Chapter Sixteen·Bowing to Ayodhyā and its king·Verses 1–सोरठा 16
अवध पुरी
The poet bows to holy Ayodhyā and the river Sarayū, which destroys the dirt of the dark age, and to the men and women of the city, to whom the Lord gives much love. Those who slandered Sītā were destroyed with all their sins, and made to live in a world without sorrow. He bows to Kausalyā, the east from which the fame of Rāma rose, where Raghupati came forth like the lovely moon that delights the world and is frost to the wicked lotus. He bows to Daśaratha and all his queens, forms of merit and good. In deed, mind and speech he salutes them and asks their mercy as a servant and a son. The Creator became great by making Rāma's father and mother, the limit of greatness. In the soraṭhā he bows to the king of Ayodhyā, whose love for Rāma's feet was true, who gave up his body like a straw when the kind Lord left him.कवि पवित्र अयोध्या पुरी और कलियुग के पाप मिटाने वाली सरयू नदी को प्रणाम करता है, और नगर के स्त्री-पुरुषों को, जिन पर प्रभु की थोड़ी ममता नहीं, बहुत ममता है। सीता की निन्दा करने वालों के पापों के समूह नष्ट कर दिए गए और उन्हें शोकरहित लोक में बसाया गया। वह कौशल्या रूपी पूर्व दिशा को प्रणाम करता है, जिसकी कीर्ति सारे संसार में फैली, जहाँ रघुपति रूपी सुन्दर चन्द्रमा प्रकट हुए, जो विश्व को सुख देने वाला और दुष्ट रूपी कमल के लिए पाला है। वह राजा दशरथ और सब रानियों को प्रणाम करता है, जिन्हें पुण्य और मंगल की मूर्ति माना। कर्म, मन और वाणी से प्रणाम करके वह कहता है कि उसे अपना पुत्र और सेवक जानकर कृपा करें। जिन्हें रचकर विधाता बड़े हो गए, वे राम के माता-पिता महिमा की सीमा हैं। सोरठे में वह अयोध्या के राजा को प्रणाम करता है, जिनका राम के चरणों में सच्चा प्रेम था, जिन्होंने दीनदयालु प्रिय के बिछुड़ते ही शरीर को तिनके की तरह छोड़ दिया।
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Verse 1
१1बंदउँ अवध पुरी अति पावनि। सरजू सरि कलि कलुष नसावनि ॥प्रनवउँ पुर नर नारि बहोरी। ममता जिन्ह पर प्रभुहि न थोरी ॥
baṃdaum̐ avadha purī ati pāvani sarajū sari kali kaluṣa nasāvani |pranavaum̐ pura nara nāri bahorī mamatā jinha para prabhuhi na thorī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 16.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-16-bowing-to-ayodhya#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं अति पवित्र अयोध्या पुरी और कलियुग के पाप नष्ट करने वाली सरयू नदी को प्रणाम करता हूँ। फिर नगर के स्त्री-पुरुषों को प्रणाम करता हूँ, जिन पर प्रभु की ममता थोड़ी नहीं है।
I bow to holy Ayodhyā and the Sarayū, which destroys the dirt of the dark age. I bow also to the men and women of the city, for whom the Lord has no small love.
siya niṃdaka agha ogha nasāe loka bisoka banāi basāe |baṃdaum̐ kausalyā disi prācī kīrati jāsu sakala jaga mācī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 16.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-16-bowing-to-ayodhya#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सीता की निन्दा करने वालों के पापों के समूह नष्ट हो गए, और प्रभु ने उन्हें शोकरहित लोक में बसा दिया। मैं कौशल्या रूपी पूर्व दिशा को प्रणाम करता हूँ, जिसकी कीर्ति सारे संसार में फैली है।
The sins of those who slandered Sītā were wiped away, and the Lord made them dwell in a world free of sorrow. I bow to Kausalyā, the east, whose fame is spread over the whole world.
Explanationव्याख्या
कथा के अनुसार सीता के वनवास के प्रसंग में अयोध्या के कुछ लोगों ने उनकी निन्दा की थी; राम ने उन्हें शोकरहित लोक दिया।
After Sītā's trial, some of the people of Ayodhyā spoke ill of her, and Rāma sent them to a sorrowless world with the others.
pragaṭeu jaham̐ raghupati sasi cārū bisva sukhada khala kamala tusārū |dasaratha rāu sahita saba rānī sukṛta sumaṃgala mūrati mānī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 16.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-16-bowing-to-ayodhya#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जहाँ रघुपति रूपी सुन्दर चन्द्रमा प्रकट हुआ, जो विश्व को सुख देने वाला और दुष्ट रूपी कमल के लिए पाला है। मैं राजा दशरथ और सब रानियों को प्रणाम करता हूँ, जिन्हें पुण्य और मंगल की मूर्ति माना गया।
There rose Raghupati, the lovely moon that gives joy to the world and is frost to the lotus of the wicked. I bow to King Daśaratha and all the queens, known as forms of merit and good.
Verse 4
४4करउँ प्रनाम करम मन बानी। करहु कृपा सुत सेवक जानी ॥जिन्हहि बिरचि बड़ भयउ बिधाता। महिमा अवधि राम पितु माता ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 16.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-16-bowing-to-ayodhya#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं कर्म, मन और वाणी से प्रणाम करता हूँ। मुझे अपना पुत्र और सेवक जानकर कृपा कीजिए। जिन्हें रचकर विधाता बड़े हो गए, वे राम के माता-पिता महिमा की सीमा हैं।
I salute them in deed, mind and speech. Be kind to me, knowing me as your son and servant. The Creator became great by making them, Rāma's father and mother, the limit of greatness.
Verse सोरठा 16
सोरठा १६सोरठा 16बंदउँ अवध भुआल सत्य प्रेम जेहि राम पद।बिछुरत दीनदयाल प्रिय तनु तृन इव परिहरेउ ॥ १६ ॥
baṃdaum̐ avadha bhuāla satya prema jehi rāma pada |bichurata dīnadayāla priya tanu tṛna iva parihareu ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 16.सोरठा 16. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-16-bowing-to-ayodhya#vसोरठा 16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं अयोध्या के राजा को प्रणाम करता हूँ, जिनका राम के चरणों में सच्चा प्रेम था; दीनदयालु प्रिय के बिछुड़ते ही उन्होंने शरीर को तिनके की तरह छोड़ दिया।
I bow to the king of Ayodhyā, whose love for Rāma's feet was true; when the kind and dear Lord left him, he gave up his body like a straw.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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कथा के अनुसार सीता के वनवास के प्रसंग में अयोध्या के कुछ लोगों ने उनकी निन्दा की थी; राम ने उन्हें शोकरहित लोक दिया।
After Sītā's trial, some of the people of Ayodhyā spoke ill of her, and Rāma sent them to a sorrowless world with the others.