Chapter Eleven·Installing the Śiva Liṅga, Its Marks and the Manner of Its Worship, and the Good Deeds That Lead to Śiva's State·Verses 1–69
अथैकादशोऽध्यायः
The sages ask how a liṅga is installed, what its marks are, and how, where, when and with what it is worshipped. Sūta answers. At a good time, at a holy place or on a river bank, a liṅga of earth, water or metal is set up where it can be worshipped daily. A movable liṅga should be small and a fixed one large; the base is round, square, three-cornered or narrow in the middle, and is made of the same stuff as the liṅga, except for a bāṇa liṅga. The best length is twelve of the maker's finger-breadths. A temple is built with a clear inner shrine; the nine gems and other precious things are laid in a pit, the Sadyojāta mantras and Oṃ are recited, and the liṅga is fixed on its base. An image is installed with the five-syllable mantra, and another is kept for festivals. Trees and plants are the unmoving liṅga and small creatures the moving one; tending and feeding them is also Śiva's worship. The base is the Mother and the liṅga is pure awareness, as Śiva holds Umā in his lap. Sūta lists the sixteen offerings of service and shorter forms of worship, and says that even seeing a liṅga, or making one from earth, flour, butter or grain, brings good. He gives the counts for repeating Oṃ, the five-syllable mantra, the Gāyatrī and other mantras, praises serving Śiva and living in his holy places, and sets the bounds of the holy ground around each kind of liṅga. Rites for the dead done there free one from sin. Rites done with desire bear their fruit soon; those done without desire give Śiva's state. The day and night each have their proper times, and worship at midnight is best. The sages ask Sūta to name the holy places, and he tells them to listen.ऋषि पूछते हैं कि शिवलिंगकी स्थापना कैसे हो, उसके लक्षण क्या हैं, और उसकी पूजा कैसे, कहाँ, कब और किस वस्तुसे की जाय। सूतजी उत्तर देते हैं। शुभ समयमें किसी पवित्र तीर्थ या नदीके तटपर मिट्टी, जल या धातुका लिंग ऐसी जगह स्थापित करे जहाँ नित्य पूजा हो सके। चल लिंग छोटा और अचल लिंग बड़ा हो; पीठ गोल, चौकोर, तिकोना या बीचमें पतला हो, और बाणलिंगको छोड़कर वह उसी वस्तुका बने जिससे लिंग बना है। लिंगकी उत्तम लम्बाई बनानेवालेके बारह अंगुल है। देवालय बनवाकर उसके स्वच्छ गर्भगृहमें गड्ढेमें नौ रत्न और अन्य महत्त्वपूर्ण द्रव्य रखे जाते हैं, सद्योजात आदि मन्त्रों और ओंकारका उच्चारण होता है, और लिंगको पीठसे जोड़कर स्थापित किया जाता है। पंचाक्षर मन्त्रसे मूर्ति भी स्थापित की जाती है, और उत्सवके लिये एक और मूर्ति रखी जाती है। वृक्ष और पौधे स्थावर लिंग हैं और छोटे जीव जंगम लिंग; उनकी सेवा करना और उन्हें तृप्त करना भी शिवकी पूजा है। पीठ जगदम्बाका स्वरूप है और लिंग चैतन्यस्वरूप, जैसे शिव उमाको गोदमें बिठाये रहते हैं। सूतजी सोलह उपचार और पूजाके छोटे रूप बताते हैं, और कहते हैं कि लिंगका दर्शन, या मिट्टी, आटा, मक्खन या अन्नसे लिंग बनाकर पूजना भी कल्याणकारी है। वे प्रणव, पंचाक्षर, गायत्री और अन्य मन्त्रोंके जपकी संख्या बताते हैं, शिवकी सेवा और उनके क्षेत्रमें निवासकी प्रशंसा करते हैं, और हर प्रकारके लिंगके चारों ओर पुण्यक्षेत्रकी सीमा बताते हैं। वहाँ किये गये मृतकके कर्म पापोंसे मुक्त करते हैं। कामनासे किये कर्म शीघ्र फल देते हैं, और निष्काम कर्म शिवपद देते हैं। दिन और रातके अपने-अपने उचित समय हैं, और निशीथकी पूजा सबसे उत्तम है। ऋषि सूतजीसे पुण्यक्षेत्र बतानेको कहते हैं, और वे उन्हें सुननेको कहते हैं।
१1कथं लिङ्गं प्रतिष्ठाप्यं कथं वा तस्य लक्षणम्।कथं वा तत्समभ्यर्च्यं देशे काले च केन हि॥ १
kathaṃ liṅgaṃ pratiṣṭhāpyaṃ kathaṃ vā tasya lakṣaṇam |kathaṃ vā tatsamabhyarcyaṃ deśe kāle ca kena hi 1 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.1. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिवलिंगकी स्थापना कैसे करनी चाहिये? और उसका लक्षण क्या है? उसकी पूजा कैसे करनी चाहिये, किस स्थानमें, किस समय और किस वस्तुसे?
How is the liṅga to be installed? And what is its mark? How is it to be worshipped, in what place, at what time, and with what?
Word by wordपदार्थ
कथम्(katham) — howकैसे·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaशिवलिंगकी·प्रतिष्ठाप्यम्(pratiṣṭhāpyam) — is to be installedस्थापना करनी चाहिये·कथम्(katham) — whatक्या·वा(vā) — andऔर·तस्य(tasya) — itsउसका·लक्षणम्(lakṣaṇam) — markलक्षण·कथम्(katham) — howकैसे·वा(vā) — andऔर·तत्(tat) — itउसकी·समभ्यर्च्यम्(samabhyarcyam) — is to be worshippedपूजा करनी चाहिये·देशे(deśe) — in what placeकिस स्थानमें·काले(kāle) — at what timeकिस समय·च(ca) — andऔर·केन(kena) — with whatकिस वस्तुसे·हि(hi) — indeedही
सूत उवाच —Sūta said:सूतजी बोले:
Verse 2
२2युष्मदर्थं प्रवक्ष्यामि बुध्यतामवधानतः।अनुकूले शुभे काले पुण्ये तीर्थे तटे तथा॥ २
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मैं आपलोगोंके लिये यह बताऊँगा। ध्यान देकर समझिये। अनुकूल और शुभ समयमें, किसी पवित्र तीर्थमें अथवा नदीके तटपर,
I shall explain it for you. Listen with attention and understand. At a favourable and good time, at a holy place of pilgrimage or on a river bank,
Word by wordपदार्थ
युष्मत्-अर्थम्(yuṣmat-artham) — for youआपलोगोंके लिये·प्रवक्ष्यामि(pravakṣyāmi) — I shall explainमैं बताऊँगा·बुध्यताम्(budhyatām) — understandसमझिये·अवधानतः(avadhānataḥ) — with attentionध्यान देकर·अनुकूले(anukūle) — at a favourableअनुकूल·शुभे(śubhe) — goodशुभ·काले(kāle) — timeसमयमें·पुण्ये(puṇye) — at a holyपवित्र·तीर्थे(tīrthe) — place of pilgrimageतीर्थमें·तटे(taṭe) — on a river bankनदीके तटपर·तथा(tathā) — orअथवा
Verse 3
३3यथेष्टं लिङ्गमारोप्यं यत्र स्यान्नित्यमर्चनम्।पार्थिवेन तथाप्येन तैजसेन यथारुचि॥ ३
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अपनी इच्छाके अनुसार ऐसी जगह शिवलिंग स्थापित करना चाहिये, जहाँ उसकी नित्य पूजा हो सके। वह अपनी रुचिके अनुसार मिट्टीसे, जलसे अथवा धातुसे बनाया जा सकता है।
the liṅga should be set up as one wishes, in a place where it can be worshipped daily. It may be made of earth, of water or of metal, as one likes.
Word by wordपदार्थ
यथा-इष्टम्(yathā-iṣṭam) — as one wishesअपनी इच्छाके अनुसार·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaशिवलिंग·आरोप्यम्(āropyam) — should be set upस्थापित करना चाहिये·यत्र(yatra) — whereजहाँ·स्यात्(syāt) — there can beहो सके·नित्यम्(nityam) — dailyनित्य·अर्चनम्(arcanam) — worshipपूजा·पार्थिवेन(pārthivena) — of earthमिट्टीसे·तथा(tathā) — orअथवा·आप्येन(āpyena) — of waterजलसे·तैजसेन(taijasena) — of metalधातुसे·यथा-रुचि(yathā-ruci) — as one likesअपनी रुचिके अनुसार
Verse 4
४4कल्पलक्षणसंयुक्तं लिङ्गं पूजाफलं लभेत्।सर्वलक्षणसंयुक्तं सद्यः पूजाफलप्रदम्॥ ४
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विधिमें कहे लक्षणोंसे युक्त शिवलिंगसे पूजाका फल मिलता है। सब लक्षणोंसे युक्त शिवलिंग तुरंत पूजाका फल देनेवाला होता है।
With a liṅga that has the marks laid down in the rules, one gains the fruit of worship. A liṅga with all the marks gives the fruit of worship at once.
Word by wordपदार्थ
कल्प-लक्षण-संयुक्तम्(kalpa-lakṣaṇa-saṃyuktam) — with the marks laid down in the rulesविधिमें कहे लक्षणोंसे युक्त·लिङ्गम्(liṅgam) — a liṅgaशिवलिंग·पूजा-फलम्(pūjā-phalam) — the fruit of worshipपूजाका फल·लभेत्(labhet) — one gainsमिलता है·सर्व-लक्षण-संयुक्तम्(sarva-lakṣaṇa-saṃyuktam) — with all the marksसब लक्षणोंसे युक्त·सद्यः(sadyaḥ) — at onceतुरंत·पूजा-फल-प्रदम्(pūjā-phala-pradam) — gives the fruit of worshipपूजाका फल देनेवाला
Verse 5
५5चरे विशिष्यते सूक्ष्मं स्थावरे स्थूलमेव हि।सलक्षणं सपीठं च स्थापयेच्छिवनिर्मितम्॥ ५
care viśiṣyate sūkṣmaṃ sthāvare sthūlameva hi |salakṣaṇaṃ sapīṭhaṃ ca sthāpayecchivanirmitam 5 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.5. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चल लिंगके लिये छोटा लिंग श्रेष्ठ है और अचल लिंगके लिये बड़ा। शिवके लिये बने लिंगको उसके लक्षणों और पीठके साथ स्थापित करे।
For a movable liṅga a small one is best; for a fixed one, a large one. One should install the liṅga made for Śiva with its marks and with its base.
Word by wordपदार्थ
चरे(care) — for a movable oneचल लिंगके लिये·विशिष्यते(viśiṣyate) — is bestश्रेष्ठ है·सूक्ष्मम्(sūkṣmam) — a small oneछोटा·स्थावरे(sthāvare) — for a fixed oneअचल लिंगके लिये·स्थूलम्(sthūlam) — a large oneबड़ा·एव(eva) — justही·हि(hi) — indeedही·स-लक्षणम्(sa-lakṣaṇam) — with its marksलक्षणोंसे युक्त·स-पीठम्(sa-pīṭham) — with its baseपीठसहित·च(ca) — andऔर·स्थापयेत्(sthāpayet) — one should installस्थापित करे·शिव-निर्मितम्(śiva-nirmitam) — made for Śivaशिवके लिये बना हुआ
Verse 6
६6मण्डलं चतुरस्रं वा त्रिकोणमथवा तथा।खट्वाङ्गवन्मध्यसूक्ष्मं लिङ्गपीठं महाफलम्॥ ६
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लिंगका पीठ गोल, चौकोर या तिकोना हो सकता है। वह खाटके पायेके समान बीचमें पतला भी हो सकता है। ऐसा लिंगपीठ महान् फल देनेवाला है।
The base of the liṅga may be round, square or three-cornered. It may also be narrow in the middle, like a bed-leg. Such a liṅga base brings great fruit.
Word by wordपदार्थ
मण्डलम्(maṇḍalam) — roundगोल·चतुरस्रम्(caturasram) — squareचौकोर·वा(vā) — orया·त्रिकोणम्(trikoṇam) — three-corneredतिकोना·अथवा(athavā) — orअथवा·तथा(tathā) — alsoभी·खट्वाङ्ग-वत्(khaṭvāṅga-vat) — like a bed-legखाटके पायेके समान·मध्य-सूक्ष्मम्(madhya-sūkṣmam) — narrow in the middleबीचमें पतला·लिङ्ग-पीठम्(liṅga-pīṭham) — a liṅga baseलिंगका पीठ·महा-फलम्(mahā-phalam) — brings great fruitमहान् फल देनेवाला
Verse 7
७7प्रथमं मृच्छिलादिभ्यो लिङ्गं लोहादिभिः कृतम्।येन लिङ्गं तेन पीठं स्थावरे हि विशिष्यते॥ ७
prathamaṃ mṛcchilādibhyo liṅgaṃ lohādibhiḥ kṛtam |yena liṅgaṃ tena pīṭhaṃ sthāvare hi viśiṣyate 7 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.7. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले मिट्टी, पत्थर आदिसे अथवा धातु आदिसे शिवलिंग बनाया जाता है। अचल लिंगके लिये यह विशेष नियम है कि जिस वस्तुसे लिंग बने, उसीसे पीठ भी बने।
First the liṅga is made from earth, stone and the like, or from metal and the like. For a fixed liṅga the special rule is this: the base is made of the same stuff as the liṅga.
Word by wordपदार्थ
प्रथमम्(prathamam) — firstपहले·मृत्-शिला-आदिभ्यः(mṛt-śilā-ādibhyaḥ) — from earth, stone and the likeमिट्टी, पत्थर आदिसे·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaशिवलिंग·लोह-आदिभिः(loha-ādibhiḥ) — from metal and the likeधातु आदिसे·कृतम्(kṛtam) — is madeबनाया जाता है·येन(yena) — of whatजिससे·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंग·तेन(tena) — of thatउसीसे·पीठम्(pīṭham) — the baseपीठ·स्थावरे(sthāvare) — for a fixed liṅgaअचल लिंगमें·हि(hi) — indeedही·विशिष्यते(viśiṣyate) — is the special ruleयह विशेष नियम है
Verse 8
८8लिङ्गं पीठं चरे त्वेकं लिङ्गं बाणकृतं विना।लिङ्गप्रमाणं कर्तॄणां द्वादशाङ्गुलमुत्तमम्॥ ८
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चल लिंगमें भी लिंग और पीठ एक ही वस्तुके होने चाहिये; बाणलिंगको छोड़कर। लिंगकी लम्बाई बनानेवालेके बारह अंगुल हो, यह उत्तम है।
In a movable liṅga too, the liṅga and the base are of one and the same stuff, except for a bāṇa liṅga. The best length for the liṅga is twelve of the maker's finger-breadths.
Word by wordपदार्थ
लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंग·पीठम्(pīṭham) — the baseपीठ·चरे(care) — in a movable oneचल लिंगमें·तु(tu) — tooभी·एकम्(ekam) — one and the sameएक ही वस्तुके·लिङ्गम्(liṅgam) — a liṅgaलिंगको·बाण-कृतम्(bāṇa-kṛtam) — a bāṇa liṅgaबाणलिंगको·विना(vinā) — exceptछोड़कर·लिङ्ग-प्रमाणम्(liṅga-pramāṇam) — the length of the liṅgaलिंगकी लम्बाई·कर्तॄणाम्(kartṝṇām) — of the makersबनानेवालेके·द्वादश-अङ्गुलम्(dvādaśa-aṅgulam) — twelve finger-breadthsबारह अंगुल·उत्तमम्(uttamam) — is the bestउत्तम है
Verse 9
९9न्यूनं चेत्फलमल्पं स्यादधिकं नैव दुष्यते।कर्तुरेकाङ्गुलन्यूनं चरेऽपि च तथैव हि॥ ९
nyūnaṃ cetphalamalpaṃ syādadhikaṃ naiva duṣyate |karturekāṅgulanyūnaṃ care'pi ca tathaiva hi 9 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.9. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यदि लम्बाई कम हो तो फल कम होता है। अधिक हो तो कोई दोष नहीं है। चल लिंगमें भी वैसा ही नियम है; वह बनानेवालेके कम-से-कम एक अंगुलके बराबर हो।
If it is shorter, the fruit is less. If it is longer, that is no fault at all. The same rule holds for a movable liṅga too: it should be not less than one finger-breadth of the maker.
Word by wordपदार्थ
न्यूनम्(nyūnam) — shorterकम·चेत्(cet) — ifयदि·फलम्(phalam) — the fruitफल·अल्पम्(alpam) — lessकम·स्यात्(syāt) — isहोता है·अधिकम्(adhikam) — longerअधिक·न(na) — notनहीं·एव(eva) — at allकोई·दुष्यते(duṣyate) — is a faultदोष है·कर्तुः(kartuḥ) — of the makerबनानेवालेके·एक-अङ्गुल-न्यूनम्(eka-aṅgula-nyūnam) — not less than one finger-breadthकम-से-कम एक अंगुल·चरे(care) — for a movable oneचल लिंगमें·अपि(api) — alsoभी·च(ca) — andऔर·तथा(tathā) — the sameवैसा ही·एव(eva) — justही·हि(hi) — indeedही
Verse 10
१०10आदौ विमानं शिल्पेन कार्यं देवगणैर्युतम्।तत्र गर्भगृहे रम्ये दृढे दर्पणसन्निभे॥ १०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.10. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले शिल्पशास्त्रके अनुसार देवालय बनवाना चाहिये, जो देवगणोंकी मूर्तियोंसे युक्त हो। उसका गर्भगृह सुन्दर, सुदृढ़ और दर्पणके समान स्वच्छ हो।
First a temple should be built by the craft of building, adorned with figures of the gods. Its inner shrine should be beautiful, strong and clear as a mirror.
Word by wordपदार्थ
आदौ(ādau) — firstपहले·विमानम्(vimānam) — a templeदेवालय·शिल्पेन(śilpena) — by the craft of buildingशिल्पशास्त्रके अनुसार·कार्यम्(kāryam) — should be builtबनवाना चाहिये·देव-गणैः(deva-gaṇaiḥ) — with figures of the godsदेवगणोंकी मूर्तियोंसे·युतम्(yutam) — adornedयुक्त·तत्र(tatra) — thereवहाँ·गर्भ-गृहे(garbha-gṛhe) — in the inner shrineगर्भगृहमें·रम्ये(ramye) — beautifulसुन्दर·दृढे(dṛḍhe) — strongसुदृढ़·दर्पण-सन्निभे(darpaṇa-sannibhe) — clear as a mirrorदर्पणके समान स्वच्छ
Verse 11
११11भूषिते नवरत्नैश्च दिग्द्वारे च प्रधानके।नीलं रक्तं च वैडूर्यं श्यामं मारकतं तथा॥ ११
bhūṣite navaratnaiśca digdvāre ca pradhānake |nīlaṃ raktaṃ ca vaiḍūryaṃ śyāmaṃ mārakataṃ tathā 11 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.11. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.12. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मोती, मूँगा, गोमेद और हीरा। बीचमें, जहाँ लिंग स्थापित होना है, वहाँ इन्हें और अन्य महत्त्वपूर्ण द्रव्योंको वैदिक मन्त्रोंके साथ छोड़े।
pearl, coral, gomeda and diamond. In the middle, where the liṅga goes, one should place these and other precious things, with Vedic mantras.
Word by wordपदार्थ
मुक्ता-प्रवाल-गोमेद-वज्राणि(muktā-pravāla-gomeda-vajrāṇi) — pearl, coral, gomeda and diamondमोती, मूँगा, गोमेद और हीरा·नव-रत्नकम्(nava-ratnakam) — the nine gemsनौ रत्न·मध्ये(madhye) — in the middleबीचमें·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंगके स्थानपर·महत्(mahat) — preciousमहत्त्वपूर्ण·द्रव्यम्(dravyam) — thingsद्रव्य·निःक्षिपेत्(niḥkṣipet) — one should placeछोड़े·सह-वैदिके(saha-vaidike) — with Vedic mantrasवैदिक मन्त्रोंके साथ
Verse 13
१३13सम्पूज्य लिङ्गं सद्याद्यैः पञ्चस्थाने यथाक्रमम्।अग्नौ च हुत्वा बहुधा हविषा सकुलं च माम्॥ १३
sampūjya liṅgaṃ sadyādyaiḥ pañcasthāne yathākramam |agnau ca hutvā bahudhā haviṣā sakulaṃ ca mām 13 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.13. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सद्योजात आदि मन्त्रोंसे पाँच स्थानोंमें क्रमशः शिवलिंगकी पूजा करे। अग्निमें हविष्यकी अनेक आहुतियाँ दे और परिवारसहित मेरी पूजा करे।
Worship the liṅga in five places, in due order, with Sadyojāta and the other mantras. Offer the oblation into the fire many times, and worship me with my family.
Word by wordपदार्थ
सम्पूज्य(sampūjya) — after worshippingपूजा करके·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaशिवलिंगकी·सद्य-आद्यैः(sadya-ādyaiḥ) — with Sadyojāta and the other mantrasसद्योजात आदि मन्त्रोंसे·पञ्च-स्थाने(pañca-sthāne) — in five placesपाँच स्थानोंमें·यथा-क्रमम्(yathā-kramam) — in due orderक्रमशः·अग्नौ(agnau) — into the fireअग्निमें·च(ca) — andऔर·हुत्वा(hutvā) — after offeringआहुति देकर·बहुधा(bahudhā) — many timesअनेक बार·हविषा(haviṣā) — with the offeringहविष्यसे·स-कुलम्(sa-kulam) — with my familyपरिवारसहित·च(ca) — andऔर·माम्(mām) — meमेरी
Verse 14
१४14अभ्यर्च्य गुरुमाचार्यमर्थैः कामैश्च बान्धवम्।दद्यादैश्वर्यमर्थिभ्यो जडमप्यजडं तथा॥ १४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.14. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरुस्वरूप आचार्यको धनसे और भाई-बन्धुओंको मनचाही वस्तुओंसे सन्तुष्ट करे। याचकोंको जड़ और चेतन दोनों प्रकारका वैभव दे।
Honour the priest, who stands as the teacher, with wealth, and the kinsfolk with the things they desire. Give riches to those who ask, both lifeless goods and living ones.
Word by wordपदार्थ
अभ्यर्च्य(abhyarcya) — honouringसम्मानित करके·गुरुम्(gurum) — the teacherगुरुस्वरूप·आचार्यम्(ācāryam) — the priestआचार्यको·अर्थैः(arthaiḥ) — with wealthधनसे·कामैः(kāmaiḥ) — with things they desireमनचाही वस्तुओंसे·च(ca) — andऔर·बान्धवम्(bāndhavam) — the kinsfolkभाई-बन्धुओंको·दद्यात्(dadyāt) — one should giveदे·ऐश्वर्यम्(aiśvaryam) — richesवैभव·अर्थिभ्यः(arthibhyaḥ) — to those who askयाचकोंको·जडम्(jaḍam) — lifelessजड़·अपि(api) — bothभी·अजडम्(ajaḍam) — livingचेतन·तथा(tathā) — andऔर
Verse 15
१५15स्थावरं जङ्गमं जीवं सर्वं सन्तोष्य यत्नतः।सुवर्णपूरिते श्वभ्रे नवरत्नैश्च पूरिते॥ १५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.15. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्थावर और जंगम सभी जीवोंको यत्नपूर्वक सन्तुष्ट करे। फिर सुवर्णसे और नौ रत्नोंसे भरे गड्ढेमें,
Please all beings, unmoving and moving, with care. Then, in a pit filled with gold and filled with the nine gems,
Word by wordपदार्थ
स्थावरम्(sthāvaram) — unmovingस्थावर·जङ्गमम्(jaṅgamam) — movingजंगम·जीवम्(jīvam) — beingsजीवोंको·सर्वम्(sarvam) — allसभी·सन्तोष्य(santoṣya) — after pleasingसन्तुष्ट करके·यत्नतः(yatnataḥ) — with careयत्नपूर्वक·सुवर्ण-पूरिते(suvarṇa-pūrite) — filled with goldसुवर्णसे भरे·श्वभ्रे(śvabhre) — in a pitगड्ढेमें·नव-रत्नैः(nava-ratnaiḥ) — with the nine gemsनौ रत्नोंसे·च(ca) — andऔर·पूरिते(pūrite) — filledभरे
Verse 16
१६16सद्यादि ब्रह्म चोच्चार्य ध्यात्वा देवं परं शुभम्।उदीर्य च महामन्त्रमोंकारं नादघोषितम्॥ १६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.16. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सद्योजात आदि वैदिक मन्त्रोंका उच्चारण करके परम कल्याणकारी महादेवका ध्यान करे। फिर नादघोषसे युक्त महामन्त्र ओंकारका उच्चारण करे।
recite the Vedic mantras beginning with Sadyojāta and meditate on the supreme, auspicious Lord. Then utter the great mantra Oṃ, sounded with its resonance.
Word by wordपदार्थ
सद्य-आदि(sadya-ādi) — beginning with Sadyojātaसद्योजात आदि·ब्रह्म(brahma) — the Vedic mantrasवैदिक मन्त्रोंका·च(ca) — andऔर·उच्चार्य(uccārya) — after recitingउच्चारण करके·ध्यात्वा(dhyātvā) — after meditating onध्यान करके·देवम्(devam) — the Lordमहादेवका·परम्(param) — supremeपरम·शुभम्(śubham) — auspiciousकल्याणकारी·उदीर्य(udīrya) — after utteringउच्चारण करके·च(ca) — andऔर·महा-मन्त्रम्(mahā-mantram) — the great mantraमहामन्त्र·ओंकारम्(oṃkāram) — Oṃओंकारका·नाद-घोषितम्(nāda-ghoṣitam) — sounded with its resonanceनादघोषसे युक्त
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.17. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ शिवलिंगकी स्थापना करके उसे पीठसे जोड़े। पीठसहित लिंगको स्थापित करके स्थायी लेपसे जोड़ दे।
Install the liṅga there and join it to the base. Set the liṅga with its base in place and fix it with lasting mortar.
Word by wordपदार्थ
लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaशिवलिंगकी·तत्र(tatra) — thereवहाँ·प्रतिष्ठाप्य(pratiṣṭhāpya) — after installingस्थापना करके·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंगको·पीठेन(pīṭhena) — with the baseपीठसे·योजयेत्(yojayet) — one should joinजोड़े·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंगको·स-पीठम्(sa-pīṭham) — with its baseपीठसहित·निक्षिप्य(nikṣipya) — after settingस्थापित करके·नित्य-लेपेन(nitya-lepena) — with lasting mortarस्थायी लेपसे·बन्धयेत्(bandhayet) — one should fixजोड़ दे
Verse 18
१८18एवं वेरं च संस्थाप्यं तत्रैव परमं शुभम्।पञ्चाक्षरेण वेरं तु उत्सवार्थं बहिस्तथा॥ १८
evaṃ veraṃ ca saṃsthāpyaṃ tatraiva paramaṃ śubham |pañcākṣareṇa veraṃ tu utsavārthaṃ bahistathā 18 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.18. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसी प्रकार वहाँ पंचाक्षर मन्त्रसे परम सुन्दर मूर्तिकी भी स्थापना करनी चाहिये। उत्सवके समय बाहर निकालनेके लिये भी एक मूर्ति रखी जाती है।
In the same way a very beautiful image should also be installed there, with the five-syllable mantra. An image is also kept for festivals, to be taken outside.
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — in the same wayइसी प्रकार·वेरम्(veram) — an imageमूर्तिकी·च(ca) — alsoभी·संस्थाप्यम्(saṃsthāpyam) — should be installedस्थापना करनी चाहिये·तत्र(tatra) — thereवहाँ·एव(eva) — alsoही·परमम्(paramam) — veryपरम·शुभम्(śubham) — beautifulसुन्दर·पञ्च-अक्षरेण(pañca-akṣareṇa) — with the five-syllable mantraपंचाक्षर मन्त्रसे·वेरम्(veram) — an imageमूर्ति·तु(tu) — andऔर·उत्सव-अर्थम्(utsava-artham) — for festivalsउत्सवके लिये·बहिः(bahiḥ) — outsideबाहर·तथा(tathā) — alsoभी
Verse 19
१९19वेरं गुरुभ्यो गृह्णीयात्साधुभिः पूजितं तु वा।एवं लिङ्गे च वेरे च पूजा शिवपदप्रदा॥ १९
veraṃ gurubhyo gṛhṇīyātsādhubhiḥ pūjitaṃ tu vā |evaṃ liṅge ca vere ca pūjā śivapadapradā 19 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.19. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मूर्ति गुरुजनोंसे ली जा सकती है, अथवा ऐसी जो साधु पुरुषोंद्वारा पूजित हो। इस प्रकार लिंगमें और मूर्तिमें की हुई पूजा शिवपद देनेवाली है।
One may take the image from elders, or one that good people have worshipped. Thus worship, both in the liṅga and in the image, gives Śiva's state.
Word by wordपदार्थ
वेरम्(veram) — the imageमूर्ति·गुरुभ्यः(gurubhyaḥ) — from eldersगुरुजनोंसे·गृह्णीयात्(gṛhṇīyāt) — one may takeले सकता है·साधुभिः(sādhubhiḥ) — by good peopleसाधु पुरुषोंद्वारा·पूजितम्(pūjitam) — worshippedपूजित·तु(tu) — butपरंतु·वा(vā) — orअथवा·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·लिङ्गे(liṅge) — in the liṅgaलिंगमें·च(ca) — andऔर·वेरे(vere) — in the imageमूर्तिमें·च(ca) — bothभी·पूजा(pūjā) — worshipपूजा·शिव-पद-प्रदा(śiva-pada-pradā) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाली
Verse 20
२०20पुनश्च द्विविधं प्रोक्तं स्थावरं जङ्गमं तथा।स्थावरं लिङ्गमित्याहुस्तरुगुल्मादिकं तथा॥ २०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.20. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लिंग फिर दो प्रकारका कहा गया है: स्थावर और जंगम। वृक्ष, झाड़ी आदिको स्थावर लिंग कहते हैं।
The liṅga is again said to be of two kinds, unmoving and moving. Trees, shrubs and the like are called the unmoving liṅga.
Word by wordपदार्थ
पुनः(punaḥ) — againफिर·च(ca) — andऔर·द्वि-विधम्(dvi-vidham) — of two kindsदो प्रकारका·प्रोक्तम्(proktam) — it is said to beकहा गया है·स्थावरम्(sthāvaram) — unmovingस्थावर·जङ्गमम्(jaṅgamam) — movingजंगम·तथा(tathā) — andऔर·स्थावरम्(sthāvaram) — unmovingस्थावर·लिङ्गम्(liṅgam) — liṅgaलिंग·इति(iti) — asऐसा·आहुः(āhuḥ) — they callकहते हैं·तरु-गुल्म-आदिकम्(taru-gulma-ādikam) — trees, shrubs and the likeवृक्ष, झाड़ी आदिको·तथा(tathā) — soइसी प्रकार
Verse 21
२१21जङ्गमं लिङ्गमित्याहुः कृमिकीटादिकं तथा।स्थावरस्य च शुश्रूषा जङ्गमस्य च तर्पणम्॥ २१
jaṅgamaṃ liṅgamityāhuḥ kṛmikīṭādikaṃ tathā |sthāvarasya ca śuśrūṣā jaṅgamasya ca tarpaṇam 21 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.21. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कृमि, कीट आदिको जंगम लिंग कहते हैं। स्थावरकी सेवा करना और जंगमको तृप्त करना,
Worms, insects and the like are called the moving liṅga. Tending the unmoving and feeding the moving,
Word by wordपदार्थ
जङ्गमम्(jaṅgamam) — movingजंगम·लिङ्गम्(liṅgam) — liṅgaलिंग·इति(iti) — asऐसा·आहुः(āhuḥ) — they callकहते हैं·कृमि-कीट-आदिकम्(kṛmi-kīṭa-ādikam) — worms, insects and the likeकृमि, कीट आदिको·तथा(tathā) — soइसी प्रकार·स्थावरस्य(sthāvarasya) — of the unmovingस्थावरकी·च(ca) — andऔर·शुश्रूषा(śuśrūṣā) — tendingसेवा·जङ्गमस्य(jaṅgamasya) — of the movingजंगमको·च(ca) — andऔर·तर्पणम्(tarpaṇam) — feedingतृप्त करना
Verse 22
२२22तत्तत्सुखानुरागेण शिवपूजां विदुर्बुधाः।पीठमम्बामयं सर्वं शिवलिङ्गं च चिन्मयम्॥ २२
tattatsukhānurāgeṇa śivapūjāṃ vidurbudhāḥ |pīṭhamambāmayaṃ sarvaṃ śivaliṅgaṃ ca cinmayam 22 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.22. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन-उनको सुख पहुँचानेके प्रेमसे किये इन कामोंको विद्वान् शिवकी पूजा मानते हैं। सभी पीठ जगदम्बाका स्वरूप हैं और शिवलिंग चैतन्यस्वरूप है।
done with a loving wish for the comfort of each, the wise know as worship of Śiva. Every base is the Mother, and every Śiva liṅga is pure awareness.
Word by wordपदार्थ
तत्-तत्-सुख-अनुरागेण(tat-tat-sukha-anurāgeṇa) — with a loving wish for the comfort of eachउन-उनको सुख पहुँचानेके प्रेमसे·शिव-पूजाम्(śiva-pūjām) — as worship of Śivaशिवकी पूजा·विदुः(viduḥ) — knowमानते हैं·बुधाः(budhāḥ) — the wiseविद्वान्·पीठम्(pīṭham) — baseपीठ·अम्बा-मयम्(ambā-mayam) — is the Motherजगदम्बाका स्वरूप है·सर्वम्(sarvam) — everyसभी·शिव-लिङ्गम्(śiva-liṅgam) — Śiva liṅgaशिवलिंग·च(ca) — andऔर·चित्-मयम्(cit-mayam) — is pure awarenessचैतन्यस्वरूप है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.23. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.24. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार महालिंगकी स्थापना करके उपचारोंसे उसकी पूजा करे। यथाशक्ति नित्य पूजा करे और ध्वज आदि लगाये।
Having thus installed the great liṅga, worship it with the offerings of service. Do daily worship as far as you can, and set up a flag and the rest.
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusइस प्रकार·स्थाप्य(sthāpya) — after installingस्थापना करके·महा-लिङ्गम्(mahā-liṅgam) — the great liṅgaमहालिंगकी·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·उपचारकैः(upacārakaiḥ) — with the offerings of serviceउपचारोंसे·नित्य-पूजा(nitya-pūjā) — daily worshipनित्य पूजा·यथा-शक्ति(yathā-śakti) — as far as one canयथाशक्ति·ध्वज-आदि-करणम्(dhvaja-ādi-karaṇam) — setting up a flag and the restध्वज आदि लगाना·तथा(tathā) — andतथा
Verse 25
२५25इति संस्थापयेल्लिङ्गं साक्षाच्छिवपदप्रदम्।अथवा चरलिङ्गं तु षोडशैरुपचारकैः॥ २५
iti saṃsthāpayelliṅgaṃ sākṣācchivapadapradam |athavā caraliṅgaṃ tu ṣoḍaśairupacārakaiḥ 25 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.25. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार साक्षात् शिवपद देनेवाले लिंगकी स्थापना करे। अथवा चल लिंगको सोलह उपचारोंसे,
Thus one should install the liṅga, which directly gives Śiva's state. Or else, a movable liṅga, with the sixteen offerings of service,
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·संस्थापयेत्(saṃsthāpayet) — one should installस्थापना करे·लिङ्गम्(liṅgam) — the liṅgaलिंगकी·साक्षात्(sākṣāt) — directlyसाक्षात्·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — that gives Śiva's stateशिवपद देनेवाले·अथवा(athavā) — orअथवा·चर-लिङ्गम्(cara-liṅgam) — a movable liṅgaचल लिंगको·तु(tu) — elseतो·षोडशैः(ṣoḍaśaiḥ) — with the sixteenसोलह·उपचारकैः(upacārakaiḥ) — offerings of serviceउपचारोंसे
Verse 26
२६26पूजयेच्च यथान्यायं क्रमाच्छिवपदप्रदम्।आवाहनं चासनं च अर्घ्यं पाद्यं तथैव च॥ २६
pūjayecca yathānyāyaṃ kramācchivapadapradam |āvāhanaṃ cāsanaṃ ca arghyaṃ pādyaṃ tathaiva ca 26 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.26. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उचित रीतिसे पूजे; यह भी क्रमशः शिवपद देनेवाला है। सोलह उपचार ये हैं: आवाहन, आसन, अर्घ्य, पाद्य,
worship it in the proper way; this too gives Śiva's state step by step. The sixteen are: invoking, a seat, water of welcome, water for the feet,
Word by wordपदार्थ
पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·च(ca) — andऔर·यथा-न्यायम्(yathā-nyāyam) — in the proper wayउचित रीतिसे·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला·आवाहनम्(āvāhanam) — invokingआवाहन·च(ca) — andऔर·आसनम्(āsanam) — a seatआसन·च(ca) — andऔर·अर्घ्यम्(arghyam) — water of welcomeअर्घ्य·पाद्यम्(pādyam) — water for the feetपाद्य·तथा(tathā) — andतथा·एव(eva) — alsoही·च(ca) — andऔर
Verse 27
२७27तदङ्गाचमनं चैव स्नानमभ्यङ्गपूर्वकम्।वस्त्रं गन्धं तथा पुष्पं धूपं दीपं निवेदनम्॥ २७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.27. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
sipping water as part of it, a bath after anointing with oil, cloth, scent, flowers, incense, a lamp, the food offering,
Word by wordपदार्थ
तत्-अङ्ग-आचमनम्(tat-aṅga-ācamanam) — sipping water as part of itउसके अंगरूप आचमन·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoही·स्नानम्(snānam) — a bathस्नान·अभ्यङ्ग-पूर्वकम्(abhyaṅga-pūrvakam) — after anointing with oilअभ्यंगपूर्वक·वस्त्रम्(vastram) — clothवस्त्र·गन्धम्(gandham) — scentगन्ध·तथा(tathā) — andतथा·पुष्पम्(puṣpam) — flowersपुष्प·धूपम्(dhūpam) — incenseधूप·दीपम्(dīpam) — a lampदीप·निवेदनम्(nivedanam) — food offeringनैवेद्य
Verse 28
२८28नीराजनं च ताम्बूलं नमस्कारो विसर्जनम्।अथवार्घ्यादिकं कृत्वा नैवेद्यान्तं यथाविधि॥ २८
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.28. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीराजन, ताम्बूल, नमस्कार और विसर्जन। अथवा अर्घ्यसे लेकर नैवेद्यतक विधिपूर्वक पूजा करे।
waving lights, betel, bowing and bidding farewell. Or one may worship by the rule from the water of welcome to the food offering.
Word by wordपदार्थ
नीराजनम्(nīrājanam) — waving lightsनीराजन·च(ca) — andऔर·ताम्बूलम्(tāmbūlam) — betelताम्बूल·नमस्कारः(namaskāraḥ) — bowingनमस्कार·विसर्जनम्(visarjanam) — bidding farewellविसर्जन·अथवा(athavā) — orअथवा·अर्घ्य-आदिकम्(arghya-ādikam) — from the water of welcomeअर्घ्यसे लेकर·कृत्वा(kṛtvā) — doingकरके·नैवेद्य-अन्तम्(naivedya-antam) — to the food offeringनैवेद्यतक·यथा-विधि(yathā-vidhi) — by the ruleविधिपूर्वक
Verse 29
२९29अथाभिषेकं नैवेद्यं नमस्कारं च तर्पणम्।यथाशक्ति सदा कुर्यात्क्रमाच्छिवपदप्रदम्॥ २९
athābhiṣekaṃ naivedyaṃ namaskāraṃ ca tarpaṇam |yathāśakti sadā kuryātkramācchivapadapradam 29 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.29. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा अभिषेक, नैवेद्य, नमस्कार और तर्पण यथाशक्ति सदा करे। यह क्रमशः शिवपद देनेवाला है।
Or one should always do the bathing of the liṅga, the food offering, bowing and water offerings, as far as one can. This gives Śiva's state step by step.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — orअथवा·अभिषेकम्(abhiṣekam) — bathing the liṅgaअभिषेक·नैवेद्यम्(naivedyam) — food offeringनैवेद्य·नमस्कारम्(namaskāram) — bowingनमस्कार·च(ca) — andऔर·तर्पणम्(tarpaṇam) — water offeringsतर्पण·यथा-शक्ति(yathā-śakti) — as far as one canयथाशक्ति·सदा(sadā) — alwaysसदा·कुर्यात्(kuryāt) — one should doकरे·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला
Verse 30
३०30अथवा मानुषे लिङ्गेऽप्यार्षे दैवे स्वयम्भुवि।स्थापितेऽपूर्वके लिङ्गे सोपचारं यथा तथा॥ ३०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.30. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा मनुष्योंद्वारा, ऋषियोंद्वारा या देवताओंद्वारा स्थापित लिंगमें, स्वयम्भू लिंगमें, या नये स्थापित लिंगमें उपचारसहित जैसे-तैसे पूजा करे।
Or in a liṅga set up by people, or by sages, or by gods, or one that is self-born, or one newly set up, one may worship with offerings in whatever way one can.
Word by wordपदार्थ
अथवा(athavā) — orअथवा·मानुषे(mānuṣe) — set up by peopleमनुष्योंद्वारा स्थापित·लिङ्गे(liṅge) — in a liṅgaलिंगमें·अपि(api) — alsoभी·आर्षे(ārṣe) — set up by sagesऋषियोंद्वारा स्थापित·दैवे(daive) — set up by godsदेवताओंद्वारा स्थापित·स्वयम्भुवि(svayambhuvi) — self-bornस्वयम्भू·स्थापिते(sthāpite) — newly set upस्थापित·अपूर्वके(apūrvake) — newlyनये·लिङ्गे(liṅge) — in a liṅgaलिंगमें·स-उपचारम्(sa-upacāram) — with offeringsउपचारसहित·यथा(yathā) — in whatever wayजैसे·तथा(tathā) — one canतैसे
Verse 31
३१31पूजोपकरणे दत्ते यत्किञ्चित्फलमश्नुते।प्रदक्षिणानमस्कारैः क्रमाच्छिवपदप्रदम्॥ ३१
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.31. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूजाकी सामग्री देनेसे भी मनुष्य ऊपर कहा हुआ जो कुछ फल है, वह पाता है। परिक्रमा और नमस्कार भी क्रमशः शिवपद देनेवाले हैं।
Even by giving articles of worship one gains whatever fruit has been told. Walking round the liṅga and bowing to it give Śiva's state step by step.
Word by wordपदार्थ
पूजा-उपकरणे(pūjā-upakaraṇe) — articles of worshipपूजाकी सामग्री·दत्ते(datte) — when givenदेनेसे·यत्-किञ्चित्(yat-kiñcit) — whateverजो कुछ·फलम्(phalam) — fruitफल·अश्नुते(aśnute) — one gainsपाता है·प्रदक्षिणा-नमस्कारैः(pradakṣiṇā-namaskāraiḥ) — by walking round and bowingपरिक्रमा और नमस्कारसे·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला
Verse 32
३२32लिङ्गदर्शनमात्रं वा नियमेन शिवप्रदम्।मृत्पिष्टगोशकृत्पुष्पैः करवीरेण वा फलैः॥ ३२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.32. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.33. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुड़, मक्खन, भस्म या अन्नसे अपनी रुचिके अनुसार यत्नसे शिवलिंग बनाकर फिर उसके अनुसार उसकी पूजा करे।
with jaggery, butter, ash or grain, as one likes, one should make a liṅga with care, and then worship it in keeping with what it is made of.
Word by wordपदार्थ
गुडेन(guḍena) — with jaggeryगुड़से·नवनीतेन(navanītena) — with butterमक्खनसे·भस्मना(bhasmanā) — with ashभस्मसे·अन्नैः(annaiḥ) — with grainअन्नसे·यथा-रुचि(yathā-ruci) — as one likesअपनी रुचिके अनुसार·लिङ्गम्(liṅgam) — a liṅgaशिवलिंग·यत्नेन(yatnena) — with careयत्नसे·कृत्वा(kṛtvā) — after makingबनाकर·अन्ते(ante) — thenफिर·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·तत्-अनुसारतः(tat-anusārataḥ) — in keeping with itउसके अनुसार
Verse 34
३४34अङ्गुष्ठादावपि तथा पूजामिच्छन्ति केचन।लिङ्गकर्मणि सर्वत्र निषेधोऽस्ति न कर्हिचित्॥ ३४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.34. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कुछ लोग अँगूठे आदिपर भी पूजा करना चाहते हैं। लिंग बनानेमें कहीं भी, कभी भी कोई निषेध नहीं है।
Some wish to do worship even on the thumb and the like. There is never any ban on making a liṅga anywhere.
Word by wordपदार्थ
अङ्गुष्ठ-आदौ(aṅguṣṭha-ādau) — on the thumb and the likeअँगूठे आदिपर·अपि(api) — evenभी·तथा(tathā) — soइसी प्रकार·पूजाम्(pūjām) — worshipपूजा·इच्छन्ति(icchanti) — wish to doकरना चाहते हैं·केचन(kecana) — someकुछ लोग·लिङ्ग-कर्मणि(liṅga-karmaṇi) — in making a liṅgaलिंग बनानेमें·सर्वत्र(sarvatra) — anywhereकहीं भी·निषेधः(niṣedhaḥ) — banनिषेध·अस्ति(asti) — isहै·न(na) — noनहीं·कर्हिचित्(karhicit) — everकभी
Verse 35
३५35सर्वत्र फलदाता हि प्रयासानुगुणं शिवः।अथवा लिङ्गदानं वा लिङ्गमौल्यमथापि वा॥ ३५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.35. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्योंकि शिव सर्वत्र प्रयत्नके अनुसार फल देनेवाले हैं। अथवा लिंगका दान या लिंगका मूल्य,
For everywhere Śiva gives the fruit to match the effort. Or the gift of a liṅga, or else the price of a liṅga,
Word by wordपदार्थ
सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसर्वत्र·फल-दाता(phala-dātā) — gives the fruitफल देनेवाले·हि(hi) — forक्योंकि·प्रयास-अनुगुणम्(prayāsa-anuguṇam) — to match the effortप्रयत्नके अनुसार·शिवः(śivaḥ) — Śivaशिव·अथवा(athavā) — orअथवा·लिङ्ग-दानम्(liṅga-dānam) — the gift of a liṅgaलिंगका दान·वा(vā) — eitherया·लिङ्ग-मौल्यम्(liṅga-maulyam) — the price of a liṅgaलिंगका मूल्य·अथ(atha) — orअथवा·अपि(api) — elseभी·वा(vā) — orया
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.36. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रद्धापूर्वक शिवभक्तको दिया जाय तो शिवपद देनेवाला है। अथवा प्रतिदिन दस हजार बार प्रणवका जप करे,
given with faith to a devotee of Śiva, gives Śiva's state. Or one should repeat the syllable Oṃ ten thousand times daily,
Word by wordपदार्थ
श्रद्धया(śraddhayā) — with faithश्रद्धापूर्वक·शिव-भक्ताय(śiva-bhaktāya) — to a devotee of Śivaशिवभक्तको·दत्तम्(dattam) — givenदिया हुआ·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला है·अथवा(athavā) — orअथवा·प्रणवम्(praṇavam) — the syllable Oṃप्रणवका·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·दश-सहस्रकम्(daśa-sahasrakam) — ten thousand timesदस हजार बार
Verse 37
३७37सन्ध्ययोश्च सहस्रं वा ज्ञेयं शिवपदप्रदम्।जपकाले मकारान्तं मनःशुद्धिकरं भवेत्॥ ३७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.37. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा दोनों सन्ध्याओंके समय एक-एक हजार बार जप करे। इसे शिवपद देनेवाला जानना चाहिये। जपके समय मकारान्त प्रणवका उच्चारण मनको शुद्ध करनेवाला होता है।
or a thousand times at each of the two twilights. Know that this gives Śiva's state. At the time of repeating, Oṃ said with its ending m makes the mind pure.
Word by wordपदार्थ
सन्ध्ययोः(sandhyayoḥ) — at the two twilightsदोनों सन्ध्याओंके समय·च(ca) — andऔर·सहस्रम्(sahasram) — a thousand timesएक-एक हजार बार·वा(vā) — orअथवा·ज्ञेयम्(jñeyam) — know that itजानना चाहिये·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला·जप-काले(japa-kāle) — at the time of repeatingजपके समय·म-कार-अन्तम्(ma-kāra-antam) — ending in the sound mमकारान्त·मनः-शुद्धि-करम्(manaḥ-śuddhi-karam) — makes the mind pureमनको शुद्ध करनेवाला·भवेत्(bhavet) — isहोता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.38. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
समाधिमें मानसिक जप कहा गया है, और अन्य सब समय उपांशु जप। बिन्दु और नादसे युक्त ओंकारको विद्वान् समानप्रणव कहते हैं।
In deep meditation, silent repetition in the mind is taught; at all other times, repetition in a whisper. The wise call Oṃ joined with the dot and the resonance the full Oṃ.
Word by wordपदार्थ
समाधौ(samādhau) — in deep meditationसमाधिमें·मानसम्(mānasam) — silent, in the mindमानसिक·प्रोक्तम्(proktam) — is taughtकहा गया है·उपांशु(upāṃśu) — in a whisperउपांशु·सार्व-कालिकम्(sārva-kālikam) — at all timesसब समय·समान-प्रणवम्(samāna-praṇavam) — the full Oṃसमानप्रणव·च(ca) — andऔर·इमम्(imam) — thisइसे·बिन्दु-नाद-युतम्(bindu-nāda-yutam) — joined with the dot and the resonanceबिन्दु और नादसे युक्त·विदुः(viduḥ) — the wise knowविद्वान् कहते हैं
Verse 39
३९39अथ पञ्चाक्षरं नित्यं जपेदयुतमादरात्।सन्ध्ययोश्च सहस्रं वा ज्ञेयं शिवपदप्रदम्॥ ३९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.39. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा प्रतिदिन आदरपूर्वक दस हजार बार पंचाक्षर मन्त्रका जप करे, अथवा दोनों सन्ध्याओंके समय एक-एक हजार बार। इसे शिवपद देनेवाला जानना चाहिये।
Or one should repeat the five-syllable mantra ten thousand times daily with devotion, or a thousand times at each of the two twilights. Know that this gives Śiva's state.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — orअथवा·पञ्च-अक्षरम्(pañca-akṣaram) — the five-syllable mantraपंचाक्षर मन्त्रका·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·अयुतम्(ayutam) — ten thousand timesदस हजार बार·आदरात्(ādarāt) — with devotionआदरपूर्वक·सन्ध्ययोः(sandhyayoḥ) — at the two twilightsदोनों सन्ध्याओंके समय·च(ca) — andऔर·सहस्रम्(sahasram) — a thousand timesएक-एक हजार बार·वा(vā) — orअथवा·ज्ञेयम्(jñeyam) — know that itजानना चाहिये·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला
Verse 40
४०40प्रणवेनादिसंयुक्तं ब्राह्मणानां विशिष्यते।दीक्षायुक्तं गुरोर्ग्राह्यं मन्त्रं ह्यथ फलाप्तये॥ ४०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.40. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्राह्मणोंके लिये आदिमें प्रणवसे युक्त मन्त्र अच्छा बताया गया है। फलकी प्राप्तिके लिये दीक्षापूर्वक गुरुसे मन्त्र ग्रहण करना चाहिये।
For brāhmaṇas it is best with Oṃ joined at the start. To gain the fruit, the mantra should be received from the teacher, with initiation.
Word by wordपदार्थ
प्रणवेन(praṇavena) — with Oṃप्रणवसे·आदि-संयुक्तम्(ādi-saṃyuktam) — joined at the startआदिमें युक्त·ब्राह्मणानाम्(brāhmaṇānām) — for brāhmaṇasब्राह्मणोंके लिये·विशिष्यते(viśiṣyate) — is bestअच्छा बताया गया है·दीक्षा-युक्तम्(dīkṣā-yuktam) — with initiationदीक्षापूर्वक·गुरोः(guroḥ) — from the teacherगुरुसे·ग्राह्यम्(grāhyam) — should be receivedग्रहण करना चाहिये·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·हि(hi) — indeedही·अथ(atha) — andऔर·फल-आप्तये(phala-āptaye) — to gain the fruitफलकी प्राप्तिके लिये
kumbhasnānaṃ mantradīkṣāṃ mātṛkānyāsameva ca |brāhmaṇaḥ satyapūtātmā gururjñānī viśiṣyate 41 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.41. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कलशसे स्नान, मन्त्रकी दीक्षा, मातृकाओंका न्यास, सत्यसे पवित्र अन्तःकरणवाला ब्राह्मण और ज्ञानी गुरु: ये सब उत्तम माने गये हैं।
The bath from a pot, initiation into the mantra, placing the letters on the body, a brāhmaṇa made pure within by truth, and a wise teacher: these are the best.
Word by wordपदार्थ
कुम्भ-स्नानम्(kumbha-snānam) — the bath from a potकलशसे स्नान·मन्त्र-दीक्षाम्(mantra-dīkṣām) — initiation into the mantraमन्त्रकी दीक्षा·मातृका-न्यासम्(mātṛkā-nyāsam) — placing the letters on the bodyमातृकाओंका न्यास·एव(eva) — alsoभी·च(ca) — andऔर·ब्राह्मणः(brāhmaṇaḥ) — a brāhmaṇaब्राह्मण·सत्य-पूत-आत्मा(satya-pūta-ātmā) — made pure within by truthसत्यसे पवित्र अन्तःकरणवाला·गुरुः(guruḥ) — a teacherगुरु·ज्ञानी(jñānī) — wiseज्ञानी·विशिष्यते(viśiṣyate) — are the bestउत्तम माने गये हैं
Verse 42
४२42द्विजानां च नमः पूर्वमन्येषां च नमोऽन्तकम्।स्त्रीणां च केचिदिच्छन्ति नमोऽन्तं च यथाविधि॥ ४२
dvijānāṃ ca namaḥ pūrvamanyeṣāṃ ca namo'ntakam |strīṇāṃ ca kecidicchanti namo'ntaṃ ca yathāvidhi 42 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.42. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
द्विजोंके लिये आदिमें नमः होता है, और दूसरोंके लिये अन्तमें नमः। स्त्रियोंके लिये भी कुछ लोग विधिपूर्वक अन्तमें नमःवाला मन्त्र चाहते हैं।
For the twice-born, namaḥ comes first; for others, namaḥ comes at the end. For women too, some wish it with namaḥ at the end, by the rule.
Word by wordपदार्थ
द्विजानाम्(dvijānām) — for the twice-bornद्विजोंके लिये·च(ca) — andऔर·नमः(namaḥ) — namaḥनमः·पूर्वम्(pūrvam) — firstआदिमें·अन्येषाम्(anyeṣām) — for othersदूसरोंके लिये·च(ca) — andऔर·नमः-अन्तकम्(namaḥ-antakam) — with namaḥ at the endअन्तमें नमः·स्त्रीणाम्(strīṇām) — for womenस्त्रियोंके लिये·च(ca) — andऔर·केचित्(kecit) — someकुछ लोग·इच्छन्ति(icchanti) — wishचाहते हैं·नमः-अन्तम्(namaḥ-antam) — with namaḥ at the endअन्तमें नमःवाला·च(ca) — alsoभी·यथा-विधि(yathā-vidhi) — by the ruleविधिपूर्वक
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.43. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कुछ लोग चाहते हैं कि ब्राह्मणकी स्त्रियोंके लिये नमः आदिमें हो। पाँच करोड़ जप करके मनुष्य सदाशिवके समान हो जाता है।
Some wish that for brāhmaṇa women namaḥ should come first. By repeating it five crore times one becomes equal to Sadāśiva.
Word by wordपदार्थ
विप्र-स्त्रीणाम्(vipra-strīṇām) — for brāhmaṇa womenब्राह्मणकी स्त्रियोंके लिये·नमः(namaḥ) — namaḥनमः·पूर्वम्(pūrvam) — firstआदिमें·इदम्(idam) — thisइसे·इच्छन्ति(icchanti) — wishचाहते हैं·केचन(kecana) — someकुछ लोग·पञ्च-कोटि-जपम्(pañca-koṭi-japam) — repeating it five crore timesपाँच करोड़ जप·कृत्वा(kṛtvā) — by doingकरके·सदाशिव-समः(sadāśiva-samaḥ) — equal to Sadāśivaसदाशिवके समान·भवेत्(bhavet) — one becomesहो जाता है
Verse 44
४४44एकद्वित्रिचतुःकोट्या ब्रह्मादीनां पदं व्रजेत्।जपेदक्षरलक्षं वा अक्षराणां पृथक्पृथक्॥ ४४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.44. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक, दो, तीन या चार करोड़ जपसे क्रमशः ब्रह्मा आदिके पदको प्राप्त होता है। अथवा अक्षरोंका पृथक्-पृथक् प्रत्येक अक्षरका एक लाख जप करे।
By one, two, three or four crore one reaches the state of Brahmā and the others, in turn. Or one should repeat a lakh for each syllable, taking the syllables each separately.
Word by wordपदार्थ
एक-द्वि-त्रि-चतुः-कोट्या(eka-dvi-tri-catuḥ-koṭyā) — by one, two, three or four croreएक, दो, तीन या चार करोड़से·ब्रह्म-आदीनाम्(brahma-ādīnām) — of Brahmā and the othersब्रह्मा आदिके·पदम्(padam) — the stateपदको·व्रजेत्(vrajet) — one reachesप्राप्त होता है·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·अक्षर-लक्षम्(akṣara-lakṣam) — a lakh for each syllableप्रत्येक अक्षरका एक लाख·वा(vā) — orअथवा·अक्षराणाम्(akṣarāṇām) — of the syllablesअक्षरोंका·पृथक्(pṛthak) — separatelyपृथक्·पृथक्(pṛthak) — eachपृथक्
Verse 45
४५45अथवाक्षरलक्षं वा ज्ञेयं शिवपदप्रदम्।सहस्रं तु सहस्राणां सहस्रेण दिनेन हि॥ ४५
athavākṣaralakṣaṃ vā jñeyaṃ śivapadapradam |sahasraṃ tu sahasrāṇāṃ sahasreṇa dinena hi 45 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.45. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा समस्त अक्षरोंका एक साथ, जितने अक्षर हों उतने लाख जप करे। इसे शिवपद देनेवाला जानना चाहिये। और यदि एक हजार दिनोंमें हजार-हजार करके दस लाख जप किया जाय,
Or all the syllables together, as many lakhs as there are syllables. Know that this gives Śiva's state. And if a thousand thousand are done in a thousand days,
Word by wordपदार्थ
अथवा(athavā) — orअथवा·अक्षर-लक्षम्(akṣara-lakṣam) — as many lakhs as there are syllablesजितने अक्षर, उतने लाख·वा(vā) — eitherया·ज्ञेयम्(jñeyam) — know that itजानना चाहिये·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला·सहस्रम्(sahasram) — a thousandएक हजार·तु(tu) — andऔर·सहस्राणाम्(sahasrāṇām) — thousandsहजार·सहस्रेण(sahasreṇa) — in a thousandएक हजार·दिनेन(dinena) — daysदिनोंमें·हि(hi) — indeedही
japenmantrādiṣṭasiddhirnityaṃ brāhmaṇabhojanāt |aṣṭottarasahasraṃ vai gāyatrīṃ prātareva hi 46 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.46. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और प्रतिदिन ब्राह्मण-भोजन कराया जाय, तो उस मन्त्रसे अभीष्ट कार्यकी सिद्धि होती है। प्रातःकाल एक हजार आठ बार गायत्रीका जप करे।
with brāhmaṇas fed daily, then the wished-for goal is won from the mantra. One should repeat the Gāyatrī a thousand and eight times, in the morning.
Word by wordपदार्थ
जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·मन्त्रात्(mantrāt) — from the mantraमन्त्रसे·इष्ट-सिद्धिः(iṣṭa-siddhiḥ) — the wished-for goal is wonअभीष्ट कार्यकी सिद्धि·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·ब्राह्मण-भोजनात्(brāhmaṇa-bhojanāt) — with feeding brāhmaṇasब्राह्मण-भोजनसे·अष्ट-उत्तर-सहस्रम्(aṣṭa-uttara-sahasram) — a thousand and eight timesएक हजार आठ बार·वै(vai) — surelyनिश्चय ही·गायत्रीम्(gāyatrīm) — the Gāyatrīगायत्रीका·प्रातः(prātaḥ) — in the morningप्रातःकाल·एव(eva) — justही·हि(hi) — indeedही
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.47. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्राह्मण प्रतिदिन उसका जप करे; वह क्रमशः शिवपद देनेवाली है। नियमका पालन करते हुए वेदमन्त्रों और सूक्तोंका भी जप करे।
A brāhmaṇa should repeat it daily; it gives Śiva's state step by step. One should also repeat Vedic mantras and hymns, keeping to a rule.
Word by wordपदार्थ
ब्राह्मणः(brāhmaṇaḥ) — a brāhmaṇaब्राह्मण·तु(tu) — soतो·जपेत्(japet) — should repeatजप करे·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पद-प्रदाम्(śiva-pada-pradām) — which gives Śiva's stateशिवपद देनेवाली·वेद-मन्त्रान्(veda-mantrān) — Vedic mantrasवेदमन्त्रोंका·च(ca) — andऔर·सूक्तानि(sūktāni) — hymnsसूक्तोंका·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·नियमम्(niyamam) — a ruleनियम·आस्थितः(āsthitaḥ) — keepingपालन करते हुए
Verse 48
४८48एकं दशार्णमन्त्रं च शतोनं च तदूर्ध्वकम्।अयुतं च सहस्रं च शतमेकं विना भवेत्॥ ४८
ekaṃ daśārṇamantraṃ ca śatonaṃ ca tadūrdhvakam |ayutaṃ ca sahasraṃ ca śatamekaṃ vinā bhavet 48 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.48. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एकाक्षर मन्त्र दस हजार बार, दशार्ण मन्त्र एक हजार बार, सौसे कम अक्षरवाला मन्त्र एक सौ बार, और उससे अधिक अक्षरवाला मन्त्र सौसे कम बार जपना चाहिये।
The one-syllable mantra ten thousand times, a ten-syllable mantra a thousand, one of under a hundred syllables a hundred, and one above that, less than a hundred.
Word by wordपदार्थ
एकम्(ekam) — the one-syllable mantraएकाक्षर मन्त्र·दश-अर्ण-मन्त्रम्(daśa-arṇa-mantram) — a ten-syllable mantraदशार्ण मन्त्र·च(ca) — andऔर·शत-ऊनम्(śata-ūnam) — one of under a hundred syllablesसौसे कम अक्षरवाला·च(ca) — andऔर·तत्-ऊर्ध्वकम्(tat-ūrdhvakam) — one above thatउससे अधिक अक्षरवाला·अयुतम्(ayutam) — ten thousandदस हजार·च(ca) — andऔर·सहस्रम्(sahasram) — a thousandएक हजार·च(ca) — andऔर·शतम्(śatam) — a hundredएक सौ·एकम्(ekam) — oneएक·विना(vinā) — short ofबिना·भवेत्(bhavet) — should beहोना चाहिये
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.49. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वेदोंका पारायण भी शिवपद देनेवाला जानना चाहिये। अन्य बहुत-से मन्त्रोंका जितने अक्षर हों, उतने लाख जप करे।
Know that reciting the Veda through also gives Śiva's state. Many other mantras one should repeat a lakh times for each syllable.
Word by wordपदार्थ
वेद-पारायणम्(veda-pārāyaṇam) — reciting the Veda throughवेदोंका पारायण·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·ज्ञेयम्(jñeyam) — know that itजानना चाहिये·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला·अन्यान्(anyān) — otherअन्य·बहुतरान्(bahutarān) — manyबहुत-से·मन्त्रान्(mantrān) — mantrasमन्त्रोंका·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·अक्षर-लक्षतः(akṣara-lakṣataḥ) — a lakh for each syllableजितने अक्षर, उतने लाख
Verse 50
५०50एकाक्षरांस्तथा मन्त्राञ्जपेदक्षरकोटितः।ततः परं जपेच्चैव सहस्रं भक्तिपूर्वकम्॥ ५०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.50. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
One-syllable mantras one should repeat a crore times. Longer ones than that one should repeat a thousand times, with devotion.
Word by wordपदार्थ
एक-अक्षरान्(eka-akṣarān) — one-syllableएकाक्षर·तथा(tathā) — andतथा·मन्त्रान्(mantrān) — mantrasमन्त्रोंको·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·अक्षर-कोटितः(akṣara-koṭitaḥ) — a crore timesकरोड़की संख्यामें·ततः(tataḥ) — than thatउससे·परम्(param) — longer onesअधिक अक्षरवाले·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·सहस्रम्(sahasram) — a thousand timesहजारकी संख्यामें·भक्ति-पूर्वकम्(bhakti-pūrvakam) — with devotionभक्तिपूर्वक
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.51. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार जो यथाशक्ति जप करता है, वह क्रमशः शिवपद प्राप्त कर लेता है। अपनी रुचिका एक मन्त्र लेकर मृत्युपर्यन्त प्रतिदिन जपे,
One who does this as far as one can gains Śiva's state step by step. One should repeat daily, until death, one mantra that one likes,
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusइस प्रकार·कुर्यात्(kuryāt) — one who doesजो करता है·यथा-शक्ति(yathā-śakti) — as far as one canयथाशक्ति·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पदम्(śiva-padam) — Śiva's stateशिवपद·लभेत्(labhet) — gainsप्राप्त कर लेता है·नित्यम्(nityam) — dailyप्रतिदिन·रुचि-करम्(ruci-karam) — that one likesअपनी रुचिका·तु(tu) — andऔर·एकम्(ekam) — oneएक·मन्त्रम्(mantram) — mantraमन्त्र·आ-मरण-अन्तिकम्(ā-maraṇa-antikam) — until deathमृत्युपर्यन्त
Verse 52
५२52सहस्रमोमिति जपेत् सर्वाभीष्टं शिवाज्ञया।पुष्पारामादिकं वापि तथा सम्मार्जनादिकम्॥ ५२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.52. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा एक सहस्र बार ओम्का जप करे। शिवकी आज्ञासे सम्पूर्ण मनोरथ सिद्ध होते हैं। फुलवाड़ी आदि लगाना, तथा झाड़ने-बुहारने आदिका काम,
or repeat Oṃ a thousand times. By Śiva's command, all one wishes comes true. A flower garden and the like, and also sweeping and the like,
Word by wordपदार्थ
सहस्रम्(sahasram) — a thousand timesएक सहस्र·ओम्(om) — Oṃओम्·इति(iti) — asइस मन्त्रका·जपेत्(japet) — one should repeatजप करे·सर्व-अभीष्टम्(sarva-abhīṣṭam) — all one wishesसम्पूर्ण मनोरथ·शिव-आज्ञया(śiva-ājñayā) — by Śiva's commandशिवकी आज्ञासे·पुष्प-आराम-आदिकम्(puṣpa-ārāma-ādikam) — a flower garden and the likeफुलवाड़ी आदि·वा(vā) — orअथवा·अपि(api) — alsoभी·तथा(tathā) — andतथा·सम्मार्जन-आदिकम्(sammārjana-ādikam) — sweeping and the likeझाड़ने-बुहारने आदिका काम
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.53. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिवके लिये और शिवके सेवाकार्यके लिये करके मनुष्य शिवपद प्राप्त कर लेता है। तथा शिवके क्षेत्रमें भक्तिपूर्वक नित्य निवास करे।
done for Śiva and for Śiva's service, gains one Śiva's state. So too one should always dwell, with devotion, in a holy place of Śiva.
Word by wordपदार्थ
शिवाय(śivāya) — for Śivaशिवके लिये·शिव-कार्य-अर्थे(śiva-kārya-arthe) — for Śiva's serviceशिवके सेवाकार्यके लिये·कृत्वा(kṛtvā) — by doingकरके·शिव-पदम्(śiva-padam) — Śiva's stateशिवपद·लभेत्(labhet) — one gainsप्राप्त कर लेता है·शिव-क्षेत्रे(śiva-kṣetre) — in a holy place of Śivaशिवके क्षेत्रमें·तथा(tathā) — so tooतथा·वासम्(vāsam) — dwellingनिवास·नित्यम्(nityam) — alwaysनित्य·कुर्यात्(kuryāt) — one should makeकरे·च(ca) — andऔर·भक्तितः(bhaktitaḥ) — with devotionभक्तिपूर्वक
Verse 54
५४54जडानामजडानां च सर्वेषां भुक्तिमुक्तिदम्।तस्माद्वासं शिवक्षेत्रे कुर्यादामरणं बुधः॥ ५४
jaḍānāmajaḍānāṃ ca sarveṣāṃ bhuktimuktidam |tasmādvāsaṃ śivakṣetre kuryādāmaraṇaṃ budhaḥ 54 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.54. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह जड़ और चेतन सभीको भोग और मोक्ष देनेवाला है। अतः विद्वान् मृत्युपर्यन्त शिवके क्षेत्रमें निवास करे।
It gives enjoyment and release to all, lifeless and living. So the wise should dwell in a holy place of Śiva until death.
Word by wordपदार्थ
जडानाम्(jaḍānām) — to the lifelessजड़·अजडानाम्(ajaḍānām) — to the livingचेतन·च(ca) — andऔर·सर्वेषाम्(sarveṣām) — to allसभीको·भुक्ति-मुक्ति-दम्(bhukti-mukti-dam) — gives enjoyment and releaseभोग और मोक्ष देनेवाला·तस्मात्(tasmāt) — soअतः·वासम्(vāsam) — dwellingनिवास·शिव-क्षेत्रे(śiva-kṣetre) — in a holy place of Śivaशिवके क्षेत्रमें·कुर्यात्(kuryāt) — should makeकरे·आ-मरणम्(ā-maraṇam) — until deathमृत्युपर्यन्त·बुधः(budhaḥ) — the wiseविद्वान्
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.55. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मनुष्योंद्वारा स्थापित लिंगसे चारों ओर सौ हाथतक पुण्यक्षेत्र कहा गया है। ऋषियोंद्वारा स्थापित लिंगके चारों ओर एक हजार हाथतक पुण्यक्षेत्र है।
For a liṅga set up by people, a hundred cubits from the liṅga is known as holy ground. For one set up by sages, a thousand cubits is holy ground.
Word by wordपदार्थ
लिङ्गात्(liṅgāt) — from the liṅgaलिंगसे·हस्त-शतम्(hasta-śatam) — a hundred cubitsसौ हाथतक·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·क्षेत्रे(kṣetre) — as the holy groundक्षेत्र·मानुषके(mānuṣake) — of one set up by peopleमनुष्योंद्वारा स्थापित·विदुः(viduḥ) — they knowकहा गया है·सहस्र-अरत्नि-मात्रम्(sahasra-aratni-mātram) — a thousand cubitsएक हजार हाथतक·तु(tu) — andऔर·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·क्षेत्रे(kṣetre) — groundक्षेत्र·तथा(tathā) — soतथा·आर्षके(ārṣake) — of one set up by sagesऋषियोंद्वारा स्थापितका
Verse 56
५६56दैवलिङ्गे तथा ज्ञेयं सहस्रारत्निमानतः।धनुष्प्रमाणसाहस्रं पुण्यं क्षेत्रे स्वयम्भुवि॥ ५६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.56. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसी प्रकार देवताओंद्वारा स्थापित लिंगके चारों ओर भी एक हजार हाथतक पुण्यक्षेत्र समझना चाहिये। स्वयम्भू लिंगके चारों ओर एक हजार धनुषतक पुण्यक्षेत्र होता है।
For a liṅga set up by gods, the holy ground should be known as a thousand cubits too. For a self-born liṅga, it is a thousand bow-lengths.
Word by wordपदार्थ
दैव-लिङ्गे(daiva-liṅge) — for a liṅga set up by godsदेवताओंद्वारा स्थापित लिंगमें·तथा(tathā) — so tooइसी प्रकार·ज्ञेयम्(jñeyam) — it should be knownसमझना चाहिये·सहस्र-अरत्नि-मानतः(sahasra-aratni-mānataḥ) — as a thousand cubits in measureएक हजार हाथतक·धनुः-प्रमाण-साहस्रम्(dhanuḥ-pramāṇa-sāhasram) — a thousand bow-lengthsएक हजार धनुष·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·क्षेत्रे(kṣetre) — groundक्षेत्र·स्वयम्भुवि(svayambhuvi) — for a self-born oneस्वयम्भू लिंगमें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.57. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुण्यक्षेत्रमें स्थित बावड़ी, कुआँ आदि और पोखरोंको शिवगंगा समझना चाहिये। शिवका ऐसा ही वचन है।
A step-well, wells and the like, and ponds lying in the holy ground should be known as Śiva's Gaṅgā. Such is Śiva's word.
Word by wordपदार्थ
पुण्य-क्षेत्रे(puṇya-kṣetre) — in the holy groundपुण्यक्षेत्रमें·स्थिता(sthitā) — lyingस्थित·वापी(vāpī) — a step-wellबावड़ी·कूप-आद्यम्(kūpa-ādyam) — wells and the likeकुआँ आदि·पुष्कराणि(puṣkarāṇi) — pondsपोखरे·च(ca) — andऔर·शिव-गङ्गा(śiva-gaṅgā) — Śiva's Gaṅgāशिवगंगा·इति(iti) — asऐसा·विज्ञेयम्(vijñeyam) — should be knownसमझना चाहिये·शिवस्य(śivasya) — of Śivaशिवका·वचनम्(vacanam) — the wordवचन·यथा(yathā) — such isऐसा है
Verse 58
५८58तत्र स्नात्वा तथा दत्त्वा जपित्वा हि शिवं व्रजेत्।शिवक्षेत्रं समाश्रित्य वसेदामरणं तथा॥ ५८
tatra snātvā tathā dattvā japitvā hi śivaṃ vrajet |śivakṣetraṃ samāśritya vasedāmaraṇaṃ tathā 58 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.58. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.59. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो शिवके क्षेत्रमें अपने किसी मृत सम्बन्धीका दाह, दशाह, मासिक श्राद्ध, सपिण्डीकरण या वार्षिक श्राद्ध करता है, अथवा वहाँ पिण्ड भी देता है,
Whoever, in a holy place of Śiva, performs for a dead kinsman the cremation rite, the tenth-day rite, the monthly rite, the rite of joining the ancestors or the yearly rite, or even offers rice-balls there,
Word by wordपदार्थ
द्वाहम्(dvāham) — the cremation riteदाह·दशाहम्(daśāham) — the tenth-day riteदशाह·मास्यम्(māsyam) — the monthly riteमासिक श्राद्ध·वा(vā) — orया·सपिण्डीकरणम्(sapiṇḍīkaraṇam) — the rite of joining the ancestorsसपिण्डीकरण·तु(tu) — andऔर·वा(vā) — orया·आब्दिकम्(ābdikam) — the yearly riteवार्षिक श्राद्ध·वा(vā) — orया·शिव-क्षेत्रे(śiva-kṣetre) — in a holy place of Śivaशिवके क्षेत्रमें·क्षेत्रे(kṣetre) — in the holy placeक्षेत्रमें·पिण्डम्(piṇḍam) — rice-ballsपिण्ड·अथ(atha) — orअथवा·अपि(api) — evenभी·वा(vā) — orया
Verse 60
६०60सर्वपापविनिर्मुक्तः सद्यः शिवपदं लभेत्।अथवा सप्तरात्रं वा वसेद्वा पञ्चरात्रकम्॥ ६०
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.60. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.61. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
या तीन रात या एक रात; इससे भी क्रमशः शिवपद मिलता है। लोकमें अपने वर्णके अनुरूप सदाचारसे भी मनुष्य शिवपद प्राप्त कर लेता है।
or three nights, or one night; one gains Śiva's state step by step. In the world, a person gains it by right conduct in keeping with his own class.
Word by wordपदार्थ
त्रि-रात्रम्(tri-rātram) — three nightsतीन रात·एक-रात्रम्(eka-rātram) — one nightएक रात·वा(vā) — orया·क्रमात्(kramāt) — step by stepक्रमशः·शिव-पदम्(śiva-padam) — Śiva's stateशिवपद·लभेत्(labhet) — one gainsपाता है·स्व-वर्ण-अनुगुणम्(sva-varṇa-anuguṇam) — in keeping with one's own classअपने वर्णके अनुरूप·लोके(loke) — in the worldलोकमें·स्व-आचारात्(sva-ācārāt) — by one's own right conductअपने सदाचारसे·प्राप्नुते(prāpnute) — gains itप्राप्त कर लेता है·नरः(naraḥ) — a personमनुष्य
Verse 62
६२62वर्णोद्धारेण भक्त्या च तत्फलातिशयं नरः।सर्वं कृतं कामनया सद्यः फलमवाप्नुयात्॥ ६२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.62. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वर्णके अनुकूल आचरणसे और भक्तिभावसे मनुष्य उसका अतिशय फल पाता है। कामनापूर्वक किया हुआ सारा कर्म शीघ्र फल देता है।
By conduct that lifts one's class, and by devotion, a person gains the fuller fruit of it. All that is done with a desire soon gains its fruit.
Word by wordपदार्थ
वर्ण-उद्धारेण(varṇa-uddhāreṇa) — by conduct that lifts one's classवर्णके अनुकूल आचरणसे·भक्त्या(bhaktyā) — by devotionभक्तिभावसे·च(ca) — andऔर·तत्-फल-अतिशयम्(tat-phala-atiśayam) — the fuller fruit of itउसका अतिशय फल·नरः(naraḥ) — a personमनुष्य·सर्वम्(sarvam) — allसारा·कृतम्(kṛtam) — doneकिया हुआ·कामनया(kāmanayā) — with a desireकामनापूर्वक·सद्यः(sadyaḥ) — soonशीघ्र·फलम्(phalam) — the fruitफल·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — gainsपा लेता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.63. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
निष्कामभावसे किया हुआ सारा कर्म साक्षात् शिवपद देनेवाला है। दिनके तीन भाग हैं: प्रातः, मध्याह्न और सायाह्न। इन तीनोंमें क्रमशः एक-एक प्रकारका कर्म होता है।
All that is done without desire directly gives Śiva's state. The day has three parts: morning, midday and evening. In these three, one kind of rite each is done in turn.
Word by wordपदार्थ
सर्वम्(sarvam) — allसारा·कृतम्(kṛtam) — doneकिया हुआ·अकामेन(akāmena) — without desireनिष्कामभावसे·साक्षात्(sākṣāt) — directlyसाक्षात्·शिव-पद-प्रदम्(śiva-pada-pradam) — gives Śiva's stateशिवपद देनेवाला·प्रातः-मध्याह्न-सायाह्नम्(prātaḥ-madhyāhna-sāyāhnam) — morning, midday and eveningप्रातः, मध्याह्न और सायाह्न·अहः(ahaḥ) — the dayदिन·त्रिषु(triṣu) — in the threeइन तीनोंमें·एकतः(ekataḥ) — one kind eachएक-एक प्रकारका·क्रमात्(kramāt) — in turnक्रमशः
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.64. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रातःकालको शास्त्रविहित नित्यकर्मके लिये, मध्याह्नको सकाम कर्मके लिये और सायंकालको शान्ति-कर्मके लिये जानना चाहिये। रात्रिमें भी वैसे ही विभाग है।
The morning should be known as the time for the prescribed daily rites, midday for rites done with a desire, and evening for rites of peace. The night too is divided just so.
Word by wordपदार्थ
प्रातः(prātaḥ) — the morningप्रातःकाल·विधि-करम्(vidhi-karam) — for the prescribed daily ritesशास्त्रविहित नित्यकर्मके लिये·ज्ञेयम्(jñeyam) — should be knownजानना चाहिये·मध्याह्नम्(madhyāhnam) — middayमध्याह्नकाल·कामिकम्(kāmikam) — for rites done with a desireसकाम कर्मके लिये·तथा(tathā) — andतथा·सायाह्नम्(sāyāhnam) — eveningसायंकाल·शान्तिकम्(śāntikam) — for rites of peaceशान्ति-कर्मके लिये·ज्ञेयम्(jñeyam) — should be knownजानना चाहिये·रात्रौ(rātrau) — at nightरात्रिमें·अपि(api) — alsoभी·तथा(tathā) — soवैसे·एव(eva) — justही·हि(hi) — indeedही
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.65. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रातके बीचके दो प्रहरोंको निशीथकाल कहा गया है। विशेषतः उस कालमें की हुई शिवकी पूजा अभीष्ट फल देनेवाली होती है।
The two middle watches of the night are called the time of midnight. Worship of Śiva at that time, above all, gives what one wishes.
Word by wordपदार्थ
कालः(kālaḥ) — the timeकाल·निशीथः(niśīthaḥ) — midnightनिशीथ·वै(vai) — surelyनिश्चय ही·प्रोक्तः(proktaḥ) — is calledकहा गया है·मध्य-याम-द्वयम्(madhya-yāma-dvayam) — the two middle watchesबीचके दो प्रहर·निशि(niśi) — of the nightरातके·शिव-पूजा(śiva-pūjā) — worship of Śivaशिवकी पूजा·विशेषेण(viśeṣeṇa) — above allविशेषतः·तत्-काले(tat-kāle) — at that timeउस कालमें·अभीष्ट-सिद्धि-दा(abhīṣṭa-siddhi-dā) — gives what one wishesअभीष्ट फल देनेवाली
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.66. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐसा जानकर कर्म करनेवाला मनुष्य यथोक्त फलका भागी होता है। विशेषतः कलियुगमें कर्मसे ही फलकी सिद्धि होती है।
Knowing this, a person who acts becomes a sharer in the fruit as told. Above all in the Kali age, the fruit is won by action.
Word by wordपदार्थ
एवम्(evam) — thusऐसा·ज्ञात्वा(jñātvā) — knowingजानकर·नरः(naraḥ) — a personमनुष्य·कुर्वन्(kurvan) — who actsकर्म करनेवाला·यथा-उक्त-फल-भाक्(yathā-ukta-phala-bhāk) — a sharer in the fruit as toldयथोक्त फलका भागी·भवेत्(bhavet) — becomesहोता है·कलौ(kalau) — in the Kaliकलि·युगे(yuge) — ageयुगमें·विशेषेण(viśeṣeṇa) — above allविशेषतः·फल-सिद्धिः(phala-siddhiḥ) — the fruit is wonफलकी सिद्धि·तु(tu) — andतो·कर्मणा(karmaṇā) — by actionकर्मसे
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.67. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने-अपने अधिकारके अनुसार ऊपर कहे गये किसी भी कर्मके द्वारा, यदि मनुष्य सदाचारी और पापसे डरनेवाला है, तो वह उन-उन कर्मोंका फल प्राप्त कर लेता है।
By any one of the deeds told, according to one's own fitness, if one is of good conduct and afraid of sin, one gains the fruit of each.
Word by wordपदार्थ
उक्तेन(uktena) — of those toldऊपर कहे गये·केनचित्(kenacit) — by any oneकिसी भी कर्मके द्वारा·वा(vā) — orअथवा·अपि(api) — evenभी·हि(hi) — indeedही·अधिकार-विभेदतः(adhikāra-vibhedataḥ) — according to one's own fitnessअपने-अपने अधिकारके अनुसार·सत्-वृत्तिः(sat-vṛttiḥ) — of good conductसदाचारी·पाप-भीरुः(pāpa-bhīruḥ) — afraid of sinपापसे डरनेवाला·चेत्(cet) — ifयदि·तत्-तत्-फलम्(tat-tat-phalam) — the fruit of eachउन-उन कर्मोंका फल·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — one gainsप्राप्त कर लेता है
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.68. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब हमें संक्षेपसे वे पुण्यक्षेत्र बताइये, जिनका आश्रय लेकर सभी स्त्री-पुरुष शिवपद प्राप्त कर लें। हे सूतजी! हे योगिवरोंमें श्रेष्ठ! शिवक्षेत्रों और उनके आगमोंका भी वर्णन कीजिये।
Now tell us in brief the holy places, taking refuge in which all women and men may gain Śiva's state. O Sūta, best among great yogīs, tell us also of the holy places of Śiva and the scriptures about them.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·क्षेत्राणि(kṣetrāṇi) — placesक्षेत्र·पुण्यानि(puṇyāni) — holyपुण्य·समासात्(samāsāt) — in briefसंक्षेपसे·कथयस्व(kathayasva) — tellबताइये·नः(naḥ) — usहमें·सर्वाः(sarvāḥ) — allसभी·स्त्रियः(striyaḥ) — womenस्त्रियाँ·च(ca) — andऔर·पुरुषाः(puruṣāḥ) — menपुरुष·यानि(yāni) — whichजिनका·आश्रित्य(āśritya) — taking refuge inआश्रय लेकर·पदम्(padam) — Śiva's stateशिवपद·लभेत्(labhet) — may gainप्राप्त कर लें·सूत(sūta) — O Sūtaहे सूतजी·योगि-वर-श्रेष्ठ(yogi-vara-śreṣṭha) — best among great yogīsयोगिवरोंमें श्रेष्ठ·शिव-क्षेत्र-आगमान्(śiva-kṣetra-āgamān) — the holy places of Śiva and the scriptures about themशिवक्षेत्रों और उनके आगमोंका·तथा(tathā) — alsoभी
सूत उवाच —Sūta said:सूतजी बोले:
Verse 69
६९69शृणुत श्रद्धया सर्वक्षेत्राणि च तदागमान्॥ ६९
śṛṇuta śraddhayā sarvakṣetrāṇi ca tadāgamān 69 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 11.69. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-eleven-installing-the-linga#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सभी क्षेत्रों और उनके आगमोंका वर्णन श्रद्धापूर्वक सुनिये।
Listen with faith to all the holy places and the scriptures about them.
Word by wordपदार्थ
शृणुत(śṛṇuta) — listenसुनिये·श्रद्धया(śraddhayā) — with faithश्रद्धापूर्वक·सर्व-क्षेत्राणि(sarva-kṣetrāṇi) — of all the holy placesसभी क्षेत्रों·च(ca) — andऔर·तत्-आगमान्(tat-āgamān) — the scriptures about themउनके आगमोंका वर्णन
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इति श्रीशिवमहापुराणे प्रथमायां विद्येश्वरसंहितायां शिवलिङ्गपूजादिवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥
Thus ends the eleventh chapter, called "The Description of the Worship of the Śiva Liṅga and the Rest," in the first, the Vidyeśvara Saṃhitā, of the glorious Śiva Mahāpurāṇa.
॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत प्रथम विद्येश्वरसंहितामें शिवलिंगकी पूजादिका वर्णन नामक ग्यारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ११॥
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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