Name and the one who bears it seem alike; love goes between them, and the Lord follows. Name and form are two titles of the Lord, beyond telling and without beginning, only to be known by clear understanding. To say which is big and which is small is a fault; hearing the difference in their qualities, the good will understand. Form is seen as ruled by name, and without the name there is no knowledge of form. A special form cannot be recognised even in the hand if its name is not known; yet by remembering a name one feels special love even when no form is seen. The way of name and form is a tale beyond telling: pleasant to understand, hard to describe. Between the formless and the formed, the name is a good witness, and a clever interpreter that explains both. The dohā says: if you want light both inside and outside, Tulasī, set the lamp of the name of Rāma at the doorstep of your tongue.नाम और नामी समझने में समान हैं; दोनों में परस्पर प्रीति है और प्रभु उनके पीछे चलते हैं। नाम और रूप ईश्वर की दो उपाधियाँ हैं, अकथनीय और अनादि, जो अच्छी समझ से ही जानी जाती हैं। इनमें कौन बड़ा और कौन छोटा है, यह कहना अपराध है; गुणों का भेद सुनकर साधु स्वयं समझ लेंगे। रूप नाम के अधीन दिखता है, और नाम के बिना रूप का ज्ञान नहीं होता। हाथ में आई विशेष वस्तु का नाम जाने बिना पहचान नहीं होती; और रूप को बिना देखे भी नाम का स्मरण करने से हृदय में विशेष स्नेह आता है। नाम और रूप की गति अकथनीय कहानी है, समझने में सुखद है पर कही नहीं जाती। निर्गुण और सगुण के बीच नाम सुन्दर साक्षी है, और दोनों का बोध कराने वाला चतुर दुभाषिया। दोहे में कहा गया है कि यदि तू भीतर और बाहर उजाला चाहता है तो तुलसी, जीभ रूपी देहली के द्वार पर राम नाम का मणिदीप रख।
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सुनते हुए पढ़ें — जो श्लोक गाया जा रहा है, वह सामने आ जाता है।Read while you listen: each verse comes forward as it is sung.
Sung rendition (AI-generated vocals) · गायन (AI द्वारा निर्मित स्वर)
Verse 1
१1समुझत सरिस नाम अरु नामी। प्रीति परसपर प्रभु अनुगामी ॥नाम रूप दुइ ईस उपाधी। अकथ अनादि सुसामुझि साधी ॥
samujhata sarisa nāma aru nāmī prīti parasapara prabhu anugāmī |nāma rūpa dui īsa upādhī akatha anādi susāmujhi sādhī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 21.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-21-name-and-form#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नाम और नामी समझने में समान हैं। दोनों में परस्पर प्रीति है और प्रभु उनके पीछे चलते हैं। नाम और रूप ईश्वर की दो उपाधियाँ हैं, अकथनीय और अनादि, जो अच्छी समझ से ही जानी जाती हैं।
Name and the one who bears it seem alike. Love between the two follows each other, and the Lord follows after. Name and form are two titles of the Lord, beyond telling and without beginning, to be known only by clear understanding.
Verse 2
२2को बड़ छोट कहत अपराधू। सुनि गुन भेद समुझिहहिं साधू ॥देखिअहिं रूप नाम आधीना। रूप ग्यान नहिं नाम बिहीना ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 21.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-21-name-and-form#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कौन बड़ा और कौन छोटा है, यह कहना अपराध है। गुणों का भेद सुनकर साधु स्वयं समझ लेंगे। रूप नाम के अधीन दिखते हैं, और नाम के बिना रूप का ज्ञान नहीं होता।
To say which is big and which is small is a fault. Hearing the difference in their qualities, the good will understand. Forms are seen to depend on names, and without the name there is no knowledge of the form.
Verse 3
३3रूप बिसेष नाम बिनु जानें। करतल गत न परहिं पहिचानें ॥सुमिरिअ नाम रूप बिनु देखें। आवत हृदयँ सनेह बिसेषें ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 21.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-21-name-and-form#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कोई विशेष रूप हाथ में हो, तो भी नाम जाने बिना पहचाना नहीं जाता। और रूप को बिना देखे केवल नाम का स्मरण करने से हृदय में विशेष स्नेह आता है।
A special form, held in the hand, is not recognised if its name is not known. And remembering a name without seeing its form brings a special love into the heart.
Verse 4
४4नाम रूप गति अकथ कहानी। समुझत सुखद न परति बखानी ॥अगुन सगुन बिच नाम सुसाखी। उभय प्रबोधक चतुर दुभाषी ॥
nāma rūpa gati akatha kahānī samujhata sukhada na parati bakhānī |aguna saguna bica nāma susākhī ubhaya prabodhaka catura dubhāṣī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 21.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-21-name-and-form#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नाम और रूप की गति अकथनीय कहानी है। वह समझने में सुखद है, पर कही नहीं जाती। निर्गुण और सगुण के बीच नाम अच्छा साक्षी है और दोनों का बोध कराने वाला चतुर दुभाषिया है।
The way of name and form is a tale that cannot be told. It is a joy to understand but cannot be described. Between the formless and the formed, the name is a good witness and a clever interpreter that makes both known.
Verse दोहा 21
दोहा २१दोहा 21राम नाम मनिदीप धरु जीह देहरी द्वार।तुलसी भीतर बाहेरहुँ जौं चाहसि उजिआर ॥ २१ ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 21.दोहा 21. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-21-name-and-form#vदोहा 21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तुलसी, यदि तू भीतर और बाहर दोनों ओर उजाला चाहता है, तो मुख रूपी द्वार की देहली पर राम नाम रूपी मणि का दीपक रख।
If you want light both inside and outside, Tulasī, set the jewel-lamp of Rāma's name on the doorstep of your tongue.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
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