Chapter Twelve·Ullāsa Twelve — the Pādukā and the Guru·Verses 1–129
अथ द्वादशोल्लासः
Īśvara extols the remembrance of the guru's pādukā above every gift, vow and sacrifice, declares the guru the root of meditation, worship, mantra and liberation, and lays down the disciple's conduct in detail: the fourfold service, the offences against the guru and their fruits, what may not be done in his presence, the etiquette of seats, prostrations and circumambulation, the schedule of visits by distance, and the four kinds of senior.ईश्वर गुरु की पादुका के स्मरण को हर दान, व्रत और यज्ञ से ऊपर बताते हैं, गुरु को ध्यान, पूजा, मन्त्र और मोक्ष का मूल घोषित करते हैं, और शिष्य के आचार का विस्तार से वर्णन करते हैं: चतुर्विध शुश्रूषा, गुरु के प्रति अपराध और उनके फल, गुरु के समक्ष निषिद्ध कर्म, आसन, प्रणाम और प्रदक्षिणा का शिष्टाचार, दूरी के अनुसार दर्शन का क्रम, और चार प्रकार के ज्येष्ठ।
kuleśa śrotumicchāmi pādukā bhaktilakṣaṇam |ācāramapi deveśa vada me karuṇānidhe ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.1. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे कुलेश! मैं पादुका-भक्ति के लक्षण सुनना चाहती हूँ, और आचार भी, हे देवेश! मुझे बताइए, हे करुणानिधे!
O Lord of the Kula, I wish to hear the marks of devotion to the pādukā, and the conduct too, O lord of the gods — tell me, O treasury of compassion.
Word by wordपदार्थ
कुलेश श्रोतुमिच्छामि(kuleśa śrotumicchāmi) — O Lord of the Kula, I wish to hearहे कुलेश! मैं सुनना चाहती हूँ·पादुकाभक्तिलक्षणम्(pādukābhaktilakṣaṇam) — the marks of devotion to the pādukāपादुका-भक्ति के लक्षण·आचारमपि देवेश(ācāramapi deveśa) — and the conduct too, O lord of godsऔर आचार भी, हे देवेश·वद मे करुणानिधे(vada me karuṇānidhe) — tell me, O treasury of compassionमुझे बताइए, हे करुणानिधे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.2. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सुनो देवि! जो तुम मुझसे पूछती हो वह मैं कहता हूँ; उसके श्रवण मात्र से शीघ्र भक्ति उत्पन्न होती है।
Listen, O Devī, I shall declare what you ask of me; by merely hearing it devotion swiftly arises.
Word by wordपदार्थ
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि(śṛṇu devi pravakṣyāmi) — listen, O Devī, I shall declareसुनो देवि, मैं कहता हूँ·यन्मां त्वं परिपृच्छसि(yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi) — what you ask of meजो तुम मुझसे पूछती हो·तस्य श्रवणमात्रेण(tasya śravaṇamātreṇa) — by merely hearing itउसके श्रवण मात्र से·भक्तिराशु प्रजायते(bhaktirāśu prajāyate) — devotion swiftly arisesभक्ति शीघ्र उत्पन्न होती है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.3. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मूलवलय में वाग्भव (बीज) — शूद्र आदि उसके करण बनाये गये हैं; इस प्रकार कुलार्णव में ज्ञान पादुका में प्रतिष्ठित है।
The Vāgbhava (bīja) in the root-circle — the Śūdras and the rest are made its instruments; thus in the Kulārṇava the knowledge is established in the pādukā.
Word by wordपदार्थ
वाग्भवा मूलवलये(vāgbhavā mūlavalaye) — the Vāgbhava (bīja) in the root-circleवाग्भव (बीज) मूल-वलय में·शूद्राद्याः करणीकृताः(śūdrādyāḥ karaṇīkṛtāḥ) — the Śūdras and the rest are made its instrumentsशूद्र आदि उसके साधन बनाए गए·एवं कुलार्णवे ज्ञानं(evaṃ kulārṇave jñānaṃ) — thus in the Kulārṇava the knowledgeइस प्रकार कुलार्णव में ज्ञान·पादुकायां प्रतिष्ठितम्(pādukāyāṃ pratiṣṭhitam) — is established in the pādukāपादुका में प्रतिष्ठित है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.4. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कोटि-कोटि महादान से, कोटि-कोटि महाव्रत से, कोटि-कोटि महायज्ञ से श्रीपादुका का स्मरण श्रेष्ठ है।
Higher than crores upon crores of great gifts, than crores upon crores of great vows, than crores upon crores of great sacrifices, is the remembrance of the Śrī-pādukā.
Word by wordपदार्थ
कोटिकोटिमहादानात्(koṭikoṭimahādānāt) — than crores upon crores of great giftsकरोड़ों-करोड़ महादानों से·कोटिकोटिमहाव्रतात्(koṭikoṭimahāvratāt) — than crores upon crores of great vowsकरोड़ों-करोड़ महाव्रतों से·कोटिकोटिमहायज्ञात्(koṭikoṭimahāyajñāt) — than crores upon crores of great sacrificesकरोड़ों-करोड़ महायज्ञों से·परा श्रीपादुकास्मृतिः(parā śrīpādukāsmṛtiḥ) — higher is the remembrance of the Śrī-pādukāश्रीपादुका की स्मृति पर (श्रेष्ठ) है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.5. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कोटि-कोटि मन्त्र-जप से, कोटि तीर्थों में अवगाहन से, कोटि देवताओं की अर्चना से, हे देवि! श्रीपादुका का स्मरण श्रेष्ठ है।
Higher than crores upon crores of mantra-japa, than bathing in a crore of tīrthas, than the worship of a crore of gods, O Devī, is the remembrance of the Śrī-pādukā.
Word by wordपदार्थ
कोटिकोटिमन्त्रजापात्(koṭikoṭimantrajāpāt) — than crores upon crores of mantra-japaकरोड़ों-करोड़ मन्त्र-जप से·कोटितीर्थावगाहनात्(koṭitīrthāvagāhanāt) — than bathing in a crore of tīrthasकरोड़ तीर्थों के स्नान से·कोटिदेवार्चनाद्देवि(koṭidevārcanāddevi) — than the worship of a crore of gods, O Devīकरोड़ देवों के अर्चन से, हे देवि·परा श्रीपादुकास्मृतिः(parā śrīpādukāsmṛtiḥ) — higher is the remembrance of the Śrī-pādukāश्रीपादुका की स्मृति पर (श्रेष्ठ) है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.6. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महारोग में, महान् उत्पात में, महादोष में, महाभय में, महान् आपत्ति में, महापाप में — स्मरण की गई पादुका रक्षा करती है।
In great disease, in great calamity, in great fault, in great fear, in great misfortune, in great sin — the pādukā, when remembered, protects.
Word by wordपदार्थ
महारोगे महोत्पाते(mahāroge mahotpāte) — in great disease, in great calamityमहारोग में, महा-उत्पात में·महादोषे महाभये(mahādoṣe mahābhaye) — in great fault, in great fearमहादोष में, महाभय में·महापदि महापापे(mahāpadi mahāpāpe) — in great misfortune, in great sinमहा-आपदा में, महापाप में·स्मृता रक्षति पादुका(smṛtā rakṣati pādukā) — the pādukā, remembered, protectsस्मरण की गई पादुका रक्षा करती है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.7. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दुराचार में, दुरालाप में, दुःसङ्ग में, दुष्प्रतिग्रह में, दुराचार और दुर्बुद्धि में — स्मरण की गई पादुका रक्षा करती है।
In wrong conduct, in wrong speech, in evil company, in wrongful acceptance of gifts, in wrong conduct and in evil thought — the pādukā, when remembered, protects.
Word by wordपदार्थ
दुराचारे दुरालापे(durācāre durālāpe) — in wrong conduct, in wrong speechदुराचार में, दुरालाप में·दुःसङ्गे दुष्प्रतिग्रहे(duḥsaṅge duṣpratigrahe) — in evil company, in wrongful acceptance of giftsदुःसंग में, दुष्प्रतिग्रह में·दुराचारे च दुर्बुद्धौ(durācāre ca durbuddhau) — in wrong conduct and in evil thoughtदुराचार और दुर्बुद्धि में·स्मृता रक्षति पादुका(smṛtā rakṣati pādukā) — the pādukā, remembered, protectsस्मरण की गई पादुका रक्षा करती है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.8. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिसकी जिह्वा के अग्रभाग पर सदा श्रीपादुका का स्मरण रहता है, उसने सब कुछ पढ़ लिया, स्मरण कर लिया, जान लिया, यज्ञ कर लिया, दान दे दिया और पूजा कर ली।
He on the tip of whose tongue the remembrance of the Śrī-pādukā always abides — by him all has been studied, remembered, known, sacrificed, given and worshipped.
Word by wordपदार्थ
तेनाधीतं स्मृतं ज्ञातम्(tenādhītaṃ smṛtaṃ jñātam) — by him has been studied, remembered, knownउसने पढ़ा, स्मरण किया, जाना·इष्टं दत्तञ्च पूजितम्(iṣṭaṃ dattañca pūjitam) — sacrificed, given and worshippedयज्ञ किया, दान दिया और पूजा की·जिह्वाग्रे वर्तते यस्य(jihvāgre vartate yasya) — on the tip of whose tongue abidesजिसकी जिह्वा के अग्र पर रहती है·सदा श्रीपादुकास्मृतिः(sadā śrīpādukāsmṛtiḥ) — always the remembrance of the Śrī-pādukāसदा श्रीपादुका की स्मृति
Verse 9
९9सकृत् श्रीपादुकां देवि यो वा जपति भक्तितः ।स सर्वपापरहितः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ ९॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.9. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि! जो एक बार भी भक्ति से श्रीपादुका का जप करता है, वह सर्वपापरहित होकर परम गति प्राप्त करता है।
Whoever, O Devī, even once repeats the Śrī-pādukā with devotion — he, freed of all sins, attains the supreme goal.
Word by wordपदार्थ
सकृत् श्रीपादुकां देवि(sakṛt śrīpādukāṃ devi) — once the Śrī-pādukā, O Devīएक बार श्रीपादुका को, हे देवि·यो वा जपति भक्तितः(yo vā japati bhaktitaḥ) — whoever repeats with devotionजो भक्ति से जपता है·स सर्वपापरहितः(sa sarvapāparahitaḥ) — he, freed of all sinsवह सब पापों से रहित·प्राप्नोति परमां गतिम्(prāpnoti paramāṃ gatim) — attains the supreme goalपरम गति पाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.10. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शुचि हो या अशुचि, जो भक्ति से पादुका का स्मरण करता है, वह अनायास ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्त करता है।
Whether pure or impure, one who remembers the pādukā with devotion obtains without effort dharma, artha, kāma and mokṣa.
Word by wordपदार्थ
शुचिर्वाप्यशुचिर्वापि(śucirvāpyaśucirvāpi) — whether pure or impureशुचि हो या अशुचि·भक्त्या स्मरति पादुकाम्(bhaktyā smarati pādukām) — one remembers the pādukā with devotionभक्ति से पादुका का स्मरण करता है·अनायासेन(anāyāsena) — without effortबिना प्रयास·धर्मार्थकाममोक्षान्(dharmārthakāmamokṣān) — dharma, artha, kāma and mokṣaधर्म, अर्थ, काम, मोक्ष·लभते सः(labhate saḥ) — he obtainsवह पाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.11. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिस दिशा में श्रीनाथ (गुरु) के चरण-कमल विराजते हैं, उस दिशा में प्रतिदिन भक्ति से नमस्कार करे, हे प्रिये!
In whichever direction the lotus feet of the Śrī-nātha shine, in that direction one should bow with devotion every day, O beloved.
Word by wordपदार्थ
श्रीनाथचरणाम्भोजं(śrīnāthacaraṇāmbhojaṃ) — the lotus feet of the Śrī-nāthaश्रीनाथ के चरण-कमल·यस्यां दिशि विराजते(yasyāṃ diśi virājate) — in whichever direction shineजिस दिशा में विराजते हैं·तस्यां दिशि नमस्कुर्यात्(tasyāṃ diśi namaskuryāt) — in that direction one should bowउस दिशा में नमस्कार करे·भक्त्या प्रतिदिनं प्रिये(bhaktyā pratidinaṃ priye) — with devotion every day, O belovedभक्ति से प्रतिदिन, हे प्रिये
Verse 12
१२12न पादुकापरो मन्त्रो न देवः श्रीगुरोः परः ।न हि शाक्तात् परा दीक्षा न पुण्यं कुलपूजनात् ॥ १२॥
na pādukāparo mantro na devaḥ śrīguroḥ paraḥ |na hi śāktāt parā dīkṣā na puṇyaṃ kulapūjanāt ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.12. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पादुका से बढ़कर कोई मन्त्र नहीं, श्रीगुरु से बढ़कर कोई देव नहीं, शाक्त से बढ़कर कोई दीक्षा नहीं, कुलपूजन से बढ़कर कोई पुण्य नहीं।
There is no mantra higher than the pādukā, no god higher than the Śrī-guru, no dīkṣā higher than the Śākta, no merit beyond the worship of the Kula.
Word by wordपदार्थ
न पादुकापरो मन्त्रो(na pādukāparo mantro) — there is no mantra higher than the pādukāपादुका से पर कोई मन्त्र नहीं·न देवः श्रीगुरोः परः(na devaḥ śrīguroḥ paraḥ) — no god higher than the Śrī-guruश्रीगुरु से पर कोई देव नहीं·न हि शाक्तात् परा दीक्षा(na hi śāktāt parā dīkṣā) — no dīkṣā higher than the Śāktaशाक्त से परा कोई दीक्षा नहीं·न पुण्यं कुलपूजनात्(na puṇyaṃ kulapūjanāt) — no merit beyond the worship of the Kulaकुलपूजन से (बढ़कर) कोई पुण्य नहीं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.13. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ध्यान का मूल गुरु की मूर्ति है, पूजा का मूल गुरु का चरण है, मन्त्र का मूल गुरु का वाक्य है, मोक्ष का मूल गुरु की कृपा है।
The root of meditation is the form of the guru, the root of worship is the foot of the guru, the root of mantra is the word of the guru, the root of liberation is the grace of the guru.
Word by wordपदार्थ
ध्यानमूलं गुरोर्मूर्तिः(dhyānamūlaṃ gurormūrtiḥ) — the root of meditation is the form of the guruध्यान का मूल गुरु की मूर्ति है·पूजामूलं गुरोः पदम्(pūjāmūlaṃ guroḥ padam) — the root of worship is the foot of the guruपूजा का मूल गुरु के चरण हैं·मन्त्रमूलं गुरोर्वाक्यं(mantramūlaṃ gurorvākyaṃ) — the root of mantra is the word of the guruमन्त्र का मूल गुरु का वाक्य है·मोक्षमूलं गुरोः कृपा(mokṣamūlaṃ guroḥ kṛpā) — the root of liberation is the grace of the guruमोक्ष का मूल गुरु की कृपा है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.14. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस लोक में सब क्रियाएँ गुरु-मूलक हैं, हे कुलनायिके! इसलिए सिद्धि के लिए भक्तियुक्त जनों को सदा गुरु की सेवा करनी चाहिए।
All rites in this world have the guru as their root, O mistress of the Kula; therefore the guru is always to be served, for the sake of siddhi, by those endowed with devotion.
Word by wordपदार्थ
गुरुमूलाः क्रियाः सर्वा(gurumūlāḥ kriyāḥ sarvā) — all rites have the guru as their rootसब क्रियाएँ गुरुमूल हैं·लोकेऽस्मिन् कुलनायिके(loke'smin kulanāyike) — in this world, O mistress of the Kulaइस लोक में, हे कुलनायिके·तस्मात् सेव्यो गुरुर्नित्यं(tasmāt sevyo gururnityaṃ) — therefore the guru is always to be servedइसलिए गुरु नित्य सेव्य हैं·सिद्ध्यर्थं भक्तिसंयुतैः(siddhyarthaṃ bhaktisaṃyutaiḥ) — for the sake of siddhi, by those endowed with devotionसिद्धि के लिए, भक्ति-युक्तों द्वारा
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.15. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब तक आर्ति, भय, शोक, लोभ, मोह, भ्रम आदि रहते हैं, जब तक भक्तवत्सल श्रीगुरु की शरण में नहीं आता।
So long there is affliction, fear, grief, greed, delusion, confusion and the rest, as long as one does not come for refuge to the Śrī-guru, who is tender to his devotees.
Word by wordपदार्थ
तावदार्तिर्भयं शोको(tāvadārtirbhayaṃ śoko) — so long there is affliction, fear, griefतब तक पीड़ा, भय, शोक·लोभमोहभ्रमादयः(lobhamohabhramādayaḥ) — greed, delusion, confusion and the restलोभ, मोह, भ्रम आदि·यावन्नायाति शरणं(yāvannāyāti śaraṇaṃ) — as long as one does not come for refugeजब तक शरण में नहीं आता·श्रीगुरुं भक्तवत्सलम्(śrīguruṃ bhaktavatsalam) — to the Śrī-guru, who is tender to his devoteesभक्तवत्सल श्रीगुरु की
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.16. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवेशि! देहधारी तब तक सब दुःखों से मलिन होकर संसार में भटकते रहते हैं, जब तक उनमें सद्गुरु के प्रति भक्ति नहीं होती।
So long do embodied beings wander in saṃsāra, stained by every sorrow, O queen of the gods, as long as they have no devotion to the true guru.
Word by wordपदार्थ
तावद् भ्रमन्ति संसारे(tāvad bhramanti saṃsāre) — so long they wander in saṃsāraतब तक संसार में भटकते हैं·सर्वदुःखमलीमसाः(sarvaduḥkhamalīmasāḥ) — stained by every sorrowसब दुःखों से मलिन·न भवेत् सद्गुरौ भक्तिः(na bhavet sadgurau bhaktiḥ) — there is no devotion to the true guruसद्गुरु में भक्ति नहीं होती·यावद्देवेशि देहिनाम्(yāvaddeveśi dehinām) — as long as, O queen of gods, for embodied beingsजब तक, हे देवेशि, देहधारियों की
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.17. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सर्वसिद्धि-फल से युक्त शोभन मन्त्र शुद्ध होता है; यह परतत्त्व का महाक्रम गुरु-प्रसाद-मूलक है।
The auspicious mantra, endowed with the fruit of all siddhis, becomes pure; this great krama of the supreme tattva has the grace of the guru as its root.
Word by wordपदार्थ
सर्वसिद्धिफलोपेतो(sarvasiddhiphalopeto) — endowed with the fruit of all siddhisसब सिद्धियों के फल से युक्त·मन्त्रः शुध्यति शोभनः(mantraḥ śudhyati śobhanaḥ) — the auspicious mantra becomes pureशोभन मन्त्र शुद्ध होता है·गुरुप्रसादमूलोऽयं(guruprasādamūlo'yaṃ) — this, whose root is the grace of the guruगुरु-प्रसाद-मूल यह·परतत्त्वमहाक्रमः(paratattvamahākramaḥ) — is the great krama of the supreme tattvaपरतत्त्व का महाक्रम है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.18. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिससे सन्तुष्ट, प्रसन्न और वरदायक होकर वे मन्त्र दें, इसलिए भक्ति से, धन से, प्राणों से यत्नपूर्वक गुरु को सन्तुष्ट करे।
So that, well pleased, gracious and boon-giving, he may give the mantra, one should carefully gratify the guru with devotion, with wealth, with one's very life.
Word by wordपदार्थ
यथा ददाति सन्तुष्टः(yathā dadāti santuṣṭaḥ) — so that, well pleased, he givesजैसे सन्तुष्ट होकर देता है·प्रसन्नो वरदो मनुम्(prasanno varado manum) — gracious, boon-giving, the mantraप्रसन्न, वरदायी, मन्त्र को·तथा भक्त्या धनैः प्राणैः(tathā bhaktyā dhanaiḥ prāṇaiḥ) — so with devotion, with wealth, with life-breathsवैसे भक्ति से, धन से, प्राणों से·गुरुं यत्नेन तोषयेत्(guruṃ yatnena toṣayet) — one should carefully gratify the guruगुरु को यत्न से सन्तुष्ट करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.19. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जब देशिकोत्तम (श्रेष्ठ गुरु) अपने शिष्य को अपना आत्मा दे देते हैं, तब शिष्य मुक्त हो जाता है; उसके बाद पुनर्जन्म नहीं होता।
When the best of teachers gives his own self to his disciple, then the disciple becomes liberated; thereafter there is no rebirth.
Word by wordपदार्थ
यदा दद्यात् स्वशिष्याय(yadā dadyāt svaśiṣyāya) — when he gives to his own discipleजब अपने शिष्य को देता है·स्वात्मानं देशिकोत्तमः(svātmānaṃ deśikottamaḥ) — his own self, the best of teachersअपनी आत्मा, देशिकोत्तम·तदा मुक्तो भवेच्छिष्यः(tadā mukto bhavecchiṣyaḥ) — then the disciple becomes liberatedतब शिष्य मुक्त हो जाता है·ततो नास्ति पुनर्भवः(tato nāsti punarbhavaḥ) — thereafter there is no rebirthउसके बाद पुनर्जन्म नहीं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.20. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिष्य तब तक आराधना करे जब तक वे प्रसन्न न हो जाएँ; गुरु के प्रसन्न होने पर शिष्य के पापों का तत्काल क्षय हो जाता है।
The disciple should propitiate him until he becomes gracious; when the guru is gracious, the disciple's sins are at once destroyed.
Word by wordपदार्थ
तावदाराधयेच्छिष्यः(tāvadārādhayecchiṣyaḥ) — so long should the disciple propitiateतब तक शिष्य आराधना करे·प्रसन्नोऽसौ यदा भवेत्(prasanno'sau yadā bhavet) — until he becomes graciousजब तक वे प्रसन्न न हों·गुरौ प्रसन्ने शिष्यस्य(gurau prasanne śiṣyasya) — when the guru is gracious, the disciple'sगुरु के प्रसन्न होने पर शिष्य के·सद्यः पापक्षयो भवेत्(sadyaḥ pāpakṣayo bhavet) — sins are at once destroyedपाप तत्काल क्षय होते हैं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.21. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भक्तवत्सल स्वामी उन सब कामनाओं को पूर्ण कर देते हैं जिन्हें आश्रित जन मन से भी नहीं चाहते।
Masters who are tender to their devotees fulfil all those desires which their dependants do not even desire in mind.
Word by wordपदार्थ
मनसापि न काङ्क्षन्ते(manasāpi na kāṅkṣante) — do not desire even in mindमन से भी नहीं चाहते·यान् कामाननुजीविनः(yān kāmānanujīvinaḥ) — the desires which dependantsजो कामनाएँ अनुजीवी (सेवक)·सम्पादयन्ति तान् सर्वान्(sampādayanti tān sarvān) — fulfil all thoseउन सबको पूर्ण करते हैं·स्वामिनो भक्तवत्सलाः(svāmino bhaktavatsalāḥ) — masters who are tender to their devoteesभक्तवत्सल स्वामी
Verse 22
२२22ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवतामुनियोगिनः ।कुर्वन्त्यनुग्रहं तुष्टा गुरौ तुष्टे न संशयः ॥ २२॥
brahmaviṣṇumaheśādidevatāmuniyoginaḥ |kurvantyanugrahaṃ tuṣṭā gurau tuṣṭe na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.22. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के सन्तुष्ट होने पर ब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि देवता, मुनि और योगी सन्तुष्ट होकर अनुग्रह करते हैं — इसमें सन्देह नहीं।
When the guru is pleased, Brahmā, Viṣṇu, Maheśa and the other gods, sages and yogins are pleased and bestow grace — of this there is no doubt.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मविष्णुमहेशादि-(brahmaviṣṇumaheśādi-) — Brahmā, Viṣṇu, Maheśa and the restब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि·देवतामुनियोगिनः(devatāmuniyoginaḥ) — gods, sages and yoginsदेवता, मुनि, योगी·कुर्वन्त्यनुग्रहं तुष्टा(kurvantyanugrahaṃ tuṣṭā) — being pleased, bestow graceतुष्ट होकर अनुग्रह करते हैं·गुरौ तुष्टे न संशयः(gurau tuṣṭe na saṃśayaḥ) — when the guru is pleased — no doubtगुरु के तुष्ट होने पर, सन्देह नहीं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.23. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भक्ति से सन्तुष्ट कृपालु गुरु के द्वारा जो शिष्य उपदिष्ट होता है, वह कर्म से मुक्त हो जाता है; वह भुक्ति और मुक्ति दोनों का भाजन है।
The disciple who is instructed by a compassionate guru pleased through his devotion becomes freed from karma; he is a vessel of both enjoyment and liberation.
Word by wordपदार्थ
भक्त्या तुष्टेन गुरुणा(bhaktyā tuṣṭena guruṇā) — by a guru pleased through devotionभक्ति से तुष्ट गुरु द्वारा·यः प्रदिष्टः कृपालुना(yaḥ pradiṣṭaḥ kṛpālunā) — he who is instructed, by the compassionate oneजो कृपालु द्वारा उपदिष्ट है·कर्ममुक्तो भवेच्छिष्यो(karmamukto bhavecchiṣyo) — the disciple becomes freed from karmaशिष्य कर्म से मुक्त हो जाता है·भुक्तिमुक्त्योः स भाजनम्(bhuktimuktyoḥ sa bhājanam) — he is a vessel of enjoyment and liberationवह भुक्ति-मुक्ति का पात्र है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.24. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिष्य को भी ऐसा करना चाहिए जिससे गुरु सन्तुष्ट हों, और हे देवेशि! मन, वाणी और शरीर के कर्मों से उनका प्रिय करे।
The disciple too should act so that the guru is gratified, and should do what is dear to him, O queen of the gods, by acts of mind, speech and body.
Word by wordपदार्थ
शिष्येणापि तथा कार्यं(śiṣyeṇāpi tathā kāryaṃ) — the disciple too should act soशिष्य को भी वैसा करना चाहिए·यथा सन्तोषितो गुरुः(yathā santoṣito guruḥ) — that the guru is gratifiedजिससे गुरु सन्तुष्ट हों·प्रियं कुर्याच्च देवेशि(priyaṃ kuryācca deveśi) — and he should do what is dear, O queen of godsऔर प्रिय करे, हे देवेशि·मनोवाक्कायकर्मभिः(manovākkāyakarmabhiḥ) — by acts of mind, speech and bodyमन, वाणी, काया के कर्मों से
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.25. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यदि प्रसन्न गुरु अपने शिष्य से कहीं भी कह दें कि "तू मुक्त है", तो वह भी मुक्ति प्राप्त करता है, हे प्रिये!
If a pleased guru tells his own disciple, wherever he may be, "you are liberated", he too attains liberation, O beloved.
Word by wordपदार्थ
यदि तुष्टेन गुरुणा(yadi tuṣṭena guruṇā) — if by a pleased guruयदि तुष्ट गुरु द्वारा·आत्मशिष्यो यत्र कुत्रचित्(ātmaśiṣyo yatra kutracit) — his own disciple, anywhere whateverअपना शिष्य, जहाँ-कहीं भी·मुक्तोऽसीति समादिष्टः(mukto'sīti samādiṣṭaḥ) — is told "you are liberated""तू मुक्त है" ऐसा आदेश पाए·सोऽपि मुक्तिं व्रजेत् प्रिये(so'pi muktiṃ vrajet priye) — he too attains liberation, O belovedवह भी मुक्ति पाता है, हे प्रिये
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.26. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अथवा ईश्वर गुरु के रूप में किसी निष्प्रपञ्च (अनिर्वचनीय) तेज से पशु के पाश का विमोचन कर देते हैं।
Or else Īśvara, in the form of the guru, by some power beyond all manifestation, effects the release of the paśu from his bonds.
Word by wordपदार्थ
अथवा निष्प्रपञ्चेन(athavā niṣprapañcena) — or else, by a non-manifoldअथवा निष्प्रपंच·धाम्ना केनचिदीश्वरः(dhāmnā kenacidīśvaraḥ) — by some (inexpressible) power, Īśvaraकिसी (अनिर्वचनीय) धाम से ईश्वर·करोति गुरुरूपेण(karoti gururūpeṇa) — effects, in the form of the guruगुरु के रूप में करते हैं·पशुपाशविमोचनम्(paśupāśavimocanam) — the release of the paśu from his bondsपशु का पाश से विमोचन
Verse 27
२७27न मे प्रियश्चतुर्वेदी मद्भक्तः श्वपचोऽपि वा ।तस्मै देयं ततो ग्राह्यं स तु पूज्यो ह्यहं यथा ॥ २७॥
na me priyaścaturvedī madbhaktaḥ śvapaco'pi vā |tasmai deyaṃ tato grāhyaṃ sa tu pūjyo hyahaṃ yathā ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.27. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मुझे चतुर्वेदी प्रिय नहीं; मेरा भक्त, चाहे श्वपच (चाण्डाल) ही क्यों न हो — उसे दिया जाए, उससे लिया जाए, और वह मेरे ही समान पूज्य है।
A knower of the four Vedas is not (so) dear to me; my devotee, even if an outcaste, is: to him should be given, from him should be received, and he is to be worshipped just as I am.
Word by wordपदार्थ
न मे प्रियश्चतुर्वेदी(na me priyaścaturvedī) — not dear to me is the knower of four Vedasमुझे चतुर्वेदी प्रिय नहीं·मद्भक्तः श्वपचोऽपि वा(madbhaktaḥ śvapaco'pi vā) — my devotee, even a dog-cooker (outcaste)मेरा भक्त, श्वपच हो तो भी·तस्मै देयं ततो ग्राह्यं(tasmai deyaṃ tato grāhyaṃ) — to him should be given, from him takenउसे देना चाहिए, उससे लेना चाहिए·स तु पूज्यो ह्यहं यथा(sa tu pūjyo hyahaṃ yathā) — he is to be worshipped just as I amवह पूज्य है, जैसे मैं
Verse 28
२८28विप्रः षड्गुणयुक्तश्चेदभक्तो न प्रशस्यते ।म्लेच्छोऽपि गुणहीनोऽपि भक्तिमान् शिष्य उच्यते ॥ २८॥
vipraḥ ṣaḍguṇayuktaścedabhakto na praśasyate |mleccho'pi guṇahīno'pi bhaktimān śiṣya ucyate ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.28. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
षड्गुणयुक्त विप्र भी यदि अभक्त हो तो प्रशंसनीय नहीं; म्लेच्छ भी, गुणहीन भी, यदि भक्तिमान् हो तो शिष्य कहलाता है।
A brāhmaṇa, even endowed with the six qualities, is not praised if he is without devotion; even a mleccha, even one devoid of qualities, if devoted, is called a disciple.
Word by wordपदार्थ
विप्रः षड्गुणयुक्तश्चेत्(vipraḥ ṣaḍguṇayuktaścet) — a brāhmaṇa, even endowed with the six qualitiesविप्र छह गुणों से युक्त हो तो भी·अभक्तो न प्रशस्यते(abhakto na praśasyate) — if without devotion, is not praisedअभक्त प्रशंसित नहीं होता·म्लेच्छोऽपि गुणहीनोऽपि(mleccho'pi guṇahīno'pi) — even a mleccha, even one devoid of qualitiesम्लेच्छ भी, गुणहीन भी·भक्तिमान् शिष्य उच्यते(bhaktimān śiṣya ucyate) — if devoted, is called a discipleभक्तिमान् शिष्य कहलाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.29. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरुभक्ति से रहित व्यक्ति के तप, विद्या, कुल और व्रत — सब वहीं नष्ट हो जाते हैं; वे केवल लोकरञ्जन का आभूषण हैं।
For one devoid of devotion to the guru, austerity, learning, family and vow all perish right there — a mere ornament that pleases the world.
Word by wordपदार्थ
गुरुभक्तिविहीनस्य(gurubhaktivihīnasya) — of one devoid of devotion to the guruगुरुभक्ति से हीन का·तपो विद्या कुलं व्रतम्(tapo vidyā kulaṃ vratam) — austerity, learning, family, vowतप, विद्या, कुल, व्रत·सर्वं नश्यति तत्रैव(sarvaṃ naśyati tatraiva) — all perishes right thereसब वहीं नष्ट हो जाता है·भूषणं लोकरञ्जनम्(bhūṣaṇaṃ lokarañjanam) — an ornament (merely) pleasing to the world(केवल) लोकरंजन का भूषण
Verse 30
३०30गुरुभक्त्यग्निना सम्यग्दग्धदुर्मतिकल्मषः ।श्वपचोऽपि परैः पूज्यो विद्वानपि न नास्तिकः ॥ ३०॥
gurubhaktyagninā samyagdagdhadurmatikalmaṣaḥ |śvapaco'pi paraiḥ pūjyo vidvānapi na nāstikaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.30. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरुभक्ति की अग्नि से जिसके दुर्मति के कल्मष भली-भाँति दग्ध हो गये हैं, ऐसा श्वपच भी अन्यों के लिए पूज्य है — किन्तु नास्तिक विद्वान् भी नहीं।
Even an outcaste whose stain of evil thought has been fully burnt by the fire of devotion to the guru is to be worshipped by others — not a nāstika, even if learned.
Word by wordपदार्थ
गुरुभक्त्यग्निना(gurubhaktyagninā) — by the fire of devotion to the guruगुरुभक्ति की अग्नि से·सम्यग्दग्धदुर्मतिकल्मषः(samyagdagdhadurmatikalmaṣaḥ) — the stain of evil thought fully burntदुर्बुद्धि का मल सम्यक् जला हुआ·श्वपचोऽपि परैः पूज्यो(śvapaco'pi paraiḥ pūjyo) — even an outcaste is to be worshipped by othersश्वपच भी दूसरों से पूज्य है·विद्वानपि न नास्तिकः(vidvānapi na nāstikaḥ) — not a nāstika, even if learnedनास्तिक विद्वान् भी नहीं
dharmārthakāmaiḥ kintasya mokṣa eva kare sthitaḥ |sarvārthaiḥ śrīgurau devi yasya bhaktiḥ sadā sthirā ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.31. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसे धर्म, अर्थ, काम से क्या? मोक्ष ही उसके हाथ में है — हे देवि! जिसकी श्रीगुरु में सर्वस्व के साथ सदा स्थिर भक्ति है।
What has he to do with dharma, artha and kāma? Liberation itself stands in his hand — he, O Devī, whose devotion to the Śrī-guru, with all his goods, is ever steady.
Word by wordपदार्थ
धर्मार्थकामैः किन्तस्य(dharmārthakāmaiḥ kintasya) — what has he to do with dharma, artha and kāmaधर्म, अर्थ, काम से उसे क्या·मोक्ष एव करे स्थितः(mokṣa eva kare sthitaḥ) — liberation itself stands in his handमोक्ष ही हाथ में स्थित है·सर्वार्थैः श्रीगुरौ देवि(sarvārthaiḥ śrīgurau devi) — for the Śrī-guru with all his goods, O Devīसर्वस्व से श्रीगुरु में, हे देवि·यस्य भक्तिः सदा स्थिरा(yasya bhaktiḥ sadā sthirā) — whose devotion is ever steadyजिसकी भक्ति सदा स्थिर है
sa śivo gururūpeṇa bhuktimuktiprado mama |iti bhaktyā smared yastu tasya siddhiradūrataḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.32. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"वे गुरु के रूप में शिव हैं, मुझे भुक्ति और मुक्ति देने वाले" — जो इस प्रकार भक्ति से स्मरण करता है, उसकी सिद्धि दूर नहीं।
"He is Śiva, in the form of the guru, giver of enjoyment and liberation to me" — whoever remembers thus with devotion, for him siddhi is not far.
Word by wordपदार्थ
स शिवो गुरुरूपेण(sa śivo gururūpeṇa) — he is Śiva, in the form of the guruवह शिव गुरु-रूप से·भुक्तिमुक्तिप्रदो मम(bhuktimuktiprado mama) — giver of enjoyment and liberation to meमुझे भुक्ति-मुक्ति देने वाले हैं·इति भक्त्या स्मरेद् यस्तु(iti bhaktyā smared yastu) — whoever remembers thus with devotionऐसा जो भक्ति से स्मरण करे·तस्य सिद्धिरदूरतः(tasya siddhiradūrataḥ) — for him siddhi is not farउसकी सिद्धि दूर नहीं
Verse 33
३३33यस्य देवे परा भक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ ।तस्य ते कथिता ह्यर्थाः प्रकाशन्ते कुलेश्वरि ॥ ३३॥
yasya deve parā bhaktiryathā deve tathā gurau |tasya te kathitā hyarthāḥ prakāśante kuleśvari ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.33. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिसकी देव में परा भक्ति है, और जैसी देव में वैसी ही गुरु में — उसके लिए ये कहे हुए अर्थ प्रकाशित होते हैं, हे कुलेश्वरि!
He who has supreme devotion to God, and as to God so to the guru — to him these matters that have been told shine forth, O Lady of the Kula.
Word by wordपदार्थ
यस्य देवे परा भक्तिः(yasya deve parā bhaktiḥ) — he who has supreme devotion to Godजिसकी देव में परा भक्ति है·यथा देवे तथा गुरौ(yathā deve tathā gurau) — as to God, so to the guruजैसी देव में वैसी गुरु में·तस्य ते कथिता ह्यर्थाः(tasya te kathitā hyarthāḥ) — to him these matters that have been toldउसे ये कहे गए अर्थ·प्रकाशन्ते कुलेश्वरि(prakāśante kuleśvari) — shine forth, O Lady of the Kulaप्रकाशित होते हैं, हे कुलेश्वरि
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.34. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे महादेवि! जैसी भक्ति नारायण में, महादेव में, माता-पिता में और राजा में की जाती है, वैसी ही अपने गुरु में करनी चाहिए।
As devotion is shown to Nārāyaṇa, to Mahādeva, to mother and father and to the king, O great Goddess, so it is to be shown to one's own guru.
Word by wordपदार्थ
नारायणे महादेवे(nārāyaṇe mahādeve) — to Nārāyaṇa, to Mahādevaनारायण में, महादेव में·मातापित्रोश्च राजनि(mātāpitrośca rājani) — to mother and father, and to the kingमाता-पिता में और राजा में·भक्तिर्यथा महादेवि(bhaktiryathā mahādevi) — as devotion is, O great Goddessजैसी भक्ति है, हे महादेवि·तथा कार्या निजे गुरौ(tathā kāryā nije gurau) — so it is to be shown to one's own guruवैसी अपने गुरु में करनी चाहिए
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.35. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीगुरु और गुरुपत्नी को लक्ष्मी-नारायण, वाणी-धाता (सरस्वती-ब्रह्मा), गिरिजा-शिव तथा माता-पिता समझे।
One should regard the Śrī-guru and the guru's wife as one's parents — as Lakṣmī and Nārāyaṇa, as Vāṇī and Dhātṛ, as Girijā and Śiva.
Word by wordपदार्थ
लक्ष्मीनारायणौ(lakṣmīnārāyaṇau) — Lakṣmī and Nārāyaṇaलक्ष्मी-नारायण·वाणीधातारौ(vāṇīdhātārau) — Vāṇī and Dhātṛ (Sarasvatī and Brahmā)वाणी-धाता (सरस्वती-ब्रह्मा)·गिरिजाशिवौ(girijāśivau) — Girijā and Śivaगिरिजा-शिव·श्रीगुरुं गुरुपत्नीञ्च(śrīguruṃ gurupatnīñca) — the Śrī-guru and the guru's wifeश्रीगुरु और गुरुपत्नी को·पितराविति चिन्तयेत्(pitarāviti cintayet) — one should regard as one's parentsमाता-पिता समझे
Verse 36
३६36गुरुभक्त्या यथा देवि प्राप्यन्ते सर्वसिद्धयः ।यज्ञदानतपस्तीर्थव्रताद्यैर्न तथा प्रिये ॥ ३६॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.36. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि! जैसे गुरुभक्ति से सब सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं, वैसे यज्ञ, दान, तप, तीर्थ, व्रत आदि से नहीं, हे प्रिये!
As all siddhis are obtained by devotion to the guru, O Devī, they are not so obtained by sacrifice, gift, austerity, tīrtha, vow and the rest, O beloved.
Word by wordपदार्थ
गुरुभक्त्या यथा देवि(gurubhaktyā yathā devi) — as by devotion to the guru, O Devīगुरुभक्ति से जैसे, हे देवि·प्राप्यन्ते सर्वसिद्धयः(prāpyante sarvasiddhayaḥ) — all siddhis are obtainedसब सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं·यज्ञदानतपस्तीर्थव्रताद्यैः(yajñadānatapastīrthavratādyaiḥ) — by sacrifice, gift, austerity, tīrtha, vow and the restयज्ञ, दान, तप, तीर्थ, व्रत आदि से·न तथा प्रिये(na tathā priye) — not so, O belovedवैसे नहीं, हे प्रिये
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.37. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीगुरु में निश्चल भक्ति जैसे-जैसे बढ़ती है, वैसे-वैसे उसका विज्ञान बढ़ता है, हे कुलनायिके!
As steady devotion to the Śrī-guru grows and grows, so does his understanding grow, O mistress of the Kula.
Word by wordपदार्थ
श्रीगुरौ निश्चला भक्तिः(śrīgurau niścalā bhaktiḥ) — steady devotion to the Śrī-guruश्रीगुरु में निश्चल भक्ति·वर्द्धते हि यथा यथा(varddhate hi yathā yathā) — as it grows and growsजैसे-जैसे बढ़ती है·तथा तथास्य विज्ञानं(tathā tathāsya vijñānaṃ) — so and so his understandingवैसे-वैसे इसका विज्ञान·वर्द्धते कुलनायिके(varddhate kulanāyike) — grows, O mistress of the Kulaबढ़ता है, हे कुलनायिके
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.38. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महान् परिश्रम वाले तीर्थ आदि से क्या? शरीर को सुखाने वाले व्रतों से क्या? हे देवेशि! निष्कपट सेवा ही सद्गुरु की भक्ति है।
What use are tīrthas and the like, with their great toil? What use are vows that wither the body? Guileless service, O queen of the gods — this is devotion to the true guru.
Word by wordपदार्थ
किं तीर्थाद्यैर्महायासैः(kiṃ tīrthādyairmahāyāsaiḥ) — what use of tīrthas and the like, with great toilमहाश्रम वाले तीर्थ आदि से क्या·किं व्रतैः कायशोषणैः(kiṃ vrataiḥ kāyaśoṣaṇaiḥ) — what use of vows that wither the bodyकाया सुखाने वाले व्रतों से क्या·निर्व्याजसेवा देवेशि(nirvyājasevā deveśi) — guileless service, O queen of godsनिर्व्याज (निष्कपट) सेवा, हे देवेशि·भक्तिरेषा हि सद्गुरोः(bhaktireṣā hi sadguroḥ) — this is devotion to the true guruयही सद्गुरु की भक्ति है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.39. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महान् कायक्लेश से अथवा तप से जो फल मिलता है, वह फल, हे देवि! गुरुसेवा से सुखपूर्वक मिल जाता है।
The fruit that comes by great bodily mortification or by austerity — that fruit one obtains with ease, O Devī, by service to the guru.
Word by wordपदार्थ
कायाक्लेशेन महता(kāyākleśena mahatā) — by great bodily mortificationकाया के महान् क्लेश से·तपसा वापि यत् फलम्(tapasā vāpi yat phalam) — or by austerity, the fruit that (comes)या तप से जो फल·तत् फलं लभते देवि(tat phalaṃ labhate devi) — that fruit one obtains, O Devīवह फल पाता है, हे देवि·सुखेन गुरुसेवया(sukhena gurusevayā) — with ease, by service to the guruसुख से गुरुसेवा द्वारा
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.40. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भोग और मोक्ष चाहने वालों के लिए, ब्रह्मा, विष्णु, ईश के पद की कामना करने वालों के लिए, हे देवि! गुरु में भक्ति ही (मार्ग) है; अन्य कोई पथ नहीं — ऐसी श्रुति है।
For those seeking enjoyment and liberation, for those longing for the station of Brahmā, Viṣṇu or Īśa, devotion to the guru alone is the way, O Devī; there is no other path — so says Śruti.
Word by wordपदार्थ
भोगमोक्षार्थिनां(bhogamokṣārthināṃ) — for those seeking enjoyment and liberationभोग और मोक्ष चाहने वालों के लिए·ब्रह्मविष्ण्वीशपदकाङ्क्षिणाम्(brahmaviṣṇvīśapadakāṅkṣiṇām) — for those longing for the station of Brahmā, Viṣṇu or Īśaब्रह्मा, विष्णु, ईश के पद की आकांक्षा वालों के लिए·भक्तिरेव गुरौ देवि(bhaktireva gurau devi) — devotion to the guru alone, O Devīगुरु में भक्ति ही, हे देवि·नान्यः पन्था इति श्रुतिः(nānyaḥ panthā iti śrutiḥ) — there is no other path — so says Śrutiअन्य कोई मार्ग नहीं — यह श्रुति है
Verse 41
४१41अशुभानि च कर्माणि महापातकजानि च ।भक्तिः क्षणेन दहति तूलराशिमिवानलः ॥ ४१॥
aśubhāni ca karmāṇi mahāpātakajāni ca |bhaktiḥ kṣaṇena dahati tūlarāśimivānalaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.41. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अशुभ कर्मों को और महापातकों से उत्पन्न कर्मों को भक्ति क्षण भर में जला देती है, जैसे अग्नि रुई के ढेर को।
Inauspicious deeds, and those born of great sins, devotion burns in an instant, as fire burns a heap of cotton.
Word by wordपदार्थ
अशुभानि च कर्माणि(aśubhāni ca karmāṇi) — and inauspicious deedsऔर अशुभ कर्म·महापातकजानि च(mahāpātakajāni ca) — and those born of great sinsऔर महापातकों से उत्पन्न·भक्तिः क्षणेन दहति(bhaktiḥ kṣaṇena dahati) — devotion burns in an instantभक्ति क्षण में जला देती है·तूलराशिमिवानलः(tūlarāśimivānalaḥ) — as fire a heap of cottonजैसे अग्नि रुई के ढेर को
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.42. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सर्वसिद्धि देने वाले उस विश्वास को नमस्कार, जिससे मिट्टी, काठ और पत्थर (की प्रतिमाएँ) अविफल फल देते हैं।
Obeisance to that faith, bestower of all siddhis, by which clay, wood and stone yield an unfailing fruit.
Word by wordपदार्थ
विश्वासाय नमस्तस्मै(viśvāsāya namastasmai) — obeisance to that faithउस विश्वास को नमस्कार·सर्वसिद्धिप्रदायिने(sarvasiddhipradāyine) — bestower of all siddhisसब सिद्धियाँ देने वाले·येन मृद्दारुदृषदः(yena mṛddārudṛṣadaḥ) — by which clay, wood and stoneजिससे मिट्टी, लकड़ी, पत्थर·फलन्त्यविफलं फलम्(phalantyaviphalaṃ phalam) — yield an unfailing fruitअविफल फल देते हैं
na yogo na tapo nārcākramaḥ ko'pi pralīyate |amāye kulamārge'smin bhaktireva viśiṣyate ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.43. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
न योग, न तप, न कोई अर्चा-क्रम (सफल) होता है; इस माया-रहित कुलमार्ग में भक्ति ही विशिष्ट है।
Neither yoga, nor austerity, nor any sequence of worship avails; in this Kula path free of māyā, devotion alone is pre-eminent.
Word by wordपदार्थ
न योगो न तपो(na yogo na tapo) — neither yoga nor austerityन योग, न तप·नार्चाक्रमः कोऽपि(nārcākramaḥ ko'pi) — nor any sequence of worshipन कोई अर्चा-क्रम·प्रलीयते(pralīyate) — is absorbed (avails)काम आता है·अमाये कुलमार्गेऽस्मिन्(amāye kulamārge'smin) — in this Kula path free of māyāइस माया-रहित कुलमार्ग में·भक्तिरेव विशिष्यते(bhaktireva viśiṣyate) — devotion alone is pre-eminentभक्ति ही विशिष्ट है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.44. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि! जब सम्पूर्ण भुवन साक्षात् गुरुमय है, तो भक्तिमानों के क्षेत्र में किनका मन्त्र सिद्ध न होगा?
When all the interior of the worlds is manifestly pervaded by the guru, O Devī, how then, in the field of the devoted, could the mantra fail for anyone?
Word by wordपदार्थ
साक्षाद् गुरुमये देवि(sākṣād gurumaye devi) — manifestly pervaded by the guru, O Devīसाक्षात् गुरुमय, हे देवि·सर्वस्मिन् भुवनान्तरे(sarvasmin bhuvanāntare) — in all the interior of the worldsसब भुवनों के भीतर·किन्नु भक्तिमतां क्षेत्रे(kinnu bhaktimatāṃ kṣetre) — how then, in the field of the devotedभक्तिमानों के क्षेत्र में·मन्त्रः केषां न सिध्यति(mantraḥ keṣāṃ na sidhyati) — for whom would the mantra not succeedकिनका मन्त्र सिद्ध न हो?
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.45. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु में मनुष्य-बुद्धि, मन्त्र में अक्षर-बुद्धि और प्रतिमाओं में शिला-बुद्धि करने वाला नरक में जाता है।
One who entertains the notion of a mere human in the guru, of mere letters in the mantra, of mere stone in the images, goes to hell.
Word by wordपदार्थ
गुरौ मनुष्यबुद्धिञ्च(gurau manuṣyabuddhiñca) — the notion of a human in the guruगुरु में मनुष्य-बुद्धि·मन्त्रे चाक्षरबुद्धिकम्(mantre cākṣarabuddhikam) — and the notion of mere letters in the mantraऔर मन्त्र में अक्षर-बुद्धि·प्रतिमासु शिलाबुद्धिं(pratimāsu śilābuddhiṃ) — the notion of stone in the imagesप्रतिमाओं में शिला-बुद्धि·कुर्वाणो नरकं व्रजेत्(kurvāṇo narakaṃ vrajet) — one who entertains goes to hellकरने वाला नरक में जाता है
Verse 46
४६46गुरुं न मर्त्यं बुध्येत यदि बुध्येत तस्य हि ।न कदाचिद्भवेत् सिद्धिर्मन्त्रैर्वा देवतार्चनैः ॥ ४६॥
guruṃ na martyaṃ budhyeta yadi budhyeta tasya hi |na kadācidbhavet siddhirmantrairvā devatārcanaiḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.46. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु को मर्त्य (मनुष्य) न समझे; यदि समझे तो उसे मन्त्रों से या देवता-अर्चन से कभी सिद्धि नहीं होती।
One should not think the guru a mortal; if one so thinks, for him there is never siddhi, whether by mantras or by worship of the deities.
Word by wordपदार्थ
गुरुं न मर्त्यं बुध्येत(guruṃ na martyaṃ budhyeta) — one should not think the guru a mortalगुरु को मर्त्य न समझे·यदि बुध्येत तस्य हि(yadi budhyeta tasya hi) — if one so thinks, for him indeedयदि समझे तो उसकी·न कदाचिद्भवेत् सिद्धिः(na kadācidbhavet siddhiḥ) — there is never siddhiकभी सिद्धि नहीं होती·मन्त्रैर्वा देवतार्चनैः(mantrairvā devatārcanaiḥ) — by mantras or by worship of deitiesमन्त्रों से या देवताओं के अर्चन से
Verse 47
४७47श्रीगुरुं प्राकृतैः सार्द्धं ये स्मरन्ति वदन्ति च ।तेषां हि सुकृतं सर्वं पातकं भवति प्रिये ॥ ४७॥
śrīguruṃ prākṛtaiḥ sārddhaṃ ye smaranti vadanti ca |teṣāṃ hi sukṛtaṃ sarvaṃ pātakaṃ bhavati priye ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.47. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो श्रीगुरु का प्राकृत जनों के साथ (समान रूप से) स्मरण करते और कहते हैं, उनका सारा सुकृत पाप हो जाता है, हे प्रिये!
Those who remember and speak of the Śrī-guru as on a level with common men — all their merit becomes sin, O beloved.
Word by wordपदार्थ
श्रीगुरुं प्राकृतैः सार्द्धं(śrīguruṃ prākṛtaiḥ sārddhaṃ) — the Śrī-guru together with common menश्रीगुरु को साधारण मनुष्यों के साथ·ये स्मरन्ति वदन्ति च(ye smaranti vadanti ca) — those who remember and speak ofजो स्मरण करते और कहते हैं·तेषां हि सुकृतं सर्वं(teṣāṃ hi sukṛtaṃ sarvaṃ) — all their meritउनका सब सुकृत·पातकं भवति प्रिये(pātakaṃ bhavati priye) — becomes sin, O belovedपातक हो जाता है, हे प्रिये
Verse 48
४८48जन्महेतू हि पितरौ पूजनीयौ प्रयत्नतः ।गुरुर्विशेषतः पूज्यो धर्माधर्मप्रदर्शकः ॥ ४८॥
janmahetū hi pitarau pūjanīyau prayatnataḥ |gururviśeṣataḥ pūjyo dharmādharmapradarśakaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.48. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जन्म के हेतु माता-पिता प्रयत्नपूर्वक पूजनीय हैं; धर्म-अधर्म के प्रदर्शक गुरु विशेष रूप से पूज्य हैं।
The parents, the cause of one's birth, are to be honoured with care; the guru, the revealer of dharma and adharma, is especially to be honoured.
Word by wordपदार्थ
जन्महेतू हि पितरौ(janmahetū hi pitarau) — the parents, the cause of birthजन्म के हेतु माता-पिता·पूजनीयौ प्रयत्नतः(pūjanīyau prayatnataḥ) — are to be honoured with careयत्न से पूजनीय हैं·गुरुर्विशेषतः पूज्यो(gururviśeṣataḥ pūjyo) — the guru is especially to be honouredगुरु विशेष रूप से पूज्य हैं·धर्माधर्मप्रदर्शकः(dharmādharmapradarśakaḥ) — the revealer of dharma and adharmaधर्म-अधर्म के प्रदर्शक
Verse 49
४९49गुरुः पिता गुरुर्माता गुरुर्देवो महेश्वरः ।शिवे रुष्टे गुरुस्त्राता गुरौ रुष्टे न कश्चन ॥ ४९॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.49. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु पिता हैं, गुरु माता हैं, गुरु देव महेश्वर हैं; शिव के रुष्ट होने पर गुरु त्राता हैं, गुरु के रुष्ट होने पर कोई नहीं।
The guru is father, the guru is mother, the guru is God Maheśvara; when Śiva is angered the guru is the saviour, but when the guru is angered there is no one.
Word by wordपदार्थ
गुरुः पिता गुरुर्माता(guruḥ pitā gururmātā) — the guru is father, the guru is motherगुरु पिता हैं, गुरु माता हैं·गुरुर्देवो महेश्वरः(gururdevo maheśvaraḥ) — the guru is God, Maheśvaraगुरु देव महेश्वर हैं·शिवे रुष्टे गुरुस्त्राता(śive ruṣṭe gurustrātā) — when Śiva is angered, the guru is the saviourशिव रुष्ट हों तो गुरु त्राता हैं·गुरौ रुष्टे न कश्चन(gurau ruṣṭe na kaścana) — when the guru is angered, there is no oneगुरु रुष्ट हों तो कोई नहीं
Verse 50
५०50गुरोर्हितं हि कर्तव्यं मनोवाक्कायकर्मभिः ।अहिताचरणाद्देवि विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ ५०॥
gurorhitaṃ hi kartavyaṃ manovākkāyakarmabhiḥ |ahitācaraṇāddevi viṣṭhāyāṃ jāyate krimiḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.50. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन, वाणी और शरीर के कर्मों से गुरु का हित करना चाहिए; अहित के आचरण से, हे देवि! विष्ठा में कृमि होकर जन्म लेता है।
The guru's good is to be done by acts of mind, speech and body; by acting against his good, O Devī, one is born a worm in excrement.
Word by wordपदार्थ
गुरोर्हितं हि कर्तव्यं(gurorhitaṃ hi kartavyaṃ) — the guru's good is to be doneगुरु का हित करना चाहिए·मनोवाक्कायकर्मभिः(manovākkāyakarmabhiḥ) — by acts of mind, speech and bodyमन, वाणी, काया के कर्मों से·अहिताचरणाद्देवि(ahitācaraṇāddevi) — by acting against his good, O Devīअहित करने से, हे देवि·विष्ठायां जायते क्रिमिः(viṣṭhāyāṃ jāyate krimiḥ) — one is born a worm in excrementविष्ठा में कीड़ा जन्मता है
Verse 51
५१51शरीरवित्तप्राणैश्च श्रीगुरुं वञ्चयन्ति ये ।क्रिमिकीटपतङ्गत्वं प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ ५१॥
śarīravittaprāṇaiśca śrīguruṃ vañcayanti ye |krimikīṭapataṅgatvaṃ prāpnuvanti na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.51. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो शरीर, धन और प्राणों से श्रीगुरु को ठगते हैं, वे कृमि, कीट और पतंग की योनि पाते हैं — इसमें सन्देह नहीं।
Those who cheat the Śrī-guru of body, wealth or life-breaths attain the state of worms, insects and moths — of this there is no doubt.
Word by wordपदार्थ
शरीरवित्तप्राणैश्च(śarīravittaprāṇaiśca) — with body, wealth and life-breathsशरीर, धन, प्राणों से·श्रीगुरुं वञ्चयन्ति ये(śrīguruṃ vañcayanti ye) — those who cheat the Śrī-guruजो श्रीगुरु को ठगते हैं·क्रिमिकीटपतङ्गत्वं(krimikīṭapataṅgatvaṃ) — the state of worms, insects and mothsकीड़े, कीट, पतंगे की योनि·प्राप्नुवन्ति न संशयः(prāpnuvanti na saṃśayaḥ) — they attain — no doubtपाते हैं, सन्देह नहीं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.52. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन्त्र के त्याग से मृत्यु होती है, गुरु के त्याग से दरिद्रता; गुरु और मन्त्र दोनों के परित्याग से रौरव नरक में जाता है।
From abandoning the mantra comes death; from abandoning the guru, poverty; from abandoning both guru and mantra one goes to the Raurava hell.
Word by wordपदार्थ
मन्त्रत्यागाद्भवेन्मृत्युः(mantratyāgādbhavenmṛtyuḥ) — from abandoning the mantra comes deathमन्त्र-त्याग से मृत्यु होती है·गुरुत्यागाद्दरिद्रता(gurutyāgāddaridratā) — from abandoning the guru, povertyगुरु-त्याग से दरिद्रता·गुरुमन्त्रपरित्यागात्(gurumantraparityāgāt) — from abandoning both guru and mantraगुरु और मन्त्र दोनों के त्याग से·रौरवं नरकं व्रजेत्(rauravaṃ narakaṃ vrajet) — one goes to the Raurava hellरौरव नरक में जाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.53. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के लिए देह धारण करे, उनके लिए धन कमाए; अपने प्राणों का परित्याग करके भी गुरु का कार्य करे।
For the guru's sake one should keep the body, for his sake earn wealth; giving up one's own life, one should carry out the guru's work.
Word by wordपदार्थ
गुर्वर्थं धारयेद्देहं(gurvarthaṃ dhārayeddehaṃ) — for the guru's sake one should keep the bodyगुरु के लिए देह धारण करे·तदर्थं धनमर्जयेत्(tadarthaṃ dhanamarjayet) — for his sake earn wealthउनके लिए धन अर्जित करे·निजप्राणान् परित्यज्य(nijaprāṇān parityajya) — giving up one's own life-breathsअपने प्राणों को छोड़कर·गुरुकार्यं समाचरेत्(gurukāryaṃ samācaret) — one should carry out the guru's workगुरु का कार्य करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.54. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के कहे कठोर वचन को आशीर्वाद समझे; उनके द्वारा ताड़ित होने पर भी उसे प्रसाद समझे।
A harsh word spoken by the guru one should regard as a blessing; even when beaten by him, one should remember it as grace.
Word by wordपदार्थ
गुरूक्तं परुषं वाक्यं(gurūktaṃ paruṣaṃ vākyaṃ) — a harsh word spoken by the guruगुरु का कहा कठोर वाक्य·आशिषं परिचिन्तयेत्(āśiṣaṃ paricintayet) — one should regard as a blessingआशीर्वाद समझे·तेन सन्ताडितो वापि(tena santāḍito vāpi) — even when beaten by himउनसे पीटा जाने पर भी·प्रसादमिति संस्मरेत्(prasādamiti saṃsmaret) — one should remember it as graceप्रसाद (कृपा) समझे
bhogyabhojyāni vastūni guruve ca samarpayet |taccheṣamiti sañcintya cānubhūyāt kuleśvari ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.55. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भोग्य और भोज्य वस्तुएँ गुरु को समर्पित करे, और उन्हें उनका शेष (प्रसाद) समझकर भोगे, हे कुलेश्वरि!
Things for enjoyment and for eating one should offer to the guru, and enjoy them regarding them as his remnant, O Lady of the Kula.
Word by wordपदार्थ
भोग्यभोज्यानि वस्तूनि(bhogyabhojyāni vastūni) — things for enjoyment and for eatingभोग्य और भोज्य वस्तुएँ·गुरुवे च समर्पयेत्(guruve ca samarpayet) — one should offer to the guruगुरु को समर्पित करे·तच्छेषमिति सञ्चिन्त्य(taccheṣamiti sañcintya) — regarding (them) as his remnant"उनका शेष" ऐसा समझकर·चानुभूयात् कुलेश्वरि(cānubhūyāt kuleśvari) — one should enjoy them, O Lady of the Kulaउपभोग करे, हे कुलेश्वरि
Verse 56
५६56गुर्वग्रे न तपः कुर्यान्नोपवासव्रतादिकम् ।तीर्थयात्रां न कुर्याच्च न स्नायादात्मशुद्धये ॥ ५६॥
gurvagre na tapaḥ kuryānnopavāsavratādikam |tīrthayātrāṃ na kuryācca na snāyādātmaśuddhaye ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.56. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के सम्मुख तप न करे, न उपवास-व्रत आदि; तीर्थयात्रा न करे, न आत्मशुद्धि के लिए स्नान करे।
In the guru's presence one should not perform austerity, nor fasting, vows and the like; nor should one undertake pilgrimage, nor bathe for one's own purification.
Word by wordपदार्थ
गुर्वग्रे न तपः कुर्यात्(gurvagre na tapaḥ kuryāt) — before the guru one should not perform austerityगुरु के सामने तप न करे·नोपवासव्रतादिकम्(nopavāsavratādikam) — nor fasting, vows and the likeन उपवास, व्रत आदि·तीर्थयात्रां न कुर्याच्च(tīrthayātrāṃ na kuryācca) — nor should one undertake pilgrimageतीर्थयात्रा भी न करे·न स्नायादात्मशुद्धये(na snāyādātmaśuddhaye) — nor bathe for one's own purificationन आत्मशुद्धि के लिए स्नान करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.57. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु को आदेश न दे, न उन्हें "तुम" कहकर सम्बोधित करे; ऋण देना और लेना, वस्तुओं का क्रय-विक्रय — शिष्य होकर गुरुजनों के साथ किसी प्रकार न करे।
One should not give orders to the guru, nor address him with the familiar "you"; lending and borrowing, buying and selling of goods — having become a disciple one should in no way do these with the gurus.
Word by wordपदार्थ
न नियोगं गुरोः कुर्यात्(na niyogaṃ guroḥ kuryāt) — one should not give orders to the guruगुरु को आदेश न दे·युष्मदा नैव भाषयेत्(yuṣmadā naiva bhāṣayet) — nor address him with "you" (tvam)"तुम" (त्वम्) कहकर न बोले·ऋणदानं तथाऽऽदानं(ṛṇadānaṃ tathā''dānaṃ) — lending and likewise borrowingऋण देना और वैसे ही लेना·वस्तूनां क्रयविक्रयम्(vastūnāṃ krayavikrayam) — buying and selling of goodsवस्तुओं का क्रय-विक्रय·न कुर्याद् गुरुभिः सार्द्धं(na kuryād gurubhiḥ sārddhaṃ) — one should not do with the gurusगुरुओं के साथ न करे·शिष्यो भूत्वा कथञ्चन(śiṣyo bhūtvā kathañcana) — having become a disciple, in any wayशिष्य होकर किसी प्रकार
na kuryānnāstikairvādaṃ sambhāṣaṇamapīśvari |vilokya dūrato gacchennāsīta saha taiḥ kvacit ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.58. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नास्तिकों से वाद न करे, न सम्भाषण भी, हे ईश्वरि! उन्हें देखकर दूर चला जाए, उनके साथ कभी न बैठे।
One should not debate with nāstikas, nor even converse with them, O Īśvarī; seeing them one should go far away, and never sit with them.
Word by wordपदार्थ
न कुर्यान्नास्तिकैर्वादं(na kuryānnāstikairvādaṃ) — one should not debate with nāstikasनास्तिकों से वाद न करे·सम्भाषणमपीश्वरि(sambhāṣaṇamapīśvari) — nor even converse, O Īśvarīसम्भाषण भी नहीं, हे ईश्वरि·विलोक्य दूरतो गच्छेत्(vilokya dūrato gacchet) — seeing them, one should go far awayदेखकर दूर चला जाए·नासीत सह तैः क्वचित्(nāsīta saha taiḥ kvacit) — nor ever sit with themउनके साथ कभी न बैठे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.59. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे अम्बिके! गुरु के समीप रहते जो अन्य की पूजा करता है, वह घोर नरक में जाता है, और वह पूजा निष्फल होती है।
He who, when the guru is present, worships another, O Ambikā, goes to a dreadful hell, and that worship is fruitless.
Word by wordपदार्थ
गुरौ सन्निहिते यस्तु(gurau sannihite yastu) — he who, when the guru is presentगुरु के सन्निहित होने पर जो·पूजयेदन्यमम्बिके(pūjayedanyamambike) — worships another, O Ambikāअन्य की पूजा करे, हे अम्बिके·स याति नरकं घोरं(sa yāti narakaṃ ghoraṃ) — he goes to a dreadful hellवह घोर नरक में जाता है·सा पूजा निष्फला भवेत्(sā pūjā niṣphalā bhavet) — and that worship is fruitlessऔर वह पूजा निष्फल होती है
śirasā na vahedbhāraṃ gurupādābjadhāriṇā |tadājñayā tu kartavyamājñārūpo guruḥ smṛtaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.60. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v60. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के चरण-कमल को धारण करने वाले सिर से भार न ढोए; किन्तु उनकी आज्ञा से करे, क्योंकि गुरु आज्ञा-स्वरूप माने गये हैं।
One should not carry a load on the head that bears the guru's lotus feet; but at his command it may be done, for the guru is held to be command itself.
Word by wordपदार्थ
शिरसा न वहेद्भारं(śirasā na vahedbhāraṃ) — one should not carry a load on the headसिर पर भार न ढोए·गुरुपादाब्जधारिणा(gurupādābjadhāriṇā) — (the head) that bears the guru's lotus feet(जो सिर) गुरु के चरण-कमल धारण करता है·तदाज्ञया तु कर्तव्यम्(tadājñayā tu kartavyam) — but at his command it may be doneपर उनकी आज्ञा से करना चाहिए·आज्ञारूपो गुरुः स्मृतः(ājñārūpo guruḥ smṛtaḥ) — the guru is held to be command itselfगुरु आज्ञा-रूप माने गए हैं
mantrāgamādyamanyatra śrutaṃ tasmai nivedayet |gurvājñayā tu gṛhṇīyāttanniṣiddhaṃ vivarjayet ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.61. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v61. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अन्यत्र सुने हुए मन्त्र, आगम आदि को उन्हें निवेदित करे; गुरु की आज्ञा से उसे ग्रहण करे, और उनके द्वारा निषिद्ध को त्याग दे।
Mantra, āgama and the like heard elsewhere one should report to the guru; with his permission one may accept it, and what he forbids one should shun.
Word by wordपदार्थ
मन्त्रागमाद्यमन्यत्र(mantrāgamādyamanyatra) — mantra, āgama and the like, elsewhereमन्त्र, आगम आदि अन्यत्र·श्रुतं तस्मै निवेदयेत्(śrutaṃ tasmai nivedayet) — heard, one should report to himसुना हो तो उन्हें निवेदन करे·गुर्वाज्ञया तु गृह्णीयात्(gurvājñayā tu gṛhṇīyāt) — with the guru's permission one may accept itगुरु की आज्ञा से ग्रहण करे·तन्निषिद्धं विवर्जयेत्(tanniṣiddhaṃ vivarjayet) — what he forbids one should shunउनके निषिद्ध को त्याग दे
Verse 62
६२62स्वशास्त्रोक्तं रहस्यार्थं न वदेद् यस्य कस्यचित् ।यदि ब्रूयात् स समयाच्च्युत एव न संशयः ॥ ६२॥
svaśāstroktaṃ rahasyārthaṃ na vaded yasya kasyacit |yadi brūyāt sa samayāccyuta eva na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.62. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v62. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने शास्त्र में कहे रहस्यार्थ को जिस-किसी को न बताए; यदि बताए तो वह निश्चय ही समय (कुल-नियम) से च्युत है — इसमें सन्देह नहीं।
The secret meaning taught in one's own śāstra one should not tell to just anyone; if one tells it, he has surely fallen from the samaya — of this there is no doubt.
Word by wordपदार्थ
स्वशास्त्रोक्तं रहस्यार्थं(svaśāstroktaṃ rahasyārthaṃ) — the secret meaning taught in one's own śāstraअपने शास्त्र में कहा रहस्यार्थ·न वदेद् यस्य कस्यचित्(na vaded yasya kasyacit) — one should not tell to just anyoneजिस-किसी को न कहे·यदि ब्रूयात्(yadi brūyāt) — if one tells itयदि कहे·स समयाच्च्युत एव(sa samayāccyuta eva) — he has surely fallen from the samayaवह समय से च्युत ही है·न संशयः(na saṃśayaḥ) — no doubtसन्देह नहीं
advaitaṃ bhāvayennityaṃ na dvaitaṃ guruṇā saha |ātmavat sarvabhūtebhyo hitaṃ kuryāt kuleśvari ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.63. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v63. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के साथ सदा अद्वैत की भावना करे, द्वैत की नहीं; अपने समान सब प्राणियों का हित करे, हे कुलेश्वरि!
One should always contemplate non-duality with the guru, never duality; and one should do good to all beings as to oneself, O Lady of the Kula.
Word by wordपदार्थ
अद्वैतं भावयेन्नित्यं(advaitaṃ bhāvayennityaṃ) — one should always contemplate non-dualityनित्य अद्वैत की भावना करे·न द्वैतं गुरुणा सह(na dvaitaṃ guruṇā saha) — not duality, with the guruगुरु के साथ द्वैत नहीं·आत्मवत् सर्वभूतेभ्यो(ātmavat sarvabhūtebhyo) — as for oneself, for all beingsअपने समान सब प्राणियों का·हितं कुर्यात् कुलेश्वरि(hitaṃ kuryāt kuleśvari) — one should do good, O Lady of the Kulaहित करे, हे कुलेश्वरि
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.64. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v64. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आत्मा, अर्थ, मन और सद्भाव — इनसे शुश्रूषा चार प्रकार की है; शुश्रूषा और बुद्धि से, हे देवि! शिष्य गुरु को सन्तुष्ट करे।
Service is fourfold — with one's self, one's goods, one's mind and sincere feeling; by service and by understanding, O Devī, the disciple should gratify the guru.
Word by wordपदार्थ
आत्मार्थमानसद्भावैः(ātmārthamānasadbhāvaiḥ) — with self, goods, mind and sincere feelingआत्मा, अर्थ (धन), मन, सद्भाव से·शुश्रूषा स्याच्चतुर्विधा(śuśrūṣā syāccaturvidhā) — service is fourfoldशुश्रूषा चार प्रकार की है·शुश्रूषया धिया देवि(śuśrūṣayā dhiyā devi) — by service and by understanding, O Devīशुश्रूषा और बुद्धि से, हे देवि·शिष्यः सन्तोषयेद् गुरुम्(śiṣyaḥ santoṣayed gurum) — the disciple should gratify the guruशिष्य गुरु को सन्तुष्ट करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.65. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v65. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो गुरु, देवता और महात्माओं की शुश्रूषा में तत्पर है, वह पद-पद पर अश्वमेध का फल पाता है, इसमें सन्देह नहीं।
He who is intent on serving the guru, the gods and the great souls obtains at every step the fruit of an Aśvamedha, without doubt.
Word by wordपदार्थ
पदे पदेऽश्वमेधस्य(pade pade'śvamedhasya) — at every step, of an Aśvamedhaपद-पद पर अश्वमेध का·फलं प्राप्नोत्यसंशयः(phalaṃ prāpnotyasaṃśayaḥ) — the fruit he obtains, without doubtफल पाता है, निःसन्देह·शुश्रूषणपरो यस्तु(śuśrūṣaṇaparo yastu) — he who is intent on servingजो शुश्रूषा में तत्पर है·गुरुदेवमहात्मनाम्(gurudevamahātmanām) — the guru, the gods and the great soulsगुरु, देव, महात्माओं की
kevalaṃ guruśuśrūṣā tvatkṛpākāriṇī priye |sadbhaktisahitā cet sā sarvakāmaphalapradā ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.66. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v66. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
केवल गुरु-शुश्रूषा ही तुम्हारी कृपा कराने वाली है, हे प्रिये! यदि वह सद्भक्ति-सहित हो तो सब कामनाओं का फल देती है।
Service to the guru alone brings about your grace, O beloved; if it is joined with true devotion, it grants the fruit of all desires.
Word by wordपदार्थ
केवलं गुरुशुश्रूषा(kevalaṃ guruśuśrūṣā) — service to the guru aloneकेवल गुरु-शुश्रूषा·त्वत्कृपाकारिणी प्रिये(tvatkṛpākāriṇī priye) — brings about your grace, O belovedतुम्हारी कृपा कराती है, हे प्रिये·सद्भक्तिसहिता चेत् सा(sadbhaktisahitā cet sā) — if it is joined with true devotionयदि वह सद्भक्ति सहित हो·सर्वकामफलप्रदा(sarvakāmaphalapradā) — it grants the fruit of all desiresसब कामनाओं का फल देती है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.67. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v67. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सब पाप क्षीण होते हैं, पुण्य की राशियाँ बढ़ती हैं, सब कार्य सिद्ध होते हैं — गुरु-शुश्रूषा से, हे प्रिये!
All sins are destroyed, heaps of merit increase, all undertakings succeed — by service to the guru, O beloved.
Word by wordपदार्थ
क्षीयन्ते सर्वपापानि(kṣīyante sarvapāpāni) — all sins are destroyedसब पाप क्षीण होते हैं·वर्द्धन्ते पुण्यराशयः(varddhante puṇyarāśayaḥ) — heaps of merit increaseपुण्य-राशि बढ़ती है·सिध्यन्ति सर्वकार्याणि(sidhyanti sarvakāryāṇi) — all undertakings succeedसब कार्य सिद्ध होते हैं·गुरुशुश्रूषया प्रिये(guruśuśrūṣayā priye) — by service to the guru, O belovedगुरु-शुश्रूषा से, हे प्रिये
Verse 68
६८68यद् यदात्महितं वस्तु तत्तद्धितमुपाचरेत् ।गुरुदेवार्चको यस्तु तस्य पुण्यं न गण्यते ॥ ६८॥
yad yadātmahitaṃ vastu tattaddhitamupācaret |gurudevārcako yastu tasya puṇyaṃ na gaṇyate ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.68. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v68. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो-जो वस्तु अपने लिए हितकर है, वही हित (गुरु के लिए) करे; जो गुरु को देव मानकर अर्चना करता है, उसका पुण्य गिना नहीं जा सकता।
Whatever thing is good for oneself, that very good he should render (to the guru); he who worships the guru as God — his merit cannot be counted.
Word by wordपदार्थ
यद् यदात्महितं वस्तु(yad yadātmahitaṃ vastu) — whatever thing is good for oneselfजो-जो वस्तु अपने लिए हितकर·तत्तद्धितमुपाचरेत्(tattaddhitamupācaret) — that very good he should do (for the guru)वह-वह हित (गुरु के लिए) करे·गुरुदेवार्चको यस्तु(gurudevārcako yastu) — he who worships the guru as Godजो गुरु को देव मानकर पूजता है·तस्य पुण्यं न गण्यते(tasya puṇyaṃ na gaṇyate) — his merit cannot be countedउसका पुण्य गिना नहीं जाता
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.69. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v69. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भक्तिपूर्वक अपनी सम्पत्ति के अनुसार गुरु के उद्देश्य से जो किया जाता है, छोटा हो या बड़ा — धनी और दरिद्र दोनों का पुण्य समान है।
What is done for the guru with devotion, according to one's means, whether small or great — the merit of the rich man and of the poor man is equal.
Word by wordपदार्थ
भक्त्या वित्तानुसारेण(bhaktyā vittānusāreṇa) — with devotion, according to one's meansभक्ति से, वित्त के अनुसार·गुरुमुद्दिश्य यत् कृतम्(gurumuddiśya yat kṛtam) — what is done for the guruगुरु के उद्देश्य से जो किया·अल्पे महति वा(alpe mahati vā) — whether small or greatअल्प हो या महान्·तुल्यं पुण्यमाढ्यदरिद्रयोः(tulyaṃ puṇyamāḍhyadaridrayoḥ) — the merit of rich and poor is equalधनी और दरिद्र का पुण्य समान है
Verse 70
७०70सर्वस्वमपि यो दद्याद् गुरौ भक्तिविवर्जितः ।शिष्यो न फलमाप्नोति भक्तिरेव हि कारणम् ॥ ७०॥
sarvasvamapi yo dadyād gurau bhaktivivarjitaḥ |śiṣyo na phalamāpnoti bhaktireva hi kāraṇam ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.70. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v70. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो शिष्य भक्ति से रहित होकर गुरु को सर्वस्व भी दे दे, वह फल नहीं पाता; भक्ति ही कारण है।
Even a disciple who gives his all to the guru but without devotion obtains no fruit; devotion alone is the cause.
Word by wordपदार्थ
सर्वस्वमपि यो दद्याद्(sarvasvamapi yo dadyād) — even one who gives his allसर्वस्व भी जो दे·गुरौ भक्तिविवर्जितः(gurau bhaktivivarjitaḥ) — to the guru, without devotionगुरु को, भक्ति-रहित·शिष्यो न फलमाप्नोति(śiṣyo na phalamāpnoti) — that disciple obtains no fruitवह शिष्य फल नहीं पाता·भक्तिरेव हि कारणम्(bhaktireva hi kāraṇam) — devotion alone is the causeभक्ति ही कारण है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.71. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v71. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिस वस्तु में गुरु की स्पृहा हो, उसका स्वयं उपभोग न करे; यदि अवश्य इच्छा हो तो उनकी आज्ञा से उपभोग करे।
A thing which the guru desires one should not enjoy oneself; if one must needs desire it, one may enjoy it with his permission.
Word by wordपदार्थ
यस्मिन् द्रव्ये गुरोरस्ति स्पृहा(yasmin dravye gurorasti spṛhā) — the thing for which the guru has a wishजिस द्रव्य में गुरु की इच्छा हो·नानुभवेत्तु तत्(nānubhavettu tat) — one should not enjoy thatउसका उपभोग न करे·अवश्यं यदि वाञ्छा स्यात्(avaśyaṃ yadi vāñchā syāt) — if one must needs desire itयदि अवश्य इच्छा हो·अनुभूयात्तदाज्ञया(anubhūyāttadājñayā) — one may enjoy it with his permissionउनकी आज्ञा से उपभोग करे
Verse 72
७२72यस्तिलार्द्धं तदर्द्धं वा गुरुस्वमुपजीवति ।लोभान्मोहात् स पच्येत नरके च त्रिसप्तके ॥ ७२॥
yastilārddhaṃ tadarddhaṃ vā gurusvamupajīvati |lobhānmohāt sa pacyeta narake ca trisaptake ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.72. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v72. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो लोभ या मोह से गुरु के धन का आधा तिल या उसका भी आधा उपभोग करता है, वह इक्कीस (जन्मों तक) नरक में पकाया जाता है।
He who, through greed or delusion, lives off even half a sesame seed of the guru's property, or half of that, is cooked in hell for twenty-one (births).
Word by wordपदार्थ
यस्तिलार्द्धं तदर्द्धं वा(yastilārddhaṃ tadarddhaṃ vā) — he who half a sesame seed, or half of thatजो आधा तिल या उसका आधा भी·गुरुस्वमुपजीवति(gurusvamupajīvati) — lives off the guru's propertyगुरु के धन पर जीता है·लोभान्मोहात् स पच्येत(lobhānmohāt sa pacyeta) — through greed or delusion, he is cookedलोभ या मोह से, वह पकाया जाता है·नरके च त्रिसप्तके(narake ca trisaptake) — in hell for twenty-one (births)नरक में इक्कीस (जन्म)
atyalpaṃ hi gurordravyamadattaṃ svīkaroti yaḥ |sa tiryagyonimāpannaḥ kravyādairbhakṣyate priye ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.73. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v73. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो गुरु का अत्यल्प द्रव्य भी बिना दिये ले लेता है, वह तिर्यक् योनि में पड़कर मांसभक्षी पशुओं द्वारा खाया जाता है, हे प्रिये!
He who takes even a very small thing of the guru's without its being given falls into an animal womb and is devoured by carnivores, O beloved.
Word by wordपदार्थ
अत्यल्पं हि गुरोर्द्रव्यम्(atyalpaṃ hi gurordravyam) — even a very small thing of the guru'sगुरु का अति अल्प द्रव्य भी·अदत्तं स्वीकरोति यः(adattaṃ svīkaroti yaḥ) — he who takes without its being givenजो बिना दिए स्वीकार करता है·स तिर्यग्योनिमापन्नः(sa tiryagyonimāpannaḥ) — he, fallen into an animal wombवह तिर्यक् योनि में पड़कर·क्रव्यादैर्भक्ष्यते प्रिये(kravyādairbhakṣyate priye) — is devoured by carnivores, O belovedमांसभक्षियों द्वारा खाया जाता है, हे प्रिये
Verse 74
७४74गुरुद्रव्याभिलाषी च गुरुस्त्रीगमनोत्सुकः ।पतितस्य क्षुल्लकस्य प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ ७४॥
gurudravyābhilāṣī ca gurustrīgamanotsukaḥ |patitasya kṣullakasya prāyaścittaṃ na vidyate ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.74. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v74. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के द्रव्य का अभिलाषी और गुरु-पत्नी के पास जाने को उत्सुक — ऐसे पतित क्षुद्र के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
One who covets the guru's property, one eager to approach the guru's wife — for such a fallen wretch there is no expiation.
Word by wordपदार्थ
गुरुद्रव्याभिलाषी च(gurudravyābhilāṣī ca) — one who covets the guru's propertyगुरु-द्रव्य का अभिलाषी·गुरुस्त्रीगमनोत्सुकः(gurustrīgamanotsukaḥ) — one eager to approach the guru's wifeगुरु-स्त्री के पास जाने में उत्सुक·पतितस्य क्षुल्लकस्य(patitasya kṣullakasya) — for such a fallen wretchउस पतित क्षुद्र का·प्रायश्चित्तं न विद्यते(prāyaścittaṃ na vidyate) — there is no expiationप्रायश्चित्त नहीं है
Verse 75
७५75आज्ञाभङ्गोऽर्थहरणं गुरोरप्रियवर्तनम् ।गुरुद्रोहमिदं प्राहुर्यः करोति स पातकी ॥ ७५॥
ājñābhaṅgo'rthaharaṇaṃ gurorapriyavartanam |gurudrohamidaṃ prāhuryaḥ karoti sa pātakī ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.75. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v75. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आज्ञा-भङ्ग, धन-हरण, गुरु के प्रति अप्रिय व्यवहार — इसे गुरुद्रोह कहते हैं; जो ऐसा करता है वह पातकी है।
Breaking his command, seizing his goods, behaving disagreeably to the guru — this they call treachery to the guru; he who does it is a sinner.
Word by wordपदार्थ
आज्ञाभङ्गोऽर्थहरणं(ājñābhaṅgo'rthaharaṇaṃ) — breaking his command, seizing his goodsआज्ञा-भंग, अर्थ-हरण·गुरोरप्रियवर्तनम्(gurorapriyavartanam) — behaving disagreeably to the guruगुरु के प्रति अप्रिय व्यवहार·गुरुद्रोहमिदं प्राहुः(gurudrohamidaṃ prāhuḥ) — this they call treachery to the guruइसे गुरु-द्रोह कहते हैं·यः करोति स पातकी(yaḥ karoti sa pātakī) — he who does it is a sinnerजो करता है वह पातकी है
svadravyaviniyogañca nānivedya gurau caret |anivedya tu yaḥ kuryāt sa bhaved brahmaghātakaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.76. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v76. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपने द्रव्य का विनियोग गुरु को निवेदन किये बिना न करे; जो बिना निवेदन किये करता है, वह ब्रह्मघातक होता है।
One should not dispose of one's own property without informing the guru; he who does so without informing him becomes (as guilty as) a slayer of a brāhmaṇa.
Word by wordपदार्थ
स्वद्रव्यविनियोगञ्च(svadravyaviniyogañca) — the disposal of one's own propertyअपने द्रव्य का विनियोग·नानिवेद्य गुरौ चरेत्(nānivedya gurau caret) — one should not do without informing the guruगुरु को निवेदन किए बिना न करे·अनिवेद्य तु यः कुर्यात्(anivedya tu yaḥ kuryāt) — he who does it without informingजो निवेदन किए बिना करे·स भवेद् ब्रह्मघातकः(sa bhaved brahmaghātakaḥ) — becomes a slayer of a brāhmaṇaवह ब्रह्मघातक हो जाता है
Verse 77
७७77गुरोः स्थानं सम्प्रदायं तद्धर्मं यो विनाशयेत् ।गुरुभिः स बहिष्कार्यो दण्ड्यो वध्यः स घातकैः ॥ ७७॥
guroḥ sthānaṃ sampradāyaṃ taddharmaṃ yo vināśayet |gurubhiḥ sa bahiṣkāryo daṇḍyo vadhyaḥ sa ghātakaiḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.77. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v77. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो गुरु के स्थान, सम्प्रदाय और उनके धर्म का विनाश करता है, वह गुरुजनों द्वारा बहिष्कार्य, दण्डनीय और घातकों द्वारा वध्य है।
He who destroys the guru's seat, his lineage or his dharma is to be expelled by the gurus, punished, and slain by executioners.
Word by wordपदार्थ
गुरोः स्थानं सम्प्रदायं(guroḥ sthānaṃ sampradāyaṃ) — the guru's seat, his lineageगुरु का स्थान, सम्प्रदाय·तद्धर्मं यो विनाशयेत्(taddharmaṃ yo vināśayet) — and his dharma — he who destroysउनका धर्म — जो नष्ट करे·गुरुभिः स बहिष्कार्यो(gurubhiḥ sa bahiṣkāryo) — is to be expelled by the gurusवह गुरुओं द्वारा बहिष्कार्य है·दण्ड्यो वध्यः स घातकैः(daṇḍyo vadhyaḥ sa ghātakaiḥ) — punished and slain by executionersदण्ड्य और घातकों द्वारा वध्य
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.78. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v78. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के कोप से विनाश होता है, गुरुद्रोह से पातक, गुरुनिन्दा से मृत्यु, गुरु के अनिष्ट से महान् आपत्तियाँ।
From the guru's anger comes ruin, from treachery to the guru sin, from reviling the guru death, from harming the guru great calamities.
Word by wordपदार्थ
गुरुकोपाद्विनाशः स्याद्(gurukopādvināśaḥ syād) — from the guru's anger comes ruinगुरु के कोप से विनाश होता है·गुरुद्रोहात्तु पातकम्(gurudrohāttu pātakam) — from treachery to the guru, sinगुरु-द्रोह से पातक·विस्मृत्युर्गुरुनिन्दायां(vismṛtyurgurunindāyāṃ) — (untimely) death from reviling the guruगुरु-निन्दा से (अकाल) मृत्यु·गुर्वनिष्टान्महापदः(gurvaniṣṭānmahāpadaḥ) — from harming the guru, great calamitiesगुरु के अनिष्ट से महा-आपदाएँ
Verse 79
७९79जीवेदग्निप्रविष्टो वा नरः पीतविषोऽपि वा ।मृत्युहस्तगतो वापि नापराधकरो गुरोः ॥ ७९॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.79. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v79. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अग्नि में प्रविष्ट मनुष्य जीवित रह सकता है, विष पीने वाला भी, मृत्यु के हाथ में पड़ा हुआ भी — किन्तु गुरु का अपराध करने वाला नहीं।
A man who has entered fire may live, or one who has drunk poison, or one fallen into the hands of death — but not one who has offended the guru.
Word by wordपदार्थ
जीवेदग्निप्रविष्टो वा(jīvedagnipraviṣṭo vā) — one who has entered fire may liveअग्नि में प्रविष्ट जी सकता है·नरः पीतविषोऽपि वा(naraḥ pītaviṣo'pi vā) — or a man who has drunk poisonया विष पिया मनुष्य भी·मृत्युहस्तगतो वापि(mṛtyuhastagato vāpi) — or one fallen into the hands of deathया मृत्यु के हाथ में गया भी·नापराधकरो गुरोः(nāparādhakaro guroḥ) — but not one who has offended the guruपर गुरु का अपराधी नहीं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.80. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v80. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जहाँ श्रीगुरु की निन्दा हो, वहाँ कान बन्द करके, हे अम्बिके! तुरन्त वहाँ से निकल जाए जिससे फिर सुनाई न दे; बाद में गुरु का नाम स्मरण करे — सुनने का यही प्रतिकार है।
Where there is reviling of the Śrī-guru, one should cover the ears, O Ambikā, and at once go out from there so that one hears no more; afterwards one should remember the guru's name — that is the remedy for having heard.
Word by wordपदार्थ
यत्र श्रीगुरुनिन्दा स्यात्(yatra śrīgurunindā syāt) — where there is reviling of the Śrī-guruजहाँ श्रीगुरु की निन्दा हो·पिधाय श्रवणेऽम्बिके(pidhāya śravaṇe'mbike) — covering the ears, O Ambikāकान बन्द कर, हे अम्बिके·सद्यस्तस्माद्विनिष्क्रामेत्(sadyastasmādviniṣkrāmet) — one should at once go out from thereतत्काल वहाँ से निकल जाए·पुनर्न श्रवणं यथा(punarna śravaṇaṃ yathā) — so that one hears no moreजिससे फिर न सुने·गुरोर्नाम स्मरेत् पश्चात्(gurornāma smaret paścāt) — afterwards one should remember the guru's nameबाद में गुरु का नाम स्मरण करे·श्रवणे सा प्रतिक्रिया(śravaṇe sā pratikriyā) — that is the remedy for having heardसुनने का यह प्रतिकार है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.81. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v81. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के मित्र, सुहृद्, दासी, दास आदि का अपमान न करे; उनके समय (नियमों), वेद, शास्त्र, आगम आदि की निन्दा न करे।
One should not slight the guru's friends, well-wishers, maidservants, servants and the rest, nor revile his rules, his Veda, śāstra, āgama and the rest.
Word by wordपदार्थ
गुरुमित्रसुहृद्दासीदासाद्यान्(gurumitrasuhṛddāsīdāsādyān) — the guru's friends, well-wishers, maidservants, servants and the restगुरु के मित्र, सुहृद, दासी, दास आदि का·नावमानयेत्(nāvamānayet) — one should not slightअपमान न करे·न निन्देदस्य समयान्(na nindedasya samayān) — one should not revile his rulesउनके समयों (नियमों) की निन्दा न करे·वेदशास्त्रागमादिकान्(vedaśāstrāgamādikān) — his Veda, śāstra, āgama and the restवेद, शास्त्र, आगम आदि की
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.82. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v82. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु की श्रीपादुका ही भूषण है, गुरु के नाम का स्मरण ही जप है, गुरु की आज्ञा का पालन ही कृत्य है, शुश्रूषा ही गुरु का भजन है।
The guru's Śrī-pādukā is one's ornament, remembrance of the guru's name is japa, carrying out the guru's command is one's duty, service is the worship of the guru.
Word by wordपदार्थ
गुरोः श्रीपादुकाभूषा(guroḥ śrīpādukābhūṣā) — the Śrī-pādukā of the guru is one's ornamentगुरु की श्रीपादुका भूषण है·गुरुनामस्मृतिर्जपः(gurunāmasmṛtirjapaḥ) — remembrance of the guru's name is japaगुरु-नाम की स्मृति जप है·गुर्वाज्ञाकरणं कृत्यं(gurvājñākaraṇaṃ kṛtyaṃ) — doing the guru's command is one's dutyगुरु-आज्ञा का पालन कृत्य है·शुश्रूषा भजनं गुरोः(śuśrūṣā bhajanaṃ guroḥ) — service is the worship of the guruशुश्रूषा गुरु का भजन है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.83. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v83. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के निवास में प्रवेश की इच्छा वाला, शान्तचित्त और अति भक्तिमान् शिष्य वाहन, पादुका, छत्र, चामर, पंखा आदि, ताम्बूल, काजल और वेश-भूषा को छोड़कर धीरे-धीरे प्रवेश करे।
Wishing to enter the teacher's dwelling, with calm mind and great devotion, one should put aside vehicle, sandals, parasol, chowrie, fan and the like, betel, collyrium and finery, and enter slowly.
Word by wordपदार्थ
विविक्षुर्देशिकावासं(vivikṣurdeśikāvāsaṃ) — wishing to enter the teacher's dwellingदेशिक (गुरु) के आवास में प्रवेश चाहता·शान्तचित्तोऽतिभक्तिमान्(śāntacitto'tibhaktimān) — with calm mind and great devotionशान्तचित्त, अतिभक्तिमान्·वाहनं पादुकां छत्रं(vāhanaṃ pādukāṃ chatraṃ) — vehicle, sandals, parasolवाहन, पादुका, छत्र·चामरं व्यजनादिकम्(cāmaraṃ vyajanādikam) — chowrie, fan and the likeचामर, पंखा आदि·ताम्बूलं कज्जलं वेशम्(tāmbūlaṃ kajjalaṃ veśam) — betel, collyrium, fineryताम्बूल, काजल, वेश·उत्सृज्य प्रविशेच्छनैः(utsṛjya praviśecchanaiḥ) — having put aside, one should enter slowlyछोड़कर धीरे प्रवेश करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.84. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v84. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु की पादुका, आसन, वस्त्र, वाहन, छत्र और चामर को देखकर नमस्कार करे; उन्हें अपने भोग के लिए न चाहे।
Seeing the guru's sandals, seat, garment, vehicle, parasol and chowrie, one should bow to them, and not desire them for one's own use.
Word by wordपदार्थ
पादुकामासनं वस्त्रं(pādukāmāsanaṃ vastraṃ) — sandals, seat, garmentपादुका, आसन, वस्त्र·वाहनं छत्रचामरे(vāhanaṃ chatracāmare) — vehicle, parasol and chowrieवाहन, छत्र, चामर·दृष्ट्वा गुरोर्नमस्कुर्यात्(dṛṣṭvā gurornamaskuryāt) — of the guru — seeing them one should bowगुरु के — देखकर नमस्कार करे·नात्मभोगाय कामयेत्(nātmabhogāya kāmayet) — and not desire them for one's own useअपने भोग के लिए कामना न करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.85. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v85. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.86. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v86. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.87. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v87. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पैर फैलाना, वाद, कलह, दोषारोपण, हे प्रिये! अंग मरोड़ना, अंगों को बजाना आदि, हाथ पटकना और हिलाना,
stretching out the feet, debate, quarrel, fault-finding, O beloved, stretching the limbs, drumming on the limbs and the like, clapping and shaking the hands,
Word by wordपदार्थ
पादप्रसारणं वादं(pādaprasāraṇaṃ vādaṃ) — stretching out the feet, debateपैर फैलाना, वाद·कलहं दूषणं प्रिये(kalahaṃ dūṣaṇaṃ priye) — quarrel, fault-finding, O belovedकलह, दोष-दर्शन, हे प्रिये·अङ्गभङ्गाङ्गवाद्यादि-(aṅgabhaṅgāṅgavādyādi-) — stretching the limbs, drumming on the limbs and so onअंग मोड़ना, अंग बजाना आदि·करास्फालनधूननम्(karāsphālanadhūnanam) — clapping the hands and shaking themहाथ पटकना, झटकना
Verse 88
८८88द्यूतकौतुकमल्लादियुद्धनृत्यादि चाम्बिके ।गुरुयोगिमहासिद्धिपीठक्षेत्राश्रमेषु च ।नाचरेदाचरेन्मोहाद्देवताशापमाप्नुयात् ॥ ८८॥
dyūtakautukamallādiyuddhanṛtyādi cāmbike |guruyogimahāsiddhipīṭhakṣetrāśrameṣu ca |nācaredācarenmohāddevatāśāpamāpnuyāt ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.88. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v88. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
द्यूत, कौतुक, मल्लयुद्ध आदि, युद्ध, नृत्य आदि, हे अम्बिके! — गुरु, योगी और महासिद्धों के पीठ, क्षेत्र और आश्रमों में न करे; यदि मोहवश करे तो देवताओं का शाप पाता है।
gambling, sport, wrestling and the like, fighting, dancing and the like, O Ambikā — one should not do these in the pīṭhas, sacred fields and āśramas of the guru, of yogins and of the great siddhas; if out of delusion one does, one incurs the curse of the deities.
Word by wordपदार्थ
द्यूतकौतुकमल्लादि-(dyūtakautukamallādi-) — gambling, sport, wrestling and so onद्यूत, कौतुक, मल्ल आदि·युद्धनृत्यादि चाम्बिके(yuddhanṛtyādi cāmbike) — fighting, dancing and so on, O Ambikāयुद्ध, नृत्य आदि, हे अम्बिके·गुरुयोगिमहासिद्धि-(guruyogimahāsiddhi-) — of the guru, of yogins, of the great siddhasगुरु, योगी, महासिद्धों के·पीठक्षेत्राश्रमेषु च(pīṭhakṣetrāśrameṣu ca) — in the pīṭhas, sacred fields and āśramasपीठ, क्षेत्र, आश्रमों में·नाचरेत्(nācaret) — one should not doन करे·आचरेन्मोहात्(ācarenmohāt) — if one does out of delusionयदि मोह से करे·देवताशापमाप्नुयात्(devatāśāpamāpnuyāt) — one incurs the curse of the deitiesदेवताओं का शाप पाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.89. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v89. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के सम्मुख उपचारपूर्वक खड़ा रहे, अपनी इच्छा से प्रवेश न करे; उनके मुख की ओर देखते हुए सेवा करे और उनके कहे का पालन करे।
One should stand with due respect before the guru, and not enter at one's own will; one should serve him watching his face, and do what he says.
Word by wordपदार्थ
उपचारेण सन्तिष्ठेद्(upacāreṇa santiṣṭhed) — one should stand with due respectउपचार (आदर) से स्थित रहे·गुर्वग्रे(gurvagre) — before the guruगुरु के सामने·नेच्छया विशेत्(necchayā viśet) — one should not enter at one's own willइच्छा से प्रवेश न करे·मुखावलोकी सेवेत(mukhāvalokī seveta) — one should serve, watching his faceमुख देखते हुए सेवा करे·तदुक्तञ्च समाचरेत्(taduktañca samācaret) — and do what he saysऔर उनका कहा करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.90. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v90. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के कहे या अनकहे कार्यों में उपेक्षा न करे, हे प्रिये! गुरु जो कहें उसे सिर से (स्वीकार कर) निःशङ्क होकर करे।
In tasks spoken or unspoken by the guru one should show no neglect, O beloved; whatever the guru says one should accept with bowed head and do without hesitation.
Word by wordपदार्थ
गुरूक्तानुक्तकार्येषु(gurūktānuktakāryeṣu) — in tasks spoken or unspoken by the guruगुरु के कहे-अनकहे कार्यों में·नोपेक्षां कारयेत् प्रिये(nopekṣāṃ kārayet priye) — one should show no neglect, O belovedउपेक्षा न करे, हे प्रिये·शिरसा यद्गुरुर्ब्रूयात्(śirasā yadgururbrūyāt) — whatever the guru says, (accept) with the headजो गुरु कहें, सिर से (स्वीकार)·तत् कार्यमविशङ्कया(tat kāryamaviśaṅkayā) — that is to be done without hesitationवह निःशंक करना चाहिए
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.91. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v91. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
निग्रह में या अनुग्रह में गुरु ही सबका कारण हैं; जो कुछ गुरु के मुख से निकलता है, वह सब शास्त्र कहलाता है।
In punishment or in grace, the guru is the cause of everything; whatever comes forth from the guru's mouth, all that is called śāstra.
Word by wordपदार्थ
निग्रहेऽनुग्रहे वापि(nigrahe'nugrahe vāpi) — in punishment or in graceनिग्रह में या अनुग्रह में·गुरुः सर्वस्य कारणम्(guruḥ sarvasya kāraṇam) — the guru is the cause of everythingगुरु सबके कारण हैं·निर्गतं यद्गुरोर्वक्त्रात्(nirgataṃ yadgurorvaktrāt) — whatever comes forth from the guru's mouthजो गुरु के मुख से निकला·सर्वं शास्त्रं तदुच्यते(sarvaṃ śāstraṃ taducyate) — all that is called śāstraवह सब शास्त्र कहलाता है
Verse 92
९२92गुरुकार्ये स्वयं शक्तो नापरं प्रेषयेत् प्रिये ।बहुभृत्यपरैर्भृत्यैः सहितोऽप्यतिभक्तिमान् ॥ ९२॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.92. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v92. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु का कार्य स्वयं करने में समर्थ होते हुए दूसरे को न भेजे, हे प्रिये! अनेक सेवकों और सेवकों के सेवकों से युक्त होने पर भी अति भक्तिमान् (स्वयं करे)।
When able himself to do the guru's work one should not send another, O beloved; even if attended by many servants and servants' servants, one of great devotion (does it himself).
Word by wordपदार्थ
गुरुकार्ये स्वयं शक्तो(gurukārye svayaṃ śakto) — able himself to do the guru's workगुरु-कार्य में स्वयं समर्थ·नापरं प्रेषयेत् प्रिये(nāparaṃ preṣayet priye) — one should not send another, O belovedदूसरे को न भेजे, हे प्रिये·बहुभृत्यपरैर्भृत्यैः(bahubhṛtyaparairbhṛtyaiḥ) — with many servants and servants' servantsबहुत सेवकों और सेवकों के सेवकों·सहितोऽप्यतिभक्तिमान्(sahito'pyatibhaktimān) — even if attended, one of great devotionसहित हो तो भी अतिभक्तिमान्
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.93. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v93. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चलते, खड़े रहते, सोते, जागते, जप करते, हवन करते, पूजा करते — गुरु की आज्ञा का ही पालन करे, अन्तरात्मा को उन्हीं में लगाकर।
Walking, standing, sleeping, waking, doing japa, offering oblation or worshipping, one should do only the guru's command, with the inner self fixed on him.
Word by wordपदार्थ
गच्छंस्तिष्ठन् स्वपन् जाग्रत्(gacchaṃstiṣṭhan svapan jāgrat) — walking, standing, sleeping, wakingचलते, खड़े, सोते, जागते·जपन् जुह्वत् प्रपूजयेत्(japan juhvat prapūjayet) — doing japa, offering oblation, worshippingजपते, हवन करते, पूजा करते·गुर्वाज्ञामेव कुर्वीत(gurvājñāmeva kurvīta) — one should do only the guru's commandगुरु-आज्ञा ही करे·तदगतेनान्तरात्मना(tadagatenāntarātmanā) — with the inner self fixed on himउनमें लगे अन्तरात्मा से
abhimāno na kartavyo jātividyādhanādibhiḥ |sarvadā sevayet nityaṃ śiṣyaḥ śrīgurusannidhau ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.94. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v94. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जाति, विद्या, धन आदि का अभिमान न करे; शिष्य सदा-सर्वदा श्रीगुरु के सान्निध्य में सेवा करे।
Pride is not to be entertained on account of caste, learning, wealth and the like; the disciple should always and constantly serve in the presence of the Śrī-guru.
Word by wordपदार्थ
अभिमानो न कर्तव्यो(abhimāno na kartavyo) — pride is not to be entertainedअभिमान नहीं करना चाहिए·जातिविद्याधनादिभिः(jātividyādhanādibhiḥ) — on account of caste, learning, wealth and the likeजाति, विद्या, धन आदि से·सर्वदा सेवयेत् नित्यं(sarvadā sevayet nityaṃ) — one should always, constantly serveसदा नित्य सेवा करे·शिष्यः श्रीगुरुसन्निधौ(śiṣyaḥ śrīgurusannidhau) — the disciple, in the presence of the Śrī-guruशिष्य श्रीगुरु के सन्निधान में
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.95. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v95. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
काम और क्रोध का परित्याग करके, विनीत, स्तुति और भक्ति से युक्त होकर, हे देवि! वह भूमि पर आसन लगाकर गुरु का कार्य करे।
Having given up desire and anger, humble, full of praise and devotion, O Devī, he should sit on the ground and carry out the guru's work.
Word by wordपदार्थ
कामक्रोधपरित्यागी(kāmakrodhaparityāgī) — having given up desire and angerकाम-क्रोध का त्यागी·विनीतः स्तुतिभक्तिमान्(vinītaḥ stutibhaktimān) — humble, full of praise and devotionविनीत, स्तुति और भक्ति वाला·देवि भूम्यासने तिष्ठेद्(devi bhūmyāsane tiṣṭhed) — O Devī, he should sit on the groundहे देवि, भूमि के आसन पर बैठे·गुरुकार्यं समाचरेत्(gurukāryaṃ samācaret) — and carry out the guru's workगुरु-कार्य करे
Verse 96
९६96स्वकार्यमन्यकार्यं वा शिष्यः स्वगुरुचित्तवित् ।गुरुपार्श्वगतो नम्रः प्रसन्नवदनो भवेत् ॥ ९६॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.96. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v96. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अपना कार्य हो या दूसरे का, अपने गुरु के चित्त को जानने वाला शिष्य गुरु के पास नम्र और प्रसन्न-मुख रहे।
Whether on his own task or another's, the disciple, knowing his guru's mind, should be humble and of cheerful countenance when at the guru's side.
Word by wordपदार्थ
स्वकार्यमन्यकार्यं वा(svakāryamanyakāryaṃ vā) — whether his own task or another'sअपना कार्य या दूसरे का·शिष्यः स्वगुरुचित्तवित्(śiṣyaḥ svagurucittavit) — the disciple, knowing his guru's mindशिष्य अपने गुरु का चित्त जानने वाला·गुरुपार्श्वगतो नम्रः(gurupārśvagato namraḥ) — at the guru's side, humbleगुरु के पास, नम्र·प्रसन्नवदनो भवेत्(prasannavadano bhavet) — should be of cheerful countenanceप्रसन्न मुख रहे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.97. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v97. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो सामान्यतः निषिद्ध है, उसे यदि गुरु के सान्निध्य में करे, तो उस सबका दोष करोड़ गुना हो जाता है।
If one does in the guru's presence what is forbidden in general, the fault of all that becomes a crore-fold.
Word by wordपदार्थ
सामान्यतो निषिद्धञ्च(sāmānyato niṣiddhañca) — what is forbidden in generalसामान्यतः जो निषिद्ध है·तद्गुरोर्यदि सन्निधौ(tadguroryadi sannidhau) — if that, in the guru's presenceवह यदि गुरु के सन्निधान में·आचरेत्तस्य सर्वस्य(ācarettasya sarvasya) — one does — of all thatकरे तो उस सबका·दोषः कोटिगुणो भवेत्(doṣaḥ koṭiguṇo bhavet) — the fault becomes a crore-foldदोष करोड़ गुना होता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.98. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v98. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो गुरु के वचन का अनादर करके विमुख होकर सुनता है, चाहे वह अहितकर हो या हितकर, वह रौरव नरक में जाता है।
He who listens to the guru's word with disregard and face turned away, whether it be unwelcome or welcome, goes to the Raurava hell.
Word by wordपदार्थ
अनादृत्य गुरोर्वाक्यं(anādṛtya gurorvākyaṃ) — disregarding the guru's wordगुरु-वाक्य का अनादर कर·शृणुयाद् यः पराङ्मुखः(śṛṇuyād yaḥ parāṅmukhaḥ) — he who listens with face turned awayजो विमुख होकर सुने·अहितं वा हितं वापि(ahitaṃ vā hitaṃ vāpi) — whether it be unwelcome or welcomeअहित हो या हित·रौरवं नरकं व्रजेत्(rauravaṃ narakaṃ vrajet) — goes to the Raurava hellरौरव नरक में जाता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.99. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v99. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गौ या ब्राह्मण का वध करके जो पाप होता है, वही पाप गुरु के सामने असत्य बोलने से होता है।
The sin one would incur by killing a cow or a brāhmaṇa — that sin one incurs by speaking falsehood before the guru.
Word by wordपदार्थ
गोब्राह्मणवधं कृत्वा(gobrāhmaṇavadhaṃ kṛtvā) — having killed a cow or a brāhmaṇaगौ या ब्राह्मण का वध करके·यत् पापं समवाप्नुयात्(yat pāpaṃ samavāpnuyāt) — the sin one would incurजो पाप पाता है·तत् पापं समवाप्नोति(tat pāpaṃ samavāpnoti) — that sin one incursवह पाप पाता है·गुर्वग्रेऽनृतभाषणात्(gurvagre'nṛtabhāṣaṇāt) — by speaking falsehood before the guruगुरु के सामने असत्य बोलने से
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.100. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v100. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आचार्य के अन्य स्थान चले जाने पर, या विपत्ति या विषम स्थिति में होने पर, श्रीगुरु को कहीं भी न छोड़े; उनके आदेश से ही जाए, हे प्रिये!
When the ācārya has gone to another place, or is in distress or in dire straits, one should never abandon the Śrī-guru; only when ordered by him should one go, O beloved.
Word by wordपदार्थ
स्थानान्तरगते चार्ये(sthānāntaragate cārye) — when the ācārya has gone to another placeआचार्य के अन्य स्थान जाने पर·व्यसने विषमे स्थिते(vyasane viṣame sthite) — or is in distress or in dire straitsव्यसन या विषम स्थिति में होने पर·श्रीगुरुं न त्यजेत् क्वापि(śrīguruṃ na tyajet kvāpi) — one should never abandon the Śrī-guruश्रीगुरु को कभी न छोड़े·तदादिष्टो व्रजेत् प्रिये(tadādiṣṭo vrajet priye) — only when ordered by him should one go, O belovedउनके आदेश पर ही जाए, हे प्रिये
Verse 101
१०१101अधः स्थिते गुरावूर्ध्वे न तिष्ठेत कदाचन ।न गच्छेदग्रतस्तस्य न तिष्ठेदुत्थिते गुरौ ॥ १०१॥
adhaḥ sthite gurāvūrdhve na tiṣṭheta kadācana |na gacchedagratastasya na tiṣṭhedutthite gurau ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.101. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v101. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के नीचे बैठे होने पर कभी ऊपर न रहे; उनके आगे न चले, और गुरु के उठ जाने पर (बैठा) न रहे।
When the guru is seated below, one should never stand above; one should not walk in front of him, nor remain seated when the guru has risen.
Word by wordपदार्थ
अधः स्थिते गुरौ(adhaḥ sthite gurau) — when the guru is seated belowगुरु के नीचे स्थित होने पर·ऊर्ध्वे न तिष्ठेत कदाचन(ūrdhve na tiṣṭheta kadācana) — one should never stand aboveऊपर कभी न रहे·न गच्छेदग्रतस्तस्य(na gacchedagratastasya) — one should not walk in front of himउनके आगे न चले·न तिष्ठेदुत्थिते गुरौ(na tiṣṭhedutthite gurau) — nor remain (seated) when the guru has risenगुरु के उठने पर (बैठा) न रहे
Verse 102
१०२102शक्तिच्छायां सुरच्छायां गुरुच्छायां न लङ्घयेत् ।न तेषु कुर्यात् स्वच्छायां न स्वपेद् गुरुसन्निधौ ॥ १०२॥
śakticchāyāṃ suracchāyāṃ gurucchāyāṃ na laṅghayet |na teṣu kuryāt svacchāyāṃ na svaped gurusannidhau ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.102. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v102. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शक्ति की छाया, देवता की छाया और गुरु की छाया को न लाँघे; उन पर अपनी छाया न डाले; गुरु के समीप न सोए।
One should not step over the shadow of a Śakti, of a god or of the guru, nor cast one's own shadow upon them, nor sleep in the guru's presence.
Word by wordपदार्थ
शक्तिच्छायां सुरच्छायां(śakticchāyāṃ suracchāyāṃ) — the shadow of a Śakti, the shadow of a godशक्ति की छाया, देव की छाया·गुरुच्छायां न लङ्घयेत्(gurucchāyāṃ na laṅghayet) — the shadow of the guru — one should not step overगुरु की छाया न लाँघे·न तेषु कुर्यात् स्वच्छायां(na teṣu kuryāt svacchāyāṃ) — one should not cast one's own shadow on themउन पर अपनी छाया न डाले·न स्वपेद् गुरुसन्निधौ(na svaped gurusannidhau) — nor sleep in the guru's presenceगुरु के सन्निधान में न सोए
Verse 103
१०३103भाषणं पाठनं गानं भोजनं शयनादिकम् ।अनादिष्टो न कुर्वीत न चावन्दनपूर्वकम् ॥ १०३॥
bhāṣaṇaṃ pāṭhanaṃ gānaṃ bhojanaṃ śayanādikam |anādiṣṭo na kurvīta na cāvandanapūrvakam ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.103. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v103. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भाषण, पाठ, गान, भोजन, शयन आदि बिना आदेश के न करे, न बिना वन्दना किये।
Speaking, reciting, singing, eating, lying down and the like one should not do unbidden, nor without first saluting.
Word by wordपदार्थ
भाषणं पाठनं गानं(bhāṣaṇaṃ pāṭhanaṃ gānaṃ) — speaking, reciting, singingबोलना, पढ़ना, गाना·भोजनं शयनादिकम्(bhojanaṃ śayanādikam) — eating, lying down and the likeभोजन, शयन आदि·अनादिष्टो न कुर्वीत(anādiṣṭo na kurvīta) — one should not do unbiddenबिना आदेश न करे·न चावन्दनपूर्वकम्(na cāvandanapūrvakam) — nor without first salutingन वन्दन के बिना
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.104. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v104. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु की आज्ञा के पालन में सौ ब्रह्महत्या भी कर सकता है; गुरु की आज्ञा के बिना शिष्य अन्य के शासन पर विश्वास न करे।
In obedience to the guru's command one may even commit a hundred brāhmaṇa-slayings; without the guru's command the disciple should not trust another's instruction.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्महत्याशतं कुर्यात्(brahmahatyāśataṃ kuryāt) — one may commit a hundred brāhmaṇa-slayingsसौ ब्रह्महत्या कर सकता है·गुर्वाज्ञापरिपालनात्(gurvājñāparipālanāt) — in obedience to the guru's commandगुरु-आज्ञा के पालन में·विना गुर्वाज्ञया शिष्यो(vinā gurvājñayā śiṣyo) — without the guru's command, the discipleगुरु-आज्ञा के बिना शिष्य·विश्वसेन्नान्यशासनात्(viśvasennānyaśāsanāt) — should not trust another's instructionअन्य के शासन पर विश्वास न करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.105. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v105. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सब कुछ गुरु की आज्ञा से करे, उनकी स्त्री की निन्दा न करे, हे प्रिये! भक्ति से प्रणाम करके हाथ जोड़े हुए उठे, हे प्रिये!
One should do everything by the guru's command, and not revile his wife, O beloved; one should bow with devotion and rise with folded hands, O beloved.
Word by wordपदार्थ
सर्वं गुर्वाज्ञया कुर्यात्(sarvaṃ gurvājñayā kuryāt) — one should do everything by the guru's commandसब गुरु-आज्ञा से करे·न निन्देत्तत्स्त्रियं प्रिये(na nindettatstriyaṃ priye) — one should not revile his wife, O belovedउनकी स्त्री की निन्दा न करे, हे प्रिये·भक्त्या प्रणम्य चोत्तिष्ठेत्(bhaktyā praṇamya cottiṣṭhet) — one should bow with devotion and riseभक्ति से प्रणाम कर उठे·कृताञ्जलिपुटः प्रिये(kṛtāñjalipuṭaḥ priye) — with hands folded, O belovedहाथ जोड़े हुए, हे प्रिये
paścātpadena nirgacchennamaskṛtya gurorgṛhāt |ekāsane nopaviśed guruṇā tatsamaiḥ saha ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.106. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v106. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नमस्कार करके गुरु के घर से पीछे पैर रखते हुए निकले; गुरु के साथ या उनके समान जनों के साथ एक आसन पर न बैठे।
After bowing, one should go out of the guru's house stepping backwards; one should not sit on the same seat with the guru or with his equals.
Word by wordपदार्थ
पश्चात्पदेन निर्गच्छेत्(paścātpadena nirgacchet) — one should go out stepping backwardsपीछे पैर रखते हुए निकले·नमस्कृत्य गुरोर्गृहात्(namaskṛtya gurorgṛhāt) — after bowing, from the guru's houseनमस्कार कर, गुरु के घर से·एकासने नोपविशेद्(ekāsane nopaviśed) — one should not sit on one seatएक आसन पर न बैठे·गुरुणा तत्समैः सह(guruṇā tatsamaiḥ saha) — with the guru or with his equalsगुरु या उनके समानों के साथ
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.107. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v107. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि! देवता और गुरु के सान्निध्य में आसन पर न बैठे; गुरु को सिंहासन दे, ज्येष्ठों को उत्तम आसन, कनिष्ठों को साधारण आसन और अन्यों को समान आसन।
One should not take a seat, O Devī, in the presence of the deity or the guru; to the guru a throne is to be given, to the seniors an excellent seat, to the juniors an ordinary seat, and to the others an equal seat.
Word by wordपदार्थ
न विशेदासने देवि(na viśedāsane devi) — one should not take a seat, O Devīआसन पर न बैठे, हे देवि·देवतागुरुसन्निधौ(devatāgurusannidhau) — in the presence of the deity or the guruदेवता और गुरु के सन्निधान में·गुरोः सिंहासनं देयं(guroḥ siṃhāsanaṃ deyaṃ) — to the guru a throne is to be givenगुरु को सिंहासन देना चाहिए·ज्येष्ठानामुत्तमासनम्(jyeṣṭhānāmuttamāsanam) — to the seniors an excellent seatज्येष्ठों को उत्तम आसन·देश्यासनं कनिष्ठानाम्(deśyāsanaṃ kaniṣṭhānām) — a local (ordinary) seat to the juniorsकनिष्ठों को साधारण आसन·इतरेषां समासनम्(itareṣāṃ samāsanam) — an equal seat to the othersअन्यों को समान आसन
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.108. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v108. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जाति, विद्या या धन से सम्पन्न भी, दूर से गुरु को देखकर प्रसन्नतापूर्वक एक दण्डवत् प्रणाम करके तीन बार प्रदक्षिणा करे।
Even one rich in caste, learning or wealth, seeing the guru from afar, should joyfully make one full prostration and circumambulate him thrice.
Word by wordपदार्थ
जातिविद्याधनाढ्यो वा(jātividyādhanāḍhyo vā) — even one rich in caste, learning or wealthजाति, विद्या, धन से समृद्ध हो तो भी·दूरे दृष्ट्वा गुरुं मुदा(dūre dṛṣṭvā guruṃ mudā) — seeing the guru from afar, joyfullyदूर से गुरु को देखकर प्रसन्नता से·दण्डप्रणामं कृत्वैकं(daṇḍapraṇāmaṃ kṛtvaikaṃ) — making one full prostrationएक दण्ड-प्रणाम कर·त्रिः प्रदक्षिणमाचरेत्(triḥ pradakṣiṇamācaret) — should circumambulate him thriceतीन प्रदक्षिणा करे
Verse 109
१०९109ततस्त्रिः षड् द्वादश वा ज्येष्ठादिष्वेकमेव वा ।गुरुप्रगुरुयोगेन वन्देत प्रगुरुं प्रिये ॥ १०९॥
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.109. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v109. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर तीन, छह या बारह बार, अथवा ज्येष्ठ आदि को एक बार ही (प्रणाम करे); गुरु और परमगुरु के साथ होने पर परमगुरु की वन्दना करे, हे प्रिये!
Then (one should bow) thrice, six or twelve times, or just once to the seniors and the rest; when guru and grand-guru are together, one should salute the grand-guru, O beloved.
Word by wordपदार्थ
ततस्त्रिः षड् द्वादश वा(tatastriḥ ṣaḍ dvādaśa vā) — then thrice, six or twelve timesफिर तीन, छह या बारह·ज्येष्ठादिष्वेकमेव वा(jyeṣṭhādiṣvekameva vā) — or just once to the seniors and the restज्येष्ठ आदि को एक ही·गुरुप्रगुरुयोगेन(gurupraguruyogena) — when guru and grand-guru are togetherगुरु और परमगुरु के साथ होने पर·वन्देत प्रगुरुं प्रिये(vandeta praguruṃ priye) — one should salute the grand-guru, O belovedपरमगुरु को वन्दन करे, हे प्रिये
tato named guruṃ vāpi gurvājñāṃ na vicārayet |praguroḥ sannidhau śiṣyaḥ svaguruṃ manasā namet ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.110. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v110. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर गुरु को भी प्रणाम करे; गुरु की आज्ञा पर विचार (सन्देह) न करे। परमगुरु के सान्निध्य में शिष्य अपने गुरु को मन से प्रणाम करे।
Then one may bow to the guru too; one should not question the guru's command. In the presence of the grand-guru the disciple should bow to his own guru in mind.
Word by wordपदार्थ
ततो नमेद् गुरुं वापि(tato named guruṃ vāpi) — then one may bow to the guru tooफिर गुरु को भी नमन करे·गुर्वाज्ञां न विचारयेत्(gurvājñāṃ na vicārayet) — one should not question the guru's commandगुरु-आज्ञा का विचार न करे·प्रगुरोः सन्निधौ शिष्यः(praguroḥ sannidhau śiṣyaḥ) — in the presence of the grand-guru the discipleपरमगुरु के सन्निधान में शिष्य·स्वगुरुं मनसा नमेत्(svaguruṃ manasā namet) — should bow to his own guru in mindअपने गुरु को मन से नमन करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.111. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v111. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु-बुद्धि से प्रत्येक देवता को, यहाँ तक कि तिनके को भी प्रणाम करे; किन्तु देव-बुद्धि से धातु या मिट्टी की प्रतिमा को प्रणाम न करे।
With the thought of the guru one should bow to every deity, or even to a blade of grass; but one should not bow with the thought of God to an image of metal or clay.
Word by wordपदार्थ
गुरुबुद्ध्या नमेत्(gurubuddhyā namet) — with the thought of the guru one should bowगुरु-बुद्धि से नमन करे·सर्वं दैवतं तृणमेव वा(sarvaṃ daivataṃ tṛṇameva vā) — to every deity, or even to a blade of grassसब देवताओं को, या तिनके को भी·न नमेद्देवबुद्ध्या तु(na nameddevabuddhyā tu) — but one should not bow with the thought of Godपर देव-बुद्धि से न नमे·प्रतिमां लौहमृण्मयीम्(pratimāṃ lauhamṛṇmayīm) — to an image of metal or clayलोहे या मिट्टी की प्रतिमा को
Verse 112
११२112गुरोः प्रणामत्रितयं ज्येष्ठानामेक एव च ।पूज्यानामञ्जलिस्तद्वदन्येषां वाक्यवन्दनम् ॥ ११२॥
guroḥ praṇāmatritayaṃ jyeṣṭhānāmeka eva ca |pūjyānāmañjalistadvadanyeṣāṃ vākyavandanam ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.112. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v112. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु को तीन प्रणाम, ज्येष्ठों को एक ही, पूज्यों को उसी प्रकार अञ्जलि, और अन्यों को वचन से वन्दना।
To the guru three prostrations, to the seniors just one, likewise to the venerable folded hands, and to others a verbal greeting.
Word by wordपदार्थ
गुरोः प्रणामत्रितयं(guroḥ praṇāmatritayaṃ) — to the guru three prostrationsगुरु को तीन प्रणाम·ज्येष्ठानामेक एव च(jyeṣṭhānāmeka eva ca) — and to the seniors just oneऔर ज्येष्ठों को एक ही·पूज्यानामञ्जलिस्तद्वत्(pūjyānāmañjalistadvat) — likewise to the venerable, folded handsपूज्यों को वैसे ही अंजलि·अन्येषां वाक्यवन्दनम्(anyeṣāṃ vākyavandanam) — to others, a verbal greetingअन्यों को वाक्य-वन्दन
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.113. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v113. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
देवताओं, गुरुओं, कुलाचार्यों, ज्ञानवृद्धों, तपोधनों, विद्या में अधिकों और स्वधर्म में स्थित जनों को प्रणाम करे, हे कुलनायिके!
One should bow to gods, gurus, Kula-ācāryas, those grown old in knowledge, those rich in austerity, those superior in learning and those firm in their own dharma, O mistress of the Kula.
Word by wordपदार्थ
देवान् गुरून् कुलाचार्यान्(devān gurūn kulācāryān) — gods, gurus, Kula-ācāryasदेव, गुरु, कुलाचार्य·ज्ञानवृद्धान् तपोधनान्(jñānavṛddhān tapodhanān) — those grown old in knowledge, those rich in austerityज्ञानवृद्ध, तपोधन·विद्याधिकान् स्वधर्मस्थान्(vidyādhikān svadharmasthān) — those superior in learning, those firm in their own dharmaविद्या में अधिक, स्वधर्म में स्थित·प्रणमेत् कुलनायिके(praṇamet kulanāyike) — one should bow to, O mistress of the Kulaको प्रणाम करे, हे कुलनायिके
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.114. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v114. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्त्रियों से द्वेषित, गुरुओं द्वारा शापित, पाषण्डी, (केवल) पण्डित, शठ, विकर्मी, कृतघ्न और आश्रमहीन को प्रणाम न करे।
One should not bow to one hated by women, one cursed by gurus, a heretic, a pedant, a rogue, an evil-doer, an ingrate, or one who belongs to no āśrama.
Word by wordपदार्थ
स्त्रीद्विष्टं गुरुभिः शप्तं(strīdviṣṭaṃ gurubhiḥ śaptaṃ) — one hated by women, one cursed by gurusस्त्री-द्वेषी, गुरु-शापित·पाषण्डं पण्डितं शठम्(pāṣaṇḍaṃ paṇḍitaṃ śaṭham) — a heretic, a pedant, a rogueपाषण्डी, पण्डित (दम्भी), शठ·विकर्माणं कृतघ्नञ्च(vikarmāṇaṃ kṛtaghnañca) — an evil-doer and an ingrateविकर्मी और कृतघ्न·अनाश्रमिणञ्च नो नमेत्(anāśramiṇañca no namet) — and one outside the āśramas — one should not bow toऔर आश्रम-रहित को न नमे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.115. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v115. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो एक ही ग्राम में रहते हुए गुरु को निवेदन किये बिना भोजन करता है, उसका वह अन्न अपवित्र हो जाता है और वह मरकर सूअर होता है।
He who lives in the same village and eats without offering to the guru — that food becomes impure, and when dead he is born a pig.
Word by wordपदार्थ
अनिवेद्य गुरोर्भुङ्क्ते(anivedya gurorbhuṅkte) — eats without offering to the guruगुरु को निवेदन किए बिना खाता है·यस्त्वेकग्रामसंस्थितः(yastvekagrāmasaṃsthitaḥ) — he who lives in the same villageजो एक ही गाँव में स्थित है·अमेध्यं तद्भवेदन्नं(amedhyaṃ tadbhavedannaṃ) — that food becomes impureवह अन्न अमेध्य (अपवित्र) हो जाता है·शूकरो जायते मृतः(śūkaro jāyate mṛtaḥ) — and when dead he is born a pigमरकर सूअर जन्मता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.116. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v116. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक ही ग्राम में रहने वाला शिष्य तीनों सन्ध्याओं में गुरु को प्रणाम करे; एक कोस की दूरी पर रहने वाला शिष्य प्रतिदिन गुरु को प्रणाम करे।
A disciple living in the same village should bow to the guru at the three sandhyās; a disciple living a krośa away should bow to the guru every day.
Word by wordपदार्थ
एकग्रामस्थितः शिष्यः(ekagrāmasthitaḥ śiṣyaḥ) — a disciple living in the same villageएक गाँव में स्थित शिष्य·त्रिसन्ध्यं प्रणमेद् गुरुम्(trisandhyaṃ praṇamed gurum) — should bow to the guru at the three sandhyāsत्रिसन्ध्या गुरु को प्रणाम करे·क्रोशमात्रस्थितः शिष्यो(krośamātrasthitaḥ śiṣyo) — a disciple living a krośa awayएक कोस पर स्थित शिष्य·गुरुं प्रतिदिनं नमेत्(guruṃ pratidinaṃ namet) — should bow to the guru every dayगुरु को प्रतिदिन नमन करे
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.117. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v117. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
आधे योजन की दूरी वाला शिष्य पाँच पर्वों पर प्रणाम करे; एक योजन से लेकर बारह योजन तक,
A disciple half a yojana away should bow on the five parvans; from one yojana up to twelve yojanas,
Word by wordपदार्थ
अर्द्धयोजनगः शिष्यः(arddhayojanagaḥ śiṣyaḥ) — a disciple half a yojana awayआधे योजन पर शिष्य·प्रणमेत् पञ्चपर्वसु(praṇamet pañcaparvasu) — should bow on the five parvansपाँच पर्वों पर प्रणाम करे·एकयोजनमारम्य(ekayojanamāramya) — beginning from one yojanaएक योजन से आरम्भ कर·योजनद्वादशावधि(yojanadvādaśāvadhi) — up to twelve yojanasबारह योजन तक
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.118. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v118. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उतने ही दिनों या महीनों में श्रीगुरु को प्रणाम करे, हे प्रिये! दूर देश में रहने वाला शिष्य भक्तिपूर्वक उनके समीप आकर,
one should bow to the Śrī-guru after that many days or months, O beloved. A disciple living in a distant land, having come with devotion into his presence,
Word by wordपदार्थ
तत्संख्यादिवसैर्मासैः(tatsaṃkhyādivasairmāsaiḥ) — after that many days or monthsउतने दिनों या मासों में·श्रीगुरुं प्रणमेत् प्रिये(śrīguruṃ praṇamet priye) — one should bow to the Śrī-guru, O belovedश्रीगुरु को प्रणाम करे, हे प्रिये·दूरदेशस्थितः शिष्यो(dūradeśasthitaḥ śiṣyo) — a disciple living in a distant landदूर देश में स्थित शिष्य·भक्त्या तत्सन्निधिं गतः(bhaktyā tatsannidhiṃ gataḥ) — having come with devotion into his presenceभक्ति से उनके सन्निधान में आया
tatra yojanasaṃkhyoktamāsena praṇamed gurum |atidūragataḥ śiṣyo yadicchā syāttadā vrajet ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.119. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v119. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ कही गई योजन-संख्या के अनुसार महीनों में गुरु को प्रणाम करे; अति दूर गया हुआ शिष्य जब इच्छा हो तब जाए।
should there bow to the guru in the months corresponding to the stated count of yojanas; a disciple gone very far away should go whenever he wishes.
Word by wordपदार्थ
तत्र योजनसंख्योक्त-(tatra yojanasaṃkhyokta-) — there, by the stated count of yojanasवहाँ कहे योजन-संख्या के·मासेन प्रणमेद् गुरुम्(māsena praṇamed gurum) — in (as many) months should bow to the guruमासों में गुरु को प्रणाम करे·अतिदूरगतः शिष्यो(atidūragataḥ śiṣyo) — a disciple gone very far awayअति दूर गया शिष्य·यदिच्छा स्यात्तदा व्रजेत्(yadicchā syāttadā vrajet) — should go whenever he wishesजब इच्छा हो तब जाए
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.120. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v120. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजा, देवता और गुरु के पास खाली हाथ न जाए; फल, पुष्प, वस्त्र आदि यथाशक्ति समर्पित करे।
One should not approach a king, a deity or the guru empty-handed; one should offer fruit, flowers, cloth and the like according to one's means.
Word by wordपदार्थ
रिक्तहस्तश्च नोपेयात्(riktahastaśca nopeyāt) — one should not approach empty-handedरिक्त हाथ न जाए·राजानं देवतां गुरुम्(rājānaṃ devatāṃ gurum) — a king, a deity or the guruराजा, देवता, गुरु के पास·फलपुष्पाम्बरादीनि(phalapuṣpāmbarādīni) — fruit, flowers, cloth and the likeफल, पुष्प, वस्त्र आदि·यथाशक्त्या समर्पयेत्(yathāśaktyā samarpayet) — one should offer according to one's meansयथाशक्ति समर्पित करे
Verse 121
१२१121एवं यो न चरेद्देवि ब्रह्मराक्षसतां व्रजेत् ।गुरुशक्तिश्च तत्पुत्रो ज्येष्ठभ्राता गुरुः स्मृतः ॥ १२१॥
evaṃ yo na careddevi brahmarākṣasatāṃ vrajet |guruśaktiśca tatputro jyeṣṭhabhrātā guruḥ smṛtaḥ ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.121. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो ऐसा आचरण नहीं करता, हे देवि! वह ब्रह्मराक्षस हो जाता है। गुरु की शक्ति, उनके पुत्र और ज्येष्ठ भ्राता गुरु माने गये हैं।
He who does not act thus, O Devī, becomes a brahmarākṣasa. The guru's Śakti, his son and his elder brother are held to be guru.
Word by wordपदार्थ
एवं यो न चरेद्देवि(evaṃ yo na careddevi) — he who does not act thus, O Devīजो ऐसा न करे, हे देवि·ब्रह्मराक्षसतां व्रजेत्(brahmarākṣasatāṃ vrajet) — becomes a brahmarākṣasaब्रह्मराक्षस हो जाता है·गुरुशक्तिश्च तत्पुत्रो(guruśaktiśca tatputro) — the guru's Śakti and his sonगुरु-शक्ति और उनका पुत्र·ज्येष्ठभ्राता गुरुः स्मृतः(jyeṣṭhabhrātā guruḥ smṛtaḥ) — and elder brother are held to be guruज्येष्ठ भ्राता गुरु माने गए
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.122. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v122. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और आत्मज्ञानी छोटे को पुत्र की भाँति पाले। कुलाचार्य को, हे देवेशि! गुरु के ज्येष्ठ और कनिष्ठ (भ्राताओं) को, तथा गुरु-तुल्य व्यक्ति को अपने गुरु के समान प्रणाम करे।
And the knower of the Self should cherish the younger one like a son. To the Kula-ācārya, O queen of the gods, to the guru's elder and younger (brothers), and to one who ranks as guru, one should make obeisance as to one's own guru.
Word by wordपदार्थ
आत्मविच्च कनीयांसं(ātmavicca kanīyāṃsaṃ) — and the knower of the Self, the younger oneऔर आत्मवेत्ता कनिष्ठ को·पुत्रवत् परिपालयेत्(putravat paripālayet) — should cherish like a sonपुत्र की तरह पाले·कुलाचार्यस्य देवेशि(kulācāryasya deveśi) — of the Kula-ācārya, O queen of godsकुलाचार्य के, हे देवेशि·गुरुज्येष्ठकनिष्ठयोः(gurujyeṣṭhakaniṣṭhayoḥ) — of the guru's elder and younger (brothers)गुरु के ज्येष्ठ और कनिष्ठ (भ्राता) के·गुरुकल्पस्य कुर्वीत(gurukalpasya kurvīta) — and of one like the guru, one should makeगुरु-तुल्य के करे·प्रणामं स्वगुरोर्यथा(praṇāmaṃ svaguroryathā) — obeisance as to one's own guruप्रणाम अपने गुरु के समान
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.123. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v123. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यागज्येष्ठ, क्रमज्येष्ठ, तीसरा कुलज्येष्ठ, और गुरु का ज्येष्ठ पुत्र, हे देवि! — ये चार ज्येष्ठ हैं।
Senior in sacrifice, senior in the krama, senior in the Kula as the third, and the eldest son of the guru, O Devī — these are the four kinds of senior.
Word by wordपदार्थ
यागज्येष्ठः क्रमज्येष्ठः(yāgajyeṣṭhaḥ kramajyeṣṭhaḥ) — senior in sacrifice, senior in the kramaयाग-ज्येष्ठ, क्रम-ज्येष्ठ·कुलज्येष्ठस्तृतीयकः(kulajyeṣṭhastṛtīyakaḥ) — senior in the Kula, the thirdकुल-ज्येष्ठ तीसरा·गुरुज्येष्ठसुतो देवि(gurujyeṣṭhasuto devi) — the eldest son of the guru, O Devīगुरु का ज्येष्ठ पुत्र, हे देवि·इति ज्येष्ठचतुष्टयम्(iti jyeṣṭhacatuṣṭayam) — these are the four seniorsये चार ज्येष्ठ हैं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.124. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v124. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यागज्येष्ठ के अभिवादन से, क्रमिक अष्टाङ्ग योग के द्वारा, गुरु और कुलवृक्ष की विधिपूर्वक वन्दना करनी चाहिए।
With the salutation due to the senior in sacrifice, through the eightfold yoga of the krama, the guru and the Kula-tree are to be saluted according to rule.
Word by wordपदार्थ
यागज्येष्ठाभिवादेन(yāgajyeṣṭhābhivādena) — by the salutation of the senior in sacrificeयाग-ज्येष्ठ के अभिवादन से·क्रमिकाष्टाङ्गयोगतः(kramikāṣṭāṅgayogataḥ) — through the eightfold yoga of the kramaक्रम के अष्टांग-योग से·गुरुश्च कुलवृक्षश्च(guruśca kulavṛkṣaśca) — the guru and the Kula-treeगुरु और कुलवृक्ष·वन्दनीयौ विधानतः(vandanīyau vidhānataḥ) — are to be saluted according to ruleविधान से वन्दनीय हैं
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.125. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v125. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पिता, माता आदि सब पूज्य-कोटि के बन्धुओं में, (आचार्य रूप में) अप्रकट व्यक्ति बाहर अभ्युत्थान, प्रणाम आदि से दोष का भागी नहीं होता।
Among father, mother and all the kinsmen who count as venerable, one who has not (yet) manifested himself (as ācārya) incurs no fault outside by rising to greet them, bowing and the like.
Word by wordपदार्थ
पितृमात्रादिसर्वेषु(pitṛmātrādisarveṣu) — among father, mother and allपिता, माता आदि सब·पूज्यकोटिषु बन्धुषु(pūjyakoṭiṣu bandhuṣu) — the kinsmen who count as venerableपूज्य-कोटि के बन्धुओं में·अभ्युत्थानप्रणामाद्यैः(abhyutthānapraṇāmādyaiḥ) — by rising to greet, bowing and the likeअभ्युत्थान, प्रणाम आदि से·अव्यक्तो दोषभाग्बहिः(avyakto doṣabhāgbahiḥ) — one not (yet) manifest (as ācārya) incurs no fault outsideअव्यक्त (आचार्य-रूप में अप्रकट) बाहर दोष का भागी नहीं
Verse 126
१२६126यदा त्वाचार्यरूपेण चात्मानं सम्प्रकाशयेत् ।अभ्युत्थानप्रणामाद्यैर्दोषभाक् स भवेत्तदा ॥ १२६॥
yadā tvācāryarūpeṇa cātmānaṃ samprakāśayet |abhyutthānapraṇāmādyairdoṣabhāk sa bhavettadā ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.126. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v126. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
किन्तु जब वह आचार्य के रूप में स्वयं को प्रकट कर दे, तब अभ्युत्थान, प्रणाम आदि से वह दोष का भागी होता है।
But when he manifests himself in the form of an ācārya, then by rising to greet (others), bowing and the like he incurs fault.
Word by wordपदार्थ
यदा त्वाचार्यरूपेण(yadā tvācāryarūpeṇa) — but when in the form of an ācāryaपर जब आचार्य-रूप में·चात्मानं सम्प्रकाशयेत्(cātmānaṃ samprakāśayet) — he manifests himselfअपने को प्रकाशित करे·अभ्युत्थानप्रणामाद्यैः(abhyutthānapraṇāmādyaiḥ) — by rising to greet, bowing and the likeअभ्युत्थान, प्रणाम आदि से·दोषभाक् स भवेत्तदा(doṣabhāk sa bhavettadā) — he then incurs faultतब वह दोष का भागी होता है
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.127. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v127. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो पति (स्वामी) होकर पशुओं को प्रणाम करेगा, वह महापशु कहलाता है और देवताओं का शाप पाता है।
He who, having become a lord (pati), makes obeisance to paśus is called a great paśu and incurs the curse of the deities.
Word by wordपदार्थ
पतिर्भूत्वा पशुभ्यश्च(patirbhūtvā paśubhyaśca) — having become a lord, to paśusपति (स्वामी) होकर पशुओं को·प्रणामं यः करिष्यति(praṇāmaṃ yaḥ kariṣyati) — he who will make obeisanceजो प्रणाम करेगा·स महापशुरित्युक्तो(sa mahāpaśurityukto) — he is called a great paśuवह महापशु कहा गया·देवताशापमाप्नुयात्(devatāśāpamāpnuyāt) — and incurs the curse of the deitiesदेवताओं का शाप पाता है
Verse 128
१२८128यो गुरुस्थानकं प्राप्तः पादुकापरिसंख्यया ।गुरुवत् स तु मन्तव्यो ज्येष्ठैर्वन्द्यो न च प्रिये ॥ १२८॥
yo gurusthānakaṃ prāptaḥ pādukāparisaṃkhyayā |guruvat sa tu mantavyo jyeṣṭhairvandyo na ca priye ||
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OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.128. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v128. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो पादुका की परिसंख्या से गुरु के स्थान को प्राप्त हुआ है, वह गुरु के समान मानने योग्य है, किन्तु ज्येष्ठों द्वारा वन्दनीय नहीं, हे प्रिये!
He who has attained the guru's station by the count of the pādukā is to be regarded as guru, but is not to be saluted by the seniors, O beloved.
Word by wordपदार्थ
यो गुरुस्थानकं प्राप्तः(yo gurusthānakaṃ prāptaḥ) — he who has attained the guru's stationजो गुरु-स्थान को प्राप्त है·पादुकापरिसंख्यया(pādukāparisaṃkhyayā) — by the count of the pādukāपादुका की संख्या से·गुरुवत् स तु मन्तव्यो(guruvat sa tu mantavyo) — he is to be regarded as guruवह गुरु के समान माना जाए·ज्येष्ठैर्वन्द्यो न च प्रिये(jyeṣṭhairvandyo na ca priye) — but not to be saluted by the seniors, O belovedपर ज्येष्ठों द्वारा वन्द्य नहीं, हे प्रिये
OccultGuide. Kulārṇava Tantra 12.129. https://occultguide.com/scripture/kularnava-tantra/urdhvamnaya-ullasa-twelve-the-paduka-and-devotion-to-the-guru#v129. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार पादुका-भक्ति के लक्षण का कुछ अंश संक्षेप में तुम्हें कहा, हे कुलेशानि! और क्या सुनना चाहती हो?
Thus something of the marks of devotion to the pādukā has been told to you in brief, O Lady of the Kula; what more do you wish to hear?
Word by wordपदार्थ
इति ते कथितं किञ्चित्(iti te kathitaṃ kiñcit) — thus something has been told to youइस प्रकार तुम्हें कुछ कहा गया·पादुकाभक्तिलक्षणम्(pādukābhaktilakṣaṇam) — of the marks of devotion to the pādukāपादुका-भक्ति के लक्षण·समासेन कुलेशानि(samāsena kuleśāni) — in brief, O Lady of the Kulaसंक्षेप में, हे कुलेशानि·किं भूयः श्रोतुमिच्छसि(kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi) — what more do you wish to hearऔर क्या सुनना चाहती हो
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इति श्रीकुलार्णवे निर्वाणमोक्षद्वारे महारहस्ये सर्वागमोत्तमोत्तमे सपादलक्षग्रन्थे पञ्चमखण्डे ऊर्ध्वाम्नायतन्त्रे पादुकाकथनं नाम द्वादश उल्लासः ॥ १२ ॥
Thus ends the twelfth Ullāsa, called the Declaration of the Pādukā, in the Ūrdhvāmnāya Tantra, the fifth section of the glorious Kulārṇava, the gateway to nirvāṇa and liberation, the great secret, the best of all Āgamas, the work of a lakh and a quarter verses.
इस प्रकार निर्वाण-मोक्ष के द्वार, महारहस्य, सर्वागमों में उत्तमोत्तम, सवा लाख श्लोकों के ग्रन्थ श्रीकुलार्णव के पञ्चम खण्ड ऊर्ध्वाम्नायतन्त्र में पादुकाकथन नामक द्वादश उल्लास समाप्त।
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The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
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