शमशानी तंत्र (अभिचार) के लक्षण कैसे पहचानें

वक्ता यह बताने बैठते हैं कि कोई व्यक्ति स्वयं कैसे जाने कि उस पर किसी प्रकार का अभिचार कर्म हुआ है या नहीं। वे कहते हैं कि अभिचार कर्म से उनका अभिप्राय यह है कि किसी नकारात्मक शक्तियों का प्रक्षेपण अपने परिवार पर या अपने शरीर पर हो चुका है, जिसके कारण किसी न किसी प्रकार का बड़ा व्यवधान खड़ा हो रहा है, और उसका कोई इलाज नहीं मिल रहा, कोई समाधान नहीं मिल रहा। लक्षण गिनाने से पहले वे एक सावधानी जोड़ते हैं: ये चीज़ें हर व्यक्ति के साथ भिन्न-भिन्न हो सकती हैं। एक जैसा अनुभव और एक जैसी संभावनाएँ सबके साथ नहीं होतीं।

वक्ता कहते हैं कि सबसे पहली चीज़ यह है: जब कभी कोई व्यक्ति आप पर तंत्र अभिचार करता है और वह अभिचार बिल्कुल नया हो, तो एकाएक आपकी तबीयत खराब होना आरंभ हो जाती है, और विशेष करके पर्व काल यानी पर्व के समय। पर्व काल से उनका अर्थ है घर में होली-दीपावली का मांगलिक समय। होलिका दहन के समय दिक्कतें होंगी, दीपावली के समय, दुर्गा पूजा के समय; जब कभी पर्व आएगा, ठीक उसी समय शरीर में दिक्कत बहुत अधिक बढ़ जाएगी, ताकि आप पूजा-पाठ न कर पाएँ। वे कहते हैं कि इसके पीछे सबसे बड़ा कारण यही होता है, और उसी समय आपको सबसे अधिक दिक्कत होगी।

वक्ता कहते हैं कि जब तंत्र हो जाता है तो पूजन-पाठ के समय में ही आपस में सबसे अधिक कलह-क्लेश मचता है। इसके पीछे कारण, वे बताते हैं, यह है कि जो शक्तियाँ प्रक्षेपित की गई हैं, वे नहीं चाहतीं कि आप पूजन-पाठ के द्वारा ऐसी सकारात्मक ऊर्जाएँ बढ़ाएँ जिससे वे अपना कार्य पूरा न कर सकें और उन्हें आपको छोड़कर जाना पड़े। यही, वे कहते हैं, सबसे पहली शर्त है; इसीलिए पूजन के समय आपस में झगड़ा होगा, और पर्व काल में आपस में एकदम अत्यंत भयानक मारपीट होने लगेगी। वे जोड़ते हैं कि घर में कोई मांगलिक कार्य होने वाला हो तो इतनी अड़चनें आएँगी, और यदि वह किसी तरह संपन्न हो भी गया तो उस कार्य के कारण घर में परेशानी और बढ़ जाएगी। वे बताते हैं कि आरंभ में ये सारी दिक्कतें काफी तेज़ी से होती हैं।

वक्ता इसे तीसरा लक्षण कहते हैं। आप पूजन के लिए बैठते हैं, सुगंधित धूपपूजन में अर्पित की जाने वाली धूप; उपचारों के क्रम में इसका धूम्र स्वयं एक अर्पण माना जाता है।-दीप प्रज्वलित करते हैं, देव आराधना कर रहे हैं, और बहुत बार जैसे ही आप मंत्र उच्चारण या स्तुति आरंभ करते हैं, दुर्गंध आना शुरू हो जाती है, विशेष करके ठीक पूजन के स्थान पर। वे इसे एक निकृष्ट प्रक्रिया, निकृष्ट प्रयोग बताते हैं जो तांत्रिक द्वारा किया जाता है, ताकि आप अपने मन से विचलित हो जाएँ, पूजा-पाठ से हट जाएँ, भ्रमित हो जाएँ और आपको लगने लगे कि हमसे किसी प्रकार की त्रुटि हो रही है। वे परिणाम भी जोड़ते हैं: जैसे-जैसे आप पूजा-पाठ कम करते जाते हैं, नकारात्मक शक्तियों का वर्चस्व आपके पूजन स्थान और आपके जीवन में बढ़ने लगता है, और बाद में आप जो भी धूप-दीप-भोगगृहस्थ के भोजन से पूर्व देवता के समक्ष अर्पित किया जाने वाला नैवेद्य। लगाते हैं, वह भी सूक्ष्म शरीर के द्वारा वे ही लेने लगती हैं। महाशक्तियों की व्यवस्था, वे कहते हैं, यहाँ पूरी अलग हो जाती है। वे वैसे भी कुछ नहीं करेंगी, क्योंकि हर जीवात्मावर्तमान भौतिक शरीर को सक्रिय करने वाली व्यष्टि आत्मा — जो मूलतः निराकार व निर्लिंग आत्मा से भिन्न प्रतीत होती है। उनकी संतान है, और हमारे कर्मों का जो प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते। है, उसे भी हम कहीं न कहीं इसी माध्यम से भोग रहे होते हैं।

वक्ता कहते हैं कि सामान्य दिनों में सुबह बना भोजन शाम तक लगभग ठीक रहता है। लेकिन जब आपके शरीर या घर पर कोई अभिचार कर्म हो गया हो, तो यदि अभिचार-ग्रस्त व्यक्ति ही खाना बना रहा है तब तो वह ज़रूर जल्दी खराब हो जाएगा। घर पर अभिचार हो तो दाल और सब्ज़ियाँ बड़ी जल्दी खराब होंगी; ठंड के दिनों में भी वह बिल्कुल खट्टी, खाने योग्य नहीं रह जाएगी, और खाने की इच्छा ही नहीं करेगी। अचार, आम का अचार और घर में बनने वाली ऐसी चीज़ों के बारे में वे कहते हैं: यदि अभिचार-ग्रस्त व्यक्ति के शरीर पर नकारात्मक ऊर्जा पूरी तरह हावी हो चुकी है, उसे अपने पूरे नियंत्रण में ले चुकी है, तो उसके द्वारा अचार आदि को स्पर्श किया जाए तो वह ज़रूर खराब होने लगेगा। वे जोड़ते हैं कि यह अधिकतर बार होता है, और विशेष करके यदि कोई स्त्री स्पर्श करती है तो उनके साथ यह चीज़ ज़रूर हो जाती है।

अखंड ज्योत बुझने की बात करते हुए वक्ता एक सीधा कारण अलग से बताते हैं: बाती पर कालिख जम जाती है, आप उसे साफ नहीं करते, और अखंड ज्योति बुझ जाती है। वे कहते हैं कि इस पर वे लोग, जिन्हें वे महाज्ञानी और महामूर्ख दोनों कहते हैं, बोलते हैं कि बाती में कालिख जम गई तो वहाँ भगवान के नेत्र के दर्शन होने लगे। उनका उत्तर: भाई, वह लगातार जल रही है तो उसमें कार्बन जमेगा ही, वह दिक्कत होगी ही। यदि आप उसे साफ नहीं करेंगे तो बाती बुझ जाएगी, दीपक बुझ जाएगा। वे व्यंग्य में आगे कहते हैं: भला, वहाँ भगवान के नेत्र दिख रहे हैं और आप मान रहे हैं कि देवता तक पूजा उसी से जाती है, तो फिर आप मत हटाइए। कालिख को ऐसे ही जलने दीजिए जब तक जले; आपकी अखंड ज्योत दो-चार दिन में बुझ जाएगी, नौ दिन की नहीं हो पाएगी। "भगवान को क्यों आप हटाएँगे दीपक की बाती में से," वे ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं, उन्हें बेवकूफ बताते हुए।

वक्ता कहते हैं कि जिनके घर अभिचारिक बाधा होती है वहाँ ऐसा बहुत बार हुआ है: कलश के साथ कुछ ऐसा लगेगा। वे याद दिलाते हैं कि कलश में ही आप सभी देवी-देवताओं का आवाहन करते हैं; सभी देवी-देवता कलश में आकर विराजमान होते हैं, और जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। स्वयं कलश में विराजमान होती हैं। तो, ताकि नौ दिन की पूजा पूर्ण न हो पाए, ऐसा लगेगा जैसे किसी ने कलश को गिरा दिया है। या तो चूहा-बिल्ली उसे गिरा देगा, वे कहते हैं, या किसी समय वह कलश स्वयं ही गिर जाएगा। यह, उनके अनुसार, एक चीज़ होने लगती है।

वक्ता कहते हैं कि रात के समय में, या विशेष करके जब आप पूजन-पाठ करते हैं, पूजन-पाठ के समय आपके घर के आसपास कुत्तों के रोने की आवाज़ काफी अधिक मात्रा में आएगी; कुत्ते रोने लगेंगे, कभी बिल्लियाँ रोने लगेंगी। और खास करके, वे कहते हैं, जब आप पूजा करने जाएँ ठीक उसी समय यह चीज़ बहुत अधिक हो, तो समझ लीजिए कि तंत्र का कुछ न कुछ प्रभाव है।

सामान्य लक्षणों में वक्ता उस बात का ज़िक्र करते हैं जो सोते समय होती है: सोने के समय जिसे स्लीपिंग पैरालिसिस बोला जाता है, उसे हम उसी नाम से टाल देते हैं। एकाएक लगता है जैसे किसी ने गला दबा दिया; बोल नहीं पा रहे हैं; हड़बड़ाकर उठते हैं। ऐसा लगता है कि कोई अगल-बगल में था। यह, वे कहते हैं, सीधी सी बात है: अभिचारिक क्रिया हुई है, तभी यह चीज़ हो रही है।

वक्ता एक और लक्षण बताते हैं: रात में कोई आकर आपको आवाज़ दे रहा है। घर के सभी लोग सुनते हैं; एक-दो बार कुछ आवाज़ आई और वह घर के ही किसी व्यक्ति के स्वर में थी। टोन ऐसी लगती है जैसे भाई बुला रहा है, बहन बुला रही है या माता जी, जबकि वह व्यक्ति घर में ही है। तो समझ लीजिए, वे कहते हैं, कि अभिचारिक प्रक्रियाएँ आप पर हो रही हैं और तंत्र का प्रक्षेपण आप पर हो रहा है।

वक्ता यह लक्षण जोड़ते हैं: घर में कोई पालतू पशु है, बिल्कुल स्वस्थ पशु है, पशु हो या पक्षी, और वह एकाएक मर जाता है, मृत्यु को प्राप्त हो जाता है, तो समझ लीजिए कि अभिचारिक प्रक्रिया चल रही है। गाय रखी हैं और उनको बार-बार दिक्कत हो रही है, दूध देना बंद हो जा रहा है, तो समझ लीजिए, वे कहते हैं, कि अभिचार का कुछ न कुछ प्रयोग आप पर चल रहा है।

वक्ता पहले कहते हैं कि तुलसी जी बहुत बार अपवाद स्वरूप हो जाती हैं। लेकिन सामान्यतः, वे कहते हैं, जब तंत्र का प्रक्षेपण होता है तो सबसे पहले तुलसी जी का पौधा सूख जाता है; शमीउपाय-अनुष्ठानों में प्रयुक्त एक पत्ता — परंपरागत रूप से शनिवार को नहीं तोड़ा जाता; शनिवार के अनुष्ठान हेतु आवश्यक हो तो इसे पूर्व शुक्रवार को तोड़ लिया जाता है। जी का पौधा हो तो वह भी नहीं लगेगा; अपराजिता हों तो पुष्प आना ही बंद हो जाएगा और वे भी सूख जाएँगी। मतलब घर के जितने देव वृक्ष, देव पौधे हैं, वे सब कहीं न कहीं मुरझा जाते हैं। घर में सफेद गुड़हल का पौधा लगा हो और नकारात्मक शक्ति हो, कुछ अभिचार तंत्र चला हो, तो वह कभी लगेगा नहीं, वे कहते हैं; वह तुरंत एक-एक दिन में सूख जाता है। उसमें बहुत फल-फूल हो रहा हो, लेकिन जैसे ही अभिचार की प्रक्रिया, तंत्र की प्रक्रिया होगी, वह तुरंत सूख जाता है, क्योंकि वह बहुत संवेदनशील होता है।

वक्ता कहते हैं कि यदि आप माला धारण किए हुए हैं, आपके गुरु जी ने दी हो या किसी सिद्ध व्यक्ति से आपने माला धारण की हो, तो जब आप पर अभिचार की प्रक्रिया होगी, माला अवश्य टूटेगी। उसका मनका भी टूट सकता है, पूरी माला भी टूट सकती है; और यदि आप रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । का बड़ा, शुभ, संपन्न दाना पहने हैं तो वह भी दो टुकड़ों में बँट सकता है। यदि कुंडली के अनुसार मारकेश का प्रभाव हो, वे कहते हैं, तो उस समय वह ज़रूर टूटेगा। वही समय होता है जब मृत्यु-तुल्य कष्ट मिलने वाला होता है। रुद्र के अंश जो रुद्राक्ष होते हैं, वे उसे सबसे पहले अपने ऊपर लेकर व्यक्ति की रक्षा करते हैं।

वक्ता एक और लक्षण बताते हैं। अभी तक आपको कुछ नहीं हो रहा था; आप पूजा-पाठ कर रहे थे। लेकिन अब पूजा में बैठते ही एकाएक आप "खेलना" शुरू कर देते हैं: झूमने की स्थिति होने लगती है, बार-बार शरीर भारी हो जाता है, जबकि आप कोई भी ऐसा विशेष पूजा-पाठ नहीं करते। और अब मन में आ रहा है कि नहीं, ये तो देवता आ रहे हैं। तो समझ लीजिए, वे कहते हैं, कि यह तंत्र की क्रिया है जिसके द्वारा आपको छलने का प्रयास किया जा रहा है। कोई गलत शक्ति है जो आपके शरीर के ऊपर की ऊर्जा को और आपके पूजा भोगगृहस्थ के भोजन से पूर्व देवता के समक्ष अर्पित किया जाने वाला नैवेद्य। को स्वीकार करने का प्रयास कर रही है। सूची समाप्त करते हुए वे कहते हैं कि इन सभी माध्यमों से सबको यह समझना चाहिए कि घर में, परिवार में, शरीर पर तंत्र की स्थिति बनी हुई है और हमारे ऊपर तंत्र का प्रक्षेपण हो रहा है।

लक्षणों के बाद वक्ता कहते हैं कि इस विषय पर इसी चैनल पर बहुत सारे विधान दिए गए हैं: हनुमान जंजीरा का विधान है, हनुमान चालीसा, bajrang-baan, durga-32-names का, बगला का, भगवती काली का वैरी नाशन, भगवती बगलामुखी के बहुत सारे विधान। उनमें से, वे कहते हैं, जो भी आपको अपनी कुल परंपरापीढ़ी-दर-पीढ़ी दीक्षा के माध्यम से चली आ रही तांत्रिक साधना की कुल या वंश-परंपरा। के देवी-देवताओं के अनुसार उपयुक्त लगे, उसे जानकर तब उन प्रयोगों को आप स्वयं कर सकते हैं, जिससे अभिचार की प्रक्रिया से आपकी रक्षा हो सके और इन सभी से आप मुक्त हो सकें।