किन घरेलू पौधों पर प्रेत आकर्षित होते हैं और कौन सुरक्षित हैं

सनातन संस्कृति में सबकी समान सेवा के बजाय कुछ विशिष्ट पौधों और जीवों की वर्गीकृत सेवा क्यों बताई गई है?

आधुनिक आलोचक गाय, कुत्ते, तुलसी या पीपल जैसी विशिष्ट सेवा को अंधविश्वास कहकर खारिज कर देते हैं और तर्क देते हैं कि सेवा सबकी समान रूप से होनी चाहिए, परंतु इस वर्गीकृत सेवा के पीछे विशिष्ट और सोचे-समझे कारण हैं, जिन्हें यह चर्चा स्पष्ट करती है।

तंत्र में वनस्पतियों और औषधियों (औषधि) का अत्यधिक महत्व है — कहा गया है कि मंत्र, मणि और औषधि अपने भाव तथा श्रद्धा के अनुसार ही फल देते हैं। सनातन संस्कृति में जीव, आत्मा, वनस्पति और प्रकृति की सेवा को अत्यंत ऊँचा स्थान प्राप्त है, परंतु आधुनिक आलोचक — यहाँ तक कि गहन आध्यात्मिक या वैदिक विशेषज्ञता का दावा करने वाले भी — गाय, कुत्ते, तुलसी या विशेष रूप से पीपल की वर्गीकृत सेवा को पाखंड या अंधविश्वास कहकर खारिज करते हैं, और कहते हैं कि सेवा वर्गीकृत न होकर सबके लिए समान होनी चाहिए। इस वर्गीकरण के पीछे विशिष्ट कारण हैं, जिन्हें यह चर्चा स्पष्ट करती है — आरंभ इस प्रश्न से कि लोग घर में कैक्टस लगाने के विषय में क्यों पूछते हैं और क्या उसमें प्रेत निवास करते हैं।

क्या सचमुच कैक्टस के पौधों में प्रेत निवास करते हैं, और इसके पीछे की प्रक्रिया क्या है?

यह सत्य है कि जहाँ प्रेत उपस्थित होते हैं वहाँ कैक्टस स्वाभाविक रूप से पनपता है — इसका संबंध वायु तत्व (तत्त्व) से है, प्रेतों से जुड़े 49 प्रकार के मरुद्गणों (मरुद्गण) में से एक विशेष वायु प्रवाह से, जो सक्रिय होने पर किसी प्रेत-प्रभावित आगंतुक को आंशिक और रुक-रुक कर ऐसे पौधे की ओर खींच सकता है।

यह शत-प्रतिशत सत्य है कि जिन स्थानों पर प्रेत उपस्थित होते हैं वहाँ कैक्टस स्वाभाविक रूप से उगता है और खूब बड़ा हो जाता है। घर में कैक्टस पर फूल आने का अर्थ यह आवश्यक नहीं कि उस घर में इस समय कोई प्रेत रहता है — घर सामान्य रूप से ठीक चल सकता है — परंतु जब अतिथि, मित्र या संबंधी आते हैं, तो उनमें से कोई कभी-कभी प्रभावित हो सकता है। इसका संबंध वायु तत्व (तत्त्व) से है: मरुद्गण (मरुद्गण) अर्थात् वायु प्रवाह 49 प्रकार के होते हैं, और उनमें से एक विशेष प्रकार प्रेतों से जुड़ा है। यदि ऐसे पौधे वाले घर में कोई प्रेत-ग्रस्त या उद्विग्न व्यक्ति प्रवेश करे और उस समय वह प्रवाह सक्रिय हो, तो वह शक्ति उस स्थान की ओर आंशिक रूप से आकर्षित हो जाती है — वहाँ स्थायी रूप से निवास नहीं करती, परंतु रुक-रुक कर आती रहती है क्योंकि वह पौधा उसे खींचता है।

बिना फूल वाला, सूखता हुआ काँटेदार पौधा आकर्षण का केंद्र क्यों बन जाता है, जबकि फलता-फूलता पौधा सुरक्षित रहता है?

काँटेदार पौधा अपने आस-पास के हर जीवित पदार्थ की तरह घर के वातावरण की विचार-ऊर्जा — सात्विक हो या तामसिक — अपनी आभा से ग्रहण करता है; शुद्ध, पूजा-युक्त घर में फलता-फूलता पौधा और उपेक्षित या सूखने के लिए छोड़ा गया पौधा बिल्कुल अलग ऊर्जा धारण करते हैं, जैसे जौहरी की दुकान में सजा सोना कूड़े में पड़े सोने से अलग होता है।

गुलाब और बेल जैसे काँटेदार पौधे भगवती को अर्पित होते हैं और पूजनीय हैं, परंतु यदि गुलाब जैसा काँटेदार पौधा प्रयत्न के बाद भी कभी न खिले — न फूल दे और न सूखे — तो वह किसी प्रतिकूल सूक्ष्म प्रभाव में आ चुका है और उसे विसर्जित या हटा देना चाहिए। यह छाया तब पड़ती है जब प्रेतों से जुड़े मरुद्गण (मरुद्गण) प्रवाह सक्रिय हों, या जब प्रेत प्रभाव सामान्यतः प्रबल हो। शुद्ध, पूजा-युक्त घर की वस्तुएँ पूजा से उत्पन्न ऊर्जा और निवासियों के विचार-वातावरण को ग्रहण कर लेती हैं — पौधा व्यक्ति की आभा से निकलने वाली ऊर्जा से, चाहे वह सात्विक हो या तामसिक, अपना पोषण करता है और उसी के अनुरूप एक विशेष प्रकार से चेतन हो उठता है। कूड़े में पड़े सोने और जौहरी की दुकान में सजे सोने में अंतर होता है — इसी प्रकार कूड़े में उगे कैक्टस का प्रभाव सुव्यवस्थित घर के भीतर सजे और फलते-फूलते कैक्टस से भिन्न होता है; जब ऐसे घर में कोई प्रेत-प्रभावित व्यक्ति प्रवेश करता है, तो वे शक्तियाँ और अधिक आकर्षित होती हैं, दोनों एक-दूसरे को खींचते हैं, और अनजाने में वहाँ अपनी उपस्थिति स्थापित कर लेते हैं।

बेल के वृक्ष में भी काँटे होते हैं — क्या उसमें प्रेत निवास करते हैं?

नहीं — बेल वृक्ष को देवी का साक्षात् स्वरूप और नारायण का हृदय कहा गया है, जिसके पुष्प, फल और पत्र सदैव सदाशिव तथा देवी को अर्पित होते हैं, इसलिए काँटे होने पर भी फलता-फूलता बेल वृक्ष प्रेतों का आश्रय नहीं बनता।

बेल (बेल/श्रीफल) के वृक्ष में भी काँटे होते हैं, परंतु उसे स्पष्ट रूप से देवी का स्वरूप, भगवान नारायण का साक्षात् रूप और उनका हृदय कहा गया है। जिस वृक्ष के पुष्प, फल और पत्ते निरंतर सदाशिव तथा देवी को अर्पित होते हैं, वह काँटे होने पर भी प्रेतों का आश्रय नहीं बनता — जो वृक्ष फल और फूल देता है, उसमें वे नहीं रहते।

बेल वृक्ष की सूखती हुई मध्यवर्ती अवस्था में क्या होता है, और तांत्रिक ऐसे वृक्षों का तामसिक अनुष्ठानों में प्रयोग क्यों करते हैं?

जब बेल का वृक्ष सूखने लगता है और हटाया नहीं जाता — न पूरी तरह सूखा, न पूरी तरह जीवित, केवल झड़ता हुआ — तो वह ऐसा स्थान बन जाता है जिसे तांत्रिक जानबूझकर तामसिक आकर्षण, वशीकरण (वशीकरण) और प्रेत संबंधी अनुष्ठानों के लिए चुनते हैं, क्योंकि उसमें बची हुई देव-सदृश ऊर्जा शरण में आए हर किसी को स्थान देती है, यहाँ तक कि उन नकारात्मक शक्तियों को भी जो स्वयं नहीं आतीं बल्कि बाँधकर वहाँ स्थापित की जाती हैं।

जब बेल का वृक्ष सूखने लगता है और उसे हटाया नहीं जाता, काँटे बने रहते हैं, तो वह एक मध्यवर्ती अवस्था में पहुँच जाता है — न पूरी तरह सूखा, न पूरी तरह जीवित, केवल झड़ता हुआ। इस अवस्था में ऐसे वृक्षों को ढूँढकर आकर्षण (आकर्षण), वशीकरण (वशीकरण) और प्रेत संबंधी तामसिक क्रियाएँ तथा अनुष्ठान किए जाते हैं। वहाँ प्रेत स्वाभाविक रूप से या स्वयं नहीं आते — उन्हें साधक जानबूझकर बाँधकर वहाँ स्थापित करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि ऐसे वृक्ष पर ये अनुष्ठान सफल होंगे, चूँकि उसमें अब भी देव-सदृश ऊर्जा शेष रहती है; देवता शरण में आए किसी को नहीं भगाते, इसलिए वह वृक्ष हर आने वाले को स्थान देता है, और तांत्रिक इसी का रणनीतिक लाभ उठाते हैं। ऐसे वृक्षों पर बँधी और लटकी हुई वस्तुएँ इसका प्रत्यक्ष चिह्न हैं — कभी-कभी ये प्रेत संबंधी क्रियाएँ किसी सुनसान क्षेत्र के हरे-भरे बेल वृक्ष को इतनी नकारात्मक ऊर्जा सोखने पर विवश कर देती हैं कि वह स्वयं सूखने लगता है।

कौन से काँटेदार पौधे घर में रखना सुरक्षित है, और उन्हें कब हटा देना चाहिए?

गुलाब और बेल पूजनीय हैं और घर में रखना तब तक सुरक्षित है जब तक वे फूलों और फलों के साथ फलते-फूलते रहें — जैसे ही वे सूखने और मुरझाने लगें, उन्हें नहीं रखना चाहिए और हटा देना चाहिए।

गुलाब और बेल के वृक्ष पूजनीय हैं और घर में रखने योग्य हैं, परंतु केवल तब तक जब तक वे फूलों और फलों के साथ भली प्रकार फलते-फूलते रहें। जब वे सूखने और मुरझाने लगें, तब उन्हें नहीं रखना चाहिए और हटा देना आवश्यक है।

घर में कैक्टस कभी क्यों नहीं लगाना चाहिए?

कैक्टस कहीं भी पूजा के लिए नहीं है और विशेष रूप से प्रेतों को दी जाने वाली सामग्री से जुड़ा है — उसके फूल अमावस्या (अमावस्या) को पीपल के नीचे की जाने वाली प्रेत सिद्धि (प्रेत सिद्धि) की क्रियाओं में अर्पित होते हैं, जिससे वह आकर्षण का स्वाभाविक केंद्र बन जाता है और उसे घर में कभी नहीं लगाना चाहिए।

कैक्टस के पौधे कहीं भी पूजा के लिए नहीं होते; वे प्रेतों को दी जाने वाली सामग्री से जुड़े हैं। प्रेत संबंधी क्रियाओं में जब कोई प्रेत सिद्धि (प्रेत सिद्धि) करता है, तो साधक अमावस्या (अमावस्या) को किसी सुनसान स्थान पर पीपल के नीचे जाकर पकाया हुआ चावल, दाल और मदिरा अर्पित करता है — ऐसी क्रियाओं में कैक्टस पर उगने वाले फूल भी अर्पित किए जाते हैं। इससे कैक्टस ऐसी शक्तियों के लिए आकर्षण का केंद्र बन जाता है, और इसीलिए उसे घर में कभी नहीं लगाना चाहिए।

घर की सुरक्षा में आक (मदार) का पौधा क्या भूमिका निभाता है, और उसका स्रोत क्यों महत्वपूर्ण है?

श्वेतार्क (सफेद आक) घर के पास सुरक्षा हेतु लगाया जाता है, परंतु दूधिया रस वाले पौधे द्वैत गुण — सकारात्मक या नकारात्मक — धारण करते हैं, इसलिए उसे घर लाने से पहले यह ध्यानपूर्वक देखना आवश्यक है कि वह किस स्थान से लाया जा रहा है।

घर की सुरक्षा के लिए मदार का पौधा (आक (मदार)दूधिया लेटेक्स वाला एक पौधा (आक/मदार) — इसकी श्वेत किस्म (श्वेतार्क) घर की रक्षा हेतु समीप रोपी जाती है, परंतु इसका स्रोत महत्वपूर्ण है, क्योंकि दूधिया पौधों में जहाँ से लाए जाएं उसके अनुसार द्विविध (सकारात्मक या नकारात्मक) गुण होते हैं।, विशेष रूप से श्वेत आक या श्वेतार्क) घर के पास लगाया जाता है, यह प्रसिद्ध है। चूँकि श्वेतार्क हर जगह उपलब्ध नहीं होता, इसलिए सामान्य आक का पौधा विकल्प जैसा लग सकता है — परंतु दूधिया रस वाले पौधों में द्वैत गुण होते हैं, इसलिए श्वेतार्क लाते समय यह ध्यान देना आवश्यक है कि उसे कहाँ से लाया जा रहा है।

बाँस, पीपल, बरगद या आक जैसे पवित्र पौधे घर के लिए लाभकारी होंगे या हानिकारक — यह किन चार बातों पर निर्भर करता है?

बाँस, पीपल, बरगद, आक या नवग्रह (नवग्रह) से जुड़ा पौधा घर के लिए लाभकारी होगा या हानिकारक, यह इस पर निर्भर करता है कि वह कहाँ से लाया गया, किस नक्षत्र (नक्षत्र) में लाया गया, कहाँ लगाया गया, और उस समय घर की आध्यात्मिक स्थिति कैसी है — किसी पूर्व उतारे (उतारा) या प्रेत क्रिया के स्थान से लाया गया पौधा वह नकारात्मक तत्व अनजाने में घर ले आता है।

चाहे बाँस हो, पीपल, बरगद या आक — ये सभी पवित्र हैं, और इनके साथ नवग्रहों से जुड़े पौधे भी — परिणाम इन बातों पर निर्भर करता है: (1) पौधा किस स्थान से लाया गया; (2) किस नक्षत्र (नक्षत्रअनुष्ठानों का समय निर्धारित करने हेतु प्रयुक्त 27 चंद्र नक्षत्रों में से एक — हंडी प्राप्ति जैसी कुछ तांत्रिक प्रक्रियाएँ किसी विशेष नक्षत्र की अवधि में ही संपन्न करनी होती हैं।) में लाया गया; (3) कहाँ लगाया गया; और (4) उस समय घर की आध्यात्मिक स्थिति क्या है। यदि पौधा ऐसे स्थान से लाया गया जहाँ पहले कोई उतारा (उतारा) या प्रेत क्रिया की गई थी, तो वह नकारात्मक तत्व लाने वाले की जानकारी के बिना पौधे के साथ चला आता है।

तंत्र वनस्पति के प्रयोग हेतु पौधा लाने की सही विधि क्या है?

भूमि का शोधन किया जाता है, मंत्र-सिद्ध सरसों छिड़की जाती है, अपने इष्ट देव (इष्ट देवता) के माध्यम से उस स्थान के स्थानीय देवताओं से नकारात्मक शक्तियों को हटाने की प्रार्थना की जाती है, दीपक जलाकर पौधे को औपचारिक निमंत्रण और अनुमति दी जाती है, और अगले दिन उसे लाया जाता है — यथासंभव पुष्य जैसे शुभ नक्षत्र (नक्षत्र) में।

पौधे लाने से पूर्व — विशेषकर वे जो तांत्रिक या वनस्पति संबंधी अनुष्ठानों (वनस्पति तंत्र) के लिए हों — एक विशेष विधि लागू होती है: (1) जिस भूमि या मिट्टी से पौधा लिया जा रहा है, उसका शोधन करें; (2) मंत्रों से अभिमंत्रित पीली सरसों उस क्षेत्र पर छिड़कें; (3) अपने इष्ट देव (इष्ट देवता) के माध्यम से उस स्थान के स्थानीय देवताओं से प्रार्थना करें कि वे किसी भी नकारात्मक शक्ति को हटा दें; (4) दीपक जलाकर पौधे को औपचारिक रूप से आमंत्रित करें या उससे अनुमति लें; (5) अगले दिन पौधे को ले आएँ। इतना सब करने पर भी, ज्ञान या सूक्ष्म दृष्टि के बिना यह निश्चित नहीं कि सब कुछ ठीक से हुआ — पौधे यथासंभव किसी उचित, स्वच्छ स्थान से ही, और देव नक्षत्र (नक्षत्रअनुष्ठानों का समय निर्धारित करने हेतु प्रयुक्त 27 चंद्र नक्षत्रों में से एक — हंडी प्राप्ति जैसी कुछ तांत्रिक प्रक्रियाएँ किसी विशेष नक्षत्र की अवधि में ही संपन्न करनी होती हैं।) जैसे शुभ नक्षत्र में, जैसे पुष्य नक्षत्र (पुष्य नक्षत्र) (रवि पुष्य या गुरु पुष्य) में लाने चाहिए।

घर में और कौन से पौधे लगाना लाभकारी है, और उनका फलना-फूलना किस बात का संकेत है?

अपराजिता (अपराजिता) (नीली, श्वेत या काली किस्म) और शमी (शमी) घर के लिए लाभकारी पौधे हैं — अपराजिता पर फूल आना घर में सकारात्मक शक्तियों, देवी की उपस्थिति और योगिनियों के नियमित आवागमन का संकेत है, जबकि तुलसी, आक, अपराजिता और शमी की अत्यंत संवेदनशील आभा के कारण ये वहाँ शीघ्र सूखने लगते हैं जहाँ नकारात्मक तंत्र या अनुचित ऊर्जा हो।

घर में लगाने योग्य अन्य लाभकारी पौधों में अपराजिता (अप्राजिता) (क्लाइटोरिया टर्नेशिया — नीली, श्वेत या गहरी/काली किस्म) और शमी (शमीउपाय-अनुष्ठानों में प्रयुक्त एक पत्ता — परंपरागत रूप से शनिवार को नहीं तोड़ा जाता; शनिवार के अनुष्ठान हेतु आवश्यक हो तो इसे पूर्व शुक्रवार को तोड़ लिया जाता है।) आते हैं, जिन्हें श्रद्धा से सँभालना चाहिए। यदि अपराजिता (अपराजिता) के पौधे पर फूल खिलने लगें, तो यह संकेत है कि घर में सकारात्मक और शुभ शक्तियाँ प्रकट हुई हैं — देवी की शक्तियों और योगिनियों (योगिनी) तथा उनके सूक्ष्म अंशों का नियमित आगमन और आवागमन हो रहा है, जिससे पौधा भली प्रकार पनपता है। तुलसी, आक, अपराजिता और शमी जैसे पौधों की आभा और ऊर्जा-उत्सर्जन की प्रक्रिया अत्यंत संवेदनशील होती है — जहाँ नकारात्मक तंत्र या अनुचित वातावरणीय ऊर्जा होती है, वहाँ ये पौधे शीघ्र सूखने लगते हैं।

प्रेत दोष से प्रभावित भूमि पर निर्माण से पूर्व अनार के वृक्ष लगाने की क्या भूमिका है?

प्रेत (प्रेत) दोष (दोष) या नकारात्मक तांत्रिक प्रभाव वाली भूमि पर अनार के 9 या 27 वृक्ष — जिन्हें भगवती का साक्षात् स्वरूप माना जाता है — लगाकर एक वर्ष तक पूर्ण रूप से बढ़ने और फल देने के लिए छोड़ दिए जाते हैं, फिर उनमें से कुछ को उखाड़कर अन्यत्र लगाया जाता है, और उसके बाद भूमि शोधन तथा पूजन करके निर्माण आरंभ होता है।

अनार के वृक्ष को भगवती का साक्षात् स्वरूप माना जाता है। प्रेत दोष (प्रेत दोष वृक्ष उपाय) या नकारात्मक तांत्रिक प्रभाव वाली भूमि पर घर बनाने से पूर्व अनार के वृक्ष लगाए जाते हैं — आवश्यकता के अनुसार 9 या 27 वृक्ष लगाकर उन्हें एक वर्ष तक छोड़ दिया जाता है, जब तक वे पूर्ण रूप से बढ़कर फल न दे दें। उसके बाद उन्हें उखाड़कर अन्यत्र लगाया जाता है (जैसे 9 छोड़कर 18 हटा दिए जाते हैं), और फिर भूमि शोधन तथा नींव पूजन (नींव पूजन) के बाद निर्माण आरंभ किया जाता है।