The twenty-fourth āhnika teaches the last rite (antyeṣṭi), the initiation given to the dead. It is meant for followers of the lower systems, for Śaivas who broke their rules of conduct, and for those killed by mantra or yoga — not for the sādhaka, who is freed at death, nor for the ācārya who has realised the reality. The rite done earlier on an image is now done on the body itself in reverse order, the soul is roused through bindu, nāda and the trident so that the body trembles or raises its left hand as a sign for the doubtful, and it is then joined to Śiva. The āhnika ends with the renunciatory offering of the eightfold subtle body to Brahmā and the other gods, the giving up of worldly mourning rites, and the schedule of cakra worship after a death.चौबीसवाँ आह्निक अन्तिम संस्कार (अन्त्येष्टि), यानी मृतक को दी जाने वाली दीक्षा सिखाता है। यह निचले मतों के अनुयायियों, नियम तोड़ने वाले शैवों और मन्त्र या योग से मारे गए लोगों के लिए है — साधक के लिए नहीं, जो मरते ही मुक्त हो जाता है, और न तत्त्व पा चुके आचार्य के लिए। पहले प्रतिमा पर की गई विधि अब शव पर उलटे क्रम में की जाती है; बिन्दु, नाद और त्रिशूल से आत्मा को जगाया जाता है ताकि शव काँपे या बायाँ हाथ उठाए — सन्देह करने वालों के लिए चिह्न — और फिर उसे शिव में जोड़ा जाता है। अन्त में आठ भागों वाले सूक्ष्म शरीर का ब्रह्मा आदि देवों में संन्यास-रूप अर्पण, लौकिक शोक-कर्मों का त्याग और मृत्यु के बाद चक्रपूजा के दिनों का क्रम बताया गया है।
OccultGuide. Tantrāloka 24.1. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब अन्तिम संस्कार (अन्त्येष्टि) को सुनो, उसके रहस्य के साथ, जैसा वह शम्भु के शासन में कहा गया है।
Now listen to the last rite (antyeṣṭi), together with its secret, as it is taught in the scripture of Śambhu.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·शाम्भव-शासन-उदिताम्(śāmbhava-śāsana-uditām) — taught in the scripture of Śambhuशम्भु के शासन में कही गई·स-रहस्याम्(sa-rahasyām) — together with its secretअपने रहस्य के साथ·शृणुत(śṛṇuta) — listenसुनो·अन्त्य-संस्क्रियाम्(antya-saṃskriyām) — the last riteअन्तिम संस्कार को
OccultGuide. Tantrāloka 24.2. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो सब निचले मतों में हैं, उनके गुरुओं तक के लिए भी, स्पष्ट रूप से अन्त्येष्टि की दीक्षा करे — पहले बताए गए शक्तिपात के आधार पर।
For all who belong to the lower systems, even up to their gurus, one should clearly perform the initiation of the last rite — on the ground of the descent of grace (śaktipāta) described earlier.
Word by wordपदार्थ
सर्वेषाम्(sarveṣām) — for allसबके लिए·अधर-स्थानाम्(adhara-sthānām) — who belong to the lower systemsजो निचले मतों में हैं·गुरु-अन्तानाम्(guru-antānām) — even up to their gurusउनके गुरुओं तक·अपि(api) — evenभी·स्फुटम्(sphuṭam) — clearlyस्पष्ट रूप से·शक्तिपातात्(śaktipātāt) — on the ground of the descent of graceशक्तिपात के आधार पर·पुरा-प्रोक्तात्(purā-proktāt) — described earlierपहले बताए गए·कुर्यात्(kuryāt) — one should performकरे·अन्त्येष्टि-दीक्षणम्(antyeṣṭi-dīkṣaṇam) — the initiation of the last riteअन्त्येष्टि की दीक्षा
Verse 3
३ऊर्ध्वशासनगानां च समयोपहतात्मनाम् ।अन्त्येष्टिदीक्षा कर्तव्या गुरुणा तत्त्ववेदिना ॥३॥
ūrdhvaśāsanagānāṃ ca samayopahatātmanām |antyeṣṭidīkṣā kartavyā guruṇā tattvavedinā ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.3. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और जो ऊँचे (शैव) शासन में चले पर जिन्होंने समय के नियम तोड़े हैं, उनके लिए अन्त्येष्टि-दीक्षा उस गुरु के द्वारा करनी चाहिए जो तत्त्व को जानता है।
And for those who followed the higher (Śaiva) teaching but have broken the rules of conduct (samaya), the last-rite initiation must be done by a guru who knows the reality.
Word by wordपदार्थ
ऊर्ध्व-शासन-गानाम्(ūrdhva-śāsana-gānām) — of those who followed the higher teachingजो ऊँचे शासन में चले·च(ca) — andऔर·समय-उपहत-आत्मनाम्(samaya-upahata-ātmanām) — who have broken the rules of conductजिन्होंने समय के नियम तोड़े हैं·अन्त्येष्टि-दीक्षा(antyeṣṭi-dīkṣā) — the last-rite initiationअन्त्येष्टि-दीक्षा·कर्तव्या(kartavyā) — must be doneकरनी चाहिए·गुरुणा(guruṇā) — by a guruगुरु के द्वारा·तत्त्व-वेदिना(tattva-vedinā) — who knows the realityजो तत्त्व को जानता है
Verse 4
४समयाचारदोषेषु प्रमादात्स्खलितस्य हि ।अन्त्येष्टिदीक्षा कार्येति श्रीदीक्षोत्तरशासने ॥४॥
samayācāradoṣeṣu pramādātskhalitasya hi |antyeṣṭidīkṣā kāryeti śrīdīkṣottaraśāsane ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.4. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो असावधानी से समय के आचार के दोषों में फिसल गया है, उसके लिए अन्त्येष्टि-दीक्षा करनी ही चाहिए — ऐसा श्री दीक्षोत्तर शासन में कहा है।
For one who has slipped through carelessness into faults against the rules of conduct, the last-rite initiation should indeed be done — so it is said in the Dīkṣottara scripture.
Word by wordपदार्थ
समय-आचार-दोषेषु(samaya-ācāra-doṣeṣu) — into faults against the rules of conductसमय के आचार के दोषों में·प्रमादात्(pramādāt) — through carelessnessअसावधानी से·स्खलितस्य(skhalitasya) — of one who has slippedजो फिसल गया है, उसके लिए·हि(hi) — indeedही·अन्त्येष्टि-दीक्षा(antyeṣṭi-dīkṣā) — the last-rite initiationअन्त्येष्टि-दीक्षा·कार्या(kāryā) — should be doneकरनी चाहिए·इति(iti) — soऐसा·श्री-दीक्षोत्तर-शासने(śrī-dīkṣottara-śāsane) — in the Dīkṣottara scriptureश्री दीक्षोत्तर शासन में
OccultGuide. Tantrāloka 24.5. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"मृतोद्धार" नाम की विधि में पहले जो कुछ भी प्रतिमा पर करने को बताया गया — वह सब यहाँ शव के शरीर पर ही करे।
Whatever was described earlier in the rite called "raising the dead" (mṛtoddhāra) as done upon an image — all of that should here be performed on the dead body itself.
Word by wordपदार्थ
यत्(yat) — whateverजो·किंचित्(kiṃcit) — anythingकुछ भी·कथितम्(kathitam) — was describedबताया गया·पूर्वम्(pūrvam) — earlierपहले·मृतोद्धार-अभिधे(mṛtoddhāra-abhidhe) — called "raising the dead""मृतोद्धार" नाम की·विधौ(vidhau) — in the riteविधि में·प्रतिमायाम्(pratimāyām) — upon an imageप्रतिमा पर·तत्(tat) — thatवह·एव(eva) — exactlyही·अत्र(atra) — hereयहाँ·सर्वम्(sarvam) — allसब·शव-तनौ(śava-tanau) — on the dead body itselfशव के शरीर पर·चरेत्(caret) — should be performedकरे
OccultGuide. Tantrāloka 24.6. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
saṃhṛtyaikaikamiṣṭiryā sāntyeṣṭirdvitayī matā |pūjādhyānajapāpluṣṭasamaye natu sādhake ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.7. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
— एक-एक को समेटकर: इस तरह की गई इष्टि ही अन्त्येष्टि है। यह उन दो (समयी और पुत्रक) के लिए मानी गई है जिनका समय पूजा, ध्यान और जप के विषय में झुलस गया हो — पर साधक के लिए नहीं।
— withdrawing each one in turn: the rite of offering done in this way is the last rite. It is held to be meant for the two (the samayin and the putraka) whose observance has been scorched in matters of worship, meditation and japa — but not for the sādhaka.
Word by wordपदार्थ
संहृत्य(saṃhṛtya) — withdrawingसमेटकर·एकैकम्(ekaikam) — each one in turnएक-एक को·इष्टिः(iṣṭiḥ) — the rite of offeringइष्टि, यज्ञ·या(yā) — whichजो·सा(sā) — thatवही·अन्त्येष्टिः(antyeṣṭiḥ) — the last riteअन्त्येष्टि·द्वितयी(dvitayī) — meant for the twoदो के लिए·मता(matā) — is held to beमानी गई है·पूजा-ध्यान-जप-आप्लुष्ट-समये(pūjā-dhyāna-japa-āpluṣṭa-samaye) — for one whose observance has been scorched in matters of worship, meditation and japaजिसका समय पूजा, ध्यान और जप के विषय में झुलस गया हो, उसके लिए·न(na) — notनहीं·तु(tu) — butपर·साधके(sādhake) — for the sādhakaसाधक के लिए
piṇḍapātādayaṃ muktaḥ khecaro vā bhavetpriye |ācārye tattvasaṃpanne yatra tatra mṛte sati ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.8. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
साधक शरीर के गिरते ही मुक्त हो जाता है या खेचर — चेतना के आकाश में विचरने वाला — हो जाता है, हे प्रिये। और जब तत्त्व पा चुका आचार्य मरे, चाहे कहीं भी,
The sādhaka, from the fall of the body, is freed or becomes a khecara — one who moves in the sky of consciousness — O beloved. And when an ācārya who has attained the reality dies, wherever it may be,
Word by wordपदार्थ
पिण्ड-पातात्(piṇḍa-pātāt) — from the fall of the bodyशरीर के गिरते ही·अयम्(ayam) — he (the sādhaka)यह (साधक)·मुक्तः(muktaḥ) — freedमुक्त·खेचरः(khecaraḥ) — a khecara, one who moves in the sky of consciousnessखेचर, चेतना के आकाश में विचरने वाला·वा(vā) — orया·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये·आचार्ये(ācārye) — when an ācāryaजब आचार्य·तत्त्व-संपन्ने(tattva-saṃpanne) — who has attained the realityजिसने तत्त्व पा लिया है·यत्र(yatra) — whereverजहाँ·तत्र(tatra) — thereकहीं भी·मृते(mṛte) — diesमरे·सति(sati) — when it happensहोने पर
Verse 9
९अन्त्येष्टिर्नैव विद्येत शुद्धचेतस्यमूर्धनि ।मन्त्रयोगादिभिर्ये च मारिता नरके तु ते ॥९॥
antyeṣṭirnaiva vidyeta śuddhacetasyamūrdhani |mantrayogādibhirye ca māritā narake tu te ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.9. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस शुद्ध मन वाले के लिए, जो "मैं यह शरीर हूँ" के भाव से मुक्त है, अन्त्येष्टि बिलकुल नहीं होती। पर जो मन्त्र, योग आदि से मारे गए हैं, वे तो नरक में जाते हैं;
there is no last rite at all for him, pure in mind and free of the sense "I am this body". But those who have been killed by mantra, yoga and the like go to hell;
Word by wordपदार्थ
अन्त्येष्टिः(antyeṣṭiḥ) — last riteअन्त्येष्टि·न(na) — notनहीं·एव(eva) — at allबिलकुल·विद्येत(vidyeta) — there isहोती·शुद्ध-चेतसि(śuddha-cetasi) — for him, pure in mindउस शुद्ध मन वाले के लिए·अमूर्धनि(amūrdhani) — free of the sense "I am this body"जो "मैं यह शरीर हूँ" के भाव से मुक्त है·मन्त्र-योग-आदिभिः(mantra-yoga-ādibhiḥ) — by mantra, yoga and the likeमन्त्र, योग आदि से·ये(ye) — those whoजो·च(ca) — butऔर·मारिताः(māritāḥ) — have been killedमारे गए हैं·नरके(narake) — in hellनरक में·तु(tu) — indeedतो·ते(te) — theyवे
OccultGuide. Tantrāloka 24.10. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके लिए यहाँ बहुत दयालु गुरु के द्वारा अन्त्येष्टि करनी चाहिए। पर श्मशान की इस विधि में मण्डल आदि नहीं होता।
for them the last rite should be done here by a very compassionate guru. In this rite at the cremation ground, however, there is no maṇḍala and the rest.
Word by wordपदार्थ
कार्या(kāryā) — should be doneकरनी चाहिए·तेषाम्(teṣām) — for themउनके लिए·इह(iha) — hereयहाँ·अन्त्येष्टिः(antyeṣṭiḥ) — the last riteअन्त्येष्टि·गुरुणा(guruṇā) — by a guruगुरु के द्वारा·अति-कृपालुना(ati-kṛpālunā) — very compassionateबहुत दयालु·न(na) — notनहीं·मण्डल-आदिकम्(maṇḍala-ādikam) — maṇḍala and the restमण्डल आदि·तु(tu) — howeverपर·अत्र(atra) — in thisइस·भवेत्(bhavet) — there isहोता·श्मशानिके(śmāśānike) — at the cremation groundश्मशान की·विधौ(vidhau) — riteविधि में
OccultGuide. Tantrāloka 24.11. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कुछ लोग कहते हैं कि मृतक के घर में वह भी करना चाहिए। सर्वव्यापी प्रभु की पूजा करके, पूरा न्यास — शरीर पर मन्त्रों की स्थापना — पहले की तरह करे,
Some have said that even that should be done in the house of the dead. Having worshipped the all-pervading Lord, one should perform the whole nyāsa — the placing of mantras on the body — as before,
Word by wordपदार्थ
केचित्(kecit) — someकुछ लोग·तत्(tat) — thatवह·अपि(api) — evenभी·कर्तव्यम्(kartavyam) — should be doneकरना चाहिए·ऊचिरे(ūcire) — have saidकहते हैं·प्रेत-सद्मनि(preta-sadmani) — in the house of the deadमृतक के घर में·पूजयित्वा(pūjayitvā) — having worshippedपूजा करके·विभुम्(vibhum) — the all-pervading Lordसर्वव्यापी प्रभु की·सर्वम्(sarvam) — the wholeपूरा·न्यासम्(nyāsam) — nyāsa, the placing of mantrasन्यास, मन्त्रों की स्थापना·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले की तरह·आचरेत्(ācaret) — one should performकरे
OccultGuide. Tantrāloka 24.12. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
संहार के क्रम से — पैरों से ऊपर, सिर तक। उसी तरह क्रिया, ज्ञान और समाधि से उसे जगाए।
in the order of withdrawal — from the feet up, ending at the head. In the same way one should awaken him by action, knowledge and absorption (samādhi).
Word by wordपदार्थ
संहार-क्रम-योगेन(saṃhāra-krama-yogena) — in the order of withdrawalसंहार के क्रम से·चरणात्(caraṇāt) — from the feetपैरों से·मूर्ध-पश्चिमम्(mūrdha-paścimam) — ending at the headसिर तक·तथा(tathā) — in the same wayउसी तरह·एव(eva) — indeedही·बोधयेत्(bodhayet) — one should awakenजगाए·एनम्(enam) — himउसे·क्रिया-ज्ञान-समाधिभिः(kriyā-jñāna-samādhibhiḥ) — by action, knowledge and absorptionक्रिया, ज्ञान और समाधि से
bindunā rodhayettattvaṃ śaktibījena vedhayet |ghaṭṭayennādadeśe tu triśūlena tu tāḍayet ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.13. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बिन्दु से आत्मतत्त्व को रोके, शक्ति-बीज से उसे बेधे, नाद के स्थान पर उसे हिलाए, और फिर त्रिशूल से उस पर प्रहार करे।
One should hold the soul with the bindu, pierce it with the seed of śakti, shake it at the place of nāda, and then strike it with the trident.
Word by wordपदार्थ
बिन्दुना(bindunā) — with the binduबिन्दु से·रोधयेत्(rodhayet) — one should holdरोके·तत्त्वम्(tattvam) — the soulआत्मतत्त्व को·शक्ति-बीजेन(śakti-bījena) — with the seed of śaktiशक्ति-बीज से·वेधयेत्(vedhayet) — pierce itबेधे·घट्टयेत्(ghaṭṭayet) — shake itहिलाए·नाद-देशे(nāda-deśe) — at the place of nādaनाद के स्थान पर·तु(tu) — andऔर·त्रिशूलेन(triśūlena) — with the tridentत्रिशूल से·तु(tu) — thenफिर·ताडयेत्(tāḍayet) — strike itप्रहार करे
Verse 14
१४सुषुम्नान्तर्गतेनैव विसर्गेण पुनः पुनः ।ताडयेत कलाः सर्वाः कम्पतेऽसौ ततः पशुः ॥१४॥
OccultGuide. Tantrāloka 24.14. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो सुषुम्ना के भीतर चलता है उसी विसर्ग से सब कलाओं पर बार-बार प्रहार करे। तब वह बँधा जीव (पशु) काँपता है,
With the visarga that runs inside the suṣumnā one should strike all the kalās again and again. Then that bound soul (paśu) trembles,
Word by wordपदार्थ
सुषुम्ना-अन्तर्गतेन(suṣumnā-antargatena) — that runs inside the suṣumnāजो सुषुम्ना के भीतर चलता है·एव(eva) — onlyही·विसर्गेण(visargeṇa) — with the visargaविसर्ग से·पुनः(punaḥ) — againबार·पुनः(punaḥ) — and againबार·ताडयेत(tāḍayeta) — one should strikeप्रहार करे·कलाः(kalāḥ) — the kalāsकलाओं पर·सर्वाः(sarvāḥ) — allसब·कम्पते(kampate) — tremblesकाँपता है·असौ(asau) — thatवह·ततः(tataḥ) — thenतब·पशुः(paśuḥ) — bound soulपशु, बँधा जीव
Verse 15
१५उत्क्षिपेद्वामहस्तं वा ततस्तं योजयेत्परे ।प्रत्ययेन विना मोक्षो ह्यश्रद्धेयो विमोहितैः ॥१५॥
OccultGuide. Tantrāloka 24.15. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
या बायाँ हाथ उठाता है। फिर उसे परम में जोड़ दे। क्योंकि प्रत्यक्ष चिह्न के बिना मोह में पड़े लोगों को मोक्ष विश्वास के योग्य नहीं लगता;
or it raises the left hand. Then one should join it to the Supreme. For without a visible sign, the deluded cannot believe in liberation;
Word by wordपदार्थ
उत्क्षिपेत्(utkṣipet) — raisesउठाता है·वाम-हस्तम्(vāma-hastam) — the left handबायाँ हाथ·वा(vā) — orया·ततः(tataḥ) — thenफिर·तम्(tam) — itउसे·योजयेत्(yojayet) — one should joinजोड़ दे·परे(pare) — to the Supremeपरम में·प्रत्ययेन(pratyayena) — a visible signप्रत्यक्ष चिह्न के·विना(vinā) — withoutबिना·मोक्षः(mokṣaḥ) — liberationमोक्ष·हि(hi) — forक्योंकि·अश्रद्धेयः(aśraddheyaḥ) — cannot be believedविश्वास के योग्य नहीं लगता·विमोहितैः(vimohitaiḥ) — by the deludedमोह में पड़े लोगों को
tadarthametaduditaṃ natu mokṣopayogyadaḥ |ityūce parameśaḥ śrīkulagahvaraśāsane ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.16. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन्हीं के लिए यह कहा गया — पर वह अपने आप में मोक्ष के लिए ज़रूरी नहीं है। ऐसा परमेश्वर ने श्री कुलगह्वर शासन में कहा।
for their sake this was taught — but that is not itself something needed for liberation. So spoke the Supreme Lord in the Kulagahvara scripture.
Word by wordपदार्थ
तद्-अर्थम्(tad-artham) — for their sakeउन्हीं के लिए·एतत्(etat) — thisयह·उदितम्(uditam) — was taughtकहा गया·न(na) — notनहीं·तु(tu) — butपर·मोक्ष-उपयोगि(mokṣa-upayogi) — needed for liberationमोक्ष के लिए ज़रूरी·अदः(adaḥ) — thatवह·इति(iti) — soऐसा·ऊचे(ūce) — spokeकहा·परमेशः(parameśaḥ) — the Supreme Lordपरमेश्वर ने·श्री-कुलगह्वर-शासने(śrī-kulagahvara-śāsane) — in the Kulagahvara scriptureश्री कुलगह्वर शासन में
Verse 17
१७साध्योऽनुमेयो मोक्षादिः प्रत्ययैर्यदतीन्द्रियः ।दीक्षोत्तरे च पुर्यष्टवर्गार्पणमिहोदितम् ॥१७॥
sādhyo'numeyo mokṣādiḥ pratyayairyadatīndriyaḥ |dīkṣottare ca puryaṣṭavargārpaṇamihoditam ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.17. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्योंकि मोक्ष आदि इन्द्रियों से परे हैं, इसलिए वे ऐसे चिह्नों से सिद्ध किए जाते हैं और अनुमान से जाने जाते हैं। और दीक्षोत्तर में यहाँ आठ के समूह — पुर्यष्टक, सूक्ष्म शरीर — का अर्पण कहा गया है।
Because liberation and the rest are beyond the senses, they are to be established and inferred through such signs. And in the Dīkṣottara, the offering of the group of eight — the puryaṣṭaka, the subtle body — is taught here.
Word by wordपदार्थ
साध्यः(sādhyaḥ) — to be establishedसिद्ध किया जाता है·अनुमेयः(anumeyaḥ) — to be inferredअनुमान से जाना जाता है·मोक्ष-आदिः(mokṣa-ādiḥ) — liberation and the restमोक्ष आदि·प्रत्ययैः(pratyayaiḥ) — through such signsऐसे चिह्नों से·यत्(yat) — becauseक्योंकि·अतीन्द्रियः(atīndriyaḥ) — beyond the sensesइन्द्रियों से परे·दीक्षोत्तरे(dīkṣottare) — in the Dīkṣottaraदीक्षोत्तर में·च(ca) — andऔर·पुर्यष्ट-वर्ग-अर्पणम्(puryaṣṭa-varga-arpaṇam) — the offering of the group of eight, the puryaṣṭakaआठ के समूह, पुर्यष्टक का अर्पण·इह(iha) — hereयहाँ·उदितम्(uditam) — is taughtकहा गया है
Verse 18
१८तद्विधिः श्रुतिपत्रेऽब्जे मध्ये देवं सदाशिवम् ।ईशरुद्रहरिब्रह्मचतुष्कं प्राग्दिगादितः ॥१८॥
OccultGuide. Tantrāloka 24.18. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसकी विधि: वेदों जितने, चार पत्तों वाले कमल पर बीच में देव सदाशिव को, और पूर्व दिशा से शुरू करके ईश, रुद्र, हरि और ब्रह्मा — इन चारों को
Its procedure: on a lotus with four petals, as many as the Vedas, one worships the god Sadāśiva in the centre, and the four — Īśa, Rudra, Hari and Brahmā — starting from the east;
Word by wordपदार्थ
तद्-विधिः(tad-vidhiḥ) — its procedureउसकी विधि·श्रुति-पत्रे(śruti-patre) — with four petals, as many as the Vedasवेदों जितने, चार पत्तों वाले·अब्जे(abje) — on a lotusकमल पर·मध्ये(madhye) — in the centreबीच में·देवम्(devam) — the godदेव·सदाशिवम्(sadāśivam) — Sadāśivaसदाशिव को·ईश-रुद्र-हरि-ब्रह्म-चतुष्कम्(īśa-rudra-hari-brahma-catuṣkam) — the four — Īśa, Rudra, Hari and Brahmāईश, रुद्र, हरि और ब्रह्मा — इन चारों को·प्राक्-दिक्-आदितः(prāk-dik-āditaḥ) — starting from the eastपूर्व दिशा से शुरू करके
OccultGuide. Tantrāloka 24.19. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पूजकर, ब्रह्मा आदि में क्रम से अर्पित करे: शब्द और स्पर्श; रस; गन्ध और रूप इन दो को; बुद्धि और अहंकार; और मन।
having worshipped them, one should offer in order to Brahmā and the others: sound and touch; taste; smell and form as a pair; intellect and ego; and mind.
Word by wordपदार्थ
पूजयित्वा(pūjayitvā) — having worshippedपूजकर·श्रुति-स्पर्शौ(śruti-sparśau) — sound and touchशब्द और स्पर्श·रसम्(rasam) — tasteरस·गन्धम्(gandham) — smellगन्ध·वपुः(vapuḥ) — formरूप·द्वयम्(dvayam) — as a pairइन दो को·धी-अहंकृती(dhī-ahaṃkṛtī) — intellect and egoबुद्धि और अहंकार·मनः(manaḥ) — mindमन·च(ca) — andऔर·इति(iti) — thusइस प्रकार·ब्रह्म-आदिषु(brahma-ādiṣu) — to Brahmā and the othersब्रह्मा आदि में·अर्पयेत्(arpayet) — one should offerअर्पित करे·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से
OccultGuide. Tantrāloka 24.20. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु सौ आहुतियों से इनका तर्पण करके इसे पूरा करता है। यह संन्यास की दीक्षा है, जो पुर्यष्टक — आठ भागों वाले सूक्ष्म शरीर — को शुद्ध करती है।
The guru completes it by satisfying these with a hundred oblations. This is the initiation of renunciation, which purifies the puryaṣṭaka — the subtle body of eight parts.
Word by wordपदार्थ
एतेषाम्(eteṣām) — of theseइनका·तर्पणम्(tarpaṇam) — satisfyingतर्पण·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरके·शत-होमेन(śata-homena) — with a hundred oblationsसौ आहुतियों से·दैशिकः(daiśikaḥ) — the guruगुरु·एषा(eṣā) — thisयह·सांन्यासिकी(sāṃnyāsikī) — of renunciationसंन्यास की·दीक्षा(dīkṣā) — initiationदीक्षा·पुर्यष्टक-विशोधनी(puryaṣṭaka-viśodhanī) — which purifies the puryaṣṭakaजो पुर्यष्टक को शुद्ध करती है
Verse 21
२१पुर्यष्टकस्याभावे च न स्वर्गनरकादयः ।तथा कृत्वा न कर्तव्यं लौकिकं किंचनापि हि ॥२१॥
puryaṣṭakasyābhāve ca na svarganarakādayaḥ |tathā kṛtvā na kartavyaṃ laukikaṃ kiṃcanāpi hi ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.21. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और पुर्यष्टक के न रहने पर स्वर्ग, नरक आदि नहीं होते। ऐसा करने के बाद कोई भी लौकिक कर्म नहीं करना चाहिए।
And when the puryaṣṭaka is gone, there is no heaven, hell or the rest. Having done so, no worldly rite at all should be done.
Word by wordपदार्थ
पुर्यष्टकस्य(puryaṣṭakasya) — of the puryaṣṭakaपुर्यष्टक के·अभावे(abhāve) — when it is goneन रहने पर·च(ca) — andऔर·न(na) — noनहीं·स्वर्ग-नरक-आदयः(svarga-naraka-ādayaḥ) — heaven, hell or the restस्वर्ग, नरक आदि·तथा(tathā) — soऐसा·कृत्वा(kṛtvā) — having doneकरने के बाद·न(na) — notनहीं·कर्तव्यम्(kartavyam) — should be doneकरना चाहिए·लौकिकम्(laukikam) — worldly riteलौकिक कर्म·किंचन(kiṃcana) — anythingकुछ·अपि(api) — at allभी·हि(hi) — indeedही
OccultGuide. Tantrāloka 24.22. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्री माधवकुल में कहा गया है: जो इस शासन में स्थित है, वह मृतकों के लिए भी पिण्डदान, जल, आँसू आदि लौकिक कर्म छोड़ दे।
It is said in the Mādhavakula: one who stands in this teaching should give up, even for the dead, worldly practice such as rice-ball offerings, water, tears and the like.
Word by wordपदार्थ
उक्तम्(uktam) — it is saidकहा गया है·श्री-माधवकुले(śrī-mādhavakule) — in the Mādhavakulaश्री माधवकुल में·शासन-स्थः(śāsana-sthaḥ) — one who stands in this teachingजो इस शासन में स्थित है·मृतेषु(mṛteṣu) — for the deadमृतकों के लिए·अपि(api) — evenभी·पिण्ड-पात-उदक-अस्रु-आदि(piṇḍa-pāta-udaka-asru-ādi) — rice-ball offerings, water, tears and the likeपिण्डदान, जल, आँसू आदि·लौकिकम्(laukikam) — worldly practiceलौकिक कर्म·परिवर्जयेत्(parivarjayet) — should give upछोड़ दे
OccultGuide. Tantrāloka 24.23. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शिव की पूजा करके यथाशक्ति चक्र की पूजा करे — क्रम से तीसरे दिन, दसवें, तीसवें, उसके बाद हर तीसवें, और वर्ष के दिन।
Having worshipped Śiva, one should perform the worship of the circle (cakra) as one is able — in order on the third day, the tenth, the thirtieth, every thirtieth after that, and on the day of the year.
Word by wordपदार्थ
शिवम्(śivam) — Śivaशिव की·संपूज्य(saṃpūjya) — having worshippedपूजा करके·चक्र-अर्चाम्(cakra-arcām) — the worship of the circleचक्र की पूजा·यथा-शक्ति(yathā-śakti) — as one is ableयथाशक्ति·समाचरेत्(samācaret) — one should performकरे·क्रमात्(kramāt) — in orderक्रम से·त्रि-दशम-त्रिंश-त्रिंश-वत्सर-वासरे(tri-daśama-triṃśa-triṃśa-vatsara-vāsare) — on the third day, the tenth, the thirtieth, every thirtieth, and the day of the yearतीसरे दिन, दसवें, तीसवें, हर तीसवें, और वर्ष के दिन
Verse 24
२४इत्युक्तोऽन्त्येष्टियागोऽयं परमेश्वरभाषितः ॥२४॥
ityukto'ntyeṣṭiyāgo'yaṃ parameśvarabhāṣitaḥ ||
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OccultGuide. Tantrāloka 24.24. https://occultguide.com/scripture/tantraloka/ahnika-twenty-four-the-last-rites#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार परमेश्वर का कहा हुआ यह अन्त्येष्टि-याग कहा गया।
Thus this rite of the last offering, spoken by the Supreme Lord, has been stated.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·उक्तः(uktaḥ) — has been statedकहा गया·अन्त्येष्टि-यागः(antyeṣṭi-yāgaḥ) — the rite of the last offeringअन्त्येष्टि-याग·अयम्(ayam) — thisयह·परमेश्वर-भाषितः(parameśvara-bhāṣitaḥ) — spoken by the Supreme Lordपरमेश्वर का कहा हुआ
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इत्युक्तोऽन्त्येष्टियागोऽयं परमेश्वरभाषितः ॥
Thus this rite of the last offering, spoken by the Supreme Lord, has been stated.
इस प्रकार परमेश्वर का कहा हुआ यह अन्त्येष्टि-याग कहा गया।
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