Rāmcaritmānas किष्किन्धाकाण्ड Chapter 1

श्री गणेशाय नमः । श्रीजानकीवल्लभो विजयते ।

श्रीरामचरितमानस

किष्किन्धाकाण्ड
Chapter One · At Ṛṣyamūka: Hanumān asks who they are · Verses 1–दोहा 1

ऋष्यमूक परवत

Rāma and Lakṣmaṇa go on and come near the mountain Ṛṣyamūka, where Sugrīva lives with his ministers. Sugrīva sees the two strong men coming and fears that Vālī has sent them. He sends Hanumān, in the form of a brahmin, to find out. Hanumān bows to them and asks who they are and why they walk the forest, wondering if they are gods or Nara and Nārāyaṇa or the Lord himself come as a man. राम और लक्ष्मण आगे चलकर ऋष्यमूक पर्वत के पास पहुँचते हैं, जहाँ सुग्रीव अपने मंत्रियों के साथ रहता है। सुग्रीव इन दो बलवान पुरुषों को आते देखकर डरता है कि कहीं बालि ने इन्हें भेजा हो। वह हनुमान को ब्राह्मण का रूप लेकर पता लगाने भेजता है। हनुमान प्रणाम करके पूछते हैं कि वे कौन हैं और वन में क्यों घूम रहे हैं, और सोचते हैं कि क्या वे देवता हैं, नर-नारायण हैं, या स्वयं भगवान मनुष्य बनकर आए हैं।

Begin verses ↓

Verse 1

१1 आगें चले बहुरि रघुराया। रिष्यमूक परवत निअराया ॥ तहँ रह सचिव सहित सुग्रीवा। आवत देखि अतुल बल सींवा ॥

āgeṃ cale bahuri raghurāyā riṣyamūka paravata niarāyā | taham̐ raha saciva sahita sugrīvā āvata dekhi atula bala sīṃvā ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

रघुनाथ आगे चले और ऋष्यमूक पर्वत के पास पहुँचे। वहाँ सुग्रीव अपने मंत्रियों के साथ रहता था। उसने उन दोनों को आते देखा, जिनके बल की कोई बराबरी नहीं थी।

Rāma went on and drew near the mountain Ṛṣyamūka. Sugrīva lived there with his ministers. He saw the two coming, men of matchless strength.

Verse 2

२2 अति सभीत कह सुनु हनुमाना। पुरुष जुगल बल रूप निधाना ॥ धरि बटु रूप देखु तैं जाई। कहेसु जानि जियँ सयन बुझाई ॥

ati sabhīta kaha sunu hanumānā puruṣa jugala bala rūpa nidhānā | dhari baṭu rūpa dekhu taiṃ jāī kahesu jāni jiyam̐ sayana bujhāī ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

बहुत डरकर उसने कहा, 'हनुमान, सुनो। वे दोनों पुरुष बल और रूप के खज़ाने हैं। तुम ब्रह्मचारी का रूप धरकर जाओ और उन्हें देखो। उनके मन की बात जानकर मुझे इशारे से बता देना।

Very afraid, he said, 'Listen, Hanumān. Those two men are a treasure of strength and beauty. Take the form of a young brahmin and go and look at them. Find out what is in their hearts and tell me by a sign.

Verse 3

३3 पठए बालि होहिं मन मैला। भागौं तुरत तजौं यह सैला ॥ बिप्र रूप धरि कपि तहँ गयऊ। माथ नाइ पूछत अस भयऊ ॥

paṭhae bāli hohiṃ mana mailā bhāgauṃ turata tajauṃ yaha sailā | bipra rūpa dhari kapi taham̐ gayaū mātha nāi pūchata asa bhayaū ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

यदि बालि ने उन्हें भेजा है तो उनके मन में खोट है। तब मैं तुरन्त भाग जाऊँगा और यह पर्वत छोड़ दूँगा।' हनुमान ने ब्राह्मण का रूप लिया और वहाँ गए। सिर झुकाकर उन्होंने इस प्रकार पूछा:

If Vālī has sent them, their hearts are foul. I will run away at once and leave this hill.' The monkey took a brahmin's form and went there. He bowed his head and asked:

Verse 4

४4 को तुम्ह स्यामल गौर सरीरा। छत्री रूप फिरहु बन बीरा ॥ कठिन भूमि कोमल पद गामी। कवन हेतु बिचरहु बन स्वामी ॥

ko tumha syāmala gaura sarīrā chatrī rūpa phirahu bana bīrā | kaṭhina bhūmi komala pada gāmī kavana hetu bicarahu bana svāmī ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

'आप कौन हैं, एक साँवले और एक गोरे शरीर वाले, क्षत्रियों के रूप में वन में घूमते हुए वीर? आपके पैर कोमल हैं और धरती कठोर। स्वामी, आप किस कारण वन में भटक रहे हैं?

'Who are you, one dark and one fair, walking the forest like warriors, heroes? Your feet are tender and the ground is hard. Lords, why do you wander in the forest?

Verse 5

५5 मृदुल मनोहर सुंदर गाता। सहत दुसह बन आतप बाता ॥ की तुम्ह तीनि देव महँ कोऊ। नर नारायन की तुम्ह दोऊ ॥

mṛdula manohara suṃdara gātā sahata dusaha bana ātapa bātā | kī tumha tīni deva maham̐ koū nara nārāyana kī tumha doū ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

आपके शरीर कोमल, मनोहर और सुन्दर हैं, फिर भी आप वन की कड़ी धूप और हवा सह रहे हैं। क्या आप तीन देवताओं में से कोई दो हैं? या आप दोनों नर और नारायण हैं?

Your bodies are soft, lovely and graceful, yet you bear the harsh sun and wind of the forest. Are you two of the three gods? Or are you both Nara and Nārāyaṇa?

Verse दोहा 1

दोहा १दोहा 1 जग कारन तारन भव भंजन धरनी भार। की तुम्ह अकिल भुवन पति लीन्ह मनुज अवतार ॥ १ ॥

jaga kārana tārana bhava bhaṃjana dharanī bhāra | kī tumha akila bhuvana pati līnha manuja avatāra ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Kiṣkindhā Kāṇḍa 1.दोहा 1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/kishkindha-kand-doha-1-hanuman-asks-who-they-are#vदोहा 1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

या आप संसार के कारण हैं, जो पार लगाते हैं, जन्म-मरण का बन्धन काटते हैं और धरती का भार उतारते हैं, सारे लोकों के स्वामी, जिन्होंने मनुष्य का अवतार लिया है?'

Or are you the cause of the world, who carries us across, breaks the cycle of birth and lifts the burden of the earth — the Lord of all the worlds, born as a man?'

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.