The monkeys bow at the Lord's lotus feet, and the mighty bears and monkeys roar. Rāma looks at the whole army with kind lotus eyes. Having received his grace and strength, the monkey chiefs are winged like mountains. Rāma then gladly sets out, and many good signs appear. The one whose whole fame is blessed, for him this sign of a march is only right. Vaidehī knows her Lord is on the way, as her left side throbs as if to say so. Every sign that is good for Jānakī is bad for Rāvaṇa. The army sets out, impossible to tell, with monkeys and bears in endless numbers roaring. With nails for weapons, carrying hills and trees, the monkeys move through sky and earth as they please. They roar like lions and the elephants of the directions stagger and cry out. The chhands describe the elephants of the directions trumpeting, the earth quaking, the hills moving and the ocean churned; gods, sages and others glad, and the warriors running and crying 'Victory to Rāma'. Even the king of serpents cannot bear the weight, and holds the turtle's hard back in his teeth; it looks as if he is writing Rāma's lovely march there forever. In this way the Lord of mercy reached the sea shore and camped; all around the bears and monkeys began to eat fruit.वानर प्रभु के चरणकमलों में सिर नवाते हैं, महाबली भालु और वानर गरजते हैं। राम ने कमल जैसे नेत्रों से कृपा करके पूरी वानर सेना को देखा। राम की कृपा और बल पाकर वानर-राज पंख वाले पर्वतों जैसे हो गए। तब राम ने हर्षित होकर प्रयाण किया और अनेक सुन्दर शुभ शकुन हुए। जिसकी कीर्ति सब मंगलमय है, उसके प्रयाण के समय यह शकुन होना नीति ही है। वैदेही ने जान लिया कि प्रभु चल पड़े, क्योंकि उनका बायाँ अंग फड़क उठा मानो कह रहा हो। जो-जो शकुन जानकी को होते थे, वही रावण के लिए अशकुन हुए। सेना चली, उसका वर्णन कौन कर सके? अपार वानर और भालु गर्जते थे। नख ही जिनके शस्त्र थे, पर्वत और वृक्ष हाथों में लिए वे इच्छानुसार आकाश और धरती पर चले। भालु और वानर सिंह की तरह गरजते थे, दिग्गज डगमगाते और चिंघाड़ते थे। छन्दों में वर्णन है कि दिग्गज चिंघाड़ते हैं, धरती डोलती है, पर्वत हिलते हैं, समुद्र खलबला उठता है; गन्धर्व, देवता, मुनि, नाग, किन्नर सब मन में हर्षित हैं और उनके दुख टल गए। विकट योद्धा वानर करोड़ों की संख्या में दाँत कटकटाते दौड़ते हैं और राम की जय तथा कोसलनाथ के गुण गाते हैं। उदार नागराज शेष भार सह नहीं पाते और बार-बार घबरा जाते हैं; वे बार-बार कछुए की कठोर पीठ को दाँतों से पकड़ते हैं। रघुवीर के सुन्दर प्रयाण की परम सुहावनी प्रस्थिति को जानकर मानो वे कछुए की पीठ पर अटल पवित्र कथा लिख रहे हैं। इस तरह कृपानिधि चलकर समुद्र के किनारे उतरे। जहाँ-तहाँ बहुत से भालु और वानर वीर फल खाने लगे।
१1प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गरजहिं भालु महाबल कीसा ॥देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना ॥
prabhu pada paṃkaja nāvahiṃ sīsā garajahiṃ bhālu mahābala kīsā |dekhī rāma sakala kapi senā citai kṛpā kari rājiva nainā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे प्रभु के चरणकमलों में सिर नवाते हैं, और महाबली भालु और वानर गरजते हैं। राम ने कमल जैसे नेत्रों से कृपापूर्वक पूरी वानर सेना को देखा।
They bow their heads at the Lord's lotus feet, and the mighty bears and monkeys roar. Rāma looked at the whole monkey army, his lotus eyes full of kindness.
Verse 2
२2राम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा ॥हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राम की कृपा से बल पाकर वानर-राज मानो पंख वाले पर्वत हो गए। तब राम हर्षित होकर चल पड़े, और अनेक सुन्दर शुभ शकुन हुए।
Gaining strength by Rāma's grace, the monkey chiefs became like mountains with wings. Then Rāma gladly set out, and many lovely and happy signs appeared.
Verse 3
३3जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती ॥प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिसकी कीर्ति सब प्रकार से मंगलमय है, उसके प्रयाण पर ऐसे शकुन होना उचित ही है। वैदेही ने जान लिया कि प्रभु चल पड़े हैं, क्योंकि उनका बायाँ अंग फड़क उठा, मानो कह रहा हो।
For the one whose whole fame is full of blessing, such signs at his setting out are only right. Vaidehī knew her Lord had set out, for her left side throbbed as if to tell her.
Explanationव्याख्या
बायाँ अंग फड़कना स्त्री के लिए शुभ और पुरुष के लिए अशुभ माना जाता है।
A throbbing on the left side is a good sign for a woman, but a bad one for a man.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नख ही जिनके शस्त्र थे, पर्वत और वृक्ष हाथों में लिए वे इच्छानुसार आकाश और धरती पर चले। भालु और वानर सिंह की तरह गरजते थे, दिग्गज डगमगाते और चिंघाड़ते थे।
With nails for weapons, carrying hills and trees, they went through sky and earth as they pleased. The bears and monkeys roared like lions, the elephants of the directions staggered and cried out.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.छंद 1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#vछंद 1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दिग्गज चिंघाड़ते हैं, धरती डोलती है, पर्वत हिलते हैं और समुद्र खलबला उठते हैं। गन्धर्व, देवता, मुनि, नाग और किन्नर सब मन में हर्षित हैं, क्योंकि उनके दुख टल गए। विकट योद्धा वानर दाँत कटकटाते करोड़ों-करोड़ की संख्या में दौड़ते हैं और 'राम की जय' पुकारकर कोसलनाथ के गुण और प्रबल प्रताप गाते हैं।
The elephants of the directions trumpet, the earth shakes, the hills sway and the oceans churn. Gandharvas, gods, sages, nāgas and kinnaras are glad at heart, for their sorrow is gone. Fierce monkey warriors gnash their teeth and run in millions upon millions, crying 'Victory to Rāma', and sing the virtues of the lord of Kosala and his mighty glory.
Verse छंद 2
छंद २छंद 2सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई।गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ट कठोर सो किमि सोहई ॥रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी।जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी ॥ २ ॥
sahi saka na bhāra udāra ahipati bāra bārahiṃ mohaī |gaha dasana puni puni kamaṭha pṛṣṭa kaṭhora so kimi sohaī |raghubīra rucira prayāna prasthiti jāni parama suhāvanī |janu kamaṭha kharpara sarparāja so likhata abicala pāvanī ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.छंद 2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#vछंद 2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उदार नागराज भार नहीं सह पाते और बार-बार घबरा जाते हैं। वे बार-बार कछुए की कठोर पीठ को दाँतों से पकड़ते हैं; वह कैसी शोभा देती है! रघुवीर के सुन्दर प्रयाण को परम सुहावना जानकर मानो नागराज कछुए की पीठ पर अटल और पवित्र कथा लिख रहे हों।
The generous king of serpents cannot bear the weight, and is troubled again and again. Again and again he grips the hard back of the turtle in his teeth. How well that looks! It is as if, knowing Raghubīra's lovely march to be so beautiful, the king of serpents were writing it on the turtle's shell, a holy record that cannot be moved.
Explanationव्याख्या
कछुआ पृथ्वी को धारण करता है और उस पर नागराज शेष रहते हैं; उनके दाँतों के निशान कछुए की पीठ पर लिखावट जैसे लगते हैं।
The turtle holds up the earth, and the serpent king Śeṣa lies on it. The marks of his teeth on the shell look like writing.
Verse दोहा 35
दोहा ३५दोहा 35एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर।जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर ॥ ३५ ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Sundara Kāṇḍa 35.दोहा 35. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/sundar-kand-doha-35-the-march#vदोहा 35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार कृपानिधि चलकर समुद्र के किनारे उतरे। जहाँ-तहाँ बहुत से भालु और वानर वीर फल खाने लगे।
In this way the Lord of mercy went on and came down on the shore of the sea. Here and there the many bears and monkey heroes began to eat fruit.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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बायाँ अंग फड़कना स्त्री के लिए शुभ और पुरुष के लिए अशुभ माना जाता है।
A throbbing on the left side is a good sign for a woman, but a bad one for a man.