श्रीप्रपञ्चसारतन्त्रम्

भृगुः ससद्यः सार्धेन्दुः (bhṛguḥ sasadyaḥ sārdhenduḥ) — Bhṛgu (s) with Sadya (o) and the half-moon with dot: soṃभृगु (स), सद्य (ओ) और अर्धचन्द्र-बिन्दु सहित: सों·बिन्दुहीनः पुनः च सः (binduhīnaḥ punaḥ ca saḥ) — then the same again, without the dot: soफिर वही बिन्दु के बिना: सो·विष-अनन्तौ (viṣānantau) — Viṣa (m) and Ananta (ā): māविष (म) और अनन्त (आ): मा·म-अन्त-नती (mānta-natī) — the letter after ma (ya), and the bow (namaḥ)म के बाद का अक्षर (य) और नमः·मन्त्रः अयं सोमदैवतः (mantraḥ ayaṃ soma-daivataḥ) — this is the mantra whose deity is Somaयह सोम-देवता का मंत्र है

दीर्घभाजा स्वबीजेन कुर्यात् अङ्गानि वै क्रमात् (dīrgha-bhājā sva-bījena kuryād aṅgāni vai kramāt) — with its own bīja joined with the long vowel, one should perform the limb-rites in orderअपने बीज को दीर्घ स्वर से युक्त कर क्रमशः अंग-न्यास करे·विचिन्तयेत् पुनः मन्त्री यथावत् मन्त्रदेवताम् (vicintayet punar mantrī yathāvan mantra-devatām) — the mantrin should then duly meditate on the mantra's deityफिर मंत्री यथाविधि मंत्र-देवता का ध्यान करे

विमलकमलसंस्थः सुप्रसन्नाननेन्दुः (vimala-kamala-saṃsthaḥ suprasannānanenduḥ) — seated on a spotless lotus, his moon-face utterly sereneनिर्मल कमल पर स्थित, अत्यंत प्रसन्न चंद्र-मुख वाला·वरदकुमुदहस्तः चारुहारादिभूषः (varada-kumuda-hastaś cāru-hārādi-bhūṣaḥ) — holding the boon-granting gesture and a kumuda in hand, adorned with a lovely necklace and the restवरद मुद्रा और कुमुद हाथ में लिए, सुंदर हार आदि से सुशोभित·स्फटिकरजतवर्णः वाञ्छितप्राप्तये वः (sphaṭika-rajata-varṇo vāñchita-prāptaye vaḥ) — of crystal-silver hue, for your attainment of desiresस्फटिक-रजत वर्ण वाला, तुम्हारी इच्छा-पूर्ति के लिए·भवतु भवदभीष्टद्योतिताङ्कः शशाङ्कः (bhavatu bhavad-abhīṣṭa-dyotitāṅkaḥ śaśāṅkaḥ) — may the Moon, his mark illumined by your own desire, be for thisतुम्हारी इच्छा से प्रकाशित चिह्न वाला शशांक (चंद्र) हो

दीक्षितः प्रजपेत् मन्त्री रसलक्षं मनुं वशी (dīkṣitaḥ prajapen mantrī rasa-lakṣaṃ manuṃ vaśī) — the initiated, self-controlled mantrin should recite the mantra six hundred thousand timesदीक्षित, संयमी मंत्री मंत्र का छह लाख जप करे·पञ्चमीदशमीपञ्चदशीषु तु विशेषतः (pañcamī-daśamī-pañcadaśīṣu tu viśeṣataḥ) — especially on the fifth, tenth, and fifteenth tithisविशेष रूप से पंचमी, दशमी और पूर्णिमा/अमावस्या को

अयुतं प्रजपेत् मन्त्री सायाह्ने अभ्यर्च्य भाधिपम् (ayutaṃ prajapen mantrī sāyāhne 'bhyarcya bhādhipam) — the mantrin, having worshipped the Lord of Stars in the evening, should recite ten thousand timesमंत्री संध्या समय नक्षत्राधिपति (चंद्र) की पूजा कर दस हजार जप करे·पयोऽन्नेन हुनेत् भूयः सघृतेन सहस्रकम् (payo 'nnena huned bhūyaḥ saghṛtena sahasrakam) — should then make oblation a thousand times with rice cooked in milk, together with gheeफिर घी-सहित दुग्धान्न से एक हजार बार हवन करे

सर्पिषा पायसेन षट्सहस्रं हुनेत् ततः (sarpiṣā pāyasena ṣaṭ-sahasraṃ hunet tataḥ) — he should then make oblation six thousand times with ghee and rice-milkफिर घी और खीर से छह हजार बार हवन करे·पीठकॢप्तौ तु सोमान्तं परिपूज्य अर्चयेत् विधुम् (pīṭha-kḷptau tu somāntaṃ paripūjyārcayed vidhum) — in the construction of the seat, having thoroughly worshipped ending with Soma, he should worship the Moonपीठ-रचना में सोम-मंत्र सहित भली-भांति पूजाकर चंद्र की अर्चना करे

केसरेषु अङ्गपूजा स्यात् (kesareṣv aṅga-pūjā syāt) — on the filaments should be the limb-worshipकेसरों पर अंग-पूजा हो·शक्तीः तद्बहिः अर्चयेत् (śaktīs tad-bahir arcayet) — outside that he should worship the śaktisउसके बाहर शक्तियों की पूजा करे·रोहिणीं कृत्तिकाख्यां च रेवतीं भरणीं तथा (rohiṇīṃ kṛttikākhyāṃ ca revatīṃ bharaṇīṃ tathā) — Rohiṇī, the one called Kṛttikā, Revatī, and likewise Bharaṇīरोहिणी, कृत्तिका नामक, रेवती और भरणी को

रात्रिम् आर्द्राह्वयां (rātrim ārdrāhvayāṃ) — Rātri, and the one called Ārdrāरात्रि और आर्द्रा नाम वाली·ज्योत्स्नां कलां च (jyotsnāṃ kalāṃ ca) — Jyotsnā and Kalāज्योत्स्ना और कला·क्रमतः अर्चयेत् (kramataḥ arcayet) — he should worship in orderक्रम से पूजे·दलाग्रेषु ग्रहान् अष्टौ (dalāgreṣu grahān aṣṭau) — on the petal-tips, the eight planetsपंखुड़ियों की नोकों पर आठ ग्रह·दिशानाथान् अनन्तरम् (diśānāthān anantaram) — and after them the lords of the directionsउनके बाद दिक्पाल

सुसितैः गन्धकुसुमैः पात्रैः रूप्यमयैः तथा (susitair gandha-kusumaiḥ pātrai rūpyamayais tathā) — with pure-white scented flowers, and likewise with silver vesselsशुद्ध श्वेत सुगंधित फूलों और रजत पात्रों से·शक्तयः फुल्लकुन्दाभाः तारहारविभूषणाः (śaktayaḥ phulla-kundābhās tāra-hāra-vibhūṣaṇāḥ) — the śaktis, radiant like blossoming jasmine, adorned with pearl/star necklacesशक्तियां खिले हुए कुंद-पुष्प के समान, तारा-हार से सुशोभित

सितमाल्याम्बरालेपाः रचिताञ्जलयः मताः (sita-mālyāmbarālepāḥ racitāñjalayo matāḥ) — wearing white garlands, garments and unguents, with hands folded in añjali, thus regardedश्वेत माला-वस्त्र-लेप धारण किए, अंजलि-बद्ध माने गए·इति सिद्धमनुः मन्त्री शशिनं मूर्ध्नि चिन्तयेत् (iti siddha-manur mantrī śaśinaṃ mūrdhni cintayet) — thus, the mantrin, his mantra accomplished, should meditate on the Moon at the crownइस प्रकार सिद्ध-मंत्र मंत्री सिर पर चंद्र का ध्यान करे

त्रिसहस्रं जपेत् रात्रौ मासात् मृत्युञ्जयः भवेत् (trisahasraṃ japed rātrau māsān mṛtyuñjayo bhavet) — he should recite three thousand times at night; within a month he becomes a conqueror of deathरात्रि में तीन हजार जप करे; एक मास में मृत्युंजय हो जाता है·हृदयाम्भोजसंस्थं तं भावयन् प्रजपन् मनुम् (hṛdayāmbhoja-saṃsthaṃ taṃ bhāvayan prajapan manum) — visualizing it seated on the heart-lotus, while reciting the mantraहृदय-कमल पर स्थित उसका ध्यान करते हुए मंत्र जपते हुए

राज्यैश्वर्यं वत्सरेण प्राप्नुयात् अपि अकिञ्चनः (rājyaiśvaryaṃ vatsareṇa prāpnuyād apy akiñcanaḥ) — even a destitute man attains royal sovereignty within a yearनिर्धन भी एक वर्ष में राज्य-वैभव प्राप्त कर लेता है·आहाराचारनिरतः जपेत् लक्षचतुष्टयम् (āhārācāra-nirato japel lakṣa-catuṣṭayam) — devoted to proper diet and conduct, he should recite four hundred thousand timesआहार-आचार में तत्पर होकर चार लाख जप करे

असंशयतरं तेन निधानम् उपलभ्यते (asaṃśayataraṃ tena nidhānam upalabhyate) — by this, a hidden treasure is undoubtedly obtainedइससे निःसंदेह निधि प्राप्त होती है·घोरा ज्वराः गराः शीर्षरोगाः कृत्याः च कामिलाः (ghorā jvarā garāḥ śīrṣa-rogāḥ kṛtyāś ca kāmilāḥ) — terrible fevers, poisonings, headaches, sorceries, and jaundiceभयंकर ज्वर, विष-प्रयोग, सिरदर्द, कृत्या (टोना) और पीलिया

तन्मन्त्रायुतजापेन नश्यन्ति सकलापदः (tan-mantrāyuta-jāpena naśyanti sakalāpadaḥ) — by ten thousand recitations of this mantra, all these calamities are destroyedइस मंत्र के दस हजार जप से सभी विपत्तियां नष्ट हो जाती हैं·नित्यशः प्रजपेत् मन्त्रं पूर्णासु विजितेन्द्रियः (nityaśaḥ prajapen mantraṃ pūrṇāsu vijitendriyaḥ) — the one of subdued senses should recite the mantra daily, on the full tithisजितेंद्रिय व्यक्ति पूर्णा तिथियों में नित्य मंत्र जपे

जपेत् मनुं यथाशक्ति लक्ष्मीसौभाग्यसिद्धये (japen manuṃ yathāśakti lakṣmī-saubhāgya-siddhaye) — he should recite the mantra according to his ability, for the accomplishment of fortune and good luckयथाशक्ति मंत्र जपे, लक्ष्मी और सौभाग्य की सिद्धि के लिए·त्रितयं मण्डलानां तु कृत्वा पाश्चात्त्यपौर्विकम् (tritayaṃ maṇḍalānāṃ tu kṛtvā pāścātya-paurvikam) — having made a triad of maṇḍalas — the western and the easternमंडलों की त्रयी बनाकर — पश्चिमी और पूर्वी

आसीनः पश्चिमे मध्ये संस्थे द्रव्याणि विन्यसेत् (āsīnaḥ paścime madhye saṃsthe dravyāṇi vinyaset) — seated in the western one, he should place the substances in the middle oneपश्चिमी में बैठकर मध्य वाले में द्रव्य रखे·पूर्वस्मिन् पद्मोपेते पूर्ववत् सोमम् अर्चयेत् (pūrvasmin padmopete pūrvavat somam arcayet) — in the eastern one, endowed with a lotus, he should worship the Moon as beforeपूर्वी में, कमल-युक्त, पूर्ववत् सोम की पूजा करे

राकायाम् उदये राज्ञः निजकार्यं विचिन्तयेत् (rākāyām udaye rājño nija-kāryaṃ vicintayet) — at the rising of the full moon, he should consider his own business regarding the kingपूर्णिमा के उदय में राजा से संबंधित अपने कार्य का चिंतन करे·संस्थाप्य राजतं तत्र चषकं परिपूरयेत् (saṃsthāpya rājataṃ tatra caṣakaṃ paripūrayet) — having placed a silver vessel there, he should fill it completelyवहां रजत पात्र स्थापित कर उसे पूर्ण भर दे

गव्येन शुद्धपयसा स्पृष्टपात्रः जपेत् मनुम् (gavyena śuddha-payasā spṛṣṭa-pātro japen manum) — having touched the vessel with pure cow's milk, he should recite the mantraगोदुग्ध से पात्र स्पर्श कर मंत्र जपे·अष्टोत्तरशतावृत्त्या दद्यात् अघ्र्यम् अथ इन्दवे (aṣṭottara-śatāvṛttyā dadyād arghyam athendave) — one hundred and eight times, and then give argha to the Moonएक सौ आठ बार, फिर चंद्र को अर्घ्य दे

विद्यामन्त्रेण (vidyā-mantreṇa) — with the Vidyā-mantraविद्या-मंत्र से·मन्त्रज्ञः यथावत् तद्गतात्मना (mantrajñaḥ yathāvat tad-gatātmanā) — the mantra-knower, duly, with his mind set on itमंत्रज्ञ, विधि से, मन उसी में लगाकर·विद्ये-विद्या-पदे प्रोक्त्वा (vidye-vidyā-pade proktvā) — having said the words "vidye" and "vidyā-""विद्ये" और "विद्या-" पद कहकर·मालिनि इति च (mālini iti ca) — and "-mālini"और "-मालिनि"·चन्द्रिणि (candriṇi) — "candriṇi""चन्द्रिणि"

चन्द्रमुखि अग्निजायां च (candramukhi agnijāyāṃ ca) — "candramukhi", and Agni's wife (svāhā)"चन्द्रमुखि" और अग्नि-पत्नी (स्वाहा)·निगदेत् प्रणवादिकम् (nigadet praṇavādikam) — he should say it, starting with Oṃॐ से आरम्भ करके बोले·प्रतिमासं च (pratimāsaṃ ca) — and every monthऔर हर महीने·षण्मासात् सिद्धिम् एष्यति काङ्क्षिताम् (ṣaṇ-māsāt siddhim eṣyati kāṅkṣitām) — within six months he gains the success he wantsछह महीने में मनचाही सिद्धि पाता है

इष्टाय दीयते कन्या कन्यां विन्देत् निजेप्सिताम् (iṣṭāya dīyate kanyā kanyāṃ vinden nijepsitām) — a maiden is given to the desired one; he obtains the maiden of his own choiceइच्छित को कन्या दी जाती है, वह अपनी इच्छित कन्या पाता है·अमितां श्रियम् आप्नोति कान्तिं पुत्रान् यशः पशून् (amitāṃ śriyam āpnoti kāntiṃ putrān yaśaḥ paśūn) — he attains unbounded fortune, beauty, sons, fame, and cattleवह अपार श्री, कांति, पुत्र, यश और पशु प्राप्त करता है·सोमाघ्र्यदाता लभते दीर्घम् आयुः च विन्दति (somārghya-dātā labhate dīrgham āyuś ca vindati) — the giver of argha to Soma obtains and gains long lifeसोम को अर्घ्य देने वाला दीर्घ आयु प्राप्त करता है

इति सोममन्त्रविधिः प्रणिगदितः सङ्ग्रहेण मन्त्रविदाम् (iti soma-mantra-vidhiḥ praṇigaditaḥ saṅgraheṇa mantravidām) — thus the procedure of the Soma-mantra has been declared in summary, for the knowers of mantraइस प्रकार सोम-मंत्र की विधि संक्षेप में मंत्रज्ञों के लिए कही गई·उपकृतये अमितलक्ष्म्यै मेधायै प्रेत्य च इह सम्पत्त्यै (upakṛtaye 'mita-lakṣmyai medhāyai pretya ceha sampattyai) — for their benefit, for boundless fortune, for wisdom, and for prosperity both hereafter and hereउनके उपकार, अपार लक्ष्मी, मेधा तथा परलोक और इस लोक की संपत्ति के लिए

अथ अग्निमन्त्रान् अखिलार्थसिद्धिप्रदान् प्रवक्ष्ये जगतो हिताय (athāgni-mantrān akhilārtha-siddhi-pradān pravakṣye jagato hitāya) — now I shall declare the Agni-mantras, which grant the accomplishment of all aims, for the world's welfareअब मैं संसार के हित के लिए समस्त अर्थ सिद्ध करने वाले अग्नि-मंत्र बताऊंगा·सर्ष्यादिकॢप्तीन् अपि साङ्गभेदान् (sarṣyādi-kḷptīn api sāṅga-bhedān) — together with their ṛṣi and so forth, their construction, along with the differentiation of limbsउनके ऋषि आदि रचना तथा अंग-भेद सहित·सार्चाविशेषान् सजपादिकांश्च (sārcā-viśeṣān sajapādikāṃś ca) — their particular worship, and their japa and the restउनकी विशेष पूजा तथा जप आदि सहित

शक्तिस्वस्तिकपाशान् साङ्कुशवरदाभयान् दधत् त्रिमुखः (śakti-svastika-pāśān sāṅkuśa-varadābhayān dadhat trimukhaḥ) — bearing the Śakti-weapon, the svastika, and the noose, together with the goad and the gestures of boon-giving and fearlessness, three-facedशक्ति, स्वस्तिक और पाश, अंकुश तथा वरद-अभय मुद्रा धारण किए, त्रिमुख·मकुटादिविविधभूषः अवतात् चिरं पावकः प्रसन्नः वः (makuṭādi-vividha-bhūṣo 'vatāc ciraṃ pāvakaḥ prasanno vaḥ) — adorned with a crown and various other ornaments — may the gracious Fire protect you for a long timeमुकुट आदि विविध आभूषणों से सुशोभित — प्रसन्न अग्नि तुम्हारी दीर्घकाल तक रक्षा करें

जपेत् इमं मनुम् ऋतुलक्षम् आदरात् (japed imaṃ manum ṛtu-lakṣam ādarāt) — he should recite this mantra six hundred thousand times, with devotionआदरपूर्वक इस मंत्र का छह लाख जप करे·दशांशतः प्रतिजुहुयात् पयोन्धसा (daśāṃśataḥ pratijuhuyāt payondhasā) — a tenth part thereof, he should make oblation with rice-milkउसके दशांश से दुग्धान्न से हवन करे·सर्पिषा अपि असिततरैः च षाष्टिकैः (sarpiṣāpy asitatarair ca ṣāṣṭikaiḥ) — with ghee also, and with the darkest ṣāṣṭika riceघी सहित, और अत्यंत श्याम षाष्टिक चावल से·समर्चयेत् अथ विधिवत् विभावसुम् (samarcayed atha vidhivad vibhāvasum) — he should then duly worship Vibhāvasu (Agni)फिर विधिपूर्वक विभावसु (अग्नि) की पूजा करे

पीता श्वेता अरुणा कृष्णा (pītā śvetāruṇā kṛṣṇā) — Pītā, Śvetā, Aruṇā, Kṛṣṇāपीता, श्वेता, अरुणा, कृष्णा·धूम्रा तीव्रा स्फुलिङ्गिनी (dhūmrā tīvrā sphuliṅginī) — Dhūmrā, Tīvrā, Sphuliṅginīधूम्रा, तीव्रा, स्फुलिंगिनी·रुचिरा ज्वालिनी च इति (rucirā jvālinī ceti) — and Rucirā and Jvālinī, thusऔर रुचिरा तथा ज्वालिनी·कृशानोः नव शक्तयः (kṛśānor nava śaktayaḥ) — these are the nine śaktis of Agniये अग्नि की नौ शक्तियां हैं

पीठे तनूनपातः प्राक् (pīṭhe tanūnapātaḥ prāk) — at the seat, Tanūnapāt firstपीठ पर पहले तनूनपात·अङ्गैः अष्टमूर्तिभिः तदनु (aṅgair aṣṭa-mūrtibhis tadanu) — then with the limb-deities, the eight formsफिर अंग-देवताओं सहित, आठ रूपों से·भूयः च शतमखाद्यैः विधिना अथ हिरण्यरेतसं प्रयजेत् (bhūyaś ca śatamakhādyair vidhinātha hiraṇyaretasaṃ prayajet) — and again, with Indra and the rest, one should duly worship Hiraṇyaretasऔर फिर इंद्र आदि सहित विधिपूर्वक हिरण्यरेतस् (अग्नि) की पूजा करे

आज्यैः अष्टोत्तरशतं प्रतिपदम् आरभ्य मन्त्रवित् दिनशः (ājyair aṣṭottara-śataṃ pratipadam ārabhya mantravid dinaśaḥ) — the mantra-knower should make oblation with ghee, one hundred and eight times daily, starting from the first dayमंत्रज्ञ प्रतिपदा से आरंभ कर घी से प्रतिदिन एक सौ आठ बार हवन करे·चतुरः मासान् जुहुयात् लक्ष्मीः अत्यायता भवेत् तस्य (caturo māsāñ juhuyāl lakṣmīr atyāyatā bhavet tasya) — for four months; his fortune becomes greatly extendedचार मास तक; उसकी लक्ष्मी अत्यंत विस्तृत हो जाती है

शुद्धाभिः शालीभिः दिनमनु जुहुयात् अथ अब्दमात्रेण (śuddhābhiḥ śālībhir dinam anu juhuyād athābda-mātreṇa) — with pure śāli-rice, he should make oblation daily, for the space of a yearशुद्ध शालि-चावल से प्रतिदिन एक वर्ष तक हवन करे·शालीशालि गृहं स्यात् गोमहिषाद्यैः च सङ्कुलं तस्य (śālī-śāli gṛhaṃ syād go-mahiṣādyaiś ca saṅkulaṃ tasya) — his house becomes filled with rice upon rice, and crowded with cows, buffaloes, and the likeउसका घर शालि-चावल से भरपूर तथा गाय-भैंस आदि से भर जाता है

शुद्धान्नैः घृतसिक्तैः प्रतिदिनम् अग्नौ समेधिते जुहुयात् (śuddhānnair ghṛta-siktaiḥ pratidinam agnau samedhite juhuyāt) — with pure rice sprinkled with ghee, he should make oblation daily in the well-kindled fireशुद्ध अन्न घी से सींचकर प्रतिदिन प्रज्वलित अग्नि में हवन करे·अन्नसमृद्धिः महती स्यात् अस्य निकेतने अब्दमात्रेण (anna-samṛddhir mahatī syād asya niketane 'bda-mātreṇa) — a great abundance of food arises in his home, within the space of a yearउसके घर में एक वर्ष में महान् अन्न-समृद्धि होती है

जुहुयात् तिलैः सुशुद्धैः षण्मासात् जायते महालक्ष्मीः (juhuyāt tilaiḥ suśuddhaiḥ ṣaṇ-māsāj jāyate mahālakṣmīḥ) — he should make oblation with pure sesame; within six months great fortune arisesशुद्ध तिल से हवन करे; छह मास में महालक्ष्मी उत्पन्न होती है·कुमुदैः कह्लारैः अपि जातीकुसुमैः च जायते सिद्धिः (kumudaiḥ kahlārair api jātī-kusumaiś ca jāyate siddhiḥ) — with kumuda and kahlāra lotuses, and with jasmine flowers, accomplishment arisesकुमुद, कह्लार कमल और जाती-पुष्प से सिद्धि उत्पन्न होती है

तारं व्याहृतयः च (tāraṃ vyāhṛtayaḥ ca) — Oṃ, and the vyāhṛtis (bhūr bhuvaḥ svaḥ)ॐ और व्याहृतियाँ (भूर्भुवः स्वः)·अग्ने जातवेद इहावह (agne jātaveda ihāvaha) — "agne jātaveda ihāvaha" (O Agni Jātavedas, bring here)"अग्ने जातवेद इहावह" (हे अग्नि जातवेद, यहाँ लाओ)·सर्वकर्माणि च इति उक्त्वा (sarva-karmāṇi ca iti uktvā) — having said "sarvakarmāṇi" (all works)"सर्वकर्माणि" (सब कर्म) कहकर·साधय (sādhaya) — "sādhaya" (accomplish)"साधय" (सिद्ध करो)·अग्निवधूः (agni-vadhūḥ) — and Agni's wife (svāhā)और अग्नि-पत्नी (स्वाहा)·मनुः (manuḥ) — this is the mantraयह मंत्र है

ऋष्याद्याः पूर्वोक्ताः (ṛṣyādyāḥ pūrvoktāḥ) — the seer and the rest are as told beforeऋषि आदि पहले बताए अनुसार·मन्त्रेण अङ्गानि वर्णभिन्नेन (mantreṇa aṅgāni varṇa-bhinnena) — the limb-rites with the mantra split by its syllablesअक्षरों में बाँटे मंत्र से अंग-न्यास·भूत-ऋतु-करण-स-इन्द्रिय-गुण-युग्मैः (bhūtartu-karaṇa-sendriya-guṇa-yugmaiḥ) — in groups of five (elements), six (seasons), four (inner organs), five (senses), three (guṇas) and two (pair)पाँच (भूत), छह (ऋतु), चार (अन्तःकरण), पाँच (इन्द्रिय), तीन (गुण) और दो (युग्म) के समूहों में·मन्त्रवर्णकैः तत् अपि (mantra-varṇakaiḥ tat api) — of the mantra's syllablesमंत्र के अक्षरों के

अथ वा शक्तिस्वस्तिकदर्भाक्षस्रक्स्रुवस्रुगभयवरान् (atha vā śakti-svastika-darbhākṣa-srak-sruva-srug-abhaya-varān) — or bearing the Śakti, svastika, kuśa-grass, rosary, garland, sruk and sruva, fearlessness and boon-givingअथवा शक्ति, स्वस्तिक, दर्भ, अक्षमाला, माला, स्रुक्-स्रुव, अभय और वरद मुद्रा धारण किए·दधत् अमिताकल्पः यः वसुः अवतात् कनकमालिकालसितः (dadhad amitākalpo yo vasur avatāt kanaka-mālikālasitaḥ) — bearing these, endowed with boundless adornment, may that Vasu, resplendent with a golden garland, protectइन्हें धारण किए, अपार शृंगार से युक्त वह वसु (अग्नि), स्वर्ण-माला से सुशोभित, रक्षा करें

वत्सरादेः चतुर्दश्यां दिनादौ एव दीक्षितः (vatsarādeś caturdaśyāṃ dinādāv eva dīkṣitaḥ) — from the beginning of the year, on the fourteenth, at the very start of the day, having been initiatedवर्ष के आरंभ से चतुर्दशी को, दिन के आरंभ में ही दीक्षित होकर·मन्त्रं द्वादशसाहस्रं जपेत् सम्यक् उपोषितः (mantraṃ dvādaśa-sāhasraṃ japet samyag upoṣitaḥ) — one should recite the mantra twelve thousand times, well-observing the fastभली-भांति उपवास कर मंत्र का बारह हजार जप करे

अर्चयेत् अङ्गमूर्तीः च लोकेशकुलिशादिभिः (arcayed aṅga-mūrtīś ca lokeśa-kuliśādibhiḥ) — he should worship the limb-forms with the world-guardians' thunderbolt and the restलोकपालों के वज्र आदि से अंग-रूपों की पूजा करे·समिदाद्यम् अमावास्यां परिशोध्य यथाविधि (samid-ādyam amāvāsyāṃ pariśodhya yathāvidhi) — on the new-moon day, having duly purified the fuel-sticks and the restअमावस्या को यथाविधि समिधा आदि शुद्ध कर

ब्राह्मणान् भोजयित्वा च स्वयं भुक्त्वा समाहितः (brāhmaṇān bhojayitvā ca svayaṃ bhuktvā samāhitaḥ) — having fed Brahmins, and having himself eaten with composureब्राह्मणों को भोजन कराकर और स्वयं शांतचित्त होकर भोजन कर·परे अह्नि प्रतिपद्येत ऐः जुहुयात् अर्चिते अनले (pare 'hni pratipadyeta aiḥ juhuyād arcite 'nale) — on the next day, at the pratipad, he should make oblation with these, in the duly-worshipped fireअगले दिन प्रतिपदा को इनसे विधिपूर्वक पूजित अग्नि में हवन करे

मन्त्री वटसमिद्व्रीहितिलराजिहविर्घृतैः (mantrī vaṭa-samid-vrīhi-tila-rāji-havir-ghṛtaiḥ) — the mantrin, with banyan fuel-sticks, rice, sesame, mustard, oblation-substance, and gheeमंत्री वट-समिधा, चावल, तिल, सरसों, हवि और घी से·अष्टोत्तरशतावृत्त्या हुनेत् एकैकशः क्रमात् (aṣṭottara-śatāvṛttyā huned ekaikaśaḥ kramāt) — should make oblation one hundred and eight times, one by one, in orderएक-एक कर क्रमशः एक सौ आठ बार हवन करे

दशाहम् एवं कृत्वा तु पुनः एकादशीतिथौ (daśāham evaṃ kṛtvā tu punar ekādaśī-tithau) — having done this for ten days, then on the eleventh tithiइस प्रकार दस दिन करके, फिर एकादशी तिथि को·शक्त्या प्रतर्प्य विप्रान् च प्रदद्यात् गुरुदक्षिणाम् (śaktyā pratarpya viprāṃś ca pradadyād guru-dakṣiṇām) — having gratified the Brahmins according to his ability, he should give the guru-dakṣiṇāयथाशक्ति ब्राह्मणों को तृप्त कर गुरु-दक्षिणा दे

सुवर्णवासोधान्यानि शोणां गां च सतर्णकाम् (suvarṇa-vāso-dhānyāni śoṇāṃ gāṃ ca sa-tarṇakām) — gold, garments, grains, and a red cow together with her calfस्वर्ण, वस्त्र, धान्य, तथा बछड़े सहित लाल गाय·पुनः अष्टोत्तरं मन्त्री सहस्रं दिनशः जपेत् (punar aṣṭottaraṃ mantrī sahasraṃ dinaśo japet) — the mantrin should then recite one thousand and eight times dailyफिर मंत्री प्रतिदिन एक हजार आठ जप करे

विधिना इति विधातुः अग्निपूजाम् अचिरेण एव भवेत् महासमृद्धिः (vidhineti vidhātur agni-pūjām acireṇaiva bhaven mahāsamṛddhiḥ) — by thus duly performing the worship of Agni the Ordainer, very soon great prosperity arisesइस प्रकार विधाता अग्नि की पूजा से शीघ्र ही महासमृद्धि होती है·धनधान्यसुवर्णरत्नपूर्णा धरणी गोवृषपुत्रमित्रकीर्णा (dhana-dhānya-suvarṇa-ratna-pūrṇā dharaṇī go-vṛṣa-putra-mitra-kīrṇā) — the earth becomes full of wealth, grain, gold, jewels, and scattered with cattle, bulls, sons, and friendsधरती धन-धान्य-स्वर्ण-रत्न से पूर्ण तथा गाय-बैल-पुत्र-मित्र से भर जाती है

प्रजपेत् अथ वा सहस्रसङ्ख्यं दिनशः वत्सरतः भवेत् महाश्रीः (prajaped atha vā sahasra-saṅkhyaṃ dinaśo vatsarato bhaven mahāśrīḥ) — or he should recite a thousand times daily; within a year great fortune arisesअथवा प्रतिदिन एक हजार जप करे; एक वर्ष में महाश्री होती है·जुहुयात् प्रतिवासरं शताख्यं हविषा अब्देन भवेत् महासमृद्धिः (juhuyāt prativāsaraṃ śatākhyaṃ haviṣābdena bhaven mahāsamṛddhiḥ) — he should make oblation a hundred times daily with the oblation-substance; within a year great prosperity arisesप्रतिदिन सौ बार हवि से हवन करे; एक वर्ष में महासमृद्धि होती है

पालाशैः कुसुमैः हुनेत् दधिघृतक्षौद्राप्लुतैः मण्डलं नित्यं साष्टशतैः (pālāśaiḥ kusumair huned dadhi-ghṛta-kṣaudrāplutair maṇḍalaṃ nityaṃ sāṣṭaśataiḥ) — with palāśa flowers steeped in curd, ghee, and honey, he should make oblation to the maṇḍala daily, one hundred and eight timesदधि-घृत-मधु में डुबोए पलाश-पुष्पों से मंडल को प्रतिदिन एक सौ आठ बार हवन करे·तथा एव करवीरोत्थैः समृद्ध्यै हुनेत् (tathaiva karavīrotthaiḥ samṛddhyai hunet) — likewise, with flowers born of oleander, he should make oblation for prosperityउसी प्रकार कनेर के फूलों से समृद्धि के लिए हवन करे·षण्मासं कपिलाघृतेन दिनशः अपि अष्टौ सहस्रं तथा होतव्यं (ṣaṇ-māsaṃ kapilā-ghṛtena dinaśo 'py aṣṭau sahasraṃ tathā hotavyam) — for six months, with tawny-cow's ghee, eight thousand times daily oblation should likewise be offeredछह मास तक कपिला गाय के घी से प्रतिदिन आठ हजार बार भी हवन करना चाहिए·लभते सः राज्यसदृशीं लक्ष्मीं यशः वा महत् (labhate sa rājya-sadṛśīṃ lakṣmīṃ yaśo vā mahat) — he obtains fortune equal to a kingdom, or great fameवह राज्य के समान लक्ष्मी अथवा महान् यश प्राप्त करता है

उत्-पूर्वात् तिष्ठ-शब्दात् (ut-pūrvāt tiṣṭha-śabdāt) — after the word "tiṣṭha" with "ut" before it (uttiṣṭha)"उत्" पहले लगे "तिष्ठ" शब्द (उत्तिष्ठ) के बाद·पुरुष-हरि-पदे पिङ्गल-अन्ते निगद्य (puruṣa-hari-pade piṅgalānte nigadya) — saying the words "puruṣa" and "hari" with "piṅgala" after them"पुरुष" और "हरि" पद, "पिङ्गल" अन्त में, कहकर·प्रोच्य अथो लोहिताक्षं (procya atho lohitākṣaṃ) — then saying "lohitākṣa"फिर "लोहिताक्ष" कहकर·पुनः अपि च वदेत् देहि मे (punaḥ api ca vadet dehi me) — he should again say "dehi me" (give me)फिर "देहि मे" (मुझे दो) कहे·दान् क्रमेण (dān krameṇa) — these, in orderक्रम से·भूयः ब्रूयात् तथा दापय (bhūyaḥ brūyāt tathā dāpaya) — then say "dāpaya" (cause to be given)फिर "दापय" (दिलाओ) कहे·शशियुगल-अर्णान् (śaśi-yugalārṇān) — and the two moon-letters (ṭha ṭha, i.e. svāhā)और दो चन्द्र-अक्षर (ठ ठ, यानी स्वाहा)·चतुर्विंशत्-अर्णः प्रोक्तः मन्त्रः (catur-viṃśad-arṇaḥ proktaḥ mantraḥ) — this is declared the mantra of twenty-four syllablesयह चौबीस अक्षरों का मंत्र कहा गया है·अखिल-इष्ट-प्रतरण-सुरसद्म-अङ्घ्रिपः स्यात् कृशानोः (akhileṣṭa-prataraṇa-surasadmāṅghripaḥ syāt kṛśānoḥ) — Agni's wish-granting tree of heaven, giving every desireअग्नि का कल्पवृक्ष, जो हर इच्छा पूरी करता है

ऋष्याद्याः स्युः पूर्ववत् (ṛṣyādyāḥ syuḥ pūrvavat) — the seer and the rest are as beforeऋषि आदि पहले जैसे हैं·ऋतु-भूत-दिशा-त्रिकरण-युगल-अर्णैः (ṛtu-bhūta-diśā-trikaraṇa-yugalārṇaiḥ) — with groups of six (seasons), five (elements), eight (directions), three (organs) and two (pair) syllablesछह (ऋतु), पाँच (भूत), आठ (दिशा), तीन (करण) और दो (युग्म) अक्षरों के समूहों से·मूलमनुना अथ (mūla-manunā atha) — of the root mantraमूल मंत्र के·कुर्यात् अङ्गानि क्रमशः एव मन्त्रितमः (kuryāt aṅgāni kramaśaḥ eva mantritamaḥ) — the best of mantrins should do the limb-rites in orderश्रेष्ठ मंत्री क्रम से अंग-न्यास करे

हैमाश्वत्थसुरद्रुमोदरभुवः निर्यान्तम् अश्वाकृतिं (haimāśvattha-suradrumodara-bhuvo niryāntam aśvākṛtim) — emerging, in the shape of a horse, from the belly of a golden, wish-fulfilling celestial fig-treeस्वर्ण-अश्वत्थ कल्पवृक्ष के उदर से निकलते हुए, अश्व के आकार वाले·वर्षन्तं धनधान्यरत्ननिचयान् रन्ध्रैः स्वकैः सन्ततम् (varṣantaṃ dhana-dhānya-ratna-nicayān randhraiḥ svakaiḥ santatam) — continuously raining down heaps of wealth, grain, and jewels through his own poresअपने ही रंध्रों से निरंतर धन-धान्य-रत्न बरसाते हुए·ज्वालापल्लवितस्वरोमविवरं भक्तार्तिसम्भेदनं (jvālā-pallavita-sva-roma-vivaraṃ bhaktārti-sambhedanam) — whose every hair-pore is a leaf sprouted in flame, who dispels the devotee's distressजिसका प्रत्येक रोम-छिद्र ज्वाला-पल्लव है, जो भक्त की पीड़ा को दूर करता है·वन्दे धर्मसुखार्थमोक्षसुखदं दिव्याकृतिं पावकम् (vande dharma-sukhārtha-mokṣa-sukhadaṃ divyākṛtiṃ pāvakam) — I bow to the Fire of divine form, bestower of the bliss of dharma, artha, kāma, and mokṣaमैं धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष का सुख देने वाले, दिव्य-आकृति अग्नि को नमन करता हूं

जप्यात् च लक्षमानं मन्त्री सन्दीक्षितः अथ मनुम् एनम् (japyāc ca lakṣamānaṃ mantrī sandīkṣito 'tha manum enam) — the initiated mantrin should recite this mantra to the measure of a lakhदीक्षित मंत्री इस मंत्र का एक लाख जप करे·जुहुयात् च तदवसाने घृतसिक्तैः पायसैः दशांशेन (juhuyāc ca tad-avasāne ghṛta-siktaiḥ pāyasair daśāṃśena) — and at its conclusion, he should make oblation with ghee-sprinkled rice-milk, to a tenth partऔर अंत में घी-सिंचित खीर से दशांश हवन करे

अङ्गैः हुतवहमूर्तिभिः आशेशैः संयजेत् तदस्रैः च (aṅgair huta-vaha-mūrtibhir āśeśaiḥ saṃyajet tad-astraiś ca) — one should worship together with the limb-deities, the forms of Fire, the lords of the directions, and their weaponsअंग-देवताओं, अग्नि के रूपों, दिक्पतियों और उनके अस्त्रों सहित पूजा करे·पावकम् इति मन्त्रितमः गन्धाद्यैः अनुदिनं तदुपहारैः (pāvakam iti mantritamo gandhādyair anudinaṃ tad-upahāraiḥ) — thus, duly consecrated, worship Pāvaka daily with scent and the rest, with these offeringsइस प्रकार मंत्रित होकर, प्रतिदिन गंध आदि इन उपहारों से पावक की पूजा करे

दिनावतारे मनुम् एनम् अन्वहं जपेत् सहस्रं नियमेन मन्त्रवित् (dināvatāre manum enam anvahaṃ japet sahasraṃ niyamena mantravit) — at daybreak, the mantra-knower should recite this mantra one thousand times daily, according to ruleप्रातःकाल मंत्रज्ञ नियमपूर्वक प्रतिदिन इस मंत्र का एक हजार जप करे·अधृष्यतायै यशसे श्रिये रुजां विमुक्तये युक्तमतिः आयुषे (adhṛṣyatāyai yaśase śriye rujāṃ vimuktaye yukta-matiḥ āyuṣe) — for invincibility, fame, fortune, and freedom from disease; the composed-minded one, for longevityअजेयता, यश, श्री और रोग-मुक्ति के लिए; संयत-चित्त, आयु के लिए

शालीतण्डुलकैः सितैः च पयसा कृत्वा हविः पावकं (śālī-taṇḍulakaiḥ sitaiś ca payasā kṛtvā haviḥ pāvakam) — having made, for Pāvaka, an oblation-substance of white śāli rice-grains and milkश्वेत शालि-चावल और दूध से पावक के लिए हवि बनाकर·गन्धाद्यैः परिपूज्य तेन हविषा संवर्त्य पिण्डं महत् (gandhādyaiḥ paripūjya tena haviṣā saṃvartya piṇḍaṃ mahat) — having worshipped with scent and the rest, and having rolled that oblation-substance into one great ballगंध आदि से पूजा कर, उस हवि को एक बड़ा पिंड बनाकर·आज्यालोलितम् एकम् एव जुहुयात् जप्त्वा मनुं मन्त्रवित् (ājyālolitam ekam eva juhuyāj japtvā manuṃ mantravit) — mixed with ghee, the mantra-knower, having recited the mantra, should offer it as a single oblationघी में सने उसे मंत्र जपकर एक ही आहुति में अर्पित करे·साष्टोत्तरं प्रतिपद्यथः शतम् अतः स्यात् इन्दिरा वत्सरात् (sāṣṭottaraṃ pratipadyatho śatam ataḥ syād indirā vatsarāt) — doing this one hundred and eight times from the first tithi onward, Fortune arises within a yearप्रतिपदा से एक सौ आठ बार करने पर एक वर्ष में इंदिरा (लक्ष्मी) प्राप्त होती है

अष्टोत्तरं शतम् अथो मृगमुद्रया एव (aṣṭottaraṃ śatam atho mṛga-mudrayaiva) — one hundred and eight times, with the deer-gestureएक सौ आठ बार, मृग-मुद्रा से·मन्त्री प्रतिप्रतिपदं जुहुयात् पयोन्नैः साज्यैः (mantrī prati-pratipadaṃ juhuyāt payonnaiḥ sājyaiḥ) — the mantrin should make oblation on every first tithi, with ghee-mixed rice-milkमंत्री प्रत्येक प्रतिपदा को घी-मिश्रित दुग्धान्न से हवन करे·भवेत् न खलु तत्र विचारणीयं (bhaven na khalu tatra vicāraṇīyam) — there is indeed no need for further considerationइसमें कोई संदेह नहीं·संवत्सरात् सः च निकेतनम् इन्दिरायाः (saṃvatsarāt sa ca niketanam indirāyāḥ) — within a year, his home becomes the abode of Indirāएक वर्ष में उसका घर इंदिरा (लक्ष्मी) का निकेतन बन जाता है

अष्टोत्तरशतं हविषा मन्त्रेण अनेन नित्यशः जुहुयात् (aṣṭottara-śataṃ haviṣā mantreṇānena nityaśo juhuyāt) — he should make oblation one hundred and eight times daily with this mantra and oblation-substanceप्रतिदिन इस मंत्र और हवि से एक सौ आठ बार हवन करे·षण्मासात् आढ्यतमः भवति नरः न अत्र सन्देहः (ṣaṇ-māsād āḍhyatamo bhavati naro nātra sandehaḥ) — within six months, the man becomes the wealthiest — there is no doubt of thisछह मास में मनुष्य अत्यंत धनी हो जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं

शालीभिः शुद्धाभिः प्रतिदिनम् अष्टोत्तरं शतं जुहुयात् (śālībhiḥ śuddhābhiḥ pratidinam aṣṭottaraṃ śataṃ juhuyāt) — with pure śāli-rice, he should make oblation one hundred and eight times dailyशुद्ध शालि-चावल से प्रतिदिन एक सौ आठ बार हवन करे·धनधान्यसमृद्धः स्यात् मन्त्री संवत्सरार्धमात्रेण (dhana-dhānya-samṛddhaḥ syān mantrī saṃvatsarārdha-mātreṇa) — the mantrin becomes endowed with wealth and grain within the space of half a yearमंत्री आधे वर्ष में धन-धान्य से संपन्न हो जाता है

आज्यैः अयुतं जुहुयात् प्रतिमासं प्रतिपदं समारभ्य (ājyair ayutaṃ juhuyāt pratimāsaṃ pratipadaṃ samārabhya) — with ghee, he should make oblation ten thousand times, monthly, starting from the first tithiघी से मासिक प्रतिपदा से आरंभ कर दस हजार बार हवन करे·अतिमहती लक्ष्मीः स्यात् अस्य तु षण्मासतः न सन्देहः (atimahatī lakṣmīḥ syād asya tu ṣaṇ-māsato na sandehaḥ) — exceedingly great fortune comes to him within six months — there is no doubtउसे छह मास में अत्यंत महान् लक्ष्मी प्राप्त होती है — इसमें कोई संदेह नहीं

अरुणैः पुनः उत्पलैः शतं यः मधुराक्तैः प्रजुहोति वत्सरार्धम् (aruṇaiḥ punar utpalaiḥ śataṃ yo madhurāktaiḥ prajuhoti vatsarārdham) — he who makes oblation a hundred times, with red lotuses steeped in something sweet, for half a yearजो लाल कमलों को मधुर द्रव्य में डुबोकर आधे वर्ष तक सौ बार हवन करता है·मनुना अपि अमुना दशाधिकं सः (manunāpy amunā daśādhikaṃ saḥ) — he, with this very mantra, ten times overवह इसी मंत्र से दस गुना·लभेत् मङ्क्षु महत्तरां च लक्ष्मीम् (labhen maṅkṣu mahattarāṃ ca lakṣmīm) — quickly obtains the greatest fortuneशीघ्र ही सर्वाधिक लक्ष्मी प्राप्त करे

खण्डैः च सप्तदिनम् अपि अमृतालतोत्थैः (khaṇḍaiś ca sapta-dinam apy amṛtā-latotthaiḥ) — with pieces born of the amṛtā-vine, for seven daysअमृता-लता से उत्पन्न टुकड़ों से, सात दिन तक·मन्त्री हुनेत् गुणसहस्रम् अथो पयोक्तैः (mantrī huned guṇa-sahasram atho payoktaiḥ) — the mantrin should make oblation a thousand times three, mixed with milkमंत्री दूध-मिश्रित तीन-हजार बार हवन करे·सम्यक् समर्च्य दहनं तु अचिरेण जन्तुः (samyak samarcya dahanaṃ tv acireṇa jantuḥ) — having duly worshipped the Fire, the afflicted person very soonअग्नि की भली-भांति पूजा कर, शीघ्र ही पीड़ित व्यक्ति·चातुर्थिकादिविषमज्वरतः वियुज्यात् (cāturthikādi-viṣama-jvarato viyujyāt) — is freed from quartan and other irregular feversचातुर्थिक आदि विषम ज्वर से मुक्त हो जाता है

क्षीरद्रुमत्वगभिपक्वजलैः यथावत् सम्पूर्य कुम्भम् (kṣīra-druma-tvag-abhipakva-jalair yathāvat sampūrya kumbham) — having duly filled a pot with water boiled with the bark of milk-treesक्षीरी वृक्षों की छाल से उबाले जल से यथाविधि कुंभ भरकर·अभिपूज्य कृशानुम् अत्र जप्त्वा मनुं पुनः अमुं त्रिसहस्रमानं (abhipūjya kṛśānum atra japtvā manuṃ punar amuṃ trisahasramānam) — having worshipped Fire there, and having again recited this mantra to the measure of three thousandवहां अग्नि की पूजा कर, इस मंत्र का पुनः तीन हजार जप कर·सेकक्रिया ज्वरहरी ग्रहवैकृतघ्नी (seka-kriyā jvara-harī graha-vaikṛta-ghnī) — the sprinkling-rite removes fever and destroys planetary afflictionसिंचन-क्रिया ज्वर को हरने वाली और ग्रह-दोष को नष्ट करने वाली है

पयसि हृदयदघ्ने भानुम् आलोक्य तिष्ठन् (payasi hṛdaya-daghne bhānum ālokya tiṣṭhan) — standing in water up to the heart, gazing at the sunहृदय तक जल में खड़े होकर सूर्य को देखते हुए·प्रजपतु च सहस्रं नित्यशः मन्त्रम् एनम् (prajapatu ca sahasraṃ nityaśo mantram enam) — and should recite this mantra a thousand times dailyप्रतिदिन इस मंत्र का एक हजार जप करे·सः दुरितम् अपमृत्युं रोगजातान् च हित्वा (sa duritam apamṛtyuṃ roga-jātāṃś ca hitvā) — he, having abandoned sin, untimely death, and diseases of every kindवह पाप, अपमृत्यु और समस्त रोगों को त्यागकर·व्रजति नियतसौख्यं वत्सरात् दीर्घम् आयुः (vrajati niyata-saukhyaṃ vatsarād dīrgham āyuḥ) — attains lasting happiness and long life within a yearएक वर्ष में नियत सुख और दीर्घ आयु प्राप्त करता है

मनुना अमुना अष्टशतजप्तम् अथ प्रपिबेत् जलं (manunāmunāṣṭaśata-japtam atha prapibej jalam) — then, having recited this mantra one hundred and eight times over water, one should drink itफिर इस मंत्र से एक सौ आठ बार जपे हुए जल को पिए·ज्वलनदीपनकृत् (jvalana-dīpana-kṛt) — it kindles the digestive fireयह जठराग्नि को प्रज्वलित करता है·गुरु भुक्तम् अपि उदरगं तु अमुना परिजापितं पचति कुक्ष्यनलः (guru bhuktam apy udara-gaṃ tv amunā parijāpitaṃ pacati kukṣy-analaḥ) — even heavy food that has gone into the belly, when water recited over with this is drunk, the belly-fire digestsभारी भोजन भी उदर में गया हो, इससे जपे जल के पीने से उदराग्नि उसे पचा लेती है

हुनेत् अरुणपद्मैः त्रिमधुराप्लुतैः नित्यशः (hunad aruṇa-padmaiḥ tri-madhurāplutair nityaśaḥ) — he should make oblation daily with red lotuses steeped in the three sweet substancesप्रतिदिन तीन मधुर द्रव्यों में डुबोए लाल कमलों से हवन करे·सहस्रम् ऋतुमासतः पृथुतरा रमा जायते (sahasram ṛtu-māsataḥ pṛthutarā ramā jāyate) — a thousand times, for six months; ample fortune arisesछह मास तक एक हजार बार; विपुल रमा (लक्ष्मी) उत्पन्न होती है·प्रतिप्रतिपदं हुनेत् इति बुधः धिया वत्सरात् (prati-pratipadaṃ huned iti budho dhiyā vatsarāt) — the wise one who thus makes oblation with due thought on every first tithi, within a yearजो बुद्धिमान प्रत्येक प्रतिपदा को इस प्रकार सोच-समझकर हवन करता है, एक वर्ष में·विनष्टवसुः अपि असौ भवति च इन्दिरामन्दिरम् (vinaṣṭa-vasur apy asau bhavati cendirā-mandiram) — even one bereft of all wealth becomes the very abode of Indirā (Fortune)धन-रहित भी वह इंदिरा (लक्ष्मी) का मंदिर बन जाता है