दुर्गा साधना के लिए बताई गई प्रत्येक साधना — नवरात्र भर नित्य नवदुर्गा क्रम, बिना दीक्षा खुली 32-नामावली, शक्ति साधना के आधार के रूप में दुर्गा सप्तशती, कलश व कवच-हवन विधि, और वे नियम जो तय करते हैं कि नवरात्र व्रत वास्तव में पूर्ण हुआ या नहीं।
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Updated 28 August 2026
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अनेक साधनाएं, एक ही देवी
दुर्गा साधना के मार्ग की सबसे बड़ी बाधा दीक्षा की कमी नहीं है — इन प्रवचनों में बार-बार यह स्पष्ट किया गया है कि 32-नामावली व दुर्गा सप्तशती, दोनों ही बिना किसी गुरु-दीक्षा के हर साधक के लिए खुले हैं। वास्तविक बाधा दिशाहीनता है — बहुत सारे मार्ग एक साथ आज़माना, फिर एक भी पूर्ण न करना।
नवरात्र की नौ रातों में हर एक की अपनी देवी व अपना मंत्र है — प्रतिपदा को शैलपुत्री, द्वितीया को ब्रह्मचारिणी, और इसी क्रम में नौ स्वरूपों तक। दिन की विशेष देवी-मंत्र से पहले पूर्ण क्रम दिया गया है: गुरु मंत्र (एक माला), गणपति मंत्र (एक माला), फिर उस दिन का नवदुर्गा स्वरूप।
आप लोग भले दीक्षित न हों, लेकिन जब किसी अनुष्ठान को, साधना को पकड़ें, तो एक ही प्रकार के अनुष्ठान को, एक ही प्रकार की साधना को बार-बार करें।
दुर्गा के 32 नामों को सिद्ध करने के लिए किसी गुरु-दीक्षा की आवश्यकता नहीं — कोई भी साधक इसे स्वतंत्र रूप से ले सकता है, चक्र-विधि सहित।
०२
एक मार्ग चुनें और उसे दोहराएं
जो भी साधना पकड़ें, उसे हर नवरात्र में बार-बार दोहराएं — हर बार नया न आज़माएं।
०३
उच्चारण सही होने तक सप्तशती न बैठाएं
संस्कृत आवश्यक नहीं — हिंदी पाठ की स्पष्ट अनुमति है — किंतु गलत उच्चारण नहीं। संस्कृत में त्रुटि हो तो नवरात्र से पहले अभ्यास करें, या हिंदी में ही करें।
साधनाएं
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नवदुर्गा का नित्य जप क्रम, प्रतिपदा से आगे
मूल
नवरात्र की हर रात की अपनी देवी व अपना मंत्र है — प्रतिपदा को शैलपुत्री, द्वितीया को ब्रह्मचारिणी, और इसी क्रम में नौ स्वरूपों तक। दिन के विशेष देवी-मंत्र से पहले दिया गया पूर्ण क्रम: गुरु मंत्र (एक माला), गणपति मंत्र (एक माला), फिर उस दिन का नवदुर्गा स्वरूप।
जिन साधकों को नौ अलग ध्यान मंत्र, नौ अलग जप मंत्र व नौ अलग विधि-विधान वास्तव में असंभव लगते हैं, उनके लिए एक सरल रूप दिया गया है: कोई अलग ध्यान मंत्र नहीं, प्रत्येक स्वरूप के लिए अलग विनियोग या न्यास नहीं। बस हर दिन के नवदुर्गा स्वरूप की पूजा क्रम से, सरलतम ढंग से, नौ रातों में करें।
अपनी माला व जप संख्या चुनना
इस साधना के लिए पंचमुखी या नौमुखी रुद्राक्ष माला सर्वोत्तम बताई गई है; गोमुखी माला उपयोग करें तो लाल रंग की हो। उस दिन के दुर्गा स्वरूप के पंचोपचार या मानसोपचार पूजन व कवच पाठ के बाद, उस दिन का मंत्र न्यूनतम नौ माला जपें — शरीर व समय अनुमति दे तो 27, 54 या पूर्ण 108 माला भी स्वीकार्य है।
अनेक में बिखरने के बजाय एक अनुष्ठान दोहराएं
दीक्षित हों या न हों, जो भी साधना लें उसके लिए निर्देश एक ही है: उसी एक साधना, उसी एक अनुष्ठान को पकड़ें और हर नवरात्र में दोहराएं, हर बार कुछ नया आज़माने के बजाय।
आप लोग भले दीक्षित न हों, लेकिन जब किसी अनुष्ठान को, साधना को पकड़ें, तो एक ही प्रकार के अनुष्ठान को, एक ही प्रकार की साधना को बार-बार करें।
सीधे पूछे जाने पर कि क्या दुर्गा के 32 नामों को सिद्ध करने के लिए गुरु-दीक्षा आवश्यक है, उत्तर स्पष्ट है: बिल्कुल नहीं। कोई भी साधक इसे चैनल पर पहले से दी गई चक्र-विधि से स्वतंत्र रूप से, गुप्त नवरात्र में या किसी भी अन्य समय, ले सकता है।
मां दुर्गा के 32 नाम को सिद्ध करने के लिए गुरु दीक्षा लेना जरूरी? नहीं, बिल्कुल जरूरी नहीं है। आप आराम से कर सकते हैं, उसकी विधि भी बताई हुई है।
भगवती की द्वात्रिंशत नामावली (32 नाम) का एक सरल रूप है — पूर्ण नाम-माला मंत्र को चक्र के रूप में लिखकर जपना — और एक पूर्ण विधान 32,000-जप पुरश्चरण के रूप में दिया गया है। सामान्य साधक के लिए जो नवरात्र में प्रातः-सायं 108-108 पाठ करे, नौ दिनों में कुल लगभग 2,100 पर्याप्त बताया गया है।
32-नामावली के साथ संकल्प, और बिना दीक्षा की सीमा
32-नामावली पाठ के साथ चारों पुरुषार्थों का संकल्प स्पष्ट रूप से अनुमत है। चंडी पाठ स्वयं, बिना दीक्षा, सशर्त अनुमत है — किंतु केवल तब जब आपका संस्कृत उच्चारण पहले से पूर्णतः निर्दोष हो। बिना दीक्षा नवार्ण की एक माला विशेष रूप से चंडी पाठ की ओर अभ्यास के रूप में स्वीकार्य कही गई है, स्वतंत्र साधना के रूप में नहीं।
32 नाम माला मंत्र के पाठ में चारों पुरुषार्थ के लिए संकल्प बिल्कुल कर सकते हैं। बिना दीक्षा के चंडी पाठ कर सकते हैं क्या? अगर संस्कृत में कर रहे हैं दीक्षा नहीं है तो भैया सब चीज एकदम अच्छा से पता होना चाहिए, उच्चारण में कोई त्रुटि दोष ना हो।
32 नाम वास्तव में क्या करते हैं
देवताओं की स्तुति के उत्तर में स्वयं भगवती द्वारा दिया गया: इन 32 नामों के जप से हर प्रकार का संकट नष्ट होता है — किसी एक विशेष प्रकार का कष्ट नहीं, बल्कि सबसे व्यापक अर्थ में संकट, चाहे वह आपके अपने जीवन में किसी भी रूप में क्यों न हो।
जब देवताओं ने स्तुति किया है और भगवती अपनी 32 नामावली दी हैं कि इन 32 नामों का जप करने से हर प्रकार का संकट का नाश… संकट मतलब कोई भी संकट हो, हर संकट का नाश हो जाएगा।
दुर्गा जी के 32 नामों की एक श्रृंखला स्त्रोत है जिसके माध्यम से एक विस्फोटक ऊर्जा तैयार होती है। स्वयं जगदंबा अपने श्रीमुख से इस नामावली की महिमा बताते हुये कहीं हैं की इस मंत्र का जाप करने वाले साधक की वन में रण में रक्षा साक्षात भवानी करती हैं। इसके अनुष्ठान से शत्रुओं का समूल विनाश किया जा सकता है। परतंत्र मारण जैसे अभिचार विधानों को नष्ट किया जा सकता है। तथा इस स्त्रोत के अनुष्ठान से निर्मित कवच अभेद्य होता है। इसे सिद्ध करने के पश्चात अनेकों प्रकार से लाभ लिया जा सकता है।
सिद्ध कैसे करें उसकी सरलतम विधि विधान यहां दि गयी है। इस हर कोई कर सकता है। अतः सभी साधक भाई बहन चाहे आप नये हों या पुराने स्वयं की रक्षा हेतु तथा भगवती के कृपा प्राप्ति हेतु इस अनुष्ठान को अवश्य करें।
32-नामावली — दिन में चार बार का स्थायी उपाय
एक विशेष बार-बार आने वाली परेशानी (इस मामले में अशांत स्वप्न) के लिए ठोस उपाय के रूप में दिया गया: चक्र-विधि 32-नामावली साधना, संभव हो तो चारों संध्या समय — प्रातः, दोपहर, संध्या व रात्रि — नवमी तक की जाए। लगभग आधा घंटा लगता है।
इस बार ऐसा कीजिए कि भगवती का 32 नामावली का साधना चक्र विधि से दिए हैं। आधा घंटा लगेगा मुश्किल से। तीनों टाइम कीजिए; सुबह, दोपहर, शाम और संभव हो तो रात को भी।
इस परंपरा की हर शक्ति-साधना का आधार सीधे इसी को बताया गया है। कारण इसकी संरचना में है: सहस्राक्षरी मंत्र — चंडिका का 1,008-बीज मंत्र — ही मूल सप्तशती है। भगवती के अपने आदेश से हर बीज को पृथक कर एक-एक श्लोक बनाया गया, जो कालांतर में 700 श्लोकों में समाहित हुआ।
सबसे पहला चीज कि श्री दुर्गा सप्तशती शक्ति साधना का बेस है। जो सहस्राक्षरी मंत्र है, 1008 बीज मंत्र… भगवती के आदेश से प्रत्येक बीज को अलग कर-करके एक-एक श्लोक बनाया गया है जो कालांतर में 700 ही श्लोकों में समाहित हुआ।
जहां सप्तशती अपनी रक्षा, उन्नति या केवल भगवती के प्रति प्रेम व उनकी प्रसन्नता हेतु की जाए — किसी और पर लक्षित तांत्रोक्त प्रयोग के रूप में नहीं — वहां किसी भी प्रकार की दीक्षा आवश्यक नहीं। संस्कृत हो या हिंदी, दोनों ठीक हैं।
अपनी रक्षा हेतु, अपनी उन्नति हेतु, भगवती की कृपा प्राप्ति हेतु, भगवती से आपको प्रेम है, उनकी प्रसन्नता के हेतु अगर आप इसका पाठ कर रहे हैं तो किसी प्रकार की कोई दीक्षा की आवश्यकता आपको नहीं है।
जहां संस्कृत उच्चारण स्वच्छ न हो, सीधा निर्देश है कि गलत संस्कृत से जूझने के बजाय हिंदी में पाठ करें। ठीक इसी स्थिति के लिए एक पूर्ण हिंदी-पाठ वीडियो उपलब्ध बताया गया है।
संस्कृत उच्चारण नहीं स्पष्ट है, कैसे करना चाहिए? नहीं संस्कृत आता है, हिंदी में करिए।
जो नौ दिवसीय नवरात्र व्रत को वास्तव में एक अनुष्ठान के रूप में रखता है, उसके लिए सप्तशती का पाठ लगभग अनिवार्य बताया गया है — इसका अध्ययन व अभ्यास छोड़ना, या नवरात्र में इसे न पढ़ना, देवी की पूर्ण महात्म्य व कृपा से वंचित रहना है। जहां साक्षरता या क्षमता बाधा हो, वहां गुरु के मार्गदर्शन में सच्चा भक्ति भाव भी पार ले जाता है।
उच्चारण सही होने तक इसे न आजमाएं
एक व्यक्तिगत सुझाव के रूप में, शास्त्रीय नियम नहीं: यदि संस्कृत उच्चारण पहले से स्वच्छ नहीं है, तो नवरात्र इसे पहली बार अभ्यास करने का समय नहीं है। पूर्ण फल के लिए सही उच्चारण मायने रखता है — इसे पहले से तैयार करें, नौ दिनों के दौरान नहीं।
क्या सप्तशती के अलग-अलग मंत्र स्वतंत्र रूप से जपे जा सकते हैं?
हां — सप्तशती के किसी भी अलग मंत्र को स्वतंत्र रूप से, अपने विधि-विधान सहित, उससे जुड़े विशिष्ट षटकर्म-प्रकार के फल के लिए लिया जा सकता है। यह पूरा पाठ करने से अलग प्रश्न है: यह एक श्लोक या एक छोटे अंश को निकालकर स्वतंत्र रूप से जपने के बारे में है।
श्री दुर्गा सप्तशती के प्रत्येक जितने भी मंत्र हैं, क्या उन मंत्रों का स्वतंत्र रूप से जाप किया जा सकता है, और अगर जाप करते हैं तो उसके लिए क्या विधि विधान है?
चंडी पाठ, नवचंडी पाठ, संपुट पाठ — अंतर
सप्तशती के 13 अध्याय छह अंग सहित पढ़े जाते हैं — कवच, अर्गला, कीलक, व तीन रहस्य खंड — साथ ही रात्रि सूक्तम, अथर्वशीर्ष, सप्तशती न्यास व नवार्ण विधि। यह पूर्ण पाठ चंडी पाठ है। नवचंडी इसी आधार पाठ को नौ गुना करता है; संपुट पाठ पूरे ग्रंथ के हर श्लोक के बीच चुना हुआ मंत्र जोड़ता है, जिससे वही 700 श्लोक अलग प्रयोजन सिद्ध करते हैं।
सप्तशती के साथ कौन-सा गणपति व कौन-सा भैरव
सप्तशती अनुष्ठान के लिए मानक जोड़ी: महागणपति (अधिकांश साधकों का सामान्य चयन) किसी अन्य गणपति स्वरूप के बजाय, और नीलकंठ भैरव किसी अन्य भैरव स्वरूप के बजाय — विशेष रूप से दुर्गा के अपने स्वरूप से मेल खाते हुए। जहां महागणपति आपकी मौजूदा साधना में फिट न बैठें, वहां बालगणपति विकल्प बताया गया है।
दुर्गा सप्तशती में तो, ऐसे सप्तशती अगर करने जा रहे हैं तो सामान्य रूप से आप महागणपति की पूजा करते हैं तो सर्वोत्तम होता है। और भैरव में, चूंकि स्वरूप दुर्गा है, दुर्गा सप्तशती हैं, तो भैरव नीलकंठ होते हैं।
चंडी पाठ की एक व्यावहारिक साप्ताहिक समय-सारणी
जो चंडी पाठ को स्थायी अभ्यास के रूप में रखते हैं, केवल नवरात्र में नहीं, उनके लिए: सोमवार से शुक्रवार पाठ के लिए, शनिवार हवन के लिए, और रविवार पूर्ण पाठ से विश्राम — इसके बदले देवी सूक्तम के 9 या 11 पाठ।
जो चंडी पाठ करना चाहते हैं, यही नियम ही होता है कि आप सोमवार से शुक्रवार तक ऐसे करें, सैटरडे को हवन कर लें। संडे को रेस्ट करने के जगह… देवी सूक्त आदि का 9 बार, 11 बार पाठ-वाठ कर लीजिएगा।
जहां एक ही नवरात्र में सप्तशती का एक से अधिक पाठ किया जाए, दिया गया नियम ठोस है: या तो एक व्यक्ति पूर्ण नवचंडी (नौ पाठ) करे, या दो साधक भार बांट लें — किंतु नौ दिनों में संयुक्त न्यूनतम 18 पाठ से कम नहीं होना चाहिए।
अगर आप पाठ एक से अधिक करते हैं, तो नवरात्र में या तो नवचंडी का पाठ एक व्यक्ति करेगा, या फिर दो नवचंडी करेंगे — यानी कम से कम आपको नवरात्र के भीतर 18 पाठ होना चाहिए।
जहां दुर्गा कवच सिद्ध हो चुका हो — कुल 1,008 पाठ, चाहे नित्य 108 हो या नवरात्र के आठ-नौ दिनों में नित्य 11 — उसका हवन सामान्य नवदुर्गा मंत्र से नहीं करना चाहिए। इसे विशेष रूप से नवों नवदुर्गा नामों से ही अर्पित किया जाना चाहिए।
दुर्गा कवच का हवन सामान्य रूप से हवन आपको ना नौ दुर्गा के मंत्र से करना चाहिए, नौ दुर्गाओं के नाम से करना चाहिए।
देवी कवच हवन के लिए दी गई ठोस माप: नवदुर्गा के नौ स्वरूपों — शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रघंटा, कूष्मांडा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी व सिद्धिदात्री — में से हर एक के नाम पर न्यूनतम नौ आहुति, अष्टमातृका या अष्टदुर्गा विकल्पों से श्रेष्ठ कहा गया।
सामान्य रूप से आप हवन जो है, देवी कवच का पाठ जब आप कर लेते हैं, तो नव दुर्गा के हर नाम से कम से कम आप नौ-नौ आहुति दे सकते हैं, यह सर्वश्रेष्ठ होता है।
जय मां विंध्यवासिनी। सभी साधिकायें माताएं बहनें ध्यान दें। जब भी हवन करें शतनामावली से या अन्य मंत्रों से प्रणव सहित तभी करें जब किसी मार्गदर्शक द्वारा, गुरु द्वारा कहा गया हो। या मंत्र शाबर हो। या फिर मंत्र के बीच में प्रणव आया हो।
अन्य परिस्थिति में देवी प्रणव ह्रीम् या लक्ष्मी बीज श्रीम् का उच्चारण करें। उदाहरण ह्रीं भैरवाय नमः स्वाहा। या ह्रीं भैरवाय स्वाहा।
नमः बिना लगाये आहुति दें। अगर मंत्र गुरु प्रदत्त है तब जैसा मंत्र है वैसा ही पुरा मन में बोलकर आहुति दें। केवल स्वाहा का उच्चारण होगा। जो जनेऊ नहीं धारण करते हैं वो भी यह नियम मानें।
कलश की सामग्री, रंग व धागे के नौ फेरे
काला मिट्टी का कलश कभी स्थापित नहीं किया जाता — रंग न हो तो मिट्टी पीली, लाल या स्वाभाविक रंग की ही होनी चाहिए। गले में मौली धागा नवदुर्गा के नाम से नौ बार लपेटा जाता है। ऊंचाई घर के मुखिया की अपनी अंगुलियों के माप से — 8 से 12 अंगुल — तय होती है।
काला रंग का मिट्टी का कलश कभी भी स्थापित नहीं करना चाहिए। कलश का रंग सदैव जो है मिट्टी का पीला हो, लाल हो, तो ही उसे स्थापित करें… कलश के गले में जो है धागा नौ बार लपेटना चाहिए, मौली धागा नवदुर्गा के नाम से नौ बार।
एक पहचानी गई भूल: अष्टमी या नवमी को कुमारी कन्या पूजन के साथ ही उसी दिन व्रत तोड़ देना, पूरे नौ दिन का उपवास पूरा किए बिना। शैलपुत्री का अपना पूजन व दशमी विधान अभी शेष रहता है — पारण सख्ती से दशमी को ही होता है, कन्या पूजन चाहे किसी भी दिन हुआ हो।
अष्टमी तिथि को आप पूजन कर लें कुमारी कन्या का या फिर नवमी को, पारण आपको दशमी तिथि जब लगती है तभी करना है — यानी दशमी को ही करना है।
चाहे जो भी पुरश्चरण पूर्ण किया हो — चक्र-विधि से 32-नामावली हवन सहित, जयंती मंगला का जप, विंध्यवासिनी का अर्गला मंत्र — निर्देश है कि एकादशी से आगे नित्य कम से कम एक माला जारी रखें। दस दिन गहन जप के बाद पूर्ण शून्य को हानिकारक बताया गया है।
अगर आप भगवती दुर्गा के 32 नामावली का चक्र विधि से पाठ किए हैं, हवन किए हैं… वो पुरश्चरण आपका हो गया। अब आपको कम से कम एकादशी से आपको यह करना चाहिए कि आप कंटिन्यू मिनिमम एक माला तो अवश्य करिए।
नाम-मंत्र चलते या यात्रा में जपे जा सकते हैं जब ठीक से बैठना संभव न हो। बीज मंत्र व नवार्ण नहीं — जिस भी मंत्र के विधान में न्यास शामिल हो, वह इस प्रकार कभी नहीं किया जाता। एक बार ऐसा मंत्र वास्तव में मन में बैठ जाए तो वह स्वयं ही चलता रहता है।
जैसे उसका कभी भी चलत फिरत जप मत कीजिए… आपके मन में जब वो मंत्र बैठ जाएगा, चलते-फिरते वो मंत्र चलते रहेगा।
किसी योग्य साधक से सिद्ध किया गया तांत्रोक्त नवदुर्गा रुद्राक्ष एक बार प्राप्त होने पर ऊपरी बांह या गले में आजीवन धारण किया जाता है — किंतु हर अर्थ में सख्त ब्रह्मचर्य इसकी स्थायी शर्त है, बिना किसी अपवाद के।
नवदुर्गा के नौ स्वरूप व नौ ग्रह
जहां किसी विशेष ग्रह का दोष ही वास्तविक परेशानी हो — एक मामले में राहु-केतु की अशांति बताई गई — वहां नौ दिवसीय नवदुर्गा साधना एक वास्तविक उपाय के रूप में दी गई है: नौ स्वरूपों में से हर एक को एक ग्रह को शांत करने का अधिकार है, तो पूर्ण नौ-दिवसीय साधना पूरे समूह को संबोधित करती है, केवल दृश्य रूप से परेशान करने वाले एक को नहीं।
नवदुर्गा की नव योगिनी, बार-बार आने वाले अनिष्ट के लिए
जिस घर में कोई अशुभ घटना बिना स्पष्ट एक कारण के बार-बार दोहराई जाए, वहां नवदुर्गा के नौ स्वरूपों से जुड़ी नव योगिनियों की पूजा उपयुक्त उपाय बताई गई है — हर दिन की योगिनी उस दिन के नवदुर्गा मंत्र के साथ, नौ दिनों में, गुप्त नवरात्र या सामान्य नवरात्र में।
नवार्ण को दीक्षा क्यों चाहिए, 32-नामावली को नहीं
नवार्ण को इस परंपरा का सबसे अधिक ऊर्जा-विस्फोटक मंत्र बताया गया है — इसे अज्ञानतावश बिना दीक्षा लेना ही अधिकांश ऑनलाइन जप-बिगड़ने की घटनाओं की जड़ है। इसके विपरीत, 32-नामावली को ऐसी कोई शर्त नहीं चाहिए। यदि नवार्ण वास्तव में चाहिए तो किसी योग्य साधक या ब्राह्मण से, जिसने इसे पहले से सिद्ध कर लिया हो, दीक्षा ही दिया गया मार्ग है — चुपचाप ली गई, घोषित नहीं।
यदि घर पर आपकी अपनी साधना ही परेशानी का कारण बन रही है
32-नामावली को दीक्षा नहीं चाहिए और पूर्ण विश्वास के साथ की जा सकती है — किंतु जहां घर पर कोई भी साधना करने से विशेष रूप से अशांति हो, वहां निर्देश सरल है: घर पर बने रहने के बजाय अभ्यास को मंदिर में स्थानांतरित करें।
नियम व सावधानियां
अनेक मार्ग, एक ही नियम: बिखरें नहीं
दुर्गा साधना वास्तव में किसी भी एक साधक के जीवनभर पूर्ण कर पाने से अधिक स्वरूपों में फैलती है, इसलिए प्रवचनों में कौन-सा लें, इसे कहां से ज्यादा महत्व दिया गया है। हर नवरात्र सबसे शक्तिशाली दिखने वाली साधना के पीछे भागना, फिर अगली बार कोई और नई, ओर से अधूरा छोड़ने की चेतावनी है।
ल्याम की आवश्यकता विशेष है, सामान्य नहीं
32-नामावली बार-बार, स्पष्ट रूप से, अदीक्षित साधकों के लिए खुली हुई बताई गई है। सप्तशती भी खुली है, किंतु सशर्त — व्यक्तिगत भक्ति व सही उच्चारण के साथ, किसी पर लक्षित तांत्रोक्त प्रयोग के रूप में नहीं। नवार्ण इसी रेखा के दूसरी ओर है: बिना दीक्षा इसे लेना सबसे खतरनाक माना गया है।
व्रत की वास्तविक सीमा दशमी है, कन्या पूजन नहीं
अष्टमी या नवमी को कुमारी कन्या पूजन एक भक्तिमय उच्च बिंदु है, व्रत की समाप्ति नहीं। उसी दिन नव दिन का उपवास तोड़ देना सीधे व्रत तोड़ने के रूप में नामित है — शैलपुत्री का अपना पूजन व दशमी विधान अभी शेष रहता है।
आपकी दुर्गा साधना जांच-सूची
of done
हर बिंदु हर साधक पर लागू नहीं — कुछ आपकी वंश-परंपरा या चल रहे अनुष्ठान पर निर्भर करते हैं। जो अनुष्ठान पहले से चल रहा हो, उसका अपना नियम पहले मानें।
Sources
Every recommendation above was drawn from reliable sources.
18 sources cited on this page, in the order they first appear:
दुर्गा जी के 32 नामों की एक श्रृंखला स्त्रोत है जिसके माध्यम से एक विस्फोटक ऊर्जा तैयार होती है। स्वयं जगदंबा अपने श्रीमुख से इस नामावली की महिमा बताते हुये कहीं हैं की इस मंत्र का जाप करने वाले साधक की वन में रण में रक्षा साक्षात भवानी करती हैं। इसके अनुष्ठान से शत्रुओं का समूल विनाश किया जा सकता है। परतंत्र मारण जैसे अभिचार विधानों को नष्ट किया जा सकता है। तथा इस स्त्रोत के अनुष्ठान से निर्मित कवच अभेद्य होता है। इसे सिद्ध करने के पश्चात अनेकों प्रकार से लाभ लिया जा सकता है।
सिद्ध कैसे करें उसकी सरलतम विधि विधान यहां दि गयी है। इस हर कोई कर सकता है। अतः सभी साधक भाई बहन चाहे आप नये हों या पुराने स्वयं की रक्षा हेतु तथा भगवती के कृपा प्राप्ति हेतु इस अनुष्ठान को अवश्य करें।
Grihastha Tantra
23 November 2022, 12:37 PM IST
जय मां विंध्यवासिनी। सभी साधिकायें माताएं बहनें ध्यान दें। जब भी हवन करें शतनामावली से या अन्य मंत्रों से प्रणव सहित तभी करें जब किसी मार्गदर्शक द्वारा, गुरु द्वारा कहा गया हो। या मंत्र शाबर हो। या फिर मंत्र के बीच में प्रणव आया हो।
अन्य परिस्थिति में देवी प्रणव ह्रीम् या लक्ष्मी बीज श्रीम् का उच्चारण करें। उदाहरण ह्रीं भैरवाय नमः स्वाहा। या ह्रीं भैरवाय स्वाहा।
नमः बिना लगाये आहुति दें। अगर मंत्र गुरु प्रदत्त है तब जैसा मंत्र है वैसा ही पुरा मन में बोलकर आहुति दें। केवल स्वाहा का उच्चारण होगा। जो जनेऊ नहीं धारण करते हैं वो भी यह नियम मानें।