पद-विच्छेद वाले संस्करण से दुर्गा सप्तशती संस्कृत में पढ़ना सीखें

संस्कृत पाठ सीखने के लिए पद-विच्छेद वाली सप्तशती।

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01

पद-विच्छेद वाले संस्करण से दुर्गा सप्तशती संस्कृत में पढ़ना सीखना

अलग किए शब्द उच्चारण दोष से बचाते हैं

· 00:05–03:32

जो नए साधक-साधिकाएँ श्री दुर्गा सप्तशती का पाठ संस्कृत में सीखना चाहते हैं, उनके लिए वक्ता गीता प्रेस गोरखपुर की सरल श्री दुर्गा सप्तशती बताते हैं, जिसमें हर श्लोक के जुड़े शब्द अलग-अलग करके (विच्छेद करके) छापे गए हैं। वे कहते हैं कि जब शब्द एक साथ लिखे रहते हैं तो जिन्होंने संस्कृत का अधिक अभ्यास नहीं किया, उन्हें पता नहीं चलता कि कहाँ तोड़ें, और उच्चारण दोष हो जाता है; अलग किए पाठ से धीरे-धीरे अभ्यास करते हुए वे पूरा पाठ अच्छे से करने में सक्षम हो जाते हैं, इसमें दिए तंत्रोक्त पाठ भी। वे कहते हैं कि इसके लिए उन्हें कोई पैसा नहीं मिला; यह धर्म के हेतु है।

शास्त्र क्या कहता है

ग्रंथ में स्पष्ट कहा गया है श्रीदुर्गासप्तशती · तेरह अध्याय 3.32

Mahiṣāsura, in elephant form, drags the Goddess's lion with his trunk and trumpets, and she cuts off the trunk with her sword.

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32

करेण च महासिंहं तं चकर्ष जगर्ज च । कर्षतस्तु करं देवी खड्गेन निरकृन्तत ॥ ३२ ॥

वह अपनी सूँड़ से देवी के विशाल सिंह को खींचने और गरजने लगा। खींचते समय ही देवी ने तलवार से उसकी सूँड़ काट डाली।

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ग्रंथ में स्पष्ट कहा गया है श्रीदुर्गासप्तशती · तेरह अध्याय 6.4

Śumbha orders Dhūmralocana to bring the Goddess by force, dragging her by the hair.

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4

हे धूम्रलोचनाशु त्वं स्वसैन्यपरिवारितः । तामानय बलाद् दुष्टां केशाकर्षणविह्वलाम् ॥ ४ ॥

"धूम्रलोचन! तुम तुरन्त अपनी सेना लेकर जाओ। उस दुष्टा को बाल पकड़कर घसीटते हुए, बलपूर्वक यहाँ ले आओ।

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ग्रंथ में स्पष्ट कहा गया है श्रीदुर्गासप्तशती · तेरह अध्याय 11.42

The Goddess says she will be born to Yaśodā in Nanda's house and, dwelling on the Vindhya, destroy the two asuras.

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42

नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा । ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी ॥ ४२ ॥

तब मैं नन्द गोप के घर में यशोदा के गर्भ से जन्म लूँगी। विन्ध्याचल में रहकर मैं उन दोनों का नाश करूँगी।

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यह जानकारी एक सार्वजनिक बाहरी स्रोत (यूट्यूब वीडियो, लेखक गृहस्थ तंत्र) से सीखी गई हमारी टिप्पणियाँ हैं। OccultGuide इस ज्ञान या इन प्रथाओं की न तो पुष्टि करता है और न ही इनका मूल स्रोत है।

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