श्रीश्रीकुलार्णवतन्त्रम्

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि (śṛṇu devi pravakṣyāmi) — listen, O Devī, I shall tellसुनो देवि, मैं कहता हूँ·यन्मां त्वं परिपृच्छसि (yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi) — what you ask of meजो तुम मुझसे पूछती हो·तस्य श्रवणमात्रेण (tasya śravaṇamātreṇa) — by merely hearing itउसके श्रवण मात्र से·देवता सुप्रसीदति (devatā suprasīdati) — the deity is well pleasedदेवता अति प्रसन्न होते हैं

न कदाचिन्मया प्रोक्तम् (na kadācinmayā proktam) — never has it been spoken by meमैंने कभी नहीं कहा·इतः पूर्वं कुलेश्वरि (itaḥ pūrvaṃ kuleśvari) — before this, O mistress of the Kulaइससे पहले, हे कुलेश्वरि·कथयामि तव स्नेहात् (kathayāmi tava snehāt) — I tell it out of love for youतुम्हारे स्नेह से कहता हूँ·ऊर्ध्वाम्नायं शृणु प्रिये (ūrdhvāmnāyaṃ śṛṇu priye) — hear the Ūrdhvāmnāya, O belovedऊर्ध्वाम्नाय सुनो, हे प्रिये

वेदशास्त्रपुराणानि (vedaśāstrapurāṇāni) — the Vedas, śāstras and Purāṇasवेद, शास्त्र, पुराण·प्रकाश्यानि कुलेश्वरि (prakāśyāni kuleśvari) — are to be made public, O mistress of the Kulaप्रकाश्य (सार्वजनिक) हैं, हे कुलेश्वरि·शैवशाक्तागमाः सर्वे (śaivaśāktāgamāḥ sarve) — all the Śaiva and Śākta Āgamasसब शैव-शाक्त आगम·रहस्याः परिकीर्तिताः (rahasyāḥ parikīrtitāḥ) — are declared secretरहस्य कहे गए हैं

रहस्यातिरहस्यानि (rahasyātirahasyāni) — secret beyond secretरहस्य से भी अति रहस्य·कुलशास्त्राणि पार्वति (kulaśāstrāṇi pārvati) — are the Kula scriptures, O Pārvatīकुलशास्त्र हैं, हे पार्वति·रहस्यातिरहस्यानां (rahasyātirahasyānāṃ) — and of those secret beyond secretऔर अति रहस्यों का भी·रहस्यमिदमम्बिके (rahasyamidamambike) — this is the secret, O Ambikāयह रहस्य है, हे अम्बिके

ऊर्ध्वाम्नायस्य तत्त्वं हि (ūrdhvāmnāyasya tattvaṃ hi) — the truth of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय का तत्त्व·पूर्णब्रह्मात्मकं परम् (pūrṇabrahmātmakaṃ param) — is of the nature of the full Brahman, supremeपूर्णब्रह्मात्मक, परम है·सुगोपितं मया यत्नात् (sugopitaṃ mayā yatnāt) — carefully hidden by meमैंने यत्न से सुगोपित रखा·इदानीन्तु प्रकाश्यते (idānīntu prakāśyate) — now it is revealedअब प्रकाशित किया जाता है

मम पञ्चमुखेभ्यश्च (mama pañcamukhebhyaśca) — from my five mouthsमेरे पाँच मुखों से·पञ्चाम्नायाः समुद्गताः (pañcāmnāyāḥ samudgatāḥ) — the five āmnāyas came forthपाँच आम्नाय निकले·पूर्वश्च पश्चिमश्चैव (pūrvaśca paścimaścaiva) — the eastern and the westernपूर्व और पश्चिम·दक्षिणश्चोत्तरस्तथा (dakṣiṇaścottarastathā) — the southern and the northernदक्षिण और उत्तर·ऊर्ध्वाम्नायश्च पञ्चैते (ūrdhvāmnāyaśca pañcaite) — and the upper — these fiveऔर ऊर्ध्वाम्नाय — ये पाँच·मोक्षमार्गाः प्रकीर्तिताः (mokṣamārgāḥ prakīrtitāḥ) — are declared paths to liberationमोक्ष के मार्ग कहे गए हैं

आम्नाया बहवः सन्ति (āmnāyā bahavaḥ santi) — there are many āmnāyasआम्नाय बहुत हैं·नोर्ध्वाम्नायेन ते समाः (nordhvāmnāyena te samāḥ) — they are not equal to the Ūrdhvāmnāyaवे ऊर्ध्वाम्नाय के समान नहीं·सत्यमेतद्वरारोहे (satyametadvarārohe) — this is true, O fair-hipped oneयह सत्य है, हे वरारोहे·नात्र कार्या विचारणा (nātra kāryā vicāraṇā) — there is no room for doubt hereइसमें विचार की आवश्यकता नहीं

आम्नाया बहवो गुप्ताः (āmnāyā bahavo guptāḥ) — many āmnāyas are secretबहुत आम्नाय गुप्त हैं·चतुराम्नायभेदजाः (caturāmnāyabhedajāḥ) — born as divisions of the four āmnāyasचार आम्नायों के भेद से उत्पन्न·अस्मिंस्तन्त्रे समाख्याताः (asmiṃstantre samākhyātāḥ) — they have been set out in this Tantraइस तन्त्र में कहे गए हैं·पूर्वं ते कुलनायिके (pūrvaṃ te kulanāyike) — earlier, O mistress of the Kulaपहले, हे कुलनायिके

चतुराम्नायवेत्तारो (caturāmnāyavettāro) — knowers of the four āmnāyasचार आम्नायों के ज्ञाता·बहवः सन्ति कामिनि (bahavaḥ santi kāmini) — are many, O lovely oneबहुत हैं, हे कामिनि·ऊर्ध्वाम्नायस्य तत्त्वज्ञा (ūrdhvāmnāyasya tattvajñā) — knowers of the truth of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय के तत्त्वज्ञ·विरला वीरवन्दिते (viralā vīravandite) — are rare, O you whom heroes adoreविरले हैं, हे वीरवन्दिते

यावन्तः पांसवो भूमेः (yāvantaḥ pāṃsavo bhūmeḥ) — as many as are the grains of dust on the earthजितने पृथ्वी के धूलिकण·तावन्तः समुदीरिताः (tāvantaḥ samudīritāḥ) — so many are declaredउतने कहे गए हैं·एकैकाम्नायजा मन्त्रा (ekaikāmnāyajā mantrā) — the mantras born of each āmnāyaएक-एक आम्नाय से उत्पन्न मन्त्र·भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः (bhuktimuktiphalapradāḥ) — bestowing enjoyment and liberationभुक्ति-मुक्ति फल देने वाले

उपमन्त्राश्च तावन्तः (upamantrāśca tāvantaḥ) — and as many secondary mantrasऔर उतने ही उपमन्त्र·सारदाः समुदीरिताः (sāradāḥ samudīritāḥ) — are declared, giving the essenceसार देने वाले कहे गए हैं·मयैव कथितास्ते तु (mayaiva kathitāste tu) — they were spoken by me aloneवे मैंने ही कहे हैं·लोकानुग्रहकाङ्क्षया (lokānugrahakāṅkṣayā) — out of the wish to favour the worldलोक पर अनुग्रह की इच्छा से

सर्वेषामपि मन्त्राणां (sarveṣāmapi mantrāṇāṃ) — of all the mantrasसब मन्त्रों के·देवतास्तत्फलप्रदाः (devatāstatphalapradāḥ) — the deities give their fruitदेवता उनका फल देते हैं·आवयोरंशसम्भूताः (āvayoraṃśasambhūtāḥ) — they are born as portions of us twoहम दोनों के अंश से उत्पन्न·समुद्दिष्टाः शुचिस्मिते (samuddiṣṭāḥ śucismite) — so they are declared, O you of the pure smileकहे गए हैं, हे शुचिस्मिते

सर्वमन्त्रानहं वेद्मि (sarvamantrānahaṃ vedmi) — I know all the mantrasमैं सब मन्त्रों को जानता हूँ·नान्यो जानाति कश्चन (nānyo jānāti kaścana) — no one else knows themऔर कोई नहीं जानता·मत्प्रसादेन यः कश्चित् (matprasādena yaḥ kaścit) — by my grace someoneमेरी कृपा से जो कोई·वेत्ति मानवकोटिषु (vetti mānavakoṭiṣu) — among crores of men, knowsकरोड़ों मनुष्यों में जानता है

एकाम्नायञ्च यो वेत्ति (ekāmnāyañca yo vetti) — one who knows a single āmnāyaऔर जो एक आम्नाय जानता है·स मुक्तो नात्र संशयः (sa mukto nātra saṃśayaḥ) — he is liberated, without doubtवह मुक्त है, सन्देह नहीं·किं पुनश्चतुराम्नायवेत्ता (kiṃ punaścaturāmnāyavettā) — how much more the knower of the four āmnāyasफिर चार आम्नायों के ज्ञाता की तो बात ही क्या·साक्षाच्छिवो भवेत् (sākṣācchivo bhavet) — he becomes Śiva himselfवह साक्षात् शिव हो जाता है

चतुराम्नायविज्ञानात् (caturāmnāyavijñānāt) — than the knowledge of the four āmnāyasचार आम्नायों के ज्ञान से·ऊर्ध्वाम्नायः परः प्रिये (ūrdhvāmnāyaḥ paraḥ priye) — the Ūrdhvāmnāya is higher, O belovedऊर्ध्वाम्नाय पर (श्रेष्ठ) है, हे प्रिये·तस्मात्तदेव जानीयात् (tasmāttadeva jānīyāt) — therefore one should know that aloneइसलिए उसे ही जाने·यदीच्छेत् सिद्धिमात्मनः (yadīcchet siddhimātmanaḥ) — if one desires one's own attainmentयदि अपनी सिद्धि चाहे

ऊर्ध्वत्वात् सर्वधर्माणाम् (ūrdhvatvāt sarvadharmāṇām) — because it is above all dharmasसब धर्मों से ऊर्ध्व होने से·ऊर्ध्वाम्नायः प्रशस्यते (ūrdhvāmnāyaḥ praśasyate) — the Ūrdhvāmnāya is praisedऊर्ध्वाम्नाय प्रशंसित है·ऊर्ध्वं नयत्यधःस्थञ्च (ūrdhvaṃ nayatyadhaḥsthañca) — it raises up what lies belowनीचे स्थित को ऊपर ले जाता है·ऊर्ध्वाम्नाय इतीरितः (ūrdhvāmnāya itīritaḥ) — hence it is called Ūrdhvāmnāyaइसलिए ऊर्ध्वाम्नाय कहा गया

ऊर्ध्वतत्त्वात् कुलेशानि (ūrdhvatattvāt kuleśāni) — because its truth is the highest, O mistress of the Kulaऊर्ध्व तत्त्व होने से, हे कुलेशानि·ध्वस्तसंसारसागरात् (dhvastasaṃsārasāgarāt) — because it has demolished the ocean of saṃsāraसंसार-सागर को ध्वस्त करने से·ऊर्ध्वलोकैकसेव्यत्वात् (ūrdhvalokaikasevyatvāt) — because it is served only by the upper worldsऊर्ध्व लोकों द्वारा ही सेवित होने से·ऊर्ध्वाम्नाय इति स्मृतः (ūrdhvāmnāya iti smṛtaḥ) — it is remembered as the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय कहा गया है

तस्माद्देवेशि जानीहि (tasmāddeveśi jānīhi) — therefore, O queen of gods, knowइसलिए, हे देवेशि, जानो·साक्षान्मोक्षैकसाधनम् (sākṣānmokṣaikasādhanam) — the direct and sole means to liberationसाक्षात् मोक्ष का एकमात्र साधन·सर्वाम्नायाधिकफलम् (sarvāmnāyādhikaphalam) — bearing fruit beyond all āmnāyasसब आम्नायों से अधिक फल देने वाला·ऊर्ध्वाम्नायं परात् परम् (ūrdhvāmnāyaṃ parāt param) — the Ūrdhvāmnāya, higher than the highestऊर्ध्वाम्नाय, पर से भी पर

सर्वलोकेषु सर्वेभ्यो (sarvalokeṣu sarvebhyo) — in all the worlds, above allसब लोकों में, सबसे ऊपर·ह्यहं पूज्यो यथा प्रिये (hyahaṃ pūjyo yathā priye) — as I am to be worshipped, O belovedजैसे मैं पूज्य हूँ, हे प्रिये·आम्नायेषु च सर्वेषु (āmnāyeṣu ca sarveṣu) — so among all the āmnāyasवैसे सब आम्नायों में·ऊर्ध्वाम्नायस्तथा शिवे (ūrdhvāmnāyastathā śive) — is the Ūrdhvāmnāya, O Śivāऊर्ध्वाम्नाय है, हे शिवे

देवतानां यथा विष्णुः (devatānāṃ yathā viṣṇuḥ) — as Viṣṇu among the godsजैसे देवताओं में विष्णु·ज्योतिषां भास्करो यथा (jyotiṣāṃ bhāskaro yathā) — as the sun among lightsजैसे ज्योतियों में सूर्य·तीर्थानान्तु यथा काशी (tīrthānāntu yathā kāśī) — as Kāśī among holy placesजैसे तीर्थों में काशी·स्वर्नदी सरितां यथा (svarnadī saritāṃ yathā) — as the heavenly river among riversजैसे नदियों में देवनदी (गंगा)

पर्वतानां यथा मेरुः (parvatānāṃ yathā meruḥ) — as Meru among mountainsजैसे पर्वतों में मेरु·तरूणां चन्दनं यथा (tarūṇāṃ candanaṃ yathā) — as sandal among treesजैसे वृक्षों में चन्दन·अश्वमेधः क्रतूनाञ्च (aśvamedhaḥ kratūnāñca) — the horse-sacrifice among ritesयज्ञों में अश्वमेध·पाषाणानां यथा मणिः (pāṣāṇānāṃ yathā maṇiḥ) — as the gem among stonesजैसे पाषाणों में मणि

यथा रसानां माधुर्यं (yathā rasānāṃ mādhuryaṃ) — as sweetness among flavoursजैसे रसों में माधुर्य·धातूनां काञ्चनं यथा (dhātūnāṃ kāñcanaṃ yathā) — as gold among metalsजैसे धातुओं में स्वर्ण·चतुष्पदां यथा धेनुः (catuṣpadāṃ yathā dhenuḥ) — as the cow among four-footed beastsजैसे चौपायों में गौ·यथा हंसस्तु पक्षिणाम् (yathā haṃsastu pakṣiṇām) — as the swan among birdsजैसे पक्षियों में हंस

आश्रमाणां यथा भिक्षुः (āśramāṇāṃ yathā bhikṣuḥ) — as the renunciant among the āśramasजैसे आश्रमों में भिक्षु (संन्यासी)·वर्णानां ब्राह्मणो यथा (varṇānāṃ brāhmaṇo yathā) — as the brāhmaṇa among the varṇasजैसे वर्णों में ब्राह्मण·मनुष्याणां यथा राजा (manuṣyāṇāṃ yathā rājā) — as the king among menजैसे मनुष्यों में राजा·अवयवानां यथा शिरः (avayavānāṃ yathā śiraḥ) — as the head among the limbsजैसे अंगों में सिर

आमोदानाञ्च कस्तूरी (āmodānāñca kastūrī) — as musk among fragrancesऔर सुगन्धों में कस्तूरी·यथा काञ्चीपुरी पुराम् (yathā kāñcīpurī purām) — as Kāñcī among citiesजैसे नगरों में काञ्चीपुरी·तथैव सर्वधर्माणाम् (tathaiva sarvadharmāṇām) — so among all dharmasवैसे ही सब धर्मों में·ऊर्ध्वाम्नायोऽधिकः प्रिये (ūrdhvāmnāyo'dhikaḥ priye) — the Ūrdhvāmnāya is supreme, O belovedऊर्ध्वाम्नाय अधिक है, हे प्रिये

नानाजन्मार्जितापार (nānājanmārjitāpāra) — gathered over many births, boundlessनाना जन्मों में अर्जित अपार·पुण्यकर्मफलोदयात् (puṇyakarmaphalodayāt) — from the ripening of the fruit of such meritपुण्यकर्म के फल के उदय से·ऊर्ध्वाम्नायं विजानीयात् (ūrdhvāmnāyaṃ vijānīyāt) — one comes to know the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय को जानता है·नान्यथा वीरवन्दिते (nānyathā vīravandite) — not otherwise, O you whom heroes adoreअन्यथा नहीं, हे वीरवन्दिते

धन्यो मनुष्यलक्षेषु (dhanyo manuṣyalakṣeṣu) — blessed is he who, among lakhs of menधन्य है जो लाखों मनुष्यों में·जानाति कुलदर्शनम् (jānāti kuladarśanam) — knows the Kula viewकुलदर्शन को जानता है·तेषां लक्षेषु यः कश्चित् (teṣāṃ lakṣeṣu yaḥ kaścit) — and among lakhs of those, whoeverऔर उन लाखों में जो कोई·ऊर्ध्वाम्नायं प्रवेत्ति च (ūrdhvāmnāyaṃ pravetti ca) — truly knows the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय को सच में जानता है

न वेदैर्नागमैः शास्त्रैः (na vedairnāgamaiḥ śāstraiḥ) — not by the Vedas, nor by Āgamas, nor by śāstrasन वेदों से, न आगमों से, न शास्त्रों से·न पुराणैः सुविस्तरैः (na purāṇaiḥ suvistaraiḥ) — nor by the lengthy Purāṇasन विस्तृत पुराणों से·न यज्ञैर्न तपोभिर्वा (na yajñairna tapobhirvā) — not by sacrifices nor by austeritiesन यज्ञों से, न तपों से·न तीर्थव्रतकोटिभिः (na tīrthavratakoṭibhiḥ) — nor by crores of pilgrimages and vowsन करोड़ों तीर्थ-व्रतों से

नान्यैरुपायैर्देवेशि (nānyairupāyairdeveśi) — nor by other means, O queen of godsन अन्य उपायों से, हे देवेशि·मन्त्रौषधिपुरःसरैः (mantrauṣadhipuraḥsaraiḥ) — mantras, herbs and the likeमन्त्र, औषधि आदि से·आम्नायो ज्ञायते चोर्ध्वः (āmnāyo jñāyate cordhvaḥ) — is the upper āmnāya knownऊर्ध्व आम्नाय जाना जाता है·श्रीमद्गुरुमुखं विना (śrīmadgurumukhaṃ vinā) — without the mouth of the blessed guruश्रीगुरु के मुख के बिना

तमेवान्वेषयेत्तत्र (tamevānveṣayettatra) — him alone one should seek out thereवहाँ उसे ही खोजे·सर्वज्ञं करुणानिधिम् (sarvajñaṃ karuṇānidhim) — the all-knowing treasury of compassionसर्वज्ञ, करुणानिधि·सर्वलक्षणसम्पन्नम् (sarvalakṣaṇasampannam) — endowed with every markसब लक्षणों से सम्पन्न·ऊर्ध्वाम्नायार्थकोविदम् (ūrdhvāmnāyārthakovidam) — skilled in the meaning of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय के अर्थ में निपुण·तस्माद्देवेशि जानीयात् (tasmāddeveśi jānīyāt) — from him, O queen of gods, one should learnउससे, हे देवेशि, जाने·ऊर्ध्वाम्नायं कुलेश्वरि (ūrdhvāmnāyaṃ kuleśvari) — the Ūrdhvāmnāya, O mistress of the Kulaऊर्ध्वाम्नाय को, हे कुलेश्वरि

आम्नायं यो नरो देवि (āmnāyaṃ yo naro devi) — the man who, O Devī, the āmnāyaजो मनुष्य, हे देवि, आम्नाय को·विजानाति च तत्त्वतः (vijānāti ca tattvataḥ) — knows in truthतत्त्वतः जानता है·लभते काङ्क्षितां सिद्धिं (labhate kāṅkṣitāṃ siddhiṃ) — obtains the attainment he desiresइच्छित सिद्धि पाता है·सत्यं सत्यं वरानने (satyaṃ satyaṃ varānane) — truly, truly, O fair-faced oneसत्य, सत्य, हे वरानने

ऊर्ध्वाम्नायं विजानाति (ūrdhvāmnāyaṃ vijānāti) — one who knows the Ūrdhvāmnāyaजो ऊर्ध्वाम्नाय को जानता है·यः सम्यक् श्रीगुरोर्मुखात् (yaḥ samyak śrīgurormukhāt) — rightly, from the mouth of the blessed guruसम्यक् रूप से श्रीगुरु के मुख से·शास्त्रमार्गेण स नरो (śāstramārgeṇa sa naro) — by the way of scripture, that manशास्त्र-मार्ग से, वह मनुष्य·जीवन्मुक्तो न संशयः (jīvanmukto na saṃśayaḥ) — is liberated while living, without doubtजीवन्मुक्त है, सन्देह नहीं

आम्नायमीदृशं देवि (āmnāyamīdṛśaṃ devi) — such an āmnāya, O Devīऐसे आम्नाय को, हे देवि·विजानाति च तत्त्वतः (vijānāti ca tattvataḥ) — one who knows in truthजो तत्त्वतः जानता है·स वन्द्यः सद्गुरुः सोऽर्च्यः (sa vandyaḥ sadguruḥ so'rcyaḥ) — he is to be revered, he is a true guru, he is to be worshippedवह वन्द्य है, वह सद्गुरु है, वह पूज्य है·स दैवज्ञः स मान्त्रिकः (sa daivajñaḥ sa māntrikaḥ) — he is the seer, he the master of mantraवह दैवज्ञ है, वह मान्त्रिक है·स सेव्यः स च संस्तुत्यः (sa sevyaḥ sa ca saṃstutyaḥ) — he is to be served, he is to be praisedवह सेव्य है, वह स्तुत्य है·स द्रष्टव्यः स सात्त्विकः (sa draṣṭavyaḥ sa sāttvikaḥ) — he is to be beheld, he is the pure oneवह दर्शनीय है, वह सात्त्विक है

स व्रती स तपस्वी च (sa vratī sa tapasvī ca) — he is the keeper of vows, he the asceticवह व्रती है, वह तपस्वी है·सोऽनुष्ठाता स पूजकः (so'nuṣṭhātā sa pūjakaḥ) — he the performer of rites, he the worshipperवह अनुष्ठाता है, वह पूजक है·स वेदागमशास्त्रादि (sa vedāgamaśāstrādi) — he, in Veda, Āgama, śāstra and the restवह वेद, आगम, शास्त्र आदि·सर्वविद्याविशारदः (sarvavidyāviśāradaḥ) — is the master of every branch of knowledgeसब विद्याओं में निपुण है

स आचार्यः स मतिमान् (sa ācāryaḥ sa matimān) — he is the ācārya, he the wiseवह आचार्य है, वह मतिमान् है·स यतिः स च कौलिकः (sa yatiḥ sa ca kaulikaḥ) — he the ascetic, he the Kaulikaवह यति है, वह कौलिक है·स यज्वा स च पूतात्मा (sa yajvā sa ca pūtātmā) — he the sacrificer, he the pure-souledवह यज्वा है, वह पूतात्मा है·स जापी स च साधकः (sa jāpī sa ca sādhakaḥ) — he the reciter, he the sādhakaवह जापी है, वह साधक है

स योगी स कृतार्थस्तु (sa yogī sa kṛtārthastu) — he is the yogin, he has fulfilled his purposeवह योगी है, वह कृतार्थ है·स वीरः स च उत्तमः (sa vīraḥ sa ca uttamaḥ) — he is the hero, he the bestवह वीर है, वह उत्तम है·स पुण्यात्मा स सर्वज्ञः (sa puṇyātmā sa sarvajñaḥ) — he is the virtuous, he the all-knowingवह पुण्यात्मा है, वह सर्वज्ञ है·स मुक्तः स शिवः प्रिये (sa muktaḥ sa śivaḥ priye) — he is the liberated, he is Śiva, O belovedवह मुक्त है, वह शिव है, हे प्रिये

तत्कुलं पावनं देवि (tatkulaṃ pāvanaṃ devi) — his family is purified, O Devīउसका कुल पावन है, हे देवि·धन्या तज्जननी स्मृता (dhanyā tajjananī smṛtā) — his mother is held blessedउसकी माता धन्य कही गई है·तत्पिता च कृतार्थः स्यात् (tatpitā ca kṛtārthaḥ syāt) — his father has fulfilled his purposeउसका पिता कृतार्थ है·मुक्तास्तत्पितरः प्रिये (muktāstatpitaraḥ priye) — his ancestors are liberated, O belovedउसके पितर मुक्त हैं, हे प्रिये·पुण्यास्तद्वंशजाः सर्वे (puṇyāstadvaṃśajāḥ sarve) — all born of his line are virtuousउसके वंश में जन्मे सब पुण्यवान् हैं·पूतास्तन्मित्रबान्धवाः (pūtāstanmitrabāndhavāḥ) — his friends and kinsmen are purifiedउसके मित्र-बान्धव पवित्र हैं

बहुनेह किमुक्तेन (bahuneha kimuktena) — what use here of saying much?यहाँ अधिक कहने से क्या?·चोर्ध्वाम्नायपरस्य च (cordhvāmnāyaparasya ca) — of one devoted to the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय-परायण का·स्मरणं कीर्तनं वापि (smaraṇaṃ kīrtanaṃ vāpi) — remembering him, or praising himस्मरण, कीर्तन भी·दर्शनं वन्दनं तथा (darśanaṃ vandanaṃ tathā) — seeing him, saluting himदर्शन, वन्दन तथा·सम्भाषणञ्च कुरुते (sambhāṣaṇañca kurute) — and conversing with him yieldsऔर सम्भाषण करने से·राजसूयाधिकं फलम् (rājasūyādhikaṃ phalam) — fruit greater than the Rājasūyaराजसूय से अधिक फल मिलता है

स यत्र वसते देवि (sa yatra vasate devi) — where he dwells, O Devīवह जहाँ रहता है, हे देवि·तत्र श्रीर्विजयो भवेत् (tatra śrīrvijayo bhavet) — there is prosperity and victoryवहाँ श्री और विजय होती है·अनामयं सुभिक्षञ्च (anāmayaṃ subhikṣañca) — health and plentyआरोग्य और सुभिक्ष·सुवृष्टिर्निरुपद्रवम् (suvṛṣṭirnirupadravam) — good rains and freedom from calamityसुवृष्टि और उपद्रव का अभाव

तस्माद् गुरुप्रसादेन (tasmād guruprasādena) — therefore, by the guru's graceइसलिए गुरु-प्रसाद से·ऊर्ध्वाम्नायं नरोत्तमः (ūrdhvāmnāyaṃ narottamaḥ) — the Ūrdhvāmnāya, the best of menऊर्ध्वाम्नाय को, नरोत्तम·यो वेत्ति तत्त्वतो देवि (yo vetti tattvato devi) — who knows in truth, O Devīजो तत्त्वतः जानता है, हे देवि·स मे प्रियतमो भवेत् (sa me priyatamo bhavet) — he is most dear to meवह मुझे प्रियतम है

पूर्वाम्नायः सृष्टिरूपः (pūrvāmnāyaḥ sṛṣṭirūpaḥ) — the eastern āmnāya is of the form of creationपूर्वाम्नाय सृष्टिरूप है·स्थितिरूपश्च दक्षिणः (sthitirūpaśca dakṣiṇaḥ) — the southern of maintenanceऔर दक्षिण स्थितिरूप·संहारः पश्चिमो देवि (saṃhāraḥ paścimo devi) — the western is dissolution, O Devīपश्चिम संहार है, हे देवि·उत्तरोऽनुग्रहो भवेत् (uttaro'nugraho bhavet) — the northern is graceउत्तर अनुग्रह है

मन्त्रयोगं विदुः पूर्वं (mantrayogaṃ viduḥ pūrvaṃ) — they know the eastern as mantra-yogaपूर्व को मन्त्रयोग जानते हैं·भक्तियोगञ्च दक्षिणम् (bhaktiyogañca dakṣiṇam) — and the southern as bhakti-yogaऔर दक्षिण को भक्तियोग·पश्चिमं कर्मयोगञ्च (paścimaṃ karmayogañca) — the western as karma-yogaपश्चिम को कर्मयोग·ज्ञानयोगं तथोत्तरम् (jñānayogaṃ tathottaram) — and the northern as jñāna-yogaऔर उत्तर को ज्ञानयोग

पूर्वाम्नायस्य सङ्केताः (pūrvāmnāyasya saṅketāḥ) — the saṅketas of the eastern āmnāyaपूर्वाम्नाय के संकेत·चतुर्विंशतिरीरिताः (caturviṃśatirīritāḥ) — are declared to be twenty-fourचौबीस कहे गए हैं·दक्षिणाम्नायसङ्केताः (dakṣiṇāmnāyasaṅketāḥ) — the saṅketas of the southern āmnāyaदक्षिणाम्नाय के संकेत·पञ्चविंशतिरीरिताः (pañcaviṃśatirīritāḥ) — are declared to be twenty-fiveपच्चीस कहे गए हैं

पश्चिमाम्नायसङ्केता (paścimāmnāyasaṅketā) — the saṅketas of the western āmnāyaपश्चिमाम्नाय के संकेत·द्वात्रिंशत् समुदाहृताः (dvātriṃśat samudāhṛtāḥ) — are stated to be thirty-twoबत्तीस कहे गए हैं·विदुः षट्त्रिंशदाम्नाये (viduḥ ṣaṭtriṃśadāmnāye) — they know thirty-six in the āmnāyaछत्तीस जानते हैं आम्नाय में·सङ्केताः श्रीमदुत्तरे (saṅketāḥ śrīmaduttare) — saṅketas, in the blessed northernसंकेत, श्रीमद् उत्तर में

ऊर्ध्वाम्नायस्य चैतानि (ūrdhvāmnāyasya caitāni) — but for the Ūrdhvāmnāya theseपर ऊर्ध्वाम्नाय के ये·न सन्ति कुलनायिके (na santi kulanāyike) — do not exist, O mistress of the Kulaनहीं हैं, हे कुलनायिके·साक्षाच्छिवस्वरूपत्वात् (sākṣācchivasvarūpatvāt) — because it is Śiva's own nature directlyसाक्षात् शिवस्वरूप होने से·न किञ्चित् कर्म विद्यते (na kiñcit karma vidyate) — there is no rite whateverकोई कर्म नहीं है

ऊर्ध्वाम्नायस्य माहात्म्यम् (ūrdhvāmnāyasya māhātmyam) — the greatness of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय का माहात्म्य·अहं वेद्मि न चापरः (ahaṃ vedmi na cāparaḥ) — I know, and no otherमैं जानता हूँ, और कोई नहीं·मत्स्नेहात्त्वञ्च जानासि (matsnehāttvañca jānāsi) — and you know it through my loveऔर मेरे स्नेह से तुम जानती हो·सत्यमेतद्वरानने (satyametadvarānane) — this is true, O fair-faced oneयह सत्य है, हे वरानने

ऊर्ध्वाम्नायस्य माहात्म्यम् (ūrdhvāmnāyasya māhātmyam) — the greatness of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय का माहात्म्य·इति ते कथितं मया (iti te kathitaṃ mayā) — thus has been told to you by meइस प्रकार मैंने तुम्हें कहा·समासेन कुलेशानि (samāsena kuleśāni) — in brief, O mistress of the Kulaसंक्षेप में, हे कुलेशानि·मन्त्रमाहात्म्यमुच्यते (mantramāhātmyamucyate) — [now] the greatness of the mantra is told(अब) मन्त्र-माहात्म्य कहा जाता है

इतः पूर्वं मया नोक्तं (itaḥ pūrvaṃ mayā noktaṃ) — before this it was not told by meइससे पहले मैंने नहीं कहा·यस्य कस्यापि पार्वति (yasya kasyāpi pārvati) — to anyone whatever, O Pārvatīजिस-किसी को भी, हे पार्वति·तद्वदामि तव स्नेहात् (tadvadāmi tava snehāt) — I tell it out of love for youवह तुम्हारे स्नेह से कहता हूँ·शृणु मत्प्राणवल्लभे (śṛṇu matprāṇavallabhe) — listen, O beloved of my lifeसुनो, हे मेरी प्राणवल्लभे

श्रीप्रासादपरामन्त्रम् (śrīprāsādaparāmantram) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·ऊर्ध्वाम्नायमधिष्ठितम् (ūrdhvāmnāyamadhiṣṭhitam) — that presides over the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय में अधिष्ठित·आवयोः परमाकारं (āvayoḥ paramākāraṃ) — the supreme form of us twoहम दोनों का परम आकार·यो वेत्ति स स्वयं शिवः (yo vetti sa svayaṃ śivaḥ) — one who knows it is Śiva himselfजो जानता है वह स्वयं शिव है

शिवादिक्रिमिपर्यन्तं (śivādikrimiparyantaṃ) — from Śiva down to the wormशिव से कीट तक·प्राणिनां प्राणवर्त्मना (prāṇināṃ prāṇavartmanā) — in living beings, by the path of the breathप्राणियों में प्राण के मार्ग से·निश्वासोच्छ्वासरूपेण (niśvāsocchvāsarūpeṇa) — in the form of exhalation and inhalationनिःश्वास-उच्छ्वास रूप में·मन्त्रोऽयं वर्तते प्रिये (mantro'yaṃ vartate priye) — this mantra abides, O belovedयह मन्त्र विद्यमान है, हे प्रिये

अनिलेन विना मेघो (anilena vinā megho) — without the wind a cloudबिना वायु के मेघ·यथाकाशे न वेष्टते (yathākāśe na veṣṭate) — does not move in the skyजैसे आकाश में नहीं चलता·पराप्रसादमन्त्रेण (parāprasādamantreṇa) — so without the Parā-Prāsāda mantraपराप्रसाद मन्त्र के·विना लोकस्तथा प्रिये (vinā lokastathā priye) — the world [does not move], O belovedबिना लोक वैसे ही (नहीं चलता), हे प्रिये

पराप्रासादमन्त्रेण (parāprāsādamantreṇa) — by the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र से·स्यूतमेतच्चराचरम् (syūtametaccarācaram) — this moving and unmoving world is stitched togetherयह चराचर सिला (गुँथा) हुआ है·अभिन्नं तत्त्वतो देवि (abhinnaṃ tattvato devi) — not different from it in truth, O Devīतत्त्वतः उससे अभिन्न, हे देवि·तालवृन्ते यथानिलः (tālavṛnte yathānilaḥ) — as the breeze from the palm-leaf fanजैसे ताड़ के पंखे में वायु

बीजेऽङ्कुरस्तिले तैलम् (bīje'ṅkurastile tailam) — the sprout in the seed, the oil in the sesameबीज में अंकुर, तिल में तेल·अग्नावुष्णं रवौ प्रभा (agnāvuṣṇaṃ ravau prabhā) — heat in fire, light in the sunअग्नि में उष्णता, सूर्य में प्रभा·चन्द्रे ज्योत्स्नाऽनलः काष्ठे (candre jyotsnā'nalaḥ kāṣṭhe) — moonlight in the moon, fire in woodचन्द्र में चन्द्रिका, काष्ठ में अग्नि·पुष्पे गन्धो जले द्रवः (puṣpe gandho jale dravaḥ) — fragrance in the flower, fluidity in waterपुष्प में गन्ध, जल में द्रवता

शब्दे चार्थः शिवे शक्तिः (śabde cārthaḥ śive śaktiḥ) — meaning in the word, Śakti in Śivaशब्द में अर्थ, शिव में शक्ति·क्षीरे सर्पिः फले रुचिः (kṣīre sarpiḥ phale ruciḥ) — ghee in milk, flavour in fruitदूध में घी, फल में रुचि (स्वाद)·शर्करायाञ्च माधुर्यं (śarkarāyāñca mādhuryaṃ) — sweetness in sugarऔर शर्करा में माधुर्य·घनसारे च शीतलम् (ghanasāre ca śītalam) — and coolness in camphorऔर कपूर में शीतलता

निग्रहानुग्रहो मन्त्रे (nigrahānugraho mantre) — punishment and grace in the mantraमन्त्र में निग्रह-अनुग्रह·प्रतिमायाञ्च देवता (pratimāyāñca devatā) — the deity in the imageऔर प्रतिमा में देवता·दर्पणे प्रतिबिम्बञ्च (darpaṇe pratibimbañca) — the reflection in the mirrorऔर दर्पण में प्रतिबिम्ब·समीरे चलनं यथा (samīre calanaṃ yathā) — motion in the windजैसे वायु में चलन·पराप्रसादमन्त्रेऽपि (parāprasādamantre'pi) — so in the Parā-Prāsāda mantra tooपराप्रसाद मन्त्र में भी·प्रपञ्चोऽयं तथा स्थितः (prapañco'yaṃ tathā sthitaḥ) — this manifest world abidesयह प्रपंच वैसे ही स्थित है

वटबीजे यथा वृक्षः (vaṭabīje yathā vṛkṣaḥ) — as in the banyan seed the treeजैसे वट-बीज में वृक्ष·सूक्ष्मरूपेण तिष्ठति (sūkṣmarūpeṇa tiṣṭhati) — abides in subtle formसूक्ष्म रूप से स्थित है·पराप्रासादमन्त्रेऽस्मिन् (parāprāsādamantre'smin) — so in this Parā-Prāsāda mantraइस पराप्रासाद मन्त्र में·ब्रह्माण्डोऽपि तथा स्थितः (brahmāṇḍo'pi tathā sthitaḥ) — the whole cosmic egg abidesब्रह्माण्ड भी वैसे ही स्थित है

सुपक्वेषु पदार्थेषु (supakveṣu padārtheṣu) — in well-cooked dishesभली प्रकार पके पदार्थों में·सुरसेषु कुलेश्वरि (suraseṣu kuleśvari) — well-flavoured, O mistress of the Kulaसुरस, हे कुलेश्वरि·लवणेन विना स्वादु (lavaṇena vinā svādu) — without salt, tasteनमक के बिना स्वाद·यथा भोक्तुर्न जायते (yathā bhokturna jāyate) — does not arise for the eaterजैसे भोक्ता को नहीं आता

पराप्रासादमन्त्रेण (parāprāsādamantreṇa) — with the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र से·ये वा मन्त्रा न सङ्गताः (ye vā mantrā na saṅgatāḥ) — the mantras that are not joinedजो मन्त्र संगत (युक्त) नहीं·ते फलं न प्रयच्छन्ति (te phalaṃ na prayacchanti) — they do not yield fruitवे फल नहीं देते·मन्त्रशक्तिविवर्जिताः (mantraśaktivivarjitāḥ) — being devoid of mantra-powerमन्त्र-शक्ति से रहित

श्रीप्रासादपरामन्त्रो (śrīprāsādaparāmantro) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·गोपनीयः प्रयत्नतः (gopanīyaḥ prayatnataḥ) — is to be guarded with careयत्नपूर्वक गोपनीय है

विचार्याहं पुराणार्थान् (vicāryāhaṃ purāṇārthān) — having examined the teachings of the Purāṇasपुराणों के अर्थों का विचार कर·दर्शनाम्नायभेदजान् (darśanāmnāyabhedajān) — born of the divisions of philosophies and āmnāyasदर्शन और आम्नाय के भेद से उत्पन्न·समग्रान् वेद्म्यहं मन्त्रान् (samagrān vedmyahaṃ mantrān) — I know all the mantrasमैं समग्र मन्त्रों को जानता हूँ·शास्त्राणि विविधानि च (śāstrāṇi vividhāni ca) — and the various scripturesऔर विविध शास्त्रों को

सहस्राक्षादयो देवाः (sahasrākṣādayo devāḥ) — the gods, Indra and the restसहस्राक्ष (इन्द्र) आदि देवता·शास्त्रेषु विविधेषु च (śāstreṣu vividheṣu ca) — among the various scripturesऔर विविध शास्त्रों में·भ्रमन्ति तेषु मूढास्ते (bhramanti teṣu mūḍhāste) — wander bewilderedउनमें वे मूढ़ भटकते हैं·तव मायाविमोहिताः (tava māyāvimohitāḥ) — deluded by your māyāतुम्हारी माया से विमोहित

जायन्ते च म्रियन्ते च (jāyante ca mriyante ca) — they are born and they dieजन्मते हैं और मरते हैं·संसारक्लेशभागिनः (saṃsārakleśabhāginaḥ) — sharers in the misery of saṃsāraसंसार-क्लेश के भागी·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·न गायन्तः कुलेश्वरि (na gāyantaḥ kuleśvari) — not reciting, O mistress of the Kulaन जपने वाले, हे कुलेश्वरि·न लभन्ते हि मोक्षं ते (na labhante hi mokṣaṃ te) — they do not obtain liberationवे मोक्ष नहीं पाते·तव मायाविमोहिताः (tava māyāvimohitāḥ) — deluded by your māyāतुम्हारी माया से विमोहित

मद्रूपे श्रीगुरौ यस्य (madrūpe śrīgurau yasya) — in the blessed guru, who is my form, one whoseमेरे रूप श्रीगुरु में जिसकी·दृढा भक्तिः प्रजायते (dṛḍhā bhaktiḥ prajāyate) — firm devotion arisesदृढ़ भक्ति उत्पन्न होती है·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·स ज्ञात्वा परिमुच्यते (sa jñātvā parimucyate) — having known it, he is wholly freedवह जानकर पूर्ण मुक्त होता है

पूर्वजन्मसहस्रेषु (pūrvajanmasahasreṣu) — in thousands of former birthsहज़ारों पूर्वजन्मों में·शैवादिसमयोद्यतान् (śaivādisamayodyatān) — arisen in the Śaiva and other doctrinesशैव आदि मतों में उदित·चतुराम्नायजान् मन्त्रान् (caturāmnāyajān mantrān) — the mantras born of the four āmnāyasचार आम्नायों से उत्पन्न मन्त्रों को·गुर्वाज्ञां यो भजिष्यति (gurvājñāṃ yo bhajiṣyati) — [and] the guru's command, one who has served(और) गुरु-आज्ञा को जो भजेगा

स पापकञ्चुकान्मुक्तः (sa pāpakañcukānmuktaḥ) — he, freed from the sheath of sinवह पाप-कंचुक से मुक्त·शुद्धात्मा गुरुवत्सलः (śuddhātmā guruvatsalaḥ) — pure of soul, devoted to the guruशुद्धात्मा, गुरुवत्सल·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·विजानाति न चान्यथा (vijānāti na cānyathā) — comes to know — not otherwiseजानता है — अन्यथा नहीं

सब्रह्मविष्णुरुद्राश्च (sabrahmaviṣṇurudrāśca) — Brahmā, Viṣṇu and Rudraब्रह्मा, विष्णु और रुद्र·शक्रादिसुरपुङ्गवाः (śakrādisurapuṅgavāḥ) — Indra and the other foremost godsइन्द्र आदि श्रेष्ठ देवता·वसुरुद्रार्कदिक्पाला (vasurudrārkadikpālā) — the Vasus, Rudras, Ādityas and the guardians of the quartersवसु, रुद्र, आदित्य, दिक्पाल·मनुचन्द्रादयः प्रिये (manucandrādayaḥ priye) — the Manus, the Moon and the rest, O belovedमनु, चन्द्र आदि, हे प्रिये

मार्कण्डेयादिमुनयो (mārkaṇḍeyādimunayo) — the sages, Mārkaṇḍeya and the restमार्कण्डेय आदि मुनि·वशिष्ठादिमुनीश्वराः (vaśiṣṭhādimunīśvarāḥ) — the lords of sages, Vaśiṣṭha and the restवशिष्ठ आदि मुनीश्वर·सनकाद्याश्च योगीशा (sanakādyāśca yogīśā) — the masters of yoga, Sanaka and the restसनक आदि योगीश·जीवन्मुक्ताः शुकादयः (jīvanmuktāḥ śukādayaḥ) — the living-liberated, Śuka and the restशुक आदि जीवन्मुक्त

यक्षकिन्नरगन्धर्वाः (yakṣakinnaragandharvāḥ) — yakṣas, kinnaras, gandharvasयक्ष, किन्नर, गन्धर्व·सिद्धविद्याधरादयः (siddhavidyādharādayaḥ) — siddhas, vidyādharas and the restसिद्ध, विद्याधर आदि·श्रीप्रासादपरामन्त्र (śrīprāsādaparāmantra) — from the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र से·प्रभवञ्चामितं फलम् (prabhavañcāmitaṃ phalam) — the boundless fruit that springsउत्पन्न अमित फल·प्राप्य मन्त्रमिमं पुण्यं (prāpya mantramimaṃ puṇyaṃ) — having obtained this holy mantraइस पुण्य मन्त्र को पाकर·जपन्त्यद्यापि पार्वति (japantyadyāpi pārvati) — they recite it even today, O Pārvatīआज भी जपते हैं, हे पार्वति

सामर्थ्यं पूज्यता विद्या (sāmarthyaṃ pūjyatā vidyā) — power, honour, learningसामर्थ्य, पूज्यता, विद्या·तेजः सौख्यमरोगिता (tejaḥ saukhyamarogitā) — splendour, happiness, healthतेज, सुख, आरोग्य·राज्यं स्वर्गञ्च मोक्षञ्च (rājyaṃ svargañca mokṣañca) — kingship, heaven and liberationराज्य, स्वर्ग और मोक्ष·पराप्रासादजापिनः (parāprāsādajāpinaḥ) — belong to the reciter of the Parā-Prāsādaपराप्रासाद के जापी को (मिलते हैं)

ब्रह्मेन्द्ररुद्रविष्णूनाम् (brahmendrarudraviṣṇūnām) — of Brahmā, Indra, Rudra and Viṣṇuब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, विष्णु का·अपि दूरायते पदम् (api dūrāyate padam) — even the station is left far behindपद भी दूर (पीछे) रह जाता है·सर्वकर्मविहीनोऽपि (sarvakarmavihīno'pi) — even one devoid of all ritesसब कर्मों से रहित भी·पराप्रासादमन्त्रवित् (parāprāsādamantravit) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र का ज्ञाता·सुखेन यां गतिं याति (sukhena yāṃ gatiṃ yāti) — the state he reaches with easeसुख से जिस गति को जाता है·न तां सर्वेऽपि धार्मिकाः (na tāṃ sarve'pi dhārmikāḥ) — not all the righteous together reachउसे सब धार्मिक भी नहीं (पाते)

तस्य चिन्तामणिः कामधेनुः (tasya cintāmaṇiḥ kāmadhenuḥ) — for him the wish-jewel, the wish-cowउसके लिए चिन्तामणि, कामधेनु·कल्पतरुर्गृहे (kalpatarurgṛhe) — the wish-tree are in his houseकल्पवृक्ष घर में हैं·कुबेरः किङ्करः साक्षात् (kuberaḥ kiṅkaraḥ sākṣāt) — Kubera is his very servantकुबेर साक्षात् उसका सेवक है·पराप्रासादजापिनः (parāprāsādajāpinaḥ) — for the reciter of the Parā-Prāsādaपराप्रासाद के जापी का

यथा दिव्यमणिस्पर्शात् (yathā divyamaṇisparśāt) — as by the touch of the divine gemजैसे दिव्य मणि के स्पर्श से·लौहो भवति काञ्चनम् (lauho bhavati kāñcanam) — iron becomes goldलोहा सोना हो जाता है·पराप्रासादजापाच्च (parāprāsādajāpācca) — so by reciting the Parā-Prāsādaपराप्रासाद के जप से·पशुः पशुपतिर्भवेत् (paśuḥ paśupatirbhavet) — the bound one becomes the Lord of the boundपशु पशुपति हो जाता है

श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·यो विजानाति तत्त्वतः (yo vijānāti tattvataḥ) — one who knows in truthजो तत्त्वतः जानता है·स मां त्वाञ्च विजानाति (sa māṃ tvāñca vijānāti) — he knows me and youवह मुझे और तुम्हें जानता है·चावयोरप्यतिप्रियः (cāvayorapyatipriyaḥ) — and is exceedingly dear to us bothऔर हम दोनों का अति प्रिय है

पराप्रासादमन्त्रज्ञः (parāprāsādamantrajñaḥ) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र का ज्ञाता·श्वपचोऽपि हि पार्वति (śvapaco'pi hi pārvati) — even if a dog-cooker, O Pārvatīश्वपच भी हो तो, हे पार्वति·देवतास्थापने शक्तः (devatāsthāpane śaktaḥ) — is able to install the deityदेवता की स्थापना में समर्थ है·प्रतिमादौ न संशयः (pratimādau na saṃśayaḥ) — in an image and the like, without doubtप्रतिमा आदि में, सन्देह नहीं

मन्त्रमात्रन्तु यो वेत्ति (mantramātrantu yo vetti) — one who knows merely the mantraजो केवल मन्त्र को जानता है·पराप्रासादसंज्ञकम् (parāprāsādasaṃjñakam) — called Parā-Prāsādaपराप्रासाद नामक·श्वपचोऽपि हि मुच्येत (śvapaco'pi hi mucyeta) — even a dog-cooker would be freedश्वपच भी मुक्त हो जाता है·किं पुनस्तद्विधानवित् (kiṃ punastadvidhānavit) — how much more one who knows its riteउसके विधान को जानने वाले की तो बात ही क्या

पराप्रासादमन्त्रज्ञो (parāprāsādamantrajño) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र का ज्ञाता·यत् करोति यदिच्छति (yat karoti yadicchati) — whatever he does, whatever he wishesजो करता है, जो चाहता है·यद्ब्रूते तन्महेशानि (yadbrūte tanmaheśāni) — whatever he says, O great Goddessजो बोलता है, वह हे महेशानि·तपो ध्यानं जपो भवेत् (tapo dhyānaṃ japo bhavet) — becomes austerity, meditation and japaतप, ध्यान, जप हो जाता है

दीक्षापूर्वं महेशानि (dīkṣāpūrvaṃ maheśāni) — preceded by initiation, O great Goddessदीक्षापूर्वक, हे महेशानि·पारम्पर्यसमन्वितम् (pāramparyasamanvitam) — and accompanied by the line of successionऔर परम्परा से युक्त·पराप्रासादमन्त्रं यो (parāprāsādamantraṃ yo) — one who the Parā-Prāsāda mantraजो पराप्रासाद मन्त्र को·वेत्ति सोऽहं न संशयः (vetti so'haṃ na saṃśayaḥ) — knows — he is I, without doubtजानता है — वह मैं ही हूँ, सन्देह नहीं

चराचरसमेतानि (carācarasametāni) — together with all that moves and does notचराचर सहित·भुवनानि चतुर्दश (bhuvanāni caturdaśa) — the fourteen worldsचौदह भुवन·पराप्रासादमन्त्रज्ञ (parāprāsādamantrajña) — of the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रज्ञ के·देहे तिष्ठन्ति नित्यशः (dehe tiṣṭhanti nityaśaḥ) — abide ever in the bodyदेह में नित्य स्थित रहते हैं

पराप्रासादमन्त्रज्ञो (parāprāsādamantrajño) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रज्ञ·यत्र तिष्ठति भामिनि (yatra tiṣṭhati bhāmini) — wherever he stays, O radiant oneजहाँ रहता है, हे भामिनि·दिव्यक्षेत्रं समुद्दिष्टं (divyakṣetraṃ samuddiṣṭaṃ) — is declared a divine fieldवह दिव्य क्षेत्र कहा गया है·समन्ताद्दशयोजनम् (samantāddaśayojanam) — for ten yojanas all aroundचारों ओर दस योजन तक

पराप्रासादमन्त्रार्थ (parāprāsādamantrārtha) — of the meaning of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र के अर्थ के·तत्त्वज्ञं कुलनायिके (tattvajñaṃ kulanāyike) — one who knows the truth, O mistress of the Kulaतत्त्वज्ञ को, हे कुलनायिके·सुरासुराश्च वन्दन्ते (surāsurāśca vandante) — gods and demons saluteसुर-असुर वन्दन करते हैं·किं पुनर्मानवादयः (kiṃ punarmānavādayaḥ) — how much more men and the restमनुष्य आदि की तो बात ही क्या

पराप्रासादमन्त्रज्ञो (parāprāsādamantrajño) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्रज्ञ·यत्र तिष्ठति पार्वति (yatra tiṣṭhati pārvati) — wherever he stays, O Pārvatīजहाँ रहता है, हे पार्वति·सिद्धक्षेत्रं मदीयं वा (siddhakṣetraṃ madīyaṃ vā) — is a field of the Siddhas, or my ownवह सिद्धक्षेत्र है, या मेरा ही (क्षेत्र)·मुनिदेवगणैः सह (munidevagaṇaiḥ saha) — together with the hosts of sages and godsमुनि-देवगणों सहित

शैववैष्णवदौर्गार्क (śaivavaiṣṇavadaurgārka) — Śaiva, Vaiṣṇava, Durgā-, Sun-शैव, वैष्णव, दुर्गा, सूर्य·गाणपत्येन्दुसम्भवान् (gāṇapatyendusambhavān) — Gaṇapati- and Moon-bornगणपति और चन्द्र-सम्बन्धी·सर्वमन्त्रान् स जानाति (sarvamantrān sa jānāti) — all these mantras he knowsसब मन्त्रों को वह जानता है·पराप्रासादमन्त्रवित् (parāprāsādamantravit) — the knower of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र का ज्ञाता

श्रीप्रासादपरामन्त्रो (śrīprāsādaparāmantro) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·जिह्वाग्रे यस्य वर्तते (jihvāgre yasya vartate) — on whose tongue-tip it abidesजिसकी जिह्वा के अग्र पर रहता है·तस्य दर्शनमात्रेण (tasya darśanamātreṇa) — by merely seeing himउसके दर्शन मात्र से·श्वपचोऽपि विमुच्यते (śvapaco'pi vimucyate) — even a dog-cooker is freedश्वपच भी मुक्त हो जाता है

ब्राह्मणो वाऽन्त्यजो वापि (brāhmaṇo vā'ntyajo vāpi) — whether brāhmaṇa or outcasteब्राह्मण हो या अन्त्यज·शुचिर्वाप्यशुचिः प्रिये (śucirvāpyaśuciḥ priye) — pure or impure, O belovedशुचि हो या अशुचि, हे प्रिये·पराप्रासादजापी यः (parāprāsādajāpī yaḥ) — one who recites the Parā-Prāsādaजो पराप्रासाद का जापी है·स मुक्तो नात्र संशयः (sa mukto nātra saṃśayaḥ) — he is liberated — of this there is no doubtवह मुक्त है — इसमें सन्देह नहीं

गच्छतस्तिष्ठतो वापि (gacchatastiṣṭhato vāpi) — whether walking or standingचलते या खड़े रहते·जाग्रतः स्वपतोऽपि वा (jāgrataḥ svapato'pi vā) — waking or sleepingजागते या सोते भी·पराप्रासादमन्त्रोऽयं (parāprāsādamantro'yaṃ) — this Parā-Prāsāda mantraयह पराप्रासाद मन्त्र·देवेशि न च निष्फलः (deveśi na ca niṣphalaḥ) — O queen of gods, is never fruitlessहे देवेशि, कभी निष्फल नहीं

चिरेणैकैकफलदा (cireṇaikaikaphaladā) — giving one fruit each, after long delayदेर से एक-एक फल देने वाले·मन्त्राः सन्ति सहस्रशः (mantrāḥ santi sahasraśaḥ) — there are mantras by the thousandमन्त्र हज़ारों हैं·कुलेशि मन्त्रराजोऽयं (kuleśi mantrarājo'yaṃ) — O mistress of the Kula, this king of mantrasहे कुलेशि! यह मन्त्रराज·शीघ्रं सर्वफलप्रदः (śīghraṃ sarvaphalapradaḥ) — swiftly gives every fruitशीघ्र सब फल देता है

पराप्रासादमन्त्रोऽयं (parāprāsādamantro'yaṃ) — this Parā-Prāsāda mantraयह पराप्रासाद मन्त्र·सर्वमन्त्रोत्तमोत्तमः (sarvamantrottamottamaḥ) — is the best of the best of all mantrasसब मन्त्रों में उत्तमोत्तम है·ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि (jñānato'jñānato vāpi) — whether knowingly or unknowinglyजानते हुए या अनजाने भी·भजतां कामदो मनुः (bhajatāṃ kāmado manuḥ) — the mantra grants the wishes of those who use itभजने वालों को यह मनु (मन्त्र) कामप्रद है

शचीन्द्रौ रोहिणीचन्द्रौ (śacīndrau rohiṇīcandrau) — Śacī and Indra, Rohiṇī and the Moonशची-इन्द्र, रोहिणी-चन्द्र·स्वाहाग्नी च प्रभारवी (svāhāgnī ca prabhāravī) — Svāhā and Fire, Radiance and the Sunस्वाहा-अग्नि, प्रभा-सूर्य·लक्ष्मीनारायणौ (lakṣmīnārāyaṇau) — Lakṣmī and Nārāyaṇaलक्ष्मी-नारायण·वाणीधातारौ रात्रिवासरौ (vāṇīdhātārau rātrivāsarau) — Vāṇī and Brahmā, night and dayवाणी-ब्रह्मा, रात्रि-दिवस

अग्नीषोमौ बिन्दुनादौ (agnīṣomau bindunādau) — Agni and Soma, bindu and nādaअग्नि-सोम, बिन्दु-नाद·देवि प्रकृतिपूरुषौ (devi prakṛtipūruṣau) — O Devī, Prakṛti and Puruṣaहे देवि! प्रकृति-पुरुष·आधाराधेयनामानौ (ādhārādheyanāmānau) — what is called support and supportedआधार-आधेय नाम वाले·भोगमोक्षौ कुलेश्वरि (bhogamokṣau kuleśvari) — enjoyment and liberation, O mistress of the Kulaभोग-मोक्ष, हे कुलेश्वरि

प्राणापानौ च वागर्थौ (prāṇāpānau ca vāgarthau) — prāṇa and apāna, word and meaningप्राण-अपान और वाक्-अर्थ·प्रिये विधिनिषेधकौ (priye vidhiniṣedhakau) — O beloved, injunction and prohibitionहे प्रिये! विधि-निषेध·सुखदुःखादि यद् द्वन्द्वं (sukhaduḥkhādi yad dvandvaṃ) — whatever pair — pleasure and pain and the restसुख-दुःख आदि जो द्वन्द्व·दृश्यते श्रूयते मया (dṛśyate śrūyate mayā) — is seen or heard by meमेरे द्वारा देखा या सुना जाता है·सर्वलोकेषु तत् सर्वम् (sarvalokeṣu tat sarvam) — in all the worlds, all of itसब लोकों में, वह सब·आवामेव न संशयः (āvāmeva na saṃśayaḥ) — is we two alone, without doubtहम दोनों ही हैं, सन्देह नहीं

पुंस्त्रीरूपाणि सर्वाणि (puṃstrīrūpāṇi sarvāṇi) — all forms, male and femaleसब पुरुष-स्त्री रूप·चावयोरंशकानि हि (cāvayoraṃśakāni hi) — are portions of us twoहम दोनों के ही अंश हैं·पराप्रासादमन्त्रोऽयं (parāprāsādamantro'yaṃ) — this Parā-Prāsāda mantraयह पराप्रासाद मन्त्र·तस्मात् सर्वात्मको भवेत् (tasmāt sarvātmako bhavet) — is therefore the self of allइसलिए सर्वात्मक है

अरूपं भावनागम्यं (arūpaṃ bhāvanāgamyaṃ) — formless, reached by contemplationअरूप, भावना से गम्य·परं ब्रह्म कुलेश्वरि (paraṃ brahma kuleśvari) — the supreme Brahman, O mistress of the Kulaपरब्रह्म, हे कुलेश्वरि·निष्कलं निर्मलं नित्यं (niṣkalaṃ nirmalaṃ nityaṃ) — partless, stainless, eternalनिष्कल, निर्मल, नित्य·निर्गुणं व्योमसन्निभम् (nirguṇaṃ vyomasannibham) — beyond qualities, like the skyनिर्गुण, आकाश के समान

अनन्तमव्ययं तत्त्वं (anantamavyayaṃ tattvaṃ) — the infinite, imperishable Realityअनन्त, अव्यय तत्त्व·मनोवाचामगोचरम् (manovācāmagocaram) — beyond the reach of mind and speechमन-वाणी से अगोचर·पराप्रासादमन्त्रार्थ (parāprāsādamantrārtha) — of the meaning of the Parā-Prāsāda mantraपराप्रासाद मन्त्र के अर्थ के·सन्धानात् सम्प्रकाशते (sandhānāt samprakāśate) — by the joining, shines forthसन्धान (अनुसन्धान) से प्रकाशित होता है

तस्मान्मन्त्रमिदं देवि (tasmānmantramidaṃ devi) — therefore this mantra, O Devīइसलिए यह मन्त्र, हे देवि·पराप्रासादसंज्ञकम् (parāprāsādasaṃjñakam) — called Parā-Prāsādaपराप्रासाद नामक·परतत्त्वस्वरूपत्वात् (paratattvasvarūpatvāt) — because its nature is the supreme Realityपरतत्त्वस्वरूप होने से·सच्चिदानन्दलक्षणात् (saccidānandalakṣaṇāt) — because its mark is being-consciousness-blissसच्चिदानन्द-लक्षण होने से

शिवशक्तिमयत्वाच्च (śivaśaktimayatvācca) — because it is made of Śiva and Śaktiऔर शिव-शक्तिमय होने से·भुक्तिमुक्तिप्रदानतः (bhuktimuktipradānataḥ) — because it bestows enjoyment and liberationभुक्ति-मुक्ति देने से·सकर्मापि च निष्कर्म (sakarmāpi ca niṣkarma) — [is] with rites yet without ritesसकर्म होकर भी निष्कर्म है·सगुणञ्चापि निर्गुणम् (saguṇañcāpi nirguṇam) — with qualities yet without qualitiesसगुण होकर भी निर्गुण है

श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र·सर्वमन्त्रशिरोमणि (sarvamantraśiromaṇi) — the crest-jewel of all mantrasसब मन्त्रों का शिरोमणि·जपन् भुक्तिञ्च मुक्तिञ्च (japan bhuktiñca muktiñca) — reciting it, enjoyment and liberationजपते हुए भुक्ति और मुक्ति·लभते नात्र संशयः (labhate nātra saṃśayaḥ) — one obtains — of this there is no doubtपाता है — इसमें सन्देह नहीं

बहुनात्र किमुक्तेन (bahunātra kimuktena) — what use here of saying much?यहाँ अधिक कहने से क्या?·सर्वसारं शृणु प्रिये (sarvasāraṃ śṛṇu priye) — hear the essence of all, O belovedसबका सार सुनो, हे प्रिये·श्रीप्रासादपरामन्त्र (śrīprāsādaparāmantra) — to the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र के·समं मन्त्रं न विद्यते (samaṃ mantraṃ na vidyate) — there is no mantra equalसमान कोई मन्त्र नहीं

इदमेव परं ज्ञानम् (idameva paraṃ jñānam) — this alone is the supreme knowledgeयही परम ज्ञान है·इदमेव परं तपः (idameva paraṃ tapaḥ) — this alone the supreme austerityयही परम तप है·इदमेव परं ध्यानम् (idameva paraṃ dhyānam) — this alone the supreme meditationयही परम ध्यान है·इदमेव परार्चनम् (idameva parārcanam) — this alone the supreme worshipयही परम अर्चन है

इदमेव परा दीक्षा (idameva parā dīkṣā) — this alone is the supreme initiationयही परा दीक्षा है·इदमेव परो जपः (idameva paro japaḥ) — this alone the supreme japaयही परम जप है·इदमेव परं तत्त्वम् (idameva paraṃ tattvam) — this alone the supreme Realityयही परम तत्त्व है·इदमेव परं व्रतम् (idameva paraṃ vratam) — this alone the supreme vowयही परम व्रत है

इदमेव परो यज्ञ (idameva paro yajña) — this alone is the supreme sacrificeयही परम यज्ञ है·इदमेव परात् परम् (idameva parāt param) — this alone is higher than the highestयही पर से भी पर है·इदमेव परं श्रेय (idameva paraṃ śreya) — this alone the supreme goodयही परम श्रेय है·इदमेव परं फलम् (idameva paraṃ phalam) — this alone the supreme fruitयही परम फल है

इदमेव परं ब्रह्म (idameva paraṃ brahma) — this alone is the supreme Brahmanयही परब्रह्म है·इदमेव परा गतिः (idameva parā gatiḥ) — this alone the supreme goalयही परा गति है·इदमेव परं गुह्यं (idameva paraṃ guhyaṃ) — this alone the supreme secretयही परम गुह्य है·सत्यं सत्यं न संशयः (satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ) — truly, truly, without doubtसत्य, सत्य, सन्देह नहीं·इति मत्वा मनुवरं (iti matvā manuvaraṃ) — knowing this, the best of mantrasयह मानकर, मन्त्रश्रेष्ठ में·तन्निष्ठः स्यात् सदा प्रिये (tanniṣṭhaḥ syāt sadā priye) — one should ever be devoted to it, O belovedसदा तन्निष्ठ रहे, हे प्रिये

आगमोक्तेन विधिना (āgamoktena vidhinā) — by the rite declared in the Āgamasआगम में कही विधि से·क्रमपूजापुरःसरम् (kramapūjāpuraḥsaram) — preceded by the ordered worshipक्रमपूजा-पूर्वक·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·शतमष्टोत्तरं जपेत् (śatamaṣṭottaraṃ japet) — one should recite a hundred and eight timesएक सौ आठ बार जपे·मुच्यते ब्रह्महत्यादि (mucyate brahmahatyādi) — one is freed from brāhmaṇa-murder and the restब्रह्महत्या आदि से मुक्त होता है·महापापैश्च पञ्चभिः (mahāpāpaiśca pañcabhiḥ) — the five great sinsपाँच महापापों से

द्विशतं यो जपेद्देवि (dviśataṃ yo japeddevi) — one who recites two hundred times, O Devīजो दो सौ बार जपे, हे देवि·श्रीप्रासादपरामनुम् (śrīprāsādaparāmanum) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·चतुरशीतिलक्षांश (caturaśītilakṣāṃśa) — in the eighty-four lakhचौरासी लाख (योनियों) में·धारणाचरितैरपि (dhāraṇācaritairapi) — [sins] done while bearing [those bodies](उन देहों को) धारण करते किए (पापों) से भी

स्वयोनिजाङ्गचरितैः (svayonijāṅgacaritaiḥ) — done with the limbs born of one's own wombअपनी योनि से जन्मे अंगों से किए·असंख्यजननार्जितैः (asaṃkhyajananārjitaiḥ) — earned over countless birthsअसंख्य जन्मों में अर्जित·वार्धके यौवने बाल्ये (vārdhake yauvane bālye) — in old age, youth and childhoodवृद्धावस्था, यौवन, बाल्य में·जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु (jāgratsvapnasuṣuptiṣu) — in waking, dream and deep sleepजाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति में

कर्मणा मनसा वाचा (karmaṇā manasā vācā) — by deed, by mind, by speechकर्म से, मन से, वाणी से·ज्ञानाज्ञानकृतैरपि (jñānājñānakṛtairapi) — done knowingly or unknowinglyजानते-अनजाने किए भी·महापातकसङ्घैश्च (mahāpātakasaṅghaiśca) — from the hosts of great sinsमहापातकों के समूहों से·ह्युपपातककोटिभिः (hyupapātakakoṭibhiḥ) — and from crores of lesser sinsऔर करोड़ों उपपातकों से·मुच्यते नात्र सन्देहः (mucyate nātra sandehaḥ) — one is freed — there is no doubtमुक्त होता है — इसमें सन्देह नहीं·सत्यमेतद्वरानने (satyametadvarānane) — this is the truth, O fair-faced oneयह सत्य है, हे वरानने

त्रिशतं यो जपेद्देवि (triśataṃ yo japeddevi) — one who recites three hundred times, O Devīजो तीन सौ बार जपे, हे देवि·श्रीप्रासादपरामनुम् (śrīprāsādaparāmanum) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·सर्वक्रतुषु यत् पुण्यं (sarvakratuṣu yat puṇyaṃ) — the merit that is in all sacrificesसब यज्ञों में जो पुण्य है·सर्वदानेषु यत् फलम् (sarvadāneṣu yat phalam) — the fruit that is in all giftsसब दानों में जो फल है

सर्वव्रतेषु यत् पुण्यं (sarvavrateṣu yat puṇyaṃ) — the merit that is in all vowsसब व्रतों में जो पुण्य है·सर्वतीर्थेषु यत् फलम् (sarvatīrtheṣu yat phalam) — the fruit that is in all pilgrimagesसब तीर्थों में जो फल है·तत् फलं लभते देवि (tat phalaṃ labhate devi) — that fruit he obtains, O Devīवह फल पाता है, हे देवि·नात्र कार्या विचारणा (nātra kāryā vicāraṇā) — there is no room for doubt hereइसमें विचार की आवश्यकता नहीं

चतुःशतं जपेद् यस्तु (catuḥśataṃ japed yastu) — one who recites four hundred timesजो चार सौ बार जपे·श्रीप्रासादपरामनुम् (śrīprāsādaparāmanum) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·सदा तस्य गृहद्वारे (sadā tasya gṛhadvāre) — ever at the door of his houseसदा उसके घर के द्वार पर·ह्यणिमाद्यष्टसिद्धयः (hyaṇimādyaṣṭasiddhayaḥ) — the eight attainments, aṇimā and the restअणिमा आदि आठ सिद्धियाँ·सेवन्ते नात्र सन्देहः (sevante nātra sandehaḥ) — wait upon him — there is no doubtसेवा करती हैं — इसमें सन्देह नहीं·सर्वसिद्धिसमन्विताः (sarvasiddhisamanvitāḥ) — together with every attainmentसब सिद्धियों से युक्त

यद् यन्मनोऽभिलषितं (yad yanmano'bhilaṣitaṃ) — whatever the mind desiresजो-जो मन में इच्छित हो·तत्तत् प्राप्नोत्यसंशयः (tattat prāpnotyasaṃśayaḥ) — that he obtains, without doubtवह-वह पाता है, निःसन्देह·धर्मार्थकाममोक्षाश्च (dharmārthakāmamokṣāśca) — dharma, wealth, pleasure and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष·साक्षात्तस्य करे स्थिताः (sākṣāttasya kare sthitāḥ) — rest visibly in his handसाक्षात् उसके हाथ में स्थित हैं

सालोक्यप्रमुखां देवि (sālokyapramukhāṃ devi) — beginning with sālokya, O Devīसालोक्य आदि, हे देवि·लभेन्मुक्तिं चतुर्विधाम् (labhenmuktiṃ caturvidhām) — he obtains the fourfold liberationचार प्रकार की मुक्ति पाता है·सत्यमेतन्न सन्देहः (satyametanna sandehaḥ) — this is true, there is no doubtयह सत्य है, सन्देह नहीं·साधकः कुलनायिके (sādhakaḥ kulanāyike) — the sādhaka, O mistress of the Kulaसाधक, हे कुलनायिके

जपेत् पञ्चशतं यस्तु (japet pañcaśataṃ yastu) — one who recites five hundred timesजो पाँच सौ बार जपे·श्रीप्रासादपरामनुम् (śrīprāsādaparāmanum) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·तत्फलं नैव शक्नोमि (tatphalaṃ naiva śaknomi) — its fruit I am not ableउसका फल मैं नहीं कह सकता·कथितुं कुलनायिके (kathituṃ kulanāyike) — to tell, O mistress of the Kulaबताने में (असमर्थ हूँ), हे कुलनायिके

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन (tasmāt sarvaprayatnena) — therefore with every effortइसलिए सब प्रयत्न से·सर्वावस्थासु सर्वदा (sarvāvasthāsu sarvadā) — in all conditions, at all timesसब अवस्थाओं में, सदा·श्रीप्रासादपरामन्त्रं (śrīprāsādaparāmantraṃ) — the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र को·जपेद् भुक्तिविमुक्तये (japed bhuktivimuktaye) — one should recite, for enjoyment and releaseभुक्ति और मुक्ति के लिए जपे

नास्ति गुर्वधिकं तत्त्वं (nāsti gurvadhikaṃ tattvaṃ) — there is no truth higher than the guruगुरु से अधिक कोई तत्त्व नहीं·न शिवाधिकदैवतम् (na śivādhikadaivatam) — no deity higher than Śivaशिव से अधिक कोई देवता नहीं·न हि वेदाधिका विद्या (na hi vedādhikā vidyā) — no learning higher than the Vedaवेद से अधिक कोई विद्या नहीं·न कौलसमदर्शनम् (na kaulasamadarśanam) — no philosophy equal to the Kaulaकौल के समान कोई दर्शन नहीं

न कुलादधिकं ज्ञानं (na kulādadhikaṃ jñānaṃ) — no knowledge higher than the Kulaकुल से अधिक कोई ज्ञान नहीं·न ज्ञानादधिकं सुखम् (na jñānādadhikaṃ sukham) — no happiness higher than knowledgeज्ञान से अधिक कोई सुख नहीं·नाष्टाङ्गादधिका पूजा (nāṣṭāṅgādadhikā pūjā) — no worship higher than the eightfoldअष्टांग से अधिक कोई पूजा नहीं·न हि मोक्षाधिकं फलम् (na hi mokṣādhikaṃ phalam) — no fruit higher than liberationमोक्ष से अधिक कोई फल नहीं·इदं सत्यमिदं सत्यं (idaṃ satyamidaṃ satyaṃ) — this is true, this is trueयह सत्य है, यह सत्य है·सत्यं सत्यं न संशयः (satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ) — truly, truly, without doubtसत्य, सत्य, सन्देह नहीं

श्रीप्रासादपरामन्त्र (śrīprāsādaparāmantra) — of the blessed Prāsāda-Parā mantraश्रीप्रासाद-परा मन्त्र का·माहात्म्यमिह वर्णितुम् (māhātmyamiha varṇitum) — to describe the greatness hereमाहात्म्य यहाँ वर्णन करने में·न शक्नोमि वरारोहे (na śaknomi varārohe) — I am not able, O fair-hipped oneमैं समर्थ नहीं, हे वरारोहे·कल्पकोटिशतैरपि (kalpakoṭiśatairapi) — even in hundreds of crores of kalpasसौ करोड़ कल्पों में भी

गिरौ सर्षपमात्रन्तु (girau sarṣapamātrantu) — a mustard seed against a mountainपर्वत के सामने सरसों मात्र·सागरे वालुका यथा (sāgare vālukā yathā) — a grain of sand against the oceanजैसे सागर में बालू का कण·तथा च मन्त्रमाहात्म्यं (tathā ca mantramāhātmyaṃ) — so much of the mantra's greatnessवैसे ही मन्त्र का माहात्म्य·किञ्चित्ते कथितं मया (kiñcitte kathitaṃ mayā) — a little has been told to you by meमैंने तुम्हें कुछ कहा

ऊर्ध्वाम्नायस्य माहात्म्यं (ūrdhvāmnāyasya māhātmyaṃ) — the greatness of the Ūrdhvāmnāyaऊर्ध्वाम्नाय का माहात्म्य·श्रीप्रासादपरामनोः (śrīprāsādaparāmanoḥ) — and of the blessed Prāsāda-Parā mantraऔर श्रीप्रासाद-परा मन्त्र का·इति ते कथितं देवि (iti te kathitaṃ devi) — thus has been told to you, O Devīइस प्रकार तुम्हें कहा गया, हे देवि·किं भूयः श्रोतुमिच्छसि (kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi) — what more do you wish to hear?और क्या सुनना चाहती हो?