गृहस्थ के नौ रात्रि — महाविद्या क्रम से सप्तशती, रात्रि में नवदुर्गा जाप, हवन और पारण

वक्ता विषय बताते हुए आरंभ करते हैं: नवरात्रि के समय में विशेष करके एक सामान्य साधक, जिसे किसी भी प्रकार की दीक्षा प्राप्त नहीं हुई है, नौ दिन में भगवती से संबंधित किन-किन मंत्रों का जाप करे और कैसा विधान करे, जिससे उस मंत्र का तंत्रोक्त प्रभाव — यानी, वे कहते हैं, उसका तीव्रतम प्रभाव — उसे प्राप्त हो, जगदंबा की कृपा भी प्राप्त हो और कार्य भी सिद्ध हो। इसके साथ दुर्गा सप्तशती के पाठ भी सम्मिलित हैं। वे कहते हैं कि यह पूरा विधान उनके लिए भी रहेगा जो काम कर रहे हैं, जिन्हें छुट्टी नहीं मिल रही है और जो फिर भी नवरात्र करना चाहते हैं। अपने काम में, अपने दैनिक जीवन में और इस नवरात्रि के अनुष्ठान में पूरा सामंजस्य स्थापित करते हुए साधना की जाएगी। वे कहते हैं कि यह साधना पूरी तरह गृहस्थों को समर्पित रहेगी। वे श्रोताओं से कहते हैं कि निश्चिंत और शांत भाव से सुनें, अच्छे से मंथन करें और उसके पश्चात ही अपना प्लान तैयार करें कि नौ दिन की साधना कैसे पूर्ण करनी है।

वक्ता कहते हैं कि सबसे पहली बात यह है कि जो यह नया संवत्सर आरंभ हो रहा है, इसमें प्रत्येक व्यक्ति — वह भी जो पहली बार नवरात्र करने जा रहा है — कर सकता है। प्रतिपदा के दिन कलश स्थापना आदि शुभ मुहूर्त में कर लें। अपने क्षेत्र के अनुसार भी किया जा सकता है। क्षेत्र में जो भी ज्ञानी ब्राह्मण, विद्वान आदि हों और उन्होंने जो समय बताया हो, उस दिन भी अपनी सुविधा के अनुसार आप उसी प्रकार कलश स्थापना और घटस्थापना कर सकते हैं और अखंड ज्योति प्रज्वलित कर सकते हैं।

वक्ता कहते हैं कि जब आप नवरात्र व्रत आरंभ करेंगे तो पहले दिन सुबह पूजन के समय, अपने स्थान पर बैठकर संकल्प करेंगे। पहले गुरु और गणपति पूजन हो जाएगा; स्वस्तिवाचन करने के बाद संकल्प कर लें। यदि स्वस्तिवाचन नहीं आता है तो भगवान नारायण का नाम तीन बार ले लें, गणपति जी का नाम ले लें, गणपति जी का पाठ कर लें, और उसके पश्चात हाथ में जल, अक्षत और पुष्प लेकर संकल्प लें कि हम नौ दिन नवरात्र व्रत करने का संकल्प ले रहे हैं। यदि आप उपवास नहीं करने वाले हैं और केवल पहले दिन और अंतिम दिन ही उपवास करते हैं, तो इस बात को उस संकल्प में स्पष्टता से कहेंगे।

वक्ता कहते हैं कि आपके पास एक रक्त चंदन की माला या रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की माला होनी चाहिए — इन दोनों में से जो भी हो, उस पर जाप कर सकते हैं। स्फटिक की माला के ऊपर भी जाप किया जा सकता है। माला की प्राण प्रतिष्ठा करा कर उसे चेतन-युक्त कर लीजिएगा। इसका विधान चैनल पर दिया गया है। यदि आपने अब तक उसे प्राण प्रतिष्ठित नहीं किया है तो अमावस्या तिथि के दिन भी — जो सोमवती अमावस्या पड़ रही है, वह दिव्य काल है — उस दिन भी करके रख सकते हैं। जिन लोगों के पास तंत्रोक्त रुद्राक्ष या अन्य वैसी मालाएं हैं, जो किसी अनुष्ठान आदि के समय या अन्य ऐसे समय में उनके माध्यम से प्राप्त हुई हैं, उन्हें उसमें कुछ नहीं करना है: सीधे जाप आरंभ करना है।

फिर पहले दिन का पूजन — वक्ता पूछते हैं कि भगवती के सेवा-पूजन का क्या विधान रहेगा। पहले दिन तो केवल घटस्थापना आदि करने में ही थोड़ा समय लग जाएगा। उसके बाद सुबह और शाम की आरती जरूर होनी चाहिए। यदि आप अपने परिवार के साथ पूजन कर रहे हैं और परिवार आरती में सम्मिलित होने वाला है, तो एक निश्चित समय तय करके उसी समय आरती कर दिया कीजिए। अपना पाठ आपको उसके बाद करना है।

वक्ता कहते हैं कि महाविद्या क्रम में पाठ हम सुबह के समय करेंगे, और रात्रि काल में या संध्या के समय भगवती के मंत्रों का जाप करेंगे। यह ध्यान रखना है। लाल वस्त्र या पीला वस्त्र पहनने का पूर्ण प्रयास कीजिए। रंगीन ही होना चाहिए: लाल, पीला या नारंगी पहन लीजिए। ये तीनों वस्त्र चलेंगे। आसन कुशा का हो, लाल या पीला; लाल सर्वोत्तम रहता है। दिशा पूर्व या उत्तर की ओर होनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि साथ में हमें गणपति जी, भैरव जी, हनुमान जी और भगवान नरसिंह — इन चारों का ही पूजन करना होता है। यदि आप चारों के नाम से अक्षत और पुष्प चढ़ाते हैं तो आपकी पूजा स्वीकार है, इसलिए ज्यादा चिंतन नहीं करना चाहिए। यदि विधान आता है तो बढ़िया है; नहीं तो केवल इतना। कैसे? आसन पर बैठ गए, आचमन आदि कर लिए। गणपति जी और अपने गुरु जी का ध्यान कर लिया। यदि गुरु जी नहीं हैं तो भगवान दत्तात्रेय, जो महागुरु हैं, सभी के गुरु हैं, और जिनके भीतर ब्रह्मा, विष्णु, महेश एक एकत्रित स्वरूप हैं — उस स्वरूप का ध्यान करके हम उनके नाम से अक्षत और पुष्प समर्पित करेंगे। फिर गणपति जी के नाम से, और फिर बटुक भैरव जी के नाम से।

वक्ता कहते हैं कि तत्पश्चात आप श्री दुर्गा सप्तशती का पाठ आरंभ करेंगे। सप्तशती पाठ में, जब पूजन और पाठ महाविद्या क्रम से किए जाते हैं, तो उसमें उत्कीलन और मृत्यु संजीवनी, संजीवन क्रम — इन सभी को करने की आवश्यकता नहीं होती। यह उन्होंने उस वीडियो में अलग से बताया है और वहां उसके प्रमाण भी दिए हैं। आपको मात्र कवच, अर्गला और कीलक का पाठ करना है, और पहले दिन प्रथम अध्याय का पाठ। प्रथम अध्याय का पाठ करने के पश्चात आप तांत्रोक्त देवीसूक्तम् का पाठ करेंगे।

वक्ता कहते हैं कि यदि आप नवार्ण आदि करते हैं तो एक-एक माला से संपुट करिए: एक माला पहले, प्रथम अध्याय से आगे, और एक माला बाद में। यदि आप वह नहीं करते हैं तो कम से कम नौ-नौ बार नवार्ण कर लीजिए। बिना प्रणव के कीजिएगा। अधिकाधिक जाप और सिद्धि आदि के लिए तथा उससे संबंधित विधि के लिए आपको दीक्षा लेकर करनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि यहां पर जिन्हें संस्कृत में पाठ करना नहीं आता है, वे कृपया गलत पाठ न करें। हिंदी में भावपूर्वक पूर्ण पाठ कीजिए। इसमें कोई परेशानी नहीं है। कोई कितना भी यह कहे कि हिंदी में करने से कुछ नहीं होता, और यह कि मां तो भाव की ही भूखी हैं — ये दोनों विषय आ ही जाते हैं, और आपको इसकी चिंता नहीं करनी है। यदि आप पहली बार कर रहे हैं तो हिंदी में शुरू कीजिए।

वक्ता कहते हैं कि दो-तीन नवरात्र, चार-पांच नवरात्र होते-होते संस्कृत धीरे-धीरे आपको आने लगेगी। आप संस्कृत समझने लगेंगे और आपको पता चल जाएगा कि विषय क्या है। उसके बाद, समय बचने पर, संस्कृत के लिए अभ्यास कीजिए; YouTube पर बहुत सारे ऐसे वीडियो हैं, उन्हें देख-देख कर अभ्यास करेंगे तो धीरे-धीरे सप्तशती पाठ करना आ जाएगा। वे जोड़ते हैं कि वे कभी यह नहीं कह रहे कि अब जीवन पर्यंत आप केवल हिंदी में ही पाठ करें। आपको संस्कृत सीखनी है। आधा घंटा या पंद्रह मिनट का समय दीजिएगा तो छह महीने में सीख जाइएगा। बहुत कम समय दीजिएगा — श्लोक तो 700 ही हैं। यदि प्रतिदिन 10 श्लोक करेंगे तो दो महीने 10 दिन में सीख जाइएगा। और यदि आपने सप्तशती दो महीने 10 दिन में सीख ली — केवल उच्चारण करना, क्योंकि कंठस्थ तो नहीं करना है — तो वे कहते हैं, जान लीजिए कि पीढ़ी की पीढ़ी तर जाएगी। यह याद रखिएगा। लेकिन अभी यह बिल्कुल सामान्य जन के लिए है: यदि हमें संस्कृत का उच्चारण नहीं आता तो हम सामान्य रूप से हिंदी में ही पाठ करेंगे।

वक्ता कहते हैं कि प्रतिपदा के दिन रात्रि काल में, या संध्या के समय जब परिवार के साथ या अकेले आरती आदि कर ली, तब पहले भी जाप किया जा सकता है। नहीं तो लगभग 8 बजे पुनः अपने आसन पर बैठें। अखंड ज्योति प्रज्वलित है; एक कर्म साक्षी दीपक अलग से भी प्रज्वलित करें, और धूप, दीप, नैवेद्य आदि अर्पित करें। गुरु, गणपति, बटुक भैरव जी और भगवान नरसिंह के नाम से आप अक्षत, पुष्प आदि अर्पित करेंगे, और उसके पश्चात भगवती के प्रथम स्वरूप शैलपुत्री दुर्गा का मंत्र। इसकी पीडीएफ वीडियो के डिस्क्रिप्शन में डाल दी जाएगी — कि नवरात्र के नौ दिनों में प्रत्येक दिन रात्रि काल में किन-किन मंत्रों का जाप करना है: प्रतिपदा के दिन किसका, और द्वितीय दिन ब्रह्मचारिणी का क्या मंत्र रहेगा। प्रत्येक का नौ-नौ माला जाप करना है।

वक्ता कहते हैं कि शैलपुत्री दुर्गा का प्रथम मंत्र — भगवती दुर्गा जी का प्रथम स्वरूप — रात में नौ माला जपा जाता है और फिर भगवती को समर्पित कर दिया जाता है। आपको इतना ही करना है। चाहें तो किसी पात्र में नौ कपूर और नौ लौंग प्रज्वलित कर दीजिए। आपका पहले दिन का पूजन पूर्ण हुआ। समय भी बहुत कम लगेगा, समय एकदम प्रामाणिक रहेगा, और भगवती की पूर्ण कृपा प्राप्त होगी।

वक्ता कहते हैं कि द्वितीय तिथि के दिन आप पुनः कवच, अर्गला और कीलक का पाठ करेंगे, दुर्गा सप्तशती के दूसरे और तीसरे अध्याय का पाठ करेंगे, और तांत्रोक्त देवीसूक्तम् का पाठ करेंगे। और रात्रि काल में भगवती ब्रह्मचारिणी का नौ माला जाप करेंगे। उनका मंत्र भी डिस्क्रिप्शन की पीडीएफ में मिल जाएगा; नौ दुर्गा का सबका एक ही साथ रहेगा। तृतीया तिथि के दिन आप दिन में कवच, अर्गला, कीलक, चतुर्थ अध्याय और तंत्रोक्त देवी सूक्तम का पाठ कर लें; रात में भगवती चंद्रघंटा का नौ माला जाप कर लें। चतुर्थी तिथि को: कवच, अर्गला, कीलक, पांचवें, छठवें, सातवें और आठवें अध्याय का पाठ, तंत्रोक्त देवी सूक्तम, और रात्रि काल में भगवती कूष्माण्ड के मंत्र का नौ माला जाप।

वक्ता कहते हैं कि पंचमी तिथि को कवच, अर्गला और कीलक के साथ नौवें और दसवें अध्याय का पाठ करें, और रात्रि काल में स्कंद माता के मंत्रों का जाप करें। षष्ठी तिथि को एकादश अध्याय रहेगा, कवच, अर्गला, कीलक और तांत्रोक्त देवीसूक्तम् के साथ। यह प्रतिदिन रहेगा: कवच, अर्गला, कीलक प्रतिदिन करेंगे। महाविद्या क्रम के जो अध्याय हैं उनका पाठ करें, और उसके बाद तंत्रोक्त देवी सूक्तम का पाठ करें — वही स्तुति जो "या देवी सर्वभूतेषु" से चलती है। और षष्ठी तिथि को रात्रि काल में भगवती कात्यायनी का नौ माला जाप किया जाएगा।

वक्ता कहते हैं कि सप्तमी तिथि को आप कवच, अर्गला और कीलक के साथ बारहवें और तेरहवें अध्याय का पाठ करेंगे। देवी सूक्तम का पाठ करेंगे, और रात्रि काल में भगवती कालरात्रि का नौ माला जाप करेंगे। अब आपके तेरह अध्याय पूर्ण हो चुके हैं, तो अष्टमी तिथि को आप कवच, अर्गला और कीलक के साथ तीनों रहस्यों का पाठ करेंगे। तीनों रहस्य वे हैं जो तेरह अध्यायों और तांत्रोक्त देवीसूक्तम् आदि के बाद दिए गए हैं — मूर्ति रहस्य आदि। इन तीनों रहस्यों का पाठ करें, और उसके पश्चात रात्रि काल में महागौरी के मंत्रों का जाप करेंगे।

वक्ता कहते हैं कि अब नवमी तिथि है। नवमी तिथि को सुबह-सुबह हवन कर लिया जाता है, क्योंकि कन्या पूजन करना है। चिंतित न हों: सुबह के समय भगवती का हवन कर लें और कन्या पूजन कर लें। कोई दिक्कत नहीं है; वहीं पूर्ण हुआ। लेकिन अभी आपको पारण नहीं करना है — यह ध्यान रखें। वे कहते हैं कि यह हमारे अनुसार है, विंध्य क्षेत्र आदि में और जो पूरा विधान हम देखते हैं उसके अनुसार। अब कोई कुछ भी प्रमाण दे या किसी विषय पर बोले, वह उनका है — आप अपने अनुसार देखिए। नवमी तिथि को रात्रि काल में आपको भगवती सिद्धिदात्री के मंत्र का नौ माला जाप करना है, और दशमी तिथि को पारण करना है। आपने पूर्णाहुति कर दी है, लेकिन जो रात्रिकालीन साधना आपकी चल रही थी, वह भी आपको कर लेनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि यदि आपके मन में संशय है — कि नहीं, ऐसे कैसे होगा, कैसे करेंगे — तो उसमें भी कोई दिक्कत नहीं है। आपके लिए दूसरा मार्ग है। अष्टमी तिथि को ही रात्रि काल में, जब आप महागौरी की नौ माला जाप करेंगे, उसके पश्चात भगवती सिद्धिदात्री का भी नौ माला जाप एक ही साथ कर दीजिए। अष्टमी की रात में आपने दोनों का ही जाप कर दिया। फिर नवमी तिथि को सुबह में, नौ दुर्गाओं में से प्रत्येक दुर्गा के मंत्रों से कम से कम सत्ताईस-सत्ताईस आहुति अग्नि में दीजिएगा।

वक्ता कहते हैं कि यदि आप स्त्री हैं तो गुग्गुल से दीजिए; यदि पुरुष हैं तो घी से दीजिए। इसी तरीके से करिए। वे कहते हैं कि एक और विषय प्रश्न के रूप में उठ सकता है: यदि हम स्त्री हैं तो क्या हम आहुति दे सकते हैं या नहीं दे सकते? देखिए — वैदिक विधान में नहीं देना चाहिए; वेदोक्त विधान में नहीं होता है। वे टिप्पणी करते हैं कि बाकी लोग आजकल बहुत होशियार हो चुके हैं। यह तंत्रोक्त विधान है। यह जगदंबा का विधान है। इसमें आप सामान्य आहुति आदि कर सकते हैं; इसमें कोई दिक्कत नहीं है। वे कहते हैं कि यह सामान्य विषय और सामान्य विधान है, और उन्होंने प्रयास किया है कि सब कुछ कवर कर लें; इस तरीके से करके आप इसे पूर्ण कर सकते हैं।

वक्ता कहते हैं कि यदि आप नवमी तिथि को पारण करना चाहते हैं तो वह आपका विषय है; अपने अनुसार देख लें। और अष्टमी की रात्रि में दो दुर्गाओं के जाप का तथा अष्टमी-नवमी के बीच जो संधि आएगी उसके पूजन का पूरा विधान अलग से है। मतलब, अष्टमी-नवमी का जाप तो आप कर लेंगे — वह बता ही दिया गया है। नवमी में, अष्टमी के अंतिम बीस मिनट और नवमी के आरंभ के बीस मिनट को संधि काल कहा जाता है। इसी में भगवती का सबसे प्रमुखतम स्वरूप, जिसे जगदंबा का चामुंडा स्वरूप कहा जाता है — यानी सबसे बड़ी जगदंबा का सबसे बड़ा तंत्रोक्त स्वरूप — प्रादुर्भूत हुआ है। इसलिए इस स्वरूप का पूजन इस समय करना चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि दीप दान कैसे करना है, बलि कैसे देनी है, किन्हें बलि देनी है और किन्हें नहीं — इस पर अलग से वीडियो है, पूरा विषय वहां है, और वे श्रोताओं से कहते हैं कि उसे भी देख लीजिएगा। संभव हो तो वह भी कर लीजिए। यदि उतनी बड़ी विधि नहीं कर पाएंगे तो कम से कम एक नारियल और तीन नींबू की बलि जरूर दे दीजिएगा। कपूर, लौंग आदि जला दीजिएगा।