तांत्रिक बंधन में बँधे कुलदेवी-देवता को मुक्त कैसे करें

घर में पूजित देवी-देवता तांत्रिक बंधन में आ जाएँ तो क्या होता है?

जब देवीय शक्तियाँ बंधन में होती हैं तो वे अपनी कृपा ठीक से नहीं दे पातीं — घर में प्रवेश कर चुकी नकारात्मक ऊर्जा आपका भोग और पूजा स्वयं ग्रहण कर लेती है, जिससे अनुष्ठान फल देना बंद कर देते हैं और ऐसा लगने लगता है कि जितनी अधिक पूजा करो उतना ही अधिक कष्ट आता है।

यदि घर में पूजित देवी-देवता किसी तांत्रिक विधि (मंत्र-विद्या), किसी सिद्धि (सिद्धि), वचन या लाग (लाग) के द्वारा बाँध दिए गए हों, तो यहाँ बताया गया है कि घर के साधक और परिवार को अपनी पूजा-सेवा किस प्रकार करनी चाहिए। जब देवीय शक्तियाँ बंधन में होती हैं तो वे अपनी कृपा ठीक से नहीं दे पातीं। बंधन के बाद की इस स्थिति में घर में प्रवेश करने वाली कोई भी नकारात्मक ऊर्जा आपका भोग और पूजा स्वयं ग्रहण कर लेती है, जिससे अनुष्ठान और प्रार्थनाएँ फल देना बंद कर देती हैं। उल्टे कष्ट प्रकट होने लगते हैं और व्यक्ति को लगने लगता है कि उसकी प्रार्थना व्यर्थ है, क्योंकि पूजा बढ़ाने पर परिस्थितियाँ और प्रतिकूल होती दिखती हैं।

कौन से पौराणिक प्रसंग बताते हैं कि देवता भी तांत्रिक बंधन में बाँधे जा सकते हैं?

हनुमान जी को मेघनाद ने बाँधा था, और माँ महाकाली को एक बार मल्ल तथा मणि नामक तांत्रिकों ने यंत्र में बाँध दिया था — जिस पर भगवान शिव ने मार्तंड भैरव के रूप में प्रकट होकर अघोर स्वरूप धारण किया।

देवता किस प्रकार बाँधे जा सकते हैं, इस पर पौराणिक प्रसंग हैं: हनुमान जी (हनुमान) को मेघनाद (मेघनादरावण के पुत्र, जिन्हें इंद्रजीत भी कहा जाता है — पौराणिक कथाओं में भगवान हनुमान को बांधने वाले के रूप में उल्लिखित, यह दर्शाता है कि सिद्ध अनुष्ठानिक विधि से दिव्य स्वरूप भी बंधनयुक्त हो सकते हैं।) ने बाँधा था, और माँ महाकाली को एक बार मल्ल तथा मणि नामक तांत्रिकों ने यंत्र में बाँध दिया था, जिस पर भगवान शिव मार्तंड भैरव के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने अघोर (अघोर) स्वरूप धारण किया।

कोई साधक कुल देवता या रक्षक शक्ति को वास्तव में बाँधता कैसे है?

बंधन का अर्थ रस्सी से बाँधना नहीं है — विशेष मंत्रों से ऐसी सौगंध दिलाई जाती है जिससे देवता या अंश योगिनी अपना हस्तक्षेप रोक देते हैं; जिस साधक ने किसी शक्ति को सिद्ध कर वचनबद्ध कर रखा है, वह उसी प्रकार सौगंध और दुहाई देकर दूसरी शक्ति को भी बाँध सकता है, जैसा शाबर मंत्रों में सामान्यतः देखा जाता है।

कलियुग में कुल के भीतर विद्यमान अंश योगिनियाँ और देवीय शक्तियाँ, जिन पर परिवार की रक्षा और पालन का उत्तरदायित्व है, इन्हीं नियमों पर चलती हैं। जिस व्यक्ति ने किसी शक्ति को सिद्ध कर उसे वचनबद्ध कर रखा है, वह सौगंध और दुहाई देकर दूसरी शक्ति को भी बाँध सकता है — जैसा शाबर मंत्रों में सामान्यतः देखा जाता है, जहाँ सौगंध और दुहाई दी जाती है। ऐसी ही तांत्रिक विधियों से देवताओं को बाँधा जाता है। बंधन का अर्थ रस्सी से जकड़ना नहीं है — बल्कि विशेष मंत्रों से ऐसी सौगंध दिलाई जाती है जिससे वे अपना हस्तक्षेप रोक देते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कुल देवता के रूप में हनुमान जी पूजित हैं, तो राम जी के नाम की सौगंध दी जा सकती है — ठीक वैसे ही जैसे बजरंग बाण (बजरंग बाण) में कार्य सिद्धि के लिए दुहाई दी जाती है। हनुमान जी की सेवा करने वाला कोई साधक, यदि आपके प्रति द्वेष रखता हो, तो अपनी दीर्घ तपस्या, किसी वीर-गण पर अपनी सिद्धि, या किसी सिद्ध देवता के बल से अनुष्ठान द्वारा ऐसी बंधनकारी सौगंध डाल सकता है, जिससे आपके घर की देवीय शक्तियाँ मुक्त होने तक आपके परिवार की प्रार्थनाओं पर ध्यान न दे सकें।

यह समझ आ जाए कि घर के देवता बंधन में हैं, तो सबसे पहला कदम क्या है?

उस देवता की सहायक शक्ति की शरण लें — जैसे देवी बंधन में हों तो भैरव की, और हनुमान जी बंधन में हों तो राम जी की।

जब यह समझ आ जाए कि घर के देवी-देवता बंधन में हैं, तो सबसे पहला कदम है उस देवता की सहायक या सहयोगी शक्तियों (सहायक शक्ति) की शरण में जाना।

घर में देवी तत्व पूजित हो और वही बंधन में हो, तो मुक्ति कैसे माँगें?

भैरव जी की शरण लें और उनका अनुष्ठान करें — परिस्थितियाँ अत्यंत प्रतिकूल हों तो निकटतम सिद्ध पीठ के भैरव का अनुष्ठान करें, जैसे कालीघाट में विराजित माँ काली के लिए नकुलेश्वर भैरव, और वहाँ भैरव अष्टोत्तर शतनामावली तथा भैरव कवच का पाठ करते हुए बंधन मुक्ति की प्रार्थना करें।

यदि घर में देवी तत्व (देवी तत्त्वकिसी वंश की रक्षक शक्ति के रूप में निवास करने वाला देवी का आंशिक/स्वरूपात्मक तत्त्व — परिवार के पालन-पोषण व रक्षा का भार वहन करने वाली अंशिक योगिनी के समान।) या कोई अंश योगिनी पूजित हैं, तो भैरव (भैरव) जी की शरण लेकर उनका आवाहन करें और उनका अनुष्ठान (अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं।) करें। यदि परिस्थितियाँ अत्यंत प्रतिकूल हों तो निकटतम सिद्ध पीठ (सिद्ध पीठ) में विराजित भैरव का अनुष्ठान करना चाहिए। जैसे यदि कोई कोलकाता में रहता है, जहाँ कालीघाट में माँ काली विराजित हैं और वहाँ के क्षेत्रपाल भैरव नकुलेश्वर भैरव (नकुलेश्वर भैरवकोलकाता स्थित कालीघाट में देवी काली के रक्षक भैरव — किसी देवता के निकटतम सिद्ध पीठ पर उनके स्थानीय रक्षक भैरव की शरण लेकर बंधन-मुक्ति हेतु उदाहरण रूप में उद्धृत।) हैं, तो नकुलेश्वर भैरव के पास जाकर भैरव अष्टोत्तर शतनामावली और भैरव कवच का पाठ करें, दीपदान करें और बंधन मुक्ति की प्रार्थना करें। यही अभ्यास घर पर निरंतर करते रहने से बंधन टूट जाता है।

घर के देवता हनुमान जी हों और वे बंधन में हों, तो मुक्ति कैसे माँगें?

हनुमान जी राम नाम की बात मानते हैं, इसलिए राम नाम का जप करें, राम रक्षा स्तोत्र, रामायण या रामचरितमानस का पाठ करें, और विशेष चौपाइयों तथा मंत्रों से हवन करें, जिससे प्रसन्न होकर राम जी वह बंधन मुक्त कर दें।

यदि घर में हनुमान जी (हनुमान) पूजित हैं, तो वे राम जी के नाम की बात मानते हैं। ऐसे में राम नाम का जप करें, राम रक्षा स्तोत्र (राम रक्षा स्तोत्र), रामायण या रामचरितमानस (रामचरितमानस) का पाठ करें, और विशेष चौपाइयों तथा मंत्रों से हवन (हवन) करें, जिससे राम जी प्रसन्न होकर उस बंधन को मुक्त कर दें।

देवता का बंधन और किसी व्यक्ति का सिर या देह बँध जाना — इनमें अंतर क्या है?

स्वयं देवता का बँध जाना और उस व्यक्ति का सिर या देह बँध जाना, जिस पर पहले कोई सच्ची देवीय शक्ति आती रही हो — इन दोनों में अंतर है; किसी माध्यम पर आने वाली शक्ति का बंधन स्वयं देवता के बंधन से अलग है, और दोनों पर अलग-अलग विचार करना पड़ता है।

स्वयं देवता के बँधने और किसी व्यक्ति का सिर या देह बँध जाने (जहाँ पहले उस पर कोई सच्ची देवीय शक्ति माध्यम बनकर आती रही हो) — इन दोनों में अंतर है। किसी माध्यम पर आने वाली शक्ति पर डाला गया बंधन स्वयं देवता के बंधन से भिन्न है; दोनों पर अलग-अलग विचार करना आवश्यक है।

उग्र कुल देवता को बंधन मुक्त करने के लिए 41 दिन का एक मंडल अनुष्ठान क्या है?

वीरभद्र या भद्रकाली जैसे उग्र कुल देवता, जो शिव जी के नाम की दिलाई गई सौगंध का मान रखते हुए अपना हस्तक्षेप रोक सकते हैं, उनके लिए महादेव की शरण लें — बारह ज्योतिर्लिंगों का आवाहन करते हुए रुद्राभिषेक, शिव नामावली या वैदिक शिव मंत्रों का पाठ, तथा प्रतिपदा से चतुर्दशी तक (14 दिन) बिल्व काष्ठ पर प्रतिदिन कम से कम 108 आहुतियाँ — यह सब 41 दिन के एक मंडल संकल्प के अंतर्गत करें।

कष्ट अत्यधिक हो तो कम से कम एक मंडल (मंडल) यानी 41 दिन तक पूजा करने का संकल्प (संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है।) लेना चाहिए, जिसमें अपने कुल देवता और सहायक बड़े देवता की एक साथ पूजा हो। सोखा बाबा या बन्नी माता जैसे पितृ देवता, अथवा वीरभद्र या भद्रकाली (भद्रकाली) जैसे उग्र कुल देवता, शिव जी के नाम पर दिलाई गई सौगंध का मान रखते हुए अपना हस्तक्षेप रोक सकते हैं — ऐसी स्थिति में महादेव की शरण लेनी चाहिए। बारह ज्योतिर्लिंगों (ज्योतिर्लिंग) का आवाहन करते हुए रुद्राभिषेक या अभिषेक करें, साथ में शिव अष्टोत्तर शतनामावली या तत्पुरुष मंत्र, अथवा वैदिक शिव मंत्रों (यज्ञोपवीत धारी के लिए शिव गायत्री जैसे) का पाठ करें। प्रतिपदा से चतुर्दशी तक (14 दिन) प्रतिदिन बिल्व (बिल्वबेल वृक्ष की पवित्र लकड़ी, भगवान शिव हेतु बंधन-मुक्ति अनुष्ठान में घी व तिल की आहुति के लिए हवन-सामग्री के रूप में प्रयुक्त।) यानी बेल की पवित्र लकड़ी पर घी और तिल की आहुतियाँ दें, प्रतिदिन कम से कम 108 आहुति। इससे घर के देवता बंधन से मुक्त होते हैं, सच्चे आध्यात्मिक अनुभव पुनः होने लगते हैं और परिवार में मंगल आता है।

बंधे हुए देवता के स्थान पर बैठी प्रेत-पिशाच बाधा का उपाय क्या है?

बजरंग बाण का पाठ करें और अपामार्ग की लकड़ी से हवन करें; भैरव जी के लिए महाभैरव पाठ करके संध्या समय हवन करें; और हनुमान चालीसा, दुर्गा चालीसा या काली चालीसा के पाठ के साथ क्षेत्रपाल तथा निकारी के उपाय जोड़ें — इससे बंधन कटता है और प्रेत बाधा दूर होती है।

यदि बंधे हुए देवताओं के स्थान पर नकारात्मक शक्तियाँ, प्रेत या पिशाच बाधा उत्पन्न करने लगें, तो उसी स्थान पर हवन आधारित उपाय करने चाहिए। बजरंग बाण (बजरंग बाण) का पाठ करें (जैसे प्रतिदिन 21 पाठ) और अपामार्ग (चिरचिटा) की लकड़ी से कम से कम 3 पाठ का हवन करें। भैरव (भैरव) जी के लिए महाभैरव पाठ करें (कम से कम 5 पाठ) और संध्या समय 1 पाठ का हवन करें। हनुमान चालीसा (हनुमान चालीसा), दुर्गा चालीसा या काली चालीसा का पाठ और हवन, साथ में क्षेत्रपाल तथा निकारी के उपाय, बंधन को प्रभावी रूप से काट देते हैं और प्रेत बाधा दूर कर देते हैं।

कौन सी हवन सामग्री और आहुतियाँ तांत्रिक बंधन तोड़ती हैं, बलि से मजबूत किए गए बंधन भी?

अपामार्ग की लकड़ी और कंडों की अग्नि पर सरसों तथा लाल गुंजा मिलाकर दी गई आहुतियाँ तांत्रिक बंधन तोड़ देती हैं; 41 दिन का मंडल पूरा करने से वे बंधन भी कट जाते हैं जिन्हें बलि से मजबूत किया गया हो, और आगे यदि कोई और आहुति आवश्यक हो तो स्वप्न या आध्यात्मिक संकेत मार्ग दिखा देते हैं।

अपामार्ग की लकड़ी और कंडों से बनी अग्नि पर सरसों और लाल गुंजा (घुँघची) का मिश्रण मिलाकर आहुतियाँ दें — इससे तांत्रिक बंधन टूटते हैं। 41 दिन का एक मंडल (मंडल) पूरा करने से वे बंधन भी अवश्य कट जाते हैं जिन्हें बलि (बलि) से मजबूत किया गया हो। यदि बलि से बँधा बंधन फिर भी बना रहे, तो स्वप्न में मिलने वाले संकेत या आध्यात्मिक अनुभूति यह बता देंगे कि किस स्थान पर कौन सी आहुति देकर उस बंधन को निष्प्रभावी करना है।

देवता को बाँधने या मुक्त करने वाले मंत्रों का सीधा प्रयोग खतरनाक क्यों है, और सुरक्षित मार्ग क्या है?

देवताओं को बाँधने या मुक्त करने वाले तांत्रिक मंत्रों का गलत प्रयोग अनजाने में आपकी ही रक्षक शक्तियों को बाँध सकता है या बँधी हुई प्रेत शक्तियों को खोल सकता है — इसलिए सुरक्षित और प्रभावी मुक्ति के लिए हानिरहित तथा सर्वमंगलकारी मार्ग अपनाएँ: महाभैरव की उपासना, हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, दुर्गा चालीसा और काली चालीसा के साथ बताया गया हवन।

ऐसे विशेष तांत्रिक मंत्र हैं जो देवताओं को सीधे बाँध या मुक्त कर सकते हैं, किंतु बिना मार्गदर्शन के उनका सीधा प्रयोग खतरनाक है। गलत प्रयोग से अनजाने में आपकी ही रक्षक शक्तियाँ बँध सकती हैं या बँधी हुई प्रेत शक्तियाँ खुल सकती हैं। इसलिए सुरक्षित और प्रभावी बंधन मुक्ति के लिए हानिरहित तथा सर्वमंगलकारी मार्ग ही अपनाने चाहिए — जैसे महाभैरव की उपासना, हनुमान चालीसा (हनुमान चालीसा), बजरंग बाण (बजरंग बाण), दुर्गा चालीसा और काली चालीसा के साथ बताया गया हवन।