Chapter Twelve·The Holy Places That Give Release, the Fruit of Bathing in the Rivers at Set Times, and a Warning to Keep Free of Sin at Sacred Places·Verses 1–43
अथ द्वादशोऽध्यायः
Sūta tells the sages of the holy places of Śiva that give release. The earth holds up the world by Śiva's command, and the Lord made holy places here and there so that the people living in each region could be freed. Some became holy because sages or gods made them their home; others appeared by themselves. At such places one should bathe, give and repeat holy names. Sūta then goes through the great rivers: the Sindhu, the Sarasvatī, the Gaṅgā, the Śoṇabhadra, the Narmadā, the Tamasā, the Revā, the Godāvarī, the Kṛṣṇā-Veṇī, the Tuṅgabhadrā, the Suvarṇamukharī, the Kāverī, the Tāmraparṇī, the Vegavatī and others. He gives the number of mouths of each and the world that living on its banks brings. He names the times for bathing in each, when the sun and Jupiter stand in a given sign, and the fruit of each bath. He warns that merit done in a holy place grows many times over, but a sin done there, even a small one, becomes great; a sin of the mind done there is removed only by meditation. Merit and sin each have a seed part, a growth part and a part to be lived through. Knowledge destroys the seed, and the part to be lived through ends only by living through it, though worship, giving and austerity make it bearable. So one who wants happiness should live in a holy place without doing any sin.सूतजी ऋषियोंको मोक्ष देनेवाले शिवक्षेत्रोंके बारेमें बताते हैं। पृथ्वी शिवकी आज्ञासे जगत्को धारण करती है, और भगवान्ने यहाँ-वहाँ क्षेत्र बनाये, जिससे हर स्थानके रहनेवालोंको मोक्ष मिले। कुछ क्षेत्र ऋषियों या देवताओंके वास करनेसे पवित्र हुए; कुछ अपने-आप प्रकट हुए। ऐसे स्थानोंमें स्नान, दान और जप करना चाहिये। फिर सूतजी महानदियोंका वर्णन करते हैं: सिन्धु, सरस्वती, गंगा, शोणभद्र, नर्मदा, तमसा, रेवा, गोदावरी, कृष्णावेणी, तुंगभद्रा, सुवर्णमुखरी, कावेरी, ताम्रपर्णी, वेगवती आदि। वे हर नदीके मुखोंकी संख्या और उसके तटपर रहनेसे मिलनेवाला लोक बताते हैं। वे यह भी बताते हैं कि सूर्य और बृहस्पतिके किस राशिमें होनेपर किस नदीमें स्नान करना चाहिये और उसका क्या फल है। वे चेतावनी देते हैं कि पुण्यक्षेत्रमें किया हुआ पुण्य कई गुना बढ़ता है, पर वहाँ किया हुआ छोटा-सा पाप भी महान् हो जाता है; वहाँ किया हुआ मानसिक पाप केवल ध्यानसे मिटता है। पुण्य और पाप दोनोंके बीजांश, वृद्ध्यंश और भोगांश होते हैं। ज्ञानसे बीज नष्ट होता है, और भोगांश भोगनेसे ही मिटता है, यद्यपि पूजा, दान और तपसे वह सहने योग्य हो जाता है। इसलिये सुख चाहनेवालेको पापसे बचकर ही तीर्थमें रहना चाहिये।
१1शृणुध्वमृषयः प्राज्ञाः शिवक्षेत्रं विमुक्तिदम्।तदागमांस्ततो वक्ष्ये लोकरक्षार्थमेव हि॥ १
śṛṇudhvamṛṣayaḥ prājñāḥ śivakṣetraṃ vimuktidam |tadāgamāṃstato vakṣye lokarakṣārthameva hi 1 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.1. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे बुद्धिमान् महर्षियो! सुनिये। मैं मोक्ष देनेवाले शिवक्षेत्रोंका वर्णन करूँगा। उसके बाद उनसे सम्बन्धित आगमोंको भी कहूँगा। यह मैं लोककी रक्षाके लिये ही कहता हूँ।
Wise sages, listen. I will tell you about the holy places of Śiva that give release. After that I will tell you the teachings about them. I do this only to protect the world.
Word by wordपदार्थ
शृणुध्वम्(śṛṇudhvam) — listenसुनिये·ऋषयः(ṛṣayaḥ) — O sagesहे महर्षियो·प्राज्ञाः(prājñāḥ) — wiseबुद्धिमान्·शिव-क्षेत्रम्(śiva-kṣetram) — the holy places of Śivaशिवक्षेत्रोंका वर्णन·विमुक्ति-दम्(vimukti-dam) — that give releaseमोक्ष देनेवाले·तत्-आगमान्(tat-āgamān) — the teachings about themउनसे सम्बन्धित आगमोंका·ततः(tataḥ) — after thatउसके बाद·वक्ष्ये(vakṣye) — I will tellमैं कहूँगा·लोक-रक्षा-अर्थम्(loka-rakṣā-artham) — to protect the worldलोककी रक्षाके लिये·एव(eva) — onlyही·हि(hi) — indeedनिश्चय ही
Verse 2
२2पञ्चाशत्कोटिविस्तीर्णा सशैलवनकानना।शिवाज्ञया हि पृथिवी लोकं धृत्वा च तिष्ठति॥ २
pañcāśatkoṭivistīrṇā saśailavanakānanā |śivājñayā hi pṛthivī lokaṃ dhṛtvā ca tiṣṭhati 2 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.2. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पर्वतों, वनों और काननोंसहित यह पृथ्वी पचास करोड़ योजनतक फैली हुई है। शिवकी आज्ञासे ही यह सारे जगत्को धारण करके स्थित है।
The earth, with its mountains, woods and forests, spreads over fifty crore yojanas. By Śiva's command it holds up all the world and stands firm.
Word by wordपदार्थ
पञ्चाशत्-कोटि-विस्तीर्णा(pañcāśat-koṭi-vistīrṇā) — spreading over fifty crore yojanasपचास करोड़ योजनतक फैली हुई·स-शैल-वन-कानना(sa-śaila-vana-kānanā) — with its mountains, woods and forestsपर्वतों, वनों और काननोंसहित·शिव-आज्ञया(śiva-ājñayā) — by Śiva's commandशिवकी आज्ञासे·हि(hi) — indeedही·पृथिवी(pṛthivī) — the earthपृथ्वी·लोकम्(lokam) — all the worldसारे जगत्को·धृत्वा(dhṛtvā) — holding upधारण करके·च(ca) — andऔर·तिष्ठति(tiṣṭhati) — stands firmस्थित है
tatra tatra śivakṣetraṃ tatra tatra nivāsinām |mokṣārthaṃ kṛpayā devaḥ kṣetraṃ kalpitavānprabhuḥ 3 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.3. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भगवान् प्रभुने यहाँ-वहाँ शिवक्षेत्र बनाये। उन-उन स्थानोंमें रहनेवालोंको मोक्ष मिले, इसलिये उन्होंने कृपा करके वहाँ क्षेत्र बनाया।
Here and there the Lord made holy places of Śiva. Out of kindness the god made a holy place in each region, so that the people living there could gain release.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — hereयहाँ·तत्र(tatra) — and thereवहाँ·शिव-क्षेत्रम्(śiva-kṣetram) — a holy place of Śivaशिवक्षेत्र·तत्र(tatra) — in each placeउन-उन·तत्र(tatra) — and every placeस्थानोंमें·निवासिनाम्(nivāsinām) — for the people livingरहनेवालोंके·मोक्ष-अर्थम्(mokṣa-artham) — for releaseमोक्षके लिये·कृपया(kṛpayā) — out of kindnessकृपा करके·देवः(devaḥ) — the godभगवान्·क्षेत्रम्(kṣetram) — a holy placeक्षेत्र·कल्पितवान्(kalpitavān) — madeबनाया·प्रभुः(prabhuḥ) — the Lordप्रभु
Verse 4
४4परिग्रहाद् ऋषीणां च देवानां च परिग्रहात्।स्वयम्भूतान्यथान्यानि लोकरक्षार्थमेव हि॥ ४
parigrahād ṛṣīṇāṃ ca devānāṃ ca parigrahāt |svayambhūtānyathānyāni lokarakṣārthameva hi 4 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.4. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कुछ क्षेत्र इसलिये पवित्र हुए कि ऋषियोंने उन्हें अपना वासस्थान बनाया। कुछ इसलिये कि देवताओंने उन्हें अपना वासस्थान बनाया। और दूसरे क्षेत्र लोककी रक्षाके लिये ही अपने-आप प्रकट हुए।
Some places became holy because the sages made them their home. Others became holy because the gods made them their home. Still other places appeared by themselves, only to protect the world.
Word by wordपदार्थ
परिग्रहात्(parigrahāt) — because they were taken up as a homeअपना वासस्थान बनानेसे·ऋषीणाम्(ṛṣīṇām) — by the sagesऋषियोंके·च(ca) — andऔर·देवानाम्(devānām) — by the godsदेवताओंके·च(ca) — alsoभी·परिग्रहात्(parigrahāt) — because they were taken up as a homeअपना वासस्थान बनानेसे·स्वयम्-भूतानि(svayam-bhūtāni) — appeared by themselvesअपने-आप प्रकट हुए·अथ(atha) — thenफिर·अन्यानि(anyāni) — other placesदूसरे क्षेत्र·लोक-रक्षा-अर्थम्(loka-rakṣā-artham) — to protect the worldलोककी रक्षाके लिये·एव(eva) — onlyही·हि(hi) — indeedनिश्चय ही
Verse 5
५5तीर्थे क्षेत्रे सदा कार्यं स्नानदानजपादिकम्।अन्यथा रोगदारिद्र्यमूकत्वाद्याप्नुयान्नरः॥ ५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.5. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तीर्थ और क्षेत्रमें जाकर सदा स्नान, दान और जप आदि करना चाहिये। नहीं तो मनुष्य रोग, दरिद्रता, गूँगापन आदि दुःख भोगता है।
At a sacred ford or a holy place, one should always bathe, give gifts, repeat holy names and do such acts. Otherwise a person may suffer sickness, poverty, loss of speech and the like.
Word by wordपदार्थ
तीर्थे(tīrthe) — at a sacred fordतीर्थमें·क्षेत्रे(kṣetre) — and at a holy placeऔर क्षेत्रमें·सदा(sadā) — alwaysसदा·कार्यम्(kāryam) — should be doneकरना चाहिये·स्नान-दान-जप-आदिकम्(snāna-dāna-japa-ādikam) — bathing, giving, repeating names and the likeस्नान, दान और जप आदि·अन्यथा(anyathā) — otherwiseनहीं तो·रोग-दारिद्र्य-मूकत्व-आदि(roga-dāridrya-mūkatva-ādi) — sickness, poverty, loss of speech and the likeरोग, दरिद्रता, गूँगापन आदि·आप्नुयात्(āpnuyāt) — would sufferभोगता है·नरः(naraḥ) — a personमनुष्य
Verse 6
६6अथास्मिन्भारते वर्षे प्राप्नोति मरणं नरः।स्वयम्भूस्थानवासेन पुनर्मानुष्यमाप्नुयात्॥ ६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.6. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस भारतवर्षमें जो मनुष्य स्वयम्भू स्थानमें रहते हुए मृत्यु पाता है, वह फिर मनुष्य-जन्म पाता है।
In this land of Bhārata, a person who dies while living at a place that appeared by itself gets a human birth again.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·अस्मिन्(asmin) — in thisइस·भारते(bhārate) — of Bhārataभारत·वर्षे(varṣe) — landवर्षमें·प्राप्नोति(prāpnoti) — meetsपाता है·मरणम्(maraṇam) — deathमृत्यु·नरः(naraḥ) — a personजो मनुष्य·स्वयम्भू-स्थान-वासेन(svayambhū-sthāna-vāsena) — while living at a place that appeared by itselfस्वयम्भू स्थानमें रहते हुए·पुनः(punaḥ) — againफिर·मानुष्यम्(mānuṣyam) — a human birthमनुष्य-जन्म·आप्नुयात्(āpnuyāt) — getsपाता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.7. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे ब्राह्मणो! क्षेत्रमें किया हुआ पाप दृढ़ हो जाता है। इसलिये पुण्यक्षेत्रमें रहते समय थोड़ा-सा भी पाप न करे। जिस किसी भी उपायसे हो सके, मनुष्यको पुण्यक्षेत्रमें रहना चाहिये।
O brahmins, a sin done in a holy place becomes firm and heavy. So while living in a holy place, one should not do even a tiny sin. By whatever means at all, a person should live in a holy place.
Word by wordपदार्थ
क्षेत्रे(kṣetre) — in a holy placeक्षेत्रमें·पापस्य(pāpasya) — of a sinपापका·करणम्(karaṇam) — the doingकरना·दृढम्(dṛḍham) — firm and heavyदृढ़·भवति(bhavati) — becomesहो जाता है·भू-सुराः(bhū-surāḥ) — O brahminsहे ब्राह्मणो·पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in a holy placeपुण्यक्षेत्रमें·निवासे(nivāse) — while livingरहते समय·हि(hi) — soइसलिये·पापम्(pāpam) — a sinपाप·अणु(aṇu) — even a tinyथोड़ा-सा·अपि(api) — evenभी·न(na) — notन·आचरेत्(ācaret) — should doकरे·येन(yena) — by whateverजिस·केन(kena) — anyकिसी·अपि(api) — at allभी·उपायेन(upāyena) — meansउपायसे·पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in a holy placeपुण्यक्षेत्रमें·वसेत्(vaset) — should liveरहना चाहिये·नरः(naraḥ) — a personमनुष्यको
Verse 8
८8सिन्धोः शतनदीतीरे सन्ति क्षेत्राण्यनेकशः॥ ८
sindhoḥ śatanadītīre santi kṣetrāṇyanekaśaḥ 8 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.8. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
On the banks of the Sindhu and the Śatanadī there are many holy places.
Word by wordपदार्थ
सिन्धोः(sindhoḥ) — of the Sindhuसिन्धुके·शतनदी-तीरे(śatanadī-tīre) — and on the bank of the Śatanadīऔर शतनदीके तटपर·सन्ति(santi) — there areहैं·क्षेत्राणि(kṣetrāṇi) — holy placesपुण्यक्षेत्र·अनेकशः(anekaśaḥ) — manyबहुत-से
Verse 9
९9सरस्वती नदी पुण्या प्रोक्ता षष्टिमुखा तथा।तत्तत्तीरे वसेत्प्राज्ञः क्रमाद् ब्रह्मपदं लभेत्॥ ९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.9. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सरस्वती नदी पवित्र है। उसके साठ मुख कहे गये हैं। जो बुद्धिमान् उन-उन धाराओंके तटपर निवास करता है, वह क्रमशः ब्रह्माके पदको पा लेता है।
The Sarasvatī river is holy. It is said to have sixty mouths. A wise person who lives on the banks of those streams reaches the abode of Brahmā step by step.
Word by wordपदार्थ
सरस्वती(sarasvatī) — the Sarasvatīसरस्वती·नदी(nadī) — riverनदी·पुण्या(puṇyā) — holyपवित्र·प्रोक्ता(proktā) — is said to beकही गयी है·षष्टि-मुखा(ṣaṣṭi-mukhā) — with sixty mouthsसाठ मुखोंवाली·तथा(tathā) — andऔर·तत्-तत्-तीरे(tat-tat-tīre) — on the banks of those streamsउन-उन धाराओंके तटपर·वसेत्(vaset) — livesनिवास करता है·प्राज्ञः(prājñaḥ) — a wise person whoजो बुद्धिमान्·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·ब्रह्म-पदम्(brahma-padam) — the abode of Brahmāब्रह्माके पदको·लभेत्(labhet) — reachesपा लेता है
Verse 10
१०10हिमवद्गिरिजा गङ्गा पुण्या शतमुखा नदी।तत्तीरे चैव काश्यादिपुण्यक्षेत्राण्यनेकशः॥ १०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.10. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हिमालय पर्वतसे निकली गंगा सौ मुखोंवाली पवित्र नदी है। उसके तटपर काशी आदि अनेक पुण्यक्षेत्र हैं।
The Gaṅgā, born from the Himālaya mountain, is a holy river with a hundred mouths. On its bank are many holy places such as Kāśī.
Word by wordपदार्थ
हिमवत्-गिरि-जा(himavat-giri-jā) — born from the Himālaya mountainहिमालय पर्वतसे निकली·गङ्गा(gaṅgā) — the Gaṅgāगंगा·पुण्या(puṇyā) — holyपवित्र·शत-मुखा(śata-mukhā) — with a hundred mouthsसौ मुखोंवाली·नदी(nadī) — riverनदी·तत्-तीरे(tat-tīre) — on its bankउसके तटपर·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·काशी-आदि-पुण्य-क्षेत्राणि(kāśī-ādi-puṇya-kṣetrāṇi) — holy places such as Kāśīकाशी आदि पुण्यक्षेत्र·अनेकशः(anekaśaḥ) — manyअनेक
Verse 11
११11तत्र तीरं प्रशस्तं हि मृगे मृगबृहस्पतौ।शोणभद्रो दशमुखः पुण्योऽभीष्टफलप्रदः॥ ११
tatra tīraṃ praśastaṃ hi mṛge mṛgabṛhaspatau |śoṇabhadro daśamukhaḥ puṇyo'bhīṣṭaphalapradaḥ 11 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.11. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सूर्यके मकरराशिमें होनेपर वहाँका तट अधिक प्रशस्त होता है। शोणभद्र दस मुखोंवाला है। बृहस्पतिके मकरराशिमें आनेपर वह पवित्र और मनचाहा फल देनेवाला होता है।
When the sun is in Capricorn, the bank there is most praised. The Śoṇabhadra has ten mouths. When Jupiter is in Capricorn, it is holy and gives the fruit one wishes for.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहाँ·तीरम्(tīram) — the bankतट·प्रशस्तम्(praśastam) — is most praisedअधिक प्रशस्त होता है·हि(hi) — indeedनिश्चय ही·मृगे(mṛge) — when the sun is in Capricornसूर्यके मकरराशिमें होनेपर·मृग-बृहस्पतौ(mṛga-bṛhaspatau) — when Jupiter is in Capricornबृहस्पतिके मकरराशिमें आनेपर·शोणभद्रः(śoṇabhadraḥ) — the Śoṇabhadraशोणभद्र·दश-मुखः(daśa-mukhaḥ) — has ten mouthsदस मुखोंवाला है·पुण्यः(puṇyaḥ) — holyपवित्र·अभीष्ट-फल-प्रदः(abhīṣṭa-phala-pradaḥ) — gives the fruit one wishes forमनचाहा फल देनेवाला
Verse 12
१२12तत्र स्नानोपवासेन पदं वैनायकं लभेत्।चतुर्विंशमुखा पुण्या नर्मदा च महानदी॥ १२
tatra snānopavāsena padaṃ vaināyakaṃ labhet |caturviṃśamukhā puṇyā narmadā ca mahānadī 12 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.12. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ स्नान और उपवास करनेसे विनायकका पद मिलता है। पवित्र महानदी नर्मदा चौबीस मुखोंवाली है।
By bathing and fasting there, one reaches the abode of Vināyaka. The Narmadā is a holy great river with twenty-four mouths.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहाँ·स्नान-उपवासेन(snāna-upavāsena) — by bathing and fastingस्नान और उपवास करनेसे·पदम्(padam) — the abodeपद·वैनायकम्(vaināyakam) — of Vināyakaविनायकका·लभेत्(labhet) — one reachesमिलता है·चतुर्विंश-मुखा(caturviṃśa-mukhā) — with twenty-four mouthsचौबीस मुखोंवाली·पुण्या(puṇyā) — holyपवित्र·नर्मदा(narmadā) — the Narmadāनर्मदा·च(ca) — andऔर·महा-नदी(mahā-nadī) — great riverमहानदी
Verse 13
१३13तस्यां स्नानेन वासेन पदं वैष्णवमाप्नुयात्।तमसा द्वादशमुखा रेवा दशमुखा नदी॥ १३
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.13. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसमें स्नान करनेसे और उसके तटपर रहनेसे विष्णुका पद मिलता है। तमसा नदी बारह मुखोंवाली है और रेवा दस मुखोंवाली।
By bathing in it and living on its bank, one reaches the abode of Viṣṇu. The Tamasā river has twelve mouths. The Revā has ten.
Word by wordपदार्थ
तस्याम्(tasyām) — in itउसमें·स्नानेन(snānena) — by bathingस्नान करनेसे·वासेन(vāsena) — and by living on its bankऔर उसके तटपर रहनेसे·पदम्(padam) — the abodeपद·वैष्णवम्(vaiṣṇavam) — of Viṣṇuविष्णुका·आप्नुयात्(āpnuyāt) — one reachesमिलता है·तमसा(tamasā) — the Tamasāतमसा·द्वादश-मुखा(dvādaśa-mukhā) — has twelve mouthsबारह मुखोंवाली है·रेवा(revā) — the Revāरेवा·दश-मुखा(daśa-mukhā) — has ten mouthsदस मुखोंवाली है·नदी(nadī) — riverनदी
Verse 14
१४14गोदावरी महापुण्या ब्रह्मगोवधनाशिनी।एकविंशमुखा प्रोक्ता रुद्रलोकप्रदायिनी॥ १४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.14. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गोदावरी परम पवित्र है। वह ब्रह्महत्या और गोवधके पापका नाश करनेवाली है। उसके इक्कीस मुख कहे गये हैं और वह रुद्रलोक देनेवाली है।
The Godāvarī is very holy. It wipes out the sin of killing a brahmin or a cow. It is said to have twenty-one mouths, and it gives the world of Rudra.
Word by wordपदार्थ
गोदावरी(godāvarī) — the Godāvarīगोदावरी·महा-पुण्या(mahā-puṇyā) — is very holyपरम पवित्र है·ब्रह्म-गो-वध-नाशिनी(brahma-go-vadha-nāśinī) — wipes out the sin of killing a brahmin or a cowब्रह्महत्या और गोवधके पापका नाश करनेवाली·एकविंश-मुखा(ekaviṃśa-mukhā) — with twenty-one mouthsइक्कीस मुखोंवाली·प्रोक्ता(proktā) — is said to beकही गयी है·रुद्र-लोक-प्रदायिनी(rudra-loka-pradāyinī) — gives the world of Rudraरुद्रलोक देनेवाली
Verse 15
१५15कृष्णा वेणी पुण्यनदी सर्वपापक्षयावहा।साष्टादशमुखा प्रोक्ता विष्णुलोकप्रदायिनी॥ १५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.15. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कृष्णावेणी पवित्र नदी है, जो सब पापोंका नाश करती है। उसके अठारह मुख कहे गये हैं और वह विष्णुलोक देनेवाली है।
The Kṛṣṇā-Veṇī is a holy river that destroys all sins. It is said to have eighteen mouths, and it gives the world of Viṣṇu.
Word by wordपदार्थ
कृष्णा(kṛṣṇā) — the Kṛṣṇāकृष्णा·वेणी(veṇī) — Veṇīवेणी·पुण्य-नदी(puṇya-nadī) — holy riverपवित्र नदी·सर्व-पाप-क्षय-आवहा(sarva-pāpa-kṣaya-āvahā) — destroys all sinsसब पापोंका नाश करनेवाली·सा(sā) — itवह·अष्टादश-मुखा(aṣṭādaśa-mukhā) — with eighteen mouthsअठारह मुखोंवाली·प्रोक्ता(proktā) — is said to beकही गयी है·विष्णु-लोक-प्रदायिनी(viṣṇu-loka-pradāyinī) — gives the world of Viṣṇuविष्णुलोक देनेवाली
Verse 16
१६16तुङ्गभद्रा दशमुखा ब्रह्मलोकप्रदायिनी।सुवर्णमुखरी पुण्या प्रोक्ता नवमुखा तथा॥ १६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.16. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तुंगभद्रा दस मुखोंवाली है और ब्रह्मलोक देनेवाली है। पवित्र सुवर्णमुखरी नौ मुखोंवाली कही गयी है।
The Tuṅgabhadrā has ten mouths and gives the world of Brahmā. The holy Suvarṇamukharī is said to have nine mouths.
Word by wordपदार्थ
तुङ्गभद्रा(tuṅgabhadrā) — the Tuṅgabhadrāतुंगभद्रा·दश-मुखा(daśa-mukhā) — has ten mouthsदस मुखोंवाली है·ब्रह्म-लोक-प्रदायिनी(brahma-loka-pradāyinī) — gives the world of Brahmāब्रह्मलोक देनेवाली·सुवर्णमुखरी(suvarṇamukharī) — the Suvarṇamukharīसुवर्णमुखरी·पुण्या(puṇyā) — holyपवित्र·प्रोक्ता(proktā) — is saidकही गयी है·नव-मुखा(nava-mukhā) — to have nine mouthsनौ मुखोंवाली·तथा(tathā) — andऔर
Verse 17
१७17तत्रैव सुप्रजायन्ते ब्रह्मलोकच्युतास्तथा।सरस्वती च पम्पा च कन्या श्वेतनदी शुभा॥ १७
tatraiva suprajāyante brahmalokacyutāstathā |sarasvatī ca pampā ca kanyā śvetanadī śubhā 17 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.17. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मलोकसे लौटे हुए जीव उसीके तटपर जन्म लेते हैं। इसी प्रकार सरस्वती, पम्पा, कन्या और शुभ करनेवाली श्वेत नदी हैं।
Those who come down from the world of Brahmā are born right there on its bank. So too there are the Sarasvatī, the Pampā, the Kanyā and the White River that brings good.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereउसीके तटपर·एव(eva) — indeedही·सुप्रजायन्ते(suprajāyante) — are bornजन्म लेते हैं·ब्रह्म-लोक-च्युताः(brahma-loka-cyutāḥ) — those who come down from the world of Brahmāब्रह्मलोकसे लौटे हुए जीव·तथा(tathā) — soइसी प्रकार·सरस्वती(sarasvatī) — the Sarasvatīसरस्वती·च(ca) — andऔर·पम्पा(pampā) — the Pampāपम्पा·च(ca) — andऔर·कन्या(kanyā) — the Kanyāकन्या·श्वेत-नदी(śveta-nadī) — the White Riverश्वेत नदी·शुभा(śubhā) — that brings goodशुभ करनेवाली
Verse 18
१८18एतासां तीरवासेन इन्द्रलोकमवाप्नुयात्।सह्याद्रिजा महापुण्या कावेरीति महानदी॥ १८
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.18. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन नदियोंके तटपर रहनेसे इन्द्रलोक मिलता है। सह्य पर्वतसे निकली कावेरी नामकी महानदी परम पवित्र है।
By living on the banks of these rivers, one reaches the world of Indra. The great river named Kāverī, born from the Sahya mountain, is very holy.
Word by wordपदार्थ
एतासाम्(etāsām) — of theseइनके·तीर-वासेन(tīra-vāsena) — by living on the banksतटपर रहनेसे·इन्द्र-लोकम्(indra-lokam) — the world of Indraइन्द्रलोक·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — one reachesमिलता है·सह्य-अद्रि-जा(sahya-adri-jā) — born from the Sahya mountainसह्य पर्वतसे निकली·महा-पुण्या(mahā-puṇyā) — very holyपरम पवित्र·कावेरी(kāverī) — the Kāverīकावेरी·इति(iti) — namedनामकी·महा-नदी(mahā-nadī) — great riverमहानदी
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.19. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसके सत्ताईस मुख कहे गये हैं और वह सब मनचाही वस्तुएँ देनेवाली है। उसके तट स्वर्ग देनेवाले हैं और ब्रह्मा तथा विष्णुका पद भी देते हैं। उसके शैव तट शिवलोक देते हैं और मनचाहा फल भी देते हैं।
It is said to have twenty-seven mouths, and it gives everything one wishes for. Its banks give heaven, and also the abodes of Brahmā and Viṣṇu. The banks sacred to Śiva give the world of Śiva, and also the fruit one wishes for.
Word by wordपदार्थ
सप्तविंश-मुखा(saptaviṃśa-mukhā) — with twenty-seven mouthsसत्ताईस मुखोंवाली·प्रोक्ता(proktā) — is said to beकही गयी है·सर्व-अभीष्ट-प्रदायिनी(sarva-abhīṣṭa-pradāyinī) — gives everything one wishes forसब मनचाही वस्तुएँ देनेवाली·तत्-तीराः(tat-tīrāḥ) — its banksउसके तट·स्वर्ग-दाः(svarga-dāḥ) — give heavenस्वर्ग देनेवाले·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·ब्रह्म-विष्णु-पद-प्रदाः(brahma-viṣṇu-pada-pradāḥ) — give the abodes of Brahmā and Viṣṇuब्रह्मा और विष्णुका पद देनेवाले·शिव-लोक-प्रदाः(śiva-loka-pradāḥ) — give the world of Śivaशिवलोक देनेवाले·शैवाः(śaivāḥ) — the banks sacred to Śivaशैव तट·तथा(tathā) — andतथा·अभीष्ट-फल-प्रदाः(abhīṣṭa-phala-pradāḥ) — give the fruit one wishes forमनचाहा फल देनेवाले
Verse 20
२०20नैमिषे बदरे स्नायान्मेषगे च गुरौ रवौ॥ २०
naimiṣe badare snāyānmeṣage ca gurau ravau 20 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.20. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जब सूर्य और बृहस्पति मेषराशिमें आयें, तब नैमिष और बदरमें स्नान करे।
When Jupiter and the sun are in Aries, one should bathe at Naimiṣa and at Badara.
Word by wordपदार्थ
नैमिषे(naimiṣe) — at Naimiṣaनैमिषमें·बदरे(badare) — and at Badaraऔर बदरमें·स्नायात्(snāyāt) — one should batheस्नान करे·मेष-गे(meṣa-ge) — are in Ariesमेषराशिमें आनेपर·च(ca) — andऔर·गुरौ(gurau) — when Jupiterबृहस्पति·रवौ(ravau) — and the sunसूर्य
Verse 21
२१21ब्रह्मलोकप्रदं विद्यात्ततः पूजादिकं तथा।सिन्धुनद्यां तथा स्नानं सिंहे कर्कटगे रवौ॥ २१केदारोदकपानं च स्नानं च ज्ञानदं विदुः।
brahmalokapradaṃ vidyāttataḥ pūjādikaṃ tathā |sindhunadyāṃ tathā snānaṃ siṃhe karkaṭage ravau 21 |kedārodakapānaṃ ca snānaṃ ca jñānadaṃ viduḥ ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.21. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐसा स्नान और उसके बाद किया हुआ पूजन आदि ब्रह्मलोक देनेवाला जानना चाहिये। सूर्यके सिंह या कर्कराशिमें होनेपर सिन्धु नदीमें किया हुआ स्नान, और केदारके जलका पान तथा स्नान ज्ञान देनेवाला माना गया है।
One should know that such a bath gives the world of Brahmā, and so does worship done after it. A bath in the Sindhu river when the sun is in Leo or Cancer, and drinking and bathing in the water of Kedāra, are known to give knowledge.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्म-लोक-प्रदम्(brahma-loka-pradam) — gives the world of Brahmāब्रह्मलोक देनेवाला·विद्यात्(vidyāt) — one should knowजानना चाहिये·ततः(tataḥ) — thenउसके बाद·पूजा-आदिकम्(pūjā-ādikam) — worship and the likeपूजन आदि·तथा(tathā) — as wellभी·सिन्धु-नद्याम्(sindhu-nadyām) — in the Sindhu riverसिन्धु नदीमें·तथा(tathā) — alsoभी·स्नानम्(snānam) — a bathस्नान·सिंहे(siṃhe) — in Leoसिंहराशिमें·कर्कट-गे(karkaṭa-ge) — or in Cancerया कर्कराशिमें·रवौ(ravau) — when the sun isसूर्यके होनेपर·केदार-उदक-पानम्(kedāra-udaka-pānam) — drinking the water of Kedāraकेदारके जलका पान·च(ca) — andऔर·स्नानम्(snānam) — bathingस्नान·च(ca) — alsoभी·ज्ञान-दम्(jñāna-dam) — give knowledgeज्ञान देनेवाला·विदुः(viduḥ) — the wise knowमाना गया है
Verse 22
२२22गोदावर्यां सिंहमासे स्नायात्सिंहबृहस्पतौ॥ २२
godāvaryāṃ siṃhamāse snāyātsiṃhabṛhaspatau 22 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.22. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जब बृहस्पति सिंहराशिमें हों, तब सिंहके महीनेमें गोदावरीमें स्नान करे।
When Jupiter is in Leo, one should bathe in the Godāvarī in the month of Leo.
Word by wordपदार्थ
गोदावर्याम्(godāvaryām) — in the Godāvarīगोदावरीमें·सिंह-मासे(siṃha-māse) — in the month of Leoसिंहके महीनेमें·स्नायात्(snāyāt) — one should batheस्नान करे·सिंह-बृहस्पतौ(siṃha-bṛhaspatau) — when Jupiter is in Leoबृहस्पतिके सिंहराशिमें होनेपर
Verse 23
२३23शिवलोकप्रदमिति शिवेनोक्तं तथा पुरा।यमुनाशोणयोः स्नायाद् गुरौ कन्यागते रवौ॥ २३
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.23. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले स्वयं शिवने कहा था कि यह स्नान शिवलोक देनेवाला है। जब सूर्य और बृहस्पति कन्याराशिमें आयें, तब यमुना और शोणमें स्नान करे।
Long ago Śiva himself said that this bath gives the world of Śiva. When Jupiter and the sun are in Virgo, one should bathe in the Yamunā and the Śoṇa.
Word by wordपदार्थ
शिव-लोक-प्रदम्(śiva-loka-pradam) — gives the world of Śivaशिवलोक देनेवाला है·इति(iti) — thatकि·शिवेन(śivena) — by Śivaशिवने·उक्तम्(uktam) — it was saidकहा था·तथा(tathā) — soऐसा·पुरा(purā) — long agoपहले·यमुना-शोणयोः(yamunā-śoṇayoḥ) — in the Yamunā and the Śoṇaयमुना और शोणमें·स्नायात्(snāyāt) — one should batheस्नान करे·गुरौ(gurau) — when Jupiterबृहस्पति·कन्या-गते(kanyā-gate) — are in Virgoकन्याराशिमें आनेपर·रवौ(ravau) — and the sunसूर्य
Verse 24
२४24धर्मलोके दन्तिलोके महाभोगप्रदं विदुः।कावेर्याञ्च तथा स्नायात्तुलागे तु रवौ गुरौ॥ २४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.24. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह स्नान धर्मराजके लोकमें और गजमुख देवताके लोकमें महान् भोग देनेवाला माना गया है। इसी प्रकार जब सूर्य और बृहस्पति तुलाराशिमें हों, तब कावेरीमें स्नान करे।
That bath is known to give great joys in the world of Dharma and in the world of the elephant-faced god. Likewise, when the sun and Jupiter are in Libra, one should bathe in the Kāverī.
Word by wordपदार्थ
धर्म-लोके(dharma-loke) — in the world of Dharmaधर्मराजके लोकमें·दन्ति-लोके(danti-loke) — and in the world of the elephant-faced godऔर गजमुख देवताके लोकमें·महा-भोग-प्रदम्(mahā-bhoga-pradam) — gives great joysमहान् भोग देनेवाला·विदुः(viduḥ) — the wise knowमाना गया है·कावेर्याम्(kāveryām) — in the Kāverīकावेरीमें·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — likewiseइसी प्रकार·स्नायात्(snāyāt) — one should batheस्नान करे·तुला-गे(tulā-ge) — are in Libraतुलाराशिमें होनेपर·तु(tu) — butतो·रवौ(ravau) — when the sunसूर्य·गुरौ(gurau) — and Jupiterऔर बृहस्पति
Verse 25
२५25विष्णोर्वचनमाहात्म्यात्सर्वाभीष्टप्रदं विदुः।वृश्चिके मासि सम्प्राप्ते तथार्के गुरुवृश्चिके॥ २५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.25. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भगवान् विष्णुके वचनकी महिमासे वह स्नान सब मनचाही वस्तुएँ देनेवाला माना गया है। जब वृश्चिकका महीना आये और सूर्य तथा बृहस्पति वृश्चिकराशिमें हों,
By the power of Viṣṇu's word, that bath is known to give everything one wishes for. When the month of Scorpio comes, and the sun and Jupiter are in Scorpio,
Word by wordपदार्थ
विष्णोः(viṣṇoḥ) — of Viṣṇuभगवान् विष्णुके·वचन-माहात्म्यात्(vacana-māhātmyāt) — by the power of the wordवचनकी महिमासे·सर्व-अभीष्ट-प्रदम्(sarva-abhīṣṭa-pradam) — gives everything one wishes forसब मनचाही वस्तुएँ देनेवाला·विदुः(viduḥ) — the wise knowमाना गया है·वृश्चिके(vṛścike) — of Scorpioवृश्चिकके·मासि(māsi) — when the monthमहीनेके·सम्प्राप्ते(samprāpte) — comesआनेपर·तथा(tathā) — andतथा·अर्के(arke) — when the sunसूर्य·गुरु-वृश्चिके(guru-vṛścike) — and Jupiter are in Scorpioऔर बृहस्पतिके वृश्चिकराशिमें होनेपर
Verse 26
२६26नर्मदायां नदीस्नानाद्विष्णुलोकमवाप्नुयात्।सुवर्णमुखरीस्नानं चापगे च गुरौ रवौ॥ २६
narmadāyāṃ nadīsnānādviṣṇulokamavāpnuyāt |suvarṇamukharīsnānaṃ cāpage ca gurau ravau 26 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.26. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब नर्मदा नदीमें स्नान करनेसे विष्णुलोक मिलता है। जब सूर्य और बृहस्पति धनुराशिमें हों, तब सुवर्णमुखरीमें किया हुआ स्नान
then by bathing in the Narmadā river one reaches the world of Viṣṇu. A bath in the Suvarṇamukharī when Jupiter and the sun are in Sagittarius
Word by wordपदार्थ
नर्मदायाम्(narmadāyām) — in the Narmadāनर्मदामें·नदी-स्नानात्(nadī-snānāt) — by bathing in the riverनदीमें स्नान करनेसे·विष्णु-लोकम्(viṣṇu-lokam) — the world of Viṣṇuविष्णुलोक·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — one reachesमिलता है·सुवर्णमुखरी-स्नानम्(suvarṇamukharī-snānam) — a bath in the Suvarṇamukharīसुवर्णमुखरीमें स्नान·चाप-गे(cāpa-ge) — are in Sagittariusधनुराशिमें होनेपर·च(ca) — andऔर·गुरौ(gurau) — when Jupiterबृहस्पति·रवौ(ravau) — and the sunसूर्य
Verse 27
२७27शिवलोकप्रदमिति ब्रह्मणो वचनं यथा।मृगमासि तथा स्नायाज्जाह्नव्यां मृगगे गुरौ॥ २७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.27. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिवलोक देनेवाला है, ऐसा ब्रह्माजीका वचन है। इसी प्रकार जब बृहस्पति मकरराशिमें हों, तब मकरके महीनेमें गंगामें स्नान करे।
gives the world of Śiva. That is Brahmā's word. Likewise, in the month of Capricorn, when Jupiter is in Capricorn, one should bathe in the Gaṅgā.
Word by wordपदार्थ
शिव-लोक-प्रदम्(śiva-loka-pradam) — gives the world of Śivaशिवलोक देनेवाला है·इति(iti) — thatकि·ब्रह्मणः(brahmaṇaḥ) — of Brahmāब्रह्माजीका·वचनम्(vacanam) — the wordवचन·यथा(yathā) — so isऐसा है·मृग-मासि(mṛga-māsi) — in the month of Capricornमकरके महीनेमें·तथा(tathā) — likewiseइसी प्रकार·स्नायात्(snāyāt) — one should batheस्नान करे·जाह्नव्याम्(jāhnavyām) — in the Gaṅgāगंगामें·मृग-गे(mṛga-ge) — is in Capricornमकरराशिमें होनेपर·गुरौ(gurau) — when Jupiterबृहस्पति
Verse 28
२८28शिवलोकप्रदमिति ब्रह्मणो वचनं यथा।ब्रह्मविष्ण्वोः पदे भुक्त्वा तदन्ते ज्ञानमाप्नुयात्॥ २८
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.28. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह भी शिवलोक देनेवाला है, ऐसा ब्रह्माजीका वचन है। ब्रह्मा और विष्णुके स्थानोंमें सुख भोगकर मनुष्य अन्तमें ज्ञान पा लेता है।
This too gives the world of Śiva. That is Brahmā's word. After enjoying joys in the abodes of Brahmā and Viṣṇu, one gains knowledge at the end.
Word by wordपदार्थ
शिव-लोक-प्रदम्(śiva-loka-pradam) — gives the world of Śivaशिवलोक देनेवाला है·इति(iti) — thatकि·ब्रह्मणः(brahmaṇaḥ) — of Brahmāब्रह्माजीका·वचनम्(vacanam) — the wordवचन·यथा(yathā) — so isऐसा है·ब्रह्म-विष्ण्वोः(brahma-viṣṇvoḥ) — of Brahmā and Viṣṇuब्रह्मा और विष्णुके·पदे(pade) — in the abodesस्थानोंमें·भुक्त्वा(bhuktvā) — after enjoying joysसुख भोगकर·तत्-अन्ते(tat-ante) — at the end of thatउसके अन्तमें·ज्ञानम्(jñānam) — knowledgeज्ञान·आप्नुयात्(āpnuyāt) — one gainsपा लेता है
Verse 29
२९29गङ्गायां माघमासे तु तथा कुम्भगते रवौ।श्राद्धं वा पिण्डदानं वा तिलोदकमथापि वा॥ २९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.29. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
माघ महीनेमें और जब सूर्य कुम्भराशिमें हों, तब गंगाके तटपर किया हुआ श्राद्ध, पिण्डदान या तिलमिश्रित जल भी
At the Gaṅgā, in the month of Māgha, and also when the sun is in Aquarius, one may offer a rite for the ancestors, or rice balls, or even water with sesame.
Word by wordपदार्थ
गङ्गायाम्(gaṅgāyām) — at the Gaṅgāगंगाके तटपर·माघ-मासे(māgha-māse) — in the month of Māghaमाघ महीनेमें·तु(tu) — andतो·तथा(tathā) — alsoतथा·कुम्भ-गते(kumbha-gate) — is in Aquariusकुम्भराशिमें होनेपर·रवौ(ravau) — when the sunसूर्य·श्राद्धम्(śrāddham) — a rite for the ancestorsश्राद्ध·वा(vā) — orया·पिण्ड-दानम्(piṇḍa-dānam) — an offering of rice ballsपिण्डदान·वा(vā) — orया·तिल-उदकम्(tila-udakam) — water with sesameतिलमिश्रित जल·अथ(atha) — thenफिर·अपि(api) — evenभी·वा(vā) — orया
Verse 30
३०30वंशद्वयपितॄणां च कुलकोट्युद्धरं विदुः।कृष्णावेण्यां प्रशंसन्ति मीनगे च गुरौ रवौ॥ ३०
vaṃśadvayapitṝṇāṃ ca kulakoṭyuddharaṃ viduḥ |kṛṣṇāveṇyāṃ praśaṃsanti mīnage ca gurau ravau 30 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.30. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दोनों कुलोंके पितरोंकी अनेकों पीढ़ियोंका उद्धार करनेवाला माना गया है। जब सूर्य और बृहस्पति मीनराशिमें हों, तब कृष्णावेणीमें स्नानकी ऋषि प्रशंसा करते हैं।
is known to lift up countless generations of the ancestors of both family lines. When Jupiter and the sun are in Pisces, the wise praise a bath in the Kṛṣṇā-Veṇī.
Word by wordपदार्थ
वंश-द्वय-पितॄणाम्(vaṃśa-dvaya-pitṝṇām) — of the ancestors of both family linesदोनों कुलोंके पितरोंकी·च(ca) — andऔर·कुल-कोटि-उद्धरम्(kula-koṭi-uddharam) — lifts up countless generationsअनेकों पीढ़ियोंका उद्धार करनेवाला·विदुः(viduḥ) — the wise knowमाना गया है·कृष्णा-वेण्याम्(kṛṣṇā-veṇyām) — a bath in the Kṛṣṇā-Veṇīकृष्णावेणीमें स्नानकी·प्रशंसन्ति(praśaṃsanti) — praiseप्रशंसा करते हैं·मीन-गे(mīna-ge) — are in Piscesमीनराशिमें होनेपर·च(ca) — andऔर·गुरौ(gurau) — when Jupiterबृहस्पति·रवौ(ravau) — and the sunसूर्य
Verse 31
३१31तत्तत्तीर्थे च तन्मासि स्नानमिन्द्रपदप्रदम्।गङ्गां वा सह्यजां वापि समाश्रित्य वसेद् बुधः॥ ३१तत्कालकृतपापस्य क्षयो भवति निश्चितम्।
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.31. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन-उन तीर्थोंमें उन-उन महीनोंमें किया हुआ स्नान इन्द्रका पद देनेवाला है। बुद्धिमान् पुरुष गंगा या सह्य पर्वतसे निकली नदीका आश्रय लेकर वहाँ रहे। इससे उस समय किये हुए पापका निश्चय ही नाश हो जाता है।
A bath at each of these sacred fords in its own month gives the abode of Indra. A wise person should take shelter by the Gaṅgā, or by the river born from the Sahya, and live there. Then the sin done at that time surely comes to an end.
Word by wordपदार्थ
तत्-तत्-तीर्थे(tat-tat-tīrthe) — at each of these sacred fordsउन-उन तीर्थोंमें·च(ca) — andऔर·तत्-मासि(tat-māsi) — in its own monthउन-उन महीनोंमें·स्नानम्(snānam) — a bathस्नान·इन्द्र-पद-प्रदम्(indra-pada-pradam) — gives the abode of Indraइन्द्रका पद देनेवाला·गङ्गाम्(gaṅgām) — the Gaṅgāगंगाका·वा(vā) — eitherया·सह्य-जाम्(sahya-jām) — the river born from the Sahyaसह्य पर्वतसे निकली नदीका·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·समाश्रित्य(samāśritya) — taking shelter byआश्रय लेकर·वसेत्(vaset) — should liveरहे·बुधः(budhaḥ) — a wise personबुद्धिमान् पुरुष·तत्-काल-कृत-पापस्य(tat-kāla-kṛta-pāpasya) — of the sin done at that timeउस समय किये हुए पापका·क्षयः(kṣayaḥ) — the endनाश·भवति(bhavati) — comesहो जाता है·निश्चितम्(niścitam) — surelyनिश्चय ही
Verse 32
३२32रुद्रलोकप्रदान्येव सन्ति क्षेत्राण्यनेकशः॥ ३२
rudralokapradānyeva santi kṣetrāṇyanekaśaḥ 32 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.32. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
There are many holy places that give the world of Rudra.
Word by wordपदार्थ
रुद्र-लोक-प्रदानि(rudra-loka-pradāni) — that give the world of Rudraरुद्रलोक देनेवाले·एव(eva) — indeedही·सन्ति(santi) — there areहैं·क्षेत्राणि(kṣetrāṇi) — holy placesक्षेत्र·अनेकशः(anekaśaḥ) — manyबहुत-से
Verse 33
३३33ताम्रपर्णी वेगवती ब्रह्मलोकफलप्रदे।तयोस्तीरे हि सन्त्येव क्षेत्राणि स्वर्गदानि च॥ ३३
tāmraparṇī vegavatī brahmalokaphalaprade |tayostīre hi santyeva kṣetrāṇi svargadāni ca 33 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.33. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ताम्रपर्णी और वेगवती—ये दोनों नदियाँ ब्रह्मलोकरूपी फल देनेवाली हैं। उन दोनोंके तटपर स्वर्ग देनेवाले क्षेत्र भी हैं।
The Tāmraparṇī and the Vegavatī give the world of Brahmā as their fruit. On the banks of these two there are also holy places that give heaven.
Word by wordपदार्थ
ताम्रपर्णी(tāmraparṇī) — the Tāmraparṇīताम्रपर्णी·वेगवती(vegavatī) — and the Vegavatīऔर वेगवती·ब्रह्म-लोक-फल-प्रदे(brahma-loka-phala-prade) — give the world of Brahmā as their fruitब्रह्मलोकरूपी फल देनेवाली हैं·तयोः(tayoḥ) — of these twoउन दोनोंके·तीरे(tīre) — on the banksतटपर·हि(hi) — indeedनिश्चय ही·सन्ति(santi) — there areहैं·एव(eva) — indeedही·क्षेत्राणि(kṣetrāṇi) — holy placesक्षेत्र·स्वर्ग-दानि(svarga-dāni) — that give heavenस्वर्ग देनेवाले·च(ca) — alsoभी
Verse 34
३४34सन्ति क्षेत्राणि तन्मध्ये पुण्यदानि च भूरिशः।तत्र तत्र वसन्प्राज्ञस्तादृशं च फलं लभेत्॥ ३४
santi kṣetrāṇi tanmadhye puṇyadāni ca bhūriśaḥ |tatra tatra vasanprājñastādṛśaṃ ca phalaṃ labhet 34 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.34. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन दोनोंके बीचमें पुण्य देनेवाले बहुत-से क्षेत्र हैं। वहाँ-वहाँ रहनेवाला बुद्धिमान् पुरुष वैसा ही फल पाता है।
Between them there are very many holy places that give merit. A wise person who lives at any of them gets the matching fruit.
Word by wordपदार्थ
सन्ति(santi) — there areहैं·क्षेत्राणि(kṣetrāṇi) — holy placesक्षेत्र·तत्-मध्ये(tat-madhye) — between themउन दोनोंके बीचमें·पुण्य-दानि(puṇya-dāni) — that give meritपुण्य देनेवाले·च(ca) — andऔर·भूरिशः(bhūriśaḥ) — very manyबहुत-से·तत्र(tatra) — thereवहाँ·तत्र(tatra) — and thereवहाँ·वसन्(vasan) — livingरहनेवाला·प्राज्ञः(prājñaḥ) — a wise personबुद्धिमान् पुरुष·तादृशम्(tādṛśam) — the matchingवैसा ही·च(ca) — andऔर·फलम्(phalam) — fruitफल·लभेत्(labhet) — getsपाता है
sadācāreṇa sadvṛttyā sadā bhāvanayāpi ca |vased dayāluḥ prājño vai nānyathā tatphalaṃ labhet 35 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.35. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बुद्धिमान् पुरुष सदाचार, उत्तम वृत्ति और सदा सद्भावनाके साथ, मनमें दया रखते हुए वहाँ निवास करे। नहीं तो उसका फल नहीं मिलता।
A wise person should live there with good conduct, an honest way of life and good feeling at all times, and be kind-hearted. Otherwise one does not get that fruit.
Word by wordपदार्थ
सत्-आचारेण(sat-ācāreṇa) — with good conductसदाचारके साथ·सत्-वृत्त्या(sat-vṛttyā) — with an honest way of lifeउत्तम वृत्तिके साथ·सदा(sadā) — alwaysसदा·भावनया(bhāvanayā) — with good feelingसद्भावनाके साथ·अपि(api) — alsoभी·च(ca) — andऔर·वसेत्(vaset) — should liveनिवास करे·दयालुः(dayāluḥ) — kind-heartedदयालु·प्राज्ञः(prājñaḥ) — a wise personबुद्धिमान् पुरुष·वै(vai) — indeedनिश्चय ही·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — otherwiseनहीं तो·तत्-फलम्(tat-phalam) — that fruitउसका फल·लभेत्(labhet) — would getमिलता
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.36. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुण्यक्षेत्रमें किया हुआ पुण्य अनेक प्रकारसे बढ़ता है। पुण्यक्षेत्रमें किया हुआ पाप छोटा-सा हो तो भी महान् हो जाता है।
Merit done in a holy place grows many times over. A sin done in a holy place, even a small one, becomes great.
Word by wordपदार्थ
पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in a holy placeपुण्यक्षेत्रमें·कृतम्(kṛtam) — doneकिया हुआ·पुण्यम्(puṇyam) — meritपुण्य·बहुधा(bahudhā) — many times overअनेक प्रकारसे·ऋद्धिम्(ṛddhim) — growthवृद्धिको·ऋच्छति(ṛcchati) — gainsप्राप्त होता है·पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in a holy placeपुण्यक्षेत्रमें·कृतम्(kṛtam) — doneकिया हुआ·पापम्(pāpam) — a sinपाप·महत्(mahat) — greatमहान्·अणु(aṇu) — smallछोटा-सा·अपि(api) — even thoughभी·जायते(jāyate) — becomesहो जाता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.37. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यदि वहीं जीवन बितानेका निश्चय हो, तो उस पुण्यसे पहलेका पाप तत्काल नष्ट हो जायगा। पुण्यको ऐश्वर्य देनेवाला कहा गया है। कायिक, वाचिक
If one resolves to live there for the rest of one's life, that merit will at once bring past sin to an end. Merit is called a giver of power and plenty. Sin of the body, sin of speech,
Word by wordपदार्थ
तत्-कालम्(tat-kālam) — at onceतत्काल·जीवन-अर्थः(jīvana-arthaḥ) — living there for the rest of one's lifeवहीं जीवन बितानेका निश्चय·चेत्(cet) — ifयदि·पुण्येन(puṇyena) — by that meritउस पुण्यसे·क्षयम्(kṣayam) — to an endनाशको·एष्यति(eṣyati) — will comeप्राप्त हो जायगा·पुण्यम्(puṇyam) — meritपुण्यको·ऐश्वर्य-दम्(aiśvarya-dam) — a giver of power and plentyऐश्वर्य देनेवाला·प्राहुः(prāhuḥ) — they callकहा गया है·कायिकम्(kāyikam) — of the bodyकायिक·वाचिकम्(vācikam) — of speechवाचिक·तथा(tathā) — andऔर
Verse 38
३८38मानसं च तथा पापं तादृशं नाशयेद् द्विजाः।मानसं वज्रलेपं तु कल्पकल्पानुगं तथा॥ ३८
mānasaṃ ca tathā pāpaṃ tādṛśaṃ nāśayed dvijāḥ |mānasaṃ vajralepaṃ tu kalpakalpānugaṃ tathā 38 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.38. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और मानसिक पापका भी, हे ब्राह्मणो! ऐसा पुण्य नाश कर देता है। परंतु तीर्थमें किया हुआ मानसिक पाप वज्रलेपके समान चिपक जाता है और कल्प-कल्पतक पीछा करता है।
and sin of the mind too, O brahmins, such merit destroys. But a sin of the mind done in a holy place sticks like a coat of hard cement, and follows one from age to age.
Word by wordपदार्थ
मानसम्(mānasam) — of the mindमानसिक·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — tooभी·पापम्(pāpam) — sinपापका·तादृशम्(tādṛśam) — such meritऐसा पुण्य·नाशयेत्(nāśayet) — destroysनाश कर देता है·द्विजाः(dvijāḥ) — O brahminsहे ब्राह्मणो·मानसम्(mānasam) — a sin of the mindमानसिक पाप·वज्र-लेपम्(vajra-lepam) — sticks like a coat of hard cementवज्रलेपके समान चिपक जाता है·तु(tu) — butपरंतु·कल्प-कल्प-अनुगम्(kalpa-kalpa-anugam) — follows one from age to ageकल्प-कल्पतक पीछा करता है·तथा(tathā) — andऔर
Verse 39
३९39ध्यानादेव हि तन्नश्येन्नान्यथा नाशमृच्छति।वाचिकं जपजालेन कायिकं कायशोषणात्॥ ३९
dhyānādeva hi tannaśyennānyathā nāśamṛcchati |vācikaṃ japajālena kāyikaṃ kāyaśoṣaṇāt 39 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.39. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह पाप केवल ध्यानसे ही नष्ट होता है। और किसी प्रकार उसका नाश नहीं होता। वाचिक पाप बहुत जप करनेसे और कायिक पाप शरीरको सुखानेवाले कठोर तपसे नष्ट होता है।
That sin is destroyed only by meditation. It does not come to an end in any other way. A sin of speech is destroyed by much repeating of holy names. A sin of the body is destroyed by hard austerity that dries up the body.
Word by wordपदार्थ
ध्यानात्(dhyānāt) — by meditationध्यानसे·एव(eva) — onlyही·हि(hi) — indeedनिश्चय ही·तत्(tat) — that sinवह पाप·नश्येत्(naśyet) — is destroyedनष्ट होता है·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — in any other wayऔर किसी प्रकार·नाशम्(nāśam) — to an endनाशको·ऋच्छति(ṛcchati) — does it comeप्राप्त होता·वाचिकम्(vācikam) — a sin of speechवाचिक पाप·जप-जालेन(japa-jālena) — by much repeating of holy namesबहुत जप करनेसे·कायिकम्(kāyikam) — a sin of the bodyकायिक पाप·काय-शोषणात्(kāya-śoṣaṇāt) — by hard austerity that dries up the bodyशरीरको सुखानेवाले कठोर तपसे
Verse 40
४०40दानाद्धनकृतं नश्येन्नान्यथा कल्पकोटिभिः।क्वचित्पापेन पुण्यं च वृद्धिपूर्वेण नश्यति॥ ४०
dānāddhanakṛtaṃ naśyennānyathā kalpakoṭibhiḥ |kvacitpāpena puṇyaṃ ca vṛddhipūrveṇa naśyati 40 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.40. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धन कमानेमें किया हुआ पाप दानसे नष्ट होता है। नहीं तो करोड़ों कल्पोंमें भी उसका नाश नहीं होता। कभी-कभी बहुत बढ़े हुए पापसे पुण्य भी नष्ट हो जाता है।
A sin done in earning wealth is destroyed by giving. Otherwise it is not destroyed even in crores of ages. Sometimes merit too is destroyed by sin that has grown great.
Word by wordपदार्थ
दानात्(dānāt) — by givingदानसे·धन-कृतम्(dhana-kṛtam) — a sin done in earning wealthधन कमानेमें किया हुआ पाप·नश्येत्(naśyet) — is destroyedनष्ट होता है·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — otherwiseनहीं तो·कल्प-कोटिभिः(kalpa-koṭibhiḥ) — even in crores of agesकरोड़ों कल्पोंमें भी·क्वचित्(kvacit) — sometimesकभी-कभी·पापेन(pāpena) — by sinपापसे·पुण्यम्(puṇyam) — meritपुण्य·च(ca) — alsoभी·वृद्धि-पूर्वेण(vṛddhi-pūrveṇa) — that has grown greatबहुत बढ़े हुए·नश्यति(naśyati) — is destroyedनष्ट हो जाता है
Verse 41
४१41बीजांशश्चैव वृद्ध्यंशो भोगांशः पुण्यपापयोः।ज्ञाननाश्यो हि बीजांशो वृद्धिरुक्तप्रकारतः॥ ४१
bījāṃśaścaiva vṛddhyaṃśo bhogāṃśaḥ puṇyapāpayoḥ |jñānanāśyo hi bījāṃśo vṛddhiruktaprakārataḥ 41 ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.41. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुण्य और पाप दोनोंके तीन अंश होते हैं—बीजांश, वृद्ध्यंश और भोगांश। बीजांश ज्ञानसे नष्ट होता है। वृद्ध्यंश ऊपर कहे गये प्रकारसे नष्ट होता है।
Merit and sin each have three parts: a seed part, a growth part, and a part to be lived through. The seed part is destroyed by knowledge. The growth part is destroyed in the ways told above.
Word by wordपदार्थ
बीज-अंशः(bīja-aṃśaḥ) — the seed partबीजांश·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·वृद्धि-अंशः(vṛddhi-aṃśaḥ) — the growth partवृद्ध्यंश·भोग-अंशः(bhoga-aṃśaḥ) — the part to be lived throughभोगांश·पुण्य-पापयोः(puṇya-pāpayoḥ) — of merit and sinपुण्य और पाप दोनोंके·ज्ञान-नाश्यः(jñāna-nāśyaḥ) — is destroyed by knowledgeज्ञानसे नष्ट होता है·हि(hi) — indeedनिश्चय ही·बीज-अंशः(bīja-aṃśaḥ) — the seed partबीजांश·वृद्धिः(vṛddhiḥ) — the growth partवृद्ध्यंश·उक्त-प्रकारतः(ukta-prakārataḥ) — in the ways told aboveऊपर कहे गये प्रकारसे
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.42. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भोगांश तो भोगनेसे ही नष्ट होता है। करोड़ों पुण्योंसे भी वह और किसी प्रकार नष्ट नहीं होता। बीज और अंकुरके नष्ट हो जानेपर भी बचा हुआ अंश भोगनेके लिये रह जाता है।
The part to be lived through is destroyed only by living through it. It is not destroyed in any other way, even by crores of good deeds. Even when the seed and its sprout are destroyed, what is left remains to be lived through.
Word by wordपदार्थ
भोग-अंशः(bhoga-aṃśaḥ) — the part to be lived throughभोगांश·भोग-नाश्यः(bhoga-nāśyaḥ) — is destroyed only by living through itभोगनेसे ही नष्ट होता है·तु(tu) — butतो·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — in any other wayऔर किसी प्रकार·पुण्य-कोटिभिः(puṇya-koṭibhiḥ) — even by crores of good deedsकरोड़ों पुण्योंसे भी·बीज-प्ररोहे(bīja-prarohe) — when the seed and its sproutबीज और अंकुरके·नष्टे(naṣṭe) — are destroyedनष्ट हो जानेपर·तु(tu) — evenभी·शेषः(śeṣaḥ) — what is leftबचा हुआ अंश·भोगाय(bhogāya) — to be lived throughभोगनेके लिये·कल्पते(kalpate) — remainsरह जाता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 12.43. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-twelve-the-holy-fields#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवताओंकी पूजासे, ब्राह्मणोंको दान देनेसे और अधिक तपसे समय पाकर मनुष्योंके लिये पापका भोग सहने योग्य हो जाता है। इसलिये सुख चाहनेवालेको पापसे बिलकुल बचकर ही तीर्थमें रहना चाहिये।
By worshipping the gods, by giving to brahmins, and by more austerity, in time what must be lived through becomes bearable for people. So one who wants happiness should live in a holy place without doing any sin at all.
Word by wordपदार्थ
देवानाम्(devānām) — of the godsदेवताओंकी·पूजया(pūjayā) — by worshipपूजासे·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·ब्राह्मणानाम्(brāhmaṇānām) — to brahminsब्राह्मणोंको·च(ca) — andऔर·दानतः(dānataḥ) — by givingदान देनेसे·तपः-आधिक्यात्(tapaḥ-ādhikyāt) — by more austerityअधिक तपसे·च(ca) — andऔर·कालेन(kālena) — in timeसमय पाकर·भोगः(bhogaḥ) — what must be lived throughपापका भोग·सह्यः(sahyaḥ) — bearableसहने योग्य·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·नृणाम्(nṛṇām) — for peopleमनुष्योंके लिये·तस्मात्(tasmāt) — soइसलिये·पापम्(pāpam) — sinपाप·अकृत्वा(akṛtvā) — without doingन करते हुए·एव(eva) — at allबिलकुल·वस्तव्यम्(vastavyam) — should live in a holy placeतीर्थमें रहना चाहिये·सुखम्(sukham) — happinessसुख·इच्छता(icchatā) — one who wantsचाहनेवालेको
❁ ❁ ❁
इति श्रीशिवमहापुराणे प्रथमायां विद्येश्वरसंहितायां शिवक्षेत्रवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥
Thus ends the twelfth chapter, called "The Account of the Holy Places of Śiva," in the first, the Vidyeśvara Saṃhitā, of the glorious Śiva Mahāpurāṇa.
॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत प्रथम विद्येश्वरसंहितामें शिवक्षेत्रका वर्णन नामक बारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ १२॥
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.
This chapter is cited by 2 other pages on this site.