भगवान दत्तात्रेय के एकाक्षरी मंत्र का विधान — बिना गुरु वाले साधक के लिए पूर्णिमा से पूर्णिमा का अनुष्ठान

वक्ता आरंभ में कहते हैं कि भगवान दत्तात्रेय के एकाक्षरी मंत्र का विधान प्रत्येक साधकसाधना करने वाला; सामान्य पूजक से भिन्न, नियमबद्ध अभ्यासी। को करना चाहिए, और विशेष रूप से एक प्रकार के व्यक्ति को। वह व्यक्ति है जिसे गुरु की प्राप्ति नहीं हुई — जिसे किसी भौतिक गुरु के मुख से मंत्र नहीं मिला। ऐसे लोग, वे कहते हैं, साधना मार्ग पर चलते ही अपनी पहली साधना के रूप में सीधे भैरव जी, काली जी, दुर्गा जी, महाशक्तियों की साधना करने लगते हैं। उन्हें इसके बजाय सबसे पहले ब्रह्मा, विष्णु, महेश के सम्यक स्वरूप भगवान दत्तात्रेय के पास जाना चाहिए, उन्हें गुरु स्वरूप में स्वीकार करना चाहिए और उनके एकाक्षरी मंत्र का विधान अवश्य करना चाहिए। वे इसे सभी भक्तों और सभी सनातनियों के लिए परम वरदान कहते हैं, विशेषकर उनके लिए जो साधना मार्ग पर चलना चाहते हैं और किसी कारण गुरु नहीं पा सके।

वक्ता समझाते हैं कि पहली साधना दत्तात्रेय की क्यों। सनातन संस्कृति में, वे कहते हैं, जितने भी अलग-अलग पंथ-संप्रदाय बने हैं, भगवान दत्तात्रेय सभी में किसी न किसी रूप में पूजित हैं — गुरु स्वरूप में। इसलिए यदि हम उनकी सेवा-पूजा करें तो सभी गुरुओं की पूजा हो जाती है। वे उस मंत्र की ओर इशारा करते हैं जो लोग पढ़ते हैं: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः, गुरुः साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः। भगवान दत्तात्रेय को देखने से, वे कहते हैं, यह पूरा श्लोक साक्षात उन्हीं को समर्पित हो जाता है, क्योंकि उनके स्वरूप में ही तीनों दिखते हैं — ब्रह्मा, विष्णु, महेश — और वे साक्षात परब्रह्म, महामुनि हैं। इसलिए उनके लिए यही सबसे बड़ा मंत्र है, और वे गुरु स्वरूप हैं। अतः उन्हें गुरु स्वरूप में स्वीकार कर लें। वीडियो में आगे वे यह बात दोहराते हैं: सर्वप्रथम उन पर विश्वास और श्रद्धा रखकर उन्हें गुरु मानें; जो गुरु श्लोक श्रोता बचपन से पढ़ता आया है वह पूरा, प्रत्यक्ष, उनके स्वरूप में दिखाई देता है।

बिना गुरु वाले साधक के अलावा वक्ता एक दूसरी स्थिति बताते हैं। मान लीजिए आपको कोई गुरु प्राप्त हो भी गए हैं, लेकिन किसी कारणवश वे आपको साधना मार्ग पर आगे नहीं ले जा पा रहे, या आप संतुष्ट नहीं हो रहे। तब भी, वे कहते हैं, आपको भगवान दत्त के एकाक्षरी मंत्र का यह विधान, जो वे इस वीडियो में बता रहे हैं, करना चाहिए। अन्यथा — यदि आपके गुरु नहीं हैं और आप साधना मार्ग पर चलना चाहते हैं — तो सबसे पहले आपको देव दीक्षा विधान करना चाहिए, जिसका लिंक वे वीडियो के डिस्क्रिप्शन में बताते हैं।

वक्ता क्रम तय करते हैं। किसी भी शुभ पर्व काल में, या पूर्णिमा के दिन, सबसे पहले भगवान दत्तात्रेय के समक्ष देव दीक्षा विधान करें। वे कहते हैं कि उस विधान का लिंक इस वीडियो के डिस्क्रिप्शन में है। उसमें मानसिक रूप से उनके समक्ष समर्पित होकर उन्हें सद्गुरुसच्चा गुरु — केवल दीक्षा देने वाला नहीं, अपितु जिसके द्वारा साधना वस्तुतः फलित होती है।, परम गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया जाता है। उसके बाद, वे कहते हैं, उनके एकाक्षरी मंत्र का यह अनुष्ठान अपने जीवन में करें — साधना मार्ग पर चलने से पहले।

यह मंत्र, वक्ता कहते हैं, भगवान दत्तात्रेय के पूर्ण स्वरूप का बीज मंत्र मंत्र है। जैसे हम जानते हैं कि काली जी का बीज मंत्र है, दुर्गा जी का बीज मंत्र है, और हर प्रमुख महाशक्तिमहाशक्ति — वक्ता इसे सामान्य शक्ति साधना से पृथक् बताते हैं। का बीज मंत्र है। उसी प्रकार परम गुरु स्वरूप, परम दिव्य स्वरूप भगवान दत्त का यह बीज मंत्र है। बीज का अर्थ, वे समझाते हैं, यह है कि एक बीज से — समस्त संसार की बात करें तो — एक वृक्ष बनेगा और उस वृक्ष में अनेक फल लगेंगे। ठीक उसी प्रकार यह भगवान दत्त का सबसे छोटा स्वरूप है, लेकिन इसमें उनकी सभी शक्तियाँ समाहित हैं। वीडियो में वे कहीं भी बीज का उच्चारण नहीं करते। वे कहते हैं कि पूरी जप विधि वीडियो के डिस्क्रिप्शन में पीडीएफ में है, जिसे डाउनलोड करके प्रिंट निकलवा लें, और मंत्र को गुरु मंत्र के रूप में धारण करना है, कभी बोलकर नहीं।

भगवान दत्त स्वयं कहते हैं, वक्ता बताते हैं: जो मुझे जिस भाव में जैसे भी भजता है, मैं तुरंत उपस्थित होकर उसके सभी अभीष्टों की पूर्ति कर देता हूँ। इसलिए, वे कहते हैं, मन में बिना किसी नकारात्मक विचार के, और किसी अति विद्वान जन की यह बात सुने बिना कि नहीं, स्वयं से यह विधान नहीं कर सकते, स्व-कल्याण के लिए यह विधान कर लेना चाहिए। दूसरे की बात में जाएँगे तो अनेक बातें सुनकर आप कभी अपने कल्याण मार्ग पर आगे नहीं जा पाएँगे। इसलिए सब बातें छोड़कर भगवान की शरणागति स्वीकार करके उन्हें समर्पित हो जाइए। इसका प्रमाण, वे कहते हैं, पहले के वीडियो में दिया जा चुका है: चैनल पर दत्तात्रेय खोजें तो पूरी सूची आ जाती है, लाइव वीडियो भी हैं जिनमें उनके विषय में बहुत चर्चा हुई; हर एक को सुनिए, सभी शंकाएँ दूर हो जाएँगी। तो सर्वप्रथम उन पर विश्वास और श्रद्धा रखकर उन्हें गुरु स्वरूप में स्वीकार कीजिए।

जब आप साधना मार्ग पर चलना चाहें और भगवान दत्त के स्वरूप की उपासना करना चाहें, और एकाक्षरी मंत्र से आरंभ करना हो, तो वक्ता कहते हैं कि किसी भी महीने की पूर्णिमा तिथि से यह साधना आरंभ करें। पीला वस्त्र और पीला आसन रखें; आसन कुशपवित्र घास, जो आसन, पवित्री और मार्जन में प्रयुक्त होती है; आध्यात्मिक रूप से रोधक मानी जाती है। का भी रख सकते हैं। दिशा: उत्तर, पूर्व या पश्चिम, कोई भी। आप उस दिशा की ओर मुख करके भी जप कर सकते हैं जिसमें आपके निवास स्थान से गिरनारसौराष्ट्र का पर्वत, जिसे दत्तात्रेय का नित्य निवास माना जाता है। पर्वत का क्षेत्र — गिरनार गुजरात में है — पड़ता है। वे जोड़ते हैं कि भगवान दत्त हर जगह विद्यमान हैं, क्योंकि वे साक्षात परब्रह्म परमेश्वर हैं, इसलिए किसी भी दिशा की ओर मुख करके कर सकते हैं। लेकिन गृहस्थों को घर में साधना, शांति और पौष्टिक कर्म में दक्षिण की ओर मुख नहीं करना चाहिए। उसके सिवाय पूर्व, पश्चिम और उत्तर की ओर मुख करके साधना की जा सकती है।

माला के लिए, वक्ता कहते हैं, रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की लेनी है। रुद्राक्ष की माला पीले धागे में गुथी हुई होनी चाहिए। इसमें गोमुखीगाय के मुख के आकार की कपड़े की माला-थैली, जिसमें मंत्र-जप के समय हाथ व माला को सार्वजनिक दृष्टि से छुपाया जाता है। भी पीली रखनी है। मस्तक पर पीत वस्त्र और पीले चंदनपूजन में अर्पित एवं लगाया जाने वाला चंदन, जो शीतल और पवित्र करने वाला माना जाता है। का लेपन — पीला चंदन का लेपन। रक्त चंदन का लेपन इस साधना में आरंभ में न करें। विकल्प में, वे कहते हैं, आप केसरअष्टगंध की स्याही तथा देवी के अर्पण में प्रयुक्त केसर। का लेपन भी कर सकते हैं।

साधना में जो वस्त्र आप प्रयोग करेंगे, वक्ता कहते हैं, उनका प्रयोग दैनिक जीवन में नहीं करना है; केवल पूजन-पाठ में करना है। साथ ही ध्यान रखें कि उन वस्त्रों का प्रयोग कोई अन्य न करे, आपके आसन का प्रयोग कोई अन्य व्यक्ति न करे, और आपकी माला और आपकी गोमुखीगाय के मुख के आकार की कपड़े की माला-थैली, जिसमें मंत्र-जप के समय हाथ व माला को सार्वजनिक दृष्टि से छुपाया जाता है। को कोई अन्य व्यक्ति स्पर्श न करे। केवल आप ही इन सब चीजों का प्रयोग करें।

इसमें दीपकपूजन के लिए जलाया जाने वाला दीपक, जो विधि के अनुसार घी अथवा तेल का होता है।, वक्ता कहते हैं, घी का हो तो उत्तम रहेगा, सर्वश्रेष्ठ रहेगा। प्रत्येक व्यक्ति को दो दीपक जलाने चाहिए: एक भगवान दत्तात्रेय जी के नाम से, और दूसरा उनकी महाशक्ति भगवती अनघा लक्ष्मी के नाम से। हर व्यक्ति को दो दीप प्रज्वलित करने हैं। पूजन आरंभ में कर लेंगे। संक्षिप्त पूजन विधि के लिए वे डिस्क्रिप्शन के लिंक की ओर संकेत करते हैं — स्वयं देव दीक्षा कैसे लेनी है वाला वीडियो — जिसमें षोडशोपचार पूजन की सामान्य विधि बताई गई है; उसी विधि से प्रथम दिन भगवान का पूजन कर सकते हैं। उसके बाद, वे कहते हैं, जप आरंभ करना है।

जप आरंभ करने के लिए, वक्ता कहते हैं, जप की पूरी विधि की एक पीडीएफ इसी वीडियो के डिस्क्रिप्शन में रहेगी; उसे डाउनलोड करके प्रिंट आउट निकलवा लीजिए। विनियोग और न्यास: विनियोग करेंगे, न्यास करेंगे, तत्पश्चात एकाक्षरी मंत्र का जप करेंगे। न इसमें प्रणव लगाना है, न नमः। जितना बीज मंत्र मंत्र है केवल उसी बीज मंत्र का जप अधिकाधिक मात्रा में करना है।

यदि एक पूर्णिमा से अगली पूर्णिमा तक प्रतिदिन 108 माला जप कर लेते हैं, वक्ता कहते हैं, तो यही अनुष्ठान है। समय सुबह एकदम भोर का रख सकते हैं; या रात्रिकालीन साधना भी कर सकते हैं, शाम के समय भी। लेकिन ध्यान रखें कि 9-10 बजे साधना करेंगे तो प्रभाव कम मिलेगा; इसलिए भोर के समय करने का प्रयास करें। दो समय मिलाकर भी 108 माला कर सकते हैं: सुबह 54 माला और शाम को 54 — 54-54 दो बार भी चलेगा। प्रतिदिन 108 माला एक पूर्णिमा से अगली पूर्णिमा तक कर दें तो भगवान दत्त की कृपा से न भौतिक जीवन में कुछ कमी रहेगी, न आध्यात्मिक जीवन में, और समय पर उनका मार्गदर्शन और सहयोग प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष रूप से अवश्य मिलता रहेगा। इसलिए सर्वप्रथम, वे कहते हैं, आप सभी को यह साधना करनी चाहिए।

भोग कौन सा लगाना है, यह प्रश्न रहेगा, वक्ता कहते हैं। भोगगृहस्थ के भोजन से पूर्व देवता के समक्ष अर्पित किया जाने वाला नैवेद्य। में आप कुछ भी मीठी सामग्री लगा सकते हैं — छुहारा, किशमिश, मिश्रीमिश्री, जो नैवेद्य के रूप में अर्पित की जाती है।; इन सबका भोग लगाना है। भोग लगाकर आप स्वयं भी खा सकते हैं और घर के लोगों को भी खिला सकते हैं। जो जल चढ़ाया जाएगा — यानी भोग के साथ जो जल रखेंगे — वह जल आप स्वयं पिएँगे। भगवान को बिल्वभगवान शिव से संबद्ध पवित्र बेल वृक्ष — इसके नीचे साधना की जाती है, इसकी लकड़ी बंधन-मुक्ति अनुष्ठान में घी व तिल की आहुति के लिए हवन-सामग्री के रूप में प्रयुक्त होती है, तथा इसका त्रिदल पत्र (बिल्वपत्र) शिव को अर्पित किया जाने वाला मुख्य द्रव्य है। भी चढ़ा सकते हैं, तुलसी पत्र भी; दोनों चढ़ा सकते हैं।

एक और विशेष बात का ध्यान रखना है, वक्ता कहते हैं: जब तक जप चले, जब तक साधना काल रहे — वैसे यह तो सदैव जीवन में पालन करना चाहिए — प्रतिदिन गाय को भोग जरूर खिलाना है। भगवान दत्त सदैव गाय के साथ चलते हैं। तो गौ माता कामधेनु, उनके साथ भगवान दत्त उपस्थित होते हैं; उनकी सेवा हो। चार कुत्ते भगवान दत्त के साथ रहते हैं, तो उस समय इस बात का भी ध्यान रखना है कि कुत्तों को भी भोजन जरूर कराना है। इन सभी कार्यों के साथ यदि यह जप करते हैं, वे कहते हैं, तो उनकी असीम कृपा अवश्य प्राप्त होती है।

जप पूर्ण होने के बाद, वक्ता कहते हैं, यदि संभव हो तो अंतिम दिन — यानी जब आप पूर्णिमा से पूर्णिमा का जप कर चुके हों — हवन भी कर लीजिए। कम से कम 11 माला का हवन होगा। इसमें केवल बीज मंत्र का उच्चारण करते हुए स्वाहादेवताओं हेतु अग्नि में दी जाने वाली आहुति के अंत में बोला जाने वाला वचन, पितरों के 'स्वधा' से भिन्न। बोलेंगे। उच्चारण मुख से नहीं करना है, मन में करना है। जब आहुति डालेंगे तब भी मन में बीज का उच्चारण करते हुए केवल स्वाहा बोलकर आहुति देंगे। इस प्रकार जप पूर्ण करना है, और जप का समर्पण भगवान दत्त को करते रहना है।

इस बात का ध्यान रखें, वक्ता कहते हैं: आप इस मंत्र को गुरु स्वरूप में धारण कर रहे हैं, इसलिए इस मंत्र का जप कभी भी उच्चारण करके नहीं करेंगे। बोलकर जप नहीं करना है। ओठ हिला सकते हैं, धीरे-धीरे बोल सकते हैं, लेकिन किसी को सुनाई नहीं देना चाहिए। गुरु मंत्र है, तो उसे किसी को नहीं बताना है; इसलिए कभी भी बोलना नहीं है। हवन में भी यही: बीज मन में और आहुति के साथ केवल स्वाहादेवताओं हेतु अग्नि में दी जाने वाली आहुति के अंत में बोला जाने वाला वचन, पितरों के 'स्वधा' से भिन्न। बोलकर।

इसके साथ एक और प्रयोग कर लें, वक्ता कहते हैं, तो अति उत्तम होता है। दीक्षा विधान वाले वीडियो में वे इसे बता चुके हैं पर यहाँ फिर बताते हैं। दो भोजपत्रभोजपत्र, अनार की टहनी की कलम व लाल चंदन की स्याही से मंत्र या नाम लिखने हेतु प्रयुक्त — जैसे शिवलिंग के अर्घे पर नाम रखकर मधु-अभिषेक करने में। लेंगे और उन पर यंत्र बनाएँगे; यंत्र कैसा होता है यह दीक्षा विधान वाले वीडियो में देख सकते हैं। दो त्रिभुज एक-दूसरे के विपरीत बनेंगे और बीच में भगवान दत्त का यह एकाक्षरी बीज लिखा जाएगा। उसकी प्राण प्रतिष्ठा की विधि सामान्य वही है जो उसमें बताई है; पूरी विधि आती हो तो वह भी कर सकते हैं। फिर उन्हें भगवान दत्त के पास रख देंगे और प्रथम दिन का जप पूरा करेंगे। उसके बाद एक यंत्र को किसी भी कवच में, ताँबे या चाँदी के, पीले धागे में डालकर गले में पहन लेंगे; और जप करते रहेंगे। जब 30 दिन पूर्ण हो जाएँ — अगली पूर्णिमा — उस दिन जप, हवन और समर्पण कर लेने के बाद, जो यंत्र पहले दिन भगवान के पास छोड़ा था उसे एक सुंदर नए कवच में डालकर गले में धारण कर लेंगे; और जो कवच अब तक पहने थे उसे नदी में ले जाकर विसर्जन कर देंगे। इस प्रकार, वे कहते हैं, यह कवच और यह मंत्र दोनों सिद्ध हो जाते हैं।

कवच और मंत्र सिद्ध हो जाने के बाद, वक्ता कहते हैं, दैनिक जीवन में इस मंत्र का यथाशक्ति नियमित जप करते रहें — पाँच माला, 11 माला। तब आपकी आध्यात्मिक उन्नति भी होगी, और आगे जो भी साधना करेंगे — भगवान गणपति की, भैरव जी की, हनुमान जी की, महाविद्या की — उनमें अवश्य सफलता प्राप्त होगी। फिर कोई दोष आपको नहीं लगेगा। और दोष लग जाए तो भगवान दत्त मार्गदर्शन करके उस दोष से छुटकारे के लिए कोई न कोई निमित्त बना देंगे। इस प्रकार, वे कहते हैं, भगवान महागुरु महादत्त की शरण में जाकर उनकी शरणागति स्वीकार करके आप अपनी साधनात्मक और आध्यात्मिक उन्नति के साथ-साथ भौतिक जीवन में भी उन्नति कर सकते हैं।