श्रीश्रीकुलार्णवतन्त्रम्

तस्य धर्मस्य माहात्म्यं (tasya dharmasya māhātmyaṃ) — the greatness of that dharmaउस धर्म का माहात्म्य·सर्वधर्मोत्तमस्य च (sarvadharmottamasya ca) — the best of all dharmasऔर जो सब धर्मों में उत्तम है·ऊर्ध्वाम्नायस्य माहात्म्यं (ūrdhvāmnāyasya māhātmyaṃ) — the greatness of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय का माहात्म्य·तन्मतं वद मे प्रभो (tanmataṃ vada me prabho) — tell me its doctrine, O masterउसका मत मुझे बताइए, हे प्रभो·वद मे परमेशान (vada me parameśāna) — tell me, O supreme lordमुझे बताइए, हे परमेशान·यदि तेऽस्ति कृपा मयि (yadi te'sti kṛpā mayi) — if you have grace toward meयदि आपकी मुझ पर कृपा है

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि (śṛṇu devi pravakṣyāmi) — listen, O Devī, I shall tellसुनो देवि, मैं कहता हूँ·यन्मां त्वं परिपृच्छसि (yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi) — what you ask of meजो तुम मुझसे पूछती हो·तस्य श्रवणमात्रेण (tasya śravaṇamātreṇa) — by merely hearing itउसके श्रवण मात्र से·योगिनीनां प्रियो भवेत् (yoginīnāṃ priyo bhavet) — one becomes dear to the Yoginīsयोगिनियों का प्रिय हो जाता है

ब्रह्मविष्णुगुहादीनां (brahmaviṣṇuguhādīnāṃ) — to Brahmā, Viṣṇu, Guha and the restब्रह्मा, विष्णु, गुह (कार्तिकेय) आदि को·न मया कथितं पुरा (na mayā kathitaṃ purā) — it was never told by me beforeमैंने पहले कभी नहीं कहा·कथयामि तव स्नेहात् (kathayāmi tava snehāt) — I tell it out of love for youतुम्हारे स्नेह से कहता हूँ·शृणुष्वैकाग्रमानसा (śṛṇuṣvaikāgramānasā) — listen with a one-pointed mindएकाग्र मन से सुनो

पारम्पर्यक्रमायातं (pāramparyakramāyātaṃ) — come down by the order of successionपरम्परा-क्रम से आया हुआ·पञ्चवक्त्रेषु संस्थितम् (pañcavaktreṣu saṃsthitam) — abiding in the five facesपाँच मुखों में स्थित·अकथ्यं परमार्थेन (akathyaṃ paramārthena) — in truth not to be toldपरमार्थ से अकथ्य·तथापि कथयामि ते (tathāpi kathayāmi te) — yet I tell it to youफिर भी तुम्हें कहता हूँ

त्वयापि गोपितव्यं हि (tvayāpi gopitavyaṃ hi) — by you too it must be kept secretतुम्हें भी इसे गुप्त रखना है·न देयं यस्य कस्यचित् (na deyaṃ yasya kasyacit) — not to be given to just anyoneजिस-किसी को नहीं देना·देयं भक्ताय शिष्याय (deyaṃ bhaktāya śiṣyāya) — it may be given to a devoted discipleभक्त शिष्य को देना·अन्यथा पतनं भवेत् (anyathā patanaṃ bhavet) — otherwise there is a fallअन्यथा पतन होता है

सर्वेभ्यश्चोत्तमा वेदा (sarvebhyaścottamā vedā) — the Vedas are higher than allसबसे उत्तम वेद हैं·वेदेभ्यो वैष्णवं परम् (vedebhyo vaiṣṇavaṃ param) — higher than the Vedas is the Vaiṣṇavaवेदों से परे वैष्णव·वैष्णवादुत्तमं शैवं (vaiṣṇavāduttamaṃ śaivaṃ) — higher than the Vaiṣṇava, the Śaivaवैष्णव से उत्तम शैव·शैवाद्दक्षिणमुत्तमम् (śaivāddakṣiṇamuttamam) — higher than the Śaiva, the Dakṣiṇaशैव से उत्तम दक्षिण

दक्षिणादुत्तमं वामं (dakṣiṇāduttamaṃ vāmaṃ) — higher than the Dakṣiṇa, the Vāmaदक्षिण से उत्तम वाम·वामात् सिद्धान्तमुत्तमम् (vāmāt siddhāntamuttamam) — higher than the Vāma, the Siddhāntaवाम से उत्तम सिद्धान्त·सिद्धान्तादुत्तमं कौलं (siddhāntāduttamaṃ kaulaṃ) — higher than the Siddhānta, the Kaulaसिद्धान्त से उत्तम कौल·कौलात् परतरं न हि (kaulāt parataraṃ na hi) — and there is nothing higher than the Kaulaऔर कौल से परे कुछ नहीं

गुह्याद् गुह्यतरं देवि (guhyād guhyataraṃ devi) — more secret than the secret, O Devīगुह्य से भी गुह्यतर, हे देवि·सारात् सारं परात् परम् (sārāt sāraṃ parāt param) — the essence of the essence, higher than the highestसार का सार, पर से भी पर·साक्षात् शिवप्रदं देवि (sākṣāt śivapradaṃ devi) — directly bestowing Śiva, O Devīसाक्षात् शिवपद देने वाला, हे देवि·कर्णाकर्णिगतं कुलम् (karṇākarṇigataṃ kulam) — the Kula, passed from ear to earकान से कान तक आया कुल

मथित्वा ज्ञानदण्डेन (mathitvā jñānadaṇḍena) — having churned with the rod of knowledgeज्ञान-दण्ड से मथकर·वेदागममहार्णवम् (vedāgamamahārṇavam) — the great ocean of Veda and Āgamaवेद-आगम के महासागर को·सारज्ञेन मया देवि (sārajñena mayā devi) — by me, who know the essence, O Devīसारज्ञ मैंने, हे देवि·कुलधर्मः समुद्धृतः (kuladharmaḥ samuddhṛtaḥ) — the Kula-dharma was drawn outकुलधर्म को निकाला

एकतः सकला धर्मा (ekataḥ sakalā dharmā) — on one side, all the dharmasएक ओर सब धर्म·यज्ञतीर्थव्रतादयः (yajñatīrthavratādayaḥ) — sacrifices, pilgrimages, vows and the restयज्ञ, तीर्थ, व्रत आदि·एकतः कुलधर्मश्च (ekataḥ kuladharmaśca) — on the other, the Kula-dharmaऔर एक ओर कुलधर्म·तत्र कौलोऽधिकः प्रिये (tatra kaulo'dhikaḥ priye) — and there the Kaula outweighs, O belovedउसमें कौल ही अधिक है, हे प्रिये

प्रविशन्ति यथा नद्यः (praviśanti yathā nadyaḥ) — as rivers enterजैसे नदियाँ प्रवेश करती हैं·समुद्रम् ऋजुवक्रगाः (samudram ṛjuvakragāḥ) — the ocean, whether they run straight or windingसमुद्र में, सीधी या टेढ़ी चलती·तथैव समयाः सर्वे (tathaiva samayāḥ sarve) — so all the [other] doctrinesवैसे ही सब समय (मत)·प्रविष्टाः कुलमेव हि (praviṣṭāḥ kulameva hi) — have entered into the Kula aloneकुल में ही प्रविष्ट हैं

यथा हस्तिपदे लीनं (yathā hastipade līnaṃ) — as, contained in the elephant's footprintजैसे हाथी के पद में लीन·सर्वप्राणिपदं भवेत् (sarvaprāṇipadaṃ bhavet) — is the footprint of every creatureसब प्राणियों का पद होता है·दर्शनानि च सर्वाणि (darśanāni ca sarvāṇi) — so all the philosophiesवैसे सब दर्शन·कुल एव तथा प्रिये (kula eva tathā priye) — are within the Kula alone, O belovedकुल में ही हैं, हे प्रिये

यदा जाम्बूनदानाञ्च (yadā jāmbūnadānāñca) — if ever with gold from the Jambū riverयदि कभी जाम्बूनद सोने के·सदृशं लौहमस्ति चेत् (sadṛśaṃ lauhamasti cet) — iron could be equalसमान लोहा हो सके·तदा च कुलधर्मेण (tadā ca kuladharmeṇa) — then with the Kula-dharmaतो कुलधर्म के·समयोऽन्यः समो भवेत् (samayo'nyaḥ samo bhavet) — another doctrine might be equalसमान कोई और मत हो सकता है

यथामरतरङ्गिण्या (yathāmarataraṅgiṇyā) — as with the river of the immortals [Gaṅgā]जैसे देवनदी (गंगा) के·न समाः सकलापगाः (na samāḥ sakalāpagāḥ) — no other rivers are equalसमान कोई नदियाँ नहीं·तथैव समयाः सर्वे (tathaiva samayāḥ sarve) — so all the [other] doctrinesवैसे ही सब मत·कुलधर्मेण नो समाः (kuladharmeṇa no samāḥ) — are not equal to the Kula-dharmaकुलधर्म के समान नहीं हैं

मेरुसर्षपयोर्यद्वत् (merusarṣapayoryadvat) — as between Meru and a mustard seedजैसे मेरु और सरसों में·सूर्यखद्योतयोर्यथा (sūryakhadyotayoryathā) — as between the sun and a fireflyजैसे सूर्य और जुगनू में·तथान्यसमयस्यापि (tathānyasamayasyāpi) — so between any other doctrineवैसे ही किसी अन्य मत और·कुलस्य महदन्तरम् (kulasya mahadantaram) — and the Kula there is a vast differenceकुल में महान् अन्तर है

अस्ति चेत्त्वत्समा नारी (asti cettvatsamā nārī) — if there were a woman equal to youयदि तुम्हारे समान कोई स्त्री हो·मत्समः पुरुषोऽस्ति चेत् (matsamaḥ puruṣo'sti cet) — if there were a man equal to meयदि मेरे समान कोई पुरुष हो·कुलेन समधर्मस्तु (kulena samadharmastu) — still a dharma equal to the Kulaतो भी कुल के समान धर्म·तथापि न कदाचन (tathāpi na kadācana) — there would never beकभी नहीं हो सकता

कुलधर्मं हि नो वेत्ति (kuladharmaṃ hi no vetti) — one who does not know the Kula-dharmaजो कुलधर्म को नहीं जानता·योऽन्यधर्मेण दुर्मतिः (yo'nyadharmeṇa durmatiḥ) — the fool [who goes] by another dharmaजो दुर्बुद्धि अन्य धर्म से (चलता है)·बद्धः संसारपाशेन (baddhaḥ saṃsārapāśena) — bound by the noose of saṃsāraसंसार-पाश से बँधा·सोऽन्त्यजानां प्रियो भवेत् (so'ntyajānāṃ priyo bhavet) — he becomes a favourite of the outcastesवह अन्त्यजों का प्रिय हो जाता है

यो वा कुलाधिकं धर्मम् (yo vā kulādhikaṃ dharmam) — or one who [claims] a dharma above the Kulaअथवा जो कुल से अधिक धर्म·अज्ञानाद्वदति प्रिये (ajñānādvadati priye) — speaks so out of ignorance, O belovedअज्ञान से कहता है, हे प्रिये·ब्रह्महत्याधिकं पापं (brahmahatyādhikaṃ pāpaṃ) — a sin greater than the killing of a brāhmaṇaब्रह्महत्या से अधिक पाप·स प्राप्नोति न संशयः (sa prāpnoti na saṃśayaḥ) — he incurs, without doubtवह पाता है, सन्देह नहीं

कुलधर्मप्रवहणं (kuladharmapravahaṇaṃ) — the vessel of the Kula-dharmaकुलधर्म-रूपी नौका पर·समारुह्य नरोत्तमः (samāruhya narottamaḥ) — having boarded, the best of menचढ़कर नरोत्तम·स्वर्गाद्वीपान्तविभवं (svargādvīpāntavibhavaṃ) — [gains] the splendour of heaven and the farthest islesस्वर्ग से द्वीपान्त तक का वैभव·मोक्षरत्नं समश्नुते (mokṣaratnaṃ samaśnute) — and attains the jewel of liberationऔर मोक्ष-रत्न पाता है

दर्शनेषु च सर्वेषु (darśaneṣu ca sarveṣu) — in all the [other] philosophiesऔर सब दर्शनों में·चिराभ्यासेन मानवाः (cirābhyāsena mānavāḥ) — men, by long practiceमनुष्य दीर्घ अभ्यास से·मोक्षं लभन्ते कौले तु (mokṣaṃ labhante kaule tu) — obtain liberation — but in the Kaulaमोक्ष पाते हैं — पर कौल में·सद्य एव न संशयः (sadya eva na saṃśayaḥ) — at once, without doubtतुरन्त ही, सन्देह नहीं

बहुनात्र किमुक्तेन (bahunātra kimuktena) — what use here of saying much?यहाँ अधिक कहने से क्या?·शृणु मत्प्राणवल्लभे (śṛṇu matprāṇavallabhe) — hear, O beloved of my lifeसुनो, हे मेरी प्राणवल्लभे·न कौलसमधर्मोऽस्ति (na kaulasamadharmo'sti) — there is no dharma equal to the Kaulaकौल के समान कोई धर्म नहीं·त्वां शपे कुलनायिके (tvāṃ śape kulanāyike) — I swear it by you, O mistress of the Kulaतुम्हारी शपथ, हे कुलनायिके

योगी चेन्नैव भोगी स्यात् (yogī cennaiva bhogī syāt) — if one is a yogin, one is not an enjoyerयदि योगी है तो भोगी नहीं·भोगी चेन्नैव योगवित् (bhogī cennaiva yogavit) — if an enjoyer, one knows no yogaयदि भोगी है तो योग नहीं जानता·भोगयोगात्मकं कौलं (bhogayogātmakaṃ kaulaṃ) — the Kaula is by nature both enjoyment and yogaकौल भोग-योग दोनों स्वरूप है·तस्मात् सर्वाधिकं प्रिये (tasmāt sarvādhikaṃ priye) — therefore it surpasses all, O belovedइसलिए सबसे अधिक है, हे प्रिये

भोगो योगायते साक्षात् (bhogo yogāyate sākṣāt) — enjoyment becomes yoga directlyभोग साक्षात् योग बन जाता है·पातकं सुकृतायते (pātakaṃ sukṛtāyate) — sin becomes meritपाप सुकृत बन जाता है·मोक्षायते च संसारः (mokṣāyate ca saṃsāraḥ) — and saṃsāra becomes liberationऔर संसार मोक्ष बन जाता है·कुलधर्मे कुलेश्वरि (kuladharme kuleśvari) — in the Kula-dharma, O mistress of the Kulaकुलधर्म में, हे कुलेश्वरि

ब्रह्मेन्द्राच्युतरुद्रादि (brahmendrācyutarudrādi) — Brahmā, Indra, Acyuta, Rudra and the restब्रह्मा, इन्द्र, अच्युत, रुद्र आदि·देवतामुनिपुङ्गवाः (devatāmunipuṅgavāḥ) — the gods and the foremost sagesदेवता और श्रेष्ठ मुनि·कुलधर्मपरा देवि (kuladharmaparā devi) — are devoted to the Kula-dharma, O Devīकुलधर्म-परायण हैं, हे देवि·मानुषेषु च का कथा (mānuṣeṣu ca kā kathā) — what then to say of men?मनुष्यों की तो क्या बात?

विहाय सर्वधर्मांश्च (vihāya sarvadharmāṃśca) — leaving aside all dharmasसब धर्मों को छोड़कर·नानागुरुमतानि च (nānāgurumatāni ca) — and the doctrines of the many teachersऔर नाना गुरुओं के मतों को·कुलमेव विजानीयात् (kulameva vijānīyāt) — one should know the Kula aloneकुल को ही जाने·यदीच्छेत् सिद्धिमात्मनः (yadīcchet siddhimātmanaḥ) — if one desires one's own attainmentयदि अपनी सिद्धि चाहे

पूर्वजन्मकृताभ्यासात् (pūrvajanmakṛtābhyāsāt) — from practice done in a former birthपूर्वजन्म के अभ्यास से·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है·स्वप्नोत्थितप्रत्ययवत् (svapnotthitapratyayavat) — like the recollection of one woken from a dreamस्वप्न से जगे की स्मृति की तरह·उपदेशादिकं विना (upadeśādikaṃ vinā) — without instruction or the likeउपदेश आदि के बिना

जन्मान्तरसहस्रेषु (janmāntarasahasreṣu) — through thousands of other birthsहज़ारों अन्य जन्मों में·या बुद्धिर्विहिता नृणाम् (yā buddhirvihitā nṛṇām) — the understanding that has been laid down in menमनुष्यों में जो बुद्धि विहित है·तामेव लभते जन्तुः (tāmeva labhate jantuḥ) — that alone does the creature obtainजीव वही पाता है·उपदेशो निरर्थकः (upadeśo nirarthakaḥ) — instruction is [otherwise] useless(अन्यथा) उपदेश निरर्थक है

शैववैष्णवदौर्गार्क (śaivavaiṣṇavadaurgārka) — Śaiva, Vaiṣṇava, Durgā-, Sun-शैव, वैष्णव, दुर्गा, सूर्य·गाणपत्येन्दुसम्भवैः (gāṇapatyendusambhavaiḥ) — Gaṇapati- and Moon-bornगणपति और चन्द्र-सम्बन्धी·मन्त्रैर्विशुद्धचित्तस्य (mantrairviśuddhacittasya) — for one whose mind is purified by these mantrasमन्त्रों से विशुद्ध चित्त वाले को·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

सर्वधर्माश्च देवेशि (sarvadharmāśca deveśi) — all dharmas, O queen of the godsऔर सब धर्म, हे देवेशि·पुनरावर्तकाः स्मृताः (punarāvartakāḥ smṛtāḥ) — are held to bring one back againपुनरावर्तक (फिर लौटाने वाले) कहे गए हैं·कुलधर्मस्थिता ये च (kuladharmasthitā ye ca) — but those who stand in the Kula-dharmaऔर जो कुलधर्म में स्थित हैं·ते सर्वेऽप्यनिवर्तकाः (te sarve'pyanivartakāḥ) — they all never returnवे सब अनिवर्तक (फिर न लौटने वाले) हैं

पुराकृततपोदान (purākṛtatapodāna) — austerity and charity done of oldपूर्वकृत तप, दान·यज्ञतीर्थजपव्रतैः (yajñatīrthajapavrataiḥ) — sacrifices, pilgrimages, japa and vowsयज्ञ, तीर्थ, जप, व्रतों से·क्षीणांहसां नृणां देवि (kṣīṇāṃhasāṃ nṛṇāṃ devi) — for men whose sins are worn away, O Devīजिनके पाप क्षीण हैं, उन मनुष्यों को, हे देवि·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

त्वमहं देवि कल्याणि (tvamahaṃ devi kalyāṇi) — you and I, O auspicious Devīतुम और मैं, हे कल्याणि देवि·यस्य तुष्टावुभावपि (yasya tuṣṭāvubhāvapi) — with whom we are both pleasedजिस पर दोनों प्रसन्न हैं·देवतागुरुभक्त्या च (devatāgurubhaktyā ca) — and by devotion to deity and guruऔर देवता-गुरु की भक्ति से·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

शुद्धचित्तस्य शान्तस्य (śuddhacittasya śāntasya) — of one pure in mind and tranquilशुद्धचित्त, शान्त·कर्मिणो गुरुसेविनः (karmiṇo gurusevinaḥ) — diligent in rites, serving the guruकर्मशील, गुरुसेवी·अतिभक्तस्य गुह्यस्य (atibhaktasya guhyasya) — deeply devoted, discreetअतिभक्त, गुप्तता रखने वाले को·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

श्रीगुरौ कुलशास्त्रेषु (śrīgurau kulaśāstreṣu) — toward the blessed guru, the Kula scripturesश्रीगुरु में, कुलशास्त्रों में·कौलिकेषु कुलाश्रये (kaulikeṣu kulāśraye) — toward the Kaulikas and the Kula refugeकौलिकों में, कुल के आश्रय में·यस्य भक्तिर्दृढा तस्य (yasya bhaktirdṛḍhā tasya) — whose devotion is firm, for himजिसकी भक्ति दृढ़ है, उसे·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

श्रद्धा विनयहर्षाद्यैः (śraddhā vinayaharṣādyaiḥ) — by faith, humility, gladness and the restश्रद्धा, विनय, हर्ष आदि से·सदाचारदृढव्रतैः (sadācāradṛḍhavrataiḥ) — by good conduct and firm vowsसदाचार और दृढ़ व्रतों से·गुर्वाज्ञापालकैर्धर्मैः (gurvājñāpālakairdharmaiḥ) — by observances that keep the guru's commandगुरु-आज्ञा पालने वाले धर्मों से·कुलज्ञानमवाप्यते (kulajñānamavāpyate) — Kula-knowledge is attainedकुलज्ञान प्राप्त होता है

अनर्हे कुलविज्ञानं (anarhe kulavijñānaṃ) — in one unworthy, Kula-knowledgeअनधिकारी में कुलज्ञान·न तिष्ठति कदाचन (na tiṣṭhati kadācana) — never abidesकभी नहीं ठहरता·तस्मात् परीक्ष्य वक्तव्यं (tasmāt parīkṣya vaktavyaṃ) — therefore it should be spoken only after testingइसलिए परीक्षा करके कहना चाहिए·कुलज्ञानं मयोदितम् (kulajñānaṃ mayoditam) — the Kula-knowledge I have declaredमेरे द्वारा कहा गया कुलज्ञान

न ब्रूयात् कुलधर्मं तम् (na brūyāt kuladharmaṃ tam) — one should not tell that Kula-dharmaउस कुलधर्म को न कहे·अयोग्ये कुलशासनम् (ayogye kulaśāsanam) — the Kula teaching, to the unfitअयोग्य को कुल-शासन·आज्ञाभङ्गञ्च यः कुर्यात् (ājñābhaṅgañca yaḥ kuryāt) — one who breaks this commandऔर जो आज्ञा-भंग करे·देवताशापमाप्नुयात् (devatāśāpamāpnuyāt) — incurs the curse of the deitiesवह देवताओं का शाप पाता है

आराध्य समयाचारं (ārādhya samayācāraṃ) — having honoured the conventional [Vedic] observanceसमयाचार (वैदिक आचार) की आराधना कर·कुलज्ञानं वदेद्यदि (kulajñānaṃ vadedyadi) — if one then speaks the Kula-knowledgeयदि कुलज्ञान कहे·स गुरुश्चापि शिष्यश्च (sa guruścāpi śiṣyaśca) — both that guru and that discipleतो वह गुरु और शिष्य भी·योगिनीनां भवेत् पशुः (yoginīnāṃ bhavet paśuḥ) — become the prey of the Yoginīsयोगिनियों के पशु (शिकार) बन जाते हैं

बोधयित्वा गुरुः शिष्यं (bodhayitvā guruḥ śiṣyaṃ) — having awakened the disciple, the guruशिष्य को बोध देकर गुरु·कुलज्ञानं प्रकाशयेत् (kulajñānaṃ prakāśayet) — should reveal the Kula-knowledgeकुलज्ञान प्रकाशित करे·लभेते तावुभौ साक्षात् (labhete tāvubhau sākṣāt) — the two of them directly obtainवे दोनों साक्षात् पाते हैं·योगिनीवीरमेलनम् (yoginīvīramelanam) — the meeting of the Yoginīs and Vīrasयोगिनी-वीर-मेलन

अनायासेन संसार (anāyāsena saṃsāra) — without effort, the [ocean of] saṃsāraबिना प्रयास संसार-·सागरं यस्तितीर्षति (sāgaraṃ yastitīrṣati) — whoever wishes to cross the oceanसागर को जो पार करना चाहे·कुलधर्ममिमं ज्ञात्वा (kuladharmamimaṃ jñātvā) — having known this Kula-dharmaइस कुलधर्म को जानकर·मुच्यते नात्र संशयः (mucyate nātra saṃśayaḥ) — is freed — of this there is no doubtमुक्त होता है, इसमें सन्देह नहीं

कुलधर्ममहामार्ग (kuladharmamahāmārga) — the great road of the Kula-dharmaकुलधर्म के महामार्ग पर·गन्ता मुक्तिपुरीं व्रजेत् (gantā muktipurīṃ vrajet) — one who travels it reaches the city of liberationचलने वाला मुक्तिपुरी पहुँचता है·अचिरान्नात्र सन्देहः (acirānnātra sandehaḥ) — soon, without doubtशीघ्र ही, इसमें सन्देह नहीं·तस्मात् कौलं समाश्रयेत् (tasmāt kaulaṃ samāśrayet) — therefore one should take refuge in the Kaulaइसलिए कौल का आश्रय ले

कुलशास्त्रमनादृत्य (kulaśāstramanādṛtya) — disregarding the Kula scriptureकुलशास्त्र का अनादर कर·पशुशास्त्राणि योऽभ्यसेत् (paśuśāstrāṇi yo'bhyaset) — one who studies the scriptures of the paśusजो पशु-शास्त्रों का अभ्यास करे·स्वगृहे पायसं त्यक्त्वा (svagṛhe pāyasaṃ tyaktvā) — leaving the sweet rice in his own houseअपने घर की खीर छोड़कर·भिक्षामटति पार्वति (bhikṣāmaṭati pārvati) — he wanders begging, O Pārvatīभिक्षा माँगता फिरता है, हे पार्वति

विहाय कुलधर्मं यः (vihāya kuladharmaṃ yaḥ) — one who abandons the Kula-dharmaजो कुलधर्म को छोड़कर·परधर्मपरो भवेत् (paradharmaparo bhavet) — and devotes himself to another dharmaपरधर्म में लगता है·करस्थं रत्नमुत्सृज्य (karasthaṃ ratnamutsṛjya) — throwing away the jewel in his handहाथ का रत्न फेंककर·दूरस्थं काचमीहते (dūrasthaṃ kācamīhate) — he longs for a piece of glass far awayदूर के काँच की इच्छा करता है

संत्यज्य कुलमन्त्राणि (saṃtyajya kulamantrāṇi) — giving up the Kula mantrasकुलमन्त्रों को छोड़कर·पशुमन्त्राणि यो जपेत् (paśumantrāṇi yo japet) — one who recites the mantras of the paśusजो पशुमन्त्र जपता है·स धान्यराशिमुत्सृज्य (sa dhānyarāśimutsṛjya) — he, abandoning a heap of grainवह धान्य की राशि छोड़कर·पांसुराशिं जिघृक्षति (pāṃsurāśiṃ jighṛkṣati) — wishes to grasp a heap of dustधूल की राशि लेना चाहता है

कुलान्वयं समुत्सृज्य (kulānvayaṃ samutsṛjya) — forsaking the Kula lineageकुल-परम्परा को छोड़कर·योऽन्यमन्वयमीक्षते (yo'nyamanvayamīkṣate) — one who looks to another lineageजो अन्य परम्परा को देखता है·तडागादिव तृष्णार्तः (taḍāgādiva tṛṣṇārtaḥ) — like a man tormented by thirst who [turns] from a lakeजैसे प्यासा तालाब से (मुख मोड़)·मृगतृष्णां प्रधावति (mṛgatṛṣṇāṃ pradhāvati) — and runs after a mirageमृगतृष्णा की ओर दौड़ता है

यथेन्द्रजालजा मायाः (yathendrajālajā māyāḥ) — as the illusions born of a conjuror's artजैसे इन्द्रजाल से उत्पन्न माया·क्षणमेव सुखावहाः (kṣaṇameva sukhāvahāḥ) — bring pleasure for but a momentक्षण भर ही सुख देती है·श्रीकौलादन्यसमयाः (śrīkaulādanyasamayāḥ) — so the doctrines other than the blessed Kaulaश्रीकौल से अन्य मत·तादृशाः कुलनायिके (tādṛśāḥ kulanāyike) — are of that kind, O mistress of the Kulaवैसे ही हैं, हे कुलनायिके

कुलधर्ममजानन् यः (kuladharmamajānan yaḥ) — one who, not knowing the Kula-dharmaजो कुलधर्म को न जानकर·संसारान्मोक्षमिच्छति (saṃsārānmokṣamicchati) — desires liberation from saṃsāraसंसार से मोक्ष चाहता है·पारावारमपारं स (pārāvāramapāraṃ sa) — he, the shoreless oceanवह अपार समुद्र को·पाणिभ्यां तर्तुमिच्छति (pāṇibhyāṃ tartumicchati) — wishes to cross with his two handsदो हाथों से तैरना चाहता है

यो वान्यदर्शनेभ्यश्च (yo vānyadarśanebhyaśca) — and one who from other philosophiesऔर जो अन्य दर्शनों से·भुक्तिं मुक्तिञ्च काङ्क्षति (bhuktiṃ muktiñca kāṅkṣati) — hopes for enjoyment and liberationभुक्ति और मुक्ति चाहता है·स्वप्नलब्धधनेनैव (svapnalabdhadhanenaiva) — with wealth gained in a dreamस्वप्न में पाए धन से ही·धनवान् स भवेत्तदा (dhanavān sa bhavettadā) — he would then be a rich manवह तब धनवान् हो जाए

शुक्तौ रजतविभ्रान्तिः (śuktau rajatavibhrāntiḥ) — the delusion of silver in a mother-of-pearl shellसीप में चाँदी का भ्रम·यथा जायेत पार्वति (yathā jāyeta pārvati) — as it arises, O Pārvatīजैसे होता है, हे पार्वति·तथान्यसमयेभ्यश्च (tathānyasamayebhyaśca) — so from the other doctrinesवैसे ही अन्य मतों से·भुक्तिर्मुक्तिः प्रकाशते (bhuktirmuktiḥ prakāśate) — enjoyment and liberation [merely] appearभुक्ति-मुक्ति (केवल) प्रतीत होती है

सर्वकर्मविहीनोऽपि (sarvakarmavihīno'pi) — even one devoid of all ritesसब कर्मों से रहित भी·वर्णाश्रमविवर्जितः (varṇāśramavivarjitaḥ) — outside varṇa and āśramaवर्ण-आश्रम से बाहर·कुलनिष्ठः कुलेशानि (kulaniṣṭhaḥ kuleśāni) — if he stands firm in the Kula, O mistress of the Kulaकुलनिष्ठ हो तो, हे कुलेशानि·भुक्तिमुक्त्योः स भाजनम् (bhuktimuktyoḥ sa bhājanam) — he is a vessel of enjoyment and liberationवह भुक्ति-मुक्ति का पात्र है

कुलज्ञानविहीनोऽपि (kulajñānavihīno'pi) — even one without Kula-knowledgeकुलज्ञान से रहित भी·कुलभक्त्याश्रयो भवेत् (kulabhaktyāśrayo bhavet) — if he takes refuge in devotion to the Kulaयदि कुलभक्ति का आश्रय ले·सोऽपि सद्गतिमाप्नोति (so'pi sadgatimāpnoti) — he too attains a good endवह भी सद्गति पाता है·किमुतास्य परायणः (kimutāsya parāyaṇaḥ) — how much more one devoted to it!उसमें परायण की तो बात ही क्या!

कुलधर्मो हतो हन्ति (kuladharmo hato hanti) — the Kula-dharma, when struck, strikes backकुलधर्म आघात पाने पर आघात करता है·रक्षितो रक्षति प्रिये (rakṣito rakṣati priye) — when protected, it protects, O belovedरक्षित होने पर रक्षा करता है, हे प्रिये·पूजितः पूजयत्याशु (pūjitaḥ pūjayatyāśu) — when honoured, it quickly honoursपूजित होने पर शीघ्र पूजित करता है·तस्मात्तं न परित्यजेत् (tasmāttaṃ na parityajet) — therefore one should never forsake itइसलिए उसे कभी न छोड़े

निन्दन्तु बान्धवाः सर्वे (nindantu bāndhavāḥ sarve) — let all my kinsmen revile meसब बन्धु निन्दा करें·त्यजन्तु स्त्रीसुतादयः (tyajantu strīsutādayaḥ) — let wife, sons and the rest abandon meस्त्री-पुत्र आदि छोड़ दें·जना हसन्तु मां दृष्ट्वा (janā hasantu māṃ dṛṣṭvā) — let people laugh at the sight of meलोग मुझे देखकर हँसें·राजानो दण्डयन्तु वा (rājāno daṇḍayantu vā) — or let kings punish meया राजा दण्ड दें

सेवे सेवे पुनः सेवे (seve seve punaḥ seve) — I serve, I serve, I serve againमैं सेवा करता हूँ, करता हूँ, फिर करता हूँ·त्वामेव परदेवते (tvāmeva paradevate) — you alone, O supreme deityतुम्हारी ही, हे परदेवते·त्वद्धर्मं नैव मुञ्चामि (tvaddharmaṃ naiva muñcāmi) — your dharma I shall never abandonतुम्हारा धर्म मैं कभी नहीं छोड़ता·मनोवाक्कायकर्मभिः (manovākkāyakarmabhiḥ) — in thought, word, body or deedमन, वाणी, काया और कर्म से

एवमापद्गतस्यापि (evamāpadgatasyāpi) — even of one fallen into calamityइस प्रकार आपद्ग्रस्त होने पर भी·यस्य भक्तिः सुनिश्चला (yasya bhaktiḥ suniścalā) — whose devotion is thus unwaveringजिसकी भक्ति अविचल है·स तु सम्पूज्यते देवैः (sa tu sampūjyate devaiḥ) — he is honoured by the godsवह देवों द्वारा पूजित होता है·अमुत्र स शिवो भवेत् (amutra sa śivo bhavet) — and in the hereafter he becomes Śivaपरलोक में वह शिव हो जाता है

रोगदारिद्र्यदुःखाद्यैः (rogadāridryaduḥkhādyaiḥ) — by disease, poverty, sorrow and the restरोग, दरिद्रता, दुःख आदि से·पीडितोऽप्यनिशं शिवे (pīḍito'pyaniśaṃ śive) — though afflicted day and night, O Śivāरात-दिन पीड़ित होकर भी, हे शिवे·यस्त्वामुपास्ते भक्त्या (yastvāmupāste bhaktyā) — one who worships you with devotionजो भक्ति से तुम्हारी उपासना करता है·स नरः सद्गतिमाप्नुयात् (sa naraḥ sadgatimāpnuyāt) — that man attains a good endवह मनुष्य सद्गति पाता है

जनाः स्तुवन्तु निन्दन्तु (janāḥ stuvantu nindantu) — let people praise or revileलोग स्तुति करें या निन्दा·लक्ष्मीर्गच्छतु तिष्ठतु (lakṣmīrgacchatu tiṣṭhatu) — let fortune go or stayलक्ष्मी जाए या रहे·मृतिरद्य युगान्ते वा (mṛtiradya yugānte vā) — let death come today or at the end of the ageमृत्यु आज हो या युगान्त में·कुलं नैव परित्यजेत् (kulaṃ naiva parityajet) — one should never forsake the Kulaकुल को कभी न छोड़े

नापि लोभान्न च क्रोधात् (nāpi lobhānna ca krodhāt) — neither from greed nor from angerन लोभ से, न क्रोध से·न द्वेषान्न च मत्सरात् (na dveṣānna ca matsarāt) — nor from hatred nor from envyन द्वेष से, न मात्सर्य से·न कामान्न भयाद्वापि (na kāmānna bhayādvāpi) — neither from desire nor from fearन काम से, न भय से भी·कुलधर्मं परित्यजेत् (kuladharmaṃ parityajet) — should one forsake the Kula-dharmaकुलधर्म को छोड़े

यो जन्तुर्नार्चयेत्त्वान्तु (yo janturnārcayettvāntu) — the creature who does not worship youजो जीव तुम्हारी पूजा नहीं करता·कुलधर्मसमाश्रितः (kuladharmasamāśritaḥ) — though he has taken refuge in the Kula-dharmaकुलधर्म का आश्रय लेकर भी·क्लिश्यते जातमात्रेण (kliśyate jātamātreṇa) — is tormented from the moment of birthवह जन्म से ही क्लेश पाता है·भूतारिणात्मशत्रुणा (bhūtāriṇātmaśatruṇā) — by the enemy of beings, the enemy that is his own selfप्राणियों के शत्रु, अपने ही आत्म-शत्रु से

पुलाका इव धान्येषु (pulākā iva dhānyeṣu) — like empty husks among grainजैसे धान्य में खोखले दाने·पतङ्गा इव जन्तुषु (pataṅgā iva jantuṣu) — like moths among creaturesजैसे प्राणियों में पतंगे·बुद्बुदा इव तोयेषु (budbudā iva toyeṣu) — like bubbles on waterजैसे जल में बुलबुले·ये कौलविमुखा हि ते (ye kaulavimukhā hi te) — are those who turn their backs on the Kaulaवैसे ही हैं जो कौल से विमुख हैं

तरवोऽपि हि जीवन्ति (taravo'pi hi jīvanti) — even trees liveवृक्ष भी जीते हैं·जीवन्ति मृगपक्षिणः (jīvanti mṛgapakṣiṇaḥ) — beasts and birds liveपशु-पक्षी भी जीते हैं·स जीवति मनो यस्य (sa jīvati mano yasya) — he truly lives whose mindवही जीता है जिसका मन·कुलधर्मे व्यवस्थितम् (kuladharme vyavasthitam) — is settled in the Kula-dharmaकुलधर्म में स्थित है

कुलधर्मविहीनस्य (kuladharmavihīnasya) — of one devoid of the Kula-dharmaकुलधर्म से रहित के·दिनान्यायान्ति यान्ति च (dinānyāyānti yānti ca) — the days come and goदिन आते हैं और जाते हैं·स लोहकारभस्त्रेव (sa lohakārabhastreva) — he, like a blacksmith's bellowsवह लोहार की धौंकनी की तरह·श्वसन्नपि न जीवति (śvasannapi na jīvati) — though he breathes, does not liveसाँस लेता हुआ भी नहीं जीता

गच्छतस्तिष्ठतो वापि (gacchatastiṣṭhato vāpi) — whether walking or standingचलते या खड़े रहते·जाग्रतः स्वपतोऽपि वा (jāgrataḥ svapato'pi vā) — waking or sleepingजागते या सोते भी·कुलेश्वरि कुलाज्ञस्य (kuleśvari kulājñasya) — O mistress of the Kula, of one ignorant of the Kulaहे कुलेश्वरि! कुल से अनजान का·तत् पशोरिव जीवितम् (tat paśoriva jīvitam) — the life is like that of a beastवह जीवन पशु के समान है

विद्वानपि च मूर्खोऽसौ (vidvānapi ca mūrkho'sau) — though learned, he is a foolविद्वान् होकर भी वह मूर्ख है·धार्मिको वाप्यधार्मिकः (dhārmiko vāpyadhārmikaḥ) — though righteous, unrighteousधार्मिक होकर भी अधार्मिक·व्रतस्थोऽप्यव्रतस्थो वा (vratastho'pyavratastho vā) — though keeping vows, as if keeping noneव्रती होकर भी अव्रती·यः कौलविमुखो जनः (yaḥ kaulavimukho janaḥ) — the man who turns his back on the Kaulaजो मनुष्य कौल से विमुख है

जातास्त एव जगति (jātāsta eva jagati) — they alone are truly born in this worldजगत् में वे ही सच में जन्मे हैं·जन्तवः साधु जीविनः (jantavaḥ sādhu jīvinaḥ) — the creatures who live wellवे प्राणी जो सुन्दर जीवन जीते हैं·कुलधर्मपरा देवि (kuladharmaparā devi) — who are devoted to the Kula-dharma, O Devīजो कुलधर्म-परायण हैं, हे देवि·शेषाश्च द्वारगर्दभाः (śeṣāśca dvāragardabhāḥ) — the rest are donkeys at the doorशेष द्वार के गधे हैं

स पुमानुच्यते सद्भिः (sa pumānucyate sadbhiḥ) — he is called a man by the goodउसे सज्जन पुरुष कहते हैं·कुलधर्मपरायणः (kuladharmaparāyaṇaḥ) — who is devoted to the Kula-dharmaजो कुलधर्म-परायण है·अपरस्तु परं सत्यम् (aparastu paraṃ satyam) — the other is — this is the plain truthदूसरा तो — यह परम सत्य है·अस्थिकूटत्वचावृतः (asthikūṭatvacāvṛtaḥ) — a heap of bones wrapped in skinचर्म से ढका हड्डियों का ढेर है

चतुर्वेदी कुलाज्ञानी (caturvedī kulājñānī) — a master of the four Vedas ignorant of the Kulaकुल से अनजान चतुर्वेदी·श्वपचादधमः प्रिये (śvapacādadhamaḥ priye) — is lower than a dog-cooker, O belovedश्वपच से भी अधम है, हे प्रिये·श्वपचोऽपि कुलज्ञानी (śvapaco'pi kulajñānī) — even a dog-cooker who knows the Kulaकुलज्ञानी श्वपच भी·ब्राह्मणादतिरिच्यते (brāhmaṇādatiricyate) — surpasses a brāhmaṇaब्राह्मण से बढ़कर है

गुरुकारुण्ययुक्तस्तु (gurukāruṇyayuktastu) — one endowed with the guru's compassionगुरु की करुणा से युक्त·दीक्षानिर्धूतपातकः (dīkṣānirdhūtapātakaḥ) — whose sins are shaken off by initiationदीक्षा से जिसके पाप धुल गए·कुलपूजारतो देवि (kulapūjārato devi) — who delights in Kula worship, O Devīकुलपूजा में रत, हे देवि·सोऽयं कौलो न चेतरः (so'yaṃ kaulo na cetaraḥ) — he is the Kaula, and no otherवही कौल है, दूसरा नहीं

यः कौलिकः कुलज्ञानं (yaḥ kaulikaḥ kulajñānaṃ) — the Kaulika who the Kula-knowledgeजो कौलिक कुलज्ञान को·न पश्यति न विन्दति (na paśyati na vindati) — neither sees nor findsन देखता है, न पाता है·न पूजयति धिक् तस्य (na pūjayati dhik tasya) — nor worships — shame on himन पूजा करता है — उसे धिक्कार·तत् काकस्येव जीवितम् (tat kākasyeva jīvitam) — his life is like a crow'sउसका जीवन कौवे-सा है

ते धन्याः पुण्यकर्माणः (te dhanyāḥ puṇyakarmāṇaḥ) — they are blessed, of meritorious deedsवे धन्य हैं, पुण्यकर्मा हैं·ते सन्तस्ते च योगिनः (te santaste ca yoginaḥ) — they are the good, they the yoginsवे सन्त हैं, वे योगी हैं·येषां भाग्यवशाद्देवि (yeṣāṃ bhāgyavaśāddevi) — in whom, by good fortune, O Devīजिनमें भाग्यवश, हे देवि·कुलज्ञानं प्रकाशते (kulajñānaṃ prakāśate) — Kula-knowledge shines forthकुलज्ञान प्रकाशित होता है

ते वन्द्यास्ते महात्मानः (te vandyāste mahātmānaḥ) — they are to be revered, they are great soulsवे वन्दनीय हैं, वे महात्मा हैं·कृतार्थास्ते नरोत्तमाः (kṛtārthāste narottamāḥ) — they have fulfilled their purpose, they are the best of menवे कृतार्थ हैं, वे नरोत्तम हैं·येषामुत्पद्यते चित्ते (yeṣāmutpadyate citte) — in whose minds arisesजिनके चित्त में उत्पन्न होता है·कुलज्ञानं मयोदितम् (kulajñānaṃ mayoditam) — the Kula-knowledge I have declaredमेरे द्वारा कहा गया कुलज्ञान

सर्वप्रकाशगमनं (sarvaprakāśagamanaṃ) — going to every holy placeसब पुण्यस्थानों में जाना·सर्वतीर्थावगाहनम् (sarvatīrthāvagāhanam) — bathing in every tīrthaसब तीर्थों में स्नान·यत् सर्वयज्ञाचरणं (yat sarvayajñācaraṇaṃ) — performing every sacrificeजो सब यज्ञों का आचरण·कुलधर्मप्रवेशनम् (kuladharmapraveśanam) — [all this is] entering the Kula-dharma(वह सब) कुलधर्म में प्रवेश है

प्रविशन्ति कुलं धर्मं (praviśanti kulaṃ dharmaṃ) — they who enter the Kula-dharmaजो कुलधर्म में प्रवेश करते हैं·ये वै सुकृतिनो नराः (ye vai sukṛtino narāḥ) — the men of good deedsवे सुकृती मनुष्य·ते पुनर्जननीगर्भं (te punarjananīgarbhaṃ) — they, a mother's womb againवे फिर माता के गर्भ में·न विशन्ति कदाचन (na viśanti kadācana) — never enterकभी प्रवेश नहीं करते

प्रसङ्गेनापि यः कश्चित् (prasaṅgenāpi yaḥ kaścit) — whoever, even by chanceप्रसंगवश भी जो कोई·कुलं कुलमितीरयेत् (kulaṃ kulamitīrayet) — utters "Kula, Kula""कुल, कुल" कहे·कुलं तत्पावनं देवि (kulaṃ tatpāvanaṃ devi) — that Kula is purifying, O Devīवह कुल पावन है, हे देवि·भवति त्वदनुग्रहात् (bhavati tvadanugrahāt) — it becomes so by your graceतुम्हारे अनुग्रह से होता है·कुलज्ञानस्य कुलेशानि (kulajñānasya kuleśāni) — for one with Kula-knowledge, O mistress of the Kulaकुलज्ञानी को, हे कुलेशानि·नान्यधर्मैः प्रयोजनम् (nānyadharmaiḥ prayojanam) — there is no need of other dharmasअन्य धर्मों का प्रयोजन नहीं

कुलेशि कुलनिष्ठानां (kuleśi kulaniṣṭhānāṃ) — O mistress of the Kula, to those firm in the Kulaहे कुलेशि! कुलनिष्ठ·कौलिकानां महात्मनाम् (kaulikānāṃ mahātmanām) — the great-souled Kaulikasमहात्मा कौलिकों को·ददामि परमं ज्ञानं (dadāmi paramaṃ jñānaṃ) — I give the supreme knowledgeमैं परम ज्ञान देता हूँ·चान्तकाले न संशयः (cāntakāle na saṃśayaḥ) — at the hour of death, without doubtअन्तकाल में, सन्देह नहीं

चिरायासाल्पफलदं (cirāyāsālpaphaladaṃ) — giving little fruit for long toilदीर्घ श्रम से अल्प फल देने वाले·काङ्क्षन्ते समयं जनाः (kāṅkṣante samayaṃ janāḥ) — people long for such a doctrineमत की लोग इच्छा करते हैं·सुखेन सर्वफलदं (sukhena sarvaphaladaṃ) — giving every fruit with easeसुख से सब फल देने वाले·कुलं कोऽपि त्यजत्यहो (kulaṃ ko'pi tyajatyaho) — the Kula — and someone abandons it, alas!कुल को कोई छोड़ता है — अहो!

कुलज्ञो हि च सर्वज्ञो (kulajño hi ca sarvajño) — the knower of the Kula is a knower of allकुलज्ञ ही सर्वज्ञ है·वेदशास्त्रोज्झितोऽपि वा (vedaśāstrojjhito'pi vā) — even if he has left aside Veda and śāstraवेद-शास्त्र छोड़े हुए भी·वेदशास्त्रागमज्ञोऽपि (vedaśāstrāgamajño'pi) — even one who knows Veda, śāstra and Āgamaवेद, शास्त्र, आगम का ज्ञाता भी·कुलाज्ञस्त्वज्ञ एव हि (kulājñastvajña eva hi) — if ignorant of the Kula, is ignorant indeedकुल से अनजान हो तो अज्ञ ही है

जानन्ति कुलमाहात्म्यं (jānanti kulamāhātmyaṃ) — they know the greatness of the Kulaकुल का माहात्म्य जानते हैं·त्वद्भक्ता एव नापरे (tvadbhaktā eva nāpare) — your devotees alone, no othersतुम्हारे भक्त ही, दूसरे नहीं·चकोरा एव जानन्ति (cakorā eva jānanti) — only the cakora birds knowचकोर ही जानते हैं·नान्ये चन्द्रगतां रुचिम् (nānye candragatāṃ rucim) — no others, the sweetness in the moonचन्द्र की रुचि (माधुर्य), दूसरे नहीं

कुलज्ञा एव तुष्यन्ति (kulajñā eva tuṣyanti) — only the knowers of the Kula rejoiceकुलज्ञ ही तुष्ट होते हैं·श्रुत्वा कुलकथां प्रिये (śrutvā kulakathāṃ priye) — on hearing talk of the Kula, O belovedकुल-कथा सुनकर, हे प्रिये·स्वल्पा नद्यो विवर्धन्ते (svalpā nadyo vivardhante) — do small rivers swellक्या छोटी नदियाँ बढ़ती हैं·ज्योत्स्नया किं समुद्रवत् (jyotsnayā kiṃ samudravat) — at the moonlight, as the ocean does?चन्द्रिका से, समुद्र की तरह?

नान्यधर्ममवेक्षन्ते (nānyadharmamavekṣante) — they do not look at other dharmasअन्य धर्मों को नहीं देखते·कौलिकाः सारवेदिनः (kaulikāḥ sāravedinaḥ) — the Kaulikas who know the essenceसार जानने वाले कौलिक·भृङ्गाः पुष्पान्तरं लुब्धाः (bhṛṅgāḥ puṣpāntaraṃ lubdhāḥ) — do bees crave another flowerक्या भौंरे दूसरे फूल के लोभी होते हैं·मन्दारामोदसेविनः (mandārāmodasevinaḥ) — once they have savoured the fragrance of the mandāra?मन्दार की सुगन्ध पा लेने के बाद?

मानयन्ते हि सारज्ञाः (mānayante hi sārajñāḥ) — the knowers of the essence honourसारज्ञ ही मान देते हैं·कुलधर्मं न चेतरे (kuladharmaṃ na cetare) — the Kula-dharma; others do notकुलधर्म को, दूसरे नहीं·शिवः शिरसि धत्तेऽब्जं (śivaḥ śirasi dhatte'bjaṃ) — Śiva bears the moon on his headशिव सिर पर चन्द्र धारण करते हैं·सैंहिकेयो गिलत्यहो (saiṃhikeyo gilatyaho) — Rāhu swallows it — alas!राहु उसे निगलता है — अहो!

अभिज्ञा एव जानन्ति (abhijñā eva jānanti) — only the discerning knowअभिज्ञ ही जानते हैं·नाभिज्ञाः कुलदर्शनम् (nābhijñāḥ kuladarśanam) — the undiscerning do not know the Kula viewअनभिज्ञ कुलदर्शन को नहीं जानते·जलमिश्रपयःपानं (jalamiśrapayaḥpānaṃ) — drinking milk mixed with waterजल मिले दूध को पीना·बकः किं वेत्ति हंसवत् (bakaḥ kiṃ vetti haṃsavat) — does the crane know how, like the swan?क्या बगुला हंस की तरह जानता है?

शिवशक्तिमयो लोको (śivaśaktimayo loko) — the world is made of Śiva and Śaktiलोक शिव-शक्तिमय है·लोके कौलं प्रतिष्ठितम् (loke kaulaṃ pratiṣṭhitam) — in the world the Kaula is establishedलोक में कौल प्रतिष्ठित है·तस्मात् सर्वाधिकं कौलं (tasmāt sarvādhikaṃ kaulaṃ) — therefore the Kaula surpasses allइसलिए कौल सबसे अधिक है·सर्वसाधारणं कथम् (sarvasādhāraṇaṃ katham) — how could it be common to all?सर्वसाधारण कैसे हो सकता है?

षड्दर्शनानि मेऽङ्गानि (ṣaḍdarśanāni me'ṅgāni) — the six philosophies are my limbsछह दर्शन मेरे अंग हैं·पादौ कुक्षिः करौ शिरः (pādau kukṣiḥ karau śiraḥ) — feet, belly, hands, headपैर, पेट, हाथ, सिर·तेषु भेदन्तु यः कुर्यात् (teṣu bhedantu yaḥ kuryāt) — one who makes a division among themजो उनमें भेद करे·ममाङ्गं च्छेदयेत्तु सः (mamāṅgaṃ cchedayettu saḥ) — he cuts off a limb of mineवह मेरा अंग काटता है

एतान्येव कुलस्यापि (etānyeva kulasyāpi) — these very same, of the Kula tooये ही कुल के भी·षडङ्गानि भवन्ति हि (ṣaḍaṅgāni bhavanti hi) — are the six limbsछह अंग हैं·तस्माद्वेदात्मकं शास्त्रं (tasmādvedātmakaṃ śāstraṃ) — therefore the scripture whose self is the Vedaइसलिए वेदात्मक शास्त्र को·विद्धि कौलात्मकं प्रिये (viddhi kaulātmakaṃ priye) — know to be of the self of the Kaula, O belovedकौलात्मक जानो, हे प्रिये

दर्शनेष्वखिलेष्वेव (darśaneṣvakhileṣveva) — in every one of the philosophiesसमस्त दर्शनों में·फलदं चैकदैवतम् (phaladaṃ caikadaivatam) — the fruit-giver is one deityफलदाता एक ही देवता है·भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणां (bhuktimuktipradaṃ nṛṇāṃ) — who gives men enjoyment and liberationमनुष्यों को भुक्ति-मुक्ति देने वाला·कुलेऽस्मिन् दैवतं प्रिये (kule'smin daivataṃ priye) — that deity is in this Kula, O belovedवह देवता इस कुल में है, हे प्रिये

लोकधर्मविरुद्धञ्च (lokadharmaviruddhañca) — though contrary to worldly dharmaलोकधर्म के विरुद्ध होकर भी·सिद्धयोगीश्वरि प्रिये (siddhayogīśvari priye) — O beloved, mistress of the Siddhas and yoginsहे सिद्ध-योगीश्वरि प्रिये·कुलं प्रमाणतां याति (kulaṃ pramāṇatāṃ yāti) — the Kula attains authorityकुल प्रमाणता पाता है·प्रत्यक्षफलदं यतः (pratyakṣaphaladaṃ yataḥ) — since it yields visible fruitक्योंकि प्रत्यक्ष फल देता है

प्रत्यक्षञ्च प्रमाणाय (pratyakṣañca pramāṇāya) — and direct perception is the [true] authorityऔर प्रत्यक्ष ही प्रमाण है·सर्वेषां प्राणिनां प्रिये (sarveṣāṃ prāṇināṃ priye) — for all living beings, O belovedसब प्राणियों के लिए, हे प्रिये·उपलब्धिबलात्तस्य (upalabdhibalāttasya) — by the force of its being actually experiencedउसकी उपलब्धि (अनुभव) के बल से·हताः सर्वे कुतार्किकाः (hatāḥ sarve kutārkikāḥ) — all the false logicians are defeatedसब कुतार्किक परास्त हैं

परोक्षं को नु जानीते (parokṣaṃ ko nu jānīte) — who indeed knows the unseen?परोक्ष को कौन जानता है?·कस्य किं वा भविष्यति (kasya kiṃ vā bhaviṣyati) — what will happen to whom?किसका क्या होगा?·यद्वा प्रत्यक्षफलदं (yadvā pratyakṣaphaladaṃ) — that which yields visible fruitअथवा जो प्रत्यक्ष फल देता है·तदेवोत्तमदर्शनम् (tadevottamadarśanam) — that alone is the best philosophyवही उत्तम दर्शन है

कुलधर्ममिमं ज्ञात्वा (kuladharmamimaṃ jñātvā) — knowing this Kula-dharmaइस कुलधर्म को जानकर·मुच्यन्ते सर्वमानवाः (mucyante sarvamānavāḥ) — all men would be freedसब मनुष्य मुक्त हो जाएँगे·इति मत्वा महेशानि (iti matvā maheśāni) — thinking this, O great Goddessयह सोचकर, हे महेशानि·मया कौलं विगर्हितम् (mayā kaulaṃ vigarhitam) — the Kaula has been decried by meमैंने कौल की निन्दा की

त्वत्कारुण्यविहीनानां (tvatkāruṇyavihīnānāṃ) — for those without your compassionतुम्हारी करुणा से रहितों के लिए·कुलज्ञानविरोधिनाम् (kulajñānavirodhinām) — who are hostile to the Kula-knowledgeकुलज्ञान के विरोधियों के लिए·पशूनामनभिज्ञानां (paśūnāmanabhijñānāṃ) — for the bound, the undiscerningअनभिज्ञ पशुओं के लिए·कुलधर्मो विगर्हितः (kuladharmo vigarhitaḥ) — the Kula-dharma has been decriedकुलधर्म निन्दित किया गया

यस्य जन्मान्तरे (yasya janmāntare) — one who, in a former birthजिसका पूर्वजन्म में·पापकर्मबन्धोऽधिको भवेत् (pāpakarmabandho'dhiko bhavet) — has a heavy bond of sinful deedsपापकर्म का बन्धन अधिक हो·न तस्य गुरुकारुण्यं (na tasya gurukāruṇyaṃ) — for him there is no compassion of the guruउसे गुरु की करुणा नहीं·कुलज्ञानं न जायते (kulajñānaṃ na jāyate) — and Kula-knowledge does not ariseऔर कुलज्ञान नहीं होता

यथान्धा नैव पश्यन्ति (yathāndhā naiva paśyanti) — as the blind do not seeजैसे अन्धे नहीं देखते·सूर्यं सर्वप्रकाशकम् (sūryaṃ sarvaprakāśakam) — the sun that illumines allसबको प्रकाशित करने वाले सूर्य को·तथा कुलं न जानन्ति (tathā kulaṃ na jānanti) — so they do not know the Kulaवैसे कुल को नहीं जानते·तव मायाविमोहिताः (tava māyāvimohitāḥ) — bewildered by your māyāतुम्हारी माया से विमोहित

शैववैष्णवसौरादि (śaivavaiṣṇavasaurādi) — Śaiva, Vaiṣṇava, Saura and the restशैव, वैष्णव, सौर आदि·दर्शनान्यपि भक्तितः (darśanānyapi bhaktitaḥ) — the philosophies, even with devotionदर्शनों को भक्ति से भी·भजन्ते मानवा नित्यं (bhajante mānavā nityaṃ) — men ever followमनुष्य नित्य भजते हैं·वृथायासफलानि च (vṛthāyāsaphalāni ca) — whose fruit is fruitless toilजिनका फल व्यर्थ श्रम है

वेदशास्त्रागमैः प्रोक्तं (vedaśāstrāgamaiḥ proktaṃ) — declared by Veda, śāstra and Āgamaवेद, शास्त्र, आगम द्वारा कहा गया·भोगमोक्षैकसाधनम् (bhogamokṣaikasādhanam) — the one means to enjoyment and liberationभोग-मोक्ष का एकमात्र साधन·मूढा निन्दन्ति हा हन्त (mūḍhā nindanti hā hanta) — fools revile — alas, alasमूढ़ निन्दा करते हैं — हाय-हाय·मत्प्रियं तव दर्शनम् (matpriyaṃ tava darśanam) — your philosophy, dear to meमुझे प्रिय, तुम्हारे दर्शन की

भ्रामिता हि मया देवि (bhrāmitā hi mayā devi) — they have been led astray by me, O Devīमैंने ही भ्रमित किया है, हे देवि·पशवः शास्त्रकोटिषु (paśavaḥ śāstrakoṭiṣu) — the bound, among crores of scripturesपशुओं को करोड़ों शास्त्रों में·कुलधर्मं न जानन्ति (kuladharmaṃ na jānanti) — they do not know the Kula-dharmaवे कुलधर्म को नहीं जानते·वृथा ज्ञानाभिमानिनः (vṛthā jñānābhimāninaḥ) — vainly proud of their knowledgeव्यर्थ ज्ञान का अभिमान करते

पशुशास्त्राणि सर्वाणि (paśuśāstrāṇi sarvāṇi) — all the scriptures of the boundसब पशु-शास्त्र·मयैव कथितानि हि (mayaiva kathitāni hi) — were spoken by me aloneमैंने ही कहे हैं·मूर्त्यन्तरन्तु गत्वैव (mūrtyantarantu gatvaiva) — having taken on another formदूसरी मूर्ति धारण कर·मोहनाय दुरात्मनाम् (mohanāya durātmanām) — for the deluding of the wickedदुरात्माओं को मोहित करने के लिए

महापापवशान्नृणां (mahāpāpavaśānnṛṇāṃ) — under the sway of great sin, for menमहापाप के वश मनुष्यों को·तेषु वाञ्छाभिजायते (teṣu vāñchābhijāyate) — a longing for those [scriptures] arisesउनमें इच्छा उत्पन्न होती है·तेषाञ्च सद्गतिर्नास्ति (teṣāñca sadgatirnāsti) — and for them there is no good endऔर उनकी सद्गति नहीं होती·कल्पकोटिशतैरपि (kalpakoṭiśatairapi) — even in hundreds of crores of kalpasसौ करोड़ कल्पों में भी

प्रेर्यमाणोऽपि पापात्मा (preryamāṇo'pi pāpātmā) — even when urged, the sinful soulप्रेरित किया जाने पर भी पापात्मा·कुले नैव प्रवर्तते (kule naiva pravartate) — does not enter upon the Kulaकुल में प्रवृत्त नहीं होता·वार्यमाणोऽपि पुण्यात्मा (vāryamāṇo'pi puṇyātmā) — even when held back, the virtuous soulरोका जाने पर भी पुण्यात्मा·कुलमेवाभिलम्बते (kulamevābhilambate) — clings to the Kula aloneकुल का ही आश्रय लेता है

कुलधर्मेण देवत्वं (kuladharmeṇa devatvaṃ) — through the Kula-dharma, godhoodकुलधर्म से देवत्व·देवाः सम्प्रतिपेदिरे (devāḥ sampratipedire) — the gods attainedदेवों ने पाया·मुनियोगीश्वराद्याश्च (muniyogīśvarādyāśca) — and the sages, the lords of yoga and the restऔर मुनि, योगीश्वर आदि·सुसिद्धिं परमां गताः (susiddhiṃ paramāṃ gatāḥ) — reached supreme attainmentपरम सिद्धि को पहुँचे

पशुव्रतादिनिरताः (paśuvratādiniratāḥ) — devoted to the vows of the bound and the likeपशु-व्रत आदि में रत·सुलभा दाम्भिका भुवि (sulabhā dāmbhikā bhuvi) — hypocrites are easily found on earthदम्भी पृथ्वी पर सुलभ हैं·ये कौलमेव सेवन्ते (ye kaulameva sevante) — those who serve the Kaula aloneजो कौल की ही सेवा करते हैं·ते महान्तोऽति दुर्लभाः (te mahānto'ti durlabhāḥ) — those great ones are very rareवे महान् अति दुर्लभ हैं

मानवा बहवः सन्ति (mānavā bahavaḥ santi) — there are many menमनुष्य बहुत हैं·मिथ्यातत्त्वार्थवेदिनः (mithyātattvārthavedinaḥ) — who know a false truthमिथ्या तत्त्व को जानने वाले·दुर्लभोऽयं महेशानि (durlabho'yaṃ maheśāni) — rare is this one, O great Goddessदुर्लभ है यह, हे महेशानि·कुलतत्त्वविशारदः (kulatattvaviśāradaḥ) — who is versed in the truth of the Kulaकुलतत्त्व में निपुण

यथा रोगातुराः केचित् (yathā rogāturāḥ kecit) — as some who are sickजैसे कुछ रोगग्रस्त·मानवाः कुलनायिके (mānavāḥ kulanāyike) — men, O mistress of the Kulaमनुष्य, हे कुलनायिके·दिव्यौषधं न सेवन्ते (divyauṣadhaṃ na sevante) — do not take the divine medicineदिव्य औषध नहीं लेते·महाव्याधिविनाशनम् (mahāvyādhivināśanam) — that destroys the great diseaseजो महाव्याधि का नाश करती है

तद्व्याधिवर्धनापथ्यं (tadvyādhivardhanāpathyaṃ) — the unwholesome thing that feeds that diseaseउस व्याधि को बढ़ाने वाला अपथ्य·कुर्वन्ति हि कुभेषजम् (kurvanti hi kubheṣajam) — they take, the bad remedyकुत्सित औषध लेते हैं·तथैव जन्ममरणकृतं (tathaiva janmamaraṇakṛtaṃ) — so likewise what makes for birth and deathवैसे ही जन्म-मरण कराने वाली·सांसारिकीं क्रियाम् (sāṃsārikīṃ kriyām) — worldly activityसांसारिक क्रिया

समाचरन्ति सततं (samācaranti satataṃ) — they practise constantlyसतत करते रहते हैं·त्वत्कारुण्यविवर्जिताः (tvatkāruṇyavivarjitāḥ) — those deprived of your compassionतुम्हारी करुणा से वंचित·न भजन्ते कुलं धर्मं (na bhajante kulaṃ dharmaṃ) — they do not follow the Kula-dharmaकुलधर्म को नहीं भजते·भवबन्धविमोचनम् (bhavabandhavimocanam) — that releases from the bondage of existenceजो भव-बन्धन से छुड़ाता है

यथा चारण्यजातांस्तु (yathā cāraṇyajātāṃstu) — as, things grown in the forestजैसे वन में उपजी·मरीचादीन् वणिग्जनान् (marīcādīn vaṇigjanān) — pepper and the like, from merchantsमिर्च आदि को वणिकों से·मोहतो मानवाः प्रीत्या (mohato mānavāḥ prītyā) — men out of delusion, eagerlyमनुष्य मोह से, प्रीति से·याचन्ते कुलनायिके (yācante kulanāyike) — beg for, O mistress of the Kulaमाँगते हैं, हे कुलनायिके

अनर्घ्याणि च रत्नानि (anarghyāṇi ca ratnāni) — but priceless jewelsपर अमूल्य रत्न·न याचन्ते हि केचन (na yācante hi kecana) — no one begs forकोई नहीं माँगता·तथैव पशुशास्त्राणि (tathaiva paśuśāstrāṇi) — so likewise the scriptures of the boundवैसे ही पशु-शास्त्र·कर्मपाशफलानि च (karmapāśaphalāni ca) — whose fruit is the noose of karmaजिनका फल कर्म-पाश है

इति पृच्छन्ति मूर्खास्ते (iti pṛcchanti mūrkhāste) — that those fools ask aboutउन्हें वे मूर्ख पूछते हैं·तव मायाविमोहिताः (tava māyāvimohitāḥ) — bewildered by your māyāतुम्हारी माया से विमोहित·कुलधर्मं न पृच्छन्ति (kuladharmaṃ na pṛcchanti) — they do not ask about the Kula-dharmaकुलधर्म को नहीं पूछते·भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् (bhuktimuktiphalapradam) — which yields enjoyment and liberation as its fruitजो भुक्ति-मुक्ति फल देता है

कस्तूरीं कर्दमधिया (kastūrīṃ kardamadhiyā) — [taking] musk for mudकस्तूरी को कीचड़ समझकर·कर्पूरं लवणेच्छया (karpūraṃ lavaṇecchayā) — camphor for saltकपूर को नमक समझकर·शार्करं शर्कराभ्रान्त्या (śārkaraṃ śarkarābhrāntyā) — a sugar-lump for gravelमिश्री को कंकड़ के भ्रम से·मणिं काचमनीषया (maṇiṃ kācamanīṣayā) — a gem for glassमणि को काँच समझकर

यथादृष्टं न मन्यन्ते (yathādṛṣṭaṃ na manyante) — they do not credit what they plainly seeजो देखते हैं उसे नहीं मानते·करस्थमपि पामराः (karasthamapi pāmarāḥ) — though it is in their very hand, the wretchesहाथ में होने पर भी, वे पामर·तथा कौलं न जानन्ति (tathā kaulaṃ na jānanti) — so they do not know the Kaulaवैसे कौल को नहीं जानते·त्वत्प्रसादविवर्जिताः (tvatprasādavivarjitāḥ) — those without your graceतुम्हारे प्रसाद से रहित

अहो मोहस्य माहात्म्यं (aho mohasya māhātmyaṃ) — ah, the power of delusionअहो! मोह का माहात्म्य·त्वन्मायाजनितस्य च (tvanmāyājanitasya ca) — born of your māyāऔर तुम्हारी माया से जन्मे का·किमज्ञानपि देवेशि (kimajñānapi deveśi) — not only the ignorant, O queen of godsअज्ञानियों की क्या बात, हे देवेशि·मोहयेदमरानपि (mohayedamarānapi) — it bewilders even the immortalsअमरों को भी मोहित करता है

पेयं मद्यं पलं खाद्यं (peyaṃ madyaṃ palaṃ khādyaṃ) — wine is to be drunk, flesh to be eatenमद्य पेय है, मांस खाद्य है·समालोक्य प्रियामुखम् (samālokya priyāmukham) — gazing on the beloved's faceप्रिया का मुख देखते हुए·इत्येवाचरणं जाप्यं (ityevācaraṇaṃ jāpyaṃ) — "this is the practice, this the recitation""यही आचरण है, यही जप है"·परिप्राप्यं परम्पदम् (pariprāpyaṃ parampadam) — "the supreme state is to be reached""परम पद प्राप्त करना है"

गुरुकारुण्यसंलभ्यम् (gurukāruṇyasaṃlabhyam) — obtainable through the guru's compassionगुरु की करुणा से प्राप्य·ईदृशं कुलदर्शनम् (īdṛśaṃ kuladarśanam) — such is the Kula viewऐसा कुलदर्शन है·त्वद्भक्ता एव जानन्ति (tvadbhaktā eva jānanti) — only your devotees know itतुम्हारे भक्त ही जानते हैं·नेतरे भुक्तिमुक्तिदम् (netare bhuktimuktidam) — no others — it bestows enjoyment and liberationदूसरे नहीं — भुक्ति-मुक्ति देने वाला

गुरूपदेशरहिताः (gurūpadeśarahitāḥ) — lacking the guru's instructionगुरु-उपदेश से रहित·महान्त इति केचन (mahānta iti kecana) — some [who pose] as greatकुछ (अपने को) महान् (कहने वाले)·मोहयन्ति जनान् सर्वान् (mohayanti janān sarvān) — delude all peopleसब लोगों को मोहित करते हैं·स्वयं पूर्वविमोहिताः (svayaṃ pūrvavimohitāḥ) — themselves already deludedस्वयं पहले से मोहित

दुराचारपराः केचित् (durācāraparāḥ kecit) — some given to evil conductकुछ दुराचार में लगे·वाचयन्ति च पामराः (vācayanti ca pāmarāḥ) — the wretches, expound [the texts]पामर (ग्रन्थ) बाँचते हैं·कथं भूतो भवेत् स्वामी (kathaṃ bhūto bhavet svāmī) — as the master isजैसा स्वामी हो·सेवकाः स्युस्तथाविधाः (sevakāḥ syustathāvidhāḥ) — so are the servantsवैसे ही सेवक होते हैं

बहवः कौलिकं धर्मं (bahavaḥ kaulikaṃ dharmaṃ) — many, the Kaulika dharmaबहुत लोग कौलिक धर्म को·मिथ्याज्ञानविडम्बकाः (mithyājñānaviḍambakāḥ) — mimics with false knowledgeमिथ्या ज्ञान के नकलची·स्वबुद्ध्या कल्पयन्तीत्थं (svabuddhyā kalpayantītthaṃ) — invent thus by their own witsअपनी बुद्धि से यों कल्पित करते हैं·पारम्पर्यविवर्जिताः (pāramparyavivarjitāḥ) — cut off from the line of successionपरम्परा से रहित

मद्यपानेन मनुजो (madyapānena manujo) — if by drinking wine a manयदि मद्यपान से मनुष्य·यदि सिद्धिं लभेत वै (yadi siddhiṃ labheta vai) — could gain attainmentसिद्धि पा लेता·मद्यपानरताः सर्वे (madyapānaratāḥ sarve) — then all who are given to drinkतो सब मद्यपान में रत·सिद्धिं गच्छन्तु पामराः (siddhiṃ gacchantu pāmarāḥ) — those wretches, would reach attainmentपामर सिद्धि पा जाएँ

मांसभक्षणमात्रेण (māṃsabhakṣaṇamātreṇa) — by merely eating fleshकेवल मांस-भक्षण से·यदि पुण्या गतिर्भवेत् (yadi puṇyā gatirbhavet) — if a holy end were reachedयदि पुण्य गति होती·लोके मांसाशिनः सर्वे (loke māṃsāśinaḥ sarve) — then all the flesh-eaters in the worldतो लोक में सब मांसाहारी·पुण्यभाजो भवन्ति हि (puṇyabhājo bhavanti hi) — would be sharers in meritपुण्य के भागी हो जाएँ

शक्तिसम्भोगमात्रेण (śaktisambhogamātreṇa) — by mere union with a womanकेवल शक्ति-सम्भोग से·यदि मोक्षो भवेत वै (yadi mokṣo bhaveta vai) — if liberation came aboutयदि मोक्ष हो जाता·सर्वेऽपि जन्तवो लोके (sarve'pi jantavo loke) — then all creatures in the worldतो लोक में सब प्राणी·मुक्ताः स्युः स्त्रीनिषेवनात् (muktāḥ syuḥ strīniṣevanāt) — would be freed by consorting with womenस्त्री-सेवन से मुक्त हो जाएँ

कुलमार्गो महादेवि (kulamārgo mahādevi) — the Kula path, O great Goddessकुलमार्ग, हे महादेवि·न मया निन्दितः क्वचित् (na mayā ninditaḥ kvacit) — has never been condemned by meमैंने कभी निन्दित नहीं किया·आचाररहिता येऽत्र (ācārarahitā ye'tra) — those here who are without [proper] conductजो यहाँ आचार से रहित हैं·निन्दितास्ते न चेतरे (ninditāste na cetare) — they are condemned, not the othersवे निन्दित हैं, दूसरे नहीं

अन्यथा कौलिके धर्मे (anyathā kaulike dharme) — the conduct in the Kaulika dharmaकौलिक धर्म में आचार·आचारः कथितो मया (ācāraḥ kathito mayā) — was taught by me one wayमैंने एक प्रकार से कहा·विचरन्त्यन्यथा देवि (vicarantyanyathā devi) — and they behave another way, O Devīऔर वे दूसरे प्रकार से चलते हैं, हे देवि·मूढाः पण्डितमानिनः (mūḍhāḥ paṇḍitamāninaḥ) — the fools who fancy themselves learnedअपने को पण्डित मानने वाले मूढ़

कृपाणधारागमनात् (kṛpāṇadhārāgamanāt) — than walking a sword's edgeतलवार की धार पर चलने से·व्याघ्रकण्ठावलम्बनात् (vyāghrakaṇṭhāvalambanāt) — than hanging from a tiger's neckबाघ के गले से लटकने से·भुजङ्गधारणान्नूनम् (bhujaṅgadhāraṇānnūnam) — than holding a serpent, surelyसाँप को धारण करने से भी, निश्चय·अशक्यं कुलवर्तनम् (aśakyaṃ kulavartanam) — harder is living the Kula wayकुल-मार्ग पर चलना कठिन है

वृथा पानन्तु देवेशि (vṛthā pānantu deveśi) — drinking for no purpose, O queen of godsव्यर्थ पान तो, हे देवेशि·सुरापानं तदुच्यते (surāpānaṃ taducyate) — that is what is called "drinking liquor"वह "सुरापान" कहलाता है·तन्महापातकं ज्ञेयं (tanmahāpātakaṃ jñeyaṃ) — that is to be known as a great sinउसे महापातक जानना चाहिए·वेदादिषु निरूपितम् (vedādiṣu nirūpitam) — as set out in the Veda and the restवेद आदि में निरूपित

अनाघ्रेयमनालोक्यम् (anāghreyamanālokyam) — not to be smelt, not to be looked atन सूँघने योग्य, न देखने योग्य·अस्पृश्यञ्चाप्यपेयकम् (aspṛśyañcāpyapeyakam) — not to be touched, and not to be drunkन छूने योग्य, न पीने योग्य·मद्यं मांसं पशूनान्तु (madyaṃ māṃsaṃ paśūnāntu) — wine and flesh, for the boundमद्य और मांस पशुओं के लिए·कौलिकानां महाफलम् (kaulikānāṃ mahāphalam) — for Kaulikas, of great fruitकौलिकों के लिए महाफलदायी

अमेध्यानि द्विजातीनां (amedhyāni dvijātīnāṃ) — impure for the twice-bornद्विजातियों के लिए अपवित्र·मद्यान्येकादशैव तु (madyānyekādaśaiva tu) — are the eleven [kinds of] winesग्यारह ही मद्य हैं·द्वादशन्तु महामद्यं (dvādaśantu mahāmadyaṃ) — but the twelfth, the great wineपर बारहवाँ महामद्य·सर्वेषामुत्तमोत्तमम् (sarveṣāmuttamottamam) — is for all the best of the bestसबके लिए उत्तमोत्तम है

सुरा वै मलमन्नानां (surā vai malamannānāṃ) — liquor is the refuse of foodsसुरा अन्नों का मल है·पाप्मा तु मलमुच्यते (pāpmā tu malamucyate) — and sin is called refuseऔर पाप मल कहलाता है·तस्माद्ब्राह्मणराजन्यौ (tasmādbrāhmaṇarājanyau) — therefore the brāhmaṇa and the kṣatriyaइसलिए ब्राह्मण और क्षत्रिय·वैश्यश्च न सुरां पिबेत् (vaiśyaśca na surāṃ pibet) — and the vaiśya should not drink liquorऔर वैश्य सुरा न पिएँ

सुरादर्शनमात्रेण (surādarśanamātreṇa) — at the mere sight of liquorसुरा के दर्शन मात्र से·कुर्यात् सूर्यावलोकनम् (kuryāt sūryāvalokanam) — one should look at the sunसूर्य का अवलोकन करे·तत्समाघ्राणमात्रेण (tatsamāghrāṇamātreṇa) — at merely smelling itउसे सूँघने मात्र से·प्राणायामत्रयं चरेत् (prāṇāyāmatrayaṃ caret) — one should perform three prāṇāyāmasतीन प्राणायाम करे

आजानुभ्यां भवेन्मग्नो (ājānubhyāṃ bhavenmagno) — one should stand immersed up to the kneesघुटनों तक डूबा रहे·जले चोपवसेदहः (jale copavasedahaḥ) — in water, and fast for a dayजल में, और एक दिन उपवास करे·ऊर्ध्वं नाभेस्त्रिरात्रन्तु (ūrdhvaṃ nābhestrirātrantu) — [if touched] above the navel, three nightsनाभि से ऊपर (स्पर्श हो तो) तीन रात्रि·मद्यस्य स्पर्शने विधिः (madyasya sparśane vidhiḥ) — such is the rule for touching wineमद्य के स्पर्श में यह विधि है

सुरापाने कामकृते (surāpāne kāmakṛte) — for drinking liquor done out of desireकामवश किए सुरापान में·ज्वलन्तीं तां विनिक्षिपेत् (jvalantīṃ tāṃ vinikṣipet) — one should pour it, blazingउसे जलती हुई डाले·मुखे तया विनिर्दग्धे (mukhe tayā vinirdagdhe) — into the mouth; when burnt by itमुख में; उससे जल जाने पर·ततः शुद्धिमवाप्नुयात् (tataḥ śuddhimavāpnuyāt) — one thereby attains purityतब शुद्धि पाता है

मद्यस्पर्शादिदोषस्य (madyasparśādidoṣasya) — for the fault of touching wine and the likeमद्य-स्पर्श आदि दोष का·प्रायश्चित्तविधिः स्मृतः (prāyaścittavidhiḥ smṛtaḥ) — the rule of expiation has been statedप्रायश्चित्त-विधान कहा गया है·अविधानेन यो हन्यात् (avidhānena yo hanyāt) — one who kills without the riteजो बिना विधि के मारे·आत्मार्थं प्राणिनः प्रिये (ātmārthaṃ prāṇinaḥ priye) — living beings for his own sake, O belovedअपने लिए प्राणियों को, हे प्रिये

निवसेन्नरके घोरे (nivasennarake ghore) — he dwells in a dreadful hellवह घोर नरक में रहता है·दिनानि पशुरोमभिः (dināni paśuromabhiḥ) — for as many days as the beast has hairsपशु के रोमों के बराबर दिन·स मृतोऽपि दुराचारः (sa mṛto'pi durācāraḥ) — and when he dies, that evil-doerमरने पर भी वह दुराचारी·तिर्यग्योनिषु जायते (tiryagyoniṣu jāyate) — is born among the animalsतिर्यक् योनियों में जन्मता है

अनुमन्ता विश्वसिता (anumantā viśvasitā) — the one who consents, the one who gains its trustअनुमति देने वाला, विश्वास दिलाने वाला·निहन्ता क्रयविक्रयी (nihantā krayavikrayī) — the killer, the buyer and sellerमारने वाला, क्रय-विक्रय करने वाला·संस्कर्ता चोपहर्ता च (saṃskartā copahartā ca) — the dresser, the serverसंस्कार (पकाने) वाला, परोसने वाला·खादिताऽष्टौ च घातकाः (khāditā'ṣṭau ca ghātakāḥ) — and the eater — the eight slayersऔर खाने वाला — ये आठ घातक हैं

धनैर्विक्रयिको हन्ति (dhanairvikrayiko hanti) — the seller kills for moneyविक्रेता धन के लिए मारता है·खादिता चोपभोगतः (khāditā copabhogataḥ) — the eater by his enjoymentखाने वाला उपभोग से·घातको वधबन्धाभ्यां (ghātako vadhabandhābhyāṃ) — the slayer by slaughter and bindingघातक वध और बन्धन से·इत्येष त्रिविधो वधः (ityeṣa trividho vadhaḥ) — thus killing is of three kindsइस प्रकार वध तीन प्रकार का है

मांससन्दर्शनं कृत्वा (māṃsasandarśanaṃ kṛtvā) — having looked upon fleshमांस को देखकर·सुरादर्शनवच्चरेत् (surādarśanavaccaret) — one should act as on seeing liquorसुरा-दर्शन के समान आचरण करे·तस्मादविधिना मांसं (tasmādavidhinā māṃsaṃ) — therefore flesh without the riteइसलिए बिना विधि के मांस·मद्यं न सेवते क्वचित् (madyaṃ na sevate kvacit) — and wine, one never partakes ofऔर मद्य का कभी सेवन नहीं करते

विधिना सेव्यते देवि (vidhinā sevyate devi) — when partaken of with the rite, O Devīविधि से सेवन किया जाए तो, हे देवि·तरसा त्वं प्रसीदसि (tarasā tvaṃ prasīdasi) — you are swiftly pleasedतुम शीघ्र प्रसन्न होती हो·नाशयत्यपरिज्ञानात् (nāśayatyaparijñānāt) — [taken] without understanding, it destroysबिना ज्ञान के (लिया) वह नष्ट करता है·सत्यमेव वरानने (satyameva varānane) — this is the very truth, O fair-faced oneयह सत्य ही है, हे वरानने

तृणं वाप्यविधानेन (tṛṇaṃ vāpyavidhānena) — even a blade of grass, without the riteतिनका भी बिना विधि के·छेदयेन्न कदाचन (chedayenna kadācana) — one should never cutकभी न काटे·विधिना गां द्विजं वापि (vidhinā gāṃ dvijaṃ vāpi) — with the rite, even a cow or a brāhmaṇaविधि से गाय या ब्राह्मण को भी·हत्वा पापैर्न लिप्यते (hatvā pāpairna lipyate) — having slain, one is not stained by sinमारकर पाप से लिप्त नहीं होता

बहुनात्र किमुक्तेन (bahunātra kimuktena) — what use here of saying much?यहाँ अधिक कहने से क्या?·सारमेकं शृणु प्रिये (sāramekaṃ śṛṇu priye) — hear the one essence, O belovedएक सार सुनो, हे प्रिये·जीवन्मुक्तिसुखोपायं (jīvanmuktisukhopāyaṃ) — the means to the bliss of liberation-in-lifeजीवन्मुक्ति-सुख का उपाय·कुलशास्त्रेषु गोपितम् (kulaśāstreṣu gopitam) — hidden in the Kula scripturesकुलशास्त्रों में गोपित

यन्मुमुक्षोः फलं देवि (yanmumukṣoḥ phalaṃ devi) — the fruit for one who seeks release, O Devīमुमुक्षु का जो फल है, हे देवि·कनकस्येव सौरभम् (kanakasyeva saurabham) — is like fragrance in goldवह सोने में सुगन्ध-सा है·कुलज्ञेऽप्यूर्ध्वविख्याते (kulajñe'pyūrdhvavikhyāte) — even in a knower of the Kula famed on highऊर्ध्व में विख्यात कुलज्ञ में भी·ज्ञानं तत्तदनुत्तमम् (jñānaṃ tattadanuttamam) — that knowledge is unsurpassedवह ज्ञान अनुत्तम है

कुलशास्त्राणि सर्वाणि (kulaśāstrāṇi sarvāṇi) — all the Kula scripturesसब कुलशास्त्र·मयैवोक्तानि पार्वति (mayaivoktāni pārvati) — were spoken by me alone, O Pārvatīमैंने ही कहे हैं, हे पार्वति·प्रमाणानि न सन्देहो (pramāṇāni na sandeho) — they are authoritative, without doubtवे प्रमाण हैं, सन्देह नहीं·न हन्तव्यानि हेतुभिः (na hantavyāni hetubhiḥ) — and are not to be struck down by argumentsतर्कों से खण्डित नहीं किए जा सकते

देवताभ्यः पितृभ्यश्च (devatābhyaḥ pitṛbhyaśca) — "to the gods and to the fathers""देवताओं और पितरों के लिए"·मधु वाता ऋतायते (madhu vātā ṛtāyate) — "the winds blow honey for the righteous""वायु ऋतवान् के लिए मधु बहाती है"·स्वादिष्ठया मदिष्ठया (svādiṣṭhayā madiṣṭhayā) — "with the sweetest, the most intoxicating""स्वादिष्ठ से, मदिष्ठ से"·क्षीरं सर्पिर्मधूदकम् (kṣīraṃ sarpirmadhūdakam) — "milk, ghee, honey, water""दूध, घी, मधु, जल"

हिरण्यपावाः खादिश्च (hiraṇyapāvāḥ khādiśca) — "the gold-purifying" and "khādi-""हिरण्यपावा" और "खादि-"·अबध्नन् पुरुषं पशुम् (abadhnan puruṣaṃ paśum) — "they bound the Man as the sacrificial beast""उन्होंने पुरुष को पशु रूप में बाँधा"·दीक्षामुपेयादित्याद्याः (dīkṣāmupeyādityādyāḥ) — "one should undergo initiation" and the like"दीक्षा ग्रहण करे" इत्यादि·प्रमाणं श्रुतयः प्रिये (pramāṇaṃ śrutayaḥ priye) — these Vedic texts are the authority, O belovedये श्रुतियाँ प्रमाण हैं, हे प्रिये

इत्येतत् कथितं किञ्चित् (ityetat kathitaṃ kiñcit) — thus this has been told in some measureइस प्रकार यह कुछ कहा गया·कुलमाहात्म्यमम्बिके (kulamāhātmyamambike) — the greatness of the Kula, O Ambikāकुल-माहात्म्य, हे अम्बिके·समासेन कुलेशानि (samāsena kuleśāni) — in brief, O mistress of the Kulaसंक्षेप में, हे कुलेशानि·किं भूयः श्रोतुमिच्छसि (kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi) — what more do you wish to hear?और क्या सुनना चाहती हो?