayबृहस्पतिवार को·देव-पर्व-समाः(deva-parva-samāḥ) — equal to festivals of the godsदेव पर्व के बराबर·ज्ञेयाः(jñeyāḥ) — are to be knownजानने चाहिए·तासु(tāsu) — on themइनमें·दीक्षाम्(dīkṣām) — initiationदीक्षा·समाचरेत्(samācaret) — one should performकरे
यामले —In the Yāmala:यामल में:
Verse 35
३५पुण्यतीर्थे कुरुक्षेत्रे देवीपीठचतुष्टये ।प्रयागे श्रीगिरौ काश्यां कालाकालं न शोधयेत् ॥३५॥
puṇyatīrthe kurukṣetre devīpīṭhacatuṣṭaye |prayāge śrīgirau kāśyāṃ kālākālaṃ na śodhayet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.35. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुण्य तीर्थ में, कुरुक्षेत्र में, देवी के चार पीठों में, प्रयाग में, श्रीगिरि पर और काशी में समय सही है या गलत, यह न परखे।
At a holy ford, at Kurukṣetra, at the four seats of the goddess, at Prayāga, on Śrīgiri and at Kāśī, one need not test whether the time is right or wrong.
Word by wordपदार्थ
पुण्य-तीर्थे(puṇya-tīrthe) — at a holy fordपुण्य तीर्थ में·कुरुक्षेत्रे(kurukṣetre) — at Kurukṣetraकुरुक्षेत्र में·देवी-पीठ-चतुष्टये(devī-pīṭha-catuṣṭaye) — at the four seats of the goddessदेवी के चार पीठों में·प्रयागे(prayāge) — at Prayāgaप्रयाग में·श्रीगिरौ(śrīgirau) — on Śrīgiriश्रीगिरि पर·काश्याम्(kāśyām) — at Kāśīकाशी में·काल-अकालम्(kāla-akālam) — right or wrong timeसमय सही या गलत·न(na) — notन·शोधयेत्(śodhayet) — one should testपरखे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवी के बोधन से नवमी तिथि तक, उन दिनों में बुद्धिमानों द्वारा की गई दीक्षा सब अभीष्ट फल देती है।
From the awakening of the goddess up to the ninth day, initiation performed on those days by the wise grants every wished-for fruit.
Word by wordपदार्थ
देवी-बोधम्(devī-bodham) — the awakening of the goddessदेवी का बोधन·समारभ्य(samārabhya) — beginning fromसे शुरू करके·यावत्(yāvat) — up toतक·स्यात्(syāt) — isहो·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·तिथिः(tithiḥ) — dayतिथि·कृता(kṛtā) — performedकी गई·तासु(tāsu) — on those daysउन दिनों में·बुधैः(budhaiḥ) — by the wiseबुद्धिमानों द्वारा·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·सर्व-अभीष्ट-फल-प्रदा(sarva-abhīṣṭa-phala-pradā) — granting every wished-for fruitसब अभीष्ट फल देने वाली
Verse 37
३७शुक्लपक्षे विशेषेण तत्रापि तिथिरष्टमी ।तत्रापि शारदी दुर्गा यत्र देवी गृहे गृहे ।तत्र दीक्षा प्रकर्तव्या मासर्क्षादीन् न शोधयेत् ॥३७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.37. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुक्ल पक्ष में विशेष रूप से, और उसमें भी अष्टमी तिथि; और उसमें भी शारदीय दुर्गा, जब देवी घर-घर में हो। तब दीक्षा करनी चाहिए, और मास, नक्षत्र आदि न परखे।
In the bright fortnight especially, and there above all the eighth day; and there above all the autumn Durgā, when the goddess is in every house. Then initiation is to be performed, and one need not test month, star and the rest.
Word by wordपदार्थ
शुक्ल-पक्षे(śukla-pakṣe) — in the bright fortnightशुक्ल पक्ष में·विशेषेण(viśeṣeṇa) — especiallyविशेष रूप से·तत्र(tatra) — thereउसमें·अपि(api) — above allभी·तिथिः(tithiḥ) — the dayतिथि·अष्टमी(aṣṭamī) — the eighthअष्टमी·तत्र(tatra) — thereउसमें·अपि(api) — above allभी·शारदी(śāradī) — autumnशारदीय·दुर्गा(durgā) — Durgāदुर्गा·यत्र(yatra) — whenजब·देवी(devī) — the goddessदेवी·गृहे(gṛhe) — in houseघर·गृहे(gṛhe) — in houseघर में·तत्र(tatra) — thenतब·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·प्रकर्तव्या(prakartavyā) — is to be performedकरनी चाहिए·मास-ऋक्ष-आदीन्(māsa-ṛkṣa-ādīn) — month, star and the restमास, नक्षत्र आदि·न(na) — notन·शोधयेत्(śodhayet) — one should testपरखे
तथा —Likewise:वैसे ही:
Verse 38
३८बोधने चैव दुर्गायाः कालाकालं न शोधयेत् ।अशोकाख्याष्टमी यत्र रामाख्या नवमी तथा ।लग्ने वाप्यथवाऽलग्ने यत्र तत्र तिथावपि ।गुरोराज्ञानुरूपेण दीक्षा कार्या विशेषतः ॥३८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.38. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दुर्गा के बोधन में भी समय सही है या गलत, यह न परखे; जहाँ अशोका नाम की अष्टमी और रामा नाम की नवमी हो, लग्न में या बिना लग्न के, किसी भी तिथि में, विशेष रूप से गुरु की आज्ञा के अनुसार दीक्षा करनी चाहिए।
At the awakening of Durgā too one need not test whether the time is right or wrong; where there is the eighth called Aśokā and the ninth called Rāmā, in a lagna or not in a lagna, on any tithi whatever, initiation is to be performed, especially according to the guru's command.
Word by wordपदार्थ
बोधने(bodhane) — at the awakeningबोधन में·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·दुर्गायाः(durgāyāḥ) — of Durgāदुर्गा के·काल-अकालम्(kāla-akālam) — right or wrong timeसमय सही या गलत·न(na) — notन·शोधयेत्(śodhayet) — one should testपरखे·अशोका-आख्या-अष्टमी(aśokā-ākhyā-aṣṭamī) — the eighth called Aśokāअशोका नाम की अष्टमी·यत्र(yatra) — whereजहाँ·रामा-आख्या(rāmā-ākhyā) — called Rāmāरामा नाम की·नवमी(navamī) — the ninthनवमी·तथा(tathā) — andऔर·लग्ने(lagne) — in a lagnaलग्न में·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·अथवा(athavā) — or elseया फिर·अलग्ने(alagne) — not in a lagnaबिना लग्न के·यत्र(yatra) — whereverजहाँ·तत्र(tatra) — thereवहाँ·तिथौ(tithau) — on a tithiतिथि में·अपि(api) — evenभी·गुरोः(guroḥ) — of the guruगुरु की·आज्ञा-अनुरूपेण(ājñā-anurūpeṇa) — according to the commandआज्ञा के अनुसार·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·कार्या(kāryā) — is to be performedकरनी चाहिए·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से
Verse 39
३९चतुर्थ्यङ्गारवारे च दिवसे त्रिदिनस्पृशि ।तत्र लग्नादिकं किञ्चिन्न विचार्यं कथञ्चन ॥३९॥
caturthyaṅgāravāre ca divase tridinaspṛśi |tatra lagnādikaṃ kiñcinna vicāryaṃ kathañcana ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.39. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मंगलवार को पड़ने वाली चतुर्थी में, और तीन दिनों को छूने वाले दिन में, वहाँ लग्न आदि का किसी तरह कोई विचार नहीं करना है।
On a fourth falling on a Tuesday, and on a day that touches three days, the lagna and the rest are not to be considered there at all.
Word by wordपदार्थ
चतुर्थी-अङ्गार-वारे(caturthī-aṅgāra-vāre) — on a fourth falling on a Tuesdayमंगलवार की चतुर्थी में·च(ca) — andऔर·दिवसे(divase) — on a dayदिन में·त्रि-दिन-स्पृशि(tri-dina-spṛśi) — touching three daysतीन दिनों को छूने वाले·तत्र(tatra) — thereवहाँ·लग्न-आदिकम्(lagna-ādikam) — the lagna and the restलग्न आदि·किञ्चित्(kiñcit) — anythingकुछ·न(na) — notनहीं·विचार्यम्(vicāryam) — to be consideredविचार करना·कथञ्चन(kathañcana) — at allकिसी तरह
समयातन्त्रे —In the Samayātantra:समयातन्त्र में:
Verse 40
४०युगाद्यायां जन्मदिने विवाहदिवसे तथा ।विषुवायनयोर्द्वन्द्वे नैव किञ्चिद्विचारयेत् ॥४०॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.40. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
युगाद्या तिथि को, जन्मदिन को, विवाह के दिन, और विषुव और अयन की जोड़ी में कुछ भी विचार न करे।
On a yugādyā day, on one's birthday, on the day of marriage, and at the pair of equinox and solstice, one need consider nothing at all.
Word by wordपदार्थ
युगाद्यायाम्(yugādyāyām) — on a yugādyā dayयुगाद्या को·जन्म-दिने(janma-dine) — on one's birthdayजन्मदिन को·विवाह-दिवसे(vivāha-divase) — on the day of marriageविवाह के दिन·तथा(tathā) — andऔर·विषुव-अयनयोः(viṣuva-ayanayoḥ) — of equinox and solsticeविषुव और अयन की·द्वन्द्वे(dvandve) — at the pairजोड़ी में·न(na) — notन·एव(eva) — at allही·किञ्चित्(kiñcit) — anythingकुछ·विचारयेत्(vicārayet) — one should considerविचार करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.41. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यदि गुरु शिष्यों को बुलाकर कृपा से मन्त्र दे, तो लग्न आदि का कभी कोई विचार नहीं करना है।
If the guru calls his disciples and gives the mantra out of kindness, then the lagna and the rest are never to be considered at all.
Word by wordपदार्थ
शिष्यान्(śiṣyān) — the disciplesशिष्यों को·आहूय(āhūya) — having calledबुलाकर·गुरुणा(guruṇā) — by the guruगुरु द्वारा·कृपया(kṛpayā) — out of kindnessकृपा से·यदि(yadi) — ifयदि·दीयते(dīyate) — it is givenदिया जाए·तदा(tadā) — thenतब·लग्न-आदिकम्(lagna-ādikam) — the lagna and the restलग्न आदि·किञ्चित्(kiñcit) — anythingकुछ·न(na) — notनहीं·विचार्यम्(vicāryam) — to be consideredविचार करना·कदाचन(kadācana) — everकभी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.42. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सब वार, सब ग्रह, नक्षत्र और राशियाँ उस दिन शुभ लाने वाले हैं जिस दिन मन्त्र जानने वाला गुरु देता है।
All weekdays, all planets, stars and signs bring good on whatever day the guru who knows the mantra gives it.
Word by wordपदार्थ
सर्वे(sarve) — allसब·वाराः(vārāḥ) — weekdaysवार·ग्रहाः(grahāḥ) — planetsग्रह·सर्वे(sarve) — allसब·नक्षत्राणि(nakṣatrāṇi) — starsनक्षत्र·च(ca) — andऔर·राशयः(rāśayaḥ) — signsराशियाँ·यस्मिन्(yasmin) — on whichजिस·अहनि(ahani) — dayदिन·मन्त्र-ज्ञः(mantra-jñaḥ) — knowing the mantraमन्त्र जानने वाला·गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु·सर्वे(sarve) — allसब·शुभ-आवहाः(śubha-āvahāḥ) — bringing goodशुभ लाने वाले
योगिनीतन्त्रे —In the Yoginītantra:योगिनीतन्त्र में:
Verse 43
४३ग्रहणे च महातीर्थे नास्ति कालस्य निर्णयः ॥४३॥
grahaṇe ca mahātīrthe nāsti kālasya nirṇayaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.43. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ग्रहण में और महातीर्थ में समय का कोई निर्णय नहीं है।
At an eclipse and at a great ford there is no settling of the time.
Word by wordपदार्थ
ग्रहणे(grahaṇe) — at an eclipseग्रहण में·च(ca) — andऔर·महा-तीर्थे(mahā-tīrthe) — at a great fordमहातीर्थ में·न(na) — notनहीं·अस्ति(asti) — there isहै·कालस्य(kālasya) — of the timeसमय का·निर्णयः(nirṇayaḥ) — settlingनिर्णय
Verse 44
४४अथ वक्ष्यामि दीक्षायाः स्थानं तन्त्रानुसारतः ।गोशालायां गुरोर्गेहे देवागारे च कानने ।पुण्यक्षेत्रे तथोद्याने नदीतीरे च मन्त्रवित् ।धात्रीबिल्वसमीपे च पर्वताग्रे गुहासु च ।गङ्गायास्तु तटे वापि कोटिकोटिगुणं भवेत् ॥४४॥
atha vakṣyāmi dīkṣāyāḥ sthānaṃ tantrānusārataḥ |gośālāyāṃ gurorgehe devāgāre ca kānane |puṇyakṣetre tathodyāne nadītīre ca mantravit |dhātrībilvasamīpe ca parvatāgre guhāsu ca |gaṅgāyāstu taṭe vāpi koṭikoṭiguṇaṃ bhavet ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.44. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब तन्त्रों के अनुसार दीक्षा का स्थान बताता हूँ। गोशाला में, गुरु के घर में, देवालय में, वन में, पुण्य क्षेत्र में, उद्यान में, नदी के किनारे मन्त्र जानने वाला; आँवले या बिल्व के पास, पर्वत की चोटी पर, गुफाओं में, या गंगा के तट पर — वह करोड़ों-करोड़ गुना होता है।
Now I shall tell the place of initiation according to the tantras. In a cow-shed, in the guru's house, in a temple, in a forest, in a holy field, in a garden, on a river bank, the knower of mantras; near an āmalakī or a bilva tree, on a mountain top, in caves, or on the bank of the Gaṅgā — it becomes ten million times ten million.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·वक्ष्यामि(vakṣyāmi) — I shall tellबताता हूँ·दीक्षायाः(dīkṣāyāḥ) — of initiationदीक्षा का·स्थानम्(sthānam) — the placeस्थान·तन्त्र-अनुसारतः(tantra-anusārataḥ) — according to the tantrasतन्त्रों के अनुसार·गो-शालायाम्(go-śālāyām) — in a cow-shedगोशाला में·गुरोः(guroḥ) — of the guruगुरु के·गेहे(gehe) — in the houseघर में·देव-आगारे(deva-āgāre) — in a templeदेवालय में·च(ca) — andऔर·कानने(kānane) — in a forestवन में·पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in a holy fieldपुण्य क्षेत्र में·तथा(tathā) — andऔर·उद्याने(udyāne) — in a gardenउद्यान में·नदी-तीरे(nadī-tīre) — on a river bankनदी के किनारे·च(ca) — andऔर·मन्त्र-वित्(mantra-vit) — the knower of mantrasमन्त्र जानने वाला·धात्री-बिल्व-समीपे(dhātrī-bilva-samīpe) — near an āmalakī or a bilva treeआँवले या बिल्व के पास·च(ca) — andऔर·पर्वत-अग्रे(parvata-agre) — on a mountain topपर्वत की चोटी पर·गुहासु(guhāsu) — in cavesगुफाओं में·च(ca) — andऔर·गङ्गायाः(gaṅgāyāḥ) — of the Gaṅgāगंगा के·तु(tu) — andऔर·तटे(taṭe) — on the bankतट पर·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·कोटि-कोटि-गुणम्(koṭi-koṭi-guṇam) — ten million times ten millionकरोड़ों-करोड़ गुना·भवेत्(bhavet) — it becomesहोता है
निषिद्धस्थानमाह —He states the forbidden places:निषिद्ध स्थान कहता है:
Verse 45
४५गयायां भास्करक्षेत्रे विरजे चन्द्रपर्वते ।चटले च मतङ्गे च तथा कन्याश्रमेषु च ।न गृह्णीयात्ततो दीक्षां तीर्थेष्वेतेषु पार्वति ॥४५॥
gayāyāṃ bhāskarakṣetre viraje candraparvate |caṭale ca mataṅge ca tathā kanyāśrameṣu ca |na gṛhṇīyāttato dīkṣāṃ tīrtheṣveteṣu pārvati ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.45. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गया में, सूर्य क्षेत्र में, विरजा में, चन्द्र पर्वत पर, चटल में, मतङ्ग में, और कन्या के आश्रमों में — हे पार्वती, इन तीर्थों में दीक्षा न ले।
At Gayā, in the field of the Sun, at Viraja, on the Moon mountain, at Caṭala, at Mataṅga, and in the hermitages of the Maiden — one should not receive initiation at these fords, O Pārvatī.
Word by wordपदार्थ
गयायाम्(gayāyām) — at Gayāगया में·भास्कर-क्षेत्रे(bhāskara-kṣetre) — in the field of the Sunसूर्य क्षेत्र में·विरजे(viraje) — at Virajaविरजा में·चन्द्र-पर्वते(candra-parvate) — on the Moon mountainचन्द्र पर्वत पर·चटले(caṭale) — at Caṭalaचटल में·च(ca) — andऔर·मतङ्गे(mataṅge) — at Mataṅgaमतङ्ग में·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — andऔर·कन्या-आश्रमेषु(kanyā-āśrameṣu) — in the hermitages of the Maidenकन्या के आश्रमों में·च(ca) — andऔर·न(na) — notन·गृह्णीयात्(gṛhṇīyāt) — one should receiveले·ततः(tataḥ) — thereforeइसलिए·दीक्षाम्(dīkṣām) — initiationदीक्षा·तीर्थेषु(tīrtheṣu) — at the fordsतीर्थों में·एतेषु(eteṣu) — theseइन·पार्वति(pārvati) — O Pārvatīहे पार्वती
वाराहीतन्त्रे —In the Vārāhītantra:वाराहीतन्त्र में:
Verse 46
४६शुक्रोऽस्तो यदि वा वृद्धो गुर्वादित्यो भवेद्यदि ।मेषवृश्चिक-सिंहेषु तदा दोषो न विद्यते ।महाविद्यासु सर्वासु कालादिविचारो नास्ति तदुक्तं मुण्डमालातन्त्रेकालादिशोधनं नास्ति न चामित्रादिदूषणम् ॥४६॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.46. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-1-chapter-six-times-for-initiation#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यदि शुक्र अस्त हो या वृद्ध हो, या सूर्य गुरु के साथ हो, तो मेष, वृश्चिक और सिंह में कोई दोष नहीं है। सब महाविद्याओं में काल आदि का विचार नहीं है, जैसा मुण्डमालातन्त्र में कहा है: "काल आदि की शुद्धि नहीं है, न ही अमित्र आदि का दोष।"
If Venus is set or old, or if the sun is with Jupiter, in Aries, Scorpio and Leo there is then no fault. For all the Mahāvidyās there is no consideration of time and the like, as is said in the Muṇḍamālātantra: "There is no testing of time and the like, nor any fault of an unfriendly letter and the like."
Word by wordपदार्थ
शुक्रः(śukraḥ) — Venusशुक्र·अस्तः(astaḥ) — setअस्त·यदि(yadi) — ifयदि·वा(vā) — orया·वृद्धः(vṛddhaḥ) — oldवृद्ध·गुरु-आदित्यः(guru-ādityaḥ) — the sun with Jupiterगुरु के साथ सूर्य·भवेत्(bhavet) — isहो·यदि(yadi) — ifयदि·मेष-वृश्चिक-सिंहेषु(meṣa-vṛścika-siṃheṣu) — in Aries, Scorpio and Leoमेष, वृश्चिक, सिंह में·तदा(tadā) — thenतब·दोषः(doṣaḥ) — faultदोष·न(na) — notनहीं·विद्यते(vidyate) — there isहै·काल-आदि-शोधनम्(kāla-ādi-śodhanam) — testing of time and the likeकाल आदि की शुद्धि·न(na) — notनहीं·अस्ति(asti) — there isहै·न(na) — notन·च(ca) — andऔर·अमित्र-आदि-दूषणम्(amitra-ādi-dūṣaṇam) — fault of an unfriendly letter and the likeअमित्र आदि का दोष
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