गृहस्थ के नौ रात्रि — महाविद्या क्रम से सप्तशती, रात्रि में नवदुर्गा जाप, हवन और पारण

वक्ता विषय बताते हुए आरंभ करते हैं: नवरात्रि के समय में विशेष करके एक सामान्य साधक — जिसे किसी भी प्रकार की दीक्षा नहीं मिली है — नौ दिन में भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। से संबंधित किन मंत्रों का जाप करे और क्या विधान रखे, जिससे उस मंत्र का तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। प्रभाव, यानी तीव्रतम प्रभाव, उसे मिले, जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। की कृपा भी मिले, और कार्य आदि भी सिद्ध हों। साथ ही दुर्गा सप्तशती के पाठ भी इसमें हैं। वे कहते हैं कि यह पूरा विधान उनके लिए भी है जो काम कर रहे हैं, छुट्टी नहीं मिल रही, और नवरात्र करना भी है। अपने काम, दैनिक जीवन और इस नवरात्र अनुष्ठान में पूरा सामंजस्य स्थापित करते हुए साधना होगी; यह पूरी तरह गृहस्थों को समर्पित है। वे श्रोताओं से कहते हैं कि निश्चिंत होकर, शांत भाव से सुनें, अच्छे से मंथन करें और उसके बाद अपना प्लान तैयार कर लें कि नौ दिन की साधना कैसे पूर्ण करनी है।

वक्ता की पहली बात यह है कि जो नया संवत्सर आरंभ हो रहा है उसमें हर व्यक्ति नवरात्रि कर सकता है — भले ही पहली बार करने जा रहा हो। प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। के दिन कलश स्थापना आदि शुभ मुहूर्त में कर लें। वे कहते हैं कि मुहूर्त की जानकारी चैनल पर दे दी जाएगी, और जिस भी नवरात्र में सुन रहे हों, उसकी जानकारी दी जाती है। अपने क्षेत्र के अनुसार भी कर सकते हैं: क्षेत्र के ज्ञानी ब्राह्मण-विद्वान जो समय बताएँ, उस दिन भी सुविधा अनुसार उसी प्रकार कलश स्थापना, घटस्थापना कर सकते हैं और अखंड ज्योति प्रज्वलित कर सकते हैं। पूरी विधि — कलश स्थापना कैसे करते हैं, अखंड ज्योत का क्या विधान है, नवरात्र के नियम क्या हैं — वे कहते हैं कि चैनल पर पहले से प्रकाशित है और लिंक दिया जाएगा। नवरात्र से जुड़ी हर शंका भी: दीपक बुझ गया तो क्या होगा, हवन कैसे और कब करना है, पारण किस दिन, नौ कन्या पूजन कैसे होगा और नौ कन्याओं का क्या करना है, और विशेषकर पुरुषों में ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य। स्वप्न दोष से खंडित हो जाए तो क्या करना चाहिए। वह पूरा विधान अलग से संकलित है, और वे श्रोताओं से उसे भी सुनने को कहते हैं।

वक्ता विधान का आरंभ पहले दिन से करते हैं। जब नवरात्रि व्रतउपवास और संयम के साथ निभाया जाने वाला संकल्प, जो अनुष्ठान की अवधि तक चलता है। आरंभ करें तो पहले दिन सुबह पूजन के समय अपने स्थान पर बैठकर संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। कर लें। पहले गुरु और गणेश पूजन हो जाएगा; स्वस्तिवाचन करने के बाद संकल्प कर लें। स्वस्तिवाचन नहीं आता तो भगवान नारायण का तीन बार नाम लें, गणपति जी का नाम लें, गणपति जी का पाठ कर लें, और उसके बाद हाथ में जल, अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं।, पुष्प लेकर संकल्प लें: हम नौ दिन नवरात्र व्रत करने का संकल्प ले रहे हैं। यदि उपवास नहीं करने वाले हैं, केवल पहले दिन और अंतिम दिन ही उपवास करते हैं, तो यह बात संकल्प में स्पष्टता से कहें।

जाप के लिए वक्ता कहते हैं कि रक्त चंदन की माला या रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की माला — दोनों में से कोई भी — हो, उस पर जाप कर सकते हैं। स्फटिकस्फटिक की माला, जब साधक की कुंडली में शुक्र शुभ हो और छठे, आठवें या बारहवें भाव में न हो, तब रुद्राक्ष के स्थान पर चुनी जाती है। की माला पर भी जाप कर सकते हैं। माला की प्राण प्रतिष्ठा करके उसे चेतन युक्त कर लें। इसका विधान चैनल पर दिया गया है। अभी तक प्राण-प्रतिष्ठित न की हो तो जो सोमवती अमावस्या पड़ रही है, वह दिव्य काल है, उस दिन भी करके रख सकते हैं। जिनके पास तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। रुद्राक्ष या अन्य वैसी मालाएँ हैं जो किसी अनुष्ठान आदि के समय वक्ता के माध्यम से मिली हैं, उन्हें उसमें कुछ नहीं करना, सीधे जाप आरंभ करना है।

पहले दिन भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। का सेवा-पूजन कैसा रहेगा, इस पर वक्ता कहते हैं कि पहले दिन तो केवल घटस्थापना आदि करने में थोड़ा समय लग जाएगा। उसके बाद सुबह और शाम की आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। जरूर होनी चाहिए। परिवार के साथ पूजन कर रहे हैं और परिवार आरती में सम्मिलित होगा तो एक निश्चित समय पर आरती कर दिया करें, और अपना पाठ उसके बाद करें। महाविद्या क्रम का पाठ सुबह के समय होगा, और रात्रि काल या संध्याप्रातः व सायं संध्या-काल में की जाने वाली नित्य उपासना — वैदिक संध्या हेतु वर्णाश्रम के अंतर्गत अधिकारिता आवश्यक है, जबकि इसके अभाव में तांत्रिक दीक्षा लेकर तांत्रिक संध्या की जा सकती है। के समय भगवती के मंत्रों का जाप। यह, वे कहते हैं, ध्यान रखना है। लाल वस्त्र पहनने का पूर्ण प्रयास करें, या पीला। रंगीन ही होना चाहिए — लाल, पीला या नारंगी; ये तीनों चलेंगे। आसन कुशपवित्र घास, जो आसन, पवित्री और मार्जन में प्रयुक्त होती है; आध्यात्मिक रूप से रोधक मानी जाती है। का हो, लाल या पीला, लाल सर्वोत्तम रहता है। दिशा पूर्व या उत्तर की ओर हो।

वक्ता कहते हैं कि भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। के साथ गणेश जी, भैरव जी, हनुमान जी और भगवान नरसिंह — इन चारों का पूजन करना होता है। चारों के नाम से अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं।-पुष्प भी चढ़ा दें तो पूजा स्वीकार है, इसलिए ज्यादा चिंतन नहीं करना चाहिए। विधान आता हो तो बढ़िया है, नहीं तो केवल इतना। कैसे? आसन पर बैठ गए, आचमन आदि कर लिया। गणपति जी और गुरु जी का ध्यान कर लिया। गुरु जी नहीं हैं तो भगवान दत्तात्रेय, जो महागुरु हैं, सबके गुरु हैं, जिनके भीतर ब्रह्मा, विष्णु, महेश एक एकत्रित स्वरूप हैं — उस स्वरूप का ध्यान करके उनके नाम से अक्षत और पुष्प समर्पित करें। फिर गणपति जी के नाम से, और फिर बटुक भैरव जी के नाम से। उसके बाद, वे कहते हैं, श्री दुर्गा सप्तशती का पाठ शुरू करें।

वक्ता कहते हैं कि जब महाविद्या क्रम से सप्तशती का पूजन-पाठ करते हैं तो उसमें उत्कीलन और मृत्यु संजीवनी — संजीवन क्रम — करने की आवश्यकता नहीं होती। यह उन्होंने उस वीडियो में अलग से बताया है और उसके प्रमाण भी दिए हैं। मात्र कवच, अर्गला, कीलक का पाठ और पहले दिन प्रथम अध्याय का पाठ करना है। प्रथम अध्याय के बाद तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। देवी सूक्तम का पाठ करेंगे — 'या देवी सर्वभूतेषु' वाली स्तुति। आगे योजना में वे हर दिन का नियम दोहराते हैं: कवच, अर्गला, कीलक प्रतिदिन करेंगे; अध्याय महाविद्या क्रम में जैसे पड़ते हैं वैसे पढ़ेंगे; और उसके बाद तंत्रोक्त देवी सूक्तम का पाठ कर लेंगे।

वक्ता कहते हैं कि नवार्ण आदि यदि करते हैं तो एक-एक माला से संपुट करें: प्रथम अध्याय से पहले एक माला, और एक माला बाद में — नवार्ण मंत्र की। नहीं करते हैं तो कम से कम नौ-नौ बार नवार्ण कर लें। बिना प्रणव के करें। अधिकाधिक जाप और सिद्धि आदि की जो विधि है, वे कहते हैं, उसके लिए दीक्षा लेकर करनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि जिन्हें संस्कृत में पाठ करना नहीं आता वे कृपया गलत पाठ न करें। हिंदी में भाव पूर्वक पूर्ण पाठ करें। कोई परेशानी नहीं है — कोई कितना भी कहे कि हिंदी में करने से कुछ नहीं होता, माँ भाव की भूखी हैं; फिर भी, वे कहते हैं, ये दोनों विषय आ जाते हैं। चिंता न करें; पहली बार कर रहे हैं तो हिंदी में शुरू करें। वे कहते हैं कि दो-तीन, चार-पाँच नवरात्र होते-होते धीरे-धीरे संस्कृत आने लगेगी; समझने लगेंगे, विषय पता चल जाएगा। उसके बाद समय बचने पर संस्कृत का अभ्यास करें — YouTube पर बहुत वीडियो हैं; देख-देख कर अभ्यास करेंगे तो धीरे-धीरे सप्तशती पाठ करना आ जाएगा। वे यह नहीं कह रहे कि जीवन पर्यंत हिंदी में ही पाठ करें। संस्कृत सीखनी है। आधा घंटा, 15 मिनट का समय दें तो छह महीने में सीख जाएँगे। बहुत कम समय दें — 700 श्लोक ही तो हैं; रोज 10 श्लोक करें तो दो महीने 10 दिन में सीख जाएँगे, और वह भी केवल उच्चारण, कंठस्थ नहीं करना। यदि दो महीने 10 दिन में सप्तशती सीख ली, वे कहते हैं, तो जान लें कि पीढ़ी की पीढ़ी तर जाएगी; यह याद रखें। पर अभी सामान्य जन के लिए, जिसे संस्कृत उच्चारण नहीं आता, पाठ हिंदी में ही होगा।

वक्ता कहते हैं कि प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। के दिन रात्रि काल में या संध्याप्रातः व सायं संध्या-काल में की जाने वाली नित्य उपासना — वैदिक संध्या हेतु वर्णाश्रम के अंतर्गत अधिकारिता आवश्यक है, जबकि इसके अभाव में तांत्रिक दीक्षा लेकर तांत्रिक संध्या की जा सकती है। के समय, परिवार के साथ या अकेले आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। आदि कर लेने पर, पहले भी जाप कर सकते हैं। नहीं तो लगभग आठ बजे पुनः अपने आसन पर बैठें। अखंड ज्योति प्रज्वलित है; एक कर्म साक्षी दीपक अलग से भी प्रज्वलित करें, और धूपपूजन में अर्पित की जाने वाली धूप; उपचारों के क्रम में इसका धूम्र स्वयं एक अर्पण माना जाता है।, दीप, नैवेद्यपूजा के दौरान देवता को अर्पित किया जाने वाला भोग, जिसके साथ जल अर्पण व समर्पण मंत्र होते हैं। आदि करें। गुरु, गणेश, बटुक भैरव जी और भगवान नरसिंह के नाम से अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं।, पुष्प आदि अर्पित करें। उसके बाद भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। के प्रथम स्वरूप शैलपुत्री दुर्गा का जाप। वे कहते हैं कि वीडियो डिस्क्रिप्शन में पीडीएफ डाल देंगे कि नवरात्र के नौ दिनों में हर रात किन-किन मंत्रों का जाप करना है — प्रतिपदा को किसका, द्वितीय दिन ब्रह्मचारिणी का क्या मंत्र — और हर एक की नौ-नौ माला जाप करनी है। तो शैलपुत्री दुर्गा, भगवती के प्रथम स्वरूप, के मंत्र की रात में नौ माला जाप करें और भगवती को समर्पित कर दें। इतना ही करना है। चाहें तो किसी पात्र में नौ कपूर, नौ लौंग प्रज्वलित कर दें। पहले दिन का पूजन पूर्ण हुआ: समय बहुत कम लगेगा, एकदम प्रामाणिक रहेगा, और भगवती की पूर्ण कृपा प्राप्त होगी।

वक्ता तिथि-दर-तिथि बताते हैं। प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। को, जैसा बताया, दिन में प्रथम अध्याय और रात में शैलपुत्री का जप। द्वितीया तिथि को पुनः कवच, अर्गला, कीलक का पाठ, दुर्गा सप्तशती के दूसरे और तीसरे अध्याय का पाठ और तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। देवी सूक्तम का पाठ, और रात्रि काल में भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। brahmacharini की नौ माला जाप — उनका मंत्र भी डिस्क्रिप्शन के पीडीएफ में है, जिसमें नौ दुर्गा एक साथ हैं। तृतीया को: कवच, अर्गला, कीलक, चतुर्थ अध्याय, तंत्रोक्त देवी सूक्तम दिन में; रात में भगवती चंद्रघंटा की नौ माला। चतुर्थी को: कवच, अर्गला, कीलक, पाँचवाँ, छठवाँ, सातवाँ और आठवाँ अध्याय, तंत्रोक्त देवी सूक्तम, और रात्रि काल में भगवती कूष्माण्डसफेद कुम्हड़ा (कूष्माण्ड), दृष्टि दोष के हठी प्रभाव में कपूर सहित उपाय हेतु प्रयुक्त, जब अकेले नारियल से निवारण न हो। के मंत्र की नौ माला। पंचमी को: कवच, अर्गला, कीलक के साथ नवम और दशम अध्याय, और रात में स्कंदमाता के मंत्रों का जाप। षष्ठी को: एकादश अध्याय, कवच, अर्गला, कीलक और तंत्रोक्त देवी सूक्तम के साथ। वे जोर देते हैं कि यह प्रतिदिन रहेगा: कवच, अर्गला, कीलक प्रतिदिन, अध्याय जैसे महाविद्या क्रम में पड़ते हैं, फिर तंत्रोक्त देवी सूक्तम — 'या देवी सर्वभूतेषु' वाली स्तुति। षष्ठी की रात भगवती कात्यायनी की नौ माला। सप्तमीपक्ष की सातवीं तिथि। को: कवच, अर्गला, कीलक के साथ बारहवाँ और तेरहवाँ अध्याय, देवी सूक्तम, और रात में भगवती कालरात्रि की नौ माला। अब तेरह अध्याय पूर्ण हो चुके, तो अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। को कवच, अर्गला, कीलक के साथ तीनों रहस्यों का पाठ — मूर्ति रहस्य आदि, जो तेरह अध्याय और तंत्रोक्त देवी सूक्तम के बाद दिए गए हैं — और उसके बाद रात्रि काल में महागौरी के मंत्रों का जाप।

अब नवमीपक्ष की नवीं तिथि, जिस पर नवरात्र का अनुष्ठान पूर्ण होता है। तिथि। वक्ता कहते हैं कि नवमी को सुबह-सुबह हवन कर लिया जाता है क्योंकि कन्या पूजन करना है। वे श्रोताओं से कहते हैं कि चिंतित न हों: सुबह के समय भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। का हवन कर लें और कन्या पूजन कर लें; कोई दिक्कत नहीं, वहाँ वह पूर्ण हुआ। पर, वे कहते हैं, ध्यान रखें कि अभी पारण नहीं करना है। हमारे अनुसार, वे कहते हैं — जैसे विंध्य क्षेत्र आदि में और जो पूरा विधान हम लोग देखते हैं — ऐसा ही है; कोई कुछ प्रमाण दे या कोई विषय बोले तो वह उसका है, अपने अनुसार देख लें। नवमी की रात्रि में भगवती सिद्धिदात्री के मंत्र की नौ माला जाप करनी है और दशमी तिथि को पारणनियत समय पर व्रत का विधिपूर्वक पारण, जिसके बिना व्रत अपूर्ण माना जाता है। करना है। पूर्णाहुति कर दी है, लेकिन जो रात्रि कालीन साधना चल रही थी वह भी कर लेनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि मन में संशय हो — नहीं-नहीं, ऐसे कैसे होगा, कैसे करेंगे — तो भी कोई दिक्कत नहीं; आपके लिए दूसरा मार्ग है। अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। तिथि को ही रात्रि काल में जब महागौरी की नौ माला जाप करेंगे, उसके बाद भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। सिद्धिदात्री की भी नौ माला एक ही साथ कर दें। अष्टमी की रात आपने दोनों का जाप कर दिया। नवमीपक्ष की नवीं तिथि, जिस पर नवरात्र का अनुष्ठान पूर्ण होता है। तिथि को सुबह नौ दुर्गाओं में से प्रत्येक दुर्गा के मंत्रों से कम से कम 27-27 आहुति अग्नि में दें। स्त्री हैं तो गुग्गुलसुगंधित गोंद, जो धूप रूप में जलाया जाता है अथवा घी में मिलाकर आहुति दी जाती है; रक्षा और समृद्धि के प्रयोगों में विशेष प्रयुक्त। से दें, पुरुष हैं तो घी से। इस तरीके से करें, वे कहते हैं। वे जोड़ते हैं कि इस सामान्य विधान में उन्होंने सब कुछ कवर करने का प्रयास किया है, और नवमी को पारण करना चाहें तो वह अपना विषय है, अपने अनुसार देख लें।

वक्ता कहते हैं कि स्त्री हैं तो गुग्गुलसुगंधित गोंद, जो धूप रूप में जलाया जाता है अथवा घी में मिलाकर आहुति दी जाती है; रक्षा और समृद्धि के प्रयोगों में विशेष प्रयुक्त। से आहुति दें, पुरुष हैं तो घी से। फिर वे एक संभावित प्रश्न उठाते हैं: स्त्री हैं तो क्या हम आहुति दे सकते हैं या नहीं? देखिए, वे कहते हैं: वैदिक विधान में नहीं देनी चाहिए; वेदोक्त विधान में नहीं होता। बाकी लोग, वे टिप्पणी करते हैं, आजकल बहुत होशियार हो चुके हैं। पर यह तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। विधान है — जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। का विधान है। इसमें स्त्री सामान्य आहुति आदि कर सकती है; इसमें कोई दिक्कत नहीं है।

वक्ता कहते हैं कि अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। की रात के दो दुर्गाओं के जाप के अलावा, जो बता दिया, अष्टमी और नवमीपक्ष की नवीं तिथि, जिस पर नवरात्र का अनुष्ठान पूर्ण होता है। के बीच जो संधि आती है, उसके पूजन का पूरा विधान अलग से है। अष्टमी के अंतिम बीस मिनट और नवमी के आरंभ के बीस मिनट संधि कालएक तिथि के दूसरी में बदलने का संधि-समय, विशेषतः नवरात्र की अष्टमी-नवमी की संधि, जो सर्वाधिक प्रभावी मानी जाती है। कहलाते हैं। इसी संधि में भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। का सबसे प्रमुखतम स्वरूप प्रकट हुआ — जिसे जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। का चामुंडाचंड और मुंड का वध करने पर देवी को प्राप्त हुआ स्वरूप, जिससे यह नाम पड़ा। स्वरूप कहा जाता है, जो वे कहते हैं जगदंबा का सबसे बड़ा तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। स्वरूप है। इनका प्रादुर्भाव इसी समय हुआ, इसलिए इस स्वरूप का पूजन इसी समय करना चाहिए। दीपदान कैसे करना है, बलि कैसे देनी है, किन्हें बलि देनी है और किन्हें नहीं, इस पर अलग वीडियो है; वे उसे भी देखने और संभव हो तो करने को कहते हैं। उतनी बड़ी विधि न कर पाएँ तो कम से कम एक नारियल और तीन नींबू की बलि जरूर दें, और कपूर-लौंग आदि जला दें।