First the daily worship in short. The Yāmala gives the order that holds in every tantra: the nyāsa of the sages and the rest, then purification of the hands, the finger and pervading nyāsas, the heart nyāsa, the three claps and the binding of the directions, prāṇāyāma, meditation, worship and japa — and the worship is of the root deity alone, while the mātṛkā-nyāsa is also required, since japa done without the letter-nyāsa is fruitless. Then the short worship of Śrīvidyā from the Svatantratantra: it is praised only for those unable to do the full rite and in times of danger, and otherwise it does harm; the first grade is the worship of the four deities Kāmeśvarī, Vajreśvarī, Bhagamālinī and Mahātripurasundarī with the four weapons (noose, goad, bow and arrows), the second is the nine triangles from Vaśinī to the centre, the third the fourteen-spoked wheel from Sarvasaṃkṣobhiṇī to the centre, the fourth from the sixteen petals to the centre, the fifth from the earth-house to the centre, and all five grant every aim. In practice: after bhūtaśuddhi and prāṇāyāma the four nyāsas of hand purification, the four seats, the limbs and Vaśinī, purifying the two arghyas with the Bālā mantra, worshipping the seat with the six-seat vidyā, invoking the supreme consciousness in the bindu with the hṛllekhā, offering what services one can, giving the bali to all beings and pleasing her with japa and hymns; the Navaratneśvara says the same in verse; the Viśuddheśvara names the nine — Tripurā, Tripureśvarī, Tripurasundarī and Tripuravāsinī in the wheel, Tripurāśrī, Tripuramālinī, Tripurāsiddhā, Tripurāmbikā and Mahātripurasundarī in the middle; the Vārāhī gives Aṇimā in the bindu, Kāmakalā, Brāhmī, Sundarī, Ākarṣiṇī, Kāmeśvarī, Bheruṇḍā on the eight petals and Kuleśvarī on the sixteen. Then the occasional rites from the Gautamīya, as Nārada speaks: the mantra set between two praṇavas repeated ten thousand times for three nights makes one the equal of Bṛhaspati; a hundred and eight on a Sunday at the root of the aśvattha brings peace and a life of a hundred and eight years; worship of Kṛṣṇa for a month with clean cloths frees from sin, with silk brings wealth, with coral subdues the three worlds, with rubies makes one an emperor, with padmarāga a king, with emeralds wise, with diamonds everything, and with golden flowers the wealth of Kubera and nirvāṇa at death; the flowers for the seven days — lotuses, kahlāra, red lotuses, tagara, campaka, kumuda and śamī — and the foods — milk-rice with ghee, cakes with sugar, jaggery rice, barley, pulse, plain rice and ghee-pāyasa; then month by month: cool water in Vaiśākha, fruits in Jyaiṣṭha, pavitras of gold, silk or lotus thread in Āṣāḍha with a festival for couples and brāhmaṇas, ketakī and perfumes in Śrāvaṇa, foods in Bhādra, foods, cotton cloths and ornaments in Āśvina, lamps and homa through Kārttika with the fast on the eleventh and the yearly festival on the full moon, new rice and a coconut sweet in Mārgaśīrṣa, ghee and flowers in Pauṣa, unbroken rice and milk-rice in Māgha with a cloth to cover the Lord, golden lotuses in Phālguna, and all flowers in Caitra with damanaka bunches on the full moon, when Rati and Kāma too must be worshipped — for when Smara was burnt Rati wept, Śiva granted her the boon that he would be reborn fair in every world, and from her tears the damanaka flower was born; a lakh of ghee-fried cakes offered with as many japas lets the mantra-knower see Kṛṣṇa. So the yearly worship is told, and with it nothing on earth fails.पहले संक्षेप में नित्य पूजा। यामल वह क्रम देता है जो सब तन्त्रों में है: पहले ऋषि आदि का न्यास, फिर करशुद्धि, अङ्गुलि और व्यापक न्यास, हृदय आदि का न्यास, तीन ताल और दिग्बन्ध, प्राणायाम, ध्यान, पूजा और जप — और पूजा केवल मूल देवता की होती है, मातृकान्यास भी आवश्यक है, क्योंकि लिपि न्यास के बिना किया जप निष्फल है। फिर स्वतन्त्रतन्त्र से श्रीविद्या की संक्षेप पूजा: यह केवल विस्तार में असमर्थ लोगों के लिए और आपत्ति में प्रशंसित है, अन्यथा अनर्थ करती है; पहली अर्चना चार आयुधों (पाश, अङ्कुश, धनुष और बाण) सहित कामेश्वरी, वज्रेश्वरी, भगमालिनी और महात्रिपुरसुन्दरी इन चार देवताओं की, दूसरी नवयोनि में वशिनी से मध्य तक, तीसरी चतुर्दशार चक्र में सर्वसंक्षोभिणी से मध्य तक, चौथी षोडशदल से मध्य तक, पाँचवीं भूगृह से मध्य तक — पाँचों सब अर्थ सिद्ध करती हैं। प्रयोग में: भूतशुद्धि और प्राणायाम के बाद करशुद्धि, चार आसन, अङ्ग और वशिनी के चार न्यास, बाला मन्त्र से दो अर्घ्य का शोधन, षडासन विद्या से पीठ पूजा, बिन्दु में हृल्लेखा से परा चिति का आवाहन, यथाशक्ति उपचार, सर्वभूत बलि और जप-स्तोत्र से सन्तोष; नवरत्नेश्वर यही श्लोक में कहता है; विशुद्धेश्वर नौ नाम देता है — चक्र में त्रिपुरा, त्रिपुरेश्वरी, त्रिपुरसुन्दरी और त्रिपुरवासिनी, फिर त्रिपुराश्री, त्रिपुरमालिनी, त्रिपुरासिद्धा, त्रिपुराम्बिका और मध्य में महात्रिपुरसुन्दरी; वाराही बिन्दु में अणिमा, फिर कामकला, ब्राह्मी, सुन्दरी, आकर्षिणी, कामेश्वरी, आठ दलों में भेरुण्डा और सोलह दलों में कुलेश्वरी देती है। फिर गौतमीय से नैमित्तिक विधि, नारद के वचन में: दो प्रणवों के बीच रखा मन्त्र दस हजार बार तीन रात जपने से बृहस्पति के समान बनाता है; रविवार को अश्वत्थ के नीचे एक सौ आठ जप शान्ति और एक सौ आठ वर्ष की आयु देता है; एक महीना निर्मल वस्त्रों से कृष्ण की पूजा पाप से छुड़ाती है, पट्टवस्त्र से सम्पत्ति, विद्रुम से त्रैलोक्य वश, माणिक्य से सार्वभौम, पद्मराग से राजा, गारुत्मत से ज्ञानी, हीरे से सब कुछ, और सोने के फूलों से कुबेर की सम्पत्ति और देहान्त में निर्वाण; सात दिनों के फूल — सरसिज, कह्लार, रक्तपद्म, तगर, चम्पक, कुमुद और शमी — और भोजन — घी सहित पयोभक्त, शक्कर सहित पिष्टक, गुड़ मिला अन्न, यावक, सूप, शुद्धान्न और घी सहित पायस; फिर महीने के अनुसार: वैशाख में ठंडा जल, ज्येष्ठ में फल, आषाढ़ में सोने, पट्ट या पद्म सूत्र के पवित्र और मिथुनों तथा ब्राह्मणों का उत्सव, श्रावण में केतकी और सुगन्ध, भाद्र में भक्ष्य, आश्विन में भक्ष्य, कपास के वस्त्र और आभरण, कार्तिक में दीप और होम, एकादशी उपवास और पूर्णिमा का वार्षिक उत्सव, मार्गशीर्ष में नवान्न और नारियल की मिठाई, पौष में घी और फूल, माघ में अक्षत और दुग्धान्न तथा विभु को वस्त्र से ढकना, फाल्गुन में सोने के कमल, चैत्र में सब फूल और पूर्णिमा को दमनक के गुच्छे, जिस दिन रति और काम की पूजा भी होनी चाहिए — क्योंकि स्मर के भस्म होने पर रति रोई, शिव ने वर दिया कि वह सब लोकों में सुन्दर होकर जन्मेगा, और उसके आँसुओं से दमनक फूल हुआ; घी में तले एक लाख पिष्टक का होम उतने ही जप सहित मन्त्रवित् को कृष्ण का दर्शन देता है। यह वार्षिक पूजा कही गई, इससे भूतल पर कुछ भी असिद्ध नहीं रहता।
तदुक्तं यामले —So it is said in the Yāmala:यामल में कहा है:
Verse 1
१अथात्र संक्षेपतो नित्यपूजाविधिःआदावृष्यादिविन्यासः करशुद्धिस्ततः परम् ।अंगुलिव्यापकन्यासौ हृदादिन्यास एव च ।तालत्रयञ्च दिग्बन्धः प्राणायामस्ततः परम् ।ध्यानं पूजा जपश्चेति सर्वतन्त्रेष्वयं क्रमः ॥१॥
athātra saṃkṣepato nityapūjāvidhiḥ |ādāvṛṣyādivinyāsaḥ karaśuddhistataḥ param |aṃgulivyāpakanyāsau hṛdādinyāsa eva ca |tālatrayañca digbandhaḥ prāṇāyāmastataḥ param |dhyānaṃ pūjā japaśceti sarvatantreṣvayaṃ kramaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब यहाँ संक्षेप में नित्य पूजा विधि। "पहले ऋषि आदि का न्यास, उसके बाद करशुद्धि; अङ्गुलि न्यास और व्यापक न्यास, और हृदय आदि का न्यास; तीन ताल और दिग्बन्ध, उसके बाद प्राणायाम; ध्यान, पूजा और जप — सब तन्त्रों में यह क्रम है।"
Now, here, the daily worship in short. "First the nyāsa of the sage and the rest, then purification of the hands; the finger nyāsa and the pervading nyāsa, and the nyāsa of the heart and the rest; the three claps and the binding of the directions, then prāṇāyāma; meditation, worship and japa — this is the order in all tantras."
Word by wordपदार्थ
आदौ(ādau) — firstपहले·ऋषि-आदि-विन्यासः(ṛṣi-ādi-vinyāsaḥ) — the nyāsa of the sage and the restऋषि आदि का न्यास·कर-शुद्धिः(kara-śuddhiḥ) — purification of the handsकरशुद्धि·ततः(tataḥ) — after thatउसके·परम्(param) — nextबाद·अंगुलि-व्यापक-न्यासौ(aṃguli-vyāpaka-nyāsau) — the finger nyāsa and the pervading nyāsaअङ्गुलि न्यास और व्यापक न्यास·हृद्-आदि-न्यासः(hṛd-ādi-nyāsaḥ) — the nyāsa of the heart and the restहृदय आदि का न्यास·एव(eva) — indeedही·च(ca) — andऔर·ताल-त्रयम्(tāla-trayam) — the three clapsतीन ताल·च(ca) — andऔर·दिग्-बन्धः(dig-bandhaḥ) — binding of the directionsदिग्बन्ध·प्राणायामः(prāṇāyāmaḥ) — breath controlप्राणायाम·ततः(tataḥ) — after thatउसके·परम्(param) — nextबाद·ध्यानम्(dhyānam) — meditationध्यान·पूजा(pūjā) — worshipपूजा·जपः(japaḥ) — japaजप·च(ca) — andऔर·इति(iti) — thusइस प्रकार·सर्व-तन्त्रेषु(sarva-tantreṣu) — in all tantrasसब तन्त्रों में·अयम्(ayam) — thisयह·क्रमः(kramaḥ) — the orderक्रम
Verse 2
२पूजा च मूलदेवताया एव । मातृकान्यासोऽप्यावश्यकस्तथा च :जपार्थं सर्वमन्त्राणां विन्यासश्च लिपेर्विना ।कृतं तन्निष्फलं विद्यात्तस्मादादौ लिपिं न्यसेत् ॥२॥
pūjā ca mūladevatāyā eva | mātṛkānyāso'pyāvaśyakastathā ca |japārthaṃ sarvamantrāṇāṃ vinyāsaśca lipervinā |kṛtaṃ tanniṣphalaṃ vidyāttasmādādau lipiṃ nyaset ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और पूजा केवल मूल देवता की ही होती है। मातृकान्यास भी आवश्यक है, और वैसे ही: "जप के लिए सब मन्त्रों का न्यास यदि लिपि न्यास के बिना किया जाए, तो उसे निष्फल जाने। इसलिए पहले लिपि का न्यास करे।"
And the worship is of the root deity alone. The mātṛkā-nyāsa too is required, and so: "The nyāsa of all mantras for the sake of japa, if done without the letter-nyāsa — know that to be fruitless. Therefore one should first place the letters."
Word by wordपदार्थ
जप-अर्थम्(japa-artham) — for the sake of japaजप के लिए·सर्व-मन्त्राणाम्(sarva-mantrāṇām) — of all mantrasसब मन्त्रों का·विन्यासः(vinyāsaḥ) — the nyāsaन्यास·च(ca) — andऔर·लिपेः(lipeḥ) — of the lettersलिपि के·विना(vinā) — withoutबिना·कृतम्(kṛtam) — doneकिया हुआ·तत्(tat) — thatवह·निष्फलम्(niṣphalam) — fruitlessनिष्फल·विद्यात्(vidyāt) — one should knowजाने·तस्मात्(tasmāt) — thereforeइसलिए·आदौ(ādau) — firstपहले·लिपिम्(lipim) — the lettersलिपि का·न्यसेत्(nyaset) — one should placeन्यास करे
तदुक्तं स्वतन्त्रतन्त्रे —So it is said in the Svatantratantra:स्वतन्त्रतन्त्र में कहा है:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीविद्या की संक्षेप पूजा विधि। "हे देवेशि, नित्य क्रम में कहे गए पूजा के विशेष रूप सुनो। संक्षेप पूजा विस्तार में असमर्थ लोगों के लिए और वैसे ही आपत्तियों में प्रशंसित है; अन्यथा, हे ईश्वरि, वह अनर्थ करती है।"
The short worship of Śrīvidyā. "O queen of gods, hear the special forms of worship declared in the daily order. The shortened worship is praised for those unable to do the full rite, and likewise in times of danger; otherwise, O Īśvarī, it would do harm."
Word by wordपदार्थ
पूजा-विशेषान्(pūjā-viśeṣān) — the special forms of worshipपूजा के विशेष रूप·देवेशि(deveśi) — O queen of godsहे देवेशि·शृणु(śṛṇu) — hearसुनो·नित्य-क्रम-उदितान्(nitya-krama-uditān) — declared in the daily orderनित्य क्रम में कहे गए·अशक्तानाम्(aśaktānām) — for those unableअसमर्थों के लिए·तु(tu) — butपर·विस्तारे(vistāre) — in the full formविस्तार में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·च(ca) — andऔर·आपत्सु(āpatsu) — in dangersआपत्तियों में·शस्यते(śasyate) — is praisedप्रशंसित है·अन्यथा(anyathā) — otherwiseअन्यथा·अनर्थ-कारि(anartha-kāri) — causing harmअनर्थ करने वाला·स्यात्(syāt) — would beहोता है·संकोच-अर्चनम्(saṃkoca-arcanam) — the shortened worshipसंक्षेप पूजा·ईश्वरि(īśvari) — O Īśvarīहे ईश्वरि
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"पहली मध्य की, आयुधों सहित; दूसरी नौ योनियों में; अन्य, चौथी, कहे गए रूप से चौदह अरों तक; पाँचवीं सब दुःख और पीड़ा का नाश करने वाली और इच्छित देने वाली।" इसका अर्थ: असमर्थों के लिए पहली मध्य की, आयुधों सहित — चार आयुधों सहित चार देवताओं की पूजा। पाश, अङ्कुश, धनुष और बाण आयुध हैं। देवता: कामेश्वरी, वज्रेश्वरी, भगमालिनी और श्री महात्रिपुरसुन्दरी इन चार देवताओं की पूजा रूप यह पहली अर्चना है — यह अर्थ है। दूसरी "नौ योनियों में" कहते हैं: वशिनी आदि से मध्य तक। तीसरी अर्चना कहते हैं: चतुर्दशार चक्र में स्थित सर्वसंक्षोभिणी आदि से मध्य तक की सेवा तीसरी है। चौथी "कहे गए रूप से": वहाँ कहे गए रूप से, अर्थात् षोडशदल आदि से मध्य तक। पाँचवीं भूगृह आदि से मध्य तक। इस प्रकार पाँच प्रकार की अर्चना कही गई, जो सब अर्थ सिद्ध करती है। वहाँ पहले भूतशुद्धि और प्राणायाम के बाद करशुद्धि, चार आसन, अङ्ग और वशिनी आदि के चार न्यास करके, बाला से दो अर्घ्य का शोधन करके, षडासन विद्या से पीठ पूजा करके, बिन्दु में हृल्लेखा से परा चिति का आवाहन करके, यथाशक्ति उपचारों से पूजा करके, पहले की तरह सर्वभूत बलि देकर, जप और स्तोत्रों से उन्हें सन्तुष्ट करे।
"The first is of the centre with the weapons; the second is in the nine triangles; the other, the fourth, reaches up to the fourteen spokes in the form declared; the fifth destroys all sorrow and pain and grants what is wished." Its meaning: for those unable, the first is of the centre with the weapons — the worship of the four deities with the four weapons. The weapons are the noose, the goad, the bow and the arrows. The deities: this first worship is the worship of the four deities Kāmeśvarī, Vajreśvarī, Bhagamālinī and Śrī Mahātripurasundarī — that is the sense. He states the second with "in the nine triangles": from Vaśinī and the rest to the centre. He states the third worship: the third service is from Sarvasaṃkṣobhiṇī and the rest, who stand in the fourteen-spoked wheel, to the centre. The fourth is "in the form declared": there, in the form declared, that is, from the sixteen petals and the rest to the centre. The fifth, from the earth-house and the rest to the centre. So the fivefold worship is declared, granting every aim. There, first, after bhūtaśuddhi and prāṇāyāma, one performs the four nyāsas of hand purification, the four seats, the limbs and Vaśinī and the rest; purifies the two arghyas with the Bālā; worships the seat with the six-seat vidyā; invokes the supreme consciousness in the bindu with the hṛllekhā; worships with such services as one can; gives the bali to all beings as before; and pleases her with japa and hymns.
Word by wordपदार्थ
हेतिभिः(hetibhiḥ) — with the weaponsआयुधों सहित·मध्यम-आद्यम्(madhyama-ādyam) — the first, of the centreमध्य की पहली·स्यात्(syāt) — isहोती है·द्वितीयम्(dvitīyam) — the secondदूसरी·नव-योनिषु(nava-yoniṣu) — in the nine trianglesनौ योनियों में·चतुर्दश-अरा-अवधि(caturdaśa-arā-avadhi) — up to the fourteen spokesचौदह अरों तक·अन्य-चतुर्थम्(anya-caturtham) — the other, the fourthअन्य, चौथी·प्रोक्त-रूपतः(prokta-rūpataḥ) — in the form declaredकहे गए रूप से·पञ्चमम्(pañcamam) — the fifthपाँचवीं·सर्व-दुःख-आर्ति-नाशनम्(sarva-duḥkha-ārti-nāśanam) — destroying all sorrow and painसब दुःख और पीड़ा का नाश करने वाली·वाञ्छित-प्रदम्(vāñchita-pradam) — granting what is wishedइच्छित देने वाली
तदुक्तं नवरत्नेश्वरे —So it is said in the Navaratneśvara:नवरत्नेश्वर में कहा है:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"चक्र पूजा के आसन से तीन न्यास करके, बाला से अर्घ्य बनाकर, हे शिवे, हृल्लेखा मन्त्र से चक्र के मध्य में आवाहन करके संक्षेप पूजा करे।"
"Having completed the three nyāsas with the seat of the wheel worship, having prepared the arghya with the Bālā, O Śivā, and having invoked her in the middle of the wheel with the hṛllekhā mantra, one should perform the short worship."
Word by wordपदार्थ
न्यास-त्रयम्(nyāsa-trayam) — the three nyāsasतीन न्यास·समासाद्य(samāsādya) — having completedकरके·चक्र-पूजा-आसनेन(cakra-pūjā-āsanena) — with the seat of the wheel worshipचक्र पूजा के आसन से·वै(vai) — indeedही·बालया(bālayā) — with the Bālāबाला से·अर्घ्यम्(arghyam) — the arghyaअर्घ्य·समासाद्य(samāsādya) — having preparedबनाकर·हृल्लेखा-मनुना(hṛllekhā-manunā) — with the hṛllekhā mantraहृल्लेखा मन्त्र से·शिवे(śive) — O Śivāहे शिवे·चक्र-मध्ये(cakra-madhye) — in the middle of the wheelचक्र के मध्य में·समावाह्य(samāvāhya) — having invokedआवाहन करके·संक्षेप-अर्चनम्(saṃkṣepa-arcanam) — the short worshipसंक्षेप पूजा·अर्चयेत्(arcayet) — one should performकरे·इति(iti) — thusइस प्रकार
अथवा तदुक्तं विशुद्धेश्वरतन्त्रे —Or, as it is said in the Viśuddheśvaratantra:अथवा विशुद्धेश्वरतन्त्र में कहा है:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे सुरेश्वरि, पूजा का संक्षेप भी कहता हूँ, जिस पूजा के जानने मात्र से मनुष्य जीवन्मुक्त हो जाता है। पहली आगे त्रिपुरा, दूसरी त्रिपुरेश्वरी; तीसरी चक्रराज में त्रिपुरा आदि से युक्त — देवी पूजा के क्रम से सुन्दरी और वासिनी; पाँचवें में त्रिपुराश्री और छठे में त्रिपुरमालिनी; सातवें में त्रिपुरा सिद्धा और आठवें में त्रिपुरात्मिका; मध्य में शक्ति में, हे महेशानि, महात्रिपुरसुन्दरी।" जैसे वाराहीतन्त्र में: षडङ्ग न्यास करके देवी का आवाहन करके बिन्दु चक्र में अणिमा, दूसरे में कामकला, तीसरे में ब्राह्मी, चौथे में सुन्दरी, पाँचवें में आकर्षिणी, छठे में कामेश्वरी, आठ दलों में भेरुण्डा, सोलह दलों में कुलेश्वरी की पूजा करके देवी को पुष्पाञ्जलि देकर मन्त्र जपे। यह श्रीविद्या की संक्षेप पूजा है।
"I tell also the shortening of worship, O queen of gods, by merely knowing which one becomes freed while living. The first, in front, is Tripurā; the second Tripureśvarī; the third, in the king of wheels, joined with Tripurā and the rest — Sundarī and Vāsinī by the order of the goddess worship; in the fifth Tripurāśrī and in the sixth Tripuramālinī; in the seventh Tripurā Siddhā and in the eighth Tripurātmikā; in the middle, in the śakti, O Maheśānī, Mahātripurasundarī." As in the Vārāhītantra: having placed the six limbs and invoked the goddess, one worships Aṇimā in the bindu wheel, Kāmakalā in the second, Brāhmī in the third, Sundarī in the fourth, Ākarṣiṇī in the fifth, Kāmeśvarī in the sixth, Bheruṇḍā on the eight petals and Kuleśvarī on the sixteen petals, gives a handful of flowers to the goddess and repeats the mantra. Thus the short worship of Śrīvidyā.
Word by wordपदार्थ
पूजा-संकोचकम्(pūjā-saṃkocakam) — the shortening of worshipपूजा का संक्षेप·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·कथयामि(kathayāmi) — I tellकहता हूँ·सुरेश्वरि(sureśvari) — O queen of godsहे सुरेश्वरि·यत्-पूजा-बोध-मात्रेण(yat-pūjā-bodha-mātreṇa) — by merely knowing which worshipजिस पूजा के जानने मात्र से·जीवन्-मुक्तः(jīvan-muktaḥ) — freed while livingजीवन्मुक्त·प्रजायते(prajāyate) — one becomesहो जाता है·प्रथमा(prathamā) — the firstपहली·अग्रे(agre) — in frontआगे·तु(tu) — indeedतो·त्रिपुरा(tripurā) — Tripurāत्रिपुरा·द्वितीया(dvitīyā) — the secondदूसरी·त्रिपुरेश्वरी(tripureśvarī) — Tripureśvarīत्रिपुरेश्वरी·तृतीया(tṛtīyā) — the thirdतीसरी·चक्र-राजे(cakra-rāje) — in the king of wheelsचक्रराज में·तु(tu) — andऔर·त्रिपुरा-आदि-समन्विता(tripurā-ādi-samanvitā) — joined with Tripurā and the restत्रिपुरा आदि से युक्त·देवी-पूजा-क्रमेण(devī-pūjā-krameṇa) — by the order of the goddess worshipदेवी पूजा के क्रम से·एव(eva) — indeedही·सुन्दरी(sundarī) — Sundarīसुन्दरी·वासिनी(vāsinī) — Vāsinīवासिनी·इति(iti) — thusइस प्रकार·च(ca) — andऔर·पञ्चमे(pañcame) — in the fifthपाँचवें में·त्रिपुरा-श्रीः(tripurā-śrīḥ) — Tripurāśrīत्रिपुराश्री·च(ca) — andऔर·षष्ठे(ṣaṣṭhe) — in the sixthछठे में·त्रिपुर-मालिनी(tripura-mālinī) — Tripuramālinīत्रिपुरमालिनी·सप्तमे(saptame) — in the seventhसातवें में·त्रिपुरा(tripurā) — Tripurāत्रिपुरा·सिद्धा(siddhā) — Siddhāसिद्धा·च(ca) — andऔर·अष्टमे(aṣṭame) — in the eighthआठवें में·त्रिपुरा-आत्मिका(tripurā-ātmikā) — Tripurātmikāत्रिपुरात्मिका·मध्ये(madhye) — in the middleमध्य में·शक्तौ(śaktau) — in the śaktiशक्ति में·महेशानि(maheśāni) — O Maheśānīहे महेशानि·महा-त्रिपुर-सुन्दरी(mahā-tripura-sundarī) — Mahātripurasundarīमहात्रिपुरसुन्दरी
तत्र गौतमीये नारद उवाच —There, in the Gautamīya, Nārada said:वहाँ गौतमीय में नारद ने कहा:
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब नैमित्तिक विधि। "अब दूसरा कर्म कहूँगा; हे मुनि, सावधान होकर सुनो — जिसे करके मन्दभागी भी निश्चय मन्त्र के फल पाता है। दो प्रणवों के बीच रखे मन्त्र को दस हजार बार जपे; केवल तीन रात के जप से बृहस्पति के समान हो जाता है, और सब शास्त्रों और वेदों का भी व्याख्याता बन जाता है। रविवार को अश्वत्थ की जड़ में एक सौ आठ बार जपे: बार-बार शान्ति होती है और वह एक सौ आठ वर्ष जीता है।"
Now the occasional rites. "Now I shall tell another rite; hear attentively, O sage — by doing it even one of poor fortune surely obtains the fruits of the mantra. One should repeat the mantra set between two praṇavas ten thousand times; by japa of only three nights one becomes equal to Bṛhaspati, and becomes an expounder of all scriptures and of the Vedas too. On a Sunday, at the root of an aśvattha, one should repeat it a hundred and eight times: again and again there is peace, and one lives a hundred and eight years."
Word by wordपदार्थ
कर्म-अन्तरम्(karma-antaram) — another riteदूसरा कर्म·अथो(atho) — nowअब·वक्ष्ये(vakṣye) — I shall tellकहूँगा·शृणुष्व(śṛṇuṣva) — hearसुनो·अवहितः(avahitaḥ) — attentiveसावधान होकर·मुने(mune) — O sageहे मुनि·यत्(yat) — whichजिसे·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·मन्द-भाग्यः(manda-bhāgyaḥ) — one of poor fortuneमन्दभागी·अपि(api) — evenभी·लभेत्(labhet) — obtainsपाता है·मन्त्र-फलानि(mantra-phalāni) — the fruits of the mantraमन्त्र के फल·वै(vai) — indeedनिश्चय·प्रणव-द्वय-मध्य-स्थम्(praṇava-dvaya-madhya-stham) — set between two praṇavasदो प्रणवों के बीच रखा·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·अयुत-संख्यया(ayuta-saṃkhyayā) — ten thousand timesदस हजार की संख्या में·त्रि-रात्र-जप-मात्रेण(tri-rātra-japa-mātreṇa) — by japa of only three nightsकेवल तीन रात के जप से·बृहस्पति-समः(bṛhaspati-samaḥ) — equal to Bṛhaspatiबृहस्पति के समान·भवेत्(bhavet) — one becomesहो जाता है·व्याख्याता(vyākhyātā) — an expounderव्याख्याता·सर्व-शास्त्राणाम्(sarva-śāstrāṇām) — of all scripturesसब शास्त्रों का·वेदानाम्(vedānām) — of the Vedasवेदों का·अपि(api) — alsoभी·जायते(jāyate) — one becomesहो जाता है·रविवारे(ravivāre) — on a Sundayरविवार को·अश्वत्थ-मूले(aśvattha-mūle) — at the root of an aśvatthaअश्वत्थ की जड़ में·जपेत्(japet) — one should repeatजपे·अष्टोत्तरम्(aṣṭottaram) — eight more thanआठ अधिक·शतम्(śatam) — a hundredसौ·भूयः(bhūyaḥ) — againफिर·भूयः(bhūyaḥ) — and againफिर·भवेत्(bhavet) — there isहोती है·शान्तिः(śāntiḥ) — peaceशान्ति·जीवेत्(jīvet) — one livesजीता है·अष्टोत्तरम्(aṣṭottaram) — eight more thanआठ अधिक·शतम्(śatam) — a hundredसौ
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"जिसके उद्देश्य से क्रिया की गई, उसकी निश्चय शान्ति होती है। जो एक महीना निर्मल वस्त्रों से कृष्ण की पूजा करे, वह मलिन, कठिन, अति घोर पापों से भी मुक्त हो जाता है।"
"He for whose sake the rite is done surely finds peace. If one worships Kṛṣṇa with clean cloths for just a month, one is freed from foul, hard sins, even the most terrible."
Word by wordपदार्थ
तस्य(tasya) — for himउसकी·शान्तिः(śāntiḥ) — peaceशान्ति·भवेत्(bhavet) — there isहोती है·नूनम्(nūnam) — surelyनिश्चय·यम्(yam) — whomजिसके·उद्दिश्य(uddiśya) — for the sake ofउद्देश्य से·कृता(kṛtā) — is doneकी गई·क्रिया(kriyā) — the riteक्रिया·अंशुकैः(aṃśukaiḥ) — with clothsवस्त्रों से·अर्चयेत्(arcayet) — one should worshipपूजा करे·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·मास-मात्रम्(māsa-mātram) — for just a monthएक महीना·तु(tu) — butतो·निर्मलैः(nirmalaiḥ) — cleanनिर्मल·मुच्यते(mucyate) — one is freedमुक्त होता है·मलिनैः(malinaiḥ) — from foulमलिन·कृच्छ्रैः(kṛcchraiḥ) — from hardकठिन·पापैः(pāpaiḥ) — from sinsपापों से·घोरतरैः(ghorataraiḥ) — most terribleअति घोर·अपि(api) — evenभी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"भक्ति से पट्टवस्त्रों से पूजा करे तो अतुल सम्पत्ति पाता है। विद्रुमों से कृष्ण की पूजा करे तो त्रैलोक्य को वश में लाता है।"
"Worshipping with silk cloths in devotion, one obtains unequalled wealth. Worshipping Kṛṣṇa with corals, one brings the three worlds under control."
Word by wordपदार्थ
पट्ट-वस्त्रैः(paṭṭa-vastraiḥ) — with silk clothsपट्टवस्त्रों से·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·सम्पत्तिम्(sampattim) — wealthसम्पत्ति·अतुलाम्(atulām) — unequalledअतुल·लभेत्(labhet) — one obtainsपाता है·विद्रुमैः(vidrumaiḥ) — with coralsविद्रुमों से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·त्रैलोक्यम्(trailokyam) — the three worldsत्रैलोक्य को·वशम्(vaśam) — under controlवश में·आनयेत्(ānayet) — one bringsलाता है
Verse 10
१०माणिक्यैः पूजयेद्भक्त्या सार्वभौमसमो भवेत् ।पद्मरागैर्यजेत् कृष्णं राजा भवति निश्चितम् ॥१०॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"भक्ति से माणिक्यों से पूजा करे तो सार्वभौम के समान हो जाता है। पद्मरागों से कृष्ण की पूजा करे तो निश्चित राजा होता है।"
"Worshipping with rubies in devotion, one becomes equal to an emperor. Worshipping Kṛṣṇa with padmarāga gems, one certainly becomes a king."
Word by wordपदार्थ
माणिक्यैः(māṇikyaiḥ) — with rubiesमाणिक्यों से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·सार्वभौम-समः(sārvabhauma-samaḥ) — equal to an emperorसार्वभौम के समान·भवेत्(bhavet) — one becomesहो जाता है·पद्मरागैः(padmarāgaiḥ) — with padmarāga gemsपद्मरागों से·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·राजा(rājā) — a kingराजा·भवति(bhavati) — one becomesहोता है·निश्चितम्(niścitam) — certainlyनिश्चित
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"क्षत्रिय सार्वभौम हो जाता है और सारी पृथ्वी सिद्ध करता है। गारुत्मत रत्नों से पूजा करने वाला ज्ञानवान् हो जाता है।"
"A kṣatriya becomes an emperor and wins the whole earth. Worshipping with emerald gems, one becomes possessed of knowledge."
Word by wordपदार्थ
क्षत्रियः(kṣatriyaḥ) — a kṣatriyaक्षत्रिय·सार्वभौमः(sārvabhaumaḥ) — an emperorसार्वभौम·स्यात्(syāt) — becomesहो जाता है·साधयेत्(sādhayet) — he winsसिद्ध करता है·सकलाम्(sakalām) — the wholeसारी·महीम्(mahīm) — earthपृथ्वी·गारुत्मत-मयैः(gārutmata-mayaiḥ) — made of emeraldगारुत्मत के·रत्नैः(ratnaiḥ) — with gemsरत्नों से·पूजयन्(pūjayan) — worshippingपूजा करता हुआ·ज्ञानवान्(jñānavān) — possessed of knowledgeज्ञानवान्·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है
api hīrakaratnena pūjayan kiṃ na labhyate |suvarṇapuṣpairabhyarcya māsaṃ bhaktiparāyaṇaḥ |kuverasamasampattiṃ saṃprāpya modate'cirāt |dehānte haritāṃ prāpya nirvāṇapadamṛcchati ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"और हीरक रत्न से पूजा करने वाले को क्या नहीं मिलता? भक्तिपरायण होकर एक महीना सोने के फूलों से पूजा करके वह शीघ्र कुबेर के समान सम्पत्ति पाकर आनन्द पाता है; देह के अन्त में हरि का भाव पाकर निर्वाण पद पाता है।"
"And worshipping with a diamond gem, what is not obtained? Having worshipped for a month with golden flowers, full of devotion, one soon gains wealth equal to Kubera's and rejoices; at the end of the body one attains the state of Hari and reaches nirvāṇa."
Word by wordपदार्थ
अपि(api) — evenभी·हीरक-रत्नेन(hīraka-ratnena) — with a diamond gemहीरक रत्न से·पूजयन्(pūjayan) — worshippingपूजा करता हुआ·किम्(kim) — whatक्या·न(na) — notनहीं·लभ्यते(labhyate) — is obtainedमिलता·सुवर्ण-पुष्पैः(suvarṇa-puṣpaiḥ) — with golden flowersसोने के फूलों से·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·मासम्(māsam) — for a monthएक महीना·भक्ति-परायणः(bhakti-parāyaṇaḥ) — devotedभक्तिपरायण·कुवेर-सम-सम्पत्तिम्(kuvera-sama-sampattim) — wealth equal to Kubera'sकुबेर के समान सम्पत्ति·संप्राप्य(saṃprāpya) — having gainedपाकर·मोदते(modate) — rejoicesआनन्द पाता है·अचिरात्(acirāt) — soonशीघ्र·देह-अन्ते(deha-ante) — at the end of the bodyदेह के अन्त में·हरिताम्(haritām) — the state of Hariहरि का भाव·प्राप्य(prāpya) — having attainedपाकर·निर्वाण-पदम्(nirvāṇa-padam) — the state of nirvāṇaनिर्वाण पद·ऋच्छति(ṛcchati) — reachesपाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"रविवार को कमलों से, सोमवार को कह्लारों से, मंगलवार को लाल कमलों से और बुधवार को तगर के फूलों से।"
"On Sunday with lotuses, on Monday with white water-lilies, on Tuesday with red lotuses and on Wednesday with tagara flowers."
Word by wordपदार्थ
रविवारे(ravivāre) — on Sundayरविवार को·सरसिजैः(sarasijaiḥ) — with lotusesकमलों से·कह्लारैः(kahlāraiḥ) — with white water-liliesकह्लारों से·सोमवारके(somavārake) — on Mondayसोमवार को·मङ्गले(maṅgale) — on Tuesdayमंगलवार को·रक्त-पद्मैः(rakta-padmaiḥ) — with red lotusesलाल कमलों से·च(ca) — andऔर·बुधे(budhe) — on Wednesdayबुधवार को·तगर-सम्भवैः(tagara-sambhavaiḥ) — with those born of the tagaraतगर के फूलों से
Verse 14
१४चम्पकैर्गुरुवारे च शुक्रे कुमुदसम्भवैः ।शनिवारे शमीपुष्पैः पूजयेद्भक्तितो यतिः ॥१४॥
campakairguruvāre ca śukre kumudasambhavaiḥ |śanivāre śamīpuṣpaiḥ pūjayedbhaktito yatiḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"गुरुवार को चम्पक से, शुक्रवार को कुमुद के फूलों से और शनिवार को शमी के फूलों से यति भक्ति से पूजा करे।"
"With campaka flowers on Thursday, with kumuda flowers on Friday and with śamī flowers on Saturday the restrained one should worship with devotion."
Word by wordपदार्थ
चम्पकैः(campakaiḥ) — with campaka flowersचम्पक से·गुरुवारे(guruvāre) — on Thursdayगुरुवार को·च(ca) — andऔर·शुक्रे(śukre) — on Fridayशुक्रवार को·कुमुद-सम्भवैः(kumuda-sambhavaiḥ) — with kumuda flowersकुमुद के फूलों से·शनिवारे(śanivāre) — on Saturdayशनिवार को·शमी-पुष्पैः(śamī-puṣpaiḥ) — with śamī flowersशमी के फूलों से·पूजयेत्(pūjayet) — should worshipपूजा करे·भक्तितः(bhaktitaḥ) — with devotionभक्ति से·यतिः(yatiḥ) — the restrained oneयति
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"रविवार को घी से युक्त दूध का भात अर्पित करे; सोमवार को शक्कर के साथ पिष्टक आदि; मंगलवार को बहुत गुणों वाला गुड़ मिला अन्न; बुधवार को यावक और गुरुवार को सूप से बने पदार्थ।"
"On Sunday one should offer rice cooked in milk, smeared with ghee; on Monday cakes and the like joined with sugar; on Tuesday rice mixed with jaggery, of many qualities; on Wednesday barley foods, and on Thursday things made of pulse."
Word by wordपदार्थ
रविवारे(ravivāre) — on Sundayरविवार को·घृत-अक्तम्(ghṛta-aktam) — smeared with gheeघी से युक्त·तु(tu) — indeedतो·पयः-भक्तम्(payaḥ-bhaktam) — rice cooked in milkदूध का भात·निवेदयेत्(nivedayet) — one should offerअर्पित करे·सोमवारे(somavāre) — on Mondayसोमवार को·पिष्टक-आदि(piṣṭaka-ādi) — cakes and the likeपिष्टक आदि·सितया(sitayā) — with sugarशक्कर के·सह(saha) — togetherसाथ·योजयेत्(yojayet) — one should joinजोड़े·मङ्गले(maṅgale) — on Tuesdayमंगलवार को·गुड-संमिश्रम्(guḍa-saṃmiśram) — mixed with jaggeryगुड़ मिला·अन्नम्(annam) — riceअन्न·बहु-गुण-अन्वितम्(bahu-guṇa-anvitam) — having many qualitiesबहुत गुणों वाला·बुधवारे(budhavāre) — on Wednesdayबुधवार को·यावकैः(yāvakaiḥ) — with barley foodsयावक से·तु(tu) — andऔर·गुरौ(gurau) — on Thursdayगुरुवार को·सूप-समुद्भवैः(sūpa-samudbhavaiḥ) — with those made of pulseसूप से बने पदार्थों से
śuddhānnaṃ śukravāre tu śanau saghṛtapāyasam |vaiśākhe māsi vidhivattarpayeddhimavajjalaiḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"शुक्रवार को शुद्ध अन्न और शनिवार को घी सहित पायस। वैशाख महीने में विधिपूर्वक हिम जैसे ठंडे जल से तृप्त करे।"
"Plain rice on Friday, and milk-rice with ghee on Saturday. In the month of Vaiśākha one should refresh him according to rule with waters cold as snow."
Word by wordपदार्थ
शुद्ध-अन्नम्(śuddha-annam) — plain riceशुद्ध अन्न·शुक्रवारे(śukravāre) — on Fridayशुक्रवार को·तु(tu) — andऔर·शनौ(śanau) — on Saturdayशनिवार को·स-घृत-पायसम्(sa-ghṛta-pāyasam) — milk-rice with gheeघी सहित पायस·वैशाखे(vaiśākhe) — in Vaiśākhaवैशाख·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·विधिवत्(vidhivat) — according to ruleविधिपूर्वक·तर्पयेत्(tarpayet) — one should refreshतृप्त करे·हिमवत्-जलैः(himavat-jalaiḥ) — with waters cold as snowहिम जैसे ठंडे जल से
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ज्येष्ठ महीने में प्रयत्न से फलों से हरि की पूजा करे। आषाढ़ महीने में विधिपूर्वक पवित्रों से हरि की पूजा करे।"
"In the month of Jyaiṣṭha one should worship Hari with care with fruits. In the month of Āṣāḍha one should worship Hari according to rule with pavitras."
Word by wordपदार्थ
ज्येष्ठे(jyeṣṭhe) — in Jyaiṣṭhaज्येष्ठ·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·प्रयत्नेन(prayatnena) — with careप्रयत्न से·फलैः(phalaiḥ) — with fruitsफलों से·सम्पूजयेत्(sampūjayet) — one should worshipपूजा करे·हरिम्(harim) — Hariहरि की·आषाढे(āṣāḍhe) — in Āṣāḍhaआषाढ़·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·विधिवत्(vidhivat) — according to ruleविधिपूर्वक·पवित्रैः(pavitraiḥ) — with pavitrasपवित्रों से·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·हरिम्(harim) — Hariहरि की
Verse 18
१८एकैकं स्वर्णसूत्राणि ग्रन्थियुक्तानि कारयेत् ।अथवा पट्टसूत्राणि पद्मसूत्राणि वा पुनः ।पूजान्ते देवराजाय महिषीभ्यो निवेदयेत् ॥१८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"एक-एक गाँठ वाले सोने के सूत्र बनवाए, अथवा पट्ट सूत्र या पद्म सूत्र। पूजा के अन्त में देवराज और महिषियों को अर्पित करे।"
"One should have golden threads with knots made one by one, or else silk threads or lotus-fibre threads. At the end of worship one should offer them to the king of gods and to the queens."
Word by wordपदार्थ
एकैकम्(ekaikam) — one by oneएक-एक·स्वर्ण-सूत्राणि(svarṇa-sūtrāṇi) — golden threadsसोने के सूत्र·ग्रन्थि-युक्तानि(granthi-yuktāni) — with knotsगाँठ वाले·कारयेत्(kārayet) — one should have madeबनवाए·अथवा(athavā) — orअथवा·पट्ट-सूत्राणि(paṭṭa-sūtrāṇi) — silk threadsपट्ट सूत्र·पद्म-सूत्राणि(padma-sūtrāṇi) — lotus-fibre threadsपद्म सूत्र·वा(vā) — orया·पुनः(punaḥ) — againफिर·पूजा-अन्ते(pūjā-ante) — at the end of worshipपूजा के अन्त में·देव-राजाय(deva-rājāya) — to the king of godsदेवराज को·महिषीभ्यः(mahiṣībhyaḥ) — to the queensमहिषियों को·निवेदयेत्(nivedayet) — one should offerअर्पित करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"तब मिथुनों को देकर बड़ा उत्सव करे, और दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मणों को भक्ष्य और भोज्य से सन्तुष्ट करे। इस प्रकार एक वर्ष करके मन्त्री अभीष्ट पाता है।"
"Then, having given to couples, one should hold a great festival, and satisfy brāhmaṇas of firm vows with foods and dishes. Doing thus for a year, the mantra-holder obtains what he desires."
Word by wordपदार्थ
मिथुनेभ्यः(mithunebhyaḥ) — to couplesमिथुनों को·तदा(tadā) — thenतब·दत्त्वा(dattvā) — having givenदेकर·महान्तम्(mahāntam) — a greatबड़ा·उत्सवम्(utsavam) — festivalउत्सव·चरेत्(caret) — one should holdकरे·तोषयेत्(toṣayet) — one should satisfyसन्तुष्ट करे·भक्ष्य-भोज्यैः(bhakṣya-bhojyaiḥ) — with foods and dishesभक्ष्य और भोज्य से·च(ca) — andऔर·ब्राह्मणान्(brāhmaṇān) — brāhmaṇasब्राह्मणों को·संशित-व्रतान्(saṃśita-vratān) — of firm vowsदृढ़ व्रत वाले·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·संवत्सरम्(saṃvatsaram) — for a yearएक वर्ष·मन्त्री(mantrī) — the mantra-holderमन्त्री·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·अभीष्टम्(abhīṣṭam) — what is desiredअभीष्ट·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — obtainsपाता है
na cedvarṣakṛtāḥ pūjā vāstorbhakṣyāya kalpate |śrāvaṇe māsi kṛṣṇaṃ tu pūjayet ketakīdravaiḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"यदि नहीं, तो वर्ष भर की पूजा वास्तु का भक्ष्य हो जाती है। श्रावण महीने में केतकी के द्रवों से कृष्ण की पूजा करे,"
"If not, the worship done through the year serves as food for the house spirit. In the month of Śrāvaṇa one should worship Kṛṣṇa with ketakī essences,"
Word by wordपदार्थ
न(na) — notनहीं·चेत्(cet) — ifयदि·वर्ष-कृताः(varṣa-kṛtāḥ) — done through the yearवर्ष भर की·पूजा(pūjā) — the worshipपूजा·वास्तोः(vāstoḥ) — of the house spiritवास्तु का·भक्ष्याय(bhakṣyāya) — for foodभक्ष्य के लिए·कल्पते(kalpate) — servesहो जाती है·श्रावणे(śrāvaṇe) — in Śrāvaṇaश्रावण·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·तु(tu) — andतो·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·केतकी-द्रवैः(ketakī-dravaiḥ) — with ketakī essencesकेतकी के द्रवों से
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"कपूर, चन्दन, कस्तूरी, कुंकुम आदि से सुवासित; और इलायची, लौंग और कक्कोल फल बहुत प्रकार से अर्पित करे।"
"perfumed with camphor, sandal, musk, saffron and the rest; and one should offer cardamom, clove and kakkola fruits in many ways."
Word by wordपदार्थ
चन्द्र-चन्दन-कस्तूरी-कुंकुम-आदि-सुवासितैः(candra-candana-kastūrī-kuṃkuma-ādi-suvāsitaiḥ) — perfumed with camphor, sandal, musk, saffron and the restकपूर, चन्दन, कस्तूरी, कुंकुम आदि से सुवासित·एला-लवङ्ग-कक्कोल-फलानि(elā-lavaṅga-kakkola-phalāni) — cardamom, clove and kakkola fruitsइलायची, लौंग और कक्कोल फल·बहुधा(bahudhā) — in many waysबहुत प्रकार से·अर्पयेत्(arpayet) — one should offerअर्पित करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"भाद्र महीने में बहुत गुणों वाले भक्ष्यों से विष्णु की पूजा करे। ईष (आश्विन) महीने में भक्ति से बहुत विस्तार से भक्ष्य और भोज्य से पूजा करे,"
"In the month of Bhādra one should worship Viṣṇu with foods of many qualities. In the month of Īṣa one should worship with devotion with foods and dishes in great plenty,"
Word by wordपदार्थ
भाद्रे(bhādre) — in Bhādraभाद्र·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·विष्णुम्(viṣṇum) — Viṣṇuविष्णु की·भक्ष्यैः(bhakṣyaiḥ) — with foodsभक्ष्यों से·बहु-गुण-अन्वितैः(bahu-guṇa-anvitaiḥ) — of many qualitiesबहुत गुणों वाले·ईषे(īṣe) — in Īṣa (Āśvina)ईष (आश्विन)·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·भक्ष्यैः(bhakṣyaiḥ) — with foodsभक्ष्यों से·भोज्यैः(bhojyaiḥ) — with dishesभोज्यों से·सु-विस्तरैः(su-vistaraiḥ) — in great plentyबहुत विस्तार से
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"कपास से बने वस्त्रों से, अनेक आभरणों से सजे। सूर्य के तुला में होने पर पूरा एक महीना कृष्ण की पूजा करे,"
"with cloths made of cotton, adorned with many ornaments. When the sun stands in Libra one should worship Kṛṣṇa for a whole month,"
Word by wordपदार्थ
कार्पास-निर्मितैः(kārpāsa-nirmitaiḥ) — made of cottonकपास से बने·वस्त्रैः(vastraiḥ) — with clothsवस्त्रों से·नाना-आभरण-भूषितैः(nānā-ābharaṇa-bhūṣitaiḥ) — adorned with many ornamentsअनेक आभरणों से सजे·तुला-स्थे(tulā-sthe) — standing in Libraतुला में स्थित·भास्करे(bhāskare) — when the sun isसूर्य के होने पर·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·मास-मात्रकम्(māsa-mātrakam) — for a whole monthपूरा एक महीना
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"रात में दीपों से और दूध, पिष्ट आदि सहित होमों से। एक महीना बहुत उज्ज्वल अखण्ड घी का दीप दे।"
"at night with lamps and with homas joined with milk, flour and the rest. One should give a very bright ghee lamp, unbroken, for a month."
Word by wordपदार्थ
रात्रौ(rātrau) — at nightरात में·प्रदीपैः(pradīpaiḥ) — with lampsदीपों से·होमैः(homaiḥ) — with homasहोमों से·च(ca) — andऔर·दुग्ध-पिष्ट-आदि-संयुतैः(dugdha-piṣṭa-ādi-saṃyutaiḥ) — joined with milk, flour and the restदूध, पिष्ट आदि सहित·घृत-दीपम्(ghṛta-dīpam) — a ghee lampघी का दीप·अविच्छिन्नम्(avicchinnam) — unbrokenअखण्ड·दद्यात्(dadyāt) — one should giveदे·मासम्(māsam) — for a monthएक महीना·महा-उज्ज्वलम्(mahā-ujjvalam) — very brightबहुत उज्ज्वल
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"एकादशी को उपवास करे, द्वादशी पारणा का दिन है; शुक्ला (पूर्णिमा) को वस्त्र, अलङ्कार आदि से विष्णु की पूजा करके इस तिथि को बुद्धिमान् वार्षिक उत्सव करे।"
"One should fast on the eleventh, and on the twelfth, the day of breaking the fast; on the bright day, having worshipped Viṣṇu with cloths, ornaments and the rest, on this lunar day the wise one should hold the yearly festival."
Word by wordपदार्थ
एकादश्याम्(ekādaśyām) — on the eleventhएकादशी को·उपवसेत्(upavaset) — one should fastउपवास करे·द्वादश्याम्(dvādaśyām) — on the twelfthद्वादशी को·पारणा-दिने(pāraṇā-dine) — on the day of breaking the fastपारणा के दिन·शुक्लायाम्(śuklāyām) — on the bright (full-moon day)शुक्ला (पूर्णिमा) को·विष्णुम्(viṣṇum) — Viṣṇuविष्णु की·अभ्यर्च्य(abhyarcya) — having worshippedपूजा करके·वस्त्र-अलङ्करण-आदिभिः(vastra-alaṅkaraṇa-ādibhiḥ) — with cloths, ornaments and the restवस्त्र, अलङ्कार आदि से·अस्याम्(asyām) — on thisइस·तिथौ(tithau) — lunar dayतिथि को·तु(tu) — indeedतो·मतिमान्(matimān) — the wise oneबुद्धिमान्·वार्षिक-उत्सवम्(vārṣika-utsavam) — the yearly festivalवार्षिक उत्सव·आचरेत्(ācaret) — should holdकरे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ब्राह्मणों को भोज्य और बहुत भक्ष्य अर्पित करे। ऐसा करने पर देवता सन्तोष से इसे इष्ट देता है।"
"One should offer dishes and many foods to brāhmaṇas. When this is done the deity, satisfied, grants him what he desires."
Word by wordपदार्थ
भोज्यानि(bhojyāni) — dishesभोज्य·बहु-भक्ष्याणि(bahu-bhakṣyāṇi) — many foodsबहुत भक्ष्य·ब्राह्मणेभ्यः(brāhmaṇebhyaḥ) — to brāhmaṇasब्राह्मणों को·निवेदयेत्(nivedayet) — one should offerअर्पित करे·एवम्(evam) — thusऐसा·कृते(kṛte) — when doneकरने पर·देवता(devatā) — the deityदेवता·अस्य(asya) — to himइसे·तुष्ट्या(tuṣṭyā) — out of satisfactionसन्तोष से·च(ca) — andऔर·इष्टम्(iṣṭam) — what is desiredइष्ट·प्रयच्छति(prayacchati) — grantsदेता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"वह पुनरावृत्ति से रहित सत् लोक पाता है। मार्गशीर्ष में नवान्न और शुभ व्यञ्जनों से देव की पूजा करे; गुड़ और जीरे से मिला, अच्छी तरह पका नारियल का चूर्ण भक्ति से उस देवराज को अर्पित करे।"
"One attains the real world, free from return. In Mārgaśīrṣa one should worship the god with new rice and fine side dishes; grated coconut mixed with jaggery and cumin, well cooked, one should offer with devotion to him, the king of gods."
Word by wordपदार्थ
सन्तम्(santam) — the realसत्·लोकम्(lokam) — worldलोक·अवाप्नोति(avāpnoti) — one attainsपाता है·पुनः-आवृत्ति-वर्जितम्(punaḥ-āvṛtti-varjitam) — free from returnपुनरावृत्ति से रहित·मार्गशीर्षे(mārgaśīrṣe) — in Mārgaśīrṣaमार्गशीर्ष में·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·देवम्(devam) — the godदेव की·नव-अन्नेन(nava-annena) — with new riceनवान्न से·व्यञ्जनैः(vyañjanaiḥ) — with side dishesव्यञ्जनों से·शुभैः(śubhaiḥ) — fineशुभ·नारिकेल-फल-क्षोदम्(nārikela-phala-kṣodam) — grated coconutनारियल का चूर्ण·मिश्रितम्(miśritam) — mixedमिला हुआ·गुड-जीरकैः(guḍa-jīrakaiḥ) — with jaggery and cuminगुड़ और जीरे से·सु-पक्वम्(su-pakvam) — well cookedअच्छी तरह पका·देव-राजाय(deva-rājāya) — to the king of godsदेवराज को·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·तस्मै(tasmai) — to himउसे·निवेदयेत्(nivedayet) — one should offerअर्पित करे
pauṣe māsi ca māsaṃ vai ghṛtaiḥ puṣpaiḥ prapūjayet |grahadoṣaṃ vijityāśu bhūyānnṛpatisannibhaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"और पौष महीने में एक महीना घी और फूलों से पूजा करे; ग्रह दोष को शीघ्र जीतकर राजा के समान हो जाता है।"
"And in the month of Pauṣa one should worship for a month with ghee and flowers; quickly conquering the fault of the planets, one becomes like a king."
Word by wordपदार्थ
पौषे(pauṣe) — in Pauṣaपौष·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·च(ca) — andऔर·मासम्(māsam) — for a monthएक महीना·वै(vai) — indeedही·घृतैः(ghṛtaiḥ) — with gheeघी से·पुष्पैः(puṣpaiḥ) — with flowersफूलों से·प्रपूजयेत्(prapūjayet) — one should worshipपूजा करे·ग्रह-दोषम्(graha-doṣam) — the fault of the planetsग्रह दोष को·विजित्य(vijitya) — having conqueredजीतकर·आशु(āśu) — quicklyशीघ्र·भूयात्(bhūyāt) — one would becomeहो जाए·नृपति-सन्निभः(nṛpati-sannibhaḥ) — like a kingराजा के समान
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"माघ महीने में गुड़ सहित सफेद अक्षतों से कृष्ण की पूजा करे, और शक्कर युक्त दुग्धान्न और मिष्टान्न अर्पित करे।"
"In the month of Māgha one should worship Kṛṣṇa with white unbroken rice together with jaggery, and offer milk-rice with sugar and sweet food."
Word by wordपदार्थ
माघे(māghe) — in Māghaमाघ·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण की·अक्षतैः(akṣataiḥ) — with unbroken riceअक्षतों से·स-गुडैः(sa-guḍaiḥ) — with jaggeryगुड़ सहित·सितैः(sitaiḥ) — whiteसफेद·दुग्ध-अन्नम्(dugdha-annam) — milk-riceदुग्धान्न·शर्करा-युक्तम्(śarkarā-yuktam) — with sugarशक्कर युक्त·मिष्ट-अन्नम्(miṣṭa-annam) — sweet foodमिष्टान्न·च(ca) — andऔर·निवेदयेत्(nivedayet) — one should offerअर्पित करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"इस महीने में शुभ दिन विभु को वस्त्र से ढके। फाल्गुन में सोने के कमलों से, सुगन्धित फूलों, धूपों और दीपों से बहुत विस्तार से देवकीपुत्र की पूजा करे।"
"In this month, on an auspicious day, one should cover the Lord with a cloth. In Phālguna one should worship the son of Devakī with golden lotuses, with fragrant flowers, incense and lamps in great plenty."
Word by wordपदार्थ
अस्मिन्(asmin) — in thisइस·मासि(māsi) — monthमहीने में·शुभ-दिने(śubha-dine) — on an auspicious dayशुभ दिन·वस्त्रेण(vastreṇa) — with a clothवस्त्र से·आच्छादयेत्(ācchādayet) — one should coverढके·विभुम्(vibhum) — the Lordविभु को·फाल्गुने(phālgune) — in Phālgunaफाल्गुन में·देवकी-पुत्रम्(devakī-putram) — the son of Devakīदेवकीपुत्र की·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·स्वर्ण-पङ्कजैः(svarṇa-paṅkajaiḥ) — with golden lotusesसोने के कमलों से·सुगन्धि-कुसुमैः(sugandhi-kusumaiḥ) — with fragrant flowersसुगन्धित फूलों से·धूपैः(dhūpaiḥ) — with incenseधूपों से·दीपैः(dīpaiḥ) — with lampsदीपों से·तत्र(tatra) — thereवहाँ·सु-विस्तरैः(su-vistaraiḥ) — in great plentyबहुत विस्तार से
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"चैत्र महीने में सब फूलों से वासुदेव की पूजा करे; पूर्णिमा को भक्ति से दमनक के गुच्छों से पूजा करे। इस दिन भक्ति में तत्पर होकर रति और काम की पूजा करे; यदि नहीं, तो उसकी वर्ष भर की पूजा विफल हो जाती है।"
"In the month of Caitra one should worship Vāsudeva with all flowers; on the full moon one should worship with devotion with bunches of damanaka. On this day, intent on devotion, one should worship Rati and Kāma; if not, his yearly worship becomes fruitless."
Word by wordपदार्थ
चैत्रे(caitre) — in Caitraचैत्र·मासि(māsi) — in the monthमहीने में·वासुदेवम्(vāsudevam) — Vāsudevaवासुदेव की·सर्व-पुष्पैः(sarva-puṣpaiḥ) — with all flowersसब फूलों से·समर्चयेत्(samarcayet) — one should worshipपूजा करे·पौर्णमास्याम्(paurṇamāsyām) — on the full moonपूर्णिमा को·यजेत्(yajet) — one should worshipपूजा करे·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·दमनैः(damanaiḥ) — with damanakaदमनक से·च(ca) — andऔर·स-गुच्छकैः(sa-gucchakaiḥ) — in bunchesगुच्छों सहित·अस्मिन्(asmin) — on thisइस·दिने(dine) — dayदिन·रतिम्(ratim) — Ratiरति की·कामम्(kāmam) — Kāmaकाम की·पूजयेत्(pūjayet) — one should worshipपूजा करे·भक्ति-तत्परः(bhakti-tatparaḥ) — intent on devotionभक्ति में तत्पर·न(na) — notनहीं·चेत्(cet) — ifयदि·सांवत्सरी(sāṃvatsarī) — the yearlyवर्ष भर की·पूजा(pūjā) — worshipपूजा·विफला(viphalā) — fruitlessविफल·तस्य(tasya) — hisउसकी·जायते(jāyate) — becomesहो जाती है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"उसने रति को उत्तर दिया: तेरा यह सौभाग्य पाएगा, सब लोकों में क्रीड़ा के लिए सुन्दर होगा; हे सुन्दरि, जाओ।"
"He answered Rati: this one of yours shall obtain good fortune, handsome in all worlds, for play; go, O fair one."
Word by wordपदार्थ
प्रत्युवाच(pratyuvāca) — he answeredउत्तर दिया·रतिम्(ratim) — to Ratiरति को·ते(te) — yourतेरा·अयम्(ayam) — this oneयह·सुभगत्वम्(subhagatvam) — good fortuneसौभाग्य·अवाप्नुयात्(avāpnuyāt) — shall obtainपाएगा·सुन्दरः(sundaraḥ) — handsomeसुन्दर·सर्व-लोकेषु(sarva-lokeṣu) — in all worldsसब लोकों में·क्रीडा-अर्थम्(krīḍā-artham) — for playक्रीड़ा के लिए·व्रज(vraja) — goजाओ·सुन्दरि(sundari) — O fair oneहे सुन्दरि
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.34. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"तब उसके रोने के जल से शुभ दमनक फूल हुआ। उससे पूजन मात्र से वर्ष भर का फल मिलता है।"
"Then from the water of her weeping arose the auspicious damanaka flower. By mere worship with it one obtains the fruit of a whole year."
Word by wordपदार्थ
ततः(tataḥ) — thenतब·अभूत्(abhūt) — aroseहुआ·क्रन्दन-जलात्(krandana-jalāt) — from the water of weepingरोने के जल से·पुष्पम्(puṣpam) — the flowerफूल·दमनकम्(damanakam) — damanakaदमनक·शुभम्(śubham) — auspiciousशुभ·तेन(tena) — with itउससे·पूजन-मात्रेण(pūjana-mātreṇa) — by mere worshipपूजन मात्र से·संवत्सर-फलम्(saṃvatsara-phalam) — the fruit of a yearवर्ष भर का फल·लभेत्(labhet) — one obtainsपाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.35. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"जो घी में तले पिष्टकों से पूरे एक लाख होम करे और उतनी ही संख्या में मन्त्र जपे, वह मन्त्रवित् कृष्ण को देखता है।"
"He who offers a full lakh of cakes fried in ghee in homa, having repeated the mantra the same number of times — that mantra-knower sees Kṛṣṇa."
Word by wordपदार्थ
होमयेत्(homayet) — offers in homaहोम करे·लक्ष-मात्रम्(lakṣa-mātram) — a full lakhपूरे एक लाख·यः(yaḥ) — whoजो·पिष्टकैः(piṣṭakaiḥ) — with cakesपिष्टकों से·घृत-भर्जितैः(ghṛta-bharjitaiḥ) — fried in gheeघी में तले·तावत्-संख्यम्(tāvat-saṃkhyam) — of the same numberउतनी संख्या में·मनुम्(manum) — the mantraमन्त्र·जप्त्वा(japtvā) — having repeatedजपकर·कृष्णम्(kṛṣṇam) — Kṛṣṇaकृष्ण को·पश्यति(paśyati) — seesदेखता है·मन्त्रवित्(mantravit) — the mantra-knowerमन्त्रवित्
Verse 36
३६इति ते कथितं सम्यक्पूजनं वार्षिकोद्भवम् ।कृत्वानेन विधानेन किं न सिध्यति भूतले ॥३६॥
iti te kathitaṃ samyakpūjanaṃ vārṣikodbhavam |kṛtvānena vidhānena kiṃ na sidhyati bhūtale ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/pariccheda-5-chapter-six-short-daily-worship-and-occasional-rites#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"इस प्रकार तुम्हें वार्षिक पूजन भली प्रकार कहा गया। इस विधान से करके भूतल पर क्या सिद्ध नहीं होता?"
"Thus the yearly worship has been fully told to you. Doing it by this rule, what on earth is not accomplished?"
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·ते(te) — to youतुम्हें·कथितम्(kathitam) — has been toldकहा गया·सम्यक्(samyak) — fullyभली प्रकार·पूजनम्(pūjanam) — the worshipपूजन·वार्षिक-उद्भवम्(vārṣika-udbhavam) — belonging to the yearवार्षिक·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·अनेन(anena) — by thisइस·विधानेन(vidhānena) — ruleविधान से·किम्(kim) — whatक्या·न(na) — notनहीं·सिध्यति(sidhyati) — is accomplishedसिद्ध होता·भूतले(bhūtale) — on earthभूतल पर
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