शरीर पर सवारी आने लगे तो क्या करें — कंफर्मेशन, गुरु, साधना और दरबार के नियम

किसी भी देवी-देवता की, किसी शुभ शक्ति की सवारी जब शरीर पर आनी आरंभ करती है तो साधक-साधिका को क्या करना चाहिए — इस प्रश्न पर वक्ता सबसे पहले कंफर्मेशन की बात रखते हैं। वे कहते हैं कि जिन जातकों पर, जिन साधकों पर सवारी आने आरंभ हो जाती है, उनके परिवार के जनों को सर्वप्रथम इस चीज़ की 100% कंफर्मेशन करानी है — कि शरीर पर आने वाली सवारी वही है जो वह बोल रही है। देवी-देवता की सवारी आएगी तो अपना परिचय स्वयं देगी। यानी सबसे पहले यह पता करें कि सवारी किसकी है। आपके कुल (कुल देवता) के देवी-देवता की है, आपके क्षेत्र-स्थान के किसी देवी-देवता की है, या किसी तीर्थ क्षेत्र में आप गए थे और वहाँ से कोई शक्ति चली आई है और शरीर पर उनका आवेश आना आरंभ हो गया है। वक्ता कहते हैं कि जब यह चीज़ पूरी तरीके से पता कर लेंगे, तभी जाकर आप आगे कुछ कार्य कर पाएँगे।

वक्ता कहते हैं कि जब यह पता चल जाए कि सवारी किसकी आ रही है, तो अगला स्टेप यह है: यदि वह शक्ति पहले से ही आपके घर में उपस्थित हैं, उनका स्थान पहले से है, तो नया पूजा कुछ नहीं करना है। अगर कोई बाहरी शक्ति आई हैं, या किसी तीर्थ क्षेत्र की शक्ति आई हैं, या पूर्वकाल में कभी पूजित रही शक्ति अब जागृत हो गई हैं — और वे आपके कुल (कुल शक्ति) की ही हो सकती हैं — तो फिर उनके लिए कौन-सा स्थान बनना चाहिए, किस जगह उनको स्थान देना है, उनकी पूजा विधि क्या होगी, किस प्रकार से उनका पूजन होगा, यह बताया जाएगा। उनके नाम का क्या-क्या पूजन, भोग इत्यादि रहेगा, तिथि क्या होगी, समय क्या होगा — वक्ता कहते हैं कि इन सभी के विषय में आपको विस्तारपूर्वक जानकारी होनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि पूरा विषय यही है कि सवारी किसकी है और उनको घर पर स्थान देना है कि नहीं। साथ ही परिवार वालों का भी साथ होना ज़रूरी है कि जो शक्ति आ रही हैं, उनको घर में स्थान देना है कि नहीं देना है। वे बताते हैं कि इस विषय को लेकर आपस में बहस भी हो जाती है — कि नहीं, हम इनकी पूजा क्यों करें, यह तो बाहरी शक्ति हैं, इनको कहीं विसर्जन कर दिया जाए। तो यह चीज़ पहले ही पूरी तरीके से कंफर्म कर लेनी है कि जो शक्ति आ रही हैं, उनकी सेवा-पूजा विधि क्या होगी। तभी जब आप किसी जानकार व्यक्ति की सहायता ले रहे हों, तो उनसे यह बात बताएँ कि हम इनको घर में स्थान देना चाहते हैं। या यदि आप नहीं चाहते, तो उनको किसी देवी तीर्थ स्थान इत्यादि में सम्मानपूर्वक विसर्जन करें, वहाँ उनका स्थान दे दें, या उनके धाम को लौट जाने का जो विधि-विधान है वह करवा दें — ताकि वे फिर आपको परेशान न करें और आपको भी कोई दोष न लगे। वक्ता कहते हैं कि यह सम्मानपूर्वक होना चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि जब यह कंफर्म हो जाए — हाँ, जो सवारी आ रही है उनको हम स्थान देंगे, उनकी सेवा-पूजा करेंगे, उनके द्वारा अपने परिवार का कल्याण करेंगे — तब आपको किसी योग्य जानकार व्यक्ति के माध्यम से गुरु बनाना चाहिए। गुरु बनाकर उनके द्वारा इन पूरे विधि-विधानों को जानना चाहिए। उसके लिए सबसे उचित होता है कि अगर आपके कुल के कोई गुरु (कुलगुरु) हों तो सर्वश्रेष्ठ है। अन्यथा कोई सही व्यक्ति, जिन पर आप विश्वास कर सकें, जो आपको किसी प्रकार की हानि नहीं पहुँचाएँगे — वैसे व्यक्ति के सामने अपने इस विषय को खोलना चाहिए। वक्ता कहते हैं कि इसका ढिंढोरा नहीं पीटना चाहिए कि मेरे शरीर के ऊपर सवारी आने आरंभ हो गई है, मेरे पास तो यह शक्ति-सामर्थ्य है।

वक्ता कहते हैं कि आप अगर गुरु के पास नहीं भी जाएँगे तो भी आपको सामर्थ्यता की प्राप्ति वह शक्ति करा ही देंगी — लेकिन वह असंतुलित होगा, और आपके मस्तिष्क के ऊपर उनकी ऊर्जा का ऐसा प्रभाव रहेगा कि आप समझ नहीं पाइएगा। आपको लगेगा कि संसार के सबसे बलिष्ठ व्यक्ति आप हैं। जिसके कारण से आप बहुत सारी छोटी-मोटी गलतियाँ कर देंगे, जो कालांतर में आपके जीवन में बहुत बड़ी हानि उत्पन्न कर देंगी। इसलिए, वे कहते हैं, योग्य मार्गदर्शक की शरण में जाएँ — कोई विशेष व्यक्ति जिनको आप गुरु धारण करें — और गुरु धारण करने के पश्चात सबसे पहले उनके बताए गए मार्ग पर चलना चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि गुरु का सही होना बड़ा ज़रूरी है। अगर आपको उचित गुरु नहीं प्राप्त होते हैं, और आप हड़बड़ी में किसी को भी गुरु बना लिए, तो भी दिक्कत है। अगर वे गलत मार्गदर्शन कर देंगे तो जो शक्ति आपके साथ आ रही हैं, उनको भी दिक्कत होगी और उनको कष्ट होगा — तो फिर वे आपको भी कष्ट देंगी ही देंगी। यानी यहाँ पर पूरे का पूरा सबसे विशिष्ट, उनके शब्दों में सबसे सेंसिटिव पॉइंट यही है कि सही व्यक्ति का चयन यहाँ होना चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि अगर कोई नहीं मिल रहे हैं, गुरु की प्राप्ति नहीं हो रही है और आपके शरीर के ऊपर सवारी आ रही है, तो कभी भी आपको यह नहीं करना चाहिए कि बहुत अधिक ऊर्जा है, हम तो यह कर देंगे, वह कर देंगे। अगर वह सवारी बोल भी रही हैं तो भी इन सभी बातों को गुप्त रखते हुए साधना आरंभ करनी चाहिए। बिना साधना के इन सभी शक्तियों का संतुलन संभव नहीं है — यह 100% जान लीजिए, वे कहते हैं। असंतुलित ऊर्जा जो होती है वह किसी न किसी दिन तबाह करके रख देती है। इसलिए गुरु अगर नहीं हैं तो स्वयं से आपको इन सभी विषयों की जानकारी लेकर साधनाएँ करनी चाहिए।

आरंभिक साधना के विषय में वक्ता कहते हैं कि अगर आपके घर में गुरु परंपरा (गुरु परंपरा) रही है, कोई दीक्षित (दीक्षा) रहे हैं, साधक रहे हैं, तो वे किस परंपरा में थे उसके अनुसार कीजिए। अन्यथा कोई भी महाशक्ति की उपासना; या भगवान दत्तात्रेय, जो गुरु स्वरूप हैं — पूरे संसार के सबसे समर्थशाली गुरु भगवान दत्तात्रेय, दिव्य गुरु हैं। उनकी साधनाएँ आरंभ में करके तत्पश्चात आप जाकर गणपति (गणेश) साधना, भैरव साधना इत्यादि करके तब इन सभी चीज़ों को एक-एक करके करेंगे। वे कहते हैं कि यह आपको करना ही होगा, अगर आप चाहते हैं कि जीवन में इन शक्तियों का साथ आपको सही प्रकार से, संतुलित होकर मिले।

वक्ता कहते हैं कि जब गुरु मिल जाते हैं तो उनके द्वारा प्रदत्त मंत्र को चैतन्य करना है। नहीं मिलते हैं तो स्वयं से ही किसी महाशक्ति का आश्रय लेकर — गुरु दक्षिणामूर्ति, भगवान दत्तात्रेय, या भगवान शिव के किसी भी स्वरूप का — गुरु स्वरूप में उनकी उपासना करनी चाहिए। मंत्रों को चैतन्यदेवता के प्रकट होने से पूर्व पढ़े गए विशेष स्तोत्रों के पाठ से जागृत होने वाली उनकी पूर्ण चैतन्य व सजीव उपस्थिति। करना चाहिए। गुरु मंत्र के सवा-सवा लाख के पाँच अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। कीजिए। साल भर तक अनुष्ठान करके गुरु मंत्र को अच्छे प्रकार से चैतन्य करें। चैतन्य मंत्र मिल गया और कोई अन्य मंत्र करना है — भगवती का कोई मंत्र, हनुमान जी का, भैरव जी का — तो पहले क्रमगत उनका अनुष्ठान कर लें। रक्षा कवच इत्यादि का अनुष्ठान कर लें। यानी सबसे पहले स्वयं को पूर्ण सुरक्षित कर लें — वे कहते हैं कि यह ज़रूरी है।

वक्ता कहते हैं कि इसके पश्चात ही जब आगे बढ़ेंगे, और अगर आपको गुरु प्राप्त हुए हैं, तो कुछ अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। करवाने के बाद जब आपको त्रिनेत्र (दिव्यदृष्टि) इत्यादि की सही प्रकार से संतुलित सिद्धि प्राप्त हो जाएगी, तब गुरु अपने स्थान पर बैठकर आपको आपकी शक्तियों से परिचित करवाएँगे। केवल एक ही शक्ति नहीं होती हैं। अगर कोई भगवती, कोई योगिनी आ रही हैं या कोई देवता आ रहे हैं, तो उनके पूरे साथ में चलने वाली कई अन्य शक्तियाँ होंगी, कई वीर होंगे। उनकी पूरी जानकारी आपको गुरु जी के द्वारा दी जाएगी — कि हाँ, तुम्हारे साथ यह देवी हैं, ये इनकी अगवानी करने वाले वीर हैं, ये साथ चलने वाले वीर हैं। किसी भी जगह जब आप किसी को भेजोगे तो यही वीर जाकर जानकारी लाएँगे। ये इनके साथ की शक्तियाँ हैं। और आपके कुल में जो पूर्वज इस प्रकार से मृत हुए थे, वे भी इनके साथ में चलते हैं, इनकी सेवा में रहते हैं। वक्ता कहते हैं कि इन सभी विषयों की जानकारी आपको आपके गुरु के द्वारा दी जाएगी कि इस प्रकार की पूरी शक्ति है।

वक्ता कहते हैं कि तत्पश्चात उनके भोगों के विषय में बताया जाएगा — कि इनको इस-इस प्रकार से भोग दिया जाएगा। बहुत सी ऐसी शक्तियाँ होती हैं जिनको पूर्णिमा के दिन खप्पर चढ़ रहा है, किसी को अमावस्या के दिन खप्पर चढ़ रहा है; किसी को शराब की धार लग रही है, किसी को सादा शराब की धार, किसी को कच्ची — ये सभी विषय वहाँ बताए जाएँगे। किन्हीं को घर से बाहर भोग देना है, किन्हीं को चौखट पर भोग देना है, किन्हीं को पूजन स्थान में, किन्हीं को आपके पानी रखने वाले स्थान में, किसको तुलसी जी में, किसको नदी के किनारे, सरोवर के किनारे जाकर भोग देना है। वे कहते हैं कि अगर आप विधिवत चलना चाहते हैं तो इन सभी विषयों को आपके गुरु जी बताएँगे — किस समय, और दीपावली इत्यादि के समय में कब किसको कैसे भोग देना है। योगिनी की पूरी अगर सेना है तो उनको कैसे भोग देना है। यह सारा विषय आपको बताया जाएगा।

वक्ता कहते हैं कि तत्पश्चात जब यह सब विधि-विधान हो जाएगा और मंत्र इत्यादि के जप से आपको सिद्धि इत्यादि की प्राप्ति हो जाएगी, तब गुरु जी इस चीज़ के लिए पूछेंगे: तुम स्वयं के अपने घर तक कल्याण करने तक सीमित रहना चाहते हो, चाहती हो, या आप दरबार इत्यादि लगाना चाहते हो। अगर आपकी इच्छा है कि हाँ, लोग आपके स्थान पर आएँ, आप दरबार इत्यादि लगाएँ, तो आपका क्या प्रोफेशन है, आप पढ़ाई-लिखाई कर रहे हैं, आपको आगे जीवन में क्या करना है — इन सभी चीज़ों को देखकर ही तब यह निर्णय लेना चाहिए। आपके घर के लोग इसमें कितने सहयोगी होने वाले हैं; और आप यह कार्य सही प्रकार से, उचित प्रकार से करना चाहते हो या केवल फेमस होने के लिए — आजकल की जैसी ये सभी चीज़ें, मुंडी घुमाना और यह कर देंगे, वह कर देंगे, हम यह शक्ति हैं, मेरा यह सामर्थ्य है। वे कहते हैं कि नहीं, यह वह नहीं है।

वक्ता कहते हैं कि एक बात याद रखिएगा — लोग शरीर पे खेल करके हमेशा प्रतिदिन खेल रहे हैं। शक्ति को जब जागृत कर लिया जाता है और वचन में (वचनबद्ध) लिया जाता है — शरीर पे सवारी आ रही होती है — तो गुरु इस चीज़ के लिए वचन करवाते हैं कि रोज़ प्रतिदिन नहीं आना है। प्रतिदिन सवारी अगर आ रही है तो, वे कहते हैं, भैया आप एकदम लेवल ज़ीरो पे हो। अगर आप जब चाहे तब बुला लेते हो और सवारी आ जाती है तो बहुत गड़बड़ है। तो यह कभी नहीं होना चाहिए। इसके लिए जब वचन होता है तब उसी समय बताया जाता है: हाँ, महीने में एक बार अष्टमी को, चतुर्दशी को, अमावस्या या पूर्णिमा के दिन दरबार लगे, और उस दिन आपके शरीर पे देवी आएँगी या देवता आएँगे। उनका जो पर्व काल इत्यादि का समय है, उसमें वे आएँगे। ये सभी चीज़ें फिक्स होंगी और उसके बाद ही यह विषय आगे बढ़ेगा — इस प्रकार संतुलित होकर।

वक्ता कहते हैं कि उसके पश्चात अगर कोई काम करना है, किसी के शरीर में कोई रोग की उपस्थिति है, तो गुरु बताएँगे कि रोग का उतारा कौन से देवता के नाम से और किस-किस प्रकार से किया जाएगा। ये नहीं कि देवी आईं, घुमा करके नींबू फेंक दी, घुमा करके ऐसे ही उतार दी, कुछ भी किए जा रहे हैं — नहीं। प्रमुख देवी, राजा ही अगर काम करने लगेगा तो फिर उसके इतने सारे नौकर-चाकर सेवक हैं, उनका क्या काम? आप कितने क्षुद्र प्रकार की क्रिया कर रहे हो कि जो देवी आपके शरीर पे आ रही है वही देवी उतारा भी कर रही है, वही देवी काट (तंत्र काट) भी कर रही है — तो फिर साथ में चलने वाली बाकी सभी शक्तियों का क्या काम, भाई? राजा स्वयं काम कब करता है? वे कहते हैं कि यह गलत है — आपको जानकारी नहीं है, आप फिर हवाबाजी कर रहे हो, सीधी सी बात है। गुरु आपको बताएँगे कि साथ में चलने वाली इन शक्तियों के नाम से आपको ऐसे उतारा देना है। किसी को धन की समस्या है तो कौन शक्ति वहाँ कार्य करेगी, किसी का देखना-सुनना है तो कौन सी शक्ति काम करेगी। प्रमुख शक्ति सिर्फ़ आदेश करेगी। मस्तक के ऊपर सवारी की जो प्रमुख शक्ति है वह सदैव विराजमान नहीं होती है। अगर आप इस भुलावे में हो कि जब आप बुलाते हो तब शक्ति शरीर पे, मस्तक पे आ जा रही है और आप खेल ले रहे हो — तो भाई, आप बिल्कुल ज़ीरो लेवल में हो, आपके साथ छल हो रहा है, आप आज नहीं तो कल गर्त में गिरोगे ही गिरोगे।

वक्ता कहते हैं कि गुरु ही आपको आगे यह भी बताएँगे कि किस प्रकार से दरबार लगाने के लिए पहले मुख भराई होगी, गद्दी बाँधी जाएगी — यानी स्थान दिया जाएगा। जिस स्थान पे आप दरबार लगाएँगे उसकी सुरक्षा किस प्रकार से होगी; वहाँ जब लोग आएँगे तो उनका क्या नियम होगा, किस प्रकार से उनको आना है, किस प्रकार से उनका वचन होगा। जब उनका सारा उतारा या जो भी चीज़ है वह कर लेंगे, तब अपने स्थान को खाली कैसे करना है? अब लोगों की मलामत — आप खुद प्रेत उतारकर अपने स्थान पे रख रहे हैं या भेज रहे हैं; वह चीज़ वहीं रह जाएगी तो आपको दिक्कत है। उसके लिए भी गुरु ही बताएँगे कि फिर उसकी सफाई कैसे होगी, निकारी (क्षेत्रपाल निकारीक्षेत्रपाल को अर्पित एक विसर्जन-अनुष्ठान — सुरक्षा तथा क्षेत्र में निवास करने वाली दुष्ट शक्तियों (डाकिनी, शाकिनी, भूत, प्रेत, पिशाच, वेताल) की शांति हेतु प्रार्थना, जो घर की देहरी पर व्याप्त दुष्ट ऊर्जाओं को कम-से-कम 24 घंटे हेतु शुद्ध कर देती है।) कैसी की जाती है, आपके स्थान को कैसे सुरक्षा देनी है, और किन देवताओं के स्थान पे उतारा करना है। उसके पश्चात आपके परिवार की सुरक्षा — कि इसका दुष्प्रभाव किसी के ऊपर न पड़े। वे कहते हैं कि ये सारी चीज़ें आपके गुरु के द्वारा बताई जाएँगी।

वक्ता कहते हैं कि सवारी आने पे इन सभी विषयों पर ध्यान रखना चाहिए जिनके बारे में चर्चा की गई है, और तदनुसार इन सभी विषयों को सीखकर ही आगे की प्रक्रिया करनी चाहिए। ये नहीं कि आज सवारी आना शुरू हुआ, हल्ला हुआ रे फलाना देवी आनी शुरू हो गईं, और आप खेलना शुरू किए; और चार दिन, पाँच दिन, महीने भर के बाद आप दरबार लगा रहे हैं, झाड़-फूँक (झाड़ा) कर रहे हैं, लोगों को राहत हो जा रही है, नाम हो गया आपका, कुछ भी किए जा रहे हैं। जब यह पूरा मैटर बिगड़ चुका होता है, जब दुष्ट शक्तियाँ आपके ऊपर हावी हो चुकी होती हैं, जो शुभ शक्ति होती है वह मलिनता के कारण, किसी अन्य कारण से दूर हो चुकी होती है, आपकी पूरे तरीके से बर्बादी शुरू हो चुकी होती है — तब आप खोजना शुरू करते हैं कि हम गलती कहाँ किए हैं। इसलिए, वे कहते हैं, गलती न करें। जब भी शक्तियाँ आनी आरंभ होती हैं तो विधिवत तरीके से, नियम से संभालते हुए, स्वयं को बचाते हुए, परिवार को बचाते हुए इन विधानों को आगे करें, ताकि सुरक्षात्मक रूप से आप जीवन में इस उद्देश्य को लेकर आगे चल सकें। अंत में वे आशा करते हैं कि इस विषय से सभी साधक-साधिकाएँ लाभ उठाएँगे।